uy > Sevgi > Nomussiz odam nimani anglatadi? Qanday harakatni nomussiz insho deb atash mumkin


Nomussiz odam nimani anglatadi? Qanday harakatni nomussiz insho deb atash mumkin




Axloqiy belgilar orasida or-nomus masalasi birinchi o‘rinda turadi. Iqtisodiyotning qulashidan omon qolishingiz mumkin, murosa qilishingiz mumkin, garchi bu juda qiyin bo'lsa-da, davlatning qulashi bilan, siz eng aziz xalqingiz va Vataningiz bilan ajralishga ham chidashingiz mumkin, lekin er yuzida biron bir xalq hech qachon bo'lmaydi. axloqning yemirilishi bilan murosa qilish. Insoniyat jamiyatida insofsiz insonlarga nisbatan nafrat bilan munosabatda bo‘lgan. Nomusni yo'qotish - axloqiy me'yorlarning tushishi, keyin esa muqarrar jazo. Axloqsizlik inson shaxsiyatini buzadi, hukmdorlari axloqiy me’yorlarni unutib qo‘yganligi natijasida butun bir xalqlar yer yuzidan yo‘q bo‘lib ketgan. Rus yozuvchilari hamisha o‘z asarlarida or-nomus masalasiga to‘xtalib kelganlar. Aytishimiz mumkinki, bu muammo buyuk rus adabiyotida markaziy muammolardan biri bo'lgan va shundaydir. Nomus tushunchasi insonda bolalikdan tarbiyalanadi. Aleksandr Pushkinning "Kapitanning qizi" hikoyasi misolida biz bu hayotda qanday sodir bo'lishini va bu qanday natijalarga olib kelishini kuzatishimiz mumkin. Hikoyaning bosh qahramoni Pyotr Andreevich Grinev bolaligida yaxshi tarbiya olgan. Undan o'rnak oladigan kishi bor edi. Pushkin Savelichning og'zidan hikoyaning birinchi sahifalarida o'quvchilarni Grinevlar oilasining axloqiy tamoyillari bilan tanishtiradi: "Aftidan, otasi ham, bobosi ham mast bo'lmagan; ona haqida aytadigan hech narsa yo'q ..." birinchi marta mast bo'lgan va o'zini yomon tutgan o'z palatasining keksa xizmatkori Pyotr Grinev. Birinchi marta Pyotr Grinev o'z sharafini karta qarzini qaytarib berdi, garchi o'sha vaziyatda Savelich uni hisob-kitobdan qochishga ko'ndirishga harakat qildi. Ammo zodagonlik ustun keldi. Obro'li odam, nazarimda, boshqalar bilan muomala qilishda doimo mehribon va befarq. Misol uchun, Pyotr Grinev, Savelichning noroziligiga qaramay, sersuvga xizmat uchun minnatdorchilik bildirdi, unga quyon terisini sovg'a qildi. Uning kelajakdagi harakati ikkalasining hayotini saqlab qoldi. Bu epizod, go'yo, taqdirning o'zi sharaf bilan yashaydigan odamni ushlab turishini aytadi. Ammo gap shundaki, odamlar yaxshilikni eslaydilar, ya'ni olijanob odamning kundalik baxt uchun imkoniyatlari ko'proq. Grinevni o'zi xizmat qilgan qal'ada ma'naviy sinovlar kutayotgan edi. Shvabrin Grinevning Masha Mironovaga bo'lgan sevgisiga aralashadi, intrigalar to'qadi. Bu duelga keladi. Shvabrin hamma narsada Grinevga qarama-qarshidir. Bu xudbin va shafqatsiz odam. Jang paytida ham u sharmandali vaziyatdan foydalanib, zarba berishni ayamasdi. Kelajakda taqdir ham unga hayotdagi mavqei uchun qonun loyihasini taqdim etadi, ammo Grinevnikidan butunlay farq qiladi. Shvabrin Pugachevga qo‘shiladi va u qasamyodni buzgan ofitser sifatida hukm qilinadi. Pushkin Shvabrin misolidan foydalanib, tashqi madaniyat inson xarakterini shakllantirishga unchalik ta'sir qilmasligini ko'rsatadi. Axir, Shvabrin Grinevdan ham bilimli, frantsuz romanlarini, she'riyatini yaxshi bilgan, aqlli suhbatdosh edi. U hatto Grinevni o'qishga berilib ketgan. Demak, xulosa shuni ko'rsatadiki, insonning ichki munosabatlari, uning yaxshilik va yomonlik haqidagi tushunchalari hal qiluvchi ahamiyatga ega.

Hurmat. Bu so'zda qanchalar bor! Nomus olijanoblik, or-nomus, odob kabi fazilatlarning namoyonidir. Bundan tashqari, bu tushuncha yaxshi nom, obro'-e'tiborni va bizning ham, boshqalarni ham saqlashni anglatadi. Bir necha asrlar oldin duellar ko'pincha rasmiylar tomonidan ma'qullanmagan yoki hatto taqiqlangan bo'lsa ham, tartibli bo'lganligi bejiz emas. Duelchilar ham o'zlarining sha'nini, ham, masalan, sevishganlarining qadr-qimmatini himoya qilishdi. Qolaversa, izzat Vatanga, xalqqa muhabbat bilan birga namoyon bo‘ladi. Xalq o‘z Vatanini mard va qahramonlarcha himoya qilganlarni hurmat qiladi. Shunday qilib, bu so'z juda ko'p ta'riflarga ega. Ammo kimni sharafli odam deb atash mumkin?

“Kiyimingni asra, yoshligidan izzat qil”, - bu hikmat Aleksandr Sergeyevich Pushkinning “Kapitan qizi” romanidagi qahramonning otasi tomonidan nasihat sifatida aytilgan.

Pyotr Grinev bu ko'rsatmaga amal qiladi. Savelichning noroziliklariga va to'lovdan qutulish mumkinligi haqidagi bayonotlariga qaramay, u Zuringa pul yo'qotadi va qarzni to'laydi. Keyinchalik Grinev qasamyod qiladi va hayotini yo'qotishi mumkin bo'lgan paytda ham unga sodiq qoladi. Qahramon boshqalarni aldab, o'zini qutqarishga urinmaydi. Bundan tashqari, Pyotr Andreevich Masha Mironova sharafini himoya qilish uchun duelga boradi. Ammo Shvabrin boshqacha yo'l tutadi: u o'zining "suyukli"sini va umuman, qal'aning barcha aholisini haqorat qiladi, tirik qolish uchun dushman tomoniga o'tadi, Grinevga tuhmat qilishga harakat qiladi. Shunday qilib, A.S.Pushkin o'z asarida o'quvchilarga xulq-atvori yoki nomusning yorqin namunasi bo'lgan qahramonlarni taqdim etdi.

Boris Vasilevning "Ro'yxatda yo'q" romanini eslaylik. Bosh qahramon urushdan oldin Brest qal'asiga keladi. U hali qismlar ro'yxatiga kiritilmagan. U erdan chiqib, tashqarida biror joyda jang qilish imkoniyati bor edi. Ammo Nikolay Plujnikov buni qilmadi va bundan tashqari, qal'aning so'nggi himoyachilaridan biriga aylandi. U muvaffaqiyatsizlikka uchradi, o'rtoqlarini yo'qotdi, lekin butunlay taslim bo'lmadi. Leytenant nemislarga ixtiyoriy ravishda taslim bo'lgan sobiq o'rtog'ini o'ldiradi. Qal'ada omon qolgan askarlar qochishni xohlaganlarida, Plujnikov o'z sevgilisini tashlab ketmaydi, garchi ular uni uzoq vaqt ko'ndirishsa ham, chunki Mirra nogiron. Roman oxirida Nikolay brigadir bilan yolg'iz qoladi. U o'lganidan keyin u yashirgan polk bayrog'i qahramonga o'tadi. Urushning o'ninchi oyida dushmanlar leytenantni topadilar. U fashistlar Moskva yaqinida mag‘lubiyatga uchraganini bilgachgina taslim bo‘ladi. Nemislar katakombalarni tark etgan Plujnikovga eng yuqori harbiy sharafni berishadi. Ular uning jasorati, vatanparvarligidan hayratda qolishdi. Nikolay hurmat bilan vafot etdi, chunki u haqiqiy hurmatli odam.

Shunday qilib, men xulosa qilmoqchiman. Nomusli inson bo‘lish – o‘z ma’naviy va milliy burchingizni ado etib, vijdon va adolat qonunlari asosida yashash demakdir.

Obro'li odam bo'lish - bu sizning xatti-harakatlaringiz uchun mukofot kutmasdan, mehribon, halol va hamdard bo'lishni anglatadi. Bu kamdan-kam uchraydigan fazilatlar kombinatsiyasi, ammo amaliyot bilan har kim olijanob bo'lishi mumkin. Siz ularni tark etish o'rniga o'z e'tiqodlarini himoya qiladigan, sizga kerak bo'lganda do'stlarini qutqaradigan va munosib fuqaro sifatida tanilgan odam bo'lishni xohlaysizmi? Kichikdan boshlang, masalan, agar kelaman desangiz, keling yoki kimdir yordamga muhtoj bo'lsa, yordam taklif qiling. Kundalik ishlaringizda halol yashashni mashq qilsangiz va odamlarga sizga ishonishlari mumkinligini bildirsangiz, olijanoblik ikkinchi tabiatdek bo'ladi.

Qadamlar

1-qism

Olijanoblik tuyg'usini rivojlantirish

  1. O'zingiz aytgan odam bo'ling. Yaxshi odam bo'lish, tayyor tabassum bilan yurish va ko'rgan har bir kishi bilan "salomlashish" oson. Ammo olijanoblik xayrixoh bo'lish bilan bir xil emas. Shon-sharaf haqida gap ketganda, haqiqiy bo'lish muhimroqdir. Dunyoga haqiqatda kimligingizni ko'rsating, garchi bu sizning "yaxshi" inson sifatidagi obro'ingiz evaziga bo'lsa ham. Obro'li odam bo'lish uchun ishonchli bo'lish kerak.

    • Agar siz o'zingizning haqiqiy fikrlaringiz va his-tuyg'ularingizni "niqob" orqasida yashirayotgan bo'lsangiz, niqobni olib tashlashga harakat qiling va nima bo'lishini ko'ring. Ehtimol, odamlar avvaliga bu bilan ta'sir qilishlari mumkin, lekin bir muncha vaqt o'tgach, ular sizga ko'proq ishonishadi, chunki siz ularga o'zingizni ko'proq ochgansiz.
    • Bu siz aylanib yurishingiz va do'stona munosabatda bo'lishingiz kerak degani emas, balki o'zingizni qanday his qilayotganingizni yaxshiroq ifodalashga harakat qiling, hamma narsani bezash o'rniga, ijtimoiy o'zaro munosabatlarni engillashtirish yoki odamlarni rozi qilishga harakat qilish kerak.

  2. Aytganingizni qiling, nima qilmoqchi bo'lsangiz. Agar siz doimo do'stlikni bekor qilsangiz yoki yordam beraman deganingizda paydo bo'lmasangiz, buning ustida ishlang. Ehtimol, siz doimo qo'ng'iroq qiladigan eski do'stingiz bilan uchrashmoqchi ekanligingizni aytganingizda haqiqatan ham buni nazarda tutgandirsiz, lekin sizning harakatlaringiz niyatlaringizdan ko'ra balandroq gapiradi. Olijanob inson bo'lishning kaliti - ishonchsiz moyilliklaringizdan xalos bo'lishdir.

    • Ko'rinishidan zararsiz bo'lib ko'ringan har bir yolg'on sizni boshqalarning nazarida kamroq ishonchli qiladi va tez orada odamlar sizni umuman ishonchli deb bilishmaydi. Aytganingizni qiling, qanchalik kichik bo'lmasin, xarakterni rivojlantiradi va sharaf tuyg'usini rivojlantiradi.
    • Amaliyot. Oxir-oqibat, siz o'z so'zlaringizga amal qilmaslik tuyg'usidan nafratlanasiz, siz bajara olmaydigan majburiyatlarni olishni to'xtatasiz.

  3. Qadriyat tizimini mustahkamlang. Siz nimaga ishonasiz? Muayyan vaziyatda nima to'g'ri va nima noto'g'ri ekanligini qanday hal qilasiz? Kuchli qadriyatlar tizimiga ega bo'lish olijanoblikning kalitidir, chunki sharaf bilan harakat qilish, boshqalar siz bilan rozi bo'lmasa ham, to'g'ri ish qiladigan odamni anglatadi. Muayyan vaziyatda o'zini qanday qilib sharaf bilan tutish kerakligini aniqlash juda qiyin bo'lishi mumkin. Sizning qadriyatlaringiz - so'raladigan hech kim bo'lmaganda javob olish uchun boradigan narsadir. O'zingizni ular bilan tenglashtirganingizda, natija qanday bo'lishidan qat'i nazar, qo'lingizdan kelganini qilganingiz uchun o'zingiz bilan faxrlanishingiz mumkin.

    • Sizning qadriyatlaringiz ma'lum bir din yoki boshqa e'tiqod tizimi bilan tenglashtirilgan bo'lishi mumkin. Ehtimol, ota-onangiz sizni tarbiyalashda sizga kuchli e'tiqod qo'ygandir. Qadriyatlaringizni tekshirib ko'ring, ularga chinakam ishonganingizga ishonch hosil qiling, chunki instinktingiz bu haqiqat emasligini aytsa, biror narsani himoya qilish qiyin.
    • Agar bu qiyin tushuncha bo'lsa va siz javob izlayotgan bo'lsangiz, uni dono deb hisoblaydigan, falsafiy va diniy matnlarni o'qiydigan yoki cherkov xizmatlariga tashrif buyuradigan odamlar bilan gaplashishga harakat qiling. Turli xil qiymat tizimlarini o'rganing va nima to'g'ri ekanligini bilish uchun ularning tamoyillarini hayot tajribangiz bilan solishtiring.

  4. Boshqa odamlarga g'amxo'rlik qiling. Olijanob inson o‘z hayotida haqiqatan ham odamlar haqida qayg‘uradi. Ular orasida farzandlari hech narsaga muhtoj bo‘lmaslik uchun ikkinchi va uchinchi ishlarini bajaradigan ota-onalar, bir kecha-kunduz ichkilikbozlikdan keyin do‘stlarining rulga o‘tirishiga yo‘l qo‘ymaydigan do‘stlar kiradi. Nomusli odam boshqalarga bo'lgan chuqur mehrini o'z harakatlari bilan ko'rsatadi. Agar hayotingizdagi odamlar sizga ishonish mumkinligini bilmasa, ularga buni ko'rsatish vaqti keldi.

    • Yaqin atrofingizdan tashqaridagi odamlarga ham g'amxo'rlik qiling. O'zini olijanob tutish faqat siz bilgan va sevgan odamlarga yordam berish bilan cheklanmaydi. Agar ko'chada yurib, kimdir yordamga muhtojligini ko'rsangiz nima qilgan bo'lardingiz?
    • Chegaralaringizni belgilang. Albatta, har bir so'ragan odamga o'zgarish berish qiyin. Siz duch kelgan har bir kishiga yordam berishning iloji yo'q. Ammo or-nomusli odam bo‘lish degani, odamlarni inson sifatida ko‘rish, ularning insoniyligini hurmat qilish va oz narsangni berishdir.

  5. G'arazli niyatlardan xalos bo'ling. Agar siz olijanob inson bo'lsangiz, siz odamlarga yordam berasiz, chunki siz ular haqida qayg'urasiz va buning samarasini kutmaysiz. Agar shunday ish qilsangiz, uning orqasida hech qanday xudbinlik bo'lmasligi kerak; sizni sevgi boshqaradi. Har kuni qabul qilayotgan qarorlaringiz haqida o'ylab ko'ring va ularni nima majbur qilishini hal qiling. Sizning harakatlaringiz boshqalar bilishini istamaydigan maqsad bilan ifloslanganmi yoki yo'qligini faqat siz bilasiz.

    • Misol uchun, siz hech qachon odamga yordam berishga harakat qilish o'rniga siz uchun foydali bo'lgan maslahat bermadingizmi? Agar opangiz sizdan Nyu-Yorkka ko'chib o'tish kerak deb o'ylaysizmi deb so'rasa va siz haqiqatan ham uning shaharda qolishini xohlaysizmi, his-tuyg'ularingiz maslahatingizni buzishiga yo'l qo'ymang. Unga siz uchun emas, balki u uchun eng yaxshi deb hisoblagan narsani qilishni maslahat bering.
    • Yordamga nisbatan norozilikni yoki vaziyatdan chiqqan narsangizga qiziqishni rivojlantirmang. Agar biror narsa qilishni xohlamasangiz, buni qilishni to'xtatishingiz kerak. Qilayotgan ishingdan yashirincha nafratlanishdan ko'ra, o'zingni his qilgan narsangda samimiy bo'lish olijanobroqdir.

    2-qism

    O'zini viqor bilan tuting

    1. O'zingiz xohlagan narsa uchun ishlang. Yangi mashinani xohlaysizmi? Yigitmi? Yangi kiyimlarmi? Siz bularning barchasiga loyiqsiz, lekin ularni olish uchun yorliqlardan foydalanmang. Oson yo'lni tanlash ancha oson, lekin u boshqa birovga zarar etkazishi mumkin va agar siz buni tez-tez qilsangiz, bu teskari natijaga olib keladi. Agar biror narsani xohlasangiz, buning uchun harakat qiling. Bu sharafli biznes.

      • Qarzingizni to'lash o'rniga odamlardan pul o'g'irlamang yoki undirishga urinmang.
      • Erkin odam bilan haqiqiy munosabatlar o'rnatish o'rniga birovning mast qizi bilan uyalmasdan noz-karashma qilmang.
      • Ish topish o'rniga do'stlaringiz va oilangizdan qarz olmang.
      • O'z g'oyalaringizni o'ylab topish o'rniga, birovning g'oyasini hurmat qilmang.

    2. Haqiqatni gapir. Halollik va or-nomus yonma-yon yuradi. O'z niyatlaringiz yoki tashqi vaziyatingizdan qat'i nazar, har doim haqiqatni aytish ustida ishlang. Bu, albatta, ba'zida sizni noqulay his qiladi va siz boshqa odamlarning g'azabi yoki noroziligiga aylanib qolishingiz mumkin. Ammo oxir-oqibat, odamlar siz hamma narsani qanday bo'lsa, shunday deb aytayotganingizni va hamma narsani bezashni emasligini tushunishadi.

      • Agar haqiqatni gapirish sizga qulay bo'lmagan vaziyat bo'lsa, hech narsa demaslik yaxshiroqdir. Bu yolg'on gapirishdan yaxshiroqdir.
      • Kichkina yolg'onlarga kelsak, boshqa odamlarning his-tuyg'ularini ranjitmaslik uchun aytamiz, qo'ng'iroq qiling. Shuni bilib qo'yingki, agar siz tez-tez yolg'on gapirsangiz, hatto u kichik yolg'on bo'lsa ham (“Yo'q, bu ko'ylak zo'r ko'rinadi!” Yoki “Ha, gapingiz menga juda yoqdi!”) Odamlar sizning fikringizga ishonishni to'xtatib, sizni oddiy odam deb o'ylay boshlaydilar. mehribon edilar.

    3. O'zingiz ishongan narsangizni himoya qiling. Qadriyatlaringizni rivojlantirish bir narsa, lekin ularni himoya qilish boshqa narsa. Sizning boshingizdagini isbotlash oson, lekin olijanob odamlar gapiradi va aralashadi. O'z qadriyatlaringizni himoya qilish ko'p narsani anglatishi mumkin va bu har doim ham katta shouni o'z ichiga olmaydi. Tez orada siz o'zingizni munosib tutib, boshqalarga o'rnak bo'la olasiz.

      • Misol uchun, agar hamma ish joyida bo'lmaganida ma'lum bir odamni masxara qilsa, siz buni to'g'ri deb o'ylamasligingizni aniq aytishingiz mumkin. Ba'zan shunchaki "Men rozi emasman" deb aytish yoki hatto mavzuni har gal kelganda o'zgartirish ham fikringizni tushunishning bir usuli hisoblanadi.
      • Ba'zan siz kattaroq muammoga duch kelishingiz kerak bo'ladi va siz o'zingiz haq deb hisoblagan narsani himoya qilish va ishingizni saqlash yoki kimdir bilan do'st bo'lib qolish yoki shirin va mehribon inson sifatida obro'ingizni himoya qilish o'rtasida tanlov qilishingiz kerak bo'ladi. Bu haqiqiy sharaf o'ladigan payt va umid qilamanki, siz kichik vaziyatlarda sharafli bo'lib qoldingiz va sizni katta qarorlarga tayyorlaysiz.

    4. Odamlarga yordamga keling. Agar siz olijanob odamning multfilmini chizmoqchi bo'lsangiz, u quyidagicha ko'rinishi mumkin: bir yigit avtobusda keksa odamga o'z o'rnini berdi, bolaga yukini olib yurishga yordam berdi va pulini unutgan odam uchun pul to'lashni taklif qildi. . Bularning barchasi olijanob insonning xulq-atvorini namoyish qilish uchun klişelar, lekin ular ham haqiqiy hayotda sodir bo'lishi mumkin bo'lgan vaziyatlar va biroz olijanob bo'lish uchun oson imkoniyatlarni taqdim etadi. Biroq, haqiqiy sharaf sizni chindan ham qilishni xohlamagan ishni qilishga chaqirilganda keladi, lekin siz baribir qilasiz.

      • Misol uchun, sizning akangiz va uning ikki iti uyidan ayrilganidan keyin uch hafta davomida qolish uchun joy kerak bo'lishi mumkin. Sizning joyingiz cheklangan bo'ladi, lekin u sizning birodaringiz, shuning uchun siz bunga intilasiz.
      • Yoki asal oyi uchun Venedikga uchish uchun aeroportga ketayotgan bo‘lsangiz, mashina yo‘ldan chiqib ketib, panjaraga urilganiga guvoh bo‘lasiz. Agar bu sizning parvozingizni qoldirmoqchi bo'lsangiz ham, siz to'xtab, yordamingizni taklif qilasiz.

    5. Hech qachon odamlarni manipulyatsiya qilmang. Obro'li odam bo'lishning muhim qismi bu sizning so'zlaringiz va harakatlaringiz boshqa odamlarga ta'sirini tushunishdir. Sizda yordam berish imkoniyati bor, va sizda zarar etkazish imkoniyati bor. O'zingiz xohlagan narsaga erishish uchun odamlarning his-tuyg'ulari bilan aralashmang. Buni hatto sezmasdan ham qilish oson, shuning uchun siz ko'rsatayotgan ta'sirga ko'proq e'tibor qaratishga harakat qiling.

      • Ojizlikdan foydalanmang, masalan, birovning kasalligidan foydalanib, ulardan ustunlikka erishing.
      • Atrofingizdagilarni nazorat qilmang. Ular o'zlari qaror qabul qilishlariga imkon bering.
      • O'zingiz xohlagan narsani qilish uchun odamlarning aybidan foydalanmang.
      • Odamlar sizni o'zingizdan ko'ra ko'proq hissiyotli deb o'ylashlariga yo'l qo'ymang.

Nomus har doim munosib insonning ajralmas qismi bo'lib kelgan. Keling, Rossiya imperiyasining davrlarini eslaylik, o'sha paytda, nazariy jihatdan, inson sha'nini qoralashi mumkin bo'lgan eng kichik so'z uchun uning raqibi halokatli duelga duch keldi, undan faqat bittasi g'alaba qozonishi mumkin edi. Va darhol Aleksandr Sergeevich Pushkin esga tushadi. Buyuk rus yozuvchisi Dantesdan qattiq xafa bo'lib, jamiyat oldida o'z sha'nini himoya qilish uchun uni duelga chorladi. Ammo, afsuski, hikoyaning oxiri hammamizga ma'lum - Pushkin yarador bo'ldi va ko'p o'tmay u og'ir o'q jarohatidan to'shagida fojiali ravishda vafot etdi. Vaziyat boshqacha bo'lsa edi, yozuvchi avlodlarga qancha ajoyib asarlar qoldirmasin, hayotida qancha quvonchli voqealar sodir bo'lardi.

Nomussiz odamni so'zning to'liq ma'nosida inson deyish allaqachon qiyin. O'z fe'l-atvorining bu xususiyatini yo'qotib, u atrofidagi odamlarning ko'z o'ngida abadiy insofsiz odam bo'lib qoladi. U bilan barcha aloqalar uziladi, hech kim uni tashrif buyurishga taklif qilmaydi, oxir-oqibat u o'zi bilan yolg'iz qoladi. Balki u o'zining yaxshi ishlari bilan bu chuqurdan chiqib keta oladi, lekin bu tez-tez sodir bo'lmaydi.

Nomusli odam - hech ikkilanmasdan, har qanday qiyinchilikka duchor bo'lsa, yordamga shoshiladi. Obro'li odam - o'ziga va yaqinlariga yomon munosabatda bo'lishiga yo'l qo'ymaydigan odam. Bunday odam bo'lish sharafdir, bunday odam hamma joyda qabul qilinadi va sizni uyingizda ko'rishdan xursand bo'ladi. Ammo shuni tushunish kerakki, bunday insonning yelkasiga ham katta mas'uliyat yuklanadi. Nomusli odam bir soniya ham zaiflik va qo'rqoqlik ko'rsatmasligi kerak. Faqat qoqilish kerak, chunki yovuz tillar uni har tomonlama qoralash va istehzo bilan kulish uchun darhol sog'inadi.

Hozirgi kunda yoshlar ko'pincha bu tushunchani unuta boshlaydilar. Axloq va axloq normalari avvalgidek emas. Har bir inson uchun nomus tushunchasi har xil. Hayotda hamma narsada qandaydir muvozanat bo'lishi kerak. Siz yolg'iz his-tuyg'ulardan foydalana olmaysiz, odamlarni va ularning fikrlarini hurmat qilishingiz kerak. Biroq, shu bilan birga, siz o'z pozitsiyalaringizni himoya qila olishingiz, printsiplar va intilishlarni himoya qilishingiz kerak.

Nomusli odam boylik va shon-shuhrat uchun hech qachon axloqiy tamoyillaridan voz kechmaydi. Bu aniq va yaxshi qurilgan hayotiy pozitsiyaga ega bo'lgan mustahkam odam. Bunday odam har doim o'z so'zlari uchun javob berishga va boshlangan har qanday ishni oxirigacha tugatishga tayyor.

Nomusli inson bo‘lish qiyin, lekin farzandlarimizga, yaqinlarimizga o‘rnak bo‘lish uchun har birimiz bunga intilishimiz kerak.

Tarkibi 2

Obro'li odam - bu yuksak g'oyalardan kelib chiqqan holda ish tutadigan kishi. Qoidaga ko'ra, sharaf harbiy va aristokratiyaning imtiyozi hisoblanadi, ular uchun o'z qadr-qimmatini yo'qotmaslik har doim muhim bo'lgan. Shunga qaramay, bu mulklar sha'ni va qadr-qimmatiga monopoliyaga ega emas, bu fazilatlar hamma uchun mavjud, ammo ularga ega bo'lish va saqlash nihoyatda qiyin, ba'zida boylik topish va saqlashdan ko'ra qiyinroq.

Nomus - bu dunyoni tushunish va unga olijanob qarashlar asosida munosabatda bo'lishdir. Nomus so‘zi halollik, ya’ni yolg‘onning yo‘qligi, haqiqatni ifodalash so‘zi bilan bog‘langan. Ehtimol, rus tilida sharaf so'ziga nisbatan hatto haqiqat so'zini ishlatmaslik kerak, balki haqiqat haqida gapirish kerak.

Axir, biz tez-tez eshitishimiz mumkin: "har kimning o'z haqiqati bor", "mening o'zimning haqiqatim bor, sizning haqiqatingiz bor" yoki "har kim o'ziniki bilan qolsin". Albatta, hech kimning haqiqati yo'q, ikkalasi ham, yoki biri yolg'on gapiradi. Shunga qaramay, insofsiz odamlar bunday iboralarga qodir bo'ladilar, ular fikrlar plyuralizmini faqat o'zlarini tanqiddan himoya qilish uchun mumkin deb hisoblaydilar, ular boshqalarning, shu jumladan yolg'on qarashlarning mavjudligiga yo'l qo'yadilar, faqat o'zlarining jazosiz xatolari yoki hatto qasddan yolg'on gapirishlari mumkin. insofsiz xatti-harakatlar.

Albatta, or-nomusli odam hech qachon o‘zining va o‘zgalarning qarashlarini bunchalik buzmaydi, buzib qo‘ymaydi. Sharmandalik ko'p jihatdan chalkashlikni anglatadi, o'z yolg'oniga botgan, aldangan yoki shunchaki o'z manfaatini ko'zlagan odam. O'z navbatida, halollik eng aniqlikdir.

Obro‘li inson uchun ko‘p narsa tushunarli va tushunarli, chunki u haqiqatga amal qiladi va uning barcha xatti-harakatlari va qarashlari haqiqatga mos keladi. Shuning uchun u yolg'onchi harakat qila olmaydi, shuning uchun u qaysidir ma'noda boshqa tanlovga ega emas, lekin har doim sharafli harakatni tanlaydi. Shu bilan birga, uning uchun bunday xatti-harakat har doim ham foydali emas yoki sharaf keltirmaydi, agar u orqasida noto'g'ri xatti-harakatlarni ko'rsa, u o'zini ayblashga intiladi va hech qanday muammoga duch kelmaslik uchun o'zi haqida yolg'on gapirmaydi.

Bu xatti-harakat oddiy insofsiz odamlarga qiyin yoki hatto mantiqsiz bo'lib tuyulishi mumkin. Biroq, bunday odamlar, ehtimol, farovonlikda yashaydilar, lekin ular hech qachon sharaf bilan qanday harakat qilishni bilishmaydi.

Har bir inson uchun eng sevimli va uzoq kutilgan vaqt - bahor. Bu vaqtda atrofdagi hamma narsa uzoq kutish uyqusidan keyin jonlanganga o'xshaydi. Quyosh ko'proq va tez-tez paydo bo'ladi va quyosh nurlari yorqinroq porlaydi.

"Kiyimingga yana ehtiyot bo'l, lekin yoshligidan hurmat qil" - bu rus maqolida. Hozir sharaf shunchalik muhim va dolzarbmi?

Non-sharaf hech qanday hujjat bilan belgilanmaydi, balki muhim, qimmatli tuyg'u. Non-sharaf adolat va tamoyillarga rioya qilish kabi muhim tushunchadir. Bu fazilatlar insonda mamnuniyat bilan qabul qilinadi, me'yorlar qoralanadi. Ammo insoniy munosabatlar tarixida sharaf ko'pincha pafosga aylanadi. Kamdan-kam hollarda printsiplar barcha vaziyatlarga mos keladi - ko'pincha siz ularni moslashuvchan qilishingiz kerak. Inson hayoti haydash uchun juda beqaror

O'zingiz ramkada. Ammo sizning printsiplaringiz qalbning organik qismi, vijdon bo'lsa, bu boshqa masala.

O'n to'qqizinchi asrning ko'pgina yozuvchilari tomonidan o'z asarlarida sharaf ko'rib chiqildi - o'sha davrda sharaf tushunchasi ayniqsa yorqin shakllangan, u insoniyat tarixiga or-nomus himoyasidagi duellar orqali muhrlangan. Aleksandr Sergeyevich Pushkinning “Kapitanning qizi” qissasida bosh qahramon Pyotr Grinev yuksak axloqiy muhitda tarbiyalangan. Hayot uni og'ir sharoitlarga solib qo'ydi, sinovdan o'tkazdi. Ammo yaramas Shvabringa o'xshab ketishning o'rniga, Grinev o'z sha'nini saqlab qoldi, o'ziga sodiq qoldi, vijdon ovozini o'chirmadi.

Pushkinning eng buyuk ijodi - "Yevgeniy Onegin" 19-asr hayotini, shu jumladan duelni ko'rib chiqadi. Lenskiy asossiz hasad tufayli do‘sti Oneginni duelga chorladi. Onegin nomaqbul duelni mensimadi. Do‘stining vafotidan chin dildan qayg‘urdi.

Mixail Yuryevich Lermontovning “Zamonamiz qahramoni” romanida bosh qahramon Pechorin o‘z do‘sti Grushnitskiyni duelda o‘ldiradi. Grigoriy Pechorin xonim sharafini himoya qilib, huquqbuzarni duelga chorlaydi. Qo'rqoq Grushnitskiy yashirincha o'zining to'pponchasini o'rnatish uchun soniyalariga rozi bo'lib, Pechorinni bo'sh o'q bilan qoldiradi. Grushnitskiyning axloqsizligi va qo'rqoqligi bu odamda nomus yo'qligini ko'rsatadi.

Lev Nikolaevich Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida Per Bezuxovning Doloxov bilan dueli sodir bo'ladi. Per Bezuxov falsafaga moyil, ammo tajovuz yoki zo'ravonlikka moyil emas, sokin odam. U umuman qurol bilan ishlashni bilmas edi. Ammo u duelda qo'rqmas Doloxovni jarohatlaydi. Bu nomuvofiqlikda Tolstoy halollik ba'zan qurol bilan muomala qilish qobiliyatidan muhimroq ekanini, adolat har doim tiklanganligini ko'rsatadi.

“Shon-sharaf” so‘zi har doim odamlar uchun baland va muhim bo‘lgan. Ammo bu so'zning orqasida shunchaki pafosdan ko'ra ko'proq narsa turganda, sharaf haqiqatdan ham muhimdir. O'z-o'zini hurmat qilish xudbinlikka aylanmasligi kerak. Shafqatni himoya qiladigan odam his-tuyg'ularga va g'azabga to'la aqlga emas, balki sovuq fikrda bo'lishi kerak. Bu muhim tuyg'u mag'rurlik va xudbinlikka aylanib qolmasligi uchun hamma narsada, hatto o'z-o'zini hurmat qilishda ham o'lchov bo'lishi kerak. Ammo o'zingizga nisbatan halol bo'lish, menimcha, sha'ni tajovuzdan himoya qilishdan ko'ra muhimroqdir. Oxir-oqibat, agar siz o'zingizga nisbatan halol bo'lmasangiz, odamlar sizga qanday qilib halol bo'lishi mumkin?