Qahramonlarning xarakteristikalari Xoffmanning "Murr mushukining kundalik ko'rinishi" asariga asoslangan. Ernst Teodor Amadeus Xoffman
Nashriyotchilar mashhur Xinz fon Xinzenfeldning avlodlari bo'lgan Murrning yozuvlarini nashrga tayyorlayotganda (butun dunyoga etikli mushuk sifatida tanilgan) noshirlar qo'lyozmada aniq bo'laklarga - ilgari chop etilgan hikoyadan parchalar mavjudligiga e'tibor qaratdilar. dirijyor Yoxannes Kreyler va uning do'sti Maestro Avraam haqida. Bu sahifalar Murrning qo'lyozmasida tugadi, chunki mushuk ulardan oddiy maqsadda foydalangan - xo'jayini Ibrohim kutubxonasidagi kitobni o'chirish qog'ozi sifatida. G'alati tasodif bilan, Kreysler hayotining ko'plab epizodlari Murr mushuk tasvirlab bergan voqealarni to'ldiradi - lekin bu tasodif, chunki Murr qat'iy xronologiyaga amal qilgan va kitob varaqlari o'z xohishiga ko'ra yirtilgan. Shunga qaramay, noshir hamma narsani avvalgidek qoldirdi - Kreysler shahzoda Ireney saroyidan uzoqlashib, Kota Murraga g'amxo'rlik qilishni Maestro Ibrohim ishonib topshirganligi sababli.
Shahzoda bir marta miniatyura bo'lsa -da, lekin Bonapart Polshada Prussiya ma'muriyatini tarqatib yuborganidan keyin yo'qolgan shaxsiy knyazligi bor edi (ammo, ba'zilar, knyazlik yurish paytida cho'ntagidan tushib ketgan deb ishonishgan). Sudda eng nufuzli shaxslar maslahatchi beva Bentson (yoshligida shahzodaning sevimlisi) va maestro Ibrohim bo'lib, u sehrgar va alximik sifatida tanilgan. Organ ustasi va pianino sozlagichi, u illyuzionist va otashinlar va istirohat bog'larining uyushtiruvchisi sifatida shuhrat qozondi, keksa shahzoda unga mehribonlik bilan munosabatda bo'ldi, vafotidan keyin u Evropani aylanib chiqdi, lekin keyin yana Ireney saroyiga xizmatga chaqirildi. Zigartsvayler.
Yana bir ta'sirli - lekin umuman boshqacha tarzda - sudda eng ziddiyatli tuyg'ularni uyg'otadigan yuz - Kapellmeister Yoxannes Kreysler, u shahzodaning qizi malika Xedvigga va uning dugonasi, beva ayol Benzonga musiqa darslarini beradi. Erta etim qolgan Kreysler maestro Ibrohim tomonidan musiqiy notada o'qitilgan va tarbiyalangan, u umr bo'yi uning eng yaqin do'stiga aylangan.
Men o'z hayotim va ruhiy intilishlarim uchun Ibrohim va Murr mushugiga qarzdorman. U maestroning uyida tug'ilganiga ishonadi va chodirda emas (uning aqli va ruhining yuksakligi qaerdan paydo bo'lishi mumkin); Bu orada, ko'r mushukcha, ukalari va opa -singillari bilan birga, daryoga cho'kib ketishdi va mo''jizaviy tarzda bo'g'ilmay, ko'prikdan o'tib ketayotgan Ibrohimning hiyla -nayrangidan suvdan chiqarib olishdi. Russo an'analarida ta'lim olish, maestroning stoliga va stol ustidagi kitoblarga bo'lgan ishtiyoq bilan birga, Murr tez orada o'qishni o'rgandi (egasi ovoz chiqarib o'qiganini kitobdagi so'zlar bilan solishtirib), keyin yozishni. . Mushukning birinchi adabiy tajribalari "Fikr va his, yoki mushuk va it" didaktik romani (Ponto pudelining ta’sirisiz yaratilmagan), "Sichqoncha tuzoqlari masalasida" siyosiy risolasi va "Kavdallor" fojiasi edi. - Kalamush shohi ". Afsuski, Murrning she'rlari yozilgan daftar, Pontoga o'qish uchun berilgan, pudel egasi, Logario estetik professori qo'liga tushdi va u (hasaddan) Maestro Ibrohimga ajoyib sovg'a qilingan Mushuk bilan shov -shuv ko'tardi. Maestro mushukni sichqonlarnikidan ko'ra nozik yozish bilan ko'proq band bo'lganidan xavotirda va Murrning o'qish imkoniyatini yopadi: "O'zini tanimagan va hatto masxara qilinganidan ko'ra dahoga nima zarar etkazishi mumkin!" - shikoyat qiladi Murr, lekin natijada o'z aqli yanada erkinroq yaratishni boshlaganidan o'zini tasalli topdi.
Kapellmeister Kreisler ham shunga o'xshash tajribaga ega. Unga suddagi o'rni, dunyoviy odob va ikkiyuzlamachilik og'irlik qiladi. "Bu yigitning tomirlarida faqat musiqa oqadi", - deydi u musiqiy lug'atda qadimiy asbobning ta'rifini. Kreyslerning tasalli - bu ruhi xuddi ilohiy tovushlarga ochiq bo'lgan shirin Fraulein Yuliya kompaniyasi. Malika Xedvig yolg'iz musiqa darslariga qo'shiladi, ular unga dirijyorni yoqtirmasdilar. Malika Kreylerga sudga kelganida chalkashligining sababini tan oladi: uning yuragi marhum onasiga bo'lgan muhabbatidan aqldan ozgan saroy rassomining xotirasi bilan azoblanadi; malikaning ko'plab ajoyib portretlari shu kungacha qasr devorlarini bezab turibdi va Xedvigga odam o'zi boshqarganidan ko'ra yaxshiroq hayot uchun tug'ilgan degan fikrni ilhomlantirdi. "Rassomning sevgisi! - xitob qiladi Xedvig. - Oh, bu ajoyib samoviy tush, lekin faqat tush, faqat behuda tush! .. "
Malika Xedvig aytgan voqea Kreylerni qattiq hayajonga soldi. G'ayrioddiy musiqa va beg'ubor sevgi - bu haqiqiy qadriyatga ega bo'lgan narsadir, u shubhalanmaydi va masxara qilmaydi, u bilan u atrofdagi hamma narsaga qaraydi. Maestro Ibrohim bilan ishonch bilan gaplashib, u o'zini to'liq ittifoqchi deb biladi. Maestroning hayotida ikki daqiqalik baxt bor edi: u dunyoning shovqin -suronidan uzoqda joylashgan abbeyda qadimiy organ tovushlarini eshitganida va Kiera yonida bo'lganida, uning yosh yordamchisi Ko'rinmas qizning diqqat markazida edi. keyin xotini. Uning bashoratli sovg'asi va odamlarga magnit ta'siri tufayli, hatto uzoq masofada ham, sehrgar va mexanik Ibrohim eski shahzoda hovlisiga yaqinlashtirildi. Baxt uzoq davom etmadi: shahzoda vafotidan ko'p o'tmay, Kiera izsiz g'oyib bo'ldi. Bu yurak yarasi hali tuzalmagan.
Sevgi vaqti Kota Murr uchun ham keldi: mart oyi keldi - va kechaning birida tomda yurganida, u Mismis ismli maftunkor mushukchani uchratdi. Uning birinchi muhabbat uchrashuvini ikki jirkanch amakivachchasi to'xtatadi va soyasida qoldiradi: ular Murni shafqatsizlarcha kaltaklab, axlatxonaga tashlashadi. Mismis obrazi uni hayratda qoldiradi, u uning sharafiga madhiyalar va madrigallar tuzadi. Uning ilhomining mevalari to'liq to'lanadi! Murr va Mismis yana oy ostida uchrashadilar, ularga duet kuylashga hech kim to'sqinlik qilmaydi (u juda musiqali). Mushuk keyingi azob -uqubatlar uchun radikal vositani qo'llashga qaror qiladi: u o'zining go'zal xonimiga panjasi va yuragini taklif qiladi. Ey xudolar! U ham rozi! .. Biroq, har qanday shoir hayotida baxtiyorlik soatlari tez o'tib ketadi: Mismis mushukchali xonimlar yigit bilan Murrani aldaydi. Er -xotinning tushuntirishlari ajoyib xotirjamlik bilan davom etadi; ikkalasi ham yuragining sovishi paytida bir -birlariga iqror bo'lishadi - va har biri o'z yo'lida borishga qaror qilishadi. Murr fanlar va tasviriy san'atga Mismis bilan uchrashishdan ham katta g'ayrat bilan qaytadi ...
Bu orada, Italiyadan shahzoda Ektor knyaz Ireney qiziga uylanmoqchi bo'lgan zodagon va badavlat oila avlodidan bo'lgan Zigartsvaylerga keladi. Xedvig to'pida u o'zini g'alati tutadi va butun maydonni larzaga soladi: u shahzoda bilan ketma -ket uch marta italyancha raqsga tushadi, bu uning tabiatiga umuman xos emas. Shahzoda unga unchalik yoqimtoy emas - lekin unga qandaydir jinlar ta'siri bor. Shahzoda, shuningdek, Yuliyada kuchli taassurot qoldiradi: onasi bilan suhbatda u uning qarashlarini bazilikaning olovli qarashiga o'xshatadi. Maslahatchi Benzon kuladi: birdaniga ikkita qizga shirin shahzoda yirtqichga o'xshaydi - bu qanday bema'nilik! Yo'q, bu yurakning ovozi, deb ishontiradi Julianing onasi. To'pdan keyin u Kapellmayster Kreysler niqobi ostida shahzodani orzu qilar edi, u uni quchoqlab: "Siz allaqachon o'ldirilgansiz - bundan buyon meniki bo'lishi kerak!" Bu tajovuzlardan u xayoliy Kreyler emas, balki haqiqat tomonidan qutqariladi - qal'aning xayrixoh ruhi, uni ham, malika Hedvigani ham yomon sehrlardan himoya qilish uchun mo'ljallangan. Maslahatchi Benzon bu tushni o'ziga xos tarzda izohlaydi: Yoxannes Kreyler shahzoda saroyida nizo keltirib chiqaradigan odam. Maestro Ibrohim unga etarli emas - endi bu musiqachi ham! U voqealarning rivojlanishiga aralashishi shart! ..
Aytishga hojat yo'q, Kreyler ham shahzoda Gektorni yoqtirmaydi. Ibrohim rozi bo'ladi: bu haqiqiy vasvasaga soluvchi ilon. U Xedvig bilan faqat hisoblash yo'li bilan nikoh tuzishga tayyor, aslida uning Yuliya uchun rejalari bor. Albatta, Kreysler o'z sharafini himoya qilishi kerak, lekin bu erda oddiy qurollar o'rinli emas. Maestro Ibrohim do'stiga ma'lum bir yuzning miniatyurali portretini sovg'a qiladi, uning ko'rinishi Gektorni dahshatga soladi va uni uchib ketadi. Bashorat aniq amalga oshadi. Ammo dirijyor ham qasrdan to'satdan g'oyib bo'ladi. Bog'da ular qon izlari bo'lgan shlyapasini topishadi. Ko'rinib turibdiki, kimdir - ehtimol Gektorning yordamchisi - uni o'ldirmoqchi bo'lgan. Ammo u o'ldirdimi? Hech qanday javob yo'q: o'sha kuni yordamchi ham g'oyib bo'ldi ...
Murrning yangi do'sti, qora mushuk Muzio, uni tanqid qiladi: "Siz bir chekkadan ikkinchisiga yugurdingiz, siz sharmandalik ovoziga emas, balki harakatlariga sharoitga bog'liq bo'lgan jirkanch filistga aylanmoqchisiz. Sizning yolg'izligingiz sizga tasalli bermaydi, lekin bundan ham ko'proq zarar keltiradi! " Muzio Murrni do'stlariga - "Gaudeamus igitur" va boshqa madhiyalarni kuylab, uni birodar sifatida qabul qiladigan mushuk burshalarga tavsiya qiladi. Uyingizda bir necha marta uchrashgandan so'ng, ularning doirasi buziladi: uy aholisi itni yomon itlar bilan zaharlaydi, natijada ulug'vor Muzio Xudoga o'z ruhini beradi. Dafn marosimida Murr kichkina mushukcha Mina bilan uchrashadi. U uning yuragini zabt etishga shoshishga tayyor - va birdan u uzoqdan o'ylashni unutgan Mismisni ko'radi. Mismis Murrni to'xtatadi: "Mina sizning qizingiz!" Mushuk pechka tagiga qaytib, taqdirning injiqliklari va chalkashliklariga hayron bo'lib ...
Kreysler - Maestro Ibrohimga yozgan maktubida aytganidek - monastirda boshpana topdi. Zigartsvaylerda u bo'lmaganida zo'ravon hodisalar ro'y beradi (Xedviganing kasalligi va mo''jizaviy davolanishi, shahzoda Xektorning yashirin qaytishi, uning yordamchisining jasadining topilishi, nihoyat, gussar polkining poytaxtdan kirishi - mish -mishlar tarqaldi. shahzoda Ireney qasrida fitna bo'lgan va deyarli inqilob bo'lmagan), bularning aybdorlari birinchi marta ruhiy muvozanatni boshdan kechiradi va o'zini musiqaga bag'ishlaydi. Tushida u eshitilmagan go'zal "Agnus Dei" qo'shig'ini kuylagan farishta qiz Yuliyani ko'radi; uyg'onib, Kreisler bu musiqani yozib oladi, o'zi ham uning muallifi ekaniga ishonmaydi. U monastir qasamyod qilishga tayyorlanmoqda, lekin keyin Italiyadan abbeyga Papaning o'zi tayinlagan yangi abbot, Kipr ota. Qorong'u zohid, u monastirda hayot tarzini keskin o'zgartiradi. Kreyler aniq ko'radi: yangi sharoitda uning ruhidagi musiqa o'chadi. Kechasi, abbeyda dafn marosimi o'tkaziladi - vafot etgan Kreysler, Zigartsvayler bog'idagi hujumidan o'zini himoya qilib o'ldirgan shahzoda Xektorning adyutantini tan oladi ... ochiqchasiga yangi abbotga xabar beradi. Qattiq rohib bir zumda o'zgaradi va muloyimlik va muhabbat ruhiga to'lib, Kreyslerga o'z hayoti haqida hikoya qiladi, bizning musiqachimiz yaqin vaqtgacha ilhom izlagan qal'a aholisi haqida ko'p narsalarni yoritadi.
Yoshligida, otasi Kipriy, qudratli suverenning vorisi va ukasi Neapolda harbiy xizmatda bo'lgan. Bo'lajak abbot eng go'zal hayot tarzini o'tkazdi va hech qanday go'zallikni yo'qotmadi.
Bir marta ko'chada, qandaydir bir lo'li kampir uni nafaqat eng go'zal, balki tug'ilishidan shahzodaga teng keladigan ayol bilan uchrashishga taklif qildi. Antonio (o'shanda uning ismi shunday edi) kampirni oddiy pichoq qilib oldi. Bir necha kundan keyin kampirni ko'rgan eng ajoyib xonim bilan uchrashganda, shahzodaning hayratini tasavvur qiling. Yosh xonimning ismi Anjela Benzoni edi, u ikki olijanob odamning nikohsiz munosabatlaridan tug'ilgan va jinoyatchi muhabbatning mevasi - uning g'amxo'r lo'li enagasining nazorati ostida, maxsus buyruqlar bo'lmaguncha, uydan uzoqda yashashga qaror qilgan. shahzoda tomonidan supurgi uchun qabul qilingan. Angela Antonioning his -tuyg'ulariga javob berdi va ular San -Filippo ibodatxonasida yashirincha turmush qurishdi. Bu sirni oshkor qilib, akasining xotinini ko'rgan shahzoda Xektor unga bo'lgan ehtirosni qo'zg'atdi. Ko'p o'tmay, Antonio uni Anjelaning xonalarida quvib o'tdi. Bo'ronli tushuntirish yuz berdi; zahar Angelaning stakaniga quyildi, lekin uning o'zi Gektorning xanjaridan o'ldi. Mo''jizaviy tarzda shifo topgan Antonio, monastirda qilgan gunohini kechirishga va'da berdi. O'sha paytda maestro Ibrohim Italiyada, sehrgar Severin niqobi ostida shirin Chiara qidirayotgan bo'lib chiqdi. Keksa lo'li ayol unga miniatyurali ikkita portretni uzatdi, u erda Antonio va Anjela tasvirlari o'rtasida er -xotin qotillik haqidagi yozma guvohnoma saqlangan. Ko'rib turganimizdek, yuqorida aytilganlarning hammasi, Kreysler Maestro Ibrohim qo'lidan olingan bu chidab bo'lmas qurolni ko'rsatgan paytda shahzoda Gektorning hayajonini ham tushuntiradi; va shahzodaning saroyida maslahatchi Bentson, uning noqonuniy qizining onasi ta'sir qilgan; va uning taxminlariga ko'ra, keksa sehrgar u haqida muhim narsani biladi ... va yana ko'p narsalar.
Hikoyada eng muhim voqealar sodir bo'lganday tuyulsa, u to'satdan tugaydi. Kutilmaganda - malika Xedvigning unga yoqmagan Gektorga uylanish to'g'risidagi qarori. Kutilmaganda - Kapellmeyster Kreylerning qasrga qaytishi, Xudoga xizmat qilishdan bosh tortishi va Yuliya sevgisi uchun musiqa. Kutilmaganda - maestro Ibrohimning chet elga ketishi kabi, "Ko'rinmas qiz" uchun yangi qidiruvga o'xshaydi ...
Kutilmaganda - shon -shuhrat ostonasiga kirgan va bundan ham ajoyib yutuqlarga erishgan Kota Murrning o'limi kabi.
Yoxannes Kaysler (nemis Yoxannes Kisler)-"Kellot uslubidagi fantaziyalar" dan "Kreyslerian-I" va "Kreyslerian-N" insholar va insholar tsiklining qahramoni, Kapellmeister Yoxannes Kreyslerning tarjimai holi (1821) E.T.A. Xoffman (1776-1822). I.K. - muallifning ichki fikrlari vakili Hoffmann ijodidagi markaziy romantik personaj; tabiat va go'zallikka qoyil qolgan, ajoyib tovushlar olamiga cho'mgan daho musiqachi. I.K.ning tasviri. boshqa romantik musiqachi Jozef Berlinger bilan chambarchas bog'liq bo'lib, G. Vekenroder fantaziyasi bilan yaratilgan. Bu tasvirlar olam sirlarini aytib berishga qodir bo'lgan san'atning eng yuqori cho'qqisi sifatida musiqaga romantik nuqtai nazarni aks ettiradi. I.K. u hamma narsada romantiklarning daho rassom haqidagi g'oyalariga javob beradi: u o'zini o'rab turgan hayotni qabul qilmaydi; uyg'unlikni yaratib, u ruhida uyg'unlikni topa olmaydi. I.K. - haqiqatga va o'ziga zid bo'lgan azobli qahramon. Atrofdagilarning guvohliklariga ko'ra, "u yonadi, ilhom bilan yonadi, keyin xuddi suvga cho'kib ketgandek yuradi", chunki unga uning qalbida yashaydigan tovushlar chiroyli bo'lib tuyuladi. keyinchalik ommaga e'lon qilinadi, u rassom sifatida noloyiqdir. I.K. tasvirining prototiplari. u erda Leypsig musiqachisi Byorner va, albatta, Xoffmanning sevimli bastakori Motsart bor edi. I.K. Taxminan o'ttiz yoshda, u ko'p narsalarni boshdan kechirgan, o'ziga xos, garchi qiyin xarakterga ega: u knyaz Ireney saroyiga ko'nikolmagan. I.K. tarixi knyazlikda "Dunyo qarashlari" da aytilgan va ikkala "Kreislerians" da, birinchi navbatda, I.K. musiqiy san'atning o'ziga xos xususiyatlari, musiqa sirlari va sirlari, Betxoven haqida, italyan cholg'u musiqasi haqida. Yorqin shaxs, iste'dodli musiqachi, chuqur va g'ayrioddiy tabiat, I.K. boshqalarda ziddiyatli his -tuyg'ularga sabab bo'ladi. Egoistik va tor fikrli odamlar unga dushmanlik bilan munosabatda bo'lishadi. U nozik sezgir qizlarni olib ketadi, bu esa sudda belgilangan turmush tarziga nizo keltiradi. I.K. shahzoda Ireneyning qizi malika haqida taassurot qoldiradi - bu nikoh rejalarini buzadi; I.K.ning o'zi malika Yuliya Bentsonning do'stiga oshiq bo'lgan, bu ham hech kimga yoqmaydi.
Ishonganlarga qarshi bahslashish I.K. adabiyotshunos N. Ya.Berkovskiy yozadi: "Hermitslar o'zlariga o'q otmaydi" va I.K. malika kuyovi yuborgan qotil qurboni bo'ladi, neapolitan shahzodasi, Yuliya bilan Kreylerning raqibi sifatida yashirincha oshiq. Musiqachi qochishga muvaffaq bo'ldi va u monastirda yashiringan, u erda musiqiy o'qishni davom ettirmoqda. Qarama -qarshi bo'lgan I.K. atrofdagilarga - bu "musiqa dushmanlari" yashaydigan musiqiy va musiqiy bo'lmagan dunyoning antitezi, IK so'zlari bilan aytganda, va uning nazarida hech narsa qilmasdan musiqa ijro etadigan burgerlar bor. pianino ohangda chaladigan zodagonlarning qizlari. Ularning barchasi I.K. u ilohiy ovoz va musiqiy ruhga ega bo'lgan Yuliya Bentsondan farq qiladi. I.K.ning barcha hayotiy hodisalari va hatto ob'ektlari. musiqiy atamalar va tushunchalarda sezadi: agar I.K. yomon kayfiyatda u kostyum kiyadi va kayfiyatni yaxshilash uchun - in es dur. She'riy ruh I.K.ga to'sqinlik qilmaydi. kostik va kinoyali bo'lishga, u eng nozik musiqani bastalaydi, barchani go'zallikni tushunishga va qadrlashga o'rgatadi, lekin shafqatsizlik darajasida istehzo qilishni biladi, hech kimning makkorligi va filistlik ahmoqligini kechirmaydi. I.K. - erkin qahramon, muslar do'sti, tanlangan osmon obrazi.
Yozuvchi: Belza I.F. Kapellmeister Yoxannes Kreysler // Xoffman E.T.A. Xoffman. Kreyslerian. Murr mushukining dunyoviy qarashlari. M., 1972 yil.
Adabiy qahramonlar. - Akademik. 2009 .
Yoxannes Kreyler - romanning bosh qahramoni, ajoyib musiqachi. Bu tasvirga Hoffmann muallifning o'ziga xos xususiyatlarini va san'at va dunyo haqidagi o'z qarashlarini berdi. Kreysler - "o'z hayotining ipini cho'zish uchun ilhomidan oltin chiqarib olish" kerak bo'lgan rassomlardan biri. U bir knyazlikdan boshqasiga qochadi, lekin nemis haqiqati shundan iboratki, bu ijodkor-rassomning noroziligini va uning dunyo bilan doimiy ziddiyatini oshiradi.
Kreysler gersogliklardan birining poytaxtida dirijyor bo'lib ishlaganida, "ko'ngli charlatanlarning ahmoqligi, arzimagan diletantlar" ni ko'rdi va o'z hayotining "befarqligini" his qildi. Zigartsvayl knyazligiga taklif qilib, u o'zini ahmoq va takabbur Ireney saroyida ko'radi, u erda axloq, qudrat, xudbinlik va xudbinlikning yanada pasayishiga guvoh bo'ladi. Sinf va byurokratik muhitda, Kreysler o'zini mutlaqo mustaqil tutadi, boshqalarning munosabatlari asos bo'lgan kulgili konvensiyalar va xurofotlarni tan olmaydi va o'zining kulgili uslubi bilan hammani chalkashtirib yuboradi. Kreysler hatto shahzoda musiqachidan nafratlanadigan Buyuk Frederikning ko'ziga o'xshab porlab turgan shahzodaning nigohiga ham chidaydi. Ajablanarlisi shundaki, qahramon ehtiros bilan qoralaydi. U nafaqat romantik "sog'inish" bilan, balki harakat qilish qobiliyati bilan ham ajralib turadi: qo'lida qilich bilan u o'zining qadr -qimmati va go'zal, she'riy Yuliya sharafini himoya qiladi.
Ba'zida Kreysler o'zidan norozi bo'ladi va bunday hollarda istehzoni o'ziga qarshi yo'naltiradi. Hammasidan ham, u hayotda biror narsani o'zgartirishning iloji yo'qligidan aziyat chekadi, maslahatchi Benzonning niyatida - sudda hokimiyatni egallab olgan shahzodaning ayyor sevgilisi. Intrigalari natijasida malika Xedviganing vijdonida bir nechta jinoyat bo'lgan shahzoda Xektorga uylanishi kutilmoqda. Yuliya, Kreysler "sulolani sog'lom qilish" uchun o'zaro munosabatda bo'lishni yaxshi ko'radi, "abadiy bolalikka mahkum" o'g'li Ireneyning xotini sifatida tan olinadi. Azob chekib, Kreysler o'zini tiniqligini yo'qotishni boshlaganini his qiladi. U monastirga qochadi, lekin u erda ham boshpana topmaydi: shunga qaramay, rassom inson hayotining eng yuqori shakli bo'lgan er yuzidagi hayot kechirishi kerak.
Xoffmanning tahlil qilingan asarlarida "ixlosmand" ning eng aniq tasviri - dirijyor va bastakor Yoxannes Kreyler - ular aytganidek, "bu dunyodan". Uning tarjimai holi filist Murr tomonidan bo'laklarga bo'linib, "qisman astar uchun, qisman varaqlarni quritish uchun" ishlatilgani achchiq istehzo bilan aytilgan: aynan "munosib jamiyat" a'zolari haqiqatan ham xotirasi bilan shunday qilishadi. taniqli odamlar.
Kreysler tavsifida biz yuqoridagi Avraam Liskovning "portreti" misolida muhokama qilingan bir xil paradoks va noaniqlikni ko'ramiz: "Taxminan o'ttiz yoshga kirgan bu odam qora libos kiygan edi. Uning kiyimida hech narsa ko'zga tashlanmasdi, ko'zga tashlanmasdi, lekin tashqi ko'rinishi g'alati, g'ayrioddiy narsani qoraladi ... Malika bilan bir zum tikilib, keyin Yuliyaning yuziga katta, qora ko'zlarning yarqirab turgan nigohini to'xtatdi. . ". "Qora kiyimdagi odamning" ruhiy qiyofasi ostidan, boshqa "soyali" gipostazni ko'rish mumkin: "Malika birinchi so'zlarida notanish odam keskin burildi va endi uning ko'zlariga tik qaradi. Uning yuzi darhol o'zgardi, qayg'uli xayolparastlik ifodasi so'ndi, chuqur hissiy hayajon izsiz g'oyib bo'ldi, g'alati qiyshiq tabassum achchiq istehzoning ifodasini ta'kidlab, yuzga ekssentrik, hatto xiralashgan narsani berdi. Kreysler malika ichida faqat olijanob tug'ilishi tufayli unga nisbatan ko'proq huquqlarga ega bo'lgan injiq takabbur maxluqni ko'radi. Shundan so'ng, u malika dahshatga soladigan g'ayrioddiy sahnani yaratadi. Ammo, aslida, musiqachi o'zi bilan Xedvig o'rtasidagi farqni kengaytirmay, balki uni sezilarli darajada qisqartirishga muvaffaq bo'ldi: keyinchalik malika uning reaktsiyasi aqldan ozgan rassom Leonhard Etleingerning xotirasi ekanligini tan oldi va Kreylerning tirishqoq talabasi bo'ldi. musiqa
L.A.ning so'zlariga ko'ra. Kalinnikov, ko'plab tadqiqotchilar Kreylerning avtobiografik xarakterini ta'kidlaydilar: u Xoffmanning o'zidan boshqa hech kim emas, uning shaxsiyati badiiy syujetning "billuridan" g'alati tarzda buzilgan. Shunday qilib, Kreylerning Juliya Bentsonga bo'lgan muhabbati Hoffmann va uning shogirdi Juliana Mark o'rtasidagi sevgi hikoyasida o'zining prototipiga ega bo'lib, u yozuvchini xayrlashib, jiddiy ruhiy jarohatlarga olib keldi. Burjua jamiyatiga xos bo'lgan har xil toifadagi odamlar o'rtasidagi oilaviy aloqalarning mumkin emasligi 1 jins. XIX asr Xoffman hayotida nafaqat shaxsiy dramasi bilan, balki katta ijodiy loyiha bilan ham o'z aksini topdi, uning boshlanishi "Ma'lum bir aqldan ozgan musiqachining ma'rifat soatlari" asari edi. Biroz vaqt o'tgach, bu eskiz "Murr mushukning dunyoviy qarashlari ..." ga aylandi.
Kreyslerning avtobiografik xarakteri uning bayonotlarida Xoffmanning falsafiy qarashlarining timsoli ekanligini ko'rish imkonini beradi. Badiiy ijodni yuqori voqelikni izlash jarayoni sifatida qabul qilish, tanaviy va ruhiy muhabbat o'rtasidagi farq, detektiv elementlar bilan to'ldirilgan taniqli shaxs va filistlarning to'qnashuvi qahramon obrazining shakllanishining mafkuraviy asosiga aylandi. roman haqida. O'z xohish -irodasi bilan quvg'in qilingan, o'z asarlarini hech qachon yozmagan (Kantsxaym Abbeyigacha) ajoyib musiqachi, uydirilgan odob -axloq me'yorlarini yo'q qilish uchun har xil fokuslardan foydalangan, "g'ayrioddiy hazilkash", Kreysler, bir qarashda, jinni keltirib chiqarishi mumkin edi. uyushmalar (ayniqsa, u malika haqidagi birinchi taassurotiga ko'ra). Biroq, aslida, bu tasvir ruhiy zulmatdan cheksiz uzoqdir, chunki u ilohiy nur bilan to'lgan. O'zini himoya qilish uchun butunlay qonuniy (ham davlat, ham cherkov nuqtai nazaridan) qotillik sodir etib, pushaymonlikdan azob chekadi. Unda shafqatsizlik va qo'pollik bir xil darajada mavjud emas, bundan tashqari u yuksak ijodiy tushunchalar uchun tanaviy ehtirosni engishga muvaffaq bo'lgan ruhiy astsetdir. Bundan, xususan, Kreyler tirik, haqiqiy odam bo'la olmaydi, chunki u avvaliga unga shubha qilingan "noto'g'ri tomondan" mahrum bo'lgan. Uning "ikkinchi tabiati" to'liq Ibrohim bilan uchrashgan Murrada mujassamlashgan. Shu bilan birga, nafaqat musiqa yozish, balki o'ldirish qobiliyati Kreyslerga avliyo emas, jangchi beradi. L.A. Kalinnikov Kreylerning dinga bo'lgan haqiqiy munosabati haqida quyidagilarni yozadi: "Yorqin musiqachi taqdirida din faqat o'zining estetik tomoni bilan ochiladi. Rassom uchun cherkov - yaxshi mijoz, ish beruvchi, ular aytganidek, hozir. Kreyler yordam berdi. ma'yus, muqaddas va aqidaparastlik hukmronligining oldini olish uchun, Benediktin monastiri rohiblarining tabiiy taqvodorlik va kamdan -kam tabiiy muhabbatning yuksaklarga ko'tarilishining jezuit masxaralashi. Binobarin, Kreysler o'zining ijodiga kuchni tashqi marosimlarda yoki e'tiqod dogmalarida emas, balki o'z qalbining tubida topadi, u erda er yuzidagi imkonsiz jannat baxtining aksi sifatida "noma'lum narsa" ni topdi.
Shu bilan birga, Kreysler o'zining barcha idealistik xususiyatlarini harakatsiz, muzlatilgan "rol modeli" deb atash mumkin emas. U L.A.ga imkon beradigan shaxsning obrazini aks ettiradi. Kalinnikov, Kreysler va Ibrohimni taqqoslaganda, birinchisini etuk emas deb topdi: "U faqat o'z qobiliyatiga ko'ra dono odam, u hali do'st bo'lolmaydi. U bastakor, musiqachi. Va bu uni shaxsga aylantiradi. U ajoyib musiqani, ayniqsa cherkovni, liturgikni yaratadi. Biroq, ijodkorlikdagi kontsentratsiya, unga bag'ishlangan sadoqat Intrigues Kreisler har doim ham buni aniqlay olmasligiga olib keladi. ba'zida u qonuniy xatti -harakatlar qilishi kerak bo'ladi, bu esa, albatta, uni shaxsiy maqomidan hech qanday mahrum qilmaydi ». Kalinnikovning so'zlariga ko'ra, Maestro Avraam bilan bir xil bo'lish uchun Kreylerga ko'p hayotiy tajriba kerak, uni faqat vaqt o'tishi bilan olish mumkin. Bu uning "dubli" ga mutlaqo ziddir - Murr mushuk, u butun roman davomida o'zgarmagan xususiyatlarini saqlab qoladi va ma'naviy emas, balki faqat dunyoviy donolikni o'zlashtiradi.
Shunday qilib, Hoffmann romanining bosh qahramoni Yoxannes Kreyler nafaqat yozuvchining avtobiografik xususiyatlarini, balki uning falsafiy qarashlarini, shuningdek, "ideal" rassom qanday bo'lishi kerakligi haqidagi g'oyalarni o'zida mujassam etgan. Shunga qaramay, Kreisler, asosan, faqat ijobiy xususiyatlarga ega bo'lsa ham, bizga muzlatilmagan, balki o'z vaqtida "ideal" bo'lib rivojlanishining namunasini ko'rsatadi.
tasodifan hurda varaqlarida omon qolgan Kapellmeister Yoxannes Kreysler tarjimai holi parchalari bilan.
Hech qanday kitobga muqaddima kerak emas, chunki agar biz qanday g'alati vaziyatlarni ko'rsata olmasligini tushuntirmagan bo'lsak, o'quvchiga dahshatli tartibsizlik bo'lib tuyulishi mumkin edi.
Shuning uchun, noshir kamtarlik bilan xayrixoh o'quvchidan bu muqaddimani e'tiborsiz qoldirmaslikni so'raydi.
Nomlangan nashriyotning do'sti bor, u ruhni sevadi va o'zini o'zi biladi. Shunday qilib, bu do'st bir marta unga murojaat qilib, shunday dedi: "Siz, azizim, allaqachon bir nechta kitobni nashr qilgansiz va nashriyotchilar orasida sizning ajoyib iste'dod va ajoyib qobiliyatlarga ega bo'lgan tanishingiz bor. Unga yordam bering, u bunga loyiq ".
Nashriyotchi yozuvchi uchun qo'lidan kelgan hamma narsani qilishga va'da berdi. To'g'ri, do'sti qo'lyozma muallifi Murr ismli mushuk ekanini va u o'zining dunyoqarashini ochib berganini tan olganida, u biroz hayron bo'ldi; lekin bu so'z berildi va dastlab insho unga juda silliq bo'g'inda yozilganday tuyuldi, u qo'lyozmani cho'ntagiga solib, Unter den Lindendagi Herr Dumlerga mushuk opusini nashr etish taklifi bilan bordi.
Kitob chop etila boshlandi va birinchi dalil varaqlari nashriyotga kela boshladi. U qanday dahshatga tushganini tasavvur qiling -a, u Murrning hikoyasi hozir va keyin butunlay boshqa kitobdan - Kapellmeister Yoxannes Kreyslerning tarjimai holi bilan kesishganini aniqladi.
To'liq tergov va tintuvdan so'ng nima bo'ldi? Ma'lum bo'lishicha, Murr mushuk o'zining kundalik qarashlarini qog'ozga yozganida, u hech qanday xafa bo'lmasdan, egasining kutubxonasidan chop etilgan kitobni bo'laklargacha parchalab tashlagan va qalbining soddaligi bilan undan choyshablarni qisman ishlatgan. astar, qisman sahifalarni quritish uchun. Bu varaqlar qo'lyozmada qoldi va ular beparvolik bilan Murr mushukining hikoyasiga tegishli bo'lib chop etildi.
Ezilgan nashriyot har xil materiallarning chalkashligi faqat uning beparvoligi tufayli yuzaga kelganini kamtarlik bilan tan olishga majbur. U, albatta, mushukning qo'lyozmasini to'plamga topshirishdan oldin yaxshilab ko'rib chiqishi kerak edi. Biroq, u o'zini biror narsa bilan tasalli bera oladi.
Birinchidan, oddiy o'quvchi, agar u qavs ichidagi yozuvlarga e'tibor bersa, chalkashliklarni osonlikcha hal qiladi: Ko'knor. l.(chiqindilar varaqlari) va M. pr.(Murr davom etmoqda); bundan tashqari, yirtilgan kitob, ehtimol, hatto sotuvga qo'yilmagan, chunki bu haqda hech kim hech narsa bilmaydi. Kapellmeysterning do'stlari hatto mushukning adabiy boyliklarni buzish vandalizmidan xursand bo'lishadi - axir ular shu tarzda bu odamning hayotidan qiziq narsalarni bilib olishlari mumkin.
Nashriyot xushmuomalalikdan umid qiladi.
Nihoyat, shuni tan olishimiz kerakki, mualliflar tez-tez o'zlarining jasur g'oyalari, so'zlarning eng g'ayrioddiy burilishlari, noto'g'ri yozish bilan xayolot parvoziga hissa qo'shadigan eng shirin yozuvchilarga qarzdor bo'lishadi. Masalan, "Tungi hikoyalar" nashriyoti tomonidan yozilgan ikkinchi qismni olaylik. U ularda buyuklarni tilga oladi bosketlar bog'da joylashgan. Yozuvchi bu etarli daho emas deb qaror qildi va "bosquetah" so'zining o'rniga u yozdi " dubulg'alar". "Skuderiyadan oldingi madmuazel" qissasida, hazillashishni xohlagan yozuvchining sa'y -harakatlari bilan, aytilgan maduazel yo'q edi. qora, og'ir ipak libos va ichida qora xalat va hokazo.
Ammo - har kimning o'ziga! Na mushuk Murr, na Kapellmeister Kreyslerning noma'lum biografi boshqa odamlarning patlarini kiyib yurishi shart emas, shuning uchun nashriyot bu inshoni o'qishni boshlashdan oldin xayrixoh o'quvchidan kamtarlik bilan so'raydi: u o'z fikrini shakllantirmasligi uchun. ikkala muallif haqida ham, ular loyiq bo'lganidan ham yomonroq yoki yaxshiroq.
To'g'ri, bu erda faqat eng muhim xatolar berilgan, kichiklari esa, biz mehribon o'quvchining rahm -shafqatidan umid qilamiz.
Xulosa qilib aytganda, noshir Murr mushugi bilan shaxsan uchrashgani va uni yoqimli va mehribon odam deb bilishi haqida xabar berishi kerak. Kitob boshidagi portret asl nusxaga juda o'xshaydi.
Berlin, 1819 yil noyabr
(bosib chiqarish uchun mo'ljallanmagan)
Haqiqiy dahoga xos bo'lgan ishonch va xotirjamlik bilan men o'z tarjimai holimni dunyoga etkazaman, shunda hamma mushuklarning buyuklikka erishish yo'llarini ko'radi, shuning uchun hamma mening mukammalligimni biladi, sevadi, meni qadrlaydi, meni qoyil qoldiradi va hatto meni hurmat qil.
Agar kimdir bu ajoyib kitobning afzalliklari haqida shubha qilishga jur'at etsa, shuni unutmasinki, u zaxirada tili o'tkir va tirnoqlari o'tkir bo'lmagan aqlli mushuk bilan shug'ullanishi kerak.
Berlin, may (18 ..).
