uy > Xiyonatkor xotin > Ingushetiyada tan olish e'tiqodi. ● Qadimgi ingushlar


Ingushetiyada tan olish e'tiqodi. ● Qadimgi ingushlar




Uning; pl. Kavkaz xalqlaridan biri; bu odamlar bilan bog'liq shaxslar. ◁ ingush, a; m Ingushka va; pl. jins. nis, sanalar shkam; f. Ingush, oh, oh. I. tili. * * * Ingush (o'z ismi Galgay), Rossiyadagi odamlar. Ular asosan Ingushetiyada yashaydilar (...... ensiklopedik lug'at

INGUSHI, Ingush, tahr. Ingush, ingush, er. Chechenlarga tegishli Kavkaz xalqlaridan biri. Ushakovning izohli lug'ati. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Ushakovning izohli lug'ati

INGUSHI, uning, tahr. Ingush, ah, er. Ingushetiyaning asosiy mahalliy aholisini tashkil etuvchi odamlar. | xotinlar Ingush va. | adj Ingush, oh, oh. Ozhegovning izohli lug'ati. S.I. Ojegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 yil ... Ozhegovning izohli lug'ati

Ingush- INGUSHI, u, mn (ed ingush, a, m). Buyuk Kavkazning shimoliy yon bag'irlarining markaziy qismida joylashgan Rossiya tarkibidagi respublika Ingushetiyaning tub aholisini tashkil etuvchi odamlar; bu millatga mansub odamlar; til Ingush, ... ... Rus otlarining izohli lug'ati

- (o'z ismi Galgay) umumiy soni 237 ming kishi bo'lgan odamlar. Asosiy joylashish mamlakatlari: Rossiya Federatsiyasi 215 ming kishi, Ingushetiya, Checheniston, Shimoliy Osetiya 197 ming kishi. Boshqa turar joylari: Qozog'iston 20 ming kishi. Ingush tili ....... Zamonaviy ensiklopediya

Mn. 1. Nax etno-lingvistik guruhi odamlari. 2. Bu xalqning vakillari. Efremovaning izohli lug'ati. T.F.Efremova. 2000 ... Efremovaning rus tilining zamonaviy izohli lug'ati

- (o'z ismi Galgay), Rossiya Federatsiyasidagi odamlar (215,1 ming kishi). Ular asosan Ingushetiya, Checheniston (163,8 ming) va Shimoliy Osetiyada yashaydilar. Kavkaz iber tillari Nax guruhining ingush tili. Sunniy musulmon dindorlar. Manba: ... ... Rossiya tarixi

- (ulardan., hozir mavjud emas, katta ovul Angusht yoki Ingusht). Terek viloyati Sunjenskiy bo'limida yashovchi chechen qabilasining millati. Rus tiliga kiritilgan xorijiy so'zlar lug'ati. Chudinov A.N., 1910 yil ... Rus tilining xorijiy so'zlar lug'ati

INGUSHI- Terek qirg'og'idan Shimoliy Kavkaz xalqlari; OK. Diniga ko'ra 150 ming kishi Muhammaddir; yuz yil oldin ular uzoq va qonli kurashdan so'ng Rossiyaga bo'ysundilar; 1905 yildagi inqilobiy avj olgan davrda 7 biennum. Ishey otryadlari bepul ishga yollanishdi ... ... Kazak lug'ati-ma'lumotnoma

Ingush- chechenlarga o'xshash vaynax xalqining vakillari (qarang). Ular harakat va harakatlarning sustligi bilan ajralib turadi; aql va zukkolik; Chechenlarga qaraganda, o'zini tuta bilish va xatti-harakatlarini, muloqotini nazorat qilish qobiliyati. Etnopsixologik lug'at

Kitoblar

  • Ingush ,. Monografiyada ingushlarning etnik tarixining asosiy bosqichlari o'rganilgan; XX-XXI asrlardagi etnopolitik, etno-demografik va etnomadaniy o'zgarishlarning aloqasi. Berilgan ...
  • Ingush (1925 yil tahr.), N.F. Yakovlev. Kitob tarkibi (asl imlosi saqlanib qolgan): 1. Samolyotdagi ingushlar: turar joy, ovqat, xushmuomalalik va mehmondo'stlik qoidalari, yozish. 2. Oila va urug '(familiyasi): Oilaviy rishtalar, ...

Ma'lumki, ingushlar va chechenlar tarixiy va ijtimoiy-siyosiy sabablarga ko'ra bo'linib ketgan bir xalq. Shunga qaramay, demarkatsiya qilingan qisqa vaqt ichida chechenlar va ingushlar ko'plab farqlarni to'plashga muvaffaq bo'lishdi.

Kelib chiqishi

Zamonaviy etnologiyada chechenlar va ingushlarni odatda "vaynax xalqlari" (chech. "Vaynax", ingush. "Veynax" - "bizning xalqimiz") degan umumiy atama birlashtiradi. Ikki kavkaz etnik guruhi vakillari o'zlarini shunday tanitadilar.
Chechenlar va ingushlar o'z yozma tillarini yaratmaganlar, shuning uchun ularning tarixi qo'shni xalqlar yilnomasidan o'rganilgan. Ko'pincha bu ma'lumotlar qismli bo'lib, har doim ham ob'ektiv emas edi. Shunga qaramay, bugungi kunda olimlar chechenlar va ingushlar Nax-Dog'iston oilasining vaynax tillar guruhiga mansub eng qadimgi Kavkaz aholisi ekanligiga to'liq ishonch bilan ayta oladilar.
Tarixchilar Ingushlarning ajdodlarini (o'zlarini Galgay) xalqlarning Buyuk ko'chishida qatnashgan Alanlar qabilalar ittifoqi orasidan topadilar.

Antropolog Viktor Bunak aminki, ingushlar orasida qadimgi Kavkaz (yoki Kavkaz) turi "boshqa Shimoliy Kavkaz xalqlariga qaraganda ko'proq" omon qolgan.
Brokxauz va Efron entsiklopedik lug'atida ingushlar shunday ta'riflanadi: “Tashqi ko'rinishida ingushlar ingichka, ingichka, o'rta bo'yli, o'tkir xususiyatli va ko'zlari oqargan, bo'rtib ketgan; soch rangi asosan qora, burun akvilina, harakatlar shoshma -shoshar.
Gipotezalardan biriga ko'ra, chechenlar (o'zini Noxchi) tarixiy sahnada ingushlardan oldin paydo bo'lgan. Ba'zi tadqiqotchilar, jumladan antropolog Valeriy Alekseev, chechenlarni miloddan avvalgi 2 -ming yillikda Mesopotamiyaning shimolida yashagan hurilar avlodlari deb hisoblashadi.
VII asr arman manbalarida chechenlar "Naxcha matyan" ("nokchi tilida gaplashadigan") deb nomlangan. XVI -XVII asrlar hujjatlarida chechenlarning qabila nomlarini - Ichkerinskiy, okoki, shubutlarni uchratish mumkin. Rus tilida "chechen" so'zi qo'shni xalqlar orasida mavjud bo'lgan "tsatsane", "shasheny", "chachane" atamalarining transliteratsiyasiga aylandi.
Brokxauz va Efron lug'atiga ko'ra, chechenlarning tashqi ko'rinishi quyidagicha: "baland va yaxshi qurilgan. Ayollar chiroyli. Antropologik jihatdan, chechenlar aralash tipdir. Ko'zlarning rangi qora rangdan tortib to quyuq jigar ranggacha va ko'kdan och yashil ranggacha o'zgaradi. Soch rangi qora rangdan to quyuq sariq ranggacha o'tishni ko'rsatadi. Burun tez -tez yuqoriga buriladi va konkav bo'ladi ”.
Genetika tadqiqotlari shuni ko'rsatdiki, zamonaviy chechenlar va ingushlar bir xil haplogruppaga mansub bo'lishsa -da, etnik jihatdan har xil. Genetika olimi Xuseyn Chokaev, so'nggi tadqiqot ma'lumotlariga tayanib, yozadiki, chechen-ingush etnosining katta qismini umumiy ajdodi, taxminan 11,8 ming yil oldin, hozirgi Turkiya hududida paydo bo'lgan, J2a4b (M67) kichik guruhining vakili. . Bu haplotipni tashuvchilar, boshqalar qatorida, kariyaliklar, minoanlar va pelasgiyaliklar edi. Ammo agar ingushlar J2a4b (M67) guruhiga 87%mos keladigan bo'lsa, chechenlar atigi 58%.

Ishdan bo'shatish

Vaqt o'tishi bilan, chechenlar asosan Sunja va Terekning o'ng irmog'i bo'ylab joylashdilar. Xuddi shunday, ularning yashash joylari tog'lar, tog'lar va tekisliklar edi. Ingushlar chechen aholi punktlarining g'arbida, asosan, Sunjaning yuqori qismida to'plangan.
Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, bitta vaynax etnosining bo'linishining birinchi belgilari 1770 yildan keyin, ingushlar Rossiya fuqaroligini qabul qilganidan keyin aniqlangan. Imperiyaga qo'shilish bu xalqning turmush tarziga o'ziga xos xususiyatlarni olib keldi. Ingush va chechenlar o'rtasidagi bo'linish 1817 yildan 1864 yilgacha uzluksiz davom etgan Kavkaz urushi davrida yanada kuchaygan.
Urush paytida aynan Checheniston qarshilikning asosiy tayanchi va muridchilikning harbiy-diniy harakatining markaziga aylandi. Bu ta'limotga ko'ra, islomning axloqiy va siyosiy tiklanishi faqat ruslarning heterodoks bo'yinturug'i ag'darilganidan keyin mumkin bo'lgan. Muridchilarning Kazi-Mulla, Gamzat va Shomil targ'ibotlari chechen tuprog'ida boy kurtaklar nish berdi, ingushlar esa "imon urushi" dan uzoqda edi.
Kavkaz urushi tugaganidan so'ng, ingushlar chegara osoyishtaligi uchun joylarni kazaklar o'rnatdilar, ular Kavkazga Sovet hokimiyati kelguniga qadar shu erda qolishdi. 1921 yilda sobiq Terek va Rossiya imperiyasining sobiq Kuban viloyatlari tarkibida Gorsk ASSR paydo bo'ldi va 1936 yilda Chechen-Ingush ASSR xaritada paydo bo'ldi.
Sovet Ittifoqi qulagandan so'ng, chechenlar va ingushlar yana o'z yo'llariga ketishdi: Chechenistonda radikal harakatlar faollashib, mustaqillikka chaqirildi va Ingushetiya Rossiya tarkibida qolishga qaror qildi. Yangi vaziyatda Checheniston va Ingushetiya o'rtasidagi chegara shartli bo'lishni to'xtatdi va vaqt o'tishi bilan federatsiyaning ikkita sub'ekti - Ingushetiya Respublikasi va Checheniston Respublikasi bo'lindi.

Din

Ingush va chechenlarning asosiy dini sunniylikdir. Biroq, uning har ikki xalqqa ta'siri darajasi boshqacha. Islom Chingizxon bosqini paytidan boshlab Shimoliy Kavkazga kira boshlaganiga qaramay, Checheniston aholisining ko'pchiligi buni faqat 18 -asrda qabul qilgan. Kavkaz urushlari paytida muridchilik harakati orqali islom Chechenistonda shu qadar mustahkam o'rnashib ketdiki, u erda haqiqiy diniy aqidaparastlik paydo bo'ldi.
Ingushetiyada islom 19 -asrning o'rtalariga kelibgina moslashgan, lekin u erda chuqur ildiz otmagan. Yaqin vaqtgacha ko'plab ingushlar hanuzgacha musulmongacha bo'lgan eski e'tiqodlarning rahm-shafqatini saqlab qolishgan, ularning ajralmas qismi oila va ajdodlarga sig'inish bo'lgan. Bu sig'inish o'choq va zanjir kabi o'z ziyoratgohlarini hurmat qilishga majbur bo'lgan. Ular o'choq yonida ovqat pishirishdi, muhim masalalarni muhokama qilishdi va marosimlarni bajarishdi. Super zanjir ham an'analar bilan aloqani saqlab qoldi. Notanish odam ingushlarning uyiga kirib, zanjirni ushlab olganida, u xo'jayinning homiyligi ostiga tushdi va agar qonli janjal unga tegsa, u qasosdan qutulgan.
Zamonaviy Ingushetiya ko'p jihatdan dinga ta'sir ko'rsatadigan siyosiy va diniy erkinlikning asosiy oqimida yashaydi. Agar Chechenistonda faqat so'fiylik islomi rasman tan olingan bo'lsa, unda Ingushetiyada ko'pchilik islomning radikal yo'nalishi sifatida qabul qilinadigan salafizm tarafdorlari ko'p.
Ingushlardan farqli o'laroq, so'nggi o'n yillikdagi keskin ijtimoiy-siyosiy vaziyat chechenlarning diniy ongiga ta'sir ko'rsatdi, shuning uchun ham respublikaning jamoat maydonida salafizm ildiz otmadi. O'z navbatida, ayniqsa, yoshlar orasida, Qur'onning barcha ko'rsatmalari va diniy marosimlarga qat'iy rioya qilishga, haqiqiy islomga bo'lgan qiziqish va xohish kuchaymoqda.

An'analar

Etnograflarning fikriga ko'ra, chechen madaniyati, asosan, ingushlarga qaraganda, vaynaxlarga xos bo'lgan an'anaviy marosimlar bilan aloqani yo'qotdi. Masalan, Ingushlar chechenlarning mehmonlarga sho'rva berishidan g'azablanishadi, qadim zamonlardan buyon qo'y, tovuq yoki kurka go'shtidan tayyorlangan maxsus go'shtli taom emas.
Xuddi shu narsani oilaviy munosabatlar haqida ham aytish mumkin. Ingush erkak odatda qaynonasi bilan uchrashmaydi, ular kelishuvda bir-birlarini ko'rmaydilar, oilaviy bayramlarda va boshqa tadbirlarda kesishmaydi. Ingushlar bu haqiqatdan juda faxrlanishadi va ularning oilalari chechenlarga qaraganda ancha kuchli ekanligiga ishonishadi.
To'y marosimlarida ham farqlar bor. Masalan, agar chechenlar mehmonlarga ko'rsatgandan so'ng, kelin kun bo'yi alohida xonada bo'lsa, ingushlar uchun odatdagidek, yosh ayol kechki paytgacha katta zalning burchagida turib sovg'alar oladi. Ingush ayollari ko'pincha to'y liboslaridan ko'ra milliy liboslarni afzal ko'rishadi, chechen ayollari bu borada zamonaviyroq.
Chechenlar va ingushlarning turmush tarzi asosan choy (klan) tuzilishi bilan belgilanadi. Ingush choylari "familiyalar" deb ham ataladi. Agar chechen choyi yuzlab familiyalarni sanashga qodir bo'lsa, ingush choyi ko'pincha bir necha o'nlab bilan chegaralanadi, ingush familiyalari ko'pincha islomgacha bo'lgan ildizlarga ega, chechenlar esa asosan musulmon.
Ingush choyi odatda ekzogamdir. Albatta choyxonada nikohlar bor, lekin ular qabul qilinmaydi. Boshqa tomondan, chechenlar oilaviy aloqalarni yaxshiroq saqlab qolish uchun choy ichish paytida nikoh qurishni afzal ko'rishadi.
Chechenistonda choylar yirik harbiy -siyosiy uyushmalarga - tukxumlarga bo'ysunadi. Hammasi bo'lib to'qqiztasi bor. Ingushlarda bunday bo'linish yo'q. Vaynax jamoasida ingushlar an'anaviy ravishda "o'ninchi tukxum" deb nomlanadi va shu bilan qo'shni ikki xalqning yaqinligini ta'kidlaydi.
Ayni paytda dunyoda 1 million 700 mingga yaqin chechenlar yashaydi. Chechenistondan tashqari ular Ingushetiya, Dog'iston, Stavropol o'lkasi, Volgograd viloyati, Qalmog'iston, Astraxan, Saratov, Tyumen viloyatlari, Shimoliy Osetiyada yashaydilar, ularning aksariyati Turkiya, Qozog'iston, Frantsiya, Avstriya, Belgiyada.
Ingushlarning umumiy soni qariyb 700 ming kishini tashkil qiladi. Ular Rossiyadan tashqari Qirg'iziston, Ukraina, Belarus, Latviya, Turkiya, Suriya, Iordaniya, Livanda ham yashaydilar.

Mana, biror joyda biror narsa eshitgan, lekin haligacha ingushlar kimligini, ularning ajdodi kimligini, kelib chiqishi nimadan, qaerdan kelganini tushunmagan oddiy o'quvchi uchun moslashtirilgan maqola. Biz hamma narsani iloji boricha batafsil tahlil qilamiz va agar sizda biron bir savol bo'lsa - izohlarda yozing!

"Ingush" nomi Angushning Ingush qishlog'idan kelib chiqqan. O'rta asrlarda ingushlarning ajdodlari, chechenlarning ajdodlari, karachaylar, bolqarlar va osetinlar bilan bir qatorda, alanlarning qabilaviy ittifoqiga kirgan. Alaniya poytaxti Magas shahri, quyosh shahri: bu Ingushetiya poytaxti. Alanning rahbarlari xalqlarning buyuk ko'chishida qatnashgan ingushlar: Respendial va Goxar edi.

Alanlar - ingushlarning ajdodlari?!

XVIII asr oxirida Kavkazga tashrif buyurgan taniqli nemis va rus olim-entsiklopedisti, tabiatshunos, geograf va 18-19-asrlarning sayohatchisi P. S. Pallas yozishicha, ingushlar-Alanlarning qoldiqlari. 19 -asrning yana bir tadqiqotchisi Edmund Spenser o'zining "1836 yilda G'arbiy Kavkaz bo'ylab sayohatlarning tavsifi" ilmiy asarida, ko'plab olimlarning fikriga ko'ra, ingushlar eng haqiqiy, hozir mavjud Alanlar qabilasi ekanligini ta'kidlaydi.

Chet elda "Ingush" so'zi esga tushganda, Kavkaz, Alan va Chechenlar esga tushadi. Odatda odamlar chechenlar haqida ham so'rashadi: “Siz birodar xalqsiz, to'g'rimi? Va til bir xil, to'g'rimi? " Ko'pchilik Ingushetiya tarixi va xalqi haqida kam ma'lumotga ega. Bu juda achinarli, chunki ular juda boy madaniyatga ega! Men odamlarga ma'rifat berishga qaror qildim va shunday yozdimki, buni madaniy yodgorliklarimiz sharhi deb ataymiz.

Ingush nima bilan tavsiflanadi?

  • Bojxona.

"U erda qizlarni muhabbatsiz o'g'irlab, turmushga chiqarishadi!" - chet el fuqarolari odatda urf -odatlarni eslaganlarida shunday deyishadi. Bir tomondan, bu hodisa ingushlar orasida keng tarqalgan, bu ham shunday, lekin hamma narsa bir qarashda xira bo'lib ko'rinmaydi. Bu odatda kelishuv bilan sodir bo'ladi.

Biz alohida maqolada urf -odatlar haqida batafsilroq gaplashamiz.

  • To'y.

Zamonaviy to'y, hatto Ingushetiyada o'tkazilgan bo'lsa ham, eski urf -odatlardan juda farq qiladi, chet eldagi to'ylarni aytmasa ham bo'ladi.

Ingush to'yida sevimli joy - bu go'sht pishiriladigan sog'lom idishlar. Bunday ajoyib hid bor! Bu vaqtda, agar siz bu voqea sodir bo'lgan joyga qushbo'ron tomondan qarasangiz, u qaysidir ma'noda chumoli chumolini eslatadi. Hamma ovora, yuguradi, xizmat qiladi, gapiradi, kuladi, raqsga tushadi, hazillashadi ...

Agar siz kelinning uyida bo'lsangiz, tushga yaqin erning vakillari (u holda) kelinga kelishi kerak. Odatda, qimor o'yinlari kamida 10 ta mashinadan iborat bo'lib, ular butun tumanni chaladi va shunday muhim voqeani e'lon qiladi. Garchi, tabiiyki, bu hududda hamma hamma narsani biladi.

Kelinni xavfsiz olib chiqib, mashinaga joylashtirganda, mahalliy bolalar arqonni tortib, yo'lni to'sib qo'yishadi. Mashina oynasidan kimdir kabelni olib tashlash bilan jiddiy "tahdid qiladi". Lekin oxir -oqibat, bolalarga bir dasta pul tashlab yuborishadi va uni yig'ishganda, kortej kelinning yangi uyiga boradi. Yana bir savol: nega Ingushetiyada kelin to'yda kun bo'yi burchakda turishi kerak?

Kelgach, kelinni uyga olib kelishadi. U supurgi olib, kirish eshigi oldida supurishi kerak. Keyin unga bola beriladi. U bilan biroz turgandan so'ng, u ichkariga kiradi. Ingush to'yida kelin bo'lish juda qiyin ish, deb ishoniladi, chunki "u har doim burchakda turadi". Bu mutlaqo to'g'ri emas. U har qanday vaqtda o'tirishi mumkin, biz hammamiz temirmiz, inson emasmiz. Ammo jiddiy aytganda, to'yda kelin har doim ko'plab qizlar, qizlar, ehtiyotkor nigoh tashlaydigan kamtarin yigitlar va boshqa odamlar bilan o'ralgan, shuning uchun bu har doim qiziqarli. U hali tanimagan odamlar orasida yangi uyda ekanini hisobga olsak, nima uchun u burchakda kamtarin turishini tushunsa bo'ladi. Menimcha, kelin bilan bo'lgan g'alati hodisa hamma uchun tarqatiladi.

  • Lezginka.

Bu haqda gapirishga hojat yo'q, faqat Kavkaz xalqlariga xos bo'lgan bu raqs hammaga tanish! Shuni qo'shimcha qilamanki, ingush lezginkasi o'z harakatlarida ayniqsa keskin.

  • Ingush minoralari.

Vaqt o'tgan binolarni ko'rish uchun Misrga borishning hojati yo'q. Piramidalarni ingush minoralari bilan solishtirib bo'lmaydi! Nima uchun?

Jang minoralari har doim shunday joyda qurilganki, gorizontal va vertikal katta ko'rish burchagi bo'lgan. Shunday qilib - siz baland jar ustida qurishingiz kerak. Boshqa tomondan, kirish imkonsizligi shart edi, dushman unga yaqin kelmasligi kerak edi. Shuning uchun, deyarli har tomondan juda tik qoyalar bor edi.

Minora ulkan toshlardan qurilgan - bu juda og'ir qurilish, agar u noto'g'ri qurilgan bo'lsa qulab tushishi mumkin. Bundan kelib chiqadiki, xuddi shu piramidalarga qaraganda kichik bazasi bo'lsa, faqat o'z ishining haqiqiy ustasi jangovar va turar -joy minoralarini yasay olardi! Va bunday odamlar kam edi: Dugo Axriev, Xazbi Tsurov va boshqa ustalar.

Ingushetiyadagi har bir klanning o'z minorasi bor. Qadim zamonlarda, o'z minorasi bo'lmagan klan, unga ega bo'lgan klanga teng emas deb hisoblangan. Rod - choy. Ba'zi yilnomalar va afsonalarga ko'ra, agar usta minorani o'z vaqtida qurishga ulgurmagan bo'lsa, u avval qilgan barcha ishlarini olib tashlab, uni qayta qurishga majbur bo'lgan. Qanday qilib ular minora qurish uchun mos joyni topishgani haqida afsona bor. Birinchidan, strategik jihatdan eng maqbul pozitsiya tanlandi. Keyin ular sutni erga quyishdi, agar u erga oson singib ketsa, ular boshqa joyni egallashdi, chunki bu joy yomon.

  • Turizm.

Turizm yaqinda rivojlana boshladi. Tabiatdan tashqari: tog'lar, daryolar, tekisliklar, o'rmonlar, sayyohlar minoralarga, raqslarga, to'ylarga, urf -odatlarga qarashlari mumkin edi ... va eng rivojlangan respublika bo'lardi ...

  • Ingush milliy taomlari.

Ko'p odamlar barbekyu ham ingush taomidir deb o'ylashadi! Ma'lum bo'lishicha, yo'q. Ammo ingushlarda Dulx -Xaltim bor - bu juda mazali, sog'lom va qoniqarli taom. Tarmoqda ko'plab retseptlar mavjud, shuning uchun biz ularni bu erda bermaymiz. Xaltim - bu köfte (xamirning kichik pishirilgan bo'laklari), Dulx - pishirilgan go'sht.

Ingushlar go'shtli issiq bulonni juda yaxshi ko'radilar. Odatda bu erda qayin ham xizmat qiladi - bu bulyonda qaynatilgan kartoshka, o'tlar bilan mayda tug'ralgan sabzi.

Ikkinchi eng mashhur Chapilg. Hatto bu taomga bag'ishlangan qo'shiq ham bor. Tortilla, mazali tortillalar: Chapilg (kul) - juda nozik, dumaloq tortilla. To'ldirish - o'tlar yoki kartoshkali tvorog (kartoshka pyuresi).

Xo'sh, uchinchi taom - makkajo'xori tortilla - siskal. Boshqa ko'plab taomlar ham bor. Va biz ham juda kuchli, issiq, choy bilan to'ldirilgan holda xizmat qilamiz! Agar siz Ingushetiyaga tashrif buyurgan bo'lsangiz, sanab o'tilgan taomlardan biri yoki barchasi albatta stolda bo'ladi.

Ingushlar haqida tez -tez beriladigan savollar?

Savollaringizni izohlarda yozing va biz sizga javob beramiz! Materialda eng tez -tez uchraydigan savollar va ularga javoblar mavjud.

  • Nega ingushlar shunchalik go'zal?

Ingushetiyada xizmat ko'rsatgan artist - Lema Nalgieva. Yaqin atrofda Magas meri - Tsechoev Beslan.

Olimpiya chempioni - Xasan Xalmurzaev va dzyudo bo'yicha yangi boshlovchi - Magomed -Bashir Nalgiev!

Ingush yulduzi Ragda Xanieva Vaynax olimpiya sportchilari bilan.

  • Ingushlar qanday odamlar?

So'z odamlari. Ishbilarmonlar.

  • nega ingushlar shunchalik g'alati?

Ba'zilar uchun g'alati narsa boshqalar uchun mutlaqo normaldir. An'analar va urf -odatlar ular hurmat qiladigan va hurmat qiladigan boshqa xalqlardan farq qilishi mumkin. Masalan, kuyov (xotinning eri) qaynonani (xotinning onasini) ko'ra olmaydi. Buning aksi hurmatsizlik deb hisoblanadi. Bu an'ana shu kungacha saqlanib qolgan, bu ko'pchilik uchun g'alati va orzu qilingan.

  • chechen va ingush o'rtasidagi farq nima?

Chechen xalqi Ingush xalqiga urf -odatlari va urf -odatlari bo'yicha eng yaqin. Ko'p narsa kesishadi, qanchalik farq qilsa. Masalan, chechenlarda qaynonasini ko'rmaslik odati yo'q. Til, urg'u, urf -odatdagi ozgina farq. Ammo bu bir -birini oson tushunadigan va har doim yordam beradigan ikkita qardosh xalq.

  • ingushlar nimaga o'xshaydi?

Tashqi tomondan, ingushlar juda farq qiladi: oriq, ingichka, o'rta yoki baland bo'yli, yuz xususiyatlari ko'pincha o'tkir, yuzi ham mo'rt, ham engil; sochlarning rangi asosan qora, harakatlari shoshma -shoshar; fe'l-atvori va xulq-atvori cheklangan, odobli. Portlovchi moddalar bor.

  • Qisqasi ingushlar kimlar?

Shimoliy Kavkazdan kelgan yaxshi odamlar.

  • Nega Ingushetiyada boy uylar bor?

Ingushlar uchun uy - hamma narsa! Oila juda kambag'al yashashi mumkin, lekin uyga har bir tiyinini sarmoya qiling.

  • nega ingushlar shunchalik jasur, jasur, qo'rqoq, qizil sochli, aqldan ozgan, chiroyli va hokazo.

Ko'rib turganingizdek, savollar ro'yxatida ham ziddiyatlar ko'p. Ulardan ba'zilari provokatsion, lekin biz bunday savollarga aqlga kelgan odamning ahmoqligini tasvirlash uchun qoldirdik. Tarixiy jihatdan, ingushlar qiyin yo'lni bosib o'tishgan, qo'rqoqlar jamiyatda omon qolmagan va kuchli va jasur bo'lishlari kerak edi.

Kirish. Ingush xalqining tarixi va hayoti

Ingushlar, o'z nomlari "Galgay" bo'lgan, Kavkazning aborigenlari bo'lib, ular tog'lar va tekisliklarda mavjudligi miloddan avvalgi 1 -ming yillikdan beri doimiy ravishda qayd etilgan. Bu xalq katta Kavkaz irqining Bolqon-Kavkaz oilasiga mansub. "Vainaxi" umumiy ismi (tarjimada: "bizning xalqimiz"), til va urf-odatlarning o'xshashligi uni yaqin atrofda yashovchi chechenlar bilan birlashtiradi. Ingush madaniyatining hozirgi kungacha saqlanib qolgan noyob durdonalari orasida o'ziga xos folklor mavjud bo'lib, uning durdonasi-Vainaxlarning qahramonlik Nart-Orstxoy dostoni, minoraning asl turlari, kript va madaniy qurilish, o'ziga xos ayollar zargarlik buyumlari va bosh kiyimlari, dekorativ va amaliy. oxirgi bronza davri naqshlaridan original bezakni o'z ichiga olgan san'at mahsulotlari. Ammo, Kavkaz-Iberiya tillarining Nax-Dog'iston oilasiga mansub qadimgi Urartu sadolarini saqlagan ingush tili singari. Ingushlar sunniy islomni tan oladilar, ular Dog'iston va Checheniston ta'siri ostida XVI asrdan XIX asrning birinchi yarmigacha asta -sekin bu erda hukmronlik qiladigan dinga aylandilar. XIII-XIV asrlarda mo'g'ul bosqini. ingushlarni tog'larga chiqishga majbur qildi. Ularning tekislikka qaytishi XV-XVII asrlarda Oltin O'rda qulaganidan keyin sodir bo'lgan. Bu vaqtda birinchi ingush aholi punktlari Tarskaya vodiysi va Kambileevka daryosi havzasida, Terek daryosining yuqori oqimida va o'rta oqimida paydo bo'lgan. 17 -asrdan kechiktirmay bu erda Angusht qishlog'i paydo bo'ldi (hozirgi Shimoliy Osetiyaning Prigorodniy tumanidagi Tarskoye qishlog'i -A), bu xalqlarning ruscha rasmiy nomi Ingush. XVI - XVII asrlardan boshlab Kavkaz Istmusi Rossiya, Turkiya va Eronning strategik manfaatlari ob'ektiga aylandi. Ingushlar shimoliy qo'shnisi bilan ittifoq tuzishga harakat qilishdi. Rossiya bilan birinchi shartnoma ular qishloq chetida imzolangan. 1770 yilda Angusht, ikkinchisi - 1810 yilda. Buning ortidan Ingush qishloqlari o'rnida ham, eski nomlarini ham, Shimoliy Kavkazning strategik muhim hududlarida ham paydo bo'lgan ko'plab kazak aholi punktlari (stanitsa) va rus mudofaa istehkomlari paydo bo'ldi. Bularga 1784 yilda asos solingan Vladikavkaz qal'asi kiradi. Ingush Zaurovo qishlog'idan 4 km. Bularning barchasi mahalliy aholining tantanali ravishda yashash joylaridan ko'chirilishi bilan birga kechdi. Gruziyaning bosh qo'mondoni va Alohida Kavkaz korpusining qo'mondoni general A.Ermolovning mintaqaga kelishi (1816 - 1827) tog'liklarning, shu jumladan ingushlarning o'z -o'zidan qarshilik ko'rsatishiga sabab bo'ldi. Bunga sabab zo'ravonlik va yashash muhitining buzilishi (ko'p asrlik o'rmonlarning kesilishi, ovullarning vayron bo'lishi, qirg'inlar, aborigenlarning tog 'daralariga ko'chishi, tog'li aholining yashash vositalaridan mahrum bo'lish) bilan birga rus istehkomlari tizimining qurilishi edi. , va boshqalar.). ). Bu uzoq muddatli Kavkaz urushining boshlanishiga sabab bo'ldi (1817). Tog'li xalqlarning ozodlik kurashi g'azot bayrog'i ostida - musulmonlarning muqaddas urushi ostida olib borildi. 1834 yildan 1859 yilgacha qo'lga olinmaguncha, qo'zg'olonchilarga imom Shomil boshchilik qilib, harbiy -teokratik davlat - imomatni yaratdi. 1864 yilda Shimoliy Kavkazni Rossiya tomonidan yakuniy bosib olinishi tog'li erlarni, shu jumladan ingushlarning uchdan bir qismini Turkiya va Kichik Osiyoga dindorlarga ommaviy ravishda ko'chirish bilan yakunlandi. Keyinchalik rus gubernatorlariga Shimoliy Kavkazni tub aholidan butunlay ozod qilish vazifasi yuklatildi. E'tibor bering, tog'lilarni ommaviy ko'chirish 20 -asrning boshlari va o'rtalarida ham amalga oshirilgan.

Rossiyaning harbiy-strategik maqsadlari o'sha paytda boshlangan hududlarni qayta taqsimlash orqali amalga oshdi, bu esa erlarni ingushlar ichida qoldirdi. 1870 yilga kelib Ingush erlarining katta qismi Shimoliy Osetiya hududi bilan birgalikda Vladikavkaz tumaniga qo'shildi; hozirgi Prigorodniy va Sunjenskiy tumanlarining ko'pchiligidan Sunja kazak tumani tashkil etilgan; Ingush hududining tog'li janubiy qismi Tiflis viloyatiga ketdi. Keyinchalik, 1888 yilda Sunjenskiy tumani va Vladikavkaz okrugining ingush qismi birlashishi bilan Terek viloyatining Sunjenskiy bo'limi tuzildi. 1907 yilda. undan alohida ma'muriy birlik - Nazron tumani ajratildi. Umidsizlikka tushgan ingushlar 1917 yil oktyabr inqilobini faol qo'llab -quvvatladilar va bu davrda, oq gvardiya generali Denikinning so'zlariga ko'ra, "Shimoliy Kavkaz taqdirining hakamiga aylandi". Fuqarolar urushi paytida Ingush qishloqlari va ovullarining deyarli yarmi vayron qilingan, har to'rtinchi aholi o'ldirilgan. Bolsheviklar kelishi bilan milliy istiqlol olish haqidagi eski umidlar shakllana boshladi. 1920 yil 17 noyabrda Terek viloyati xalqlari qurultoyida. tog 'ASSR (GASSR) poytaxti Vladikavkazda e'lon qilindi. 1921 yil 20 yanvardagi RSFSR Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo'mitasining qarori bilan qonuniylashtirilib, unga 6 ma'muriy tuman kirdi: Balkar, Ingush, Kabardinskiy, Karachaevskiy, Osetiya, Chechen, shuningdek mustaqil ma'muriy birliklar shaklida mavjud. Vladikavkaz va Grozniy shaharlari. Tez orada respublika bir qancha yangi hududiy tuzilmalarga parchalanib ketdi. 1924 yil 7 -iyulda GASSR tugatilgunga qadar oxirgi bo'lib Sunjenskiy tumani, shuningdek Shimoliy Osetiya va Ingush avtonom viloyatlari (OO) paydo bo'ldi. Vladikavkazning sanoat va iqtisodiy ob'ektlari ular o'rtasida, ularning ma'muriy markazlari joylashgan.

Millionlab begunoh odamlar azob chekkan totalitar tuzumning qatag'onlari 1920 -yillarning oxiri va 30 -yillarning oxirigacha Sovet Ittifoqi mamlakatini shafqatsizlik bilan qamrab oldi. Bu davrda ingushlar eng yaxshi va eng faol vakillarini yo'qotdilar, ular orasida o'sha davrning taniqli davlat arbobi Idris Zyazikov ham bor edi. Bu vaqt 80-yillarning o'rtalariga qadar davom etadigan, ikkiyuzlamachi milliy siyosatning boshlanishi bilan ajralib turar, "kichik" xalqlarni yo'q qilishga qaratilgan edi. E'lon qilingan ingush davlatchiligi izchil yo'q qilindi. 1933 yil 1 -iyunda Orjonikidze shahri (sobiq Vladikavkaz) to'liq Shimoliy Osetiya avtonom viloyati yurisdiksiyasiga o'tkazildi. Olti oy o'tgach, 1934 yil 15 yanvarda, Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo'mitasi Prezidiumining qarori bilan, telefon orqali so'rov orqali barcha konstitutsiyaviy normalarni buzgan holda qabul qilindi. Ingush va chechen hududlari Chechen-Ingush avtonom okrugiga birlashtirilib, poytaxti Grozniy edi, 1936 yilda. Chechen-Ingush ASSRga aylantirildi. Qadimgi ingush madaniyatiga ham katta zarba berilgan. SSSRning boshqa bir qator etnik guruhlariga nisbatan bo'lgani kabi, markaziy hokimiyat qaroriga binoan milliy yozuv an'anaviy grafikadan kirill alifbosiga o'tkazildi. Milliy ta'lim hajmi va darajasi asta -sekin pasaya boshladi. Xalq mualliflarining xalq tarixini tasvirlaydigan ko'plab asarlari yangi avlodlar uchun mavjud emas va ko'pincha taqiqlangan bo'lib chiqdi. Davlat jangari ateizmi odamlarni milliy an'ana va urf -odatlarga, shu jumladan diniy e'tiqodlariga rioya qilgani uchun qattiq ta'qiblarga duchor qildi. O'sha kunlarda Islomni o'rganish va tarqatish qat'iyan man qilingan edi.

1941-1945 yillardagi Ulug 'Vatan urushi boshlanishi bilan. Chechen-Ingush ASSR erkaklarining asosiy qismi faol armiyaga kirdi va frontlarda qahramonona jang qildi. To'rt ingush Sovet Ittifoqi Qahramoni unvoniga sazovor bo'lgan va ulardan yana 12 nafari ushbu yuqori mukofotga nomzod bo'lgan. Belgilangan burilish davridan so'ng, yangi qatag'onlar bilan, sobiq Stalinist milliy siyosat yana paydo bo'ldi. Endi u begunoh aholining dushmanga yordam berish haqidagi kulgili ayblovlari ortida yashiringan edi. Garchi Chechen-Ingush Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasida dushman bosib olgan birorta qishloq bo'lmasa-da, 1944 yil 23 fevralda, ertalab soat 5 da, NKVD va Qizil Armiya kuchlari to'liq deportatsiya qilishni boshladilar. Ingush va chechenlar. Shu kuni Qozog'iston, O'rta Osiyo va Sibirga har ikki millatdan 650 mingga yaqin odam yuborilgan. Tashish uchun yaroqsiz - zaif qariyalar, kasallar, nogironlar, homilador ayollar va ularning qarindoshlari, olis qishloqlar aholisi yo'q qilinishi kerak edi. Shunday qilib, Prigorodniy viloyatining Targim, Guli va Tsori Ingush qishloqlari aholisi tiriklayin yoqib yuborilgan! Respublikaning sobiq aholisining barcha mol -mulki va ishlab chiqarish vositalari musodara qilingan yoki yo'q qilingan. PVSning 1944 yil 7 martdagi farmoni bilan. ASSR ChI tugatildi va uning hududi yangi tashkil etilgan Grozniy viloyati, Gruziya SSR, Shimoliy Osetiya Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi va Dog'iston ASSR o'rtasida taqsimlandi. Bu erda deportatsiya qilingan odamlarning izlari o'chirildi: bu haqda har qanday so'z adabiyotdan, tarixdan olib tashlandi, qabristonlar tekislandi, dafn yodgorliklari qurilish uchun ishlatildi, eng qimmatli kitoblar va qo'lyozmalar shafqatsizlarcha yoqib yuborildi. Yuz minglab fuqarolar "vatan xoini" tamg'asini oldilar. Ular orasida qisman jang maydonlaridan chaqirilgan, qisman urush tugaganidan keyin surgun qilingan oilalariga qaytgan front askarlari bor edi. Taxminiy hisob -kitoblarga ko'ra, bu dahshatli harakat deportatsiya qilingan 90 ming Ingushning har soniyasida hayotini yo'qotdi. Totalitar tuzum omon qolganlarni qiyin surgun sharoitida ojiz hayotga mahkum etdi, ularni harakat, ta'lim, ishga joylashish va milliy va diniy an'analariga rioya qilishni chekladi. Shunday qilib, ko'p yillar davomida etnosning progressiv rivojlanishi sekinlashdi, hech bo'lmaganda butun bir avlod ziyolilari, turli bilim sohalari mutaxassislaridan ayrildi. KPSSning XX qurultoyi Stalinning shaxsiy sig'inishi fosh etilishi bilan chiqdi. Undan keyin SSSR PVSning 1956 yil 16 iyuldagi Farmoni chiqarildi. "Ulug 'Vatan urushi paytida chiqarib yuborilgan chechenlar, ingushlar, karachaylar va ularning oila a'zolaridan maxsus ko'chirishga qo'yilgan cheklovlarni bekor qilish to'g'risida". Aynan u bilan birga deportatsiya qilinganlarning o'z vataniga o'z -o'zidan ruxsatsiz qaytishi boshlandi, bu odamlar uchun eng og'ir sharoitda sodir bo'ldi. Axir, bu, 1989 yil noyabrgacha bo'lgan barcha qonun hujjatlari singari, odamlardan nohaq ayblovlarni olib tashlamadi va zararni qoplashni yoki avvalgi yashash joyiga qaytishni nazarda tutmadi. 1956 yil 22 -dekabrda KPSS Markaziy Qo'mitasi Prezidiumiga taniqli partiya rahbarlari A. Mikoyan, K. Voroshilov, G. Malenkov, L. Brejnev va N. Belyaev imzolagan nota keldi. Unda 11 mingdan ortiq deportatsiya qilingan sobiq Chechen-Ingush ASSRga qaytgani aytilgan. O'sha paytda shahar atrofi hududida 33 ming aholi yashagan, shu jumladan. 23,5 ming osetin. SSSR Oliy Kengashi Prezidiumining "RSFSR tarkibidagi Chechen -Ingush ASSRini tiklash to'g'risida" (1957 yil 9 yanvar) va RSFSR Oliy Kengashi Prezidiumining Farmoni bu notaning natijasi bo'ldi. "Chechen - Ingush ASSRini qayta tiklash va Grozniy viloyatini tugatish to'g'risida" (1957 yil 9 fevral). Shunga qaramay, Shimoliy Osetiya Avtonom Viloyati rahbariyati Prigorodniy va Malgobek tumanlarining bir qismini qayta tiklanishiga qarshi chiqdi. ASSR ChI, deportatsiya qilinishidan oldin bu tumanlarda yashagan ingushlar uchun barcha sharoitlarni yaratishga va'da berib, ASSR ChI va kompensatsiya sifatida Grozniy viloyatining daryo bo'yidagi tumanlarini - Naurskiy, Shelkovskaya va Kargalinskiyni biriktirishni aytdi. , Ingushlar mahalliy qarorlar bilan, Shimoliy Osetiyadagi surgundan vatanlariga qaytishdi va Ittifoq ma'muriyati yashashga har xil taqiqlarni qo'ydi, bu esa, birinchi navbatda, ularning ro'yxatga olinishiga to'sqinlik qildi. Va shunga qaramay, xo'rlik va qonunsizlikka qaramay, o'n minglab ingushlar ota -bobolarining yurtiga joylashdilar. Shu sabablarga ko'ra, ko'plab ingushlar doimiy yashash joylarida ro'yxatdan o'tmagan (ro'yxatdan o'tmagan). Ajablanarlisi shundaki, u erda o'n yildan ortiq yashagan ingush millatiga mansub fuqarolar hech qachon mahalliy davlat hokimiyati organlarida ro'yxatga olinmagan va bugungi kunda ular rasmiy ravishda Shimoliy Osetiya aholisi emas, bundan keyingi oqibatlari.

70 -yillarning boshidan ingush xalqining huquqlarini tiklash talablari yig'ilishlar va xalq qurultoylari ko'rinishida o'zini ochiq namoyon qila boshladi. Ular birinchi navbatda sobiq davlatchilik va etnik hududlarni qaytarish bilan bog'liq edi. O'sha paytdagi jiddiy harakatlar keng rezonansga ega edi: eski kommunistlarning KPSS Markaziy Qo'mitasiga "Ingush xalqining taqdiri to'g'risida" (1972) maktubi, shuningdek 1973 yil 16-18 yanvarda ommaviy miting. Grozniy Bu g'oyalar hamma joyda ingushlarning ko'pchiligi tomonidan faol qo'llab -quvvatlandi. Shimoliy Osetiya Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasida ular Osetiya rahbariyatining keskin salbiy reaktsiyasiga qarshi chiqib, ingushlarga qarshi kayfiyatni qo'zg'atdi. 1981 yilda provokatsion isteriya paydo bo'ldi, u ingushlarga qarshi repressiya chaqiruvlari bilan birga o'tdi, bu nisbatan tinch yakunlandi. Yillar davomida millatlararo qarama-qarshilikning intensivligi oshdi, garchi yaxshi munosabatlarning namoyon bo'lishi tez-tez ro'y bersa, buni aralash osetin-ingush nikohlarining ko'pligi isbotlaydi. 1980 -yillarning o'rtalarida SSSRda demokratik o'zgarishlar davri boshlandi. SSSR Xalq deputatlari Kongressi tomonidan 1989 yil 14 -noyabrda "Majburiy ko'chirishga majbur qilingan xalqlarga qarshi qonunga xilof, jinoiy xatti -harakatlarning barchasini tan olish va ularning huquqlarini ta'minlash to'g'risida" deklaratsiya qabul qilindi. 1991 yil 26 -dekabrda RSFSR "Qatag'on qilingan xalqlarni reabilitatsiya qilish to'g'risida" gi qonun, haqoratli ta'sir ko'rsatgan xalqlarga qarshi barcha ayblovlarni olib tashlab, ingush xalqi uchun tarixiy adolatni erta tiklash istiqbollari aniq ko'rsatib berilgan. Asta -sekin, ASB SBda ingushlar va osetinlar o'rtasidagi munosabatlar tobora keskinlashib bormoqda. 1991 yil 19 aprelda Kurtat qishlog'ida sabzavot bog'i uchun janjaldan so'ng, Shimoliy Osetiya rahbariyati Vladikavkaz va Prigorodniy tumanida favqulodda holat joriy etilishini talab qildi. Bu harakat samarasiz bo'lib chiqdi, chunki u asosan ingushlarni tinchlantirishga qaratilgan edi. Shubhasiz, u 1992 yilgi osetin -ingush mojarosining detonatorlaridan biriga aylandi (pastga qarang).

Ingushetiya Respublikasi (RI) 1992 yil 4 iyundan keyin Rossiya xaritasida paydo bo'ldi. Rossiya Federatsiyasi Oliy Kengashi tomonidan Rossiya Federatsiyasi xalq deputatlari VII Kongressi tomonidan tasdiqlangan "Rossiya Federatsiyasi tarkibida Ingush respublikasini tuzish to'g'risida" qonun qabul qilinishi bilan. Ingush xalqi nihoyat uzoq kutilgan davlatchilikka ega bo'ldi. Shu bilan birga, Ingushetiyaning Chechen Respublikasi va Shimoliy Osetiya bilan chegaralari aniqlanmagan. 1993 yil may oyida. Ingushetiya xalqlarining favqulodda Kongressining "Ingush Respublikasining davlat suvereniteti to'g'risida" deklaratsiyasi, 1994 yil 27 fevralda "Ingush respublikasining davlat suvereniteti to'g'risida" Ingushetiyaning umumxalq referendumi bilan e'lon qilindi. 27, 1994 yil. Umumxalq referendumi respublika Konstitutsiyasini tasdiqladi, prezident va vitse-prezident vakolatlarini tasdiqladi, prezident va vitse-prezidentni sayladi, xalq majlisini sayladi. Keyinchalik davlat ramzlari - Gerb, Gimn va Bayroq tasdiqlandi. Ingushetiya Respublikasi Buyuk Kavkazning shimoliy qismidagi tepalikda joylashgan. Uning ma'muriy markazi - Nazran shahri, uning yaqinida poytaxt Magas shahri qurilishi boshlangan. Ingushetiyaning Shimoliy Osetiya-Alaniya Respublikasi bilan g'arbiy chegarasi, shuningdek, Chechen Respublikasi bilan sharqiy chegaralari aniq belgilanmagan. Taxminan RIning butun maydoni 2,682 kv. km. Asosiy daryolari - Terek, Assa, Sunja. Asosiy quruqlik transporti yo'llari-Rostov-Boku avtomagistrali va temir yo'li, Gruziya harbiy avtomagistrali. Havo xizmati Sleptsovsk aeroporti tomonidan amalga oshiriladi. Respublika rahbari - prezident, eng yuqori qonun chiqaruvchi organi - 27 palatali bir palatali parlament (Xalq yig'ilishi), eng yuqori ijro etuvchi organi - Ingushetiya Respublikasi hukumati. 1995 yil boshida aholi 279,6 ming kishini tashkil etdi, shundan 82,9 ming kishi shahar aholisi, 196,7 ming kishi qishloq aholisi edi. ... 1992 yil 20 avgustda o'tkazilgan qisman aholini ro'yxatga olish natijalariga ko'ra respublikaning etnik tarkibi quyidagicha edi: ingushlar - 85,9%, ruslar - 7,5%, chechenlar - 4,9%, boshqalar - 1,6%. 1995 yilda Ingushetiya aholisining tabiiy o'sishi 1,81% ni tashkil etdi, aholining migratsiyasining salbiy saldosi ingush bo'lmagan millat aholisi hisobiga aholi umumiy sonining 0,09% ini tashkil etdi, migratsiyaning o'rtacha darajasi 1407. odamlar Shimoliy Osetiya-A va Chechen Respublikasidan kelgan majburiy muhojirlar respublikada yashovchilarning katta qismini tashkil qiladi. Turmush darajasi 154,8 dan 269,8 ming rublgacha o'zgargan. Aholiga tibbiy xizmat ko'rsatish 9 ta kasalxona, 5 ta dispanser, 19 ta poliklinika, 50 ta tibbiy punkt tomonidan amalga oshiriladi, ularning sig'imi aniq etarli emas. Qo'shni viloyatlar bilan solishtirganda, Ingushetiya Respublikasi aholisining ahvoli 1995 y. eng yoqimsiz ko'rinadi (jadvalga qarang).

Ko'rsatkichlar Ingushetiya Shimoliy. Osetiya Dog'iston Taksi - Balkariya
Aholi zichligi, kishi / kv km. 81,2 38,5 62,4
Bir aholiga oyiga pul tushumi, ming rubl 144,3 344,6 232,7 300,4
Oyiga 1 aholi uchun pul xarajatlari, ming rubl 78,8 182,1 81,6 186,4
Hayot davomiyligi, yillar 59,1 70,7 72,8 70,7

Respublika iqtisodiyoti, Rossiya Federatsiyasining boshqa hududlari kabi, moliyaviy resurslarning etishmasligi bilan isitma ostida. Rejalashtirilgan federal mablag 'to'liq bo'lmagan holda, olti oy yoki undan ko'proq kechikish bilan, davlat byudjeti qarzi o'nlab va hatto yuzlab milliard rubl bilan o'lchanadi. 1944 yil deportatsiyasi natijasida Ingush xalqiga etkazilgan zarar uchun deyarli kompensatsiya yo'q. va oxirgi ziddiyatlar. Biroq, 1995 yilda. milliy iqtisodiyotning deyarli barcha tarmoqlarida o'sish tendentsiyasi mavjud. Ikkinchi yil mavjud bo'lib, Rossiyada birinchi "INGUSHETIA" iqtisodiy qulay zonasi, ro'yxatdan o'tish va soliq mablag'lari respublikani rivojlantirish uchun byudjet ssudasi sifatida o'tkaziladi, shu jumladan, qo'shimcha resurslar oqimini ta'minlaydi. yangi ob'ektlarni qurish uchun. Respublikaning tashkil topishi fan, madaniyat va ta'limning faol tiklanishiga yordam berdi. Ishqibozlarning sa'y -harakatlari bilan drama va qo'g'irchoq teatri jamoalari, raqs va folklor ansambllari, filarmoniya, kutubxonalar, o'lkashunoslik, me'moriy, tarixiy va san'at muzeylari deyarli noldan ishlay boshladi va milliy bezak san'ati yuksalishni boshladi. San'at uchun o'quv markazi qurilishi boshlandi. Ingush tadqiqot instituti va Ingush davlat universiteti o'z faoliyatini kengaytirmoqda. 1995-96 o'quv yilida kasb-hunar maktabi va ikkita kasb-hunar maktabida 12 ta mutaxassislik bo'yicha 1000 dan ortiq kishi o'qitildi. Tog'li kadetlar korpusi va litsey maktabining birinchi o'quvchilari o'z devorlariga qabul qilindi. Jamiyat hayotida sezilarli o'zgarishlar ro'y bermoqda. 1996 yil iyun boshida. Ingushetiyada 72 ta jamoat va diniy tashkilotlar ro'yxatga olingan. Bu erda mahalliy musulmon va pravoslav diniy jamoalari, ayollar uyushmalari, faxriylar, ko'chirilganlar va aholining boshqa qatlamlari, shuningdek, butun Rossiya tashkilotlari va siyosiy partiyalarining bo'linmalari faoliyat ko'rsatmoqda.

Yuqoridagi ijobiy omillar bilan bir qatorda Ingushetiya Respublikasining tashkil topishi osetin-ingush qarama-qarshiligini keskin kuchaytirdi.

Ingush respublikasi tashkil etilishi bilan osetin-ingush mojarosi avj oldi. Qonuniy ravishda Prigorodniy va Shimoliy Osetiyaning Malgobek tumanlarining bir qismini da'vo qiladigan mavzu paydo bo'ldi, va eng muhimi, Chechen-Ingush Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasidan farqli o'laroq, u ularga juda qiziqadi. Bu hududlar tarixiy adolatni tiklashdan tashqari, yosh respublikaning maydonini uchdan bir qismga, uning tekis qismi esa deyarli ikki barobarga ko'payadi. Aynan shu er qattiq qarama -qarshilikning asosiy sababiga aylandi. Bundan tashqari, Ingushetiyaning alohida rahbarlarining bayonotlari ba'zida o'zini tuta olmasdi. Uning etuk bo'lmagan organlari ba'zan o'z vakolatlari doirasidan tashqarida bo'lgan qarorlar qabul qilishgan. Osetiya tomoni Rossiya Federatsiyasining federal organlarining hududlarni tiklash to'g'risidagi qonun hujjatlarini amalga oshirish to'g'risidagi qarorlarini bajarishga shoshilmadi va yuqori organlarga zid bo'lgan qarorlarni uyushgan ommaviy namoyishlar bilan qo'llab-quvvatladi. aholining, yirik qurolli tuzilmalarning yaratilishi, shu jumladan. noqonuniy: milliy gvardiya va militsiya. Bu holat qurol -aslaha to'planishining ko'plab dalillari, har xil provokatsion bayonotlar va bayonotlar tez -tez uchrashi, etnik sabablarga ko'ra jinoyatchilikning oshishi ko'rinishida namoyon bo'ldi. 1990-92 yillarda ommaviy axborot vositalarida yozilgan ma'lumotlarga qaramay, federal hokimiyat mintaqada shovinistik ehtiroslarni qo'zg'atishga etarli darajada javob bermadi. va hozirgi favqulodda holat. Asta -sekin, markaz avvalgi rejalaridan voz kechdi va 1992 yilning ikkinchi yarmidan boshlab, hududlarni reabilitatsiya qilish to'g'risidagi qaror asta -sekin yaxshi vaqtlarga qoldirildi. Mojaro kelib chiqardi. Uning boshlanishining sababi 1992 yil 24 oktyabrda taqdim etilgan. Ingushetiyaning Nazran, Sunjenskiy, Malgobek tuman kengashlari va SO ning Prigorodniy tumani deputatlar guruhining qo'shma majlisi, Prigorodniyning Ingush qishloqlarida o'z-o'zini himoya qilish bo'linmalarini tuzish to'g'risida o'ylanmagan qaror qabul qilinganidan keyin. tuman. Bu aniq noqonuniy edi, garchi Shimoliy Osetiya hukumati ingushlarga hujumlar sonining ko'payishiga javob bermasa, shoshilinch choralar ko'rish zarur edi. SB Oliy Kengashining keskin ultimatumi, bunga javoban, hech qanday muzokaralarga yo'l qo'ymadi. RF PVSning 26 oktyabrdagi munozarali masalalarni tinch yo'l bilan hal qilish bo'yicha takliflari osilgan. 30 oktyabrda osetin-ingush mojarosi hal qiluvchi bosqichga kirdi. Shu kuni faol jangovar harakatlar Kambileevskoye va Oktyabrskoyning ingush qishloqlarini o'qqa tutishi bilan boshlandi. Mojaro zonasida telefon aloqasi uzilgan. Vladikavkazda muhim ob'ektlar qum yostig'i bilan qoplangan va ba'zi arxivlar shoshilinch ravishda yo'q qilingan. Keyin qishloqda o'q ovozlari eshitildi. Dachnoe, bu erda mahalliy ingushlarning o'zini himoya qilish qo'shinlariga Milliy gvardiya zirhli mashinalari, mahalliy politsiya va osetinliklar qarshilik ko'rsatdi. Qishloqdagi Nazran (RI) qarindoshlariga yordam berish uchun. Qisman metall choyshab bilan himoyalangan mashinalardagi chermenlar Osetiya ommaviy axborot vositalari tomonidan tank ustuni sifatida taqdim etilgan qurollangan olomonga yugurishdi. Rossiya harbiy qo'mondonligi vaziyatni o'z vaqtida baholay olmadi va tartibsizliklarni to'xtatish uchun qat'iy choralar ko'rmadi. Bundan tashqari, armiya osetinliklarga 642 dona harbiy qurol tarqatdi va Shimoliy Osetiya kuchlarini 57 rus tanklari bilan mustahkamladi. 1 -noyabr soat 5.40 da Prigorodniy viloyatining bir qancha ingush qishloqlarini ommaviy o'qqa tuta boshladi. Shubhasiz ma'lumotlarga ko'ra, fojiali kunlarda ingushlarning o'z-o'zidan uyushtirilgan va tarqoq guruhlari, har biri bir necha o'n kishilarga, qurol bilan qurollangan, yaxshi tayyorgarlikdan o'tgan Shimoliy Osetiya armiyasi guruhiga qarshilik ko'rsatgan, ularda Janubiy Osetiyadan qochoqlar ko'p bo'lgan. - Gruziya Respublikasi fuqarolari. U IR zirhli brigadasi, osetin gvardiyasi, SB Ichki ishlar vazirligining OMONi, xalq militsiyasi, 2 kazak polkini o'z ichiga oldi. Osetiya kuchlarining harakatlari federal tuzilmalarning haqiqiy qoplamasi ostida amalga oshirildi: "Don" diviziyasi, 2 harbiy maktab, Vladikavkaz garnizoni, Pskov havo -desant diviziyasining 2 polki va maxsus kuchlar. Bo'lib o'tgan fojia hajmiga qarab, bu harbiy operatsiyaning tinchlikparvarligi haqida gapirish mumkin emas. Harbiylarning harakatlari chechenlarni ushbu mojaroga jalb qilish uchun qilingan degan versiya mavjud, buni 10 noyabr kuni Ingushetiya orqali issiq zonadan og'ir tanklar va zirhli mashinalar bilan birga havo -havo bo'linmalari keskin tushib ketgani tasdiqlaydi. Checheniston chegaralari sodir bo'ldi. 5 noyabrgacha davom etgan dramatik voqealar davrida 583 kishi o'lgan (350 ingush va 192 osetin) va mingga yaqin yarador qayd etilgan. 181 Ingush bedarak yo'qolgani haqida hozircha hech qanday ma'lumot yo'q. Prigorodniy tumanidagi qishloqlarda vayron bo'lgan ingush uylari soni osetinlarnikidan 3 baravar ko'p. "Etnik tozalash" natijasida, Rossiya prezidenti Boris Yeltsinning so'zlariga ko'ra, deyarli barcha S. Osetiyaning ingush aholisi (60-70 ming kishi) o'z uylarini tashlab, boshqa viloyatlarga qochishga majbur bo'lishdi. Qurbonlar va vayronagarchiliklar tarkibi, guvohlarning ko'plab ko'rsatmalari, foto -hujjatlar va boshqa dalillar murakkab bezorilik, himoyasiz bolalar, qariyalar, ayollarni vahshiyona yo'q qilish, ularning mulkini talon -taroj qilish va vayron qilish tasvirini beradi. Ingush aholisiga nisbatan harakatlar genotsid sifatida baholanishi mumkin. Mojaro qurbonlari jiddiy tekshirilmagan. 1992 yil kuzidagi voqealar diqqat bilan yopildi. Sud tergov materiallari hozircha oshkor qilinmagan, bu muddat haqida rasmiy ma'lumot yo'q. Mojaro zonasida vaziyatni normallashtirish maqsadida 1992 yil 2 -noyabrda Rossiya Federatsiyasi Prezidentining farmoni bilan favqulodda holat joriy etildi va Vladikavkazda joylashgan Muvaqqat ma'muriyat (VA) tayinlandi. Tinchlikni tiklash urinishlarining muvaffaqiyatsizligi 1995 yil fevral oyida prezident farmonini qabul qilishni, favqulodda holatni bekor qilishni va IA o'rniga, ancha katta vakolatlarga ega Vaqtinchalik davlat qo'mitasini (STK) tuzishni talab qildi. Biroq, bu qadam hech qanday aniq natija bermadi - mojaro hali ham davom etmoqda. (1996 yil avgustda VGK Rossiya Federatsiyasi Hukumatining yangi tuzilmasi qabul qilinishi bilan tugatildi - Muallif eslatmasi). 1993 yildan 1994 yilgacha bo'lgan davrda. ko'plab og'ir jinoyatlar sodir etilgan, shu jumladan. 1993 yil 13 avgustdan beri oshkor qilinmagan. Muvaqqat ma'muriyat boshlig'i Viktor Polyanichkoning o'ldirilishi. Hukumat 1994 yil 19 mayda Vladikavkaz shahrida o'z ojizligini namoyish etdi. Keyin, to'xtash vaqtida ekstremistlar mashinada o'tirgan oltita ingushni qo'lga olishdi. VA boshlig'ining maslahatchisi polkovnik Y.P.Gorev hamrohligida ular qishloqdan tibbiy yordam olish uchun ketishdi. Kartsa, Prigorodniy tumani, Shimoliy Osetiya-A. Bu odamlarning taqdiri hali aniqlanmagan, ular orasida Vatan urushi qatnashchisi va voyaga etmagan qiz ham bor.

Chechen fojiasi 1994 yil 11 dekabrda boshlangan. federal qo'shinlarning Checheniston Ichkeriya Respublikasi hududiga kiritilishi bilan. Shu bilan birga, insoniyatning katta talafotiga Shimoliy Osetiyadan qo'shinlarning asosiy guruhi Ingushetiya orqali o'tishi hamroh bo'ldi, ularga qarshi mahalliy aholi faol norozilik bildirdi. Marshrut bo'ylab dalalarning unumdor qatlamini sindirib tashlagan og'ir zirhli mashinalar respublika qishloq xo'jaligiga zarar etkazdi. Vandalizm harakatini 1994 yil 14 dekabrda sodir bo'lgan voqea deb atash mumkin. bilan. Plievo, Nazran tumani. Harbiy xizmatchilar tunda zirhli mashinalarda Rossiyaning birinchi qahramonlaridan biri S. S. Oskanov dafn etilgan qabriston hududiga kirib, to'siqlarni buzib, qabrlarni tozalashdi. Bundan tashqari, ular u erda joylashgan ibodatxonani haqorat qilishdi, deraza va eshiklarni sindirishdi, mebellarni buzishdi, gilamchalarni yirtishdi va xonani hojatxonaga aylantirishdi. Ko'p o'tmay, to'g'ridan-to'g'ri Ingushetiya chegarasida boshlangan keng ko'lamli harbiy harakatlar 1992 yilga qaraganda kuchliroq migrantlar oqimiga va federal qo'shinlarning noqonuniy harakatlariga sabab bo'ldi. Ingush xalqining taqdiridagi chechen urushi yana bir katta zarbaga aylanganiga shubha yo'q, uning miqyosi hali aniq emas. Bu respublikada ulkan insoniy qurbonliklardan tashqari, ingush etnosining tarixiy qoldiqlari va madaniy qadriyatlarining asosiy qismini saqlagan muzeylar, arxivlar va kutubxonalar yo'q qilindi va talon -taroj qilindi. Ingushlar chechenlarning ichki ko'chirilganlarining katta qismini tashkil qiladi, ular orasida Shimoliy Osetiyadagi mojarodan keyin tugaganlar ko'p.

G.A. Iskandyarov, Musulmon xalqlarini rivojlantirish jamg'armasi, Moskva, elektron pochta: [elektron pochta himoyalangan]

Ingush blondes fotosurati, ingush raqs
O'tish: navigatsiya, qidirish

O'z ismi Hosildorlik va maydon

Jami: 700 ming kishi (2012)
Rossiya Rossiya: 444 833 (2010)

  • Ingushetiya Ingushetiya: 385 537 (2010)
  • Shimoliy Osetiya Shimoliy Osetiya: 28,336 (2010)
  • Moskva Moskva: 4 354 (2010)
  • Checheniston Checheniston: 1,296 (2010)

Turkiya Turkiya: 85,000 (2012)
Suriya Suriya: 35,000 (2012)
Jordan Jordan: 25,000 (2012)
Livan Livan: 20,000 (2012)
Qozog'iston Qozog'iston: 15 120 (2009)
Qirg'iziston Qirg'iziston: 568 (1999)
Ukraina Ukraina: 455 (2001)
Belarusiya Belarusiya: 88 (2009)
Latviya Latviya: 36 (2010 yil)

Til

Ingush

Din Irqiy tur

Kavkazlar

Kiritilgan Tegishli xalqlar

batsbiyanlar, chechenlar

Etnik guruhlar

beshta shaharlar: Xamxinskiy (Galgaevskiy), Tsorinskiy, Orstxoevskiy, Jeyraxskiy va Metsxalskiy (Fyappinskiy).

(o'z ismi - ingush. GIalgIay - ko'plik, GIalgIa - birlik) - Shimoliy Kavkazdagi vaynax xalqi. Ular kiril alifbosi asosida yozgan Shimoliy Kavkaz oilasining Nax guruhining ingush tilida gaplashadi.

  • 1 raqam
  • 2 Aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra Rossiyadagi ingushlar soni
  • 3 Tarix
  • 4 Antropologik tip
    • 4.1 Genetika
  • 5 Til
  • 6 Din
    • 6.1 Xristianlik
    • 6.2 Islom
  • 7 Madaniyat
    • 7.1 Arxitektura
  • 8 Shuningdek qarang
  • 9 ta eslatma
  • 10 ta adabiyotlar

Raqam

Butun dunyoda umumiy soni 700 ming kishini tashkil qiladi. 2010 yilgi oxirgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Rossiyada 444 ming ingush yashaydi, ularning aksariyati Ingushetiyada - 385,5 ming kishi, shuningdek Shimoliy Osetiyada - 28,3 ming kishi (2010 yilgi ro'yxatga olish).

Turkiyada va Yaqin Sharq mamlakatlarida ingushlar jamiyati yashaydi - qarabulaklar (Orstxoevskiy shahari), ularning soni 350 mingga yaqin, ba'zida ularni alohida etnik guruh sifatida ajratib ko'rsatishadi. XIX asr o'rtalariga qadar jangovar qorabulaklar Tersko-Sunja tekisligi erlarini egallab olishgan. Kavkaz urushi tugaganidan so'ng, qorabuloqlarning 2/3 qismi Usmonli imperiyasiga ko'chib o'tdi. Qolganlari ingushlar va chechenlar tomonidan assimilyatsiya qilingan. Qorabuloqlarning ona tili ingush tilidir. Shunday qilib, qorabuloqlar bilan birgalikda butun dunyodagi ingushlar soni qariyb 1 mln.

Aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra Rossiyadagi ingushlar soni

Tarix

Asosiy maqola: Ingushetiya tarixi

Qadimgi yunon geografi Strabon o'zining "Geografiya" asarida (eramizning I asrida) Amazonkalar yonida yashagan Shimoliy Kavkaz xalqi "gargarlar" ni eslatib o'tadi. "Gargarlar" etnonimi huriy ildizlarga ega va ingushlarning "Galgay" ismiga o'xshaydi.

VII asr arman geografi va kartografi Ananiya Shirakatsi "Naxchamatyan" xalqini eslatib o'tadi, ularning yashash chegaralari taxminan hozirgi chechen-Ingushetiyaga to'g'ri keladi.

Boshqa manbalarga ko'ra, ingush va chechenlarning afsonaviy ajdodlari Dzurdzuk, Dvala, Tsanar. Tarixchi Umalat Laudaevning so'zlariga ko'ra, chechenlar va ingushlarning afsonalarida ularning ajdodlari "kerestanlar", ya'ni nasroniylar deb atalgan. Milodiy VII asrdan boshlab Shimoliy Kavkaz xalqlari orasida xristianlik tarqaldi. e., Kavkaz Albaniyasidan kelgan yepiskop Isroil Shimoliy Kavkaz "Hunlari" ni, ya'ni Savirlarni majburan suvga cho'mdirganda. Xristianlikning Ingushetiya hududidagi eng yirik yodgorliklari-VIII asrga oid Txaba-Yerdi ibodatxonalari, tog'li Assin cho'kmasidagi Albi-Yerdi va Targim ibodatxonalari. 18 -asr boshlariga qadar vaynaxlar butparastlikni saqlab qolishgan.

O'rta asrlarda ingushlarning ajdodlari, chechenlarning ajdodlari, karachaylar, bolqarlar va osetinlar bilan bir qatorda, alanlarning qabilaviy ittifoqiga kirgan. Variantlardan biriga ko'ra, Alaniya poytaxti Magas Ingushetiya hududida Ekazhevsko-Yandyrskiy aholi punkti hududida joylashgan edi. Boshqa versiyalarga ko'ra - Karachay -Cherkesiyaning Verxnearxyz aholi punktida yoki Chechenistonning Alxankala aholi punktida. Xususan, Ingush kelib chiqishi alanlarining qabila rahbarlari - xalqlarning buyuk ko'chishida qatnashgan Respendial va Goxar ma'lum. XVIII asr oxirida Kavkazga tashrif buyurgan taniqli nemis va rus olim-entsiklopedisti, tabiatshunos, geograf va 18-19-asrlarning sayyohi P.S. Pallas yozganidek, ingushlar-Alanlarning qoldiqlari. 19 -asrning yana bir tadqiqotchisi Edmund Spenser o'zining "1836 yilda G'arbiy Kavkaz bo'ylab sayohatlarning tavsifi" ilmiy asarida, ko'plab olimlarning fikriga ko'ra, ingushlar eng haqiqiy, hozir mavjud bo'lgan Alanlar qabilasi ekanligini ta'kidlaydi. 1238-1240 Alaniya va butun Shimoliy Kavkazni mo'g'ul-tatarlar bosib oldi va Jochi ulusiga qo'shildi. Va 1395 yilda Shimoliy Kavkazga Tamerlan kampaniyasi paytida Alanlar ittifoqi nihoyat vayron qilindi, qolgan aholi esa tog'larga ko'chib ketdi. tog'lar, ingush xalqining shakllanishi beshta jamiyat - shaharlar asosida sodir bo'lgan.

XV asrda ingushlar tekislikka qaytishga urinishdi. Biroq, 16 -asrning ikkinchi yarmida, Kabardiya shahzodasi Temryukning 1562 yil dekabrda nog'aylar va rus podshosi Ivan Dahshatli tomonidan qo'llab -quvvatlangan yurishi natijasida ingushlar tog'larga qaytishga majbur bo'lishdi.

XVI asrda islomning kirib kelishi boshlandi - Checheniston va Dog'iston orqali, lekin u nihoyat 19 -asr o'rtalarida o'rnatildi; shu paytgacha butparastlarning urf -odatlari va urf -odatlari mavjud bo'lishni davom ettirdi. Ingush jamiyatlari - tog'larda yashagan Xamxa, Tsorin, Djeyraxov, Fyappa (Kistinskoe) va tog 'etagini egallagan Orstxoevskiy XVI -XVII asrlarda tekisliklarga, asosan Tara vodiysiga qaytishni boshladilar. Angusht qishlog'i 17 -asr oxirida Sunja vodiysiga asos solingan. Tekisliklarga ko'chirish asosan 19 -asrning birinchi yarmida yakunlandi.

Garchi Kiev shahzodasi Svyatoslav xazarlarni mag'lubiyatga uchratib, 965 yil boshida Shimoliy Kavkazga yurish qilgan bo'lsa -da, rus ko'chmanchilari va kazaklari Vaynax xalqlari bilan faqat XVI asrda yaqindan tanishishgan. XVI-XVII asrlar Rossiya davlatining hujjatlari. ular "michikiz" deb nomlanadi - Michik daryosi bo'yida yoki kabardiyalik "michigish" dan.

Ingushlar 1770 yilda Kavkaz xalqlari orasida birinchilardan bo'lib Rossiya tarkibiga qo'shilishdi, o'shanda eng nufuzli taipli mashhur oqsoqollar Barta shahrida Ingushetiyaning asosiy qismini Rossiya davlati bilan birlashtirish to'g'risida shartnoma imzoladilar. -Bose. Keyinchalik, bu shartnoma 1810 yilda yangi "Ingushetiyani Rossiya bilan birlashtirish to'g'risidagi qonun" da qayta mustahkamlandi. Ingushlar Rossiyaga kirgandan so'ng, Gruziya harbiy magistrali ularning erlaridan o'tdi va 1784 yilda Ingushning Zaur qishlog'i yaqinidagi Terek qirg'og'ida Vladikavkaz qal'asi yotqizildi. Ingushlar Rossiya ma'muriyatiga qarshi qo'zg'olonlarda deyarli ishtirok etmadilar; ularning 1817-1864 yillarda Rossiya bilan urushga qo'shgan hissasi ham nominal edi. 19 -asrda ingushlar o'rniga taip kasaba uyushmalari - shahar, hududiy birlashmalar - Loamaroy, Galashevtsi va Nazranovtsi keldi. 1848 yilda ingushlar, asosan, butparastlikni tan oldilar, ko'pchilik so'fiy missioner - ilohiyotchi Kunta -Xadji Kishievning Ingushetiyaga tashrifidan so'ng o'z ixtiyori bilan Islomni qabul qildilar. Tog'li Ingushetiyada butparastlik nihoyat Islom tomonidan faqat 19 -asrning ikkinchi yarmida yo'q qilindi.

XIX asrning 40 -yillari oxirida Ingushetiyaning tekis qismida kazaklar qishloqlari tarmog'ining qurilishi boshlandi. Ingushlar pasttekis qishloqlaridan tog'lar va tog 'etagiga haydab chiqarildi va ularning qishloqlari o'rnida kazak qishloqlari tashkil etildi. 1845 yilda Ingushlarning Ebarg-Yurt qishlog'i o'rnida Troitskaya qishlog'i (Ingushetiya) tashkil topdi. Keyinchalik, Ingush qishloqlari o'rnida kazak qishloqlari tashkil etildi: 1847 yilda Voznesenskaya Maxmad-Xite qishlog'i o'rnida, 1850 yilda Sleptsovskaya Kurai-Yurt qishlog'i o'rnida, 1859 yilda Karabulakskaya o'rnida. Ildarhagala qishlog'i, 1860 yilda dala-marshal Alxasti qishlog'i o'rnida, Tarskaya Angusht qishlog'i o'rnida, Sunzhenskaya Axki-Yurt qishlog'i o'rnida, 1861 yilda Nesterovskaya qishlog'i o'rnida. Gazhar-Yurt, Vorontsovo-Dashkovskaya Touzen-Yurt qishlog'ida, 1867 yilda Sholxi qishlog'i o'rnida joylashgan "Tarskiy" fermasi, shuningdek Ingush qishloqlari o'rniga noma'lum qishloqlar-Galashevskaya, Dattyxskaya va Mujichiy. Keyinchalik, oxirgi uchta qishloqning kazaklari erning ishlov berishga yaroqsizligi sababli ko'chib ketishdi va bu erlarni ingushlarga ijaraga berishdi. 1888 yil may oyida chor hokimiyatining qarori bilan Gruziya harbiy yo'lining Gveleti qishlog'ida yashovchi ingushlar chiqarib yuborildi. XIX asrning 60 -yillarida ingushlarning bir qismi, asosan, tugatilgan qishloqlar aholisi Usmonli imperiyasiga ko'chib o'tdi. 1860 yilda Ingushetiya hududi Terek viloyati tarkibida Ingush tumanini tashkil qildi. 1870 yilda Ingush tumani osetinlar bilan Vladikavkaz tumaniga birlashtirildi. 1888 yilda Vladikavkaz tumani tarqatib yuborildi, Ingush tumani o'rnida Ingush-kazak Sunjenskiy bo'limi tashkil etildi. 1909 yilda Sunjenskiy bo'limi ikkita tumanga bo'lindi - Sunjenskiy va Nazranovskiy. 1897 yilda Rossiya imperiyasida o'tkazilgan aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, ingushlar soni 47409 kishini tashkil qilgan.

Birinchi jahon urushida ingushlar yovvoyi diviziyasining ingush otliq polkida qatnashgan. fuqarolar urushi boshlanishi bilan ingushlar aholining ko'p qismi tomonidan bolsheviklarni qo'llab -quvvatladilar. Ingush o'zini o'zi himoya qilish otryadlari Denikin ko'ngillilar armiyasining oq gvardiyachilaridan bir necha baravar katta bo'linmalarga qattiq qarshilik ko'rsatdi. 1919 yil fevralda Alxanchurt vodiysi va Kantishevo va Dalakovo qishloqlari hududida o'jar janglar bo'lib o'tdi va bu qishloqlarning yonishi bilan yakunlandi. Tog'li va tog'li Ingushetiya Shimoliy Kavkazning markaziy qismida Sovet hokimiyatining tayanchi bo'lib qolaverdi. Bolsheviklar g'alabasidan keyin Ingush tumani Tog'li ASSR tarkibida tuzildi. 1924 yil 7 -iyulda Tog'li ASSR tarqatib yuborilgandan so'ng, poytaxti Vladikavkazda Ingush avtonom viloyati tashkil etildi. Idris Zyazikov VKP (b) Ingush avtonom okrugi viloyat qo'mitasining birinchi kotibi bo'ldi. Ingushetiyaning umumiy maydoni 58%ga oshdi. Shimoliy Kavkazda Sovet hokimiyatining o'rnatilishi inglizlarning pozitsiyasiga ijobiy ta'sir ko'rsatdi, ular o'z erlarining bir qismini 19 -asrda, fuqarolar urushi paytida, Terek kazaklaridan qaytarib olib kelgan. , oqlarni qo'llab -quvvatlagan. Biroq, tanlangan ingush erlarining ko'p qismi hali ham Sunja kazaklari qo'lida qoldi. Bu erlarda Sunja kazak tumani vujudga kelgan. 1923 yilda Zaurbek Malsagov ishlab chiqqan lotin alifbosiga asoslangan ingush alifbosi joriy etildi. Ilgari ingushlar arab alifbosidan foydalanganlar. 1923 yil 1 mayda Vladikavkazda ingush tilidagi birinchi gazeta Serdalo chiqdi. Gamurzievo, Bazorkino, Yandare qishloqlarida yangi maktablar paydo bo'ldi. Musulmon maktablari - madrasalar avvalgidek ishlagan.

1929 yilda Idris Zyazikov uni marksizm-leninizm kurslariga o'qishga yuborish bahonasida Ingush viloyat partiya qo'mitasi kotibi lavozimidan chetlatildi. Ingush avtonom okrugining yangi rahbari Jozef (Isidor) Moiseevich Chernoglaz edi. Ingushlarga, ularning madaniyati va diniga qarshi reaktsion siyosat yuritgan qora ko'zli, 1930 yil fevral oyida Xojimurid abrekslari tomonidan Galashki yaqinida o'ldirildi. 1930 yil fevral oyida Jozef Chernoglaz vafotidan so'ng, 1930 yil avgustda o'z lavozimini tark etgan Andrey Evseev qisqa vaqt ichida Ingush avtonom okrugi bolsheviklari Butunittifoq Kommunistik partiyasi qo'mitasining yangi birinchi kotibi bo'ldi. Ingush avtonom okrugining to'rtinchi boshlig'i Ya.Kirillov bo'lib, u bir yil - 1931 yil avgustgacha avtonomiyaga rahbarlik qilgan. Kirillov Orjonikidze (Vladikavkaz) shahrining Shimoliy Osetiyaga berilishiga va Ingushetiyaning Checheniston bilan birlashishiga keskin qarshi chiqdi. Uning davrida tog'li zonada foydali qazilmalarni qidirish, Assinskiy darasi orqali Gruziyaga temir yo'l qurish rejalari ishlab chiqilgan. Ammo Kirillovning Ingushetiyani rivojlantirishga qaratilgan siyosati hukmron kuchlar uchun yoqimsiz edi va 1931 yil avgustda uning o'rniga ko'proq moslashuvchan, faol bo'lmagan Geynrix Maurer Ingush avtonom okrugi boshlig'i etib tayinlandi. ingushlar.

1933 yil iyulda Orjonikidze bir tomonlama Shimoliy Osetiyaga ko'chirildi va 1934 yil boshida, xalqning fikrini inobatga olmaganda, Ingushetiya Checheniston bilan Chechen-Ingush avtonom viloyatiga birlashtirildi (1936 yildan-Chechen-Ingush avtonomiyasi). Sovet Sotsialistik Respublikasi).

1926 yildagi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, SSSRda 74 097 ingush yashagan, 1939 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, ularning soni 92 120 kishini tashkil qilgan.

Ikkinchi jahon urushi boshlanganidan buyon ingushlar SSSRni himoya qilib, urush jabhalarida qahramonona jang qildilar. Bir necha o'nlab ingushlar Sovet Ittifoqi Qahramoni unvoniga nomzod bo'lishdi. Bir necha o'nlab Ingush Brest qal'asini himoya qilishda qatnashdi, uning oxirgi himoyachisi Umatgirey Barxanoev edi. Ingushlar Moskva va Leningrad yaqinida, Stalingrad yaqinida va Kursk bo'g'ozida jang qilishdi, Evropa mamlakatlarini fashistlardan ozod qilishdi va Berlinni egallashdi. Yuriy Kodzoev Odessani qahramonona himoya qilishda qatnashdi. Ko'plab ingushlar yuqori hukumat mukofotlari bilan taqdirlangan - harbiy muhandis A. Sultig'ov, tankchilar G. Malsagov, M. Malsagov, uchuvchilar M. Yandiev, X. Archakov, X. Albogachiev va boshqalar.Podpolkovnik D. Kartoev Qahramon unvoniga nomzod qilib ko'rsatildi. SSSRning.

Nemis qo'shinlari Shimoliy Kavkazning ko'p qismini egallab olishdi, ammo ingushlarning birinchi aholi punktlari - Vladikavkaz va Malgobek yaqinida ularni to'xtatishdi va Ingush xalqining Qizil Armiya bilan qahramonlik qarshiligi evaziga nemislarni qaytarib yuborishdi. ingush erlari, shundan keyin ularning keng tarqalgan chekinishi boshlandi. Ingushlar fashistlarga o'zlariga juda zarur bo'lgan Malgobek moyini tortib olishga ruxsat bermadilar va neftli Grozniy va Bokuga yo'l bermadilar.

1944 yilda Chechen-Ingush Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi tugatildi va ingushlar, chechenlar bilan birga, nemislar bilan hamkorlik qilganlikda ayblanib, Qozog'iston va O'rta Osiyoga quvib chiqarildi, garchi natsistlar nafaqat bu erga kirgan bo'lsa ham. Chechen-Ingush Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi, lekin uning chegaralarida to'xtatildi va orqaga tashlandi. Ingushlarning 1/3 qismi Qozog'istonda quvg'inda halok bo'ldi. Ingushetiya hududi Osetiya, yangi tashkil etilgan Grozniy viloyati va Gruziya o'rtasida bo'lindi.

1957 yilda Chechen-Ingush Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi qisman tiklandi. Ingush Prigorodniy tumani, uning katta qismi keyinchalik Orjonikidze (Vladikavkaz) shahriga qo'shilgan, Shimoliy Osetiya tarkibida qoldirilgan.Naurskiy, Shelkovskiy va Kargalinskiy. Biroq, ingushlar bu begona kazak hududlarida yashamadilar va Chechen-Ingush Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi bo'linib bo'lgach, ularni butunlay Chechenistonda qoldirdilar. 1959 yildagi Butunittifoq aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Ingushlar soni 105980 kishini tashkil qilgan

Ingushlar o'z vatanlariga qaytgan paytdan boshlab, o'z davlatchiligini yaratish uchun bosib olingan hududlarni qaytarishni yoqlab chiqishdi. Bu spektakllar 1973 yilda Grozniyda ingushlar tomonidan uyushtirilgan, o'z vatanlari - Prigorodniy tumanini qaytarishni talab qilgan mitingda o'z avjiga chiqdi. Butunittifoq ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, ingushlar soni o'sishda davom etdi: shuning uchun 1979 yilda SSSRda ingushlarning umumiy soni 186.198, 1989 yildagi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra - 237.438.

SSSRda qayta qurish boshlanganidan so'ng, ingushlar o'z xalqiga adolat tiklanishiga umid qilishdi. 1988 yildan boshlab Ingushetiyada norasmiy tashkilotlar tuzildi, turli harakatlar ("Niysxo", "Dakaste", "Xalq kengashi") paydo bo'ldi, ular Rossiya Federatsiyasi tarkibida Vladikavkazda ma'muriy markazga ega bo'lgan ingush davlatchiligini yaratishga qaratilgan. Stalin qatag'onlari davrida rad etilgan barcha hududlar. Rasmiy ravishda, ingushlar o'z huquqlarida to'liq reabilitatsiya qilindi, faqat 1991 yil 26 aprelda, RSFSR Oliy Kengashining 1 -qurultoyida "Siyosiy qatag'on qurbonlarini reabilitatsiya qilish to'g'risida" qonun qabul qilindi. Shuningdek, yuqorida qayd etilgan qonun sobiq Ittifoqning boshqa millionlab fuqarolari uchun tarixiy va ijtimoiy adolatni tiklashning o'ziga xos katalizatoriga aylandi.

1992 yilda "Rossiya Federatsiyasi tarkibida Ingush respublikasini tuzish to'g'risida" qonun qabul qilindi (qarang Ingushetiya). Oktyabr-noyabr, Shimoliy Osetiyaning Prigorodniy viloyati atrofida uzoq davom etgan osetin-ingush mojarosi qurolli to'qnashuvlarga aylandi. Rossiya prokuraturasi ma'lumotlariga ko'ra, jang paytida 583 kishi (350 ingush va 192 osetin) mojaro natijasida halok bo'lgan, 939 kishi yaralangan (457 ingush va 379 osetin), yana 261 kishi bedarak yo'qolgan (208 ingush va 37) Osetinlar), 30 dan 60 minggacha ingushlar Vladikavkaz va Prigorodniy viloyatidan Ingushetiyaga qochishga majbur bo'lishdi. 1995 yilda Ingushetiyaning yangi poytaxti Magas shahriga asos solindi.

Antropologik tip

Kavkaz turi(lat. Varietas Kavkaz) - Kavkaz irqining Shimoliy Kavkaz varianti. "Varietas Kavkaz" va "Kavkaz irqi" atamalari, shuningdek, Evropa aholisini unga bog'lagan nemis olimi Ioxann Fridrix Blumenbax tomonidan kiritilgan oq irqni ifodalash uchun ham ishlatiladi. Bu nom Blumenbax Kavkazni oq tanli kishilarning birinchi qarorgohi deb bilganidan va shu sababli Kavkazda yashayotgan qabilalarni bu irqning eng sof va aralashmagan turi deb tan olganidan kelib chiqqan. Hozirgacha ingliz tilida Kavkaz atamasi oq irq uchun standart belgi hisoblanadi. Antropolog V. V. Bunak "Ingushlar orasida bu o'ziga xos kavkaz tiplari boshqa Shimoliy Kavkaz xalqlariga qaraganda ko'proq saqlanib qolgan" deb yozgan. Blumenbax yozgan:

Kavkaz turi - o'rganish uchun men Kavkazning tog'li turini tanladim, chunki uning janubiy yonbag'ri odamlarning eng chiroyli irqini yaratadi; bu poyga bilan men, birinchi navbatda, gruzinlarni nazarda tutyapman. Barcha fiziologik belgilar bunga bog'liq. Shunday qilib, biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, Kavkaz oq tanli odamning tug'ilgan joyi.

19 -asr oxiri - 20 -asr boshlarida nashr etilgan Brokxauz va Efron entsiklopedik lug'ati ingushlarning quyidagi ta'rifini beradi:

Tashqi tomondan, ingushlar ingichka, ingichka, o'rta bo'yli, o'tkir xususiyatlarga ega va ko'zlari oqargan, qorong'i rangga ega; soch rangi asosan qora, burun akvilina, harakatlar shoshilinch va tez.

Genetika

Ingushlar oltita avlodning (haplogrouplar) tashuvchisi bo'lib, ulardan to'rttasi dominant:

  • J2 - 88%
  • R1a - 3,5%
  • J1 - 2,5%
  • G - 2%

O'rta er dengizi mintaqasi uchun J2, G, R1a gaplogruplari dominant.

Kutuev ma'lumotlariga ko'ra, ingush gaplogruppalari to'g'risidagi eng aniqroq ma'lumotlar: J2-81.9% J1- 1.9% L3-8.53% G- 2.48%

Til

Asosiy maqola: Ingush tili

Din

Ingushetiyaning oxirgi butparast ruhoniysi Elmarz o'zining nevarasi bilan

Xristianlik

Birinchi nasroniy missionerlari, tarixchi Bashir Dalgat asarlariga ko'ra, Ingushetiyada X asr atrofida, Gruziyaning gullab -yashnashi bilan bir vaqtda paydo bo'lgan va gruzinlar bo'lgan. Xristianlik Ingushetiya va Chechenistonda keng tarqalgan, hozirgi paytda zamonaviy Checheniston, Ingushetiya va Shimoliy Osetiya hududida, xususan, ingushlar va umuman vaynaxlar orasida ko'p asrlik nasroniylikni tasdiqlovchi ko'plab arxeologik, tarixiy va me'moriy yodgorliklar mavjud. Olimning tadqiqotida erta va o'rta asrlar tarixchilari va sayohatchilarining ko'plab guvohliklari tasvirlangan, ularga ko'ra Ingush erlari hududida cherkovlar yoki hatto monastir qurilgan. Xususan, 18-asrda Ingushetiyaga tashrif buyurgan rus nemis-olimlari Yoxann Guldenstedt va Pyotr-Simon Pallas guvohliklariga ko'ra, Txaba-Yerdi cherkovi (9-10-asrlar me'morchiligi namunasi) qadimiy hujjatlarni yozib olgan. , rohib suhbatdoshining so'zlariga ko'ra, "oltin, ko'k va qora harflar bilan", ma'bad eshiklari tepasida "gotik harflar" yozuvi bor. 19 -asr oxiri - 20 -asr boshlarida nashr etilgan Brokxauz va Efron entsiklopedik lug'ati ingushlar orasida nasroniylar va butparastlar borligini ko'rsatdi:

Ingushlar asosan sunniy musulmonlardir, lekin ular orasida nasroniylar ham, butparastlar ham bor. Islom ularga o'tgan asrning yarmidan oldin joylashdi, qadim zamonlarda ingushlar xristianlar edi, buni ko'plab ibodatxonalar va qadimgi cherkovlarning qoldiqlari guvohlik beradi, ular ingushlar tomonidan juda hurmat qilinadi va ular qurbonlik qilishadi, turli bayramlarni nishonlaydilar. bu xristian an'analari va butparastlarning qarashlari aralashmasi. Ingush xalqini, ayniqsa, mst yaqinidagi tosh kabinada joylashgan odam skeletlari hurmat qiladi. Nazran; afsonaga ko'ra, bu skeletlari bir paytlar Nazran yaqinida yashagan va 200 yil chirimagan narts xalqiga tegishli, lekin ruslarning kelishi bilan ular yomonlasha boshladi.

Islom

Islom 200 yil oldin qabul qilingan. Zodagonlarning barcha harakatlariga qaramay, Islomning tarqalishi katta qiyinchilik bilan davom etdi. Ammo Qodiriy shayxi Tariqat Kunta-Xoji Kishiev Ingushetiyaga tashrif buyurganidan so'ng, Islomning tarqalishi keng tarqaldi. Milliy o'ziga xoslik va madaniy an'ana elementlaridan biriga aylangan, imom ash-Shofiiy mazhabini sunniylar tomonidan e'tiqod etuvchi mo''tadil islom e'tirof etiladi.

Ingushlar-Shayx Abdulqodir al-Jiloniy va Shayx Bahouddin Naqshbandiy tariqasiga asoslangan an'anaviy so'fiy tariqati (ruhiy yo'l) musulmonlari.

Madaniyat

Ingush xalqining madaniyatining asosi Ezdel- bolalikdan boshlab jamiyatning har qanday a'zosi hayotining barcha sohalarini qamrab oladigan yozilmagan ingushlarning xulq -atvorining yozilmagan axloqiy va axloqiy qoidalari to'plami. Ezdel - bu ota -onalar va jamiyat tomonidan avloddan -avlodga o'tib kelayotgan Shon -sharaf va xulq -atvor kodeksi.

Ingush madaniyati juda xilma -xil bo'lib, ko'plab afsonalar, dostonlar, hikoyalar, maqollar va maqollarga ega. Boy musiqa, raqs va qo'shiqchilik an'analari. Mashhur cholg'u asboblari-dakhchan-pandar (balalaykaning bir turi), kahat-pandar (asosan akkordeon bilan birga kelgan qizlar uchun), chondarg (uch simli skripka), yabax-zurma (sumkalar), zurna (klarnet turi). , tambur va baraban.

Arxitektura

Ingushlar etnos sifatida ularning minora madaniyati bilan ruhiy jihatdan uzviy bog'liqdir. Bu haqiqatni ingushlarning o'z nomi - GalgIay ta'kidlaydi, u minoralar odamlari deb tarjima qilinadi.

Ingush minoralari miloddan avvalgi 10-17 asrlar orasida qurilgan. Ular asosan Ingushetiyaning Jeyraxskiy viloyatida joylashgan; Ingushetiyaning Sunjenskiy viloyatida ham oz sonli odamlar bor.

Minoralarning uchta asosiy turi mavjud: turar-joy, yarim jang (ba'zi manbalarda-yarim turar-joy) va jangovar. Shuningdek, qadimgi ingush tosh me'morchiligi ob'ektlariga minora majmualari perimetrida joylashgan diniy binolar va qabristonlar (nekropollar) kiradi.

Minora binolari orasida petroglif chizilgan toshlar ko'zga o'yilgan. Ular ko'rinmas tizim va simmetriya bilan binoning devorlari bo'ylab joylashgan. Petrogliflar orasida harflarga o'xshash belgilar, xoch shaklidagi chizmalar, spirallar, svastikalar, tuz doiralari, uy-ro'zg'or buyumlari va qurollarning tasvirlari, tamg'aga o'xshash belgilar mavjud. Ba'zida odamlar va hayvonlarning rasmlari bor. Shu bilan birga, odamlarda jins belgilari ta'kidlanadi, ular tushunarsiz belgilar bilan birga keladi (aylana, zigzag, spiral), bu xudolar, mifologik belgilar yoki qahramonlar tasviri ekanligini ko'rsatadi. Ehtimol, ular orasida "odamlarning onasi" - unumdorlik ma'budasi Tusholi bor, ayniqsa ingushlar, shuningdek xudo Del. Odatda minoraga kiraverishda kaft izi - binoni qurgan usta qo'li bor. Bu me'mor ijodining kuchliligining o'ziga xos kafolati edi, buni vaqt tasdiqlaydi - ko'p minoralar o'z ijodkorlaridan ko'p asrlar oldin yashab kelgan.

Erzi, Lyalax, Targim, Pui, Pyaling, Xyani, Egikal, Yuqori va Quyi Leymi, Xamxi, Lyajgi, Jeyrax qishloqlarida muhim minora majmualari mavjud. Qadimgi moddiy madaniyatning yorqin merosi bo'lgan Ingushetiyaning minora qurilishi Kavkazda ham, butun dunyoda ham noyobdir.

Taniqli arxeolog, kavkazlik ekspert E.I.Krupnov ingush minoralari haqida shunday degan: "Ingush jang minoralari" vouv "haqiqiy ma'noda mintaqaning qadimgi aholisining me'moriy va qurilish mahoratining eng yuqori cho'qqisidir. ularning shaklining soddaligi, monumentalligi va qat'iy inoyati. Ingush minoralari o'z davri uchun inson dahosi uchun haqiqiy mo''jiza edi, bizning asrda insonning osmonga yangi qadamlari. "

Minora majmualari ko'p asrlar davomida alpinistlar orasida oilaviy muqaddas joy sifatida estetik go'zallik, uyga hurmat tuyg'usini shakllantirgan deb ishoniladi.

    Oul Targim

    Jang minoralari - Erzi ovli

    Vovnushki - umumiy reja

    Ingushetiya tog'laridagi Vovnushka minoralari

    Vovnushkaning sharqiy minoralari

Shuningdek qarang

  • Ingushlar ro'yxati

Eslatmalar (tahrir)

  1. 1 2 3 4 5 6 Butunrossiya aholini ro'yxatga olish 2010 yil Rossiya hududlarining milliy tarkibi
  2. Butunrossiya aholini ro'yxatga olish 2010. Rossiya Federatsiyasi aholisining milliy tarkibi 2010
  3. Rosstat 2010 yildagi Butunrossiya aholini ro'yxatga olish natijalari to'g'risida - "Biz shundaymiz - ruslar" - Rossiyskaya gazeta - Butunrossiya aholini ro'yxatga olish natijalari bo'yicha ...
  4. Mosstat: 2010 yil Moskva shahrida o'tkazilgan IPP natijalariga ilovalar: 5 -ilova. Moskvadagi aholining etnik tarkibi.
  5. 1 2 3 4 Magas 2013, 84 -bet
  6. Qozog'iston Respublikasi statistika agentligi. 2009 yilgi aholini ro'yxatga olish. (Aholining milliy tarkibi.rar)
  7. V. Xaug. Qirg'izistondagi demografik tendentsiyalar, millatning shakllanishi va millatlararo munosabatlar. "Demoskop". Asl nusxadan 2011 yil 23 -avgustda arxivlangan.
  8. & n_page = 2 2001 yil butun Ukraina aholini ro'yxatga olish. Aholining millati va ona tili bo'yicha taqsimlanishi. Ukraina Davlat statistika qo'mitasi.
  9. 2009 yil Belarus Respublikasi aholini ro'yxatga olish. MILLIY VA ONA TILIDAGI AHOLI. belstat.gov.by. Asl nusxadan 2012 yil 3 fevralda arxivlangan.
  10. 01.07.2010 holatiga ko'ra, Latviya aholisining millati va millati bo'yicha taqsimlanishi (Latviya)
  11. Dolgieva M.B. Ingushlarning zamonaviy joylashuvi. / Tarix savollari / jild. 10., Magas 2013, s.84
  12. Tankiev A. X. Ingush. Saratov, 1998 yil
  13. Dolgieva M.B. Ingushlarning zamonaviy qarorgohi. / Tarix savollari / jild. 10., Magas 2013, 84 -bet
  14. 1 2 M. A. Yalxoroeva Turkiyadagi ingush diasporasi. Nazran, 2008 yil
  15. Tankiev A. X. Ingush. Saratov, 1998 yil.
  16. Dolgieva M.B. Ingushlarning zamonaviy joylashuvi. / Tarix savollari / jild. 10., Magas 2013, 86-87-betlar
  17. 2002 yil Butunrossiya aholini ro'yxatga olish
  18. Ingushetiya tarixi. Ilmiy nashr. N.D. Kodzoev tahriri. Magas-Nalchik 2011, 89-bet.
  19. Kodzoev N.D. Alaniya poytaxti Magas shahrining nomi va ma'nosi
  20. Mujxoeva E.D. Alaniya va Magas. M., 2012 yil. S.56.
  21. Pallas PS Kuzatuvlari Rossiya shtatining janubiy gubernatorliklariga sayohati davomida qilingan / Per. u bilan .; Resp. ed B. V. Levshin; Tomonidan tuzilgan N.K. Tkacheva. - M.: Nauka, 1999, S128.
  22. Edmund Spesnser, 1836 yilda G'arbiy Kavkaz bo'ylab sayohatlarning tavsifi. Nalchik, 2008, 247 -bet.
  23. P.G.Butkov.Kavkazning 1722 yildan 1803 yilgacha yangi tarixi uchun materiallar. I, Sankt-Peterburg, 1869, 122-123-betlar.
  24. Ingushetiya tarixi. Ilmiy nashr. N.D. Kodzoev tahriri. Magas-Nalchik 2011, 215-bet.
  25. Haftalik demoskop - dastur. Statistik ko'rsatkichlar bo'yicha qo'llanma
  26. 1926 yilgi Butunittifoq aholini ro'yxatga olish. SSSR respublikalarida aholining milliy tarkibi. "Demoskop". Asl nusxadan 2011 yil 23 -avgustda arxivlangan.
  27. 1939 yilgi Butunittifoq aholini ro'yxatga olish. SSSR respublikalarida aholining milliy tarkibi. "Demoskop". Asl nusxadan 2011 yil 23 -avgustda arxivlangan.
  28. 1 2 Zenkovich N. A. O'tgan asr sirlari. Chegaralar. Bahslar. G'azab. -Olma-Press, 2004.-S. 610-612. - 766 b. -ISBN 5-224-04403-0.
    29. Memorial inson huquqlari markazi
  29. Biografik tafsilotlar Charlz Kulston Gillispida, Ilmiy tarjimai lug'at, 1970: 203f s.v. "Yoxann Fridrix Blumenbax".
  30. Ioxan Fridrix Blumenbax, Tomas Bendishe tomonidan tarjima qilingan, Yoxann Fridrix Blumenbaxning antropologik risolalari. 1865. 2006 yil 2 -noyabr.
  31. 1 2 Ingush. Brokxaus-Efron. Asl nusxadan 2011 yil 28 -avgustda arxivlangan.
  32. Eupediya: Evropalik haplogruplarning geografik tarqalishi va etnik kelib chiqishi
  33. 1 2 3 4 5 6 7 8 Dalgat, Bashir Kerimovich. Chechenistonda xristianlik va Muhammadlik. Ingushlar orasida nasroniylik va Muhammadandizmning tarqalishi. // Chechenlar va ingushlarning ibtidoiy dini / S. A. Arutyunov. - 1 -nashr. - M.: Nauka, 2004.- S. 38-52. - 240 b. - 550 nusxa. - ISBN 5020098353.
  34. Ingushetiyadagi Txaba-Yerdi ibodatxonasi
  35. Yoxanna Nikols. Ingush (chechen tilidagi yozuvlari bilan): ma'lumot. Kaliforniya universiteti, Berkli (1997 yil fevral). 2007 yil 10 fevralda olingan.

Havolalar

  • Ingushetia.info
  • Ingushetiya yangiliklari va tarixi
  • Ingush xalqi (kirish mumkin bo'lmagan havola - tarix)
  • Ingushetiya rasmiy sayti
Nax-Dog'iston xalqlari
Avaro-Ando-Tsez xalqlari Avarlar Andiuslar Axvaxlar Bagulali Bezhtins Botlixlar Ginuxlar Godoberins Gunziblar Karatsiyaliklar Tindiyaliklar Xvarshin Chamalali Tseza / Didois
Lezgi xalqlari Aguls Archins Buduxs Kryzy Lezgins Rutuls Tabasaran Udins Khinalugs Tsakhurs
Dargin xalqlari dargins kaytags kubachin
Laktsi Laks
Nax xalqlari batsbians vainakhs ( Ingush, Chechenlar) Orstxoylar / Qorabuloqlar (tarixiy)

Ingush almati, ingushlarning blondes fotosurati, Suriyadagi ingushlar, ingushcha Vikipediya, ingushlarning janjali, ingushlarning zikrlari, ingushlarning tarixi, ingushlarning urf -odatlari, ingush raqsi, ingushcha

Ingush haqida ma'lumot