Uzoq vaqt davomida, mashhur fikrda, daraxt ayniqsa idrok etilgan. GIA ga tayyorgarlik (C1) Qisqacha taqdimot matni Uzoq vaqt davomida mashhur ongda alohida daraxt ayniqsa qabul qilingan.
1-matn: "Menga o'zimning odamim xiyonat qildi ..."
"Meni sevganim xiyonat qildi, menga eng yaqin do'stim xiyonat qildi". Afsuski, biz bunday gaplarni tez-tez eshitamiz. Ko'pincha, biz qalbimizni sarmoya qilganlar xiyonat qilishadi. Naqsh quyidagicha: xayrixohlik qanchalik ko'p bo'lsa, xiyonat shunchalik kuchli bo'ladi. Bunday vaziyatlarda Gyugoning quyidagi so'zlari esga tushadi: "Men dushmanning pichoq zarbalariga befarqman, lekin do'stning nayzasi menga og'riqli" / 53 /.
Ko'pchilik xoinning vijdon uyg'otishiga umid qilib, o'zlarini masxara qilishga chidashadi. Ammo mavjud bo'lmagan narsa uyg'onolmaydi. Vijdon ruhning vazifasi, xoinda esa bu yo'q. Xoin odatda o'z qilmishini ishning manfaati bilan izohlaydi, lekin birinchi xiyonatni oqlash uchun u ikkinchi, uchinchi va hokazolarni abadiy qiladi. / 47 /
Xiyonat inson qadr-qimmatini butunlay yo'q qiladi. Natijada, xoinlar o'zlarini boshqacha tutadilar. Kimdir o'z xatti-harakatlarini himoya qiladi, o'z xatti-harakatlarini oqlashga harakat qiladi, kimdir aybdorlik hissi va yaqinlashib kelayotgan qasos qo'rquviga tushadi va kimdir o'zini his-tuyg'ulari yoki mulohazalari bilan yuklamasdan hamma narsani unutishga harakat qiladi. Qanday bo'lmasin, xoinning hayoti bo'sh, befoyda va ma'nosiz bo'ladi./ 51 / M. Litvak
Jami 151 so'z
Qisqacha xulosa
Ko'pincha biz kimdir sevgan kishi tomonidan xiyonat qilgani haqidagi gaplarni eshitamiz. Ko'pincha, biz qalbimizni sarmoya qilganlar xiyonat qilishadi. Yaxshi amal qanchalik katta bo'lsa, xiyonat shunchalik kuchli bo'ladi. Gyugoning aytishicha, u dushmanning pichoqlanishiga befarq bo'lgan, lekin do'stining nayzasidan azob chekgan. / 43 /
Ko'pchilik vijdon xoinni uyg'otadi degan umidda bezorilikka chidaydi. Ammo xoinda bu yo'q. U o'z harakatini ishning manfaatlari bilan izohlaydi, lekin birinchi xiyonatni oqlash uchun u yangilarini qiladi. / 28 /
Xoin insonning qadr-qimmatini butunlay yo‘q qiladi. Sotqinlar o'zlarini turli yo'llar bilan tutadilar. Kimdir o'zini oqlashga harakat qiladi, kimdir qasos olish qo'rquviga tushadi, kimdir hamma narsani unutishga harakat qiladi. Har holda, xoinning hayoti bo'sh va ma'nosiz bo'ladi. / 31 / Faqat 99 so'z.
MATN 2 "O'rmonlar"
Chexov doktor Astrovning og'zi orqali o'rmonlar odamni go'zallikni tushunishga o'rgatadi, degan mutlaqo hayratlanarli darajada aniq fikrlarini aytdi. O'rmonlarda ma'lum bir sirli tuman bilan mustahkamlangan tabiatning ajoyib go'zalligi va qudrati bizning oldimizda namoyon bo'ladi. Bu ularga o'ziga xos joziba bag'ishlaydi. She’riyatimizning chinakam gavharlari o‘rmonlarimiz qa’rida yaratilganiga jim tura olmayman.
O'rmonlar ilhom va salomatlikning eng katta manbaidir. Bular ulkan laboratoriyalar. Ular kislorod hosil qiladi va zaharli gazlar va changlarni ushlab turadi. Har biringiz, albatta, momaqaldiroqdan keyin havoni eslaysiz. U xushbo'y, yangi, ozon bilan to'la. Shunday qilib, o'rmonlarda, go'yo ko'rinmas va eshitilmaydigan abadiy momaqaldiroq kuchaymoqda va ozonlangan havo oqimlari er yuziga tarqalib ketgan.
O'rmonlarda siz shaharlardagi havodan ikki yuz baravar toza va sog'lomroq havodan nafas olasiz. Bu shifo beradi, umrni uzaytiradi, hayotiyligimizni oshiradi va nihoyat, biz uchun mexanik va ba'zan qiyin nafas olish jarayonini zavqga aylantiradi. Kim buni o'zi boshdan kechirgan bo'lsa, quyosh isitadigan qarag'ay o'rmonlarida qanday nafas olishni bilsa, albatta, biz o'rmonga kirishimiz bilanoq bizni bosib o'tadigan behisob quvonch va kuchning ajoyib holatini eslaydi. shahar uylari.
(K. Paustovskiy bo'yicha) 187 so'z
"O'rmon" ning qisqacha tavsifi (Paustovskiy bo'yicha) / 187 tadan 76 ta so'z /
Anton Chexov o'rmonlar insonni go'zallikni tushunishga o'rgatadi, degan to'g'ri fikrni bildirdi. Uning go'zalligi, kuchi va sirlari o'rmonlarda namoyon bo'ladi. O‘rmonlarimiz qa’rida she’riyatimiz gavharlari yaratildi. / 28 so'z /
O'rmonlar ilhom va salomatlik manbai, yangi xushbo'y kislorod ishlab chiqaradigan va zaharli gazlar va changni ushlab turadigan ulkan laboratoriyalardir. / 21 bet. /
O'rmonlardagi havo shaharlardagi havodan ikki yuz baravar sog'lom. Bu shifobaxsh, umrni uzaytiradi, biz tiqilib qolgan shaharlardan o'rmonlarda bo'lganimizda zavq bag'ishlaydi. / 25 so'z /
3-matn "Men o'n yoshimda ..."
O‘n yoshimda kimningdir g‘amxo‘r qo‘li menga “Hayvon qahramonlari” to‘plamini ekkan edi. (21) Men uni "budilnik" deb hisoblayman. Men boshqa odamlardan bilamanki, ular uchun tabiatni his qilish uchun "budilnik" yozda qishloqda o'tkazgan bir oy, "hamma narsaga ko'zini ochgan" odam bilan o'rmonda sayr qilish, birinchi sayohat edi. o'rmonda tunash uchun ryukzak ... / 54 /
Insonning bolalikdagi qiziqishi va hayotning buyuk siriga bo'lgan hurmatini uyg'otishi mumkin bo'lgan hamma narsani sanab o'tishning hojati yo'q. Albatta, darsliklar ham kerak. Inson ulg‘ayib borar ekan, tirik olamdagi hamma narsa qanchalik murakkab, bir-biriga bog‘langanligini, bu dunyo qanday kuchli va shu bilan birga zaif ekanligini, hayotimizdagi hamma narsa yer boyligiga, sog‘lig‘imizga bog‘liqligini aqli bilan anglashi kerak. tirik tabiat. Bu maktab u erda bo'lishi kerak. / 62 /
Va shunga qaramay, hamma narsaning boshida Sevgi bor. Vaqt o'tishi bilan uyg'onib, u dunyo haqidagi bilimlarni qiziqarli va hayajonli qiladi. U bilan birga, inson hayotning barcha qadriyatlari uchun muhim boshlanish nuqtasi bo'lgan ma'lum bir qo'llab-quvvatlash nuqtasiga ega bo'ladi. Yashil rangga aylangan, nafas oladigan, tovush chiqaradigan, ranglar bilan porlayotgan hamma narsaga muhabbat - va insonni baxtga yaqinlashtiradigan sevgi bor. / 51 /
/ 167 so'z /
Qisqacha xulosa
O'n yoshligimda menga taqdim etilgan "Hayvon qahramonlari" jildi men uchun tabiatni his qilish uchun uyg'otuvchi soat bo'ldi. Boshqalar uchun bu "budilnik" o'rmonda sayr qilardi, qishloqdagi hayot, ryukzak bilan sayohat qilish, o'rmonda tunash ... / 31 /
Inson ulg‘ayib borar ekan, tirik olamdagi hamma narsa bir-biri bilan qanday bog‘langanligini, hayotimizdagi hamma narsa yer boyligiga, tirik tabiat salomatligiga qanday bog‘liqligini ongi bilan anglashi kerak. Bu maktab u erda bo'lishi kerak. / 29 /
Va shunga qaramay, hamma narsaning boshida barcha tirik mavjudotlarga o'z vaqtida uyg'ongan Sevgi bor. U bilan inson hayotning barcha qadriyatlarini hisoblash uchun ma'lum bir mos yozuvlar nuqtasiga ega bo'ladi. / 24 / / Faqat 86 so'z /
Matn 4 Qiymatlar mavjud
Shunday qadriyatlar borki, ular o'zgaradi, yo'qoladi, yo'qoladi, vaqt changiga aylanadi. Ammo jamiyat qanday o'zgarmasin, baribir ming yillar davomida barcha avlodlar va madaniyatlar vakillari uchun muhim ahamiyatga ega bo'lgan abadiy qadriyatlar saqlanib qoladi. Ana shunday azaliy qadriyatlardan biri, albatta, do‘stlikdir./39/
Odamlar bu so'zni o'z tillarida juda tez-tez ishlatadilar, ular ba'zi odamlarni o'zlarining do'stlari deb atashadi, lekin kam odam do'stlik nima ekanligini, haqiqiy do'st kimligini, u qanday bo'lishi kerakligini aniq aytib bera oladi. Do'stlikning barcha ta'riflari bir narsada o'xshash: do'stlik - bu odamlarning o'zaro ochiqligi, to'liq ishonch va har qanday vaqtda bir-biriga yordam berishga doimo tayyor bo'lishga asoslangan munosabatlar. / 59 /
Asosiysi, do'stlar bir xil hayotiy qadriyatlarga, o'xshash ma'naviy yo'l-yo'riqlarga ega bo'lsalar, ular ba'zi hayotiy hodisalarga munosabati boshqacha bo'lsa ham, ular do'st bo'lishlari mumkin. Va keyin haqiqiy do'stlikka vaqt va masofa ta'sir qilmaydi. Odamlar bir-birlari bilan faqat vaqti-vaqti bilan gaplashishlari mumkin, ko'p yillar davomida ajralishlari mumkin, lekin baribir juda yaqin do'st bo'lib qoladilar. Bunday doimiylik haqiqiy do'stlikning o'ziga xos belgisidir. / 61 /
(Internetdan) 163 so'z
Manba matn mikro mavzular
1. Barcha avlod va madaniyat kishilari uchun katta ahamiyatga ega bo‘lgan azaliy qadriyatlardan biri bu do‘stlikdir.
2. Do'stlik - ochiqlik, ishonch va bir-biriga yordam berishga tayyorlik asosidagi munosabatlar.
3. Do'stlarning hayotiy qadriyatlari, ma'naviy ko'rsatmalari bir xil. Muvofiqlik haqiqiy do'stlikning o'ziga xos belgisidir.
Qisqacha xulosa
Vaqt o'tishi bilan yo'qolib ketadigan qadriyatlar mavjud. Ammo abadiy qadriyatlar barcha avlodlar va madaniyatlar uchun mazmunli bo'lib qoladi. Ulardan biri do'stlikdir. / 28 /
Odamlar nutqida ko'pincha "do'stlik" so'zini ishlatadilar, ko'p odamlarni do'st deb bilishadi, lekin ular har doim ham do'stlik nima ekanligini, haqiqiy do'st qanday bo'lishi kerakligini ayta olmaydi. Biroq, barcha ta'riflar o'xshash. Do'stlik - bu o'zaro ochiqlik, to'liq ishonch va har doim yordamga kelishga tayyorlik. / 41 /
Asosiysi, do'stlar bir xil hayotiy qadriyatlar va maqsadlarga ega. Va keyin ularning do'stligiga vaqt, masofa yoki kelishmovchilik ta'sir qilmaydi. Bunday doimiylik haqiqiy do'stlikning o'ziga xos belgisidir. / 28 / Faqat 94 so'z.
Matn 5 "Urush bolalari"
Urush bolalar uchun shafqatsiz va og'ir maktab edi. Ular stollarida emas, muzlab qolgan xandaqlarda o‘tirishar, qarshilarida daftar emas, zirh teshuvchi snaryadlar, pulemyot kamarlari bor edi. Ular hali hayotiy tajribaga ega emas edilar va shuning uchun siz kundalik tinch hayotda ahamiyat bermaydigan oddiy narsalarning haqiqiy qiymatini tushunishmadi. Urush ularning hissiy tajribasini chegarasigacha to'ldirdi. Ular qayg'udan emas, nafratdan yig'lashlari mumkin edi, ular urushdan oldin ham, urushdan keyin ham hech qachon xursand bo'lmaganidek, bahorgi turna xanjaridan bolalarcha xursand bo'lishlari mumkin edi, ular o'zlarining qalblarida o'tgan yoshlik iliqligini saqlash uchun mehr bilan. / 91 so'z /
Omon qolganlar urushdan qaytib, o'zlarida sof, nurli tinchlik, ishonch va umidni saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi, adolatsizlikka nisbatan murosasiz, yaxshilikka mehribon bo'lishdi. / 25 so'z /
Garchi urush allaqachon tarixga aylangan bo'lsa-da, uning xotirasi yashashi kerak, chunki tarixning asosiy ishtirokchilari - Xalq va Vaqt. Unutmang Vaqt insonlarni unutmaslik demakdir. Odamlarni unutmaslik - Vaqtni unutmaslik demakdir. / 36 so'z / / Jami - 152 so'z /
/ Yu.V. Bondarev bo'yicha /
Matnning mikrotemalari:
1 Urush bolalar uchun shafqatsiz va qo'pol maktabga aylandi.
2 Urushdan keyin yoshlar ulkan hissiy tajribaga ega bo'lishdi va insoniylikni o'zlarida saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi.
3. Tarixning asosiy ishtirokchilari - Xalq va Zamon, ularning xotirasi o'chmasligi kerak.
Qisqacha xulosa
Urush bolalar uchun shafqatsiz maktab edi, ular o'z stollarida o'tirishmadi, ularning oldida daftar emas, balki o'q-dorilar bor edi. Ular hali hayotiy tajribaga ega emas edilar va osoyishta hayotdagi narsalarning asl qadrini tushunmasdilar. Urush ularning ruhini to'ldirdi. Ular qayg'udan emas, balki nafratdan yig'lashlari mumkin edi, urushdan oldin va keyin hech qachon bo'lmaganidek, turna xanjaridan xursand bo'lishdi, qalblarida yoshlik iliqligini muloyimlik bilan saqlab qolishdi. / 65 ff. /
Omon qolganlar o'zlarida sof dunyoni, yaxshilikka ishonchni, adolatsizlikdan nafratni saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi. / 18 so'z /
Urush tarixga aylangan bo'lsa-da, uning xotirasi saqlanib qolishi kerak. Biz odamlarni va ularning vaqtini unutmasligimiz kerak. / 15 / Jami 88 so'z
Matn 6
"onam" so'zi - maxsus so'z. U butun hayotimiz davomida bizga hamroh bo'ladi, barcha xalqlarning tillarida sevgi va muloyimlik bilan yangraydi.
Onaning hayotimizdagi o‘rni beqiyos. Biz uning quvonchini ham, og'rig'ini ham og'ir sharoitlarda ko'taramiz, ona deb ataymiz va u yordam berishga shoshilayotganiga ishonamiz, uning sevgisi ilhomlantiradi. "Onam" so'zi "hayot" so'zi bilan bir xil.
Qanchadan-qancha rassomlar, bastakorlar, shoirlar ona haqida ajoyib asarlar yaratdilar! Afsuski, onamizga yaxshi so'z aytishni unutib, har kuni quvonch baxsh etmaganimizni kech tushunamiz. Ammo minnatdor bolalar onalar uchun eng yaxshi sovg'adir.
Matn 7
Bitta keng qamrovli formula san'at nima ekanligini aniqlay oladimi? Albatta yo'q. San'at joziba va jodugarlik, u kulgili va fojiali narsalarni ochishdir, u axloq va axloqsizlikdir, u dunyo va insonni bilishdir. San'atda inson o'z qiyofasini alohida, o'zidan tashqarida mavjud bo'lishga va undan keyin tarixdagi izi sifatida qoladigan alohida narsa sifatida yaratadi.
Insonning ijodga yuz tutgan payti, ehtimol, tarixda tengi yo'q eng buyuk kashfiyotdir. Darhaqiqat, san’at orqali har bir alohida shaxs va butun xalq o‘ziga xos xususiyatlarni, hayotini, dunyoda tutgan o‘rnini anglaydi. San'at vaqt va makon jihatidan bizdan uzoqda bo'lgan shaxslar, xalqlar va tsivilizatsiyalar bilan aloqada bo'lish imkonini beradi. Va shunchaki teginish emas, balki ularni tan olish va tushunish uchun, chunki san'at tili universaldir va aynan shu til insoniyatga o'zini bir butun sifatida his qilish imkonini beradi.
Shu bois ham azaldan san’atga o‘yin-kulgi yoki o‘yin-kulgi sifatida emas, balki zamon va inson qiyofasini tortibgina qolmay, balki uni avlodlarga yetkazishga qodir qudratli kuch sifatidagi munosabat shakllangan. (Yuriy Vasilevich Bondarevning so'zlariga ko'ra)
Qisqacha xulosa
San'at nima ekanligini bitta formula bilan aniqlab bo'lmaydi. San'at - jodugarlik, kulgili va fojiani, axloq va axloqsizlikni, dunyo va insonni bilishni ochib beradi. San'atda inson o'z qiyofasini yaratadi, undan tashqarida mavjud bo'lishi va tarixda qolishi mumkin. / 35 /
Insonning ijodga yuz tutgan payti eng katta kashfiyotdir, chunki u orqali inson va xalq o‘z hayotini idrok etadi. Uning dunyodagi o'rni. San'at sizga vaqt va makon orqali shaxslar, sivilizatsiyalar, xalqlar bilan aloqada bo'lish imkonini beradi. / 32 /
Shuning uchun ham qadimdan san’atga o‘yin-kulgi sifatida emas, balki avlodlarga zamon va inson qiyofasini qoldirishga qodir qudratli kuch sifatidagi munosabat shakllangan./25/Jami 82 so‘z.
Matn 8. "Yo'lni tanlash uchun retsept"
Hayotda faqat siz uchun mo'ljallangan to'g'ri, yagona to'g'ri yo'lni qanday tanlashning universal retsepti yo'q va bo'lishi ham mumkin emas. Va oxirgi tanlov har doim odamda qoladi.
Biz bu tanlovni bolalikda, do'stlar tanlaganimizda, tengdoshlar bilan munosabatlarni o'rnatishni va o'ynashni o'rganganimizda qilamiz. Ammo hayot yo'lini belgilaydigan eng muhim qarorlarning aksariyati biz hali ham yoshligimizda qabul qilinadi. Olimlarning fikriga ko'ra, hayotning ikkinchi o'n yilligining ikkinchi yarmi eng muhim davr hisoblanadi. Aynan shu vaqtda inson, qoida tariqasida, hayot uchun eng muhim narsani tanlaydi: yaqin do'st, asosiy qiziqishlar doirasi, kasb.
Bunday tanlov mas'uliyatli biznes ekanligi aniq. Uni bekor qilish mumkin emas, uni keyinroq qoldirib bo'lmaydi. Xatoni keyinroq tuzatishga umid qilmang: bu o'z vaqtida bo'ladi, butun hayot oldinda! Albatta, biror narsani tuzatish, o'zgartirish mumkin, lekin hamma narsa emas. Va noto'g'ri qarorlar oqibatlarsiz qolmaydi. Axir, muvaffaqiyat nimani xohlashini biladigan, qat'iy tanlov qilgan, o'ziga ishongan va o'jarlik bilan o'z maqsadlariga erishganlarga keladi.
(Andrey Nikolaevich Moskvinning so'zlariga ko'ra)
Qisqacha xulosa
Hayotda to'g'ri yo'lni tanlashning universal retsepti yo'q. Yakuniy tanlov har doim odamda qoladi. / 16 /
Biz bu tanlovni allaqachon bolalikda qilamiz, lekin biz hali ham yoshligimizdagi eng muhim qarorlarni qabul qilamiz. Axir, bu yoshlik - bu inson hayoti uchun asosiy narsani: do'stni, qiziqishni, kasbni tanlaydigan eng muhim davr. / 33 /
Bunday tanlov mas'uliyatli biznesdir. Buni keyinga qoldirib bo'lmaydi, keyin hammasini tuzatasiz deb umid qilmaslik kerak. Siz biror narsani tuzatasiz, ammo oqibatlari qoladi. Muvaffaqiyat esa qat'iy tanlov qilgan, o'ziga ishongan va maqsad sari o'jarlik bilan harakat qilganlarga keladi. / 38 / Jami 87 f.
Matn 9
"Do'stlikni har doim sinovlar kutadi"
Do'stlik har doim qiyinchiliklarga duch keladi. Bugungi kunda asosiysi
o'zgargan turmush tarzi, hayotning tasviri va tartibini o'zgartirish. Tezlashtirish bilan
hayot sur'ati, o'zini tezda anglash istagi bilan tushunish keldi
vaqtning ahamiyati. Ilgari buni tasavvur qilishning iloji yo'q edi, masalan,
Shunday qilib, mezbonlar mehmonlar tomonidan yuklanadi. Endi o'sha vaqt erishish narxidir
ularning maqsadi, dam olish va mehmondo'stlik mazmunli bo'lib qoldi. Tez-tez
uchrashuvlar va bemalol suhbatlar endi ajralmas hamroh emas
do'stlik. Biz turli ritmlarda, do'stlar uchrashuvlarida yashayotganimiz sababli
kam uchraydi.
Ammo bu erda paradoks bor: avval ijtimoiy doira cheklangan edi, bugun
shaxs majburiy muloqotning ortiqchaligi bilan eziladi. Ayniqsa, bu
aholi zichligi yuqori bo'lgan shaharlarda sezilarli. Biz harakat qilamiz
izolyatsiya qiling, metroda, kafeda, o'qish zalida tanho joy tanlang
kutubxonalar.
Majburiy muloqot va istakning bunday ortiqchaligi ko'rinadi
izolyatsiya minimal do'stlik ehtiyojini kamaytirish kerak, qilish
u abadiy ahamiyatsiz. Ammo bu unday emas. Do'stlar bilan munosabatlar davom etmoqda
birinchi o'rin. Ularning borligi biz degan ishonch bilan qalbni isitadi
eng qiyin daqiqada. (Nikolay Proxorovich Krishchukning so'zlariga ko'ra)
Qisqacha ma'lumot "Sinovlar doimo do'stlikni kutadi ..." / qisqacha /
Do'stlik doimo qiyinchiliklarga duch keladi.Bugungi kunda asosiy narsa hayot tarzini o'zgartirish, vaqt etishmasligi. Ilgari mezbonlar mehmonlar bilan og'irlashmasdi, endi do'stlar bilan dam olish va mehmondo'stlik endi muhim emas. Erkin suhbatlar va uchrashuvlar kamdan-kam uchraydi, chunki odamlar turli xil ritmlarda yashaydilar. / 38 /
Ammo bu erda paradoks bor. Ilgari ijtimoiy doira tor bo‘lgan bo‘lsa, bugun bizni majburiy muloqot eziladi. Katta shaharlardagi odamlar odatda nafaqaga chiqadilar. /yigirma/
Matn 10
Har birimiz bir vaqtlar sevimli o'yinchoqlarimiz bor edi. Ehtimol, har bir inson ular bilan bog'liq yorqin va nozik xotiraga ega bo'lib, u qalbida ehtiyotkorlik bilan saqlaydi. Sevimli o'yinchoq - bu har bir insonning eng yorqin bolalik xotirasi.
Kompyuter texnologiyalari asrida haqiqiy o'yinchoqlar virtual o'yinchoqlar kabi e'tiborni tortmaydi. Ammo telefonlar va kompyuter uskunalari kabi paydo bo'lgan barcha yangiliklarga qaramay, o'yinchoq hali ham o'z turida noyob va almashtirib bo'lmaydigan bo'lib qolmoqda, chunki hech narsa bolani muloqot qilish, o'ynash va hatto hayotiy tajribaga ega bo'lishi mumkin bo'lgan o'yinchoq kabi o'rgatmaydi va rivojlantirmaydi.
O'yinchoq kichkina odamning ongining kalitidir. Unda ijobiy fazilatlarni rivojlantirish va mustahkamlash, uni ruhiy sog'lom qilish, boshqalarga mehr uyg'otish, yaxshilik va yomonlikni to'g'ri tushunishni shakllantirish uchun o'yinchoqni diqqat bilan tanlash kerak, bu nafaqat uning dunyosiga olib kelishini yodda tutish kerak. o'zining qiyofasi, balki xatti-harakati, atributlari, shuningdek, qadriyatlar tizimi va dunyoqarashi. Salbiy o'yinchoqlar yordamida to'liq huquqli odamni tarbiyalash mumkin emas.
Qisqacha taqdimot. "Sevimli o'yinchoqlar" / 158 tadan 77 ta so'z /
Har birimizning sevimli o'yinchoqlarimiz bor edi, ular bolalikning eng yorqin, nozik va yoqimli xotiralari bilan bog'liq. /o'n sakkiz /
Kompyuter texnologiyalari asrida haqiqiy o'yinchoqlar virtual o'yinchoqlar kabi e'tiborni tortmaydi. Ammo bolaning o'yinchog'i almashtirib bo'lmaydigan bo'lib qoladi, chunki hech narsa bolani bunday o'rgatmaydi va rivojlantirmaydi. / 29 /
O'yinchoq - bu kichkina odamning ongining kalitidir. Unda ijobiy fazilatlarni rivojlantirish, uni ruhiy sog'lom qilish uchun o'yinchoqni to'g'ri tanlash kerak. Salbiy o'yinchoqlar yordamida to'liq huquqli odamni tarbiyalash mumkin emas. /o'ttiz /
11-matn: "Biz ko'pincha ta'limning qiyinchiliklari haqida gapiramiz ..."
Biz ko'pincha hayotni boshlayotgan odamni tarbiyalash bilan bog'liq qiyinchiliklar haqida gapiramiz. Eng katta muammo esa oilaviy rishtalarning zaiflashishi, oilaning farzand tarbiyasidagi ahamiyatining pasayishidir. Va agar dastlabki yillarda oila tomonidan insonda ma'naviy jihatdan mustahkam hech narsa qo'yilmagan bo'lsa, unda jamiyat bu fuqaro bilan juda ko'p muammolarga duch keladi. / 51 /
Yana bir ekstremal - bu bolani haddan tashqari himoya qilish. Bu ham oila tamoyilining zaiflashgani oqibatidir. Ota-onalar farzandiga iliqlik baxsh etmadilar va bu aybdorlikni his qilib, kelajakda o'zlarining ichki ma'naviy qarzlarini kechiktirilgan mayda g'amxo'rlik va moddiy manfaatlar bilan to'lashga intilishdi. / 36 /
Dunyo o'zgarmoqda, boshqacha bo'lib bormoqda. Ammo agar ota-onalar bola bilan ichki aloqa o'rnatolmagan bo'lsalar, asosiy tashvishlarni bobosi va buvisi yoki jamoat tashkilotlariga o'tkaza olmasalar, boshqa bolaning beadablik va fidoyilikka ishonmaslik juda erta paydo bo'lishidan hayron bo'lmaslik kerakki, uning hayoti qashshoqlashadi, tekis bo'lib qoladi. quruq. / 48 /
(Yuriy Markovich Nagibinning so'zlariga ko'ra)
/ 136 so'z /
Qisqacha xulosa
Biz ko'pincha oilada bolani tarbiyalashning qiyinchiliklari haqida gapiramiz. Eng muhim muammo oilaviy rishtalarning zaiflashuvidir. Va agar dastlabki yillarda oila bolada mustahkam axloqni yo'qotmagan bo'lsa, jamiyat bu fuqaro bilan muammolarga duch keladi. / 35 /
Yana bir muammo - bu bolani haddan tashqari himoya qilish. Ota-onalar bolaga iliqlik bermadilar va uni kechiktirilgan mayda g'amxo'rlik va moddiy manfaatlar bilan almashtirdilar. / 21 /
Dunyo o'zgarmoqda. Va agar ota-onalar bola bilan aloqa o'rnatmagan bo'lsa, unga g'amxo'rlikni buvisi, bobosi va maktabiga topshirgan bo'lsa, unda ba'zi bolalar bema'nilikni erta olishlari, ularning hayoti qashshoqlashib, qiziqishsiz bo'lib qolishlari ajablanarli emas./34// 90 so'z /
MATN 12 "Yog'och"
Uzoq vaqt davomida ajratilgan daraxt ayniqsa mashhur ongda qabul qilingan. Bizning uzoq ajdodlarimiz uchun daraxt odamga o'xshardi. Uning tanasi tanasi, ildizlari - oyoqlari, toji - boshi, shoxlari - qo'llari kabi ko'rinardi. Odam kabi o'sib, kamol topdi, qaridi va o'ldi. Daraxt meva berdi. Unda hayot beruvchi sharbatlar harakati bor edi - xuddi shunday. Insonda qon qanday harakat qiladi. Bu og'riydi, nola qiladi, qichqiradi. U kuch, kuch, qattiqlik kabi fazilatlarga ega edi.
Yog'ochning alohida idrokini Bibliyada topish mumkin. Uning birinchi sahifalarida insoniyat tarixida muhim rol o'ynash uchun mo'ljallangan Adan bog'ining ikkita daraxti esga olinadi: hayot daraxti va yaxshilik va yomonlikni bilish daraxti. Birinchisining mevalari o'lmaslikni beradi. Daraxt ostida bu erda imon, uning mevalari ostida esa imon in'omlari: sevgi, ma'naviy poklik, o'lmaslik tushuniladi. Ikkinchi daraxt bu imonni sinash uchun chaqirilgan. Inson o‘z hayotida ham yaxshilik, ham yomonlik yo‘lini tanlashi mumkinligini eslatadi. Ikonkalarda daraxt tasvirini ko'rgan mo'min shunday fikrga keladi.
Uzoq umr ko'radigan daraxtlar, chiroyli daraxtlar alohida ta'kidlandi. Rus rassomlari va shoirlari bizga bunday daraxtlarning juda ko'p go'zal va og'zaki tasvirlarini qoldirdilar. Masalan, I. Shishkinning “Kema bog‘i”, “Javdar”, “Qarag‘ay” kartinalariga diqqat bilan qarashning o‘zi kifoya. Lirik qo'shiqlarda odamlar o'zlarining ichki tuyg'ularini daraxt bilan baham ko'radilar. U go'yo nozik hamrohga, do'stga aylanadi. (A. Kamkin bo'yicha) 198 so'z
Qadim zamonlardan beri odamlar daraxtni ayniqsa sezishganU odamga o'xshardi: magistral - magistral. Ildizlar - oyoqlar, toj - bosh, shoxlar - qo'llar, sharbatlar - qon. Odam kabi, u o'sdi. Qarib, og'riyotgan, o'layotgan, qarigan. Qattiq va kuchli bo'lishi mumkin. / 32 sl. /
Yog'ochning alohida idrokini Bibliyada topish mumkin.... Adan bog'ining ikkita daraxti hayot daraxti va yaxshilik va yomonlikni bilish daraxtidir. Biri o‘lmaslik mevasini bersa, ikkinchisi insonni yaxshi yoki yomonni tanlaydimi, sinaydi.Mo‘min ikonadagi daraxtlarni ko‘rib, shu haqda o‘ylaydi. / 40 so'z /
Uzoq umr ko'radigan daraxtlarga alohida e'tibor qaratildi, daraxtlar rus rassomlari va shoirlari tomonidan chiroyli. Qo'shiqlarda esa odamlar o'zlarining ichki tuyg'ularini do'stlari kabi daraxt bilan baham ko'rishadi. / 22 so'z / - 94
Matn 13 "Musiqa"
Musiqa, ehtimol, insonning eng ajoyib ijodi, uning abadiy sir va zavqidir. Hech kim inson ongsizligi bilan musiqachi kabi yaqin aloqada bo'lmagan - o'sha o'ta hal bo'lmagan masala va bizda yashaydigan, tashvish va tashvishlar. Odamlar yig'laydilar, musiqa tinglaydilar, go'zal narsa bilan aloqa qilishdan yig'laydilar, go'yo jim bo'lib, abadiy yo'qolgan, yig'laydilar, o'zlariga va tabiat tomonidan yaratilgan o'sha sof, ajoyib jonzotga achinadilar, lekin mavjudlik uchun kurashda inson ham halokatga uchradi. ..
Musiqa odamga uning ichida bo'lgan va er yuzida qoladigan eng yaxshi narsalarni qaytaradi. Menimcha, odam gapirishni o'rganmasdan oldin musiqa eshitgan bo'lishi mumkin. Boshida shamol shovqini, to'lqinlarning chayqalishi, qushlarning sayrashi, o'tlarning shitirlashi va to'kilgan barglarning ovozi bor edi, degan g'alayonli fikr paydo bo'ladi. Va faqat tabiatdan tovushni qabul qilish orqali inson undan so'z yasagan.
Musiqa va tabiat eng sodiq, muqaddas va o'zgarmas narsa bo'lib, ular insonda qoladi va uning butunlay yovvoyi yurishiga yo'l qo'ymaydi. Men chinakam musiqani nazarda tutyapman, bu shaytonlik emas, odamni aqlsiz yovvoyi raqsda aylantirib, uni qandaydir instinktiv taqlid qilish uchun qichqirayotgan va bo'kirgan hayvonga botiradigan, qayerdan kelganimizni eslatish vaqti keldi va bu jinnilik emas. kimning surati va o'xshashligini yo'qotgan.
Qisqacha xulosa
Musiqa insonning eng ajoyib ijodi va abadiy sirdir. Musiqachidan yaqinroq hech kim insonning ongsizligi bilan aloqa qilmadi. Odamlar tabiat tomonidan o'ylab topilgan, lekin inson tomonidan vayron qilingan go'zal va pokiza bilan aloqada musiqa tinglab yig'laydilar. / 33 so'z /
Musiqa insonga undagi va yerdagi eng yaxshi narsalarni qaytaradi. Menimcha, odam gapirishni o'rganishdan oldin musiqani eshitgan. Bu musiqa tabiatning turli tovushlari edi, keyin so'z shakllangan. / 29 bet. /
Musiqa va tabiat insonni vahshiylikdan saqlaydigan eng muqaddas narsadir. Men haqiqiy musiqani nazarda tutyapman, lekin hozir odamni aylanib o'tgan yovvoyi shayton, qichqiriq va yovvoyi raqslarni emas. /30sl./
Matn 14
Individualizm g'oyasi rivojlangan jamiyatda ko'pchilik o'zaro yordam kabi narsalarni unutgan. Jamiyat esa, har birimiz bir-birimizni mozaikadek to‘ldirayotganimiz tufayli umumiy maqsad, umumiy manfaatlar yordamida endigina shakllangan va mavjud bo‘lib kelmoqda. Va endi biz qanday qilib boshqa o'ziga xos nuqtai nazarni qo'llab-quvvatlashimiz mumkin, ya'ni o'zimiznikidan boshqa manfaatlar yo'q? Va bu erda gap juda xudbinlik bilan ko'rinayotganida ham emas, gap shundaki, faqat bu masalada shaxsiy va ijtimoiy didlar bog'liq.
Bu tuyulganidan qanchalik qiziqarli va jozibaliroq ekanini tushunyapsizmi? Axir, individualizm jamiyatni buzadi va shuning uchun bizni yomonlashtiradi. Faqat o'zaro yordam jamiyatni saqlab qolish va mustahkamlash mumkin.
Va bizning manfaatlarimizga nima ko'proq mos keladi - o'zaro yordammi yoki o'zimiz foydasiga tanlovmi (xudbinlik)? Bu erda aniq ko'proq fikrlar bo'ladi. Birgalikda yaxshi yashashni va hech kimga qaram bo'lmaslikni istasak, bir-birimizga yordam berishimiz kerak. Va qiyin vaziyatda bo'lgan odamlarga yordam berish uchun siz minnatdorchilikni kutishingiz shart emas, shunchaki yordam berishingiz kerak, o'zingiz uchun foyda izlamaysiz va buning evaziga sizga aniq yordam beriladi.
Qisqacha xulosa
Individualizm g'oyasi rivojlangan jamiyatda ko'pchilik o'zaro yordam va o'zaro yordamni unutgan. Insoniyat jamiyati umumiy maqsad, har birimiz bir-birimizni to'ldirishimiz tufayli shakllangan va mavjuddir.
Faqat o'z manfaatlarimiz bor, degan da'vo xudbinlikdek tuyuladi. Bu masalada shaxsiy va jamoat manfaatlari bir-biriga bog'langan. Individualizm jamiyatni buzadi va zaiflashtiradi. Faqat o'zaro yordam odamlarni ushlab turishi va mustahkamlashi mumkin.
Birgalikda yaxshi yashashni va hech kimga qaram bo'lmaslikni istasak, bir-birimizga yordam berishimiz kerak. O'zingiz uchun foyda izlamasdan yordam berishingiz kerak. Shunda ular sizga albatta yordam berishadi. (90 so'z)
Matn 15
Atrofdagi dunyoning go'zalligi: gul va qaldirg'ochning parvozi, tumanli ko'l va yulduz, ko'tarilayotgan quyosh va asal qozig'i, zich daraxt va ayol yuzi - atrofdagi olamning barcha go'zalligi asta-sekin insonda to'planadi. jon, keyin muqarrar ravishda, in'om boshlandi. Jangovar boltaning dastasida gul yoki bug‘u tasviri paydo bo‘ldi. Quyosh yoki qushning tasviri qayin po'stlog'i paqirini yoki ibtidoiy loy plastinkasini bezatgan. Darhaqiqat, hozirgacha xalq amaliy san'ati aniq amaliy xususiyatga ega. Har qanday bezatilgan mahsulot, avvalambor, mahsulotdir, xoh u tuzli idish, xoh yoy, xoh qoshiq, xoh burma, slayd, sochiq, bolalar beshigi...
Keyin san'at chalg'idi. Qoyadagi chizma amaliy xarakterga ega emas. Bu shunchaki ruhning quvonchli yoki qayg'uli yig'isi. Qoyaga arzimagan chizilgan rasmdan Rembrandt chizmasi, Vagner operasi, Roden haykali, Dostoevskiy romani, Blok she’ri, Galina Ulanovaning piruetkasigacha.
Qisqacha xulosa
Matn 16
Tildagi qo'pollik, odobdagi qo'pollik kabi, kiyimdagi beparvolik juda keng tarqalgan hodisa bo'lib, u odamning ishonchsizligidan, kuchsizligidan dalolat beradi, lekin kuchli emas. Bu yomon xulq-atvor, ba'zan shafqatsizlik belgisi ekanligini ham aytmayapman.
Haqiqiy kuchli va muvozanatli odam behuda gapirmaydi va baland ovozda qasam ichmaydi. Zero, har bir ishimiz, har bir so‘zimiz atrofimizdagilarga o‘z aksini topib, dunyodagi eng qimmatli narsa – inson hayotiga dushman ekani azaldan ma’lum. Kuchli odam esa bularning barchasini anglab, olijanobligi va saxiyligi bilan faqat kuchli.
Yaxshi, xotirjam, aqlli nutqni uzoq vaqt va diqqat bilan o'rganish kerak - tinglash, yodlash, o'qish. Ammo bu qiyin bo'lsa ham - bu zarur, bu haqiqatan ham kerak! Nutqimiz nafaqat xulq-atvorimiz, balki shaxsiyatimiz, qalbimiz, ongimiz, atrof-muhit ta'siriga "suzib ketsa" berilmaslik qobiliyatining eng muhim qismidir.
Qisqacha xulosa
1) Tildagi qo'pollik odatiy hodisa bo'lib, odamning zaifligi va ishonchsizligini ko'rsatadi. Bu yomon xulq-atvor, ba'zan esa shafqatsizlik belgisidir.
2) Haqiqiy kuchli va muvozanatli odam baland ovozda gapirmaydi va qasam ichmaydi. Bizning har bir harakatimiz va har bir so'zimiz atrofimizdagilarda aks etadi. Buni kuchli odam tushunadi. U faqat olijanobligi va saxovatliligi bilan kuchli.
3) Siz xotirjam va aqlli nutqni uzoq vaqt va ehtiyotkorlik bilan o'rganishingiz kerak. Bu haqiqatan ham zarur, chunki nutq shaxsiyatning eng muhim qismidir va agar u "davom etsa" atrof-muhit ta'siriga berilmaslik qobiliyatidir.
Matn 17
Vaqt odamlarni o'zgartiradi. Ammo vaqtdan tashqari, sizga ta'sir qiladigan yana bir toifa bor, ehtimol vaqtdan ham kuchliroq. Bu hayot tarzi, unga nisbatan munosabat, boshqalarga rahm-shafqat. Rahm-shafqat o'z baxtsizligidan tarbiyalanadi, degan fikr bor. Menga bu fikr yoqmaydi. Men rahm-shafqat alohida iste'dod ekanligiga ishonaman va usiz inson bo'lib qolish qiyin.
Osoyishta taqdirli odam, albatta, baxtsiz odamlar borligini va ularning orasida bolalar ham borligini biladi. Ha, baxtsizliklar va baxtsizliklar muqarrar. Ammo hayot shunday tuzilganki, baxtli odam uchun baxtsizlik ko'pincha uzoq, ba'zan hatto haqiqiy bo'lmagan ko'rinadi. Agar siz yaxshi ishlayotgan bo'lsangiz, muammo butun dunyo bo'ylab mayda qum donalari bilan tarqalib ketganga o'xshaydi, baxtsizlik atipik ko'rinadi va baxt odatiy holdir. Har lahza baxtsizlik va qayg'u haqida o'ylay boshlasa, baxt baxt bo'lmaydi.
O'z muammolari qalbda iz qoldiradi va insonga muhim haqiqatlarni o'rgatadi. Ammo agar biror kishi faqat bunday saboqlarni eslab qolsa, uning sezgirligi kam baholanadi. O'z og'rig'ingizdan yig'lash qiyin emas. Birovning dardidan yig'lash qiyinroq. O‘tmishning mashhur mutafakkiri “Farovonlik illatlarimizni, musibat esa fazilatlarimizni ochib beradi”, degan ekan.
Matn 18
Biz tez-tez bir-birimizga aytamiz: Sizga eng yaxshi tilaklarimni tilayman. Bu shunchaki xushmuomalalik ifodasi emas. Bu so‘zlar bilan biz insoniy mohiyatimizni ifodalaymiz. Boshqalarga yaxshilik tilay olish uchun insonda katta jasorat bo'lishi kerak. Sezish qobiliyati, atrofingizdagi odamlarni mehr bilan ko'rish qobiliyati nafaqat madaniyat ko'rsatkichi, balki ruhning ulkan ichki ishining natijasidir.
Bir-birimizga iltimos bilan murojaat qilganda, biz aytamiz: iltimos. So'rov - bu ruhning impulsi. Biror kishiga yordam berishdan bosh tortish o'zining insoniy qadr-qimmatini yo'qotish demakdir. Yordamga muhtoj bo'lganlarga befarqlik - bu ruhiy nuqson. O'zingizni befarqlikdan himoya qilish uchun siz qalbingizda sheriklik, rahm-shafqat va shu bilan birga insonning zararsiz zaif tomonlarini qalbni buzadigan illatlardan ajrata olish qobiliyatini rivojlantirishingiz kerak.
Atrofimizdagi dunyoda yaxshilikni oshirish - bu hayotning eng katta maqsadi. Yaxshilik ko'p narsalardan iborat va har safar hayot insonga hal qila oladigan vazifani taqdim etadi. Sevgi va do'stlik o'sib boradi va ko'p narsaga tarqaladi, yangi kuchga ega bo'ladi, tobora yuksaladi va inson, ularning markazi dono bo'ladi.
Qisqacha xulosa
1) Odamlarga yaxshilik tilashda biz insoniy mohiyatimizni ifodalaymiz, chunki bu katta matonat talab qiladi. Boshqalarga mehribonlik bilan qarash qobiliyati ulkan ichki mehnatning natijasidir.
2) Yordamni rad etish qadr-qimmatini yo'qotish demakdir. O'zini yordamga muhtojlarga befarqlikdan himoya qilish uchun sheriklik va rahm-shafqatni rivojlantirish, shuningdek, inson zaifligini illatlardan ajrata olish qobiliyatini rivojlantirish kerak.
3) Atrofimizdagi dunyoda yaxshilikni ko'paytirish - hayotning eng katta maqsadi. Sevgi va do'stlik yangi kuchga ega bo'lib, yuksaklikka erishadi va inson, ularning markazi dono bo'ladi.
Matn 19
Zamonaviy hayot o'zining tobora ortib borayotgan sur'ati bilan odamlarni ko'plab odamlar bilan muloqot qilishga majbur qiladi. Ajablanarlisi, bunday “o‘tkinchi” tanishlar qancha ko‘p uchrasa, ular orasidan haqiqiy do‘st topish shunchalik qiyin bo‘ladi. Biroq, bir narsa aniq: biz hammamiz do'stlikka kuchli ehtiyoj sezamiz, yaqin do'stlik hali ham bizga oziq-ovqat va suv kabi kerak.
Haqiqiy do'st qanday bo'lishi kerak? Haqiqiy do'st har doim sizga qiyin paytlarda yordam bera oladi, lekin u sizni hech qachon o'z maqsadlariga erishish uchun vosita sifatida ishlatmaydi. Haqiqiy do'st sizning muvaffaqiyatingizdan chin dildan quvonadi, lekin u o'zini xursand deb ko'rsatmaydi va shu bilan birga qalbida sizga hasad qiladi. Do'st har doim odamlarga ko'pincha etishmaydigan to'g'ri qo'llab-quvvatlash so'zini topadi. Do'stingizga doimo ishonishingiz mumkin, chunki u siz bilan halol.
Do'st har qanday kamchiliklardan xoli komil inson bo'lishi kerak deb o'ylamang. Yo'q. Do'st ham insondir va ideal odamlar yo'q. Asosiysi, unga mehr va e'tibor bilan munosabatda bo'lish.
Qisqacha xulosa
1) Zamonaviy hayot odamlarni ko'p sonli "o'tkinchi" tanishlar bilan muloqot qilishga majbur qiladi, ular orasida haqiqiy do'stlarni topish tobora qiyinlashadi. Ammo barchamiz yaqin do'stlikka kuchli ehtiyoj sezamiz.
2) Haqiqiy do'st qanday bo'lishi kerak? U qiyin paytlarda yordam bera oladi va sizni hech qachon ishlatmaydi. U sizning muvaffaqiyatingizdan chin dildan xursand bo'ladi va sizga hasad qilmaydi. U yordam so'zini topadi. Siz unga ishonishingiz mumkin.
3) Do'st mukammal inson emas. Uning kamchiliklari bor. Asosiysi, unga mehr va e'tibor bilan munosabatda bo'lish.
Matn 20
Men yuzlab o'g'il bolalarning savolga javoblarini esladim: qanday odam bo'lishni xohlaysiz. Kuchli, jasur, jasur, aqlli, topqir, qo'rqmas ... Va hech kim aytmadi - mehribon. Nega mehribonlik mardlik va jasorat kabi jasorat bilan tenglashtirilmaydi? Ammo mehribonlik, qalbning samimiy iliqligisiz insonning ma'naviy go'zalligi mumkin emas. Yaxshi tuyg'ular, hissiy madaniyat insoniyatning diqqat markazida.
Bugun dunyoda yovuzlik yetarli bo‘lsa, biz bir-birimizga nisbatan, tevarak-atrofdagi tirik olamga nisbatan bag‘rikeng, e’tiborli va mehribon bo‘lib, ezgulik yo‘lida eng jasoratli ishlarni qilishimiz kerak. Ezgulik yo‘liga borish inson uchun eng maqbul va yagona yo‘ldir. U sinovdan o'tgan, u sodiq, u yolg'iz odamga ham, butun jamiyatga ham foydalidir.
Hissiyot va empatiyani o'rganish tarbiyaning eng qiyin qismidir. Agar bolalikdan yaxshi his-tuyg'ular tarbiyalanmasa, ular hech qachon tarbiyalanmaydi, chunki ular birinchi va eng muhim haqiqatlarni bilish bilan bir vaqtda o'zlashtiriladi, ularning asosiysi hayotning qadri, birovning, o'zinikidir. hayvonot dunyosi va o'simliklar hayoti. Inson bolaligida hissiy maktabdan, yaxshi tuyg'ularni tarbiyalash maktabidan o'tishi kerak.
Qisqacha xulosa
1) Nega mehribonlik jasorat va jasorat bilan tenglashtirilmaydi? Darhaqiqat, mehrsiz insonning ma'naviy go'zalligi mumkin emas. Hissiy madaniyat bilan birgalikda u insoniyatning diqqat markazida.
2) Bugun bir-birimizga, hayvonot olamiga nisbatan mehribon bo‘lib, yaxshilik yo‘lida dadil ishlar qilishimiz kerak. Ezgulik yo‘li inson uchun yagona to‘g‘ri yo‘ldir. U sinovdan o'tgan, sodiq, insonga ham, jamiyatga ham foydali.
3) Agar bolalikdan yaxshi tuyg'ular tarbiyalanmasa, ular hech qachon tarbiyalanmaydi. Ular asosiy haqiqat - barcha tirik mavjudotlar hayotining qiymati bilan birga o'zlashtiriladi. Bolalikda inson yaxshi tuyg'ular maktabidan o'tishi kerak.
Uzoq vaqt davomida ajratilgan daraxt ayniqsa mashhur ongda qabul qilingan. Bizning uzoq ajdodlarimiz uchun daraxt odamga o'xshardi. Uning tanasi tanasi, ildizlari - oyoqlari, toji - boshi, shoxlari - qo'llari kabi ko'rinardi. Odam kabi o'sib, kamol topdi, qaridi va o'ldi. Daraxt meva berdi. Unda hayot beruvchi sharbatlar harakati bor edi - xuddi shunday. Insonda qon qanday harakat qiladi. Bu og'riydi, nola qiladi, qichqiradi. U kuch, kuch, qattiqlik kabi fazilatlarga ega edi.
Yog'ochning alohida idrokini Bibliyada topish mumkin. Uning birinchi sahifalarida insoniyat tarixida muhim rol o'ynash uchun mo'ljallangan Adan bog'ining ikkita daraxti esga olinadi: hayot daraxti va yaxshilik va yomonlikni bilish daraxti. Birinchisining mevalari o'lmaslikni beradi. Daraxt ostida bu erda imon, uning mevalari ostida esa imon in'omlari: sevgi, ma'naviy poklik, o'lmaslik tushuniladi. Ikkinchi daraxt bu imonni sinash uchun chaqirilgan. Inson o‘z hayotida ham yaxshilik, ham yomonlik yo‘lini tanlashi mumkinligini eslatadi. Ikonkalarda daraxt tasvirini ko'rgan mo'min shunday fikrga keladi.
Uzoq umr ko'radigan daraxtlar, chiroyli daraxtlar alohida ta'kidlandi. Rus rassomlari va shoirlari bizga bunday daraxtlarning juda ko'p go'zal va og'zaki tasvirlarini qoldirdilar. Masalan, I. Shishkinning “Kema bog‘i”, “Javdar”, “Qarag‘ay” kartinalariga diqqat bilan qarashning o‘zi kifoya. Lirik qo'shiqlarda odamlar o'zlarining ichki tuyg'ularini daraxt bilan baham ko'radilar. U go'yo nozik hamrohga, do'stga aylanadi.
(A. Kamkin bo'yicha) 198 so'z
Ota-bobolarimizga daraxt qo‘li, oyog‘i, boshi bor odamga o‘xshab, o‘sib, meva berib, qarib, o‘lib ketgan. Unda hayot beruvchi sharbatlarning harakati bor edi, u og'riydi, nola qiladi, kuchga ega, kuchga ega edi.
Muqaddas Kitob sahifalarida ikkita daraxt eslatib o'tilgan: hayot daraxti va yaxshilikni bilish daraxti va 3la. Birinchisining mevalari o'lmaslikni, ikkinchisi - imonni keltiradi. Inson yaxshi va 3l o'rtasida tanlov qiladi.
Daraxtlar va 3 tasi ko'plab rassomlarning rasmlarida tasvirlangan. Qo'shiqlarda odamlar o'z his-tuyg'ularini ular bilan baham ko'rishadi, ularni do'st deb bilishadi.
9-sinf rus tili darsi “Davlat nazorati organining imtihon ishida qisqacha taqdimot yozishga tayyorgarlik” mavzusida.
Darsning maqsadi:
9-sinf o‘quvchilarini publitsistik matn materiali bo‘yicha ixcham taqdimot yozishga tayyorlash.
Dars maqsadlari:
Axborotda asosiy narsani ajratib olishga, matnni turli yo'llar bilan qisqartirishga o'rgatish;
Matnni tahlil qilishni, mikro mavzularni ajratib olishni o'rganing;
Fikrlaringizni to'g'ri, qisqa va mantiqiy ifoda eting;
Mazmunni umumlashtirilgan uzatishning lingvistik vositalarini topib, to'g'ri, to'g'ri foydalana olish;
Adabiy mavzudagi matn bilan tanishtirish
Dars turi: bilimlarni mustahkamlash, ko'nikma va malakalarni rivojlantirish darsi.
Dars turi: nutqni rivojlantirish darsi
Uskunalar: har bir maktab partasida "Daraxt" matni, har bir o'quvchi uchun jadval1 va jadval2, har bir o'quvchi uchun "O'rmon" matni (uy vazifasi uchun).
Darslar davomida
I. Tashkiliy moment
O'qituvchi: Salom bolalar! Yakuniy davlat attestatsiyasiga tayyorgarlikni davom ettiramiz.
II. Darsning maqsadi va vazifalarini shakllantirish
O'qituvchi : Bugun darsda biz qisqacha taqdimot yozishga tayyorlanamiz, matnni tahlil qilish, mikro mavzularni ajratish va matnni siqish usullari va usullarini o'rganamiz.
III. Asosiy bilimlarni yangilash
O'qituvchi : Esingizda bo'lsin, qisqacha taqdimotning xususiyatlari nimada?
(qisqartirilgan taqdimotda biz matnning alohida qismlarini qisqacha aytib beramiz, faqat eng muhim, eng muhimlarini qoldiramiz)
O'qituvchi : Qisqacha taqdimotning vazifasi muhim ma'lumotlarni tanlash, muallifning asosiy fikrlarini buzmasdan etkazish sharti bilan matn mazmunini qisqacha etkazishdir.
O'qituvchi : Mikromavzu nima ekanligini eslaysizmi?
(bu matnning bir qismi, uning qismi mavzusi; mikrotemalar yig'indisi matnning asosiy mazmunini bildiradi)
IV. Matn bilan tanishish
O'qituvchi: Biz matnni tinglaymiz, mavzuni, asosiy g'oyani, tezislarni aniqlashga harakat qilamiz.
"Daraxt"
(A. Kamkin bo'yicha) 198 so'z
V. Amaliy ish
O'qituvchi: Matn mavzusini aniqlang.
(daraxtning inson hayotidagi ahamiyati)
O'qituvchi: Matn g'oyasini aniqlang.
O'qituvchi: Berilgan matnning nutq turini aniqlang. Buni isbotla.
(matnning turi - bu fikrlash, chunki muallif daraxtning odam bilan juda ko'p umumiyligi borligini isbotlaydi va isbotlaydi)
O'qituvchi: Matnni fikrlashning tuzilishi qanday?
(matnli fikrlash uch qismdan iborat: tezis, dalil va xulosa). Matnda fikrlash belgilarini topamiz.
(tezis - ota-bobolarimizga daraxt odamga o'xshardi; dalil:
Daraxt, xuddi odam kabi, o'sdi, kamolotga etdi, qaridi, o'ldi;
Muqaddas Kitob hayot daraxti va yaxshilik va yomonlikni bilish daraxti haqida eslatib o'tadi;
Rassomlar, shoirlar, musiqachilar o'z asarlarida daraxtni kuyladilar.
Xulosa: daraxt insonning doimiy hamrohi, uning do'stidir.
O'qituvchi: Matningiz uslubini aniqlang.
(uslub jurnalistik, chunki matn o'quvchiga ta'sir qiladi va uni ma'lum ma'lumotlar bilan tanishtiradi).
O'quvchilarga matnli qog'oz varaqlari beriladi.
O'qituvchi: Matn uchta paragrafga bo'lingan. Qanday maqsad bilan?
(har bir xatboshida asosiy mavzuni aks ettiruvchi mikro mavzu mavjud)
O'qituvchi: Biz har bir paragrafning mikro mavzusini aniqlaymiz, kalit so'zlarni topamiz.
Ma'lumotlar jadvalga kiritiladi. (har bir talaba stolida jadvalning asosi bo'lgan, birinchi ustunda bosma paragraflar bilan qog'oz varag'i bo'ladi; mikromavzu va reja o'z-o'zidan kiritiladi, matn bilan ishlaydi)
1-jadval
Paragraf | Mikromavzu | Reja |
Uzoq vaqt davomida ajratilgan daraxt ayniqsa mashhur ongda qabul qilingan. Bizning uzoq ajdodlarimiz uchun daraxt odamga o'xshardi. Uning tanasi tanasi, ildizlari - oyoqlari, toji - boshi, shoxlari - qo'llari kabi ko'rinardi. Odam kabi o'sib, kamol topdi, qaridi va o'ldi. Daraxt meva berdi. Unda hayot beruvchi sharbatlar harakati bor edi - xuddi shunday. Insonda qon qanday harakat qiladi. Bu og'riydi, nola qiladi, qichqiradi. U kuch, kuch, qattiqlik kabi fazilatlarga ega edi. | Ota-bobolarimiz uchun daraxt odamga o'xshardi. Daraxt inson kabi o'sdi, kamolotga etdi, qariydi, o'ldi, meva berdi, kuchga, kuchga va mustahkamlikka ega edi. | Inson o'xshashligi. |
Yog'ochning alohida idrokini Bibliyada topish mumkin. Uning birinchi sahifalarida insoniyat tarixida muhim rol o'ynash uchun mo'ljallangan Adan bog'ining ikkita daraxti esga olinadi: hayot daraxti va yaxshilik va yomonlikni bilish daraxti. Birinchisining mevalari o'lmaslikni beradi. Daraxt ostida bu erda imon, uning mevalari ostida esa imon in'omlari: sevgi, ma'naviy poklik, o'lmaslik tushuniladi. Ikkinchi daraxt bu imonni sinash uchun chaqirilgan. Inson o‘z hayotida ham yaxshilik, ham yomonlik yo‘lini tanlashi mumkinligini eslatadi. Ikonkalarda daraxt tasvirini ko'rgan mo'min shunday fikrga keladi. | Bibliyada tilga olingan hayot daraxti va yaxshilik va yomonlikni bilish daraxti insoniyat tarixida muhim rol o'ynagan. Birinchisi imon va uning sovg'alarini, ikkinchisi - yaxshi tanaffus o'rtasidagi tanlovni anglatadi. | Adan bog'ining ikkita daraxti. |
Uzoq umr ko'radigan daraxtlar, chiroyli daraxtlar alohida ta'kidlandi. Rus rassomlari va shoirlari bizga bunday daraxtlarning juda ko'p go'zal va og'zaki tasvirlarini qoldirdilar. Masalan, I. Shishkinning “Kema bog‘i”, “Javdar”, “Qarag‘ay” kartinalariga diqqat bilan qarashning o‘zi kifoya. Lirik qo'shiqlarda odamlar o'zlarining ichki tuyg'ularini daraxt bilan baham ko'radilar. U go'yo nozik hamrohga, do'stga aylanadi. | Rus san'atida ko'plab tasviriy va og'zaki tasvirlar mavjud. Lirik qo‘shiqlarda daraxt nozik yo‘ldosh, do‘stga aylanadi. | San'atdagi daraxt. |
Vi. Matnni siqish ustida ishlash
O'qituvchi: Matnni siqishning ikki yo'li mavjud: shaxsiy ma'lumotlarni umumlashtirish va ikkinchi darajali ma'lumotlarni chiqarib tashlash.
Ikkilamchi ma'lumotni istisno qilish quyidagilarni o'z ichiga oladi:
A) Gap a’zolarini aniqlovchi alohida so‘zlar, iboralar, kirish so‘z va konstruksiyalarni istisno qilish.
B) Bir hil a'zolar qatoridagi bir yoki bir necha sinonimlarni chiqarib tashlash.
C) Ikkilamchi ma'lumotlar, tafsilotlar, tafsilotlarni o'z ichiga olgan bir yoki bir nechta gaplarni chiqarib tashlash.
D) Tushuntirish tuzilmalarini olib tashlash (birinchi qismning mazmunini tushuntiruvchi umumlashtiruvchi so'z yoki bir nechta oddiy jumlalardan iborat bo'lmagan birlashma tarkibiga ega bo'lgan bir hil a'zolar).
Ma'lumotni umumlashtirish quyidagilarni o'z ichiga oladi:
A) Abzas ichidagi o‘xshash gaplar.
B) Bir hil a’zolar soni.
Vii. Mustaqil ish
O'qituvchi: Siqish texnikasidan foydalanib, matnni qisqartiring (o'quvchilarning stollarida jadvalli qog'oz varaqlari bor; paragraflar birinchi ustunda chop etiladi, bolalarning vazifasi ikkinchi va uchinchi ustunlarni to'ldirishdir)
jadval 2
Paragraf | Nima ishlatdingiz? | Nima bo'ldi? |
Uzoq vaqt davomida ajratilgan daraxt ayniqsa mashhur ongda qabul qilingan. Bizning uzoq ajdodlarimiz uchun daraxt odamga o'xshardi. Uning tanasi tanasi, ildizlari - oyoqlari, toji - boshi, shoxlari - qo'llari kabi ko'rinardi. Odam kabi o'sib, kamol topdi, qaridi va o'ldi. Daraxt meva berdi. Unda hayot beruvchi sharbatlar harakati bor edi - xuddi shunday. Insonda qon qanday harakat qiladi. Bu og'riydi, nola qiladi, qichqiradi. U kuch, kuch, qattiqlik kabi fazilatlarga ega edi. | Gapning ahamiyati kam bo'lgan qismini chiqarib tashlash; Gap bo`lagini sinonimik ifoda bilan almashtirish; Fikrlash juda keng va to'liq bo'lgan jumlalarni istisno qilish. | Ota-bobolarimiz uchun daraxt odamga o'xshardi. Inson kabi o'sdi, kamolotga erishdi, qaridi va o'ldi, meva berdi. Bu og'riydi, nola qiladi, qichqiradi. Daraxt kuchga, kuchga, qattiqlikka ega edi. |
Yog'ochning alohida idrokini Bibliyada topish mumkin. Uning birinchi sahifalarida insoniyat tarixida muhim rol o'ynash uchun mo'ljallangan Adan bog'ining ikkita daraxti esga olinadi: hayot daraxti va yaxshilik va yomonlikni bilish daraxti. Birinchisining mevalari o'lmaslikni beradi. Daraxt ostida bu erda imon, uning mevalari ostida esa imon in'omlari: sevgi, ma'naviy poklik, o'lmaslik tushuniladi. Ikkinchi daraxt bu imonni sinash uchun chaqirilgan. Inson o‘z hayotida ham yaxshilik, ham yomonlik yo‘lini tanlashi mumkinligini eslatadi. Ikonkalarda daraxt tasvirini ko'rgan mo'min shunday fikrga keladi. | O'ta keng va to'liq fikrni o'z ichiga olgan jumlalarni istisno qilish: Taklifning ayrim a'zolarini, ba'zi bir hil a'zolarni chiqarib tashlash: Takrorlashlarni yo'q qilish; Ikkilamchi ma'lumotni istisno qilish. | Bibliyada tilga olingan hayot daraxti va yaxshilik va yomonlikni bilish daraxti insoniyat tarixida muhim rol o'ynagan. Birinchi daraxt imon va uning sovg'alarini anglatadi: sevgi, ma'naviy poklik, o'lmaslik. Ikkinchi daraxt bu imonni sinash uchun chaqirilgan. |
Uzoq umr ko'radigan daraxtlar, chiroyli daraxtlar alohida ta'kidlandi. Rus rassomlari va shoirlari bizga bunday daraxtlarning juda ko'p go'zal va og'zaki tasvirlarini qoldirdilar. Masalan, I. Shishkinning “Kema bog‘i”, “Javdar”, “Qarag‘ay” kartinalariga diqqat bilan qarashning o‘zi kifoya. Lirik qo'shiqlarda odamlar o'zlarining ichki tuyg'ularini daraxt bilan baham ko'radilar. Bu nozik suhbatdoshga, do'stga aylanganga o'xshaydi | Ikkilamchi ma'lumotni istisno qilish; Takrorlashlarni yo'q qilish; Fikrlash juda keng va to'liq bo'lgan jumlalarni istisno qilish. | Rus rassomlari, shoirlari, musiqachilari bizga daraxtlarning ko'plab manzarali va og'zaki tasvirlarini qoldirdilar. Lirik qo‘shiqlarda daraxt suhbatdoshga, do‘stga aylanadi. (80 so'z) |
VIII. Xulosa qilish
Talabalar natijalarini taqqoslaydilar. Qabul qilingan matnlarni o'qing.
IX. Uy vazifasi
Matnning mikro-mavzularini aniqlang, kalit so'zlarni toping, matn uchun reja tuzing.
"O'rmonlar"
Chexov doktor Astrovning og'zi orqali o'rmonlar odamni go'zallikni tushunishga o'rgatadi, degan mutlaqo hayratlanarli darajada aniq fikrlarini aytdi. O'rmonlarda ma'lum bir sirli tuman bilan mustahkamlangan tabiatning ajoyib go'zalligi va qudrati bizning oldimizda namoyon bo'ladi. Bu ularga o'ziga xos joziba bag'ishlaydi. She’riyatimizning chinakam gavharlari o‘rmonlarimiz qa’rida yaratilganiga jim tura olmayman.
O'rmonlar ilhom va salomatlikning eng katta manbaidir. Bular ulkan laboratoriyalar. Ular kislorod hosil qiladi va zaharli gazlar va changlarni ushlab turadi. Har biringiz, albatta, momaqaldiroqdan keyin havoni eslaysiz. U xushbo'y, yangi, ozon bilan to'la. Shunday qilib, o'rmonlarda, go'yo ko'rinmas va eshitilmaydigan abadiy momaqaldiroq kuchaymoqda va ozonlangan havo oqimlari er yuziga tarqalib ketgan.
O'rmonlarda siz shaharlardagi havodan ikki yuz baravar toza va sog'lomroq havodan nafas olasiz. Bu shifo beradi, umrni uzaytiradi, hayotiyligimizni oshiradi va nihoyat, biz uchun mexanik va ba'zan qiyin nafas olish jarayonini zavqga aylantiradi. Kim buni o'zi boshdan kechirgan bo'lsa, quyosh isitadigan qarag'ay o'rmonlarida qanday nafas olishni bilsa, albatta, biz o'rmonga kirishimiz bilanoq bizni bosib o'tadigan behisob quvonch va kuchning ajoyib holatini eslaydi. shahar uylari.
(K. Paustovskiy bo'yicha) 187 so'z
