Izhoralar. Izhora (odamlar): umumiy ma'lumot, tarix
08.12.2014 0 8121
Bugungi kunda kichik davlatlar soni tez kamayib bormoqda. Va shunisi aniqki, kichik shaxslar o'z shaxsiyligini saqlab qolish qiyin. Bundan tashqari, davlatlar o'rtasida chegara yo'q qilinadi. Kichkina xalqlar o'lib ketmoqda. O'tmishdagi odamlardan biri Izhora xalqidir.
Ilgari Izhora aholisi Novgorod erining shimoliy-g'arbiy qismida yashab kelishgan. Birinchi marta Novgorod yilnomalari IX asrda, ya'ni rus davlatchiligining boshida Izhoriylarni eslatib o'tadi. savdolaringizdan barcha odamlar Izhora bilan, dengiz sohilida joylashgan bir shahar - va biz uning o'g'li tug'ilganidan keyin Igor xotini Efande sovg'a oldi, bu guvohligi Izhors afsonaviy Rurik, qarzdor.
Ildiz qaerdan izlash kerak?
Biroq, ko'p tarixchilar Izhora so'roq, bu mos yozuvlar qo'yish: bu ro'yxat XVII asrga tegishli erta bo'lgan, Ioakimovskaya Chronicle'da topilgan, va bo'ladi - faqat - qo'ng'iroqlarni Rurik xotini ismini. Ushbu xronikadan olingan suratlarni keltirib chiqargan tarixchi Tatishev asl matn 11-asrdan boshlanganiga ishongan. Lekin ko'proq ishonchli dalillar (va u haqida ixtilof emas) XII asrga, va u emas, balki ichki yilnomasi va Uppsala birinchi yepiskop Bull Papa Alexander III (faqat keyin sharqiy yerlarda nemis buyurtmalarini faol targ'ib boshladi) hisoblanadi.
Papa Ingrovning butparastlari haqida gapiradi - bu nom ostida "Izyorlar" paydo bo'ladi. Izhors yashagan joylar Novgorod hududining chekkasida yashab, vaqti-vaqti bilan ular qo'lidan ushlab turishdi. Va Lotiniy missionerlar Novgorod xalqi bilan birga u yerda mustahkam o'rnashib olishga harakat qilishdi. Biroq, qadimiy Izohlar o'zlaridan qanday tasavvur qilish qiyin emas. G'arbiy xronikalardan birida qabiladosh mahalliy qabilalarni suvga cho'mdirmoqchi bo'lgan birinchi episkoplarning taqdiri haqida gap boradi. Missionerlardan biri xandaqda tiriklayin yondirilgan edi, ikkinchisi dastlab skalplangan va qaynoq suvda qaynatilgan edi ...
Lotin imoni Boltiq dengizi va Peyssi ko'li qirg'og'iga yomon ta'sir ko'rsatdi. Novgorodiyaliklar bu jihatdan ko'proq qobiliyatli bo'lib chiqdilar: ular butparast qo'shnilar ustidan ortiqcha bosim o'tkazishni afzal ko'rdilar, ammo ularni harbiy operatsiyalarda istaganicha ishlatdilar. Izhora hududlari Novgorodning ta'sir doirasiga kirgan bo'lsa-da, ular o'zlarini himoya qildilar va qo'llab-quvvatladilar. Er zo'ravon qotillarga shafqatsizlarcha kirib kelganda - shafqatsizlarcha kuydirishdi. Bir necha yuz yillar mobaynida ana shunday milliy siyosat uchun, Izroillarni er yuzidan yo'qolib ketgani ajablanarli emas. Shubhasiz, ular juda ko'p odamlar edi.
Ruslar "Izhors", "Izhora" va "G'arbiy yilnomalar" deb nomlangan hududlarni - Ingardiya (Ingriya) deb nomlangan. Izhora Finno-Ugrik dialektlaridan birini gapirib, qo'shni Finno-Ugri qabilalari - estas, ves, chud, emi bilan bog'liq edi. 13-asrda Novgorodiyaliklar ushbu qabilalarga qarshi hujumlar uchun "Izhors" ni faol ishlatishdi. Izhora xalqi rus knyazlari bilan emuga kirib, estoniyaliklarni kaltaklab, Aleksandr Yaroslavovich Nevskiyning nazorati ostida xizmat qildi.
Xronikalarga ko'ra, Izhora shahzodasi Neva urushida g'alaba qozonishi kerak edi, keyin Izorf shaxar Shvetsiya kemalari harakatlarini ko'rdi va bu haqda Aleksandrga ma'lum qildi. O'sha vaqtga kelib, ba'zi Izhorslar allaqachon qadimgi matnlarda saqlanib qolgan ismlar bilan tasdiqlangan pravoslavlarni qabul qilishda muvaffaqiyat qozonishgan. Garchi, olimlar fikriga ko'ra, o'sha vaqtda Izhors mustaqil xalq emas edi, ular Ladoga va Kareliyada - Kareliya xalqiga joylashtirilgan odamlar bilan yaqin aloqada edi.
Ular juda yaqin dialektlar haqida gapirishdi va tillar XVI-XVII asrlarda faqat ajratildi. Novgorod yerining bir qismi sifatida Izhora hududi 15-asr oxiriga kelib Novgorodning barcha erkinliklarini buzayotgan kuchli Muskovit qirolligining shakllanishidan oldin bo'lgan.
Va 17-asrning boshlarida, Izhors erlari Shvetsiya tomonidan boshqarildi. Va bu jinoyat - bu Moskva shohligining shimoliy hududlari shvedlarga o'tib, Buyuk Butrus davriga qadar ularning ostida qoldi. Ko'pchilik Izhoriylar o'z uylarini tashlab, Muskovada o'rnashib olishdi, ba'zilari esa Shvetsiyada yashashni tanladilar. Xuddi bir qancha Ingermanlanders kabi, Novgorod dialektlari - ruslar bilan tarixiy aloqalar juda kuchli bo'lib chiqdi.
1721 yilda shvedlarning mag'lubiyatidan so'ng, Izhoryanlar o'zlari bilan birga sobiq Novgorod hududiga qaytib kelishdi. To'g'ri, endi Sankt-Peterburgning dengiz porti Neva shahrida qayta tiklandi va Izhoriyaliklar to'satdan Sankt-Peterburg viloyatida - yangi poytaxtning shimol va janubida yashab kelishdi. Ilm-fanni yaxshi ko'ruvchi Katrin buyuk shvedlar davrida o'tkazgan pravoslav va rus tilini asrab-avaylashga muvaffaq bo'lgan.
Uning buyrug'iga ko'ra, Ingermanlandiya aholisi bilan bog'liq bo'lgan maxsus komissiya tashkil etilgan - ularni boshliqlar deb hisoblagan, mahalliy folklor yozgan, tillarini o'rgangan. XIX asrning butun XIX asrida Izhora guruhlarga bo'linib, Vyborgda yashovchi Korela, shuningdek, Izhora deb e'tirof etilgunga qadar turli millatlarga aloqador bo'lishga harakat qildi. Izlanishlarning ko'payib borishi sharoitida Izhors soni nafaqat kamaymadi, balki hatto o'sishni ham boshladilar - XIX asrning o'rtalarida ularning 17000tasi bor edi.
Unutilgan urf-odatlar
Ixoriyanlarning urf-odatlari XIX asr tadqiqotchilari tomonidan aniqlangan. Ular Izhorga bu juda mashaqqatli, ammo hiyla-nayrang odamlar, tabiatda xushmuomalalik va jinoyatlarni osonlik bilan kechirishlari haqida yozganlar. XIX asrda Izhora ayollar hali ham keng ko'lamli tikilgan ko'ylak kiyib, darvoza oldida va orqasida kiyib olgan matolardan yasalgan tokchalar va keng yelpikli shlyapa kiygan, yupqa tikilgan kashta tikilgan, yam-yashil belbog 'bilan qoplangan. to'quvchilik.
Ushbu kamar ayolni har qanday yovuzlikdan himoya qilishi kerak edi. Ularning har birining asosiy boyligi - har doim mohirlarini yashirgan boshlarida bir hijob kiyardi. Uyda motam bor ekan, ayollar sochlari bilan xayrlashdilar, hatto qoshlari sochilib ketgan edi. Ular ham xuddi shunday qilishdi va va'da berishdi, boshlarini butunlay sochib yuboradilar va faqatgina va'dani amalga oshgandan so'ng, meshlarini o'sa boshlaydilar. Folklor jamoalari Izhora to'yining qanday o'tishi haqida yozadilar. Yangi kelin-kuyovlarning har biri o'z uyida birinchi marta nishonlashdi, keyin kuyov kelinni o'z uyiga olib keldi va umumiy bayram boshlandi.
XIX asrning oxiriga qadar Izhoraning karelian-fin epikasi, Kalevala bilan juda ko'p umumiy rishta ijrochilari bor edi. Ushbu qo'shiqlar Izhoraning marosimlarida ishlatilgan, ular bayramlarda ijro etilgan, ammo ular ham qadimiy sehrli ma'noga ega bo'lgan. Axir, Izhora xalqining ayollari qurshov qobiliyati bilan mashhur edilar.
Biroq, barcha Finno-Ugrik xalqlari kabi. Qadim zamonlarda ular mo''jizalar ko'rsatib, asalni, sincap terisini yoki kumushni orqasidan oldi. Bugun, albatta, sehrli mahorat va urf-odatlar deyarli unutiladi. Va nima uchun tushunaman. Bugungi kunda eng katta Izhora qishlog'ida kamida ellik kishi yashaydi, ularning deyarli hammasi allaqachon qariyalar.
Taraqqiyot va despotizm
Izhora xalqi patriarxal olamni saqlab qolish uchun muloyimlik va xohish bilan o'ldirildi. Biroq, stendda taraqqiyot kuzatilmoqda. XIX asrning oxiriga qadar Patriarxal Rossiya sanoat mamlakatiga aylandi. Maxalliy boyliklarning faol rivojlanishi bilan boshlangan Izhora zavodlarida zavod qurish ishlari boshlandi. Ulardan biri "Izhora" zavodi deb ataldi.
Tabiiyki, zavod ishchilari "Izhors" emas, balki bitta millatiga ega bo'lgan zavod ishchilari - majburiy emas edi. Keyin urushlar va inqiloblarning vaqti keldi. Ikkinchi jahon urushi arafasida esa 8 mingdan kam odam qolmoqda. Urushdan so'ng, mingdan bir oz ko'proq edi. Izhors sonidagi bunday keskin pasayish, urushning o'zi (urushlar erlarda) va Sovet hokimiyatining o'ziga xos yoqmasligi bilan bog'liq edi.
1930-yillarda, odamlar dushmanlariga qarshi kurash boshlanganda, SSSRning g'arbiy hududlaridan kelgan tinch fuqarolar ham bor edi. Estoniyaliklar, nemislar, latviylar, litvaliklar bilan bir qatorda "Izhors" ham o'zlarini lagerlarda topdilar. Biroq, faqat urush va Stalin siyosati Izhorsni deyarli yo'qolib ketishiga olib keldi. Katta shaharga yaqinlik aholisi kutilmagan Kingisepp va Lomonosovni Leningradga yaxshi joylashtirishga majbur qildi.
Bugungi kunda Leningrad viloyati va Sankt-Peterburgda faqat yuz ellik nafar Izhoriylar yashaydi. Yana yuzga yaqin - butun Rossiya bo'ylab. qishloqlar va shaharlar Izhora Bolshaya Izhora, Malaya Izhora, Ust-Izhora, Nyu-Izhora, daryo Izhora va Katta Izhorka, Izhora ko'l Izhora Hills .. - o'tmishda qiyin odamlar, From, faqat nomlari bor edi
Mixail ROMASHKO
Rossiya aholisi. "Birgalikda yashash, boshqacha bo'lish"
Multimedia loyiha, 2006 yildan buyon "Rossiya yuzlar" Rossiya sivilizatsiyasi gapirish, eng muhim xususiyati har xil qolgan birga yashashni qobiliyati, - bu shior sobiq Sovet Ittifoqi davlatlari uchun ayniqsa bog'liq. 2006 yildan 2012 yilgacha loyiha doirasida biz turli rus etnik guruhlari vakillari haqida 60 ta hujjatli film yaratdik. Shuningdek, "Musiqa va Rossiya xalqlari qo'shiqlari" radio dasturlarining 2 tsikli yaratildi - 40 dan ortiq dastur. Tasvirlangan almanaxlar birinchi kino seriyasini qo'llab-quvvatlagan holda chiqarildi. Endi biz - yarim yo'li kelajak avlodlar ular nima, bir rasmda bir meros qoldirish uchun Rossiya o'zlari xalqi o'zlarini bilish va imkon beradi mamlakatimiz xalqlari, tasvir, noyob multimedia ensiklopediya yaratish.
~~~~~~~~~~~
"Rossiya yuzlari". Izoriya. "Men gapirishim mumkin", 2009
Umumiy ma'lumot
Odamlar, Izhora, karyalyayn, Izuru (o'zini), Rossiyada odamlar (taxminan 450 kishi, asosan Leningrad viloyati shimoliy-g'arbda) va Estoniya (306 kishi). Jami 820 kishi. 2002 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Rossiyada yashovchi Izhoriya aholisining soni 400 kishidir.
4 Lahjalari ega Izhora tili fin-ugric Ural oila dedi: (Soika yarim orolida) Soika (Lomonosovsky sohasida) mavjudligi Votik substrat, Oriental, yoki hevasky bilan xarakterlanadi nizhneluzhsky va oredezhsky, boshqa farqli o'laroq, qaysi , fin tilining ta'siriga ta'sir qilmadi. Kareliyalik Isthmusda yashagan Izhortsevning dialekti noma'lum qoldi. 1930 yillarda yozma tilni yaratishga urinishlar (lotin alifbosida) muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Imonlilar pravoslavdir.
Bu Izhora, 1 oxiriga o'ting kutilmoqda - (. Sm Karelia) yuzhnokarelskih qabilalarining erta 2-ming, Navoiy va Izhora daryosi bo'yida janubiy Karelian bo'yin qismini va er band. Bu erdan, XI va XII asrlarda ular g'arbga daryolar Luga va Narva qirg'oqlariga borib borishga harakat qilishdi. Izhora Vody va slavyanlar bilan to'qnashgan. Yozilgan manbalarda XIII asrdan boshlab Izhori (Ingri, Ingaros) va Izhora (Ingariya, Ingardiya) erlari haqida so'z boradi. Izhortsev qishlog'ining hududi, ehtimol, Novgorod respublikasiga qo'shildi va u slavyan madaniyatini Izhortsevga ta'sirini aniqladi. Izhora pravoslavga o'zgartirildi. XIX asrning o'rtalarida Izhortsev 17 ming kishini, 1926 yilda esa 16,1 ming kishini tashkil qilgan.
Izortsevning sonini kamaytirishda asosiy rol o'ynash jarayoni boshlandi. Qirg'izistonning Ingichiyadagi (Kingisepp tumani) shimoliy-g'arbiy qismida etnik o'zlikni anglash va so'zma-so'z Izhora barqaror ravishda saqlanib qoldi, Ingilizlar (Lomonosov tumani) esa Kovashi daryosi bo'ylab bir necha qishloqlarda saqlanib qoldi. Kareliya Istmusida istiqomat qiluvchi Izhora xalqi 20-asrda mahalliy aholi o'rtasida, 20-asrning o'rtalarida Oredej daryosidagi aholi punktlarida tarqalib ketgan, faqatgina Izhora tilini bir necha kishi esladi.
An'anaviy kasblar - fermerlik, baliq ovlash, jumladan, dengiz, o'rmonchilik. XIX asrda chiqindilar, vositachilik, qo'l san'atlari (yog'ochni qayta ishlash, kulolchilik) ishlab chiqildi.
An'anaviy moddiy madaniyat rus tiliga yaqin (binolar, qishloq xo'jaligi asbob-uskunalari, baliqchilik). Xususiy va kümüllü turar-joylar hukmron bo'ldi. Uyingizda devorlarining arkaik shakllari - to'shalgan tokchalar, chuqurlikdagi uylar va o'choqlarda saqlanib qolgan. Binolarning eski U-shaklli aloqasi ikki qatorli va bir qatorli o'rnini egalladi. Turar-joy ikkita kulcha va darvoza (eukshi) dan iborat bo'lib, kambag'allar ikki xonadan iborat edi (izba va soyabon); tashqi dekor boy edi.
XIX asrning o'rtalarigacha etnik o'ziga xoslik ayollar liboslarida saqlanib qolgan: Ingriyaning sharqiy qismlarida Izoriya ko'ylakni (ryatsinya) qisqa qisib qo'yiladigan yelka bilan o'ralgan, ikkala paneli kostyumlarga, o'ng tomonda, ikkinchisi chap tomonda edi. Yuqori (aanua) butun vujudni qoplagan, chap tomonda bo'linib, pastki paneli - xurstkuset tomonidan yopilgan. G'arbiy Izhora (Luga daryosi bo'yida) ko'ylaklari orasidan egnida etek (hurstut) kiyib olgan. Sharqiy Izortsevda kiyim-kechak qirg'og'iga cho'zilgan uzun soqolli bosh kiyim - sapano bor edi, g'arbda - rus mag'pusi kabi. Kiyim bezaklari - to'quv va naqshli naqshlar, boncuklar, kovboy qobig'lar. XIX asrning oxirida kiyimlarning qadimgi shakllari rus sundressi tomonidan qo'zg'aldi.
Etnik o'ziga xoslik 20-asrgacha oilada (to'y, dafn marosimida) va taqvimiy marosimlarda davom etmoqda - masalan, ayollar uchun maxsus ayol bayrami. Himoyachilar ruhiga (yong'inga, uy egasiga, hammalarga va hokazo), yerning ruhlariga, suvga va hokazolarga muqaddas bog'larni, daraxtlarni, buloqlarni va toshlarni sharaflashga ishonch bor edi. Folklor, marosim (to'y va janoza marosimlari) va epik she'riyat, jumladan, Kalevala tarkibiga kiruvchi Kullervo rinlari ishlab chiqilgan.
N.V. Shlygin
MaqolalarIzhora - Rossiya Federatsiyasining shimoliy-g'arbiy qismida kichik bir mamlakat. 327 kishini, kimga 177 Leningrad viloyatida jonli (Lomonosov va Kingisepp tumani) ning, Sankt-Peterburgda - - 53, Karelia Rossiyada zaif Mongoloid primesyu.Po 2002-yilgi aholi sanog'iga ko'ra tavsiflanadi Kavkaz katta irqi, Sharqiy-Boltiq turi a'zolari -24, Estoniya (2000) -. 62.Izhorsky tili Ural til oilasiga, Karelian va fin eng yaqin ning fin-ugor ga oid filiali fincha kichik guruh uchun xosdir. besh lahjalari bo'linadi: Sojkinskaja (Soikinsky yarimoroli) hevasky (. R Kovash mahalla - fin etilgan İqlim himoya) Nizhneluzhsky oredezhsky (yuqori Oredezh) va Karelia (daryo Luga quyi oqimida) (deyarli XX asr boshida yutqazdi). Yozish 1920-yillarda lotin yozuvlari asosida ishlab chiqilgan va 1930-yillarning oxiriga qadar faoliyat ko'rsatgan. 2009 yilda Izhora tili YuNESKO tomonidan Jahonning xavfli tillar atlasida "yo'qolib ketish xavfi ostida" deb nomlanadi. Rus tili keng tarqalgan, din - pravoslavlik, lyuteranizm.
"Izhora yaqinlashib ..."
Inkeri yoki (- (Inkeri, inkeroyn, izhoralayn, Karjalainen, inkeroin, ižora, ižoralain o'zini) Izhora yerlarning deyarli butun hududini egallab Aleksandr Pushkin kunlarda shuning uchun u Moskva yo'lda Peterburg post stantsiyasiga yaqin deb atalgan va qadimiy fin-ugor ga oid xalqlar bilan Izhora sharq ko'li Ladoga g'arbidagi Narva va Peipsi qirg'oqlariga Finlyandiya ko'rfazi sohillari cho'zilgan Ingria), Karelian bo'yin shimoliy daryo birodarlik haqida chegaralangan, va janubdan - Luga. "Varangiylardan tortib yunonlarga" savdo yo'li shu orqali o'tdi, bu ham Skandinaviya, ham Novgorod savdogari uchun ham jozibador viloyat yaratdi.
Novgorod merosi - Vodskaya Pyatina
Dastlab, bu sohada Finno-Ugrik vodchilarining vakillari paydo bo'ldi, ular Narva bilan birlashganda Qora daryoning quyi qismida joylashgan edi. Bas, ular Karelia va Inkeri ning Karelian bo'yin harakat qo'shildi, daryo Inkeri (Izhora) uning nomini olgan, uning sohillari, ular dastlab joylashdilar. XIII asrning xronikalarida Izhora "Buyuk Novgorod lordisi" ning ittifoqchilari sifatida tilga olinadi. Shunday qilib, 15-iyul, 1240 shvetsiyalik daryo Izhora og'zidan qo'ndi, lekin Rossiya Aleksandr Nevski, bo'lg'usi Nevsky, uning armiyasi bilan hujum qaytarib qolishdi. Solnomalar ko'ra, u mamlakat Inkeri bir oqsoqol edi Pelgusy ismli bir odam, "yordam berdi, va u dengiz sohilidagi vakil qilingan qo'riydi: u suvga cho'mib imon oldi va hali ham butparast edi, bir turdagi o'rtasida yashagan, va suvga cho'mib, u kuch bor edi nomi "Filipp". Izhora asta-sekinlik bilan Novgorod respublikasining beshta hududidan biriga kirib, o'zining mahalliy aholisi Vodskaya Pyatna deb nomlandi.
Moskva hukmdorlari, shved qiroli
Ivan III (1477-1478) bilan urushda Velikiy Novgorodni mag'lubiyatga uchraganidan so'ng bu hudud Buyuk Dukega o'tdi va uning aholisi to'g'risidagi ma'lumotlar 1500 yilda yozuvchi kitobida qayd etilgan, biroq, etnik bo'lmagan holda, Moskva hukmdorlari xalqlar bilan befarq edi soliq olish. Masalan, bitta dehqon xo'jaligidan olingan "standart" to'lov to'rtta sincap, ikkita qora mozor, bitta quyon, gilam non va gammondan tashkil topgan. Ivan the Terrible tomonidan yo'qolgan Livonian urushidan so'ng, 1583 yilda Vodskaya Pyatina shvedlarga berildi, faqat Boris Godunov uni 1590 yilda qaytarib bera oldi. Moskva bu qiyinchiliklar davrida yana 1617 yilda Stolbovo kelishuvi ostida rasmiy ravishda Shvetsiya yurisdiktsiyasiga kirdi va Rossiya qirolligiga o'tishni xohlaganlarga ikki hafta davomida o'z mol-mulklarini yig'ish uchun berildi. Ko'pchilik bor, lekin barchasi emas. Shimoliy Germaniya shahzoda nemis kolonistlari va ko'p nomlarni o'zgartirgan Finlyandiyalik fohishalar bo'sh qabristonlarga ko'chirildi. Fin-shvetsiya uslubidagi "ingersikot quruqlik" (Iger-land-Ingermanland) hududida Vodskaya Pyatina nomi berilgan. Qizig'i shundaki, rasmiylar lyuteranizmni tarqatish urinishlari pravoslav aholisi - ruslar, Vod va Izhoraning qarshiligiga duch keldi. Garchi uning farzand asrab olinishi soliqlar to'lashdan ozod qilingan bo'lsa-da, yangi imonga qaytganlarning soni oz edi. Izhoraning Dyukasi Shvetsiya qirolligida yuz yil keyin Ingermanlandiya Rossiya imperiyasining bir qismi bo'lib, faqat 1700-1721 yilgi Shimoliy urushi natijasida Nishtadt tinchlik shartnomasi bilan rasmiylashtirildi. Avvaliga bu Izhoraning qo'zg'oloni deb ataldi va uning ilk va yagona guzasi uzoq vaqt Butrus Buyuk Aleksandr Menshikovning sherigi edi. 1708 yilda ushbu hudud Ingmerland provintsiyasiga, keyin esa, 1914-1924 yillarda Sankt-Peterburg (1710) ga aylantirildi. - Petrogradda 1927 yildan beri u Leningrad viloyatiga kiradi.
Rassia (kichik va katta) fin "rasha" dan chiqadi
Leningrad viloyatining zamonaviy Kingisepp tumanidagi qishloqlarning bunday juftlik nomlari istisno emas, balki norma. Mahalliy toponimiyani ushbu mintaqaning murakkab tarixini aks ettirgan va daryolar, ko'llar, bukletlar, aholi punktlari nomlari qimmatli etnografik ma'lumot manbasi bo'lib, ularning ko'pchiligi Izhora o'lkasida yashagan turli xalqlarning tillaridan olingan.
Yam-Yamburg-Kingisepp
Buning yorqin misoli - bu shaharning tarixi. oddiygina tarjima u 1922 yilda qayta nomlandi, shundan keyin Estoniya inqilobchi, nomi bo'lsa - "poyafzal imalatçısının", Boyar Ivan asoslangan original rumuzla qal'asiga Yam arxivlarida murojaat qiladi. Xronikada 1384 yilda Novgorod aholisi uni Luga daryosiga joylashtirgani va bu bankda quduqlarni pishirganligi haqida gap boradi. Ulardan mahalliy tarixchilarning bir qismi va turar-joy nomini aks ettiradi, ba'zilari shunday deb o'ylashadi: u vodiyda atrof-muhitga nisbatan - shu sababli Pit. shahar - Lekin Pskov qaysi Butrus Men an'anaviy nemis "Gyoteborg" ilova qilgan, barcha fin-ugor ga oid qabilalar mantiqiy hozirgi viloyat markazida qadimgi nomini bayon birgalikda "yam", deyiladi solnomasidir.
Vanakyulya - faqat "Qadimgi Qishloq"
"Kingisepp tumanining toponimi" kollektsiyasida ko'plab o'xshash misollar mavjud. XV asrning kadastrlarini uning Vodskaya nomini Ylkin topilgan bo'lsa-da, masalan, Novgorod hukmronligining paytlarda ( "eski qishloq"-Izhora bo'yicha) daryosi Rosson Vanaküla bo'yida joylashgan, rus o'rtasida taqsimlanadi, ehtimol, o'z uyg'oq (ilia) nomidan, Ilkino deb atalgan ("Somon"). 1661 yilda 1678 yilda Bathküla tomonidan yozilgan. - 1689 yilda Illkina. - Vanakyula. Shunday qilib parallel va 1920 yilgacha bir qishloqning ikkita ismi bor edi. u Estoniya Respublikasining bir bo'lagi bo'lmagani va hali ham mavjud bo'lgan "Ixhoro" rasmiy nomini olmagan.
Kuzemkino-Kesekule-Narusi
Luga va Mertvitsy - - ikki daryo kesişiminde joylashgan qishloq Kuzemkin ham Novgorodian Kuzemko (Kozemka) sharafiga nomlangan, lekin Izhorian variant bor mumkin: Kesekyulya (yarmiga qadar joylashgan o'rtacha qishloqni), va shved Solnomalar 1696 yilda "Kozemkina yoki Narus" "Izhora Manor" deb ataladi. Ushbu yangi nomga kelsak, shunday afsona bor: "Biz finnlardan Finlyandiyani haydab, Luga og'ziga tushdik, daryoga ko'tarildik, bir joyga chiqdik. Mahallalar ularga: "Qaerga ketyapsiz?" Deb so'raydi. Ular javob berishadi: "Rossiya", ya'ni. Rossiyaga. Shundan so'ng odamlar turar-joyga joylashdi va turar-joy Narusi deb nomlandi. " Va shunday bo'ldi: Izhora uni "Narusi", Ingermanland Finlari - "Narvusi" deb atadi. Ko'p yillar davomida qishloq uchta ismga ega bo'lgan, ammo XX asrning boshidan buyon bir kishi - Kuzemkino tayinlangan.
Oltin va tulkilarning qishloqlari va taqdiri birdir
Shuningdek, Kullakulada ("Izorfsk" Oltin qishlog'i) ham bor edi, chunki bu erda Shimoliy urush davrida Mertvits daryosini kesib o'tgan Shved qiroli Karl XII o'z oltin yukini cho'ktirdi. Ammo endi xaritada yo'q. Sovet Rossiya va Estoniya o'rtasidagi tinchlik shartnomasi tuzilganidan so'ng ikki qismga bo'lingan - Mertvits o'ng banki va Kullaxilaning chap qirg'og'ida - "oltin qishloq" - bir talaffuz tayyorlandi: yo'qolib qoldi. Mertvitsiyadagi kollektiv fermerlar repressiya qilinib, Markaziy Osiyoga 1935 yilda jo'natilgan, Kullaqulidan kelgan dehqonlar esa 1945 yilda Finlyandiyaga ko'chib ketishgan. Endi Repino shahridagi Izorf qishlog'i (repo-fox) tog'da turibdi, u erda ko'plab tulkilar bor edi, ular mahalliy aholining Repino deb nomlangan so'zlari bo'yicha Ikkinchi jahon urushida yoqib yuborilgan. Hozirgi vaqtda, Ust-Luga va Vistinoning Izhora shaharlaridagi so'nggi vakolatxonalari hududida katta port qurilmoqda, ehtimol bu kichik mamlakatni Rossiyaning etnografik xaritasidan o'chirib tashlashi mumkin. Shu sababli, Mudappe ("Izhora" ning "mo'da" - iflos joy) botqoqlikda, tungi otlarning uzun otli otlari allaqachon neft terminaliga ega bo'lgan ...
"Kambag'al Finning boshpanasi ..."
Peterburg viloyati Topografik tavsifida (1788 - 1790) tarixchi Fyodor Osipovich Tumanskiy fin tilidagi xalqlarni va ularning turmush tarzi haqida batafsil ma'lumot beradi. Izhoralarning qo'shnilaridan sezilarli darajada farq qiladiganligi haqida yozadi: "ularning xulq-atvorida hech qanday qashshoqlik va befoydalik yo'q", ular "tozaligini kuzatadilar", "tezkor va moslashuvchan", lekin "ular katta hurmat bilan gapirishadi". Shunga qaramay, "Izhoraning ko'pchiligi Fin tilidagi kitoblarni o'qishni biladi, ammo ular maktublardan foydalanmaydi, ular bolalar savodxonligini o'rgatish uchun astoydil harakat qilishadi, aksincha, rus qishloqlari bunga moyil emas". Bu erda, birinchi marta tashqi ko'rinish, professional kasblar va milliy kostyumlar haqidagi ma'lumotlar taqdim etildi. Misol uchun, "Izhoraning bir qismi yorqin ko'zli, juda sochli, tez-tez sariq sochlar, erkaklar yaxshi soqolli, o'rtacha balandligi 164-167 santimetr, mahalliy ruslardan ko'ra balandroqdir".
Qishloqlar, hunarmandlar, taksi haydovchilari, dadalar ...
Viloyat aholisi kabi Izhora dehqonchilik va chorvadorlik bilan shug'ullanadi. Ular donlar - javdar, jo'xori, arpa o'sib chiqdi; sabzavot - marul, shved, karam, 19-asrdan boshlab - kartoshka, yirik qoramol, qo'y va cho'chqalar. Finlyandiya Ko'rfazining qirg'og'ida, jumladan, muz baliq ovlash qishloqlarda keng tarqalgan. Rossiyani yaxshiroq biladigan Izhoraning sharqiy aholisi aholisi Sankt-Peterburgga jo'nab ketishdi, g'arbliklar Narva shahriga jo'nab ketishdi, o'sha erkaklar zavodlarga va idoralarga borishdi, qizlar hamshira bilan borishdi. Izhora juda yaxshi duradgorlar va g'ishtgichlar edi, ko'pgina qishloqlarda to'qimachilik bezaklari, tikuvchilik, kashta tikish, savatcha to'quvchalari va boshqa uy-ro'zg'or buyumlaridan tikish edi.
Rutabaga, sholg'om va kartoshka qaytib keladi ...
Izhora dehqonlarining an'anaviy parhezining muhim qismi katta hajmdagi javdar noni, turli xil don (arpa, javdar), sholg'om, kartoshka va turli xil navli baliqlar edi. Yulaf jo'xori yulafdan ishlab chiqarilgan, kissellar va sut mahsulotlari - yogurt va tvoroglar keng tarqatildi. Bayramlarda biz pies, go'shtli taomlarni iste'mol qildik, sevimli ichimlik ichdik - pivo. 1987 yilda "SSSR xalqlarining oshxona" kitobida. Siz hali ham Izhora milliy retseptlarini topishingiz mumkin.
Kalakäreiti
Shunday qilib, bu pies tayyorlash uchun, bir jigarrang un, bir stakan suv yoki sut, 20 g xamirturush, shakar, bir choy qoshiq, 400g olish kerak. codfish, oq baliq yoki alabalık filesi, 2 osh qoshiq. o'simlik yog 'qoshiqlari, tuz. So'ngra "tuz va shakarni oz miqdorda iliq suvda yoki sutda eritib, xamirturushni suyultirib, un qo'shing va xamir yoğrilsin. Yoğurma tugashidan oldin o'simlik moy qo'shing. Xamirni iliq joyga qo'ying, so'ngra uni 1 sm qalinligida tekis keklarga (taramalarga) solib, har birining o'rtasiga bir bo'lak baliq filesi qo'ying, o'simlik moyi bilan sug'orib, xamirni o'rab qo'ying, qirralarning shaklida tikilgan pichoqni ushlab, pishiriqni pishiring. "Kartoshka konuslarni bir xil xamirdan foydalanib, siz kartoshka konuslarini tayyorlashingiz mumkin. Buning uchun sirka va yog 'bilan arralgan kartoshkaning bir qatlamini yoyib tashlangan taroqlar ustiga qo'yish kerak, natijada olingan Kolobni qaymoq bilan pishirib, pishiradi. LanttulaatikkoV "Lanttulaatiko" taomini tayyorlash mumkin, bu esa 500g bo'lishi kerak. shved, yarmi stakan sut, 1 soat. shakar qoshig'i, 20g. yog', tuxum va tuz. Tuzli suvda qaynatilgan toza shamol, yaxshilab yoğundun, sut, shakar, tuxum, aralashtirma qo'shing, yog'langan shaklga soling va pishiring. Qadim zamonlardan beri mashhur "Izhora" pivosining sirlari, afsuski, bugungi kunga etib bormadi ...
12/05/2006 "Ko'zlari toshlarni so'radi, tovushlari yiqilib ketgan erga o'tdi, ularning ko'z yoshlari dog'ning qattiq suviga aralashdi, zaif achchiq ta'mga keltirdi, ularning qoni quyosh botganida qirg'iy qirg'oqdagi qarag'ayzorlarning qip-qizil rangida ko'rinadi. har kim bilar edi: biz hozir yashayotgan er, uning qadimiy qudratini sezmasdan va uning chuqur xotirasini anglamasdan, Izhora o'lkasi, ko'pchilik uchun Vatanga aylandi, har bir kishi o'zining o'ziga xos bir narsasini topdi yoki topdi - daryoning o'tkir po'lat bükümü, ignalari yumshoq yumshoqlik bolalik davrida karlarga o'rgimchak yo'li bo'ylab sayohat qilish, Sankt-Peterburg hovlisining ming rangli kulrangligi va undan ham ko'proq shaxsiy va maxfiydir, ammo agar bu daryolar, yo'llar va toshlar tovushsizlikning og'riqli oralig'idan o'tib ketishi mumkin bo'lsa, biz kechqurun suv va "Izhor" so'zining harakatiga o'xshash yumshoq ovozni eshitamiz ". . Ushbu yo'nalishlarning muallifi, "Izhora" milliy harakatining muvofiqlashtiruvchisi, etnograf Olga Igorevna Konkova shahar tarixi bilan bog'liq taqdirning irodasi bilan ushbu xalqning o'tmishi va buguni haqida gapiradi.
Qaerda yashayotganimizni bilmaymiz. Uning joylashishi yoki holati haqida emas. Uning deyarli cheksiz o'tmishi haqida gapiryapman. Sankt-Peterburgning "mahalliy" vaqtining boshlanish nuqtasi XVIII asrning boshlanishi ekan, ko'chadagi odamda Neva shahrining deyarli xarob bo'lgan botqoq qirg'oqlarida Sankt-Peterburgning ta'sis etilishi haqida har doim siyosiy jihatdan foydali va shuning uchun keng tarqalgan hikoya. Hozirgi kunlardan buyon ajabtovur izolyatsiya qilish bilan bir qatorda, Shimoliy Rossiya va Ladoga (keyinchalik "Eski"), Novgorod davlati va Novgorod davridagi voqealar. Ularning xotirasi "rus" ning Sankt-Peterburggacha bo'lgan tarixiga munosib asos bo'lib xizmat qiladi. Shu bilan birga, bugungi kunda mavjud bo'lgan va hali ham mavjud bo'lgan maxsus dunyo oddiy tarixiy g'oyalar tizimidan chiqarib tashlangan. Oddiy, ammo qat'iy sinov tajribasi: Amerikaning tug'ilgan shaxslaridan so'rang va mutlaqo hamma sizni hindular, gurons va apache, wigwams va squawslar, bizman uchun ov qilish va etakchining mag'rurlikdagi profilidagi burgut tuklari haqida, "oq birodarlar" "va rezervasyonlar. Va endi Sankt-Peterburgda istiqomat qiluvchilar kimligini so'rang. Javobni eshitasizmi? Men emasman.
Biz qadimiy va qadimiy xalqlarning madaniy dunyosida qadimiy va chuqur qadriyatlarni rad qilamiz. Va bu dunyo, deyarli farkedilmemiş va shuning uchun ham anlaşılmamış, bizni asta-sekin tark etadi. O'rta asrlarda papa episkoplari va qadimgi ruscha xronikalar haqida gapirgan xalqlar, o'tmishlari o'ta qadrlanmagan xalqlar, faqat minglab kishilarni eng yaxshi yillarida sanab turgan, ammo juda ko'p duch keladigan xalqlar yo'qoldi. Va bu, afsuski, endi bekor bo'lolmaydi. Albatta Jahon tsivilizatsiyasining butun tarixi - ayrim xalqlarning yo'q bo'lib ketishi, boshqalarning shakllanishi va yana bir qator yo'qolish va namoyishlar. Lekin bu narsa - odamlarning ba'zan yarim mitikdir, chunki ular kosmosda va vaqtdagi masofalaridan uzoqlashadilar - yana boshqa biri - yonma-yon yonma-yon va ko'zingiz oldida yo'q bo'lib ketadi. Bu o'lim xabardorligi bilan taqqoslanishi mumkin: bu hamma uchun muqarrar, ammo yaqinlaringizga kelganda emas.
AXBOROT RASMIY TARIXI
Leningrad viloyatida, Finlyandiya Ko'rfazining janubiy qirg'og'ida, Narva va Lomonosov o'rtasida, Baltic-fin xalqi hozir Izhora shahrida yashaydi. Izhora suv bilan birga shimoli-g'arbiy mamlakatlarning eng qadimgi aholisi hisoblanadi. So'nggi antropologik tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, Indo-evropalik va Finno-Ugri qabilalari bu xalqning asosini tashkil etgan, ya'ni, Izhoraning ajdodlari er yuzida uzoq vaqt yashagan hayotini botqoqlik botqoqlaridan Lembolovsk ko'ligacha boshlagan birinchi odamlar edi. XII-asrning ikkinchi yarmida Izhora birinchi marta Rim Papasi Aleksandr III ning buqalarida eslatib o'tildi. Bu yerda yarim asrdan keyin Evropada kuchli va xavfli odamlar sifatida e'tirof etilgan "Ingra" butparastlar haqida so'z boradi. Va bu qo'rquvlar oqlandi: ruscha xronikaga ko'ra, 13-asrdan boshlab Izhora Novgorodlar bilan birgalikda shvedlar, Finlyandiya qabilasi va Livonian shahzodalari bilan harbiy to'qnashuvlarda paydo bo'ldi. Shunday qilib, 1240 yilda Shvetsiyalik shaxzoda Aleksandrning Neva jangidagi taniqli xronikasi hikoyasida «Pergiya (yoki Pelgui) ismli Igorstiya mamlakati oqsoqoli» Novgorodga Shvetsiya kemalarining yaqinlashishi haqida ogohlantirgan. 1270 yildan boshlab Izhora yerlari Novgorodning "cherkovi" ga qo'shildi. Skandinaviya va Boltiqbo'yi davlatlarida Shimoliy-G'arbiy butun Ingardiya ("Ihoriya") yoki Ingirlandiya deb atalar edi. Familiyasi Izhor so'zidan "ingir maa" (ya'ni "Izhora land" degan ma'noni anglatadi) va Shvetsiyaning "yer" ("er", "viloyat") degan so'zlardan kelib chiqqan. Shvetsiya ushbu hududni 1611-yilda egallab olganida, Ingermanlandiya nomi nihoyasiga yetdi. XVIII asrda "Izhoriya" 14,5 mingga yaqin, XIX asrning oxirida - 20 mingdan ortiq.
REED SWIRL
Sizning butun hayotingizda qancha qo'shiqni eslaysiz? Oddiy odamlar o'nlab, qobiliyatli - yuzlar biladi. Mingdan ziyod odamni tanigan odamni tanlab olish nimani anglatadi? Uning ismi Larin Paraske edi, ne - Paraskeva Nikitichna Nikitina. U 1833 yilda Lempaala mahallasining Maki-kklda qishlog'ida (rus-Lembolovoda) hozirgi Vsevolozsk tumanida tug'ilgan. U baxtli edi - u kichik qishloq dehqonlaridagi toshlardan ko'ra qadimiy qo'shiqlar bo'lgan Izhora o'lkasida o'sdi. Axir, uning aholisi - Izhora soni 20 mingdan oshmagan, 125 mingdan ziyod qo'shiqni saqlab qolgan! Izhora qishlog'ida deyarli hamma qo'shiq kuyladi. Lekin u barchadan oshdi. Uning 1152 qo'shig'i, 1750 ta maqol, 336 jumboq, ko'plab marsiya yozgan. 32 mingdan ortiq she'r bilardi.
U ajoyib xotira va ajoyib iste'dodga ega edi. Har qanday qadimgi qo'shiqda u o'ziga xos bir narsaga sazovor bo'lgan, uning ijodiy hissi har kimni sehrlab qo'ygan. U o'z qo'shiqlarini kashf etdi va ularga hamma shod-xurramlik va katta og'riqni qo'ydi.
Larin Paraskning hayoti murakkab va murakkab edi, lekin uning ovozi toza va chiroyli, "rookopilli" kabi, qamish quvur singdi. Bu ming yillar ilgari ushbu erlarga kelgan xalqning unutilgan ovozi edi.
1904 yilda yolg'iz va umrbod unutilgan Larin Paraske qabri ustiga quyidagi so'zlar yozilgan edi:
Shamolning qo'shiqlarini olib,
Bahor shoshilinchligi,
Ular meni dengizga itarishdi,
Dengiz to'lqinlarini quvib chiqardi.
DENGIZ, YOG'OCHLAR VA KIRISHLAR
Izhora uzoq vaqt dengiz baliq ovlash bilan shug'ullangan, bu baliq ovlash qiyin, xavfli va juda ko'p maruziyet talab qiladi. Ehtimol, Izhoralar qo'shni xalqlardan ko'ra ko'proq sovuqqonlik va xotirjamlik edi. Ular bayramlarini "shov-shuvsiz va janjalsiz" nishonlashgan ... va kimdir shovqinli yoki shafqatsiz bo'lsa, ularni suvga sudrab olib, kamtarinlikka botiradi. Izhora jasur va madaniyatiga bag'ishlangan, shuningdek o'rta asrlarda ruslar tomonidan qarzga olingan xristian diniga bag'ishlangan. Izhora xarakterining an'anaviy xususiyatlari bugungi kunga etib keldi: ajoyib ishtiyoq va qat'iyatlilik, mehmondo'stlik va mehr-muruvvat. Siz o'z yurtlaridagi mag'rurlik va g'urur bag'ishlagan Izhorni juda yaxshi his qila olmaysiz.
Qadimgi Izhora liboslari ham ajoyib, hammaga go'zallik va o'ziga xoslik bilan jalb qilindi. U Hindiston okeanining qirg'oqlaridan olib kelingan bonfalar, marvaridlar va "kauri" shellalari bilan bezatilgan. Ayniqsa, oqlangan, sappano boshi. U oltin va rang-barang iplar bilan bezatilgan va uzun, naqshli quyruq to'pi uzilgan. Bir ayol dengiz qirg'og'i bo'ylab yoki tepaliklar bo'ylab yurganida, shamol sappanoni suzib yurar edi. Ko'k dengizda baliq ovining "yashashi", ko'k osmon ostida ayollar "sappano" yelkalari va ular o'rtasida chegara qumining tor oltin chizig'i - bu Izhora er edi.
Izhora uylari ham o'zgacha. Qora soot, "kadvet" tomi va sariq-asal devorlari, mebel va yog'och ashyolardan iborat hayratlanarli kombinatsiyasi ajoyib, hayoliy taassurot qoldirdi. Ba'zan uyning tashqi qiyofasi kuchayib ketdi: yuqoridan ko'tarilgan tomlar uzun qutblar bilan bosilib, tepaning tizmasidan kesib o'tgan yuqori uchlari qushlarning boshlari shaklida bezatilgan va "harakat" (ya'ni "cho'ponlar") deb nomlangan. Aftidan, quyosh botishi fonida, juftlashtirilgan qushlarning boshli qatorlari har bir xonadonga ochilgan.
Yigirmanchi asr
Yigirmanchi asr jodugarlarga ozgina quvonch va qiyinchilik keltirdi. 1920 yillar oxirida 1930-yillarning boshlarida eng yaxshi umid qilishga umid qilish mumkin bo'lsa-da, birinchi Izhor maktablari va darsliklar, Izhor qishloq kengashlari va baliqchilik kooperativlari yaratildi. Izhora Leningrad institutlarida o'qitildi. Kichkina shamolda Izhora ayollarining bosh kiyimlari hali-hanuz qochib ketgan va qadimiy Izhora qo'shiqlarini har erda olib yurgan. Ammo keyin hamma narsa o'zgardi. 1937 yilning dekabrida barcha Izhorsk maktablari yopildi, darsliklar olib tashlandi, o'qituvchilar hibsga olindi. 1943 yilda Izhora Finlyandiyaga mehnat sifatida eksport qilindi. SSSRga qaytib kelgach, uning tug'ilgan qishloqlari uchun yo'l yopildi. 50-yillarning oxirida, hamma joydan chiqarib yuborish joylaridan qaytgan. "Izhora" ning "etnik maxfiyligi" ko'pincha Izhoraning kelib chiqishini yashirgan va iloji bo'lsa, ruslar tomonidan pasportlarda qayd etilgan.
So'nggi sayımda, bizning keng mamlakatimiz bo'ylab faqat 449 Izhor bor edi. Bugungi kunda faqat 176 kishi bor. Ular, asosan, Soikinskiy yarim orolining qishloqlarida va Luga daryosining quyi qismida yashaydilar. Neva shimolida, Larin Paraske vatanida, Izhor uzoq vaqt ketdi. Bir paytlar Novinkaning Oredej qishlog'ida ovoz chiqargan Izhoraning nutqini eslab qolgan oxirgi keksa odam. Thicket, Ozereshno, Tarasino, 1983 yilda vafot etdi. Endi Sosnovy Bor atrofida Izhora qo'shiqlari eshitiladi va Kovashi daryosi bo'yida (Khevaaxa) eng qadimiy Kaleval o'rmonning tuxumidan dunyoni yaratishga, osmon tomini yasashga va quyoshni yaratishga bag'ishlangan asarlari yangradi.
Ona tilini, "Izhor" ni, kitoblarni va gazetalarni o'rgatadigan maktablar yo'q. Faqat Izhora keksa odamlar gapiradi. Yosh til bilmaydi. Ammo Kingisepp tumanidagi Sochinskiy yarimorolidagi Vistino qishlog'ida muzey mavjud.
Izhora muzeyi
"Izhora" muzeyini yaratish g'oyasi, 80-yillarning oxirlarida, faqat muzey yo'qolib ketganlarning xotirasini qo'llab-quvvatlashga muvaffaq bo'lganligi ma'lum bo'ldi. O'sha davrdagi vaziyat noyob edi: xalq o'zini o'zi himoya qilish vositasi sifatida o'z madaniyati muzeyini yaratishga qaror qildi.
1992 yilda Vistino qishlog'idagi mahalliy "Baltika" baliq ovlash xo'jaligi kelajakdagi muzeyni eski boshlang'ich maktabning yog'ochli binosiga berdi. Va muzeyni "tayyorlash" ni boshladik.
Biz mahalliy fuqaro - Natalya Chaevskaya (hozirgi kunda barcha muzeyni saqlab qolgan mukammal rejissyor), Mixail Smetanin (o'sha paytda viloyat muzeylari direktori), rassom Vladimir Zernov va men. Qanday ajoyib vaqt bo'ldi! Har bir narsani yaratish mumkin bo'lganida: yog'ochdan tortib, ikkinchi darajali folklorizatsiya g'oyalariga qadar bo'lgan "Ozor"! O'z xalqiga qarzni to'lashning haqiqiy imkoniyati mavjud.
Izhora muzeyining direktori Natalya Chaevskaya. Fotogr. O.Konkova.
O'nlab chang-to'shaklar, qorong'i, veb-yopiq xonalar, ba'zida sabzavot bog'lari yonida shubhali ko'rinadigan dumpslarni eslayman. Va kulrang barrellar, yoriqli shkaflar, shilinib ketgan choyshablar, eski changli kiyimlar, to'shalgan toklar shamchiroqlarga osilgan va juda ham ko'p.
"Nima bo'lishi mumkin?" "Nima uchun?" "Muzeyga". "Va kim g'amho'rlik qiladi?" "Siz." "Nima uchun hech kim g'amxo'rlik qilmaydi". Shunday qilib, boshida edi.
1993 yil 1 oktyabrda muzey ochildi. Odamlar yurishgan va o'zlarini tanimas edilar, keraksiz narsalardan oldin, eski fotosuratlardan charchamagan, qadimgi o'tmishi buyukligini va so'nggi paytlarda ajoyib bo'lganini anglamagan ota-onalar va buyuk bobokalonlar. Ularning yuzlari o'zgarganini, keyin esa ularning fikrlarini ko'rdim. 1980-yillarda millat to'g'risida savolga javob odatda: "Otam Afsuski, Izhor, ona ham Izhora, lekin men rusman!" Endi "Izhor" so'zi mag'rurlik bilan eshitila boshladi. Bunday natija kutmagandim: o'z ko'zim bilan milliy o'zini o'zi qadrlashni ko'rdim. Kichik bir qishloq muzeyi (hatto juda yaxshi bo'lsa ham mening so'zlarim emas), minglab qadimgi narsalar va fotosuratlar odamlar holatini o'zgartirdi.
KUNLARIMIZ
Qayta qurish bo'yicha milliy kengayishdan so'ng, 1994 yilda Soikinskiy yarim orolining sho'ro birliklari Shoikul yaratildi. O'ziga bo'lgan ishonch, etnik e'tiqodning quvonchi va ko'p marta va har joyda va'da qilingan davlat ko'magi ularning ishlarini amalga oshirdi. Jamiyat a'zolari muntazam ravishda uchrashdilar. Ular tilni eslab, rejalar tuzdilar. Bundan tashqari, Soikinskiy yarim orolida va Luga dala hovlisida federal konstruktsiya doirasida tushgan: Ust-Luga portini yaratish loyihasi "Izhora" madaniy tiklanish dasturini (ko'p marta o'zim yozganman) va "Izhora" arxeologik yodgorliklari tadqiqot dasturini va shu kabi narsalarni o'z ichiga oldi. Bu odatdagidek tugadi: port va barchasi birgalikda qurilgan, barcha "Izhor" rejalari unutilgan. Bu va boshqa ko'plab tashqi «tanaffuslar» afsuski natijalarga olib keldi: odamlar o'zlarining milliy g'oyalarini nafaqat chet el loyihalarini qo'llab-quvvatlash uchun kerakligini tushunib etgach, «tashqi» ahamiyatga ega bo'lishdi. Yo'qotilgan zararlar va "ichki". Insonning tarixdagi o'rni haqida savolga aniq marxistlar javobi aniq shaklga ega bo'ldi: milliy harakatning muayyan strategik dasturi bilan etakchisiz bu milliy harakat bo'lmaydi. Dasturda bu sohada madaniy ishlar bo'lishi kerak (aks holda, odamlar o'zlarini hurmat qilishni o'rgatish) va yoshlar bilan majburiy ishlash (aks holda butun mamlakat bo'ylab qariyalarni g'amxo'rlik bilan yakunlash) va mablag 'yig'ish (rus tilida loyihalar) va mahalliy iqtisodiy tuzilmalarni yaratish (aks holda, odatdagi qishloq odamlari zo'r bo'lish yaxshiroq ekanini tushunishadi). Bundan tashqari, bunday dastur mutaxassislar, yaxshi bilimli milliy kadrlar va ularning boshida shaxsiy, iqtisodiy g'oyani milliy emas. Vaqt qiyin bo'ldi, baliq ovlash kolxozi deyarli bankrot bo'ldi. Muzey direktori va Kingisepp ma'muriyatining madaniyat bo'limi qanotiga o'tish tufayli qutqarildi. Soikin Izhoraning deyarli barcha milliy hayoti muzeyda to'plana boshladi: Izhor qari odamlar o'sha erda to'planishdi. Ammo kamroq va kamroq.
To'g'ri, ular ham qo'shiq kuylashdi: Ikki nafar qizcha qo'shiq guruhi ikki yil davomida mavjud edi (baxtiyor, Izhora buvisi tomonidan tarbiyalangan bir qiz o'zining ona tilini bilar edi). Qanday qo'shiq aytishdi! Lekin "reklama" yo'q edi, qizlar bundan tashqari, turmush qurish va farzand ko'rish odatiga egadirlar. Bu holda, qo'shiqlar o'chirildi. Ikkinchi urinish ham bor: qishloq klubida Lomi ham eslab, qo'shiq kuylashni boshladi. Pseudo-rus liboslarida kiyingan bo'lsalar-da, qo'shiq kuylashadi, bu erda ularni sevadilar, ammo haqiqiy qo'llab-quvvatlanmaydi.
DIES HOPE?
Keksa odamlar o'lik Kalmning allaqachon unutilgan Izhora o'lkasiga boradilar. Izhora 1930-yillarning noyob Izhora darsliklarida, ilmiy maqola va lug'atlarda saqlanadigan qadimgi, yo'qolib qolgan shohligining madaniy qatlami bo'lib, faqatgina vaqti-vaqti bilan Izhora qishlog'i atrofida oltin changga uchraydi. Izhora qo'shiqlari Finlyandiyaning Sibelius Akademiyasida qadimgi Finlyandiyalik qo'shiqlarning eng yaxshi namunalari sifatida o'rganiladi, ammo ular endi qirg'oq tepaligida eshitilmayapti. Qum singari hamma narsa barmoqlar orasidan chiqadi. Yaxshi maqol bor: "O'lim hamma narsani emas, faqat o'zi oladi".
U nima qilganini bilamiz. Va nima olinmaydi? U insonning o'z bilimiga bo'lgan ehtirosini qabul qilmadi, ko'pchilikning abadiy orzusi: "Men kimman?" Qaerdan? Va nima uchun men yashayapman? Ba'zan u o'z taqdirini o'zi belgilash uchun ortiqcha ehtiroslarni qo'ymadi, chunki bu o'z taqdirini belgilash doimo barqarorlik va ichki kuchga ega. Biz o'tmishimizga yopishib olganimiz uchun, faqatgina ishonchli ekanmiz.
Bu yil bahorida, Izhora va Fin-Usta-Luga assotsiatsiyasida yaratilgan. Sosnovy Bor va Peterburgda mualliflik jamiyatlari yaratilmoqda. Yangi avlodga o'tish. Tilni bilmagan deyarli, uning tarixini deyarli esga olmagan, deyarli xalq sifatida yashashga qodir emas. Ushbu ikkinchi milliy to'lqin qaerdan keladi, "avlodlar" to'lqini?
O'zingizdan so'rangki, hayotingiz o'zgaradi, agar o'zingiz va boshqa odamlarning harakatlaridan farq qilsangiz, masalan, siz shohning bevosita avlodi ekanligingizni bilsangiz? Men hamma narsani o'zgartiradi deb o'ylayman: aksi holda siz o'zingizni ko'zguda ko'rasiz, boshqacha yurishingiz kerak bo'ladi, muzeylarga borib, imperatorlarning zerikarli yuzlariga qarashingiz va yangi narsangizni o'zgartirishga harakat qilasiz. qimmatbaho hayot.
Finlandiya ko'rfazidagi Izhor laiba. Fotogr. 1926
Sizning o'tmishingiz ajoyib ekanini bilish juda muhimdir. Bu ulug'vorlikning tasviri sizning yuzingizda porlaydi. Ko'p asrlik donolik va iste'dodlar tasodifan (yoki ehtimol bo'lmagan) bizda yoğunlaştıran orqamizda kim ekanligini bilishimiz kerak. Biz shohimizni qidiryapmiz. Biz o'zimizdagi boshqaruvni qidiramiz.
Konkova Olga Igorevna
Izhora - Rossiya Federatsiyasida kichik bir mamlakat. O'z ismi Izhora, karyalayset, izurit. Ular Leningrad viloyatida yashaydilar. Katta Kavkazdagi Oq dengiz-Baltika irqiga tegishli; Mongoloid aralashmalari zaif. Balxor-Finning kichik guruhiga mansub bo'lgan Izhora 4 ta dialektga ega. Rus tili keng tarqalgan bo'lib, Izhoriylarning ko'pchiligi ona til sifatida qarashgan.
O'z ismi Izhora, karyalayset, izurit. Ular Leningrad viloyatida yashaydilar. Ular katta koboidning Oq dengiz-Baltika irqiga tegishli; Mongoloid aralashmalari zaif. Balxor-Finning kichik guruhiga mansub bo'lgan Izhora 4 ta dialektga ega. Rus tili keng tarqalgan bo'lib, Izhoriylarning ko'pchiligi ona til sifatida qarashgan.
Janubiy Kareliy qabilalaridan ajralib chiqqan, Izhorlar mil.av. 2 ming yillikning birinchi va oxiridagi oxirlarida er daryo havzasida joylashgan. Izhora, so'ngra asta-sekin Ingriiyaning g'arbiy qismiga o'tadi, qisman suvi populyatsiyasini assimilyatsiya qiladi. Izhoraning birinchi eslatmasi XIII asrning tarixlarida, ular Novgorod yerining bir qismi bo'lgan davrda mavjud. XVI asrda. Izhoriylar Pravoslavga o'tdilar.
An'anaviy kasblar - fermerlik, baliq ovlash, jumladan, dengiz, o'rmonchilik. XIX asrda. evakuatsiya, vositachilik, hunarmandchilik (yog'ochni qayta ishlash, kulolchilik) ishlab chiqildi.
An'anaviy moddiy madaniyat rus tiliga yaqin. XIX asrning o'rtalariga qadar. ayollar kiyimlarida etnik o'ziga xoslik saqlanib qolgan. Ingriyaning sharqiy viloyatlarida ular qisqa bo'yalgan qisqichlar bilan birga ko'ylak kiyib, uning ustiga - ikkita panjaning kostyumlari, o'ngda, ikkinchisi esa chap tomonda. Yuqori qismi chap tomonda bo'linib, pastki paneli bilan yopilib, butun ishni qamrab oldi. G'arbiy Izhoryanlar (Luga daryosi bo'yida) ko'ylaklari ustida tikilmagan yubka kiyib, sharqona kiyimlarda uzun bosh kiyimini, kiyimlarini qirg'og'iga tushgan jun bosh kiyimini va g'arbcha g'arb tipidagi kiyimlarini ishlatgan. Dekoratsiya: to'quv va naqshli naqshlar, boncuklar, kovboy qobig'i. XIX asr oxirida. eski kiyim-kechak shakllari rus sundressi tomonidan olib chiqilgan.
Etnik identifikatsiya qilish XX asrgacha davom etdi. oilaviy va taqvim marosimlarida, masalan, maxsus ayol (babin) bayramida. Himoyachilar ruhiga (ohang, riga xonasi, hammom va hokazo), tuproq ruhlariga, suvga ishonch bor edi. Folklor, marosim (to'y va janoza marosimlari) va epval-poeziya, masalan, Kalevala tarkibiga kiruvchi Kullervo rinlari ishlab chiqilgan.
Tarix
Izhors Veps bilan birga Innerlandlandiyaning mahalliy aholisini tashkil qiladi. Ularning etnogenezi Narva daryosi va Ladoga ko'li va janub tomonda joylashgan hudud edi. Ularning ismlari Izhora (Inkere Inkere) daryosidan kelib, Neva daryosiga oqib o'tadi. "Izhora" va "Inkeri" etnonlari ko'pincha Boltiqbo'yi-Finlyandiya xalqlari - pravoslav Izhoriylar va Evangeliyalik e'tiqodni e'tirof etgan Finlyandiyaning Inkeri (inglizcha) ga nisbatan sinonim sifatida ishlatiladi. Ikkala til bilan qarama-qarshiliklarga qaramasdan, ushbu tillarni olib boradigan xalqlarning ko'p asrlik yashashi bilan birga, ikkala etnik guruh o'rtasida farqlar ham bo'lishi kerak.
Izhora tili Baltic-fin tillari guruhining shimoliy qismiga (boshqa tasniflash bo'yicha - sharqqa) tegishli bo'lib, eng yaqin tillar Karel tili va fin tilining sharqiy dialektlari hisoblanadi. Ba'zi tilshunoslar Izhorani alohida mustaqil til deb hisoblamaydilar.
Izorlar ehtimol karelian etnik guruhdan ajralib turadi, bu har ikki tilning yaqinligi bilan bir qatorda, Izhorsning ayrimlari o'zlarini karelliklar deb atashadi. Ilgari, bu ikki millatning bo'linishi X1-XII asrlarga to'g'ri kelgan, ammo yaqinda arxeologik topilmalar va tilshunoslik tadqiqotlari bu jarayonning 1 ming yillar mobaynida yakunlanganligini ko'rsatadi. er Bugungi kunda Izhora qabilasi Baltic-Finlyand qabilalarining birlashuvidan kelib chiqqan gipotezasi tan olinadi.
VI-VIII asrlarda Sharqiy slavyan qabilalari Kryvichy va Slovenlar. Ingermanlandning janubiy hududlariga va o'ninchi asrga boradi. Baltic-Finlyandiya aholisi bilan yaxshi aloqalar o'rnatgan. Izhoriylarni eslatuvchi birinchi yozma manb 12-asrga to'g'ri keladi, unda papa III. Aleksandr, Karelliklar, Sami va Vod bilan birga inglizlarning paganlarini chaqiradi va ularni qurol-aslaha sotishni taqiqlaydi. 9-asrning oxiridan boshlab Ilmen ko'lidan Ladogacha suv yo'llari. Novgorod tomonidan nazorat qilingan. Bu erda yashaydigan kichik Baltic-Finlyandiya millatlari Novgorod knyazligining shakllanishida ishtirok etdi. Boltiqbo'yi davlatlarining kichik Finno-Ugrik xalqlarining turmush tarzi bir xil edi. Qadimgi ruscha xronikalarda ushbu xalqlarning umumiy nomi "chud" edi. Ularning Novgorodning tarixidagi roli ham shaharning Chudskaya ko'chasi ham bo'lganligidan ham dalolat beradi.
Rossiyalik xronikalarda Izhora birinchi marta 1228 yilda ushbu nom ostida qayd etilgan va o'sha davrdan boshlab Izhors ko'pincha g'arbdagi rus erlarini bosib olgan dushmanlar bilan urushlarni tasvirlashda Kareliyaliklar bilan birga annallarda ham uchraydi. Novgorod hokimiyatining zaiflashuvi bilan, Izhoraning erlarida, Litva faoliyati XIV asrda faollashdi. Litvaliklar bir necha marotaba ulardan ajr olishdi. XV asrda. Novgorod yulduzi nihoyat dumalab tushdi va Moskva o'z o'rnini egalladi. Bu yerlarning rus yashovchilari tomonidan mustamlakachilik jarayoni tezroq davom etdi. Moskva knyazlari bu hududlarda o'zlarining sodiq tarafdorlarini topshirdilar. 1500 yilda tuzilgan "Vodsk soliq ro'yxati" deb ataladigan bo'lsak, Izhoraning aholisi taxminan 70 ming kishini tashkil qiladi. Rossiyalik nomlar va nomlarning izchil ravishda buzilganligiga qaramasdan, Baltic-Finlyandiya xalqlari hali ham ko'pchilikda bo'lishlari mumkin. XVI asrda. Pravoslavlarning tarqalishiga alohida e'tibor qaratildi. Izhora aholisi ham cherkovlar, diniy jamoalar, monastirlar tarmog'i bilan qoplangan.
XVI asrning ikkinchi yarmida. Izor va Kareliyaliklar uchun juda ko'p qirg'in va o'lim keltirgan shved-rus urushlari ko'p edi, ammo o'sha vaqtlarda Izhoraning yashaydigan hududlari Rossiyaning qo'lida qoldi. XVII asrning boshlarida. Shvetsiya Rossiya davlatining "Qiynoq vaqtida" zaiflashuvidan foydalanib, Ingermarkani o'z imperiyasiga qo'shdi. Qo'shilish haqiqati Stolbovskiy tinchlik shartnomasi 1617 yilda imzolanganidan so'ng e'tirof etildi. Bu holat 1721 yilgacha Shimoliy urush tugagunigacha davom etdi. O'sha paytda Finlandiya populyatsiyasi o'zlarining tarixini aks ettiruvchi maqolada batafsil aytib o'tilgan Lyuteran imoniga e'tiqod qiladigan Izhoraga etib keldi. Rossiya kuchini tiklashdan so'ng, ko'p sonli er egalari serflarni Ingermanlandiyaga ko'chirishga kirishdilar. Shu bilan birga XVIII asrda. Nemislar va XIX asrda. Estonliklar ham Ingermanland provintsiyasida istiqomat qilishdi. Ushbu hududning etnik xaritasi ancha o'zgarib ketgan.
XVIII asr boshidan buyon kuchaygan. XIX asrning ikkinchi yarmida Rossiya ta'siri ayniqsa kuchaydi va chuqurlashdi. Rus tili maktablarining ta'siri ostida va Rossiyaning poytaxti yaqinligidan kelib chiqqan holda, "Izhora" rus tilini biladigan odam soni ortib bordi, millatlararo nikohlar tez-tez bo'lib turdi. XIX asr oxiriga qadar Izhora qishloqlari. allaqachon rus tilidan farq qilmaydi.
O'tgan asrning o'rtalaridan hozirgi kungacha Izhora xalqining soni quyidagicha shakllantirildi:
1848 - 178.000 kishi 1897 - 21700 kishi 1926 - 26137 kishi 1959 - 1026 kishi (ona til bilimi - 34,7%) 1970 - 781 kishi (ona til bilimi - 26,6%) 1979 - 748 kishi (ona tilini bilish - 32,6%) 1989 - 820 kishi. (ona tili bilimi - 36,8%)
Sovet davri Rossiya va boshqa Finno-Ugrik xalqlari uchun Izhorsga boshlandi. Lotin harflari asosida taxminan yigirma kitob nashr etilgan va maktab ta'lim tizimi rivojlana boshlagan alfavit yaratildi. Keyin hamma to'xtadi. Dastlab kollektivlashtirish tufayli ko'pchilik 1930-yillarning ikkinchi yarmida Sibir va Markaziy Osiyoga deportatsiya qilindi. "Izhora ziyolilari" ga terrorizm tushdi. Ikkinchi jahon urushi ularni Ingermanland Finlari va Vodish xalqlari bilan birlashtirdi. Finlyandiyaga qochgan Finlar Sovet Ittifoqiga topshirilishi kerak edi, lekin ko'pchilik o'z ixtiyori bilan o'z vatanlariga qaytib, o'z va'dalariga ishonishdi. Biroq ularning barchasi umidsizlikka tushishdi. Ular butun mamlakat bo'ylab joylashtirildi va 1956 yildan keyin ular o'z yurtlariga qaytib kelishdi va yana o'sha yerga joylashishdi.
Ikkita urushlar orasida Izhoriylarning ko'pchiligi ikki tilli deb hisoblanardi va urushdan keyingi avlodlar otasi va bobolarining tilini deyarli deyishmadi. Geografik joylashuvi, shuningdek, katta xalqlarning atrofi Izhora xalqiga va ularning madaniyatiga tarixiy jarayon bilan rivojlanishiga yo'l bermadi. Afsuski, ular hali ham omon qolish uchun juda kam imkoniyatga ega.
Adabiyotlar ro'yxati:
Komi Respublikasining tarixiy va madaniy atlasi. Moskva 1997
Tilga asoslangan. Buharestda 2000
Izor kimlar?
Izhora yoki boshqa inkeroin, izoralain, karyalayn, izhor, izora Rossiya Federatsiyasida yashovchi eng kichik xalqlardan biri. 2010 yil ma'lumotlariga ko'ra, Rossiya Federatsiyasida "Izhora" soni 266 kishini tashkil qiladi. Kichik etnik guruhlar, shuningdek, Ukraina, Estoniyada yashaydi. Izhorlar Finno-Ugrik xalqlar guruhiga mansub bo'lib, suv bilan birga Ingermanlandiya, ya'ni Izhora o'lkasi, endi Leningrad viloyatining Kingisepp va Lomonosov tumanlari yashaydi. Izhora uchun eng yaqin odamlar Finlandiya, karelliklar. Til, tilshunoslikda, fransuz tiliga juda o'xshash. 2009 yilda "Izhor" tili YuNESKO ro'yxatiga jahon madaniy merosi sifatida kiritilgan, bu butunlay yo'qolib ketishi mumkin.
Antropologik xarakteristikalarga ko'ra, Izhora odamlari Kavkaz ko'rinishi bo'lgan, ko'k ko'zli, sariq yoki sariq rangli odamlar, ba'zilari esa mo'g'ullar ekvivalentligi, o'rta balandligi va erkak ildizlari. Ochiq, xushmuomalalikdagi odamlar, ularning ko'zlarida mo'tadil mo''jazgina momaqaldiroq, mehribon tartib va poklik, bo'shlikka to'sqinlik qilmaydigan, ishlashga odatlangan, ammo dam olish va bayram qilish imkoniyatiga ega. Shunday qilib, siz Izhora xalqini xarakterlashingiz mumkin.
Yigirmanchi asrning boshlarida ular o'zlarining urf-odatlari, original hayot tarzini saqlab qolishdi. Biroq, sovet hokimiyatining kelishi bilan, shafqatsiz ta'qiblar boshlandi, milliy asosda repressiyalar boshlandi. Ko'pchilik surgun qilindi, boshqalari o'ldirildi, qolganlari asossizlashgan edi. Madaniy va tilshunoslik an'analari eskirgan, yo'q bo'lib ketgan. Bularning barchasi, Izhorsning ajdodlarining madaniy merosini deyarli yo'qotishiga olib keldi va odamlar o'zlarini etnos kabi butunlay qirg'in etmoqdalar.
Tarix
Izroro xalqi, boshqa Finno-Ugrik xalqlari bilan bir qatorda Ingermanlandiyaning asl aholisi bo'lib, ular Neva daryosi bo'ylab, Finlyandiya ko'rfazi bo'ylab Narva va Ladoga ko'l bilan cheklangan. Odamlar Izhora daryosi nomi bilan o'zlarining nomlarini oldilar, odamlar yonida turar-joy qurdilar va daryo bo'yida baliq ovlashdi. Izhoraning Inkeri Finn bilan qo'shnilari, bu ularning tillarining o'xshashligi bilan bog'liq. Ba'zi tilshunoslar bu haqiqatga asoslanib, Izhorskiy mustaqil til emas, balki fin dialektlaridan biri deb hisoblaydilar. Shunga qaramay, bu erda Izhoriyaliklar fransuzlarga emas, balki kareliyalik etnosga nisbatan genetik jihatdan yaqinroq ekanligini hisobga olish kerak. Ehtimol, lingvistik tadqiqotlar va arxeologik topilmalar bunga dalolat beradi, bizning davrimizning birinchi ming yilliklarida Izhora xalqi umumiy karel targ'ibotchilaridan mustaqil etnik guruh sifatida ajratildi. Keyinchalik Finlandiya qabilalari bilan birlashdi.
Izorf qishlog'ida yashovchi
Keyinchalik, VI-VIII asrlarda slavyan qabilalari Ingermanlandning janubiy hududlariga kelishdi. IX asrda suv savdosi yo'nalishlari "Novgorod-Buyuk janob" ni nazorat ostiga oldi. 10-asrga kelib slavyan xalqlari bilan yaxshi qo'shnichilik munosabatlari, savdo va madaniyatlararo munosabatlar rivojlangan. Finno-Ugri qabilalari Novgorodning hukmronligini shakllantirishda faol ishtirok etdi. Shuni ta'kidlash joizki, slavyanlar uchun Baltic-Finlyand qabilalarida hech qanday farq yo'q edi, ruslar oddiy odamlarida ularning hammasi "Chudiy" deb nomlangan. G'arbdan farqli ravishda, katolik qo'shnilari. Demak, papa III. Aleksandr nomidan savdogarlarni butparast xalqlarga qurol sotishni taqiqlaydigan farmon chiqarilgan va keyinda karelliklar, Sami, Vod, Izhora.
Qadimgi rus oqsoqollarining annallarida nima deyilgan? Izhoraning birinchi kareli, karelliklar bilan birga, 1228 yilga to'g'ri keladi. Yozuvchi ularni Novgorodga g'arbiy hududlardan kelgan dushmanlarga qarshi kurashishga yordam bergan xalqlar qatorida sanab o'tadi. Qizig'i shundaki, Novgorodning o'zi Chudskaya ko'chasi, ya'ni Finno-Ugrik qo'shnilarining nomi bilan atalgan. Vaqt o'tishi bilan Novgorod shahzodalarining kuchi zaiflashadi. O'sha davrda Ingermanlandiya erlari ustidan hukmronlik Litvaning hukmronligini egalladi. 14-asrning oxiriga qadar, litvaliklar bu yurtlarning aholisi tomonidan o'lpon to'lashdi. XV asrda Moskva hokimiyat tepasiga o'tdi. Moskva knyazlari, Novgoroddan farqli o'laroq, mahalliy aholi manfaatlarini inobatga olishni, yangi hududlarni shahzoda mulkini e'lon qilishni zarur deb hisoblamadi, ularni vassallarga o'ngga va chapga tarqatishga kirishdilar. XVI asrdan boshlab faol va zo'ravonlik bilan pravoslavlarning qo'llanishi boshlandi.
Bundan tashqari, XVI asrning ikkinchi yarmidan XVII asr oxirigacha rus-shvitsariy urushlar boshlandi, natijada 1617-yilda Ingermanlandiya erlari Shvetsiyaga joylashdi. Bu dalillarni shu yilgacha bo'lgan tinchlik shartnomasi tasdiqladi. Bu holat 1721 yilgi Shimoliy urush boshlanishiga qadar davom etdi va natijada mintaqa yana rus davlatiga aylandi. Er egalari, ikkilanmasdan, o'zlarining dehqonlarini yangi sotib olingan hududlarga ko'chirishga kirishdilar, bundan tashqari, Lyuteran Finlari bu yerda yashab, nemislar va estoniyaliklar joylashdilar. Umuman olganda, mintaqaning etnik xaritasi paxta yoritgichi edi. XVIII asrdan boshlab Rossiya ta'siri oshdi. O'sha paytdagi sarmoyaning, rus tilidagi diniy xizmatlarning yaqinligi, rus maktablarining ochilishi - bularning barchasi Ixoryning milliy o'zligini anglashiga, asl manbalardan uzoqlashishga yordam berdi.
Bu XIX asrga qadar davom etdi va oxir oqibatda umumiy aholining 35 foizi 820 kishini o'z ona tilini bilar edi. Keyin 1917 yilgi inqilob bo'ldi. Sovet hokimiyati Izhora uchun umid bilan boshlandi. Ona tili darsliklar nashr etildi, lotin alifbosi asosida Izhora yozuvi yaratildi. Ular ta'lim tizimini isloh qilishni boshladilar. Biroq, bularning barchasi tez orada yo'q bo'ldi, 1930 yilga kelib, repressiyalar, surgunlar, kollektivizm, terrorchilik, mahalliy aholi zulmiga duch keldi. Ikkinchi jahon urushi, uning yakunlanishi kabi, yaxshi narsalar ham keltirmadi. Finlyandiyaga qochib ketgan Izhortsev qaytib keldi. Odamlar Ittifoqning barcha hududlarida ota-bobolaridan ko'chib keltirilgan. Faqatgina "xalqlar etakchisi" ning o'limidan va uning shaxsiyatiga bo'lgan sig'inishidan so'ng, 1956 yilda Izhorsk oilalari vataniga qaytib ketishdi.
An'anaga va dinga
Ixoryanlar uchun dastlabki hunarmandchilik baliqchilik, shu jumladan, dengizga, fermerlikka, mevalarni, qo'ziqorinlarni, yovvoyi asalni terishdi. Keyinchalik, ov va savdo rivojlandi. Qo'l san'atlari orasida mashhur kulolchilik, yog'och o'ymakorligi bor edi. Bundan tashqari XIX asr o'rtalarida ayollar an'anaviy liboslarni tikdilar.
Xalq liboslari
Izhora ayollar qisqartirilgan qisqichlari bilan uzun ko'ylak kiyib, ikkala paneli kiyimlarini elkalariga tikib qo'yishdi, lekin bir-biriga tikilgan emas, bir-biridan ajralib turardi. Tikuvsiz yubka xarakterli edi, u ko'ylakka o'ralib, belbog' bilan bog'langan edi. Uning boshi, ruscha "magpie" yoki uzun bosh sochiq bilan elkaga tushgan shapka bilan qoplangan. Albatta, ayollar o'z kiyimlarini bezashni yaxshi ko'radilar: boncuklar, kashta tikish, boncuklar, kovri qobig'i. Keyinchalik an'anaviy kiyim o'rniga rus uslubida sundress qo'yildi.
E'tiqodlar
XVI asrdan boshlab Izhorslar pravoslav diniga kirishdi. Bundan oldin ular o'z e'tiqodlariga ega edilar, ularning echimi yigirmanchi asrga qadar davom etdi. Ular har birining vazifalarini bajargan ruhiy ruhlarga sig'inishdi. Afsonaga ko'ra, yurakni bir xudo himoya qildi, ikkinchisi esa vannaning qo'riqchisi, uchinchisi omborni saqlab qoldi va hokazo. Taniqli o'rmon va ko'l ruhlari, baliqchilar va trappersning vasiylari. O'ziga xos tarzda, o'ziga xos "ayol" bayrami, ya'ni ayollar kuni deb nomlangan bayram edi. Folklor iezora hali ham saqlanib qolgan, bular qo'shiqlar: to'y va kulgili, ertaklar, epik she'rlar. Kullervo haqidagi afsonalar, runga kirishdi. Ushbu rassiy matnlarning ba'zilari Kalevala eposining bir qismidir.
Keyingi kun nimani tayyorlaydi?
Kichkina odamlarning merosini saqlab qolish uchun, mahalliy tarix ixlosmandlari muzeyni yaratdilar, unda ehtiyotkorlik bilan to'plangan, ehtiyotkorlik bilan tiklangan va namoyish etilgan: xalq liboslari, mehnatga yaroqli narsalar, hayot, barcha narsalar. Yaqinda folklor musiqiy guruhlarining mashhurligini oshirish bilan bir qatorda, xalqlar guruhlari yaratilgan bo'lib, ular i'zora tilida qo'shiqlar ijro etishdi.
Izhora muzeyi ko'rgazmasi
Ammo hozirgi kunlarda bo'lgani kabi, mansabdor shaxslarning ochko'zligi va e'tiborsizligi tufayli, Izhoraning madaniyatini to'liq yo'q qilish xavfi mavjud edi. Bugungi kunda, Izhorsning so'nggi, ixcham, xavfsiz holatga bo'lgan joylari Ust-Luga portining kengaytirilishi bilan tahdid qilinmoqda. Qishloqlar shunchaki yiqilishi mumkin, u oxir-oqibatda etnik guruh sifatida Izhorani yo'q qiladi.
