19-asrda Rossiya madaniyati. Rus madaniyatining qadriyatlari
Adabiyot
Islohotdan keyingi davr adabiyoti rus madaniyatiga jahon shuhratini keltirdi. 19-asrning ikkinchi yarmidagi ijtimoiy keskinlik, bo'ronli o'zgarishlar davrida odam boshdan kechirgan ulkan psixologik yuk buyuk yozuvchilarni eng chuqur savollarni qo'yishga va hal qilishga majbur qildi - insonning tabiati, yaxshilik va yomonlik, uning ma'nosi. hayot, borliqning mohiyati. Bu F.M.ning romanlarida yaqqol aks etgan. Dostoevskiy - "Jinoyat va jazo", "Idiot", "Aka-uka Karamazovlar" - va L.N. Tolstoy - "Urush va tinchlik", "Anna Karenina", "Yakshanba". Tolstoy va Dostoevskiyning ijodkorligi ularning diniy izlanishlaridan ajralmas.
Islohotdan keyingi adabiyotning yorqin xususiyati realizm - “hayot haqiqatini” tasvirlash, ijtimoiy illatlarni fosh etish, demokratiya, xalq bilan yaqinlashishga intilish edi. Bu, ayniqsa, N.A.ning she'riyatida yaqqol namoyon bo'ldi. Nekrasov va satirlar M.E. Saltikov-Shchedrin. Lirik muallif A.A. San'at haqiqatga to'g'ridan-to'g'ri aralashmasligi, balki abadiy mavzularni aks ettirishi va go'zallikka xizmat qilishi kerak, deb hisoblagan Fet. “Sof san’at” deb atalmish nazariya tarafdorlari va fuqarolik san’ati o‘rtasidagi kurash islohotlardan keyingi ilk yillardagi adabiy munozaralarning eng muhim mavzularidan biriga aylandi. Bu kurash jarayonida rus adabiyotida uzoq vaqt davomida ijtimoiy, fuqarolik san’ati kulti qaror topdi.
Rasm
60-yillarning demokratik-realistik ruhi san'atga alohida kuch bilan ta'sir qildi. Rassomlikda u "Sayohatchilar" harakati, musiqada - "Qudratli hovuch" to'garagi, teatrda - A.N. dramaturgiyasi bilan ifodalanadi. Ostrovskiy.
Sayyor harakatning yorqin hodisasi V.G.ning satirik, ayblovchi rasmlari edi. Perov - "Fisih bayrami uchun qishloqdagi diniy yurish", "Mitishchida choy ichish". Portret rasmining ustasi I.N. Kramskoy - "L. Tolstoy", "Nekrasov". ON. Yaroshenko yosh ziyolilar-raznochintsy obrazlarini yaratdi ("Student", "Kursistka" rasmlari).
Ko'plab sayohatchilar rus tarixiga murojaat qilib, unda xalqning ruhiy kuchining belgilarini qidirdilar.
Rus rasmining cho'qqisi I.E.ning rasmlari edi. Repin (1844 - 1930), uning ishida sayohatchilar harakatining asosiy yo'nalishlari - xalq haqidagi fikrlar ("Volga bo'ylab barjalar"), tarixga qiziqish ("Ivan dahshatli va uning o'g'li Ivan", "Kazaklar yozadi" turk sultoniga maktub”), inqilob mavzusi (“Iqrorni inkor etish”, “Targ‘ibotchining hibsga olinishi”). Tadbirkorlar -homiylar Rossiyaning badiiy hayotida muhim rol o'ynagan - masalan, P.M. va S.M. O'z galereyasini Moskvaga sovg'a qilgan Tretyakovlar: yosh rus burjuaziyasining madaniy darajasi va ijtimoiy salmog'ining o'sishi shunday namoyon bo'ldi.
1980 -yillarda diniy g'oyalarni tushunishga bo'lgan ishtiyoq kuchaygan. Bu M.V.ning rasmlarida aniq ifodalangan. Nesterov - "Vartolomey yoshlariga qarash", "Radonejlik Sergiusning yoshligi". 1884-1896 yillarda. M.V. Nesterov, V.M. Vasnetsov va M.A.
Arxitektura
Sanoat va texnik taraqqiyot shaharsozlikning o'zgarishiga olib keldi - zavod binolari, temir yo'l vokzallari, banklar, ko'p qavatli ko'p qavatli uylar qad rostlamoqda. Arxitekturada milliy uslub izlandi, 17-asr rus me'morchiligining elementlari ishlatilgan. 80-90-yillarda bu kurs hokimiyat tomonidan rag'batlantirildi - misol sifatida Sankt-Peterburgdagi Masihning Tirilishi cherkovi (to'kilgan qonda Najotkor) me'mor A.A. Parlanda Aleksandr II vafot etgan joyda. Moskvadagi Tarix muzeyi binolari (me’mor V.O.Shervud), Yuqori savdo qatorlari – hozirgi Gumma binosi (A.N.Pomerantsev), Moskva shahar dumasi binosi (D.N.Chichagov) “neoruscha uslubda” qurilgan.
Teatr
Teatrning rivojlanishida rus dramaturgiyasining yetakchi arbobi A.N. Ostrovskiy: deyarli o'ttiz yil davomida uning yangi pyesalari har yili sahnalashtirildi. U ijtimoiy illatlarni qoraladi, Ostrovskiyning "qorong'u qirollik" odatlari Moskvadagi Maly teatri bilan chambarchas bog'liq edi. Buyuk aktyorlar P.M. Sadovskiy, A.P. Lenskiy, M.N. Ermolova. Sankt -Peterburgdagi Aleksandriya teatri ham alohida ajralib turardi. Opera va balet, birinchi navbatda, Sankt-Peterburg Mariinskiy va Moskva Katta teatrlari tomonidan taqdim etilgan. Teatr viloyatlarda rivojlandi, xususiy va "xalq teatrlari" paydo bo'ldi.
Musiqa
Musiqa sohasida katta yutuqlarga erishildi. M.I. tomonidan asos solingan rus milliy musiqa maktabi. Glinka. Uning an'analarini bastakorlar N.A. davom ettirdi. Rimskiy-Korsakov, M.P. Mussorgskiy, A.P. Borodin, M.A. Balakirev, Ts.A. Cui. Ular xalq kuylari, rus tarixi va adabiyoti sahnalaridan foydalangan holda simfoniya va operalar yaratdilar (Musorgskiyning "Boris Godunov", Borodinning "Knyaz Igor", Rimskiy-Korsakovning "Qor qizi" va "Sadko"). Birinchi rus konservatoriyalari Sankt-Peterburg (1862) va Moskvada (1866) ochildi.
Balakirev, Rimskiy-Korsakov, Chaykovskiy 80-yillarda cherkov musiqasiga murojaat qilgan. P.I.ning ishi. Chaykovskiyning "Uxlab yotgan go'zal", "Щелкунчик" baletlari, "Evgeniy Onegin" operasi nafaqat rus, balki jahon musiqasining yuksak cho'qqilaridan biriga aylandi.
Islohotdan keyingi davr yuksak madaniy yutuqlar davriga aylandi, 19—20-asrlar boʻsagʻasida maʼnaviy yuksalish yoʻlini ochib berdi. - Rus madaniyatining "kumush davri".
Sergey Andreevich Vishnyakov Tarixiy nuqtai nazardan rus madaniyati: arxitektura, adabiyot, rasm, musiqa san'ati, teatr san'ati, kino, zamonaviy madaniy makon Mavzu 1. Arxitektura
10-asrning oxirigacha Rossiyada monumental tosh me'morchiligi yo'q edi, lekin yog'och qurilishning boy an'analari mavjud edi. Xristianlik qabul qilingandan keyin tosh ibodatxonalar qurilishi boshlanadi. Quyidagi qurilish sxemasiga ega bo'lgan ko'ndalang gumbazli tip keng tarqaldi: ma'badning ichki maydoni xochni tashkil etuvchi to'rtta katta ustun bilan parchalanib ketdi. Kemalar bilan bog'langan bu ustunlarga yarimburchak gumbaz bilan tugaydigan "baraban" o'rnatilgan.
Birinchi tosh bino ushr cherkovi, 10-asr oxirida Kievda yunon hunarmandlari tomonidan qurilgan. 11-asrning boshlarida Chernigov shahrida yana bir tosh bino - Transfiguratsiya sobori qurilgan. Bu davr rus me'morchiligining eng yuqori cho'qqisi Sofiya sobori, 1037-1054 yillarda Kievda yunon va rus ustalari tomonidan qurilgan. Ko'p gumbazli gumbazlar ilgari hech qachon ibodatxona me'morchiligida uchramagan. Ma'bad nafaqat cherkovning buyukligini, balki knyazlik kuchining kuchini ham ramziy qildi.
Arxitektura taraqqiyotida yangi bosqich 12-asrda boshlandi. XII-XIII asrlar me'morchiligi binolarning kichikroq ko'lamliligi, soddaroq, lekin ayni paytda chiroyli shakllari, bezakning soddaligi bilan ajralib turadi. Eng tipik, massiv minora shaklidagi boshli kubikli ma'bad edi. Ushbu me'moriy uslubning dastlabki namunalari Polotskdagi Najotkor-Evfrosina monastiri sobori, Smolenskdagi bosh farishta Maykl sobori.
Romanesk uslubining ta'siri sezilarli bo'lib bormoqda, bu qadimgi rus me'morchiligining poydevoriga tegmagan, ammo binolarning tashqi dizayniga ta'sir qilgan: yarim ustunlar guruhlari, devorlarning tashqi yuzasida chiroyli tosh o'ymakorliklari. Ushbu uslubning elementlaridan foydalanish Smolensk knyazligida, keyin esa Vladimir-Suzdal Rusida (Asspsiya sobori, Nerldagi shafoat cherkovi) tarqaldi. Faraz sobori baland qirg'oqqa o'rnatilgan bo'lib, u barcha ko'rinadigan maydonda hukmronlik qiladi. U o'zining ulug'vorligi va shakllarning nafisligi bilan ajralib turardi. Ma'badni ikki qismga bo'lgan ustunlarning tosh kamaridan tashqari, uning dizayniga haykaltaroshlik relyeflari kiritilgan. Ushbu sobor 1185 yildagi yong'indan keyin qayta qurilgan bo'lsa-da, u sezilarli darajada kengaytirilib, besh gumbazli bo'lib, bugungi kungacha saqlanib qolgan.
Nerl daryosidagi shafoat cherkovi shakllarning benuqsonligi va sofligiga qoyil qoladi. Arxitektura tafsilotlari uning vertikal ritmini qayta-qayta ta'kidlab, bu ma'badning havo elementi bilan bog'liqligini belgilaydi. Cherkovning jabhalari oq tosh o'ymakorligi bilan bezatilgan.
Arxitektura sohasida XIII-XIV asrlarning ikkinchi yarmi boshqa mamlakatlarga qaraganda Novgorod va Pskovda boshlangan tosh me'morchiligining yangilanishi bilan ajralib turadi. Bu shaharlarda muhim me'moriy inshootlar qad rostlagan, ularning qurilishida o'tmish an'analari ishlatilgan. Ular orasida cherkovlar bor Ilyin ustida qutqaruvchi(1374) Novgorodda, Gorka haqida Vasiliy(1410) Pskovda. Devorlardagi bezakli bezaklarning ko'pligi, umumiy nafislik bu binolarga xosdir.
Moskva knyazligidagi birinchi tosh binolar 14-15 -asrlarga to'g'ri keladi. Bular bugungi kungacha saqlanib qolgan Faraz sobori(1400) Zvenigorodda, Trinity-Sergius monastiri Trinity sobori (1422), Andronikov monastirining sobori(1427) Moskvada. Ushbu soborlarni yaratishda Vladimir-Suzdal oq tosh me'morchiligi an'analari davom etdi. Shaharsozlik sohasidagi to'plangan tajriba qudratli, ulug'vorlik va kuchga to'la Moskva Kremlini yaratishga imkon berdi, uning birinchi oq tosh devorlari 1367 yilda Dmitriy Donskoy ostida qurilgan. Bir asr o'tgach, Moskvada o'sha paytda Evropa me'morchiligi sohasida etakchi o'rinni egallagan italiyalik ustalar ishtirokidagi ulkan qurilish 15-asr oxirida yaratilishi bilan yakunlandi. Moskva Kremli ansambli, hozirgi kungacha mavjud. Bu o'sha paytdagi istehkom ilmining barcha qoidalariga muvofiq qurilgan eng katta qal'alardan biri edi.
Kremlning yuragi - Sobor maydoni, asosiy soborlar tomonidan e'tibordan chetda. Kremlning markaziy binosi Buyuk Ivan qo'ng'iroq minorasi. 1475-1479 yillarda asosiy Sobor - taxmin, shohlar qirollik tojini egallagan joyda, eng muhim davlat qarorlari e'lon qilindi. 1481-1489 yillarda qurilgan Blagoveshchenskiy sobori- Moskva suverenlarining uy cherkovi va Moskva Buyuk Gertsoglari qabri yaqinida qurilgan - Archangel sobori(1505-1508). Ayni paytda u qurilgan Faceted palata(1487-1491) o'z nomini tashqi devorlarni bezab turgan "qirralar" dan olgan va qirol saroyining bir qismi bo'lgan uning taxt xonasi, qirolga chet el elchilari taqdim etilgan, qabullar o'tkazgan.
16-asrda rus me'morchiligining gullab-yashnashining yorqin namoyon bo'lishidan biri ichkarida ustunlari bo'lmagan va poydevorda o'rnatilgan tom yopish cherkovlarining qurilishi edi. Ushbu uslubning eng mashhur yodgorliklari Osmonga ko'tarilish cherkovi Ivan Dahlizning tug'ilishi sharafiga qurilgan Kolomenskoye qishlog'ida, Shafoat sobori, yoki, deyiladi, Avliyo Vasiliy sobori Moskvada, Qozonni egallash sharafiga qurilgan.
Osmon cherkovi Muborak Vasiliy sobori (1555-1561) prototipiga aylandi. Soborning me'morlari Barma va Postnik uni podshoh va cherkov buyrug'i bilan qurdilar. Markaziy cherkov bayrami rus qo'shinlarining Qozon kampaniyasi kunlariga to'g'ri keladigan etti avliyoning sharafiga ettita cherkov bilan o'ralgan bo'lishi kerak edi. Ammo me'morlar hamma narsaga qodir mijozlar buyurganidek emas, balki o'z tushunchalariga ko'ra, ijod qonunlarini yaxshiroq biladigan ustalar kabi harakat qilishdi. Podshoh va metropolitenning irodasi go'zallikka yo'l berdi. Soborning asosi aylanadir. Unga ikkita kvadrat yozilgan bo'lib, u sakkizburchak bo'lib chiqdi, uning burchaklarida yonma-yon qurbongohlar, o'rtada esa asosiy Shafoat cherkovi joylashgan. Ma'badning baland qavatida joylashgan sakkizta minorasi markaziy minorani o'rab turgan rang-barang gumbazlar bilan bezatilgan bo'lib, tepasida baland chodir o'rnatilgan. Sobor atrofida arxitektura bezaklarining xilma-xilligini ta'kidlab, birinchi qavatni ikkinchi qavatdan ajratib turadigan gumbaz bilan qoplangan aylanma galereya mavjud. Qismlarning boy va o'ziga xos nisbati ajoyib uyg'unlikni yaratadi.
XVI asr me'morchiligining yana bir yo'nalishi besh gumbazli monastir soborlari qurilishi edi. Bunday soborlar Rossiyaning yirik shaharlarining ko'plab monastirlarida qurilgan. Xususan, bu Novodevichi monastiri Smolensk sobori Moskvada, Tuladagi soborlar, Suzdal.
Tosh kremlinning keng qamrovli qurilishi davom etdi. 16-asrning 30-yillarida Moskva Kremlining bir qismi sharqiy tomondan Kitaygorodskaya deb nomlangan g'isht devori bilan o'ralgan. Asrning eng oxirida me'mor Fyodor Kon Oq shahar (Moskvadagi zamonaviy bulvar halqasi) atrofida to'qqiz kilometr uzunlikdagi oq toshdan devorlar qurdi. Tosh qal'alar - kremlinlar Volga bo'yida (Qozon, Astraxan), Rossiyaning shimoli -g'arbiy qismida (Novgorod, Pskov, Pechora) va hatto uzoq shimolda (Solovetskiy orollarida) qurilgan.
Arxitekturaning yana bir yo'nalishi kichik tosh ibodatxonalar qurilishi edi. Ular aholi punktlarining markazlari - turli xil hunarmandlar yashaydigan hududlar bo'lib, ma'lum bir avliyoga - ma'lum bir hunarmandchilikning homiysiga bag'ishlangan edi.
Shuni ta'kidlash kerakki, san'atning barcha turlari orasida 16-asrda arxitektura eng katta rivojlanishga erishdi, oldinga ulkan qadam qo'ydi, bu esa 17-asrda me'morchilikning keyingi rivojlanishini belgilab berdi. 17 -asrda rus madaniyatining boshqa sohalari singari, arxitektura ham cherkov qonunlarini qat'iyan rad etib, dunyoviy motivlarni kuchaytirish tendentsiyasini ko'rsatdi. Bu davrning arxitekturasini tavsiflovchi asosiy narsa - bu o'rta asrlarning soddaligidan voz kechish, tashqi zeb -ziynatga intilish, rasmning go'zalligi, undagi dekorativ tamoyilning mustahkamlanishi.
17-asrning birinchi yarmidagi eng mashhur dunyoviy binolardan biri Moskva Kremlidagi Terem saroyi, me'morlar A. Konstantinov, T. Sharutin va L. Ushakov tomonidan qurilgan. Ikkita rang-barang koshinlar, zarhal tom, devorlardagi rang-barang naqshlar saroyga ajoyib qiyofa baxsh etdi. Moskva Kremlining o'zi ham tashqi ko'rinishini o'zgartirdi, u erda Spasskaya minorasi, keyin esa boshqa minoralar oq tosh naqsh va plitkalar bilan bezatilgan.
Rus me'morchiligi an'anaviy bo'lib, uning ildizlari Vizantiyada, keyinchalik Eski Rossiya davlatida paydo bo'lgan. Kiyev qulaganidan keyin Rossiya meʼmorchiligi tarixi Vladimir-Suzdal knyazligi, Novgorod va Pskov respublikalari, Rossiya qirolligi, Rossiya imperiyasi, Sovet Ittifoqi va hozirgi Rossiya Federatsiyasida davom etdi.
Rus me'morlarining san'ati Napoleonni hayratda qoldirdi, o'z xotiralarida u muvaffaqiyatsizliklardan chalg'igan Smolensk minoralarini tasvirlab berdi. Moskva esa frantsuz imperatorini butunlay mag'lub etdi:
"Rim singari, etti tepalikda qurilgan Moskva juda go'zal manzarani taqdim etadi. Moskvani ko'rganimizda qanday his-tuyg'ularni boshdan kechirganimizni tushunish uchun ikki yuzta cherkovi va minglab rang-barang bo'limlari bo'lgan yarim Yevropa, yarim sharqiy shahar tasvirlangan rasmni ko'rish kerak. oldimizda Poklonnaya Gora balandligidan.
988 yildan keyin birinchi marta qurilgan Kiev Rusidagi yirik cherkovlar Sharqiy slavyan erlarida me'morchilikning monumentalligidan dalolat beradi.
Kievan Rusining me'moriy uslubi Vizantiya me'morchiligi ta'sirida o'rnatildi.
Qadimgi Rossiya davlatining birinchi tosh cherkovi Kievdagi Ushr cherkovi bo'lib, uning qurilishi 989 yilga to'g'ri keladi. Cherkov shahzoda minorasi yonida sobor sifatida qurilgan.
17 -asrning boshlarida Rossiyada qurilishning vaqtincha pasayishiga olib kelgan qiyin davrlar boshlandi. O'tgan asrning monumental binolari o'rnini kichik, ba'zan hatto "dekorativ" binolar egalladi. Bunday qurilishga misol qilib, o'sha davrga xos bo'lgan rus bezaklari uslubida qurilgan Putinki shahridagi Bokira qizning tug'ilishi cherkovidir. Ma'bad qurilishi tugagandan so'ng, 1653 yilda Patriarx Nikon Rossiyada toshdan yasalgan tepalikli ibodatxonalar qurilishini to'xtatdi, bu esa cherkovni chodir yordamida qurilgan oxirgi binolardan biriga aylantirdi.
Yog'och me'morchiligi Rossiyadagi eng qadimiy me'morchilik turi hisoblanadi. Yog'ochni qurilish materiali sifatida ishlatishning eng muhim sohasi rus milliy uyi, shuningdek, uy va boshqa binolar edi. Diniy qurilishda yog'och tosh bilan faol ravishda almashtirildi va yog'och me'morchiligi Rossiya shimolida rivojlanish cho'qqilariga chiqdi.
Shimoliy rus cherkovlari uslub va shakllarda juda xilma-xildir. Eng keng tarqalgan arxitektura turlaridan biri chodirli tomli ibodatxonadir. Yog'och me'morchilikda chodirning paydo bo'lishining eng keng tarqalgan sababi an'anaviy yog'och gumbazni bajarishda o'ta qiyinchilik deb hisoblanadi. Ma'lumki, chodirli tomli cherkovning qurilishi 1501 yilga to'g'ri keladi, Una cherkov hovlisida Klement cherkovi qurilgan. Bundan tashqari, Varzuga shahridagi Assumption cherkovi, Arxangelsk viloyatidagi Panilov cherkovi va boshqalar kabi yog'ochdan yasalgan tepalikli cherkovlar diqqatga sazovordir.
Chodir bilan qoplangan eng diqqatga sazovor ibodatxonalardan biri-Kondopogadagi taxminlar cherkovi (1774). Cherkovning asosiy jildi to'rtburchaklar ustiga qo'yilgan, to'rtburchaklar qurbongoh bilan kesilgan va ikkita osilgan ayvonli ikkita sakkizta ramkadan iborat. Barokko uslubidagi ikonostaz va piktogramma shifti - osmon saqlanib qolgan. Kondopoga taxminlar cherkovining osmoni - faoliyat ko'rsatayotgan cherkovdagi "Ilohiy liturgiya" kompozitsiyasining yagona namunasidir.
Chodirli cherkovlarning asl yodgorligi Arxangelsk viloyati, Kevrol shahridagi Tirilish cherkovi (1710). Markaziy to'rt qirrali hajm beshta bezakli gumbazli vayronaga aylangan bochka ustidagi chodir bilan qoplangan va uch tomondan so'qmoqlar bilan o'ralgan. Shulardan markaziy jildni qisqartirilgan shaklda takrorlashi bilan qiziq. Ichkarida ajoyib o'yilgan ikonostaz saqlanib qolgan. Yog'ochdan yasalgan uyingizda arxitekturasida bir nechta tepalikli konstruktsiyalardan foydalanish holatlari ma'lum. Dunyodagi beshta kalçalı yagona ma'bad-Nyonoksa qishlog'idagi Uch Birlik cherkovi. Yog'och me'morchilikda tomli ibodatxonalardan tashqari kubikli ibodatxonalar ham mavjud bo'lib, ularning nomi "kub" qoplamasidan kelib chiqqan, ya'ni qozonli to'rt qirrali tomga ega.
Bilasizmi, Rossiyada YUNESKOning qancha madaniy merosi bor? Agar bilmoqchi bo'lsangiz, oxirigacha o'qing.
№ 10. Saroy ko'prigi
Sankt-Peterburgdagi Saroy ko'prigi shahar markazini Vasilevskiy oroli bilan bog'laydi. Bu shaharning eng ko'p tashrif buyuradigan diqqatga sazovor joylaridan biri va uning tashrif qog'ozi.
Ko'prik A.P.Pshenitskiy loyihasi bo'yicha to'rt yil davomida, 1912 yildan 1916 yilgacha qurilgan. Dvoretskiy ko'prigi 1916 yil 23 dekabrda ochilgan.
Ko'prik o'z nomini uning yonida joylashgan Qishki saroy va saroy qirg'og'idan oldi. 1917 yilda yangi hukumat kelishi bilan ko'prik respublikachi deb o'zgartirildi, 1944 yilda tarixiy nom qaytarildi.
Ko'prikning uzunligi 260 metr, kengligi 27,8 metr. Besh oraliqning o'rtasi sozlanishi, ikki qanotli. Har bir qanot ettita qarshi og'irlik bilan muvozanatlangan. Saroy ko'prigining metall konstruktsiyalarining og'irligi 4868 tonnani, qarshi og'irliklarning og'irligi esa 2800 tonnani tashkil qiladi.
Saroy ko'prigining yoyilgan qanotlari Sankt-Peterburgning ramzlaridan biridir. Bayram tadbirlarida ular ba'zan hujjatli filmlarni proyeksiya qilish uchun ekran sifatida ishlatiladi.
№ 9. Kronshtadtdagi Nikolskiy dengiz sobori
Mo''jizaviy ishchi Nikolayning harbiy -dengiz sobori (Nikolskiy dengiz sobori) - Rossiya imperiyasining eng katta dengiz sobori. 1903-1913 yillarda qurilgan. Kronshtadtda neo-Vizantiya uslubida, V.A.Kosyakov tomonidan ishlab chiqilgan.
2013 yil may oyidan boshlab u Rossiya dengiz flotining asosiy ibodatxonasi va Sankt-Peterburg yeparxiyasining harbiy dekanligining markazi hisoblangan.
Nikolskiy dengiz sobori YuNESKOning Butunjahon merosi ro'yxatiga kiritilgan va davlat himoyasida.
№ 8. Buyuk Peterhof saroyi
Buyuk Peterhof saroyi - Peterhofdagi Quyi park va Yuqori bog' ansamblining asosiy binosi.
Dastlab, bu juda kamtarona qirollik saroyi bo'lib, 1714-1725 yillarda J-B loyihasi bo'yicha "Pyotr Barokkosi" uslubida qurilgan. Leblon, keyin esa N. Mishetti. 1747-1752 yillarda arxitektor F.-B tomonidan qayta tiklangan. Yetuk barokko uslubida Empress Elizabeth Petrovna uchun Rastrelli. Dengizga qaragan jabhaning uzunligi 268 m. Markaziy binodan ikkita bir qavatli galereya bor, ular g'arbdan gerb ostidagi bino bilan, sharqdan cherkov binosi bilan tugaydi.
1941 yil sentyabr oyida fashistlar istilosi paytida saroyda yong'in sodir bo'ldi, u barcha intererlarni yo'q qildi. Va 1944 yilda chekinish paytida nemislar saroyning markaziy qismini portlatib yuborishdi. 8 yildan so'ng saroyning tashqi ko'rinishi tiklandi va 1964 yilda sayyohlar uchun birinchi zallar ochildi.
№ 7. Qozon Kremli
Qozon Kremli Qozonning eng qadimiy qismidir. Bu shaharning ko'p asrlik tarixini ochib beradigan me'moriy, tarixiy va arxeologik yodgorliklarning butun majmuasi: 12-13-asrlar, 14-15-asrlar va 15-16-asrlardagi uchta aholi punktining arxeologik qoldiqlari, oq toshli Kreml. , katta tarixiy, me'moriy va madaniy ahamiyatga ega bo'lgan bir qancha ma'bad va binolar.
Kreml hududi rejadagi tartibsiz ko'pburchak bo'lib, Kreml tepaligining konturlarini takrorlaydi. Volganing chap qirg'og'ida va Kazankaning chap qirg'og'ida baland terastaning burnida joylashgan.
Qozon Kremli Tatariston Prezidentining rasmiy qarorgohi hisoblanadi. U 2000 yildan beri YuNESKOning Butunjahon merosi ro‘yxatiga kiritilgan.
№ 6. Saroy maydoni
Saroy maydoni - 18 -asrning ikkinchi yarmi - 19 -asrning birinchi yarmida paydo bo'lgan me'moriy ansambl. Sankt-Peterburgning asosiy maydoni.
Maydon federal ahamiyatga ega bo'lgan tarix va madaniyat yodgorliklari bilan bezatilgan: Qishki saroy, Gvardiya korpusining shtab-kvartirasi, Zafar archasi bilan Bosh shtab binosi, Aleksandr ustuni.
Saroy maydonining o'lchamlari 5,4 gektar (Moskvadagi Qizil maydon 2,3 gektar maydonga ega). Saroy maydoni YuNESKOning Butunjahon merosi roʻyxatiga kiritilgan.
№ 5. Ketrin saroyi va parki
Tsarskoe Selo — Sankt-Peterburg shahri chekkasi. 1937 yilda qishloq Pushkin shahriga o'zgartirildi. Bu erda Tsarskoye Selo muzey-qo'riqxonasi joylashgan. Ketrin saroyi va bog'i Tsarskoye Selo imperatorlik qarorgohining ajralmas qismidir.
Ketrin saroyi (Grand Tsarskoye Selo saroyi) - sobiq imperator saroyi, uchta rus monarxlari - Ketrin I, Yelizaveta Petrovna va Ketrin II ning rasmiy yozgi qarorgohi.
Saroy binosi 1717 yilda Rossiya imperatori Yekaterina I buyrug'i bilan asos solingan, 18 -asrda u bir necha bor qayta qurilgan va hozirgi ko'rinishida marhum barokko namunasidir. Sovet davrida saroyda muzey ochilgan.
Ulug 'Vatan urushi paytida saroy katta zarar ko'rgan. Uni qayta tiklash ko'p yillar davom etdi va hali ham davom etmoqda. Qayta tiklash Leningrad tiklovchilar maktabi tomonidan amalga oshiriladi. Ketrin saroyi YuNESKOning Jahon merosi ob'ektlari ro'yxatiga kiritilgan.
Har yili minglab sayyohlar Pushkinga Ketrin saroyi va parkiga qoyil qolish uchun kelishadi. Saroy mashhur ob'yektlarga juda boy: Buyuk (Taxt) zal, Amber xonasi, "Oltin" suite zallari.
Ketrin bog'i ikki qismdan iborat: oddiy Old Park va ingliz landshaft parki. Tabiat bilan uyg'unlashgan 107 gektar go'zallik va nafosat.
№ 4. Aziz Bazil sobori
Eng muqaddas Theotokos shafoati sobori (Aziz Bazil sobori) - Moskvadagi Qizil maydonda joylashgan pravoslav cherkovi.
Aziz Bazil sobori butun dunyoda Moskva va butun Rossiya davlatining eng mashhur ramzlaridan biri sifatida tanilgan.
Shafoat sobori podshoh armiyasining Qozonga qarshi g'alabali yurishi sharafiga Ivan Dahshatli buyrug'i bilan qurilgan. Urush paytida, Qizil maydonda katta jangda har bir g'alabadan so'ng, Uchbirlik cherkovi yonida kichik yog'och cherkov qurilgan. Har bir yangi cherkovda g'alaba qozonilgan avliyoning nomi bor edi. 1552 yilda kampaniyadan qaytib kelgach, podshoh Uchbirlik cherkovi va sakkizta yog'och cherkov o'rnida Xudo onasining shafoati sharafiga ma'bad qurishga qaror qildi. Qozon armiyasi ustidan qozonilgan g'alabadan beri Xudo onasini himoya qilish bayramida bo'lib o'tdi. Qurilish 1555 yildan 1561 yilgacha amalga oshirilgan. Ma'bad rus me'morlari - Postnik va Barma tomonidan qurilgan.
Rossiyadagi YuNESKOning Jahon merosi ob'ektlari ro'yxatiga kiritilgan.
№ 3. Aziz Isaak sobori
Aziz Isaak sobori (Dalmatiya Aziz Isaak sobori) - Sankt -Peterburgdagi eng katta pravoslav cherkovi. Aziz Isaak maydonida joylashgan. Muzey maqomiga ega.
1818-1858 yillarda me'mor Auguste Montferrand tomonidan qurilgan. Qurilishni imperator Nikolay I boshqargan.
Isaak sobori - kech klassitsizm uslubida qurilgan bo'lib, unda yangi tendentsiyalar namoyon bo'ladi (neorenessans, Vizantiya uslubi, eklektizm).
Soborning balandligi 101,5 m, uzunligi 111,3 m, kengligi 97,6 m. Gumbaz ta'sirchan o'lchamlarga ega: tashqi diametri 25,8 m, ichki diametri 21,8 m. Bino turli oʻlchamdagi 112 ta monolit granit ustunlar bilan bezatilgan. Devorlari ochiq kulrang Ruskeala marmar bilan qoplangan.
№ 2. qizil maydon
Qizil maydon Moskvaning asosiy ramzi va eng mashhur tarixiy joyidir. Markaziy ma'muriy okrugda Kreml va Kitay-Gorod o'rtasida joylashgan. Qizil maydon va unda joylashgan me'moriy inshootlar YuNESKOning Butunjahon merosi ob'ektlari ro'yxatiga kiritilgan. Moskvaliklar Qizil maydonni "poytaxtning yuragi" deb bilishadi. Mamlakatning asosiy bayramlari bu erda o'tkaziladi. Bu erda ular Yangi yilni nishonlaydilar, 9 may sharafiga parad o'tkazadilar.
Qizil maydonning maydoni 24 750 m², uzunligi 330 m, kengligi 75 m.Qrim doleritidan yulka toshlari bilan qoplangan maydon piyodalar zonasi hisoblanadi. Maydonda avtomobillar harakati 1963 yildan beri taqiqlangan. Shuningdek, velosiped va mopedlarda yurish ham taqiqlangan.
# 1. To'kilgan qondagi Najotkor cherkovi
To'kilgan qon ustida Masihning tirilishi sobori yoki Sankt-Peterburgdagi Najotkor cherkovi - Masihning tirilishi nomidagi pravoslav yodgorlik bir qurbongoh cherkovi.
Ma'bad 1881 yil 1 (13) martda bu joyda Aleksandr II ning hayotiga suiqasd qilinganligi va uning o'limiga olib kelganligi xotirasiga qurilgan. Ma'bad butun Rossiya bo'ylab yig'ilgan mablag'lar evaziga podshoh shahidining yodgorligi sifatida qurilgan.
Sankt -Peterburgning tarixiy markazida, Griboedov kanali bo'yida, Mixaylovskiy bog'i va Konyushennaya maydoni yonida joylashgan. To'qqiz gumbazli ibodatxonaning balandligi 81 m, sig'imi 1600 kishigacha.
Ma'bad 1883-1907 yillarda imperator Aleksandr III farmoni bilan me'mor Alfred Parland va keyinchalik qurilishni tark etgan Arximandrit Ignatius (Malyshev) qo'shma loyihasi bo'yicha qurilgan. Loyiha "ruscha uslubda" bajarilgan. 1907 yil 19 avgustda sobor muqaddas qilindi.
To'kilgan qondagi Qutqaruvchi cherkovi Rossiyadagi eng chiroyli, bayramona va jonli cherkovlardan biridir. Bino turli pardozlash materiallari - g'isht, marmar, granit, emallar, zarhal mis va mozaikalar bilan bezatilgan.
Rossiyada YuNESKOning 27 ta madaniy meros ob'ektlari mavjud. Ulardan 15 tasi madaniy, qolgan 12 tasi tabiiy.
Rus madaniyati qadriyatlarining asosiy o'zagi har doim ma'naviyatning moddiy narsadan ustunligi, kelishuv, pravoslavlik, mehnat, adolat, erkinlikka muhabbat, erga muhabbat, ayolga - ona va turmush o'rtog'iga bo'lgan muhabbatdir. va Vatanga xizmat qilish, Vatanni himoya qilishga tayyorlik, fidoyilik, davlatning shaxsdan ustunligi.
Zamonaviy rus jamiyati sohasida mavjud bo'lgan an'anaviy qadriyatlarni tavsiflashda, diniy qadriyatlarning mavjudligini ta'kidlab bo'lmaydi. Bugungi kunda dindorlik ko'plab ruslar tomonidan ma'naviyatning zaruriy qismi, katta mafkuraviy ahamiyatga ega bo'lgan ijtimoiy-tarixiy hodisa sifatida qabul qilinadi. Shuni ta'kidlash kerakki, hozirgi vaqtda Rossiya jamiyati, avvalgidek, nafaqat ko'p millatli, balki ko'p konfessiyali davlat bo'lib qolmoqda. Rus madaniyatida milliylik vatanparvarlik bilan uyg'unlashgan. Rossiya fuqarolari uchun vatanparvarlik har doim ularning qadriyat-dunyo qarashlari ma'naviyatining ko'rsatkichlaridan biri bo'lib kelgan. Ruslar uzoq vaqtdan beri o'z vatanlariga ta'sirchan munosabatda bo'lib kelgan, Rossiya tarixida o'z vatanlariga muhabbat, davlatning mustaqilligi va yaxlitligini saqlash yo'lida ko'plab jasorat va qahramonlik ishlari amalga oshirilgan. Rus xalqi o'z vatanini moddiy mukofot uchun emas, balki unga Xudo tomonidan berilgani va shu erda tug'ilgani, o'sib-ulg'aygani va qalbida qadrli odamlarni topgani uchun sevishga odatlangan. Vatanparvarlik milliy g'urur tuyg'usi, asosiy hayotiy pozitsiyalarni belgilaydigan qadriyat sifatida talqin etiladi. Yuqorida, avvalgidek, an'anaviy qadriyatlar - oila, do'stlik va sevgi qadriyati; so'nggi yillarda ularning qadriyatlar ierarxiyasidagi o'rni nafaqat zaiflashibgina qolmay, balki yanada mustahkam o'rnashdi. An'anaviy qadriyatlar rus jamiyatining qadriyatlar ierarxiyasidagi bunday yuqori mavqe, ko'pchilik ruslar uchun oila, shaxsiy hayot har doim ularning aqliy va jismoniy kuchining asosiy yo'nalishi bo'lib kelgan va shunday bo'lib qolishi bilan izohlanadi va ko'pincha yagona tejashdir. tobora ortib borayotgan ijtimoiy va psixologik stressdan himoyalanish mumkin bo'lgan orol. Ruslarning ijtimoiy ongidagi qadriyatlar ierarxiyasidagi markaziy o'rinlardan biri bu erkinlik qiymati: ruslarning 70% gacha erkinlikni hayotiy qadriyat deb atashgan.
Erkinlik qadrining eng yuqori pog'onasida bo'lishning ob'ektiv haqiqati tarix tomonidan ko'p asrlik qaramlikka mahkum bo'lgan rus xalqida ozodlik orzusi azaldan yashab kelganligi bilan izohlanadi. Shuni ta'kidlash kerakki, erkinlik ruslar tomonidan rus mentalitetining mavjud an'analari va o'ziga xos xususiyatlari tufayli qadriyat sifatida qabul qilinadi. Erkinlikning atributi - bu shaxsiy, ichki va mas'uliyatli tanlovning zarurati va qobiliyati. Rus tilidagi erkinlik aholining ko'pchiligi tomonidan iroda, o'zboshimchalik, anarxiya, o'zboshimchalik deb tushunilgan (va tushuniladi).
An'anaviy va innovatsion madaniyat mavjudligining ikki tomoni hisoblanadi. Bir tomondan, an'analarda madaniy merosning xilma-xil elementlari - barcha turdagi qadriyatlar, me'yorlar, urf-odatlar, g'oyalar, afsonalar, marosimlar, folklor va boshqalar mavjud. - saqlanib qoladi va avloddan-avlodga o'tadi. Boshqa tomondan, agar ular an'anaviy qadriyatlarda qo'llab-quvvatlanmasa, hech qanday madaniy yangilik paydo bo'lmaydi. Madaniyatda chinakam o'zlashtirilgan narsagina yangilik deb hisoblanishi mumkin, bu esa inson faoliyatining tarkibiy elementlarining o'zgarishiga olib keladi.
