Lev Nikolayevich ijodkorlikning qalin bosqichlaridan. Tolstoy hayoti va ijodi amalga oshdi
Qadamlar . Lev Nikolayevich Tolstoy - jahon adabiyotining klassikasi, eng buyuk va F.M. Dostoevskiy, psixologlik ustasi, epik roman janrini yaratuvchisi, original mutafakkir, "hayot ustozi".
U bir necha aristokrat oilalar bilan bog'liq edi. Erta etim qoldi. Qozon Universitetida o'qigan, lekin o'z dasturida o'zini o'zi o'qishni afzal ko'rgan. Uzoq umr ko'rgach, ko'p tillarni o'rgandim, erudit odam bo'ldim va oxir-oqibat, o'zim uchun jismoniy mehnat - dehqon va hunarmandchilik zarurligini topdim.
1852 yilda. birinchi marta ochildi "Nekrasov" jurnalida "Zamonaviy"Hikoya "Bolalik", keyin "O'smirlik" (1854) va"Yoshlik" (1857). Rus po'lat jangida yangi so'z 1853-1856-yillarning hikoyalari Kavkazdagi harbiy amaliyotlar va uchta "Sevastopol" haqidahikoyalar (1855-1856)muallifning o'z tajribasidan kelib chiqqan birinchi navbatda kursant, so'ngra buyurtma bilan taqdirlangan artilleriya zobiti va ikkita medalni olgan. Maqola - "Bolalik" va "O'smirlik" va harbiy hikoyalar (1856) ning alohida nashrlari haqida. Chernishevskiy Tolstoyning ijodiy qiyofasining o'ziga xos xususiyatlarini yozgan: yozuvchi abadiy saqlanib qolgan: "ruhning dialektikasi" va "axloqiy ma'naviyatning pokligi". Zobitlarning tasvirlarida yosh yozuvchi mohiyat va tashqi ko'rinish (ham ijobiy, ham salbiy ma'noda), nufuz va martaba nuqtai nazaridan fikr va hissiyotlar urushining haqiqatiga mos keladigan tabiiy, qat'iy haqiqatning repressiyasini aniqladi.
Pensiya (1856) va chet elda sayohat qilishdan so'ng, Tolstoy o'zining Tula ko'chmas mulkiga aylandi, Yasnaya Polyana, qishloq xo'jaligini yaxshi ko'rardi. 1859 yilda qishloqda birinchi marta maktab ochiladitey (u yana ikki marta ochdi va uni o'rgatdi: o'qituvchilarbiz unga qiziqish topdik), pedagogika jurnali Yasnaya Polyana (1862) nashr etmoqda; eu er egalari va ozod bo'lgan dehqonlar o'rtasida vositachilik qilardi. 1856 yilda Tolstoy nashr etildi"Er egasining tongi" hikoyasi, aniq otobiyografiya19 yoshli er egasi va shahzoda knyazi Dmitriy Nekhlyudovning ajoyib farovonligi va ko'p yaxshilik qilishga qaror qilgan dehqonlar o'rtasidagi osoyishtalik ko'rsatib o'tilgan. Bu umr bo'yi Tolstoy hayotni engishga harakat qildi. Muhim axloqiy masalalar ko'tarildi1856-1859 yillardagi hikoyalar markazi. "Markerning eslatmalari", "Ikki hussars", "Albert "," Lucerne "," Three Deaths "," Family Happiness "hikoyalari. HikoyadaPolikushka (1863)ayolni o'ziga ishonib topshirilgan pulni yo'qotib qo'yganligi sababli o'zini osib qo'ygan qo'rqoq va vijdonli kishi haqida aytilgan edi. Tolstoy doimiy ravishda barcha yangi va yangi mavzularga aylandi. Oldingi nasr bilan solishtirganda, u uchastkaning qurilishi uchun ozgina e'tibor beradi, u batafsil tavsifga ega emas. 1853-yilda, o'zining kundaliklarida Pushkinning "Kapitanning qizi" da eskirib qolgan: "... yangi yo'nalishda, tuyg'ular tafsilotlarining qiziqishlari o'zlarining qiziqishlarini o'zgartiradi". Tolstoy suhbatlarni ochib beradi, vaholanki, bir yoki boshqa belgi nuqtai nazar bilan bog'liq, garchi uning taxminiy pozitsiyasi bilan yozuvchi har doim belgilar ustida ko'tarilsa. O'sha realistlardan farqli o'laroq, Tolstoy hayotni alohida tasvirlashga moyil emas edi.
1852-1863 yillarda J.J. g'oyalari ta'siri ostida. Rousseau tabiat bilan zamonaviy sivilizatsiyalashgan odamni, "tabiiy odamlar" bilan yaqinlashish zarurati haqida "Kazaklar" hikoyasini yozdi. Uning yosh qahramoni Olenin Tolstoyning Grebenskiy kazaklaridagi "soddalashtirilish" urinishlari bo'yicha birinchi marta, eski ovchi Eroshkaning amakisi bilan do'stlashib, u bilan birgalikda ichkilik ichadi, kazak Marianani yoqtiradi. Ammo haqiqiy Tolstoy Rousseauning utopianizmidan uzoq. Qishloq begonani rad etadi, Mariyane uning atrofidagilarga qaraganda ancha yaqin Lukashka. "Kazaklar" - oddiy oddiy odamlarning mumtoz asarlaridan biri, hayotlarining go'zalligi.
60-yillarning boshlarida. yozuvchi "Decembrists" romani ustida ish boshlagan, lekin asta-sekin Sibirdan qaytib, katta tarixiy tuvalgacha bo'lgan Dekembist haqidagi asar tushunchasidan asta-sekin o'tib ketgan . Uning turmush tarzi (oilatolstoy uchun eng muhim mavzuning mavzusi), u ijodiy kuch kuchayib borgan.1863-1869 yillar "Urush va tinchlikka" (Birinchi qismning ostida chop etilishi"1805 yil" sarlavhasi, niyatlaridan biri nom edi"Hammasi yaxshi, bu yaxshi yakunlanadi ": Andrey Bolni tirik ushlab turishi kerak ediot va Petya Rostov). Asl niyatlarni amalga oshirishularni juda qadrlashdi. Eng mashhur rusyozuvchi I.S. Turgenev Tolstoyga "barcha zamonaviy yozuvchilarimiz orasida birinchi o'rin " 1 .
Tinchlik va Tinchlikdan keyin Tolstoy Butrus I davridagi keyingi rus tarixining tugunini hisobga olib, bu borada materiallarni o'rganib chiqdi va yangi tarixiy romanning ko'plab eskizlarini yaratdi, lekin nihoyat, bu vaqtni juda ham taniydi (psixologik va boshqa jihatlar bilan) ) zamonaviylikdan kelib chiqib, niyatini qoldirdi. 1873-1877 yillarda. "Anna Karenina" yaratildi. Tolstoy o'zini "oilaviy fikrni" yaxshi ko'rganligini aytgan bo'lsa-da, axloqiy dizayni yengib chiqdi, qahramon sevgi uchun oilaviy aloqalarni buzdi, sevgilisi tomonidan tushunilmagan va jamiyat tomonidan rad etilgan, umidsizlik o'z joniga qasd qilgan, muallif va o'quvchining o'ziga xos kompleksining qurboni tajriba va dunyoviy xatti-harakatlar juda katta darajada ikkiyuzlamachi. Asosiy hikoyaga parallel ravishda muallifga juda yaqin bo'lgan Konstantin Levinning liniyasi bu sevgi hikoyasining mazmunini ancha kengroq va chuqurroq ijtimoiy-tarixiy kontekstga aylantiradi. "Biz hozir, - deydi Levin," bularning barchasi to'g'ri kelishi va bu shartlar qanday bajarilishi kerakligi haqidagi savolga kelsak, Rossiyada faqat bitta muhim savol bor ... "Ammo qahramonning ruhiy izlanishlari natijasida sun'iy ravishda soddalashtirilgan: u misol sifatida qadimgi Fokanychni keltirib chiqardi, u odamlarga ko'ra, "qalb uchun jon kuydiradi, Xudoni eslaydi". Bu natija Tolstoyning 1970-80-yillarning boshida sodir bo'lgan dunyoqarashdagi inqirozini tasavvur qildi. badiiy ijodidan voz kechishga olib kelgan ichki o'zgarish (ba'zan Tolstoyning "badiiy" xotinini yashirincha yozgan, ta'limotning e'lon qilingan va ijodiy ehtiyojlari o'rtasidagi ziddiyat tufayli azoblangan). "Tolstoyizm" juda keng tarqaldi, yillar oxirida qo'lga kiritildi, masalan, N.S. Leskov.
80-yillardan buyon. Tolstoy birinchi navbatda Moskvada yashaydi, risolalar yozadi, jurnalistik maqolalarni yozadi, o'zining to'rt Injilini yozadi (u Iso Masihning ilohiy tabiatini tanimaydi), dogmatik ilohiyotni tanqid qiladi, taraqqiyotni, qasddan soddalashtirilgan "xalq hikoyalarini" yaratadi. Ammo keyinchalik " Strider Otning hikoyasi "va" Ivan Ilyichning o'limi "(ikkalasi ham chop etilgan)1886 yilda) unda chuqur psixologiya juda keskin ijtimoiy tanqidga uchragan. "Kreutzer Sonata" (1891), "Iblis", "Ota Sergius" (so'nggi ikkisi 1889-1890 va 1890-1898 yillari nashr etilgan) misli ko'rilmagan ochko'zlik bilan, rus klassik adabiyoti uchun man etilgan jinsiy hokimiyatning kuchi haqidagi savol ko'tarildi, ammo unga tushmadi. Tolstoy va bir necha spektakllar yozgan, ularning eng yaxshilari - "Yashasin(1911 yilda nashr etilgan 1900), " ijtimoiy doiradagi odatiy hayotini o'z qonunlari bilan tark etishga urinayotgan zaif irodali, ammo yaxshi insonning o'limining muqarrarligini ko'rsatmoqda.
O'n yil davomida "Qiyomat" (1899) - «Yangi asrning vujudga kelishi to'g'risida» (A.A. Bloklash) 2 . Tolstoy o'zini axloqiy g'oyani yengib chiqdi, knyaz Dmitriy Nekhlyudovning axloqiy "tirilishiga" ijodiy tarzda oshkor qilinganidan ko'ra e'lon qilindi, ammo qahramonning Katyush Maslov uchun qilgan harakatlaridan kelib chiqqan holda, u bir vaqtlar bosh tortgan va hayotni parchalab tashlagan qattiq mehnatga mahkum etilgan, Rossiyaning ijtimoiy qatlamlari yuqoridan pastga, hech qanday ishda hech qachon sodir bo'lmagan. Rimdagi cherkov xizmatining tasodifiy ravishda ifodalangani, Sinodning so'zlariga ko'ra, Tolstoy pravoslav cherkovidan voz kechgan (lekin "ma'nosiz" va hech ham anatemiyalashtirilmagan "). Oxirgi buyuk jasad1896 yilda yozuvchi sifatida ishlagan1904 - "Hojimurod" tarixiy hikoyasi Nikolay I va Imom Shomilning shaxsida "zaif mutloqlik" ni tanqid qilgan Kavkaz urushidan beri asosiy xarakterning ichki zakovati va jonzotlari ulug'lanadi. Tolstoyning so'nggi maqolalari biri,"Men jim bo'lishga qodir emasman" (1908), 1905-1907 inqilobidan kelib chiqqan o'lim jazosiga qarshi norozilik bo'ldi.
Tolstoy yozuvchi va publitsist bo'lib, ehtirosli ishonch bilan ajralib turadi. Bu haqiqat izlayotgan kishi uchun haqiqat insonga etishmasligi haqidagi fikr qabul qilinishi mumkin emas.
Romanni tahlil qilish - epik"Urush va tinchlik" (1863-1869)
Janr muammosi. Tolstoy o'zining asosiy ishining janrini aniqlash qiyinligini aniqladi. "Bu roman emas, hatto undan kamroq she'r ham emastarixiy xronika», - "Maqolada bir necha so'z" maqolasida yozgan"Urush va tinchlik" (1868), " Umuman olganda, "rus adabiyotining yangi davrida hech qanday badiiy nashriyot yo'q, biroz o'rta, she'r yoki hikoya shakliga mos keladigan, o'rta hayotdan chiqadi". Bu she'r, albatta, Gogolga yo'naltirilgan, qadimgi epiklarga qaratilgan, ayni paytda zamonaviylik haqidagi romanga qaratilgan proziz. Roman G'arbda shakllanganidek an'anaviy ravishda juda ko'p voqealar sifatida tushunilgan edi, rivojlangan qurol-yarog 'bilan odatiy, oddiy hayot haqida emas, boshqalarnikiga qaraganda ko'proq e'tibor beradigan bir shaxs yoki bir nechta odam bilan sodir bo'lgan voqeani aytib berishdi. qahramon vafot etganida, sevgilisi bilan kamroq baxtsiz bo'lgan qahramonning nikohidan iborat bo'lgan, boshida va oxirida, ko'pincha baxtli. "Urush va tinchlik" dan oldingi muammoli rus romanida ham qahramonning "monarxiyasi" kuzatiladi va finallar nisbatan an'anaviy hisoblanadi. Tolstoyda, xuddi Dostoevskiy kabi, "markaziy shaxsning monopoliyasi deyarli yo'q" 3 va romanning syujeti unga sun'iy ko'rinadi: "... men emas ilojim yo'qva qo'limdan kelmaydinikoh yoki o'lim kabi mening tasavvurlarimga ma'lum chegara qo'yishga qaror qildim, bundan keyin hikoyaning qiziqishi yo'q bo'ladi. Bir odamning o'lishi boshqa kishilarga qiziqish uyg'otdi va nikoh ko'pincha qiziqish uyg'unlashtirilmasdan emas, balki hiyla-nayrangga o'xshab ko'rinardi ".
"Urush va tinchlik", albatta, tarixiy surunkali voqeadirtorii Tolstoy katta qiziqish uyg'otmoqda. Bu taxmin qilinmoqda: "From Episodestarixiy masalalar rivojlangan hikoyalar va mulohazalarkitobning 333 bobidan 186 ta bobni ishg'ol etadiAndrey Bolkonskiy faqatgina 70 ta bobdan iborat. Uchinchi va to'rtinchi jildlarda, ayniqsa, ko'p tarixiy boblar. Shundayto'rtinchi jildning ikkinchi qismida o'n to'qqiztadan to'qqizta bobper Bezuxov bilan, qolganlari butunlay harbiy-tarixiy.Falsafiy-publitsistik va tarixiy gaplarepilogning birinchi qismining boshida va butun ikkinchi qismida to'rtta bo'lim mavjudqismi. Biroq, o'ylash xronikaning belgisi emas, xronikalar avvalgisidirvoqealarning butun hisoboti.
"Urush va Tinchlik" da, lekin oila sifatida tarixiy jihatdan juda ko'p tarixiy yozuvlar mavjud. Belgilar odatda butun oilalar tomonidan adabiyotda nashr etiladi. Tolstoy Bolkonskiy, Bezuxovlar, Rostovlar, Kuragins, Dubetskilar oilalari haqida gapiradi va Doloxovlar oilasini eslatadi (oila tashqarisida bu qahramon bireyci va egosist kabi ishlaydi). Oila ruhiga sodiq bo'lgan dastlabki uchta oila, nihoyat, juda muhim ahamiyatga ega bo'lgan munosabatlarga ega bo'lib, Helenga turmushga chiqqan va zaiflik bilan qurilgan Pyerning rasmiy munosabatlari hayotning o'zi tomonidan yo'q qilinadi. Lekin oila ilhomi "Urush va tinchlik" ni qisqartirish mumkin emas.
Ayni paytda Tolstoy o'zining kitobini Iliad 5 bilan, ya'ni qadimgi epik bilan solishtirgan. Qadimgi epikning mohiyati "insonga nisbatan odatdagidan ustunlik" dir.6 U ulug'vor o'tmish, nafaqat ahamiyatli voqealar haqida, balki insoniyatning katta jamoalari uchun muhim bo'lgan voqealar haqida gapiradi, unda umumiy hayotning vakili (yoki dushmani) sifatida alohida qahramon mavjud.
"Urush va Tinchlik" da boshlangan epikning aniq belgilari katta hajmli va muammoli tematik ensiklopediya. Ammo, albatta, Tolstoyning dunyoqarashi "qahramon asrining" odamlaridan juda uzoq edi va "qahramon" degan tushunchani rassom uchun qabul qilinmasdi. Uning qahramonlari o'zlariga munosib shaxslardir, ular har qanday ortiqcha kollektiv me'yorlarni o'z ichiga olmaydi. XX asrda. "Urush va tinchlik" odatda epik roman deb nomlanadi. Bu ba'zan e'tirozlar, "Tolstoyning etakchi janrini shakllantirish prinsipi" deb ataluvchi "asosan epik emas, balki romantik" deb tan olinishi kerakligi haqidagi "7", ayniqsa, "oilaviy hayotga, qahramonlarning taqdiri epikaga emas, balki romanga noan'anaviy bo'lsa-da qo'yiladi ". Albatta, qadimgi epikning tamoyillari "Urush va tinchlik" da ishlatilmaydi. Va romanning boshlanishi bilan birga, unga qarshi bo'lgan epik ham bor, biroq ular bir-birini to'ldirmaydi, biroq o'zaro almashinuvga aylanadi, yangi sifatni, misli ko'rilmagan ijodiy sintezni yaratadi. Tolstoyning fikriga ko'ra, insonning o'zini o'zi shaxsan tasdiqlashi uning shaxsiga salbiy ta'sir qiladi. Faqatgina "umumiy hayot" bilan boshqalar bilan birgalikda u o'zining rivojlanishi va o'zini yaxshilashi mumkin, bu yo'nalishdagi sa'y-harakatlari va tergovlari uchun haqiqatan ham munosib mukofot olishi mumkin. V.A. Nedzwiecki haqli ravishda shunday dedi: Dostoevskiyning romanlari vaTolstoy birinchi marta rus tilida nashr etilgano'zaro yo'naltirilganharakat va bir-biriga va xalqqa qiziqish " 9 Tolstoy uchun bu roman va epik boshlang'ichlarning sintezi demakdir. Shuning uchun hammasi bir xil tarixiy «urush va tinchlik» deb atash uchun sabab bor romantizm - epik, bu sintez tarkibidagi har ikkala tarkibiy qism tubdan yangilanib, qayta ishlanganligini yodda tuting.
"Dunyo" so'zining ma'nosi. Tolstoy davrida "dunyo" so'zi o'z kitobining "Men" emas, "tinchlik" deb nomlangan kitobida chop etilgan bo'lsa-da, shuning uchun faqatgina epik romanda asl ma'noda urush yo'qligi ma'nosini anglatadi, bu so'z asl ma'noga ega bo'lib, juda ko'p va turli xil . Bu butun dunyo (koinot) va insoniyat, milliy dunyo, qishloq ahli va odamlarni birlashtiradigan boshqa shakllar va Nikolay Rostov uchun 43 ming kishini Doloxovga yo'qotganidan so'ng, "butun dunyo ikki tekis bo'linmas edi: biri bizning Pavlograd polkxonasi, ikkinchisi esa hamma narsadir ". Shubhasiz, u doimo muhimdir. U polkda. U "yaxshi xizmat qilish va juda yaxshi yo'ldosh va zobit bo'lishga qaror qildi, ya'ni juda ajoyib odam edi. dunyo(2-qism, 2-bo'lim, XV-modda). Natasha 1812 yilgi urush boshida cherkovda «Rabbimizga ibodat qilaylik» degan so'zlar bilan chuqur tashvishlangan va u buni barcha sinflardagi odamlarning birligi sifatida dushmanlik yo'qligi deb tushunadi. "Tinchlik" hayotning, dunyoqarashning, aql-idrokning turi, ongning holati degan ma'noni anglatadi. Maryam Maryam, otasining o'limi arafasida mustaqil yashash va majburlash uchun majburiy bo'lgan "har kuni, qiyin va erkin faoliyatning boshqa dunyosini qamrab oldi, bu avvalo tuzilgan axloqiy dunyoga mutlaqo zid edi va eng yaxshi tasalli ibodat edi" (3, 2, VIII bob). Yaralangan shahzoda Endryu «eski fikrlash dunyosiga qaytishni xohladi, lekin u bunday qila olmadi va bema'nilik uni o'z hududiga tortdi» (3-bo'lim, 3-bo'lim, XXXII-bo'lim). Malika Marieu, o'lik birodarning so'zlari, ohanglari va ko'zi bilan "tirik kishilar uchun dunyodan qo'rqinchli begona odam edi" (4-qism, XV bob). Graf Meri, epilogida, uning iqtisodiy faoliyati uchun eri uchun rashk qiladi, chunki u "bu alohida dunyo tomonidan unga berilgan begona sevinchlarni va qayg'ularni tushunmaydi" (1-qism, VII bob). Va yana shunday deydi: "Lizogorsk uyida har bir haqiqiy oilada bo'lgani kabi, bir-biriga mutlaqo o'zgacha xususiyatlarga ega bo'lgan va bir-birlariga cheksiz bo'lgan bir necha mutlaqo boshqa olamlarni birga yashab, bir-biriga mos kelishgan. Uyda sodir bo'lgan har bir voqea bir xil - quvonchli yoki afsuski - bu dunyolar uchun muhim; biroq har bir dunyo boshqalardan qat'iy nazar, o'zida bor edi, bir hodisada xursand bo'lish yoki xafa qilish sabablari "(XII-bob). Shunday qilib, "urush va tinchlik" so'zidagi "tinchlik" so'zi koinot, kosmosdan shaxsiy qahramonning ichki holatigacha bo'lgan. Tolstoyning makrogosmik va mikrokosmalari ajralmasdir. Faqat Lysogorskdagi Mariya va Nikolay Rostovtov uyida - butun kitobda ko'pgina va turli dunyo "misli ko'rilmagan janr" ga ko'ra, "bir-biriga mos keladigan butun" birlashadi.
Psixologlik. Tolstoyga yo'llagan yana bir haqorat, XIX asrning boshlarida yashagan odamlarga taalluqli belgilar psixologiyasini modernizatsiya qilishda ayblashdir. yozuvchining ruhan rivojlangan zamondoshlariga xos bo'lgan fikrlar, his-tuyg'ular va tajribalar. Tolstoyning sevimli qahramonlari chindan ham psixologik jihatdan chuqurroq tasvirlangan. Nikolay Rostov intellektuallardan uzoq bo'lsa-da, u (1-qism, 1-bo'lim, XVII-XVII qism) ashuladigan sentimental qo'shiq uchun juda ibtidoiy ko'rinadi. Lekin bu tarixiy vaqtning belgisidir. Doloxovning ayollar haqida suhbatlari (2-qism, 1-bo'lim, X-X), Nikolayning Sonya (3-qism, XII-son), Pyerning Mason jurnallari (2-qism, 3, VIII bob, X). Belgilarning ichki dunyosi to'g'ridan-to'g'ri reproduktsa, uni to'liq ma'noda qabul qilish kerak emas. Zukko va nozik Bolkonskiy tushunarli: fikr, tuyg'u va ularning ifodasi bir xil emas. "Speranskiylarning knyaz Endryu uchun oddiy g'oyasi bilan hech qachon bunday fikrni ifoda eta olmasligi aniq edi" (2-qism, 3-qism, VI-bob).
Ichki nutqlar, ko'proq ongsiz his-tuyg'ular va tajribalar ma'naviy mantiqiy dizayni bo'lishi mumkin emas. Va shunga qaramay, Tolstoy, kontseptsiyalar tilini kontseptsiyalar tiliga tarjima qilganidek, buni amalga oshiradi. Ichki monologlar bu kabi tarjima bo'lib, ba'zan mantiqqa ziddir. Malika Maryam kutilmaganda, frantsuzlar yaqinda Bogucharovoga kelishi va u qololmasligini tushunadi: "Shahzoda Endryu, u fransuz hokimiyatida ekanini bilardi! Shunday qilib, knyaz Nikolayning qizi Andreych Bolkonskiy janob Rahimaga o'z himoyasini berishini va uning marhamatlaridan foydalanishlarini so'radi! "(3-qism, 2-bo'lim, Ch X). Tashqaridan - to'g'ridan-to'g'ri nutq, lekin malika Maryam uchinchi shaxsda o'zini o'ylamaydi. To'liq ma'noda tushunilgan "ichki so'z" faqatgina 19-asr boshidagi odamlarga emas, keyinchalik hech kimga xos emas edi. Hech kim hech qachon hayotga, otga, erga, havoga, xuddi Shahzoda Endryu kabi, muxlislardan ikki qadam narida, portlashi haqida o'ylash uchun vaqt topa olmaydi. Shu tarzda, ko'zni ushlaydigan hamma narsa, hayot va o'lim chegara chizig'ida og'irlashadigan narsalarning hissi uzatiladi.
Tolstoy o'z muallifining nutqida shahzoda Endryu deliryumini eslatib o'tadi, o'lik yaradorlarning «dunyosi» ni ta'riflaydi: «Va ichimlik-ichimlik, ty-ich-ichimlik - bom, chivin urdi ... Va uning diqqatini birdan boshqa haqiqat dunyosiga ko'chirishdi va maxsus narsalar sodir bo'lgan delusions. Hali ham bu dunyoda barchasi qurilib, yiqilib tushmasdi, bino hali ham sudralib turardi, qizil doira yonib turgan sham yondi, eshik oldida bir xil sfenks ko'ylak yotgan edi; shu bilan birga, bularning hammasi mayin-chuyurib, yangi shamolni buzdi va eshik oldida yangi oq sfenks paydo bo'ldi. Va bu sfenksning boshida, Natashaning xira ko'zlari va nafis ko'zlari bor edi, u haqda hozirda o'ylayotgan edi "(3-bo'lim, 3-bo'lim, XXXII-bo'lim). Vizual va assotsiatsiyalar zanjiri haqiqatda yopiladi, aslida eshikka kirgan Natasha, va knyaz Andrey uning yaqin, juda yaqin ekanligiga shubha qilmadi. O'lgan odamning falsafiy tasavvurlari (ba'zan namoyishda mantiqiy tarzda bezatilgan) va uning halokatli ramziy orzusi tarjima qilingan. Hatto nazorat qilinmaydigan ruh ham aniq, aniq tasvirlarda namoyon bo'ladi. "Tolstoy ijodkorligi analitikaning eng yuqori nuqtasidir, tushuntirishhozirgixIX asrning psixologiyasi ... "13 - L.Ya. Ginsburg.
Tolstoy psixologiyasi faqat yozuvchi belgilariga yaqin bo'lgan yaqinlar uchun amal qiladi. Ichkaridan, hatto ko'rinishida butunlay qattiq Qutuzov ko'rsatiladi, bu haqiqat oldindan ma'lum, lekin hech Vaqt Napoleon emas, balki Kuragin. Doloxov o'z his-tuyg'ularini duelda jarohatlashi mumkin, ammo ichki qarashga va Petit Rostovning partizan bivaridagi kechasida eshitishiga ochiq bo'lgan tovushlar va vizuallar dunyosi Tolstoyning xohish-irodasi bilan odatda o'zini o'zi tasdiqlashi mumkin emas.
Epik romani tarkibi va uslubning o'ziga xosligi. "Urush va tinchlik" (epilogdan oldingi) asosiy harakati etti yarim yilni qamrab oladi. Ushbu material epik romanning to'rtta jildi bo'yicha bir-biridan ajratilmagan. Birinchi va uchinchi va to'rtinchi jildlar yarim yilga qamrab olingan, ikkita urush, 1805 va 1812 yillar o'zaro bog'liqdir. Ikkinchi jild, eng "romantik" dir. Fransuz 1806-1807 bilan urush 1805 yilgi kampaniyadan muhimroq bo'lgan siyosiy tafakkuriga (Tilsit dunyosi) qaramasdan, batafsil batafsil ma'lumot berilmadi. Tolstoy bu siyosatga qiziqroq emas (u Tilsitda ikki imperatorni uchratgan bo'lsa-da). Napoleon bilan yana bir urush. Muxtasar qilib aytganda, Kutuzovning tez va qotil g'alabani qo'lga kiritgan va Shvetsiya bilan bo'lgan urush («Finlyandiya») haqida qisqacha gapiradigan rus-turk urushi haqida gapiradi. O'sha yillarda (1804-1813 yillarda) davom etgan Eron bilan urush hatto eslatilmagan edi. Birinchi jildda Shengrabenskiy va Austerlitsdagi urushlar miqyosi bilan tengsiz. Bog'lanish guruhi Kutuzov armiyasining chekinishini qoplagan, askarlar birodarlarini qutqargan va jangovarlik mag'lubiyatga uchramagan; Austerlitz ostida o'lish uchun hech narsa yo'q va bu armiyaga dahshatli mag'lubiyatga olib keladi. Ikkinchi jild, bir necha yillar davomida o'z qiyinchiliklariga duch keladigan ko'plab belgilarning asosan tinch hayotini tasvirlaydi.
So'nggi jildlarda Kuraginsga o'xshagan insonlar romandan birma-bir yo'qoladi, epilog, knyaz Vasiliy va uning o'g'li Hippolyte, Anna Pavlovna Sherer, Dubetskik, Berg va uning xotini Vera (hatto Rostovda o'tmishda ham), hatto Doloxov haqida ham bir so'z aytmaydi. Peterburg ijtimoiy hayoti va Borodinoning jangida hali ham oqimga tushmoqda, ammo yozuvchi endi shunday hayot kechirayotganlarni batafsil bayon qilish uchun emas. keraksiz Nesvitski Zherkov, Telyanin bo'ladi. To'rtinchi jildda Helenning o'limi qisqartirildi va birinchi jildlarda uning xususiyatlaridan farqli ravishda qisqartirildi. Napoleon, Poklonnaya Goraning sahnasidan keyin, faqat "vizual" sahnalarda, u to'la-to'kis adabiy belgilar sifatida namoyon bo'ladi. Qisman ham xuddi shunday narsa yozuvchining g'azabiga sabab bo'lmagan belgilar bilan sodir bo'ladi. Masalan, 1812 yilgi urushning eng muhim qahramonlaridan biri bo'lgan Bagration, uchinchi jilddagi xarakter sifatida deyarli namoyon bo'lolmaydi, u faqat uning o'zi haqida gapiradi va juda batafsil emas, endi u, umuman olganda, rasmiy hikoyaning bir qismi bo'lgan Tolstoyga o'xshaydi. Uchinchi va to'rtinchi jildlarda oddiy odamlar va tarixiy epizodlarning to'g'ridan-to'g'ri namoyishi, tanqid, analitiklik va ayni paytda patoslar kuchayadi.
Really Shu orqali chizilgan shaxslarni va soxta belgi mavjud. Ular xuddi shu sahnada harakat qiladilar va hatto Tolstoy argumentlarida birgalikda gaplashadilar. Yozuvchi, xuddi shu Bolkonskiyning ko'zlari bilan, asosan, muallif Piter (harbiy bo'lmagan, g'ayritabiiy inson) va yana yozuvchi tomonidan yozuvchining o'zi, Borodinoning qiyofasidagi kurgusal belgi nuqtai nazaridan foydalanadi va bu erda muallif va qahramonning pozitsiyasi tenglashtirilgan ko'rinadi; Imperatorlarning Tilsit majlisi Rostov va Boris Dubetskiy nuqtai nazaridan muallifning sharhlari mavjud bo'lganda taqdim etiladi; Napoleonni Austerlits maydonida Shahzoda Endryu va Rossiyada frantsuzlar ishg'ol etilgandan keyin kazak Lavrushka va boshqalar ko'radi.
Tarjimai holning turli shakllari (so'zning keng ma'nosida) "konjugatsiya" turli tipik qatlamlarning va "belgilar" nuqtai nazarlarining "konjugatsiyasiga" mos keladi: plastika bilan namoyish etiladigan rasmlar, hodisalar haqida umumiy hisobotlar, falsafiy va jurnalistik argumentlar. Bu epik romanning ikkinchi yarmiga tegishli. Ba'zan ular hikoyalar boblarida mavjud. Rasmlardan tortib to aqlga o'tishlar muallifning nutqida sezilarli o'zgarishlarga olib kelmaydi. Tolstoyon so'zlarida, masalan, ikkinchi jildning oxirida, baland va qisqartirilgan, majoziy ma'noda ifodalangan va mantiqiy kontseptual seriyalarga o'xshash so'zlar bilan birlashtirilishi mumkin: "... Pear, ho'l ko'zlar bilan ko'z yoshlari bilan, bu yorqin yulduzga qaradi. bir parabolik chiziq bo'ylab cheksiz bo'sh joylarga uchib keta olmaslik kabi, to'satdan erga yopishib olgandek, u qora osmonda tanlagan bir joyga urilib, to'xtadi va dumini yuqoriga ko'tarib, uni to'xtatdi ... "Hayot oqimi murakkab va ziddiyatli Bundan tashqari, barcha darajadagi "Urush va Tinchlik" ning tarkibi murakkab va ba'zan qonuniy ravishda qarama-qarshidir: bo'limlar va qismlar joylashgan joydan, epizodlarni bitta so'z yaratish uchun rejalashtirish. "Konjugatsiya" ga o'rnatish, odatda, Tolstoyenning bir xil sintaktik tuzilmalari bilan, masalan, bir-biriga zid bo'lgan narsalar, shu jumladan oksimoronik epitotsiyalar: Shengrabiyalik sohada, qiziqishdan tashqari, "statik" (1-qism, 2-bo'lim, XVII asr), Per kabi ko'rinadi, uning boshi ustida kometa "o'zida bo'lgan narsaga to'liq mos keladi". .. yumshatilgan va mustahkamlangan qalbi "(2-bo'lim, 5-bo'lim, X. XII) va boshqalar. Misol uchun, Kutuzov haqida keng so'zlar, frantsuzlarning Rossiyadan chiqarib yuborilgandan so'ng uning tarixiy rolining kuchsizlanishi haqida qisqacha so'zlar qisqacha: "Va u vafot etdi" (4-bob, 4-bet, XI).
Belgilarning tarixiy o'ziga xosligi vaqtning haqiqiyligini va frantsuz tilidan mo'l-ko'l foydalanishni ta'minlaydi, shuningdek, turli xil qo'llanmalar: ko'pincha frantsuzcha so'zlar bevosita tasvirlangan, ba'zida (frantsuz tilida gaplashsa yoki gapsiz bo'lsa) rus tilidagi ekvivalent o'rnini bosadi, ba'zan esa jumla shartli ravishda rus va frantsuz tillarini birlashtiradi. Muallifning tarjimasi ba'zan etarlicha emas, rus tilida yangi soya fransuz so'zlariga berilgan. Umumiy nutqda zodagonlarning nutqidan ehtiyotkorlik bilan ajratilgan, ammo asosiy belgilar umuman muallif tilidan ajralib turadigan bir tilda gapirishadi. Belgilarning individualizatsiyasi uchun boshqa vositalar etarli.
SAVOLLAR VA MUNOSABATLAR
Rossiya klassik uslub tajribalar doirasida Leo Tolstoy innovatsion aniqlang. Epik romanning janr xususiyatlari Savol va Tinchlikning mavzu va tushuntirish tuzilmasida qanday namoyon bo'ladi?
Tolstoy tarixiy faktlar va bashoratlar va gumonlarga qanday qaraydi? "Urush va tinchlik" belgilarining mashhur hikoyalarini sanab o'ting.
Nega Tolstoy Napoleonning va Kutuzov tashqi qiyofasi bir shunga o'xshash vositalarni ta'riflaydi? Muallifning imperator Aleksandrga bo'lgan munosabati qanday rivojlanmoqda?
"Urush va tinchlik" matnida falsafiy va publitsistik fikrlash qanchalik organik bo'lishi mumkin? Tolstoyning tarix falsafasi epik romanning badiiy dunyosi bilan qanday bog'liq? "Urush va tinchlik" da ishlatiladigan belgilarga nom bering.
Nega Tolstoy hayotimda xatolar ko'p qilish, ularning sevimli belgi qiladi? Nikolay Rostovning hayoti haqida bizga xabar bering. Nega, urushlar paytida ayol belgi bo'lib o'tadi kitobda, juda muhim hisoblanadi?
Epik romanda tinch va harbiy epizodlar bormi? Voqeani o'zgartirishi bilan sahnaning bir yoki bir nechtasini o'tkazish bilan erishilgan muayyan badiiy ta'sirmi? Voqealar vaqtida "Urush va tinchlik" ning matnida toping. Nega bu usul kerak?
LN tomonidan epik romanda "oilaviy fikr" va "xalq fikri" qanday bog'liq? Tolstoyning "Urush va tinchlik"?
"Urush va tinchlik" da "tinchlik" so'zining ma'nosini keltiring.
Nima uchun Tolstoy urushni «inson aqli va insoniy tabiatiga zid bo'lgan voqea» deb bildi?
Napoleonni aktyor sifatida tasvirlash va L.N.ning "Urush va tinchlik" kitobidagi yozuvchining fikrlarini tasvirlash. Tolstoy.
L.N.ning "Urush va tinchlik" badiiy kontseptsiyasi uchun dehqonlar qiyofasining ahamiyati qanday? Tolstoy?
Nima uchun Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxovning axloqiy izlanishlari o'xshashligi bilan ajralib turadi?
L.N.ning psixologiyasini tavsiflang. Tolstoy o'z belgilarini ifodalash vositasi sifatida.
Peterburg va Moskva urush va tinchlikda qanday namoyon bo'ladi?
L.N.da fantastik va tarixiy belgilarning nisbati qanday? Tolstoy ("Urush va tinchlik")?
ADABIYOT
1. Bocharov S.G."Urush va tinchlik" da "tinchlik" // Bocharov SG Badiiy dunyolar haqida. M., 1985. 229-248-bet.
2. Bocharov S.G.Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani. 4-chi ad. M., 1987 y.
3. Tolstoy olamida. Sat San'at. M., 1978.
4. Kandiev B.I.Roman epik L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik": Fikr. M., 1967 y.
5. Lytoe V.Ya.L. Tolstoyning "Urush va tinchlik". M., 1998.
6. Opulskaya L.D.Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani epikasi: O'qituvchi uchun kitob. M., 1987 y.
7. Saburov A.A."Urush va tinchlik" L.N. Tolstoy: muammolar va poetika. M., 1959.
8. Xaltev V.E., Kormilov S.I.Roman LN Tolstoy "Urush va tinchlik". M., 1983.
Leo Tolstoy - rus adabiyotida noyob yozuvchi. Tolstoyning ishini qisqacha tushuntiring. Yozuvchining keng ko'lamli fikrlari 90 tildagi asarlarda aks ettirilgan. L.Tolstoyning asarlari - rossiyalik zodagonlarning hayoti, harbiy romanlar, qisqa hikoyalar, kundalik yozuvlar, xatlar va maqolalar haqida romanlar. Ularning har biri yaratuvchining kimligini aks ettiradi. Ularni o'qib, Tolstoyni - yozuvchi va insonni kashf etmoqdamiz. Uning 82 yoshli hayoti davomida u inson hayotining maqsadi nima ekanini o'ylab, ma'nan ulg'ayishga harakat qildi.
Maktabda L.Tolstoyning asarlari bilan tanishib chiqdik, uning avtobiografiya romanlarini: "Bolalik", "O'smirlik", "Yoshlik" (1852-1857) larini o'qiymiz. Ularda yozuvchi uning tabiati, uning atrofidagi va o'zi atrofidagi dunyoga nisbatan munosabatini shakllantirish jarayonini tasvirlab berdi. Asosiy xarakter, Nikolenka Irtenyev, samimiy, kuzatuvchi, haqiqat sevuvchi inson. O'sib borarkan, u nafaqat odamlarni, balki o'zi ham tushunishni o'rganadi. Adabiy debyut muvaffaqiyatli bo'ldi va yozuvchiga e'tirof etildi.
oliy ta'lim qoldirib, Tolstoy mulk qaytadan. Bu davr "Er egasining tongi" (1857) hikoyasida tasvirlangan.
Tolstoy o'zining yoshligida xatoliklar (universitetda o'qish paytida dunyoviy dam olish), tavba qilish va yomonlikni yo'q qilish istagi (o'zini o'zi o'rganish dasturi) uchun xos bo'lgan. Hatto Kavkazga qarzlar ham, ijtimoiy hayot ham bor edi. Kavkaz tabiati, kazak hayotining oddiyligi zodagonlar konventsiyalari va o'qimishli odamning qulligidan farq qiladi. Bu davrning eng zo'r taassurotlari "Kazaklar" (1852-1963), "Raid" (1853), "Qishloqlarni qirqish" (1855) hikoyalarida aks ettirilgan. Tolstoyning qahramoni bu davrda o'zini tabiat bilan birlashtirishga intilgan odam. "Kazaklar" hikoyasining qalbida avtobiografik sevgi hikoyasi mavjud. Madaniyatli hayotga moyil emas, qahramon oddiy, ehtirosli kazakka chiziladi. Dmitriy Olenin romantik qahramonga o'xshab, kazak muhitida baxt izlaydi, lekin unga begona bo'lib qoladi.
1854 - Sevastopolda xizmat qilish, harbiy harakatlarda ishtirok etish, yangi taassurotlar, yangi rejalar. Tolstoy shu paytgacha "Sevastopol hikoyalari" tsiklida ishlagan askarlar uchun adabiy jurnalni nashr etish g'oyasi bilan hayron bo'ldi. Ushbu eslatmalar uning advokatlari orasida yashagan bir necha kunning eskizlari bo'ldi. Tolstoy qabul shahar himoyachilari go'zal tabiati va kundalik hayot izohida kontrastini foydalanish. Urush g'ayritabiiy mohiyatini dahshatga soladi, bu haqiqatdir.
1855-1856 yillarda Tolstoy yozuvchi sifatida mashhur bo'lgan, ammo adabiy muhitda hech kimga yaqinlashmagan. Yasnaya Polyanada hayot, dehqon bolalar bilan mashg'ulotlar uni ko'proq qiziqtirardi. U hatto o'zining maktabda o'qishga bir "ABC" (1872) yozgan. U eng yaxshi hikoyalar, epikalar, maqollar, so'zlar va afsonalardan tashkil topgan. Keyinchalik 4 ta ruscha kitob o'qish uchun kitoblar nashr etildi.
1856 yildan 1863 yilgacha Tolstoy Dekembristlar haqida roman yozgan, ammo bu harakatni tahlil qilib, 1812 yilgi voqealarda uning kelib chiqishini ko'rgan. Shunday qilib, yozuvchi zodagonlarning ruhiy birligi va bosqinchilarga qarshi kurashda xalqni tavsifiga aylandi. doston "Urush va Tinchlik" - Shunday qilib romani konsepsiyasini o'rnidan turdi. Bu qahramonlarning ma'naviy evolyutsiyasiga asoslangan. Ularning har biri hayotning mohiyatini tushunish uchun o'z yo'liga ketadi. Oilaviy hayot sahnalari harbiylar bilan chambarchas bog'liq. Muallif oddiy shaxsning ongining prizmasidan foydalanib, tarixning ma'nosini va qonunlarini tahlil qiladi. oila - emas generallar, va odamlar tarixi va inson hayoti mohiyatini o'zgartirishga qodir.
Oila Tolstoyning yana bir romani - "Anna Karenina"
(1873 - 1977) Tolstoy uchta oilaning hikoyasini tasvirlab berdi, ularning a'zolari o'z yaqinlariga nisbatan boshqacha munosabatda. Ehtiros uchun Anna oilani ham, o'zi ham xarobaga aylantirmoqda, Dolly oilasini saqlab qolish uchun harakat qiladi, Konstantin Levin va Kitti Scherbatskaya sof va ma'naviy munosabatlarga intilishadi.
1980-yillarda yozuvchining dunyoqarashi o'zgardi. ijtimoiy tengsizlik, qashshoqlik, kambag'al, boy dangasalikka Uning aloqa masalalari. Bu "Ivan Ilyichning o'limi" (1884-1886), "Ota Sergius" (1890-1898) dramalarida "Living Corpse" (1900), "Ball after the Ball" (1903) hikoyasida aks ettirilgan.
Yozuvchining so'nggi romani - "Qiyomat" (1899). Tolstoy o'z xolasining o'quvchisini yo'ldan ozdirgan Nehxudo'povning kechqurun tavba qilishida butun rus jamiyatini o'zgartirish kerakligi haqida o'ylardi. Ammo kelajakni inqilobiy emas, balki ma'naviy, ma'naviy yangilanishda amalga oshirish mumkin.
Uning hayoti davomida yozuvchi 18 yoshida birinchi kiritilgan va Astapovda vafotidan 4 kun oldin yozib qoldirgan jurnalni yozdi. Yozuvchi o'zi yaratgan asarlari eng muhim deb hisoblagan. Bugungi kunda ular bizga yozuvchining dunyoga, hayotga, imonga bo'lgan nuqtai nazarini ochib beradi. Tolstoy "Moskvada aholini ro'yxatga olish to'g'risida" (1882), "Biz nima qilaylik?" (1906) va "E'tirof etish" (1906) maqollarida bo'lish haqidagi tushunchasini ochib berdi.
Yozuvchining oxirgi romanlari va shafqatsiz yozuvlari cherkov bilan yakuniy tanaffusga olib keldi.
Writer, faylasuf, xatib Tolstoy o'zining holatda qattiq bo'ldi. Ba'zilar uni hayratda qoldirdilar, boshqalari esa ta'limotlarini tanqid qildilar. Lekin hech kim tinchlanmadi: u insoniyatni tashvishga soladigan savollarni ko'tarib chiqardi.
Ushbu materialni yuklab oling:
(Hech qanday baholash yo'q)
Kitobni yaxshi ko'raman, hayotingizni osonlashtiradi, bu sizning fikringizni, his-tuyg'ularingizni, hodisalarning rang-barang va bezovtalanib ketishini tushunishga yordam beradi, u sizni va o'zingizni hurmat qilishingizni o'rgatadi, aql-idrokni va qalbni dunyoni sevib, odam uchun ruhlantiradi.
Maksim gorkiy
Odatiy 1850 yilda ota-onasi Yasnaya Polyanadan Moskvaga ko'chish bilan boshlandi. Shundan keyin yozuvchi o'zining birinchi ishi - "Bolalik" avtobiografiya hikoyasini - roma hayoti tugallanmagan ishni boshladi.
Xuddi shu yili "Kechagi tarix" yozildi - bir kunlik voqealar haqida hikoya yashadi.
1851 yilda Tolstoy Kavkazda kursant bo'lib xizmat qildi. Bu voqea yosh Lev Nikolaevich odamlari uchun eng obro'li shaxslardan biri - ukasi Nikolayning ta'siri ostida yuz berdi. Kavkazda Tolstoy 1852 yilda "Zamonaviy" jurnalida chop etilgan adabiy debyutini "Bolalik" deb nomladi. Bu hikoya, keyingi "O'smirlik" va "Yoshlik" bilan bir qatorda, bolalar, o'smir va yosh Irtenevning ichki dunyosi haqidagi mashxur otobiyografik trilogiyaning bir qismi bo'ldi.
1851-1853 yillarda Bir marta talaba va hozirgi kunda yangi boshlovchi, Qrim urushida ishtirok etgan. Armiya hayoti va harbiy harakatlarda qatnashish yozuvchining xotirasida saqlanmagan taassurot qoldirdi va 1852-1855 yillardagi "Qishloq kesish", "Raid" va "Sevastopol hikoyalari" harbiy hikoyalari uchun katta materiallar berdi.
Bu erda urushning orqa tomoni birinchi marta tasvirlangan - urushdagi insonning murakkab hayoti va tajribasi. XIX asrning eng qonli urushida ishtirok etish. va 1852-1855 yillardagi urush hikoyalarida to'plangan badiiy tajriba, yozuvchi o'n yil davomida o'zining asosiy ishida ishlash uchun foydalangan,
10-sonli maktab
Adabiyot loyihasi
Mavzu: "L.N. hayoti va asarlari. Tolstoy.
Tugallangan:
10-sinf o'quvchilari
Kazantseva U.
Shtykova A.
Belgilangan:
Baldina O.A.
borish Zhigulevsk
Kirish 3
1. Hayot L.N. Tolstoy. 5
1.1 Patrimonial uy. 5
1.2 Bolalik. 7
1.3 O'smirlik. 10
1.4 Yoshlar 11
1.5 Kavkazdagi yoshlar. 13
1.6 Leo Tolstoyning ikkinchi tug'ilgan kuni. 14
1.7 Lev Nikolaevich Tolstoyni tark etish va o'lim. 17
2. Kreativ uslub L.N. Tolstoy. 21
2.1 "Bolalik". "O'smirlik". "Yoshlar". 21
2.2 "Kazaklar". 23
2.3 "Urush va tinchlik". 27
2.4 "Anna Karenina". 32
2.5 "Tirilish". 38
Xulosa 43
Manbalar .. 45
Biz uning ijodi va asarlari biz uchun qiziqarli bo'lganligi sababli "Lev Tolstoyning hayoti va asarlari" loyihasini yozish uchun tanladik va uning tarjimai holi va ijodiy yo'lini batafsil o'rganmoqchi edik.
Yigirmanchi asrning boshida L. Tolstoy "hayot va san'atda o'qituvchi" deb nomlangan. Keyingi o'n yilliklarda, hozirgi kungacha, dahosiz rassomning merosi hayot va ijodiy kashfiyotlar bilan ajralib turadi. Har qanday yoshdagi o'quvchi bu erda o'zlarining savollariga javob topadi. Va u o'zini tushunarsiz tushuntirmaydi, balki kamdan-kam yashaydigan Tolstoy qahramonlariga "o'zini topshiradi", ularni haqiqiy odamlar deb hisoblaydi. Bu erda yozuvchi hodisasi. Insonni, zamonni, har narsaning mamlakatini tushunishning hikmati har birimizga yaqin bo'lgan voqealarda bizga keladi.
Bizning loyihamizda hamma narsa bor: fikrlash, maqtash, hatto tanqid qilish, lekin siz bu erda Lev Nikolaevich va uning asarlariga befarqlikni ko'rmaysiz.
Maqsadimiz: Tolstoyning tarjimai holi va asarlarini o'rganish, shuningdek, asarlari ustida ishlayotganlarida uning his-tuyg'ulari va his-tuyg'ularini tushunish.
Bizning vazifamiz: mashhur yozuvchining buyukligi va qobiliyati haqida odamlarga bu haqda ishonchli dalillar bilan tasdiqlash.
Muammolar:
Loyiha ustida ishlaganimizda, biz quyidagi muammolarga duch keldik: Tolstoyning romanlarini kamida o'qigan har bir kishi ularni boshqacha his qiladi va shuning uchun biz ko'p yillar davomida romanlarini qabul qila olmadik; shuningdek, turli manbalarda, Lev Nikolaevichning tarjimai holi va uning asarlarini tanqid qilish turli xil deb talqin qilinmoqda va uzoq vaqt davomida biz ishonchli ma'lumotni izlashimiz kerak edi.
Leo Tolstoy 1828 yil 28 avgustda (9 sentyabr, yangi uslub) tug'ilgan. Tula viloyatining Yasnaya Polyana shaxrida eng mashhur rossiyalik oilalaridan biri.
Rost Tolstoy Rossiyada olti yuz yil yashagan. Lev Tolstoyning buyuk bobosi Andrey Ivanovich Sofiya Sofiya xonimning boshini ko'targan milt-miloddan avvalgi qo'zg'olonning asosiy sababchilaridan biri bo'lgan Pyotr Andreyevich Tolstoyning nabirasi edi. Sophia qulagandan keyin u Butrusning yoniga bordi. 1701 yilda P. A. Tolstoy, rus-turk munosabatlarining keskin pasayishi davrida, I Peter I tomonidan Konstantinopoldagi elchining muhim va qiyin lavozimiga tayinlangan. Tolstoy oilasiga bag'ishlangan Sevgi imorat qasrida ikki marta o'tirishga majbur edi. 1717 yilda P. A. Tolstoy Tsarni Tsarevich Alekseyni Neapoldan Rossiyaga qaytishga undaydigan muhim xizmatni ko'rsatdi. Tergovda ishtirok etish uchun, isyonchi Piter Tsarevich P. A. Tolstoyni mahkamaga tortish va yashirin tarzda ijro etish uchun mulklar berildi va maxfiy Hukumat idorasiga topshirildi.
Ketrin I tantanasi kuni u ro'yxatga olish nomini oldi, chunki Menshikov bilan birgalikda unga qo'shilishni kuchaytirdi. Ammo Aleksandr Tsarevichning o'g'li Piter II ga ko'ra, Tolstoy P. sharmanda bo'lib, 82 yoshida Solovki monastiriga surgun qilingan, u tez orada o'lgan. Faqat 1760 yilda, Empress Elizabeth Petrovna, Piter Andreevichning avlodi qadr-qimmatga qaytarildi.
Yozuvchining bobosi, Ilya Andreevich Tolstoy quvnoq, ishonchli, ammo tartibsizlik odam edi. U barcha boyliklarini yo'qotib, nufuzli qarindoshlarining yordami bilan Qozonda hokimiyatni ta'minlashga majbur bo'ldi. U qizi Pelageya Nikolayevna bilan turmush qurgan qudratli urush vaziri Nikolay Ivanovich Gorchakovning himoyasi yordam berdi. Gorchakovlarning eng kattai sifatida Lev Nikolaevichning buvisi o'zlarining alohida hurmati va izzat-hurmati bilan (Lev Tolstoyning o'zi Janubiy Arab qo'shin qo'mondoni Mixail Dmitriyevich Guchchov-Sevastopol) ostidagi adjuvant lavozimini egallashga urinib ko'rdi.
I Tolstoy oilasida bir talaba yashagan, P.N. Gorchakova ning uzoq qarindoshi, Yergolskaya Tatyana Aleksandrovna va o'g'li Nikolay Ilyichga yashirincha yashagan. 1812 yilda 17 yoshli Nicholas Ilyich, ota-onasining qo'rquviga, qo'rquviga va foydasizligiga qaramay, 1813-1814 yillardagi harbiy kampaniyalarda ishtirok etgan, frantsuzlar tomonidan bosib olingan va 1815-yilda rus qo'shinlari tomonidan ozod qilingan shahzoda Andrey Ivanovich Gorgakovga yordamchi bo'lishga qaror qildi. Parijga.
Ikkinchi jahon urushidan so'ng u nafaqaga chiqqan, Qozonga kelgan, ammo otasining o'limi uning qashshoqlikka o'rgangan qari onasi, singlisi va nabirasi T. Yergolskaya bilan kambag'al bo'lib qoldi. Keyin oila kengashida qaror qabul qilingan edi: Pelageya Nikolaevna o'g'liga nikoh to'yi marosimini boy va nihoyatda malika malika Mariya Nikolaevna Volkonskaya bilan marhamatladi va uning qarindoshi bu qarorni qabul qildi. Shunday qilib, Tolstoy malika - Yasnaya Polyananing mulkiga ko'chdi.
Afsonaviy oila xotirasida Tolstoyning ota-bobosi, Sergey Fedorovich Volkonskiyning tasviri tushirilgan. General-mayor, u etti yil urushida qatnashdi. Uning bir umrlik xotini, bir paytlar eriga erini yubordi. Dala Marshal Apraksin belgini orqali zudlik bilan qabul qilindi. Va urushda, dushman o'qi Sergey Fedorovichga ko'kragiga urilsa-da, ikona o'z hayotini saqlab qoladi. O'sha vaqtdan boshlab, muqaddas relikt sifatida ramz L. Tolstoyning bobosi Nikolay Sergeevich tomonidan saqlanmoqda. Yozuvchi, urush va tinchlikdagi oilaviy urf-odatlardan foydalanadi, bu erda malika Maryam urushga boradigan Endryuga kichik belgi qo'yishga chaqiradi: "Nima deb o'ylaysiz?", Deydi u, "lekin buni men uchun bajaring, iltimos!" U hali ham otamning otasi, bobomiz, barcha urushlarda kiygan ... ".
Yozuvchi bobosi Nikolay Sergeevich Volkonskiy, imperator Ketrin II ga yaqin davlat arbobi edi. Lekin, uning sevimli Potemkin bilan yuzma-yuz, mag'rur shahzoda sud kariyerasini to'laydi va Arxangelskdagi qo'mondon tomonidan surgun qilinadi. U pensiyaga chiqqanida, u Malika Princess Ekaterina Dmitrievna bilan turmushga chiqdi va Yasnaya Polyananing mulkiga joylashdi. Ketrin Dmitriyevna erta vafot etgach, uning yagona qizini Mariya qoldirdi. Sevimli qizi va uning frantsiyalik sheriklari bilan, sharmandali shahzoda 1821 yilgacha Yasnaya Polyanada yashagan va Trinity-Sergius Lavra dafn etilgan. Qishloqlar va hovli ularning farovonligi haqida g'amxo'rlik qilgan muhim va muloyim janobni hurmat qildilar. U o'z mulkida boy manor uy qurib, parkni qo'ydi, katta Yasnaya Polyana hovuzini qazdi.
1822 yilda yetim Yasnaya Polyana hayotga kirdi, yangi egasi Nikolay Ilyich Tolstoy yerga joylashdi. Uning oilaviy hayoti dastlab baxtli edi. O'rtacha o'sish, jonli, samimiy inson va har doim g'amgin ko'zlar, NI Tolstoy miltiq va ovchilik itlar fermer professional hayot o'tkazgan, masala, uning otasining tez meros edi. Bolalar 1823 yilda to'ng'ich Nikolay, keyin Sergey (1826), Dmitriy (1827), Leo va nihoyat, uzoq kutilgan qizi Mariya (1830). Biroq, uning dunyoga paydo bo'lishi N. N. Tolstoy uchun dahshatli qayg'u bo'lib chiqdi: Mariya Nikolaevna tug'ruq paytida vafot etdi va Tolstoy oilasi etim edi.
Levushka onasi yo'qolganida, hatto ikki yoshda ham bo'lmagan, biroq Tolstoy yaqin kishilarning hikoyalariga ko'ra, o'zining ruhiy qiyofasini puxta saqlagan. "U menga bunday uzoq, sof, ma'naviy bir tuyulgan edi, ko'pincha ... uning ruhiga iltijo qilib, menga yordam berishini so'rab, bu ibodat har doim ham ko'p yordam berdi". Onasi juda aziz birodarim Tolstoy Nikolay kabi edi ". Ular bu imtiyozlar hayo tuyulardi boshqa odamlar ustida ega bo'lganlar, aqliy ta'lim va ma'naviy-axloqiy afzalliklarini yashirish uchun harakat ekanligiga yetib boshqalarga va kamtarlik, hukm befarqlikda." Yana bir ajoyib xususiyat - bu qimmatbaho maxluqlarda Tolstoyni jalb qildi - ular hech kimni qoralashmadi. Rostovlar Dimitriyasining hayotida bir marta Tolstoy ko'plab kamchiliklarga ega bo'lgan rohib haqidagi hikoyani o'qidi, ammo o'lganida u azizlarning orasida edi. U bunga loyiq edi, chunki u hech qachon hech kimni hayotida ayblamagan. Xizmatkorlar, adolatsizlikka duch kelganida, Mariya Nikolaevna "hamma narsa qizaroq, hatto yig'lay boshlaydi, lekin hech qachon qo'pol so'z aytmaydi", deb eslaydi.
Onam farzandlarni favqulodda bir ayolga o'rnashtirdi, halol va fidokorona odam bo'lgan Tatyana Aleksandrovna Yergolskaya xola. L. Tolstoyning so'zlariga ko'ra, u hali ham otasini yaxshi ko'rar edi, "lekin u unga va biz bilan toza, she'riy munosabatlarini buzishni xohlamagani uchun unga bormadi". Tatyana Aleksandrovna L. Tolstoyning hayotiga eng katta ta'sir o'tkazdi: "Bu birinchi navbatda, hatto bolalikda ham menga sevgi ma'naviy zavqini o'rgatdi, u menga bu so'zni o'rgata olmadi, balki uning barcha sevgisi bilan menga zarar etkazdi. Men ko'rdim, u qanchalik yaxshi ekanini yaxshi ko'rardi va sevgining baxtiga erishdi.
Besh yoshga to'lgan L. Tolstoy qizlari bilan birga - opasi Masha va uning qarindoshi Tolstoy Dunechka bilan tarbiyalanardi. Bolalar sevimli kiyinish o'yiniga ega edilar. Bolaning rolini o'ynagan "sevgilisi" deyarli har doim ta'sirli va sezgir Leva-rova edi. Qizlar uni mamnun qildilar, shifo topdilar, yotishdi va u kamtarlik ila topshirdi. Bolani besh yoshga etganda, u birodarlariga ko'chatxonaga ko'chirildi.
Tolstoy bolaligida issiq, oilaviy muhit bilan o'ralgan edi. Bu erda ular qarindosh-urug 'his-tuyg'ularni qadrlashdi va odamlar bilan yaqin munosabatda bo'lishga tayyor edilar. Masalan Tolstoy oilasida Aleksandr Ilyinichning otasi, yoshligidagi og'ir dramalarni saqlab qolgan otasi bilan yashagan: uning eri aqldan ozgan edi. Tolstoyning xotiralariga ko'ra, "haqiqiy diniy ayol". "Uning sevimli faoliyati" - "azizlarning hayotini o'qish, soqovlar, muqaddas ahmoqlar, rohiblar va rohibalar bilan suhbatlashish, ba'zilari doimo uyimizda yashagan, ba'zilari esa faqat xolasiga tashrif buyurganlar". Aleksandra Ilyinichna "har qanday hashamat va xizmatlardan qochishga urinibgina qolmasdan, boshqalarga xizmat qilish uchun imkon qadar ko'proq harakat qilishga harakat qiladigan chinakam nasroniy hayotni yashadi va hech narsaga muhtoj emas, chunki u hamma narsani so'raganlarga berdi".
LION TOLSTOY (1828-1910)
F. Dostoevskiy
Hayot va martaba
Leo Tolstoy - dunyodagi eng buyuk rus yozuvchilardan biri va jahon adabiyotida taniqli shaxs. 1828 yil 9 sentyabrda tug'ilgan. Yasnaya Polyana, Tula viloyati. Kelajakda yozuvchi etimga aylandi. Onasi, yaxshi-ta'lim va sezgir ayol, u faqat ikki yil vafot etgan, va otasi emas edi 1837 (ish juda Tolstoy ta'sir Aleksandr Pushkin, bir xil yil) ichida. Bolalar uzoq qarindoshlari tomonidan tarbiyalanardi - T. Urgolska, ularni qalbining iliqligi bilan isinishdi. Keyin esa, Lev unga «sevgining ma'naviy zavqini» o'rgatdi. Bolalik xotiralar abadiy Tolstoy uchun eng quvonchli qoladi: oila hikoyalar va oilaviy hayot kuzatishlar, bir ezgu saroy hayotining birinchi taassurotlar uning asarlari uchun boy material bo'lib, va otobiyografik romani "Bolalik" da mujassam.
Yaqinda oila Qozonga ko'chib o'tdi. 1844-yilda, Lev Tolstoy Sharq tillari kafedrasi Qozon universitetida tahsil, keyin u kamida ikki yil tahsil qonun, fakulteti o'tkaziladi: bandligi, uning qiziqish sabab yo'q edi, shuning uchun u dunyoviy o'yin-kulgi, girdob aylandi. ning 1847 p. bahorida, universitet ishdan bo'shatish uchun iltimosnoma bergan "kambag'al sog'liqni saqlash va oilaviy sharoitda uchun," Tolstoy, bir (ma'ruzalar ishtirok holda sinovdan o'tish uchun) huquqshunoslik butun kurs ko'rish uchun mustahkam va ulkan rejasi, amaliy tibbiyot, tillarda, qishloq xo'jaligi bilan Yasnaya Polyana tark tarix, geografik statistika, dissertatsiya yozish va "musiqa va rassomchilikda oliy darajadagi kamolotga erishish".
U. 1847 yilning kuzida, Tolstoy nomzod ko'rikdan o'tishi, Sankt-Peterburg birinchi Moskvaga borib (bu voqealar yangi "Morning er egasi» (1857 yilda ko'rsatilgan) qishlog'ida yoz o'tkazdi va qullarning yangi, qulay shart-sharoitlar haqida yomon poklik berdi . universitet umrining uslubi va tez-tez tubdan bu davrda o'zgardi: bu kecha va kunduz tayyorlash va qiyinchilikni, musiqa juda qiziqadi, keyin bir mansab rasmiy boshlash uchun belgilangan yoki ot posbonlari anchagina diniy eítiyot va yetib bir kursant bo'lishni istagan. qarindoshlari bilan alternanslı Asketizm tovuq, u "oson hayot" zavq yengiltak davrlar deb o'ylab, va, albatta, - .. uning keyin uzoq u, biroq, bir necha yil keyin faqat qaytishga muvaffaq bo'ldi, u bo'ldi kuchli ichki kuzatish bor edi, uning joni va kundalik mujassam edi, ular bilan jang Tolstoy hayoti davomida boshlagan, ayni paytda u yozishga jiddiy qiziqish ko'rsatgan va birinchi noyob badiiy eskizlar paydo bo'lgan.
Leo Tolstoy. 1848
L. Tolstoyning asarlarini qamrab oladi
1851-yilda armiyadagi ofitser akasi Nikolay Leoni Kavkazga kelishiga ishontirdi. Taxminan uch yil davomida Tolstoy Terek daryosining qirg'og'idagi kazak qishlog'ida yashadi, Kizlyar, Tiflis, Vladikavkazga boradi va harbiy harakatlarda ishtirok etadi. Kavkaz tabiati va kazak hayot patriarxal soddalik uning otobiyografik romani "kazaklar" (1852-1863), hikoya "Hojimurod" uchun material bo'ldi (1912 yilda chop etilgan 1896-1904, p.). "Qul chetiga, janoblar chetiga" (G. Lєrmontov) - So'ngra, bo'lg'usi yozuvchi oddiy Rossiyada kazaklar hayotga "buzg'unchilik Kavkaz" va oziqlangan bekorchilik aristokrat tarzi o'rtasida o'tkir kontrasti his qildi. Bu taqqoslash unga shunday deb o'ylaydi: qanday qilib yashash kerak? o'zingiz tanlash uchun qaysi yo'l? Bunday fikrlashlarsiz, "oproschennya" tushunchasi, ommaviy kelib chiqishga qaytish, erga oddiy ishlarni bajarish deyarli yaratilmagan bo'lar edi.
hikoya bilan birga, Kavkazda, Tolstoy roman "Bolalik", deb yozgan edi va "LN" harflarini ostida 1852 yilda bosilgan uning nomini (yashirish, "Zamonaviy" jurnaliga uni yubordi "O'smir" (1852-1854) va " Yoshlik (1855-1857) avtobiografiya trilogiyasini yaratdi. Adabiy debyut haqiqiy tan olinadi.
1854 yili L. Tolstoy Tuna armiyasiga, Buxarestga tayinlangan. Tez orada sog'ayib ketadigan xodimlar hayotini Angliya, Fransiya va Turkiya qo'shinlari tomonidan qamalda bo'lgan Sevastopoldagi Qrim armiyasiga topshirishga majbur qildi. Bu yerda u 4-bastionda batareyani buyurtma qilishni buyurdi. Bu g'ayrioddiy jasoratni ko'rsatdi (St Anne ordeni va medallar bilan taqdirlandi). Qrimda, Tolstoy, u davr "Sevastopol Hikoyalar» yozishni boshlagan askarlar uchun jurnal nashr qilmoqchi edi, tez orada nashr va katta muvaffaqiyat (ular ham, imperator Aleksandr II o'qib), quvonch bo'ladi. Uning birinchi asarlari adabiy tanqidchilarga psixologik tahlilning jasorati va "ruhning dialektikasi" (M. Chernishevskiy) ning ochilgan rasmini ko'rsatdi.
Noyabr 1855 yilda Tolstoy Sankt-Peterburgga kelgan va mashhur jurnali doira "Zamonaviy" a'zo bo'ldi, u "rus adabiyotining buyuk umid" deb hisoblanadigan (uning Nekrasov, Turgenev, Ostrovskiy, va boshqalar. Ishlari chop) (M. Nekrasov) . U, kechki va o'qishlari ishtirok etdi yozuvchilar orasida kelishmovchiliklar va nizolarni biriktirilgan Adabiy jamg'armasi tashkil bilan hamkorlik, lekin ularning muhitida bir notanish, deb keyinchalik "Konfessiyalar" batafsil tasvirlangan (1879-1882) kabi his: "Bu xalq Meni bezovta etiladi va o'zimga sim qildim. 1856 yil kuzida nafaqaga chiqqan Tolstoy Yasnaya Polyanaga ko'chib o'tdi va 1857 yil boshida u chet elga jo'nab ketdi. U Frantsiya, Italiya, Shveytsariyaga tashrif buyurdi (shveytsariyaliklar "Lucerne" hikoyasida tasvirlangan), kuzda Moskvaga qaytib, yana Yasnaya Polyanada.
1859-yilda, yozuvchi atrofidagi qishloqlarda, 20 dan ortiq maktablar tashkil qilish yordam berdi dehqon bolalari uchun Yasnaya maktab ochildi, va bu faoliyat, shuning uchun u shkіlnitstvom Yevropa bilan tanish bo'lish chegarasi uchun 1860 yilda ikkinchi marta borib unga hayron. Tolstoy juda ko'p sayohat qilgan, xususan, Londonda bir muncha vaqt yashagan, mashhur ta'lim tizimini o'rgangan, ammo ko'pincha uni qondirmagan. U o'z fikrlarini maxsus maqolalarda ta'kidlab, ta'limning asosini o'rganish va unga qarshi zo'ravonlik ishlatmaslik uchun "talabaning xohishi" bo'lishi kerakligini ta'kidladi. 1862 yilda L. Tolstoy "Yasnaya Polyana" pedagogik jurnalini chop etdi va u kitoblar uchun qo'shimcha kitoblar bilan to'ldirildi va bu Rossiyada bolalar adabiyotining mumtoz misollariga aylandi.
Yasnaya Polyana. Lost Tolstoyning mulki
Leo Tolstoy Yasnaya Polyana maktabining talabalari bilan. 1892 yil
Sentyabr 1862 yilda Tolstoy bir shifokor o'n sakkiz qizi Sofiyada vaqtingizni uylangan va darhol u (romani "Anna Karenina" aks ettirilgan bu taassurot) oilaviy hayoti va iqtisodiyot o'zini bag'ishlangan Yasnaya Polyanadan, Moskvadan ko'chib keyin to'y.
1863 yilning kuzidan boshlab Tolstoy uzoq vaqt davomida "Ming ming sakkiz besh beshinchi yil" (kelajakdagi epik roman va urush) deb nomlangan adabiy g'oyaga qiziqib qoldi. Romanning yaratilishi ruhiy jo'shqinlik, oilaviy baxt va jim, tanlangan ish edi. Yozuvchi (xususan, materiallar Tol oyat va Volkonsky), arxivlarida ishlagan Masonic qo'lyozma maydonini Borodіnske borib o'rganib xotirladi va odamlar Alexandrine davr mosligini o'qing. Ko'plab revizyonlar tufayli ish asta-sekin ko'chib ketgan. Uning xotini yuz minglab sahifa qo'lyozmalarini qayta yozishga ko'p yordam berdi, shuning uchun uning astsetsizmi adabiyot uchun bebahodir. Faqat 1865 yil boshida "Urush va Tinchlik" ning birinchi qismi "Russkiy Vestnik" da chop etildi. Roman u nozik psixologik tahlil qilish, xususiy hayot hayot aks ettirish bilan epik nisbati, organik milliy tarix bilan birlashtirilgan kitobxonlar bir birlashmasidan topsa, javob juda ko'p sabab, ishtiyoq bilan qabul. Tolstoy o'zi "xalq tarixini yozish uchun" bir urinish sifatida o'z rejasini tasvirlangan va noyob va doimiy uning janr aniqlash uchun imkonsiz ko'rib: ". ... shakli yoki roman, hikoya yoki she'r yoki hikoya har qanday ostida mos emas"
Leo Tolstoy va uning oilasi. 1892 yil
1870-yillarda yozuvchi Yasnaya Polyanada yashab, qishloq bolalariga dars berishga va pedagogik qarashlarini bosmadan chiqarishda davom etib, roman Anna Karenina ustida ishlagan. Bu zamonaviy jamiyat hayotida innovatsion ish edi. yosh er egasi kimning image turmush tarzi va uning e'tiqodi ham yozuvchi o'xshaydi Konstantin Levin, oila drama Anna Karenina va oilaviy Idil: Bu ikki hikoya bir taqqoslash asosida qurilgan. Ish boshlanishi Pushkin nasrining ehtirosiga to'g'ri keldi. Tolstoy taqdimotning soddaligi, tashqi objektivligi uchun harakat qildi. Faqat tanqidiy tanqidiy romanni sevgi deb izohladi. Bu Levin hal qilish maqsad savollar bor, lekin ular Lev Tolstoy ularning orasida (muallifning ham chiroyli, uning belgilar, eng begona edi - Raison d'être va dehqon hayot chuqur haqiqatni "ijtimoiy sinfi ta'lim", "Yasnaya Polyana -. bo'lmagan Capua"
Leo Tolstoy o'zini juda talabchan deb hisoblaydi. O'sha davrdagi millionlab aristokratlar serflarning mehnatidan jimgina iste'mol qiladigan hashamatli edi va bunday "xushomadgo'ylikning" grafigi xijolat bo'lib qoldi. ishlar va jurnallar, u uni chaqirdi "kapuyskim" Hannibal qudratli armiyasi "roznіzhilasya tanasi va ruhi" qishlab va oldin Neapol yaqinida Capua nomi shahridan: Carthage jangda yo'qotgan va Rim (Livy, "Rim tarixi" tomonidan vayron qilingan, shuning uchun bu ).
"Anna Karenina" romanida shafqatsizlik va dangasalikni keskin qoralash mavjud: "Levin fikrlaridan jilmayib, boshini shu fikrlarga qo'shilmadi; tavba qilish kabi his qilish unga azob berdi. Kapuyska, o'zini o'zi chaqirganidek, chiroyli bir narsa, hozirgi hayotida edi. "Yashash yaxshi emas," deb o'yladi u. "Yaqinda uch oy o'tib, deyarli hech narsa qilmayapman". Bugungi kunda, deyarli birinchi marta, ishni jiddiy qabul qildim, va nima bo'ldi? Men boshladim va uni tashladim ... Biroq uch oy o'tgach, men hech qachon bunday yomon yo'lda vaqtini yo'qotdim. Yo'q, bu mumkin emas, biz boshlashimiz kerak.
"Urush va tinchlik" filmidan fotosurat
va Anna). Bu savollar ko'plab zamondoshlar, xususan F. Dostoevskiy uchun omma e'tiboriga havola etildi. U bu asarni ijodiy jihatdan mukammal ijtimoiy roman deb hisobladi. Shunday qilib, "oilaviy fikr" (Tolstoyga ko'ra romanning asosiy qismi) ijtimoiy mafkuraga yo'naltirilgan edi.
Tolstoy ongida ro'y berayotgan bu o'zgarishlar, birinchi navbatda, belgilar tajribalarini ham, uning boshqa asarlarida o'z aksini, o'z taqdirini barbod o'tkir bilim, to'satdan yana dunyoni ko'rish qiladi. Bunday belgilar hikoya vakili etiladi (1884-1886), "Ivan Ilich o'limi", "Kreutzer Sonata" (1887-1889 gg., 1891 p Rossiyada chop etilgan.), "Ota Sergiy» (1890-1898 gg., 1912 yilda chop etilgan p.), "Living Corpse" dramasi (1900 p., tugallanmagan, 1911 yilda nashr etilgan), "Balidan keyin" hikoyasida (1903, 1911).
Konfessiyali jurnalistika Tolstoy o'zining chuqur drama batafsil suratini beradi: bo'sh marhamatidan ijtimoiy tengsizlik bir rasm chizish va zmanіzhenogo, yozuvchi, san'at (yurak, his-tuyg'ular va vijdon uzoq bo'lgan faoliyati kabi), hayoti va imon ma'no savol ko'tardi fanni inkor barcha hukumat muassasalari, tanqid , sud, nikoh va hatto sivilizatsiyaning erishgan yutuqlari. U "Konfessiyalar" mujassam yangi dunyo ko'rinishi (1906 yilda, Jeneva 1884 yilda chop etilgan - Rossiyada), maqolalar (1882), "Moskvada yilgi aholi sanog'iga to'g'risida", "Bas, biz nima - Siz?" (1882-1886 Janob., 1906 p to'liq chop etilgan), ochlik haqida «» (rus tilida 1892 p ingliz tilida chop etilgan 1891 p, -... 1954 p), «san'at nima?» (1897-1898). "bizning vaqt qullik", (1908), "Men jim mumkin emas" (1906), "Shekspir va drama to'g'risida" (1900 y., to'liq 1917 p. yilda rus tilida chop etilgan).
Leo Tolstoyning choyshabi shu qadar ...
Shuni ta'kidlash kerakki, Tolstoy murosasiz odam edi, shuning uchun nafaqat e'lon qildi, balki o'zi ham e'lon qilingan g'oyalarga sodiq edi. Shunday qilib, u vegetarian bo'ldi. Bir marta, guvohlarning xotirlashlariga ko'ra, Tolstoyning qarindoshi vegetarian bo'lmagan va go'shtni iste'mol qilishni istagan Yasnaya Polyanaga keldi. So'ngra stol jonli tovuq oyog'i bog'langan, va yolg'iz mehmonni qoldirib, stol ustiga pichoqni qo'yish - go'sht bo'lsangiz, ... Albatta, barcha e'lon qilingan axloqiy normalar va qoidalar, bunday so'zma-so'z bajarish unga o'xshash barcha bo'lmagan o'z o'ldirish, aytaylik, lekin Tolstoy edi shunday
Leo Tolstoy va uning rafiqasi. Oxirgi rasm
Tolstoyning ijtimoiy deklaratsiyasi nasroniylikning axloqiy ta'limotiga asoslangan edi va uning axloqiy g'oyalari butun dunyo bo'ylab birodarlikning asosi sifatida insonparvarlik nuqtai nazaridan tushundilar. muammolar, bu murakkab "men iymon keltiringlar nima" Injil tahlil va religioVNO-falsafiy uchun risolalar "dogmatik teologiyasi mashg'ulotini" bag'ishlangan diniy asarlarida, tanqidiy qayta ko'rib chiqish (1879-1880), (1884), "Xudoning Shohligi sizlarga doirasida emas" (1893) olib keldi. Masihiy amrlarni bevosita va darhol amalga oshirishga qaratilgan chaqiriqlar jamiyatda kuchli ta'sir ko'rsatdi. drama "Darkness Power" (1887) va xalq afsonalari, bir ataylab soddalashtirilgan yozilgan, "pastga-uyda" bir tarzda - Xususan, keng san'at asarlari yaratish uchun turtki bo'ldi (. yomonlik Rossiya nodavlat qarshilik bilan) "yomonlik bo'lmagan qarshilik" uning himoya, muhokama qilindi.
U keskin xristian cherkovlari qarshi chiqdi va nasroniylik Tolstoy haqida yangi dunyoqarash va fikr qismi diniy kuch uchi bilan bir mojaro sabab davlat, uning ittifoq tanqid sifatida: 1901 yilda Synod rasman xalqaro e'tirof etilgan yozuvchi va Voizning tomonidan dindan.
Oxirgi romanida - "Qiyomat" - yozuvchi uni tashvishlantirgan barcha muammolarni aks ettirgan. Shahzoda Dmitriy Nekhlyudovning asosiy xarakteri, axloqiy poklanish yo'lini bosib o'tdi va bu unga yaxshi ish qilishga undadi. hikoya ijtimoiy tashkiloti (tabiat go'zalligi va bilimli aholisi orasida hukmronlik hayot dehqon yo'l ijtimoiy adolat yolg'onligi, haqiqat va yolg'onligi) mazammati fosh, qarama bir tizimiga qurilgan.
Ma'naviy Quest keskin Oilaviy nizo olib shoirning shaxsiy hayoti o'zgardi (xususiy mulk mulkchilik rad erining adabiy muvaffaqiyatli harakat va juda ko'p vaqt qo'yish oila a'zolari kuchli norozilik, ayniqsa, uning xotini, sabab bo'ldi). Uning kunliklarida Tolstoyning shaxsiy dramasi haqida o'qishingiz mumkin. 1910 yil kuzida p., Ahlidan yashirin, shaxsiy shifokor D. Makovitskim kechasi ortidan 82 yoshli (!) Lev Tolstoy, Yasnaya Polyana qoldirgan. Biroq, yo'l uning uchun chidab bo'lmas edi: Tolstoy kasal bo'lib qoldi va Astapovo kichik temir yo'l stantsiyasida poezdni tark etishga majbur bo'ldi. Bu erda stol ustasi uyida u hayotining oxirgi etti kunida edi. O'sha paytda jahonga taniqli yozuvchi bo'lgan Tolstoyning sog'lig'i haqidagi yangilik butun Rossiyani kuzatgan. Biroq, uni qutqarishga intilmagan edi ...
Yasnaya Polyanada Leo Tolstoyni dafn qilishdi.
L. Tolstoyning "Qiyomat" romanini qamrab oladi
