• Biror kishi sizni sevishini bilish
• O'zingizning yaqinlaringizni armiyadan qanday kutish mumkin?
• "Homilador qizni tashlab ketganlik"
• Qiz bolalar bu ishni tark etganda
• Qizi qizlar nimani qadrlashadi?
• Qanday qilib telefonda bir odamga qiziqish - suhbat uchun mavzu
• Kvartira haqida qanday orzu-umidlar bor: o'zi etarli emas
• Insonni sevib qolganini qanday tushunish kerak
• Biror kishi qanday savollarni so'rashi mumkin: munosabatlar haqida
• Kvartira haqida qanday orzu-umidlar bor: o'zi etarli emas

Yunoniyadagi "kritits" dan tanqidiy tanqidiy - sudraluvchi, sudyalar antik davrda san'at asari shaklida paydo bo'lgan, oxir-oqibat ishni umumiy baholashga qaratilgan, aksincha, rag'batlantiradigan, yoki uzoq muddatga amal qiladigan "amaliy" kitobni boshqa o'quvchilarga tavsiya qilish yoki tavsiya qilmaslik.

Vaqt o'tishi bilan, bu adabiy tendentsiya 18-asr oxiri va 19-asrning boshlarida Yevropa Uyg'onish davriga ko'tarila boshlagan va sezilarli yuksakliklarga yetib borgan.

Rossiya hududida adabiy tanqidning ko'tarilishi XIX asrning o'rtalariga kelib, rus adabiyotida noyob va hayratlanarli hodisa bo'lib, u davrning ijtimoiy hayotida katta rol o'ynagan. XIX asrning taniqli tanqidchilari (VG Belinsky, A.Grigorev, N.A. Dobrolyubov, D.Pisarev, A.V.Drujinin, N.N. Straxov, M.A. Antonovich) asarlarida boshqa mualliflarning adabiy asarlarini batafsil tahlil qilish, asosiy belgilarning shaxsiyatlarini tahlil qilish, badiiy tamoyillar va g'oyalarni muhokama qilish, shuningdek, zamonaviy dunyodagi butun suratni, uning axloqiy va ma'naviy muammolarini va ularni hal etish yo'llarini ko'rish va o'z talqinini ham o'z ichiga oladi. Ushbu maqolalar jamoatchilikning ongida o'z mazmuni va ta'sir kuchiga xosdir va bugungi kunda jamiyatning ma'naviy hayotiga va uning axloqiy tamoyillariga eng kuchli ta'sir vositalaridan biri hisoblanadi.

XIX asr rus adabiy tanqidchilari

Bir vaqtning o'zida A.S. Pushkinning "Eugene Onegin" she'rida, muallifning chuqur haq ma'noga ega bo'lgan ushbu asarida yaratilgan ixtiro usullarini tushunmagan, zamondoshlardan juda ko'p turli xil izohlar qabul qilindi. Pushkinning bu ishi Belinskiyning "Aleksandr Pushkinning asarlari" nomli 8 va 9 ta tanqidiy maqolalariga bag'ishlangan bo'lib, unda she'rning jamiyatda ko'rsatgan munosabatiga aniqlik kiritildi. Taniqli shoirning ta'kidlashicha, she'rning asosiy xususiyatlari uning tarixiyligi va o'sha davrda rus jamiyatining haqiqiy hayoti haqidagi tasavvurning to'g'riligi bo'lib, Belinskiy uni "rus hayotining ensiklopediyasi" deb atadi va yuksak darajadagi folklor va milliy ishni "deb atadi.

Belininskiy Lermontov ishida "Bizning vaqt Qahramoni", "M. Lermontovning esdosi" va "M. Lermontovning she'rlari" maqolalarida rus adabiyotida mutlaqo yangi bir hodisa bo'lgan va shoirning "hayot nashridan she'riy chiqarish va uning sodiq qiyofasi bilan ruhni siqish qobiliyatini" tan olgan. Taniqli shoirning asarlari bugungi zamonaviy jamiyatning eng dolzarb muammolariga ta'sir ko'rsatgan she'riy fikrning ehtirosini aks ettirib, buyuk shoir Pushkinni qabul qilgan Lermontovni tanqid qilgan, biroq ularning she'riy tabiatiga mutlaqo ziddir: birinchisi nekbinlik bilan yoriladi va yorqin ranglarda tasvirlanadi, ikkinchisi esa, - Yozish uslubi yo'qolgan imkoniyatlar haqida qayg'urish, pessimizm va qayg'u.

Tanlangan ishlar:

Nikolay Alek-qum-ro-vich Dobrolyubov

19-asrning o'rtalarida mashhur tanqidchi va publitsist. Ostrovskiyning Osmon shovlisi tomonidan "Achchiq Qirollikdagi Nur nurlari" nomli tanqidiy maqolasida Chernishevskiyning izdoshi va shogirdi Nikolay A Dobrolyubov uni o'sha zamonning juda muhim "og'riqli" ijtimoiy muammolari ta'sir ko'rsatgan muallifning eng qat'iy ishi deb atadi, ya'ni to'qnashuv "Qora qirollik" bilan - o'z e'tiqodi va huquqlarini himoya qilgan qahramonning (Katerina) shaxsiyati - savdo-sotiq sinfining vakillari, bilmaslik, shafqatsizlik va shafqatsizlik bilan ajralib turardi. Tanqidchilar zo'ravonlik va zolimlarga qarshi zulmga qarshi norozilik uyg'otish va o'sib-ulg'aygan fojeada ko'rgan va asosiy belgining obro'sini ozodlikning buyuk mashhur g'oyasini o'zida aks ettirgan.

Goncharovning "Oblomov" asarining tahliliga bag'ishlangan "Oblomovshchina nima?" Maqolasida Dobrolyubov muallifni tanlovda tashqi kuzatuvchi sifatida ishlayotgan iqtidorli yozuvchi deb hisoblaydi va o'quvchining o'z mazmuni haqida xulosa qilishni taklif qiladi. Oblomovning qahramoni "Pechorin", "Onegin", "Rudin" va "Dobrolyubov" ning so'zlariga ko'ra, ularning eng mukammali deb hisoblanadigan "o'z davrining qo'shimcha odamlari" bilan taqqoslanadi, unga "hech narsa" deyilmaydi, uning xarakteri (tantanavorligi, hayotga va tuyg'ularga befarqlik) ularni faqat ma'lum bir shaxs emas, balki butun rus mentalitetining muammo sifatida tan oladi.

Tanlangan ishlar:

Apollon Alek-qum-ro-vich Grigorev

Ostrovskiyning "momaqaldiroq" qo'shig'i Ostrovskiyning "Osmondan keyin" nomli maqolasida bo'lgan shoir, adabiyotshunos va tanqidchi A.A.Grigorev chuqur va yoqimli taassurot qoldirdi. Ivan Sergeevich Turgenevga maktublar Dobrolyubovning fikri bilan emas, balki uning qarorlarini to'g'rilaydi, masalan, o'z-o'zini uslublash atamasini rus xalqiga xos bo'lgan millatning tushunchasi bilan almashtiradi.

Tanlangan ishlar:

Chernishevskiy va Dobrolyubovning "uchinchi" taniqli rossiyalik taniqli tanqidchisi DI Pisarev "Oblomov" maqolasida Goncharovning oblormovchilik mavzusiga to'xtalib, bu kontseptsiya doimo mavjud bo'lgan Rossiya hayotidagi muhim kamchilikni muvaffaqiyatli ifodalagan, bu ishni yuqori baholadi va uni har qanday davr va har qanday millat uchun mos deb atadi.

Tanlangan ishlar:

Taniqli tanqidchi A.Drujininning "Oblomov" maqolasida I.A.Goncharovning romanida qahramon Oblomovning uy egasining tabiatshunosligiga diqqat qaratildi, bu unga uni nafrat va dushmanlik tuyg'usi emas, balki hatto xayrixohlik ham keltirmoqda. U Rossiya er egasining asosiy ijobiy fazilatlarini ruhning muloyimligi, pokligi va yumshoqligi deb hisoblaydi, unga ko'ra tabiatning dangasaliklari ko'proq bag'rikenglik bilan qabul qilinadi va boshqa belgilarning "faol hayoti" ning zararli faoliyatidan ta'sirini himoya qilish shaklidir.

Tanlangan ishlar:

18620-yilda yozilgan "Otalar va o'g'il" romanining shov-shuvli jamoatchilik harakatlariga sabab bo'lgan I.T.Turgenevning rus adabiyotining mashhur klassik asarlaridan biri. D.I.Pisarevning «Bazarov», I.S. Turgenev, N.N.Staxov va «Zamanimizning Asmodasi» MA Antonovichning «Otalar va bolalar» tanqidiy maqolalarida kimning asosiysi deb hisoblanishi kerakligi haqida keskin bahs. Bazarov ishining qahramoni yursin yoki ta'qib qilish uchun idealdir.

N.N. Straxov "Otalar va o'g'il" maqolasida I.S. Turgenev Bazarov qiyofasining chuqur fojiasini, uning hayotga bo'lgan ta'sirini va hayotga dramatik munosabatini ko'rdi va uni haqiqiy rus ruhining namoyishlaridan birining tirik timsoli deb atadi.

Tanlangan ishlar:

Antonovich bu belgini yosh avlodning yomon karikaturasi deb bilib, Turgenevni demokratik fikrlaydigan yoshlardan uzoqlashib, o'zining oldingi qarashlarini xiyonat qilganlikda aybladi.

Tanlangan ishlar:

Boshqa tomondan, Pisarev Bazarovda eskirgan dogmalar va uzoq yillik hokimiyatlarni yo'q qilishga qodir bo'lgan foydali va haqiqiy insonni ko'rdi va shu tariqa yangi ilg'or g'oyalarni shakllantirish uchun zamini ochdi.

Tanlangan ishlar:

Yozuvchilar adabiyotlar tomonidan yaratilmagan, ammo o'quvchilar tomonidan 100% to'g'ri deb aytilgan umumiy iboralar va ishning taqdiri o'qishning kelajakdagi taqdiri bog'liq bo'lgan o'quvchilar tomonidan belgilanadi. Bu kitob muallifiga asar haqida shaxsiy fikrini shakllantirishga yordam beradigan adabiy tanqid. Shuningdek, tanqidchilar o'zlarining asarlarining jamoatchilikka qanchalik aniq ekanligini va muallif tomonidan bildirilgan fikrlarning qanchalik to'g'ri ekanini tushunish uchun yozuvchilarga bebaho yordam beradi.

Kirish

Zamonaviy nazariy kontseptsiyalarda adabiy va badiiy tanqidning mohiyatini namoyish etish (B.I.Bursov, VI Kuleshov, V.V.Kozinov, A.K.Kurilov, G.N. Pospelov, V.E.Xalizev, Yu. I. Surovtsev, A.B. Bocharov, V. P. Muromskiy). Tanqidning ilmiy, jurnalistik va badiiy jihatlari, ularning xilma-xilligi ehtimoli. Tanqidiy baho bugungi kunda mavjud bo'lgan vazifalar bilan joriy adabiy jarayonga qaratilgan.

Tanqidning adabiy intizomlar bilan zamonaviy nisbati. Adabiy tanqid va tanqidni metodologiya va metodologiya asosida, uning hajmi va mavzusi, maqsadlari, jihatlari va janrlari asosida tasniflash.

Adabiyotning mavjudligi va uning rivojlanish shartlarini tushunish uchun tanqid tarixini o'rganish zaruriyati.

Adabiy tanqid - jamiyat va adabiyotning o'zlarining evolyutsiyasida o'z ifodasini topishi. 1917 yildan keyin rus adabiyotini tanqid qilish, uni to'g'ridan-to'g'ri ta'sir qilish.

Kursda o'rganiladigan mavzu - adabiyotshunoslik va tanqidchilarning jamoat va adabiy platformalari, metodologik va nazariy-tanqidiy muammolarni shakllantirish, adabiyot asarlarini baholash tamoyillari; Vaqtlari uchun eng yorqin yoki indikativ mualliflarning ijodkorligi; tarixiy davrda mavjud adabiy tanqidlarga ilmiy adabiy tanqidlarning ta'sir darajasiga, ularning ko'p yoki kamroq faol shovqinlariga qarab, adabiy tadqiqotlar tarixining faktlari, shuningdek, tanqidiy asarlar turlari, tarkibi va uslublari.

1917 yildan keyin hayot va adabiyotdagi vaziyat o'rtasidagi XIX-XX asrning boshidan boshlab mavjud bo'lgan asosiy farq. Tanqidchilik adabiy jarayonning ajralmas qismi bo'lib, ijtimoiy sharoitga bog'liq ravishda adabiyotlardan ko'ra ko'proq.

1917 yildan keyin Rossiya adabiy tanqidini davrlashtirish muammolari. 1917 yildan 50-yillarning o'rtalarida uning mavjud bo'lishining asosiy bosqichlarining xronologik chegaralari. - totalitar ijtimoiy munosabatlarni bosqichma-bosqich mustahkamlash va mustahkamlash, hayotning barcha sohalarini, jumladan, adabiyot va tanqidlarni millatlashtirish; 50-yillarning ikkinchi yarmidan boshlab 80-yillarning ikkinchi yarmiga qadar - bosqichma-bosqich kelishmovchiliklar, tovlamachilik, totalitar ongning omon qolishi, ko'p qirrali inqiroz; 80-yillarning ikkinchi yarmidan boshlab - totalitar sotsializmning qulashi, Rossiya taraqqiyotining turli yo'llari tarafdorlari o'rtasidagi jiddiy kurash, yangi ijtimoiy vaziyatda adabiyot va adabiy tanqid qilishni izlash va ularning davlatning mavjud institutlaridan butunlay mustaqil bo'lishi.

Katta tarixiy bosqichlar doirasida turli muddatlarda tanlov. Fuqarolar urushi vaqti jamiyat va adabiyotning bo'linishi, tanqidchilarning inqilobga bo'lgan munosabatiga ko'ra taqsimlanishi: qabul qilish, qabul qilish va qat'iyat bilan apolitik bo'lish. Nashr etish imkoniyatlarini takroran qisqartirish. 20-yillarning birinchi yarmi. - Tanqid qilishda qarama-qarshi tomonlarning nisbiy muvozanati, rus yozuvchilarining rus adabiyoti vakillari bilan nisbatan keng aloqalari (Rossiya Berlin fenomeni). 20-yillarning ikkinchi yarmi - 30-yillarning boshi. Sovet adabiyotining monistik kontseptsiyasini va unga mos keladigan tanqidchilarni majburiy shakllantirish, mustaqil fikrlovchi mualliflarning, shu jumladan marksistik yo'nalishni vayron qilishdir. 30s. - eng yaxshi tanqidchilar va ayrim jurnallarni yuzlarini saqlab qolish harakatlarida totalitar munosabatni mustahkamlash; ziyolilarga qarshi ommaviy qatag'onlar paytida tanqidning eng ko'p zaiflashishi. Ulug' Vatan urushi yillari adabiy fikrning qisman ozodligi, tanqidning eski salohiyatini tiklashning iloji yo'qligi bilan bog'liq. 40-yillarning ikkinchi yarmi - 50-yillarning boshi. - adabiyot va tanqidning tubdan qisqarishi, butun ongli dogmatizatsiya va ijtimoiy ongni mifologlashtirish, 1954 yilda qisman qisqargan

50-yillarning ikkinchi yarmi. - birinchi vaqt, jamoatchilik ongini ko'tarish, adabiyotda namoyishlar va tanqidlarni tezda to'xtatib qo'yish, ko'plab yozuvchilarning ko'plab avtoritar tuzilmalarni bosqichma-bosqich bosib olish vaqti keldi. 60-yillar. - adabiy tanqidning tendentsiyalari paydo bo'lishi yillari, nafaqat shaxsiy yozuvchilarning eski dogmalarga nisbatan faol qarshiligi, tanqidning mahoratining sezilarli o'sishi va ayniqsa adabiy tanqid. 70-yillar - 80-yillarning birinchi yarmi. - ommaviy durustanish, qarama-qarshilikni bostirish va ayni paytda adabiyot darajasini sezilarli darajada oshirish, bundan avval ehtiyotkorlik va muvozanatli tanqidni olgan. 1986-1987 yillar - "oshkoralik" ning boshlanishi, yangi "stalinizmga qarshi" qayta tiklanish; 1988-1989 yillar - asosiy tsenzura cheklovlarini olib tashlash, jamoatchilik ongini yanada murakkab farqlash, uning "delinatsiya" ning boshlanishi, keng fikr yuritish va ushbu jarayonning tanqidiy fikrlash, "chet elda" Rossiyaga qaytishi "; 1991 yildan keyin - ijtimoiy islohotlar davri - adabiy tanqid qilishda (siyosatga qarama-qarshi bo'lgan) bahs-munozarani zaiflashtirishi, uning o'ziga xos mavzusini va uning o'quvchisini oldingi mafkuraviy "kurash "isiz topishga urinishi.

Kurs, tanqid tarixidagi eng yaxshi narsalarni emas, balki adabiy jarayonni (jumladan, juda salbiy) ta'sir ko'rsatadigan eng xarakterli xususiyatlarini ham o'rganishi yoki uning munosib namoyishi bo'lishi kerak. Talabalarga imkon qadar turli nashrlarning mavjudligi darajasi e'tiborga olinadi.

1917 yildan 30-yillarning boshlariga qadar adabiy tanqid.

Oktyabr oyidan keyingi davrdagi adabiy tanqidlarning mavjudligi uchun maxsus shartlar. Adabiyotni "millatlashtirish" va tanqidni adabiy "ish" ni tashkil qilish usuliga aylantirishga urinishlar. Bu jarayonning asta-sekinligi, uning 20-yillarning oxirigacha jadallashishi. Tanqidiy janglarda turli darajadagi estetik madaniyatga ega bo'lgan va turli xil ma'naviy yo'nalishlarga (jamiyatga xizmat qilish uchun an'anaviy tayyorgarlikdan beri hokimiyatga bo'lgan ehtirosli istaklarga) va ijtimoiy va siyosiy (inqilobni romantik illyuziyalargacha rad etishdan) turli xil darajadagi ishtirokchilarga ega bo'lgan hokimiyat organlari niyatlarining to'qnashuvi uning hisobiga). 20-yillarning adabiy tanqidining rivojlanishiga ta'siri. adabiy uyushmalar va guruhlarning mavjudligi. Ularning xarakteristikasi.

Adabiyot va madaniyat siyosati bo'yicha V.Lenin, L.T.Trootski, G.E. Zinoviev, L.B. Kamenev, N.I.Buxarin va boshqa bolshevik rahbarlarining taqdimoti. Trotskiyning "Adabiyot va inqilob" (1923) kitobining post-inqilobiy adabiyotlar va tanqidiy terminologiyadagi g'oyalariga ta'siri. "Proletar yozuvchi", "qishloq yozuvchi", "yolg'iz sayohatchisi" kabi tushunchalarni kiritish. Ularning keng tarqalishi, shu jumladan partiya matbuotida va rasmiy hujjatlarda. Ushbu tushunchalarni guruh kurashida qo'llash. Yozuvchining ijodiy qobiliyatiga munosabat va tushunchalarni talqin qilishda keng ma'noda sosyologizm ma'nosida vulgarning metodologik nuqtai-nazarining ta'siri. "Napostovskaya" va rapp tanqidining "rivojlanish" ohanglari (B.Volin, L. Sosnovskiy, G. Lelevich, L. Averbahi va boshqalar).

Qudratli diktaturaga qarshi kurash va san'atning mustaqillikni himoya qilish harakati. Bolshevik kuchga muxoliflik, V.R.Xovinning egotizmi va "Kitob burchagi" mustaqil jurnal. E.I. Zamyatinning (1884-1937) "bid'atchilik" moddalari, ularning dogmatizmni qoralashlari, rivojlanishning abadiyligi g'oyasini himoya qilish ("so'nggi raqam" ni bilmagan inqilobning obrazi), moslashuvchanlikni rad etish. "Men qo'rqaman" (1921) - ma'naviy mustaqilligidan mahrum bo'lgan holda rus adabiyotining mumkin bo'lgan tanazzulga uchrashi haqida prognoz. "Neo-realizm" tushunchasi, Kumush asrning klassik adabiyot an'analari bilan yutuqlarini sintezlash san'ati sifatida. San'atdagi an'anaviy shakllarni himoya qilish va tabiiy xarakteristikani tanqid qilish. Joriy adabiyotlarning ko'rib chiqilishi. Zamyatin maqolasida poetikaning muammolari. Tanqid qilishni majburiy ravishda olib tashlash. L. N. Luntsning (1901-1924) chiqishlari va uning estetik o'zini o'zi qadrlashi va avtonomiyasini himoya qilish; Luntsning maqolalari bo'yicha hiyla-nayrang muammolari. Kasallik, G'arbga ketish, erta o'lim. San'atning estetik muxtoriyatini va shaklni estetik tahlilini tadqiqotchilarning diqqat markaziga (B. Eyhenbenbaum, Yu.Tynyanov, V.B.Shklovskiy) qaratish talabini himoya qilish. "Pass" guruhining a'zolari (1920-yillarning ikkinchi yarmi) tanqidiy nutqlarida rassomning ruhiy erkinligi to'g'risidagi bayonot.

1925 yil 18-iyundagi "Rassomchilik sohasida partiyaviy Siyosat" va uning tanqidiy vaziyatga ta'siri. Adabiyot hayotidagi inqiroz hodisalarining o'sishi. Mustaqil tanqidni bosqichma-bosqich repressiya. "Rossiya zamonaviy", "Rossiya" ("Yangi Rossiya") va boshqa qator jurnallarning nashr etilishi to'xtatildi.

1929 yilgi tanqidiy kampaniyasi, Eugga qarshi RAPP tomonidan ochilgan. Zamyatin, B. Pilnyak, M. Bulgakov, A.Platonov, I.Kataev, Artem Vesely va boshqalar.O'tgan maktab hayotining umumiy siyosiylashuv sharoitida tushishi. "Ilmiy xato monumenti" V. Shklovskiy (1930). Kommunistlar Akademiyasida (1930) "Pass" ning ishi. V. Pereverzevning metodologiyasi taqdiri: uning maktabining 1920-1930-yillardagi urushi;

nafaqat "qo'pol" (mavhum-sinf) sotsiologiyasini, balki Pereverzev tizimining ijobiy tomonlarini ham inkor etish (asarning shakli va mazmunining badiiy o'ziga xosligini, holistik tahlil qilish istagi, adabiyotda tasviriylikni rad etish va "ahamiyatlilik" uchun badiiyani almashtirish).

San'atni baholashda siyosiy mezonlar qabul qilish. Adabiyotda sinf saviyasini kuchaytirish g'oyasi, RAPP tanqidchilari tomonidan e'lon qilingan va Mayakovskiyning taqdiri. Sovet Ittifoqining Markaziy qo'mitasi (b) "Adabiy va badiiy tashkilotlarni qayta tashkil etish to'g'risida" (1932 y.) Qarori va RAPPning tarqatilishi. Adabiyot muhitini yaxshilash uchun yozma jamoaning asossiz umidlari. Sovet yozuvchilari uyushmasi - adabiy "vazirlik" ni yaratish.

Adabiy tanqid: tanqidiy nutqlar, masalalar, muhim vakillari, janrlari va shakllarining eng muhim "markazlari". Tanqidiy fikrning "sinxronizmi": bugungi kunda tanqidiy vazifalarni tanqid qiluvchi, metodologik, nazariy, tarixiy va adabiy muammolarni hal qilishda dolzarb vazifalarning vazifalarini birlashtiruvchi.

Jurnallarning adabiy-tanqidiy bo'limlari («Krasnaya novy», «Lef», «New World», «Young Guard», «October», «Russian Contemporary») va maxsus ijtimoiy-siyosiy va adabiy jurnallar («Matbuot va inqilob», "Adabiyotshunoslik", "Adabiyotshunoslik", "Adabiyotshunoslik to'g'risida", "Adabiyotshunoslik to'g'risida", "Adabiyotshunoslik to'g'risida", "Adabiyotshunoslik to'g'risida" Adabiy portreti, maqola maqolasi, jurnallarda adabiy janr sifatida ko'rib chiqish. Mavjud adabiy jarayonni ko'rib chiqilgan maqolalarda ko'rib chiqish. Muammo-mavzuli istiqbollarni tahlil qilish. A.V. Lonacharskiy ("Oktyabr inqilobi va adabiyoti", 1925, "Sovet adabiyotining o'sishi bosqichlari", 1927), A.K.V-Ronskiy ("Zamonaviy adabiy moodlardan", 1922; "Proseistlar va shoirlar" (1924 y.), VP Polonskiy, o'n yil mobaynida yangi adabiyotning tarixiy va adabiy sharhida birinchi urinishlar (Vyacheslav Polonskiy, A.Leznev).

Tanqidiy maqolalar to'plamining estetik tanqidiy ifodalangan ifodasidir. A. Voronskiy, D. Gorbov, A.Leznev, L.Averbax, A.Lunacharskiy, V.Shklovskiy va boshqalar.

Munozara - davrni tanqidiy fikrlashning rivojlanish shakli va uning adabiyotni rivojlantirishga ta'siri. Munozaralar doirasi: adabiy jarayonni differentsiallashtirish va yozuvchining zamonaviy adabiyotda o'rni haqida; san'atning haqiqatga bo'lgan munosabati va san'atni tayinlash masalasi.

Yaratilish jarayonida ratsional va irratsionallik darajasi, umumlashtirishning shartli va jonli shakllari; shaxsiyat muammolari va inson qiyofasi tamoyillari; vaqt qahramoni muammosi;

zamonaviy adabiyotning mavzuli va muammoli yo'nalishini tushunish; janr va uslub muammolari; Sovet adabiyotining yangi uslubini tavsiflashga urinishlar, shoir va nasr yozuvchilari tanqidiga katta hissa qo'shgan.

Adabiy taraqqiyotning ikki davrlari o'rtasidagi aloqalar sifatida oktyabrgacha bo'lgan she'riyat maktablarining vakillari tomonidan tanqidiy nutqlari. A. A. Blokning tanqidiy nashri (1880-1921). Tarixning madaniy tushunchasi. Adabiy hodisalarni talqin qilishning tasvir-kontseptual printsipi. Fojiali san'atning tuyulgan imkoniyatlarini tasdiqlash. "Foyda" va san'atkorning erkinligi muammosi.

V. Ya. Bryusovning adabiy-tanqidiy faoliyati (1873-1924). Madaniyatning yangi turining muammoni bayonoti. Proletarian shoirlarning ramziy ma'nosini, futurizmini va kutilgan oyatlarini "kecha she'r, bugun va ertaga" deb talqin qilish. She'riy rasmiyatchilikka salbiy munosabat, sof tasavvurdagi tasavvurlarga. Barcha adabiy harakatlarning bir oqimdagi yangi mazmun va shakl bilan birlashishi prognozi. Bryusovning tanqidiy uslubining mavhum tarixiyligi.

"Rus she'riyatiga bag'ishlangan xat" nashr (1923) N.S. Gumilev. Ularning 20-yillarning poetik madaniyatini rivojlantirishdagi ahamiyati. 20-yillarning boshlarida A.A. Kuzminning "Shoirlar sho`basi" ning almanax-dagi qisqacha sharhlari. - Estetik lazzat namunalari   tanqidchilar

O.E.Mandelstamning (1891-1938) tanqidiy nashri o'zining yoshidagi kataklizmlarni global madaniy va tarixiy kontekstda va ayni paytda filologiyani tushunish uchun badiiy urinishdir. "Santrifüj" Evropa romanining oxiri. Inqilobiy "klassizm" haqida dissertatsiya. Mandelstamning tanqidiy shaklidagi paradoks («She'riyat haqida», 1928).

20-yillarning boshida va 30-yillarning boshida tanqidchilar.

Tarbiyaviy va targ'ibotchi tanqidchi A. Lunacharski (1875-1933). "Proletar madaniyati" ni dunyo madaniyatiga merosxo'r sifatida e'lon qilish. Kelajak badiiy yutuqlarining ulug'vorligiga va klassik an'analarning ahamiyatini e'tirof etishga ishonish. Lunacharskiyning san'at sohasidagi turli yo'nalishlarga davlat arbobi sifatida qarashida nisbatan tolerantlik va kenglik. Haqiqatni qo'llab-quvvatlash, adabiyotda eng "chap" va formalistik hodisalarni tanqid qilish. Eng mashhur sovet yozuvchilari haqida maqolalar. M. Gorkiy, V. Mayakovskiy, M. Sholoxovning ijodkorligini ta'kidlash. Zamonaviy sovet adabiyoti nazariyasi muammolarini ishlab chiqish. "Lenin va adabiyotshunoslik" (1932) maqolasi - madaniyatni o'rganish va unga ta'sir o'tkazishning yangi metodologiyasi sifatida leninizmni muntazam ravishda isbotlashning birinchi tajribasi. Lunacharskiyning tanqidiy jurnalistik tabiati. Ko'plab maqolalarning boshlang'ich pozitsiyalarida soddalashtirilgan sosyologiyaning elementlari.

A. K. Voronskiy (1884-1937) - birinchi sovet "qalin" jurnali muharriri Krasnaya Nov (1921-1927). Voronskiyning nazariy va adabiy qarashlari va Pereval guruhining tanqidchilari pozitsiyasi. San'atning maxsus bilim turi va haqiqatga ijodiy izlanish sifatida e'tirof etilishi. "To'g'ridan-to'g'ri taassurotlar" nazariyasi, didaktika va tasviriy adabiyotlarni rad etish. Voronskiyning yuksak estetik ta'mi. Klassik merosni himoya qilish. O'sha sayohatchilarning ijodkorligini ushbu davrning eng iste'dodli yozuvchilari sifatida afzal ko'rish; adabiyotda aniq printsiplarni himoya qilish;

"yangi realizm" tushunchasi, tarixiylik zarurati haqidagi tezis. "Posostvostvom" va "nalospostovstvom" bilan chambarchas bahs, barcha xarakterli qimmatli qadriyatlarni himoya qilish va himoya qilish istagi. Voronskiyning o'ziga xos tanqidiy tanlovi sifatida adabiy portret. S.Esenenin, Eugenin ishining ayrim jihatlariga baho berishda vaqtinchalik qarashlarga hurmat ko'rsatish. Zamyatin Tanqidiy va jurnalistika Voronskiydan majburan olib qo'yildi.

V.Polonskiy (1886-1932) - 20-yillarning ikkinchi yarmida eng mashhur jurnal - "Matbuot va inqilob" (1921-1929) va "Yangi dunyo" (1926-1931) tanqidiy bibliografik-grafik nashrining muharriri. Turli guruhlardan va "yovvoyi" (mustaqil), bag'ishlangan "Yangi dunyo" iqtidorli yozuvchilarni jalb qilish   ular uchun maqola Polonskiy. Amalda "sayyohlar" va proletar yozuvchilar o'rtasidagi "badiiy" va "mafkuraviy" tanqidlarni mexanik ajratish amalda engib o'tgan. Mafkuraviy va estetik baholash ob'ektivligiga intiluvchan harakat qilish. Til va rasmiyatchilik ishlariga, tanqidiy tahliliy va tizimli sovg'alarga diqqat qiling. "Postposting" va "Lef" nazariyalari bilan ziddiyat. "Romantik realizm" mavzusidagi dissertatsiya. "San'at va ijtimoiy sinflar. Ijtimoiy tartib nazariyasi haqida "(1929). «Oshkoralik va ijod» (1934) tadqiqotida intuivivizmni inkor etish.

A.Leznev (taxallus A. 3. Gorelik, 1893-1938) "pass" ning etakchi nazariyotchisi va tanqidchisi. "Bir inson yuzi bilan sotsializm" g'oyasi, "- voqelikning badiiy va ijodiy qayta yaratish muayyan yo'li sifatida zamonaviy san'at tendentsiyalarini baholash uchun A. Lezhneva lavozimiga manbai, ijodiy jarayonida sezgi rolini himoya qilish, g'oyasi" realizm va bytovizma.Vydvizhenie qarshi organik "ijodiy kurash. "Pass" ("yangi gumanizm", "samimiylik", "mozartlik", "estetik madaniyat") ijodiy tamoyillarini asoslash, zamonaviy adabiyot asarlarini baholashda ulardan foydalanish. estetika Lezhneva yilda STI shaxs o'tish davri; ijodiy shaxsining muammo va (B. Pasternak, Mayakovsky, L. Seifullina maqolalar) Lezhneva yilda adabiy portretning janri.

Adabiy jarayonda jonli qatnashuvchi sifatida tanqidiy tushunchasi, "nafaqat o'rganibgina qolmay, balki barpo etadi". Oportunizmga qarshi kurash, "gullash" bilan. "Tasvir", "ish", "qabul qilish" - "ijodkorlik", "sezgi", "ilhom". 20-yillarning ikkinchi yarmida Mayakovskiyning evolyutsiyasini qat'iy baholash. Pasternakning ijodkorligi va A.Leznevning ta'vilida uning evolyutsiyasi. Tanqidni talqin qilishda "chap" san'atining "portreti". "Ijtimoiy tuzum" kategoriyasi va san'atkor erkinligi muammosi. Rappovskiy tanqidchilarning nutqlarida ratsionalizatsiya va utilitarianizm bilan san'atning ahloqsizlashuviga qarshi bahs. A.Leznevning ijodkorlikning "ijtimoiy ekvivalenti" ni topish uchun o'z xohish-istagiga qo'shgan beg'ubor sotsializmni rad etishi. Oktyabrdan so'nggi adabiyotning rivojlanish tarixi bo'yicha birinchi inshni yaratish: "Inqilobiy o'n yillik adabiyot (1917-1927)" (D. Gorbov bilan). Bakalr A. Leznev adabiyotshunoslikda; 1930-yillarning adabiy asarlari qanday rivojlanish

estetik tushunchalar   1920-yillar

D. A. Gorbov (1894-1967) LEF va RAPPning doimiy raqiblari bo'lgan Pereval guruhining tanqidi va tanqidi. "Organik tanqid" an'analari Al. Grigoriev D. Gorbov asarlarida. Ratsionalistik nazariya nazariyalari bilan munozaralarda "organik ijodkorlik" qonunlarini himoya qilish "tashkil etish" imkoniyati uchun nazariy asos bo'lib xizmat qiladi. San'atni "ikkinchi darajali jurnalistika", "siyosat xizmatchisi" sifatida ko'rishga qarshi kurashish. Ijodkorlikning o'ziga xosligi

"Ko'proq vaqt o'tgach, tasviriy ma'noda" Praga bahori "1968 yildan keyin tarqalgan.

jarayon. Galateaning obrazi rassomning ichki erkinligining ramzi hisoblanadi. "Organik ijodkorlik" nomini san'atsevarlik mezonlari sifatida ko'rsatish. D. Gorbovning 1920 yillardagi tortishuv ishlarini himoya qilish bo'yicha nutqlari: Y. Olesha, "Ludwonning o'g'ri" L. Leonov va boshqalar. "Qiziqish" va boshqa muhim va tarixiy-adabiy yondoshuvlarni (L. Leonov, M. Gorkiy). Sovet tanqidchilarining tarixidagi ilk (va faqat) urinish 1920-yillarning umumiy adabiy jarayonining bir qismi hisoblanib, "Inqilobiy o'n yillik adabiyoti" ("Uyda va chet elda") kitobida ko'rib chiqilgan. Gorbovning "yagona oqim" nazariyasi adabiyotni mustahkamlash g'oyasi bilan tobora kuchayib borayotgan sinf kurashiga qarshi kurashga urinish edi. Tanqidchilarning adabiy faoliyatni davom ettira olmasligi.

20-yillarning tanqidi. adabiy jarayonning eng "mashhur" ishtirokchilari ijodkorligi va ularning ijodiy qiyofasiga va taqdiriga ta'sirini izohlashda.

20-yillarning tanqidi. adabiy taraqqiyotning asosiy tendentsiyalarini baholashga urinishida. Tanqidning adabiy jarayonga ta'siri.

30-yillarning adabiy tanqidlari

30-yillarning tanqidchilarining roli. adabiyotni va hokimiyatning yangi shakllarini yaratish, ishni baholash uchun me'yoriy mezonlarni ishlab chiqishda, "muqobil bo'lmagan" adabiyot modelini yaratishda.

Jurnallarning adabiy-tanqidiy bo'linmalari va yo'qligi   yorqinroq   taniqli yuz. Adabiy-gazetalar (1929 yildan), Adabiyot va Marksizm (1928-1931), "Kitob va proletar inqilobi" (1932-1940), adabiyotshunoslik (1930-1941), " , "Adabiy tanqidchi" (1933-1940) va uning ilovasi - "Adabiy tahlil" (1936-1941).

Adabiy va badiiy tanqid qilish sohasida faoliyat yuritayotgan shaxslarning o'zgarishi.

20-yillarning boshidan boshlab, 30-yillarning boshidan boshlab, tanqidiy bahs. strangulyatsiya shakliga aylangan tanqidiy fikrning rivojlanish shakli. Munozara yangi shaklini paydo bo'lishi - oldindan aniqlangan qaror bilan "munozarasi".

"G'arbliklar" va "Pochennik" va "adabiyotda realizm va rasmiyatchilik" masalalarini muhokama qilish. Nutqlar V. Shklovskiy, V. Vishnevskiy va boshqalar, Dos Passos, Joys va Proustning raqamlari va ularning zamonaviy adabiyotga ta'siri. "G'arbizm" va zamonaviyizm va "formalizm" muammolari. I.Kataev ("Sotsializm ostonasida san'at") M. Gorkiyning ("Prose", "Point and Hillock haqida") va "Perevaltts" ning pozitsiyasi. A.Lunacharskiy "formalizm" ga qarshi kurash jarayonida paydo bo'lgan soddalashtirish, texnika darajasini pasaytirish xavfiga qarshi kurashishga urinishi ("Ustozlar fikrlari", 1933). Adabiyotda ijodiy eksperimentlarda va estetik "monofoniya" (Evgenie Zamyatin) ijodining muhokamasi.

Munozara 1933-1934 Sovet adabiyotida yo'nalishlar haqida. A.Fadeevning turli ijodiy yo'nalishlarning mavjudligini inkor etish. V. Kirshon nutqida turli yo'nalishlar printsipini himoya qilish. Adabiy jarayonning rivojlanishi jarayonida sovet adabiyotining birligi to'g'risidagi fikrni tasdiqlash.

"Novatorlarning" (Sun.Vishnevskiy, N. Pogodin) va "konservatorlar" (V. Kirshon, A. Afinogenov) to'qnashuvi dramaturglar orasida. Zamonaviy psixologik va jurnalistik izohlashlar va uning psixologik drama taqdiriga ta'siri.

Adabiyotda umumlashma tamoyillari haqida muhokamalar. Birinchi besh yillik rejalar davrida haqiqat bilan o'ziga xos yaqinlashadigan yangi to'lqin, hujjatli shakllarning ko'pligi, xususan insho va bu haqiqatni o'rganish usulini umumlashtirishga urinish "adabiyot nazariyasi"   haqiqat. Sun'iy   shartli shakllar ekstruzatsiyasi.

1934 yilda tarixiy roman va adabiyotda tarixiy mavzularni "qayta tiklash" boshlanishi haqida munozarasi.

Munozara 1932-1934 yillar. badiiy til haqida. F. Panferov va A.Serafimovichning ("Yozilgan" va "yalang'och", "M.Gorkiyga javob") yozuvchilari haqida. M.Gorkiy nutqida (A.S. Serafimovichga ochiq xat, "Til haqida") va A. Tolstoy ("Dehqon kuchiga muhtojmisiz?") Badiiy nutq sohasidagi tabiiy va sun'iy uslubiy tendentsiyalarga qarshi norozilik. Yaxshi niyatlarning salbiy natijasi: 30-yillarning ikkinchi yarmidan boshlab adabiyotda badiiy nutqning shakllanishi.

Sovet yozuvchilari birinchi kongressi (1934) adabiy tanqid qilish uchun. M. Gorkiyning ma'ruzasida badiiy ijod masalalari. Kongress ishtirokchilariga adabiyotni taraqqiy ettirishga qaratilgan utopiya umidlari, avvalgi davrning kamligi.

M. Gorkiyning tanqidiy va jurnalistik faoliyat turlari va uning adabiy va badiiy tanqidning shakllanishi va rivojlanishidagi roli. Yozuvchining tanqidga nisbatan formalistik va xunuk sotsial yondoshuvlarga qarshi chiqishlari. Guruh-guruhlarga qarshi kurash va uning o'ziga xos ijodiy hodisalarni baholashga ta'siri. Gorkiy, asosan, kelajakdagi vaqtga bog'liq bo'lgan sotsialistik realizmning mohiyatiga va klassik meros bilan, tarixiylik, sovet adabiyotidagi romantiklik, haqiqat va badiiy fantastika haqida haqiqat bilan bog'liqligini anglatadi. Gorkiyning ijodiy baholari S. Esenin, M. Prishvin, L. Leonov, Sun. Ivanov, F. Gladkov va boshqalar. A. Bely, B. Pilnyak, inqilobgacha bo'lgan yozuvchilarning muhim qismi bo'lgan adolatsiz hukm. Adabiy yoshlar va Gorkiylarning juda saxovatli taraqqiyotlari hayotining so'nggi ikki yilida sovet adabiyotining inqirozi haqidagi tushunchani to'liq ifodalamadi.

Tanqidiy va Kongressdan keyingi davrda uning rivojlanishi. Yangi nomlar. "Ixtisoslik" estetik fikrning vakillari: adabiyotning nazariyasi va tarixi foydasiga kuchlarni qayta taqsimlash, "qalin" jurnallarning adabiy-tanqidiy bo'limlarining qashshoqligi.

1936 yilda adabiyotda ko'plab yozuvchilar va rassomlar va ularning "tavba qilish" asarlarini o'rganish shaklida "formalizm" ning muhokamasi qayta boshlandi. Turli xil badiiy shakllar va uslublarning mavjudligini legitimligi haqida shubha; Sovet san'atining ichki ishonchliligi san'ati sifatida qarashga urinish; an'anaviy rasm shakllarining oxirgi ekstruziyasi. Formalizmin talqinida yonma-yon mahsuldorlik, hayotni "formulalar" ga bo'ysunish sifatida shakllantirishning tezisidir, bu esa soddalashtiradi va yo'lni ochadi   vernik va ziddiyatsiz   (I.Kataev "San'at   sotsialistik odamlar ").

Normativizm tendentsiyalarini tanqid qilish, ularning haqiqat chuqur ziddiyatiga ta'sir qiluvchi asarlarni baholashga ta'siri. I. Erenburg ("Ikki kun"), L. Leonov ("Skuta-Revskiy" va "Okeanga yo'l"), M. Sholoxov ("Jim Don"), A.Platonov asarlarini muhokama qilishda tanqidiy patoslarning ustunligi. Badiiy haqiqat haqidagi fikrlarni deformatsiya qilish, fojeaning roli, shaxsiy hayot obro'yiga bo'lgan huquq. 30-yillarning oxirlarida kelib chiqishi. ziddiyatli adabiyot tushunchalari.

Zamonamizning adabiy hayotini tushunishda "Adabiy tanqidchi" jurnalining (1933-1940) roli. Jurnalning Tanqidchilar: V. Aleksandrov, Yu Yuzovsky, K. Zelinsky, Gurvich, V. Goffenshefer, E. va boshq Usievich log tuzilishi, uning yo'nalishi (qo'pol sotsiologiya qarshi kurash, maxsus kelayotgan "maxsus tanqid" tamoyilini e'lon. e'lon qilingan munosabatlarning ("ayblov sadolari", "peremptory sentences") bajarilishida ichki kelishmovchilik mavjud emas. Adabiy asarlarda rassomlik, deklarativlik va shmatizmning tanqidiy jihatlari. Sovet adabiyotining inqiroz holatidagi jurnali sahifalarida haqiqiy tan olinishi. xatolarga yo'l bo'rttirib jurnalida atrofida munozara, ular (nutq Ermilova, M. Sereb-Ryanskiy V. Kirpotin), "Adabiy tanqid» ning mohiyati davolash mafkuraviy poklik bir nomaqbul og'ish sifatida (halol, professional disseksiyonları), "guruhi" ning ayblovlar qildi Lu-kacha - Lifshits (jurnalning faol mualliflari, uning teorisklari). "Adabiy gazeta" ning 10 avgust 1939 yilgi va "Krasnaya novy" jurnalining "Adabiy tanqidning zararli ko'rinishlari to'g'risida" (1940) gazetasining maqolasi va jurnalning yopilishi.

A.P. Platonov (1899-1951) - sotsializmning foydalari, Leninning buyukligi (Stalin emas, balki) haqida, shuningdek, sotsialistik emas, umuminsoniy axloqiy me'yorlar bo'yicha muntazam ravishda ko'rsatib o'tilgan 30-jilddagi eng buyuk yozuvchi va tanqidchi Pushkindan N. Ostrovskiygacha bo'lgan har qanday adabiy materialni, ijodkorlikni baholash mezonlari. XIX asr adabiyotida dastlabki holatni ma'qullash. juda muhim. Platonov tomonidan maqolalarda adabiyotning uzoq sohalarini va hayotni paradoksik yaqinlashtirishi. Tabiiyki, u insoniyat haqidagi fikrlar va ijodiy shaxsiyat haqida fikrlarni birlashtirib, ma'naviy va moddiy qadriyatlarni faol ravishda yaratadi.

30-yillarni tanqid qilish urinishlari. post-inqilobiy adabiyotni rivojlantirish tajribasini umumlashtirish. Selivanovskii kitob "Rossiya Sovet she'riyatining tarixi ocherklar» (1936), modda V. Pertsov (1935), "Kishilik va yangi intizom" (1936) va boshqalar "ikki besh yillik rejalar Odamlar". Qo'ng'iroqlar adabiyot respublikalari sovet adabiyoti tarixi, tarixini tashkil SSSR tarkibiga kiritilgan. Adabiy tanqid qilishda yigirma yil sovet adabiyotining tarixini yaratish bo'yicha tugallanmagan tajribasi (1937).

30-yillarning tanqidiga badiiy ishni baholashning me'yoriy tizimini yaratish (sotsialistik realizm uchun adabiyot modeli kontekstida ishlarning modeli).

30-yillarning tanqidiga adabiy jarayonning eng ko'zga ko'ringan ishtirokchilari ijodkorligini baholashda. Sovet adabiyotining "kafes" klassikasini shakllantirish.

30-yillarning tanqidiga adabiy jarayonning talqinida. Adabiy taraqqiyotning buzilishi va deformatsiyasi uchun uning javobgarligi:

san'atni soddalashtirish tendentsiyasi; sotsialistik realizmning ijobiy tabiati va "lakellik" asarlarini qo'llab-quvvatlash, ijodiy haqiqatga qarshi kurashish bo'yicha g'oyalarni ishlab chiqish; murakkab, noaniq harflar qo'rquvi.

Ommaviy qatag'on natijasida ko'plab adabiy tanqidchilarning o'limi.

40-yillardagi 50-yillarning birinchi yarmidagi tanqid

Vatan urushi yillari va urushdan keyingi dastlabki o'n yillik (1946-1955 yillar) adabiy va badiiy tanqid qilish uchun juda nojo'ya vaqt. 1940 yillardagi tanqidlarning zaifligi, 1930 yillarning ikkinchi yarmidagi repressiyalar, o'quv mashqlari va urushda harbiy xizmatga chaqirilishi sababli o'z xodimlarining tuzilmasini qisqartirish. Jiddiy, jonli metodologik izlanishlar yo'qligi, Stalin dindan hukmronlik qilishning yo'qligi, Stalin o'limigacha (1953 yil) faqat ba'zi yozuvchilarning umumiy tabiat nutqlarida va "aniq" tanqidiy misollarda yozib qoldirildi. Rasmiy jamiyat va adabiyotni, barcha rus va sovet muxoliflarini ("sotsialistik") barcha xorijiylarga ("burjua") o'z-o'zini hurmat qilish.

Tanqidiy nashriyotining urush boshlanishi bilan zaiflashishi, bir qator jurnallarning yopilishi. Chuqur analitik va umumlashtiruvchi ishlarning yo'qligi. Jurnalistlik tanqidiga qarshi oldinga borish. Ko'pchilik ommaviy auditoriyaga mo'ljallangan tanqidiy nuqtai nazardan soddalashtirilganligi va talqin qilinishi darhol propaganda natijasiga erishishga qaratilgan. Urush paytida bunday vaziyatning tarixiy ravshanligini maqsadga muvofiqlashtirish.

haqiqiy tanqid, jurnalistika va adabiyot nisbati to'g'risidagi fikrlar, ulardan bir ovozdan talab A. Surkov bilan dolzarbligi va dolzarb (maqola, "o'rtoq tanqidchilar", 1942; ishlashi Fadeev "san'at tanqid muammolari bugungi kunda", 1942; gazetasi tahririyati "literatura 1942 yil 18-iyundagi "San'atning barcha vositalari bilan g'alabalarni ilhomlantiradi", B. Eichenbaumning 1943 yilgi "Bizning ishimiz haqida gapiraylik" nomli maqolasi), ularning sabablarini ob'ektiv tushuntirmasdan tanqidning katta kamchiliklarini umum e'tirof etish ("Adabiyot va san'at" "Badiiy mahorat darajasidan yuqori", "Art Criticism haqida", 1943).

Ulug 'Vatan urushi davridagi adabiy tanqidning asosiy sabablari sovet davridagi asosiy narsaning ramzi va rus milliy tabiatining o'ziga xos xususiyatlari sifatida adabiyot qahramonlarining vatanparvarligi, qahramonligi va axloqiy chidamliligi. Ushbu fazilatlarni adabiy asarlarni baholashning asosiy mezonlariga aylantirish. 20-30 yoshdagi ijtimoiy belgilarning o'zgaruvchan ijobiy natijalari. milliy-vatanparvarlik: hayotiy-amaliy - katta xavf ostida jamiyatning birlashuvini mustahkamlash, undagi nekbinlik va axloqiy-estetik - insoniy qadriyatlar hayot va o'lim (uyda, oilada, sodiqlik, do'stlik, bag'ishlanish, xotira, oddiy , faqat shaxsiy his-tuyg'ular, yo'ldoshlar, yurtdoshlar, butun xalq uchun javobgarlik); chekinish va mag'lubiyatdan, shafqatsizlik va his-tuyg'ulardan uyalishning sababi; Surkov, A. Fadeev, L. Leonov, M. Sholoxov tomonidan ko'tarilgan badiiy haqiqat va insoniylik muammolari.

Yozuvchilar uyushmasi rahbariyatining urush yillarini adabiyotini tushunishga urinishlari. A. Fadeev, A Surkov, N. Tixonov 1942-1944 yillardagi maqolalar, nutqlar, ma'ruzalar, ma'ruzalar; L. Timofeevning "Sovet adabiyoti va urushi" (1942), L. Leonov "Vatan ovozi" (1943) maqolalari. Vatan urushi haqidagi adabiyotda "ijodiy tanqidiy uchrashuv" (1943).

Urush davri asarlarini mavzu bo'yicha tasniflash tamoyilini tarqatish. A.Fadeevning "Vatan urushi va sovet adabiyoti", V.Kozhevnikovning "Asosiy mavzu", "Adabiyot va san'at", "Adabiyotshunoslik", "Adabiyotda dengiz mavzusi", "Qahramon qahramoni" "1944 yilgi fashistondagi sovet zobitining obrazi" va boshqalar; M. Shaginyanning "Harbiy hayotning mavzusi" (1944) mavzusidagi munozarasi ishtirokchilarining A. Fadeev, A. Surkov, N. Tixonovning chiqishlarida bayon etilgan mavzuning adabiyotida zaif tushuntirishning bayonoti. Milliy adabiyotlar, jurnallar, adabiyot va san'at gazetalarida (1943-1944) oldingi bosma nashrlar. Mavzuning dolzarbligi sababli bir qator zaif ishlarni qo'llab-quvvatlash. Tanqid mavzusini kengaytirish: V.Yangning "Tarixi roman masalasi" maqolalari, "Bizning satira haqida" S.Marshak, S.Mihalkov "Bolalar uchun kitob". Urush haqida bolalar adabiyotlarini o'rganish.

A. Korneychukning "Front", "Rossiya xalqlari", "Kunlar va kechalar", K. Simonovning she'rlari, L. Leonovning "Invasion", A.Bekning "Volokolamsk Highway", "Xalqlar" V. Grossman, "Zoya" M. Ali-ger. She'riyat va jurnalistikaning yutuqlarini ta'kidlab o'tish (A. Tolstoy, I. Erenburg va boshqalar). A.Ahmatovaning vatanparvarlik so'zlarini, A. Platonovning harbiy hikoyalarini tan olish. M. Bulgakov (1943) tomonidan "Oxirgi kunlar (Pushkin)" nomli o'yinga K.Fedinning maqolasi.

1944-1945 yillarda professional tanqidlarni faollashtirish. Muammoli maqola soni ko'payishi, munozaralar. Tanqid qilishning kichik janridagi urush davridagi hukmronligi, katta adabiy-tanqidiy monografiyalarni yaratish imkonsizligi. "Pravda", "Izvestiya", "Komsomolskaya pravda", "Krasnaya zvezda" va harbiy adabiyotlardagi adabiy-tanqidiy maqolalar.

Yozuvchi va tanqidchilarning chiqishlarida o'tmish va hozirgi o'zbek adabiyotining masalalari. A.N. Tolstoyning "Sovet adabiyotining to'rtinchi asri" (1942) nomli kitobi sovet ko'p millatli adabiyotning o'ziga xos xususiyatlarini aniqlanishga urinib, 25 yildan ziyod vaqt mobaynida rivojlanib boradigan yangi badiiy hodisa. Sovet adabiyotining tajribasi haqidagi ma'ruzada xarakterli. xalq hayoti bilan yaqin aloqada bo'lganligi, yangi qahramon paydo bo'lishi haqidagi bayonoti. Birinchi yozuvchilar kongressining yubileyida P. Pavlenkoning "O'n yil" (1944) maqolasi - 1930-yillarning 1940-yillarning ijobiy o'zgarishining ta'rifi. adabiyotda va uning amalga oshmagan qobiliyatlari. 1943 yilgi "Adabiyot va san'at" gazetasida: "Rossiya milliy g'ururi haqida", V. Odilov "Rus adabiyotida milliy g'urur an'analari to'g'risida" va "Sovet shoiri asarlarida Vatan timsoli" maqolalari - V. Mayakovskiyning ijobiy xususiyati bilan , N. Tixonov, A. Tvardovskiy va S.Esenin - sobiq "yagona oqim" metodologiyasi asosida ba'zi baholarning o'zgarishi.

Badiiy merosning Vatan urushi davrini, xususan XIX asr rus yozuvchilari F. M. Dostoyevskiy, A.F.Pisemskiy, N.S. Leskov kabi asarlarini tanqid qilishda yuqori ko'rsatkichlar.

Bu davrni tanqid qilgan adabiy tanqidchilar va adabiy tanqidchilar: V. Aleksandrov, N.Vengrov, A.Gurvich, V. Ermilov, E. Kipipovich, V. Pertsov, L.Polak, L. Timofeev, V.Shcherbina va boshqalar. professional tanqidchilar orasida adabiy jarayonning so'zsiz rahbarlari.

Ba'zi yozuvchilarning asarlari (L.Kassil, K.Paustovskiy, V.Kaverin, B.Lavrenyov) urush tasvirida sun'iylik yoki "ko'rkamlik" uchun. Tanqidlarga 1943 yil oxiridan boshlab, Stalinning bir necha asarlari va ularning yozuvchilari taqdiri bilan tanishtirish texnikasi, Stalinning orqasida tomoshabinlar aralashuvi. M. Zoshchenkoning "Quyosh tug'ilishidan oldin" psixologik hikoyasi haqida tashviqoti, uni "o'zini qazish" va fuqarolik his-tuyg'ularining yo'qligi bilan ayblash. A. Dovzhenkoning ("G'alaba", "Ukrainada olovda") nashr etilmagan asarlarini Qizil Armiya mag'lubiyatining haqiqiy sabablari haqida gapirishga jur'at etgan. Ayblash antitotalitaristskoy pley-hikoya E. Shvarts "Dragon", "oltingugurt-propion birodarlari" haqida rostgo'y xotiralar Fedin - "Biz orasida Gorkiy" (1944), ayrim she'rlar, O. Bergholz va B. Inber, shu jumladan, - "uchun noumidlik "va" azob-uqubatlarni yoqtirish ".

G'alabadan keyingi axloqiy tiklanish to'lqini bo'yicha adabiy fikrning qayta tiklanishi, keng adabiy jamoalarning qiziqishi. 1945 yilning kuzida A. Gukovskiy, B.M. Eichenbaum, B.S. Meilaxa, A.A. Beletskiyning adabiy gazetasida chiqishlari, adabiy nazariya tizimini rivojlantirish va rus adabiyotining ijobiy tarkibida tarixni yaratish chaqiruvlari. Adabiyot tarixi va tarixining haqiqiy muvaffaqiyati. Yassenin va Blok she'riyatining zamonaviy madaniyat yutuqlari sifatida V.V. Pertsov va VN Orlov (1945-1946) propagandasi. Ulug' Vatan urushi qatnashchilari, V. Panovaning ishiga qiziqish bildirgan yosh shoir tanqidchilari tomonidan qo'llab-quvvatlash, A.Tvardovskining ahamiyatini e'tirof etish, ilgari "Vasiliy Terkin" ni tanqid qilgan.

Siyosiy vaziyatning murakkablashishi va "sovuq urush" boshlangan davrda tanqidning mohiyatini ochib beruvchi mafkuraviy holatning keskin o'sishi, birinchi tinch yilni muhlatdan keyin. Yozuvchilarning Kreml diktatorining shaxsiy tatları, preferensiyalari va shubhalari bilan bog'liqligi. Sovet Ittifoqi Markaziy Qo'mitasining qarorlari (b) 1946-1952 yy A.Jdanovning "Zvezda" va "Leningrad" jurnallarida (1946 y.) ma'ruzasi. Ushbu hujjatlarning demografik shiorlari va ularning pogromi.

Aslida SSSR va Rossiyaning boshqa davlatlar va xalqlar ustidan ijtimoiy va milliy ustunlik g'oyalarini e'lon qilish uchun rasmiy tanqid qilgan xom sotsializmning qaytarilishi. Yozuvchilar va san'atkorlarning tarixiy mavzular bilan "hayratga" tushishini, zamonaviylikni aks ettirish chaqirig'ini. Adabiyotda haqiqiy va xayoliy kamchiliklarni va kamchiliklarni sub'ektiv sabablarga ko'ra tushuntirish.

Tanqidchilikda dogmatizmning keskin o'sishi, "tamagirliksiz" (M. Zoshchenko va A. Axmatovalarning adabiyotdan chiqarib yuborilishi, B. Pasternak, I.Selvinskiy va boshqalar. Urush davri va urushdan keyingi dastlabki oylarning ijobiy baholanishidan avval "tanqidiy" yangi to'lqin, ilgari tanqid etilgan yozuvchilarga qarshi kampaniyaning davom etishi. "Yosh gvardiya" ning birinchi versiyasidan partiya matbuotida ustoz tanqidchisi Fadeev;

uning bosimi ostida romanni qayta yaratish. Haqiqat haqiqatini tanqid qiluvchi, fojia va hayotning qarama-qarshiligini yumshatuvchi shirinlikni idealizatsiya qilish. Ishonchli va chuqur asarlarni rad etish: V. Yermilovning "A.Platonovning tuhmatli hikoyasi" 1947 yil 4 yanvar "Adabiy gazeta" da "Ivanov oilasi" haqidagi hikoyasi, M. Isakovskiyning "Do'ppilar yirtilgan dushmanlar" she'ri uchun pessimizmni tanqid qilganligi haqidagi ayblov. .. ", A. Tvardovskiyning" Yo'lda uy "va boshqalar she'rlarini tinglash.

Bu yoki bu ostracizmin adabiy va hatto siyosiy nuqtai nazardan butunlay ajralib turishi. E. Kazaevichning "Cho'lda ikkita" hikoyasi, Y. Yanovskiyning hikoyalari, V.Kataevning "Sovet kuchlari uchun" romanining romanlari, V. Grossmanning "Agar siz Pythagorilarga ishonasiz" komediyasi va "Adolatli sabab uchun" romani kabi turli xil asarlarni yuksak darajada qoralash, "Sosyury" ning "Sevgi Ukraina" nomli she'ri va K. Simonovning "Siz va sizsiz" she'rlari tsikli (Simonov A. Ta-rasenkovning "ayol ayollarni otkalky erkaklar" deb nomlangan chiziq bo'yicha erotizmga ayblovi). V. Nekrasovning "Stalingrad chandiqlarida" hikoyasiga ehtiyotkor munosabati, harbiy nasrda yangi tendentsiya ochish; Stalin mukofoti sovrindoridan so'ng bu hikoyani tanqid qilishning o'ziga xos haqiqati (1946). Stalin sovg'alari bilan ko'pincha zaif, lak, antisemitik asarlarning yuksalishi.

"Kozmopolitizm" va "burjua millatchiligi" ga qarshi kurash, xususan 1940-1950-yillarda teatr tanqidchilarining "vatanparvarlik guruhiga" qarshi.

"Ajoyib" zamonaviylikni targ'ib qilish natijasida adabiyot va san'atdan nafaqat tarixiy mavzular, balki Ulug 'Vatan Urushi (50-yillarning o'rtalariga qadar) mavzularidan tashqari. Mavjud adabiy jarayonni chizish, zamonaviy nasr va shoirlarni ifodalashda bir xil klipslardan foydalanish, ularga "ro'yxat" yondashuvi. Ko'plab tanqidchilarning opportunistik pozitsiyasi, rasmiy baholashdan oldin ish haqida gapirishni istamaslik, baholashning aksincha tez o'zgarishi. Adabiy tanqidchilar tanqidchilarining katta qismi chiqishi.

Rus adabiyoti tarixida "ikki daryo" ning g'oyasini yaratish. Klassik yozuvchilarning ongini modernizatsiya qilish, "tortish"   ular uchun   Dekembristlar va ko'pgina ishlarda muomala qilingan inqilobiy demokratlar ham sxematik va tarixiy bo'lmagan, ya'ni adabiy fani yomon tanqidga aylantirmoqdalar. Yozuvchilarning dunyoqarashini tahlil qilmasdan tavsiflovchi monografiya adabiy janridagi hukmronlik, Gorkiy va boshqa rassomlarning ishlarini tushuntirib, siyosiy g'oyalarni tasvirlaydi. A.N.Veselovskiy merosining ilmiy va keskin salbiy baholashlari va zamonaviy filologlarning bir qator asarlari: V.M.Jirmunskiy, V. Ya. Propp va boshqalar.Tanoyat uchun tanqidiy oqibatlarga olib keladigan adabiy tanqidlar darajasigacha tushadi.

40-yillarning ikkinchi yarmidagi 50-yillarning boshida, 50-yillarning boshida, tanqidiy va adabiy tanqidiylarning metodologik va nazariy muammolari: san'atning asliyat, sotsialistik realizm uslubi, kelib chiqishi va mohiyatiga oid odatiy tanqidiy mavzulardagi munozaralar. Ushbu turdagi ishlarning me'yoriyligi. 1948-yil drama nazariyasi haqida. "Qarama-qarshilik teoriyasi" ni tanqid qilish, uning ziddiyatlari. Noqonuniy bo'lmagan uchta izoh: aniq, tom ma'noda, ibtidoiy asarlarni rad etish; shaxsiy va universal xususiyatga ega mavzularda nizolashayotgan ishlarning soni; jamiyatda shubha va intolerans muhitini qo'llab-quvvatlaydigan, "chirigan odamlar" bilan "yangi, progressiv" ning g'alabali kurashini ajralmas namoyishga talab qilish.

50-yillarning deklaratsiyasidan boshlangan. sovet satira uchun zaruriyat haqida. «Ideal qahramon», «dam olish» adabiyoti va boshqa bayonotlar haqida tanqidiy mulohazalar rasmiy va nekbin

jetskiy xarakter; zamonaviy "romantizm" ning mavjud g'oyalariga mos kelishi.

1952-1954 yillarda Sovet yozuvchilari Ikkinchi Kongressidan oldin adabiy jarayonni sharhlash va qayta ko'rib chiqishga urinishlar. L. Leonovni "Rossiya o'rmoni" ning tanqidchisi sifatida tan olinishi, V. Ovechkin va V. Tendryakovlarning qishloq haqida. Zamonaviy adabiyotning asosiy jismini qoralovchi V Pomenantsev "Adabiyotda samimiylik" maqolasida (1953), tanqidchilar va yozuvchilarning ko'pchiligi "perevalskaya" va "partiyaga qarshi" deb tan olinmagan. F. Abramovning "Sovetdan keyingi nasrdagi kollektiv-qishloq xo'jaligi qishlog'i aholisi" (1954) va o'sha paytda uning rad etilishi printsipial maqolasida qishloqqa oid barcha lug'atdagi adabiyotlarning istehzoli vahiysi.

A. Tvardovskiyning yangi "Novye Mir" bosh muharriri lavozimidan V. Pomerantsev, F. Abramov, M. Lifshits va M. Shcheglov (1954) tomonidan nostandart, aniq maqolalarni chop etish uchun birinchi "yumshoq" olib tashlash. Tanqidchilarning I Ehrenburg tomonidan "Thaw" va V Panova tomonidan "The Seasons" ning tanqidiy munosabati, boshqa fikrsizlik instruktsiyasi.

O'zining ichki dunyosini san'at ob'ektiga, "Tvardovskiy maktab" ("qishloq") deb atashga loyiq, deb hisoblangan shoirning o'zini o'zi ifodalashiga bag'ishlangan bahs-munozaralar she'riyat hukmronligiga o'xshash deb hisoblandi. "S'ezddan oldingi suhbatlar" (1954 y.) Maqolalari to'plami, shu jumladan, raqobatlashayotgan taraflarning vakillari.

Sovet adabiyotining 20 yillik taraqqiyotini va uning hozirgi ahvolini SSSR Yozuvchilarining Ikkinchi Sessiyasida A. Surkovning ma'ruzasida xavotirga solmoqda. Tanqid va adabiy tanqid to'g'risida maxsus hisobot (B. Ryurikov). Ikkinchi Kongressda bir qator jasoratli nutqlar, ularning lakka qarshi va qarshi yo'naltirilgan yo'naltirilganligi, tanqidning katta kamchiliklarini va ular uchun mas'uliyatni bo'lishish zarurligini tan olish. Ba'zi adolatsiz qoidalarni va baholashni, shu jumladan, "Pass" ga nisbatan himoya qilish.

1953 yilgacha Yozuvchilar uyushmasining rahbari A.Fadeevning fojiali ziddiyatli roli: adabiyotda eng yaxshi shoir va yozuvchilarga samimiy xushnudlik va Stalin-Jdanov uskunalarini boshqarish. K.Simonovning maqolalari va hisobotlari - pogrom va rasmiy shaxslar, shuningdek, eng dahshatli dogmalarga qarshi hujumga uchragan yozuvchilar va shoirlarni himoya qilish. 40-yillarning etakchi tanqidchilarining eng ko'p qulaylik va noinsizligidan faol adabiy-tanqidiy faoliyatidan ajralib chiqishda A.Fadeev va K.Simonovning xizmatlari. - V. Ermilova (1950).

50-yillarning birinchi yarmidagi boshqa tanqidchilar: A. Tarasenkov, A. Makarov, T. Trifonova, T. Motyleva, A. Belik, B. Platonov, G. Brovman, G. Lenoble, B. Kostelyanets, E. Surkov, V. Ozerov, B. Soloviev, L. Skorino, B. Ryurikov, V. Smirnova, B.Rounin.

M. A. Sheglovning (1925-1956) adabiy-tanqidiy asari - 1953-1956-yillar. O'sha davrda estetik tanqidning ortib borishi haqidagi asarlarni chuqur tahlil qilish. Muhim nazariy tushunchalarning chuqurligi M. Scheglova. 60-yillarning "Novomirskaya" tanqidiy metodologiyasini oldindan aytib berish, uning tarixiyligining o'ziga xos xususiyatlari, axloqiy va estetik yondashuvlarning birligi. Shcheglovning maqolalari mavzusi va janrlari xilma-xilligi ("Aleksandr Yashinning kemalari", 1956), jonli va qulay uslub.

50-60-yillarning ikkinchi yarmidagi tanqid

X.Xrushchevning Stalinning "shaxsiyatga sig'inish" ga bag'ishlangan 20-chi KPK Kongressidagi yopiq hisoboti va ushbu tadbirning katta jamoatchilik fikri. 50- va 60-yillarning ikkinchi yarmida davom etmoqda. tortishuvlar, tortishuvlar, demokratiyani qo'llab-quvvatlovchi tarafdorlar uchun kurash, inson ongini ozod qilish va totalitar munosabat va dogmatchilarni himoya qilish. Bu jarayonning asosan kommunistik mafkura doirasida amalga oshiriladi. Adabiy jamoatchilik e'tiborini xalqning ijtimoiy-siyosiy va ma'naviy hayotidagi eng muhim muammolar bilan bir vaqtning o'zida va inson shaxsiyatiga bo'lgan e'tiborni keskin oshirib borish. G'arb bilan qisman zaiflashgan qarama-qarshilikning davom etishi va uning adabiyotda va tanqidchilikda bir qator yangi hodisalarga munosabati, turli xil ijtimoiy va adabiy tendensiyalarga qarshi turishlariga ta'sir.

1956- 1957-yillarning boshlarida o'tmishdagi fikrlashga nisbatan innovatsion, noan'anaviy tanqidlarning namoyon bo'lishini kuchaytirish. Adabiyotda hayotning bir tomonlama va marosim bilan tasvirlanishiga qarshilikni chuqurlashtirish va kengaytirish. Maqolalar A.Krona «Adabiy Moskva» (1956), B. Nazarov va O. Gridneva " "Falsafiy masalalar" (1956 yil 5-son) adabiyot byurokratik rahbariyatiga qarshi. "Yangi dunyo" bosh muharriri (1956 yil 12-son) K.Simonovning "Adabiy notalar" va 40-yillarning oxirida partiya matbuotida ilk marta maqolalar chop etilgan. A. Fadeevning "Yosh gvardiya" va teatr tanqidchilarining "vatanparvarlar guruhi" haqida; Simonovning "Sotsialistik realizm haqida" gi ("Yangi dunyo", 1957, № 3) "kam kafolati" maqolasi. V. Tendryakov, V.Kardin, A.Karaganov, I.Errenburg, V.Ketlinskaya, V.Kaverina, T.Trifonova, L. Chukovskaya, M. Aliger va boshqalar og'zaki prezentatsiyalarga qarshi bo'lgan dogmatik, tanqidiy nuqtai nazar va og'zaki prezentatsiyalar. G. Nikolaeva, Vs. Kochetov, N. Gribachev, D. Eremin, K. Zelinskiy, M. Alekseev va boshqalar.

KPSS XX Kongressidan keyin jamiyatni nisbatan demokratiyalashning va adabiy hayotda aks ettirilishining nomutanosibligi. Qadimgi madaniy siyosatning ko'pgina inshootlarini saqlab qolish, adabiyotning umumiy partiya etakchiligi. G'arbga qiziqish ko'rsatgan har qanday narsaga shubhali munosabat. V. Dudintsevning "Bread Single" romanidan emas, A. Yashinning "Levers" va D. Graninning "O'z fikrlari" romanlari va S. Kirsanovning "Haftaning yigirma kunlari" deb atalgan romani "Novy Mir" Moskva "(2-jild). Yozuvchilarning "tanqidiy realizm" ga erishish uchun mustaqil pozitsiyasi bo'lgan ayblovlar. "Sovet adabiyoti va san'atining taraqqiyoti va taraqqiyoti" va "Leninist adabiyot va san'at asari uchun" kommunistik jurnalining (1957 yildagi № 3, 10) maqolalari, shu jumladan partiya matbuoti yordamida adabiy hayotni demokratlashtirish bo'yicha dastlabki to'lqinlarning oldini olish. X. Xrushchevning "partiya chizig'iga chizishga urinayotgan revizionistlar" ga qarshi kurashda shaxsiy ishtiroki (SSSR Yozuvchilarining Uchinchi Qurultoyida so'zlagan nutqi, 1959). 1955-1957 yillarda Kommunist jurnalida yozilish haqida savollarning rasmiy tushuntirishlari, Leninning madaniyat tushunchasi, partizanlik va ijod erkinligi, iste'dod va mafkura, san'atning milliy o'ziga xosligi haqida. Tarixiy o'tmishni cheklangan tanqid qilish 1956 yil 30 iyunda KPSS Markaziy Komitetining "Shaxsiyatga sig'inishni va uning oqibatlarini bartaraf etish to'g'risida" gi qarori va partiya matbuotidagi maqolalar.

O'tgan asrning 50-yillarining madaniy hayotidagi voqealarning tabiatida va ahamiyatiga qarama-qarshilik: "Buyuk do'stlik", "Bogdan Xmelnitskiy" va "Yuragidan" operalarini baholashdagi xatolarni tuzatish haqidagi farmon "A.Tvardovskiyning" Yangi dunyo " (1958), «liberal» fikrlaydigan K.Fedinni SSSR Yozuvchilar uyushmasi (1959) birinchi kotibi sifatida tan olish va B. Pasternakning «Doktor Jivago» romanini o'qimagan odamlarning nutqlarida «xoin» kabi ko'plab shov-shuvli va vahshiy vahiylar bilan adabiyotdan ozod qilish 1958 yil), "Yangi avlod haqida" kitobida shoirning hayoti va ishi bo'yicha ilmiy tadqiqotlar olib borish (1959), V. Grossmanning "Hayot va taqdir" (1960) romanini hibsga olish va boshqalarni o'z ichiga oladi. Yangi jurnallar va almanaxlarning paydo bo'lishi. "Yoshlar" va V. Kataev va A. Makarov tomonidan tahrir qilingan "Yosh gvardiya". 1957 yildan buyon adabiy-tanqidiy va adabiy organning nashr etilishi - "Adabiyot masalalari", uning birinchi sonida etiketkalash va ishlab chiqishga qarshi deklaratsiya. RSFSR Yozuvchilar uyushmasini tuzish. L.Sobolevning birinchi konferentsiyada (1959) hisobotida tanqidiy savolni shakllantirish, adabiyot yangiliklarini ko'rib chiqish. Oktyabr jurnalida tanqidchilarning davom etayotgan "kechikishlarini" va bu haqda munozarani o'tkazishni tan olish; K. Zelinskiy "Tanqid qilish paradoksi" (1959-1960). "Adabiy Rossiya" gazetasida (1964 yil yanvar) tanqidning holati haqida muhokamalar.

50-yillarning o'rtalarida va oxirida, tanqidiy oynada adabiyot: "Inson taqdiri" ning universal yoki keng ko'lamli rasmiy tasdig'i va M. Sholoxovning "Yuqori tuproqli tuproq" nomli ikkinchi kitobi, A. Tvardovskiyning "Uzoq masofadan" she'rlari, G. Nikolaevaning "Yolda jang" , Sun. Kochetov, Ershov birodarlar, V. Kozhevnikov, Zare Towards, A Chachkovskiyning "Hayot yili" romani; Panovada "Sentimental romani", G. Baqlanovning "Yerning aylanishi" hikoyalari, A. Volodinning "Besh oqshom" asari va L. Zorinning "Mehmonlar" kabi haddan tashqari ohang yoki fuqarolik va nekbinlikning yo'qligi haqidagi hikoyalari. V. Nekrasovning "O'z shahrida tug'ilgan" hikoyasi haqidagi qarama-qarshi bayonotlari.

Ilmiy estetik fikrning rivojlanishi va adabiy tanqidning estetik talablarini bosqichma-bosqich takomillashtirish. Tanqid va nazariya:

"Uslubiy" va "realizm" tushunchalariga aniq tarixiy yondashuvni boshlashni belgilovchi "Jahon adabiyotida realizm muammolari" nomli ilmiy munozarani nashr etish,

(1957); muntazam, umuman sotsialistik realizmga oid g'oyalar (B. Bursov, V.Ozerov va boshqalar).

50-yillarning ikkinchi yarmida va 60-yillarning boshida muhokama qilingan ko'p millatli sovet adabiyotining birligi va xilma-xilligi. G. Lomidze "Birlik va xilma-xillik" (1957). L. Novichenko tomonidan "Sotsialistik realizm adabiyotida badiiy shakllar to'g'risida" (1959) hisobotida "xilma-xillikning birligi" degan juml. Veksel Nekrasovning «Kalit so'zlar» ning «oddiy» («Kino san'ati» 1959, № 5-6) maqolasida, san'atdagi patoslarga qarshi qaratilgan turli xil dissertatsiyalarning tanqidchilaridan spekulyativ foydalanish. Faktlar va voqealar obrazi miqyosi nuqtai nazaridan XIX-XX asrga oid adabiyotlarni tasniflash bo'yicha ko'pgina e'tirozlar (Sarnov B. "Globus" va "ikki sahifali xarita" // "Literaturnaya gazeta" 1959-yil 9-iyul).

Sovet adabiyoti tarixining 50-yillarning ikkinchi yarmidagi tanqidiy savollari aktualizatsiyasi. Tarixshunoslikning dogmatizmga qarshi chiqishlari. An'analarni qayta baholash. Adabiyot tarixini tiklash va oldindan taqiqlangan nomlarning joriy adabiy jarayoniga qo'shilishi. Rasmiy hokimiyatlarga muxolifat va bunga "liberal-konservativ" ruhda munosabatda bo'lish: A. Metchenkoning "Tarixchilik va dogma" (1956), A. Makarova "Talking about"

(1958) - 20-asr adabiyoti tarixining rivojlanishini sekinlatadigan "xobbilar" ga qarshi ogohlantirishlar, ammo rasmiylikning mumkin bo'lgan salbiy reaktsiyasini oldini oldi. To'liq va chuqur jamiyat rus klassiklarining ma'naviy va estetik tajribasini assimilyatsiya qilish, F. M. Dostoyevskiyning bir qator to'la-to'kis vakillari qatoriga qo'shilishi. N.N.Veselovskiyning ilmiy merosiga munosabatni qayta ko'rib chiqish. XX asr xorijiy adabiyotiga o'quvchilarni kiritish, "temir parda" ning yutug'i va bu haqiqat yosh avlod ongiga ta'siri. XX asr xorijiy adabiyotini tanqid qilishda ijobiy fikrlar.

50-60-yillarda qayta tug'ilish. A. Lunacharskiy, A. Voronskiy, V. Polonskiy, I.Bespalov, A.Selivanovskiyning asarlari. Sovet tanqidchilarining tarixini o'rganish.

60-yillarda jamiyatning ma'naviy hayotining va madaniy siyosatining bir xilligi. O'n yillik birinchi yarmidagi nisbiy liberallashuvi va ikkinchisida "eritish" natijalarini qisqartirish. Adabiy jarayonda 1970 yilga qadar "shaxsiyat tavbasini" tanqid qilish natijasida hosil bo'lgan tendentsiyalar asosan A.Tvardovskiy tomonidan tahrirlangan "Yangi dunyo" pozitsiyasiga bog'liq. Utopianlarning tezkor ijtimoiy (kommunistik) va ilmiy-texnikaviy o'zgarishlarga bo'lgan umidlari bilan bog'liq katta tarixiy shkalada o'ylash tendentsiyasi ortdi   Dunyo miqyosida.O'tgan 50-yillarning muhokamasi. "Zamonaviylik nima?" (1960 yilgi "Epon" to'plami). "Oltmishtalar" maqolasining ta'rifi. Rassadina "sixties. Zamonaviy yoshlar haqidagi kitoblar "(Yoshlar, 1960 y., 12-son). Sovet yozuvchilarining avlodlari haqida, birinchi navbatda, "to'rtinchi avlod" (A. Makarov va F. Kuznetsovning ta'riflari) - "yosh nasr" va she'riyat haqida tortishuvlar. Qadimgi tanqidchilarning avlodlar o'rtasidagi farq va qarama-qarshiliklar haqida, ularning fikricha, zamonaviyizmning qiziqishlari va rus adabiyotining "kumush davrlari", G'arb adabiyotiga yo'naltirilganligi haqidagi qo'rquvlar. NS Xrushchevni "o'g'il bolalarni" tanqid qilish. A.N. Makarovning maxsus mavqei: umumiy o'quvchi ("Katta hayot", "Besh yildan keyin", "Viktor Astafiev" va hokazo) va "yozma", nodonlikning noaniq e'tiqodiga qarshi e'tirozlariga qaramasdan iqtidorli yoshlarning haqiqiy yordami , shoshma-shoshar xulosalar (L. Anninskining "The Nut Kernel" ning ichki sharhini). Katta yoshni to'ldirishni tanqid qilish: I. Zolotuskiy, F. Kuznetsov, A. Marchenko, D. Nikolaev, Art. Rassadin, V. Kojinov, A. Urban, O. Mixaylov va boshqalar 1962 yilda "Kelajakka" yosh tanqidchilar tomonidan chop etilgan maqolalar to'plami.

Sovet Ittifoqi XXII XXIX Kongressida (1961) Stalin shaxsiyatining sig'inishidan yangi, yanada qat'iy tanqid qilinganidan keyin adabiy-tanqidiy kuchlarning polarizatsiyasi. Yangi dunyo - ushbu yo'nalishni ta'qib qilishda eng izchil adabiy organ. Jurnalning tanqidiy bo'limiga kitobxonlarning diqqatini jalb qilish. Kafedra mualliflari V. Lakshin, I. Vinogradov, V. Kar-din, Rassadin, Yu-Burtin, I. Dedkov, F. Svetov, N. Ilyin va boshqalar;

katta "Novomirtsy": A. Dementiev, I. Sats, A. Kondratovich. A. Soljenitsin jurnalining ochilishi; "Ivan Denisovichning bir kuni" (Soljenitsinning hikoyasini uyg'unlashtirgan V.Yermilovning maqolasi va V.Kozhevnikovning "Baluyev tanish" romanining targ'ibot-romani) maqolasida tanqidiy nuqtai nazari berilgan; Soljenitsinga qarshi da'volarning ortishi, V. Lakshinning "Ivan Denisovich" ning "dushmanlari" bilan tortishishi. Noviy Mir tomonidan A. Soljenitsin va S. Zalygin ("Irtysh haqida") asarlarining Lenin mukofoti uchun nomzodligi; L. I. Brejnevning yordami bilan nomenklatura tomonidan bu tashabbusning muvaffaqiyatsizligi. Soljenitsinning boshqa hikoyalarini tanqid qilish. Yozuvchilar uyushmasida uning bosib chiqarilmagan yirik asarlari yopiq eshiklar ortidagi munozaralar.

60-yillardagi rasmiy tanqidlar bilan qabul qilinmagan boshqa asarlar: V. Nekrasovning romanlari va sayohat eskizlari, I. Eren-burg xotiralari, V. Aksenovning "Yulduz chipta", "Sog'lom bo'ling!", B. Okudjava va "Tarusa "Lively" B. Mozhaeva, "Bir uyda etti kishi" V. Semin, V. Bykovning harbiy hikoyalari va boshqalar. 1963 yilgi E. Evtushenkoga qarshi kampaniya. "Yangi Dunyoda" nasr va oyatda ko'plab tasviriy, deklarativ, normativ asarlardagi korroziv tanqid; shu bilan birga jurnalga ob'ektiv ravishda yopishib qolgan mualliflarning kamchiliklarini printsipial, ba'zan kattik tahlil qilish. Novy Mirda tanqidiy tanqidning ustunligi. Xususan, "Oktyabr" jurnalining muallifi (bosh muharrir Sun. Kochetov), ​​Stalinist dogmanga nisbatan ko'proq konservativ va sadoqatli, lekin mamlakatning mafkuraviy rahbarlaridan ko'ra to'g'ridan-to'g'ri tanqidiy bahs. "Pravda" gazetasining 1967 yil 27 yanvardagi "Vaqt orqasida qolib ketgan" maqolasida xolislik holati, ehtimol, teng ravishda Nyu-Jahon va oktyabrga qarshi qaratilgan.

Umuman, adabiy tanqidning kasbiy va ob'ektivligini oshirish. C. Aytmatovning baxtli adabiy taqdiri (1963 yilgi Lenin mukofoti). Tanqidchilarning e'tiborini, faqat ijobiy baholar bilan emas, balki boshlanuvchilar V. Belov, V. Rasputin. Avvallari bahsli deb hisoblangan asarlarni umumiy e'tirof etish (ijodkor V. Panova).

A.N. Makarovning etuk asarlari (1912-1967). Taniqli tanqidchilarning yo'li "Bevosita suhbat" kon'yunkturasidan 60-yillardagi aniq va ob'ektiv o'rganishdan mahrum bo'lgan S. Babaevskiyning laklovchi romanlari (1951) haqidagi broshyuradan olingan. Uning asosiy manfaatlari: she'riyat, harbiy nasr, yosh ijodkorlik. "Centrist" tanqidiy nuqtai nazari, multimillion o'qishlar ommaviyligi nuqtai nazaridan gapirish. Og'irligi, taxminiy baholari. O'quvchi bilan xushmuomalalik bilan suhbatlashish usuli. Badiiy matnlarni tahlil qilish, tafsilotlarga va so'zga e'tiborni izohlash. Yozuvchilarning yangi nomlarini kashf etish, ularning kelgusidagi taqdiri bilan qiziqish, Makarovning merosini ichki tanqid qilish janrisi. Makarova alohida e'tiqodli hukmlar - tarixiy va adabiy g'oyalarga sodiqdir.

"Yangi dunyo" ni mamlakat siyosiy rahbariyatining o'zgarishi (1964) va yangi rahbarlarni XX-XXII partiya s'ezdlari safidan chiqarganidan so'ng huquqiy muxolifat organiga aylantirish. A. Tvardovskiyning "Yilligi munosabati bilan" (1965-y., 1-son) maqolasida oldingi kursga sadoqatini tasdiqlash. M. Bulgakovning "Magistr va Margarita" romanini zamonaviy subtexaga ega bo'lgan bahs-munozarasi. I.Vinogradovning (1968 y.) V. Nekrasovning "Stalingrad xandaklarida" zamonaviy harbiy ("leytenant") nasrning badiiy tamoyillarini himoya qilishga bag'ishlangan ko'p yillik maqolasi haqida. "Yangi dunyo" ning O'quvchilarning fikriga murojaati, V. Lakshinning o'z maktublariga sharhlari. A. Soljenitsin "Matrenin Dvor" va V. Seminning "Bir uyda etti kishi" asarlari atrofida to'qnashdi. Qarama-qarshi yo'nalishdagi jurnallar o'rtasida "asr haqiqati" va "haqiqat haqiqati", "xandaq haqiqati";

zamonaviy qahramon - "oddiy odam" yoki "solucan qahramoni" (sovet adabiyotining "degerizatsiyasida" "Novomirtsiy" ga, ijtimoiy faol pozitsiyadan voz kechishga qaratilgan ayblovlar); fuqarolik shiori. "Yangi dunyo" maqolasida axloqiy va estetikaning yaqindan aloqasi. Konferentsiya va mahalliy tillarda stilizatsiya qilmasdan ularning jonli, erkin uslubi.

Adabiy doiralarda rejimga noqonuniy muxolifat ko'rinishi. Adabiy asarlarni jinoiy javobgarlikka tortish birinchi fakti A. Sinyavskiy va Y. Doniyor (1966) ning "ishi". Ko'pgina madaniyat xodimi unga nisbatan umuman teskari reaktsiyalar. A. Sinyavskiyning "Pushkin bilan yurish" inshni yakunida yaratilishi.

Dissident tarqalishi. 60-yillarning oxiri yo'qolib ketishi tanqidiy va adabiy tarixdan surgun qilingan va ko'chib kelgan yozuvchilarning nomlari.

Sovet tanqidchilarining hayoti va adabiyotiga klassik yondashuvni umuminsoniy, ma'naviy va axloqiy ma'noga ega (F. Kuznetsov) bilan birlashtirishga urinishlari. "Ma'naviyat" mezonini 70-yillarning boshiga tarqalishi.

60-yillarning o'rtalaridan "Young Guard" jurnali joylashuvi. (bosh muharriri A. Nikonov) - bu sinfning ijtimoiy, ijtimoiy, ma'naviy qadriyatlari barqarorligi uchun aniq imtiyoz. Bu lavozimni ilgari tanqid qilishda (D. Starikovning "Bahordagi fikrlardan", 1963), adabiy tanqidiy (M.Gusning "Dostoevskiyning g'oyalari va tasviri", 1963), A. Makarovning qo'lyozmalaridagi tanqidiyligi) jurnalistika ("Dialog V. Soluxina, 1964; u bilan B.Mozhaev va A.Borschagovskiy bilan bahslashish). "Chord" va "asfalt" mavzularidagi munozaralar. V. Kozinova, M. Lobanovning "pop" she'riyatiga qarshi chiqishlari. "Yosh gvardiya" da tuproqsiz etnik guruhlarning metodologiyasini faollashtirish:

60-yillarning oxirida M.Lobanov va V. Chalmaevning ilmiy jihatdan zaif, kam tarixiy, ammo chinakam tortishuvsiz va asl nusxalari. Millatni muhokama qilish paytida ularni rasmiy lavozimlardan tanqid qilish. Paradoksal, "Yangi dunyo" ning murakkab vaziyatiga, uning "Oktyabr" bilan birga ushbu kampaniyada ishtirok etishi - "An'analar va millatlar to'g'risida" maqolasi (1969-y., 4-son). Fikr A. Soljenitsin 1969 yilgi munozaradan ("Eman bilan butt buzoq"). Ushbu munozaralarning faktlaridan adabiy-siyosiy amaldorlar tomonidan foydalanish: Ogonyokdagi Yangi Dunyonga qarshi "11-sonli maktub", A. Dementieva tomonidan ishlab chiqilgan va "Yosh gvardiya", V. Ivanov kommunistlarida (1970 yil) № 17). "New World" tahririyatining dispetcherligi va Tvardovskiyning undan ketishi (1970).

60-yillarning tanqidiy va adabiy tadqiqotlari Taniqli adabiy tanqidlarni tanqid qilish bilan taqqoslash: Muhammad M. Bakhtin, D.Lichachev, V.M.Jirmunskiy, N.Konrad, Yu.M.Lotman, G.G. Bocharova va boshqalar. Adabiy tanqidning ta'siri. tanqid, fan sohasida ishlaydigan mualliflar va tanqidchilar. Ilmiy va badiiy tarixiylikni keng tanitish. Ko'p sonli kitobxonlarga bag'ishlangan maqolalarda katta teorik muammolar qo'yishga urinishlar, xususan, asarlarning chuqurligi va jiddiyligiga xilma-xil talablar bilan adabiyotning turli navlari borligi muammolari (I. Rodniyanskaya "Fiction and" strict "art, 1962; V. Kozhinov" "She'riyat oson va jiddiy", 1965). "Yosh nashriyot" da asosan jargonga qaratilgan zamonaviy asarlarning tili haqida munozarasi. V Turbinaning "yolg'onchi vaqtlari, o'rtog'i va do'stlari" (1961) muallifning ijobiy nuqtai nazaridan ijobiy fikrlari va psixologizmning noqulayligi haqidagi tezislar tufayli.

An'analarni "otalar" boshlig'i - "bobolar" dan "nabiralar" ga (V.Voznesenskiy) uzluksiz ta'riflash. A.Metkhenko asarlari va boshqa tanqidchilarning zamonaviyizm va urf-odatlariga nisbatan doimiy urush. "Yangi dunyo" da realizmni tasdiqlash ("ta'rif" holda). Jurnalning muxoliflarini unga yaqin bo'lgan natürizm yozuvchilari ayblovlari. 60-yillarning oxirlarida bo'ronli munozarasi. A.Ovcharenko tomonidan "sotsialistik romantizm" tushunchasi. Y. Bara-Bash, B.Bialik va boshqalardagi Sovet adabiyotining uslubining o'ziga xosligi haqidagi bayonot L. Egorova, G.Pospelov va M. Xrapchenkoning takliflari sovet adabiyotining tarixiy rivojlanishida ba'zi bir pluralizm usullarini taniydi.

70-yillarning 80-yillarning birinchi yarmidagi tanqid

Adabiyot sohasida nizomni kuchaytirish: 60-70-yillarning ikkinchi yarmidagi targ'ibot va tanqidlarni targ'ib qilishda marosim tusini keltirib chiqaradigan muayyan mavzularga, ayniqsa sovet tarixidan, bu boradagi rasmiy g'oyalarni kanonlashtirishga chek qo'yish. 70-yillarda deyarli to'liq yo'q bo'lish. salbiy sharhlar, ushbu janrni standartlashtirish. Madaniyatning ko'plab organlarini adabiy tanqidlarga e'tiborsizlik.

Jamiyatning ta'lim darajasini oshirish va ijtimoiy gumanitar manfaatlarning jadal rivojlanishi ijtimoiy psixologiyada turg'un hodisalar bilan birga. "Kitobi boom". 1970-yillarning boshlarida 80-yillarning adabiyotida badiiy sifatning umumiy o'sishi. 60-yillarning sog'lom ta'sirini his etdi. Jiddiy adabiyotda va tanqidda axloqiy masalalarning ustunligi, 70-80-yillarda falsafaga bo'lgan istagi. ko'plab ijtimoiy-siyosiy kuchlarning amalga oshirilmasligi natijasida yuzaga kelgan. Ob'ektiv ehtiyoj - tarjima faoliyatini kuchaytirish, tanqidiy holatida jiddiy o'zgarishlarni amalga oshirish va bu ehtiyojni turg'unlik sharoitida to'liq qondirish qobiliyati.

Sovet Ittifoqining "Adabiy va badiiy tanqid qilish to'g'risida" gi (1972 yil) Markaziy qo'mitasining qarorlari va uni amalga oshirish uchun tashkiliy chora-tadbirlar: "Adabiy tahlil" va "Kitoblar olamida" nashr etilishi, ixtisoslashgan va ommaviy jurnallarda tanqidiy maqola uchun "bo'sh" adabiyotlarni targ'ib qilish uchun texnik vositalardan foydalanish, Yozuvchilar uyushmasi va adabiyot institutida professional tanqidchilarni tayyorlash uchun sharoit yaratish, adabiy masalalar bo'yicha uchrashuvlar va seminarlar o'tkazish. nashriyotlarda yangi turkumlarni tanqid qilish, tanqidiy tahlil qilish va tanqidiy tanqidiy fikrlarga bag'ishlangan, "Rossiya sovet tanqidchilarining tarixi" kursining o'quv dasturlariga kiritilishi, bu sohadagi ilmiy tadqiqotlar (rus adabiyotining tarixni muntazam o'rganish bilan birga) ular uchun mukofotlar berilishi (mafkuraviy printsipga muvofiq). "Ijodiy yoshlar bilan ishlash to'g'risida" (1976 y.) Farmon. 1978 yildan beri qayta tiklangan "Adabiyotshunoslik" jurnalining maqolasi boshlang'ich mualliflari asarlarini nashr etilayotganda doimiy ravishda tanqid qiladigan yagona tashkilotdir. Yosh "taniqli" tanqidchilarning ijodiy ishlarini e'tiborsiz qoldirib, yosh tanqidchilar uchun seminarlar o'tkazish, "Young about young" to'plamlarini chop etish. Yangi nomlarni kashf qilish uchun juda ko'p umidlar. 80-yillarning boshlarida "qirq" avlodi haqida tortishuvlar. (V. Bond-Renko, V. Gusev - bir tomondan I. Dedkov ikkinchi).

Ko'plab mashhur yozuvchilarga nisbatan adabiy-tanqidiy monografiyalar paydo bo'lishi. A. Vampilov, V. Shukshin, Yu.Trifonovning asarlari tanqidchilarning e'tiborsizligi asosan ularning o'limidan so'ng qoplandi. N. Rubtsov, A.Prasolov va "sokin lirik she'riyat" ning (L. Lavlinskiyning "muddati") boshqa she'riyatlaridan V.Kozinovni ommalashtirish. Tanqidchilarning V.Semin, V.Bikkov va "leytenant" prozesi haqidagi yangi hikoyalari, bundan oldin shubhalangan va xavotirga tushgan yozuvchilar va shoirlarga nisbatan tinch va mehribon munosabati; harbiy va "qishlok" nasr ishlari uchun yuqori mukofotlarni topshirish; hokimiyat vakillari va "baland ovozda", "pop" she'riyat vakillari o'rtasida bir-biriga nisbatan o'zaro munosabatlar; V.Vysotskiyning 1981 yildan beri qisman rasmiy tan olinishi. Sh. Aytmatov (1970), S. Zalyginning "Janubiy Amerika versiyasi" (1973), Y. Bondarev Bereg (1975), F. Abramov "Uy" (1978), "Oq kema" V. Rasputinning "Onaga xayr" (1976) romani e'tiborga olinmagan va V.Dudintsevning "Nondan boshqa narsa emas" romani qayta nashr etilgan. Shu bilan birga, dissident adabiy harakatining deyarli to'liq bostirilishi, A. Soljenitsin va uning mamlakatdan chiqarib yuborilishi (1974).

Joriy adabiyotning umumiy darajasini baholash. 70-yillarning adabiy natijalariga oid maqolalarning ko'pligi. A. Bocharovning "qishloq" va harbiy nasrning "charchoqlari" haqidagi tezislari. Kelajak adabiètning prognozlari (Y. Andreev, Y. Kuzmenko, she'riyatning 1977 yildagi ishtirokchilari). 80-yillarning boshlarida tanqidlarni tan olish. yangi asarlarning mafkuraviy monistik ongiga: C. Aytmatov, S. Zalygin va boshqalarga nisbatan juda murakkab, mumkin emas.

70-80-yillardagi tanqidlaridagi asosiy bahslar: adabiyotda sintez, XX asr jahon adabiy jarayonida "qishloq prose" (A. Proxanovning nutqida uning eng qattiq hukmi), she'riyatning holati va istiqbollari to'g'risida 80-yillarning dramalari va 80-yillarning so'zlari, millat va ommaviy xarakterlar haqida va hokazolar haqida ko'plab munozaralar uyg'unligi va ixtiro qilingan tabiati, ulardagi haqiqiy suhbatning yo'qligi va ko'pincha asosiy muammolar, muammolarni hal qilish natijasida emas, va muhokamaning tabiiy ekshalatsiyasidan kelib chiqadi. Tanqidchilar bilan adabiy mahsulotlarning beg'araz tekshiruvi o'rtasidagi muvofiqlikning yo'qligi.

Targ'ibot va targ'ibot-tashviqot bilan bog'liq mafkuraviy monizm doirasida metodologiyaga e'tiborni keskin oshirish. Adabiyotshunoslik nazariyasiga xos sinxronlashtirishdan mustaqil adabiy va adabiy-tanqidiy metodologiyani tanlab olish. Tanqid nazariyasiga katta qiziqish. G'arbning deyarli barcha tanqidiy va adabiy tanqidiga bo'lgan g'oyasi "burjua metodologiyasi" bilan maqsadli kurash. "Kotibiyat" tanqidiga ko'ra, sotsialistik mamlakatlarning adabiy fikrlari bilan tanishish.

70-80-yillarning tanqidchilarining muammo masalalari:

metodologiya, ayrimlari uchun umumiy va nazariy muammolarga birinchi navbatda e'tibor berish; ushbu muammolarni boshqalarni batafsil tahlil qilish bilan birlashtirishga intilish; uchinchi adabiy asarlarning asarlarini tahlil qilishga qaratilgan. Tanqidchilar orasida, hatto qiziqish va joylarda ham bo'lgan turli metodologik mustahkamlik va tahlil chuqurligi.

70-yillarning uslubiy yo'nalishi - 80-yillarning birinchi yarmi. Yozuvchilar uyushmasining rahbarlik lavozimida odatda mavjud bo'lgan vaziyat, metodik "empirizm" qabul qilinadi. Bir qator ketma-ketlikda haqiqiy san'atkorlarni va tasviriy yozuvchilarni ko'rib chiqish, ba'zan esa uning afzalligi (V.Ozerov, A.Ovcharenko, I.Kozlov, V.Chalmaev va boshqalar). E. Sidorov, I. Zolotusskiy, L. Anninskiy, Al. Asarlarida iqtidorli yozuvchilar va shoirlarga nisbatan izchil ustunlik. Mikhailova va boshqalar ijtimoiy stagnatsiyani jadal rivojlanish, F.Quznetsovning maqolalari va kitoblarida "ma'naviy non" masalalari bo'yicha "kundalik non" muammolarini siqib chiqarish nazariyasi.

Zamonaviy adabiyotning vaqt va madaniyat miqyosidagi o'ziga xos xususiyatlarini tushuntirishga urinishlar (A.Metchenko V.Kovskiy, Y. Andreev). Adabiyotda erishilgan metodik "empiritsizm" ning katta noqulayligi (A. Bocharov, G. Belaya, V. Piskunov) kombinatsiyasi; 60-yillarning "yangi dunyo" tanqidchilarining an'analari yangradi. (I. Dedkov, A. Turkov, A. Latynina, N. Ivanova). Qadimgi Novomir xalqining mazmunli sukunati, ular zamonaviy adabiyotning materiallari haqidagi fikrlarini bevosita ifoda etish imkonsizligi. I. Vinogradov nasroniylik uchun yopiq jamoat, F. Svetov. "Ma'naviyat" asosidagi yopishqoqligi I. Zolotusskiyning xristian pozitsiyasi va uning da'vo xiraliklariga aralashmasligi. Taniqli birlashtiruvchi, "badiiy-publitsistik" va "badiiy-ilmiy" tanqidiy uslublar (L. Anninskiy, G.Gachev, V. Turbin).

Kochetovning "Oktyabr" gazetasining rasmiy "yosh gardishlari" ni "Yosh gvardiya" jurnaliga o'tkazilishi. Ivanova va "Spark", A. Sofronov tomonidan tahrirlangan. Ushbu qurilmalarning "qishloq" etnik guruhining tendentsiyalari bilan birlashishi. Tasviriy va deklarativ uchun bevosita qo'llab-quvvatlash (B. Leonov, G. Gotz, A. Baygushev);

shoirlarning noroziligi, hissiy va publitsistik baholari (Y. Prokushev, P. Vixhodtsev va boshqalar) yaqin. "Bizning zamonaviy" tanqidiy bo'limi, "Yosh gvardiya" ga merosxo'r A. Nikonov, 70-80-yillarda eng ko'p tortishadigan jurnal. Har qanday milliy madaniyatda "ikki madaniyat" ning qoidalarini rad etish, dehqon yoki millatning og'riqli himoyasi. Rossiya milliy dini qadriyatlarini izchil himoya qilish va targ'ib qilish

isstrasty. Adabiy asarlarning salbiy tanqidlari deyarli yo'qligi, badiiy zaif kitoblarni, shu jumladan adabiy "mansabdor shaxslar" tomonidan yozilgan asarlarni tanqid ostiga olgan o'zaro norasmiy hujum.

Jurnalistika bilan chambarchas bog'liq bo'lgan adabiy tanqidlarni rivojlantirishni davom ettirish (S. Zalygin, V. Shukshin, Y. Trifonov, Y. Bondarev va boshqalar). Y. Kuznetsovning chiqishlarida, hokimiyatning «vahiylari» ni ta'qib qilish, Kunyaeva. O'quvchilarning fikr-mulohazalariga, maktublar va o'quvchilarning xatlar to'plamlariga murojaatlar. Yozuvchilar va tanqidchilarning korxonalar kollektivlari bilan uchrashuvlari, boshqa adabiyotlar, adabiyotni hayotga yaqinlashtiradigan ma'nosini anglatadi.

Kommunistik tuzum qulashi arafasida tanqidiy g'oyalarni kuchaytirish talablari, 1970-1980 yillardagi siyosiy vaziyatni kuchaytiruvchi holat. Sovet Ittifoqining "Mafkuraviy, siyosiy va tarbiyaviy ishlarni yanada takomillashtirish to'g'risida" gi qaroriga (1979), Sovet va Siyosatga bag'ishlangan XXVI Kongress materiallarida (1981). 1980-yillarning birinchi yarmida mafkuraviy ish samaradorligiga va amaliy ahamiyatga ega bo'lmagan KPMKning hujjatlariga erishishga urinishlar. Kommunistik mafkuraning "tajovuzkor" tabiatini, shu jumladan adabiy tanqidlarni kuchaytirishga chaqiradi.

Partiya hujjatlari, partiya matbuot va adabiy tanqidiy, marksistik-Leninist metodikadan, "naivistik", adabiyotda va klassik bo'lmagan tendentsiyalar, patriarxal viloyat idealizmini o'rganishning unsurlari, rus va sovet tarixining muayyan davrlarini va adabiyot hodisalarini noto'g'ri talqin qilish, shuningdek, tanqidiy klassikalarni, bir qator yozuvchilarga xos bo'lgan "infantilizm" va "mafkuraviy taqvodorlik" ni engib o'tish zarurligi haqida gapirib berdi. Subyektiv, uslubiy jihatdan noqulay maqolalar va asl, favqulodda, jasoratli jasur nutqlarga ajratilmagan yondoshuv. Kuchli va zaif tomonlarning muhim tadbirlarni uyushtirgan asarlarida rus tarixining va madaniyatining milliy o'ziga xosligini eng muhim muammo deb hisoblash va haqiqiy ijtimoiy ziddiyatlarni, Yevropa xalqlarining V.Kozinov maqolasida imtiyozli bahosini ... "(1981), insonlarning inqilobiy bo'linishini qoralash, majburiy kollektivlashtirish va G'arbdan kelgan hamma narsaga ishonmaslik, M. Lobanovning" ozodlik " (1982) va boshqalar.

Y. Surovtsev, Y. Lukin, F. Kuznetsov, P. Nikolaev, G. Belaya, V.Oskotskiy, S.Chuprininning bir yoki bir nechta zaif va ba'zi kuchli jihatlariga bag'ishlangan maqolalari. Sovet tarixining murakkab muammolarini batafsil muhokama qilishdan bosh tortish, bir vaqtning o'zida jamiyatning holatini idealizatsiya qilish, qarama-qarshi pozitsiyalarni (V.Oskotskiy) qarashlarning soddalashtirilishi va qisman buzilganligi haqidagi qarama-qarshiliklarda namoyon bo'lgan bir qator hujjatlarda dalillar yo'qligi (Yu.Lukin, Y. Surovtsev) Zamonaviy adabiyot xarakteriga oid g'oyaviy g'oyalar, san'atning o'ziga xos xususiyatlarini tushunmaslik (A. Jesuits), adabiyot tarixidagi "ikki oqim" ning yangilanishi va uni zamonaviylikka o'tkazish, "tushunchaning vulgarizatsiyasi" EWS "(F. Kuznetsov, Yu Surovtsev).

1970 va 1980 yillardagi tanqidchilarning nazariy muammolari: sotsialistik realizm va sotsialistik adabiyot, sotsialistik realizmning "oshkoralik" usuli (antidogmatik sabablar bilan emas, balki sotsialistik realizmning doimiy yangilanishi va shuning uchun ham kelajakda abadiy saqlanib qolishning soddaligi nazariyasi) , hozirgi kunda - "haqiqiy san'at bilan birlashuv"), zamonaviy "romantizm", universal, tarixiy va betakror ijtimoiy san'atda, estetik ideal, badiiy mavzusi, zamonaviy qahramon va uning 20-yillar va 30-yillarning adabiyot qahramoniga, nizo, qurulish, uslub, o'ziga xos janr va janr navlari (tarixiy, falsafiy, siyosiy roman), milliy an'analar va ularning dogmatizatsiyasi hollari bilan bog'liqligi, ko'p millatli sovet adabiyoti va milliy o'ziga xoslikning badiiy birligi, o'tgan tajriba va qadriyatlarning hozirgi qadriyatlar va izlanishlar bilan aloqasi, ilmiy va texnologik inqilobning adabiyotga ta'siri va boshqalar. Ko'p tanqidchilar tomonidan maxsus tushunchalar va atamalarni inkor etish.

Adabiy tanqidchilar tomonidan adabiy tanqidlarga da'vo qilish, ba'zan majburiy (I. Vinogradov, St. Rassadin, V. Nepomniachtchi, A. Marchenko, L. Anninsky va boshqalar). XIX asr rus klassik adabiyotida V.Kojinov, M.Lobanov, I.Zolotusskiy, Yu.Loschitsa, Yu.Selezneva, M.Lyubomudrova va boshqalarning maqolalari va kitoblarida qat'iyan bajarilgan tanqidiy yo'nalishni rad qilish yoki kamsitish. mumtoz mazmunli va klassik tasvirlarning tendentsiy talqinini polemik overtonlar bilan ifodalaydi. "ZHZL" kitoblari atrofidagi nizolar, ularning yordami N. Skatov va boshqalar. Saxarov, A. Lanschikov va tanqidchilar A.Dementyev, F. Kuznetsov, P. Nikolaev, V. Kuleshov, G. Berdnikov, "Kommunist" jurnalining tahririyatida (1979 y. № 15); B. Bialik, M. Xrapchenkolarning maqolalari.

Tanqidchilarning o'zlarining do'konlar vakillari ijodiy shaxsiyligiga qiziqishini oshirish. 80-yillarda yaratilgan. ularning tanqidiy "portretlari".

Muhim ishlarning poetikasiga e'tiborni kuchaytirish. Ularning uslublarining fantastikligi, "muallifning imidji" ni yaratish moyilligi. Tanqidchilarning janr tarkibini rivojlantirish. Kitobi yangiliklarining faqat 10-12 foizini qamrab oladigan sharhlar soni sezilarli darajada oshdi. Tadqiqotlar va mikro-sharhlarni farqlash ("Adabiy tahlil" da "Panorama"). Tanqidiy replikatsiya, odatda polemikaning janrini kuchaytirish. Muammo maqola va ijodiy portretni faollashtirish. Kollektiv janrlarni taqsimlash: «turli nuqtai nazardan», «davra suhbatlari» va keng, keng tarqalgan (masalan, psevdo-muammoli) munozaralar. Maqolalar mualliflarining mualliflik huquqi to'plamlari va monografiyalar bo'yicha olib borilgan sharhlarning ortib borishi. Tanqidchilarning janriga qarab baholashning har xil tabiati: baholashlarda tez-tez o'zboshimchalik va deyarli mutlaqo ijobiy, baholashda va muammoli maqolalarda yanada qat'iy va muvozanatli, adabiy yutuqlarni tahlil qilish va katta tanqidiy janrlarda, shu jumladan kollektivlarda kamchiliklarni tahlil qilish. "Dekoratsiya" shakllaridan (muloqot, xat, jurnal, she'riy qo'shimchalar) foydalanish.

80-yillarning ikkinchi yarmidagi tanqid - 90-yillarning boshlarida

"Perestroika" - yuqoridan "inson yuzi bilan sotsializm" ni o'rnatishga urinish. Reklama boshlang. Madaniy hayotdagi birinchi o'zgarishlar 1986 yil oxiridan e'tiboran namoyon bo'ldi.

Davriy bosma nashrlardagi adabiyotlar sonining ko'payishi, ularning muammoli shakllari va aniqligi oshishi. Madaniyatshunoslarning yangi jamoat tashkilotlarini yaratish, ularning roli va maqsadlarini muhokama qilish.

Yozuvchilar uyushmasi va uning mahalliy tashkilotlari, tanqid va adabiyotshunoslik kengashi, qator adabiy va badiiy adabiyotlarning bosh muharrirlari va tahririyatlari, ularning faoliyatini qayta tiklash, 80-yillarning oxirlarida ularning aksariyatining aylanishining jadal o'sishi.

"Perestroika" davridagi birinchi asarlarning tanqidiy yo'nalishi - V. Rasputin, V. Astafyev, C. Aytmatovni tasdiqlash. Ba'zi tanqidchilar va yozuvchilar tomonidan "issiq" ishlarning badiiy kamchiliklarini tan olish, ularni boshqalar tomonidan e'tiborsiz qoldirish.

Adabiy asarlarni baholash mezonlarini takomillashtirish talablari. Ular uchun bonuslar masalasini muhokama qilish. Xiralikning ustunligi haqida umumiy ma'lumotlar. Adabiy "lavozim egalari" sharafiga maqtovlar sonining sezilarli pasayishi. 1988 yil boshidan buyon noma'lum tanqidiylarning inertsiyasi (umuman yoki maslahatlar ko'rinishida) va birinchi marta chiqarilgan qarorlar paydo bo'lishi.

1986-1988 yillarda V.Visotskiy haqida juda ko'p nashrlar. A. Galich, Y. Vizbor va "mualliflik qo'shig'i" ning boshqa ijodkorlari haqidagi maqolalarning paydo bo'lishi. Yosh shoirlar haqida tortishuvlar - "metametafhorchilar". Tanqidchilar tomonidan tanilgan yangi yozuvchi nomlari: S. Kaledin, V. Pyetsux. T. Tolstoy, E. Popov, Valeriy Popov va boshqalar.

Rus va Sovet ismlari va asarlari madaniyatidan, ommaviy nashrlarda ularni sharhlar ekan, ba'zi bir polemik cheklovlar qayta tiklanmoqda. Eng tanqidiy tanqidiy muhokamalar, jumladan, o'qish, keng omma oldida noma'lum asarlarni nashr etish. 1986 yil kuzidan beri Sovet tarixining "oq joylari" ga jamoatchilik va adabiyot e'tiborini tez o'sishi P. Proskurinning zamonaviy adabiyot va san'atdagi "nekrofilizm" haqidagi bayonotlarini rad qilgan edi. "Anikult" 1987. Yozuvchilarning "Stalinistlar" va "Stalinistlarga qarshi" toifalarida birinchi farqlanishi. A. Rybakovning "Arbat bolalar" romani shovqinli, ammo qisqa muddatli muvaffaqiyati, asosan tematik asosda bir qator asarlarni tanqid qilishni qo'llab-quvvatlaydi.

Tanqidiy metodik pozitsiyalar va muammolar. Jangchilarni tanqid qilishda "yagona to'g'ri" metodologiyaga (F. Kuznetsov, Y. Surovtsev, P. Nikolaev va boshqalar) faol ishdan bo'shatish. Tanqidning jurnalistik tomonining mutlaq ustunligi. Syubiylarning "haqiqiy" tanqidiy tamoyillarining katta rezonansi 60-yillarning "Yangi dunyo" maqolasida tasvirlangan. (Yangi dunyo 1987 yildagi № 6-son). Mutlaq, erkin metodik plyuralizm va boshqa tanqidchilarni qo'llab-quvvatlagan L. Anninskiy, I. Vinogradovning bu taklifiga salona munosabat. Birinchi maqolada Burtin yilda amalga oshirildi "yana bir avlod, siz ..." (8 oktyabr, 1987 raqami.) tarixi Stalin va Brejnev davrlarida bir taqqoslash - butun ijtimoiy tizim lafzidan tomon bir qadam.

Yozuvchilarning chiqishlari: V. Astafyev, V. Belov, V. Rasputin, Yu.Bondarev, S. Zalygin, Ch. Aytmatov, A.Adamovich va boshqalar.

"Polemik yozuvlar" ning janrini taqsimlash. Matbuotdagi yozuvchilarning o'zaro munosabati, ko'pincha shaxsiy tabiat, ayniqsa, boshlang'ich pozitsiyalarni etarli darajada asoslanmaganligi bilan bog'liq tortishuvlar. I. Vinogradov, A. Latynina, D. Urnovning adabiy-tanqidiy nutqlarini kontseptualizmiga qaratilgan chaqiruvlari. Chingiz Aytmatov, A. Bitov, V. Bykov, D. Granin, A. Bek, A. Rybakov, Y. Trifonov, Y. Bondarev, V. Belovning "Kelajakning barchasi" romanining asarlarini mutlaqo teskari baholash M. Shatrov, turli davriy nashrlarda shoir va publitsistlarning ijodkorligi.

"Yangi dunyo" tamoyillarining (V.Lakshin, V.Kardin, B.Sarnov, S.Rassadin, N. Ivanova, T.Ivanova) tamoyillari qayta tiklanishi va mustahkamlanishi. A.Bojarovning "Ognakovskiy" so'zining tanqidiga nisbatan ancha kamroq va e'tiborga loyiqroq bo'lsa ham, E Sidorov, Al. Mikayilova, G. Belaya, V. Piskunova, E. Starikova. "Qirq yoshli" tanqidchilarning ijodiy faoliyatini jadallashtirish. S. Chuprinin va Vl. Novikov.

"Bizning zamonaviy" va "Yosh gvardiya" jurnallarini yaqinlashtirish. "Yosh gvardiya" ning tanqidchilari: A. Ovcharenko, V. Bushin, A.Bay-Gushev, V.Xatyushin va boshqalar.Pozitsiyalarning avvalgi davrdagi rasmiy munosabatlarga yaqinligi, ammo rus milliy vatanparvarligiga qaratilgan. Nash Sovremennik jurnalining eng jiddiy mualliflari (V.Kozinov, A.Lanchikov) xalqning taqdirini belgilaydigan tarixiy voqealarning ijtimoiy sabablarini tushunish istagi va bu nuqtai nazardan sovet tarixining oq nuqtalari haqidagi asarlarni baholash. Bir nechta amaliy xulosalar, yosh gvardiya, zamonaviy va Moskvadagi qayta qurish davrida e'lon qilingan ko'plab asarlarga qarshi chiqishlari tendentsiyasi. "Doktor Jivago" atrofidagi bahs-munozaralar B. Pasternak, rus diasporasi yozuvchilari asarlari (emigratsiya uchun uchinchi to'lqin).

L. Lavlinskiy, D. Urnov, A. Latynina adabiy-publitsistik to'qnashuvlarda "markazlashtirilgan" pozitsiyani egallashga urinishlar. A. Latynina klassik liberalizm mafkurasi va siyosatiga (Yangi Dunyo, 1988 y. № 8) qaytish to'g'risida taklifni, "sotsializmni inson yuzi bilan" qo'llab-quvvatlashga qaraganda ko'proq radikal, ammo bahs-munozarada qizg'in va tushunarli emas. V. Grossman va A. Soljenitsin asarlarining roli 1989 yilda Rossiyada sotsialistik tuzumning tabiati haqida jamiyatning illyuziyalarini engish uchun e'lon qilingan. Ob'ektiv tarzda yuzaga kelgan, ammo demokratik "banner" va vatanparvar "bizning zamonaviy" (tanqidga qarshi qarama-qarshi tomonlarni ifodalovchi organlar) pozitsiyalarining yaqinlashuvi - tanazzulga yuz tutgan ijtimoiy tizimning o'tmishiga nisbatan munosabatni hech kim tan olmaydi. Asrning so'nggi o'n yilliklarida ijtimoiy-siyosiy farqlarning mohiyatiga ko'ra asosiy qarama-qarshi yo'nalishlarni anglash:

yoki Rossiyaning yagona xos tarixiy yo'lini va shaxsiy qadriyatlarning ("Bizning zamonaviy" xalqimiz, "Yosh gvardiya" da bo'lgan shaxslar) shaxs va shaxsiy shaxslar ustidan tan olinishi, yoki alohida ahamiyatga ega bo'lgan demokratik tamoyil va Rossiyani ta'qib qilishi lozim bo'lgan asosda yagona insonparvarlik yo'lini e'tirof etish . Uy-joy va psixologik preferensiyalarning asosiy g'oyaviy, ijtimoiy-siyosiy kelishmovchiligi, yoqtirish va yoqtirmaslik masalalari.

Odatiy yangiliklarni to'g'ridan-to'g'ri tortish va ayni paytda "oktyabr" va "banner", estetik va falsafiy jihatlar bilan to'g'ridan-to'g'ri tortishuvlar sonini qisqartirish, nafaqat siyosatlashtirilgan jurnalistik tanqidlarni.

80-90-yillarning navbatdagi tanqidiga ishonchsizlik. mavhum teorizatsiya qilish. 80-yillarning ikkinchi yarmini tanqid qilishda badiiy uslub muammolarini his qilish.

XX asr rus adabiyotining asosiy qadriyatlarini qayta ko'rib chiqish. M. Chudakova, V.Vozdvizhenskiy, E. Dobrenko va boshqalardagi sovet adabiyotining qat'iy baholari M. Gorkiy, V.Maakovskiy, M.Sholoxovga qarshi bo'lgan tarixiy bo'lmagan haddan tashqari haddan tashqari sezgir va qat'iy xurujlar va boshqa mutlaqo hurmatli yozuvchilar. Ushbu bayonotlarni V. Baranov, Jahannamning maqolalarida rad etish. Mikayilov, S. Borovikov va boshqalar O'quvchilarga nisbatan nisbatan kichik qiziqish uyg'otadigan yangi aniq ekspozitsiyalarning davriy ko'rinishi.

Tanqidiy janrlarga e'tiborni oshirish. Muammo maqola janrining ortib borayotgan qiymati. Jurnal mahsulotlarini oyga tanlab olingan baholash. Har yili chop etiladigan adabiyotlar, jurnal maqolalari, zamonaviy tanqidiy va jurnalistikalar, har xil asarlar va davriy nashrlarning o'quvchilarining muvaffaqiyati haqidagi ijtimoiy ma'lumotlar.

1991 yildan keyin tanqid

Sovet Ittifoqi davrida Rossiya uchun an'anaviy "adabiy jarayon" yo'qolishi. Jamiyatda moddiy va intellektual va ma'naviy tartibning sabablari sababli adabiyotga bo'lgan qiziqish va tanqidning keskin zaiflashuvi. Insonparvarlik g'oyasini ozod qilish sharoitida adabiy centristizmning ijtimoiy ongini yo'qotish va uni amalga oshirishning amaliy qiyinchiliklari, umumiy o'quvchi e'tiborini kuchaytiradigan adabiy va ijtimoiy "voqealar" yo'qligi. 90-yillarning ikkinchi yarmiga to'g'ri keladi. Sovet davridagi barcha adabiy va badiiy adabiyotlarni va hatto ularning arxaik g'oyaviy nomlarini saqlab qolgan holda, "Yangi dunyo", "Banner" va boshqa jurnallarning 50-60 barobar aylanishi. Zamonaviy yozuvchilar haqidagi tanqidchilarning kitoblari deyarli yo'q bo'lib ketdi, bir qator jurnallarda chiqishlar. Yangi adabiy jurnallarni yaratish (1992 yil, "Yangi adabiy tahlil"), adabiy elementning o'zi "Adabiyotshunoslik" va "Adabiy tahlil" (70-yillarda yaratilgan adabiy adabiyotlar) tanqidiy), tanqidiy va adabiy tanqidning boshqa alomatlari G'arbdagi vaziyatga o'xshashdir.

Ko'pgina davriy nashrlarning umumiy madaniy yo'nalishi, engil mashhurlashtirish tarqalishi. Umumiy o'quvchi e'tiborini jurnali gazetaga ko'chirish. "Nezavisimaya gazeta" (1991 yildan boshlab), "Nezavisimaya gazeta" (1991 yildan boshlab), ba'zi noma'lum gazetalarni tanqid qilish sohasidagi faoliyat, "oqim" ga javob - ko'plab yangi ishlar - umuman olganda adabiyotning rivojlanish tendensiyalarini aniqlash bo'yicha jiddiy tashabbuslarsiz, ommaviy nashrlarning xarakteristikasi (A. Nemzer, A. Arxangelskiy va boshqalar).

Eski tanqidchilarning "oltidan-o'ntasi" (L. Anninskiydan tashqari) etakchi mavqeini yo'qotish. Bir qator yosh tanqidchilar tomonidan "oltmishtasini" hukm qilish.

90-yillarning boshlarida farq. ("Yangi dunyo", "Banner", "Bizning zamonaviy", "Izvestiya", "Kontinent", Nyu-York "New Journal" va boshqalar) va ochiq relyativist pozitsiyasi "Nezavisimaya gazeta", "Moskovskiy komsomolets", "sintaksis" va boshqa har qanday ijtimoiy va adabiy pozitsiyalarga nisbatan o'ta zavqli munosabatda bo'lishga asoslanadi (S. Chuprining "Freedom Firstborn", 1992).

Yozuvchilar uyushmasining bo'linishi va ikkita yangi birlashmalarning mavjudligi. Demokratik nashrlar "Young Guard" (urushdan keyingi birinchi yillardagi Stalinist o'rinlarda) kabi jurnallar bilan bahs-munozara qilishdan, nashr qilingan maqolalarda millatchiliksiz milliy masalalarni o'rganishga urinishlar (1992 yil Banner 1992 yilda N. Ivanova, A. Panchenko) va shu bilan birga G'arbning qadriyatlari (shaxsiy adabiyotlar, shaxs va shaxsiy shaxs sifatida adabiyot qahramoni - P. Veylning "Qahramonning o'limi") haqidagi da'volari bilan bog'liq. "Banner" tanqidchilarining "Yangi dunyo" ga qarshi yangi dushmani - "milliy liberalizm" ga ega bo'lgan S. Zalygin, N. Ivanova va Vl. Novikov "jurnalist partiyalari" Saxarov (inson huquqlari g'oyasi ustunligi bilan) va Soljenitsin (super-shaxsiy, statist g'oyalar ustunligi bilan). So'zlashuv N. Ivanova "Yangi Dunyodagi" 1996 yilda (№1).

Cheklangan davriyliksiz almanaxlar kabi cheklangan nashrlarni taqsimlash, odatda adabiy doiralar, shu jumladan sezilarli anti-an'anaviy xususiyatga ega bo'lgan organlar. D. Galkovskiy, A.Arayev, E.Lyamport, I.Solonevich va boshqalardagi klassik rus adabiyotiga nisbatan o'zboshimchalik bilan "rad etish" munosabati Deideolog. 1996 y., 3-son).

"Qaytgan" tanqid (chet elda rus)

Ushbu bo'lim rus muhojirlarining adabiy tanqidiy tarixining izchil izlanishiga urinib ko'rmaydilar: o'quvchilarni o'rganish imkoniyatlari "qayta qurish" va "keyingi davrlardagi tanqidchilar" uchun Rossiyadagi "qayta qurish" va "re-post-perestroika" da ishlaydigan muhandislarning tanqidiy asarlarining to'liqsizligi va nisbatan tasodifiyligi bilan cheklangan. Sovetlardan kelgan muhojirlarning tanqidiy fikrlari (nafaqat mafkuraviy jihatdan emas) va uning evolyutsiyasining ba'zi tendentsiyalari,   u bilan   vakillari.

Immigratsion tanqidchilarning mavjudligi uchun amaliy qiyinchiliklar: cheklangan vositalar va o'quvchilar. Adabiy-tanqidiy kitoblarni nashr etish va hatto katta jurnal maqolalarini nashr etish, birinchi navbatda emigratsiya birinchi to'lqinini tanqid qilishda gazeta maqolalarining tarqalishi, umuman mavzularning ko'pligi (muammoli maqolalar, kichik tanqidiy shakllarda ijodiy portretlar), bir ishni baholashdan tashqariga chiqish janr bo'yicha qisqacha maqolalar). Immigratsion tanqidning sintetik tavsifi: tanqidiy va adabiy tanqidlarni inqilobgacha Rossiya va SSSRga qaraganda kamroq farqlash, shuningdek, kasbiy, falsafiy (diniy-falsafiy) va badiiy (tanqidiy) tanqid, jurnalistika va memoiristika (juda ko'p maqolalarda jonli tarzda ifoda etilgan shaxsiy-avtobiografiya) kitoblar), shoirlarni tanqidchilarga aylantirish, birinchi navbatda:

V. F. Xodasevich, G.V. Adamovich - rus diasporasining eng mashhur va obro'li tanqidchilari. Bir qator tanqidchilarning davrida aniq o'zgarishlarning yo'qligi, bu sohadagi ishi - taniqli sovet tanqidchilaridan farqli o'laroq - o'n o'n yillar davomida (G. Adamovich, V.Vayid, N. Otsup, F.Stepun va boshqalar). Umumiy metodologik va adabiy-nazariy masalalarda bahs-munozaralar bo'lmasligi, tanqidchilarning siyosiy va mafkuraviy farqlashlari Sovet Rossiyasidan ko'ra.

Ham emigre va sovet adabiyotiga nisbatan qiziqish bilan munosabat, bir-birining yoki boshqa birining manfaati va istiqbollari haqida doimo yuzaga kelgan savol, badiiy omillarning tarqalishini hisobga olgan holda, sovetlarga qarshi "sovet", yoki kamdan-kam hollarda tinchlik ruhida echilgan. Sovet adabiyotiga nisbatan eng murosasiz pozitsiyalar I. A.Bunin, Anton Krainy (3. N. Hippius), V. Nabokov. Rossiya migratsiyasining maxsus milliy missiyasini tashkil etish g'oyasi. Qarama-qarshi pozitsiyaning eng dastlabki ko'rinishlaridan biri D. Svyatopolk-Mirskiyning "1917 yildan keyingi rus adabiyoti" (1922) maqolasi. M.L. Slonimning Anton Ekstrem bilan "Yashash adabiyoti va o'lik tanqidchilar" (1924) maqolasida Parijni "poytaxt emas, balki rus adabiyoti okrugi" deb nomlagan maqolasida ruslar oldida inqilobiy adabiyotning davomiyligini ta'kidlagan ("rus adabiyotining o'n yili S. Esenin, V. Mayakovskiy, B. Pasternak, E. Zamyatin va boshqalar.) Asarlarida "Sovet yozuvchilari portretlari" (Parij, 1933) kitobi. Ivanov, P. Romanov, A. Tolstoy, M. Zoshchenko, I. Erenburg, K. Fedin, B. Pilnyak, I. Babel, L. Leonov, Pasternakning qolgan tirik qolgan shoirlarga nisbatan afzalligi.

V.Xodasevichning umuman rus adabiyoti taqdiri ("Qonli oziq-ovqat") va XX asrda dahshatli fikrlari, o'n yil Bolshevik kuchidan keyin rus madaniyatini qayta tiklash bo'yicha katta va uzoq ishlarning muqarrarligini tan olish (1917-1927) milliy adabiyotning ikkala bo'linmasiga bo'linishi natijalari (1935 yilda surgundagi adabiyot). G. Adamovich, Rossiyaning boshqa hech kimdan ko'chishi, Rossiyaning o'limi - butun "qit'alar" orasidagi farq haqida; Xodasevich bilan maxsus muhojirlar adabiyoti masalasida bahs-munozara ("Yolg'izlik va erkinlik" kitobi, 1954). Gleb Struvenning "Urushda rus adabiyoti" (Nyu-York, 1956, 2-nashr, Parij, 1984) nomli adabiy kitoblari tanqidiy adabiy tanqidiy xususiyatlari bilan; muhojirlar adabiyotining sovet davridan ustunligi va ularning kelajakdagi birlashish uchun umidlari haqida xulosa.

XIX asrning ikkinchi yarmidagi she'riyatdan Rossiya ko'chishi orqali "kumush yosh" ta'rifini o'tkazish. XIX-XX asrlarda adabiyot va madaniyat haqida (N. Otsup, D. Svyatopolk-Mirsky, N. Berdyaev). Rus va rus adabiyotining taqdiri munosabati bilan S. Yesenin, V. Mayakovskiy, A.Bely, M. Tsvetaeva, B. Pasternakning fojiali taqdirini tushunish: R.Jakobsonning "Shoirlarning avlodlari haqida" (1931), F. Stepun "B. L. Pasternak "(1959) va boshqalar Nikita Struvenning Pushkin davridan beri yarim asrdan beri mavjud bo'lgan buyuk rus adabiyotining A. Axmatova (1966) o'limi bilan yakunlanishi haqida xulosasi.

Evroosiyanizm va SSSRni 40-yillarda tug'ilgan muhojirlar muhitida tan olinishi. "Sovet vatanparvarligi". Eng taniqli evrosiyo tanqidchisi - knyaz D. Svyatopolk-Mirskiy. Uning maqolalari sovet adabiyoti va SSSRga xushyoqar. Uning 1932 yilda repatriatsiya qilinishi va sovet tanqidchisi D. Mirskiyga aylanishi. She'riyat haqida maqolalar, tarixiy romani muhokama qilishda qatnashish (1934). Sovet adabiyotining istiqboliga umidvorlik, A.Fadeyevning "Udege'nin so'nggi kuni" (1935) va D. Mirskiyning tanqidiy rasmiylashtirilishiga qarshi chiqish. Lagerda hibsga olish va o'lim.

Fadeevning romanini "Muvaffaqiyatli" deb tanqid qilgan kuchli taassurot. V. Xodasevichning M. Zoshchenkoning ijodini Sovet xalqiga ko'rsatgan yordami. M. Tsvetaevaning "Zamonaviy Rossiyaning eposlari va lirasi" (1933), "Tarixi shoirlar va tarixsiz shoirlar" (1934). G.Abdullaevich A. Platonovning "kashfiyoti" yozuvchi va tanqidchi sifatida. Sovet yozuvchilari va shoirlarining yangi asarlarini chet elda tanqid qilishda sovet jurnallarining sharhlari. Ikkinchi jahon urushi paytida SSSRga ko'plab muhojirlarga achinish va A. Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" ning I. Buninga bo'lgan yuksak hurmati. Muhojirlar urushdan keyingi davrda SSSRdagi atmosferani isitish uchun umidlarining yiqilishi.

Ruslarning chet ellik shoirlari va yozuvchilari faoliyatining bahosi. Nobel mukofoti uchun ikkita nomzod sifatida I. Bunin va D.Merejkovskiy;

1933-yilda "Bunin" mukofotiga sazovor bo'ldi. I. Shmelev va M. Aldanovning turli xil miqdordagi emigratsiyalari. Shmelevning radikal fikrlovchi yozuvchilar tomonidan reaktsion bo'lishiga oid ayblovlari. Shmelev ijodining juda yuqori rangi - diniy va falsafiy tanqidning eng odatiy vakili, pravoslav pravoslav I.A.Ilin. U Mereykovskiyni ayblaydi va ko'p jihatdan bolshevismning axloqiy tayyorgarligida pravoslav gumanitar fikr emas. Tadqiqot I. Ilyin "Zulmat va ma'rifat to'g'risida". San'at tanqid qilish kitobi. Bunin. Remizov. Shmelev "(Munich, 1959; M., 1991). Shmelevdagi "muqaddas Rossiya" ning obrazi haqiqiyligiga shubha bilan qaraydigan katta rus emigratsion yozuvchilari G. Adamovichning ijobiy xususiyatlari. Izolyatsiya M. Tsvetaeva ko'chib ketishda. V. Xodasevichni tanqidchilar tomonidan rus migratsiyasining birinchi shoiri va uning vafotidan keyin G. Ivanovning tan olinishi.

Bolshoviklarning qulashi va hayotning normal davomiyligini qayta tiklashdan so'ng Rossiyaga tezkor qaytishga umid qilayotgan dastlabki umidlari bilan (G. Adamovich) tushuntirilgan yoshlarning ijodkorligiga etarlicha e'tibor berilmasdan, ko'pchilikning katta yozuvchilarning o'z doirasidagi yaqinligi. Shirin (V. Nabokov) ishi va ba'zi yosh shoirlarning ko'magi bilan qo'llab-quvvatlagan V. Khodasevichning xizmatlari. Shirin romanlarining Xodasevich tomonidan talqin etilishida sub'ektivlikning elementi bo'lib, ularda qahramon - "rassom" deb tushuniladi. Tanqidchilar tomonidan G. G'azdanovning asarlari (ularning ichida boshlangan "proust" ning shubhalanishi bilan) va B. Poplavskiyning asosan xayrli mulohazalari. "Yosh adabiyot" haqidagi bahs-munozaralar: M. Aldanova, G. Gazdanov, M. Osorgin, M. Tsetina, Y. Terapiano;

v. Varshava "Unsung Generation" (Nyu-York, 1956) nomli kitob.

Immigratsion imtiyozlarni tanqid qilish: siyosiy bosimning yo'qligi, tayyorlangan kitobxonlarning saqlanishi, an'ananing davomiyligi va Evropa adabiyoti bilan aloqasi (F.Stepun, G. Adamovich, V.Vayid).

Rus diasporasining asosiy tanqidchilarining maqolalarida nazariy, adabiy va madaniy masalalar. V. Khodasevichga hayot va san'atning ramziy ma'noda ajralmasligi, antik madaniyatning paydo bo'lishi ifodasi, kino, tarixiy roman, badiiy va falsafiy adabiyot, "bema'ni" she'riyat va boshqalar. G. Adamovich "badiiy atributlardan adabiy va rasmiy fokuslardan ("formizmni" qoralash) tezkorlik va soddalik uchun; oyatning samimiy kunlik shakli bayon etilgan. Yosh she'riyatda neoklasik tendentsiyalarni tanqid qilish, Pushkindan Lermontovga yo'lni e'lon qilish, inson va dunyodagi inqiroz holatini aks ettirish. "Parij nishoni" shoirlari va G. Adamovich dasturi; "Parij nishonida" va "Montparnasse musibatida" V. Weidle. Adamovich va Xodasevichning "insoniyat" va "mahorat", "samimiylik" va she'riy intizom haqida tortishuvlari.

M. Osorgin, G. Gazdanov, V. Nabokov (boshqalar tomonidan yozilgan) (D.Markkiy, V. Nabokov).

Abram Tertz (Andrey Sinyavskiy) tomonidan "Sotsialistik realizm nima?" (1957) - Sovet dissident shoirning "sovugan" davrida G'arb matbuotida ilk bor namoyishi. 60-yillardagi ko'chish. Ark. Belinkova, Y. Tynyanov va Y. Olesha haqidagi kitoblarni mualliflari va bu yozuvchilarga axloqiy talablar va G'arb liberalizmidan voz kechishdi.

XIX asrning ikkinchi yarmidan boshlab, SSSRda adabiy vaziyatning izlari saqlanib qolishining uchinchi to'lqini va uni saqlab qolish. G'arbshunoslarning muxolifati va "tuproqqa asoslangan" tendentsiyalar, ularning muxolifatdagi ifodasi Sintaksis M. Rozanova va "Continent" V. Maximov. Tanqidchilarning uchinchi to'lqini muhojirlari orasida yo'qligi, tanqid va adabiy tanqidning yangi yaqinlashishi, ko'pincha siyosiylashtirildi.

Sobiq tanqidchilarning 1987-yilgi sovet adabiyotiga uchinchi to'lqin muhojirlari tomonidan yaratilgan asarlaridan "chiqarib tashlangan" ba'zi narsalar haqida qayg'urganligi haqidagi ilk bayonotlar. 1988 yil, Xorijiy adabiyot jurnalining 1-sonida so'zlar berib, so'ng Sovet va immigratsion adabiyotlar o'rtasidagi chegaralarni tezda bartaraf etish. A atrofida bo'ronli munozaralar A.Synyavskiy, A. Solzhenitsynning ishtiroki Pushkin bilan yurish. Solzhenitsynning 80-yillar oxiri - 90-yillarning boshlarida chop etilgan asarlari: ruslar A. Latynina, P. Palamarchuk, V. Chalmaev, muhojirlar N. Struve, shveytsariyalik Georges Niva avlodlari.

1991 yildan keyin rus va emigr presslari o'rtasidagi fundamental farqning yo'qligi. G'arbning rus tilidagi nashrlari va rus tilidagi muhojirlarning rus tanqidchilarining nashri. Kontinentning yangi ("Moskva") nashriyoti, pravoslav liberal, sobiq Novomir oltmishinchi yillari I. Vinogradov boshchiligida. "Doimiy" (78-nashrdan) "Qit'a bibliografik xizmati" sarlavhasi ostida N. Struvenning "Pravoslavlik va madaniyat" (1992) romanlari nashr etilgan.

Dushmanning odatiy qiyofasi yo'q bo'lganda, o'zlarining yuzlari ko'pchilik emigre jurnallarining yo'qligi. G'arbda "sovetologlar" ning takrorlashi "qayta qurish" yillarida sovet tanqididan o'tdi. Rossiyadagi "perestroika" va "post-perestroika" gazetalarida chop etilgan eng faol tanqidchilar - P. Vayl va A Guenisa, B. Groys, G. Pomerants, B. Paramonov va boshqalar. : V. Strada, K. Klark, A. Flak-Sir va boshqalar.Rusiyadagi o'quvchi uchun emigratsion nashrlar mavjudligi va Rossiyada yangi ijtimoiy va adabiy ong bilan bog'liq holda ularga qiziqishning yo'qligi.

Zamonaviy adabiy jarayonda adabiy tanqid qilish, asosan, milliy adabiyotning rivojlanishini belgilab beruvchi va odatdagidek yozuvchi va o'quvchi o'rtasidagi aloqadir bo'lgan markaziy pozitsiyalardan birini egallaydi.

Sovet davrida, mafkuraviy targ'ibot vositasiga aylangan bo'lsa, tanqidchi 1980-yillarning oxiridan boshlab o'qiydiganlarga ta'sirini deyarli yo'qotdi. u zamonaviy adabiy hayotning to'la huquqli hodisasiga siyosiy ta'sir ko'rsatishdan ozod bo'lib, adabiy vaziyatga qaytadi. P. Bassinskiy, N. Eliseev, N. Ivanova, A.Nemzer, S.Chuprini, K.Stepanyan singari yosh tanqidchilar o'zlarining vazifalarini, avvalo, qayta qurish va post-sovet davrida o'quvchiga kelgan turli xil, ko'p o'lchamli adabiyotlarni ob'ektiv tekshirishda ko'rishdi . Ayni paytda tanqidchilar rus adabiyotini, ayniqsa, zamonaviyni o'rganishda eskirgan naqshlardan voz kechish kerakligini sezdilar. Tanqidchilik dastlab yangi estetik tizimni yaratish, eski mitlarni yo'q qilish, yangi badiiy tilni taklif qilish va shuning uchun rivojlanayotgan asarlarni baholash va tushunish uchun boshqa mezonlarni ishlab chiqishni talab qildi. Adabiy jarayonning uzluksizligini va zamonaviy adabiyotning o'tmish davridagi adabiyotlar bilan davom etayotgan muloqotini tushunish badiiy matnga tanqidiy yondoshishning asosiy tamoyillaridan biriga aylandi.

Zamonaviy tanqid qilish rus adabiyotini yanada rivojlantirish masalalarini muhokama qilishda faol ishtirok etadi. 1990-yillarda - 2000-yillarning boshlarida. "Yog'li" jurnallar sahifalarida zamonaviy rus adabiyotida "Ommaviy adabiyot, uning o'quvchilari va mualliflari to'g'risida" (1998), "Tanqidiylik: oxirgi qo'ng'iroq" (1999), "Zamonaviy adabiyot" : Nuh kemasi? (1999), "Asr oxirida rus she'riyati. Neo-archaistlar va neonovatoriya "(2001). Tanqidchilar va yozuvchilar yozgan masalalarni muhokama qilishda ishtirok etganlar adabiyotning rivojlanish istiqbollari haqida juda ko'p turli xil fikr bildirdilar, biroq birlashtiruvchi payt 1990-yillarning boshlarida ommalashgan "rus adabiyotining o'limi" haqidagi nutq to'liq asossiz bo'lib chiqdi.

XX - XXI asrlarning navbatdagi tanqidiyligi adabiy kundalik hayot bilan chambarchas bog'liq. Tanqidchi o'quvchiga paydo bo'lgan yangi asarlari haqida xabar beradi, adabiy matnning badiiy qiymatini malakali tahlil qiladi, shuning uchun uning baholashlari, tavsiyalari, o'qishga qayg'u beruvchi nuqtai nazar nafaqat o'qiydigan auditoriya, balki yozuvchilar tomonidan ham qabul qilinmaydi, balki kutilmoqda. Hozirgi vaziyatda tanqidchilarning fikri odatda muvaffaqiyatga, eng kamida, tijoriy, yoki bir yoki bir nechta ishlarning muvaffaqiyatsizligiga yordam beradi. O'tkir, ko'pincha janjalli, tanqidiy maqola tez-tez odatiy estetik tarzda yozilgan matnlarga qiziqish uyg'otadi, masalan, Vic romanlari bilan. Erofeev, V. Pelevin, V.Sorokin. Uning tanqidiy baholarga qaramligini bilgan yozuvchi yangi ish ustida ishlayotgan tanqidchilarning fikrlarini hisobga olishga majbur. Ayni paytda adabiy jurnallar va gazetalar sahifalarida tanqidiy bahslar ko'plab iqtidorli mualliflar uchun o'quvchiga yo'l ochadi. T. Tolstoy, L. Ulitskaya, D. Rubina, V. Pelevin, M. Shishkin kabi tanqidiy tanqidiy va bahs-munozaralar tufayli o'quv muhitida maqtovga sazovor bo'ldi.

Zamonaviy tanqidchilar o'z funktsiyalarini, badiiy matni va vositalariga bo'lgan yondashuvni tanlashga erkin. 1990-yillarning oxirlarida adabiy tanqid - 2000-yillarning boshlarida. juda xilma-xil, shuningdek, uning manfaatlari ob'ekti. Tanqidchilarning quyidagi faoliyati alohida ajratilishi mumkin:

- L. Anninskiy, N. Ivanova, I. Rodniyanskaya, A.Latinina, M. Lipovetskiylarning maqolalarida taqdim etilgan an'anaviy tarixiy va adabiy yondashuv;

A.Nemzer, D.Bikkov, L.Pirogov tomonidan tayyorlangan yangi adabiyotlarni sharhlar va sharhlar;

- tanqidiy va fantastika o'rtasidagi oraliq pozitsiyani egallagan tanqidiy maqola (A. Genis, P. Vayl, V. Novikov);

- bahs-munozarali adabiy hodisalarga e'tibor qaratgan (Vrofil Erofeev, M. Zolotonosov, B. Paramonov);

- yoshlar Internet va moda jurnallarida adabiy-saytlarni tanqid qilishdi.

Zamonaviy tanqidning yana bir muhim tarkibiy qismi uning badiiy ijodiga ochiqligi: tanqidchilarning ko'pchiligi o'z asarlarini yaratadilar (masalan, O. Slavnikova, D. Bikov, V. Kuritsin), yozuvchilar va shoir esa o'z navbatida tanqidiy maqola va yozuvlarni (Vrof Erofeev, S. Gandlevskiy, T. Tolstoy, V. Shubinskiy).

Shunday qilib, adabiy tanqid - zamonaviy adabiy jarayonning muhim elementi bo'lib, unda XX asr oxiri - XXI asrning boshlarida rus adabiyotining rivojlanishining to'liq, keng qamrovli g'oyasini yaratish mumkin emas edi.

Asosiy adabiyot

Zamonaviy rus adabiyoti (1990-yillar - XXI asrning boshlanishi) / S.I. Timina, V.E. Vasilev, O.V. Voronin va boshqalar., 2005.

20-asr rus adabiyoti tanqid oynasida: A Reader / Comp. S.I. Timina, M.A. Chernyak, N.N. Kakshto. M., SPb., 2003.

Qo'shimcha adabiyotlar

Ivanova N. Postmodernizmni engib o'tish // Banner. 1998 yil.

Nemzer A. Ajoyib o'n yil: 90-yillarning rus nashrida // Yangi dunyo. №1.

Tanqidlar: oxirgi qo'ng'iroq: konferentsiya xonasi // banner. 1999 y. № 12.

Dubin B. Bugungi adabiy madaniyati // Banner. 2002 y. № 12.

Seminarlar uchun rejalar

1-sonli seminar-dars.

Rus adabiyotining davriylashtirish muammosi. Zamonaviy adabiyotning rivojlanish naqshlari

1. Stadiya M. Epstein tushunchasi. Rus adabiyotining rivojlanish davrlari va bosqichlari. Ushbu kontseptsiyaning asosiy mezoni.

2. M. Epsteinning fikricha, taraqqiyotning qaysi bosqichida 1980-yillarning 90-yillari adabiyoti mavjud?

Stadiya M. Epstein tushunchasining afzalliklari va kamchiliklari. Tozalash va sozlashning mumkin bo'lgan usullari.

4. Qonunlar va DSga qarshi qonunlar nazariyasining mohiyati. Lixachev.

5. XX asr rus adabiyotining qanday ijodkorlari va yozuvchilari D.S. Lixachev rus adabiyotining rivojlanishida?

Vazifa:

"Kelajakdan keyin" maqolasining mavhum izohlarini yaratish. M. Epsteinning "Adabiyotda yangi tushuncha" va "Adabiyotda muntazamlik va qonunlarga qarshi qonunlar". Lixachyov, seminar mashg'uloti uchun taklif etilgan reja asosida.

Adabiyot

1. Epstein M. Kelajakdan keyin. Adabiyotda yangi tushuncha haqida // Znamya. 1991 y., 1-son. P. 217-230.

2. Lixachev D.S. Adabiyotda naqsh va nostandartlar // Rus adabiyoti. 1986 y., 3-son.

3. Lixachev D.S. Adabiyot tuzilishi: savolni shakllantirish uchun // rus adabiyoti. 1986 y., 3-son, 29-30-modda.

4. Leiderman N., Lipovetskiy M. Zamonaviy rus adabiyoti: 1950-1990 yillar. 2 jildda. T. 2 1968-1990 yillar. M., 2007.

5. Nafagina G.L. 20-asrning oxirida rus nasrlari. M., 2005.

6. Zamonaviy rus adabiyoti (1990 yillar - XXI asrning boshlanishi). Timina, V.E. Vasilev, O.V. Voronin va boshqalar., 2005.

2-sonli seminar-dars.

Adabiy tanqid

Adabiy tanqid   - Adabiy san'at sohasi san'at (adabiyot) va adabiyotshunoslik (adabiy tanqid) ga sazovor bo'ladi.

Zamonaviylik nuqtai nazaridan adabiyot asarlarini talqin qilish va baholashda (shu jumladan, ijtimoiy va ma'naviy hayot muammolari) shug'ullanadi; adabiy yo'nalishdagi ijodiy printsiplarni namoyon qiladi va tasdiqlaydi; Bu adabiy jarayonga, shuningdek bevosita ijtimoiy ongni shakllantirishga faol ta'sir ko'rsatadi; adabiyot, falsafa, estetika nazariyasi va tarixiga asoslangan. Ko'pincha jurnalistikaga taalluqli jurnalistik, siyosiy va topologik xususiyatlarga egamiz. U tegishli fanlarni - tarix, siyosatshunoslik, lingvistika, metodologiya, bibliografiya bilan chambarchas bog'liq.

Tarix

Yunoniston va Rim qadimiy davrda, shuningdek, qadimiy Hindiston va Xitoyda maxsus kasb egasi sifatida ajratilgan. Ammo uzoq vaqt davomida u faqat "amaliy" ma'noga ega. Uning vazifasi - ishni umumiy baholash, muallifni rag'batlantirish yoki hukm qilish, kitobni boshqa o'quvchilarga tavsiya qilishdir.

Keyinchalik, uzoq vaqt tanaffusdan so'ng, XVII asrdan boshlab va 19-asrning birinchi yarmigacha (T. Carlyle, S. Sainte-Beuve, I. Tan, F. Brunetier, M. Arnold, G. Brandeis).

Rus adabiy tanqid tarixi

XVIII asrga qadar

XIX asrning yozgi yodgorliklarida adabiy tanqidning elementlari paydo bo'lgan. Aslida, kimdir biror ish haqida o'z fikrini aytishi bilanoq, biz adabiy tanqidiy unsurlar bilan shug'ullanamiz.

Bunday elementlarni o'z ichiga olgan ishlar soni o'z ichiga oladi

• Kitobni o'qib chiqqan bir keksa odamning so'zlari (Izborik 1076 tarkibiga kiradi, ba'zan xato deb Svyatoslavning ruhoniysi deb ataladi);
• Muqaddas Kitobni adabiy matn sifatida ko'rib chiqadigan Metropolitan Hilarion qonuni va inoyati haqida so'z;
• Avvalgi adabiy an'analarning vakili bo'lgan "Boyan" bilan "Biyonov" deb nomlangan yangi so'zlar bilan aytishni niyat qilishni boshlagan Igorev polkining "Boyaanov" deb nomlanishi haqida so'z bor edi;
• Muhim matnlarning mualliflari bo'lgan bir qator azizlarning hayoti;
• Andrey Kurbskiyning "Ivan the Terrible" ga maktublari, u erda Kurbskiy Grozniyga to'quv so'zlari haqida juda ko'p g'amxo'rlik bilan qarshilik ko'rsatgan.

Ushbu davrning eng muhim nomlari Maksim Grek, Polotskning Simeon, Avvakum Petrov (adabiy asarlar), Melety Smotritskiy.

XVIII asr

Rus adabiyotida birinchi marta "tanqidchi" so'zi 1739 yilda Antioxus Cantemir tomonidan "Ovospedanii" satirida ishlatilgan. Frantsiyadan ko'proq - tanqid. Rus tilida yozishda u XIX asr o'rtalarida tez-tez ishlatib turadi.

Adabiy tanqidiy adabiy jurnallarning paydo bo'lishi bilan birga rivojlana boshlaydi. Rossiyada bunday birinchi jurnal "Oylik yozuv, foyda va o'yin-kulgu uchun ishlaydigan" (1755). Tadqiqga qaytib kelgan birinchi rus muallifi janr-monografiyani afzal qilgan N.M. Karamzin hisoblanadi.

XVIII asrning adabiy ziddiyatining o'ziga xos xususiyatlari:

• adabiy asarlardagi tilshunoslik va uslubiy yondashuv (asosan, asrning birinchi yarmida, xususan, Lomonosov va Sumarokovning chiqishlari xususida tilning noaniqligiga qaratilgan);
• normativ printsip (dominant klassizmning xarakteristikasi);
• lazzat printsipi (sentimentalistlar tomonidan yuz asrning oxirida rivojlangan).

XIX asr

Tarixiy-tanqidiy jarayon asosan adabiy jurnallar va boshqa davriy nashrlarning tegishli bo'limlarida amalga oshiriladi, shuning uchun bu davrning jurnalistikasi bilan chambarchas bog'liqdir. Asrning birinchi yarmida replikatsiya, javob, eslatma kabi janrlar keyinchalik maqolaning tanqidiga va sharhga ustunlik qildi. A.S.Pushkinning sharhlari katta qiziqish uyg'otdi: ular rus adabiyotining jadal rivojlanishiga dalolat qiluvchi qisqa, noyob va adabiy, polemik ishlardir. Ikkinchi yarmi tanqidiy maqola yoki tanqidiy monografiyaga yaqinlashib kelayotgan maqola turkumining janriga egadir.

Belinsky va Dobrolyubov "yillik mulohazalar" va katta muammo maqolalari bilan bir qatorda sharhlarni ham yozgan. Otechestvennye Zapiski'dagi bir necha yillar davomida Belinskiy Sankt-Peterburgdagi Rossiya teatri teatrini boshqargan, u erda doimiy ravishda yangi chiqishlar haqida hisobot berdi.

XIX asrning birinchi yarmidagi tanqidiy bo'limlar adabiy yo'nalishlar (klassizm, sentimentalizm, romantizm) asosida shakllantiriladi. Asrning ikkinchi yarmiga oid tanqidlarga ko'ra, adabiy xususiyatlar ijtimoiy va siyosiy jihatdan to'la-to'kis. Maxsus bo'limda yozuvchi tanqidni ajratib ko'rsatish mumkin, bu esa badiiy mahorat muammolariga juda katta e'tibor qaratadi.

XIX-XX asrlarda sanoat va madaniyat faol rivojlanmoqda. XIX asrning o'rtalariga nisbatan tsenzura sezilarli darajada zaiflashdi, savodxonlik darajasi oshdi. Shu sababli ko'plab jurnal, gazeta va yangi kitoblar nashr etiladi, ularning soni kengaymoqda. Adabiy tanqid ham rangga ega. Tanqidchilar orasida ko'plab yozuvchi va shoirlar - Annenskiy, Merejkovskiy, Chukovskiy. Jim kino chiqishi bilan kino tanqidchisi tug'iladi. 1917-yilgi inqilobdan oldin, bir necha jurnallar filmlarning sharhlari bilan nashr etildi.

XX asr

1920-yillarning o'rtalarida yangi madaniy o'zgarishlar ro'y berdi. Fuqarolar urushi tugadi va yosh davlat madaniyatga jalb qilish imkoniyatiga ega. Sovet avangardining gullab-yashnashi bu yillarga to'g'ri keladi. Malevich, Mayakovskiy, Rodchenko, Lisitskiy yaratadilar. Fan ham rivojlanmoqda. XX asrning birinchi yarmida Sovet adabiyoti tanqidining eng katta an'anasi. - rasmiy maktab - bu qat'iy fanning vujudida tug'iladi. Uning asosiy vakillari - Eichenbaum, Tynianov va Shklovskiy.

Adabiyotning avtonomligi, jamiyatning rivojlanishidan mustaqillik tushunchasi, tanqidning an'anaviy vazifalarini - didaktik, axloqiy, ijtimoiy va siyosiy - marksistik materializmga qarshi rasmiylashtirilgan rad etishni rad etish. Bu mamlakat tantanaviy davlatga aylana boshlaganda, stalinizm yillarida avangardning formalizmini tugatishga olib keldi.

Keyingi 1928-1934 yillarda. Sovet san'atining rasmiy uslubi - sotsialistik realizm tamoyillarini shakllantirgan. Tanqidiy jazolash vositasi bo'ladi. 1940 yilda Adabiy tanqidchi jurnali yopildi, Yozuvchilar uyushmasidagi tanqidlar bo'limi tarqatildi. Endi tanqidni to'g'ridan-to'g'ri partiya boshqarishi va boshqarishi kerak edi. Barcha gazeta va jurnallarda ustunlar va tanqidiy bo'linmalar paydo bo'ladi.

O'tmishning mashhur rus adabiy tanqidchilari

• Odamni qanday qilib yaratishi haqida ayollarning sirlari sizni uzoqdan o'ylab o'ylaydi
• Nima uchun erkaklar semiz ayollarni yaxshi ko'radi
• Ayollar o'rtasidagi munosabatlar: do'stlikdan tortib sevgiga
• Ro'yxatdan o'tish byurosi orqali ajrashish uchun namunaviy ariza
• Sevadigan odamga qanday murojaat qilish kerak
• Nega men ish topolmayapman?
• O'zingizning orzu kitobingizdan uydan qoching ▼
• Agar sevgan qizim boshqasini yaxshi ko'rsa
• Qanday qilib begona erkak yoki qiz do'stiga o'xshash
• Bolalar uchun qiziqarli savollar

• Balonni ko'rdim
• Odamlar semiz ayollarni yoqtiradimi?
• Bir yigit va bir qiz atrofda piyoda ketmoqda.
• Odamni qanday qilib yaratishi haqida ayollarning sirlari sizni uzoqdan o'ylab o'ylaydi
• Tushdagi kvartirada nima sodir bo'ldi?
• Bolaga qancha o'yinchoq kerak?
• Nima qilishim kerakligini bilmayman
• Bo'lib tashlanganidan keyin hamkor bilan yangi munosabatlarni qanday qilib qurish mumkin
• Agar eri o'zini sevib qolsa
• Uning diqqatini qanday saqlash kerak