Lutlyne vidolashuv. Lutfullinning uchta ayolni tasvirlash tavsifi
Hayotning asosiy sanalari va ijodkorlik sanalari
1928 yil 4 fevralda Askarovo tumanida tug'ilgan Askurilovskiy tumanidagi Bashkir Assr
1943-1945 - Magnitogorsk hunarmandchilik maktabida tahsil olgan
1945-1948 - 9-sonli Leningrad me'moriy va san'at maktabida tahsil olgan
1949-1951 - A.Edagi Bashmir teatr va san'at maktabida tahsil olgan. Tulkina, B.F. Lalparina
1951-1954 - Litva SSR davlat san'at institutida tahsil olgan
1957 - Ufadagi birinchi shaxsiy ko'rgazma
1957-1998 yillarda xalqaro, barcha - Rossiya-Rossiya va respublika ahamiyatini ko'plab ko'rgazmalarda ishtirok etdi
1966 yil - "Xizmat ko'rsatgan badi" unvoniga sazovor bo'ldi
1967 yil - "Sovet Rossiya" III Respublika ko'rgazmasida ishtirok etish uchun RSFFning diplom vazirligi Dipyom Kengashi bilan taqdirlandi
1970 yil - Ijodiy yutuqlar uchun Oliy Kengash va Vazirlar Kengashi faxriy diplomi bilan taqdirlandi
1971 yil - U SSSR san'at akademiyasining "Auldagi ta'til" uchun "Auldagi bayrami" diplomi bilan taqdirlangan. 1930 yillar. "
1976 yil - Frantsiyaga ijodiy sayohat. Shaxsiy ko'rgazma, Moskva.
1977 yil - Ijodkorlik yutuqlari uchun Oliy Kengash va Vazirlar Kengashi faxriy diplomi bilan taqdirlandi
1978 yil - "RSFSR" faxriy artisti "unvoniga sazovor bo'ldi. Shaxsiy ko'rgazma. Ufa, magnitograforsk, Qozon
1980 - Vetnamga ijodiy safari
1982 yil - "RSFSR" ning xalq artisti "unvoniga sazovor bo'ldi. Salavat Yuulaeva nomidagi Davlat mukofotining laureati unvonini berdi
1987 yil KPSning Markaziy Qo'mitasi, SSSR Vazirlar Kengashi, Markaziy Federal okrug va SBCM Markaziy qo'mitasi taqdirlandi
1988 yil SSSR Badiiy akademiyasining vakillik a'zolariga saylandi
1989 yil - "SSSR" ning xalq artisti "unvoniga sazovor bo'ldi
1992 yil Boshqirdiston Respublikasi Fanlar akademiyasining faxriy a'zosi saylandi
1997 yil Rossiya Badiiy akademiyasining haqiqiy a'zosini sayladi
1998 yilda "Bashdir" davlat san'at muzeyidagi shaxsiy ko'rgazma. M.V. Nesterova G.
U 2007 yil 10 fevralda vafot etdi. Ufa-da. U rassomning vatanidagi "Amarorus" Beloruso shahrining "Alorakov" tuman tumanida dafn qilindi.
"... UFA galereyasi tomonidan" Miras "tomonidan tashkil etilgan ustaning" Miras "tomonidan tashkil etilgan asarlar ko'rgazmasi, uning portretini, landshaft ishlarini, kompozitsiyalarning eskizlarini anglatadi. Ta'kidlash qiymati shundaki, u rassom ijodining dastlabki davrining ilk davri tomoshabinga ma'lum bo'lgan boshqa ishlari bilan birga taqdim etiladi,
bu alohida hissiyotlarni farqlaydi. Ularning aksariyati dastlab seminar devorlaridan chiqishdi. Bu ularning vatandoshlarining portretlari - "1961 yil" qishloq kengashi, 1972 yilgi "Buvisi, 1972 yilgi" Veteran ", 1982 yil - hayotiy tajriba va qiyin hayot; "Bashkarkaning" 1960 "," Mayariya ", 1963 - yosh qizarib ketgan qizlar samimiyliklarida maftunkor qizlar. Bu asarlar usta ijodining mohiyatini ochib beradi, ular uchun kamtarinlikni, ruhiy qat'iyatlilik, ruhiy ahamiyatga ega bo'lgan va abadiy qadr-qimmatni saqlagan holda tirishqoqlik. Shuning uchun, uning qahramonlarida juda jozibali, qadr-qimmat, ma'nan poklik va olijanoblik emas.
... Bu juda yaxshi badiiy dunyoni Axmat Lutfullinaning etakchi rassomi Axmat Lutfullinaning etakchi rassomining ekspozitsiyasida paydo bo'ldi, bu shunga o'xshash ko'rgazmalarni tashkil etish, bizning san'atimizning eng yaxshi an'analarining saqlanishiga hissa qo'shadi, Vatanlik tuyg'ulari va tomoshabinlarning estetik ta'mi, san'at angodorlari. "
Valentina Sorokina
Badiiy tarixchi, BHHM direktorining o'rinbosari. M.V. Nesterova, Rossiya Federatsiyasi va Rb faxriy madaniyat xodimi va Rb Bosh vazir mukofotining g'olibi Tretyakova.
Shaxsiy slaydlarga taqdimotning tavsifi:
1 slayd
Slaydning tavsifi:
Lutlynn Ahmati Fatkulovich - Bo'sh Sovet rassomi (1928-2007) Muallif: Belarus respublikasi boshlig'i: Weldaova N.m.ning 5-sinfi talabasi. 2018 yil.
2 slayd
Slaydning tavsifi:
Axmati Fatkullovich 1928 yil 4-fevralda Xashshlovo Tamadin qishlog'ida, endi Suvdoshlar oilasidagi Abzinilovskiy tumanida tug'ilgan.
3 slayd
Slaydning tavsifi:
Qo'shni qishloqlar bilan Asqarovo va Abzakovo yoshligi bilan bog'liq edi. Askarovo Abzakovo.
4 slayd
Slaydning tavsifi:
Ota Ota - Fatkulloh inqilob madrasasini tugatmasdan oldin, hatto inqilobning madrasasi tugashidan oldin, u allaqachon Bo'shqan qo'shiqlari bilan yaxshi kuylagan.
5 slayd
Slaydning tavsifi:
6 slayd
Slaydning tavsifi:
Oilada ettita farzandi bor, Axmat katta o'g'li edi. U flyutkani loyihalash topshirilganida, beshinchi sinfdan boshlab, shu vaqtdan beri san'at bilan shug'ullana boshladi. U yaxshi tabiiy ovozga ega edi, musiqiylik Mandoinda o'ynadi. Urush oldidan Axmat hatto Folk Instrumualcounkaning orkestrida qabul qilingan, Nashkir Finarmikoconicarited, Moskvadagi Boshqalikning o'n yilida qatnashishga tayyor, ammo urushning oldini oldi.
7 slayd
Slaydning tavsifi:
1943 yilda u qiyin harbiy vaqtlarda u Magnitogorskda yuradi va gararyada hunarmandchilik maktabida o'qiydi, ammo haqiqiy rassom bo'lish orzusi uni tark etadi. Shu bilan birga, Metallurgistlar madaniyat saroyida Orsastudiyaga tashrif buyuradi.
8 slayd
Slaydning tavsifi:
Axmat Luteralin juda ko'p narsani o'rganadi. 1945-1954 yillarda u Leningrad me'moriy va san'at maktabi, Bashkir teatr va san'at maktabi va Litva SSR davlat badiiy instituti yakunlanadi. Leningrad arxitektura va san'at maktabi Bashmir teatr va san'at maktabi Litva SSRning davlat badiiy instituti
9 slayd
Slaydning tavsifi:
Ufadagi o'qish yillarida uning ustozlari rassom Aleksandr To'lqin va Boris Lahetin edi. Aleksandr Tulkin
10 slayd
Slaydning tavsifi:
O'sha yillarda "Bashkir" san'at maktabi deyarli an'analar yo'q edi, chunki odamlar va hayvonlar rasmida bu taqiqlangan edi. Rassom o'z asarlarida, hayot muhitida, hayot muhitida, hayot muhitida, hayot muhitida, hayot muhitida, hayot muhitida, hayot muhitida, hayot muhitida, hayot muhitida tushuntirish va ifoda etish uchun CRIDVE Creative qidiruv yo'lidan o'tishi kerak edi. U eski ustalar tajribasini o'rganish uchun yillar partiyasiga muhtoj edi. Axmat alohida qat'iyat bilan portretni bo'yash - XIV asrning XIV asr rassomi va Armans rassbiysi Minas Asazisyanning ishi. Uning san'ati qadimiy rus ikonopusini chuqur qiziqtirdi. Bularning barchasini engib o'tish va o'z ijodiy g'oyalari va g'oyalari bilan tanishish kerak edi. Xans Xans-Gollandiya rassomi XIV asr rassomi Minas Afisyan
11 slayd
Slaydning tavsifi:
Litvada o'qishni tugatgandan so'ng, rassom o'zining tug'ilgan Aulga qaytib kelib, ko'p ishlay boshladi. U "ona portreti" pedzape eskizlari, "Hali ham rasm bilan hayot", "Boshqaruv - dehqon" va boshqalar yaratadi. 1957 yilda Ufa shahrida o'zining birinchi maydonlari ko'rgazmasi bo'lib o'tdi, u erda Axmati Lutfullin o'zini milliy mavzu bo'yicha ishlayotgan jiddiy usta deb e'lon qildi. Ilgari bosh ishlarda, rassomning Bashkirlarning eng yaxshi xususiyatlarini etkazish istagi va Tuvaldagi zamondoshlarning ichki dunyosining boyligi e'lon qilinadi. Asta-sekin, portret mavzusi usta ishida etakchi bo'ladi. "Ona portreti"
12 slayd
Slaydning tavsifi:
Rassom ko'plab xalqaro, barcha-rus va respublikadagi ahamiyatga ega ko'plab ko'rgazmalarda faol ishtirok etadi. 60-70-yillarda Axmat Lutfullin "uchta ayol" tuvalni "uchta ayol", "Auldagi ta'til yaratadi. 30-yillarda "uchta ayol" 1969 yildagi "Aul" bayrami. 30s
13 slayd
Slaydning tavsifi:
Suratlar "xayrlashish" va "kutish", Sovet Tasviriy san'atning "Oltin" jamg'armasiga kirdi.
14 slayd
Slaydning tavsifi:
Uning o'ziga xos belgilari barcha odamlarning taqdiri, uning mavjudotining chuqur asoslari. Axmat Lutfullinaning buyrug'i rassom sifatida buyukligi va bu uning tuvalarida, shu bilan birga bu juda sodda, u o'z xalqining vakillarini ifoda eta oldi. Lutfullinning yorqin, samimiy, haqiqiy san'ati birinchi navbatda milliy o'ziga xoslikni.
15 slayd
Slaydning tavsifi:
Lutlyonn - bu nafaqat tug'ilish va millat, balki o'z ona va uning odamlariga uning hayoti, fe'l-atvori va urf-odatlarini ko'rish va his qilish uchun ham rassom haqiqiy.
16 slayd
Slaydning tavsifi:
1977 yilda Frantsiyadagi Axmat Lutfullina ijodiy safar edi. O'sha yili Moskvadagi o'z ishining shaxsiy ko'rgazmasi bo'lib o'tdi. Keyinchalik, rassom Vetnamga ijodiy safar qiladi.
17 Slayd
Slaydning tavsifi:
1966 yilda Lutfullin A.F. "Xizmat ko'rsatgan badi" faxriy sarlavhasini taqdirlash. III Respublika respublika ko'rgazmasida 1967 yilda ishtirok etish uchun RSFSR Vazirlar Kengashi diplomi bilan taqdirlanmoqda. Creative yutuqlari RSFSR romfsi va Vazirlar Kengashining Maxfiylik guvohnomasidan va SSSR Markaziy qo'mitasi, SSSR Markaziy qo'mitasining Maxfiy diplomi, Markaziy qo'mita va Markaziy qo'mita va Markaziy qo'mita. Unga "RSFSR romfred rassomi", "RSFSR" va "SSSR" ning "Xalq rassomi".
18 slayd
Slaydning tavsifi:
Axmat lutliallyain Rossiya San'at akademiyasining haqiqiy a'zosi va Fakultet Faxriy akademiyasining faxriy a'zosi Boshqirdiston. Uning shaxsiy ko'rgazmalari Ufada, Kazan, Magnitogorsk va Moskvada katta muvaffaqiyatlar bilan o'tkazilmoqda. U ko'plab xalqaro, butun ittifoq, barcha-rus va zona ko'rgazmalar ishtirokchisi. 1982 yilda rassom 2004 yilda S. Yulaev nomidagi Respublika davlat mukofotiga sazovor bo'ldi - Kim Ahmediya mukofoti sovrindori.
19 slayd
Slaydning tavsifi:
Umuman olganda, "Axmati Lutfull" nomi bilan, Bashkir rasmining rivojlanishi yigirmanchi asrning ikkinchi yarmida qat'iy bog'liq. O'zining fitnasi va talabchan bo'lish, rassom o'zining rassomini bo'yashga muvaffaq bo'ldi va falsafiy va she'riy qidiruvning kelib chiqishi mujassam etgan.
20 slayd
Slaydning tavsifi:
Axmat Lutfullinaning mashhurligi aniq: rassomning ko'plab asarlari Moskvadagi Tretkirovka galereyasida, Rossiyaning boshqa muzeyi va shaxsiy muzeyida bo'lib o'tadi To'plamlar.
21 slaydlar
Ahmat Lutlynnn
Lutfullinning yorqin, samimiy, rostgo'y san'ati bizni birinchi navbatda milliy o'ziga xoslik bilan bog'laydi. Lutlyann rassom uchastkadan nafaqat tug'ilish va millat, balki o'z onalariga va ularning odamlariga, uning hayoti, fe'l-atvori va urf-odatlarini kamdan-kam hollarda ko'rish va his qilish uchun.
Axmati Fatkullovich Lutlynn 1928 yil 4-fevralda Askar Tamyan-Katay Kanton qishlog'ida (hozirgi Abzelilovskiy tumani) Boshqirdiston qishlog'ida tug'ilgan. U Leningrad me'moriy va badiiy, UFA teatr va san'at maktablarida, "Litva" Davlat san'at institutida tahsil olgan.
Rassomning birinchi va juda kichik ko'rgazmasi 1957 yil yozida Ufa shahridagi parkda bo'lib o'tdi. Tomoshabinlar va muhr uni juda iliq qabul qildi. Ular yosh rassomning birinchi mustaqil tajribalarida allaqachon Bashkirlarning eng yaxshi xususiyatlarini etkazish istagini ko'rish istagini ko'rishdi: Jismoniy go'zallik, ichki dunyoning boyligi, milliy g'urur va qadr-qimmatning ochiqligi. "Birinchisi, lekin to'g'ri qadam" - ushbu ko'rgazmaning respublika gazetasida sharhi juda ifodali deb nomlandi. O'qish tugaganidan keyin rassom o'qish tugaganidan keyin muvaffaqiyatli turdi.
1968 yilda Lutfullin eng kuchli va to'liq asarlardan birini - "Oltin kuz" portret-meditatsiyasidan birini yozgan. Ikki keksa odam, er va xotin turli xil belgilarni o'z ichiga oladi: ayol ma'naviy jihatdan ustunlikni aniq belgilab qo'ydi, unda ichki yaxlitlik va kuch bor. Bu odam sodda. Albatta, uning hayoti yiqildi, ammo uning turmush o'rtog'i kabi emas. Biz ularning taqdirini bilmaymiz, biz ularning ulushiga qanday munosabatda bo'lishini bilmaymiz, balki bu muhim emas. Ularning yuzlarini qanchalik tinchlantirganiga qarang, ular qayg'uli tashvishlarga duch kelmaydi. Bu odamlar munosib hayot kechirishgan, munosib bolalar, endi xotirjam va baxtli, o'zlarining tushunishlarida, hayotlarida yashashadi. Ularning hayotidagi asosiy narsa nima edi? Halol ish. Ularning qo'llariga - katta, hatto juda xunuk katta. Bu odamlar hech qachon ruhni buzmaydilar. Ular munosib yashashdi. Mehnat ularning hayotining asosidir. Bu odamlarga rahmat, hozirgi mavjud.
Lutfullinaning eng yirik ijobiy omadasi "uchta ayol" rasmiga aylandi, 1969 yilda yozilgan. Zamonaviy san'at asarlari - Vanaslovning ta'kidlashicha, "Uchta ayol" rasmidagi "uchta ayol rasm" ning eng go'zalligi va axloqiy pokligini, nasl-avlodlar taqdiri haqida chuqur o'ylashni, rivojlanish haqida chuqur o'ylash uchun ta'sir ko'rsatadigan rasmni yaratdi hayot tarixidagi o'tmish va zamonaviy hayot haqida
Rassomning o'zi bu tuval uning avtobiografiyasini anglatadi. U ustida ishlagan, u butun umrini va yaqinlarining hayotini qayta yashirayotganga o'xshardi. Rasmlarning uchastkasi oson. Milliy kiyimdagi uchta ayol toza Bashmir ichi bo'shda choy ichadi. Ularning oldida, Barkirning so'zlariga ko'ra, jiroqlarda, oq dasturxonda - stakan va yaxshi rustik atıştırmalık.
Ammo bu uchastka katta falsafiy fikr bilan to'ldirilgan - bizda uchta turli xil tarjimai hol, uch avlod, uch xil belgi va shunchaki bog'langan. Uchta yashash uchun aniq belgilangan taqdirda barcha odamlar, uning murakkab hikoyasi, axloqiy hayotining chuqur asoslari. Belgilarning orqasida - butun ummatning tabiati, jasoratli, zinapoyasiz.
Kampirning qizil yostig'idagi markazda sigaret bilan tinchlantiring - eski urf-odatlarning daxlsizligining jonli ramzi. Kanbaded sochiqlarning yamalgan uchlari uning boshini siqdi. Ashetit yuzasi, qorong'i qurigan qo'llar o'zlariga rivojlangan xalq tajribasining asrlardagi donoligini, qiyin, ammo yashashga loyiq deb o'ylardi. Ushbu rasm rasmda hissiy asosiy va mafkuraviy yukni olib yuradi.
Boshqa ayolning figurasi yorug'lik derazasi fonida muloyimlik bilan paydo bo'ladi. U uzoq muddatli qon bilan ta'minlangan. Uning suratida, xalqning axloqiy xususiyatlari ayniqsa to'liq ochib berilgan: hissiyotlarning olijanobini, qarshilikning ajoyib vasvasasi. Yillar ushbu ikki ayolning yosh va jismoniy go'zalligini olib, ammo ularga saxiylik bilan axloqiy go'zallikni keltirdi
Aqlli qariya - yoshlar yonida. Chapda o'tirgan yosh ayolning ulushi ko'proq quvonch va baxt bor edi, u katta yoshdagi omon qolishga qodir emasligini his qilmadi. U o'tmish va hozirgi zamon, odamlarning axloqiy qadriyatlari va saqlanib qolishining bog'lovchisidir.
Ayollarning rasmlari bitta fikrni o'z ichiga oladi - odamlarning taqdiri, uning maqsadi axloqiy va ma'naviy ulug'vorlik.
Hammasi eng kichik tafsilotlarga ushbu tuvalda o'ylangan. Hayotning soddaligi va bema'niligi hali ham kamtarin hayotni ta'kidlaydi: yangi pishirilgan non, yog'och idishda sut limuzi, oq, qizil gulda. Qadimgi Ural tog'larining oltin tizmalari, yig'ilishlarni yig'ish va qidirish, abadiylik mavzusi. Maktab o'quvchilarining velosipedlarida sayohat qilayotgan raqamlar - yosh yoshlar, doimiy ravishda hayotni doimiy ravishda yangilab turish.
Uning ishida rassom hali ham davom etadi. "Yonayotgan ko'z bilan yashash" bemalol cho'tka bilan yozilgan.
Ob'ektlar eng oddiy: qora non va miyosli qora non va mo'rt oq tuxum, yog'och qoshiq va quyuq loy ko'zasi bilan to'ldirilgan. Bularning barchasi sof ravishda tarqatilgan taxta fonida. Nega rassom bu hayotni yozdi? U qanday fikrni bildirdi? Oddiy odamning hayoti biziki tomonidan taqdim etilgan. Kamtar oziq-ovqatning ta'kidlashicha, bu odam insonning halolligi, yolg'onlik va yorqin ranglar, bu yolg'on, ma'naviy zarar yo'q.
Rassom va manzaraga jalb qilingan. 1974 yilda u "Auldagi so'nggi eski uy" landshaftini yozadi. Bu erda shishgan uy va tirik qolmalar bilan o'ralgan eskirgan uyning er yuzida bir marta mahalliy joylarda ko'rdi. U u erda yashagan kampir. Bu kontrastlarning rasmidir. Empeuratsiyalangan uy va devor bilan shifer bilan qoplangan uydagi elektr simlari, antenna. Rasmda to'siq asosiy narsa. U qaraganiga qaramay va nihoyat ustunlar bilan bezatilgan erga tushib qolmadi, unda bu juda joziba bor. Muallifning diqqat bilan tayoqlarni sinchkovlik bilan chiqaradi, tayoqlarning bir qatorida va shikoyat qilingan. Bir marta, to'g'ri, er yuzida qat'iy turgan kuchli egalar yashadi. Va bu go'zal panjara bu haqda sertifikatga o'xshaydi. Nima uchun hamma narsa noma'lum savolni boshqasida zanjirband qilishiga olib keldi? Hayot oldinga siljiydi, ammo bu buzilishga olib keladimi? Bu savol o'zingizning yo'lingizda javob beradi.
Vaqt o'tib ketadi va tomoshabinlarning yangi avlodlari, aks holda ular omad va rassomning topilishini qadrlashadi. Ammo, shubhasiz, Axmat Lutfullinning rasmlari muhim va dastlab.
L n n n
xalqaro va Rossiya ko'rgazmalari. Rassomning eng yaxshi asarlari Bashkir davlat san'at muzeyida. Tretetov Galereyada, Rus muzeyida M.Xesterova. Boshqalik rassomning eng katta to'la iste'dodini sevikli vataniga, ayniqsa, rasmlarning murakkab shakllariga bag'ishlangan rasmlarda, ayniqsa, uchastka va kompozit portret kabi namoyish etildi. Bular, birinchi navbatda, "Oila" (1963), "Oltin kuz" (1968), "uchta ayol" (1969), "Auldagi bayram. 30s (1969), "kutish. 1941 yil "(1970 yil)" Keksa ayol "(1974 derazasi) va, albatta," Razabapa "jamoasining" jamoasi oilasi "(1974). Shuni ta'kidlash kerakki, Lutfulle tematik mavzulari Bashkir xalqining tarixiga bag'ishlangan. Uning ixtiyorida tarix o'zida yashamaydi, lekin bugun yaqindan aks ettiradi. "O'tmish hech qachon o'lmaydi", deydi rassom, - hozirgi paytda yashashni davom ettiradi. Vatan tarixi haqida o'ylamasdan vaqtimizni tushunish mumkin emas. " A. Lutlyonnn, rasmlari o'z vatanlariga ilhom bilan yozilgan sevgi bilan to'ldirilgan bir nechta rassomlardan biridir. Ular har doim yorqin milliy o'ziga xoslik bilan ajralib turadi. U chindan ham boshlanuvchi rassom.
) Men musobaqada ishtirok etadigan Bashkir rassomlari haqida tematik yozuvlarni kiritishga harakat qilaman. Albatta, keling, biz bilan bo'lmaganlar haqida afsonaning nominalini boshlaylik. Birinchi bo'lib Bashkirli rassom, SSSRning xalq artisti Axmati Fatkullovich Lutlyannn bo'ladi.
Men Bashinform agentligining materialidan foydalanaman
1957 yil yozida Moskvada VI Jahon yoshlari va talabalar festivali bo'lib o'tdi. Ushbu tadbir arafasida, festivalga bag'ishlangan SSSR yosh rassomlarining ko'rgazmasi ochildi. U poytaxtning muskovlar va mehmonlarida katta qiziqish uyg'otdi. Tashrif buyuruvchilarning alohida e'tiborini tortgan ishlari qatorida, "Bashkashka qiz", "Bashkashka qiz", "Bashirkadagi qiz", "onaning portreti", "onaning portreti" chol va boshqalar. Kitob sharhlarida bu asarlar eng yuqori ko'rsatkichlarga ega bo'ldi. Ularning mohiyati qo'lga kiritilgan belgilarda, rassom Dosae tomoshabinni tomoshabinning ishg'ol qilinishi, mehribonlik, qat'iy va bu odamlarning hissiyotlarini cheklash qiyin, ularning xalqining milliy tabiatining tubdan kelib chiqishi uchun boshqariladi. Shunday qilib, ommaviy auditoriya oldida 29 yoshli rassom Axmat Lutlynnnni amalga oshirdi. Bu vaqtga kelib u allaqachon uning qahramoni topdi, bu mavzuni kuchli ijodining keyingi 50 yilida asosiy bo'lgan mavzuni topdi - bu uning aholisi, o'ziga xosligi, go'zalligi va butun xilma-xillikdagi milliy xarakternikning hayotidir uning namoyon bo'lishi. Uning rasmlari - ishchilar, o'z ona Abzelilovskiy tumanining ishchilari orasida respublikaning ijodiy ziyolilari vakillari.
Rasmlar "xayrlashish" va "kutish" - bu mamlakatimiz tarixidagi eng dramatik davrlardan birida - Buyuk Vatan urushi davrida xalqning taqdiri haqidagi she'r sifatida tasavvur qilingan. Rassom o'zining qahramonlarining his-tuyg'ularining buyukligini ta'kidlab, a'lo fondini, chinakam barbodlik tilini topdi. "Trans-Uralsda ta'til", "Kubza ohanglari", "Yomg'ir haqida ajrashish", "Yomg'ir haqida ajralish", "Yomg'ir haqida ajrashish" katta tematik tuval .
"Bashkir" rasmlari klassikasi "uchta ayol" Axmat Lutfullinning tuvallari edi. Bu rasmning kuchli va tantanali tarkibi ham aniq va ramziy allegorik kontekstidir. Uchta ayol an'anaviy choy partiyasi ortida tasvirlangan. Bu odatiy uy sahnasi ko'rinadi. Ammo bu ayollarning yuzlariga qarashga arziydi va biz uch avlod vakili, tabiiy ravishda va oddiygina, ehtimol bu bitta oilaga ega, ammo ularning har biri o'z taqdiriga ega. Uch beton umr yo'lida, barcha odamlarning taqdiri, borliqning chuqur poydevori uchun. Ushbu rasmda "Ufa" ga etib kelganida shoir Evgeniy Yevtushenko turardi. Rassomlikni biladigan kishi, turli yo'nalishlarning ko'plab taniqli ustalarining do'sti.
- O'g'rilik ko'rsatma, - dedi u hayron bo'lib, tuvaldan ajralib chiqa olmadi.
Xarakning katta muhabbati va chuqur tushunish bilan qahramonlarning shaxsiyatsiyasi rassom Davletshina va Ravil Bikbaev, Castrosain Axmetova, rassom Aliya Sitikova va boshqalar.
Axmati Fatqulovich Sirsik Academiya va Rossiya Badiiy akademiyasining tegishli a'zolari Axmati Fatkulovichning tegishli a'zolariga aylandi. Uning asarlari mamlakatning eng katta muzeylari kollektsiyalarida saqlanadi. Uning rassomlik albomlaridan biri "Men erning o'g'liman" deb nomlangan rassom. U o'zining sevgilisi, erini sevdi va bu sevgi uni cho'tkasi bilan olib, uning xudodan etti-qirg'og'ining qo'shiqchisi qildi. Hozirgi kunda u 80 yoshda edi.
O'z-o'zini portret 1959 yil. 
Mandolinadagi qiz 1978 
1979 yilgacha simlar 
Oq ot 1986 yil. 
Qiz - Bashmatka 1957 
Ona portret 1989 yil. 
1974 yildagi derazadagi kampir 
1991 yildagi portreti. 
Sabanuy 1964 yil. 
1941 yil kutmoqda (1970) 
1973 yil vidolashuv. 
1996 yildan 
1980 yil masjidda miting 
Uchta ayol 1969 yil. 
1958 yil Bashkarda portreti. 
Oila. Mening kollektiv fermaim 1974 yil 
Taqdir 1998 yil. 
Sabanuy 1977. 
Bashkadan Buragulovo tomonidan 1980 yil 
Oq Yurt 1999.
