Mixail Andreevich Osorgin "Pince-nez. Mixail Andreevich Osorgin "Pince-nez pins-nezning bosh qahramoni kim haqida qisqacha ma'lumot.
"Pince-nez"
Choynak, bu xushmuomala komediyachi tirik mavjudot ekanligini faqat mutlaqo sezgir bo'lmagan odam inkor etishi mumkin; bu choynak, chunki kofe, masalan, kamroq individual va sezilarli hayot kechiradi.
Lekin men har doim narsalarning hayotidagi bitta qiziq xususiyatni qiziqtirganman - hammasini emas, balki ayrimlarini. Bu sayohatchilik. Bular: quti gugurt, qalam, og'iz bo'shlig'i, taroq, bo'ynidagi manjet va boshqalar. Ko'p yillar davomida, ularning hayotini sinchkovlik bilan va sinchkovlik bilan o'rganib, men bu narsalar vaqti -vaqti bilan - bir daqiqa, bir soat, ba'zan juda uzoq vaqt yurish uchun ketayotganiga amin bo'ldim. Tarixiy holatlar mavjud (ettita shoxli shamdon, ko'k olmos, Titus Livining tarixiy asari va boshqalar), lekin bunday yo'qolishlarda inson irodasi, tasodif, yovuz niyat qisman ishtirok etadi; kichik gizmoslar misolida harakatlarning to'liq mustaqilligini o'rnatish osonroq.
Odatda biz bunday g'oyib bo'lishni o'zimizning o'ylamasligimiz, hozir boshqalarning noaniqligi va ko'pincha o'g'irlik bilan izohlaymiz. Men ilgari o'zim shunday deb o'ylagan edim va agar narsalarning hayotini passivlik va "jonsizlik" haqida oldindan tasavvur qilmagan holda kuzatishni xayolimga keltirmagan bo'lsam, men baribir shunday elementar deb o'ylardim.
Yotoqda o'qiganlarning hammasi bilarki, qalam, bo'lak pichoq, gugurt qutisi adolatda qanday yo'qoladi. Siz tanish imo -ishora bilan adyolga qalam qo'yasiz. Bir daqiqadan so'ng - qalam yo'q. Siz chayqalasiz, qidirasiz, g'azablanasiz: yo'q va yo'q. Choyshabni buking, yostiq ostiga, gilamchaga, stolga qarang: hech qayerda. G'azablanib, siz o'rnidan turasiz, poyabzalingizga kirasiz, karavot ostiga qaraysiz, gugurt, manjet, ochiq xat topasiz - lekin qalam yo'q. Sovuqdan qaltirab, siz stolga borasiz, boshqa qalamni oling (odatda tugallanmagan bo'lib chiqadi), tuzating, qaytib keling. Issiq bo'lish uchun adyolni ostiga tiqib, nihoyat, to'g'ri joyni tagiga chizish uchun hech narsa yo'qligi uchun ajratilgan kitobni oldingiz. Siz kitobni ochasiz - unda qalam bor.
Uning o'zi kira olmasligi aniq, lekin siz uni u erga qo'ymagansiz, qo'yolmaysiz.
Odatda bunday faktlar ularga ahamiyat bermasdan o'tib ketadi. Bekordan bekorga! Diqqat bilan qarang, shunda siz ular uchun biz ixtiro qilgan hayot bilan parallel ravishda yashaydigan narsalarning yangi dunyosini kashf etasiz.
Men pens-nez bilan bo'lgan ajoyib voqeani eslayman: oddiy pins-nez, chekkasiz-ikki ko'zoynak va engil kamon.
Kresloga devorga o'tirib, o'qidim; yangi bobda men stakanni artmoqchi edim, ro'molchani oldim va birdaniga pens-nez g'oyib bo'ldi. Men bu masalada tajribali bo'lib, nafaqat cho'ntaklarni, kiyimlarning burmalarini, kreslodagi yoriqlarni, yaqin atrofdagi kichik stolni, kitob varaqlarini - hammasini qat'iyat bilan qidirdim. Pince-nez hech qaerda emas edi; Bu oldin sodir bo'lishi mumkin emas edi, chunki men juda uzoqni ko'ra olaman va ko'zoynaksiz kichik bosmani qismlarga ajratolmayman.
Mening pinjim burnimda edi deb o'ylamang; bunday hollarda men birinchi navbatda burun ko'prigini his qilaman; u ikkita yangi chuqurga ega edi - va boshqa hech narsa yo'q. Men stulni chetga surib qo'ydim, undagi hamma pichoqlar va tugmalarni ko'rib chiqdim, bu haqda Kozma Prutkov aytganidek, ularni dunyodagi eng ahmoq odam o'ylab topgan - hammasi befoyda.
Bu shunchalik dahshatli va kulgili ediki, men echinib, kiyimlarimni silkitib, parketni devordan xonaning o'rtasigacha supurdim. Men o'zimga shubha qilib, qo'shni xonadagi yozuv stolini qidirdim, palto tokchasiga qaradim, vahima bilan vannani ko'zdan kechirdim - hammasi behuda.
Keyin esladimki, men pens-nezning yiqilish ovozini aniq eshitganman; Bundan ham xursand bo'ldim - ovozga qaraganda - u buzilmadi. Shunday qilib, men yana erga sudralayapman, yon tomondan qarayman, pastdan qarayman, tepadan qarayman, oyoqlarimga muhr bosaman - hech bo'lmaganda uni ezib, la'natlab, nihoyat tinchlanaman. Hech kim!
Shunday qilib, u g'oyib bo'ldi - qanday qilib muvaffaqiyatsiz bo'ldi. Ammo parketda bitta yoriq yo'q edi.
Bir hafta yoki undan ko'proq vaqt o'tdi. Men bu voqeani unutmaganman va bu haqda ko'p marta aytganman, voqea joyini ko'rsatganman. Odatdagidek, skeptiklar kulib yuborishdi, amaliyotchilar stulni qoqishdi va polni ko'zdan kechirishdi, xizmatchi barcha narsalarni mato bilan artdi, chang zarralarini olib tashladi va hatto qora zinapoyani yuvdi (keyingi qavatga). Butun kvartira yangilandi, yangilandi - lekin pins -nez yo'q edi.
Ishga qiziqqan tanishlarimdan biri induktiv tarzda javob olishni xohladi. U o'z pens-nezining raqamini yozdi, xonaning rejasini tuzdi, mebellarga e'tibor qaratdi, mening kvartiramda maymun, mushuk yoki kaltakesak borligini so'radi, men kechasi kechqurun o'tkazdim va butun kunni asosan yo'q qilish usuli yordamida o'ylab o'tkazdi. Kechga yaqin, ishonchsiz va do'stona tarzda qo'l silkib, u ketdi. Xotini kechqurun nola qilganini aytdi. Ilgari, u mo''tadil siyosiy e'tiqodli, ispan adabiyoti bo'yicha mutaxassisi edi.
Shunday qilib, men bir paytlar bitta devor yonidagi bitta kresloda o'tirgan edim, faqat boshqa kitob bilan, odatdagidek qalam bilan eng aqlli va eng ahmoq joylarni belgilab qo'ygandim. Burunimda men boshqa pins-nez kiygan edim, yangi, qattiq, bezovta. Va to'satdan - bir marta! - va qalam tushadi. Qo'rqdim (hazillashmayapman, bu eng qiziq ruhiy tajriba!), Men shoshaman. Negadir menga qalam izsiz yo'qolishi kerakdek tuyuldi. Ammo u xotirjamlik bilan devorga yotdi va ... uning yonida, devorga mahkam bosilgan holda, ingichka kamonli ikkita ko'zoynak yarqiradi.
Siz, albatta, kulishingiz mumkin va men ko'rman deb da'vo qilishingiz mumkin (bu to'g'ri emas! Men uzoqni ko'ra oladigan odamman, lekin men yaxshi ko'raman), mening barcha tanishlarim ko'r, har kuni polning har bir dyuymini supurgan xizmatkorlar ko'r , bu shunchaki qiziq voqea va boshqalar. Haqiqiy fikrlaydigan odam hamma narsaga tayyor javobga ega. Lekin uzoq yurishdan qaytgan pinsenamning yuzini ko'rish kerak edi, bu tasodif yoki nazorat emasligini tushunish kerak edi.
Hali ham zerikarli, changli oynalar bilan yaltirab, baxtsiz, aybdor, xuddi devorga bosilgandek, bu qulning kamtarligi, qo'rqoqligi, go'yo burnimning chavandozi emas, go'yo men u bo'lmaganimda edi. , lekin u mensiz mavjud bo'lolmaydi.
Qayerda osilib qoldi? U nimani ko'rdi (albatta, bo'rttirilgan!)? Qanday qilib odamga narsalarning bunday g'alati bog'lanishini, ularni hushyorligini shunchalik aqlli aldashga muvaffaq bo'lishsa ham, qaytishga majbur qilishini qanday izohlash mumkin?
Bu savollarning barchasiga javob berish qiyin. Ammo mening beg'araz odamim uzoq vaqt yurdi va yurdi, toliqish, to'yish va dahshatli ruhiy charchoq - men uning qaytganiga guvoh sifatida shubha qila olmayman.
Men oshkorni qattiq jazoladim. Men uni yana bir necha soat devor yonida turishga majbur qildim, xizmatkorlarga, tanishlarimga ko'rsatdim, lekin men undan "g'alati tushgani" haqidagi tekis ratsionalistik dalillarni eshitmadim. Darhaqiqat, bu g'alati! Ba'zi sabablarga ko'ra, bu hech qachon odamlarda bo'lmaydi!
Mening do'stim, ispan adabiyotini biluvchi, keyinchalik uning mantiqiy mulohazalari zanjirida xatoga yo'l qo'yilganini diqqatimga havola etdi: u yassi narsaga o'xshash (?!) Pins-nezni qidirdi, faqat ikkitasida o'lchamlar, uchinchisida ekan. Menimcha, bu bema'nilik.
Aytgancha, pince-nez fojiali yakunlandi. O'sha kuni kechqurun, yuqori tokchadagi qo'lyozmalarning chang bosgan papkasini olib, hapşirdim; pince-nez polga yiqildi va mayda bo'laklarga bo'lindi.
Baxtsiz hodisa bo'lsin - menga shunday deb o'ylash osonroq. Agar bu "ishni" o'z joniga qasd qilish deb hisoblash uchun ob'ektiv dalillar bo'lsa, men juda xafa bo'ldim. Va bu kristalli ruhni halokatli qadam tashlashga nima undashi mumkin edi? Chiroq bo'ylab yurasizmi? Bir diopter orqali dunyoga bo'rttirilgan qarashmi? Yoki ko'zoynagimni qaytarib berganim sharmandalikmi?
Kechirasiz bechora! Biz uzoq vaqt birga yashadik va ko'plab mehribon va ahmoq kitoblarni birga o'qib chiqdik, unda odamlarga ehtiros, aql, harakatlar ongi, narsalar eng kichik iroda ifodasi, eng kichik namoyon bo'lish huquqi berilmagan. individuallik.
Mixail Andreevich Osorgin - Pensne, matnni o'qing
Shuningdek qarang: Osorgin Mixail Andreevich - Nasr (hikoyalar, she'rlar, romanlar ...):
PAWN
Fuqaro Ubyvalovni tingladi, tingladi, ma'rifatli qildi, ikkita shifokor va bittasi ...
Odamning bosh pirogi
1842 yil 14 sentyabrda olov Kamadagi Perm shahrini qamrab oldi. Yoshligida ...
Sinf: 8
Dars taqdimoti
Oldinga orqaga
Diqqat! Slaydni oldindan ko'rish faqat axborot maqsadida ishlatiladi va taqdimotning barcha imkoniyatlarini aks ettira olmaydi. Agar siz bu asarga qiziqsangiz, to'liq versiyasini yuklab oling.
Dars maqsadlari. M.A. ishiga talabalarning qiziqishini uyg'otish. Osorgin.
Uskunalar: interfaol doska.
Darslar davomida
I. O'qituvchining kirish nutqi.
Ko'pincha, barchamizda aloqa, ishonch, tushunish yo'q.
M.A.ning ishi tufayli. Osorgin. Muallif bastakorlik qilmaydi, bezatmaydi, lekin nima bo'lganini adabiy da'vosiz "oddiygina" aytib beradi.
Uning hikoyalarida ko'p narsa "sodda va sezgir" bo'lib tuyulishi mumkin (o'z so'zlari bilan aytganda), lekin o'quvchi oddiylik va haqiqatning to'liq tasavvuriga ega.
"Hayotga muhabbat" - muallifning yagona falsafasi.
II. Darslikdagi O. Avdeevaning M.A. haqidagi maqolasini o'qish. Osorgin.
Mixail Andreevich Ilyin (Osorgin - yozuvchining taxallusi) Permda tug'ilgan. Uning bolalik xotiralari yorqin edi, u ularni eng qiyin paytlarda chaqirdi - ular yashashga yordam berishdi. Bolaligida dunyoni to'liq to'ldirgan yaqin odamlarning mehribonligi va tabiat rasmlari u bilan abadiy qoldi. Bola kitobga erta muhabbat qo'ydi. "Hamma uchun" jurnali uning "Ota" hikoyasini e'lon qilganda, u 7 -sinf o'quvchisi edi.
Yozuvchi buyuk mehnatkash. Uning ruh uchun qilgan ishi, birinchi, "Sivtsev Vrejek" romani - rus ziyolilarining og'ir, mashaqqatli davrdagi fojiasi haqidagi g'oyaning amalga oshishi edi.
Osorginning barcha ishlarida ikkita jonli fikr bor edi: tabiatga bo'lgan ehtirosli sevgi va oddiy, sezilmaydigan narsalar olamiga bog'lanish. Ikkinchi fikr "Pince-nez" hikoyasining asosini tashkil etdi.
Inqilobiy harakatlarda qatnashgan, mamlakatdan quvilgan.
III. Matn bilan ishlash.
Mixail Osorginning hikoyasi muallifning birinchi savolidan hayratlanarli. Savol nima?
Bu ritorik savol: "Bu narsalar o'ziga xos hayot kechirishiga kim shubha qiladi?"
Hech kim nimaga shubha qilmasligi kerak?
Inson hayoti bilan bir qatorda, narsalar hayoti ham bor - faol va "jonlantirilgan".
Hikoyachi bizni nimaga ishontirmoqchi?
Uy -ro'zg'or buyumlarining o'ziga xos "yuzi", "xarakteri" bor, bundan tashqari ularga "aql" berilgan.
IV. So'zga diqqatli bo'ling.
Slaydlar bilan ishlash
"G'ayrioddiy" hayot"narsalardan".
Narsalar insoniy fazilatlarga ega, ularga hazil tuyg'usi berilgan: "Osiladigan palto har doim achinarli ruhga va engil mastlikka ega".
... Ba'zi narsalarda "sayr qilish istagi" bor. Bundan tashqari, narsalarning o'ziga xos ijtimoiy mavqei va siyosiy e'tiqodi bor: "demokratik stakan, reaktsion stearinli sham, aqlli termometr, o'rta sinfdan yutqazgan - ro'molcha, abadiy yosh va notinch g'iybat - pochta markasi".
Ob'ektlarga xos bo'lgan fazilatlar tovushlar, konturlar, mazmun o'xshashligidan kelib chiqadi. Misollar keltiring metafora matndan.
Masalan, "qaychi qichqiradi", chunki ular qichqiriqda ochilgan og'izga o'xshaydi; "Soat yurmoqda" - "soat ishlamoqda", "stul o'tirdi" metaforasini amalga oshirish, chunki uning konturlari o'tirgan odamga o'xshaydi va hokazo.
Chiqish. Butun hikoya hazil tuyg'usi bilan to'la, muallifning cheksiz tasavvuriga to'la.
O'quvchiga Osorgin gapiradigan narsalar, yozuvchidan qat'i nazar, o'z -o'zidan mavjud bo'lib tuyuladi, u uzoq vaqtdan beri yo'q bo'lib ketgan go'zal dunyoga kiradi, tanish va unutilganlarni tan oladi, muallifga qaramasdan yashaydi. Va u yo'lboshchining kamtarin rolida chetda qoladi.
Bu effektga erishish uchun qanday badiiy uslublar ishlatiladi?
Ko'p sonli bir hil a'zolar qatori, o'quvchiga murojaat qiladi; grammatik - ikkinchi shaxs fe'llarining hozirgi zamonda ishlatilishi ("chayqalmoq, qarang, g'azablaning, ... qarang, turing, ko'tariling, qarang" va hokazo), bu o'quvchining harakatdagi ishtirokiga ta'sir qiladi; intonatsiya (ko'plab undov belgilari, so'roq gaplar), og'zaki so'zlardan foydalanish, og'zaki nutqqa taqlid: shlyapaning "yuzi" "beparvolik bilan harakat qilish", "kichkina jon", "kuzatuv", "aylanib yurish", "yo'q!" , "Va to'satdan - bir marta! - va qalam tushadi" ...
Vi. Matn qismlarini qayta hikoya qilish.
Qalamning tarixi nima? Uni qidirishganda, u qanday sayohat qiladi?
Pince-nezga nima bo'ldi? U bilan qanday voqea sodir bo'ldi?
Pince-nezni ilhomlantiradigan epitetlarga misollar keltiring.
Hikoyada ko'plab ifodali epitetlar mavjud: "billur qalb" pins-nez, "ayanchli aybdor" pince-nez, ular "bunday qullik kamtarligi, qo'rqoqligi tasvirini ko'rsatgan ...", "ko'zoynak".
Sizningcha, pins-nezning yo'q bo'lib ketishi uning individualligining namoyon bo'lishi edi?
Narsalar o'z xohish -irodasini bildirish, individualligini namoyon qilish huquqiga ega.
Vii. Nutq qobiliyatini rivojlantiring.
/ "Ob'ektlar tarixi" asarlarining taqdimoti.
Har birimizda shunday narsalar borki, ular bir muncha vaqt izsiz yo'q bo'lib ketishi mumkin, lekin keyin to'satdan qaytadi. Bunday hollarda, men hayronman: bunday narsalar o'z hayoti bilan yashamaydimi? Hamma narsa mumkin.
Men sizga kuniga yuz marta qo'limga oladigan kichik narsalarim haqida - mobil telefon uchun sumka haqida aytib beraman. U telefonda yoki uning yonida bo'lishi kerak.
Men uxlashga yotsam, telefon, odatdagidek, karavot yonidagi stol ustida yotadi, lekin qopqog'i tun bo'yi yotishi mumkin, hech kim qaerdaligini bilmaydi. Men uni kechqurun hech qanday muvaffaqiyatsiz qidira olaman va ertalab maktabga tayyorgarlik ko'rsam, uni muammosiz topa olaman.
Lekin juda tez -tez, ayniqsa yozda, men uni biron joyga qoldiraman, unutaman.
Bir marta, men bog'da telefonda gaplashdim va qopqog'ini cho'ntagimga solib qo'ydim. Men uni uzoq vaqt qidirdim, lekin topmadim. Bir hafta o'tgach, uydan chiqib, men uni ayvonda yotganini ko'rdim. Ma'lum bo'lishicha, itim olib kelgan. U qaerdan topdi, men ham bilmayman.
Singlim bilan yana bir ajoyib voqea yuz berdi. Kuzda u qo'lqop sotib oldi. Ammo tez orada u chap qo'lqopini yo'qotdi. U ikkinchisini uyga qo'ydi. Uzoq vaqt kerak bo'ldi, singlim o'sha qo'lqopni sotib oldi.
Bir qish, maktabdan uyga qaytganida, u daraxt shoxiga osilib turgan qo'lqopni ko'rdi. Bu u edi! Yo'qotilgan qo'lqop! Bu vaqt davomida u qaerda edi va u qanday qilib xo'jayinga qaytdi?
Eski darslik hikoyalari
Men eski va dono darslikman va o'z vaqtimda ko'p narsalarni ko'rganman. Men butun umrim davomida ko'plab yigitlar bilan tanishishga muvaffaq bo'ldim. Ular bilan muloqot menda yaxshi xotiralarni yoki yoqimsiz izlarni qoldirdi.
Masalan, men Nadiya bilan yashaganimda, men doim qulay va yaxshi edim, chunki u meni kamdan -kam javondan olib tashlagan, hatto kamdan -kam hollarda meni ochgan. Mening sahifalarim toza, oq va muqovasi yorqin va rang -barang edi.
Artyom men bilan Nadiyaga qaraganda tez -tez gaplashardi. U meni maktabga katta chiroyli sumkada olib bordi, u erda kitob do'stlarim yonimda yotardi. Shunday qilib, biz bir -birimizga ishqalanmasligimiz va ildizlarimiz so'nmasligi uchun, bola bizni o'quv yilining boshidanoq yorqin oqlangan qopqoqlar bilan bezatdi. Biz o'zimizni zamonaviy va chiroyli his qildik.
Va keyin mening hayotimda qora chiziq paydo bo'ldi. Men kitob yaramas Andreyning qo'liga tushib qoldim. Men nimani boshdan kechirmaganman! Bu dahshatli edi! Andrey o'zining rasmlarini taniqli rasmlarning reproduktsiyalari bilan qayta chizishga harakat qildi, meni iflos yopishqoq qo'llarim bilan tortib oldi, ba'zida choyshablarni yirtib tashlab, samolyot yasadi. Ayniqsa, Andreyning do'stini nimanidir ishontirishga urinishi meni hayratda qoldirdi: u men bilan uning boshiga urdi! Bunday kuchli zarbadan men deyarli barcha barglarga qulab tushdim!
Endi men kutubxonada turibman: men qarib qoldim, ular menga qo'l berishmaydi, faqat o'qish zalida siz undan foydalanishingiz mumkin. To'g'ri, men ancha xotirjamman.
Bizni juda ko'p turli xil narsalar o'rab olgan. Biz odatda kundalik hayotimizda ularga unchalik ahamiyat bermaymiz. Ammo ba'zida men atrofimdagi narsalarning odamlardan mustaqil hayoti borligini payqay boshladim. Ular yo'qoladi va xohlagan paytda yana paydo bo'ladi. Bu men bilan juda tez -tez sodir bo'ladi.
Menda sevimli qo'shiqlar yozilgan disk bor. Va bir marta men uni tinglashni xohladim. Men uni odatdagi joyida topmaganimda hayron bo'ldim. Odatda u boshqa disklar bilan birga kompyuter yonidagi tokchada joylashgan. Ammo bu safar u yo'q edi. Balki men uni boshqa disklar orasida ko'rmaganman. Men yaxshilab qaradim, lekin topmadim. U ham mening xonamda emas edi. Men vahima qila boshladim. Qayerga qo'yishim mumkin? Men butun uyni diskni qidirib topdim, lekin baribir u topilmadi. Muvaffaqiyatsiz qidiruvlardan so'ng, men muhimroq narsalarga tushdim va bir muncha vaqt diskni ham unutib qo'ydim.
Bir kuni, dam olish kunlari men uyni tozalash bilan band edim va tasodifan ko'zlarim odatda disk yotadigan tokchaga tushdi. U, hech narsa bo'lmagandek, yotishi kerak bo'lgan joyda yotardi. Nihoyat, u topilganidan xursand bo'ldim, lekin nega men uni oldin ko'rmaganim tushunarsiz bo'lib qoldi. Men o'yladim, agar hamma narsa "o'z" hayoti bilan yashasa -chi? Va biz odamlar buni sezmaymiz. O'ylaymizki, biz narsalarni boshqa joyga ko'chirdik yoki boshqa birovdan foydalanishga ruxsat berdik va bu haqda unutdik. Ammo, shunga qaramay, narsalar bizdan alohida mavjud bo'lishda davom etmoqda. Ular yo'qolgan va xohlaganlarida yana topilgan.
Dars xulosasi.
Hikoya haqiqiy va hayoliyni qanday birlashtiradi? Misollar keltiring.
Osorgin tomonidan tasvirlangan barcha narsalar haqiqiydir. Ba'zi narsalar tez -tez g'oyib bo'lib, birdaniga eng ajoyib joylarga tushib qolishlari ham haqiqatdir. Ob'ektlarning mutlaqo mustaqil hayot kechirishi, ruhi, fe'l -atvori, kayfiyati va sayohat istagi borligi hayratlanarli. Yozuvchining tasavvurida narsalarga insoniy fazilatlar berilgan.
4 daqiqada o'qing
Juda qisqacha
Hikoyachining fikricha, kichik narsalar o'z -o'zidan sayohat qilishga qodir. Bunga misol, pins-nezning hikoyachisini "tashlab ketgan" va qaytganidan keyin jazoga dosh berolmagan va sindirib tashlagan misolidir.
Faqat chindan ham sezgir bo'lmagan odam, choynak, bu xushmuomala komediyachi, tirik mavjudot ekanligini inkor etishi mumkin ...
Gugurt qutisi, qalam yoki soch cho'tkasi kabi kichik narsalar sayohat qilishni yaxshi ko'radi. Ko'p yillar davomida ularning hayotini o'rganib, hikoyachi shunday xulosaga keldi: ba'zida ular "sayr qilishadi" va sayohat davomiyligi har qanday bo'lishi mumkin,
Ba'zi narsalarning sarguzashtlari tarixga kirdi - ko'k olmosning yo'qolishi yoki Tit Livining ishi, lekin ular "qisman inson irodasini o'z ichiga oladi". Kichik narsalar o'z -o'zidan yuradi. Necha marta, to'shakda o'qiyotganda, hikoyachi qalamini yo'qotdi, uni uzoq vaqt ko'rpa -to'shak va karavot ostidan qidirdi va keyin kitob varaqlari orasidan topdi, garchi u buni aniq eslagan bo'lsa ham. u erga qo'ymagan edi.
Odamlar mayda-chuyda narsalarning yo'qolishini o'ylamasliklari, o'g'irliklari bilan izohlaydilar yoki bunga umuman ahamiyat bermaydilar, lekin hikoyachi narsalar o'z dunyosida yashayotganiga amin, odamlar ular uchun ixtiro qilganiga o'xshaydi. Hikoyachi bir paytlar o'zining pens-nezi bilan bo'lgan "ajoyib voqeani" eslaydi.
Sevimli stulda o'qiyotgan muallif stakanni artish uchun burnidan pince-nezini echdi va ... g'oyib bo'ldi. Pins-nez na stulning yoriqlarida, na uning ostida, na kiyimining burmalarida, na kitob varaqlari orasida, na hikoyachining burnida edi. Dahshatli kulgili vaziyatdan hayratga tushgan hikoyachi echinib, kiyimlarini sinchkovlik bilan tintuv qildi, so'ng polni supurdi, qo'shni xonani, palto tokchasiga va hammomga qaradi - pins -nez hech qaerda yo'q edi. Yiqilish ovozini eshitganini eslab, hikoyachi uzoq vaqt davomida xona bo'ylab sudralib yurdi, lekin la'nati pins-nez tushishi mumkin bo'lgan parketda birorta yoriq topmadi.
Taxminan bir hafta davom etdi. Xizmatkorlar kvartirani va orqa zinapoyani yuvdilar, lekin pens-nezni topmadilar. Hikoyachi bu voqeani do'stlariga aytib berdi. Ular shubhalanib kulishdi va pins-nezni o'zlari topishga harakat qilishdi, lekin bunga erisha olishmadi. Do'stlaridan biri, ilgari xotirjam bo'lgan, induktiv usulni qo'lladi, hikoyachiga bir qancha g'alati savollar berdi, uzoq o'yladi, lekin hech qanday xulosaga kelmadi, hikoyachini ma'yus kayfiyatda qoldirdi. va xotinining so'zlariga ko'ra, tun bo'yi uyqusida nola qilgan.
Bir kuni hikoyachi o'sha stulda o'tirardi va yangi, zerikarli qattiq pens-nezda o'qiydi. Undan qalam tushdi. Bu narsa ham safarga ketib qolishidan qo'rqib, hikoyachi uning ortidan stul ostiga tushdi. Qalam devorga yotardi va uning yonida devorga suyanib turgan pens-nez yonib turardi. Uning changli oynali yuzi achinarli va aybdor edi.
Qanday qilib odamga shunday g'aroyib narsalarni bog'lash, ularni qaytishga majbur qilish kerak, hatto ular hushyorligini shunchalik aql bilan aldashgan bo'lsa ham ...
Pins-nez qayerda adashgani noma'lum, lekin uning ko'rinishiga ko'ra, u "uzoq vaqtdan beri, charchashgacha, to'yguncha va dahshatli ruhiy charchashgacha" yurgani aniq edi.
Hikoyachi vahiychini qattiq jazoladi: u bir necha soat davomida uni devor yonida qoldirib, xizmatkorlarga va uning barcha tanishlariga ko'rsatdi, ular faqat pins-nez "g'alati tushdi" deb aytishdi. O'sha kuni kechqurun u shkafning ustki javonidan chang bosgan qo'lyozmalar papkasini olib ketayotganida, hikoya qiluvchi hapşırdı, pins-nez polga yiqildi va parchalanib ketdi.
Hikoyachi buni o'z joniga qasd qilishdan ko'ra tasodif deb bilishni ma'qul ko'rdi, bu baxtsiz qo'shiqni o'zi uyushtirgan "xalq sharmandaligi" sabab bo'lgan. Hikoyachi pins-nezdan afsusda, u bilan birga "ehtirosli, aqlli va ongli, narsalarning mustaqillikka haqqi bo'lmagan" ko'p mehribon va ahmoq kitoblarni "o'qigan.
20-asr boshlarida taniqli bo'lmagan, ammo qiziqarli yozuvchi-Mixail Osorgin. Maqolada qisqacha ma'lumot berilgan Pince-nez-rus yozuvchisi surgunda yaratgan asarlaridan biri. Maqolada yozuvchining qisqacha tarjimai holi ham keltirilgan.
Hikoya qachon yozilgan?
Mixail Osorgin "Pensne", uning qisqacha mazmunini biz keyinroq taqdim etamiz, 1929 yilda, yuqorida aytib o'tilganidek, surgun paytida yozgan. Parij rus yozuvchisini kutib olmadi. O'ttizinchi yillarda Osorgin Sovet fuqaroligini yo'qotdi. U ko'p yillar pasportsiz yashadi. Frantsiya fuqaroligini olish hech qachon mumkin emas edi. Ammo uydagi satirik kabi hayot qanday edi?
Rossiyada
Osorgin 1878 yilda tug'ilgan. Yozuvchi kelib chiqishi olijanob edi, bu unga avtokratiyani tanqid qilishiga to'sqinlik qilmadi. Fronderning his-tuyg'ulari sotsialistik-inqilobiy partiyaga qo'shilishga olib keldi. Yozuvchini yoshligidan dehqonlar savoli va har xil populistik tuyg'ular o'ziga jalb qilgan. Shu bilan birga, u ko'plab inqilobchilarning zo'ravonlikka qarshi qattiq usullar bilan kurashish kerakligi haqidagi fikri bilan bo'lishdi. Osorgin tez -tez taniqli terrorchilar qatnashadigan turli uchrashuvlarda qatnashgan. Xavfli jamoat pozitsiyasi Osorginning hibsga olinishiga, Permga, keyin Qozonga surgun qilinishiga olib keldi. Biroq, u inqilobdan keyin ancha keyinroq Tatariston poytaxtiga tashrif buyurishi kerak edi.
Emigratsiya
Birinchi marta Osorgin asrning boshlarida Rossiyani tark etdi. Taganskaya qamoqxonasida bo'lganidan so'ng, uning siyosiy va adabiy faoliyati o'z vatanida erkin rivojlana olmasligini tushundi. Osorgin Evropaning bir qancha davlatlariga tashrif buyurdi. Oxir -oqibat u Italiyaga joylashdi. Buyuk rassomlarning vatanida yozuvchi, boshqa ko'plab rus muhojirlari kabi, dolzarb insholar yozgan, inqilobiy harakat faoliyatida qatnashgan. Lekin, oxir -oqibat, u Rossiyaga intilib, qaytdi.
Maqolaning qahramoni fevral voqealarini ijobiy qabul qildi. Ammo Oktyabr inqilobidan keyin u yana o'zini muxolifatga aylantirdi. Va yangi hukumat Osorginga mos kelmadi. Bu yillar davomida u Moskvada kitob do'konini tashkil qildi, faqat rus ziyolilariga qaratilgan yozuvlar yozdi va hozirda ishchilar boshqaradigan mamlakatda yo'q edi. Bu faoliyati uchun u Qozonga surgun qilingan. Bu 1921 yilda, Osorgin mo''jizaviy ravishda o'lim jazosidan qochishga muvaffaq bo'lganida yuz berdi. 1923 yilda yozuvchi Rossiyani butunlay tark etdi.
"Pince-nez" hikoyasining xususiyatlari
Osorgin asarlarida tabiatga bo'lgan ehtirosli muhabbat va er yuzidagi barcha tirik mavjudotlarga yaqin e'tibor mavjud. Va bir nechta hikoyalarda hatto kundalik hayotda sezilmaydigan va almashtirib bo'lmaydigan narsalarga g'ayrioddiy bog'liqlikni ko'rish mumkin. Bu asarlar "Odam narsalari" tsikliga kiritilgan.
Bu to'plamda biz ko'rib chiqadigan Osorgin "Pensne" ni o'z ichiga oladi. Nozik hazil va g'ayrioddiy kuzatuv bilan, muallif oddiy narsalar haqida go'yo ular jonlantirilgan, xarakter va taqdirga ega. Osorgin shu tarzda tasvirlaydi va pince-nez. Xulosa, albatta, muallifning uslubi haqida tasavvurga ega emas. Hikoya to'liq o'qishga arziydi. Vaqtni tejashni istaganlar uchun, quyida rus yozuvchisi M.A.Osorgin muhojirlikning birinchi yilida yaratilgan asarning qisqartirilgan taqdimoti.
"Pince-nez": xulosa
Narsalarning o'z hayoti bor va bunga shubha qilishning hojati yo'q. Hikoya muallifi shunday bahslashadi. Lekin u, ayniqsa, narsalarning to'satdan yo'q bo'lib ketishiga qiziqadi. Osorgin ularni sayohat ishtiyoqi deb ataydi. Bir marta uning qahramoni pins-nezini yo'qotdi.
Har bir o'quvchi yoki yozuvchi qalam, qalam va boshqa ish yuritish buyumlarining qanchalik tez -tez yo'qolishini biladi. Ko'pchilik, bu narsalar to'satdan va kutilmaganda qanday topilganini ham bilishadi. Ba'zida narsalar yurish uchun ketadiganga o'xshaydi. Bunday holatlar, odatda, odam tomonidan uning aqlsizligi bilan bog'liq. Biroq, hikoya muallifi ishonadiki, hatto qalamlar, qalamlar va og'iz qutilari ham yo'q bo'lib ketadi. Va buning uchun ularning egasi aybdor emas. Darhaqiqat, ular keyinchalik eng oldindan aytib bo'lmaydigan joyda topiladi.
Yo'qolganlar
Shunga o'xshash hikoya kichik san'at asarining asosini tashkil etdi. "Pince-nez" hikoyasining qisqacha mazmunini qanday xulosa qilish mumkin?
Osorgin san'at asari ko'rinishida ajoyib tarixni qo'ydi. Hikoya qahramoni pins-nezini yo'qotdi. Diqqatli va uzoq qidiruvlar hech qaerga olib kelmadi. Do'stlar va tanishlar ham yordam bera olishmadi. Qahramonning do'stlaridan biri hatto deduktiv usulni qidiruvga bog'lagan. Lekin u ham hech qanday natija bermadi.
Toping
Pince-nez bir oy o'tgach, yangi, qattiq va bezovta qiluvchi xo'jayinining burun ko'prigida turganida topildi. Yo'qotish stul ortidagi devordan topilgan. Muallif jonsiz narsa haqida gapirayotganimizni inobatga olib, g'alati savollar beradi. U so'raydi: "Qayerda eding?", "Nima ko'rding?"
Keyin muallif topilmani odatda shaxsga nisbatan ishlatiladigan sifatlar yordamida tasvirlaydi: aybdor, achinarli va boshqalar. Hikoya qahramoni "oshkor" ni jazoladi va uni kitob javonida bir necha soat yotishga majbur qildi. Va keyin pens-nez to'satdan yiqildi va parchalanib ketdi. Muallif bu ishni "o'z joniga qasd qilish" deb hisoblash mumkin emasligiga umid bildiradi.
Korney Chukovskiyning "Moidodir" ning birinchi satrlarini eslaysizmi, onamning yotoqxonasidan qanday qilib kamonli va cho'loqli yuvish dastgohi chiqib ketgan? Bolaligimizda biz unga jiddiy munosabatda bo'ldik va o'zimizga ham, kattalarga ham keraksiz savollar bermadik. Ha, bizni o'rab turgan hamma narsa tirik: lavabo, chashka va choynak ... Lekin yosh o'tishi bilan bu yorug ', pok, bulutsiz dunyo asta -sekin so'nib, so'na boshlaydi va oddiy badiiy adabiyotga aylanadi. Biroq, hammasi emas. Kamdan -kam istisnolar mavjud. Ulardan biri yozuvchi Mixail Osorgin. "Pince-nez"-bu kattalar hayotidagi "hayotga qaytish" ajoyib dunyosi haqida hikoya.
bosh qahramonlar
Mixail Osorginning "Pince-nez" hikoyasi muallif nomidan yozilgan. Lekin bu erda, birinchi qatorda, u o'quvchini haqiqiy bosh qahramonlar - narsalar bilan tanishtiradi. Soatlar, kitoblar, stakan, termometr, palto ... Ro'yxatni davom ettirish mumkin, lekin bunga arzimaydi - biz buni juda yaxshi bilamiz. Ammo biz bir -birimizni yaxshi bilamizmi? Ishlar, albatta, ha. Va biz? Biz bilamizmi, ular o'z hayotlari bilan yashaydilar. Muallif bunga shubha qilmaydi va o'quvchi u bilan bir vaqtning o'zida ekanligiga amin. Axir, soatning cheksiz yurishini eshitmaslik mumkin emas. Ajralgan qaychi qanday baqirayotganini ko'rmaslik mumkin emas. Va faqat sezgir bo'lmagan odam, choynak eng xushmuomala komediyachi ekanligini inkor etadi va osilgan palto har doim o'ziga xos "achinarli kichkina ruh va oson mastlik" ga ega.
Sayohat qilish ehtirosi
Biz "Pince-nez" ning qisqacha mazmuni bilan davom etamiz. Narsalarning muayyan harakatlari ham katta qiziqish uyg'otadi. Biz odatda ularni o'ylamasligimiz, unutuvchanligimiz yoki hatto oddiy o'g'irlik bilan bog'laymiz. Lekin yo'q, bunday bo'lishi mumkin emas. Narsalar hayotida qandaydir sarguzasht bor. Ba'zilar bir daqiqa, boshqalari bir -ikki soat, boshqalari esa bir kun, bir hafta yoki bir oy yo'q. Titus Livining tarixiy asari yoki ko'k olmos kabi, ular abadiy yo'q bo'lib ketadigan alohida holatlar ham bor. Ammo bu hali ham tarixiy holatlar. Biroq, kichik narsalarning misoli - gugurt qutisi, qalam, tugmalar yordamida - bu mustaqillikning tashqi belgilarini ushlash osonroq. Biz yana M. Osorgin yaratgan kulgili hikoyani o'qiymiz - "Pince -nez". Bosh qahramonlar bizni bir necha bor ajablantiradi.
Sirli yo'qolish
Xuddi shunday ajoyib voqea muallif va pince-nez bilan sodir bo'lgan. Bir marta u stulda o'tirardi, hech narsadan shubhalanmasdan, tinchgina o'qiydi. Men yangi bo'limga keldim va stakanni artishga qaror qildim, ro'molchani oldim va qarang - pens -nez yo'qoldi. Yo'qolgan joyni tekshirish eng puxta o'tkazildi. Cho'ntaklar, kiyim -kechak, stuldagi barcha bo'shliqlar, kitobdagi choyshablar, pollar tekshirildi. Bundan tashqari, tintuv qo'shni xonada va hatto hammomda olib borilgan. Bir hafta o'tdi, lekin muallif qidirishni davom ettirdi. Ba'zilar unga kulishdi, boshqalari samimiy yordam berishga harakat qilishdi. Xizmatkorlar mumkin bo'lgan va mumkin bo'lmagan chang zarralarini olib ketishdi. Men orqa zinapoyaga chiqdim - lekin, afsuski, qochoq hech qachon topilmadi.
"Adashgan" ning qaytishi
"Pince -nez" ning qisqacha mazmuni - M. Osorgin hikoyasi shu bilan tugamaydi. Biroz vaqt o'tgach, burunida yangi pens-nez o'tirganida, muallif o'sha stulda, lekin boshqa kitob bilan o'tirardi. Odatdagidek, u eng aqlli nuqtalarni belgilash uchun oddiy qalam oldi va birdan qalam tushdi. Yaqinda qochib ketganidan hali ham yoqimsiz taassurot qoldirib, u yangi "qochoq" ni izlab yugurdi. Ammo qo'rquv yolg'on bo'lib chiqdi. Qalam jimgina polga yotardi va uning yonida devorga mahkam bosilganida ikkita ko'zoynak chaqnab ketdi.
Albatta, bu shunchaki bema'nilik, nazorat, o'ylamaslik deb bahslashish mumkin. Ammo "qochqin" ning ayanchli ko'rinishi, uning aybdorligi zerikarli, changli oynadan yaltirab turishi, aksini aytardi. Pensnit mustaqil sayohatga yo'l oldi. U yurib, zavqlanib, charchab, charchaguncha uzoq vaqt zavqlandi. Shunday qilib, "Pince-nez" ning qisqacha mazmuni tugaydi.
Aytgancha, pens -nez o'z hayotini fojiali tarzda tugatdi - u yiqildi va uning oynasi mayda bo'laklarga bo'lindi. Ehtimol, bu baxtsiz hodisa yoki "o'z joniga qasd qilish". Axir, muallif uni kun bo'yi devor yonida turishiga majbur qilib, hamma sharmanda qilib qo'ydi va "qochoq" ni barcha tanishlariga, do'stlariga va xizmatchilariga ko'rsatdi ...
Eslatib o'tmoqchimanki, Mixail Osorginning ajoyib hikoyasi "Pensne" ning qisqacha mazmuni yozuvchining o'ziga xos hazilini, uning betakror, eng nozik obrazli taqqoslashlarini bera olmaydi. Shuning uchun, asl nusxani o'qish tavsiya etiladi.
