O'lganlar she'rida nn shahar tavsifi. NN viloyat shahar axloqining tavsifi (N. she'ri asosida
N. V. Gogolning "O'lik ruhlar" she'ridagi NN shahri tasviri
N. V. Gogolning "O'lik ruhlar" asari, Gertsenning so'zlariga ko'ra, "ajoyib kitob, zamonaviy Rossiyaning achchiq tanbehi, lekin umidsiz emas". She'r sifatida u Rossiyani eng chuqur xalq asoslarida ulug'lashga mo'ljallangan edi. Ammo baribir muallif uchun zamonaviy voqelikning satirik ayblov rasmlari ustunlik qiladi.
"Bosh inspektor" komediyasida bo'lgani kabi, "O'lik ruhlar" da ham Gogol tipiklashtirish texnikasidan foydalanadi. She'r viloyatning NN shahrida joylashgan. bu kollektiv usul. Muallif "bu hech qanday tarzda boshqa viloyat shaharlaridan kam emasligini" ta'kidlaydi. Bu butun mamlakatning axloqi haqida to'liq tasavvur hosil qilish imkonini beradi. She'rning bosh qahramoni Chichikov "bir, ikki va bir yarim qavatli, abadiy mezzaninli uylar", "yomg'ir bilan deyarli yuvilgan belgilar" va keng tarqalgan "Ichimliklar uyi" ga e'tibor qaratadi. ”.
Bir qarashda, shahar hayotining atmosferasi uy egasining uyqusiragan, tinch va muzlab qolgan ruhidan biroz farq qilganday tuyuladi. Doimiy to'plar, tushliklar, nonushta, atıştırmalıklar va hatto jamoat joylariga sayohatlar energiya va ishtiyoq, shovqin va qiyinchiliklarga to'la tasvirni yaratadi. Ammo sinchkovlik bilan o'rganib chiqsak, bularning hammasi arvoh, ma'nosiz, keraksiz ekanligi, shahar jamiyatining yuqori qismining vakillari yuzsiz, ma'naviy o'lik va ularning mavjudligi maqsadsiz ekanligi ayon bo'ladi. Shaharning "tashrif kartasi" - bu shaharning kirish qismida Chichikov bilan uchrashgan qo'pol dandy: bronza to'pponcha bilan pin ". Bu tasodifiy belgi provinsiya jamiyatining didini ifodalaydi.
Shahar hayoti ko'p sonli amaldorlarga bog'liq. Muallif Rossiyadagi ma'muriy hokimiyatning ifodali portretini chizgan. Go'yoki shahar amaldorlarining foydasizligi va yuzsizligini ta'kidlab, ularga juda qisqacha tavsiflar beradi. Gubernator haqida aytishlaricha, u "na semiz, na ozg'in edi, bo'ynida Anna bor edi ...; ammo, u juda mehribon odam edi va hatto o'zini tulga tikdi ». Prokuror haqida ma'lumki, uning "juda qora qalin qoshlari va bir oz miltillagan chap ko'zlari" bo'lgan. Pochta xo'jayini haqida u "bo'yi past", ammo "aqlli va faylasuf" bo'lganligi qayd etilgan.
Hamma amaldorlarning bilim darajasi past. Gogol ularni istehzo bilan "ozmi -ko'pmi ma'rifatli odamlar" deb ataydi, chunki "Karamzinni o'qiganlar," Moskovskiy vedomosti "ni o'qiganlar, umuman hech narsani o'qimaganlar ..." Bular viloyat egalari. Ikkalasi ham deyarli qarindoshlik rishtalari bilan bog'langan. Muallif "semiz va ingichka" haqida o'ylab, odamlarni asta -sekinlik bilan "umumiy hurmatga sazovor bo'lib, xizmatni tashlab, ulug'vor er egalari, ulug'vor rus barlari, mehmondo'stligi va yaxshi yashashini va yashashini" ko'rsatadi. Bu chekinish - bu qaroqchi amaldorlar va "mehmondo'st" rus barlarining bo'sh satridir, maqsadsiz osmonni chekadi.
Rasmiylar - bu provinsiya shahri aholisi taqdirining hakamlari. Har qanday, hatto kichik muammoning echimi ularga bog'liq. Pora olmagan birorta ham ish ko'rib chiqilmagan. Poraxo'rlik, aholini o'g'irlash va talon -taroj qilish doimiy va keng tarqalgan hodisalardir. Politsiya boshlig'i faqat baliq qatori yonidan o'tib, ko'zini yumib turishi kerak edi, uning stolida "beluga, mersin baliqlari, losos, siqilgan ikra, yangi tuzlangan ikra, seldrichka, pishloqlar, dudlangan tillar va baliqlar paydo bo'ldi". baliq qatori. "
“"Xizmatkorlar" haqiqatan ham bir ovozdan "sevimli aziz Vatanlari" hisobidan keng yashashni xohlaydilar. Ular to'g'ridan -to'g'ri o'z majburiyatlariga mas'uliyatsiz munosabatda bo'lishadi. Bu, ayniqsa, Chichikov serflar uchun savdogarlar yaratganida yaqqol namoyon bo'ladi. Sobakevich "albatta uyda o'tirgan prokuror, chunki u dunyodagi birinchi jinoyatchi Zolotuxa uchun hamma narsani qiladi" va tibbiy kengash inspektori, shuningdek Truxachevskiy va Belushkinni taklif qilishni taklif qiladi. Sobakevichning to'g'ri aytgan so'zlariga ko'ra, "ularning hammasi yerni behuda yuklaydi!" Qolaversa, muallifning eslatmasi xarakterlidir, rais Chichikovning iltimosiga binoan "qadimgi Zevs kabi ... borligini uzaytirishi va qisqartirishi mumkin".
Prokurorning o'limi epizodi byurokratik dunyoni tavsiflashda asosiy o'rinni egallaydi. Bir necha satrda Gogol bu odamlar hayotining butun bo'shligini ifoda eta oldi. Hech kim prokuror nima uchun yashaganini va nima uchun vafot etganini bilmaydi, chunki u o'zi nima uchun yashayotganini, maqsadi nima ekanligini tushunmaydi.
Muallif viloyat shahri hayotini tasvirlar ekan, ayollar partiyasiga alohida e'tibor beradi. Birinchidan, bu amaldorlarning xotinlari. Ular erlari singari shaxssizdirlar. Chichikov to'pni odamlarni emas, balki juda ko'p hashamatli liboslarni, tasmalarni, patlarni payqadi. Muallif provinsiya xonimlarining ta'miga hurmat bilan qaraydi: "Bu viloyat emas, bu poytaxt, bu Parijning o'zi!", Lekin shu bilan birga u "hech qachon ko'rmagan qalpoqchalarni" payqab, ularning taqlid mohiyatini ochib beradi. erdan oldin "yoki" deyarli tovus patlari ". "Ammo bu holda imkonsiz, viloyat shahrining mulki shunday: qaerdadir albatta tugaydi." Viloyat xonimlarining olijanob xususiyati - o'zlarini "o'ta ehtiyotkorlik va odob" bilan ifoda etish qobiliyatidir. Ularning nutqi chiroyli va gulli. Gogol ta'kidlaganidek, "rus tilini yanada takomillashtirish uchun so'zlarning deyarli yarmi suhbatdan butunlay chiqarib tashlangan".
Byurokratik xotinlarning hayoti bo'sh, lekin ular o'zlari faol, shuning uchun g'iybat shahar atrofida ajoyib tezlikda tarqaladi va qo'rqinchli ko'rinishga ega bo'ladi. Xonimlarning gaplari tufayli Chichikov millioner deb tan olindi. Ammo u hokimiyatning qizi haqida o'ylab, ayollar jamiyatini hurmat qilishni to'xtatgandan so'ng, qahramon tafakkur ob'ektini o'g'irlash va boshqa ko'plab dahshatli jinoyatlar g'oyasiga sazovor bo'ldi.
Shahar xonimlari o'zlarining rasmiy erlariga katta ta'sir ko'rsatadi va ularni aql bovar qilmaydigan g'iybatga ishontirishga majburlamaydilar, balki ularni bir -biriga qarshi qo'yishga ham qodir. "Duellar, albatta, ular o'rtasida bo'lmadi, chunki ularning hammasi fuqarolik amaldorlari edi, lekin boshqa tomondan u iloji boricha bir -birlarini buzishga harakat qildi ..."
Gogolning barcha qahramonlari ma'lum bir hayot idealiga erishishni orzu qiladilar, bu viloyat jamiyatining aksariyat vakillari uchun poytaxt, yorqin Peterburg timsolida ko'rinadi. XIX asrning 30-40-yillarida rus shahrining kollektiv qiyofasini yaratgan muallif, viloyat xususiyatlari va metropoliten hayotining o'ziga xos xususiyatlarini birlashtiradi. Shunday qilib, Peterburg haqida zikr she'rning har bir bobida uchraydi. Juda aniq, bezaksiz, bu rasm "Kapitan Kopeikinning ertagi" da ko'rsatilgan. Gogol hayratlanarli darajada ochiqko'ngillik bilan aytganda, kapitan Kopeikin kabi kichkina odamning bu shaharda yashashi mutlaqo mumkin emas. Yozuvchi "Ertak ..." da 1812 yilgi Vatan urushi qatnashchisi, baxtsiz nogironning muammolariga bu dunyoning qudratli kishilarining sovuq befarqligi haqida gapiradi. She'rda davlat manfaatlari va oddiy odam manfaatlari o'rtasidagi qarama -qarshilik mavzusi shunday paydo bo'ladi.
Gogol Rossiyada hukm surayotgan ijtimoiy adolatsizlikdan g'azablanib, g'azabini satirik tarzda kiyib olgan. She'rda u "aldanish holati" dan foydalanadi. Bu unga viloyat shahri hayotining ayrim jihatlarini ochib berishga yordam beradi. Muallif barcha amaldorlarni bitta fakt bilan to'qnash keltiradi va ularning har birining "gunohlari" va jinoyatlarini ochib beradi: xizmatdagi o'zboshimchalik, politsiyaning qonunsizligi, bo'sh vaqt va boshqa ko'p narsalar. Bularning barchasi NN shahrining umumiy tavsifiga organik tarzda to'qilgan. hamda uning kollektiv tabiatini ta'kidlaydi. Axir, bu illatlarning barchasi Rossiyadagi zamonaviy Gogolga xos edi. Yozuvchi "O'lik ruhlar" asarida 19-asrning 30-40-yillaridagi rus hayotining haqiqiy rasmini qayta yaratdi va bu uning eng katta xizmati.
"O'lik ruhlar" she'ridagi viloyat shahri NN deb nomlangan. Bu bizga Rossiyaning istalgan shahri bo'lishi mumkinligini ko'rsatadi. Shahardagi hamma narsa "o'ziga xos", "xuddi shunday", boshqa joylardagi kabi, mutlaqo oddiy va tanish - "abadiy mezzanin", hamma biladigan mehmonxonadagi umumiy zal, har bir uyda sariq bo'yoq. Bularning barchasi shaharning beqiyosligi, uning boshqa shaharlar bilan o'xshashligi haqida gapiradi. Shahar ta'rifi istehzo bilan to'ldirilgan, bu erda "hamma tomondan olxo'ri kabi qaraydigan" sokin xonasi va hamamböceği bo'lgan mehmonxona va "Chet ellik Vasiliy Fedorov" gazetasi yozilgan do'kon - bularning hammasi Gogolning masxara qilishidir. dabdabali, shahar va uning aholisining soxta madaniyati.
Haqiqatan ham, bu rasmiylar - Gogol o'z ta'rifida istehzo bilan shafqatsizlik bilan foydalanadi: "Boshqalar ham ozmi -ko'pmi ma'rifatli odamlar edilar: ba'zilari Karamzinni, ba'zilari umuman o'qimagan" Moskovskiy vedomosti "ni o'qigan."
Chichikov o'zini "bo'rga o'xshab oq rangga bo'yalgan uch qavatli tosh uy, ehtimol, unda joylashtirilgan lavozimlarning ruhi pokligini tasvirlaydigan" huzurida ko'rganda, adolat ma'budasi Temisni eslatib o'tmaydi. Gogol mansabdor shaxslarning axloqiy insofsizligini, bu fazilatlar birinchi navbatda talab qilinadigan odamlarda halollik va odob -axloqning to'liq yo'qligini shunday ta'kidlaydi. Bundan tashqari, amaldorlarga eng muhim narsa - ruh etishmayapti, Gogol buni bizga ko'rsatib, xodimlarni hujjatlarni qayta yozadigan, imzo qo'yadigan "bosh, orqa, palto" kabi ko'rsatdi.
NN rasmiylari semiz va ingichka bo'linadi, bu haqda Gogol o'zining birinchi lirik buzilishida gapiradi. Semizlar, masalan, rais va prokuror, oyoqqa turib, ulkan kuchga ega va undan cheksiz foydalanadilar. Yupqa kishilarning hayotda aniq maqsadi yo'q, "ularning mavjudligi qandaydir darajada oson, havodor va umuman ishonchsiz", ular "barcha otalik yaxshiliklarini qo'yib yuborishadi" va ular intiladigan yagona narsa - bu o'yin -kulgi.
Eng ajoyib xususiyat politsiya boshlig'iga beriladi. U savdogarlar do'koniga xuddi o'z uyiga borgandek, aholidan yig'im yig'di, lekin shu bilan birga u shunday tartibga solishni bilar edi, ular aytganidek, "garchi bu kerak bo'lsa ham, lekin sizni hech qanday holatda bermaydi ".
Gogolning xonimlar haqida aytganlari faqat tashqi ko'rinishga taalluqlidir: "Shubhasiz, biz buni jonli ranglarga ega bo'lgan va ularning xarakterlari palitrasida ko'p bo'lgan odamga topshirishimiz kerak, lekin biz faqat ikkita so'zni aytishimiz kerak bo'ladi. ularning tashqi ko'rinishi va nima yuzaki haqida "... Ajoyib ta'mda kiyingan xonimlar, "eng yangi moda yozilganidek", aravachalarda shahar bo'ylab sayr qilishdi, ular uchun tashrif kartasi ular uchun muqaddas narsa hisoblanardi. "Ular hech qachon:" Men burnimni pufladim "," Men terladim "," Men tupurdim "demadilar, lekin ular:" Burunimni ochdim "," Men ro'molcha bilan til topishdim ", deyishdi. Ularning ichki dunyosiga bag'ishlangan bitta so'z ham yo'q. Gogol ularning axloqi haqida istehzo bilan yozadi, ehtiyotkorlik bilan yashiringan xiyonatlarga ishora qilib, ularni "uchdan bir qismi" deb ataydi. Xonimlarni faqat moda va boy kuyovlar qiziqtiradi, ular, albatta, semiz erlarining aytilmagan qo'shimchalaridan cheksiz xursand bo'lishadi (oriqlarga oila qurish ancha qiyin!), Chunki bu pul evaziga ular bunga qodir. o'zlari uchun mato sotib olishlari uchun, keyinchalik ular "taroqsimon" bilan bezatilgan bejirim ko'ylaklarni tikishlari mumkin.
Umuman olganda, NN shahri soxta, ruhsiz qo'g'irchoqlar bilan to'lib toshgan, buning uchun asosiysi pul va kuch. Rasmiylar "o'lik ruhlar", lekin ular, hamma odamlar singari, qayta tiklanishga umid qilishadi, chunki Gogol prokurorning o'limi haqida shunday yozgan edi: "Ular qon ketishi uchun shifokor chaqirishdi, lekin ular prokuror allaqachon ruhsiz jasad ekanligini ko'rishdi. Faqat marhumning ruhi borligini faqat hamdardlik bilan bilishdi, garchi u o'zini kamtarlik bilan ko'rsatmagan bo'lsa ham. "
Tashqi faollik va ichki ossifikatsiya o'rtasidagi ziddiyat ajoyib. Shaharning hayoti, bu aqldan ozgan zamonaviy dunyoning butun hayoti kabi, o'lik va ma'nosizdir. Shahar qiyofasidagi alogizmning o'ziga xos xususiyatlari cheklangan: hikoya ular bilan boshlanadi. G'ildirak Moskvaga yoki Qozonga ketadimi, dehqonlarning ahmoqona va ma'nosiz suhbatini eslaylik. "Va bu joy", "Chet ellik Ivan Fedorov" belgilarining kulgili ahmoqligi ... Sizningcha, buni Gogol yozganmi?
Bunga o'xshash narsa yo'q! Yozuvchi E. Ivanovning kundalik hayotiga bag'ishlangan "Apt Moskva so'zi" ajoyib insholar to'plamida belgilar matnlariga bag'ishlangan. Quyidagilardan iqtibos keltiriladi: "Kaxetiya sharobli yosh qorachay qo'zidan kebab ustasi.
Sulaymon "," Chanson san'ati professori Andrey Zaxarovich Serpoletti ". Lekin mutlaqo" Gogol ":" Sartarosh Musyu Joris-Pankratov "," Londonlik parijlik sartarosh Per Musatov. Soch kesish, soch turmaklash va kıvırma ". Qani ular uchun kambag'al" Chet ellik Ivan Fedorov "!
Ammo E. Ivanov qiziqishlarni XX asrning boshlarida to'plagan - ya'ni "O'lik ruhlar" yaratilganiga 50 yildan oshgan!
"Londonlik parijlik sartarosh" ham, "Musyu Joris Pankratov" ham Gogol qahramonlarining ma'naviy vorislari. Ko'p jihatdan o'lik ruhlardagi provinsiya shahri tasviri "Bosh inspektor" dagi shahar qiyofasiga o'xshaydi. Ammo - diqqat qilaylik! - kattalashtirilgan o'lchov. Sahroda adashgan shahar o'rniga, "siz uch yil ham minishingiz mumkin, hech bir davlatga etib bormaysiz", shahar markaziy - "ikkala poytaxtdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda". Shahar meri - gubernatorning kichkina qovurg'asi o'rniga. Va hayot bir xil - bo'sh, ma'nosiz, mantiqsiz - "o'lik hayot".
She'rning badiiy makoni ikki dunyodan iborat bo'lib, ularni shartli ravishda "haqiqiy" dunyo va "ideal" dunyo deb belgilash mumkin. Muallif "haqiqiy" dunyoni rus hayotining zamonaviy haqiqatini qayta tiklash orqali quradi. Bu dunyoda Plyushkin, Nozdrev, Sobakevich, prokuror, politsiya boshlig'i va Gogol zamondoshlarining o'ziga xos karikaturalari bo'lgan boshqa qahramonlar yashaydi. DS Lixachyov "Gogol yaratgan barcha turlar Rossiyaning ijtimoiy makonida qat'iy joylashtirilganligini ta'kidladi.
Doston qonunlariga ko'ra, Gogol she'rda hayot tasvirini qayta yaratadi, qamrovning maksimal kengligiga intiladi. Uning o'zi "hech bo'lmaganda bir tomondan, lekin butun Rossiyani" ko'rsatishni xohlayotganini tan olgani tasodif emas. Zamonaviy dunyoning rasmini chizib, o'z zamondoshlarining karikaturali niqoblarini yaratib, unda davrning zaif tomonlari, kamchiliklari va illatlari gipertrofiyalangan, bema'nilik darajasiga etkazilgan - va shu bilan birga jirkanch va kulgili - Gogol bunga erishadi. kerakli effekt: o'quvchi uning dunyosi qanchalik axloqsiz ekanligini ko'rdi. Va shundagina muallif bu hayotni buzish mexanizmini ochib beradi. Birinchi jildning oxirida chiqarilgan "Penny ritsari" bo'limi kompozitsion jihatdan "plaginli roman" ga aylanadi. Nega odamlar o'z hayotlarining qanchalik jirkanchligini ko'rmaydilar?
Va buni qanday tushunish mumkin, agar bola otasidan olgan yagona va asosiy ko'rsatma - ruhiy ahd ikki so'z bilan ifodalangan bo'lsa: "bir tiyin tejang?" "Komiks hamma joyda yashiringan", dedi N. V. Gogol.
Uning o'rtasida yashab, biz uni ko'rmayapmiz, lekin agar rassom uni san'atga, sahnaga o'tkazsa, biz o'zimizni kulgiga aylantiramiz. "Bu" O'lik ruhlar "da tasvirlangan badiiy ijodkorlik printsipi. Ularning hayoti kulgili. muallif nima uchun odamlarning o'zi buni sezmasligini, eng yaxshisi, o'zlarini keskin his qila olmasliklarini tushuntirib beradi. "ideal" dunyo haqiqiy ma'naviy qadriyatlarga mos ravishda qurilgan. inson ruhi intiladi.
Muallifning o'zi "haqiqiy" dunyoni shunday volumetrik tarzda ko'radi, chunki u "boshqa koordinatalar tizimida" mavjud, "ideal" dunyo qonunlari asosida yashaydi, o'zini va hayotni eng yuqori mezonlarga ko'ra baholaydi. unga yaqinligiga qarab, idealga intilish. She'r nomida eng chuqur falsafiy ma'no bor. O'lik ruhlar bema'nilikdir, mos kelmaydiganlarning kombinatsiyasi oksimorondir, chunki ruh o'lmasdir. "Ideal" dunyo uchun ruh o'lmasdir, chunki u insonda Ilohiy tamoyilning timsolidir.
"Haqiqiy" dunyoda "o'lik ruh" bo'lishi mumkin, chunki uning ruhi faqat tirik odamni o'likdan ajratib turadi. Prokurorning o'limi epizodida, atrofdagilar uning "ruhi borligini" faqat "ruhsiz jismga" aylangandagina taxmin qilishgan. Bu dunyo aqldan ozgan - u ruhni unutgan, ma'naviyatning etishmasligi esa buzilishning sababi, haqiqiy va yagona. Faqat shu sababni anglash bilan Rossiyaning tiklanishi, yo'qolgan ideallarning, ma'naviyatning, ruhning asl, eng yuqori ma'noda qaytishini boshlash mumkin. "Ideal" dunyo - bu ma'naviyat olami, insonning ma'naviy olami.
Unda Plyushkin va Sobakevich yo'q, Nozdryov va Korobochka bo'lishi mumkin emas. Unda ruhlar - o'lmas inson ruhlari bor. U so'zning barcha ma'nosida idealdir, shuning uchun bu dunyoni epik tarzda qayta yaratish mumkin emas. Ma'naviy olam boshqa turdagi adabiyotni - lirikani tasvirlaydi. Shuning uchun Gogol asarning janrini lirik-epik deb belgilab, "O'lik ruhlar" ni she'r deb atadi. Eslatib o'tamiz, she'r ikki erkak o'rtasidagi ma'nosiz suhbatdan boshlanadi: g'ildirak Moskvaga yetadimi; provinsiya shahrining changli, kulrang, cheksiz xira ko'chalari tavsifi bilan; insonning ahmoqligi va qo'polligining har xil ko'rinishlari bilan. She'rning birinchi jildi oxirgi lirik chekinishda ideal tarzda rus xalqining abadiy tirik qalbining timsoliga aylangan "chuchikovskaya" choychasi tasviri bilan tugaydi. Ruhning o'lmasligi - bu muallifga qahramonlarining - va butun hayotning, shuning uchun ham butun Rossiyaning majburiy tiklanishiga ishonchni uyg'otadigan yagona narsa.
Materiallar asosida: O.P. Monaxova
Malxazova M.V. XIX asr rus adabiyoti.
N.V.GOGOLNING she'ridagi shahar tasviri. Kompozitsion jihatdan "O'lik ruhlar" she'ri tashqi tomondan yopiq, lekin bir -biri bilan chambarchas bog'liq bo'lgan uchta doiradan iborat - uy egalari, shahar, Chichikovning tarjimai holi, yo'l tasviri bilan birlashtirilgan, bosh qahramonning firibgarligi bilan bog'liq.
Ammo o'rta bo'g'in - shahar hayotining o'zi, xuddi go'yoki, markazga tortuvchi, tor doiralardan iborat; bu provinsiya ierarxiyasining grafik tasviri. Qizig'i shundaki, bu ierarxik piramidada tul kashta tikgan hokim qo'g'irchoq figurasiga o'xshaydi. Haqiqiy hayot fuqarolik palatasida, "Temida ibodatxonasida" qizg'in davom etmoqda. Va bu ma'muriy-byurokratik Rossiya uchun tabiiydir. Shu sababli, Chichikovning palataga tashrifi epizodi markaziy bo'lib, shahar mavzusining eng ahamiyatli qismiga aylanadi.
Borlikning ta'rifi Gogol istehzosining apoteozidir. Muallif Rossiya imperiyasining haqiqiy muqaddas makonini o'zining barcha kulgili, xunuk ko'rinishida qayta yaratadi, butun kuchini va ayni paytda byurokratik mashinaning zaifligini ochib beradi. Gogolning masxaralashi shafqatsiz: bizning oldimizda poraxo'rlik ma'badi, uning yagona "tirik nervi" turadi.
Bu ma'badda, buzuqlik qal'asida, do'zax qiyofasi tiklanmoqda - garchi qo'pol, kulgili, lekin haqiqatan ham rus do'zaxi. Bir xil Virjiliya ham paydo bo'ladi - bu "mayda jin" bo'lib chiqadi - palatadagi amaldor, "Virgil bir paytlar Dantega bo'ysunganidek, bizning do'stimizga bo'ysunib, ularni keng xonaga olib kirgan, u erda faqat keng kreslolar bor edi. ular stol oldida, ko'zgu orqasida va ikkita rais, quyosh kabi, qalin kitoblar bilan yolg'iz o'tirishardi. Bu erda Virjiliy shunchalik hayratda ediki, u oyog'ini u erga qo'yishga jur'at eta olmadi ... "Gogolning ajoyib istehzosi! Qanday tengsiz rais - fuqarolik palatasining "quyoshi"! Bu bechora jannat naqadar kulgili, uning oldida kollegial ro'yxatga oluvchi muqaddas qo'rquv bilan ushlangan! Va eng kulgili narsa - shuningdek, eng fojiali, dahshatli! - yangi ishlangan Virjil haqiqatan ham raisni quyosh, ofisini jannat, mehmonlarini esa muqaddas farishtalardek hurmat qilishini ...
Qancha sayoz, qanchadan -qancha ruhlar bunday dunyoda ishlatiladi! Ularning nasroniylar uchun asosiy tushunchalar - jannat, do'zax, ruh haqidagi tasavvurlari qanchalik achinarli va ahamiyatsiz!
Ruh deb hisoblanadigan narsa prokurorning o'lim epizodida yaxshiroq ko'rsatiladi: axir, uning atrofidagilar "o'lgan odamning ruhi bor", deb taxmin qilishgandi, u faqat vafot etganida va "yagona ruhsiz jasadga" aylangan. Ular uchun ruh - bu fiziologik tushuncha! Va bu ruhiy halokat.
Vaqt to'xtab qolgandek ko'rinadigan, uy egasining sokin, o'lchangan hayotidan farqli o'laroq, shahar hayoti avjida. Ammo bu hayot xayoliy, bu faoliyat emas, balki bo'sh behuda. Shaharni nima qo'zg'atdi, undagi hamma narsani harakatga keltirdi? Chichikov haqida g'iybat. Bularning hammasi bir vaqtning o'zida kulgili va dahshatli. Ma'naviy bo'shliqqa aylanadigan behuda gaplar Gogol shahrining asosiy g'oyasi.
Tashqi faollik va ichki ossifikatsiya o'rtasidagi farq juda ajoyib. Shaharning hayoti, bu aqldan ozgan dunyoning butun hayoti kabi, o'lik va ma'nosizdir. Shahar qiyofasidagi alogizmning o'ziga xos xususiyatlari cheklangan: hikoya ular bilan boshlanadi. Dehqonlarning ahmoqona va ma'nosiz suhbatini eslang, g'ildirak Moskvaga yoki Qozonga aylanadi; "Va bu erda institut", "Chet ellik Ivan Fedorov" belgilarining kulgili ahmoqligi ...
"O'lik ruhlar" dagi viloyat shahri tasviri ko'p jihatdan "Bosh inspektor" dagi shahar qiyofasiga o'xshaydi. Ammo miqyosi kattalashtirildi: sahroda yo'qolgan kichik shaharchaning o'rniga, "siz uch yil minishingiz mumkin, hech bir davlatga etib bormaysiz", markaziy shahar "ikkala poytaxtdan unchalik uzoq emas". Shahar meri - gubernatorning kichkina qovurg'asi o'rniga. Ammo hayot - bo'sh, mantiqsiz, ma'nosiz - xuddi shunday: "o'lik hayot".
2 Shaharning tavsifi.
3 Viloyat shahar rasmiylari NN.
NN viloyat shahar axloqining tavsifi. Ma'lumki, A.S. Pushkinni N.V.Gogol yuqori baholagan. Bundan tashqari, yozuvchi ko'pincha shoirni maslahatchi yoki hatto o'qituvchi sifatida qabul qilgan. Rus adabiyotini sevuvchilar yozuvchining "Bosh inspektor" va "O'lik ruhlar" kabi o'lmas asarlari paydo bo'lishi uchun Pushkinga katta qarzdor.
Birinchi holda, shoir satirikga oddiy syujetni taklif qilgan, lekin ikkinchisida uni kichik bir asarda butun bir davrni qanday tasvirlash mumkinligi haqida jiddiy o'ylashga majbur qilgan. Aleksandr Sergeevich o'zining kichik do'sti bu vazifani uddalay olishiga amin edi: "U menga har doim aytganidek, hech qanday yozuvchida hayotning beg'uborligini shunchalik aniq ochib berish mumkinki, bema'nilikning qo'polligini shunday tasvirlab berish kerak. Ko'zdan qochadigan mayda -chuyda hamma odamlarning ko'ziga porlaydi ". Natijada, satirik buyuk shoirning hafsalasini pir qila olmadi. Gogol tezda yangi ishining g'oyasini aniqladi - "O'lik ruhlar", serflarni sotib olishda juda keng tarqalgan firibgarlik turini asos qilib oldi. Bu harakat Nikolay hukmronligi davrida Rossiyaning butun ijtimoiy tizimining asosiy xususiyatlaridan biri bo'lgan muhimroq ma'no bilan to'ldirildi.
Yozuvchi uzoq vaqt davomida uning asari nima ekanligini o'ylab topdi. Tez orada u "O'lik ruhlar" epik she'r, degan xulosaga keldi, chunki u "ba'zi xususiyatlarni emas, balki butun davrni qamrab oladi, ular orasida qahramon insoniyat qilgan tafakkur, e'tiqod va hatto bilim bilan harakat qilgan". o'sha paytda ". She'riyat tushunchasi asarda faqat lirika va mualliflik buzilishlari bilan chegaralanmagan. Nikolay Vasilevich ko'proq narsani o'zgartirdi: kontseptsiyaning hajmi va kengligi, uning ko'p qirraliligi. She'r taxminan Aleksandr I hukmronligining o'rtalarida, 1812 yilgi Vatan urushidagi g'alabadan keyin sodir bo'ladi. Ya'ni, yozuvchi yigirma yil oldingi voqealarga qaytadi, bu esa she'rga tarixiy asar maqomini beradi.
Kitobning birinchi sahifalarida o'quvchi bosh qahramon - Pavel Ivanovich Chichikov bilan tanishadi, u shaxsiy masalalar bo'yicha viloyatning NN shahriga borgan, bu boshqa shaharlardan farq qilmaydi. Mehmon "tosh uylardagi sariq bo'yoq juda ajoyib va yog'och uylarning kulrangligi qorong'i tushganini payqadi. Uylar, viloyat me'morlarining fikriga ko'ra, juda chiroyli, abadiy mezzaninali bir, ikki yarim yarim qavatli edi. Ba'zi joylarda bu uylar dala, ko'chalar va cheksiz yog'och panjara singari, adashganga o'xshardi; joylarda to'planishdi, bu erda odamlarning harakati va tirikligi ko'proq sezildi ". Har doim bu joyning odatiyligini va uning boshqa ko'plab provinsiya shaharlari bilan o'xshashligini ta'kidlab, muallif bu turar -joylarning hayoti ham oz farq qilganini ta'kidlagan. Bu shuni anglatadiki, shahar butunlay umumlashtiruvchi xususiyatga ega bo'la boshladi. Va endi, o'quvchilarning tasavvurida, Chichikov endi ma'lum bir joyga emas, balki Nikolaev davridagi shaharlarning ma'lum jamoaviy qiyofasiga kiradi: “Ba'zi joylarda, faqat ko'chada yong'oq, sovun va sovunga o'xshagan gingerbreads ... burgutlar, ularning o'rniga lakonik yozuv qo'yilgan: "Ichimlik uyi". Yo'l qoplamasi hamma joyda ham yaxshi emas edi. "
Hatto shaharni tasvirlashda ham muallif shahar aholisining, aniqrog'i, hokimlarining ikkiyuzlamachiligi va aldashiga urg'u beradi. Shunday qilib, Chichikov yaxshi ildiz otmagan ingichka daraxtlardan iborat shahar bog'iga qaraydi, lekin gazetalarda "shaharimiz tinch hukmdorning g'amxo'rligi tufayli bezatilgan, soyali, keng shoxli bog'i bor. og'ir kunlarda salqinlik beradigan daraxtlar. "
Shahar hokimi N.N. Chichikov singari, u "na semiz, na ingichka, bo'ynida Anna bo'lmagan va hatto uni yulduzga sovg'a qilishgan, deyishgan, lekin u juda mehribon odam edi va ba'zida tulga kashta tikilgan". Shaharda bo'lgan birinchi kunida Pavel Ivanovich butun dunyoviy jamiyatga sayohat qildi va hamma joyda yangi tanishlar bilan umumiy til topishga muvaffaq bo'ldi. Shubhasiz, Chichikovning mahalliy rasmiylarga xushomad qilish va yaqin munosabatda bo'lish qobiliyati bunda muhim rol o'ynadi: "Gubernatorga qandaydir tasodifan siz uning viloyatiga jannat kabi kirayotganingizni, yo'llar hamma joyda baxmal ekanligini aytishadi ... Politsiya boshlig'i bir narsani aytdi. shahar xavfsizlik xodimlari haqida xushomad qilish; va hali ham faqat davlat maslahatchilari bo'lgan gubernator o'rinbosari va palata raisi bilan suhbatda, u hatto ikki marta xato qilib aytdi: "Janobi oliylari", bu ularga juda yoqdi. Bu hamma uchun yangi kelganni juda yoqimli va munosib odam sifatida tan olish va uni mahalliy jamiyatning "qaymog'i" yig'ilgan gubernator partiyasiga taklif qilish uchun etarli edi.
Yozuvchi mazkur tadbir mehmonlarini iyul oyi yozining balandligida oq shakarga taqilgan chivinlar otryadlari bilan istehzo bilan taqqoslagan. Hatto bu erda ham Chichikov yuzini yo'qotmadi, balki o'zini shunday tutdi, tez orada hamma amaldorlar va er egalari uni munosib va eng yoqimli odam deb tan olishdi. Bundan tashqari, bu fikr mehmonning biron bir xayrli ishi bilan emas, balki uning hammaga xushomad qilish qobiliyatidan kelib chiqqan. Bu fakt NN shahri aholisining taraqqiyoti va urf -odatlaridan aniq dalolat berdi. Muallif to'pni tasvirlab, erkaklarni ikki toifaga ajratdi: “... bir oz oriq, hammasi xonimlar atrofida aylanib yurgan; ularning ba'zilari shunday ediki, ularni Peterburgliklardan ajratish qiyin edi ... Boshqa turdagi erkaklar semiz yoki xuddi Chichikovnikiga o'xshardi ... Bular, aksincha, yon tomonga qarab, orqaga chekinishdi va faqat atrofga qarashdi. .. Bu shaharning faxriy amaldorlari edi ". Yozuvchi darhol shunday xulosaga keldi: "... semiz odamlar o'z ishlarini bu dunyoda qanday yupqa ishlardan ko'ra yaxshiroq boshqarishni bilishadi".
Bundan tashqari, yuqori jamiyatning ko'plab vakillari ta'limsiz emas edilar. Shunday qilib, palata raisi V. A. Jukovskiyning "Lyudmila" asarini yoddan o'qidi, politsiya boshlig'i aqlli edi, boshqalar "Moskovskie vedomosti" ni o'qigan N. M. Karamzinni ham o'qigan. Boshqacha aytganda, amaldorlarning yaxshi ta'lim darajasi shubhali edi. Biroq, bu ularning shaharni boshqarishiga umuman to'sqinlik qilmadi, agar kerak bo'lsa, manfaatlarini birgalikda himoya qilish uchun. Ya'ni, ko'chmas mulk jamiyatida maxsus sinf shakllandi. Xurofotlardan xoli bo'lgan amaldorlar qonunlarni o'ziga xos tarzda buzishgan. NN shahrida. boshqa shunga o'xshash shaharlarda bo'lgani kabi, ular ham cheksiz kuchga ega edilar. Baliq qatoridan o'tib, militsiya boshlig'ining miltillashi kifoya edi va unga uyga ajoyib kechki ovqat tayyorlash uchun ovqat olib kelishdi. Bu joyning urf -odatlari va qattiq axloqi Pavel Ivanovichga o'z maqsadlariga tezda erishishga imkon berdi. Tez orada bosh qahramon to'rt yuz o'lik ruhning egasiga aylandi. Er egalari, o'z foydalari haqida o'ylamasdan va g'amxo'rlik qilmay, o'z mollarini o'z xohish -irodasi bilan berishdi va eng past narxda: iqtisodiyotda o'lik serflar kerak emas edi. Hatto Chichikov bilan ham ular bilan bitim tuzish uchun hech qanday harakat talab qilinmadi. Rasmiylar ham eng yoqimli mehmonni e'tiborsiz qoldirishmadi va hatto unga dehqonlarni bu erga xavfsiz etkazib berish uchun o'z yordamlarini taklif qilishdi. Pavel Ivanovich faqat bitta jiddiy xatoga yo'l qo'ydi, bu esa muammolarga olib keldi, u mahalliy ayollarni befarqligi bilan g'azablantirdi va yosh go'zallikka e'tiborni kuchaytirdi. Biroq, bu mahalliy rasmiylarning mehmon haqidagi fikrini o'zgartirmaydi. Faqat Nozdryov gubernator huzurida yangi odam undan o'lik ruhlarni sotib olmoqchi ekanligini aytganida, yuqori jamiyat o'ylanib qoldi. Ammo bu erda ham aql -idrok emas, balki qor to'pi kabi o'sadigan g'iybat hukmronlik qilardi. Shuning uchun Chichikovga gubernatorning qizini o'g'irlab ketish, dehqonlarning qo'zg'olonini uyushtirish va qalbaki tangalar ishlab chiqarishda xizmat qilgan. Hozirgina amaldorlar Pavel Ivanovich haqida shunday xavotirga tusha boshladilarki, ularning ko'plari hatto ozib ketishdi, natijada jamiyat umuman kulgili xulosaga keladi: Chichikov - niqobli Napoleon. Shahar aholisi bosh qahramonni hibsga olmoqchi bo'lishdi, lekin undan juda qo'rqishdi. Bu dilemma prokurorning o'limiga olib keldi. Bu hayajonning hammasi mehmonning orqasida sodir bo'ladi, chunki u kasal bo'lib, uch kun uydan chiqmaydi. Chichikov bilan gaplashish uning yangi do'stlaridan hech kimning xayoliga ham kelmaydi. Vaziyatni bilib, bosh qahramon narsalarini yig'ishni buyurdi va shaharni tark etdi. Gogol she'rida o'sha davrdagi viloyat shaharlari axloqining qo'polligi va tubanligini iloji boricha to'liq va ravshan ko'rsatgan. Bunday joylarda hokimiyatda bo'lgan befarq odamlar butun mahalliy jamiyatning ohangini belgilab berishdi, ular viloyatni yaxshi boshqarish o'rniga, to'p va ziyofatlar o'tkazib, shaxsiy muammolarini davlat hisobidan hal qilishdi.
