Fonvizin Nedorosl komediyasidan Sofiyaning ta'rifi. Sofiya obrazining asosiy belgisi
Sofiya - spektaklning markaziy qahramoni, uning atrofida spektaklning asosiy voqealari aylanadi: kutilmagan meros, qizning amakisining ko'rinishi, o'g'irlash syujeti va bir -biri bilan jang qilayotgan uchta sovchi.
Qahramon yaxshi o'qimishli, u erta ota -onasiz qolib, o'zining kichik merosini egallashga urinayotgan Prostakovlar uyida tugaydi. Sofiyaning kuyovi Milon borligini bilgan Prostakova, nihoyat, qizning boyligini qo'lga kiritish uchun uni akasi Skotininga uylantirmoqchi.
Er egasi Sofiyaning boy merosxo'r ekanligini bilib, uni Mitrofanga uylantirishga qaror qiladi. Ilgari, etim bilan muomala qilish marosimi bo'lmaganida, endi Prostakova mehribon va xushmuomala. Uning rejalari amalga oshmasligini tushunib, er egasi qahramonni o'g'irlab, majburan uylanmoqchi bo'ladi. Biroq, Starodum, Milo va Pravdin bu xiyonatning oldini olishga muvaffaq bo'lishdi.
Qahramonning axloqiy qadriyatlari
Yunon tilidan tarjima qilingan Sofiya donolik degan ma'noni anglatadi. Qizda aqlning donoligi va qalbning sezgirligi bor. O'yinning finalida u Prostakovni kechiradi va o'zi yordamga shoshiladi.
Prostakova va Skotinining hujumlariga qaramay, Sofiya kuyoviga sodiq qoladi. Shu bilan birga, u amakisining xohish -irodasiga bo'ysunishga tayyor. Gap shundaki, u amakisiga cheksiz ishonadi, undan maslahat va qoidalarga amal qilishni so'raydi.
Sofiya hayotiy qadriyatlar haqida ko'p gapiradi. Uning uchun vijdon va yurak bir -biri bilan chambarchas bog'liq - birining xotirjamligi boshqasining qoniqishiga bevosita bog'liq va buning uchun fazilat qoidalariga qat'iy rioya qilish kerak. U o'zini hurmat qilgan odamlardan hurmat olishni xohlaydi, o'zi haqida yomon fikrlarning oldini oladi. Bu uning boyligini halol topish va olijanob oilada tug'ilgan odamni olijanob qilmasligiga ishonish tushunchasi ham muhimdir.
Yozuvchining ayol ideallari
Kamtarin va bilimli Sofiya timsolida D.I. Fonvizin o'zining ayollik idealini tasvirlab berdi. Uning uchun oilaviy hayotning asosiy printsipi Starodumning so'zlari-ko'rsatmalari bo'lib, oila boshlig'i aqlga bo'ysunadigan er bo'lishi kerak, va xotin hamma narsada unga bo'ysunishga majburdir. Shundagina oila mustahkam va baxtli bo'ladi.
Sofiya Fonvizin tasvirni tirik va harakatchan qilishga intiladi. Bu qahramonning nozik tilida aks etadi, u hazillarga va hatto odamlarning manipulyatsiyasiga begona emas - u o'z sevgilisini osonlikcha hasad qilishi mumkin.
Sofiya va boshqa qahramonlar
Starodum tomonidan tarbiyalangan Sofiya to'g'ridan -to'g'ri Prostakova ta'sirida bo'lgan Mitrofanushkaga qarshi. Sofiyaning aqli ahmoqning ahmoqligiga teskari proportsionaldir. Qiz hamma narsada amakisiga tayanadi, unga bergan maslahatlari uchun minnatdor bo'ladi va Mitrofan hayotining eng qiyin paytlarida onasidan voz kechadi. Qahramon mehribon, boshqalarning halolligi va odobini qadrlaydi, Mitrofan esa shafqatsiz, faqat kuch va boylik uning e'tiborini tortadi.
Sofiya Prostakovadan farq qiladi. Er egasining fikricha, ayol o'qish va yozishni o'rganmasligi kerak, uning uchun nikoh faqat maqsad va o'z farovonligi uchun vositadir. U eriga ahamiyat bermaydi, hatto uni uradi. Va Sofiya uchun nikoh - hurmat va o'zaro tushunishga asoslangan mehribon qalblarning birlashmasi.
Spektaklning intrigasi uning atrofida qurilgan. Qizning kutilmagan merosi, amakisi Starodumning kelishi, muvaffaqiyatsiz o'g'irlash va bir vaqtning o'zida bir -biri bilan raqobatlashadigan uchta sovchi uchastkaning asosini tashkil qiladi.
Sofiya yaxshi ma'lumot oldi, chuqur odobli va olijanob odamlar oilasida tarbiyalangan. U erta etim bo'lib qoldi. Uning amakisi Starodum uzoq Sibirda yashaganligi sababli, Prostakova xonim, qarindoshi sifatida Sofiyani uyiga olib boradi va uning kichik merosini boshqaradi. U uyalmasdan palatani o'g'irlaydi va nihoyat qizning barcha mol -mulkini o'z qo'liga olish uchun uni akasiga uylantiradi.
Prostakova Sofiyaning kuyovi - ofitser Milon borligini biladi. Yoshlar bir -birlarini sevadilar, lekin bu o'jar er egasi umuman g'amxo'rlik qilmaydi. U ozgina foydadan voz kechishga odatlanmagan. Prostakova o'z izlarini shu qadar yashira oladiki, Milon yarim yil davomida befoyda sevgilisini qidiradi, u tasodifan shu uyda uchrashguncha.
Sofiya boy merosxo'rga aylanganini bilib, er egasi uni o'g'liga uylantirishga qaror qiladi. Endi u qiz bilan har tomonlama muomala qiladi, mehribon va muloyim harakat qiladi, garchi ilgari etim bilan marosim o'tkazmagan bo'lsa ham. Prostakovaning rejalari barbod bo'lganda, u Sofiyani Mitrofanga uylanishga majburlash uchun makkorona o'g'irlab ketishni rejalashtirmoqda. O'yindagi barcha yaxshiliklar qizni himoya qiladi va uni shafqatsiz taqdirdan qutqaradi.
Fonvizin o'z qahramoniga Sofiya deb nom bergani tasodif emas edi, bu yunoncha "donolik" degan ma'noni anglatadi. Qiz aqlli va etarlicha aqlli. Uning ham dono va mehribon yuragi bor. Sofiya Prostakovni xatolari uchun kechiradi va oxirgi sahnada birinchisi er egasiga yordamga shoshiladi.
Qiz o'z kelini Milonga sodiq va u ochiq norozilik bildirmasa ham, Skotininlarning ishontirishlariga berilmayapti. Milon bu haqiqatda qizni ayblamoqchi bo'lganida, Sofiya tushuntiradiki, o'sha paytda u Prostakovaning to'liq kuchida edi, yovuz qarindoshni behuda bezovta qilish ahmoqlik bo'ladi. Sofiyani zo'rlik bilan tojga sudrab borganda, ehtiyotkor qiz qo'rqqan qo'ziga o'xshamaydi. U jang qiladi va yordam chaqiradi.
Shu bilan birga, qiz kuyov tanlashda amakisining irodasiga bo'ysunishga tayyor: “Dadam! Mening itoatimga shubha qilma ». Sofiya Starodumni chuqur hurmat qiladi, uning maslahatlarini qadrlaydi. U frantsuzcha qizlarni tarbiyalash kitobini o'qiydi va so'raydi: "Menga rioya qilishim kerak bo'lgan qoidalarni bering".
Sofiyaning axloqiy qadriyatlar haqidagi mulohazalari qiziq. Uning fikricha, agar vijdon xotirjam bo'lsa, ezgulik qoidalariga qat'iy rioya qilsa, odam baxtga erishadi. Qiz munosib odamlar hurmatiga sazovor bo'lishga intiladi va shu bilan birga, ular bilan muloqot qilishni istamasligini bilib, noloyiqlarning g'azablanishidan xavotirda. U o'zi haqida yomon fikrlardan saqlanishni xohlaydi va boylik halol topilishi kerak, deb ishonadi va olijanob oilada tug'ilgan odamni olijanob qilmaydi. Jiyani bilan gaplashgandan so'ng, Starodum o'zining halolligi va haqiqiy insoniy fazilatlarni anglashidan xursand bo'ladi.
Bemor, kamtarin va muloyim qahramon obrazida Denis Fonvizin, ehtimol, ayol idealini tasvirlab bergan. Starodum Sofiyaga u nafaqat erining do'sti bo'lishi, balki hamma narsada unga ergashishi kerakligini o'rgatadi: "Do'stim, sizning eringiz aqlga bo'ysunishi kerak, siz ham, eringiz ham, ikkalangiz ham to'liq xavfsiz bo'lasiz. ” Qiz amakisiga samimiy rozi bo'ladi.
Hammani Sofiyaning jonli xarakteri o'ziga jalb qiladi. U hazillashishi va hatto sevgilisini hasad qilishi mumkin. Uning tili nozik va kitobsimon bo'lib, bu skotininlarning qo'pol va johil so'zlaridan farq qiladi.
Sofiya timsolida muallif bizga Prostakova tomonidan tarbiyalangan Mitrofanushkadan farqli o'laroq, Starodum tarbiyasining to'g'ri tamoyillari natijasini taqdim etdi. Bu ikki belgi aksincha. Qiz qanchalik aqlli bo'lsa, er egasining o'g'li ham ahmoqdir. Sofiya o'z qo'riqchisiga minnatdor bo'ladi va Mitrofan qo'llab -quvvatlashga muhtoj bo'lganida onasini itarib yuboradi. Qiz har doim mehribon va rahmdil, odamlarda halollik va odob -axloqni qadrlaydi, past odam ko'pincha shafqatsiz va xudbin, faqat kuch va boylikni hurmat qiladi.
Komediya va ikkita asosiy ayol qahramonlardan farqli o'laroq: Sofiya va Prostakova. Despotik er egasi ayollarning jamiyatdagi o'rni haqidagi eskirgan g'oyalarni ifodalaydi. Uning fikricha, odobli qiz o'qiy olmasligi, ko'p narsaga qiziqishi kerak. Prostakova uchun nikoh kuch va moddiy boylikka ega bo'lish vositasidir. U eriga ahamiyat bermaydi, hatto uni uradi. Yosh qahramon uchun nikoh ikki yurakning birlashishi bo'lib, o'zaro hurmat va tushunish bilan muhrlangan.
Fonvizinning "Kichkintoy" asari Yekaterina II davrida yozilgan, ijtimoiy munosabatlar, yoshlarning tarbiyasi va ta'limi masalalari ayniqsa dolzarb bo'lgan. Asarda muallif nafaqat zamonaviy jamiyatning o'tkir muammolarini ko'taradi, balki mafkuraviy kontseptsiyani ham jonli jamoaviy obrazlar bilan tasvirlaydi. Komediya qahramonlaridan biri Sofiya. Fonvizinning "Kichik" asari, birinchi navbatda, gumanizmning ta'limiy g'oyalarini yorituvchi klassik komediya. Muallif Sofiya obrazida ma'rifatparvar rus ayolining mukammal namunasini - o'qimishli, aqlli, kalta, mehribon va kamtarin tasvirlangan. Qiz ota -onasini hurmat qiladi, katta va obro'li odamlarga hurmat bilan munosabatda bo'ladi, haqiqiy axloqiy ko'rsatmalarni olishga tayyor.
Spektakl syujetiga ko'ra, Sofiyaning taqdiri qiyin bo'lgan. Hatto yoshligida ham qizning otasi vafot etgan, asarda tasvirlangan voqealardan yarim yil oldin onasi. Uning amakisi Starodum Sibirda xizmatda bo'lganligi sababli, Sofiya taqdirning irodasi bilan qo'pol, shafqatsiz va ahmoq Prostakovaning qaramog'iga tushadi. Er egasi, ukasi Skotininga bilmasdan uylanmoqchi. Biroq, Sofiyaning merosxo'rligi haqidagi yangiliklar Prostakovaning rejalarini tubdan o'zgartirib yubordi - ayol merosdan o'z ulushini olish uchun o'g'li Mitrofan bilan shug'ullanishga qaror qildi. Nikoh haqidagi hikoyaning apogeyi - er egasining buyrug'i bilan Sofiyani o'g'irlash, qizning nikohi masalasi allaqachon hal qilingan - Starodum Sofiyaning halol va mehribon Milonga uylanishini ma'qullagan. Biroq, komediyaning tugashi qiz uchun baxtli - u sevgilisi bilan qoladi.
Sofiya va mitrofan
Sofiya va Mitrofan - Nedoroslyaning asosiy qahramonlari. Ularning ikkalasi ham spektaklning eng yosh qahramonlari bo'lishidan tashqari, qahramonlar ham spektaklda antipod sifatida namoyon bo'ladi. Sofiya - etim, o'zini o'zi boqishi kerak, Mitrofan esa onasining buzilgan o'g'li. Qiz bilimga intiladi, o'z kelajagiga jiddiy qaraydi, o'z fikriga ega odam sifatida rivojlanadi, yigit esa irodasi zaif, ahmoq, Prostakovga bo'ysunuvchi va hamma narsada go'dak xarakterga ega.
Asarda muallif har bir qahramonni tarbiyalash masalasiga alohida e'tibor qaratib, yaxshi, to'g'ri ta'lim kuchli mustaqil shaxsni etishtirishning asosi ekanligini ko'rsatgan. Bu hikoya chizig'idagi Sofiya va Mitrofan tasvirlarini tahlil qilganda aniq bo'ladi. Qiz Sofiya fazilatli tabiatining asosini tashkil etgan, ota -onaga bo'lgan hurmat va muhabbat, yaxshi xulq -atvor, halollik, adolat va rahm -shafqat muhim ma'rifatli olijanob oilada tarbiyalangan. Boshqa tomondan, Mitrofan despotik, shafqatsiz, yolg'onchi Prostakova va irodasi zaif Prostakov tomonidan tarbiyalangan va ulardan barcha salbiy xususiyatlarni olib qo'ygan. Komediyada Sofiya poklik, kamtarlik, ichki go'zallik va fazilat timsoli vazifasini bajaradi. U aynan Starodum o'z ko'rsatmalarida gapiradigan va muallifning o'zi hayratga soladigan odam.
Sofiya va Prostakova
"Kichkintoy" dagi Sofiya obrazi, shuningdek, spektaklning ikkinchi asosiy ayol obrazi - Prostakovadan farq qiladi. Qiz va er egasi ayollarning oila va jamiyatdagi o'rni to'g'risida ikkita qarama -qarshi fikrni ifodalaydi. Prostakov erini yoqtirmaydi va hurmat qilmaydi, u uni tanbeh berishi yoki hatto urishi mumkin - to'y o'zi uchun katta fermani egallash uchun imkoniyat edi. Sofiya uchun nikoh-bu o'ylangan muhim qadam, bir-birini sevadigan va hurmat qiladigan, to'liq bajarilgan va yaqin odamlarning birlashishi. Qiz Milonni uzoq vaqtdan beri yaxshi ko'radi, unga sodiq qoladi, yigit esa o'z vataniga xizmat qiladi, unga halol va ochiqdir. Nikohda, Sofiya uchun moddiy boylik emas, balki iliq munosabatlar, farovonlik va tushunish muhim.
Prostakova uzoq vaqtdan beri eskirgan "Domostroy" ning qadriyatlari va poydevorining tashuvchisidir, unga ko'ra, ayolga ta'lim berish, yuqori masalalarni tushunish va jiddiy narsalar haqida gapirish shart emas, buning o'rniga u faqat shug'ullanishi kerak. uy xo'jaliklari va bolalar bilan, kundalik hayotda. Sofiya obrazi rus adabiyoti uchun yangilikdir, chunki u ayollarning jamiyatdagi o'rni haqidagi yangi, ta'limiy qarashlarni o'zida mujassam etgan. Asarda u haqiqiy donolik, mehribonlik, halollik, samimiylik va insoniy iliqlik tashuvchisi vazifasini bajaradi. O'quvchiga dehqon ayol yoki oshpaz emas, balki o'z qarashlari va qarashlariga ega bo'lgan bilimli qiz taqdim etiladi. "Kichkintoy" dagi Sofiyaning qiyosiy xarakteristikasi shuni ko'rsatadiki, Fonvizin o'zining obrazida o'zining yangilangan, ma'rifatli, uyg'un ma'rifatli shaxsiyati idealini tasvirlab bergan.
Sofiya - spektaklning markaziy qahramoni, uning atrofida spektaklning asosiy voqealari aylanadi: kutilmagan meros, qizning amakisining ko'rinishi, o'g'irlash syujeti va bir -biri bilan jang qilayotgan uchta sovchi.
Qahramon yaxshi o'qimishli, u erta ota -onasiz qolib, o'zining kichik merosini egallashga urinayotgan Prostakovlar uyida tugaydi. Sofiyaning kuyovi Milon borligini bilgan Prostakova, nihoyat, qizning boyligini qo'lga kiritish uchun uni akasi Skotininga uylantirmoqchi.
Er egasi Sofiyaning boy merosxo'r ekanligini bilib, uni Mitrofanga uylantirishga qaror qiladi. Ilgari, etim bilan muomala qilish marosimi bo'lmaganida, endi Prostakova mehribon va xushmuomala. Uning rejalari amalga oshmasligini tushunib, er egasi qahramonni o'g'irlab, majburan uylanmoqchi bo'ladi. Biroq, Starodum, Milo va Pravdin bu xiyonatning oldini olishga muvaffaq bo'lishdi.
Qahramonning axloqiy qadriyatlari
Yunon tilidan tarjima qilingan Sofiya donolik degan ma'noni anglatadi. Qizda aqlning donoligi va qalbning sezgirligi bor. O'yinning finalida u Prostakovni kechiradi va o'zi yordamga shoshiladi.
Prostakova va Skotinining hujumlariga qaramay, Sofiya kuyoviga sodiq qoladi. Shu bilan birga, u amakisining xohish -irodasiga bo'ysunishga tayyor. Gap shundaki, u amakisiga cheksiz ishonadi, undan maslahat va qoidalarga amal qilishni so'raydi.
Sofiya hayotiy qadriyatlar haqida ko'p gapiradi. Uning uchun vijdon va yurak bir -biri bilan chambarchas bog'liq - birining xotirjamligi boshqasining qoniqishiga bevosita bog'liq va buning uchun fazilat qoidalariga qat'iy rioya qilish kerak.
U o'zini hurmat qilgan odamlardan hurmat olishni xohlaydi, o'zi haqida yomon fikrlarning oldini oladi.
Bu uning boyligini halol topish va olijanob oilada tug'ilgan odamni olijanob qilmasligiga ishonish tushunchasi ham muhimdir.
Yozuvchining ayol ideallari
Kamtarin va bilimli Sofiya timsolida D.I. Fonvizin o'zining ayollik idealini tasvirlab berdi. Uning uchun oilaviy hayotning asosiy printsipi Starodumning so'zlari-ko'rsatmalari bo'lib, oila boshlig'i aqlga bo'ysunadigan er bo'lishi kerak, va xotin hamma narsada unga bo'ysunishga majburdir. Shundagina oila mustahkam va baxtli bo'ladi.
Sofiya Fonvizin tasvirni tirik va harakatchan qilishga intiladi. Bu qahramonning nozik tilida aks etadi, u hazillarga va hatto odamlarning manipulyatsiyasiga begona emas - u o'z sevgilisini osonlikcha hasad qilishi mumkin.
Sofiya va boshqa qahramonlar
Starodum tomonidan tarbiyalangan Sofiya to'g'ridan -to'g'ri Prostakova ta'sirida bo'lgan Mitrofanushkaga qarshi. Sofiyaning aqli ahmoqning ahmoqligiga teskari proportsionaldir.
Qiz hamma narsada amakisiga tayanadi, unga bergan maslahatlari uchun minnatdor bo'ladi va Mitrofan hayotining eng qiyin paytlarida onasidan voz kechadi.
Qahramon mehribon, boshqalarning halolligi va odobini qadrlaydi, Mitrofan esa shafqatsiz, faqat kuch va boylik uning e'tiborini tortadi.
Sofiya Prostakovadan farq qiladi. Er egasining fikricha, ayol o'qish va yozishni o'rganmasligi kerak, uning uchun nikoh faqat maqsad va o'z farovonligi uchun vositadir. U eriga ahamiyat bermaydi, hatto uni uradi. Va Sofiya uchun nikoh - hurmat va o'zaro tushunishga asoslangan mehribon qalblarning birlashmasi.
Sofiyaning xususiyatlari (kichik)
Fonvizin asari zamonaviy jamiyatning dolzarb mavzulariga bag'ishlangan bo'lib, ular orasida ijtimoiy munosabatlar muammosi, yosh avlodni tarbiyalash va o'qitish masalalarini ajratib ko'rsatish mumkin.
Johillar va loaferlardan farqli o'laroq, haqiqiy rus ayolining eng yaxshi fazilatlari bilan ta'minlangan yosh qizning yorqin, jamoaviy qiyofasi bor. Biz romanning asosiy qahramonlaridan biri haqida gapirayapmiz, uning atrofida uning mahri bilan bog'liq ehtiroslar girdobi aylandi.
"Kichkintoy" komediyasida Sofiyaning obrazi va xarakteristikasi o'quvchiga ma'rifat davrida qizlar qanday bo'lganligi haqida to'liq tasavvur beradi. U ishda ijobiy xarakterga ega va munosib namuna bo'lib xizmat qiladi.
Qahramonning ismi uning tashqi ko'rinishi va xarakteriga to'liq mos keladi. Yunon tilidan tarjima qilingan Sofiya "dono", "oqilona" degan ma'noni anglatadi.
Oila
Yetim. Qiz hali kichkina bolaligida otasidan ayrilgan. Ona tasvirlangan voqealardan bir necha oy oldin vafot etdi. Amakim vasiyga aylandi. U yo'q bo'lganda, Prostakovlar oilasi qarindoshiga nisbatan iliq tuyg'ularni saqlamagan qizga g'amxo'rlik qilishdi.
Rasm. Xarakter
Sofiya - olijanob ayol. Tashqi tomondan, juda chiroyli odam. "Siz har ikki jinsdagi mukammallikni birlashtirasiz ...". "Xudo sizga jinsingizning barcha qulayliklarini berdi ..."
Yaxshi ta'lim va tarbiya oldi. Aqlli va oqilona uning yillaridan keyin. Frantsuz adabiyotini sevadi. U tabiatan sabrli va kamtarin. Uning yuragi yaxshi. Qiz hatto uni xafa qilganlarni ham kechira oladi.
Komediya finalida, Prostakovaning rejalari barbod bo'lgach va nikoh bo'lmaganda, Sofiya xolasiga hasad qilmadi, o'tmishdagi xafagarchiliklarni qo'yib yubordi va o'g'li Prostakovadan voz kechganida, qiz avval uni tinchlantirishga shoshildi. Ta'sirchan. Halol. "Men senda halol odamning yuragini ko'raman ...". Xiyonat qilishga qodir emas. Qanday qilib sodiq bo'lishni biladi.
Sofiyaning kuyovi bor. Ofitser Milon.
Yoshlar bir -birlarini sevadilar va oila qurishni orzu qiladilar. Bir -birlarini ko'rmagan olti oy davomida ularning his -tuyg'ulari susaymadi. Milon shu vaqt davomida Prostakovlar olib ketgan va undan yashiringan sevgilisini qidirdi, Sofiya esa unga sodiq qoldi va uning kelishini va olib ketishini kutdi. Uning uchun nikoh juda muhim.
Hisob -kitoblarga ko'ra, turmush qurish kerak, deb hisoblaydigan Prostakovadan farqli o'laroq, qiz nikohda asosiy narsa sevgi va o'zaro hurmat ekanligiga amin.
Kattalarning fikrini inobatga oladi. U jiyanini to'g'ri yo'lga o'rgatishni yaxshi ko'radigan amakisining maslahatiga quloq soladi. Aloqador. Jiddiy mavzularda fikr yuritishni yoqtiradi. Qanday qilib hazil qilishni va yaqinlarini aldashni biladi. Til ustida keskin.
Sofiya - boy kelin. Mitrofan va Skotinin o'rtasida tortishuv suyagi bo'lib xizmat qilgan qizning mahri boshqa birov hisobidan tekin boyib ketmoqchi edi.
Sofiyaning xarakterini Fonvizin Mitrofanga qarshi chiqish uchun o'ylab topgan.
Ijobiy qiz har tomonlama va unga mutlaqo teskari - bu oddiy, insoniy fazilatlarga mutlaqo ega bo'lmagan, johil va o'rtamiyona xo'jayinning o'g'li.
Qizning haqiqiy do'stlari borligi sababli, u muvaffaqiyatsiz nikohdan qochib, yomon tush kabi, sodir bo'layotgan hamma narsani unutib, Prostakovaning changalidan qutulishga muvaffaq bo'ladi.
"Kichkintoy" komediyasi haqidagi boshqa materiallar
Fonvizinning "Kichik" komediyasida Sofiya obrazi
Sofiya - Denis Fonvizinning "Kichkintoy" komediyasidagi bosh qahramon; spektaklning intrigasi uning atrofida qurilgan. Qizning kutilmagan merosxo'rligi, amakisi Starodumning kelishi, muvaffaqiyatsiz o'g'irlash va bir -biri bilan raqobatlashadigan uchta da'vogar syujetning asosini tashkil qiladi.
Sofiya yaxshi ma'lumot oldi, chuqur odobli va olijanob odamlar oilasida tarbiyalangan. U erta etim bo'lib qoldi.
Uning amakisi Starodum uzoq Sibirda yashaganligi sababli, Prostakova xonim, qarindoshi sifatida Sofiyani uyiga olib boradi va uning kichik merosini boshqaradi.
U uyalmasdan palatani o'g'irlaydi va nihoyat qizning barcha mol -mulkini o'z qo'liga olish uchun uni akasiga uylantiradi.
Prostakova Sofiyaning kuyovi - ofitser Milon borligini biladi. Yoshlar bir -birlarini sevadilar, lekin bu o'jar er egasi umuman g'amxo'rlik qilmaydi. U ozgina foydadan voz kechishga odatlanmagan. Prostakova o'z izlarini shu qadar yashira oladiki, Milon yarim yil davomida befoyda sevgilisini qidiradi, u tasodifan shu uyda uchrashguncha.
Sofiya boy merosxo'rga aylanganini bilib, er egasi uni o'g'liga uylantirishga qaror qiladi.
Endi u qiz bilan har tomonlama muomala qiladi, mehribon va muloyim munosabatda bo'ladi, garchi ilgari etim bilan marosim o'tkazmagan bo'lsa ham.
Prostakovaning rejalari barbod bo'lganda, u Sofiyani Mitrofanga uylanishga majburlash uchun makkorona o'g'irlab ketish rejasini tuzadi. O'yindagi barcha yaxshiliklar qizni himoya qiladi va uni shafqatsiz taqdirdan qutqaradi.
Fonvizin o'z qahramoniga Sofiya deb nom bergani tasodif emas edi, bu yunoncha "donolik" degan ma'noni anglatadi. Qiz aqlli va etarlicha aqlli. Uning ham dono va mehribon yuragi bor. Sofiya Prostakovni xatolari uchun kechiradi va oxirgi sahnada birinchisi er egasiga yordamga shoshiladi.
Qiz o'z kelini Milonga sodiq va u ochiq norozilik bildirmasa -da, Skotininlarning ishontirishlariga bo'ysunmaydi.
Milon bu haqiqatda qizni ayblamoqchi bo'lganida, Sofiya tushuntiradiki, o'sha paytda u Prostakovaning to'liq hokimiyatida edi, yovuz qarindoshni behuda bezovta qilish ahmoqlik bo'ladi.
Sofiyani zo'rlik bilan tojga sudrab borganda, ehtiyotkor qiz qo'rqqan qo'ziga o'xshamaydi. U jang qiladi va yordam chaqiradi.
Shu bilan birga, qiz kuyov tanlashda amakisining irodasiga bo'ysunishga tayyor: “Dadam! Mening itoatimga shubha qilma ». Sofiya Starodumni chuqur hurmat qiladi, uning maslahatlarini qadrlaydi. U frantsuzcha qizlarni tarbiyalash kitobini o'qiydi va so'raydi: "Menga rioya qilishim kerak bo'lgan qoidalarni bering".
Sofiyaning axloqiy qadriyatlar haqidagi mulohazalari qiziq. Uning fikricha, vijdon xotirjam bo'lganda, fazilat qoidalariga qat'iy rioya qilganida, odamning baxtiga erishish mumkin.
Qiz munosib odamlar hurmatiga sazovor bo'lishga intiladi va shu bilan birga, ular bilan muloqot qilishni istamasligini bilib, noloyiqlarning g'azablanishidan xavotirda. U o'zi haqida yomon fikrlardan saqlanishni xohlaydi va boylik halol topilishi kerak, deb ishonadi va olijanob oilada tug'ilgan odamni olijanob qilmaydi.
Jiyani bilan gaplashgandan so'ng, Starodum o'zining halolligi va haqiqiy insoniy fazilatlarni anglashidan xursand bo'ladi.
Bemor, kamtarin va muloyim qahramon obrazida Denis Fonvizin, ehtimol, ayol idealini tasvirlab bergan. Starodum Sofiyaga u nafaqat erining do'sti bo'lishi, balki hamma narsada unga ergashishi kerakligini o'rgatadi: "Do'stim, sizning eringiz aqlga bo'ysunishi kerak, siz ham, eringiz ham, ikkalangiz ham to'liq xavfsiz bo'lasiz. ” Qiz amakisiga samimiy rozi bo'ladi.
Hammani Sofiyaning jonli xarakteri o'ziga jalb qiladi. U hazillashishi va hatto sevgilisini hasad qilishi mumkin. Uning tili nozik va kitobsimon bo'lib, bu skotininlarning qo'pol va johil so'zlaridan farq qiladi.
Sofiya timsolida muallif bizga Prostakova tomonidan tarbiyalangan Mitrofanushkadan farqli o'laroq, Starodum tarbiyasining to'g'ri tamoyillari natijasini taqdim etdi. Bu ikki belgi aksincha. Qiz qanchalik aqlli bo'lsa, er egasining o'g'li ham ahmoqdir.
Sofiya o'z qo'riqchisiga minnatdor bo'ladi va Mitrofan qo'llab -quvvatlashga muhtoj bo'lganida onasini itarib yuboradi.
Qiz har doim mehribon va rahmdil, odamlarda halollik va odob -axloqni qadrlaydi, past odam ko'pincha shafqatsiz va xudbin, faqat kuch va boylikni hurmat qiladi.
Komediya va ikkita asosiy ayol belgidan farqli o'laroq: Sofiya va Prostakova. Despotik er egasi ayollarning jamiyatdagi o'rni haqidagi eskirgan g'oyalarni ifodalaydi.
Uning fikricha, odobli qiz o'qiy olmasligi, ko'p narsaga qiziqishi kerak. Prostakova uchun nikoh kuch va moddiy boylikka ega bo'lish vositasidir. U eriga ahamiyat bermaydi, hatto uni uradi.
Yosh qahramon uchun nikoh ikki yurakning birlashishi bo'lib, o'zaro hurmat va tushunish bilan muhrlangan.
Bugungi kunga qadar Sofiya obrazi eng yaxshi insoniy fazilatlarning timsoli bo'lib qolmoqda.
Asar asosida: "Kichik"
Muallif: Fonvizin Denis Ivanovich
"Kichik": Fonvizin asarining tahlili, qahramonlar tasviri
Fonvizinning zamondoshlari "Kichkintoy" ni yuqori baholadilar, u nafaqat o'zining ajoyib tili, muallifning fuqarolik pozitsiyasining ravshanligi, yangi shakli va mazmuni bilan ularni xursand qildi.
Janrning xususiyatlari
Janriga ko'ra, bu asar klassik komediya bo'lib, u klassitsizmga xos bo'lgan "uchta birlik" (joy, vaqt, harakat) talablarini bajaradi, qahramonlar ijobiy va salbiyga bo'linadi, har bir qahramonning o'z o'rni bor ( "Aqlli", "yovuz" va boshqalar). Lekin u klassikachi estetaning talablaridan ham, jiddiy og'ishlarni ham o'z ichiga oladi.
Shunday qilib, komediya faqat kulgili bo'lishi kerak edi, uni ko'p jihatdan talqin qilish mumkin emas edi, unda noaniqlik bo'lmasligi mumkin edi - va agar biz "Kichkina odam" ni eslasak, shuni tan olishimiz kerakki, asardagi eng muhim voqea. o'z davrining ijtimoiy muammolari, muallif ularni kulgili bo'lmagan usullar bilan hal qiladi: masalan, asarning finalida, "yomonlik jazolanadi", deb tuyulsa, tomoshabin Prostakova xonimga hamdardlik bildirmaydi. noshukur Mitrofanushkani qo'pol va shafqatsizlik bilan qaytaradi, o'z taqdiridan xavotirda: "Ha, tushing, onajon, qanday zo'rlik bilan ..."- va fojiali unsur komediyani zo'rlik bilan bosib oladi. "Hamma narsa komediyada ham oddiy emas, u juda ko'p hikoyalarga ega, ular asosiy nizoni hal qilish uchun" ishlamaydi ", lekin qahramonlarning xarakterini belgilaydigan keng ijtimoiy fonni yaratadi. Nihoyat, Fonvizinning yangiliklari "Kichkintoy" komediyasi tilida o'z aksini topdi, qahramonlarning nutqi juda individual, unda folklorizm, xalq tili va yuqori uslub (Starodum, Pravdin) mavjud bo'lib, bu ham nutq xususiyatlarini yaratishning klassik qonunlarini buzadi. belgilar haqida. Xulosa qilib shuni aytish mumkinki, Fonvizinning "Kichkintoy" komediyasi o'z davri uchun haqiqatan ham innovatsion asarga aylandi, muallif klassizm estetikasi doirasini kengaytirib, uni oldiga qo'yilgan vazifani hal qilishga bo'ysundirdi: g'azab bilan uning yomonliklarini masxara qilish. Zamonaviy jamiyat, uni "yovuzlikdan" qutqaring, inson ruhini ham, axloqini ham buzishga qodir.
Tasvir tizimi
Keling, klassizm estetikasi talab qilganidek, to'g'ridan -to'g'ri qarama -qarshi ikkita "lager" - ijobiy va salbiy belgilarni ifodalovchi "Kichkintoy" komediyasi tasvirlar tizimini tahlil qilaylik.
Bu erda siz kanonlardan ma'lum bir burilishni ham ko'rishingiz mumkin, bu ikkiyuzlamachilikda namoyon bo'ladi, ularni faqat ijobiy yoki sof salbiy qahramonlarga bog'lash deyarli mumkin emas. Mitrofanushkaning o'qituvchilaridan biri - Kuteikinni eslaylik.
Bir tomondan, u Prostakova xonim va uning shogirdining xo'rlanishiga dosh beradi, boshqa tomondan, agar imkoniyat kelsa, uni "masxara qilish" ga qarshi emas, buning uchun uni masxara qilishadi.
Yoki "Mitrofanning onasi" Eremeevna: uni styuardessa har tomonlama haqorat qiladi va kamsitadi, u kamtarlik bilan chidaydi, lekin o'zini unutib, Mitrofanushkani amakisidan himoya qilishga shoshadi va buni nafaqat jazodan qo'rqib qiladi ...
"Kichik" komediyasida Prostakovaning obrazi
Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, Fonvizin o'zining bosh qahramoni - Prostakova xonimni innovatsion tarzda tasvirlaydi. Komediyaning ilk sahnalaridanoq biz hech kim va hech narsa bilan hisob -kitob qilishni istamaydigan despotga duch keldik.
U o'z irodasini qo'pollik bilan hammaga yuklaydi, nafaqat serflarni, balki erini ham bostiradi va kamsitadi (Mitrofanning "onasi" "otasini" qanday urgani haqidagi "tushini" eslay olmaysiz? ..), u Sofiyani zolim qiladi, u uni birinchi bo'lib akasi Taras Skotinin bilan turmush qurishga majburlamoqchi, keyin esa Sofiya hozir boy kelin bo'lib chiqsa, o'g'liga.
O'zini johil va madaniyatsiz odam sifatida (u g'urur bilan aytadi: "O'qing, o'zingizni! Yo'q, xonim, men Xudoga shukur, bunday tarbiyalanmaganman.
Men maktublar qabul qila olaman, lekin men har doim boshqasiga o'qishni buyuraman!), U o'qishni yomon ko'radi, garchi u o'g'lini o'rgatmoqchi bo'lsa ham, lekin buni faqat uning kelajagini ta'minlashni xohlagani uchun qiladi va Mitrofanning narxi qancha? ta'lim "komediyasida ko'rsatilgandek? To'g'ri, onasi ishonadi: "Ishoning, ota, bu, albatta, Mitrofanushka bilmaydigan bema'nilikdir" ...
Prostakova xonim ayyorlik va topqirlikka xos, u o'jarlik bilan o'z pozitsiyasida turadi va "biznikini olamiz" deb ishonadi - va jinoyat qilishga, Sofiyani o'g'irlashga va o'z xohishiga qarshi "erkak" ga uylanishga tayyor. Skotininlar oilasi ".
U javob qaytarganida, u bir vaqtning o'zida kechirim so'rashga harakat qiladi va Mitrofanushka uni faol qo'llab -quvvatlashga tayyor bo'lgan "korxonasi" muvaffaqiyatsiz bo'lgan o'z xalqiga jazoni va'da qiladi: "Odamlar uchun qabul qilish kerakmi?"
Chaqaloq tiz cho'kib, kechirishni so'ragan Prostakova xonimning "o'zgarishi" hayratlanarli bo'lib, "tizzasidan sakrab" iltimosnoma olganida, qizg'in va'da bilan: "Xo'sh! Endi men tongni kanallarga xalqimga beraman. Endi men ularning barchasini birma -bir ko'rib chiqaman. Endi men uni kim qo'yib yuborganini bilishga harakat qilaman.
Yo'q, firibgarlar! Yo'q, o'g'rilar! Men bir asrni kechirmayman, bu istehzoni kechirmayman ». Bu uch karra "hozir nimadir" da qanchalik sezgirlik bor va uning so'rovidan qanchalik qo'rqinchli: "Menga kamida uch kunlik muddat bering (chetga) men o'zimga xabar berardim ...".
Ammo, yuqorida aytib o'tilganidek, Prostakovaning qiyofasida ma'lum bir ikkilanish bor. U o'g'lini chuqur va fidoyi sevadi, u uchun hamma narsaga tayyor.
U unga bo'lgan muhabbatini itning kuchuklarga bo'lgan muhabbati bilan taqqoslaganida aybdormi? "Hech qachon kuchukchalarini berib yuborganini eshitganmisiz?" Shuni unutmasligimiz kerakki, u Skotin-Priplodinlar oilasidan bo'lgan, u erda bunday yarim hayvonlik muhabbat yagona edi, u qaerdan farq qilishi mumkin? Shunday qilib, u Mitrofanning ruhini ko'r sevgisi bilan xiralashtiradi, o'g'li uni har tomonlama yoqtiradi va u uni "sevganidan" xursand ... U o'zini o'zidan tashlamaguncha, chunki u endi unga kerak emas va hatto yaqinda Prostakova xonimni qoralagan odamlar, onasining qayg'usida unga hamdardlik bildirishadi ...
Mitrofan tasviri
Mitrofan obrazini Fonvizin ham an'anaviy tarzda yaratmagan. "Kichkina" bo'lishni yoqtiradigan, onasining o'ziga bo'lgan munosabatini sinchkovlik bilan ishlatadigan "past" odamlar, birinchi qarashda ko'rinadigan darajada oddiy va ahmoq emas.
U ota -onasining mehr -muhabbatini o'z manfaati uchun ishlatishni o'rgandi, maqsadiga qanday erishishni yaxshi biladi, u xohlagan narsasiga haqqi borligiga ishonadi.
Mitrofanushkaning xudbinligi uning harakatlarini harakatlantiruvchi kuchdir, lekin qahramonda ham shafqatsizlik ("odamlar" haqidagi so'zlarini eslang), ham topqirlik ("eshik" haqidagi mulohazasi bunga arziydi) va odamlarga nisbatan hurmatsizlik bor. onasi, shu jumladan, ba'zida u yordam va himoyaga muhtoj. Va uning ta'limga bo'lgan munosabati shunchalik befarq, chunki u buning haqiqiy foydasini ko'rmaydi.
Ehtimol, u "xizmat qilganda", agar u foyda keltirsa - ta'limga bo'lgan munosabatini o'zgartiradi, ehtimol u hamma narsaga tayyor: "Men uchun, qaerda desalar,". Binobarin, "Kichkintoy" komediyasidagi Mitrofan obrazi, shuningdek, ma'lum bir psixologizm bilan, shuningdek, Fonvizinning faqat "yovuz" bo'lishi kerak bo'lgan salbiy obrazlarni yaratishga innovatsion yondashuvi bo'lgan Prostakova obrazi bilan ajralib turadi.
Ijobiy tasvirlar
Ijobiy obrazlarni yaratishda dramaturg ko'proq an'anaviy. Ularning har biri ma'lum bir fikrning ifodasidir va bu fikrni tasdiqlash doirasida obraz-xarakter yaratiladi.
Amalda ijobiy obrazlar individual xususiyatlardan mahrum, ular klassitsizmga xos obraz-g'oyalar; Sofiya, Milon, Starodum, Pravdin tirik odamlar emas, balki "ongning ma'lum bir turi" ning vakillari bo'lib, ular turmush o'rtoqlar o'rtasidagi munosabatlar, ijtimoiy tuzilish, insoniy shaxsiyatning mohiyati va inson qadr -qimmati haqidagi rivojlangan qarashlar tizimini ifodalaydi. vaqt.
Starodum tasviri
Fonvizin davrida tomoshabinlar, ayniqsa, "Kichkintoy" komediyasidagi Starodum obraziga mehr bilan qarashgan.
Qahramonning "gapiradigan" familiyasida, muallif "hozirgi asr o'tmishga" qarshi ekanligini ta'kidlagan: Starodumda ular Pyotr I davridagi odamni ko'rishgan, "O'sha asrda jangchilar bor edi, lekin sud askarlari yo'q edi "Starodumning ta'lim, odamning shon -shuhrat va farovonlikka qanday erishish mumkinligi, suveren nima bo'lishi kerakligi haqidagi fikrlari muallifning ilg'or e'tiqodlari bilan o'rtoqlashgan tomoshabinlarning katta qismini iliq qarshi oldi. Komediya qahramonining obraziga alohida hamdardlik uning ilg'or g'oyalarini shunchaki e'lon qilmagani tufayli paydo bo'ldi - spektaklga ko'ra, u o'z hayoti bilan bunday xatti -harakatlarning to'g'riligi va foydaliligini isbotlagan. bir kishi uchun. Starodum obrazi Skotin-Prostakovlar axloqining hukmronligiga qarshi chiqqan komediyaning ijobiy qahramonlari birlashgan g'oyaviy markaz edi.
Pravdin surati
Pravdin, hukumat amaldori, hayot manfaatlarini faol ravishda o'zgartirishga intilayotgan ta'lim, xalq manfaatlarini himoya qiladigan davlatchilik g'oyasini o'zida mujassam etgan.
Pravdin imperatorning irodasi bilan tayinlangan Prostakovaning mulkini qo'riqlash, Rossiya hukmdori o'z himoyasi ostidagi himoyaga muhtoj bo'lganlarni himoya qila oladi, degan umidni beradi va Pravdin o'zgarishlarni amalga oshirishda hal qiluvchi qarorga kelishi kerak edi. tomoshabin. oliy hokimiyat xalq hayotini yaxshilashdan manfaatdor. Ammo Pravdinning sudga chaqiruviga javoban Starodumning so'zlarini qanday tushunish mumkin: "Doktorni kasalga chaqirish befoyda". Ehtimol, Pravdin ortida uning haqiqiy o'zgarishlarni amalga oshirishga tayyor emasligi va qobiliyatsizligini tasdiqlagan Tizim turgani va Starodum o'zini spektaklda, individual shaxs sifatida namoyon qilgan va nima uchun tomoshabinlar Starodum obrazini yanada kattaroq qabul qilganini tushuntirgan bo'lishi mumkin. "ideal amaldor" obrazidan ko'ra hamdardlik ...
Milo va Sofiya
Milon va Sofiyaning sevgi hikoyasi, har biri oliy axloqiy fazilatlari bilan ajralib turadigan, ikkita olijanob qahramonning klassik ishqiy hikoyasidir, shuning uchun ularning munosabatlari juda sun'iy ko'rinadi, garchi o'sha Sofiyaga "skotinlik" munosabati fonida ( "Do'stim, sen samimiysan! Agar hozir, hech narsani ko'rmasdan, har bir cho'chqaning o'ziga xos cheki bo'lsa, men xotinimga nur topaman") u haqiqatan ham axloqiy, bilimli, munosib yoshlarning yuksak tuyg'usining namunasidir. salbiy qahramonlarning "tug'ilishi" ga qarshi.
"Kichik" komediyasining ma'nosi
Pushkin Fonvizinni "jasur satira ustasi" deb atadi va biz tahlil qilgan "Kichkintoy" komediyasi yozuvchi ijodiga berilgan bu bahoni to'liq tasdiqlaydi.
Unda Fonvizinning mualliflik pozitsiyasi mutlaqo aniq ifoda etilgan, yozuvchi ma'rifatli absolyutizm g'oyalarini himoya qiladi, u buni eng yuksak iste'dod bilan bajaradi, ishonchli badiiy obrazlarni yaratadi, klassitsizm estetikasi doirasini sezilarli darajada kengaytiradi, syujetga innovatsion yondashadi. Ba'zi bir ijtimoiy-siyosiy g'oyalarning ifodasini anglatuvchi emas, balki aniq psixologik individuallikka ega bo'lgan, obrazli-personajlarni yaratadigan asar, inson tabiatining qarama-qarshi tabiatini ifodalaydi. Bularning barchasi 18 -asr rus adabiyoti uchun Fonvizin ijodi va "Kichkintoy" komediyasining ulkan ahamiyatini, asarning zamondoshlar o'rtasidagi muvaffaqiyati va uning rus dramaturgiyasining keyingi rivojlanishiga sezilarli ta'sirini tushuntiradi.
Fonvizinning "Kichkintoy" komediyasida Sofiyaning o'ziga xos xususiyatlari - uning tasvirining tavsifi "EraInfo.ru saytidagi insho
Sofiya va Mitrofan - Nedoroslyaning asosiy qahramonlari. Ularning ikkalasi ham spektaklning eng yosh qahramonlari bo'lishidan tashqari, qahramonlar ham spektaklda antipod sifatida namoyon bo'ladi.
Sofiya va Prostakova
"Kichkintoy" dagi Sofiya obrazi, shuningdek, spektaklning ikkinchi asosiy ayol obrazi - Prostakovadan farq qiladi. Qiz va er egasi ayollarning oila va jamiyatdagi o'rni to'g'risida ikkita qarama -qarshi fikrni ifodalaydi.
Prostakova uzoq vaqtdan beri eskirgan "Domostroy" ning qadriyatlari va poydevorining tashuvchisidir, unga ko'ra, ayolga ta'lim berish, yuqori masalalarni tushunish va jiddiy narsalar haqida gapirish shart emas, buning o'rniga u faqat shug'ullanishi kerak. uy xo'jaliklari va bolalar bilan, kundalik hayotda. Sofiya obrazi rus adabiyoti uchun yangilikdir, chunki u ayollarning jamiyatdagi o'rni haqidagi yangi, ta'limiy qarashlarni o'zida mujassam etgan. Asarda u haqiqiy donolik, mehribonlik, halollik, samimiylik va insoniy iliqlik tashuvchisi vazifasini bajaradi. O'quvchiga dehqon ayol yoki oshpaz emas, balki o'z qarashlari va qarashlariga ega bo'lgan bilimli qiz taqdim etiladi. "Kichkintoy" dagi Sofiyaning qiyosiy xarakteristikasi shuni ko'rsatadiki, Fonvizin o'zining obrazida o'zining yangilangan, ma'rifatli, uyg'un ma'rifatli shaxsiyati idealini tasvirlab bergan.
"Kichik" komediyasida Sofiyaning xususiyatlari
Fonvizinning "Kichkintoy" asari Yekaterina II davrida, ayniqsa, yoshlarning ijtimoiy munosabatlar, tarbiya va ta'lim masalalari dolzarb bo'lgan paytda yozilgan. Asarda muallif nafaqat zamonaviy jamiyatning o'tkir muammolarini ko'taradi, balki mafkuraviy kontseptsiyani ham jonli jamoaviy obrazlar bilan tasvirlaydi. Komediya qahramonlaridan biri Sofiya.
Fonvizinning "Kichik" asari, birinchi navbatda, gumanizmning ta'limiy g'oyalarini yorituvchi klassik komediya. Muallif Sofiya obrazida ma'rifatparvar rus ayolining mukammal namunasini - o'qimishli, aqlli, kalta, mehribon va kamtarin tasvirlangan.
Qiz ota -onasini hurmat qiladi, katta va obro'li odamlarga hurmat bilan munosabatda bo'ladi, haqiqiy axloqiy ko'rsatmalarni olishga tayyor.
Spektakl syujetiga ko'ra, Sofiyaning taqdiri qiyin bo'lgan. Hatto yoshligida ham qizning otasi vafot etgan, asarda tasvirlangan voqealardan yarim yil oldin onasi.
Uning amakisi Starodum bo'lganidan beri
Sibirda xizmatda, Sofiya taqdirning irodasi bilan qo'pol, shafqatsiz va ahmoq Prostakovaning qaramog'iga tushadi. Er egasi, ukasi Skotininga bilmasdan uylanmoqchi.
Biroq, Sofiyaning merosxo'rligi haqidagi yangiliklar Prostakovaning rejalarini tubdan o'zgartirib yubordi - ayol merosdan o'z ulushini olish uchun o'g'li Mitrofan bilan shug'ullanishga qaror qildi.
Nikoh haqidagi hikoyaning apogeyi - er egasining buyrug'i bilan Sofiyani o'g'irlash, qizning nikohi masalasi allaqachon hal qilingan - Starodum Sofiyaning halol va mehribon Milonga uylanishini ma'qullagan. Biroq, komediyaning tugashi qiz uchun baxtli - u sevgilisi bilan qoladi.
Sofiya va mitrofan
Sofiya va Mitrofan - Nedoroslyaning asosiy qahramonlari. Ularning ikkalasi ham spektaklning eng yosh qahramonlari bo'lishidan tashqari, qahramonlar ham spektaklda antipod sifatida namoyon bo'ladi.
Sofiya - etim, o'zini o'zi boqishi kerak, Mitrofan esa onasining buzilgan o'g'li.
Qiz bilimga intiladi, o'z kelajagiga jiddiy qaraydi, o'z fikriga ega odam sifatida rivojlanadi, yigit esa irodasi zaif, ahmoq, Prostakovga bo'ysunuvchi va hamma narsada go'dak xarakterga ega.
Asarda muallif har bir qahramonni tarbiyalash masalasiga alohida e'tibor qaratib, yaxshi, to'g'ri ta'lim kuchli mustaqil shaxsni etishtirishning asosi ekanligini ko'rsatgan. Bu hikoya chizig'idagi Sofiya va Mitrofan tasvirlarini tahlil qilganda aniq bo'ladi.
Qiz Sofiya fazilatli tabiatining asosini tashkil etgan, ota -onaga bo'lgan hurmat va muhabbat, yaxshi xulq -atvor, halollik, adolat va rahm -shafqat muhim ma'rifatli olijanob oilada tarbiyalangan.
Boshqa tomondan, Mitrofan despotik, shafqatsiz, yolg'onchi Prostakova va irodasi zaif Prostakov tomonidan tarbiyalangan va ulardan barcha salbiy xususiyatlarni olib qo'ygan. Komediyada Sofiya poklik, kamtarlik, ichki go'zallik va fazilat timsoli vazifasini bajaradi.
U aynan Starodum o'z ko'rsatmalarida gapiradigan va muallifning o'zi hayratga soladigan odam.
Sofiya va Prostakova
"Kichkintoy" dagi Sofiya obrazi, shuningdek, spektaklning ikkinchi asosiy ayol obrazi - Prostakovadan farq qiladi. Qiz va er egasi ayollarning oila va jamiyatdagi o'rni to'g'risida ikkita qarama -qarshi fikrni ifodalaydi.
Prostakov erini yoqtirmaydi va hurmat qilmaydi, u uni tanbeh berishi yoki hatto urishi mumkin - to'y o'zi uchun katta fermani egallash uchun imkoniyat edi. Sofiya uchun nikoh-bu o'ylangan muhim qadam, bir-birini sevadigan va hurmat qiladigan, to'liq bajarilgan va yaqin odamlarning birlashishi.
Qiz Milonni uzoq vaqtdan beri yaxshi ko'radi, unga sodiq qoladi, yigit esa o'z vataniga xizmat qiladi, unga halol va ochiqdir. Nikohda, Sofiya uchun moddiy boylik emas, balki iliq munosabatlar, farovonlik va tushunish muhim.
Prostakova uzoq vaqtdan beri eskirgan "Domostroy" ning qadriyatlari va poydevorining tashuvchisidir, unga ko'ra, ayolga ta'lim berish, yuqori masalalarni tushunish va jiddiy narsalar haqida gapirish shart emas, buning o'rniga u faqat u bilan shug'ullanishi kerak. kundalik hayotda kundalik hayotda qolgan uy xo'jaliklari va bolalar. Sofiya obrazi rus adabiyoti uchun yangilikdir, chunki u ayollarning jamiyatdagi o'rni haqidagi yangi, ta'limiy qarashlarni o'zida mujassam etgan. Asarda u haqiqiy donolik, mehribonlik, halollik, samimiylik va insoniy iliqlik tashuvchisi vazifasini bajaradi. O'quvchiga dehqon ayol yoki oshpaz emas, balki o'z qarashlari va qarashlariga ega bo'lgan bilimli qiz taqdim etiladi. "Nedoroslya" dagi Sofiyaning qiyosiy xarakteristikasi shuni ko'rsatadiki, Fonvizin o'zining obrazida o'zining yangilangan, ma'rifatli, uyg'un ma'rifatparvarlik idealini tasvirlab bergan.
Bir necha asr oldin bo'lgani kabi va bizning davrimizda ham Sofiya eng yaxshi insoniy fazilatlar namunasi bo'lib qolmoqda. Bu tasvir zamonaviy o'quvchilarni o'z qalbini tinglashga, boshqalarga halol va mehribon bo'lishga o'rgatadi, shaxsiyatining eng yorqin tomonlarini ochib beradi.
Fonvizinning "Kichkintoy" komediyasidagi eng yorqin va esda qolarli ijobiy obrazlardan biri - Sofiya asilli etim qiz. Bu asarning barcha qahramonlari singari, qahramon ham "gapiradigan" ismga ega, chunki yunon tilidan tarjima qilingan Sofiya donolik va ratsionallikdir.
Komediyaning asosiy qahramoni - bu qiz - eski zodagon va iste'fodagi ofitser Starodumning jiyani, u erta etim qolib, ochko'z, hisobli va ayyor Prostakovlar qaramog'iga tushgan. Ular uni zo'rlik bilan uyda ushlab turishdi, uyatsiz uydan talon-taroj qilishdi (ko'chmas mulkdan tushgan daromadni o'zlashtirib olishdi) va ular boy merosxo'r ekanligini bilib, hisob-kitob qiladigan va shafqatsiz Skotininga, so'ngra tor doirali odamlarga uylanmoqchi bo'lishdi. dangasa va buzilgan o'g'li Mitrofanushka. Biroq, jasur va chaqqon qiz ularga rad javobini beradi va unashtirilgan xodimi Miloga sodiq qoladi. Komediyadagi boshqa ijobiy personajlar yordamida u sevish huquqini himoya qiladi va sevgilisi bilan birlashadi.
Qahramonning o'ziga xos xususiyatlari
Sofiya - olijanob, zodagon oiladan bo'lgan, munosib ta'lim olgan (u aqlli frantsuz kitoblarini o'qiydi) va yaxshi tarbiya olgan (oqsoqollari bilan itoatkor va qisqa) va marhum ota -onasidan qolgan ozgina mablag'lari bor. Ochko'z Prostakovlardan farqli o'laroq, erkin ayol qo'lini ushlab qolishni yaxshi ko'radi, shon -sharaf va boylik hech qachon bunday bo'lmaydi, deb ishonadi, ular mehnat va sa'y -harakatlar bilan topiladi, olijanoblik odamning ruhidan kelib chiqadi va meros bo'lib o'tmaydi. olijanob ota -onalar tomonidan. Shuningdek, u munosib odamlar jamiyatida hurmatga sazovor bo'lishi juda muhim, shu bilan birga u muloqot qilishni istamaydigan odamlarni xafa qilishdan yoki g'azablanishdan qo'rqadi.
Bundan tashqari, u o'tkir aql va ehtiyotkorlik, hazil tuyg'usi, mehribonlik, samimiylik va hissiy sezgirlik bilan ajralib turadi. U muloyimlik va sabr -toqat bilan unga etkazilgan xatolarga chidaydi va finalda u Prostakovlarni saxiylik bilan kechiradi va ularga hech qanday yomonlikni yashirmaydi.
Erta mehr va g'amxo'rlikdan mahrum bo'lgan etim, Sofiya qanday qilib yaxshilikni qadrlashni va unga berilgan yordam uchun minnatdor bo'lishni biladi. U Starodum amakisini mehribonligi va samimiyligi uchun juda qadrlaydi, uning yonida qoladigan yagona yaqin qarindoshi, uning taqdirida faol ishtirok etadi, lekin uzoq Sibirda yashaydi va shu zahotiyoq jiyaniga yordam bera olmaydi. etimning barcha mol -mulki va daromadini o'z qo'liga olmoqchi bo'lgan shafqatsiz va hisoblaydigan Prostakovaning qo'llari. Sofiya kamtarlik bilan va hurmat bilan xotini uchun munosib erkak tanlashini qabul qiladi va unga so'zsiz bo'ysunishga tayyor, chunki u uning harakatlari uchun to'g'ridan -to'g'ri ko'rsatma bo'lgan ongi va maslahatini juda qadrlaydi.
Olijanob Sofiya o'zi tanlagan Milonga oxirigacha sodiq qoladi, garchi u vasiy Prostakovaning uni akasiga yoki o'g'liga o'g'irlash va uylantirish haqidagi jirkanch rejalariga ochiq norozilik bildirmasa ham. U g'azab uchun o'ta xavfli bema'nilik va mensimaydigan zolimning rahm -shafqatida ekanligini anglab, bunday qilmaydi. Sofiya tojga majburan sudralib kelayotgani haqida gap ketganda, u barcha asosli dalillarni rad etadi va qarshilik ko'rsatadi, qichqiradi va bor kuchi bilan qarshilik ko'rsatadi.
Asardagi qahramon obrazi
Adabiyotshunoslarning fikricha, Fonvizin muloyim, itoatkor, lekin ayni paytda dono va oqilona Sofiya obrazida ideal ayol obrazini yaratgan. Uning jonli fe'l -atvori, masxara qiladigan va o'tkir aqli, oqlangan "kitobcha" nutqi (Prostakovlarning qo'pol va oddiy bo'g'iniga nisbatan) atrofdagilarga pora beradi va o'quvchilarning hamdardligi va qo'llab -quvvatlashini uyg'otadi.
Sofiya va Prostakov xonimning ayol qiyofasi ajoyib qarama -qarshiliklar va antagonistlardir. Birinchisi aqlli va bilimli bo'lsa, bo'lajak erining fikrini qadrlaydi va hamma narsada unga ergashishga tayyor, ikkinchisi ahmoq va cheklangan, despotik va irodali, erini hech narsaga qo'ymaydi va nikohni nikoh deb hisoblamaydi. ikki sevuvchi yurakning birlashishi, lekin boyitish vositasi sifatida. Hozirgacha XVIII asr oxirida yozilgan "Kichik" komediyasining qahramoni, shirin va dono Sofiya rus mumtoz adabiyotidagi eng yaxshi ayol fazilatlarini muvaffaqiyatli ifodalaganlardan biri hisoblanadi.
