uy > Oldingi > Vatanparvarlik, vatanga muhabbat - Yagona davlat imtihonining dalillari. Vatanparvarlik rus tsivilizatsiyasining tiklanishining asosiy kalitidir


Vatanparvarlik, vatanga muhabbat - Yagona davlat imtihonining dalillari. Vatanparvarlik rus tsivilizatsiyasining tiklanishining asosiy kalitidir




TO Vatanparvarlik hayotda qanday namoyon bo‘ladi? U ekstremal sharoitlarda, birinchi navbatda, urush sharoitida o'zini namoyon qiladi. 18-asrda Rossiya urush maydonlarida 56 yil, 19-asrda - 30 yilni o'tkazdi. Barcha urushlar rus vatanparvarligining ajoyib namunasi bo'lgan, bir kishi podshoh uchun, vatan uchun, e'tiqodi uchun fuqarolik burchi va milliy davlat uchun mas'uliyat hissi bilan o'lgan. Bu erda men bir nechta muhim fikrlarni ta'kidlamoqchiman. Rossiya davlati avtoritarizm tamoyili asosida qurilgan. Xristianlikning qabul qilinishi bu asoslarni faqat mustahkamladi. Ming yildan ortiq vaqt davomida Rossiya (Rossiya) hukmron avtoritar tamoyilga ega bo'lgan mamlakat bo'lib qoldi. Bu har doim ichki liberallarning tanqidi uchun bahona bo'lib kelgan, ular byurokratiya erkin fikrni bo'g'adi va shaxsning ijodiy rivojlanishiga to'sqinlik qiladi, deb ta'kidladi. Bu mafkuraviy tezis hozir ham mavjud. Masalan, taniqli Mixail Proxorovning singlisi Irina Proxorova bizni podshoh Ivan IV ga xiyonat qilgan va 1564-1579 yillarda Rossiyaga qarshi urushda Polsha qo‘shinlaridan biriga rahbarlik qilgan Andrey Kurbskiyni og‘zaki va yozma ravishda ishontirishga urinmoqda. yaxshilik va adolat tashuvchisi.

Rossiya tarixi aniq ko'rsatadi: davlat qanchalik kuchli bo'lsa, ijtimoiy tuzum shunchalik barqaror bo'ladi. Va barcha tartibsizliklar va baxtsizliklar aynan davlat zaiflashganda sodir bo'ladi. Kuchli davlat boʻlmaganida rus madaniyati ham, rus etnosi ham, hech narsa boʻlmas edi.

Rus xalqi har xil nomlardir, lekin ular bir butun sifatida harakat qilishadi, ular til va urf-odatlarning birligi bilan muhrlangan, ular buyuk pravoslav madaniyatining kuchli ta'siri ostida shakllangan. Rossiyaning ma'naviy kontekstida moylangan podshoh shunchaki hukmdor, suveren emas, u butun umri davomida Masihning e'tiqodini qo'llab-quvvatlash va himoya qilishga, podshoh oldida qilgan ishlari uchun javob berishga majbur bo'lgan shaxsdir. Barcha hukmronlik qiluvchilarning Rabbiysi. Podshohlar nafaqat podshohlik, imperatorlik muhitida o'z fuqarolari oldida paydo bo'lishdi, balki ular Rossiyaning eng yuqori dunyoviy axloqiy hokimiyatini ko'rsatishga majbur edilar. Shuni ta'kidlashni istardimki, bizning rus sharoitida rus hukmdorlarining xatti-harakatlari axloqiy ko'rsatmalar va tarbiya vositalarida katta ahamiyatga ega. Hukmdorlar vatanparvarlik qilsalar, vatanparvarlikning o‘zi ham kengayadi, tarqaladi.

Sizga ikkita misol keltiraman.

Birinchi misol 1877 yilda Rossiya Bolgariyani ozod qilish uchun urushga kirganida, Aleksandr III nomi bilan bog'liq. Va bu Rossiyaning buyuk missiyasi edi. Imperiya va imperiya bo'lmagan o'rtasidagi farq nima? Braziliya davlat, lekin imperiya emas, garchi katta davlat bo'lsa ham. Vatikan kichik davlat, lekin u imperiya. Imperiya - bu universal intilish. Bu sizning ruhiy taqdiringizning kuchi va kuchining translyatsiyasi. Shuning uchun Amerika, albatta, imperiyadir. Bu globalistik imperiya, ba'zi teologik qarashlarga ko'ra to'rtinchisi. Rossiya ham imperiya edi. Pravoslavlikning, Masihning imonining ma'nosi nima? Insoniyatning xushxabari va uni Najotkorning ikkinchi kelishiga tayyorlash - bu pravoslavlikning ma'nosi, uning ontologik mohiyati. 1877 yilda Rossiya hech qanday global, hududiy, iqtisodiy manfaatlarga ega bo'lmagan holda, bolgarlarni himoya qilgan yagona narsa bo'lib, ular keyinchalik to'liq assimilyatsiya qilingan va bunga qarshilik ko'rsatganlar shunchaki yo'q qilingan. Hech kim javob bermadi, na Germaniya, na Frantsiya, faqat Rossiya o'layotgan Bolgariya davlatini himoya qilishga keldi, unga qarshi hududiy da'volari va moyilligi yo'q. O‘sha urushning muhim unsurlaridan biri podshohning o‘zi va besh o‘g‘lining hammasi jang maydoniga ketganligi edi. Ulardan biri Tsarevichning vorisi, bo'lajak Aleksandr III Aleksandr Aleksandrovich edi. Aytish kerakki, bu Rossiya tarixidagi eng tuhmatli urushlardan biri bo'lib, Sovet Ittifoqida qisqacha eslatib o'tilgan va umuman G'arbda, xuddi Qrimdagi kabi, jim bo'lgan. G'arbda bu kontseptsiya ildiz otdi, unga ko'ra Rossiya Konstantinopolni egallash niyatida edi, aslida Rossiya buni qat'iyan rad etdi, hatto nazariy niyatlar ham Istanbulni egallab, Konstantinopolga aylantirish emas edi. Bo'lajak podshoh Aleksandr III Tsarevich Aleksandr Aleksandrovich kichik sharqiy armiyani boshqargan. Etti oy davomida u ushbu otryadga qo'mondonlik qildi, harbiy janglarda qatnashdi. U yoshligida mukofotlangan general-leytenant unvoniga ega edi. Harbiy harakatlar tajribasiga ega bo‘lmagani uchun u oliy o‘quv yurtlarini jang maydonlarida bosib o‘tib, Rossiyaga, Xudoga sodiqligini isbotladi.

Shunday ajoyib rassom bor - Polenov, u o'sha urushda bo'lgan va uyni, aslida rus taxti vorisi yashagan kulbani egallab olgan. Toj shahzodaning kundalik hayotga ahamiyat bermaganligini ko'rsatadigan maktublari bor. Asosiysi, Masihning dushmanlari ustidan g'alaba qozonish edi. Bu urushda unga maishiy noqulaylik keltirgan yagona narsa uning soqoli edi. Aleksandr III - Buyuk Pyotrdan keyin soqol qo'ygan yagona podshoh. Pyotr I ga qadar podshohlar soqol qo‘yishgan, I Pyotrdan keyin esa ular soqol qo‘yishmagan. Aleksandr III bu an'anaga qaytdi va bizning so'nggi podshomiz, azob chekayotgan Nikolay II ham soqolli edi.

Aleksandr Aleksandrovich yetti oy frontda qoldi, u yerdan kelgan maktublari uning yuksak ruhidan dalolat beradi. Xatlarda hech qanday shikoyatlar, nolalar yo'q, u oilasini bezovta qiladigan hech narsa aytmadi. Tsarevich xotini va uch farzandini Sankt-Peterburgda qoldirdi. Uning yonida uning amakivachchasi, imperator Aleksandr II ning jiyani o'ldirilgan. Nikolay I ning nabirasi ham o‘sha urushda bo‘lgan.Ularning barchasi o‘z xohishi bilan Rossiya uchun jang qilgan va halok bo‘lgan.

Ikkinchi holat Birinchi jahon urushi davriga to'g'ri keladi, podshoh, Nikolay II ning rafiqasi urush boshlanganidan ko'p o'tmay, hamshiralik kurslarini tugatib, azob-uqubatlarni engillashtirish va kichiklarni davolash uchun operatsiya opasi bo'lib ishlagan. rus armiyasi ofitserlari. Ko'pchilik u bunday qilmasligi kerak edi, bu malikaning ishi emas, lekin u birinchi navbatda xristian, keyin esa malika edi. Uning nasroniy ruhi qo'shnilariga va muhtojlarga yordam berishga chaqirdi, bu ruhiy holat, uning tabiatining holati edi. Bir necha oy davomida Aleksandra Fedorovna operatsiyalar paytida yordam berdi, bemorlarni bog'lash bilan shug'ullandi, yaradorlarni - oddiy rus erkaklarini yupatdi, ularning oddiy hikoyalarini tingladi, ularni suhbatlar bilan chalg'itdi, yaqinlariga qandaydir tarzda yordam berishga harakat qildi. Va bu erda beixtiyor Ikkinchi Jahon urushi, bizning Ulug' Vatan urushimiz bilan taqqoslash paydo bo'ladi, bu hali ham ijtimoiy ahamiyatga ega mavzu bo'lib qolmoqda. Ammo savol tug'iladi: Molotovning rafiqasi yoki boshqa partiya rahbari, hech bo'lmaganda nomenklatura oilalari a'zolaridan biri yaradorlarga yordam berish uchun kasalxonaga borishini eshitganmi? Operatsiyalarda yordam berish u yoqda tursin, shifoxonaga ham hech kim yaqinlashmadi. Bularning barchasi axloqning ko'rsatkichi, to'g'rirog'i, hokimiyatning axloqsizligi.

Bunday holda, qirol oilasi misolida vatanparvarlik o'zini namoyon qiladi, bu g'aznadan moliyalashtirilmaydi va o'sha paytda bu mavzuda konferentsiyalar o'tkazilmagan. Vatanparvarlik xalqning tabiiy holati edi. Vatanga bo'lgan muhabbatni tushuntirib, tarbiyalab bo'lmaydi, siz nazariy jihatdan asoslab berishingiz mumkin, lekin, bilasizmi, bu erkak va ayol o'rtasidagi muhabbatga o'xshaydi, bu haqda ko'p yozilgan va ular tushuntirishni boshlaganlarida, har kimning o'z sevgisi bor. Shaxsiy. Bu onaga bo'lgan muhabbatga o'xshaydi. Onangni nafaqat yosh va yaxshi, balki qarigan va kasal bo'lganida ham sev. Agar siz o'g'il yoki qiz bo'lsangiz, uni doimo sevasiz, chunki u sizning onangiz. Shunday qilib, bu erda. Rossiya - ona, va qandaydir mistik vatanparvarlik haqida hech narsa deyishning hojati yo'q.

Shuni yodda tutish kerakki, Rossiyada vatanparvarlik pravoslavlik edi. Rossiya hech qanday xalqni bilmas edi, nasroniy xalqidan tashqari, bu qabilaviy cheklovlarning barchasi hech qanday ma'noga ega emas edi. Odamlar hech qachon qon tarkibiga qarab hisoblanmagan. Aynan boshqa dinlarda, etnik guruhlarda ular onadan, dadadan, amakidan meros qolgan deb ishonishgan, ammo bizda hech qachon bunday bo'lmagan. Pravoslav va rus tillari sinonimdir. Va bu ma'noda estonlar, ukrainlar, polyaklar, belaruslar, gruzinlar va boshqalarni o'zlarini pravoslav deb hisoblagan darajada ruslar deb hisoblash mumkin. Endi Rossiyada mintaqaviy etnik vatanparvarlik - Mordoviya, Boshqird va boshqalar bo'lishi kerakligi tez-tez aytiladi. Ammo bu yagona, butun organizmni yo'q qilishdir. Rossiya hamma uchun uydir. Dominant etnos, albatta, ruslar, lekin ko'plab xalqlar Rossiyada yashagan va yashashda davom etadilar, umid qilamanki, chunki bu uyning vayron bo'lishi hech kimga foyda keltirmaydi.

Vatanparvarlikni odamlarga o'z namunasi, mehnati va butun hayoti bilan ko'rsatish kerak, kim, qanday va nima qila oladi: kimdir kitob bilan, kimdir so'z bilan. Va, albatta, bugungi hukmdorlarimiz va kelajak avlodlarimiz ajdodlarimiz ko‘rsatgan yo‘ldan borishlari, xalqqa Vatanga muhabbat nimaligini tushuntirishga hojat qolmagan paytlarda mavjud bo‘lgan namunalarga amal qilishlari juda muhim.

Umuman sevgi qanday o'lchanadi? Sevgi bu hayot. Agar inson o'z hayotini berishga tayyor bo'lsa - bu sevgi, agar tayyor bo'lmasa - bu sevimli mashg'ulot, ehtiros, lekin sevgi emas. Millionlab rus xalqi esa Vatan va e'tiqod uchun jon berib, ulkan qahramonlik va vatanparvarlik ko'rsatdi, chunki Rossiya o'z tarixining 500 yili davomida 375 yilni urushda o'tkazdi, ya'ni besh yil ichida to'rt yil davomida jang qildi. Aksariyat hollarda biz g'alaba qozondik. G'alaba rus xalqining o'z yurtiga, e'tiqodiga bo'lgan muhabbati bilan aniq belgilandi. Bu xorijliklarni hayratda qoldirdi. Napoleon oʻzining 600 minglik qoʻshini bilan kelib, dehqonlarni krepostnoylikdan ozod qilmoqchi boʻlganida, buning uddasidan chiqa olmadi. Oddiy rus serflari vilkalar va qoziqlar bilan hech qanday buyruqsiz tashqariga chiqib, frantsuzlarni urishni boshladilar, chunki ular uchun ular dushman edi. Ular buni Vatan va Masih uchun qilishdi. Bu maktabda o‘rgatilmaydigan, davra suhbatida ilhomlantirilmaydigan, inson qalbiga ona suti bilan singib ketadigan stixiyali, organik vatanparvarlik elementi edi.

Agar vatanparvarlik qandaydir jismoniy miqdor bo'lsa va uning o'lchov birligi bo'lsa, unda o'rtacha rus vatanparvarining emissiyasi, shubhasiz, eng yuqori ko'rsatkichlarga ega bo'lar edi. Xo'sh, "haqiqiy" rus vatanparvari ushbu vatanparvarlikni namoyon etishi kerak bo'lgan turli yo'nalishlarning diapazoni juda katta! Oddiy amerikalik o'z vataniga bo'lgan muhabbatiga guvoh bo'lish uchun faqat Amerika bayrog'i ranglaridagi dasturxonda ovqatlanishi va qayg'uli holatda xuddi shu bayroq bilan o'ralgan tobutga dafn etilishi kerak. Har kuni va kundalik darajada, bu juda etarli, ammo rus uchun emas. Rus rus hamma narsani sevishi kerak! Tasavvur qiling - hamma narsa! Yoki u vatanparvar emas. Rus Rossiya hukumatining "tuhmatli" xorijiy tanqidiga yuqori haroratli g'azab to'lqini bilan javob berishi kerak, aks holda u yana vatanparvar emas. Qisqichbaqasimon Osiyo mamlakatlariga o'n kunlik sayohatlarda u "oqqush" guruhida qo'shiq aytishi va o'z ona dalalari, o'rmonlari va makkajo'xori dalalarini sog'inishning zaruriy atributi sifatida tomog'ida bir dona his qilishi kerak.

Qayta qurishdan keyingi Rossiyada ko'plab "innovatsiyalar" va "ilg'ishlar" rus vatanparvarlariga tegishli ekanligini aytishga hojat yo'q. Oqilona va mantiqsiz dunyo yoqasida turib, vatan bilan faxrlanish tuyg'usini saqlab qolish uchun ular ko'plab motorli, hayajonli iboralarni o'ylab topdilar. Ulardan biri - "Dunyoda o'xshashi yo'q"! Har qanday bema'ni gapning bunday ta'rifi uni mazmun bilan to'ldiradi va oddiy ishchilar qalbida hamma narsa yo'qolmagani va tunnel oxirida yorug'lik borligiga umid uyg'otadi.

Va endi u o'sha ishchi, eski cho'loq "VAZ" ni qo'llari bilan garajdan chiqarib, yerto'laga yangi tuzlangan bodring qo'yish uchun bir kun o'zining charchagan o'rta yoshli tanasini biror narsaga ekishini orzu qiladi " dunyoda tengi yo'q" va keng qayin-qizil kengliklar bo'ylab sayohatga boring ...

Aytgancha, avtosanoat ... Bu vatanparvarlarning alohida va sevimli mavzusi.

UAZ non

NTV kanalida bir dastur bor, uning nomini aniq eslay olmayman, chunki men NTV va televizorni kamdan-kam ko'raman - umuman olganda, katta yo'l haqida bir narsa.

Taqdimotchi xalq “non” deb atagan va zavod 1957 yildan hozirgacha katta o‘zgarishlarsiz ishlab chiqarayotgan UAZ-452 avtomashinasining afzalliklari haqida gapirib berdi. U haqida go'yo uning dunyoda o'xshashi yo'qdek gapirdi. Ikkinchisi mumkin va haqiqat bo'lsa-da .. Dunyoda bunday axlat, endi qilmang. Ekrandagi butun harakat biroz g'alati edi. Avvalo, uy egasining o'zi unikidan "non" ga ko'chib o'tgani uchun Toyota quruqlikdagi kreyser ... U Oise yoki Volgadan emas, Land Cruiserdan.

Rossiyaning yo'ldan tashqari yo'lini umuman anglatmaydigan juda ag'darilgan tuproq yo'lda haydash jarayonida yaponiyaliklar sifati, o'tish qobiliyati va narxidan hayratda qolganligi haqida hayratlanarli hikoya eshitildi (aytmoqchi, unchalik ham arzon emas). 37 000 dollar), milliy iqtisodiy ehtiyojlari uchun "non" sotib olishga qaror qilishdi. Taqdimotchi haqiqiy vatanparvardek, miyasining yarmi dunyodan tashqarida, bu fotoalbomning uzatish bloklari va yig‘malari hali ham dunyoda o‘xshashi yo‘qligini va bu mashina “balyoz va” yordamida ta’mirlanayotganini aytdi. falon onasi", farqli o'laroq " parket "jip, aniq tushunmovchilik bilan, u egalik qiladi.

Vatanparvarlikning eng yuqori ko'rinishini men yaqin o'tmishda "mahalliy" superkompyuterni qabul qilishda kuzatishga muvaffaq bo'ldim. Bu safar vatanparvarlik protoplazmasining chiqishi Dmitriy Anatolevich Medvedevning Rossiyaning tasodifiy prezidenti bo'lgan davridagi tanasidan kelib chiqqan.

Medvedev "Lomonosov" superkompyuterini qabul qildi

Super kompyuter haqida bir oz .. Hisoblash tugunlari bloklarga birlashtiriladi va so'ngra har bir chip uchun 160 Gb / s o'tkazish qobiliyatiga ega tarmoq interfeysi yordamida mustaqil modullarga ulanadi. Taxminan aytganda, bu bir xil qismlardan iborat klaster bo'lib, u mijozning talablari va moliyaviy imkoniyatlariga muvofiq yig'iladi va hech qanday tarzda u yig'ilgan mamlakatning intellektual imkoniyatlariga bog'liq emas.

O'n besh daqiqa davomida Dmitriy Anatolich mutaxassislarning tushuntirishlarini diqqat bilan tingladi, nima uchun mamlakatda tashlandiq qishloqlarda, keksa ayollar va tasodifan

Omon qolgan chollar non va gugurt solingan do'konni kutishmoqda, superkompyuter kerak, birdan u ahmoqona tabassum bilan jilmayib, uni Lomonosov deb chaqirishni taklif qildi. Intel va boshqa xorijdagi elektronika mo‘jizalari bilan to‘ldirilgan kompyuterni rus olimi nomi bilan atash uchun qanday ishonchli vatanparvar bo‘lish kerak?

Biroq, yig'ilganlarning hayrati bilan, g'oya uzoq va samimiy olqishlar bilan tasdiqlanganidek qabul qilindi. Xo'sh, Atatolich Kaluga yaqinidagi VOLVO tornavida ishlab chiqarish korxonasiga tashrif buyurmadi. Va keyin siz qaraysiz va Rossiya bo'ylab "Dobrynichi" "Rusichi" va, albatta, "Svyatogory" ning barcha turlarini aylantirgan bo'lardingiz.

Ko'rinib turibdiki, bir maqolada rus qalbining o'z vataniga bo'lgan sevgi ishtiyoqining barcha misollarini tasvirlab bo'lmaydi. Ammo baribir, televideniyadagi to‘qson yoshli Ulug‘ Vatan urushi faxriysi haqidagi hikoyani ko‘rsangiz, yuragingiz siqilib ketadi, u vayronagarchilikka uchragan pitomnikda o‘tirib, och qolgan, latta-latta o‘ralib, yorug‘ kelajakka ishonishda davom etaveradi. pichirlaydi - "hech qachon urush bo'lmagan .."

  • Vatanparvarlik to'g'ri yoki yolg'on bo'lishi mumkin
  • Haqiqiy vatanparvar hatto o'lim tahdidi ostida ham Vatanga xiyonat qilishga jur'at eta olmaydi
  • Vatanparvarlik vatanni obodonlashtirish, tozalik, uni dushmanlardan himoya qilish istagida namoyon bo'ladi.
  • Vatanparvarlik namoyon bo'lishining juda ko'p yorqin misollarini urush davrida topish mumkin
  • Vatanparvar hattoki odamlarni mamlakatni qutqarish uchun biroz yaqinlashtiradigan eng ehtiyotsiz harakatga ham tayyor.
  • Haqiqiy vatanparvar qasamyodga, o‘z axloqiy tamoyillariga sodiqdir

Argumentlar

M. Sholoxov “Inson taqdiri”. Urush paytida Andrey Sokolov o'z vatanining vatanparvari degan nomga loyiq ekanligini bir necha bor isbotladi. Vatanparvarlik ulkan iroda va qahramonlikda namoyon bo'ldi. Myuller tomonidan so'roq paytida o'lim tahdidi ostida ham u o'zining rus qadr-qimmatini saqlab qolishga va nemisga haqiqiy rus askarining fazilatlarini ko'rsatishga qaror qiladi. Andrey Sokolovning ochlikka qaramay, nemis qurollarining g'alabasi uchun ichishdan bosh tortgani uning vatanparvar ekanligining bevosita dalilidir. Andrey Sokolovning xatti-harakati, go'yo, o'z vatanini chinakam sevadigan sovet askarining aqli kuchini va qat'iyatini umumlashtiradi.

L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik". Roman dostonida o‘quvchi haqiqiy va soxta vatanparvarlik tushunchasiga duch keladi. Bolkonskiy va Rostov oilalarining barcha vakillarini, shuningdek, Per Bezuxovni haqiqiy vatanparvarlar deb atash mumkin. Bu odamlar har daqiqada o'z Vatanini himoya qilishga tayyor. Knyaz Andrey yarador bo'lganidan keyin ham urushga boradi, endi shon-shuhratni orzu qilmaydi, balki faqat Vatanni himoya qiladi. Harbiy harakatlar haqida hech narsani tushunmaydigan Per Bezuxov Moskvada Napoleonni o'ldirish uchun dushman tomonidan qo'lga olingan haqiqiy vatanparvar bo'lib qolmoqda. Nikolay va Petya Rostovlar urushmoqda va Natasha aravalarga afsuslanmaydi va yaradorlarni tashish uchun ularga beradi. Hamma narsa bu odamlarning o'z vatanining munosib farzandlari ekanligidan dalolat beradi. Buni faqat so'zda vatanparvar bo'lgan, lekin so'zni amalda qo'llab-quvvatlamaydigan Kuragin haqida aytish mumkin emas. Ular vatanparvarlik haqida faqat o'z manfaati uchun gapiradilar. Binobarin, vatanparvarlik haqida eshitgan har bir kishini haqiqiy vatanparvar deb bo'lmaydi.

A.S. Pushkin "Kapitanning qizi". Pyotr Grinev yolg'onchi Pugachevga sodiqlik qilish fikrini tan olmaydi, garchi bu uni o'lim bilan tahdid qilsa. U sharafli, qasami va so‘ziga sodiq, haqiqiy askar. Pugachev Pyotr Grinevga mehribon bo'lsa-da, yosh askar uni xursand qilishga intilmaydi yoki o'z xalqiga tegmaslikka va'da bermaydi. Eng qiyin vaziyatlarda Pyotr Grinev bosqinchilarga qarshi turadi. Garchi qahramon tez-tez yordam so'rab Pugachevga murojaat qilsa ham, uni xiyonatda ayblab bo'lmaydi, chunki u bularning barchasini Masha Mironovani qutqarish uchun qiladi. Pyotr Grinev haqiqiy vatanparvar, Vatan uchun jonini berishga tayyor, bu uning harakatlari bilan isbotlangan. Unga sudda qo'yilgan xiyonat ayblovlari yolg'on, shuning uchun oxir-oqibat adolat g'alaba qozonadi.

V. Kondratyev "Sashka". Sasha - fidokorona, to'liq kuch bilan kurashadigan odam. Garchi u dushmanni nafrat bilan mag'lub etsa ham, adolat tuyg'usi qahramonni kutilmaganda urushga tushib qolgan asirga olingan nemisni o'ldirmaslikka majbur qiladi. Bu, albatta, xiyonat emas. Sashkaning dushman tomonidan qo'lga olinmagan Moskvani ko'rishdagi fikrlari uning haqiqiy vatanparvar ekanligini tasdiqlaydi. Deyarli avvalgi hayoti qizg'in davom etayotgan shaharni ko'rib, qahramon frontda nima qilayotganini qanchalik muhimligini tushunadi. Sasha o'z vatanini himoya qilishga tayyor, chunki u bu qanchalik muhimligini tushunadi.

N.V. Gogol "Taras Bulba". Kazaklar uchun o'z vatanlarini himoya qilish ularning mavjudligining asosidir. Asarda g‘azablangan kazaklarning kuchiga qarshi turish qiyinligi bejiz aytilmagan. Qadimgi Taras Bulba xiyonatga toqat qilmaydigan haqiqiy vatanparvardir. U hatto go'zal polshalik ayolning sevgisi tufayli dushman tomoniga o'tgan kenja o'g'li Andriyni o'ldiradi. Taras Bulba o'z farzandi bilan hisoblanmaydi, chunki uning axloqiy tamoyillari buzilmaydi: vatanga xiyonatni hech narsa bilan oqlab bo'lmaydi. Bularning barchasi Taras Bulbaning boshqa haqiqiy kazaklar, shu jumladan to'ng'ich o'g'li Ostap kabi vatanparvarlik tuyg'usiga ega ekanligini tasdiqlaydi.

DA. Tvardovskiy "Vasiliy Terkin". Vasiliy Terkin obrazi oddiy sovet askarining ideal timsoli bo'lib, u dushman ustidan g'alaba qozonish uchun har qanday vaqtda jasorat ko'rsatishga tayyor. Terkinga kerakli ko‘rsatmalarni narigi tarafga yetkazish uchun muz bilan qoplangan muzli daryodan suzib o‘tishning hech qanday xarajati yo‘q. Uning o'zi bunda jasorat ko'rmayapti. Va askar ish davomida shunga o'xshash harakatlarni bir necha marta bajaradi. Hech shubhasiz, uni yurtining porloq kelajagi uchun kurashayotgan haqiqiy vatanparvar deyish mumkin.

Keling, ushbu so'zning talqiniga murojaat qilaylik. Buyuk Sovet Entsiklopediyasi, bu, birinchi navbatda, tuyg'u ekanligiga e'tiborini qaratadi. Va shunga asoslanib, u quyidagi belgilarni beradi: vatanga muhabbat, unga foydali bo'lish istagi, faqat unga bag'ishlangan.

Biroq, bu ta'rif ko'rib chiqilayotgan tushunchaga juda tor doirada tegishli. Bizning fikrimizcha, ona yurtga muhabbat inson ishtirok etgan butun xalqning qadriyat tajribasini qamrab oladi. U nafaqat o'zi urf-odatlar va tarixning bir qismi, balki oldingi avlodlar tajribasining barcha yukini o'zi uchun ko'taradi.

Xalqingizga sadoqat, uning madaniyatiga hurmat – chinakam vatanparvarlik mana shu.

Odamlar deganda nimani tushunamiz? Bu butun insoniyat bo'lishi mumkinmi? Millatmi? Shahar? Qishloqmi? Aslida, bu tushunchani hududiy jihatdan aniq belgilash mumkin emas.

Biz odamlar amal qiladigan va o'z xohishlariga ko'ra amalga oshirishga harakat qiladigan umumiy qadriyatlar haqida gapiramiz. Va bu holatda odamlar butunlay boshqacha tarzda tarqalishi mumkin.

Keling, bitta qiziqarli formulani ko'rib chiqaylik. Unda har kim o'z ma'nosini ko'rishi mumkin.

Xalq = Aholi + Siyosiy iroda + Vatanparvarlik

Unda bir narsa hamisha o‘zgarishsiz qoladi – xalq ham o‘z ona yurtiga sadoqatga, ham davlat irodasiga bog‘liq. Ikkinchisi esa, millat ma’naviyatini mustahkamlash maqsadida aholining farovon hayotini ta’minlash uchun har qanday imkoniyatni ishga solishga tayyor.

Keling, ushbu formulada ko'rish mumkin bo'lgan quyidagi postulatlarni ajratib ko'rsatamiz.

Xalq vatanparvarliksiz yashay olmaydi

Biz bu tushunchaga axloqiy, mafkuraviy, kundalik qadriyatlar ham kiradi, dedik. Tasavvur qiling, vatanga muhabbat tuyg‘usi yo‘qoladi – o‘tmishga, urf-odatlarga hurmat yo‘qoladi – xalq yo‘qoladi. Bu zanjir juda mantiqiy. Biz avvalgi avlodlarning tajribasiga qanchalik bog'liq ekanligimizni o'ylamaymiz - tasavvur qiling-a, har bir yangi tug'ilgan odam g'ildirakni rivojlantirishi va ixtiro qilishi kerak. Biz foydalanayotgan barcha yutuqlar millionlab, milliardlab ajdodlarimizning mehnatlari mahsulidir. Va biz ulardan minnatdor bo'lishimiz kerak.

Tashqi iroda o'z irodasini almashtirishi mumkin

Bizda shtatda sodir bo'layotgan voqealar to'g'risida adekvat idrok bor. Biroq, siyosiy iroda biroz boshqacha ma'noni anglatadi. Bu o'tmish an'analarini to'ldiradigan o'z qadriyatlarini shakllantirish imkoniyati va istagi. Agar biz o'zimiz buni qilmasak, har kim ularni majburlashi mumkin. O'z fikrga bo'lgan huquqingizni himoya qila olish va boshqa odamlarning stereotiplarining hayotga kirib borishiga, uni o'zgartirishiga yo'l qo'ymaslik juda muhimdir. Bu erda yolg'on va haqiqat o'rtasidagi bo'linish sodir bo'ladi.

Haqiqiy vatanparvarlik faqat vatanga, ona yurtga muhabbat emas. Bu sizning aholingiz manfaatlarini himoya qilish bilan ham bog'liq.

Nega endi vatanni sevish moda emas?

Keling, ancha murakkab muammoga murojaat qilaylik va agar murakkab yechim bo'lmasa, hech bo'lmaganda to'liq javob topishga harakat qilaylik. Zamonaviy jamiyatda nima sodir bo'ldi, nima uchun Vatanga sodiqlik tabassumga sabab bo'ladi?

Vatanni sevish haqiqatdan ham ahamiyatsizmi?

Ko'pgina muxolif ommaviy axborot vositalari mavjud an'analarni siqib chiqarish va ularni tubdan o'zgartirish istagini targ'ib qiladi. Bu tendentsiya, ayniqsa, yoshlar orasida. Siz yangi tendentsiyalarni, siyosatchilarni va muxolifatchilarni cheksiz qoralashingiz mumkin. Ammo qat'iy konservativ yo'nalishga rioya qilish ham tarix ko'rsatganidek, ideal stsenariy emas. Eng yaxshi o'zgarishlar - bu odamlar o'zlarini zaif his qiladigan o'zgarishlar. Bizning psixologiyamiz shunday: biz deyarli har doim yangi narsaga qarshi turamiz va shuning uchun odamlar o'zlarini qulay his qilishlari muhimdir.

Balki noto'g'ri avlod

Qancha fikrlar endi yoshlar buzilib ketdi. U oqsoqollarni hurmat qilishni, yordamni, axloqiy tamoyillarni qadrlashni to'xtatdi. Bu odamlarga bir necha o'n yillar bering, ular yashaydi va o'tmishsiz kelajakka harakat bo'lmasligini ko'radi. Yuzlab iste'dodli odamlar ham tug'iladi, hech narsa o'zgarmaganga o'xshaydi. Yoshlikka xos bo'lgan isyon ruhi esa juda o'tkinchi narsa.

Bu o'zimiz haqimizda

Ammo bu haqiqatga ko'proq o'xshaydi. Biz buni sezmay, bir tomondan rivojlanamiz, ikkinchi tomondan esa tanazzulga yuz tutamiz. Keling, bitta bahsli misol keltiraylik.

Uzoq vaqt davomida evolyutsiyani biologiya nuqtai nazaridan o‘rgangan olim unga falsafiy nuqtai nazardan qarashga qaror qildi. Inson abadiy ishlaydi - uni maymundan yaratgan mehnat ekanligiga ishonishadi. Shu bilan birga, odamlar o'zlarini tuzoqqa solib qo'yishdi - qancha odam ishlamasdan, hayotdan zavqlanmasdan yashashga qurbi yetadi? Faqat boylar. Xo'sh, evolyutsiyaning falsafiy ma'nosi nima?

Ammo savolimizga qayting. Bizga nima bo'ldi? Asta-sekin biz avvalgi avlodlarning urf-odatlari va asoslarini unuta boshladik. Biror narsa o'z-o'zidan o'tib ketdi, nimadir faqat ma'lum bir vaqtga xos edi, nimadir kulgili marosimga aylandi. Shunday qilib biz asta-sekin vatanimizga bo'lgan mehrimizni kamaytira boshladik.

Yana bir e'tibordan chetda qolgan omil - bu tashqi ta'sirlar. Boshqa odamlarning fikrlari va dalillarining majburiy hujumlariga duchor bo'lgan yosh, mo'rt onglar o'zlarining yosh qalbida shubhalarni yaratishga qodir. Shuning uchun ham chinakam vatanparvarlik ana shunday sinovlar kunlarida yashira oladigan va yashirishi kerak bo‘lgan tuyg‘u – kuch va sabr-toqat baxsh etadi.

Vatanga muhabbatni qanday jonlantirish mumkin

Bu savolga javob berish uchun siz zamonaviy jamiyat uchun qanday qadriyatlar muhimligini ko'rib chiqishingiz kerak.

Fan va texnologiya

Smart - bu yangi sexy! Shu kabi iboralarni endi hamma joydan eshitishingiz mumkin: radioda, televizorda. Texnologiya nafaqat kelajagimiz, balki avlodimizning qadriyatlari hamdir. Ilm qaerdan boshlanadi? Ta'limdan.

Ko'pchilik uchun katta muammo - yuqori pul evaziga bilim olish. Ko'pchilik, go'yoki oliy o'quv yurtlarida ko'p narsa o'rganmasligini bilib, shunchaki "qobiq" sotib oladi. Va bu juda qo'rqinchli tendentsiya, agar siz bu haqda o'ylab ko'rsangiz. Mamlakatimizda qancha odam boshqa odamlarni nogiron qilib qo'yishi, narsalarni buzishi, hayotini buzishi mumkin, chunki ular o'tish davrida diplom olishga qaror qilishdi.

Hech kim ta'limni bunchalik tekin qilib qo'ymaydi, bu qabul qilinishi kerak bo'lgan haqiqat. Shunga qaramay, yoshlar o‘z sohasining mutaxassisi bo‘lish sharaf va hurmat ekanini yaxshi tushunadi. Ko'pchilik, ta'lim uchun pul bo'lmasa ham, kitoblardan, boshqa odamlarning tadqiqotlaridan bilim olishga harakat qiladi - ular barcha tajribani o'zlari olishga harakat qilishadi. Bu tendentsiya yangi avlodning vatanga muhabbat haqidagi to'g'ri tushunchasini saqlab qolishi mumkin.

Vatanni himoya qilish

Vatanparvarlik ko‘pgina ijtimoiy fanlar darsliklarida o‘z Vatanini ichki va tashqi dushmanlardan himoya qilish sifatida qaraladigan tushunchadir.

Ammo keling, zamonaviy jamiyatga batafsil qaraylik: juda ko'p yigitlar qanday qiyinchiliklar va sinovlarni boshdan kechirishlarini bilib, armiyadan "tortishishni" orzu qiladilar.

Endi ustuvorliklar noto'g'ri. Ulug‘ so‘z – “vatanparvar” degan so‘z vulgarlashtirilib, kaltaklanib, o‘limga tashlandi. Avvalo, oilada bolaga qanday qadriyatlar singdirilganligi haqida o'ylash kerak - armiya, kazarmalar, yovuz praporsharlar bilan qo'rqitish emas, balki bu sinovlarning barchasi nimani o'rgatishini aytish kerak.

Boshqa tomondan, armiya instituti hozir yomon ishlamoqda - xizmat qilgan yigitlarni nogironlar aravachasida uyga olib kelish holatlari ko'p. Va yo'q, ular issiq joylarda emas edi. Ularning "o'rtoqlari" shunday harakat qilishdi. Hamma narsa oiladan keladi. Shunday qilib, biz asosiy narsaga keldik.

An'anaviy oilaviy qadriyatlar

An'anaviy tipdagi kuchli oila tashqi ta'sirlardan mustaqil, mamlakatda va butun dunyoda sodir bo'layotgan voqealarni munosib baholaydigan kuchli shaxsni tarbiyalashga qodir. Bunday inson nafaqat o'z vatanini sevishga, balki uni himoya qilishga ham qodir.

Agar oila bolani himoya qilishga, uni o'z vatanini qadrlashga va sevishga o'rgatadigan kuchli ma'naviy qatlamni ta'minlay olmasa ham, uning o'zi tarbiyachi rolini o'ynashi mumkin va kerak. Agar ota-onalar bo'lmasa, unda to'g'ri o'qituvchilar, cherkov, e'tiqod - bularning barchasi tushunishga yordam beradi va vatanparvarlik nimani anglatishini, o'zini va odamlarni sevish nimani anglatishini mantiqiy tushuntiradi.

Rossiyadagi qahramonlik namunalari: Vatan nomidagi buyuk ishlar

Kattalarning tajribasidan yosh avlodlar nimani o'rganishi kerak? Yurtdoshlarimizning o‘z ona zaminiga mehr-muhabbat tufayli qilgan qahramonliklarini ko‘zdan kechirishni taklif etamiz.

Ulug 'Vatan urushi misollarga boy. Biz ulardan faqat deyarli unutilganlarini taqdim etamiz. Ular haqida kitob va maqolalarda kam yoziladi, ular maktab o‘quvchilari bilan dars vaqtida kamdan-kam suhbatlashadilar. Xotira - bu jangchi uchun eng oliy mukofot, uni undan mahrum qilib bo'lmaydi.

Katya Zelenko

U Rossiya tarixiga qo‘chqor yordamida dushman samolyotini yo‘q qilgan birinchi uchuvchi ayol sifatida kirdi. Uning kichik Su-2 bombardimonchisi nemis qat'iyati bilan oxirigacha kurashdi - o'q-dorilar tugaguncha.

Bizning qahramonimiz hayotida halokatli bo'lgan umidsiz harakatni qilishga qaror qildi. Uning shon-shuhrat yoki pul uchun emas, balki fidoyiligi muhim edi, o'zi uchun qadrli edi. Katya to'g'ri tarbiyalangan: uning vataniga bo'lgan muhabbati qahramonlikda aks etgan.

Dima Komarov

Bu insonning jasorati haqiqatan ham vatanparvar kimligini va vatanparvarlik nima ekanligini ko'rsatadi. U kichik ko'ngillilar otryadini boshqarib, ulkan nemis zirhli poezdini urib yubordi. Muvaffaqiyatli operatsiyadan so'ng butun jamoadan yagonasi omon qola oldi.

Bu xatti-harakat yoqimli: odam tom ma'noda imkonsiz narsani qilishga harakat qildi. Biroq, o'ziga ishonch, o'zining kuchli tomonlari va himoyalangan qadriyatlari unga qaror qabul qilishga yordam berdi.

Kolya Sirotinin

Bu misol haqiqatga to'g'ri kelmaydigan ko'rinadi, ammo voqealar hujjatlashtirilgan va sodir bo'lgan. Bu odam do'sti bilan birga to'laqonli nemis armiyasiga qarshi chiqdi.

O'rtog'i vafot etgach, Kolya yolg'iz o'zi jang qila boshladi. Natijada 17 ta tank va zirhli transport vositalari yo'q qilindi, oltmishga yaqin nemis askarlari o'ldirildi. Sirotkinning patron va granatalari tugagach, nemislar undan taslim bo‘lishni so‘rashdi. Biroq, oxirgi pulemyotga ega bo'lgan dushmanga uchdi - bu butun javob. Yosh qahramon vafot etdi, lekin taslim bo'lmadi.

Epistiniya Stepanova

Endi vatanparvarlik nima va nima emasligini tushunish juda qiyin. Vatanga muhabbatni esa faqat qahramonlik bilan o‘lchash mumkinmi?

Epistiniya noyob ayol, u 15 nafar bolani dunyoga keltirdi va o'stirdi, ulardan o'n nafari urushga ketgan va qaytib kelmagan. Ha, urushdagi kundalik hayotning jasoratini hech qachon unutmaslik kerak. Tatyana Tolstaya o'zining hikoyalaridan birida yozganidek: "ayollar XX asr boshidan hozirgi kungacha qiyin o'zgarishlar yo'lini bosib o'tishdi. Ma'lum bo'lishicha, bu chiroyli, mo'rt kiyimlar kuchli va jasur bo'lishi mumkin, faqat bu ularga vaqt talab etadi.

Vatanparvarlik nima ekanligini qisqacha aytib berish, unga ta'rif berish juda qiyin, chunki bu tushuncha juda keng. Agar biz darslikdagi kontseptsiyani hisobga olsak, tor ma'noda olsak, bu shunchaki tuyg'u - va ko'pincha bu bir tomonlama.

Muammoga boshqa tomondan qaraydigan bo‘lsak, o‘z vatanini sevgan inson o‘tgan avlod xotirasini e’zozlaydigan, uning qadriyatlariga g‘amxo‘rlik qiladigan chinakam fuqaro bo‘lishi kabi yondashuvni ajratib ko‘rsatish mumkin.

Ha, hozir bu hodisaning qadrsizlanishi bilan bog'liq chuqur muammo bor, ammo jamiyatda kelajakda an'anaviy qadriyatlarni yoshlarga singdirishga imkon beradigan asosiy tendentsiyalarni ham ajratib ko'rsatish mumkin. Bunda, darvoqe, o'z ildiziga va kelib chiqishiga murojaat qilish juda yaxshi yordam beradi. Bizdan chiroyli dizaynlashtirilgan nasl-nasab kitobiga buyurtma bering va natijadan bir vaqtning o'zida bir nechta sabablarga ko'ra qoniqasiz: bajarilgan ishning yaxshi sifati va oldingi avlod, uning tarixi bilan tanishish.

Fuqaro shakllanishining bu tomoni uchun kim javobgar bo'lishi kerak? Men kerakmi? Vatanparvarlik, vatanparvarlik, vatanparvarlik, fuqarolik, el-yurtga sadoqat, yuksak burch... Bugun bu tushunchalar shu qadar bo‘g‘ilib ketganki, ularni yana yurak uchun hayotiy insoniy ma’no bilan to‘ldirish qiyin. Lekin kerak. Juda zarur. Bu boshida berilgan savollarga yagona to'g'ri va hatto qat'iy javobdir. Va munozara yana bir savol atrofida aylanishi kerak - "Qanday qilib?" Maktab bu muammoni qanday hal qilishi kerak?

Oila ham, albatta, kerak, lekin unga tayanib, hushidan ketishdan azob chekayotgan xudbin odamlardan iborat yarmi avlodni olishni anglatadi. Buning yarmi ishlamay qolgan yoki kambag'al yoki to'liq bo'lmagan oilalarda o'sadi. Bolalar u erda qashshoqlik, zo'ravonlik, ichkilikbozlikni ko'radi va odobsizlikni eshitadi. Buni vatanparvarlik namunasi sifatida qabul qilish qiyin. Shuning uchun kinizm, ishonchsizlik va printsipiallik yo'qligi. Maktab qoladi. Va u juda ko'p imkoniyatlarga ega. Bu har bir darsning tarbiyaviy komponentidir; u ham darsdan tashqari; bu ekskursiyalar va uchrashuvlar; Bu bolalar bilan ishlaydigan har bir kishining shaxsiy namunasidir - o'qituvchi va tarbiyachilardan tortib maktab oshxonasidagi qorovul va idish-tovoq yuvish mashinasigacha.

Ammo ular ta'sirning asosiy shakli bo'lib qolmoqda. Vatanparvarlik, Vatanga muhabbat, Vatan oldidagi burch kabi mavzularni maktab soatlarida doimiy ravishda boshdan kechirish umuman shart emas. Umuman olganda, bu so'z imkon qadar kamdan-kam eshitilishi kerak. Nega “Vatan – bu...” mavzuli sinf soatlari siklini ishlab chiqmaslik kerak. Har bir yangi mavzu asosiy mavzuning davomi bo'ladi. Masalan, “Shonli tarix”, “...buyuk siymolar”, “...xalqning jasorati”, “...yog‘och me’morchiligi”, “...rus qo‘shig‘i”, “xalq hunarmandchiligi”, “.. "Pravoslavlik" va hokazo. Asosiysi, hamma narsani vatanni sevish naqadar muhimligini o'rgatuvchi o'qituvchining ibratli monologiga tushirmaslik va ishontirish uchun hammaga azaldan ma'lum bo'lgan vatanparvarlik misollarini keltiradi. ruhga tegmang.

Bu Ulug 'Vatan urushi haqida hamma narsa aytilgan degani emas. Shunchaki, "buyuk xalqning buyuk urushdagi buyuk jasorati" so'zlari o'rniga, siz askarning o'z sevgilisiga oldingi maktubini o'qishingiz, "Dugout" ni tinglashingiz, so'ngra shunchaki pafossiz u bo'lganligini aytishingiz mumkin. "o'limga to'rt qadam" yurishga mo'ljallangan va sevgilisi uchun abadiy "qor va qor" bo'lib qoldi. Bu har qanday shiorlardan ko'ra eng beadab o'smirlarning qalbiga ko'proq ta'sir qiladi. Siz "Birinchi Pyotr", "Urush va tinchlik" va boshqa filmlardan maqsadli epizodlarni taklif qilishingiz mumkin. Va muhokama qilishning hojati yo'q, yo'q. Agar shunday bo'lsa, bolalarning o'zlari gapiradilar. O'qituvchi faqat tinglashi kerak. Maktab o'quvchilari gaplashishadi va bu vaqtda ularning qalbida ulkan ish sodir bo'ladi.

Biz bolalarni o‘rgatayotganimiz emas, balki “odamlar” tarbiyalayotganimiz har bir darsda esga olinib, bolalarda o‘z ona yurtining madaniyati, tarixi bilan faxrlanish uchun arzimagan bahonalar aytishimiz kerak. Nega musiqa darsida faqat rus xalqining xunukligi borligini ta'kidlamaslik kerak? Mehnat darsida - bugungi kunda Kanadada rus kulbalari asosi bo'lgan o'ymakorligi bo'lgan yog'och uylar ayniqsa moda hisoblanadi? Har bir dars, u yoki bu darajada, "tarbiyaviy sabablar" beradi. Rossiyada buyuk kashfiyotlar bor, fiziklar, kimyogarlar bor. Ularning hayoti va rus ilm-faniga xizmatlari vatanparvarlikning eng yaxshi namunasidir. Asosiysi, maqtash emas. Pafos kerak emas. Faqat ayting. Bu haqda bilish allaqachon vatanparvarlik tarbiyasidir. Adabiyot o‘qituvchilarini esa, aytganlaridek, Xudoning o‘zi buyurgan. Adabiyotdagi vatanparvarlik, "Igorning yurishi" dan (yoki undan oldingi) boshlab, asosiy mavzu va asosiy pafos bo'lib kelgan va shunday bo'lib qoladi.

Albatta, onalar va dadalar ishtirok etishlari kerak. Siz ularga umumiy ko'rish uchun filmlar, birgalikda o'qish uchun kitoblar haqida maslahat berishingiz mumkin. Bola bilan muloqot qilish vatanparvarlik tarbiyasining eng samarali usuli ekanligini eslatib o'ting. Kundalik hayotda vatanparvarlik misollari ham bor. Ota-onalarning vazifasi bolalarni ushbu misollarga e'tibor berishga, ularga amal qilishni xohlashga o'rgatishdir. Shundagina “Vatanparvarlik”, “Vatan” so‘zlari jonli ma’noga to‘lib, bola uchun mazmunli bo‘ladi.

ular bola bilan muloqot qilish vatanparvarlik tarbiyasining eng samarali usuli ekanligini ta'kidladilar. Kundalik hayotda vatanparvarlik misollari ham bor. Ota-onalarning vazifasi bolalarni ushbu misollarga e'tibor berishga, ularga amal qilishni xohlashga o'rgatishdir. Shundagina “Vatanparvarlik”, “Vatan” so‘zlari jonli ma’noga to‘lib, bola uchun mazmunli bo‘ladi.