Chuvash tilida ishlaydigan misollar. Fanni boshlang
Chuvash xalqining birinchi yozma so'zlari XVI asrga tegishli. Olimlar orasida ushbu millatning kelib chiqishiga oid nizolar kamaymaydi. Ammo ko'pchilik tadqiqotchilar Chuvashning Volga Bolgariya madaniyatining avlodlari ekanligiga qo'shiladilar. Volga fransalari qabilalari VII-VIII asrlarda Chuvashning ajdodlari hisoblanadilar. Turk qabilalari bilan aralashgan. Qizig'i shundaki, Ivan Qo'rg'onning hukmronligi davrida Chuvash ajdodlari Qozog'iston xanidanining bir qismi bo'lib, bir vaqtning o'zida mustaqillikni yo'qotishdi.
Yosh avlodning aql-zakovati yoshlarning foydasiga
Bu erda yosh avlod uchun foydali bo'lgan Chuvash misollaridan biri: "Masala keksa maslahatisiz ishlamaydi". Yoshlar ko'pincha o'zlarini etarli darajada mustaqil deb bilishadi va hayotlari haqida qaror qabul qilishda tajribaga ega. Va bu juda tabiiy, chunki har bir kishi o'z yo'lidan borishni xohlaydi. Biroq, hayotning qiyinchiliklarga va kutilmagan vaziyatlarga to'la ekanligini unutmaslik kerak. Ko'pincha, ularni engib o'tishga yordam beradigan katta o'qituvchi yordam beradi. Chuvash ko'plab boshqa millatdoshlar kabi bu donolikni yaxshi bilardi. Shuning uchun ular yoshlarga foydali maqtov orqali ta'lim berishadi. Faqat yoshi kattaroq va tajribali yoshlarga bu yoki boshqa qiyinchiliklardan qanday qochish kerakligini o'rgatishi mumkin. Axir, keksa kishi bu qiyinchiliklarga duch keldi, ammo yosh hali yo'q.
Xushbo'ylik eng yomon yordamchidir
Chuvashning atasözleri inson hayotining turli jihatlarini aks ettiradi. Chuvashning mashhur donoligi shunday deydi: "Kimdirning taomlari lazzatli ko'rinadi. Bu haqiqat har qanday millat vakillari uchun amal qiladi. Axir, millatning qanday bo'lishidan qat'i nazar, odamlar bir xil zaifliklarga ega. Va bu yomonliklardan biri hasad. Boshqa odamlarning o'zidan yaxshiroq bo'lgan odamga o'xshab ko'rinishi - bu allaqachon mavjud bo'lgan narsalar uchun minnatdor bo'lish qobiliyatidan dalolat beradi. Qashshoq odam hech qachon baxtli bo'lmaydi - har qanday holatda ham, undan ko'ra boy, yaxshi tashkil etilgan, iste'dodli odamlar bo'ladi. Shu sababli, hayotni va uning foydalarini qadrlash qobiliyatini rivojlantirishingiz kerak.
Lazy odam har doim kambag'aldir
Yana bir Chuvash maqolasi mashhur donolikni aks ettiradi: "dangasa hamyon bo'sh". Darhaqiqat, ularning farovonligini oshirishga harakat qilmaydigan odamlar doimo pul etishmovchiligini boshdan kechiradilar. Bir kishi dangasa bo'lmasa, moliyaviy qiyinchiliklarini bartaraf etishga harakat qilsa, ertami-kechmi u mo'l-ko'l yo'lini tutadi. Aqlsiz odam o'zining egallagan mol-mulki bilan qanoatlanishga majbur bo'ladi. Shuning uchun, o'zlarining dangasaliklarini engib o'tishga intilmaydigan odamlar, ularning harakatsizligining eng dahshatli oqibatlariga, hatto to'liq halokatga olib kelishi mumkin. Shu nuqtai nazardan, bu Chuvash maqolasi har kimga juda foydali bo'ladi.
Tashqi go'zallik vaqtinchalik
Yana bir hikmatli hikmat: «Bir muddat go'zallik, abadiy mehr-shafqat. Inson yaxshilik keladi va ketadi. Zamonaviy go'zallik sanoati qanchalik rivojlangan bo'lishidan qat'i nazar, keksa yoshdan boshlab hech kim qochib qutulolmadi, chunki bu ruschada Chuvash maqolasi ham eslatib turadi. Hozirgacha odamlar qarishning asosiy sirini hal qilmadilar. Ehtimol, bu eng yaxshisidir. Axir, insonning o'zida eng yaxshi ruhiy fazilatlarini rivojlantirish, ichki, ma'naviy go'zalligini qadrlash imkoniyati bor. Xursandchilik manbai faqatgina o'zlarining aql-idrokiga ega bo'lganlar ataylab mag'lubiyatga uchraydi. Ertami-kechmi tashqi go'zallik yo'qoladi. Mehribonlik va boshqa oliyjanob fazilatlar inson bilan abadiy qoladi.
Shaxsiyatdagi o'zgarishlarning xalq kuzatuvlari
Chuvashlarning atasözleri va so'zlari ko'pincha aniq va ravshan bayonotlarda haqiqatni aks ettiradi. Chuvash xalqining donoligi hikoya qiladi: "Kamtar bo'ldi. Bu so'zlar tez-tez yuz beradigan vaziyatni aks ettiradi. Avvalo kamtar va kamtarin kishi biron bir sababga ko'ra uning fe'l-atvorining mutlaqo boshqa tomonini ko'rsatmoqda. Ushbu asarda shaxsiyatning bunday o'zgarishlariga hurmatsizlik degan ma'no bor. Axir, kamtarin bo'lganidan so'ng, u o'zini yanada yaxshilab, ruhiy rivojlanishning yangi bosqichiga ko'tarilgan degani emas. Aksincha, o'zining takabburligini cheklab qo'yishi va hurmat qilishi mumkin bo'lgan kishi hurmatga loyiqdir.
Tabiat o'zgarmaydi
Chuvash xalqining yana bir maqtovi: "Sen itga tulkiga qo'ymaysan. Bu donolik ham barcha xalqlar uchun to'g'ri bo'ladi, chunki u jonli mavjudotning tabiati o'zgarmasligini aytadi. Tasvirlar yordamida, bu maqola, insonning boshqa bo'lmasligi, uning fe'l-atvorini butunlay o'zgartirishi mumkinligini o'rgatadi. Hech bo'lmasa qilish juda qiyin. Agar shaxs avvalo shaxsiy sifatga ega bo'lsa, unda o'zgarish deyarli mumkin emas. Bu psixologik haqiqat Chuvash xalqiga yaxshi tanish edi, bu maqolning paydo bo'lishiga sabab bo'ldi.
Insonning ichki sabablari haqida maqtash
Boshqa bir Chuvash donishmandlari: "Siz insonga suyanolmaysiz" deydi. Bu degani, boshqaning qanday harakat qilishini oldindan hisoblash mumkin emas. Uning sabablari o'zidan boshqa hech kimga ma'lum emas. Ba'zan odamlar o'rtasida iliq va ochiq munosabatlar mavjud bo'lib tuyulishi mumkin. Hatto bu holatda ham inson o'z qalbini boshqasiga to'sqinlik qilmaydi va eng yaqin do'stlik o'z manfaatlari, qadriyatlari va niyatlari borligini nazarda tutadi. Shuning uchun, boshqaning harakatini hisoblash mumkin emas. Axir inson o'zi uchun kutilmagan narsalarni qila oladi.
Ishning matni rasm va formulalarsiz joylashtiriladi.
Ishning to'liq versiyasi PDF formatida ish fayllari ko'rinishida mavjud.
Kirish ........................................................................................ 3 bet
Atasözlerin va so'zlarning qiymati ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 5-bet
1-qism. Matnlarning tarixidan. ................................................. 5-b
2-qism. Naqshlarni yig'uvchilar haqida.
Rus maqollarining jamoalari ......................................... ... 6-bet
Chuvash naqshlarining kollektivlari .......................................
3-qism. Rus va Chuvash misollarini taqlid qilish
mehnat to'g'risidagi ................................................................................................. .9
Xulosa ................................................................. 21-bet
Manbalar ..........................................
Ilovalar
Kirish
Hikmatlar va so'zlar xalqimizning bebahodir merosidir. Yozuvning paydo bo'lishidan ming yillar oldin to'plangan va og'zaki avloddan avlodga o'tgan. N.V. Gogol bu erda hayot haqidagi mashhur g'oyalar va uning turli ko'rinishlarining natijasini ko'rdi. V.I.Dal ushbu maqolni "hukm, hukm, amr" deb tushundi. Adabiy tanqid qilishda atasözler odatda she'riy, keng tarqalgan nutqda, tezkor, qisqacha, ko'pincha majoziy, juda qimmatli, majoziy ma'noda muhim so'zlar bo'lib, jumlalar sifatida tez-tez tartibga solingan, xalqning ijtimoiy-tarixiy tajribasini jamlab, tarbiyaviy, didaktik xarakterga ega.
Umumiy atamalar qatoriga quyidagilar kiradi:
Qisqartirish;
2. barqarorlik;
3. nutq bilan muloqot;
4. so'z sohasiga tegishli;
5. keng foydalanish.
Hikmatlar va so'zlar og'zaki folklorning eng qadimgi va eng mashhur turlari. Ularda odamlar o'z tabiatiga va ularning fenomenlariga, ajdodlarining ijtimoiy va tarixiy tajribasiga o'zlarining nuqtai nazarini aks ettirgan, ularning dunyoqarashi, axloqiy me'yorlari va estetik g'oyalarini ifodalagan. Shu sababli, atasözlerdeki iboralar bilan qiyosiy o'rganish katta o'zgarishlar bo'ldi. V.N.Kravtsov, VP Anikin, V.P.Jukov, G.P.Peryakov, VV Vinogradov va boshqalar ushbu muammoga bag'ishlangan. Ushbu asarlarda maqollar va so'zlar uch jihatdan o'rganiladi: lingvistik, mantiqiy-semantik, badiiy va majoziy.
Maqolalarni o'rganish holatini baholash, ayniqsa taqqoslama jihatdan, maqollar haqida lingvistik ishlar biroz yaratilganligini, ularning ba'zilari falsafiy tilshunoslikda bo'lgani kabi, uning lisoniy xususiyatlarini ham hisobga olmagan holda aniqlanadi.
Ushbu maqolada biz qo'yamiz butunlayrus va Chuvash tillarining maqolalarini semantik va tizimli jihatlar bilan taqqoslang.
Muvofiqlik Mavzu: Rossiya va Chuvash tillarining so'zma-so'z ifodalari, milliy an'analarning saqlanishini tushunish uchun muhim ahamiyatga ega bo'lgan semantik xususiyatlarni taqqoslash nuqtai nazaridan o'rganiladi. Bu haqda Rossiya Prezidenti Vladimir Putin 2014 yil may oyidagi farmonida ta'kidlagan.
O'qish mavzusi - rus va chuvash tillarining ishi haqidagi semantik o'xshashliklar va naqshlarning farqlari.
Ushbu ishning maqsadi - o'rganilayotgan tillarning naqshlarini taqqoslash va shu asosda ularning umumiy va milliy o'ziga xos xususiyatlarini aniqlash.
Ushbu maqsadga erishish uchun quyidagilarga rioya qiling vazifalar:
o'rganilayotgan mavzu mavzusi bo'yicha bilim holati va maqolalarni ishlab chiqish va ular bilan bog'liq nazariy masalalarni tahlil qilish;
chuvash va rus tillarining naqshlarining tavsifiy guruhlari bo'yicha tavsifi va tasnifi;
semantik ma'noda ushbu tillarning so'zlashuvlari va so'zlarini qiyosiy o'rganish;
Atasözlerin va so'zlarning qiymati
Eski davrlarda maqollarni yaratgan odamlar qanday qilib yozishni bilishmagan, chunki ular buni qanday qilishni bilmaganlar, o'qish va yozishni o'rganmaganlar. Shuning uchun, odatiy hikmatlar ko'pincha o'z hayotiy tajribalari va kuzatuvlarini saqlab qolishning yagona yo'li edi. Atasözlerin ma'nosi, ularning turli-tumanligi, xilma-xilligi va qarama-qarshiliklarida odamlarning fikrini aks ettirishdir. Bundan tashqari, maqollar, xalqning turmush tarzi, uning me'yorlari va odatlarining muhim qismidir. Hikmatlar hech qachon hech narsani isbotlamaydi va isbot qilmaydi, ular odamlarning fikrlarini o'zlarining so'zlarini ishonch bilan ifoda etadilar. Hikmatlar da'vo qilishadi yoki rad etishadi, lekin ular buni to'g'ri deb shubha qilmasliklari uchun qiladilar. Bir maqol muhim ahamiyatga ega ekanligini e'tiborga olish kerak, lekin xalq orasida yashaydigan minglab naqshlar hayotning ko'p qirrali va chuqur ma'nosini anglatadi. Hikmatlar ham ijobiy g'oyalarni rivojlantirishga xizmat qiladi - jasorat, halollik, do'stlik, bizga yuqori axloqiy xulq-atvor misoli. Ular bizni yaxshilik va yomonlikni farqlashni o'rgatadi.
1-qism. Matnlarning tarixidan.
Atasözlerinin paydo bo'lishi manbalari juda ko'p har xil. Eng muhimi, odamlarning hayotiy kuzatuvlari, xalqning ijtimoiy-tarixiy tajribasi. Xorijiy ishg'olchilarga qarshi kurash, Vatanga bo'lgan muhabbat va dushmanlarni nafratlantirish, rus xalqining mardligi, jasorati va qahramonligi - bularning barchasi qisqa, ammo dono so'zlarda aks etgan. Mamlakat boyligini yaratgan va uni xorijiy bosqinchilardan himoya qilgan mehnatkashlar, asrlar davomida og'ir va ekspluatatsiya qilinadigan og'ir ahvolga tushib qolgan edi. Odamlar og'ir hayotlarining gunohkorlarini, badanlar, bürokratlar, cherkovchilar, er egalari va keyin kapitalistlardagi azoblarini ko'rdilar. Ko'pchilik janobning barcha sharbatlarini qisqartirish uchun yaxshi oziqlangan va beg'ubor hayotga qarama-qarshi bo'lgan dehqonning qiyin va och hayotini aks ettirgan maqollar yaratgan. Oddiy yoki yashirin sinf savdosi hech qachon to'xtatilmadi va bu so'z bu kurashda keskin qurol edi. (Serfning nomi shovqin, Smerda jangdan yomonroq ko'rinadi). Lekin odamlar asta-sekin fikr va g'oyalarini o'zgartirdi. Oq revolyutsiyadan keyin xalqning ongida keskin o'zgarishlar yuz berdi. Insoniyat tarixida ilk marotaba ishchi va dehqonlar davlati yaratildi, ishchilarning og'irligi teng huquqlarga ega bo'ldi, ayollar asrlar davomida nikoh va ijtimoiy qullikdan ozod qilindi, xalq o'z taqdirining haqiqiy ustalariga aylandi va erkin ijodiy ish uchun shart-sharoitlarni qo'lga kiritdi. (Leninning ahdlari butun dunyoga uchib ketgan, mash'ala va sham, hozir esa Ilyichning chiroqi bor edi). Biroq, yangi odamlarni yaratish asrlar davomida ajdodlarimiz tomonidan to'plangan eng yaxshi narsalarni tashlamaydi. (Ruhoniy pul sotib olib, Xudoni aldayapti - bizda hech qanday sharoit yo'q). Ammo mehnat qilish, malaka va mahorat, jasorat, halollik, mamlakatni sevish, do'stlik va boshqa xususiyatlarni ilgari to'liq namoyon eta olmagan boshqa fazilatlarga bo'lgan muhabbat nafaqat bugungi kunda eng to'liq oshkor qilish uchun barcha imkoniyatlarga ega. Bu fazilatlar haqida gapiradigan so'zlar har doim ham bizning hamrohlarimiz bo'ladi. Hikmatlar buyuk dunyoni aks ettiradi, unda muayyan muhim voqealar yoki ijtimoiy munosabatlar doimiy ravishda yuz beradi. Bu oilaviy munosabatlarni, uy hayotini va yana ko'p narsalarni aks ettirdi. Bugungi kunda badiiy adabiyotlardan bevosita olingan ko'plab adabiy ifodalar atoqli va maqolga aylangan, faqat haqiqiy zamonaviylik. Hikmatlar eski kunlar emas, balki o'tmish emas, balki xalqning tirik ovozi: odamlar bugungi kunga kerak bo'lgan narsalarni faqatgina xotirasida saqlaydilar va ertaga kerak bo'ladi.
2-qism. Noshirlarni yig'uvchilar haqida.
Rossiyalik atasözler jamoasi
Hikmatlar 17 asrda to'plangan bo'lib, ba'zi sevgililar qo'lda yozilgan to'plamlarni to'play boshlaganda. 17-asrning oxiridan boshlab, atoqli nashrlar alohida kitob sifatida bosib chiqarilmoqda. 19-asrning 30- 50-yillarida rus olimi va yozuvchisi Vladimir Ivanovich Dahl (1801-1872) maqollar to'plamini oldi. Uning "Rus xalqining so'zi" to'plami 30 mingdan ortiq matnlarni o'z ichiga oladi. O'shandan beri ko'plab maqollar va so'zlar kollektsiyasi nashr etilgan, ammo hozirgi davrda V.I. Dahl eng to'liq va qimmatli. XIX asrning oxirida turli mutaxassisliklar odamlari maqolalarga bag'ishlangan maqolalar: etnograflar, yozuvchilar, jurnalistlar, o'qituvchilar, tarixchilar va shifokorlar bilan suhbatlashdi. Atasözleri ustida olib borilgan eng muhim tadqiqotlar orasida: P. Glagolevsky, "Rus atasözlerinin tilining sintaksisi" (Sankt-Peterburg, 1874); A.I.Jelobovskiy, "Rus xalqining fikri bo'yicha oila, maqola va boshqa folklor she'rlarida ifodalangan" (Voronej, 1892); S. Maksimov, "Kanatli so'zlar" (Sankt-Peterburg, 1890); N.N.Yermakov, "Rus xalqining so'zi" (SPB, 1894) va boshqalar.Sadqiqotshunoslarning fikricha, ular o'rganish uchun mustahkam asos yaratgan V.D. Dahl tomonidan tayyorlangan maqollar to'plamlari bu asarlarning paydo bo'lishiga turtki bo'ldi. Qizig'i shundaki, A.Jelobovskiy - gimnaziya o'qituvchisi tomonidan qiziqarli ish bo'ldi. Dastavval, maqolalarni "oila va ijtimoiy hayotning ichki tuzilishi va ichki tuzilishini ifoda etgan" kabi maqolalarni keltirdi. Keyin u oilaning boshlig'i, uning rafiqasi, farzandlari, onasi, o'gay ota-onasi, nikohi qanday ta'riflanganligini hikmatli so'zlar bilan hikoya qilib berdi. Dastlabki inqilobiy Rossiyada ayollarning tengsizligi, ularning kamsitilishi, tanazzulga yuz tutishi, maqollarda haqorat va tahqirlangan rus ayolining og'ir nisbati haqida jonli va yorqinroq aytib berdi. To'plamlar, tadqiqot maqolalari va maqolalarga oid maqolalarni o'rganish shuni ko'rsatadiki, XIX asrning ikkinchi yarmida rus atasözlerinin o'rganish va to'plash bo'yicha yana bir qadam tashlandi. Bu davr mobaynida V. Dahlning mashhur naqshlardan iborat to'plamidan keyin mamlakatda ko'plab yangi to'plamlar, qiziqarli maqolalar va maqollar haqida asarlar paydo bo'lgan edi.
Chuvash maqollari kollektsiyalari.
Bashkir maqtovi, boshqa turkiy xalqlar kabi, "kunduz" (arabcha kelib chiqishi "yerga aytilgan so'z" degan ma'noni anglatadi) deb ataladi. Bu davrda odamlar orasida «qadimgi kalom», «qadimgi kalom», «ajdodlar kalomi», «xalq so'zi» kabi ta'riflar mavjud. Chuvashda "vattisem kalani" - "keksa odamlarning so'zlari". Shunday qilib, odamlar bu so'zlarni hurmat qilishadi, ularni "otalarining so'zlarini" deb atashadi. Bunday ta'riflarga qaramasdan, bu janr asarlarining axloqiy ma'nosi bir xil bo'lib qoladi: "bir so'z, yoshning tubidan kelgan bir ifoda; avvalgi avlodlar tomonidan berilgan donolik ". Shunday qilib, Chuvash va ruslarning naqshlarining o'ziga xos belgilarini "janr" ta'rifida ko'rish mumkin. Ikkala xalqning maqolalari ham donolarning so'zlari deb ataladi. Chuvash folklorining kichik janrlari XIX asrda to'plana boshladi. Chuvash rus tilining birinchi lug'ati - "Chuvash-rus tilining ildiz lug'ati" (1875-) tilning kelib chiqishiga olib keladi. Uning muallifi Nikolay Ivanovich Zolotnitskiy. Chuvash naqshlarining tadqiqoti S.M. Mixaylov, NI Zolotnitskiy, I.Nurkin, NI Ashmarin, Pette, Yuxankka, K.Pilesh, V.A.Dolgov, NV Nikolskiy, I. Odyukov, N.R.Romanov, I.S.Tuktash va boshqalar.Ural Chuvashning til va folklorida boy materiallar Ashmarin NIga tegishli. Ashmarinning asosiy ishi olimning 30 yildan ortiq vaqt mobaynida tayyorlangan 17 jildlik "Chuvash tili lug'ati" dir. Birinchi ikkita jild 1910 va 1912 yillarda yorug'likni ko'rdi. Oxirgi, 17-son, 1950 yilda Cheboksaryda bosildi. Olim Chuvash folklor asarlarini to'playdi, qayta ishlaydi va nashr etadi. N.I. Ashmarina misolida GI Komisarov janubiy Uralsning Chuvash haqidagi tarixiy, etnografik va folklor materiallarini to'plash, folk talqinlari, maqollar va so'zlarni to'plashni boshladi. Mavjud asosga qaramay, Boshqirdiston Respublikasi hududida Chuvash folklori etarli darajada o'rganilmagan.
3-qism. Rus va Chuvash naqshlarini mehnat haqidagi maqollar misolida taqqoslash
Ko'p millatli Rossiya yashaydigan xalqning uchdan bir qismi o'z ona tiliga ega. Men uchun bu Chuvash tili. Men o'zim uchun, yaqinda yaqinda, sharmandalikni topdim. Til men uchun juda qiziqarli, jozibali, chunki ona suti bilan so'riladi. Kim ona tilini bilmasa, chet elni o'rganmaydi. Ushbu dono so'z qadim zamonlardan beri kelgan, ammo bugungi kunda ham bu muhim. Mening ona tilimdagi suyanishim Chuvashning atasözlerini o'rganish bilan boshlandi.
Ko'pchilik Chuvash maqollari rus tiliga juda o'xshash va shunga o'xshash ekvivalentlarga ega bo'lganligi ajablanarli va hayajonli edi. Maqsad rus va Chuvash naqshlarini taqqoslash edi.
Rus va Chuvash tarjimalari meni Bashkortostan Respublikasining Bifbulak tumani va Ufa shahrining Chuvash qishlog'idagi Elbulak-Matveyevkaning aholini yozishga yordam berdi.
Rossiya va Chuvash tilidagi ma'ruzachilar bo'lgan 200 nafar respondent suhbatlashdi. 386 rus va Chuvash maqollarini yozish mumkin edi (1-ilova). Bu respondentlarning 74%. 26% bironta maqolni aytib bera olmadi. So'rovchilarning uchdan bir qismi maqtovni darhol aytish qiyin edi. (2-ilova). 84 respondent orasida Chuvash ilk bor maqolni rus tilida, so'ngra faqat ona tili (Chuvash) tilida esladi.
Naqllarni tahlil qilish va guruhlashdan so'ng biz ish, oila va do'stlik haqidagi maqollarni tez-tez ishlatib turishganini angladik.
|
Atasözlerin ma'nosi |
Respondentlar, dona. |
|
Inson qadriyatlari haqida |
Mehnat - xalq falsafasining asosiy toifasi bo'lib, uning mavjudligi: oddiy odamga hech narsa qilmasdan yashash mumkin emas edi, shuning uchun Chuvash va rus atasözlerindeki mehnat mavzusi markaziy bo'lgan tabiiy. Bu haqida biz sotsiologik tadqiqotlar asosida muzokara qilishimiz mumkin. Biz 54 Chuvash 61 rus atasussiyasini to'pladik. (Qo'shimcha 3)
Olimlar ishning ikki bosqichini farqlashadi. Birinchidan, mehnat inson tomonidan zarurat sifatida qabul qilinadi. Ikkinchidan, yuqori darajadagi mehnatning ichki insoniy ehtiyoj sifatida talqin qilinishi.
Boshqacha qilib aytganda, birinchi holatda, bir kishi birinchi bo'lib ishlashga majbur bo'ladi va bolalikdan u ishni bajarish zarurligini tushunib etishi mumkin, lekin ayni paytda u kishi odatdagi ish odatini ishlab chiqara olmagan, ish uchun istak paydo qilmagan.
Ikkinchidan, u ish hayotning muhim bir qismiga aylanganini anglab etgan, chunki u ish tufayli, u hayot kechiradi va o'z istaklarini va maqsadlarini amalga oshirishi, yangi bilim va tajribaga ega bo'lishi mumkin.
Shunday qilib, mehnatni inson tomonidan uning mavjud bo'lishining asosiy maqsadi deb bilishidan oldin, inson o'zini o'zi tushunmaydigan, hatto o'z mehnat vazifalarini muntazam ravishda bajaradigan bunday tushunchaga uzoq yo'l bilan borishi kerak. Ammo odam asta-sekin mehnat qiymatini tushunishi kerak. To'plangan materialni tahlil qilish natijasida mehnat qiymatini anglashni tushunadigan atasözlar ta'kidlangan:
Ishingiz bilan siz yo'qolmaysiz.
Mehnatisiz hech narsa berilmaydi.
Hodisa o'rgatadi, azoblaydi va ovqatlantiradi.
To'plangan materialga asoslanib, mehnat atamalari tasnifi tashkil etilgan. Eng ko'p guruh ishlarga ijobiy yoki salbiy munosabat bildiradigan maqollardan iborat. Ishlarning ijobiy bahosini ifodalovchi maqollar guruhida inson hayotidagi ishlarning ahamiyatiga alohida e'tibor qaratildi:
|
Rus atasözleri |
Chuvashning so'zlari |
|
Kim ishlamaydi, u emayapti. Sabr va oz harakat. Uning ishi bilan insonni hukm qiling. |
Quyidagi naqshlar mehnatga salbiy baho beradi:
Barcha holatlar bekor qilinishi mumkin emas.
Ish jahannam emas, suv ketmaydi.
Vilch vilsen te viz kunlāh yulat. (Ish va o'limdan so'ng uch kun qoladi)
Salbiy baholash guruhida ishlashga e'tiborsiz munosabat ko'rsatiladi. Shuni ta'kidlash kerakki, mehnat faoliyatiga salbiy baho beradigan juda ko'p maqollar mavjud.
Umuman olganda, rus va chuvash tillarining naqshlari ishlarga ijobiy munosabat bilan tavsiflanadi. Mehnat hayotning zarur bo'lagi sifatida tan olinadi, u orqali farovonlik va moliyaviy ahvolni yaxshilash, hayotda muvaffaqiyatga erishish, muayyan maqsadlarga erishish, orzularini amalga oshirish mumkin. Buni quyidagi maqollarda ko'rish mumkin:
C avtomobillari yo'qolmaydi.
Puian Purănas kichik kūmaka Zinche Larma Yuramast. (Agar siz boy yashamoqchi bo'lsangiz, siz pechka ustida o'rala olmaysiz)
Rossiya va Chuvash xalqlari mehmondo'stligi bilan ajralib turadi. Quyidagi maqollar odamlarning mehnatining sifati oilaning oziq-ovqat bilan ta'minlanishiga bog'liqligini, stolda idishlarga to'la bo'ladimi, degan tushunchani aks ettiradi:
|
Rus atasözleri |
Chuvashning so'zlari |
|
Siqmang, portlash qilmang. Bu hunarmand oltin to'ydir. |
Lem lem ĕ ĕ x x hu t ((osongina eyavering). Chiesse çămăl ta, ēsizsiz yyvār. (Yaxshi, lekin ish qilish qiyin) Ollohdan boshqaga qasam ichish. (Qo'llar qattiq, tomoq qalin) Yeryu-yĕre ĕ Klek-Kula yigitcha. (Yig'lagancha, ulybayuchi yeyadi). Ĕç yyvăr pulsan chaynash tutl. (Agar ish qiyin bo'lsa, unda taom mazali bo'ladi) Buning uchun sizga zarur bo'ladi (ish, ish, ovqatni to'ldiring, ishlamaysiz - va so'ramaysiz) Hytă ĕzlekenshen çăkăr that qulach pek (Kim mehnatsevar ishlaydi, uning uchun va qora non yaxshi lazzat tuyadi) (Kim rulo ovqatni xohlasa, pechda yotmaydi). Apć apat ight, vál hăi tărantat.Work non so'ramaydi, o'zi oziqlantiradi. Chini mannle, o'z-o'zini tutish yo'llari, non kabi bo'lgani kabi. Alo-hurra çpăzsançın vyçă aptramast. Agar qo'lda ish yopishtirilgan bo'lsa, u och qolmaydi. Uracem utsan alasem tărantaraççĕ. Oyoqlar yurganida, qo'llar ovqat topadi. |
Insonlar daromad va boylik manbai sifatida mehnatni har doim his qildilar:
Joylashish, toza hovuz (boylik qilish oson emas)
Bu hunarmand oltin to'ydir.
Qo'lyozma ichimlik iste'mol qilishni so'ramaydi, lekin o'zi ovqatlantiradi.
Shuning uchun, hunarmandlar doimo qadrlanadi:
|
Rus atasözleri |
Chuvashning so'zlari |
|
Har bir usta o'z yo'lida. Ustozning barcha ishlari maqtovga sazovor. |
Hikmatlar xalqning hikmatini, hayot qoidalarining axloq kodeksini aks ettiradi. Ular hayotning keng qatlamlarini ifodalaydi va ta'lim olishadi. Ular xalqning tajribasini ta'minlaydilar. Mavzu naqllari o'zgargan.
Chuvash va rus tillarida ko'plab naqshlar mavjud, unda dangasa, beqarorlik va bo'shlik hukm qilinmaydi. Ushbu guruhning so'zlari ishlamaydigan va ishlamaydigan odamlarga nisbatan salbiy munosabatni bildiradi:
Rus va Chuvash so'zlari ishdan qo'rqmaslikka chaqiradi:
Homilador bo'lish dahshatli.
Ko'zlar qo'rqadi va qo'llar qiladi.
Ko'pgina rus va Chuvash naqllarining so'zlariga ko'ra, ishning yaxshi natijasi faqatgina yuqori sifatli mehnat bilan erishish mumkin bo'lgan degan xulosaga kelish mumkin:
|
Rus atasözleri |
Chuvashning so'zlari |
|
Joylashish, tozalash hovuzi (qiyinchiliksiz, boylik qilmaslik) Siz teringizni ishlating, siz to'ldirasiz) Puan Purnas kichik kaqmina ininche Larma Yuramasti. (Agar siz boy yashamoqchi bo'lsangiz, pechkada yotolmaysiz) |
Shu bilan birga, rusiy naqshlar guruhi qishloq mehnatining turli haqiqatlarini va jarayonlarini taqdim etadi. Rossiyaliklar mehnat jarayonida mehnat vositalarining rolini qadrlashadi.
Siz pichanni tupurmasdan o'stira olmaysiz.
Chuvashning ataylab o'qilgan misollaridan biz bu qiymatni amalga oshiradigan faqat bitta yozuvni yozdik:
Tilga shoshilmang, shoshiling.
Quyidagi qiymat "Sabr va mehnat" deb atalishi mumkin. Sabr-toqatsiz qanday ajoyib ish amalga oshdi va amalga oshirildi? Chegarada sabr - ishtiyoq va ish natijalari haqida. Shuning uchun sabr va mehnat haqidagi maqollar xalqimizning ruhi va kuchining ajralmas qismiga aylanib, ildiz otgan:
Tosh bolg'ani tashlang.
Mehnat jarayonida mehnatsevarlik, mehnatsevarlik kabi insoniy fazilatlar folklor san'atida ijobiy javob bo'ldi. Bu quyidagi maqollarda ishonchli tarzda tasvirlangan:
Rossiya va Chuvash xalqlarining maqollari odamlarni ishlashga undaydi, chunki ularning fikricha, ish salomatlik manbai bo'lib, hayotni uzaytiradi:
Ishdan shifo topadi va dangasalikdan kasal bo'ladi.
Tugallangan chinni picnar peck. (Mehnatkashning chiroyli yuzi bor.)
Shunday qilib, naqshlar hayotning keng qatlamlarini anglatadi va tabiatda ta'lim oladi.
Tahlillar shuni ko'rsatdiki, Chuvash xalqining ko'plab maqollari rus tilida o'xshash bo'lgan:
Lem lem lem ĕ x x x (((Siz osongina eyaveringlar.) - Noqulay ahvolda emassiz va non bermaysiz.
Ĕç yyuv pulsan chimg'a tutilishi. (Agar ish qiyin bo'lsa, unda ovqat mazali bo'ladi.) - Achchiq ish, lekin non shirindir. Terga harakat qiling, ovda eyaveringlar.
(Kim rulo ovqatni xohlasa, u pechka ustida yotmaydi) - Agar siz rulonni iste'mol qilishni istasangiz, pechda o'tirmang.
Sizningcha, bu sizningcha. (Ishning oxirida yaxshi dam olish.) - Ishni tugatib, jasorat bilan yuring.
Kela-malla umazan kun kasmallah mar ikken. (Agar qiyin kechadigan bo'lsa, kunni sarflamasangiz, sarflash qiyin) - Kechgacha zerikarli kun, agar biror narsa bo'lmasa.
Zerikishdan tortib, sizning qo'llaringizga ish tuting. Kichkina biznes katta bo'shliqdan ko'ra yaxshiroqdir.
Bizning fikrimizcha, maqollarning o'xshashligi ko'pincha qarz olish emas, balki mehnatkashlarning turmush sharoiti bilan izohlanadi. Shu bilan birga, madaniy hamkorlik va qo'shni davlatlarning qarzlari rad etilmaydi. Chuvash va rus tilidagi maqollarning o'xshashligi xalqlarning o'zaro aloqasi va boshqa xalqning madaniyat va san'atini boyitishi va boshqalarning badiiy va madaniy yutuqlarini egallashdir.
Xulosa
Ko'p sonli rus va Chuvash misollarini mehnat to'g'risida o'qigach, quyidagilar aniqlandi:
chuvash va rus tilidagi naqshlarning o'ziga xos belgilari "atas" atamasining ta'rifida ko'rinadi. Ikkala xalqning maqollari ham donolarning so'zlari;
rus va Chuvash madaniyatida maqolalar ustunlikka ega bo'lib, ishlarga ijobiy munosabat bildiradi;
ruslar va Chuvash uchun ham yuqori sifatli, mas'uliyatli ishlarni amalga oshirish muhim ahamiyat kasb etadi;
ham tilshunoslik madaniyatida mehnat mehnatiga salbiy ta'sir ko'rsatadigan va unga muvaffaqiyat qozonishlariga to'sqinlik qiladigan dangasa va beqarorlikdan farqli ravishda, bir ne'mat sifatida qaraladi;
ko'pchilik Chuvash naqllari rus tiliga teng, bu esa ishchilarning turmush sharoitlari va madaniy o'zaro munosabatlar bilan izohlanadi.
Shunday qilib, naqshlar - ommaviy talaffuz, hikmat manbai, hayot haqidagi bilim, mashhur g'oyalar va ideallar, axloqiy tamoyillar. Qadim zamonlarda xalq she'riyatining janri sifatida paydo bo'lgan nikohlar ko'p asrlar mobaynida mavjud bo'lib, xalq madaniyati bilan shug'ullanuvchi uy-ro'zg'or va adabiy va badiiy rol o'ynaydi.
Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati
1. Rus xalqining so'zi "V.I. Dal 1984
2. "Chuvashning so'zlari, so'zlari va jumboqlari" NR Romanov 2004
3. VG ruscha-chuvash lug'ati Egorov 1972
4. "Chuvash naqshlari, so'zlar va mashhur ifodalar to'plami". E.S. Sidorov, V.A. Unders 1782
5. Ashmarin N.I. Chuvash tilining lug'ati. Cheboksari: Chuvash. Shahzoda nashriyot uyi, 1999 yil
6. Zolotnitskiy N.I. Chuvashdagi qarindoshlarning nomlari. Qozon: Universitet nashriyoti, 1971. - 16 p.
7. Chuvash naqshlari, so'zlar, jumboqlar - N. R.Romanov. Cheboksari 2004
8. Lyatskiy, E. A., "Matnlar va so'zlar", "Izv. Dep. Rus tilida lang va so'zlar. Fanlar akademiyasi ", 1897, II son, kitob III.
9. Potebnya A. A., adabiyot nazariyasi bo'yicha ma'ruzalar. Masal, maqtov, Xarkov, 1894.
10. P.ning to'plamlari: Simoni P., ruscha maqollarning eski to'plamlari, so'zlar, jumboqlar va h.k., XVII-XIX asrlarda, vol. II.
11. Snegirev I., ruscha maqollar va masallar, M., 1848 y.
12. Shaxnovich M., ruhoniylar va din haqida Hikmatlar va so'zlar, M.-L., 1933.
Scheidemann B., Moskva, "Hikmatlar va so'zlar", M., 1929.
14. Shirokova O., maqolning hayoti, "Sovet maktabida rus tili", 1931, № 6-7.
15. Volkov G.N. Chuvash xalqining so'zlar va maqollardagi pedagogik qarashlari. zap CHNII. Cheboksari: Chuv. Shahzoda nashriyot uyi, 1954 yil. X. - S. 183-208.
16. Nasroniylarning so'zlari / komp. V.D. Sysoev-M .: P62 AST: Astrel, 2009-b
17. Dal V.I. Rus xalqining so'zi. M .: San'at. litr, 1989. - T.I.
Ilova 1
2-ilova
Qo'shimcha 3
|
Rus atasözleri |
Chuvashning so'zlari |
|
Hech qanday biznes yo'q - faqat osmonni tutun. Insonning ishi va lazzatning o'ljasi. Kim ishlamaydi, u emayapti. Sabr va oz harakat. Quvvatsiz, baliqni hovuzdan tortib ololmaysiz. Uning ishi bilan insonni hukm qiling. Kichik biznes katta bo'shliqdan ko'ra yaxshiroqdir. Ishsiz, kun bir yil kabi ko'rinadi. Qo'llar ishlaydi, ruh - bayram. Ishingiz bilan siz yo'qolmaysiz. Mehnatisiz hech narsa berilmaydi. Hodisa o'rgatadi, azoblaydi va ovqatlantiradi. Barcha holatlar bekor qilinishi mumkin emas. Ish bo'ri emas, o'rmonga qochib ketmaydi. Ish jahannam emas, suv ketmaydi Ishonsiz, siz hovuzdan baliq tutolmaysiz. C avtomobillari yo'qolmaydi. Siqmang, portlash qilmang. Terlashga harakat qiling va ovni eyaveringlar. Noqulay ahvolda emassiz va non tug'ilmaydi. Siz rulonlarni iste'mol qilishni xohlaysiz, shuning uchun pechga o'tirmang. Baliq iste'mol qilish uchun suvga chiqish kerak. Bu hunarmand oltin to'ydir. Chilvirchi, duradgor - butunlay ishlaydigan ishchi. Qizil oltin kabi qimmat emas, lekin qimmatli ustalar qimmat. Har bir usta o'z yo'lida. Ustozning barcha ishlari maqtovga sazovor. Biror ish qil, hech narsa qilma. Ishchi ozuqa va lazzat o'ljasi. Yomon shpallar yomon va kesilgan. Hech kim xasta bo'lsa yaxshi emas. Inson ishlayapti, erlar dangasa emas; bir kishi dangasa - er ishlamaydi. Homilador bo'lish dahshatli. Ko'zlar qo'rqadi va qo'llar qiladi. Keyinchalik chuqurroq chaynash - chaynash uchun ko'proq non Baxt, mo''jiza emas, bu erda ish dangasa emas. Ishdan shifo topadi va dangasalikdan kasal bo'ladi. Mehnatsevarlik bo'lmasin, hech qachon farovonlik bo'lmaydi. Agar ishlayotgan bo'lsangiz, sizda non va sut bo'ladi. Ajoyib asirlar iroda va ishni bajaradi. Chida ipsiz holda sariq bo'lmaydi. Siz pichanni tupurmasdan o'stira olmaysiz. Shaxzoda temirchi bo'lmasa, qo'llarsiz. Yomon xo'jayin shunga o'xshash. Axlatsiz, duradgor, igna, tikuvchisiz. Uzoq pichoqlar bo'lgan bu oshpazlarni qilmang Ma'lumki, amalga oshirilishi kerak emas. Tilga shoshilmang, shoshiling. Sukunating, kazak, sen ataman bo'ladi. Ko'chada bayram bo'ladi. Tosh bolg'ani tashlang. Buni amalga oshirish uchun va hech qanday qilmaslik. Biror ishdan emas, parvarish qilishdan og'irlikni yo'qotadi. Ishdan shifo topadi va dangasalikdan kasal bo'ladi. Ishlamang - va nonga erishilmaydi. Achchiq ish, shirin non. Terga harakat qiling, ovda eyaveringlar. Siz rulonlarni iste'mol qilishni xohlaysiz, shuning uchun pechga o'tirmang. Bajarildi, jasorat bilan yur. Kechgacha bir kun zerikarli, agar qiladigan narsa bo'lmasa. Zerikishdan tortib, sizning qo'llaringizga ish tuting. Kichkina biznes katta bo'shliqdan ko'ra yaxshiroqdir. |
Buning uchun siz kerak va ishlashingiz kerak (ish, ish, ovqatni to'ldiring, ishlamaysiz va so'ramaysiz.) Puian Purănas kichik kūmaka Zinche Larma Yuramast. (Agar siz boy yashamoqchi bo'lsangiz, siz pechka ustidan o'ta olmaysiz.) Lem lem ĕ mu mu mu mu mu ((Birovning boyligida ishlashsiz uzoq umr ko'rmaysiz) Tarlichan leschelle tăranichchen çietn. (Siz ter qilasiz, to'ldirasiz) Ĕç apapt exodus, ël hăi tărantang. (Ish non so'ramaydi, u ovqatlantiradi) Yvyur huyha ē çĕĕklet. (Ushbu ish qayg'u chekdi) Ika bá p p p ((Ishchining dag'al yuzi bor) Akhal Larsan urasăr-alăsăr çın (Siz bo'sh turgan joyda, shikastlanganlarning hammasi) Ĕç văl - purnăç illem. (Mehnat bo'yoqlari hayoti) Ĕç - prynăç tytkăchi. (Mehnat hayotning qoidasi) Ushbu soya shamchali. (Bir kishi o'z ishi bilan mashhur) Ĕç çınna muhtata kálarat. (Insonning ishi ulug'lanadi) Kela-malla umazan kun kasmalla mar ikken. (Qiyin bo'lsa, kun chiqishi kerak emas, agar siz orqaga va orqaga qaytmasangiz). R çinche etem fog ēç uk. (Er yuzida bunday qila olmaydigan narsa yo'q.) Bu murakkab villa. (Xizmatkor o'lmaydi.) Meyn pulasan măiăăĕ pulat (Agar bo'yin bo'lsa, yoqa bo'lar edi) Vilch vilsen te viz kunlāh yulat. (Ish va o'limdan so'ng qoladi Ĕ ch en kala al a vali ĕ tup axamiyatli (malakali qo'llar uchun ish.) U erda. Alli Yeleken ćushchaqchaq bo'ling. (Qo'llari bo'lganlar uchun unga biror narsa bor) (Yuqori malakali ishchi ish topadi). (Ishdan qo'rqmagan, usta bo'ladi). Kresensta pusta. (Tuntasiz ishlamaslik usta bo'ldi). Kirek munle ēçte tasviri (xo'jayinning ishi qo'rqadi.) Òsti mannle, ĕçĕ apla (Bu qanday usta, shundaymi?) Ĕ ch en kala al a vali ĕ tup axamiyatli (malakali qo'llar uchun ish.) U erda. Alli Yeleken ćushchaqchaq bo'ling. (Qo'llari bo'lganlar uchun unga biror narsa bor) (Yuqori malakali ishchi ish topadi). (Ishdan qo'rqmagan, usta bo'ladi). Kresensta pusta. (Tuntasiz ishlamaslik usta bo'ldi). Kirek munle ēçte tasviri (xo'jayinning ishi qo'rqadi.) Òsti mannle, ĕçĕ apla (Bu qanday usta, shundaymi?) Ala-ura chinni chakalakal toshlar. (Qo'llar va oyoqlar buzilmasdan turib bo'shashib qolish noqulay.) Akhal Larichchen karrali kemalar yava'la. (Bo'sh turishdan ko'ra, mo'ynali kiyimlarni olib tashlang.) Akhal urla vyrtakan tarash cho'chqa pora tomonidan chiqarilgandir (yolg'on gapirishdan ko'ra, o'girilib qarama-qarshi tomonga qarab). Akhal Larsan urasăr-alăcăr çyn pek. (Voqeada o'tirganda, hamma shikastlaydilar. Ĕçren Kuç hàrat ta, ală tăvat. (Ishlar ko'zga dahshatli, lekin qo'llar emas.) Bularni olib tashlash. (Ko'zlar qo'rqadi, lekin qo'llar qilyapti.) Sizningcha, bu sizningcha, bu sizningcha. (Agar siz qo'lingizni tashlashga qo'rqsangiz, siz ham bir parcha qila olmaysiz) (Ishdan qo'rqma, qo'rqmaslik kerak). Joylashish, tozalash hovuzi (qiyinchiliksiz, boylik qilmaslik) Siz teringizni ishlating, siz to'ldirasiz) Puan Purnas kichik kaqmina ininche Larma Yuramasti. (Agar siz boy yashamoqchi bo'lsangiz, pechkada yotolmaysiz) Ĕç yyuv pulsanzime tuta (charchash uchun ishlamasdan, kuchli va sog'lom bo'lmaysiz) Suhana Tukhichchen Sukhana Tukhakan Sakar wun'a sula ititnĕ (Yoshlik davrida ishlagan, sakkiz yil yashaydi Ĕçren hăraman esta puulnă. (Kim qo'rqmasdan ishlaydi, usta bo'ladi) Huiha-suihha hoopărlasan husăk tyt (Agar qayg'u va qayg'u bilan engil bo'lsa, belkurakni tuting.) Ĕçne tumasăr eng muxtor. (Sizdan ilgari mohirlik qilmang.) Sizningcha, bu sizningcha. (Ish oxirida yaxshi dam oling) Tsaeken ĕ týs kh á, yài yi y yi (. (Hardy, o'yin go'shtini yutadi, sabrsiz itini so'ydi) (Tirishqoqlik va tog'da siz bug'doy etishtirishingiz mumkin) Vay-xolan kayichchē y̱lmessesrr vay-hallaå pulaymán. (Charchash uchun ishlamasdan, kuchli va sog'lom bo'lmaysiz. Sukhan Tukhichchen Sukhana Tukhakan Sakăr wună çula çitnĕ (Yosh yoshdan boshlab sakkiz yil yashagan.) Lem lem ĕ ĕ x x hu (((prok. (Siz uni osongina eyaveringlar.) Ĕç yyuv pulsan chaynash tutl. (Agar ish qiyin bo'lsa, oziq-ovqat mazali bo'ladi.) (Kimki rulonni iste'mol qilmoqchi bo'lsa, pechda yotmaydi). Sizningcha, bu sizningcha. (Ishni tugatgandan keyin yaxshi dam olinglar.) Kela-malla umazan kun kasmalla mar ikken. (Qiyin bo'lsa, kun chiqishi kerak emas, agar siz orqaga va orqaga qaytmasangiz). Akhal Larichchen karrali kemalar yava'la. (Bo'sh turishdan ko'ra, mo'ynali kiyimlarni olib tashlang.) |
Chuvash xalqining birinchi yozma so'zlari XVI asrga tegishli. Olimlar orasida ushbu millatning kelib chiqishiga oid nizolar kamaymaydi. Ammo ko'pchilik tadqiqotchilar Chuvashning Volga Bolgariya madaniyatining avlodlari ekanligiga qo'shiladilar. Volga fransalari qabilalari VII-VIII asrlarda Chuvashning ajdodlari hisoblanadilar. Turk qabilalari bilan aralashgan. Qizig'i shundaki, Ivan Qo'rg'onning hukmronligi davrida Chuvash ajdodlari Qozog'iston xanidanining bir qismi bo'lib, bir vaqtning o'zida mustaqillikni yo'qotishdi.
Mundarija [Show]
Yosh avlodning aql-zakovati yoshlarning foydasiga
Chuvashning atasözlerinden biri yosh avlod uchun foydali bo'ladi: "". Yoshlar ko'pincha o'zlarini etarli darajada mustaqil deb bilishadi va hayotlari haqida qaror qabul qilishda tajribaga ega. Va bu juda tabiiy, chunki har bir kishi o'z yo'lidan borishni xohlaydi. Biroq, hayotning qiyinchiliklarga va kutilmagan vaziyatlarga to'la ekanligini unutmaslik kerak. Ko'pincha, ularni engib o'tishga yordam beradigan katta o'qituvchi yordam beradi. Chuvash ko'plab boshqa millatdoshlar kabi bu donolikni yaxshi bilardi. Shuning uchun ular yoshlarga foydali maqtov orqali ta'lim berishadi. Faqat yoshi kattaroq va tajribali yoshlarga bu yoki boshqa qiyinchiliklardan qanday qochish kerakligini o'rgatishi mumkin. Axir, keksa kishi bu qiyinchiliklarga duch keldi, ammo yosh hali yo'q.
Xushbo'ylik eng yomon yordamchidir
Chuvashning atasözleri inson hayotining turli jihatlarini aks ettiradi. Chuvashning mashhur donoligi shunday deydi: "Kimdirning taomlari lazzatli ko'rinadi. Bu haqiqat har qanday millat vakillari uchun amal qiladi. Axir, millatning qanday bo'lishidan qat'i nazar, odamlar bir xil zaifliklarga ega. Va bu yomonliklardan biri hasad. Boshqa odamlarning o'zidan yaxshiroq bo'lgan odamga o'xshab ko'rinishi - bu allaqachon mavjud bo'lgan narsalar uchun minnatdor bo'lish qobiliyatidan dalolat beradi. Qashshoq odam hech qachon baxtli bo'lmaydi - har qanday holatda ham, undan ko'ra boy, yaxshi tashkil etilgan, iste'dodli odamlar bo'ladi. Shu sababli, hayotni va uning foydalarini qadrlash qobiliyatini rivojlantirishingiz kerak.
Lazy odam har doim kambag'aldir
Yana bir Chuvash maqolasi mashhur donolikni aks ettiradi: "dangasa hamyon bo'sh". Darhaqiqat, ularning farovonligini oshirishga harakat qilmaydigan odamlar doimo pul etishmovchiligini boshdan kechiradilar. Bir kishi dangasa bo'lmasa, moliyaviy qiyinchiliklarini bartaraf etishga harakat qilsa, ertami-kechmi u mo'l-ko'l yo'lini tutadi. Aqlsiz odam o'zining egallagan mol-mulki bilan qanoatlanishga majbur bo'ladi. Shuning uchun, o'zlarining dangasaliklarini engib o'tishga intilmaydigan odamlar, ularning harakatsizligining eng dahshatli oqibatlariga, hatto to'liq halokatga olib kelishi mumkin. Shu nuqtai nazardan, bu Chuvash maqolasi har kimga juda foydali bo'ladi.
Tashqi go'zallik vaqtinchalik
Yana bir hikmatli hikmat: «Bir muddat go'zallik, abadiy mehr-shafqat. Inson yaxshilik keladi va ketadi. Zamonaviy go'zallik sanoati qanchalik rivojlangan bo'lishidan qat'i nazar, keksa yoshdan boshlab hech kim qochib qutulolmadi, chunki bu ruschada Chuvash maqolasi ham eslatib turadi. Hozirgacha odamlar qarishning asosiy sirini hal qilmadilar. Ehtimol, bu eng yaxshisidir. Axir, insonning o'zida eng yaxshi ruhiy fazilatlarini rivojlantirish, ichki, ma'naviy go'zalligini qadrlash imkoniyati bor. Xursandchilik manbai faqatgina o'zlarining aql-idrokiga ega bo'lganlar ataylab mag'lubiyatga uchraydi. Ertami-kechmi tashqi go'zallik yo'qoladi. Mehribonlik va boshqa oliyjanob fazilatlar inson bilan abadiy qoladi.
Shaxsiyatdagi o'zgarishlarning xalq kuzatuvlari
Chuvashlarning atasözleri va so'zlari ko'pincha aniq va ravshan bayonotlarda haqiqatni aks ettiradi. Chuvash xalqining donoligi hikoya qiladi: "Kamtar bo'ldi. Bu so'zlar tez-tez yuz beradigan vaziyatni aks ettiradi. Avvalo kamtar va kamtarin kishi biron bir sababga ko'ra uning fe'l-atvorining mutlaqo boshqa tomonini ko'rsatmoqda. Ushbu asarda shaxsiyatning bunday o'zgarishlariga hurmatsizlik degan ma'no bor. Axir, kamtarin bo'lganidan so'ng, u o'zini yanada yaxshilab, ruhiy rivojlanishning yangi bosqichiga ko'tarilgan degani emas. Aksincha, o'zining takabburligini cheklab qo'yishi va hurmat qilishi mumkin bo'lgan kishi hurmatga loyiqdir.
Tabiat o'zgarmaydi
Chuvash xalqining yana bir maqtovi: "Sen itga tulkiga qo'ymaysan. Bu donolik ham barcha xalqlar uchun to'g'ri bo'ladi, chunki u jonli mavjudotning tabiati o'zgarmasligini aytadi. Tasvirlar yordamida, bu maqola, insonning boshqa bo'lmasligi, uning fe'l-atvorini butunlay o'zgartirishi mumkinligini o'rgatadi. Hech bo'lmasa qilish juda qiyin. Agar shaxs avvalo shaxsiy sifatga ega bo'lsa, unda o'zgarish deyarli mumkin emas. Bu psixologik haqiqat Chuvash xalqiga yaxshi tanish edi, bu maqolning paydo bo'lishiga sabab bo'ldi.
Insonning ichki sabablari haqida maqtash
Boshqa bir Chuvash donishmandlari: "Siz insonga suyanolmaysiz" deydi. Bu degani, boshqaning qanday harakat qilishini oldindan hisoblash mumkin emas. Uning sabablari o'zidan boshqa hech kimga ma'lum emas. Ba'zan odamlar o'rtasida iliq va ochiq munosabatlar mavjud bo'lib tuyulishi mumkin. Hatto bu holatda ham inson o'z qalbini boshqasiga to'sqinlik qilmaydi va eng yaqin do'stlik o'z manfaatlari, qadriyatlari va niyatlari borligini nazarda tutadi. Shuning uchun, boshqaning harakatini hisoblash mumkin emas. Axir inson o'zi uchun kutilmagan narsalarni qila oladi.
Muammo uchun muammo
Vintlarsiz va eski adyolsiz tikish mumkin emas
Kepaksiz non yo'q
Keksa odamlarning maslahati bo'lmasa, u ishlamaydi
Beresta qog'ozga aylanmaydi
Kurtlar topilgan butada, echki yashamaydi
Yog'ochni o'rmonga olib bormang, quduqqa suv quyma
O'rmonda mevalar pishgan va keksa ayol sovuqdan o'lgan
Odamlarda aqlidan ko'ra kuchliroq, aqlli
Bir yil ichida, bedana yog 'o'sadi, boshqa yil - dergach
Uyda va egri tirnoq foydali
Biror kishiga sig'maydi
Crow: "Mening jo'jalarim oq"
Har bir yosh o'sib boradi va keksa yosh hech qachon yosh bo'lmaydi
U yoshligida Elm egilib qoladi
Qaerda qahqaha, u erda va ko'z yoshlari
Onaga qarab qizi bor
Rotning ohak yuz yil qiymatiga ega
Ish bor va o'limdan keyin uch kun qoladi deyiladi
Ikki marta yosh bo'lmaysiz
Ish ko'pchilik ishchilarga kelib tushganda paydo bo'ladi
Yong'in yoqadi - tutun ketadi
Ota-onalarning qalbi bolalardandir, bolalarning yuragi esa ayiqdadir
Uning buvisi va xolam bir xil joyga yig'ilishdi
Agar siz yetim bolani boqsangiz, lablaringiz yog 'bo'lib qoladi va etim bolani tarbiya qilsangiz, yuzingiz qon bilan qoplanadi
Agar siz "asal", "asal" deb aytsangiz, og'izda shirin bo'lmaydi
Agar bir qo'li bo'lsa, ikkinchisi klub bilan uchrashmaydi.
Aktsiyalar eng yaxshisidir
Va ba'zida chaqqonlik nastily nastily bo'ladi
To'satdan yo'lga chiqib, baxt topib, kerakli narsaga aylandi
Siz bitta qalamdan parrandalar qilolmaysiz
Bolalarni tashvishga soladigan va bolaligidan g'am-qayg'u his qilish
Boshqa so'z pichoqdan ham o'tkirroq
Qanday qilib bir yil ichida jamoatda yuz kishi o'lsa ruhoniylar qanday yashaydi?
Boshqa birovning taomi ham mazali ko'rinadi.
So'z oltinga teng
Ibodatxona qafasini qurish mumkin emas
Rook: "Qora bo'lsa-da, o'z farzandi"
Keksa odamlarning maslahati bo'lmasa, u ishlamaydi
Xafagarchilik quvonchdan so'ng
Qanday yuz, ruh ham shunday
Eri bo'lmagan, xotini bo'lmagan xotin
Non nima o'zi, shundaymi?
Qirq tish orasidan qirqdan oshiq bo'lsa, u qirqta qishloqqa tarqaladi.
Boneless til
Tug'ilgan shirin, boshqasi achchiq
Qishki sovuqni boshdan o'tkazmagan hayvon yozgi quyoshning issiqligini qadrlamaydi
Va agar siz uni kiyintirib qo'ysangiz, dumaloq chaqqonga o'xshash bo'ladi
Qadimgi ilm-sog'in bo'shliq bilan birga keladi
Muammo eng yuqori uchlarda, va baxt ham yuguradi
Muammo uchun muammo
So'zni bilmasangiz, demang
Notoriety shamolda uchadi va yaxshi yurishadi
Haqiqat o'limdan qutqaradi
Bola yig'lab yubormaydi - onasi eshitmaydi
E'tibor bering:
Hammasi haqiqatni maqtab, hech kim yolg'onga ishonmaydi
Boshqa birovning taomi ham mazali ko'rinadi.
So'z oltinga teng
Ibodatxona qafasini qurish mumkin emas
Yirik qoramol va erkak kishi bilan bir xil emas.
Juda xushchaqchaq shishib ketadi
Qizimga nima deyiladi, kelinni eshitsin
Rook: "Qora bo'lsa-da, o'z farzandi"
Elm urug'lari uning kallasiga tushadi
Keksa odamlarning maslahati bo'lmasa, u ishlamaydi
Xafagarchilik quvonchdan so'ng
Qanday yuz, ruh ham shunday
Eri bo'lmagan, xotini bo'lmagan xotin
Non nima o'zi, shundaymi?
Ochlik va to'yni boshdan kechirgan kishi
Nordon sut sutga aylanmaydi, ayol qiz bo'lmaydi
Qirq tish orasidan qirqdan oshiq bo'lsa, u qirqta qishloqqa tarqaladi.
Boneless til
Siz gapira olmaysiz - hech qanday so'z bo'lmaydi, siz duradgorlik qilmaysiz - hech qanday chayqalish bo'lmaydi
Tug'ilgan shirin, boshqasi achchiq
Qishki sovuqni boshdan o'tkazmagan hayvon yozgi quyoshning issiqligini qadrlamaydi
Qari odamning so'zlari ahmoq emas
Uning tili keskin, lekin so'zlar ahmoqdir
Va agar siz uni kiyintirib qo'ysangiz, dumaloq chaqqonga o'xshash bo'ladi
Qadimgi ilm-sog'in bo'shliq bilan birga keladi
Muammo eng yuqori uchlarda, va baxt ham yuguradi
Mushukni engib, ammo sichqon tomonidan mag'lub bo'ldi
Binoni qurishdan oldin tomni tayyorlang
Eski kunlarda aytilganlar haqiqatdir
Yig'lamaydigan bola ko'krak bermaydi
Kuyovning otasiga qarang, qizingizga bering
Muammo uchun muammo
So'zni bilmasangiz, demang
Xudo uchun umidvor bo'lgan soyalarda yotadiganlar bir parcha nonsiz qoldi
Notoriety shamolda uchadi va yaxshi yurishadi
Haqiqat o'limdan qutqaradi
Bir nechta suruv - bu qanaqa lasso
Bola yig'lab yubormaydi - onasi eshitmaydi
Chuvash maqollari va so'zlari. 1-raqamli to'plam quyidagicha ifodalangan:
- Chuvash maqollari va so'zlari. To'plam №1 bepul
- Chuvashning atasözlerini va so'zlarini o'qing. 1-raqamli to'plam
- Eng yaxshi: Chuvashning atasözleri va so'zlari. 1-raqamli to'plam
Chuvash xalqi kichik, ha, aziz. U eng yaxshi olimlar va faylasuflar, rassomlar va me'morlarni, shuningdek barcha hunarmandlarning ustalarini yaratadi. Ularning ko'pchiligi milliy folklorga boy va madaniyatini butun dunyoga etkazib beradi. To'liq fan va gumanitar fanlar, qo'shiq va raqslar, rasm va adabiyotlardan tashqari, Chuvash ham kulgili, she'riy va adabiy janrlarda muvaffaqiyat qozondi.
Bu odamlar ruslarga o'xshab ketadi, hatto Ivanov, Petrov, Vasilev, Matveyev, Saveliev, Danilov, Antipin va boshqalar. Tillari har xil bo'lsa-da, nutq talaffuz bilan farqlanadi va xarakter yanada xotirjam bo'lsa-da, lekin chuvash aholisi slavyan zarbalarini yaxshi biladilar va maqolalarni mukammal yozadilar. Ularning naqllari aql-idrok, satirik va haqiqatdir.
Chuvash tili masallari engil
Masallarga ko'ra, biz Chuvash tilida so'zlashamiz. Rus oyatlaridagi chastooshkalar kabi osongina va melodik tarzda blabalanadilar. Tabiiyki, nutqning o'zi yodlash kerak emas. Mahalliy ayollarni yaxshi tinglashlari kerak, ular yaxshi qo'shiq aytadilar.
Chuvashka qizlari har qanday bayramni hayratlantiradigan ohangdor va raqslar bilan bezatadi. Bashkirda sodir bo'lgan voqealarda, kulgili Chuvash naqshlari ko'pincha eshitiladi va tomoshabinlarni quvontiradi.
Kanter acreum shotmar - Xemp saddiq, lekin ko'tarilmadi.
Sohalani chavnashkal - Ko'rinib turibdiki, juda yaxshi tikilgan.
M. n Kollyanas: M.N.Makras - Nima yig'labman, nimaga qayg'uraman?
Xamen teleh chavnashkal? - Ko'rinishidan, mening taqdirim uzoqda?
Ulohettem g \\ ll. tu çine - baland tog'ga chiqardim.
Kyru shiribiyotom shur chul xon - Va oq tosh ustida yaratilgan yozuv.
Hamen alleran kilsesse. n - Va bu mening xohishim bo'lsa edi.
Çyrayottom puçoma yrloha - o'zi baxtli bir ulushini tark.
Yalsem hali nachch y ylpa: bayram. n yalpa por - Qishloq ahli hamma qishloqda yashaydi, biz ham butun qishloqda yashaymiz.
Ramziy ma'ruza noyob rus Chuvash qabilasining sirini beradi. Bu uzoq tarixga asoslangan va zamonaviy davrda taraqqiy etgan boshqa bir filialdir. U o'z asoslari va urf-odatlari bilan qulay taraqqiy etgan. Bu millatning ishini tinglash, aytaylik: Chuvash tilida masallar engil oqib chiqadi.
Rus ruhi hidlaydi
Keling, Chuvash misollarini ruscha ifodalashga harakat qilamiz va ularni solishtiring.
Keling, bir nechta chuvash tillarini o'qiylik:
- Muammo dastlabki uchlikka kirsa-da, baxtning o'zi piyoda turadi.
- Odamlarda aqlli va qudratlilardan kuchliroq aqlli odamlar bor.
- Rook so'zga chiqdi: "Hatto qora ham, bolangiz ham bo'lsin".
- Kurtlar birlashadigan butalarda, echki yashamaydi.
- Eng muhimi, insonning ishi emas, balki uning ishi.
- Yaxshi shon-sharaf yuguradi va yomon shamol uchadi.
- Keksa yosh hech qachon yosh bo'lmaydi, lekin har bir yigit keksa bo'ladi.
- Bolaning jimligida onasi kar.
- Ikki marta yosh bo'lmaysiz.
- Qizini oling va onaga qarating.
- Hatto zararsiz yoritgich ham tikilmaydi.
- Kepaksiz va nonsiz.
- Ichki ichkarida bir odam mos emas.
- Naychani chivin va iqtisodiyotda xizmat qiladi.
- Quduqqa suv quyilmaydi, o'rmonga hech qanday yog'och tushmaydi.
- Qog'oz orqaga qaytib bo'lmaydi.
- O'rmondan olingan meva pishib yetganida, keksa bir ayol sovuqdan vafot etdi.
Keling, rossiyalik naqshlarni quyidagi ma'noda qabul qilib olamiz:
- Muammo erkin yuradigan joyda, baxt-saodat u erda jimgina o'tiradi.
- Rossiyada qahramonlar bor, ular ham bor.
- Har bir cho'chqa uning cho'chqasini biladi.
- Rams - hovlilarda, echkilarda - tog'larda va bo'rilarda - vodiylarda.
- Kohl sizning maqsadingizga bora olmaydi, so'ngra uni tekshirib ko'r.
- Har bir so'z uchun siz dalada shamolni qochib ketmasligingiz bilan bir xil ko'rinasiz.
- Agar g'alaba qozonsangiz va baxtlasa, baxtli bo'lasiz.
- Ona bolaning yig'lamasligini tushunmaydi.
- Kunduzi va kechasi - bir kunlik masofada.
- Yoshdan qadimgacha yashayapmiz.
- Ertaga siz qochib ketmaysiz, kecha sizni tutolmaysiz.
- Har bir tikuvchi o'zining quyruqini ochadi.
- Suv bu kabi bo'ladi, chunki suv qaynatiladi.
- Qanday daraxt, bu kabi va olma.
- Kim ketadi - u turolmaydi, kim u - bormaydi.
- U kimga ko'p zarba berganiga.
- Braga ayolga, otadagi pivoga va kuyovga - qizga.
- Vaqt bor, vaqt - oltin qimmatroq.
Milliy so'zlar va aforizmlar ma'no va qurilishda deyarli farqlanmaydi. Bu degani, ikki respublikaning madaniyati bir-biri bilan o'zaro aloqa o'rnatadi va odamlar xarakter va an'analarga juda yaqin. Chuvashning atasözleri biroz noodatiy ko'rinishga ega bo'lsa-da, to'g'ri tushunilgan, qiziqarli, aqlli va tushunarli.
Zotanlik va yangilanish mamlakati
Hikmatlar - kichik bir jumla, unda dindorlar va shoirlar, dotsentlar va oddiy odamlar, hayotning turli talqinlari, taqdir, sevgi, o'lim, quvonch ...
Har bir maqol alohida falsafiy toifaga tegishli. Ba'zan bu matnni sehrgarlarni o'qish va haqiqatdan mahrum qilish, aqliy zodagonlikni olib yurish. U erdan qaytib, haqiqiy dunyoni turli ko'zlar bilan ko'rishni boshlaysiz. Chuvash taronalari qalbni yangilik bilan bog'lab, noyob xalq folklorini o'rganish butunlay o'zlarini yo'qotadi.
Chuvashning naqshlari qaerda, bizning madaniyatimizning bir qismi bor
Ba'zan savol tug'iladi - donishmalarni va ko'p talqinlarni mag'lubiyatga uchragan bunday g'ayritabiiy tillarni qaerdan eshitishimiz mumkin? Chuvash xalqining so'zlari shahar kutubxonalarida va o'quv zallarida joylashgan. Ular kompyuterda yoki Android operatsion tizimi bilan planshet va smartfonlar uchun "Play-market" da, shuningdek, Mac OS uchun App Store'da o'rganish oson.
Musiqiy saytlarda mp3 va wav formatlarida ko'plab audiokitoblar va shaxsiy yozuvlar mavjud. Yaxshiroq, Chuvash respublikasiga boring. Vaqt ko'p emas. Janubdan janubdan Mordoviya va Ulyanovka hududlariga, sharqda va g'arbda - Tataristonga, shu jumladan, Sein yoki Kalam kabi bayramlarni ziyorat qiladigan va bahorning nishonlanadigan o'yinlari, qo'shiqlari, raqslari, ertaklari va naqshlari o'rtasida qo'shni bo'lgan, hech kim Chuvashiyani befarq qoldirmaydi.
