Aqldan qayg'uda klassikizm belgilari. "Aqldan voy" komediyasi - realistik asar
Klassizm, realizm va romantizmning xususiyatlari A. S. Griboedov komediyasida * Aqldan voy "
A. S. Griboedovning "Aqldan voy" komediyasi aynan o'sha paytda 1820-1824 yillarda yozilgan.sahnada klassizm hukmronlik qilganda, lekin realizm adabiyotda allaqachon paydo bo'lgan va romantizm faol rivojlanayotgan edi. Shunday qilib, komediya mavjudklassitsizmning xususiyatlari ham, ro ning xususiyatlari ham bormantizm va bundan tashqari, "Voy vay" haqli ravishda birinchi realistik asar hisoblanadi.
Komediyasida Griboedov rahbarlik qiladiklassitsizmning estetik tamoyillari, ijodiyularni oqilona o'zgartirish. Shunday qilib, asosan kuzatiladiuchta birlik printsipi. Harakat sodir bo'ladifaqat Famusovning uyida va bir kunga to'g'ri keladi: hodisalar ertalab va keyin rivojlana boshlaydikechqurun mehmonlar mashinada ketayotganda tugaydito'p ortidan yugurish. Biroq, harakatlarning birligibuzilgan: hikoya chizig'idan tashqari, Sofiya - Molchalin - Chatskiy, komediyada mos kelmaydigan ijtimoiy ziddiyatsevgi hikoyasi doirasida. Kunlar sonishaxslar ham sinfga mos kelmaydipufak kanoni: "Voy vay" da yana ko'p narsalar boryigirma. Bundan tashqari, matn terish uchun sahnaviy bo'lmagan belgilar kiritildi, bu klassik ishda qabul qilinishi mumkin emas, chunki harakat birligi buzilgan.
Griboedov an'anaviy "rol tizimi" ni saqlab qoladi. Syujet "muhabbat bilan" rivojlanishiga asoslanganuchinchi uchburchak ". Komediyada ikkita qahramon borsevgilisi (qahramon sevgilisi va ikkinchi sevgilisi),shuningdek, xizmatkor o'z sanalarini belgilaydi,va sevimli mashg'ulotidan xabari bo'lmagan otaurush qizi. Shu bilan birga, burilishlar ham mavjudurf -odatlar. Chatskiy qahramon sevuvchi emas,chunki u muhabbatda qulaydi va bajaradirezonator funktsiyasi. Shuni ta'kidlash kerakki, ikkala Mol-Chalin ikkinchi sevgi roliga mos kelmaydika, chunki u muhabbatda omadli, lekin birinchisining roliu ham mos kelmaydi, chunki unday emasideal qahramon va salbiy av bilan tasvirlanganyuqori baho. An'anaviy va kichik belgilardan ustun bo'lingbu sevgi ishi. Liza nafaqat soubrette,balki ikkinchi turdagi bir sabab. U met beradiaktyorlarning xususiyatlari: masalanKomediyaning pozitsiyasi Famusov haqida shunday deydi:barcha Moskvalik otalar singari, u "bilan kuyovniyulduzlar va martabali "va pul bilan"unga to'p bering *. Liza ham diqqat bilan qayd etadiChatskiy "sezgir, quvnoq va o'tkir *. Bushunday qilib, belgilar ramkaga mos kelmaydian'anaviy rollar, ular kengroq.
Vay voy ham bu printsipni saqlab qolgan"Familiyalar haqida gapirish» , ular orasida siz qila olasizbir nechta turni tanlang, birinchisi o'z ichiga oladito'g'ri gapiradigan familiyalarqahramonning muhim xususiyatlaridan biri. Masalan, Famusov familiyasi, ehtimol, lotincha "Gata" - mish -mish so'zidan kelib chiqqan. Shuning uchun, haqidabu ismning egasi erkak, men ta'zim qilamang'iybatdan qo'rqib, jamoatchilik fikri oldida. Ammo bu yagona sifat emasIkkinchisi bu familiya bilan ko'rsatilgan. Yu Tynyanov oldin"Famusov" ning ingliz tiliga aloqadorligini aytdiLiyskiy * ^ apkshze - taniqli. Va harakat qilingShunday qilib, Pavel Afanasevich juda mashhurMoskvadagi erkak: hamma uni chaqirish uchun bir -biri bilan kurashmoqdamehmonlar, dafn marosimida, suvga cho'mish marosimida. Tu-guxovskiy familiyasi xarakterning jismoniy nuqsonidan dalolat beradi: shahzoda haqiqatan ham eshitish qobiliyatiga ega emas edi,Repetilov familiyasi frantsuz tilidan keladi"gere ^ ega" so'zlari - takrorlash. Va aslidabu qahramonning o'z fikri yo'q, lekinboshqalarning aytganlarini qaytaradi, ko'pincha buzib aytadieshitganining asl ma'nosi, JimginaLin shunchaki jim emas, balki boshqalarga qaram bo'lgan odam sifatida buni mumkin deb hisoblamaydifikringizni erkin bildiring.
Ikkinchi tur - familiyalarni baholash, ulargaSkalozub, Xryumin, Xlestov nomlarini kiritish mumkin, bunda salbiymuallifning o'z tashuvchilariga munosabati.
Chatskiyning ismi Chaad nomi bilan bog'liqMomo Havo, faylasuf va jamoat arbobi. Boshqa familiyasining mumkin bo'lgan ma'nosi shundaki, u havoga.
Biroq, hech qanday familiya to'liq ochilmaganqahramonning xarakteri, chunki xarakter ko'pincha emasaniq va bitta satr bilan chegaralanmagan.
Komediya tarkibi asosan izchilklassik kanonlarni taqlid qiladi. Er -xotinning komediyasida qayta harakatlar: birinchisida - ta'sir qilish va sozlash,ikkinchisida - hikoya chizig'ining rivojlanishi, uchinchisidathiem - kulminatsiya, to'rtinchisida - tanaffus. Komediya harakati ikkinchi darajali boshlanadi belgilar: tomoshabinni yangilab turadigan Liza va Famusov.
Shuningdek, komediyada re ning xususiyatlari boralizm. Goncharovning so'zlariga ko'ra, Griboedov mohirlik bilanyigirma kishidan iborat guruh yordamida u suv tomchisidagi yorug'lik holatini tasvirlab berdiMoskva, uning ruhi, tarixiy lahzasi va urf -odatlari ", bu tipik xarakter va vaziyatni ko'rsatadiishda ko'rsatilgan harakatlar. Bundan tashqari, yozuvchi tafsilotlarni tanlashda aniq.
Shuni ham ta'kidlash mumkinki, bu asar qahramonlarideniya nafaqat turlar, balki shaxslar ham.Masalan, Famusov nafaqat davlat xizmatchisizenous joy, lekin ayni paytda unga ega bo'lgan odamqarashlar va e'tiqodlar, bundan tashqari - sevishotasi va befarq janob, noz -karashmaqizining xizmatkori bilan. Va Sofiya qodirham chuqur hislar, ham yomonlik. U Molchalinni chin dildan sevadi va shu bilan birga Chatskiyning jinniligi haqida g'iybat qilishga imkon beradi.
Shunday qilib, asarda qahramondan tashqariEve asosan inkor bilan tasvirlanganijobiy yoki ijobiy baho, qahramonlar bor, ularning obrazi noaniq, Griboedov komediyasidagi klassik spektakllardan farqli o'laroq, yomonlik jazolanmaydi va fazilat yo'q.chaynaydi. Molchalin o'z xonasida yashiringansahnaga Famusovdan oldin kelganlar,Chatskiy Moskvadan qochishga majbur bo'ladibutun dunyo bo'ylab haydash, bu erda xafa bo'lgan tuyg'u bor. "
Shuni ta'kidlash mumkinki, asardagi ziddiyatning mohiyati qisman romantikdiryolg'iz kuchli shaxs butunga qarshi chiqadijamiyat, Goncharov Wit -dan Voyda ikkita lager borligini yozgan; bir tomondan, laGay Famusovlar va "otalar va qariyalar" partiyasishih *, boshqa tomondan - baquvvat va jasur boets, "qidiruv dushmani". Chatskiy yagonahamma narsa bilan to'qnash keladigan sahna qahramonlarijamiyat * Shuningdek, Goncharov Chatskiy rolini chaqiradi "Passiv *, chunki qahramon" singan bo'lsaeski kuch * va qochishga majbur bo'ladiMoskva, Spektaklda yolg'izlik motivi borva va sayohat motivi romanga xosdirtisma Chatskiy qochib yo'lga chiqadi o'tmishning "million azobidan" qutulish umidida.
Shunday qilib, biz buni spektaklda aytishimiz mumkinuchta yo'nalish elementlari mavjud -klassizm, romantizm va realizm. Katlanganyozilgan ijodiy uslubning mohiyatiA. S. Griboedovning "Aqldan voy *komediyasida, jildadabiyotda bir vaqtning o'zida bo'lgan davr bilan aniqlanadilekin bir necha yo'nalishlar bor edi.
"Voydan aqldan" komediyasining realizmi
"Voydan aql" ning paydo bo'lishi rus adabiyotida realizm g'alabasini oldindan belgilab berdi.
Aqlli hushyorlik bilan Griboedov Radishchevga ergashib, yovvoyi olijanob odob -axloqning o'ziga xos xususiyatlarini va serfning huquqlari yo'qligini ochib beradi. Shunday qilib, Lizaning obrazi Famusovlar dunyosida hukmronlik qilgan krepostnoylik haqida guvohlik beradi. Lizaga keksayib qolgan bastakor ustasining sevgisi va xo'jayin qasosi tahdid solmoqda. "Iltimos, kulbaga boring, yuring, qushlarga boring", - g'azablangan Famusov komediya oxirida unga baqiradi.
Qullar ommasiga hamdardlik Griboedovning hayot tasvirining asosidir: Chatskiy gapiradigan odamlar uning komediyasining ajralmas fonidir.
"Woe From Wit" da hayot 18 -asr mumtoz komediyasining turg'un obrazlarida emas, balki harakatda, yangi va eskilar o'rtasidagi kurashda, rivojlanishda ochiladi. Griboedov o'z komediyasida xronologik aniqlik bilan aniqlagan tarixiy davrlarning o'zgarishi aniq seziladi. Famusov, Chatskiy va boshqalarning so'zlarida, Ketrin davridan qolgan eski Moskva qiyofasi va 1812 yildan keyin Chatskiy kabi odamlar paydo bo'lgan Moskva tasviri. Komediya tasvirlari va rasmlarida o'sha davr dramaturgining rus hayoti tarixiy sodiqlik bilan aks ettirilgan.
Rivojlanish tamoyilini tasdiqlab, Griboedov, tabiiyki, odamning xarakteridagi o'zgarishlarni belgilaydigan, uning shaxsiyatini shakllantirish jarayonini belgilaydigan hayotiy omillarni ko'rsatishi kerak edi. Dramaturg o'z qahramonlarining xarakterini ularni tarbiyalagan ijtimoiy muhit bilan chambarchas bog'liq holda ochib beradi.
Bu uning realizmining kuchi. Molchalin aynan o'zi bog'liq bo'lgan xo'jayin muhitining ta'siri ostida Molchalinga aylandi. Tarbiyaning xususiyatlari Sofiyaning xarakterini aniqladi. Chatskiy shaxsiyatining shakllanishida ilg'or g'oyalarning o'rni ta'kidlanadi.
Realizmning asosiy xususiyati odatiy sharoitlarda tipik personajlarning tasviridir. "Vay vay" realizmning bu talabiga to'liq javob beradi. XVIII asr yozuvchilari ham o'z asarlarida turlar yaratishga harakat qilishgan. Lekin ko'pincha ular yaratgan turlar ijobiy yoki salbiy axloqiy fazilatlarni mavhum tashuvchilar edi.
Griboedovning badiiy yangiliklari "Voy vay" kitobida o'zini namoyon qildi, chunki u 18 -asr yozuvchilariga xos bo'lgan personajlarni tasvirlashda yagona chiziqlilikni yengdi.
Ularning bir tomonlama estetikasi xarakterni real tasvirlash tamoyilidan farq qiladi.
Griboedov tasvirni yozayotganda, bir vaqtning o'zida komediyaning har bir qahramoniga individual xususiyatlarni beradi. Griboedovning o'zi va ko'plab zamondoshlari "Vay vay" kitobidagi qahramonlarning portretlarini qayd etishgan. "Portretlar va faqat portretlar, - deb yozgan dramaturg, - komediya va fojianing bir qismidir, lekin ular boshqa odamlarga xos bo'lgan xususiyatlarga ega, boshqalarga esa butun insoniyat uchun, xuddi har bir odam hammaga o'xshaydi. uning ikki oyoqli akalari ".
Shunisi muhimki, Griboedov komediyasida ma'lum bir davrga va ma'lum bir muhitga xos bo'lgan yakka, generalni ochib berishga intiladi. Bir singlni tasvirlash orqali umumlashtirish printsipi butun komediya orqali izchil amalga oshiriladi.
Bir olijanob oilaning shaxsiy hayoti sahnalari va epizodlarida o'ziga xos xususiyatlar ochiladi: Dekembristlar davridagi rus jamiyatidagi ikki siyosiy lager o'rtasidagi kurash keskinlashganda, butun ijtimoiy doiraning ijtimoiy portreti chiziladi. Bir ilg'or fikrlaydigan yigitning taqdiri ozodlikni sevuvchi olijanob yoshlarning butun avlodining taqdirini aks ettiradi.
Griboedov katta umumiylik tasvirini bera oldi, o'sha davr rus voqelikining muhim, tipik tomonlarini ochib berdi, davrning asosiy ziddiyatini ochib berdi.
Shu bilan birga, agar u tasvirlangan ziddiyat aniq odamlarning taqdiri, bosh qahramonlarning shaxsiy munosabatlari bilan bog'liq bo'lmasa, komediya hali ham ta'sir qiladigan hayotiy kuchga ega bo'lmaydi.
Shuning uchun o'ziga xos mazmuni bo'yicha chuqur tarixiy bo'lgan "Vay Vitdan Wit" konflikti umuminsoniy ahamiyatga va ma'noga ega: aqlli, halol, erkinlikni sevuvchi odam ijtimoiy illatlarga qarshi kurashmoqda. Shuni ta'kidlash kerakki, Voydan Vitda rivojlanayotgan ziddiyat keskin to'qnashuvlarda, qarama-qarshi tomonlar o'rtasida tobora kuchayib borayotgan kurashda namoyon bo'ladi.
Dramatik kompozitsiyaning tabiiyligi, soddaligi va ravshanligi bilan ifodalangan rassom Griboedovning yangiliklari V.K. Kuchelbecker.
Griboedov, shuningdek, rus dramaturgiyasi tilini rivojlantirishda ajoyib novator bo'lib chiqdi. U komediyasida jonli so'zlashuv tilidan keng va mo'l -ko'l foydalangan. Ta'kidlash joizki, nutq xususiyatlari personajlarning individual bo'lishiga, ularning yorqin portretiga hissa qo'shgan. Bu borada Skalozubning harbiy atamalari, harbiy buyruqlarga o'xshash iboralar, "meni stipendiya bilan aldab o'tmaysiz", "bizning yo'limizda o'rgating: bir, ikkita" kabi qo'pol iboralar bilan aytilgan nutqidir. Hurmatli so'zlarni yaxshi ko'radigan nozik, befarq, lakonik Molchalin. Tajribali Moskvalik xonim Xlestovaning nutqi tantanasiz va qo'pol bo'lib, rang -barang va o'ziga xosdir.
Umuman olganda, Famus jamiyatining nutqi uning o'ziga xosligi, rangi, "frantsuz va Nijniy Novgorod" aralashmasi uchun juda xarakterlidir. Griboedov o'z komediyasida frantsuz zodagonlarining ko'pchiligi o'z ona so'zini, o'z ona tilini gapirmasligini nozik va yomon masxara qiladi.
Chatskiyning nutqi juda xilma -xil, nuanslarga boy. Chatskiyning izohlari va monologlari 20 -yillardagi progressiv ziyolilar tilining hissiy va leksik xususiyatlarini qamrab oladi. Chatskiy romantizm davrida harakat qiladi va uning romantik sezgirligi, olovli ehtirosi uning lirik-romantik frazeologiyasida aks etadi.
Ammo Chatskiy nafaqat sevadi, balki uni tanqid qiladi va uning lirik nutqi ko'pincha famusiya jamiyatining yomonliklarini yomonlaydigan satirik yozuvchining nutqi bilan almashtiriladi, uning vakillarini ikki yoki uch so'z aniq va ifodali ravishda kamsitadi. Chatskiy o'zining falsafiy tafakkurini, ma'rifat davri bilan aloqasini aks ettiruvchi aforizmlarni yaxshi ko'radi. Ochiq pafos bilan to'lgan Chatskiyning nutqlari, o'z tuzilishida, yuqori uslubida, shubhasiz, Radishchev va Dekembrist shoirlarning siyosiy marosimiga qaytadi. Shu bilan birga, Griboedov qahramoni ona tilini, ruhini, o'ziga xosligini yaxshi his qiladi. Buni u ishlatgan idiomalar isbotlaydi: "U uni bir tiyinga ham qo'ymaydi", "Ha, maydalash bema'nilikka to'la". Yuqori madaniyatli odam, Chatskiy kamdan -kam hollarda chet el so'zlariga murojaat qiladi va buni "aqlli, xushchaqchaq xalqimiz, garchi tili bilan, bizni nemis deb hisoblamasin", deb ongli ravishda bajariladigan printsipga aylantiradi.
Griboedovning til haqidagi asarida ikkita tendentsiya seziladi. "Voy vay" kitobining muallifi, bir tomondan, Xmelnitskiy va boshqa zamonaviy dramaturglarning engil sevgi komediyalarini yozish uchun ishlatilgan dunyoviy tilning silliqligini, shaxssizligini engishga intildi. Boshqa tomondan, u o'z asarlarini qadimiy kitob nutqi uslubiga qaytadigan og'ir arxaizmdan qat'iyat bilan tozaladi. Griboedov o'z komediyasida leksik va stilistik arxaizmlarni faqat badiiy maqsadda - ma'lum bir xarakter tilining o'ziga xos xususiyatlarini, hissiy holatini etkazish uchun tan oladi. Griboedovning badiiy vazifasi adabiy tilni jonli so'zlashuv amaliyoti bilan boyitish edi.
"Vay vay" kitobida Griboedov she'rning hayratlanarli darajada yengilligiga erishdi, uni dialogda deyarli sezish mumkin emas, ayni paytda g'ayrioddiy ta'qib va ifodali bo'lib, o'sha davrdagi ko'p komediyalarning og'ir oyatlaridan keskin farq qiladi. 18 -asr - 19 -asr boshlari komediyasi uchun oltita oyoqli iambik odatiy hisoblanadi. Woe from Wit -da, barcha she'rlarning deyarli yarmi oltita oyoqli oyoq bilan yozilgan. Iambik o'lchagich har doim o'zgarib turadi: olti metrlik yambikni boshqa yambik oyatlar to'xtatadi-bir futdan besh futgacha-va shu tufayli u monotonlik va o'ychanlikni yo'qotadi.
Komediya misrasi ham, tili ham zamondoshlarini yengilligi va tabiiyligi bilan hayratga soldi.
Griboedov komediyasining erkin oyati rus dramasining, xususan, komediyaning prozaik tilga o'tishini tayyorladi. Wit from Wit -dan o'n yil o'tgach, Gogolning "Bosh inspektori" paydo bo'ldi va rus nasriy komediyasi sahnaga chiqdi.
"Voy vay" klassitsizm estetikasida qabul qilingan turli dramatik janrlarning bo'linishini yo'q qildi. Klassik komediyadan keskin farq qiladigan, bu o'yin sevgi munosabatlariga asoslangan komediya emas edi, chunki ijtimoiy to'qnashuv birinchi o'rinda turadi. Buni kundalik komediya janriga ham kiritish mumkin emas. "Voy vay" - zamondoshlar aytganidek, baland komediya. Woe From Wit ijtimoiy satira, xarakterli komediya va psixologik dramani birlashtirdi: kulgili sahnalar achinarli sahnalar bilan almashtirildi.
»XIX asrning 20 -yillari boshlarida yaratilgan. Asar qurilgan asosiy ziddiyat - "hozirgi asr" va "o'tgan asr" o'rtasidagi qarama -qarshilik. O'sha davr adabiyotida hali ham Buyuk Ketrin davridagi klassitsizm hukmron edi. Ammo eskirgan kanonlar dramaturgning haqiqiy hayotni tasvirlash erkinligini cheklab qo'ydi, shuning uchun Griboedov mumtoz komediyani asos qilib olib, kerak bo'lganda uning qurilish qonunlariga e'tibor bermadi.
Har qanday klassik asar (drama) vaqt, joy va harakat birligi, personajlarning turg'unligi tamoyillariga asoslangan bo'lishi kerak edi.
Birinchi ikkita tamoyil komediyada juda qattiq. Asarda, odatdagidek, birorta ham sevgi intrigasini sezish mumkin emas (Chatskiy - Sofiya - Molchalin - Liza, Liza - Petrusha), lekin ularning barchasi harakatlar birligini buzmasdan "bir qatorda" turganday tuyuladi. Klassik asarlarida ustozlarning sevgi juftligi ularga parodiya qilgan xizmatkorlar juftligi bilan uyg'unlashgan. "Vay vay" kitobida bu rasm loyqa: xo'jayinning qizi o'zi "xizmatkor" (Molchalina) ni sevib qolgan. Shunday qilib, Griboedov Molchalin timsolida haqiqatan ham mavjud bo'lgan odamlarni ko'rsatmoqchi edi, uni Famusov "ildizsizlarni isitib, kotiblarga tanishtirdi ..." (va hozir Molchalin qiziga uylanib, zodagon bo'lishga tayyorlanmoqda). .
Klassik asarlarning aksariyati printsip asosida qurilgan: tuyg'u ustidan burch. "Voy aqldan" komediyasida muhabbat to'qnashuvi muhim rol o'ynaydi, u ijtimoiy-siyosiy janjalga aylanadi.
Klassik asarlarning barcha qahramonlari aniq ijobiy va salbiyga bo'lingan. Bu tamoyil faqat umumiy ma'noda kuzatiladi: "Famus jamiyati" deb nomlangan qahramonga qarshi, yangi, ilg'or qarashlarni bildiradi. Ammo, agar siz ushbu jamiyatning har bir vakilini alohida ko'rib chiqsangiz, ularning har biri unchalik yomon emasligi ayon bo'ladi. Masalan, rasmda (Ijtimoiy mojaroda Chatskiyning asosiy antipodi), odamning tushunarli ijobiy fazilatlari paydo bo'ladi: ok o'z qizini yaxshi ko'radi, unga yaxshilik tilaydi (va tushunganidek), va Chatskiy - uning tug'ilgan fuqarosi. Chatskiyning otasining o'limi, Famusov uning qo'riqchisiga aylandi, men o'qituvchiman) komediya boshida. Famusov Chatskiyga juda oqilona maslahat beradi:
Birinchidan, xafa bo'lmang
Nomidan, aka, adashmang
Va eng muhimi - keling va xizmat qiling ...
Ijobiy qahramon, progressiv Chatskiy obrazi ba'zi salbiy xususiyatlar bilan ajralib turadi: asabiylashish, demagogiyaga moyillik (AS Pushkin nima uchun bosh qahramon bu xolalar, buvilar, mashqlar oldida olovli nutqlar gapirayotgani haqida hayron bo'lgan. ), haddan tashqari asabiylashish, hatto g'azab. ("Erkak emas - ilon" - bu Chatskiyning sobiq sevgilisi Sofiyaga bergan bahosi). Bosh qahramonlarga bunday yondashuv rus adabiyotida yangi, realistik tendentsiyalar paydo bo'lganidan dalolat beradi.
Klassik komediyada yaxshi tugatish, ya'ni yaxshi qahramonlar va fazilatlarning yomon qahramonlar ustidan g'alati bo'lishi kerak. "Woe From Wit" da salbiy belgilar soni ijobiy belgilar sonidan bir necha baravar ko'p (Chatskiy va sahnadan tashqari boshqa ikkita personaj - Skalozubning qarindoshi, u haqida: o'qing "; va malika Tugouxovskoyning jiyani. u beparvolik bilan xabar beradi: "... u kimyogar, u botanik, shahzoda Fyodor, mening jiyanim"). Va kuchlar mos kelmagani uchun spektakldagi ijobiy personajlar mag'lubiyatga uchraydi, "ularni eski kuch buzadi".
Aslida, Chatskiy g'olib sifatida chiqib ketadi, chunki u o'zining solihligiga ishonadi. Aytgancha, sahnadan tashqari personajlardan foydalanish ham innovatsion texnikadir. Bu qahramonlar Famusovning uyida nima bo'layotganini kengroq, milliy miqyosda tushunishga yordam beradi; ular hikoyaning doirasini kengaytirib, kengaytirganday tuyuladi.
Klassitsizm qonunlariga ko'ra, asar janri uning mazmunini qat'iy belgilab bergan. Komediya kulgili, kulgili yoki satirik xarakterga ega bo'lishi kerak edi. Griboedov komediyasi nafaqat bu ikki turni birlashtiradi, balki sof dramatik elementni ham o'zlashtiradi. Komediyada Skalozub va Tuguxovskiy kabi har bir so'z va harakatda kulgili qahramonlar bor. Yoki malika singari, hatto ismlari ham berilmagan (Moskvadagi barcha yosh xonimlarga parodiya) Platon Gorich, "er-bola, xotin sahifalaridagi er-xizmatkor, barcha Moskva erlarining yuksak ideali"; noma'lum janoblar N va P, dunyoviy jamiyatda g'iybatni tarqatishning shafqatsiz mexanizmini ko'rsatish uchun zarur (satira elementlari). Komediyada boshqa kulgili tasvirlar ham ishlatiladi: gapiradigan familiyalar (Skalozub, Molchaliv, Repetilov, Gorich, Tuguxovskiy, Famusov), "egri oyna" (Chatskiy-Repetilov).
Butun asar hazil va satirani birlashtirgani kabi, uning bosh qahramonlari (Chatskiy va Famusov) ham noaniq. Biz oila boshlig'i va uy egasi Famusov bilan quvnoq kulamiz, u Liza bilan noz -karashma qilganda, qiziga kulgili Skalozub uchun uylanmoqchi bo'ladi, lekin biz o'sha paytdagi jamiyat tuzilishi haqida o'ylaymiz. u, kattalar va hamma odamlar hurmat qiladigan, "malika Marya Aleksevna nima deydi" deb qo'rqadi.
Chatskiy yanada bahsli qahramon. U qaysidir ma'noda muallifning nuqtai nazarini ifoda etadi (asoschi vazifasini bajaradi), dastlab u Moskva aholisiga, ularning turmush tarziga masxara qiladi, lekin javobsiz sevgidan azob chekib (qahramon-sevgilisi) g'azablanib, qoralay boshlaydi. hamma va hamma narsa (qahramon-ayblovchi).
Shunday qilib, Griboedov klassitsizm qonunlariga muvofiq qurilgan komediyada zamonaviy jamiyatning yomonliklarini masxara qilmoqchi edi. Ammo haqiqiy vaziyatni yanada to'liq aks ettirish uchun u klassik komediya kanonlaridan chetga chiqishi kerak edi. Natijada aytishimiz mumkinki, "Voy vay" komediyasida "o'tgan asr" tamoyillariga asoslangan asarning klassik shakli, yangi adabiy yo'nalish, realizm xususiyatlari, ijodkorlar uchun yangi imkoniyatlar ochadi. haqiqiy hayotni tasvirlaydigan yozuvchi.
Komediyaning mohiyati odamning qayg'usidir va bu qayg'u uning ongidan kelib chiqadi. Aytish kerakki, Griboedov davridagi "aql" muammosi juda dolzarb bo'lgan va "aql" keng ma'noda tushunilgan - aql, ma'rifat, umuman madaniyat. O'sha paytda, nafaqat aqlli, balki "erkin fikrlaydigan", yangi g'oyalar tashuvchisi bo'lgan odam tushunchasi "aqlli", "aqlli" tushunchalari bilan bog'liq edi. Bunday "aqlli hamkasblar" ning jo'shqinligi ko'pincha reaktsionerlar va oddiy odamlar nazarida "aqldan ozish" ga aylanib ketardi.
Chatskiyning fikri shu keng va o'ziga xos tushunchada uni Famusovlar, taciturns, skalozubov va Zagoretskiylar doirasidan, ular uchun odatiy bo'lgan ijtimoiy xulq -atvor me'yorlari va qoidalaridan tashqariga chiqaradi. Aynan shu narsaga asoslanib, komediyada qahramon bilan atrof -muhit o'rtasidagi ziddiyatning rivojlanishi yotadi: qahramonning eng yaxshi insoniy fazilatlari va moyilligi, uni atrofdagilar ongida, avvalo, "ekssentrik", "a" g'alati odam ", keyin esa - aqldan ozgan. "Nima bopti? Uning aqldan ozganini ko'rmaysanmi? " - allaqachon ishonch bilan aytadi Famusov parda tomon.
Chatskiyning shaxsiy dramasi, uning Sofiyaga bo'lgan javobsiz sevgisi, tabiiyki, komediyaning asosiy mavzusiga kiritilgan. Sofiya, o'zining ruhiy moyilligi bilan, hali ham butunlay Famus dunyosiga tegishli. U butun ongi va ruhi bilan bu dunyoga qarshi bo'lgan Chatskiyni sevib qololmaydi. U ham Chatskiyning yangi fikrini haqorat qilgan "azobchilar" qatoriga kiradi. Shuning uchun ham bosh qahramonning shaxsiy va ijtimoiy dramalari bir -biriga zid emas, balki bir -birini to'ldiradi: qahramonning atrof -muhit bilan to'qnashuvi uning kundalik barcha munosabatlariga, shu jumladan, sevgi munosabatlariga ham taalluqli.
Shunday qilib, biz xulosa qilishimiz mumkinki, A.S. Griboedov komediyasi muammosi klassik emas, chunki biz burch va tuyg'u o'rtasidagi kurashni kuzatmaymiz; aksincha, ziddiyatlar parallel ravishda mavjud, biri ikkinchisini to'ldiradi.
Bu asarda yana bir klassik bo'lmagan xususiyatni ajratish mumkin. Agar "uch birlik" qonunidan joy va vaqtning birligi kuzatilsa, harakat birligi kuzatilmaydi. Darhaqiqat, barcha to'rtta harakat Moskvada, Famusovning uyida bo'lib o'tadi. Bir kun ichida Chatskiy aldovni aniqlaydi va tong otganda paydo bo'lib, tong otganda chiqib ketadi. Lekin syujet chizig'i bir qatorli emas. O'yinda ikkita bog'liqlik bor: biri Sofiya tomonidan Chatskiyni sovuq qabul qilishi, ikkinchisi - Chatskiy va Famusov va Famus jamiyati o'rtasidagi to'qnashuv; ikkita hikoya chizig'i, ikkita klimaks va bitta umumiy tanaffus. Ishning bu shakli Griboedovning yangiliklarini ko'rsatdi.
Griboedov haqiqatga sodiq. U eng muhimlarini ajratib ko'rsatishga qodir bo'lib, o'z qahramonlarini shunday tasvirlab berganki, biz ularning psixologiyasi va xulq -atvorini belgilaydigan ijtimoiy qonuniyatlarni ko'ramiz. Woe From Wit -da haqiqiy san'at turlarining keng galereyasi yaratilgan, ya'ni komediyada tipik qahramonlar odatiy sharoitlarda paydo bo'ladi. Buyuk komediya qahramonlarining ismlari uy nomiga aylandi. Ular haligacha takabburlik (famusizm), bema'nilik va xayolparastlik (sukunat), arzon liberal bo'sh gaplar (takrorlash) kabi hodisalarga belgi bo'lib xizmat qiladi.
Ma'lum bo'lishicha, Chatskiy, qahramon aslida romantik, real xususiyatlarga ega. U ijtimoiy. Bu atrof -muhit bilan bog'liq emas, lekin bunga qarshi. Chatskiy ramziy ma'noga ega. Shaxs va atrof -muhit o'rtasida qarama -qarshilik mavjud, odam jamiyatga qarshi. Lekin, har holda, bu qattiq aloqa. Haqiqiy asarlardagi inson va jamiyat har doim uzviy bog'liqdir.
A.S. Griboedov komediyasining tili ham sinkretikdir. Klassizizm qonunlariga ko'ra past uslubda yozilgan, u tirik buyuk rus tilining barcha jozibasini o'z ichiga olgan. A.S. Pushkin komediya iboralarining yaxshi qismi qanotli bo'lishini bashorat qilganidayoq.
Shunday qilib, Aleksandr Sergeevich Griboedov komediyasi uchta adabiy uslubning murakkab sintezidir, bir tomondan, ularning individual xususiyatlarining kombinatsiyasi, boshqa tomondan, 19 -asr boshlaridagi rus hayotining yaxlit panoramasi.
Va to'liq matn) juda aniq: birinchi navbatda, muallifning dunyoqarashi nuqtai nazaridan yoritilgan hayotning o'zi bu asar uchun boy materiallarni taqdim etdi. Rus realistik adabiyot ham unga ko'plab misollar keltirdi. Ertaklarda Dmitriyeva, Izmailov, Krilovning ertaklarida Griboedov zamonaviy rus hayotidan rivojlangan uslubni ham, qator satirik rasmlarni ham topa olardi. Bu asarlarga qo'shimcha ravishda, yaqinlashib kelayotgan, boshqalarni "Aqldan voy" ga ishora qilish mumkin. Shunday qilib, professor Straxovning "Satirik byulleten" jurnali (1790 - 1793) o'sha davrdagi Moskva jamiyatini tavsiflash uchun juda qiziq.
Aqldan voy. Mali teatri spektakli, 1977 yil
Shunday qilib, Griboedovdan oldin ham Straxov Griboedovning butun Moskvasini engil eskizlar va maslahatlar bilan chizgan - uning jurnalida Famusov, Molchalin, Zagoretskiyning konturlari allaqachon mavjud.
A. Izmailovning "Evgeniy" romanining ba'zi sahifalari Griboedov komediyasi bilan solishtirish uchun ham qiziq.
Mana, biz yana poytaxt hayoti muhitida bo'ldik: bizdan oldin mansabdorlar darajasidan va pul bilan yuksaltirilgan "yangi" zodagonlar, bizdan oldin Moskva universitetining talabalari - "voltereylilar" va oddiy yaramas -libertinlar, soqchilar yoshlari. poytaxt, "yorug'lik", yaxshi qirrali, g'iybatchi, Litsemerkins, Tysyachnikovlar va boshqalardan iborat.
Mana, tasodifan, janob Podlyankovning o'ziga xos xususiyati: bu "har oyning oxirida, har kuni esa qo'mondonlariga" xizmatga boradigan titulli maslahatchi. "U o'z tajribasidan biladiki, ba'zi xo'jayinlar bo'ysunuvchilarni ish vaqtida emas, balki ularning oldida ko'proq kuzatadilar. U nafaqat o'z xo'jayinlariga, balki, agar u yaramas saroy yoki homiysi va rahmdilining valisi bo'lsa ham, uning foydasi unga foydali bo'lishi mumkin bo'lganlarning barchasiga hurmat, sadoqat va xizmatkorlikni ko'rsatdi (qarang: Molchalin). Ko'p uylarning a'zosi bo'lgani uchun, ularning ko'pida u tushlik va kechki ovqatni navbat bilan qabul qilgan. U har kuni ertalab o'z kompozitsiyasi taqvimiga qaradi, u o'z ismlari va tug'ilgan kunlari, turmush o'rtoqlari va bolalari tug'ilgan kunlarni o'z ichiga oladi (qarang: Famusov taqvimi). Kimdir tasodifan uning yoniga biror narsani tashlab yuborganida, u bir zumda erga yiqildi va yiqilgan narsani ajoyib chaqqonlik bilan ko'tardi (qarang: Molchalina). Kimdir nima olishni xohlaganmi? Bu haqda janob Podlyankovga aytish kerak edi - u hamma narsani darhol quvonch bilan topar, hamma narsani topar edi (qarang: Zagoretskiy). Kimdir ot sotib olishi kerakmi? odam? U sotib oladi, hatto yaxshisini ham. Vagon, quti, uyni yollash shartmi? U eng qulaylarini yollaydi. Kimdir qaysi oilaning ichki holatini, uning sirlarini bilishi shartmi? U eng samimiyini ochib beradi ... "va boshqalar.
Bu iqtibosdan ko'rinib turibdiki, Podlyankovning o'ziga xos tasvirida qanday xususiyatlar birlashtirilgan, keyinchalik Griboedov asarida bir nechta obrazlarda ishlab chiqilgan - Famusov, Molchalin va Zagoretskiy, bu komissiya kasbi va ishonchi bo'yicha ...
"Aqldan voy" komediyasi 19 -asrning 20 -yillari boshlarida yaratilgan. O'yin asos bo'lgan asosiy ziddiyat - "hozirgi asr" va "o'tgan asr" o'rtasidagi qarama -qarshilik. O'sha davr adabiyotida hali ham Buyuk Ketrin davridagi klassitsizm hukmron edi. Ammo eskirgan kanonlar dramaturgning haqiqiy hayotni tasvirlash erkinligini cheklab qo'ydi, shuning uchun Griboedov mumtoz komediyani asos qilib olib, kerak bo'lganda uning qurilish qonunlariga e'tibor bermadi.
Har qanday klassik asar (drama) vaqt, joy va harakat birligi, personajlarning turg'unligi tamoyillariga asoslangan bo'lishi kerak edi.
Birinchi ikkita tamoyil komediyada juda qattiq. Asarda siz odatdagidek bir nechta sevgi sevgi fitnalarini ko'rishingiz mumkin (Chatskiy - Sofiya, Sofiya - Molchalin, Molchalin - Liza, Liza - Petrusha), lekin ularning hammasi "bir qatorda" qatorni buzmasdan ko'rinadi. harakat birligi. Klassik asarlarida ustozlarning sevgi juftligi ularga parodiya qilgan xizmatkorlar juftligi bilan uyg'unlashgan. Woe From Wit -da, bu rasm loyqa: xo'jayinning qizi o'zi "xizmatkor" (Molchalina) ni sevib qolgan. Shunday qilib, Griboedov Molchalin timsolida haqiqatan ham mavjud bo'lgan odamlarni ko'rsatmoqchi edi, uni Famusov "ildizsizlarni isitib, kotiblarga tanishtirdi ..." (va hozir Molchalin qiziga uylanib, zodagon bo'lishga tayyorlanmoqda). .
Klassik asarlarning aksariyati printsip asosida qurilgan: tuyg'u ustidan burch. "Vay vay" komediyasida muhabbat to'qnashuvi muhim rol o'ynaydi, u ijtimoiy-siyosiy janjalga aylanadi.
Klassik asarlarning barcha qahramonlari aniq ijobiy va salbiyga bo'lingan. Bu tamoyil faqat umumiy ma'noda kuzatiladi: "Famus jamiyati" deb nomlangan qahramonga qarshi, yangi, ilg'or qarashlarni bildiradi. Ammo, agar siz ushbu jamiyatning har bir vakilini alohida ko'rib chiqsangiz, ularning har biri unchalik yomon emasligi ayon bo'ladi. Masalan, Famusov (Chatskiyning ijtimoiy ziddiyatdagi asosiy antipodi) timsolida odamning tushunarli ijobiy fazilatlari paydo bo'ladi: ok o'z qizini yaxshi ko'radi, unga yaxshilik tilaydi (tushunganida) va Chatskiy u uchun aziz inson Chatskiyning otasi vafoti, Famusov uning vasiysi I tarbiyachisi bo'ldi) komediya boshida. Famusov Chatskiyga juda oqilona maslahat beradi:
Birinchidan, xafa bo'lmang
Nomidan, aka, noto'g'ri yugurmang,
Va eng muhimi - keling va xizmat qiling ...
Ijobiy qahramon, progressiv Chatskiy obrazi ba'zi salbiy xususiyatlar bilan ajralib turadi: asabiylashish, demagogiyaga moyillik (AS Pushkin nima uchun bosh qahramon bu xolalar, buvilar, mashqlar oldida olovli nutqlar gapirayotgani haqida hayron bo'lgan. ), haddan tashqari asabiylashish, hatto g'azab. ("Erkak emas - ilon" - bu Chatskiyning sobiq sevgilisi Sofiyaga bergan bahosi). Bosh qahramonlarga bunday yondashuv rus adabiyotida yangi, realistik tendentsiyalar paydo bo'lganidan dalolat beradi.
Klassik komediyada yaxshi tugatish, ya'ni yaxshi qahramonlar va fazilatlarning yomon qahramonlar ustidan g'alati bo'lishi kerak. "Woe From Wit" da salbiy belgilar soni ijobiy belgilar sonidan bir necha baravar ko'p (Chatskiy va sahnadan tashqari boshqa ikkita personaj - Skalozubning qarindoshi, u haqida: o'qing "; va malika Tugouxovskoyning jiyani. u beparvolik bilan xabar beradi: "... u kimyogar, u botanik, shahzoda Fyodor, mening jiyanim"). Va kuchlar mos kelmagani uchun spektakldagi ijobiy personajlar mag'lubiyatga uchraydi, "ularni eski kuch buzadi". Aslida, Chatskiy g'olib sifatida chiqib ketadi, chunki u o'zining solihligiga ishonadi. Aytgancha, sahnadan tashqari personajlardan foydalanish ham innovatsion texnikadir. Bu qahramonlar Famusovning uyida nima bo'layotganini kengroq, milliy miqyosda tushunishga yordam beradi; ular hikoyaning doirasini kengaytirib, kengaytirganday tuyuladi.
Klassitsizm qonunlariga ko'ra, asar janri uning mazmunini qat'iy belgilab bergan. Komediya kulgili, kulgili yoki satirik xarakterga ega bo'lishi kerak edi. Griboedov komediyasi nafaqat bu ikki turni birlashtiradi, balki sof dramatik elementni ham o'zlashtiradi. Komediyada Skalozub va Tuguxovskiy kabi har bir so'z va harakatda kulgili qahramonlar bor. Yoki hatto ismlari ham berilmagan malikalar (Moskvadagi barcha yosh xonimlarga parodiya) Platon Go-boy, "er-bola, xotin sahifalaridagi er-xizmatkor, barcha Moskva erlarining yuksak ideali"; noma'lum janoblar N va P, dunyoviy jamiyatda g'iybatni tarqatishning shafqatsiz mexanizmini ko'rsatish uchun zarur (satira elementlari). Komediyada kulgili tasvirning boshqa usullari ham qo'llaniladi: familiyalar (Skalozub, Molchaliv, Repetilov, Gorich, Tuguxovskiy, Famusov), "egri oyna" (Chatskiy-Repetilov).
Butun asar hazil va satirani birlashtirgani kabi, uning bosh qahramonlari (Chatskiy va Famusov) ham noaniq. Biz oila boshlig'i va uy egasi Famusov bilan quvnoq kulamiz, u Liza bilan noz -karashma qilganda, qizini kulgili Skalozubga uylantirish uchun yo'ldan ketadi, lekin biz o'sha paytdagi jamiyat tuzilishi haqida o'ylaymiz. u, voyaga etgan va hamma hurmat qiladigan, "malika Marya Aleksevna nima deydi" deb qo'rqadi.
Chatskiy yanada bahsli qahramon. U qaysidir ma'noda muallifning nuqtai nazarini ifoda etadi (asoschi vazifasini bajaradi), dastlab u Moskva aholisiga, ularning turmush tarziga masxara qiladi, lekin javobsiz sevgidan azob chekib (qahramon-sevgilisi) g'azablanib, qoralay boshlaydi. hamma va hamma narsa (qahramon-ayblovchi).
Shunday qilib, Griboedov klassitsizm qonunlariga muvofiq qurilgan komediyada zamonaviy jamiyatning yomonliklarini masxara qilmoqchi edi. Ammo haqiqiy vaziyatni yanada to'liq aks ettirish uchun u klassik komediya kanonlaridan chetga chiqishi kerak edi. Natijada aytishimiz mumkinki, "Vay vay" komediyasida "o'tgan asr" tamoyillari asosida qurilgan asarning klassik shakli orqali biz yangi adabiy yo'nalishning, realizmning yangi xususiyatlarini ko'ramiz. yozuvchining haqiqiy hayotni tasvirlash imkoniyatlari.
"Aql -idrok" rus dramasining eng dolzarb asarlaridan biridir
"Voy vay" rus dramasining eng dolzarb asarlaridan biri, adabiyot bilan ijtimoiy hayotning chambarchas bog'liqligining yorqin namunasi, yozuvchining bizning davrimizning haqiqiy hodisalariga badiiy jihatdan mukammal shaklda javob berish qobiliyatining namunasidir. Woe from Wit kitobida paydo bo'lgan muammolar spektakl paydo bo'lganidan ko'p yillar o'tib ham rus ijtimoiy tafakkuri va rus adabiyotini hayajonga solishda davom etdi.
Komediya 1812 yildan keyin boshlangan davrni aks ettiradi. Badiiy obrazlarda u 10 -yillar oxiri - 20 -yillar boshidagi rus ijtimoiy hayoti haqida yorqin tasavvur beradi. XIX asr.
"Woe From Wit" filmining oldingi qismida xo'jayin Moskva ko'rsatilgan. Ammo suhbatlarda qahramonlarning nusxalari, poytaxt vaziri Peterburgning ko'rinishi va Sofiyaning xolasi yashaydigan Saratov cho'llari va cheksiz tekisliklar Rossiyaning cheksiz kengliklarining "o'sha cho'l va dashtlari" (Lermontov bilan solishtiring) Vatan "), bu Chatskiyning tasavvuriga o'xshaydi ... Komediyada har xil ijtimoiy maqomga ega odamlar paydo bo'ladi: Famusov va Xlestovadan - Moskva olijanob muhit vakillari - serflargacha. Va Chatskiyning ayblov nutqlarida butun progressiv Rossiyaning ovozi yangradi, bizning "aqlli, baquvvat" xalqimiz qiyofasi paydo bo'ldi (qarang: Griboedovning "Mamlakat safari" eslatmasi, 1826).
"Vay vay" - Griboedovning Rossiya taqdiri, uning hayotini yangilash va qayta tashkil etish yo'llari haqidagi vatanparvarlik fikrlarining mevasi. Bu yuksak nuqtai nazardan, komediya davrning eng muhim siyosiy, axloqiy va madaniy muammolarini yoritadi: krepostnoylik masalasi, Fr. krepostnoy reaktsiyaga qarshi kurash, odamlar va olijanob ziyolilar o'rtasidagi munosabatlar, maxfiy siyosiy jamiyatlar faoliyati, olijanob yoshlarni tarbiyalash, ta'lim va rus milliy madaniyati, aql va g'oyalarning jamoat hayotidagi o'rni, insonning burch, sha'ni va qadr -qimmati muammosi va boshqalar.
"Woe from Wit" ning tarixiy mazmuni, birinchi navbatda, rus hayotining ikkita buyuk davri - "hozirgi asr" va "o'tgan asr" ning to'qnashuvi va o'zgarishi sifatida namoyon bo'ladi (o'sha davrning ilg'or odamlari ongida, tarixiy chegara) 18 va 19 -asrlar 1812 yilgi Vatan urushi - Moskvaning olovi, Napoleonning mag'lubiyati, armiyaning xorijiy kampaniyalardan qaytishi).
Komediya shuni ko'rsatadiki, "hozirgi asr" ning "o'tgan asr" bilan to'qnashuvi Vatan urushidan keyin rus jamiyatida rivojlangan ikkita ijtimoiy lager - feodal reaktsiyasi lageri, shaxsda krepostnoylik himoyachilari o'rtasidagi kurashning ifodasi bo'lgan. Famusov, Skalozub va boshqalar, Griboedov obrazi Chatskiy obrazida aks etgan ilg'or zodagon yoshlar lagerida.
Progressiv kuchlarning feodal-krepostnoy reaktsiyasi bilan to'qnashuvi nafaqat Rossiyada, balki o'sha davrdagi G'arbiy Evropa haqiqatida, Rossiyada va G'arbiy Evropaning bir qator mamlakatlarida ijtimoiy-siyosiy kurashning aksi edi. "Griboedov o'yinida to'qnashgan ijtimoiy lagerlar butun dunyo tarixiy hodisa edi", deb to'g'ri qayd etadi M.V.Nechkina. "Ular Italiya, Ispaniya, Portugaliya, Gretsiya, Prussiya va boshqa Evropadagi inqilobiy vaziyat davrida yaratilgan. mamlakatlar. Hamma joyda ular o'ziga xos shakllarga ega bo'ldilar ... Tasavvur qilib aytganda, Italiyada Chatskiy karbonarari, Ispaniyada - "ekzaltado", Germaniyada - talaba "bo'lardi". Biz qo'shamizki, Famus jamiyatining o'zi Chatskiyni butun Evropa ozodlik harakati prizmasi orqali qabul qilgan. Grafinya -buvisi uchun u "la'natlangan volter", malika Tugouxovskoy uchun - yakobin. Famusov uni dahshat bilan uglerodli deb ataydi. Ko'rib turganingizdek, G'arbda ozodlik harakatining asosiy bosqichlari 18-asr ma'rifati, 1792-1794 yillardagi Yakobin diktaturasi. va 20 -yillardagi inqilobiy harakat komediyada juda aniq ko'rsatilgan. Haqiqatan ham buyuk rassom sifatida Griboedov o'z voqelikining, jahon tarixiy miqyosi va ahamiyatiga ega bo'lgan buyuk davrning muhim jihatlarini "Voy vay" kitobida aks ettirgan. O'sha paytda asosiy va muhim bo'lgan ikkita ijtimoiy lagerning qarama -qarshiligi va to'qnashuvi edi, bu kurash Griboedov o'zining zamonaviy va o'tmishdagi keng tarixiy aloqalarida ochib beradi.
Chatskiyning ayblov nutqlarida va Famusovning g'ayratli hikoyalarida XVIII, "o'tgan asr" obrazi qayta tiklanadi. Bu "itoatkorlik va qo'rquv asri", "Ketrin davri", uning "zodagonlari" bilan, xushomadgo'y-saroy xizmatkorlari bilan, har qanday dabdabali va axloqsiz axloq bilan, "ajoyib xonalarda" ziyofatlar va ziyofatlar bilan. hashamatli o'yin-kulgi va qashshoqlik serflari va "la'natlangan volteriyaliklar" bilan.
"O'tgan asr" - xo'jayin, Famus jamiyatining idealidir. "Va mukofotlarni oling va dam oling" - Molchalinning bu so'zlarida, shuningdek, Famusning Ketrin zodagonlari va boylari Maksim Petrovichga qoyil qolishi, Famus jamiyatining butun ideali, uning g'arazli xudbin hayot falsafasi ifodalangan.
© 2015-2019 sayt
Barcha huquqlar ularning mualliflariga tegishli. Bu sayt mualliflikka da'vo qilmaydi, lekin bepul foydalanishni ta'minlaydi.
Sahifaning yaratilgan sanasi: 2016-02-12
