Nomus muammosi yomon ijarada. Rus tili va adabiyoti
Yakuniy insho uchun dalillar.
1. A. Pushkin"Kapitanning qizi" (Ma'lumki, Aleksandr Pushkin o'z rafiqasining sha'ni uchun kurashib, duelda halok bo'ldi. M. Lermontov o'z she'rida shoirni "sharaf quli" deb atagan. Biroq Aleksandr Sergeevich o'z sha'ni va sha'nini saqlab qoldi. odamlar xotirasida yaxshi nom.
Pushkin “Kapitanning qizi” qissasida Petrusha Grinevani yuksak axloqiy fazilatlar bilan tasvirlaydi. Butrus hatto boshi bilan to'lash mumkin bo'lgan holatlarda ham o'z sharafiga dog' tushirmadi. U yuksak ma’naviyatli, hurmat va iftixorga loyiq inson edi. U Shvabrinning Mashaga qilgan tuhmatini jazosiz qoldira olmadi, shuning uchun uni duelga chorladi. Grinev o'lim azobida ham o'z sharafini saqlab qoldi).
2.M.Sholoxov"Inson taqdiri" (Qisqa hikoyasida Sholoxov sharaf mavzusiga to'xtalib o'tdi. Andrey Sokolov oddiy rus odami, uning oilasi, mehribon xotini, bolalari, o'z uyi bor edi. Sokolov barcha qiyinchiliklarga bardosh bera oldi. nemislar uchun kutilmaganda: "Ha, men rus askari nemis qurollarining g'alabasi uchun ichaman?" Fashistlar rus askarining jasoratini shunday baholadilar: " Siz jasur askarsiz. Bu inson hayotga loyiqdir. Andrey Sokolov sharaf va qadr-qimmatni ifodalaydi. Ular uchun u hatto jonini ham berishga tayyor.))
3. M. Lermonotov... "Zamonamiz qahramoni" romani (Pechorin Grushnitskiyning niyati haqida bilar edi, lekin shunga qaramay, unga yomonlik tilamadi. Hurmatga loyiq ish. Grushnitskiy, aksincha, Pechoringa duel uchun o'qsiz qurol taklif qilib, nomussiz ish qildi) .
4. M. Lermonotov"Tsar Ivan Vasilevich haqida qo'shiq ...". (Lermontov hokimiyatdagi odamlarning ruxsati haqida gapiradi. Uylangan xotiniga tajovuz qilgan Kiribeevich shunday. U uchun qonunlar yozilmagan, u hech narsadan qo'rqmaydi, hatto podsho Ivan Grozniy ham uni qo'llab-quvvatlaydi, shuning uchun u jang qilishga rozi bo'ladi. Savdogar Stepan Paramonovich Kalashnikov haqiqat odami, sodiq er va mehribon otadir.Va hatto Kiribeevichga yutqazib qo'yish xavfiga qaramay, xotini Alena sha'ni uchun uni mushtlashishga chorladi.O'ldirish bilan. oprichnik, savdogar Kalashnikov podshohning g'azabini qo'zg'atdi va uni osib o'ldirishni buyurdi.Albatta, Stepan Paramonovich podshohga bo'ysunishi, uning o'limidan qochishi mumkin edi, lekin u uchun oila sha'ni qimmatroq bo'lib chiqdi.Foydalanish. bu qahramonning misolida Lermontov oddiy sharafli odamning haqiqiy rus xarakterini ko'rsatdi - ruhi kuchli, buzilmas, halol va olijanob.)
5. N. Gogol"Taras Bulba". (Ostap o'limni hurmat bilan qabul qildi).
6.V.Rasputin"Fransuz tili darslari". (Bola Vova bilim olish, inson bo'lish uchun barcha sinovlarga sharaf bilan dosh beradi)
6. A. Pushkin"Kapitanning qizi". (Shvabrin o'z qadr-qimmatini yo'qotgan odamning yorqin misolidir. U Grinevga mutlaqo teskari. Bu odam uchun or-nomus, oliyjanoblik tushunchasi umuman yo'q. U boshqalarning boshi ustida yurdi, qadam tashladi. bir lahzalik nafslarini qondirish uchun o'zini ustidan. yana kiyin, lekin yoshligidan izzat. "Bir marta sha'niga dog' tushirilsa, yaxshi nomingni hech qachon tiklay olmaysiz.)
7.F.M.Dostoyevskiy"Jinoyat va jazo" (Raskolnikov qotil, lekin noinsof ish pokiza fikrlarga asoslangan edi. Bu nomusmi yoki nomusmi?)
8.F.M.Dostoyevskiy"Jinoyat va Jazo". (Sonya Marmeladova o'zini sotdi, lekin buni oila uchun qildi. Bu nima: nomus yoki nomus?)
9.F.M.Dostoyevskiy"Jinoyat va Jazo". (Dunyoga tuhmat qilishdi. Lekin uning sha’ni tiklandi. Nomusni yo‘qotish oson).
10.L.Tolstoy"Urush va tinchlik" (Katta meros egasiga aylangan Bezuxov o'zining halolligi va odamlarning mehribonligiga ishonchi bilan knyaz Kuragin qo'ygan to'rlarga tushadi. Uning merosni egallashga urinishlari muvaffaqiyatsizlikka uchradi, keyin u boshqa yo'l bilan pul olish.U yigitni qizi Xelenga uylandi.Xelenning Doloxovga xiyonat qilganidan xabar topgan xushmuomala va tinch Perda g'azab qaynadi va u Fyodorni jangga chaqirdi.Duel Perning jasoratini ko'rsatdi.Hurmat. Knyaz Kuragin, Xelen va Doloxovlarning ayanchli fitnalari esa ularga faqat azob-uqubatlarni keltirdi.Yolg'on, ikkiyuzlamachilik va yolg'onchilik hech qachon haqiqiy muvaffaqiyatga olib kelmaydi, lekin ular sha'niga dog' tushirishi va inson qadr-qimmatini yo'qotishi mumkin).
Urushda odam qanday qilib o'zini ko'rsatadi - taqdir unga taqdim etgan eng og'ir sinov? U sharafga, axloqiy tamoyillarga sodiq qoladimi yoki undan oshib ketadimi - xiyonat, sharmandalik, uyat, nomussizlik?
Andrey Sokolov M.Sholoxovning “Odam taqdiri” hikoyasida urushdan omon qolgan, urushda hamma narsaga va hech narsaga qaramay omon qolgan sovet odamlarining umumlashtirilgan obrazidir. Muallif hikoyaga bejiz shunday nom qo‘ygani yo‘q – u urush yillarida o‘z burchiga sodiq qolgan, o‘z sha’niga dog‘ tushirmagan insonlar haqida yozadi, agar zarurat tug‘ilgan bo‘lsa, hammasini buzib tashlash. bu.")
Urushdagi har bir kun allaqachon jasorat, hayot uchun kurash, dushmanlarni o'z ona yurtidan quvib chiqarishdir. Andrey hujumga o'tgani, nemis asirligida turib, hatto dushmanlarini ham mag'lub etgani jasorat emasmi ("Men ularga, la'natilar, ochlikdan g'oyib bo'lsam ham, bormasligimni ko'rsatishni xohlardim" mening o'zimning rus qadr-qimmatim va g'ururim borligini va ular qanchalik urinmasin, meni chorvaga aylantirmaganliklarini, ularning tarqatmalarini bo'g'ib qo'yishdi.")
Urushdan keyin ham Vanyushka bolasini asrab olganlarga xayrixoh bo'lib qolganida, bu uning qilgan ma'naviy jasorati emasmi? U oxirigacha sodiq bo'lgan axloqiy g'oyalar va qadriyatlar Andreyga o'zining insoniy qadr-qimmatini yo'qotmaslik uchun obro'li odam bo'lib qolishga yordam berdi. misli ko'rilmagan kuch... Oldinda ularni nimadir kutyapti?.. Men o'ylaymanki, bu rus odami, bukilmas irodali odam bardosh beradi va otasining yelkasida kamolotga erishib, hamma narsaga bardosh bera oladigan odam o'sadi. , agar uning Vatani buni talab qilsa, yo'lida hamma narsani engib o'ting.")
Afsuski, urushda o'z jonini saqlab qolish uchun xoin bo'lgan ba'zi odamlarning qalbining pastligi ham namoyon bo'ldi. Har qanday holatda ham omon qolish ular uchun asosiy narsa edi. Agar o'lim yaqin bo'lsa, qanday odam va vijdon haqida gapirish mumkin? Shunday qilib, ular o'sha daqiqalarda odob va insoniylik chegarasini kesib o'tib, o'ylashdi. Tirik qolish uchun ofitserini nemislarga topshirishga tayyor bo'lgan askarni eslaylik (cherkovda Andrey asirlikda bo'lgan va bu xoinni o'ldirgan epizod: "U hayotida birinchi marta o'ldirdi va keyin o'ziniki ... Lekin u o'ziniki nima? begona, xoin. ")
Urushda insonning xarakteri sinovdan o'tkazildi. Non-sharaf yoki nomus, xiyonat yoki qahramonlik - inson nimani tanlaganligi uning hayotiy pozitsiyasi asosidagi axloqiy tamoyillar va ideallarga bog'liq edi. Ammo biz urushda g'alaba qozondik, chunki insofsizlar ancha kam edi. Xalqni g‘alabaga intilish, vatanparvarlik, vatanga muhabbat birlashtirdi. Inson taqdiri va mamlakat taqdiri, xalq taqdiri birlashdi.
- Sevimli odamiga xiyonat qilgan odamni insofsiz deb atash mumkin.
- Haqiqiy shaxsiyat xususiyatlari qiyin hayotiy vaziyatlarda namoyon bo'ladi
- Ba'zida bir qarashda insofsiz ko'rinadigan harakatlar kerak bo'ladi.
- Nomusli odam o'lim oldida ham o'zining axloqiy tamoyillariga xiyonat qilmaydi
- Urush nomussiz odamlarni chiqaradi
- G'azab va hasad harakatlari har doim nomussizlikdir.
- Nomusni himoya qilish kerak
- Insofsiz odam ertami-kechmi qilmishi uchun jazo oladi.
- O'zining axloqiy tamoyillariga xiyonat qilgan odam nomussizdir
Argumentlar
A.S. Pushkin "Kapitanning qizi". Asarda biz mutlaqo qarama-qarshi ikkita qahramonni ko'ramiz: Pyotr Grinev va Aleksey Shvabrin. Petr Grinev uchun sharaf tushunchasi muhim qarorlarni qabul qilishda kalit hisoblanadi. Qatl bilan tahdid qilinganda ham u o'z tamoyillariga xiyonat qilmaydi: qahramon Pugachevga sodiqlik qasamyod qilishdan bosh tortadi. U dushman tomonidan qo'lga olingan Belogorsk qal'asidan Masha Mironovani qutqarishga qaror qiladi, garchi bu juda xavfli bo'lsa ham. Pyotr Grinev hibsga olinganida, u butun haqiqatni aytadi, lekin uning baxtsiz hayotini buzmaslik uchun Mariya Ivanovna haqida gapirmaydi. Aleksey Shvabrin - qo'rqoq odam, yomon ishlarni qilishga qodir, o'zi uchun qulayroq sharoitlarni qidiradi. U Masha Mironovaga uylanishdan bosh tortgani uchun qasos oladi, birinchi imkoniyatda Pugachev tomoniga o'tadi, Pyotr Grinev bilan duelda u orqadan o'q uzadi. Bularning barchasi uning insofsiz odam ekanligidan dalolat beradi.
A.S. Pushkin "Yevgeniy Onegin". Evgeniy Onegin Tatyana Larinadan uning his-tuyg'ulari haqida gapiradigan xatni jiddiy narsa sifatida qabul qilmaydi. Lenskiy bilan dueldan keyin qahramon qishloqni tark etadi. Tatyananing his-tuyg'ulari susaymaydi, u doimo Evgeniy haqida o'ylaydi. Vaqt o'tadi. Dunyoviy oqshomlarning birida hali ham jamiyatga begona Yevgeniy Onegin paydo bo'ladi. U erda u Tatyanani ko'radi. Qahramon unga tushuntiradi, Tatyana ham Oneginga bo'lgan sevgisini tan oladi, lekin u eriga xiyonat qila olmaydi. Bunday vaziyatda Tatyana o'z sha'ni va qadr-qimmatini saqlab qoladi, o'z xohish-istaklarini emas, balki yuksak axloqiy tamoyillarni hurmat qiladi.
A.S. Pushkin "Motsart va Salieri". Buyuk bastakor Motsartga yuqoridan sovg'a qilingan. Salieri ko'p yillik mehnat orqali muvaffaqiyatga erishgan mehnatkash. Salieri hasaddan nafaqat insofsiz, balki g'ayriinsoniy harakatga ham qaror qiladi - u Motsartning stakaniga zahar tashlaydi. Yolg'iz qolgan Salieri Motsartning yovuzlik va dahoning mos kelmasligi haqidagi so'zlarini tushunadi. Yig'laydi lekin tavba qilmaydi. Salieri o'z vazifasini bajarganidan xursand.
L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik". Sharmandalik haqida gapirganda, Kuraginlar oilasiga murojaat qilmaslik mumkin emas. Bu oilaning barcha a'zolari axloqsiz, faqat pulga bag'ishlangan, faqat tashqi tomondan vatanparvar ko'rinadi. Per Bezuxov merosining hech bo'lmaganda bir qismini olishga urinib, shahzoda Vasiliy uni qizi Yelenaga uylanishga qaror qiladi. U halol, sodiq, yaxshi xulqli Perni hech qanday pushaymon bo'lmasdan aldayapti. Anatol Kuragin bundan kam jirkanch harakat qiladi: turmushga chiqqanida, u Natasha Rostovaning e'tiborini tortadi va qochishga urinish tayyorlaydi, bu esa muvaffaqiyatsizlik bilan yakunlanadi. Asarni o‘qib, bunday insofsizlar chinakam baxtga erisha olmasligini tushunamiz. Ularning muvaffaqiyatlari vaqtinchalik. Per Bezuxov kabi qahramonlar haqiqiy baxtni oladilar: axloqiy, o'z so'ziga sodiq, Vatanni chin dildan sevish.
N.V. Gogol "Taras Bulba". Taras Bulbaning o'g'li Andrey otasiga va vataniga xiyonat qiladi: polshalik ayolga bo'lgan sevgi kuchiga qarshi tura olmay, u dushman tomoniga o'tadi va yaqinda o'z o'rtoqlari deb hisoblaganlarga qarshi kurashadi. Keksa Taras o'g'lini bu nomussizlikni kechira olmagani uchun o'ldiradi. Taras Bulbaning to'ng'ich o'g'li Ostap o'zini butunlay boshqacha ko'rsatadi. U dushman bilan oxirigacha kurashadi, dahshatli iztirobda o'ladi, lekin o'zining axloqiy tamoyillariga sodiq qoladi.
A.N. Ostrovskiy "Momaqaldiroq". Sevgi va g'amxo'rlik muhitida o'sgan Katerina irodasiz eri va yo'ldan ozgan Kabanixa bilan yaxshi yashay olmaydi. Qiz Borisni sevib qoladi, bu unga baxt va qayg'u keltiradi. Katerinaning xiyonati - axloqiy shaxs sifatida omon qola olmaydigan xiyonat. Qahramon og'ir gunoh qilganini bilib, o'z joniga qasd qilishga qaror qiladi, buni allaqachon dahshatli jamiyat kechirmaydi. Katerina qilgan qilmishiga qaramay, uni insofsiz odam deb atash dargumon.
M. Sholoxov "Inson taqdiri". Asar qahramoni Andrey Sokolovni bejiz nomusli inson deyishmaydi. Uning eng yaxshi axloqiy fazilatlari urushda, nemislarning asirligida namoyon bo'ldi. Qahramon mahbuslarning qilgan ishlari haqida haqiqatni aytdi. Kimdir Andrey Sokolovni qoraladi, shuning uchun Myuller uni chaqirdi. Nemis qahramonni otib tashlamoqchi edi, lekin o'limidan oldin u "nemis qurollarining g'alabasi uchun" ichishni taklif qildi. Andrey Sokolov bunday nomussizlikka qodir emas, shuning uchun u rad etdi. U o'limi uchun ichdi, lekin yemadi, rus xalqi ruhining kuchini ko'rsatdi. Ikkinchi qoziqdan keyin ham ovqat eyishdan bosh tortdi. Myuller Sokolovni munosib askar deb atadi va uni non va bir bo'lak bekon bilan qaytib kelishiga ruxsat berdi. Andrey Sokolov uchun o'zi juda och bo'lishiga qaramay, taomni hamma bilan bo'lishish sharafli masala edi.
N. Karamzin "Bechora Liza". Aslzoda Erast oddiy dehqon ayol Lizani sevib qoladi. Yigit dastlab kelajak baxti uchun o'z jamiyatini tark etishni orzu qiladi. Liza unga ishonmay qo'ya olmaydi, u sevgidan shunchalik to'lib-toshganki, u shubhasiz o'zini Erastga topshiradi. Ammo shamolli yigit kartalarda katta miqdordagi pulni yo'qotadi, butun boyligini yo'qotadi. U boy beva ayolga uylanishga qaror qiladi va Liza urushga ketayotganini aytadi. Bu insofsiz ish emasmi? Liza yolg'ondan xabar topgach, Erast uni to'lashga harakat qiladi. Bechora qizga pul kerak emas, u yashash uchun hech qanday sabab ko'rmaydi va oxir-oqibat o'ladi.
V.Rasputin "Fransuz tili darslari". Yosh o'qituvchi Lidiya Mixaylovna frantsuz tilidan dars beradi va asarning bosh qahramonining sinf o'qituvchisi. O‘g‘il maktabga kaltaklanib kelganida, xoin Tishkin pul uchun o‘ynayapti, deydi. Domla qahramonni qoralashga shoshilmayapti. Asta-sekin, Lidiya Mixaylovna bola uchun qanchalik qiyinligini bilib oladi: uning uyi uzoqda, oziq-ovqat etishmaydi, pul yetishmaydi. O'qituvchi bolani u bilan pul o'ynashga taklif qilib, yordam berishga harakat qiladi. Bir tomondan, uning xatti-harakati qabul qilinishi mumkin emas. Boshqa tomondan, uni ham yomon deb bo'lmaydi, chunki u yaxshi maqsad uchun qilingan. Direktor Lidiya Mixaylovna talaba bilan pul evaziga o‘ynab yurganini bilib, uni ishdan bo‘shatadi. Ammo o'qituvchini ayblaydigan hech narsa yo'qligi aniq: bir qarashda insofsiz ko'ringan ish aslida yaxshi.
A.P. Chexov "Sakrash". Olga Ivanovna shifokor Osip Ivanovich Dymovga uylangan. Eri uni juda yaxshi ko'radi. U xotinining sevimli mashg'ulotlariga pul to'lash uchun qattiq ishlaydi. Olga Ivanovna rassom Ryabovskiy bilan uchrashadi, erini aldaydi. Dymov xiyonat haqida taxmin qiladi, lekin buni ko'rsatmaydi, balki yanada qattiqroq va qattiqroq ishlashga harakat qiladi. Olga Ivanovna va Ryabovskiy o'rtasidagi munosabatlar boshi berk ko'chaga kirib bormoqda. Bu vaqtda Dymov o'zining tibbiy burchini bajarib, difteriya bilan kasallanadi. Olga Ivanovna vafot etganida uning xatti-harakati qanchalik noinsof va axloqsiz ekanligini tushunadi. U chinakam munosib odamni yo'qotganini tan oladi.
Shon-sharaf va nomussizlik.
Har birimiz sharafli odamlarga duch keldik. Insonga fidokorona yordam bera oladigan odamlar. Bunday odamlar evaziga hech narsa talab qilmasdan, hatto notanish odamning yordamiga kelishlari mumkin. Lekin ulug‘lashning qorong‘u tomoni ham borki, u kundan-kunga kuchayib bormoqda. Sharmandalik - bu odamning yomon sifati bo'lib, u pastkashlik, yolg'on, yolg'on va xiyonatda namoyon bo'ladi. Insofsiz odamlar faqat o'zlarining nafsini qadrlashadi, ular o'z manfaati uchun boshqalarga yordam berishadi. Bunday odamlarga qanday ishonish mumkin? Qiyin paytlarda ularga tayanish mumkinmi? Albatta yo'q.
Bugun biz sharmandalik kuchayib, kuchayib borayotganini, shu bilan birga insonning ma'naviy qadriyatlarini yo'q qilishini tushunamiz. Bizning zamonamizda yordam beradigan, tushunadigan va tasalli beradigan odamni topish qiyin.
"Yoshlikdan or-nomusni asrang", - bu Aleksandr Sergeyevich Pushkinning "Kapitanning qizi" hikoyasining epigrafi. Ishda or-nomus tushunchasi markaziy o‘rinni egalladi. Nomus - bu odoblilik, Pyotr Grinev, uning ota-onasi, kapitan Mironovning butun oilasi kabi qahramonlarning ma'naviy pokligi; bu harbiy sharaf, qasamyodga sodiqlik, bu, umuman olganda, Vatanga muhabbatdir. Hikoyada Pyotr Grinev va Aleksey Shvabrin bir-biriga qarshi. Ikkalasi ham yosh, zodagonlardan, ofitserlar, lekin fe’l-atvori, axloqiy tamoyillari bilan qanchalik farq qiladi. Grinev - bu Masha Mironova bilan bo'lgan munosabatlariga bog'liqmi yoki uning qasamyodiga sodiqligi, Pugachev qo'zg'oloni paytida oxirigacha chidaganligi - hurmatli odam. Aleksey Shvabrin sharaf va vijdonsiz. U Mashaga qo'pol munosabatda bo'ladi, ofitserning sha'nini buzgan holda tartibsizliklarga o'tish unga hech qanday xarajat qilmaydi. Belogorsk qal'asi komendanti kapitan Mironov chuqur hamdardlik uyg'otadi. U o‘z qadr-qimmatini yo‘qotmadi, qasamyodiga sodiq qoldi, Pugachev oldida tiz cho‘kmadi. Grinyovlar oilasida sharaf tushunchasi ota Petrusha xarakterining asosi edi. Garchi Butrus, barcha bolalar singari, hazil o'ynashni yaxshi ko'rardi, lekin unda asosiy narsa tarbiyalangan - inson qadr-qimmati, odob va bu sharafdir. Qahramon buni Shvabrin singari karta qarzini qaytarish va xiyonat bilan o'zini kamsitmaslik bilan namoyon qiladi.
Keling, Mixail Yuryevich Lermontovning "Tsar Ivan Vasilyevich, yosh oprichnik va jasur savdogar Kalashnikov qo'shig'i" asariga murojaat qilaylik. Yozuvchi inson oldida turgan muhim muammolardan biri – or-nomus muammosiga to‘xtalib o‘tadi. O'zingizning va yaqinlaringizning sha'nini qanday himoya qilish kerak, nima bo'lishidan qat'iy nazar, qanday qilib har qanday vaziyatda inson bo'lib qolish kerak?
Harakat uzoq XVI asrda, Ivan Dahshatli hukmronlik davrida sodir bo'ladi, o'shanda gvardiyachilar podshoh tomonidan jazolanmasligini bilib, g'azablanishlari mumkin edi. Kiribeevich shunday qo'riqchi sifatida ko'rsatilgan, u ayol Alena Dmitrievnaning taqdiri haqida o'ylamasdan, uni dahshatli ahvolga solib qo'yadi. Qo'shnilar uni erkalamoqchi bo'lganini - o'sha yillarda eng katta gunoh hisoblangan turmush qurgan ayolni ko'rishadi. Begunoh ayoldan uyaladi. Uning eri, savdogar Kalashnikovdan g'azablanib, oprichnikni ochiq jangga chorlaydi. Xotini, oilasi sha’nini himoya qilib, har qanday holatda ham podshohdan ayamasligini anglab, duelga chiqdi. Va bu erda haqiqat, sharaf va nomus o'rtasida duel o'ynaladi. Axloqsiz odam tufayli olijanob Kalashnikov vafot etadi, uning bolalari otasiz qoladi, yosh begunoh qiz beva qoladi. Shunday qilib, Kiribeevich nafaqat o'zi, balki sevimli ayoli uchun ham hayotni buzdi. Buning sababi shundaki, ma'naviy qadriyatlarga ega bo'lmagan odam hech qachon haqiqiy sevgini anglay olmaydi, u uni ezgu ishlarga ko'taradi, unda izzat pok va begunoh qoladi. Bu asar ko'p narsani o'rgatadi: har doim oila, yaqinlar sha'nini himoya qilish, hech kimni xafa qilmaslik kerak.
Xulosa qilib aytganda, men odamlarni vijdonga chaqirmoqchiman. Har doim sharaf tushunchasi bo'lganiga. Nomus – insonning eng oliy axloqiy fazilatlaridan biridir. U bolalikdan shakllangan. Zero, inson qadr-qimmati asoslari xudbinlikdan axloqiy tamoyillarni qaror toptirishgacha bo‘lgan uzoq va mashaqqatli yo‘ldir. Shaxsdan insonga, avloddan-avlodga or-nomus, odob-axloq, insoniy qadr-qimmat asoslari o‘tib kelgan va bu hayotda qaysi axloqiy ideallarni yo‘l-yo‘riq sifatida tanlashni faqat insonning o‘zi tanlaydi. Shunday ekan, insofsizlar bo‘lib qolmaylik, o‘z nafsiga, manfaatparastligiga, o‘z g‘araziga yutib bo‘lganlarga o‘xshamaylik. Axir, or-nomusning namoyon bo‘lishi nafaqat o‘zi uchun, balki butun dunyo uchun jasoratdir!
Dubrovniy Egor
Nomus bilan boy bo'lgandan ko'ra, nomus bilan kambag'al bo'lgan afzal.
Hurmat... Bu nima? Or-nomus – insonning axloqiy fazilatlari, uning tamoyillari, hurmat va iftixorga arzigulik, u insonni pastkashlik, xiyonat, yolg‘on, qo‘rqoqlikdan saqlay oladigan yuksak ma’naviy kuchdir. Nomussiz odamning haqiqiy hayoti bo'lmaydi. Nomus bilan boy bo'lgandan ko'ra, nomus bilan kambag'al bo'lgan afzaldir.
Jahon fantastika klassiklari or-nomus va qadr-qimmat tushunchalariga turlicha munosabatda bo‘lgan qahramonlar haqida hikoya qiluvchi ko‘plab asarlar yaratgan. Shunday qilib, Charlz Bodlerning nasriy she'rida "Qalbaki tanga" insonning shafqatsizligi va sharmandalikni tanlashini ko'rsatadi. Bosh qahramon kambag'alga soxta tanga beradi, bu baxtsiz odam hibsga olinishi mumkin deb o'ylamaydi. Hibsga olish mumkin bo'lgan eng kam narsa, uni kaltaklash, kaltaklash va hatto oddiygina o'ldirish mumkin. Bu bechoraning hayoti baribir shakar emas, shu yo‘l bilan bundan ham battar bo‘ladi. Bu tangani bergan odam nomussiz ish qilibdi, bir tangadan kambag'al bo'lmasa ham, nomus o'rniga boylikni tanladi. Muallif bizga yovuzlik kechirilmaydi, undan ham yomoni – ahmoqlikdan yomonlik qilish, degan fikrni yetkazmoqchi. Bu eng nohaq narsa! Hatto chuqurlikdagi eng mehribon ish ham ulkan beadablikni yashirishi mumkin.
Nikolay Vasilyevich Gogolning “O‘lik jonlar” she’rida bosh qahramon Pavel Ivanovich Chichikov nomussizlikning yorqin namunasi bo‘lib xizmat qiladi. She’r davomida u o‘z manfaatini ko‘zlab, odamlarni aldaydi. Pavel Ivanovich "o'lik jonlarni" sotib boyib ketishni xohladi. Bular o'lgan, ammo tiriklar ro'yxatiga kiritilgan dehqonlarga tegishli hujjatlar edi. Chichikov butun jamiyatni aldash uchun "o'lik jonlarni" sotib oladi. Pavel Ivanovich odamlar haqida o'ylamadi, ularga ochiqchasiga yolg'on gapirdi va o'zi uchun hamma narsani qildi. Ushbu ikki misolga nazar tashlasak, odamlar ko'proq boylikni tanlashini ko'ramiz. Lekin men nomus bilan boy bo'lgandan ko'ra kambag'alning izzat-ikromga sazovor bo'lgani afzal deb hisoblayman.
"Shon-sharaf qimmatbaho toshga o'xshaydi: eng kichik dog' ham uning yorqinligini yo'qotadi va butun qiymatini yo'qotadi" - degan edi bir paytlar Bochane Edmond Per. Ha, haqiqatan ham shunday. Va ertami-kechmi hamma qanday yashashni o'zi hal qilishi kerak - sharafli yoki hurmatsiz.
Cheboltasov Igor
Insofsizlar qayerdan keladi?
Sharmandalik - bu odamning yomon sifati bo'lib, u pastkashlik, yolg'on, yolg'on va xiyonatda namoyon bo'ladi. Bu sharmandalikni, shaxs sifatida o'zini yo'q qilishni talab qiladi. Inson eng qiyin damlarda ham bir soniya ham ikkilanmay, halol yo‘l bilan yurishni davom ettirishi kerak. Ota-ona tug‘ilgandanoq farzandlarini halollikka o‘rgatadi, keyin insofsizlar qayerdan chiqadi?
Bu savolga turlicha javob berish mumkin shekilli, lekin men nomussizlik, eng avvalo, o'zini va boshqalarni hurmat qilmaslik, deb hisoblayman. Shu bois, or-nomus va vijdon hayotdagi asosiy qadriyat ekanligini tushunishimiz juda muhimdir. Lekin, afsuski, buni hamma ham tushunavermaydi va noto'g'ri yo'lni tanlaydi. Har qanday yolg'onni qilish orqali biz sharmandalikka yaqinlashamiz. Va har bir keyingi xiyonat bilan biz insofsiz bo'lamiz.
Sharmandalik mavzusi Aleksandr Sergeyevich Pushkinning "Kapitanning qizi" hikoyasida ko'rib chiqiladi. Ushbu asarda ikkita qahramon qarama-qarshidir: Pyotr Grinev va Aleksey Shvabrin. Siz odamni qiyin paytlarda qilgan harakatlariga qarab baholay olasiz. Qahramonlar uchun qiyinchilik Pugachev tomonidan Belogorsk qal'asini bosib olish edi, u erda Shvabrin o'zining sharmandaligini ko'rsatdi. U yolg'on bilan o'z hayotini saqlab qoladi. Biz uni qo'zg'olonchilar tomonida, Pugachevning qulog'iga nimadir pichirlayotganini ko'ramiz. Grinev kapitan Mironovning taqdirini baham ko'rishga va o'z vatanini himoya qilishga tayyor.
Keling, Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" romaniga murojaat qilaylik. Bosh qahramon Anatol Kuragin mas'uliyatsiz va ikkiyuzlamachi odam. U o'z harakatlarining oqibatlari haqida o'ylamaydi, kelajak haqida o'ylamaydi va boshqalarning fikriga e'tibor bermaydi. Kuraginning sharmandaligi - uning boyligi tufayli Marya Bolkonskaya bilan turmush qurish istagi. Bu qahramon o'z manfaati va manfaati uchun qanday qilib har qanday nomussizlikka tayyorligini ko'rsatadi. Muallif bizga insofsiz odam o‘z manfaatini ko‘zlab harom ishga tayyor ekanligini bildirmoqchi.
Aytilganlarni umumlashtirib, shunday xulosa qilishimiz mumkinki, nomussizlik insonning axloqiy fazilatlarini yo'qotish demakdir. Bir marta insofsiz ish qilgan odam xiyonatkor va yolg'onchi bo'lishni to'xtata olmaydi. Bizning zamonamizda biz insofsiz odamlarni tez-tez uchratamiz, lekin biz imkon qadar ko'proq halol odamlarni ko'rishni xohlaymiz.
Evstropova Viktoriya
Nima uchun sharaf kiyim bilan taqqoslanadi? "Kiyimingga yana g'amxo'rlik qil", - deydi rus maqolida. Va keyin: "... va yoshligidan izzat." Qadimgi Rim yozuvchisi va shoiri, faylasufi, mashhur “Metamorfozalar” romani muallifi (A.S.Pushkin “Yevgeniy Onegin” romanida u haqida yozgan) shunday ta’kidlaydi: “Uyalish va or-nomus kiyimga o‘xshaydi: qancha eskirgan bo‘lsa, shunchalik beparvo bo‘ladi. siz ularga qarabsiz." ... Kiyim tashqi, or-nomus esa chuqur, axloqiy, ichki tushunchadir. Qanday umumiy? Ular kiyim-kechaklariga ko'ra uchrashadilar ... Biz qanchalik tez-tez tashqi shpon ortida odamni emas, balki fantastikani ko'ramiz. Maqol haqiqat ekan.
NS Leskovning "Mtsensk tumanidagi Makbet xonimi" hikoyasida bosh qahramon Katerina Izmailova - go'zal yosh savdogarning rafiqasi. U turmushga chiqdi "... muhabbat yoki biron bir jozibadorlik uchun emas, balki Izmoilov uni ushlab olgani uchun va u kambag'al qiz edi va u sovchilar bilan yurishi shart emas edi". Nikohdagi hayot uning uchun azob edi. U hech qanday iste'dod, hatto Xudoga ishonish qobiliyatiga ega bo'lmagan ayol bo'lmagani uchun, vaqtini bo'sh, uyni kezib, bekorchilik bilan nima qilishni bilmay o'tkazdi. To'satdan, birdan beadab va umidsiz Seryoja uning hushini egallab oldi. Uning kuchiga taslim bo'lib, u barcha axloqiy ko'rsatmalarni yo'qotdi. Qaynotaning, keyin esa erning o'ldirilishi oddiy, oddiy narsaga aylandi, xuddi chintz ko'ylagi kabi, eskirgan va ishlatilmaydigan, faqat pol latta uchun mos keladi. Hissiyotlar bilan ham shunday. Ular latta bo'lib chiqdi. Shon-sharaf uni butunlay egallab olgan ehtiros bilan solishtirganda hech narsa emas. Nihoyat, Sergey tomonidan shafqatsiz bo'lib, u eng dahshatli harakatga qaror qiladi: o'z joniga qasd qilish, lekin hayotdan avvalgi sevgilisi o'rnini bosadigan narsani olib tashlash uchun. Va ikkalasini ham qishki muzlagan daryoning dahshatli muzli tumanlari yutib yubordi. Katerina Izmailova ahmoqona axloqsizlikning ramzi bo'lib qoldi.
A.N.Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasining bosh qahramoni Katerina Kabanova o'z sha'niga butunlay boshqacha munosabatda. Uning sevgisi qo'pol emas, fojiali tuyg'u. U haqiqiy sevgiga chanqog'iga oxirgi soniyagacha qarshilik qiladi. Uning tanlovi Izmailovaning tanlovidan unchalik yaxshi emas. Boris Sergey emas. U juda yumshoq, qat'iyatsiz. U hatto sevgan yosh ayolni ham yo'ldan ozdira olmaydi. Darhaqiqat, u hamma narsani o'zi qildi, chunki u mahalliy uslubda kiyinmagan, boshqacha gapiradigan yigit bilan chiroyli metropolitenni juda yaxshi ko'rardi. Barbara uni bu harakatga undadi. Katerina uchun uning sevgi sari qadami sharmandalik emas, yo'q. U sevgi foydasiga tanlov qiladi, chunki u bu tuyg'uni Xudo tomonidan muqaddas deb hisoblaydi. Borisga taslim bo'lib, u eriga qaytishni o'ylamadi, chunki bu uning uchun sharmandalik edi. Sevilmagan odam bilan yashash uning uchun nomussizlik bo'ladi. Hamma narsani yo'qotib: sevgi, himoya, qo'llab-quvvatlash - Katerina oxirgi qadamni qo'yishga qaror qildi. U axloqi va asoslari hech qachon o'ziniki bo'lmagan Kalinov shahrining qo'pol, muqaddas burjuaziyasi yonida gunohkor hayotdan xalos bo'lish uchun o'limni tanlaydi.
Shon-sharaf himoya qilinishi kerak. Nom - bu sizning ismingiz, ism esa sizning jamiyatdagi mavqeingizdir. Bir maqom bor - munosib inson - baxt sizga har tong tabassum qiladi. Va sharaf yo'q - hayot qorong'u va iflos, qorong'i bulutli tun kabi. Yoshligidan nomusni asra... Ehtiyot bo'l!
