"Vagina monologlari" spektaklini ko'rib chiqish. Vagina monologlari (3 bet) Vagina monologlari sharhlari
Iv Enzler
Vagina monologlari
Arielga bag'ishlangan,
bu mening qinimni aqldan ozdiradi
va yuragimni portlatadi.
MUQADDIMA
Gloriya STEINEM
Men "u erda" avlod vakiliman. Ya'ni, mening oilam ayollari vaqti -vaqti bilan va deyarli pichirlab, tashqi va ichki barcha jinsiy a'zolarni shunday chaqirishdi.
Ularda qin, labia yoki klitoris kabi atamalarni bilishmagan. Aksincha, ular pedagogik ma'lumot olishgan va, ehtimol, axborotdan cheksiz foydalanish imkoniga ega bo'lishgan.
Ular qullikka berilmagan yoki o'zlari aytganidek, toqat qilmaganlar. Buvilaridan biri o'zining qat'iy protestant cherkovidan va'z yozgani uchun pul olgan, lekin u birorta so'zga ishonmagan. Va keyin u poygalarga pul tikdi va undan ham ko'proq daromad oldi. Yana biri o'qituvchi, supragetta va hatto siyosatchi bo'lishga intilgan, bu uning yahudiy jamoasida ko'pchilikka yoqmagan. Onam, masalan, men tug'ilishimdan ancha oldin progressiv gazetada muxbir bo'lib ishlagan. Kelajakda u ikkala qizi ham uni qanday tarbiyalaganiga qaraganda ancha ziyoli bo'lib ulg'ayganidan juda faxrlanardi. Men u ayolning jasadini iflos yoki uyatli narsa deb aytganini eslolmayman va buning uchun unga juda minnatdorman. Keyinchalik ko'rib turganingizdek, ba'zi qizlar ancha og'ir sharoitlarda o'sgan.
Biroq, men hech qachon aniq ta'riflarni eshitmaganman, mag'rurlik bilan aytilgan so'zlar. Masalan, men hech qachon "klitoris" so'zini eshitmaganman. Ayollarning inson tanasida faqat zavq olish uchun mo'ljallangan yagona organi borligini bilganimdan yillar o'tdi. Va agar shunday noyob organ erkak tanasida bo'lsa? Tasavvur qiling, biz u haqida qanchalik tez -tez eshitardik va u qanday harakatlari uchun bahona bo'lardi! Shuning uchun, men gapirishni, yozishni, tanamga g'amxo'rlik qilishni o'rgandim, men uning barcha muhim qismlari nomlarini tan oldim, faqat bitta eslatilmagan maydon. Shunday qilib, men maktabda haqoratli so'zlar va iflos hazillarga, keyinroq erkaklar (sevishganlar yoki shifokorlar) ayol tanasi haqida o'zimizdan ko'ra ko'proq bilishadi degan gapga tayyor emas edim.
Bu sahifalarda topa oladigan o'z-o'zini kashf etish va erkinlik tuyg'usi birinchi marta menga kollejni tugatgandan keyin bir necha yil yashagan Hindistonda keldi. Hindu ibodatxonalarida va ibodat joylarida men jinsiy olatni mavhum ramzi bo'lgan lingamni ko'rdim. U erda men birinchi marta gulga o'xshash ikki yoki uch tepalikli oval shaklidagi qinning ramzi bo'lgan yoni ko'rdim. Menga ming yillar oldin yoni erkak belgisidan kuchliroq ekanligi tushuntirildi. Ibodatning kelib chiqishi tantrizmga borib taqaladi, u erkak ruhiy kamolotga faqat ayol bilan jinsiy va hissiy birlashish va uning yuksak ruhiy energiyasi orqali erishishi mumkinligiga ishonishga asoslangan. Bu tamoyil shu qadar chuqur va keng tarqalgan ediki, hatto keyinchalik paydo bo'lgan va ayollarning rolini kamsitgan monoteistik dinlar ham o'z asoslarida saqlab qolishgan, garchi etakchi diniy rahbarlar buni har doim inkor qilgan va hozircha bid'at deb hisoblasalar ham.
Masalan, gnostik nasroniylar Sofiyani Muqaddas Ruhning ayollik tamoyili sifatida butparast qilib, Magdalalik Maryamni Masihning havoriylaridan eng dono deb hisoblashgan. Tantrik buddizm hali ham Buddaning mohiyati vulvada mavjudligini o'rgatadi. Islom tasavvufining tasavvufchilari fana yoki lazzatlanishga faqat ayol mohiyati - fravashi orqali erishiladi, deb hisoblaydilar. Shekinah yahudiy tasavvufida - Shakti, Xudoning ayollik printsipi. Hatto Katolik cherkovining ba'zi filiallari, Bokira Maryamni ulug'lab, O'g'ilga qaraganda Onaga ko'proq sig'inishadi. Osiyo va Afrikaning ko'plab mamlakatlarida, shuningdek, dunyoning boshqa qismlarida, xudolar hanuzgacha erkak va ayol qiyofasida tasvirlangan bo'lsa, qurbongoh Lotus kosasidagi marvarid yoki "yoni lingam" ni ifodalovchi boshqa ramzlardir. . Hind ma'budalari Durga va Kali tug'ilish va o'lim, yaratish va yo'q qilishni boshqaruvchi yoni kuchlarining timsolidir.
Uyga qaytgach, amerikalik ayol tanasi kontseptsiyasi yoni kulti va Sharq dunyoqarashidan juda yiroq ekanini angladim. Hatto 1960 -yillardagi jinsiy inqilob ham bu sohaga faqat bitta narsani olib keldi: ayollar erkaklar uchun jinsiy aloqada bo'lishdi. 1950-yillarning "yo'q" so'zi oddiy "tayyor" ga o'zgartirildi. Bu 70 -yillardagi feminizmning gullab -yashnashiga qadar davom etdi, shu paytgacha an'anaviy dinlardan freydizmgacha, jinsiy xulq -atvorning ikki standartidan tortib, ayol tanasining patriarxal, siyosiy, diniy ko'payish vositasi sifatida yagona nazoratiga qadar turli xil alternativalar paydo bo'ldi. muhit.
Kashfiyotlarning birinchi yillari Los -Anjelesda Judy Chikago tomonidan tashkil etilgan Ayollar uyida sayr qilish xotiralari bilan bog'liq. Ayol rassomlarning har biriga xona ajratildi va aynan o'sha erda madaniyatimizning ramziy ma'nosi menga ochildi. Masalan, biz yurak deb biladigan shakl assimetrik organga qaraganda simmetriya jihatidan qinga ko'proq o'xshaydi, bu shakl o'z nomini olgan. Ehtimol, bu ayol qin belgisining aksidir. Ammo u tasvirlagan kuch erkaklar hukmron bo'lgan davrning romantikasi bilan almashtirildi. Nyu -Yorkdagi qahvaxonada Betti Dotson bilan o'tirganimda (siz u bilan bu kitob sahifalarida uchrashasiz), men hech narsa bo'lmagandek harakat qilishga urindim, u xohlamagan tinglovchilarni masturatsiyaning ozodlik usuli sifatida hayratda qoldirdi. Men bir vaqtlar "Xonim" jurnaliga qaraganimda, boshqa hazil sarlavhalarini topdim: «Kechki soat 10 da. Sizning klitorisingiz qayerda ekanligini bilasizmi? " Va qachon feministlar "CUNT POWER!" Deb yozilgan nishonlar va futbolkalarni kiyishni boshladilar. ("Achchiq kuch!") "Cunt" so'zining qiymatini tiklash uchun men qadimgi hokimiyatning tiklanishini boshdan kechirdim. Zero, hind-evropadagi "kunt" so'zi "qarindosh" (tur) va "mamlakat" (mamlakat) so'zlari bilan umumiy ildizga ega bo'lgan ma'buda Kaliga "Kunda" yoki "Kunti" ga havolalardan kelib chiqqan.
Bu feminizmning o'ttiz yillik davri kuchli tartibsizliklar bilan ham o'tdi, chunki ayol tanasiga nisbatan zo'ravonlikning yangi faktlari aniqlandi: zo'rlash, pedofiliya, lezbiyanlarni kamsitish, ayollarga jismoniy zo'ravonlik, jinsiy zo'ravonlik, bolalarni cheklash, ayol jinsiy a'zolarining shikastlanishi bilan bog'liq xalqaro jinoyatlar. . Bu noma'lum harakatlarning hammasi fosh qilindi, bu ko'plab ayollarni qutqarishga yordam berdi. Biz g'azabimizni qasoskor zo'ravonlikni bostirish va jarohatni davolash uchun ijodiy energiyaga aylantirdik. Bu kitob va unga asoslangan spektakl to'lqinning bir qismiga aylandi, haqiqat so'zlaridan tug'ilgan ijodiy kuch.
Men birinchi marta Iv Enzler juda ko'p shaxsiy intervyularida aytgan va teatr tiliga tarjima qilgan juda shaxsiy narsalarni aytgan spektaklni ko'rganimda, o'yladim: "Ammo men bularning barchasini allaqachon bilaman. Biz o'ttiz yildan buyon shu haqiqatning o'rtasida yashayapmiz. " O'zi shunaqa. Ayollar unga eng yaqin tajribalarini, jinsiy aloqadan tug'ilishgacha, ayollarga qarshi e'lon qilinmagan urushdan ayol sevgisidagi yangi erkinlikka qadar ishonib topshirishdi. Har bir sahifada ilgari taqiqlangan so'zlarning kuchi bor va shuning uchun kitobning kuchi so'zlar ortida yashiringan narsada. Bir nashriyot Yvesga nashr qilish huquqi uchun avans to'ladi, lekin keyin hamma narsani sinchkovlik bilan o'lchab, pulni muallifga qoldirishga qaror qildi, agar u kitobni "v" harfi bilan boshqa nashriyotga olib bersa. .
Iv Enzler
Vagina monologlari
Arielga bag'ishlangan,
bu mening qinimni aqldan ozdiradi
va yuragimni portlatadi.
MUQADDIMA
Gloriya STEINEM
Men "u erda" avlod vakiliman. Ya'ni, mening oilam ayollari vaqti -vaqti bilan va deyarli pichirlab, tashqi va ichki barcha jinsiy a'zolarni shunday chaqirishdi.
Ularda qin, labia yoki klitoris kabi atamalarni bilishmagan. Aksincha, ular pedagogik ma'lumot olishgan va, ehtimol, axborotdan cheksiz foydalanish imkoniga ega bo'lishgan.
Ular qullikka berilmagan yoki o'zlari aytganidek, toqat qilmaganlar. Buvilaridan biri o'zining qat'iy protestant cherkovidan va'z yozgani uchun pul olgan, lekin u birorta so'zga ishonmagan. Va keyin u poygalarga pul tikdi va undan ham ko'proq daromad oldi. Yana biri o'qituvchi, supragetta va hatto siyosatchi bo'lishga intilgan, bu uning yahudiy jamoasida ko'pchilikka yoqmagan. Onam, masalan, men tug'ilishimdan ancha oldin progressiv gazetada muxbir bo'lib ishlagan. Kelajakda u ikkala qizi ham uni qanday tarbiyalaganiga qaraganda ancha ziyoli bo'lib ulg'ayganidan juda faxrlanardi. Men u ayolning jasadini iflos yoki uyatli narsa deb aytganini eslolmayman va buning uchun unga juda minnatdorman. Keyinchalik ko'rib turganingizdek, ba'zi qizlar ancha og'ir sharoitlarda o'sgan.
Biroq, men hech qachon aniq ta'riflarni eshitmaganman, mag'rurlik bilan aytilgan so'zlar. Masalan, men hech qachon "klitoris" so'zini eshitmaganman. Ayollarning inson tanasida faqat zavq olish uchun mo'ljallangan yagona organi borligini bilganimdan yillar o'tdi. Va agar shunday noyob organ erkak tanasida bo'lsa? Tasavvur qiling, biz u haqida qanchalik tez -tez eshitardik va u qanday harakatlari uchun bahona bo'lardi! Shuning uchun, men gapirishni, yozishni, tanamga g'amxo'rlik qilishni o'rgandim, men uning barcha muhim qismlari nomlarini tan oldim, faqat bitta eslatilmagan maydon. Shunday qilib, men maktabda haqoratli so'zlar va iflos hazillarga, keyinroq erkaklar (sevishganlar yoki shifokorlar) ayol tanasi haqida o'zimizdan ko'ra ko'proq bilishadi degan gapga tayyor emas edim.
Bu sahifalarda topa oladigan o'z-o'zini kashf etish va erkinlik tuyg'usi birinchi marta menga kollejni tugatgandan keyin bir necha yil yashagan Hindistonda keldi. Hindu ibodatxonalarida va ibodat joylarida men jinsiy olatni mavhum ramzi bo'lgan lingamni ko'rdim. U erda men birinchi marta gulga o'xshash ikki yoki uch tepalikli oval shaklidagi qinning ramzi bo'lgan yoni ko'rdim. Menga ming yillar oldin yoni erkak belgisidan kuchliroq ekanligi tushuntirildi. Ibodatning kelib chiqishi tantrizmga borib taqaladi, u erkak ruhiy kamolotga faqat ayol bilan jinsiy va hissiy birlashish va uning yuksak ruhiy energiyasi orqali erishishi mumkinligiga ishonishga asoslangan. Bu tamoyil shu qadar chuqur va keng tarqalgan ediki, hatto keyinchalik paydo bo'lgan va ayollarning rolini kamsitgan monoteistik dinlar ham o'z asoslarida saqlab qolishgan, garchi etakchi diniy rahbarlar buni har doim inkor qilgan va hozircha bid'at deb hisoblasalar ham.
Masalan, gnostik nasroniylar Sofiyani Muqaddas Ruhning ayollik tamoyili sifatida butparast qilib, Magdalalik Maryamni Masihning havoriylaridan eng dono deb hisoblashgan. Tantrik buddizm hali ham Buddaning mohiyati vulvada mavjudligini o'rgatadi. Islom tasavvufining tasavvufchilari fana yoki lazzatlanishga faqat ayol mohiyati - fravashi orqali erishiladi, deb hisoblaydilar. Shekinah yahudiy tasavvufida - Shakti, Xudoning ayollik printsipi. Hatto Katolik cherkovining ba'zi filiallari, Bokira Maryamni ulug'lab, O'g'ilga qaraganda Onaga ko'proq sig'inishadi. Osiyo va Afrikaning ko'plab mamlakatlarida, shuningdek, dunyoning boshqa qismlarida, xudolar hanuzgacha erkak va ayol qiyofasida tasvirlangan bo'lsa, qurbongoh Lotus kosasidagi marvarid yoki "yoni lingam" ni ifodalovchi boshqa ramzlardir. . Hind ma'budalari Durga va Kali tug'ilish va o'lim, yaratish va yo'q qilishni boshqaruvchi yoni kuchlarining timsolidir.
Uyga qaytgach, amerikalik ayol tanasi kontseptsiyasi yoni kulti va Sharq dunyoqarashidan juda yiroq ekanini angladim. Hatto 1960 -yillardagi jinsiy inqilob ham bu sohaga faqat bitta narsani olib keldi: ayollar erkaklar uchun jinsiy aloqada bo'lishdi. 1950-yillarning "yo'q" so'zi oddiy "tayyor" ga o'zgartirildi. Bu 70 -yillardagi feminizmning gullab -yashnashiga qadar davom etdi, shu paytgacha an'anaviy dinlardan freydizmgacha, jinsiy xulq -atvorning ikki standartidan tortib, ayol tanasining patriarxal, siyosiy, diniy ko'payish vositasi sifatida yagona nazoratiga qadar turli xil alternativalar paydo bo'ldi. muhit.
Kashfiyotlarning birinchi yillari Los -Anjelesda Judy Chikago tomonidan tashkil etilgan Ayollar uyida sayr qilish xotiralari bilan bog'liq. Ayol rassomlarning har biriga xona ajratildi va aynan o'sha erda madaniyatimizning ramziy ma'nosi menga ochildi. Masalan, biz yurak deb biladigan shakl assimetrik organga qaraganda simmetriya jihatidan qinga ko'proq o'xshaydi, bu shakl o'z nomini olgan. Ehtimol, bu ayol qin belgisining aksidir. Ammo u tasvirlagan kuch erkaklar hukmron bo'lgan davrning romantikasi bilan almashtirildi. Nyu -Yorkdagi qahvaxonada Betti Dotson bilan o'tirganimda (siz u bilan bu kitob sahifalarida uchrashasiz), men hech narsa bo'lmagandek harakat qilishga urindim, u xohlamagan tinglovchilarni masturatsiyaning ozodlik usuli sifatida hayratda qoldirdi. Men bir vaqtlar "Xonim" jurnaliga qaraganimda, boshqa hazil sarlavhalarini topdim: «Kechki soat 10 da. Sizning klitorisingiz qayerda ekanligini bilasizmi? " Va qachon feministlar "CUNT POWER!" Deb yozilgan nishonlar va futbolkalarni kiyishni boshladilar. ("Achchiq kuch!") "Cunt" so'zining qiymatini tiklash uchun men qadimgi hokimiyatning tiklanishini boshdan kechirdim. Zero, hind-evropadagi "kunt" so'zi "qarindosh" (tur) va "mamlakat" (mamlakat) so'zlari bilan umumiy ildizga ega bo'lgan ma'buda Kaliga "Kunda" yoki "Kunti" ga havolalardan kelib chiqqan.
Bu feminizmning o'ttiz yillik davri kuchli tartibsizliklar bilan ham o'tdi, chunki ayol tanasiga nisbatan zo'ravonlikning yangi faktlari aniqlandi: zo'rlash, pedofiliya, lezbiyanlarni kamsitish, ayollarga jismoniy zo'ravonlik, jinsiy zo'ravonlik, bolalarni cheklash, ayol jinsiy a'zolarining shikastlanishi bilan bog'liq xalqaro jinoyatlar. . Bu noma'lum harakatlarning hammasi fosh qilindi, bu ko'plab ayollarni qutqarishga yordam berdi. Biz g'azabimizni qasoskor zo'ravonlikni bostirish va jarohatni davolash uchun ijodiy energiyaga aylantirdik. Bu kitob va unga asoslangan spektakl to'lqinning bir qismiga aylandi, haqiqat so'zlaridan tug'ilgan ijodiy kuch.
Men birinchi marta Iv Enzler juda ko'p shaxsiy intervyularida aytgan va teatr tiliga tarjima qilgan juda shaxsiy narsalarni aytgan spektaklni ko'rganimda, o'yladim: "Ammo men bularning barchasini allaqachon bilaman. Biz o'ttiz yildan buyon shu haqiqatning o'rtasida yashayapmiz. " O'zi shunaqa. Ayollar unga eng yaqin tajribalarini, jinsiy aloqadan tug'ilishgacha, ayollarga qarshi e'lon qilinmagan urushdan ayol sevgisidagi yangi erkinlikka qadar ishonib topshirishdi. Har bir sahifada ilgari taqiqlangan so'zlarning kuchi bor va shuning uchun kitobning kuchi so'zlar ortida yashiringan narsada. Bir nashriyot Yvesga nashr qilish huquqi uchun avans to'ladi, lekin keyin hamma narsani sinchkovlik bilan o'lchab, pulni muallifga qoldirishga qaror qildi, agar u kitobni "v" harfi bilan boshqa nashriyotga olib bersa. .
Ammo vagina monologlarining qiymati, o'tmishni salbiy tajribalarga to'la qazishdan ko'ra chuqurroqdir. Kitob har bir inson uchun kelajakka individual yo'l ochadi, badaningizga muhabbat bilan. O'ylaymanki, kitobxonlar ham, erkaklar ham, ayollar ham bu sahifalardan nafaqat o'zlarini va bir -birlarini, balki "erkak - ayol", "tana - ong" patriarxal dualizmining muqobillarini anglashda erkinlik tuyg'usini chizishadi. , "jinsiy aloqa - ma'naviyat", bu tanamizni "gapiriladigan qismlarga" va "jim bo'ladigan qismlarga" bo'linishidan kelib chiqadi.
Agar siz sarlavhasida "qin" so'zi yozilgan kitob falsafiy va siyosiy savollardan yiroq deb o'ylasangiz, men yana bir kechiktirilgan kashfiyotimni misol qilib keltiraman. 1970 -yillarda Kongress kutubxonasida tadqiqot olib borayotib, diniy binolarning arxitekturasi bo'yicha ko'zga tashlanmaydigan ishni ko'rdim. Unda aytilishicha, qadimiy ibodat joylarining an'anaviy arxitekturasi ayol tanasining konturlarini ko'chiradi. Bundan tashqari, bu fakt ma'lum bo'lganidek taqdim etildi. Masalan, birinchi bo'lib vestibyulga, keyin ma'badga kirish labia majora va minora, qurbongohning markaziy o'tish joyi - qin, ikkita kavisli yon naves - tuxumdonlar va markazdagi muqaddas joy. qurbongoh - bu bachadon, unda mo''jiza sodir bo'ladi va odam yangi hayotni tug'diradi.
Bu taqqoslash men uchun yangi edi va qalbim tubini larzaga soldi. Albatta, o'yladim. Patriarxal dinlarning asosiy marosimida odam yoni energiyasini, yaratilish kuchini o'zlashtiradi va ramziy ravishda yangi hayotni vujudga keltiradi. Dunyo dinlari rahbarlari, erkaklar, ko'pincha odam gunohda tug'ilgan deb aytishlari ajablanarli emas: har birimiz ayol bo'lib tug'ilganmiz. Va faqat patriarxiya qoidalariga bo'ysunib, biz qayta tug'ilishimiz, poklanishimiz mumkin. Ruhoniylar bizni chetlab o'tib, boshimizga muqaddas suv sepib, uzluksiz urug'ga o'xshab, bizga yangi ismlar qo'yib, abadiy hayotda qayta tug'ilishni va'da qilishlari ajablanarli emas. Ajablanarli joyi yo'q, ruhoniylar ayollarni qurbongohdan uzoqlashtirishga harakat qilishadi, xuddi ular bizni o'zimizning nasl berish huquqini nazorat qilish qobiliyatimizdan mahrum qilmoqchi. Bu marosimlarning barchasi, ramziy yoki haqiqiy, ayol tanasida mavjud bo'lgan kuchni boshqarishga bag'ishlangan.
Bagheeraning tarixiy joyi - tarix sirlari, koinot sirlari. Buyuk imperiyalar va qadimgi tsivilizatsiyalar sirlari, yo'qolgan xazinalar taqdiri va dunyoni o'zgartirgan odamlarning tarjimai holi, maxsus xizmatlarning sirlari. Urushlar tarixi, janglar va janglar jumboqlari, o'tmish va hozirgi razvedka operatsiyalari. Jahon urf -odatlari, Rossiyadagi zamonaviy hayot, SSSR sirlari, madaniyatning asosiy yo'nalishlari va boshqa tegishli mavzular - bularning hammasi rasmiy tarix jim turadi.
Tarix sirlarini o'rganing - bu qiziq ...
Hozir o'qish
Nikolay Ivanovich Vlasov o'z vatan oldidagi harbiy burchini vijdonan bajardi. Bu odam yuqori mukofotlarga sazovor bo'lgan, u buyruq bilan yaxshi ahvolda edi. Afsuski, vaziyat tufayli Vlasov qo'lga olindi va kontslagerga joylashtirildi.
Temir yo'l xizmati Buyuk Britaniyada paydo bo'lgan. Biroq, Rossiyada temir yo'l transportining rivojlanishi G'arbiy Evropada sodir bo'layotgan jarayonlardan ortda qolmadi. Birinchi rus temir yo'li - 1788 yilda Petrozavodskda qurilgan quyma temir g'ildirak liniyasi.
Qadimgi Misr hukmdorlari bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa ko'p sir va sirlarga o'ralgan. Va bu qabrlardan topilgan zargarlik buyumlari ham bundan mustasno emas. Ular hashamati va go'zalligi bilan emas, balki sirli belgilar va ramzlarning ko'pligi bilan ham hayratga tushadilar.
Dushman ustidan harbiy ustunlikka erishish g'oyasi, bugungi kunda juda mashhur bo'lgan ba'zi texnik yangiliklarni qo'llash orqali, aslida, yangi emas. Shunday qilib, Leonardo da Vinchi Sforza gersogiga g'ildiraklardagi minora kabi bir nechta odam kuchini boshqarishni taklif qildi, Volter o'zining "zirhli aravalari" bilan Ketrin II ni asir olmoqchi bo'ldi ... Lekin shunday yangilik bilan koreys admirali Li Sunxin, aytish mumkinki, omadli edi. Agar u buni o'zi ixtiro qilmagan bo'lsa, unda, shubhasiz, uni muvaffaqiyatli qo'llagan. Biz o'rta asrlarga xos bo'lgan, kobukson yoki toshbaqa kemasi deb nomlangan qurol haqida gapirayapmiz.
Ko'p sonli qurol-yarog'lar orasida, tetik qo'riqchisi oldida jurnali va oldinga cho'zilgan uzun, yirtqich o'qi bo'lgan ko'p maqsadli to'pponcha alohida o'rin tutadi: uning shuhrati chegarani bilmaydi!
Dunyoda juda ko'p ajoyib joylar bor, lekin Tinch okeanida, Janubiy Amerika Ekvador shtatidan 1000 kilometr g'arbda joylashgan Galapagos orollari, ehtimol, eng sirli va tushunarsizdir!
1925 yilda jahon proletariati etakchisining bevasi Nadejda Konstantinovna Krupskaya Leninning birinchi tarjimai holini yozdi. Keyinchalik u deyarli har yili uni to'ldirdi va qayta nashr etdi. Biz arxivdan topilgan "Leniniana" hujjatlaridan biri bilan qiziqdik. 1935 yilda NKVD huzuridagi miya instituti professor V.O.ga topshiriq berdi. Uning hikoyalari asosida Vladimir Ilichning ruhiyatining o'ziga xos xususiyatlari to'g'risida xulosa chiqarish uchun Popov Krupskaya bilan suhbat o'tkazadi. Rahbarning bevasi professor Popovga shunday dedi.
Hayot yo'llari tushunarsiz va ba'zida g'alati. Shunday qilib, tarixda quruqlikdagi operatsiyalar uchun eng yuqori dengiz unvoni - admiral berilganiga misollar ko'p. Bu nomni nemis admirali Albrecht fon Vallenshteyn 1626 yilda Muqaddas Rim imperatoridan o'ttiz yillik urushda dengiz qirg'og'idan uzoqda bo'lgan janglardagi g'alabalari uchun olgan. Uning vatandoshi, Uchinchi Reyx razvedka va qarshi razvedka xizmati boshlig'i Vilgelm Kanaris 1940 yilda "dengiz floti" unvoniga sazovor bo'lgan. Rossiyada bu Aleksandr Vasilevich Kolchak, 1919 yilda Oq quruqlik armiyasi qo'mondonligi paytida admiral unvonini olgan. Uilyam Genri Smit kam tanilgan, lekin uning karerasi hayratlanarli: u admiralga aylangan, ko'p yillar quruqlikda bo'lgan va dengiz hukmdori Buyuk Britaniyaga bo'ysungan.
Vagina - bu mo''jizalar, baxtsiz hodisalar, baxtsiz hodisalar. Ular davom etadilar. Asosiy mo''jiza - "V kun", uning energiyasi, dinamikasi. Bu ayollarga nisbatan zo'ravonlikka barham beradigan kunni keltirib chiqaradigan va Vagina monologlaridan tug'ilgan katalizator. Men shaharlar va mamlakatlarni aylanib chiqdim va namoyishdan keyin yuzlab ayollar o'z hayotlari haqida gapirishimni kutishdi. Spektakl qandaydir tarzda ularning xotiralarini, dardini, istagini bo'shatdi. Men har kecha shunga o'xshash hikoyalarni eshitardim: ular bolaligida, kollejda, balog'at yoshlarida qanday zo'rlangan, qanday qilib ularni doimiy ravishda urib o'ldiradigan erini tashlab ketishdan qo'rqishgan, nihoyat qanday qilib ketishgan, o'gay otalari ular bilan qanday jinsiy aloqada bo'lishgan, aka -ukalar , amakivachchalari, amakilari, onalari va otalari, o'zlari hali jinsiy aloqa nima ekanligini bilmaganlarida. Men aqldan ozishni boshladim: go'yo men uchun boshqa dunyo eshigi ochilgandek edi, men bilmasligim kerak bo'lgan narsani bilib oldim, chunki bunday bilim xavfli. Sekin -asta, men eng asosiysi ayollarga nisbatan zo'ravonlikni to'xtatish ekanligini tushundim. Ayollarni haqorat qilish insonning hayotni hurmat qilish va himoya qilish istagini o'ldiradi. Bu o'layotgan dunyo, agar biz uni tuzatmasak, barchamizni o'ldiradi. Men esa ortiqcha gapirmoqchi emasman. Siz zo'rlaganingizda, urganingizda, mayib qilganingizda, qiyofasini buzganingizda, o't qo'yganingizda, qo'rqitganingizda, qabrga olib borganingizda, siz sayyoradagi hayotning asosiy energiyasini yo'q qilasiz. Ochish, ishonish, singdirish, yaratish va yashash kerak bo'lgan narsani siz bostirasiz, yo'q qilasiz, yo'q qilasiz. 1997 yilda men asosan Feminst.com deb nomlangan jamoadan bo'lgan bir guruh faol ayollar bilan uchrashdim va biz V kunini tashkil qildik. Vagina sir bilan qoplangan va biz bu sirda ishtirok etamiz, biz tashqariga chiqamiz, poydevor qo'yamiz, shaklni saqlaymiz, qolganini qin jinlari qiladi. 1998 yil 14 fevral-birinchi "V-Day" ning tug'ilgan kuni. Nyu -Yorkdagi Hammershteyn Xolli oldida ikki yuz ellik kishi bizning birinchi katta bayramimizga yig'ilishdi. Vuopi Goldberg, Syuzan Sarandon, Glenn Kloz, Winona Rayder, Marisa Tomay, Shirli Nayt, Lyuis Smit, Keti Najimi, Kalista Floxart, Lili Tomlin, Hazel Gudman, Margaret Cho, Hazel Gudman, Margaret Cho, Rivana Enzler-Betsler "Monologlar" da ishtirok eting Klezmer Ayollar va Ulali, Ibi Snou, Gloriya Shtaynem, Soraya Miré va Rozi Perets. Bu inqilobiy oqshom 100 ming dollardan oshdi va V-Day harakatini boshladi. O'shandan beri xalqaro mashhurlar ishtirokida ko'plab oqshomlar o'tkazildi. 1999 yilda Keyt Blanshett, Kate Uinslet, Melani Griffit, Meera Sial, Yuliya Savalha, Joli Richardson, Rubi Vaks, Eddi O'quvchi, Keti Pakrik, Dani Behr, Natasha Makolone, Sofi Dal London Old Vic teatrida V-Dayda yonib ketishdi. , Jeyn Lapoter, Tandi Nyuton va Gillian Anderson.
2000 yilda Los -Anjeles, Santa -Fe, Sarasota, Aspen, Chikagoda "V kuni" nishonlandi. Uch yil o'tgach, uni uch yuzdan ortiq kollej nishonladi va talabalar ham, o'qituvchilar ham spektaklni yaratishda faol ishtirok etishdi. Spektakllar daromad keltira boshladi, ishtirokchilar va tomoshabinlar ayollarga nisbatan zo'ravonlikni to'xtatish muhimligini tushuna boshladilar. Broadwayda V-Day uchun vagina monologlarining daromadi million dollarga yaqin. Keyingi chiqishlardan tushgan pullar ham bizning harakatimizni qo'llab -quvvatlash va rivojlantirishga sarflanadi. V-Day jamg'armasi butun dunyodagi oddiy ayollarga yordam beradi, ba'zi joylarda bizning harakatimiz a'zolari o'z hayotlarini xavf ostiga qo'yib, boshqa ayollarni himoya qilishga va zo'ravonlikni to'xtatishga harakat qiladilar. Afg'onistonda ayollarni Tolibon zulmidan ozod qilishga bag'ishlangan Afg'oniston Ayollar Inqilobiy Tashkiloti bor. Tolibon tuzumi sharoitida ishlash, o'qish, shifokor bilan maslahatlashish yoki erkakni eskortisiz uydan chiqish taqiqlanadi. Ayollar parda ostida yashiringan, lekin bu ularni zo'ravonlikdan yoki qotillikdan qutqara olmaydi. V Day jamg'armasi ushbu tashkilotga ayollarni noqonuniy maktablarda o'qitishga yordam beradi, jinoyat holatlarini qayd qiladi va ayollar harakatini rivojlantiradi. Keniyada biz Mandeolo tarkibiga kiruvchi Tasara Ntomonok (onalikni muhofaza qilish tashkiloti) ni qo'llab -quvvatlaymiz, bu loyiha yosh qizlarda jinsiy a'zolarni kesish marosimini taqiqlash va bu marosimning kesilmagan holda zamonaviy versiyasini joriy etishdir. Biz yaqinda ular uchun qizil jip sotib oldik, shunda a'zolar qishloqlarga borishi, ma'ruza o'qishi va jarohatlanishining oldini oladi. Xorvatiyada biz urush qurbonlari ayollar markazi bilan hamkorlik qilamiz. Bizning yordamimiz bilan ular sobiq Yugoslaviyada zo'ravonlik qurbonlari uchun reabilitatsiya markazini ochishmoqda. Shuningdek, markaz Kosovo va Chechenistonlik ayollarni bu mamlakatlarda urush paytida zo'rlangan yoki yaralanganlar bilan ishlashga o'rgatadi. V kun oilalarni rejalashtirish markazi bilan hamkorlikda mavjud dasturlarida ayollarga nisbatan zo'ravonlikning oldini olish va uni tugatish strategiyasini amalga oshiradi. Ro'yxat cheksizdir. Ajablanarlisi shundaki, V-Day, vagina monologlari kabi, kerak bo'lgani uchun paydo bo'lgan. Balki uning paydo bo'lishiga telefon qo'ng'irog'i yoki topshiriq sabab bo'lganmi? Men vaginal jinlar aralashgan deb o'ylayman. Bizning xohishimizga qarshi nimadir paydo bo'ladi. Bu sehr va haqiqatdir. Biz harakat qilishimiz, o'rgatishimiz, jamoatchilik ongiga ta'sir qilishimiz kerak. Inson zoti davom etishi uchun ayollar himoyalanishi, o'z kuchini his qilishi kerak. Bu fikr aniq, lekin qin kabi, uni to'liq ochish uchun e'tibor va muhabbatni talab qiladi.
VAGINA MONOLOGIYALARI
___O'ylaymanki, siz xavotirdasiz. Men shaxsan xavotirda edim. Shuning uchun men bu kitobni oldim. Vaginalar meni bezovta qilardi. Men ular haqida nima deb o'ylayotganimizdan xavotirda edim va bundan ham ko'proq - biz ular haqida o'ylamaymiz. Men qinimdan xavotirda edim. Men boshqa vaginalar haqida iloji boricha ko'proq bilishni xohlardim, jamiyatni, vaginalarning submulturasini yaratish kerak edi. Uning atrofida, xuddi Bermud uchburchagi kabi, juda ko'p sir va sirlar bor. U yerdan hech qanday xabar kelmaydi.
Boshlash uchun, ba'zida uni topish oson emas. Ayollar u erga bir necha hafta, oy va hatto yillar davomida qaramaydilar. Men juda nufuzli ishbilarmon ayol bilan suhbatlashdim, u juda bandligini, u erga qarashga vaqti yo'qligini aytdi. Axir, vaginani tekshirish uchun deyarli butun kun kerak bo'ladi, dedi u. Katta oyna oldida orqa tomon yotish kerak, ideal-to'liq uzunlikdagi oyna. To'g'ri pozitsiyani va yoritishni tanlash juda muhim: ko'zgu siz uchun qulay burchak ostida yonishi va biroz qorong'i bo'lishi kerak. Siz hamma joyni egasiz. Siz bo'yiningizni cho'zasiz, belingizni egasiz. Bu charchatadi. Ishbilarmon xonim bularning barchasiga vaqti yo'qligini aytdi. U band. Shuning uchun, men ayollarga qinlari haqida gapirish, keyinchalik monolog bo'lib qolgan vaginalar bilan suhbatlashish miyamga keldi. Men ikki yuzdan ortiq ayol bilan suhbatlashdim. Men qariyalar, yoshlar, turmush qurganlar, yolg'izlar, lezbiyanlar, kollej professorlari, aktrisalar, korporativ xodimlar, jinsiy aloqa xodimlari, qora tanli ayollar, ispan ayollari, osiyolik ayollar, hind ayollari, oq ayollar, yahudiy ayollar bilan gaplashdim. Avvaliga ular istamay gapirishdi. Bir oz xijolat bo'ldilar. Ammo ular gapira boshlashlari bilanoq, ular to'xtab qolmasdi. Ayollar yashirincha vaginalari haqida gapirishni yaxshi ko'radilar. Ular xursand bo'lishadi, asosan, chunki bundan oldin hech kim ulardan bu haqda so'ramagan. Keling, "qin" yoki hatto "qin" so'zini baland ovozda aytaylik. Yaxshiyamki, bu infektsiya yoki tibbiy asbobga o'xshaydi. - Tezroq opa, menga qin olib keling!
"Vagina".
"Vagina". Buni necha marta aytganingiz muhim emas, lekin bu so'z hech qachon yoqimli eshitilmaydi. Men buni aytishni xohlamayman. Bu mutlaqo bema'ni, umuman jinsiy bo'lmagan so'z. Agar siz buni sevgi o'yini paytida aytsangiz: "Sevgilim, qinimni silang" - hamma narsa boshlamasdan tugaydi.
Vaginalar meni bezovta qiladi. Biz ularni qanday chaqiramiz va chaqirmaymiz. Ular uni Buyuk Bo'yinda "mushuk" deb atashadi. Bir mahalliy ayol menga aytdi, onasi: "Asalim, pijamaning ostiga külot kiyma, mushuk nafas olsin", deb aytardi. Vestchesterda uni begona o'tlar, Nyu -Jersida manda deyishadi. U kukunli quti, sumka, teshik, stinker, pipka, kepka, rozet, qiz do'sti, kurtak, shaftoli, kaltak, xonim, og'iz bo'shlig'i, pipetka, pirog, lablar, Qiziqarli barbar, bir butun, pe-pee, ot, bekamu pushti pijama, yalang, yangi, mushuk, bom, go'zallik, o'lja, mushuk, Mayamida xayr, Filadelfiyada kartoshka pyuresi, Bronksda dop. Vaginalar meni haddan tashqari bezovta qiladi.
___
Ba'zi monologlar deyarli ayol hikoyasining so'zma -so'z yozuvi. Qolganlari turli ayollar bilan suhbatdan iborat. Ba'zilar endigina intervyu sifatida boshlanishgan, so'ngra yoqimli suhbatga aylanishgan. Bu monolog deyarli so'zma -so'z yozilgan, lekin shunga o'xshash mavzu deyarli har bir intervyuda paydo bo'lgan va ko'pincha og'riqli bo'lgan.
SOCH
Sochni sevmasdan qinni sevmaysiz. Ko'pchilik tushunmaydi. Mening birinchi va yagona erim sochlarni yomon ko'rardi. Uning so'zlariga ko'ra, ular to'sqinlik qilib, kir yig'ishadi. U meni qinimni oldirishga majbur qildi. U shishgan, himoyasiz, kichkina qiznikiga o'xshardi. Bu uni hayajonga soldi. U meni sevib qolganida, qinim soqol olganda, iyagim nimani his qilayotganini sezdi. Juda og'riqli. Bu chivin chaqishi bilan taralganga o'xshaydi. Teri yonmoqda. Yallig'langan qizil dog'lar bor. Bir payt men uning sochini olishdan bosh tortdim. Va keyin er chapga yura boshladi. Oilaviy psixolog bilan uchrashuvda u meni aldayotganini tushuntirdi, chunki men uni jinsiy jihatdan qoniqtirmaganman. Men qinimni oldirmoqchi emasman. Psixologning nemischa talaffuzi kuchli edi, u hamdardlik bildirgandek jumlalar orasida uzoq to'xtadi. U nega erimni rozi qilmoqchi emasligimni so'radi. Juda g'alati usul, dedim. Sochlarsiz o'zimni kichkina his qilardim. U hatto bolalarcha ovozda gapira boshladi. Va teri shunchalik bezovta ediki, yumshatuvchi balzam yordam bermadi. Nemis xonim menga nikoh doimiy murosa ekanligini aytdi. Men so'radim: agar men qinimni qirib tashlasam, erim yonbag'irlik qilishni bas qiladimi? Men uning amaliyotida bunday holatlar ko'pmi deb so'radim. U o'z savollarim bilan o'zimni oqlashga harakat qilyapman, deb javob berdi. Va men murosaga kelishim, bunga ko'nikishim kerak. U erim bilan kelajagimiz porloq ekaniga amin edi.
Shveytsariyalik italiyalik rejissyor Giuliano Di Kapua buyuk teatr matnining ruscha talqinini yaratdi, uni Londondan Nyu -Yorkgacha dunyo poytaxtlari olqishladi.
Iv Inslerning "Vagina monologlari" spektakli har xil yoshdagi va turmush tarzidagi ayollar bilan o'tkazilgan ikki yuzdan ortiq intervyu natijasidir. Winona Ryder, Selma Hayek, Vopi Goldberg, Glenn Klouz va Syuzan Sarandon kabi taniqli Gollivud aktrisalarini ijro etish sharaf deb hisoblangan.
"Ayol" mavzusidagi bo'ronli vahiylar oqimi. Ammo muallifning vasiyatnomasida "qin monologlari" psixologiya va ginekologiyaning gettosidan quturgan feminizmga botgan bo'lmagan, toza san'at Arkadiyasigacha olib boriladi. Hech kim befarq emas. Har qanday tomoshabin o'zi gapiradigan organning egasi yoki bir necha bor duch kelgan.
Taqiqlangan "Monologlar" da, ajoyib aktrisalar: Ilona Markarova, Marina Rokina va Natalya Nesterova qat'iy inoyat bilan yo'lga tushishdi. Sahna faxriylari va yosh yulduzlar qiyin vazifani a'lo darajada bajaradilar. Uyatchanlik haqiqatga yo'l beradi. Bu sizni kuladi, xafa qiladi, hayratda qoldiradi, xafa qiladi va oxir -oqibat, juda ham zavqlantiradi.
Ko'rgazma mablag'lari evaziga "V-day" deb nomlangan tashkilot tuzildi va u tezda global harakatga aylandi. Bosniya, Yaqin Sharq, Afrika, Amerika va Osiyoda zo'ravonlik qurboni bo'lgan ayollar uchun inqiroz markazlari tashkil etilgan. Vagina monologlari - Eve Enslerning ko'plab ayollarning o'z tanalari va shahvoniyligi haqida uyalishlariga qarshi salib yurishining bir qismi. Barcha millat va yoshdagi ayollarning ovozi bilan bu spektaklni butun dunyo bo'ylab 50 milliondan ortiq tomoshabin tomosha qilgan.
Eve Enslerning Nyu -York aktrisasi va dramaturgining "Vagina monologlari" spektakli 1997 yilgi Obie mukofotiga sazovor bo'ldi va Dramadesk va Xelen Xezyu mukofotlariga nomzod bo'ldi. O'yin Nyu -Yorkda bo'lib o'tdi. Keyinchalik spektakl dunyoning deyarli barcha poytaxtlarida sahnalashtirildi. Londonda, Stokgolmda, Afinada, Quddusda, Zagrebda va Rimda, Madridda, Parijda, Buenos -Ayresda, Istanbulda bo'lgani kabi, Qozog'istonda - hatto Tbilisida ham - "Jinsiy inqilob" nomi bilan haqiqat.
Xuddi shu spektaklning rus premyerasi 2003 yil sentyabr oyida Moskva badiiy teatrida (Moskva) YANGI DRAMA FESTIVALI doirasida bo'lib o'tdi.
"Teatro Di Capua" spektakli o'zining nozik hazil va nazokati bilan tomoshabinlarni o'ziga jalb qildi va hozir 14 yoshda taqiq va janjallardan farqli o'laroq - Rossiyada o'ynagan
**************************************************************************************
Rejissyor Djuliano Di Kapuaning "Nevskoe vremya" gazetasiga bergan intervyusidan "Vagina monologlari" spektakli haqida:
"Men jinsiy o'qitishdagi kamchiliklarni ushbu o'qish ko'rsatkichi bilan to'ldirishni xohlardim: kamchiliklar, haddan tashqari kamtarlik, o'zimizga qiziqishning yo'qligi", dedi Giuliano NV muxbiriga. - Ba'zida erkaklar ayolni baxtli qilishni xohlamaydilar va bilmaydilar. Ammo keyin, ayolda uning asl maqsadi uyg'onmaydi, gullari so'nmaydi, hech qachon ochilmaydi. Ishonchim komilki, har qanday ayol chiroyli, shahvoniy, muvaffaqiyatli, sog'lom, siz unga o'z kuchini to'liq ifoda etish irodasini berishingiz kerak. Eng muhimi: bu spektakl muammolar haqida emas, balki g'alabalar haqida. Va shuning uchun qahramonlarning hayotini tasdiqlaydigan qizil liboslar (mashhur Sankt -Peterburglik dizayner Liliya Kiselenkoning ishi) va sahnada sariq - quvnoq va quyoshli.
***************************************************************************Spektakldan olingan fotosuratlar:
