14-16-asr rus madaniyati. Rus madaniyati




Kirish 3 -bet
1-bob. XIV-XV asrlar rus madaniyati 6-bet
1. Kitob tayyorlash 6 -bet
2. Adabiyot. Xronika p.8
3. Arxitektura 12 -bet
4. Rasm 15 -bet
5. Ilmiy bilimlarning to'planishi S. 17
15 -asr - 16 -asr boshlari rus madaniyati 19 -bet
1. Kitob tayyorlash 19 -bet
2. Xronika. Adabiyot 20 -bet
3. Arxitektura 21 -bet
4. Rasm 25 -bet
Xulosa S. 26
Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati. S. 27

Kirish

XIII asr o'rtalarida Rossiya mo'g'ul-tatar bosqini ostida qoldi, bu uning iqtisodiyoti va madaniyati uchun halokatli oqibatlarga olib keldi. Bunga aholining katta qismini qirg'in qilish va asir olish, moddiy boyliklarni, shahar va qishloqlarni yo'q qilish hamroh bo'ldi. Oltin O'rda bo'yinturug'i, ikki yarim asr davomida tashkil etilgan bo'lib, iqtisodiyot va madaniyatni tiklash va yanada rivojlantirish uchun o'ta noqulay sharoit yaratdi.
XIII-XIV asrlardagi siyosiy voqealar natijasida eski rus millatining turli qismlari bir-biridan uzilib ketdi. Turli davlat tuzilmalariga qo'shilish, ilgari birlashgan Rossiyaning alohida hududlari o'rtasida iqtisodiy va madaniy aloqalarni rivojlantirishni qiyinlashtirdi, ilgari mavjud bo'lgan til va madaniyat farqlarini chuqurlashtirdi. Bu eski rus millati asosida uchta qardosh millat - rus (buyuk rus), ukrain va belarusliklarning qo'shilishiga olib keldi. 14 -asrda boshlangan va 16 -asrda tugagan rus (buyuk rus) millatining shakllanishiga umumiy tilning (dialektik tafovutlarni saqlagan holda) va madaniyatning paydo bo'lishi, umumiy davlat hududining katlanishi yordam berdi. .
O'sha davrdagi xalqlarning tarixiy hayotining bir -biri bilan chambarchas bog'liq bo'lgan ikkita holati madaniyatning mazmuni va uning rivojlanish yo'nalishini belgilab berdi: Oltin O'rda bo'yinturug'iga qarshi kurash va feodal parchalanishini yo'q qilish uchun kurash, yagona tuzum yaratish. davlat
Mo'g'ul-tatar bosqini feodal parchalanishining chuqurlashishiga olib keldi. Bo'lingan feodal knyazliklari madaniyatida bo'linish tendentsiyalari bilan birlashuvchi tendentsiyalar tobora aniq namoyon bo'la boshladi.
Rus erining birligi va chet el bo'yinturug'iga qarshi kurash g'oyasi madaniyatning etakchilaridan biriga aylandi va og'zaki xalq san'ati, yozuv, rasm, me'morchilik asarlaridan o'tadi.
Bu davr madaniyati, shuningdek, XIV-XV asrlarda Rossiya bilan Kiev Rusi va Vladimir-Suzdal Rusi bilan uzviy bog'liqlik g'oyasi bilan ham ajralib turardi. Bu tendentsiya folklor, yilnomalar, adabiyot, siyosiy fikr va me'morchilikda yaqqol namoyon bo'ldi.
Ushbu inshoda biz XIV - XVI asr boshlarida rus madaniyatining rivojlanishini ko'rib chiqdik. Bu davrni ikki bosqichga bo'lish mumkin: XIV - XV asr o'rtalari va XV asr oxiri - XVI asr boshlari. Birinchi davr ichida, o'z navbatida, tarixiy va madaniy jarayonning ikki bosqichini ajratish mumkin. Ulardan birinchisi (taxminan XIV asr o'rtalariga qadar) XIII asrning oxiridan boshlab, madaniyatning turli sohalarida sezilarli pasayish bilan ajralib turardi. boshlangan jonlanish alomatlari bor edi. XIV asrning ikkinchi yarmidan boshlab. - ikkinchi bosqich - rus madaniyatining yuksalishi, iqtisodiy rivojlanish muvaffaqiyatlari va mamlakatni chet el bo'yinturug'idan ozod qilish yo'lida muhim bosqich bo'lgan Kulikovo jangida zabt etuvchilar ustidan birinchi yirik g'alaba tufayli boshlanadi. Kulikovo g'alabasi odamlarning o'z-o'zini anglashini kuchaytirdi, bu madaniyatning barcha sohalarida aks etdi. Madaniyatning muhim mahalliy xususiyatlari saqlanib qolganda, rus erining birligi g'oyasi etakchi g'oyaga aylanadi.
XV -XVI asrlarning oxiri rus erlarining tarixiy rivojlanishida burilish davri bo'ldi. Bu davr uchun uchta bog'liq hodisa xarakterlidir: yaxlit rus davlatining tashkil topishi, mamlakatning mo'g'ul-tatar bo'yinturug'idan ozod qilinishi va rus (buyuk rus) millatining shakllanishining yakunlanishi. Ularning barchasi Rossiyaning ma'naviy hayotiga, uning madaniyatining rivojlanishiga bevosita ta'sir ko'rsatdi, tarixiy va madaniy jarayonning tabiati va yo'nalishini oldindan belgilab berdi.
Feodal parchalanishni yengish, yagona davlat hokimiyatini yaratish mamlakatning iqtisodiy va madaniy rivojlanishi uchun qulay sharoit yaratdi va milliy ongni yuksalishiga kuchli turtki bo'ldi. Bu omillarning foydali ta'siri 15 -asr oxiri - 16 -asrning birinchi yarmida butun rus madaniyatining rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi, bu ayniqsa ijtimoiy -siyosiy fikr va me'morchilikda yaqqol namoyon bo'ldi.
Va ma'naviy madaniyatda birlik g'oyasi va chet el bosqinchilari bilan mustaqillik uchun kurash etakchi g'oyalardan biri bo'lib qolaverdi.
Mo'g'ul-tatar bo'yinturug'i davrida Rossiya o'z rivojlanishida ilgarilab ketgan Markaziy va G'arbiy Evropa mamlakatlaridan ajralib turardi. Rossiya davlati uchun G'arbiy Evropa madaniyati bilan aloqalar o'rnatish qoloqlikni bartaraf etish va Evropa davlatlari orasidagi mavqeini mustahkamlashning muhim sharti edi. 15 -asr oxiri - 16 -asr boshlarida Italiya va boshqa davlatlar bilan munosabatlar muvaffaqiyatli rivojlandi, bu rus madaniyatiga ijobiy ta'sir ko'rsatdi; Rossiyaga taniqli me'morlar va boshqa ustalar kelishdi.
Madaniyat rivojlanishining eng muhim omili bu cherkovning jamiyatning ma'naviy hayotiga ta'siri, uning davlatdagi mavqeining mustahkamligi. Ko'rib chiqilayotgan davrda bu munosabatlar bir xil emas edi.
Madaniyatning progressiv tendentsiyalarining rivojlanishi, ratsionalistik dunyoqarash elementlari avtokratiyaga qarshi bo'lgan doiralar bilan bog'liq bo'lib chiqdi.

1. XIV - XV asr o'rtalarida rus madaniyati

1. BIZNESNI KITOB.
Chet el bosqinlarining halokatli oqibatlari kitob boyligining saqlanib qolishiga va savodxonlik darajasiga salbiy ta'sir ko'rsatgan bo'lsa-da, XI-XII asrlarda yozilgan yozuv va kitob yozish an'analari saqlanib qolgan va rivojlangan.
XIV asrning ikkinchi yarmidan madaniyatning yuksalishi kitob biznesining rivojlanishi bilan hamroh bo'ldi. Savodxonlikning eng yirik markazlari monastirlar bo'lib, ularda kitob yozish ustaxonalari va yuzlab jildli kutubxonalar bo'lgan. Eng muhimlari-Trinity-Sergiev, Kirillo-Belozerskiy va Solovetskiy monastirlarining bizning davrimizga qadar saqlanib qolgan kitoblar to'plami. XV asr oxiridan boshlab. Kirillo-Belozerskiy monastiri kutubxonasining inventarlari bizga etib kelgan (4, 67-bet).
Ammo cherkov kitoblarni yaratish va tarqatishda monopoliyaga ega emas edi. Kitoblar bo'yicha ulamolarning o'zlari ko'rsatganidek, ularning katta qismi ruhoniylarga tegishli emas edi. Kitob yozish ustaxonalari shaharlarda, knyazlik saroylarida ham mavjud edi. Kitoblar odatda buyurtma asosida, ba'zida sotish uchun qilingan.
Yozuv va kitoblarning rivojlanishi yozish texnikasining o'zgarishi bilan birga kechdi. XIV asrda. qimmat pergament qog'ozga almashtirildi, u boshqa mamlakatlardan, asosan Italiya va Frantsiyadan olib kelindi. Maktubning jadvali o'zgardi; qat'iy "qonuniy" xat o'rniga yarim ustav deb nomlangan va 15-asrdan boshlab paydo bo'lgan. va "kursiv", bu kitobni yaratish jarayonini tezlashtirdi. Bularning barchasi kitobni yanada qulayroq qilib, o'sib borayotgan talabni qondirishga yordam berdi (9, 47 -bet).
Kitob ishlab chiqarishda liturgik kitoblar ustunlik qildi, ularning zarur to'plami har bir diniy muassasada - cherkovda, monastirda edi. Kitobxon qiziqishlarining tabiatini kitobning "o'quvchilari", ya'ni individual o'qish uchun mo'ljallangan kitoblar aks ettirdi. Monastir kutubxonalarida bunday kitoblar ko'p edi. XV asrda eng keng tarqalgan "chet" kitoblari. tadqiqotchilar "miniatyuradagi kutubxonalar" deb ataydigan aralash kompozitsiyalar to'plamlari bor edi.
"To'rtlik" to'plamining repertuari juda keng. Ularda tarjima qilingan vatanparvarlik va hagiografik asarlar bilan bir qatorda rus tilidagi asarlar ham bor edi; diniy va o'qituvchi adabiyot yonida dunyoviy xarakterdagi asarlar - yilnomalar, tarixiy hikoyalar, jurnalistikadan parchalar bor edi. Tabiatshunoslik xarakteridagi maqolalar to'plamlarining paydo bo'lishi diqqatga sazovordir. Shunday qilib, XV asr boshidagi Kirillo-Belozerskiy monastiri kutubxonasi to'plamlaridan birida. "Erning kengligi va uzunligi to'g'risida", "Bosqichlar va dalalarda", "Osmon bilan er orasidagi masofada", "Oy oqimi", "Er yuzidagi davrda" va hokazo maqolalar chop etilgan. Bu maqolalar muallifi koinot tuzilishi haqidagi cherkov adabiyotining hayoliy g'oyalarini keskin ravishda buzdi. Er hali ham koinotning markazida joylashgan bo'lsa -da, to'p sifatida tan olingan (4, 32 -bet). Boshqa maqolalarda tabiat hodisalarini to'liq aniq tushuntirish berilgan (masalan, momaqaldiroq va chaqmoq, muallifning fikricha, bulutlar to'qnashuvidan kelib chiqadi). Bu erda, shuningdek, tibbiyot, biologiya haqidagi maqolalar, 2 -asr Rim olimi va doktori yozuvlaridan ko'chirmalar. Galena
XIV-XV asrlardagi rus kitobi o'tmishdagi adabiyot yodgorliklarini qayta tiklashda va chuqur mafkuraviy va siyosiy ovozli zamonaviy asarlarni tarqatishda katta rol o'ynadi.

2. ADABIYOT. XRONIKALAR.
XIV -XV asr rus adabiyoti o'zining keskin jurnalistikasini eski rus adabiyotidan meros qilib oldi va Rossiyaning siyosiy hayotining eng muhim muammolarini ko'tardi. Xronika, ayniqsa, ijtimoiy va siyosiy hayot bilan chambarchas bog'liq edi. Tarixiy asarlar bo'lib, yilnomalar bir vaqtning o'zida mafkuraviy va siyosiy kurashda muhim rol o'ynagan siyosiy hujjatlar ham bo'lgan (1, 12 -bet).
Mo'g'ul-tatar istilosidan keyingi dastlabki o'n yilliklarda yilnomada pasayish kuzatildi. Ammo, ba'zilarida bir muddat uzilib qolgan, yangi siyosiy markazlarda yangilandi. Yilnomalar yozuvi hanuzgacha mahalliy xususiyatlar, mahalliy voqealarga katta e'tibor, voqealarni u yoki bu feodal markazi nuqtai nazaridan yoritib turishi bilan ajralib turardi. Ammo barcha yilnomalarda umumiy mavzu rus erining birligi va uning chet el bosqinchilariga qarshi kurashi edi.
XIV asrning birinchi yarmida paydo bo'lgan Moskva yilnomasi yozuvi ham dastlab mahalliy xarakterga ega edi. Biroq, Moskvaning siyosiy roli ortishi bilan u asta -sekin umumxalq xarakteriga ega bo'ldi. Rivojlanish jarayonida Moskva yilnomalari ilg'or siyosiy g'oyalar markaziga aylandi. U nafaqat Moskvaning rus erlarini birlashtirishdagi yutuqlarini aks ettirdi va mafkuraviy jihatdan mustahkamladi, balki birlashtiruvchi g'oyalarni faol targ'ib qilib, bu ishda faol ishtirok etdi.
Milliy o'z-o'zini anglashning o'sishi 14-asr oxiri-15-asr boshlarida umumrossiya yilnomalarining qayta tiklanishi bilan tasdiqlandi. Mahalliy manfaatlar buzilgan va Rossiya birligi pozitsiyasini egallagan birinchi Butunrossiya to'plami XV asr boshlarida Moskvada tuzilgan (1812 yildagi Moskva olovida halok bo'lgan Uch Birlik Xronikasi). ). Moskva yilnomachilari bir -biridan farq qiladigan mintaqaviy omborlarni birlashtirish va qayta ishlashda katta ish qilishdi. Taxminan 1418 yilda, Metropolitan Fotius ishtirokida, yangi yilnomalar to'plamini (Vladimirskiy polikroni) yig'ish amalga oshirildi, uning asosiy g'oyasi Moskva grand-gersoglik kuchining feodal markazlarining shahar aholisi bilan birlashishi edi. Rossiyaning siyosiy birlashuvi uchun. Bu omborlar yilnomalarning keyingi omborlari uchun asos yaratdi. Rus yilnomalarining eng muhim asarlaridan biri 1479 yilgi Moskva kodeksi edi (1, 49 -bet).
Barcha Moskva yilnomalarida davlat birligi va kuchli knyazlik qudrati zarurligi haqidagi g'oyalar mavjud. Ularda XV asr boshlarida ishlab chiqilgan tarixiy va siyosiy kontseptsiya, unga ko'ra 14-15 asrlardagi Rossiya tarixi Qadimgi Rossiya tarixining bevosita davomi bo'lganligi aniq namoyon bo'ladi. Yilnomalar keyinchalik Moskva va Kievning siyosiy an'analarini meros qilib olgan va ularning vorisi bo'lgan degan rasmiy g'oyani ilgari surdi. Qabrlar o'tgan yillar ertagi bilan boshlangani buni ta'kidladi.
Feodal jamiyatining turli qatlamlarining hayotiy manfaatlariga javob beradigan birlashtiruvchi g'oyalar boshqa qator markazlarda ham ishlab chiqilgan. Hatto kuchli separatizm tendentsiyalari bilan ajralib turadigan Novgorodda ham, 15-asrning 30-yillarida, butun rus xarakterli Novgorod-Sofiya ombori, shu jumladan Fotiy qasrini ham o'z ichiga olgan. Tver yilnomasi, shuningdek, buyuk gertsoglik hokimiyati targ'ib qilingan va Oltin O'rdaga qarshi ozodlik kurashi faktlari qayd etilgan umumrossiya xarakterini oldi. Lekin bu Tver va Tver knyazlarining Rossiyani birlashtirishdagi rolini aniq oshirib yubordi (1, 50 -bet).
Adabiyotning asosiy mavzusi rus xalqining chet el bosqinchilariga qarshi kurashi edi. Shuning uchun eng keng tarqalgan janrlardan biri harbiy hikoya edi. Bu janrdagi asarlar aniq tarixiy faktlar va hodisalarga asoslangan bo'lib, qahramonlar haqiqiy tarixiy shaxslar bo'lgan.
Harbiy janrdagi badiiy adabiyotning ajoyib yodgorligi "Batu tomonidan Ryazan xarobasi haqidagi ertak" dir. Uning mazmunining asosiy qismi - Ryazanni tatarlar tomonidan bosib olinishi va vayron qilinishi va knyazlik oilasining taqdiri haqidagi hikoya. Hikoya ruslarning mag'lub bo'lishining asosiy sababi sifatida feodal nizolarni qoralaydi va shu bilan birga diniy axloq nuqtai nazaridan bo'layotgan voqealar gunohlar uchun jazo sifatida baholanadi. Bu cherkov mafkurachilarining xristian g'oyalarini targ'ib qilish va cherkov ta'sirini kuchaytirish uchun halokat faktidan foydalanishni xohlashidan dalolat beradi.
Shved va nemis feodallariga qarshi kurash Aleksandr Nevskiy haqidagi dunyoviy drujina hikoyasida o'z aksini topdi, unda Neva jangi va Muz jangi batafsil tasvirlangan. Ammo bu hikoya bizga etib kelmagan. Bu Aleksandr Nevskiyning hayotiga qayta ko'rib chiqilgan va diniy ma'noga ega bo'lgan. Pskovliklarning Germaniya va Litva bosqini bilan kurashiga bag'ishlangan Pskov shahzodasi Dovmont haqidagi hikoya ham xuddi shunday o'zgarishga uchradi (1, 52 -bet).
XIV asr boshidagi Tver adabiyoti yodgorligi - "O'rda shahzodasi Mixail Yaroslavichning o'ldirilishi haqidagi ertak". Bu Moskvaga qarshi yo'naltirilgan dolzarb siyosiy insho.Og'zaki xalq she'riy asari asosida 1327 yil Tverda qo'zg'olonga bag'ishlangan "Shevkal ertagi" yozilgan.
1380 yilda Kulikovo maydonida mo'g'ul-tatarlar ustidan qozonilgan g'alaba milliy ongni yuksalishiga olib keldi, rus xalqini o'z kuchiga ishonch bilan ruhlantirdi. Uning ta'siri ostida Kulikovo asarlar tsikli paydo bo'ldi, ular bitta asosiy g'oya bilan birlashdi - dushman ustidan g'alabaning asosi sifatida rus erining birligi. Bu tsiklga kiritilgan to'rtta asosiy yodgorlik xarakteri, uslubi va mazmuni bilan farq qiladi. Ularning barchasi Kulikovo jangi haqida Rossiyaning tatarlar ustidan qozongan eng katta tarixiy g'alabasi haqida gapirishadi (4, 24-25-betlar).
Ushbu tsiklning eng chuqur va eng muhim asari - "Zadonshchina" - bu she'r Zefani Ryazants tomonidan Kulikovo jangidan ko'p o'tmay yozilgan. Muallif voqealarni izchil va batafsil tasvirlashga intilmagan. Uning maqsadi - nafratlangan dushman ustidan qozonilgan buyuk g'alabani ulug'lash, uning tashkilotchilari va ishtirokchilarini ulug'lash (4, 345 -bet). She'rda Moskvaning g'alabani tashkil qilishdagi o'rni ta'kidlangan va knyaz Dmitriy Ivanovich rus kuchlarining haqiqiy tashkilotchisi sifatida tasvirlangan.
"Kulikovo jangining yilnomasi" birinchi marta 1380 yil voqealari to'g'risida izchil hikoyani taqdim etadi. Bu rus knyazlarining Buyuk Gertsog atrofida birligi va birligini ta'kidlaydi, tatarlarga qarshi kampaniya butun Rossiya ishi sifatida baholanadi. . Biroq, hikoyada diniy axloq nuqtai nazaridan talqin qilingan haqiqiy tarixiy faktlardan sezilarli burilish bor: tatarlarning mag'lub bo'lishining yakuniy sababi - "ilohiy iroda"; diniy tushunchalar ruhida, Ryazan shahzodasi Olegning xatti -harakati qoralanadi; Dmitriy Donskoy taqvodorlik, tinchlik va Masihning sevgisiga ega bo'lgan xristian astseti sifatida tasvirlangan.
"Mamayev qirg'ini afsonasi" Kulikovo tsiklining eng katta va eng mashhur asari. Bu mafkuraviy va badiiy jihatdan qarama -qarshi; unda voqealarni tushunishga ikki xil yondashuv mavjud. Bir tomondan. Kulikovo g'alabasi ruslarga xos bo'lgan xristian fazilatlari uchun mukofot sifatida qaraladi; Boshqa tomondan, narsalarga haqiqiy qarash: ertak muallifi o'sha davrdagi siyosiy vaziyatni yaxshi biladi, rus xalqining qahramonligi va vatanparvarligini, Buyuk Gertsogning bashoratini yuqori baholaydi va birlikning ahamiyatini tushunadi. knyazlar o'rtasida. "Ertak" da cherkov va knyazlik hokimiyatining yaqin birlashuvi g'oyasi (Dmitriy Donskoy va Radonejlik Sergius o'rtasidagi munosabatlarning tavsifi) o'zini oqlaydi (4, 189 -bet).
Faqat Dmitriy Donskoyning tarjimai holi bilan bog'liq holda, "Rossiya podshosi Buyuk Dyuk Dmitriy Ivanovichning hayoti va dam olishi haqidagi so'z" da Kulikovo jangi haqida aytilgan. Bu marhum shahzodaning tantanali marosimi bo'lib, unda uning ishlari maqtanadi va ularning Rossiyaning bugungi va kelajagi uchun ahamiyati aniqlanadi. Dmitriy Ivanovich obrazi shahzodaning nasroniy fazilatlarini ta'kidlab, ideal hagiografik qahramon va ideal davlat arbobining xususiyatlarini birlashtiradi. Bu cherkov odamlarining buyuk gersoglik kuchi bilan ittifoq tuzish istagini aks ettiradi.
1382 yildagi voqealar, To'xtamish Moskvaga hujum qilganida, "To'xtamish podshohining Moskvadan olinishi va rus erining bosib olinishi to'g'risida" hikoyasiga asos bo'ldi. Hikoya demokratiya kabi xususiyat bilan tavsiflanadi, shuning uchun u XIV-XV asrlar adabiyotida alohida o'rin tutadi, voqealarni keng omma, bu holda Moskva aholisi nuqtai nazaridan yoritadi. Unda alohida qahramon yo'q. Knyazlar va boyarlar undan qochib ketganidan keyin Moskva mudofaasini o'z qo'liga olgan oddiy shahar aholisi-voqeaning haqiqiy qahramoni (9, 53-54-betlar).
Ko'rib chiqilayotgan davrda, hagiografik adabiyot juda rivojlandi, uning bir qator asarlari dolzarb publitsistik g'oyalar bilan to'la. Ularda cherkov va'zgo'yligi Moskvaning hukmron roli va knyazlik hokimiyati bilan cherkovning yaqin ittifoqi g'oyasining rivojlanishi bilan birlashtirildi (bundan tashqari, cherkov hokimiyatiga asosiy ahamiyat berildi). Rossiyaning mustahkamlanishi. Hagiografik adabiyotda aniq cherkov manfaatlari ham aks ettirilgan, bu har doim ham buyuk gersoglik kuchining manfaatlari bilan mos kelmagan. Metropolitan Kiprlik yozgan "Metropoliten Butrusning hayoti" publitsistik xarakterga ega edi, u o'sha paytda Tver shahzodasi tan olmagan metropoliten Butrus taqdirining umumiyligini o'z shaxsiy hayoti bilan va uning qiyin munosabatlari bilan ko'rgan. Moskva shahzodasi Dmitriy Ivanovich.
Hagiografik adabiyotda ritorik-panejik uslub (yoki ekspressiv-emotsional uslub) keng tarqalgan. Matn uzoq va gulli monolog nutqlarni, muallifning ritorik burilishlarini, axloqiy va diniy xarakterdagi fikrlarni o'z ichiga olgan. Qahramonning his -tuyg'ularini, uning ruhiy holatini tasvirlashga katta e'tibor berildi, qahramonlarning harakatlari uchun psixologik motivlar paydo bo'ldi. Ekspressiv-emotsional uslub hikmatli Epifaniy va Pachomius Logofet asarlarida o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi.

Rus erlarining birligi XVI asrda ozod qilingan Rossiyaning madaniyatiga ta'sir qila olmadi. Qurilish katta miqyosda olib borildi, davlat madaniyati rivojlandi.

XV -XVI asrlarda qurilish asosan yog'ochdan qilingan, lekin uning tamoyillari tosh qurilishida ham qo'llanilgan. Rossiya shaharlarida istehkomlar, qal'alar tiklandi, kremlinlar qurildi.

XVI asrda Rossiya me'morchiligi cherkov arxitekturasining ajoyib tuzilmalariga boy edi.

Bu tuzilmalardan biri qishloqdagi Osmonga ko'tarilish cherkovidir. Kolomenskoye (1532 yil) va Moskvadagi Aziz Bazil sobori (1555 - 1560). O'rnatilgan cherkov va ibodatxonalarning ko'pchiligi o'sha paytda keng tarqalgan kestirib uyingizda uslubiga tegishli (qadimgi Rossiyaning yog'och ibodatxonalariga xos).

Fyodor Kon boshchiligida eng kuchli qal'a (Smolenskda) qurildi va Moskvadagi Oq shahar devor va minoralar bilan o'ralgan edi.

XVI asr Rossiyadagi rasmga asosan ikon rasmlari kiradi. Stoglaviy sobori A. Rublevning asarlarini cherkov rasmlarida kanon sifatida qabul qildi.

Ikonalar rasmining eng yorqin yodgorligi "Jangari cherkov" edi. Belgi Qozonni qo'lga olish sharafiga yaratilgan va tasvirlangan voqeani pravoslavlik g'alabasi sifatida talqin qiladi. Moskva Kremlining Oltin palatasi rasmida G'arb ta'sirini sezish mumkin edi. Shu bilan birga, cherkov janr va portret rasmlarining cherkovga kirib kelishiga qarshi edi.

Shuningdek, XVI asrda Rossiyada birinchi bosmaxona paydo bo'ldi va kitob bosib chiqarish boshlandi. Endi ko'plab hujjatlar, buyruqlar, qonunlar, qo'lda yozilgan kitoblar chop etilishi mumkin edi, lekin ularning narxi qo'lda yozilgan ishdan oshib ketdi.

Birinchi kitoblar 1553-1556 yillarda nashr etilgan. "Anonim" Moskva bosmaxonasi tomonidan. Birinchi, aniq yozilgan nashr 1564 yilga to'g'ri keladi, uni Ivan Fedorov va Piter Mstislavets bosib chiqarishgan va odatda "havoriy" deb atashgan.

Avtokratiyaning shakllanishi va undan keyingi barcha oqibatlardan iborat siyosatdagi o'zgarishlar mafkuraviy kurashni rag'batlantirdi, bu esa jurnalistikaning gullab -yashnashiga yordam berdi. XVI asr Rossiya adabiyotiga "Qozon podshohligi hikoyalari", "Vladimir knyazlari afsonasi", 12 jildli "Buyuk Cheti-Minoei" kitobi kiradi, u Rossiyada uy o'qish uchun hurmat qilingan barcha asarlarni o'z ichiga oladi (asarlar) mashhur to'plamga kirmaganlar ikkinchi rejaga o'tkazildi).

XVI asrda Rossiyada kesilgan va shakli sodda bo'lgan boyarlar dekorativ bezaklar tufayli g'ayrioddiy shon -shuhrat va hashamatga ega bo'lishdi. Bunday kiyimlar ulug'vorlik va ulug'vorlikni berdi.

Turli xalqlar yashaydigan, o'z urf -odatlari va xalq liboslari bo'lgan Rossiyaning keng hududlari tufayli kiyim egasining joylashuviga qarab farq qiladi. Shunday qilib, shtatning shimoliy hududlarida ko'ylak, sarafan va kokoshnik keng tarqalgan edi, janubda esa ko'ylak, kichka va yubka-ponev.

Umumiy kiyimni (o'rtacha) sundressning etagigacha uzun ko'ylak, belanchakli sundress, kokoshnik va to'quv poyabzal deb hisoblash mumkin. Erkaklar kostyumi uy matosidan tikilgan uzun ko'ylakdan - sonning o'rtasigacha yoki tizzagacha, portlar - tor va qisilgan oyoqlardan iborat edi. Shu bilan birga, zodagonlar va dehqonlarning kiyim uslubida alohida farq yo'q edi.

1. O'sha davrning madaniy rivojlanish bosqichlari. Xususiyatlar

2. Moddiy madaniyat. Kasblar va kundalik hayot

3. Folklor

4. Yozish va adabiyot

5. Arxitektura

6. Tasviriy san'at

1. Madaniy rivojlanishning uch bosqichi bor:

A) Batu bosqinidan XIV asr o'rtalariga qadar: madaniyatning tanazzuli va uning tiklanishining boshlanishi. Etakchi madaniyat markazlari, Novgorod va Pskov bosqinidan ta'sirlanmagan, Moskva va Tverga aylanmoqda.

B) XIV asrning ikkinchi yarmi - XV asrning birinchi yarmi: iqtisodiy va madaniy yuksalish, tosh qurilishining o'sishi, bid'atlarning paydo bo'lishi

V ) XV ikkinchi yarmi-XVI asr boshlari: davlat birligini mustahkamlash, mahalliy madaniyatlarni o'zaro boyitish, Moskva arxitekturasining gullab -yashnashi, G'arb bilan madaniy aloqalarning kengayishi, Novgorod va Moskva bid'atchilarining keng targ'iboti.

Xususiyatlari Bu davrda rus madaniyatining rivojlanishi:

1. Mo'g'ul-tatar bosqini natijasida rus madaniyatining progressiv rivojlanishi to'xtatildi, uning davomida yodgorliklar yo'qoldi, ustalar yo'qoldi, hunarmandchilik sirlari unutildi.

2. Novgorod, Pskov va Smolenskdan tashqari deyarli barcha madaniy markazlar vayron qilingan, shuning uchun madaniyatning tiklanishi yangi madaniyat markazlarining shakllanishidan boshlanadi va Moskva yuksalishiga to'g'ri keladi.

3. Moskva milliy o'ziga xoslikni qayta tiklash markazi rolini o'ynadi va Kulikovo jangi madaniyatning rivojlanishiga turtki bo'ldi. XV asr oxirida Moskva siyosiy, diniy va madaniy markazga aylandi

4. Bu davr - yangi ma'naviy qadriyatlar va estetik g'oyalar shakllanayotgan davr, shu jumladan Rossiyaning messianizmi g'oyasi (Moskva uchinchi Rim)

2. Rus xalqining yashash sharoitlari deyarli o'zgarmadi. Uy -joyning asosiy turi - kulrang, qora usulda isitilgan. Boyarning saroylari butun yog'ochdan yasalgan shkaflar majmuasi bo'lib, ular orasida allaqachon "oq kulbalar", ya'ni bacasi bo'lgan pechlar bor edi. Rossiya shisha ishlab chiqarish sirini yo'qotdi, shuning uchun derazalar buqa pufagi bilan, boy uylarda esa slyuda bo'lgan. Xona mash'ala yoki yog 'lampalari bilan yoritilgan edi.

Ular non va boshqa un mahsulotlari, don mahsulotlari, sabzavotlar va go'sht (qo'zichoq va mol go'shti) bilan birga ko'p baliq iste'mol qilishgan (tez kunlarni o'rnatgan pravoslav cherkovining ta'siri).

Aholining turli qatlamlari kiyimlari kesilganidan ko'ra material jihatidan farq qilar edi: oddiy odamlar uy kiyimlarini, zodagonlar esa qimmatbaho mo'ynali kiyimlardan - sable va ermindan foydalangan holda baxmal, brokar, atlas kiyar edilar. Kiyimning asosiy buyumlari - kozok, mo'ynali kiyim. Dehqonlar uchun poyabzal - poyabzal, shaharda - charm etik. 13 -asrning oxiridan hunarmandchilik ishlab chiqarilishi qayta tiklandi, quyish ayniqsa keng tarqaldi - misdan yasalgan to'plar, qo'ng'iroqlar, cherkov idishlari va uy -ro'zg'or buyumlarini quyish. Zargarlik juda rivojlangan - quvish, o'yma. Yog'ochni qayta ishlash yuqori darajaga yetdi.



Barcha sinflardagi rus xalqi, avvalgidek, hammomni (sovunni) qadrlashdi. Buyuk gersog saroyida suv o'tkazgichlari - suv ta'minoti tizimi yotqizilgan.

3. Batyev bosqinidan so'ng, rus madaniyati, xuddi "liturgik uyquga ketdi". Bu vaqtda Rossiya omon qolish uchun barcha kuchlarini zo'riqtirdi va omon qolishning asosiy vositalaridan biri madaniy an'analarni saqlab qolish edi. Buni eng yaxshi folklor misolida ko'rish mumkin - ertaklar, qo'shiqlar, dostonlar bilan ifodalangan og'zaki xalq san'ati. Rus folklorining asosiy mavzusi ko'chmanchilarga qarshi kurash edi. Ertaklar, qo'shiqlar, afsonalarda xalq boshidan kechirgan voqealar haqidagi xalq g'oyasi aks etgan. Bolalarga dahshatli Dudek - barcha nasroniylarning dushmani haqida gapirib berishdi. Dudekining prototipi Duden edi va baskak Cholxon (Shchelkan) Tverdagi qo'zg'olon haqidagi qo'shiq qahramoniga aylandi. Shunisi e'tiborga loyiqki, bu qo'shiqda tveritlarning mag'lubiyatidan keyingi jazo haqida hech narsa aytilmagan.

"Avdotya Ryazanochka haqidagi qo'shiq" Avdotya odamlarni O'rda asirligidan qanday olib chiqqanini aytib berdi.

Baba Yaga suyak oyog'i haqidagi ertaklarning butun tsikli paydo bo'ldi. Bu belgining kelib chiqishi qiziq: O'rda o'z xo'jayinlari va hurmatli qariyalarini "bobai-aga" (dono, katta) deb atagan va rus ertaklarida Koshchei O'lmas do'stining tasviri tug'ilgan. Bu tasvir janubiy dostonlardan Vladimir ertaklariga ko'chib o'tdi.

XIV-XV asr o'rtalarida Ivan Tsarevich haqidagi mashhur ertak tsikli yaratila boshladi.

Sadgor va Vasiliy Buslaev haqidagi dostonlarning maxsus tsikli Novgorodda shakllandi.



Umuman olganda, XIII-XV asr folklor asarlari Kiev Rusi davridagi epik eposning ko'plab xususiyatlarini, masalan, tarixiy afsonalarda, qo'shiqlar va dostonlarda, ayniqsa, keyinchalik yozilgan knyaz Vladimir qahramonlarini saqlab qolgan. ko'pincha Ilya Muromets va Alyosha Popovich) tatarlarga qarshi kurashda qatnashadilar. Va knyaz Vladimir obrazi nihoyat rus tarixining ikki qahramoni - Vladimir Krasnoe Solnyshko va Vladimir Monomaxni birlashtirdi.

Mo'g'ullar yurishlari paytida rus shaharlarining o'limi haqida afsonalarning butun tsikli mavjud. Masalan, "Ryazan xarobasi afsonasi", unda Ryazan knyazining rafiqasi Evpraksiyaning yosh o'g'li Ivan bilan O'rdaga bormaslik uchun baland xordan qanday yugurgani aytiladi.

Ruslarning Kulikovo maydonidagi g'alabasi ko'plab adabiy asarlarni keltirib chiqardi, ulardan eng yorqini "Buyuk Gertsog Dmitriy Ivanovich va uning ukasi knyaz Vladimir Andreevich haqidagi so'z, xuddi o'z podshohi Mamayning dushmanini mag'lub qilgandek" ( aks holda "Zadonshchina"). "Dondagi jang afsonasi" knyaz Donskoyning Uch Birlik monastiriga Radonej Sergiusiga qilgan sayohati, rus jangchilarining ishlashi haqida, jangning o'zi batafsil tasvirlangan, ruslarning qaytishi haqida, kafeda Mamayning o'limi va Xon To'xtamishning paydo bo'lishi haqida.

XIV asr oxirida "Moskvani To'xtamish egallashi haqidagi afsona", "Dmitriy Donskoyning hayoti" va uning raqibi Tver shahzodasi Mixail Aleksandrovichning tarjimai holi yozilgan.

4. O'rta asrlarda Rossiyada savodxonlik keng tarqalgan edi. Va cherkov xizmatchilaridan tashqari, ko'plab shahar aholisi savodli edi. Monastirlarda, knyazlik idoralarida kotiblar o'qitiladigan maxsus maktablar bor edi. Ammo O'rda hujumidan so'ng, hatto hujum qilinmagan shaharlarda ham savodxonlik darajasi keskin pasaygan (Novgorod, Pskov, Smolensk).

XIV asrdan boshlab pergament (teri) bilan birga Evropadan olib kelingan qog'oz ishlatilgan. Xat o'zgardi: tantanali nizom tezroq yarim charterga almashtirildi va XV asr oxiridan boshlab kursiv yozuv ustunlik qila boshladi. Bularning barchasi yozuvning tarqalishi haqida gapiradi.

Avvalgi kabi, yilnomalar yozishning eng muhim asarlari bo'lib qoldi. Ularda tabiiy, tarixiy hodisalar, adabiy asarlar va ilohiy mulohazalar haqida ma'lumotlar bor edi. Xronika yozishning eng muhim markazlari Novgorod, Tver, Moskva edi. Moskva yilnomalarini yozish Ivan Kalita davrida boshlangan va XIV asrning ikkinchi yarmida yilnomada etakchi o'rin nihoyat Moskvaga o'tgan. Moskva hududida yozilgan asarlarda Rossiyaning birligi g'oyasi, uning Kiev va Vladimir davrlarining umumiyligi, Moskva va Tverning ustuvorlik uchun kurashi, rus erlarini birlashtirishda Moskvaning etakchi roli. va O'rda bilan kurashda amalga oshirildi. Qizig'i shundaki, Tver yilnomalarida Moskva knyazlarining O'rda bilan aloqasi ta'kidlangan va Tver knyazlari rus eriga shafoatchi sifatida tasvirlangan, ammo Moskva yilnomachilari Buyuk hukmronlik Moskva knyazlarining vatani ekanligini ta'kidlashgan. XV asrda "Rus xronografi" nomini olgan yilnomalar to'plami paydo bo'ldi.

Adabiyotda pravoslav e'tiqodining chet ellik bosqinchilar ustidan g'alabasi uchun kurash mavzusi, rus erining birligi mavzusi ustunlik qildi.

1408 yilda "Uchbirlik yilnomasi" deb nomlangan butun Rossiya yilnomalari to'plami tuzildi, lekin u 1812 yilgi Moskva olovida vafot etdi. 1479 yilda Moskva yilnomasi kodeksi yaratildi, uning asosiy g'oyasi Kiev va Vladimirning uzluksizligi edi. Jahon tarixiga qiziqish va dunyo xalqlari orasida o'z o'rnini aniqlash istagi xronograflar - jahon tarixi bo'yicha asarlar paydo bo'lishiga sabab bo'ldi. Birinchi rus xronografi 1442 yilda Pachomius Logofet tomonidan tuzilgan.

Tarixiy hikoyalar o'sha davrda keng tarqalgan adabiy janr edi. Ular haqiqiy tarixiy shaxslar faoliyati, aniq tarixiy voqealar haqida gapirib berishdi, shuning uchun bu hikoya ko'pincha xuddi xronika matnining bir qismi bo'lgan. Kulikovo jangidan oldin, Kalka jangi, Ryazanning vayronagarligi (aytmoqchi, Evpatiy Kolovratning jasorati haqida hikoya qiladi), Aleksandr Nevskiy haqidagi hikoyalar ko'pchilikka ma'lum edi. Kulikovo maydonidagi ajoyib g'alaba bir qator tarixiy hikoyalarni keltirib chiqardi, masalan, "Mamaev jangi afsonasi" va Sofroniy (Sofoniy) Ryazanets "Igorning uy egasi" modeli asosida "Zadonshchina" ni yaratdilar. .

Rus erlarining birlashishi davrida hagiografik adabiyot janri rivojlandi. Hayot - bu taniqli rus xalqi: knyazlar, cherkov rahbarlari haqidagi cherkov yozuvlari. Hagiografik adabiyot qahramonlari hayoti davriy voqealar bilan bog'liq bo'lgan va hayotiy jasorati ko'p avlodlarga ibrat bo'lganlar edi. Cherkov ularning ko'plarini kanonlashtirgani bejiz emas. To'g'ri, u buni tez -tez, uzoq vaqtdan keyin qilgan.

Hayot adabiyoti ko'p jihatdan iste'dodli yozuvchilar Pachomius Lagofet va Donishmand Epiphanius tufayli rivojlandi, ular Metropolitan Pyotr, Radonej Sergiusining tarjimai holini tuzdilar. Bu vaqtda "Aziz Aleksandr Nevskiyning hayoti" keng tarqalgan bo'lib, u vatanga xizmat qilishning yuksak g'oyasi bilan singdirilgan. "Tver shahzodasi Mixail Yaroslavichning hayoti va fojiali o'limi haqidagi ertak" shahzoda hayotiga yuqori baho beradi.

XIV-XV asrlarda Rossiyada yana yurish paydo bo'ldi-uzoq masofalarga sayohat haqidagi kompozitsiyalar. Ulardan eng mashhuri "Uch dengizda yurish" edi, unda tverlik savdogar Afanasy Nikitin Vasko de Gamadan (1466-1472) o'ttiz yil oldin Hindistonga qanday tashrif buyurganini tasvirlab beradi.

O'rta asr rus adabiyotining keng tarqalgan janri hikoya edi. Ular orasida dehqon ayol va shahzodaning sevgisi haqida hikoya qiluvchi "Pyotr va Fevroniya ertagi" lirikasi ayniqsa qiziq.

XIV-XV asr-keskin diniy bahslar davri, rus adabiyoti ruhoniylarning asarlari bilan to'ldirildi. Novgorod arxiyepiskopi Gennadiy, bid'atchilarni ta'qib qilish bilan mashhur bo'lgan muhitda yaratilgan "Oq Klobuk haqidagi ertak" shunday paydo bo'ldi. Bu hikoya cherkov hokimiyatining dunyoviy hokimiyatdan ustunligi haqidagi fikrni tasdiqladi. Kremldagi "Oq qalpoqli ertak" dan farqli o'laroq, "Vladimir knyazlari afsonasi" tuzilgan bo'lib, unda Avgust Tsezarning o'zi Rurikovichlar oilasining kelib chiqishi e'lon qilingan.

5. Rus me'morchiligi bosqindan omon qoldi. Ma'badlar g'oyib bo'ldi va shimoliy-sharq va janubdagi tosh arxitekturasining sobiq markazlari parchalanib ketdi. Shunday qilib, tosh qurilishining eng yirik markazlari Novgorod, Tver bo'lib, XIII asr oxirida Batu bosqinidan keyin birinchi tosh ibodatxonalari qurilgan. Ammo XIV asrning ikkinchi yarmidan boshlab Novgorod va Moskva tosh qurilish markazlariga aylandi va bu markazlarning arxitekturasi sezilarli darajada farq qilardi.

Novgorod va Pskov aholisi juda ko'p cherkovlar qurdilar. XIV asrda eng muhim yodgorliklar - Rucheydagi Fyodor Stratilat cherkovlari (1361) va Ilyin ko'chasidagi Najotkor cherkovi (1374). Bu bitta apsisli kuchli, bir gumbazli ibodatxonalar. Ularning o'ziga xos xususiyati jabhalarning boy dekorativ bezakidir.

Moskva knyazligida tosh qurilishi allaqachon Ivan Kalitaning davrida saqlanib qolgan. Kremlda to'rtta tosh cherkov qurilgan, ammo ular 15 -asr oxiri va 16 -asr boshlarida eskirganligi sababli demontaj qilingan. O'sha davrdagi ibodatxonalar bizgacha yetib kelgan: Assumption sobori va Zvenigoroddagi Savvino-Storozhevskiy monastiri, Uchlik-Sergius monastirining Uchlik sobori va Moskvadagi Andronikov monastiri sobori (1427). Vladimir-Suzdal oq tosh me'morchiligi an'analari. Biroq, bu ibodatxonalar ko'proq chig'anoq va o'ymakorlikdan deyarli mahrum.

Eng ko'zga ko'ringan mudofaa inshootlari - Moskva Kremlining devorlari. Birinchilari mahalliy oq toshdan Donskoyda qurilgan, lekin ular vayron bo'lgan, To'xtamish bosqinidan qattiq azob chekishgan va shu kungacha saqlanib qolgan yangi qizil g'ishtli Moskva Kremli italiyalik ustalar tomonidan qurilgan. 15 -asr oxiri - 16 -asr boshlarida yaratilgan Moskva Kreml devorlari rus yog'ochdan yasalgan qal'alar an'analarini va Italiya qal'asi me'morchiligining yutuqlarini birlashtiradi. Moskva Kremlining devorlari 1485 yildan buyon Aleviz Milants Anton va Mark Fryazin boshchiligida qurilgan.

Kremlning maydoni 27 gektarni tashkil qiladi. Devorlari - 2,25 km. Devor qalinligi - 6,5 metrgacha. Balandligi 5-19 metr. XV asrda hozirda mavjud bo'lgan 20 ta minoradan 18 tasi qurilgan. Neglinnaya daryosi va Moskva daryosining qo'shilish joyida Kreml o'z o'rnini egalladi. Qizil maydon yonidan xandaq qurilgan va u ikkala daryoni bog'lagan. Shunday qilib, Kreml "orolda" bo'lib tuyuldi. Uning kuchli devorlari panohida Buyuk Gertsog va Metropolitan saroylari, monastirlar, davlat muassasalari binolari bor edi.

Kremlning yuragi - bosh soborlarga qaraydigan sobori maydoni va Kremldagi markaziy bino - Buyuk Ivan qo'ng'iroq minorasi (qo'ng'iroq minorasi Boris Godunov ostida nihoyat qurib bitkazilgan va 81 metrga etgan). Moskva Kremlining asosiy sobori, 1475-1479 yillarda italiyalik me'mor Aristotel Fioravanti tomonidan qurilgan Assumption sobori sobori maydoniga qaraydi. Pskov ustalari bu qal'ani qurishni boshladilar, lekin "qo'rqoq" (zilzila) bor edi va devorlar qulab tushdi. Aristotel Fioravanti Moskvaga kelganida, Ivan III unga Vladimirga borishni va Andrey Bogolyubskiy davridagi Assotsiatsiya sobori bilan tanishishni maslahat berdi. Shunday qilib, Fioravanti rus me'morchiligi an'analarini Evropa me'morchiligining ilg'or texnik yutuqlari bilan birlashtirishga muvaffaq bo'ldi. Besh gumbazli, ulug'vor Assumption sobori eng katta jamoat binosiga aylandi: bu erda podshohlar qirollik tojini kiyishdi, Zemskiy soborlari yig'ildi, eng muhim davlat qarorlari e'lon qilindi. Zamondoshlar bu ma'badning taassurotiga ega bo'lishlari bejiz emas: "Bir toshdan yasalgan".

1481-89 yillarda Pskov ustalari Xabar soborini qurdilar - bu Moskva suverenlarining uy cherkovi.

Xushxabar soboridan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, Italiya Yangi Aleviz boshchiligida, 16-asrning boshlarida (1505-09), Italiya Uyg'onish davrining yanada ifodali xususiyatlariga ega bo'lgan bosh farishta sobori qurilgan. Bu soborning tashqi ko'rinishi Venetsiya saroylarining devor bezaklarini eslatadi. Sobor dafn marosimi bo'lgan.

Diniy binolardan tashqari, Kremlda dunyoviy saroy binolari qad rostlagan. Yangi rus saroyi shu tarzda qurilgan, u rus an'analariga ko'ra, yurish yo'llari va ayvonli alohida binolardan iborat. Bu majmua mashhur Faceted Palatani o'z ichiga oladi. U 1487-91 yillarda italiyalik ustalar Mark Fryazin va Pietro Antonio Solari tomonidan qurilgan. Uning tashqi va ichki bezaklari uning maqsadiga to'g'ri keldi: bu eng muhim marosimlar va xorijiy elchilarning ajoyib ziyofatlari bo'lib o'tadigan taxt xonasi edi. Bu deyarli to'rtburchaklar zal bo'lib, uning devorlari markazda o'rnatilgan to'rt qirrali katta ustunga asoslangan. Zalning maydoni 500 kvadrat metr, balandligi esa 9 metr. Yuzli palata o'z nomini tashqi devorlarni bezatgan qirralardan oldi.

Bu ulug'vor arxitektura inshootlari tufayli Moskva qirollik poytaxti ko'rinishini oldi.

6. Tasviriy san'atning rivojlanishi me'morchilik singari Rossiyaning ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy hayotida sodir bo'lgan jarayonlarni aks ettirdi.

Mo'g'ullar bosqini paytida piktogramma markazlari o'z faoliyatini to'xtatdi. Ammo XIV-XV asrlar oxirida ularning tiklanishi boshlandi va XV asrda rus ikonkasviri o'zining yuksak cho'qqisiga chiqdi. Bu vaqtda mahalliy san'at maktablari umumrossiya maktabiga birlashdi. Ammo bu jarayon uzoq davom etadi va XVI-XVII asrlarda davom etadi.

Rus rassomligining muvaffaqiyati, birinchi navbatda, ikkita buyuk rassom - yunon Teofan va Andrey Rublev bilan bog'liq.

Yunon teofanlari Rossiyaga XIV asrda Vizantiyadan kelgan. U Moskvaning Novgorod shahridagi cherkovlarni chizgan. Uning rasmlari o'ziga xos ekspressivlik bilan ajralib turadi, bunga quyuq ranglar va qarama -qarshi bo'shliqlar kombinatsiyasi orqali erishiladi. Ilyin ko'chasidagi Qutqaruvchining Novgorod cherkovida yunon Teofanning rasmlari shu kungacha saqlanib qolgan.

Andrey Rublev, yunon Teofanning zamondoshi, boshqacha ishlagan. Uning asarlari yunon Teofaniga xos bo'lgan keskinlik, drama kayfiyatini yaratmaydi, aksincha, Andrey Rublevning surati tinchlik, uyg'unlik va kelajakka ishonch hissini beradi. Rublyovning devoriy rasmlari Vladimirdagi Assumption sobori, Moskva Kremlidagi Xabar soborining ikonostazidagi piktogrammalar saqlanib qolgan, lekin uning eng mashhur tasviri Uchlik (1422-27), Uchlik-Sergius Lavraning Uch Birlik Sobori uchun yozilgan. Bu belgida Ota Xudo, O'g'il Xudo va Xudo Muqaddas Ruhni ifodalovchi 3 yigit tasvirlangan. Belgining tarkibi asosiy narsaga - xotirjam, ma'naviyatli yuzlar va raqamlarga qaratilgan. Rublev, shuningdek, hozirda Tretyakov galereyasida saqlanadigan Zvenigorod darajasidagi piktogrammalarga ega.

Keyinchalik Andrey Rublevning ishi rus ikonachilari uchun namuna sifatida tan olindi.

XV asr oxirida Moskva Kremlida ishlagan Dionisiy Moskva rassomlik maktabining vakiliga aylandi va uning eng mashhur asari-Ferapontov monastiri Tug'ilgan soborining surati (1502-1503).

Yaxshi ishlaringizni bilimlar bazasiga yuborish juda oddiy. Quyidagi formadan foydalaning

Bilimlar bazasidan o'qish va ishda foydalanadigan talabalar, aspirantlar, yosh olimlar sizga juda minnatdor bo'lishadi.

E'lon qilingan http://www.allbest.ru/

E'lon qilingan http://www.allbest.ru/

Magnitogorsk davlat universiteti

Nazorat ishi

Rossiya tarixi haqida

mavzu bo'yicha: XIV-XVI asr boshlari rus madaniyati

To'ldirgan: Yakovleva O.V.

OZO 1 -kurs talabasi

tarix fakulteti

Tekshirgan: O. V. Surganov

Magnitogorsk

2000

Kirish

1. XIV - XV asr o'rtalarida rus madaniyati

1.1 Kitob tayyorlash

1.2 Adabiyot. Xronika

1.3 Arxitektura

1.4 Rasm

1.5 Ilmiy bilimlarni to'plash

2. XV - XVI asr boshlari rus madaniyati

2.1 Kitob tayyorlash

2.2 Xronika. Adabiyot

2.3 Arxitektura

2.4 Rasm

Xulosa

Foydalanilgan manbalar va adabiyotlar ro'yxati

Kirish

Rus madaniyati rasmlari yilnomasi

XIII asr o'rtalarida Rossiya mo'g'ul-tatar bosqini ostida qoldi, bu uning iqtisodiyoti va madaniyati uchun halokatli oqibatlarga olib keldi. Bunga aholining katta qismini qirg'in qilish va asir olish, moddiy boyliklarni, shahar va qishloqlarni yo'q qilish hamroh bo'ldi. Oltin O'rda bo'yinturug'i, ikki yarim asr davomida tashkil etilgan bo'lib, iqtisodiyot va madaniyatni tiklash va yanada rivojlantirish uchun o'ta noqulay sharoit yaratdi.

XIII-XIV asrlardagi siyosiy voqealar natijasida eski rus millatining turli qismlari bir-biridan uzilib ketdi. Turli davlat tuzilmalariga qo'shilish, ilgari birlashgan Rossiyaning alohida hududlari o'rtasida iqtisodiy va madaniy aloqalarni rivojlantirishni qiyinlashtirdi, ilgari mavjud bo'lgan til va madaniyat farqlarini chuqurlashtirdi. Bu eski rus millati asosida uchta qardosh millat - rus (buyuk rus), ukrain va belarusliklarning qo'shilishiga olib keldi. 14 -asrda boshlangan va 16 -asrda tugagan rus (buyuk rus) millatining shakllanishiga umumiy tilning (dialektik tafovutlarni saqlagan holda) va madaniyatning paydo bo'lishi, umumiy davlat hududining katlanishi yordam berdi. .

O'sha davrdagi xalqlarning tarixiy hayotining bir -biri bilan chambarchas bog'liq bo'lgan ikkita holati madaniyatning mazmuni va uning rivojlanish yo'nalishini belgilab berdi: Oltin O'rda bo'yinturug'iga qarshi kurash va feodal parchalanishini yo'q qilish uchun kurash, yagona tuzum yaratish. davlat

Mo'g'ul-tatar bosqini feodal parchalanishining chuqurlashishiga olib keldi. Bo'lingan feodal knyazliklari madaniyatida bo'linish tendentsiyalari bilan birlashuvchi tendentsiyalar tobora aniq namoyon bo'la boshladi.

Rus erining birligi va chet el bo'yinturug'iga qarshi kurash g'oyasi madaniyatning etakchilaridan biriga aylandi va og'zaki xalq san'ati, yozuv, rasm, me'morchilik asarlaridan o'tadi.

Bu davr madaniyati, shuningdek, XIV Rossiya bilan uzviy bog'liqlik g'oyasi bilan ham ajralib turadi - XV asrlar Kiev Rus va Vladimir-Suzdal Rus bilan. Bu tendentsiya folklor, yilnomalar, adabiyot, siyosiy fikr va me'morchilikda yaqqol namoyon bo'ldi.

Ushbu inshoda biz XIV asrda rus madaniyatining rivojlanishini ko'rib chiqdik - XVI asr boshlari. Bu davrni ikki bosqichga bo'lish mumkin: XIV - XV asr o'rtalari va XV asr oxiri - XVI asr boshlari. Birinchi davr ichida, o'z navbatida, tarixiy va madaniy jarayonning ikki bosqichini ajratish mumkin. Ulardan birinchisi (taxminan XIV asr o'rtalariga qadar) XIII asrning oxiridan boshlab, madaniyatning turli sohalarida sezilarli pasayish bilan ajralib turardi. boshlangan jonlanish alomatlari bor edi. XIV asrning ikkinchi yarmidan boshlab. - ikkinchi bosqich - rus madaniyatining yuksalishi, iqtisodiy rivojlanish muvaffaqiyatlari va mamlakatni chet el bo'yinturug'idan ozod qilish yo'lida muhim bosqich bo'lgan Kulikovo jangida zabt etuvchilar ustidan birinchi yirik g'alaba tufayli boshlanadi. Kulikovo g'alabasi odamlarning o'z-o'zini anglashini kuchaytirdi, bu madaniyatning barcha sohalarida aks etdi. Madaniyatning muhim mahalliy xususiyatlari saqlanib qolganda, rus erining birligi g'oyasi etakchi g'oyaga aylanadi.

XV -XVI asrlarning oxiri rus erlarining tarixiy rivojlanishida burilish davri bo'ldi. Bu davr uchun uchta bog'liq hodisa xarakterlidir: yaxlit rus davlatining tashkil topishi, mamlakatning mo'g'ul-tatar bo'yinturug'idan ozod qilinishi va rus (buyuk rus) millatining shakllanishining yakunlanishi. Ularning barchasi Rossiyaning ma'naviy hayotiga, uning madaniyatining rivojlanishiga bevosita ta'sir ko'rsatdi, tarixiy va madaniy jarayonning tabiati va yo'nalishini oldindan belgilab berdi.

Feodal parchalanishni yengish, yagona davlat hokimiyatini yaratish mamlakatning iqtisodiy va madaniy rivojlanishi uchun qulay sharoit yaratdi va milliy ongni yuksalishiga kuchli turtki bo'ldi. Bu omillarning foydali ta'siri 15 -asr oxiri - 16 -asrning birinchi yarmida butun rus madaniyatining rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi, bu ayniqsa ijtimoiy -siyosiy fikr va me'morchilikda yaqqol namoyon bo'ldi.

Va ma'naviy madaniyatda birlik g'oyasi va chet el bosqinchilari bilan mustaqillik uchun kurash etakchi g'oyalardan biri bo'lib qolaverdi.

Mo'g'ul-tatar bo'yinturug'i davrida Rossiya o'z rivojlanishida ilgarilab ketgan Markaziy va G'arbiy Evropa mamlakatlaridan ajralib turardi. Rossiya davlati uchun G'arbiy Evropa madaniyati bilan aloqalar o'rnatish qoloqlikni bartaraf etish va Evropa davlatlari orasidagi mavqeini mustahkamlashning muhim sharti edi. 15 -asr oxiri - 16 -asr boshlarida Italiya va boshqa davlatlar bilan munosabatlar muvaffaqiyatli rivojlandi, bu rus madaniyatiga ijobiy ta'sir ko'rsatdi; Rossiyaga taniqli me'morlar va boshqa ustalar kelishdi.

Madaniyat rivojlanishining eng muhim omili bu cherkovning jamiyatning ma'naviy hayotiga ta'siri, uning davlatdagi mavqeining mustahkamligi. Ko'rib chiqilayotgan davrda bu munosabatlar bir xil emas edi.

Madaniyatning progressiv tendentsiyalarining rivojlanishi, ratsionalistik dunyoqarash elementlari avtokratiyaga qarshi bo'lgan doiralar bilan bog'liq bo'lib chiqdi.

1. XIV - XV asr o'rtalarida rus madaniyati

1. 1 Kitob biznesi

Chet el bosqinlarining halokatli oqibatlari kitob boyligining saqlanib qolishiga va savodxonlik darajasiga salbiy ta'sir ko'rsatgan bo'lsa-da, XI-XII asrlarda yozilgan yozuv va kitob yozish an'analari saqlanib qolgan va rivojlangan.

XIV asrning ikkinchi yarmidan madaniyatning yuksalishi rivojlanish bilan birga kechdi kitob biznesi. Savodxonlikning eng yirik markazlari monastirlar bo'lib, ularda kitob yozish ustaxonalari va yuzlab jildli kutubxonalar bo'lgan. Eng muhimlari-Trinity-Sergiev, Kirillo-Belozerskiy va Solovetskiy monastirlarining bizning davrimizga qadar saqlanib qolgan kitoblar to'plami. XV asr oxiridan boshlab. Kirillo-Belozerskiy monastiri kutubxonasining inventarlari bizga etib kelgan (4, 67-bet).

Ammo cherkov kitoblarni yaratish va tarqatishda monopoliyaga ega emas edi. Kitoblar bo'yicha ulamolarning o'zlari ko'rsatganidek, ularning katta qismi ruhoniylarga tegishli emas edi. Kitob yozish ustaxonalari shaharlarda, knyazlik saroylarida ham mavjud edi. Kitoblar odatda buyurtma asosida, ba'zida sotish uchun qilingan.

Yozuv va kitoblarning rivojlanishi hamroh bo'ldi yozish texnikasidagi o'zgarishlar. XIV asrda. qimmat pergament bilan almashtirildi qog'oz, boshqa mamlakatlardan, asosan Italiya va Frantsiyadan etkazib berildi. Maktubning jadvali o'zgardi; qat'iy "qonuniy" xat o'rniga yarim ustav deb nomlangan va 15-asrdan boshlab paydo bo'lgan. va "kursiv", bu kitobni yaratish jarayonini tezlashtirdi. Bularning barchasi kitobni yanada qulayroq qilib, o'sib borayotgan talabni qondirishga yordam berdi (9, 47 -bet).

Kitob ishlab chiqarish ustunlik qildi liturgik kitoblar, kerakli to'plam har bir diniy muassasada - cherkovda, monastirda bo'lgan. O'quvchi qiziqishlarining tabiati aks etdi kitobning "o'quvchilari", ya'ni individual o'qish uchun mo'ljallangan kitoblar. Monastir kutubxonalarida bunday kitoblar ko'p edi. XV asrda eng keng tarqalgan "chet" kitoblari. tadqiqotchilar "miniatyuradagi kutubxonalar" deb ataydigan aralash kompozitsiyalar to'plamlari bor edi.

"To'rtlik" to'plamining repertuari juda keng. Ularda tarjima qilingan vatanparvarlik va hagiografik asarlar bilan bir qatorda rus tilidagi asarlar ham bor edi; diniy va o'qituvchi adabiyot yonida dunyoviy xarakterdagi asarlar - yilnomalar, tarixiy hikoyalar, jurnalistikadan parchalar bor edi. Tabiatshunoslik xarakteridagi maqolalar to'plamlarining paydo bo'lishi diqqatga sazovordir. Shunday qilib, XV asr boshidagi Kirillo-Belozerskiy monastiri kutubxonasi to'plamlaridan birida. "Erning kengligi va uzunligi to'g'risida", "Bosqichlar va dalalarda", "Osmon bilan er orasidagi masofada", "Oy oqimi", "Er yuzidagi davrda" va hokazo maqolalar chop etilgan. Bu maqolalar muallifi koinot tuzilishi haqidagi cherkov adabiyotining hayoliy g'oyalarini keskin ravishda buzdi. Er hali ham koinotning markazida joylashgan bo'lsa -da, to'p sifatida tan olingan (4, 32 -bet). Boshqa maqolalarda tabiat hodisalarini to'liq aniq tushuntirish berilgan (masalan, momaqaldiroq va chaqmoq, muallifning fikricha, bulutlar to'qnashuvidan kelib chiqadi). Bu erda, shuningdek, tibbiyot, biologiya haqidagi maqolalar, 2 -asr Rim olimi va doktori yozuvlaridan ko'chirmalar. Galena

XIV-XV asrlardagi rus kitobi o'tmishdagi adabiyot yodgorliklarini qayta tiklashda va chuqur mafkuraviy va siyosiy ovozli zamonaviy asarlarni tarqatishda katta rol o'ynadi.

1. 2 Adabiyot. Xronika

XIV -XV asr rus adabiyoti o'zining keskin jurnalistikasini eski rus adabiyotidan meros qilib oldi va Rossiyaning siyosiy hayotining eng muhim muammolarini ko'tardi. Bu, ayniqsa, ijtimoiy va siyosiy hayot bilan chambarchas bog'liq edi yilnoma. Tarixiy asarlar bo'lib, yilnomalar bir vaqtning o'zida mafkuraviy va siyosiy kurashda muhim rol o'ynagan siyosiy hujjatlar ham bo'lgan (1, 12 -bet).

Mo'g'ul-tatar istilosidan keyingi dastlabki o'n yilliklarda yilnomada pasayish kuzatildi. Ammo, ba'zilarida bir muddat uzilib qolgan, yangi siyosiy markazlarda yangilandi. Yilnomalar yozuvi hanuzgacha mahalliy xususiyatlar, mahalliy voqealarga katta e'tibor, voqealarni u yoki bu feodal markazi nuqtai nazaridan yoritib turishi bilan ajralib turardi. Ammo barcha yilnomalarda umumiy mavzu rus erining birligi va uning chet el bosqinchilariga qarshi kurashi edi.

Moskva yilnomasi ham dastlab mahalliy xarakterga ega edi. , XIV asrning birinchi yarmida paydo bo'lgan. Biroq, Moskvaning siyosiy roli ortishi bilan u asta -sekin umumxalq xarakteriga ega bo'ldi. Rivojlanish jarayonida Moskva yilnomalari ilg'or siyosiy g'oyalar markaziga aylandi. U nafaqat Moskvaning rus erlarini birlashtirishdagi yutuqlarini aks ettirdi va mafkuraviy jihatdan mustahkamladi, balki birlashtiruvchi g'oyalarni faol targ'ib qilib, bu ishda faol ishtirok etdi.

Milliy o'ziga xoslikning o'sishi tiklanishdan dalolat berdi Butunrossiya yilnomalari XIV asr oxiri - XV asr boshlarida. Mahalliy manfaatlar buzilgan va Rossiya birligi pozitsiyasini egallagan birinchi Umumrossiya kodeksi XV asr boshlarida Moskvada tuzilgan. Uchlik yilnomasi, 1812 yil Moskvadagi yong'in paytida halok bo'lgan). Moskva yilnomachilari bir -biridan farq qiladigan mintaqaviy omborlarni birlashtirish va qayta ishlashda katta ish qilishdi. Taxminan 1418 yilda, Metropolitan Fotius ishtirokida, kompilyatsiya yangi yilnomalar to'plami (Vladimirskiy polikroni), uning asosiy g'oyasi-Rossiyani siyosiy jihatdan birlashtirish uchun Moskva grand-knyazlik hokimiyati feodal markazlarining shahar aholisi bilan ittifoq tuzish edi. Bu omborlar yilnomalarning keyingi omborlari uchun asos yaratdi. Rus yilnomalarining eng muhim asarlaridan biri bu edi Moskva ombori 1479 (1, 49 -bet).

Barcha Moskva yilnomalarida davlat birligi va kuchli knyazlik qudrati zarurligi haqidagi g'oyalar mavjud. Ularda XV asr boshlarida ishlab chiqilgan tarixiy va siyosiy kontseptsiya, unga ko'ra 14-15 asrlardagi Rossiya tarixi Qadimgi Rossiya tarixining bevosita davomi bo'lganligi aniq namoyon bo'ladi. Yilnomalar keyinchalik Moskva va Kievning siyosiy an'analarini meros qilib olgan va ularning vorisi bo'lgan degan rasmiy g'oyani ilgari surdi. Qabrlar o'tgan yillar ertagi bilan boshlangani buni ta'kidladi.

Feodal jamiyatining turli qatlamlarining hayotiy manfaatlariga javob beradigan birlashtiruvchi g'oyalar boshqa qator markazlarda ham ishlab chiqilgan. Ayniqsa, kuchli separatizm tendentsiyalari bilan ajralib turadigan Novgorodda ham, XV asrning 30-yillarida, butun rus xarakteri yaratildi. Novgorod-Sofiya gumbazi, u Photius arkini o'z ichiga olgan. Umumiy rus xarakteri paydo bo'ldi va Tver yilnomasi, unda kuchli knyazlik qudrati ilgari surildi va Oltin O'rdaga qarshi ozodlik kurashi faktlari qayd etildi. Lekin bu Tver va Tver knyazlarining Rossiyani birlashtirishdagi rolini aniq oshirib yubordi (1, 50 -bet).

Adabiyotning asosiy mavzusi rus xalqining chet el bosqinchilariga qarshi kurashi edi. Shunday qilib, umumiy janrlardan biriga aylandi harbiy ertak. Bu janrdagi asarlar aniq tarixiy faktlar va hodisalarga asoslangan bo'lib, qahramonlar haqiqiy tarixiy shaxslar bo'lgan.

Harbiy janrdagi badiiy adabiyotning ajoyib yodgorligi "Batu tomonidan Ryazan xarobasi haqidagi ertak" dir. Uning mazmunining asosiy qismi - Ryazanni tatarlar tomonidan bosib olinishi va vayron qilinishi va knyazlik oilasining taqdiri haqidagi hikoya. Hikoya ruslarning mag'lub bo'lishining asosiy sababi sifatida feodal nizolarni qoralaydi va shu bilan birga diniy axloq nuqtai nazaridan bo'layotgan voqealar gunohlar uchun jazo sifatida baholanadi. Bu cherkov mafkurachilarining xristian g'oyalarini targ'ib qilish va cherkov ta'sirini kuchaytirish uchun halokat faktidan foydalanishni xohlashidan dalolat beradi.

Shved va nemis feodallariga qarshi kurash Aleksandr Nevskiy haqidagi dunyoviy drujina hikoyasida o'z aksini topdi, unda Neva jangi va Muz jangi batafsil tasvirlangan. Ammo bu hikoya bizga etib kelmagan. Bu Aleksandr Nevskiyning hayotiga qayta ko'rib chiqilgan va diniy ma'noga ega bo'lgan. Pskovliklarning Germaniya va Litva bosqini bilan kurashiga bag'ishlangan Pskov shahzodasi Dovmont haqidagi hikoya ham xuddi shunday o'zgarishga uchradi (1, 52 -bet).

Yodgorlik Tver adabiyoti XIV asrning boshi - "O'rda shahzodasi Mixail Yaroslavichning o'ldirilishi haqidagi ertak". Bu Moskvaga qarshi yo'naltirilgan dolzarb siyosiy insho.Og'zaki xalq she'riy asari asosida 1327 yil Tverda qo'zg'olonga bag'ishlangan "Shevkal ertagi" yozilgan.

1380 yilda Kulikovo maydonida mo'g'ul-tatarlar ustidan qozonilgan g'alaba milliy ongni yuksalishiga olib keldi, rus xalqini o'z kuchiga ishonch bilan ruhlantirdi. Uning ta'siri ostida paydo bo'ldi Kulikovo tsikli bitta asosiy g'oya bilan birlashtirilgan asarlar - dushman ustidan g'alabaning asosi sifatida rus erining birligi haqida. Bu tsiklga kiritilgan to'rtta asosiy yodgorlik xarakteri, uslubi va mazmuni bilan farq qiladi. Ularning barchasi Kulikovo jangi haqida Rossiyaning tatarlar ustidan qozongan eng katta tarixiy g'alabasi haqida gapirishadi (4, 24-25-betlar).

Bu tsiklning eng chuqur va eng muhim ishi "Zadonshchina" - Kulikovo jangidan ko'p o'tmay Zefani Ryazants yozgan she'r. Muallif voqealarni izchil va batafsil tasvirlashga intilmagan. Uning maqsadi - nafratlangan dushman ustidan qozonilgan buyuk g'alabani ulug'lash, uning tashkilotchilari va ishtirokchilarini ulug'lash (4, 345 -bet). She'rda Moskvaning g'alabani tashkil qilishdagi o'rni ta'kidlangan va knyaz Dmitriy Ivanovich rus kuchlarining haqiqiy tashkilotchisi sifatida tasvirlangan.

V Xronika haqida hikoya Birinchi marta Kulikovo jangida 1380 yil voqealari to'g'risida izohli hikoya berilgan, unda Buyuk Gertsog atrofida rus kuchlarining birligi va birligi ta'kidlangan, tatarlarga qarshi kampaniya butun Rossiya ishi sifatida baholangan. Biroq, hikoyada diniy axloq nuqtai nazaridan talqin qilingan haqiqiy tarixiy faktlardan sezilarli burilish bor: tatarlarning mag'lub bo'lishining yakuniy sababi - "ilohiy iroda"; diniy tushunchalar ruhida, Ryazan shahzodasi Olegning xatti -harakati qoralanadi; Dmitriy Donskoy taqvodorlik, tinchlik va Masihning sevgisiga ega bo'lgan xristian astseti sifatida tasvirlangan.

"Mamayev qirg'ini afsonasi" - Kulikovo tsiklining eng katta va eng mashhur asari. Bu mafkuraviy va badiiy jihatdan qarama -qarshi; unda voqealarni tushunishga ikki xil yondashuv mavjud. Bir tomondan. Kulikovo g'alabasi ruslarga xos bo'lgan xristian fazilatlari uchun mukofot sifatida qaraladi; Boshqa tomondan, narsalarga haqiqiy qarash: ertak muallifi o'sha davrdagi siyosiy vaziyatni yaxshi biladi, rus xalqining qahramonligi va vatanparvarligini, Buyuk Gertsogning bashoratini yuqori baholaydi va birlikning ahamiyatini tushunadi. knyazlar o'rtasida. "Ertak" da cherkov va knyazlik hokimiyatining yaqin birlashuvi g'oyasi (Dmitriy Donskoy va Radonejlik Sergius o'rtasidagi munosabatlarning tavsifi) o'zini oqlaydi (4, 189 -bet).

Faqat Dmitriy Donskoyning tarjimai holi bilan bog'liq holda Kulikovo jangi haqida aytilgan "Rossiya podshosi, Buyuk Gertsog Dmitriy Ivanovichning hayoti va oromgohi haqida so'z". Bu marhum shahzodaning tantanali marosimi bo'lib, unda uning ishlari maqtanadi va ularning Rossiyaning buguni va kelajagi uchun ahamiyati aniqlanadi. Dmitriy Ivanovichning obrazi ideal hayot qahramoni va ideal davlat arbobining xususiyatlarini birlashtiradi, Bu shahzodaning nasroniylik fazilatlarini ta'kidlaydi, bu cherkov a'zolarining birlashish istagini aks ettiradi.

1382 yildagi voqealar, To'xtamish Moskvaga hujum qilganida, "To'xtamish podshohining Moskvadan olinishi va rus erining bosib olinishi to'g'risida" hikoyasiga asos bo'ldi. Hikoya demokratiya kabi xususiyat bilan tavsiflanadi, shuning uchun u XIV-XV asrlar adabiyotida alohida o'rin tutadi, voqealarni keng omma, bu holda Moskva aholisi nuqtai nazaridan yoritadi. Unda alohida qahramon yo'q. Knyazlar va boyarlar undan qochib ketganidan keyin Moskva mudofaasini o'z qo'liga olgan oddiy shahar aholisi-voqeaning haqiqiy qahramoni (9, 53-54-betlar).

Ko'rib chiqilayotgan vaqt mobaynida hagiografik adabiyot, bir qator asarlar dolzarb publitsistik g'oyalarga to'la. Ularda cherkov va'zgo'yligi Moskvaning hukmron roli va knyazlik hokimiyati bilan cherkovning yaqin ittifoqi g'oyasining rivojlanishi bilan birlashtirildi (bundan tashqari, cherkov hokimiyatiga asosiy ahamiyat berildi). Rossiyaning mustahkamlanishi. Hagiografik adabiyotda aniq cherkov manfaatlari ham aks ettirilgan, bu har doim ham buyuk gersoglik kuchining manfaatlari bilan mos kelmagan. Metropolitan Kiprlik yozgan "Metropoliten Butrusning hayoti" publitsistik xarakterga ega edi, u o'sha paytda Tver shahzodasi tan olmagan metropoliten Butrus taqdirining umumiyligini o'z shaxsiy hayoti bilan va uning qiyin munosabatlari bilan ko'rgan. Moskva shahzodasi Dmitriy Ivanovich.

Hagiografik adabiyotda keng tarqalgan ritorik-panejik uslub (yoki ekspressiv-emotsional uslub). Matn uzoq va gulli monolog nutqlarni, muallifning ritorik burilishlarini, axloqiy va diniy xarakterdagi fikrlarni o'z ichiga olgan. Qahramonning his -tuyg'ularini, uning ruhiy holatini tasvirlashga katta e'tibor berildi, qahramonlarning harakatlari uchun psixologik motivlar paydo bo'ldi. Ekspressiv-emotsional uslub hikmatli Epifaniy va Pachomius Logofet asarlarida o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi.

1.3 Arxitektura

Mo'g'ul-tatar bosqini natijasida Rossiyada tosh qurilishi yarim asr davomida to'xtatildi. U faqat XIII asr oxiridan boshlab tiklandi. O'shandan beri mintaqaviy an'analar me'moriy oldingi davrda rivojlangan maktablar (2, 87 -bet).

XIV-XV asrlarda san'atni rivojlantirishning eng yirik markazlaridan biri edi Novgorod, bu vaqtda iqtisodiy va siyosiy yuksalishni boshdan kechirmoqda. Shahar hayotining yuqori darajasi, Novgorod feodal respublikasining ijtimoiy-siyosiy tizimining o'ziga xos xususiyatlari xarakterli xususiyatlarni aniqladi. Novgorod san'ati, unda kuchli demokratik oqimning mavjudligi. Avvalgidek, Novgorod binolari yakka boyarlar, savdogarlar uyushmalari va "ushlanganlar" guruhlari hisobiga qurilgan va ular xaridorlarning didini aks ettirgan.

Mo'g'ullardan oldingi davr me'morchiligi an'analariga asoslanib, Novgorod me'morlari yangi badiiy va qurilish-texnik echimlarni izladilar. Bu qidiruvlarning yo'nalishi sezilarli uzilishdan keyin qurilgan birinchi binoda - Lipnodagi Sankt -Nikolay cherkovida (1292) allaqachon aniqlangan. Arxitektorlar an'anaviy to'rt ustunli, bir gumbazli kub shaklidagi ma'badga ko'plab yangi narsalarni kiritdilar. Ular pozakomarnoe qoplamani uch pichoqli plyonka bilan almashtirdilar, fasadlarni elkali pichoqlar bilan taqsimlashdan voz kechdilar, apsis sonini uchtadan bittagacha qisqartirib, ma'bad balandligining yarmigacha tushirdilar. Bu bino massivligi va mustahkamligini berdi. Novgorodlik quruvchilar tosh va qisman g'ishtdan yasalgan ohaktoshli plitalarni yotqizishga o'tdilar, bu esa kuch va kuch taassurotini yanada kuchaytirdi. Bu erda Novgorod san'atining o'ziga xos xususiyati aniq namoyon bo'ldi (2, 45 -bet).

Yangi izlanishlar va eski an'analar Kovalevodagi Qutqaruvchi cherkovida (1345) va Volotovo qutbidagi taxminlar cherkovida (1352) aksini topdi. Bu XIV asrning ikkinchi yarmidagi binolar bilan ifodalangan Novgorod me'morchiligida ushbu uslubning shakllanishidagi oraliq bo'g'in. Bu uslubning klassik namunalari-Fyodor Stratilat cherkovi (1360-1361) va Ilyin ko'chasidagi Qutqaruvchi cherkovi (1374). Ushbu uslubning o'ziga xos xususiyati - bu ibodatxonalarning oqlangan tashqi bezaklari. Ularning jabhalari dekorativ tokchalar, uchburchak chuqurliklar va haykaltarosh xochlar bilan bezatilgan. Ko'p joylar fresk rasmlari bilan to'ldirilgan.

Keyinchalik, yangi me'moriy uslub deyarli o'zgarmadi. Bundan tashqari, XV asrda XII asr me'moriy shakllarini ko'paytirish istagi paydo bo'ldi. Madaniy urf-odatlarning bu qayta tiklanishi Novgorod aristokratiyasining separatizmini, mustaqil Novgorod boyar respublikasining "qadimiyligi va burchini" saqlab qolish istagini namoyon qildi (2, 46-47-betlar).

Novgorodda ham keng ko'lamli fuqarolik qurilishi amalga oshirildi. 1433 yilda Kremlda nemis va Novgorod ustalari ustalar kengashining tantanali ziyofatlari va yig'ilishlari uchun mo'ljallangan palatani qurdilar. Soat halqasi (1443) Vladichniy hovlisida - to'rtburchaklar asosda sakkiz burchakli minora qurilgan. Ba'zi Novgorod boyarlari o'zlari uchun qutilarga o'xshash tokchalar bilan tosh xonalar qurdilar. 1302 yilda Novgorodda toshdan yasalgan toshlar yotqizildi, keyinchalik ular bir necha bor qayta qurildi. Staraya Ladoga, Porxov, Koporya, Yama, Oreshkaning istehkomlari qurilgan (2, 47 -bet).

Originallik boshqacha edi Pskov arxitekturasi, XIV asr o'rtalarida Novgoroddan ajratilgan va mustaqil feodal respublikasining markaziga aylangan. Pskovliklar istehkom qurilishida katta muvaffaqiyatlarga erishdilar. Tosh devorlari 1330 yilda qurilgan Izborsk - Qadimgi Rossiyadagi eng yirik harbiy tuzilmalardan biri. Pskovning o'zida devorlarining umumiy uzunligi qariyb to'qqiz kilometr bo'lgan katta tosh Kreml qurilgan. Pskovning barcha arxitekturasi serfga o'xshash ko'rinishga ega edi, binolar shafqatsiz va lakonik, deyarli bezak kiyimidan mahrum edi.

Pskov arxitekturasiga bir necha oraliqdan iborat tosh qo'ng'iroqlar xos. Pskov ustalari binoni o'zaro kesishgan kamar bilan qoplashning maxsus tizimini ishlab chiqdilar, bu keyinchalik ma'badni ustunlardan ozod qilishga imkon berdi. Bu uslub kichik ustunsiz "posadskaya" cherkovining yaratilishida katta rol o'ynadi. Pskovlik me'morlar o'z mahorati bilan butun Rossiya shuhratini qozongan. Ular XV -XVI asrlarda Moskva qurilishida muhim rol o'ynagan.

Rossiyaning shimoli-sharqidagi birinchi shahar tosh qurilishi, Tver edi. Bu erda 1285-1290 yillarda Qutqaruvchining o'zgarishi sobori -oq toshli releflar bilan bezatilgan olti ustunli gumbazli cherkov qurilgan. Unga misol Vladimir Assumption sobori edi. XIV asrning boshlarida yana bir tosh cherkov qurildi, lekin keyinchalik qurilishdagi uzoq tanaffus, 1327 yildagi qo'zg'olondan keyin mag'lubiyat natijasida Tverning zaiflashuvi natijasida yuzaga keldi. Faqat XIV asr oxirida u yana ko'tarila boshladi. O'sha paytdagi Tver binolaridan Volgadagi Gorodnya qishlog'idagi Bokira tug'ilganlar cherkovi bizga etib kelgan (2, 48 -bet).

Boshlash Moskvada tosh qurilishi XIV asrning ikkinchi choragiga to'g'ri keladi. Ivan Kalitaning davrida Moskva Kremlida to'rtta tosh cherkovlar qurilgan edi: Assumption sobori, Ivan Klimakus va Bordagi Najotkor cherkovlari va Bosh farishta sobori. Ularning hech biri bizning davrimizga qadar saqlanib qolmagan, lekin ular Vladimir-Suzdal me'morchiligi an'analari ruhida qurilgan deb taxmin qilish uchun asos bor. Bordagi Najotkor cherkovidan saqlanib qolgan bir nechta toshlar uning o'ymakorligi bilan bezatilganligini ko'rsatadi.

1367 yilda A. tosh Kreml, o'sha paytda Shimoliy-Sharqiy Rossiyada yagona. Bu Moskvaning siyosiy qudrati oshganidan dalolat berdi. Kulikovo jangi arafasida Kolomnada Assumption sobori qurilib, kattaligi bo'yicha Moskvadagi barcha cherkovlarni ortda qoldirdi. Moskva me'morchiligining eng qadimiy yodgorliklari-Zvenigoroddagi taxminlar sobori (taxminan 1400), Zvenigorod yaqinidagi Storojevskiy monastirining Savvin sobori (1405) va Uchlik-Sergius monastirining Uchlik sobori (1422) (3, 24-bet). ).

Ular uchun modellar Nerldagi shafoat cherkovi va Vladimirdagi Dmitrievskiy sobori edi, garchi XV asr boshlaridagi binolar ancha baquvvat va qattiqroq va bezaklari oddiyroq. Vladimir me'morchiligiga bo'lgan alohida qiziqish Vladimir merosining siyosiy g'oyasi bilan bog'liq bo'lib, u butun Moskva siyosatiga kirib bordi va madaniyatning boshqa sohalarida o'z aksini topdi.

Bu Moskva me'morlari faqat mavjud namunalarni nusxalashgan degani emas. Ular butun ma'bad binosining yuqoriga qaragan yangi kompozitsiyasini ishlab chiqish va yaratishga alohida qiziqish bildirishdi. Bunga qoziqlarni bosqichma -bosqich joylashtirish va baraban tagida bir necha qator kokoshniklarni joylashtirish natijasida erishildi. "Kublik" ni yengish va butun kompozitsiyaga dinamizm berish istagi, ayniqsa, Andronikov monastiri soborida (taxminan 1427) yaqqol namoyon bo'ldi. Bu tendentsiya Moskva arxitekturasida etakchi yo'nalishga aylandi.

1.4 Rasm

14 -asrning ikkinchi yarmi - 15 -asr boshlari "oltin asr" deb nomlanadi. devor rasmlari Qadimgi Rossiya. Muvaffaqiyatli rivojlanmoqda Novgorod monumental rasmlari, mahalliy an'analarga asoslangan va Vizantiya san'ati yutuqlaridan foydalangan. Uning rivojlanishiga katta hissa qo'shildi Yunon Teofan, avval Novgorodda, keyin Moskvada ishlagan. U XIV asrning 70 -yillarida Vizantiyadan Rossiyaga yetuk rassom sifatida kelgan va o'z mahoratini yangi vataniga bergan. O'z ishining o'ziga xosligi va kuchini to'liq ochib beradigan Feofanning eng yaxshi asari - Ilyin ko'chasidagi Najotkor cherkovining fresk rasmidir. Teofan yunonga dadil rasm uslubi, ikonografik an'analar bilan kurashish erkinligi, ijro mahoratliligi, xarakterga, insonning ichki dunyosiga qiziqish xosdir (6, 54 -bet). U o'z personajlarida inson ma'naviyatini, ichki hissiyot kuchini, yuksaklikka intilishni o'zida mujassam etgan. Teofanning bo'ronli va temperamentli rasmlari o'sha davr rus san'atidagi ekspressiv-emotsional uslubning yorqin namoyonidir.

Ilyin shahridagi Qutqaruvchi cherkovidagi yunon Teofani freskalari ijro etilish uslubida Fyodor Stratilat cherkovi freskalariga yaqin. Ba'zi tadqiqotchilar ularni Teofan, boshqalari esa uning shogirdlari ishi deb bilishadi (6, 54 -bet).

Badiiy ijod erkinligi, cherkov rasmlarining an'anaviy qonunlarini yengish istagi bo'lgan Volotovskaya cherkovi (Ulug 'Vatan urushi paytida vafot etgan) freskalari majmuasi ham Novgorod rasmining ajoyib yodgorligi edi. Bu freskalar kompozitsiya tuzilishining haddan tashqari dinamikasi, chuqur hissiy to'yinganligi bilan ajralib turardi.

Kovalevodagi Qutqaruvchi cherkovining astsetizm xususiyatlari bilan ajralib turadigan freskalari boshqacha ko'rinadi. Tadqiqotchilar ularda janubiy slavyan badiiy an'analarining ta'sirini ko'rishadi va ularni serb rassomlari chizgan deb hisoblashadi.

XV asrda monumental rasm rasmiy cherkov mafkurasining dogmatik xususiyatlarini tobora ko'proq o'zlashtira boshladi. Ammo Novgorodda ikonka rasmlari hali ham demokratik doiralar bilan bog'liq bo'lib qolaverdi, buni syujetlarni talqin qilishning soddaligi, butparast xudolarning vazifalarini o'z zimmalariga olgan xalq orasida mashhur bo'lgan azizlarning piktogrammalarining keng tarqalishi guvohlik beradi - har xil iqtisodiy faoliyat homiylari. . Diniy mavzularning tor doirasi kengaytirildi.

Yuqori gullashga yetdi Moskvada rasm chizish XIV asr oxiri - XV asr boshlarida. Bu vaqtda rus milliy rassomchilik maktabi nihoyat shakllandi, uning eng ko'zga ko'ringan vakili yorqin rus rassomi edi Andrey Rublev. Uning Moskva cherkovlarini bo'yashdagi avvalgisi 90 -yillarda Moskvaga ko'chib o'tgan yunon Teofan edi. Teofanning Moskva rasmlari saqlanib qolmagan.

Andrey Rublev 1360 yilda tug'ilgan. U Trinity-Sergius monastiri, keyin Spaso-Andronikov monastiri rohib bo'lgan. 1405 yilda u yunon Teofan va Gorodetsdan Proxor bilan birgalikda Moskva Kremlidagi Xabar soborining devorlarini chizdi. 1408 yilda Rublev bilan birga Daniil Cherni Vladimirdagi Assumption sobori freskalarida ishlagan, keyin Uchlik-Sergi monastirining Uchlik sobori freskalari va piktogrammalari bilan bezatilgan. A. Rublev umrining oxirida Andronikov monastiri soborini chizgan. Andrey Rublev taxminan 1430 yilda vafot etdi va Andronikov monastiriga dafn qilindi (9, 58 -bet).

Rublevning hozirgi kunda ma'lum bo'lgan eng qadimgi asarlari - u Daniil Cherni bilan birgalikda Vladimirda qurilgan Assotsiatsiya sobori freskalari. Ulardan biri "Solihlarning jannatga kirishi" dir. Bu asarlar Rublev uslubining lirik xotirjamligi bilan ajralib turuvchi xususiyatlarini ko'rsatadi. Rublevning fe'l -atvorlari Teofan rasmiga qaraganda yumshoqroq, insoniyroq.

Rublevning eng mashhur asari "Uchlik" belgisi - u Uchbirlik sobori ikonostazasi uchun yozgan. U kamdan -kam badiiy kuch bilan uyg'unlik va xayriya haqidagi gumanistik g'oyani ifoda etadi va axloqiy barkamollik va poklikning umumlashtirilgan idealini beradi. Psixologik xususiyatlarning chuqurligi va Uch Birlik sobori ikonostazidan bosh farishta Jabroil va Havoriy Pavlus obrazini ijro etish mahorati bilan ajralib turadi. Rublev ijodining milliy xarakteri uning Zvenigoroddagi "Spas" ida ayniqsa yorqin ifodasini topdi.

A. Rublyov asarlarida, deb yozgan qadimgi rus san'ati tadqiqotchisi V. N. Lazarev, "XII asrda tasvirlangan va XV asrgacha uzluksiz o'sishda rivojlangan rus rasmini Vizantiyadan ajratish jarayoni. Vizantiya astsetizmi. U Vizantiya merosidan o'zining qadimiy ellinizm yadrosini chiqaradi ... U rus tabiatining ranglarini yuqori san'at tiliga tarjima qilib, ularni ajoyib musiqachi yaratganidek, tovushning mutlaq pokligi kabi beg'ubor to'g'ri kombinatsiyalarda beradi. ularda "(9, S .59).

1. 5 Ilmiy bilimlarning to'planishi

Rossiya umuman savodsiz emas edi. Yozuv, hisob -kitoblarni bilish iqtisodiy va boshqa faoliyatning ko'plab sohalarida talab qilingan. Novgorod va boshqa markazlarning qayin po'stlog'i harflari, turli yozuv yodgorliklari (yilnomalar, hikoyalar va boshqalar), qo'l san'atlari yozuvlari (tangalar, muhrlar, qo'ng'iroqlar, qurollar, zargarlik buyumlari, badiiy quyma va boshqalar) savodli odamlar hech qachon tarjima qilinmaganligidan dalolat beradi. Rossiya va nafaqat rohiblar orasida, balki hunarmandlar va savdogarlar orasida ham. Ular boyarlar va zodagonlar orasida ham edilar. Boy odamlar o'z fermalarida yozma yozuvlarni yuritganlar; XVI asrdan boshlab buxgalteriya kitoblarining har xil turlari, ruhiy monastirlarning hujjatlari - monastirlar, oldingi davr hujjatlarining nusxalari saqlanib qolgan (7, 67 -bet).

Olimlar ixtiyorida, Batu davri va keyingi O'rda "odamlari" ning barcha yo'qotishlariga qaramay, XIV-XVI asrlarga oid qo'lyozma materiallari hali ham ko'p. Bu hujjatlar (ruhiy guvohnomalar, buyuk shartnomalar, shu jumladan Moskva va yaqin shahzodalar, rus metropolining iqtisodiy harakatlari, episkoplar ko'rgazmalari, monastirlar), azizlarning hayoti, yilnomalar va boshqalar. Grammatika, arifmetika, o'simliklarni davolash bo'yicha qo'llanmalar mavjud (ABC, o't o'simliklari va boshqalar).

Amaliy kuzatishlar, qurilish texnikasini bilish (ular binolarni qurishda zarur edi), dinamika (toshlar, urish yadrolari va boshqa asboblarning uchish masofasini hisoblash; 14 -asr oxirida paydo bo'lgan to'plardan), amaliy fizika (zarb qilish) tangalar, quyma to'plar, soat mexanizmini yig'ish va ta'mirlash), amaliy kimyo (bo'yoqlar, siyoh ishlab chiqarish). arifmetika va geometriya (erlarning tavsifi, tijorat ishlari va boshqalar).

Yilnomalarda tabiat hodisalari (tutilish, zilzila va h.k.) tasvirlari tez -tez uchraydi. Tarjima qilingan asarlar mashhur bo'lgan - Kozma Indikoplovning (6 -asr sayohatchisi) "Xristian topografiyasi", Jonning "Olti kun", bolgar ekzarxi, "Gromnik" va boshqalar.Astronomik kuzatuvlar rus qo'lyozmalari to'plamlarida berilgan; tibbiy - bir xil yilnomalarda (kasalliklarning tavsifi). Kirillo-Belozerskiy monastiridan nashr etilgan XV asr to'plamiga miloddan avvalgi II asrda yashagan rim olimi Galenning qadimgi yunon "tibbiyot otasi" Gippokrat (miloddan avvalgi V-IV asrlar) haqidagi sharhlari kiritilgan. . "Soshnoe maktubi kitobi" (XIV asr o'rtalari) - o'zining er maydoni va ulardan olinadigan soliqlarni hisoblash usullarini ta'riflagan (6, 78 -bet).

Geografik bilimlar doirasi rus sayohatchilari tomonidan kengaytirildi. Ular o'z sayohatlari tavsiflarini qoldirishdi. Bular Konstantinopolga tashrif buyurgan Novgorodliklar Stiven (14-asr o'rtalari); Grigoriy Kalika (ehtimol XIV asrda o'sha shaharga tashrif buyurgan; keyinchalik Vasiliy Kalika nomi bilan Novgorod arxiyepiskopiga aylangan); Uchlik-Sergius monastiri Zosima dikeni (Konstantinopol, Falastin; 1420); Suzdal rohib Simon (Ferrara, Florensiya; 1439); mashhur Afanasy Nikitin, Tver savdogari (Hindiston; 1466-1472). Shimolga, Sibirga kirib kelgan rus xalqi o'zlari ko'rgan erlarning tavsiflarini, "chizmalarini" tuzdilar; elchilar - maqolalar ro'yxati, xorijiy davlatlar haqidagi ma'lumotlar.

2. XV - XVI asr boshlari rus madaniyati

2.1 Kitob tayyorlash

Ko'rib chiqilayotgan davr mobaynida, qo'lda yozilgan kitob. Kitoblarni saqlashning asosiy markazlari muhim kutubxonalarga ega bo'lgan monastirlar bo'lib qolaverdi. Ular asosan cherkov adabiyotlarini to'plashdi, lekin dunyoviy mazmundagi kitoblar ham bor edi: yilnomalar, xronograflar, afsonalar, hikoyalar, Lekin kitoblarning egasining yozuvlariga ko'ra, ularning ba'zilari nafaqat monastirlarda, balki boyar mulklarida ham bo'lgan. shaharliklar va hatto dehqonlar orasida. (7, 89 -bet).

Qo'lda yozilgan kitoblarni ishlab chiqarish asosan monastir ustaxonalari-skriptiyalarda to'plangan, garchi shaharlarda va hatto qishloqlarda professional yozuvchilar ham yozishmalar bilan shug'ullanishgan. Kitoblar bozorlarda sotilgan. Yuz boshli sobor, bozorni kiruvchi qo'lyozmalardan himoya qilish maqsadida, maxsus qaror bilan qo'lyozmalarni ruhoniylar tomonidan tekshirilmasdan sotishni taqiqladi. Bunda, Stoglav sobori boshqa qarorlarida bo'lgani kabi, Cherkovning ma'naviy madaniyat ustidan nazorat o'rnatishga bo'lgan intilishi namoyon bo'ldi. Kitoblarga bo'lgan talabning oshishi munosabati bilan, yozish jarayoni tezlashdi: kursiv yozuv nafaqat biznes yozishda, balki kitob yozishda ham mustahkam o'rnashdi.

Rus madaniyati tarixidagi eng katta voqea bu paydo bo'lishi edi tipografiya. Bosib chiqarish davlat ehtiyojlarini qondirdi, avtokratik hokimiyatni mustahkamlashga xizmat qildi va cherkov rolini kuchaytirdi. Cherkov liturgik kitobi rasmiy mafkurani tarqatish vositalaridan biri edi. Shuning uchun Rossiyada kitob chop etish cherkov tomonidan qo'llab -quvvatlangan hukumat tashabbusi bilan boshlandi.

Rossiyada chop etishga birinchi urinishlar XV asrning oxiriga to'g'ri keladi, lekin u 1553 yilda boshlangan. Birinchi nashrlar anonim bo'lgan, ya'ni nashriyotchilarning ismlari, izi bo'lmagan. Bunday ettita nashr mavjud. jami. Ularning nomukammalligi shundan dalolat beradiki, ular matbaachilik biznesining shakllanishi davrida yaratilgan. Birinchi printerlar haqida hozircha hech qanday ma'lumot yo'q. Matbaachilik 16 -asrning ikkinchi yarmida, eng aniq rivojlana boshladi bosmaxona Moskvada (9, 63 -bet).

2. 2 Xronika. Adabiyot

Jurnalistik kontent, avvalgidek, an'anaviy adabiy janrlar bilan to'la edi. Publisistik asarlar bitta qabul qiluvchiga emas, balki keng auditoriyaga mo'ljallangan xabarlar va xatlar ko'rinishida to'g'ri keladi.

Avtokratiyani mafkuraviy asoslash maqsadlari bo'ysundirildi tarixiy yozuvlar, eng avvalo yilnomalar... Shu munosabat bilan, yilnomaning rasmiy xarakteri sezilarli darajada oshdi. O'rta asrlar uchun, umuman olganda, ma'lum siyosiy pozitsiyalarni asoslash uchun tarixiy materiallarga murojaat qilish xarakterlidir. Xronika yozish davlat ishiga aylandi va, qoida tariqasida, hukumat doiralari bilan bog'liq edi. Xronikaga kiritilgan oldingi annalistik to'plamlar siyosiy maqsadlar uchun muayyan ishlovdan o'tkazildi.

Metropolitan Makarius tashabbusi va rahbarligi ostida tuzilgan to'plam katta madaniy ahamiyatga ega edi. "Buyuk to'rt miney". Makarius "o'quvchining barcha kitoblari, hatto rus erlarida ham topilgan" ni yig'ishni maqsad qilib qo'ygan. Yozuvchilar, muharrirlar, yozuvchilarning katta jamoasi bu g'oya ustida 20 yildan ortiq ishlaydilar. Natija ulkan edi tonna O'n ikkita katta formatdagi (27 ming sahifadan ortiq) asl va tarjima qilingan adabiy yodgorliklar, "jonli" o'qish uchun mo'ljallangan insholarni o'z ichiga olgan, ularning tarkibi cherkov tomonidan tanlangan va ma'qullangan va yillik "o'qish doirasini" tartibga solishi kerak edi. "har bir kun uchun (5, 45 -bet).

Ushbu to'plamdagi barcha materiallar oylar bo'yicha joylashtirilgan. Har bir jildga xotirasi ma'lum bir oyda nishonlanadigan barcha azizlarning hayoti va bu avliyolar bilan bevosita yoki bilvosita bog'liq bo'lgan barcha adabiyotlar kiradi: yunon "cherkov otalari" va rus cherkov yozuvchilari asarlari, metropolitenlarning maktublari. , cherkov nizomlari va xatlar. Shuningdek, u Rossiyada mashhur bo'lgan "Ari", "Oltin zanjir", "Izmaragd" to'plamlarini o'z ichiga oladi; ulardan tashqari, Jozef Flaviusning "Quddusning vayron qilinishi haqidagi ertak", Kosma Indikoplovning "Kosmografiyasi", Abbot Doniyorning "Yurishi" va boshqalar. Albatta, Rossiyada XVI asrda o'qilgan asarlarning hammasi ham kiritilmagan. bu to'plamda. Yilnomalar va xronograflar, shuningdek, cherkov tomonidan "foydasiz" deb tan olingan kompozitsiyalar yo'q. Shunga qaramay, "Buyuk Cheti - Menayya" rus madaniyatining eng qimmatli yodgorligi hisoblanadi; bu 16 -asr o'rtalariga qadar bo'lgan eng qimmatli adabiy asarlar to'plami: ularning ko'pchiligi shu to'plamga kiritilgani uchungina saqlanib qolgan (5, 46 -bet).

2. 3 Arxitektura

XV asr oxiridan boshlab rus tilining rivojlanishida yangi bosqich boshlanadi arxitektura. Shahar hunarmandchiligini takomillashtirish, davlatning moliyaviy resurslarini ko'paytirish tosh qurilishi ko'lamini dinda ham, fuqarolik sohasida ham kengaytirishning moddiy shartlari edi. Bu davrning yangiliklari g'isht va terakotalarning tarqalishi edi, g'ishtdan ishlov berish an'anaviy oq tosh o'rnini bosdi. G'isht ishlab chiqarishning o'sishi va qurilishda ishlatilishi me'morlar uchun yangi texnik va badiiy imkoniyatlarni ochib berdi.

Rossiya erlarining yagona davlatda birlashishi mahalliy arxitektura maktablarining izolyatsiyasini yo'q qildi, ularning o'zaro kirib borishiga, o'zaro boyishiga va shu asosda dizaynning soddaligi va tashqi bezakliligi oshgan butun Rossiya arxitektura uslubining shakllanishiga yordam berdi. 132).

Moskva butun Rossiya san'at markaziga aylandi. Unda bo'layotgan ulkan qurilish boshqa feodal markazlarning eng yaxshi mutaxassislarini jalb qildi. Italiya ustalari Moskvaga taklif qilindi - Aristotel Fioravanti, Anton Fryazin, Marko Ruffo, Pietro Antonio Solari, Aleviz Novi va boshqalar, ular rus ustalarini Italiya Uyg'onish davrining me'moriy va qurilish texnikasi bilan tanishtirdilar.

Moskva Butunrossiya poytaxti bo'lganidan so'ng, u butunlay edi Moskva Kremlini qayta qurdi, 15 -asr oxiri - 16 -asr boshlarida ansambl o'zining yakuniy dizaynini oldi. "Butun Rossiya suveren" qarorgohining ko'rinishi buyuk gersoglik kuchining ahamiyati va obro'siga mos kelishi kerak edi. Kremlni qayta qurish Aristotel Fioravantiga ishonib topshirilgan Assotsinatsiya sobori qurilishidan boshlandi. Unga namuna Vladimirdagi taxminlar sobori edi. Biroq, Moskva taxminlar sobori (1475-1479) modelga oddiy taqlid emas edi. Aristotel Fioravanti butunlay yangi, o'ziga xos asar yaratishga muvaffaq bo'ldi, unda rus me'morchiligi an'analari italyan me'morchiligi elementlari bilan boyidi. O'z shakllarida sodda va ravshan, lekin ayni paytda ulug'vor va tantanali. Assumption sobori XVI asr monumental cherkov arxitekturasining klassik namunasiga aylandi. Katedralga toj qo'ygan besh gumbazli toj boshqa cherkov binolarini qurishda keng tarqaldi (3, 145-bet).

1484-1489 yillarda Pskov ustalari tomonidan qurilgan Xabar sobori rus me'morchilik an'analari bilan bog'liq va buyuk gersoglik saroy majmuasining bir qismi bo'lgan. Uning tashqi ko'rinishi Pskov, Vladimir-Suzdal va Moskvaning dastlabki xususiyatlarini birlashtiradi.

1505-1508 yillarda Aleviz Noviy Bosh farishta sobori qurdi, uning tashqi ko'rinishida Usbori sobori arxitekturasida tasvirlangan dunyoviy xususiyatlar aniq ifodalangan edi. Asosiy tuzilishini (besh gumbazli kub) saqlagan holda, Yangi Aleviz sobori tashqi bezatilishida Italiya Uyg'onish davrining ajoyib me'moriy tafsilotlaridan foydalanib, qadimgi rus an'analaridan voz kechdi.

Diniy binolardan tashqari, dunyoviy binolar ham Kremlda qad rostlagan. Qadimgi an'analarga ko'ra, o'tish joylari, ayvonlar va kirish yo'llari bilan bir-biriga bog'langan alohida binolardan tashkil topgan, yangi gersog saroyi qurilmoqda. Bu saroydan Yuzli palata (Marko Ruffo va Pietro Latopio Solari, (1487-1491)) saqlanib qolgan. Bu taxt xonasi bo'lib xizmat qilgan, unda tantanali saroy marosimlari va chet el elchilarini qabul qilish marosimi bo'lib o'tgan. O'rtada kuchli ustunli xona, Moskva Kremlining g'isht devorlari va minoralari qurilishi 1485 yilda boshlangan. Arxitektorlar nafaqat istehkomlarni, balki badiiy vazifalarni ham hal qilishgan. Kreml devorlari va minoralari qolgan qismi bilan uning binolari bitta chiroyli ansamblni tashkil qildi.1505-1508 yillarda Ivan Klimakning (Buyuk Ivan) ustun shaklidagi cherkov qo'ng'irog'i minorasi birlashgan rus davlatining buyukligi va qudrati g'oyasini o'zida mujassam etgan (3, 149-bet). .

Boshqa shaharlar ham Moskvadan o'rnak olishdi. Volokolamsk, Dmitrov, Uglich, Rostovda Moskva yotoqxonasi va Axangel soborlari modelida soborlar, shuningdek yirik monastirlar: Pafnutyevo-Borovsk, Kirillo-Belogorsk, Novgorod Xutyp, Mojaysk, Luga va boshqalarda tosh saroylar paydo bo'ldi. o'ziga xos poytaxtlar. XV asr oxirida Uglichda qurilgan saroydan, g'ishtdan qurilgan va ustunlarning yuqori qismida naqshli g'isht bilan bezatilgan marosim xonasi saqlanib qolgan.

Kult arxitekturasida, Moskva namunalari bo'yicha monumental soborlar yaratilishidan tashqari, kichik shaharcha va merosxo'rlar ibodatxonalari qurilishi bilan bog'liq yana bir yo'nalish mavjud edi. G'ishtdan yasalgan pollarning yangi tizimini ixtiro qilish - "yarim oy" deb nomlangan - paydo bo'lishiga olib keldi yangi tur binolar - kichik ustunsiz ma'bad yagona bo'linmagan makon bilan dunyoviy elementlar shaharcha ibodatxonalarida aniqroq namoyon bo'ldi.

XV asrda rus me'morlarining binoga yuqori intilish berish istagi paydo bo'lgan (masalan, Qutqaruvchining Andronikov monastiri sobori). Bu ustunlarga o'xshash cherkovlar qurilishida ham o'z ifodasini topdi. Bu tendentsiyaning yanada rivojlanishi, yangi me'moriy shakllarning izlanishi paydo bo'lishiga olib keldi chodir uslubi rus arxitekturasida. Chodirli binolarda rus me'morchiligining milliy o'ziga xosligi eng aniq ifodalangan. Tom yopish uslubi Vizantiyadan qabul qilingan an'anaviy gumbazli ma'bad turini qat'iy ravishda buzdi. Bu sof ruscha shaklning cherkov binosiga kiritilishi arxitekturadagi mashhur tamoyilning muhim g'alabasi bo'ldi, uning manbalaridan biri rus xalq yog'och me'morchiligi edi: chodirli cherkovlar "yog'ochdan ishlangan", ya'ni yog'ochdan yasalgan gumbazli binolarda namuna qilingan (3, 112-bet). Bu uslubning paydo bo'lishi XVI asr rus me'morchiligining eng yuqori yutug'idir.

Eng mashhur tosh yodgorlik chodir arxitekturasi - Kolomenskoye qishlog'idagi ko'tarilish cherkovi, 1532 yilda qurilgan. Osmonga ko'tarilish cherkovida mujassamlangan intilish g'oyasi 16 -asrning birinchi yarmidagi ruhiy muhitni, o'sha davrdagi odamlarning milliy o'ziga xosligi, his -tuyg'ulari va kayfiyatini aks ettirdi. Yilnomachi o'z zamondoshlarining bu binoga qoyil qolishini quyidagi so'zlar bilan ifodalagan: "... lekin bu cherkov balandligi va xo'jayinligi buyuk, Rossiyada bunaqasi bo'lmagan" (5, 98 -bet).

Qozonni qo'lga olish sharafiga qurilgan "ariqdagi" shafoat sobori - bu umumiy poydevorda - baland podvalda joylashgan va ichki o'tish joylari va tashqi galereya bilan birlashtirilgan o'nta ustunli ibodatxonalardan iborat guruh. gulbish Markaziy cherkov katta chodir bilan qoplangan, uning atrofida sakkizta yon qurbongohning gumbazlari joylashgan. Ularning barchasi yog'och me'morchiligi an'analaridan kelib chiqqan "sakkizlik" shakliga ega. Binoning me'moriy va dekorativ bezaklari g'ayrioddiy darajada boy va rang -barang. Binoning kichik ichki maydoni (ba'zi yo'laklarda 5-6 kishidan ko'p bo'lmagan), uning tashqi bezaklari va chiroyli kompozitsiyasi shafoat soborining tashqi idrok uchun mo'ljallanganligini, balki ko'proq yodgorlik ma'badi ekanligini ko'rsatadi. diniy bino. Umumiy asosda to'qqiz xil, o'xshash bo'lmagan cherkovlarning birlashishi rus erlari va knyazliklarining yagona davlatda birlashishini ramziy qildi (3, 157-158-betlar).

XVI asrda, qal'a qurilishi, unda harbiy texnika sohasidagi yutuqlar aks etgan. Shu bilan birga, shaharsozlikning amaliy muammolari ham hal qilindi. Bu davrdagi istehkomlar ajralmas me'moriy ansambllar bo'lib, ular shaharlar qiyofasini shakllantirishda katta rol o'ynagan, ularning umumiy tartibini aniqlagan.

1508-1511 yillarda. Nijniy Novgorod Kremlining tosh devorlari qurilgan. Keyin Kremllar Tula (1514), Kolomna (1525-1531), Zaraisk (1531), Serpuxov (1556) va boshqa shaharlarda qurilgan, Novgorod Kreml devorlari rekonstruksiya qilingan. 1535-1538 yillarda Moskvada. poytaxtning savdo va hunarmandchilik maydonini o'rab olgan istehkomlarning ikkinchi liniyasi o'rnatildi. Xitoy shahri. Ko'p monastirlar ham kuchli qal'alarga aylandi: tosh devorlar va Uchlik-Sergiev, Kirillo-Belozerskiy, Solovetskiy, Pafnutyevo-Borovskiy, Jozef-Volokolamskiy va boshqa monastirlarning tosh devorlari va minoralari qurildi (3, 158-bet).

Qal'aning ulug'vor binosi ulkan moddiy resurslar va katta mehnat talab qildi ... "

San'atning barcha turlari orasida XVI asr me'morchiligi eng katta rivojlanishga erishdi va oldinga katta qadam tashladi, bu esa rus me'morchiligining keyingi rivojlanishini oldindan belgilab berdi.

2. 4 Rasm

XV -XVI asr oxirlaridagi siyosiy va mafkuraviy vaziyat taraqqiyotga ta'sir ko'rsatdi rasm XV asrning oxirgi choragi - XVI asr boshlarida Moskva rassomlik maktabining eng yirik vakili edi Dionisiy(taxminan 1440-1502 yoki 1503 yillar). Zamondoshlari uni eng mashhur rassom, ya'ni eng mashhur deb atashgan. U Moskva Kremlidagi Assessiment sobori freskalari qismi bo'lgan bir qator piktogrammalarni, Ferapontov monastiri bokira qizining tug'ilish soborini chizdi. Uning asarlari nafis chizilgan, nafis rang, yaltiroq dekorativlik bilan ajralib turadi. Ular tantanali bayram, engil quvonch kayfiyatlari bilan to'ldirilgan, ular davr ruhiga moslashgan (6, 143 -bet).

XVI asr rasmlari mavzular doirasining kengayishi, jahon va ayniqsa rus tarixining cherkovga aloqador bo'lmagan mavzulariga qiziqishning ortishi bilan tavsiflanadi. Qirollik hokimiyati va cherkovning ulug'lanishi va yuksalishi Buyuk Gertsog va Metropolitan buyruqlarini bajargan ustalar ishining asosiy mavzusiga aylandi.

Moskva knyazlari hokimiyatining tarixiy davomiyligi haqidagi rasmiy davlat g'oyasi Vladimir va Kiyev knyazlaridan va ular orqali Vizantiya imperatorlari tomonidan e'lon qilingan Sobor rasmida aks etgan. Feodosiya, Dionisiyning o'g'li. Unda Vizantiya imperatorlari va imperatorlari va eng hurmatli rus knyazlari tasvirlangan (6, 144 -bet).

Xuddi shu g'oya yo'q bo'lib ketgan, ammo 17-asr tasviridan ma'lum bo'lgan Kreml saroyining Oltin palatasi rasmida (1547-1552) ma'lum bo'lgan. Ivan Dahlizning faoliyatini alegorik shaklda ulug'lash uchun ishlatilgan Bibliya hikoyalari va masallari bilan bir qatorda, rus tarixining mavzulari keng namoyish etilgan: Kiev Rusida nasroniylikni qabul qilish, knyaz Vladimirning toj bilan afsonaviy to'yi. Monomax va boshqalar. Bu erda ham allegoriy figuralar tasvirlangan - "Iffat", "Aql", "Haqiqat" va boshqalar (6, 149 -bet).

Badiiy ijodni tartibga solish, uning cherkov qonunlariga bo'ysunishi rasmning rivojlanishiga salbiy ta'sir ko'rsatdi. Biroq, cherkov bu jarayonni butunlay to'xtata olmadi. Va bu qiyin sharoitda yangi tendentsiyalar katta qiyinchilik bilan bo'lsa ham o'z yo'lini ochdi. Ular shaharliklar doiralari bilan bog'liq ustalar ishida va birinchi navbatda O'rta Volga bo'yidagi shaharlarda - Yaroslavl, Kostroma, Nijniy Novgorodda ko'proq seziladi (7, 212 -bet). Keyingi, XVII asrda yaqqol namoyon bo'lgan rasmda yangi yo'nalish elementlarini to'plash jarayoni sodir bo'ldi.

Xulosa

Shunday qilib, madaniyat XIV - XVI asr boshlarida. qiyin va qarama -qarshi sharoitlarda rivojlangan. Mo'g'ul-tatar bosqini va Oltin O'rda bo'yinturug'i qadimgi rus xalqining rivojlanish sur'ati va rivojlanishini sekinlashtirdi. Va faqat rus madaniyatining yuqori darajasi unga o'z tarixining eng qiyin davriga qarshi turish imkoniyatini berdi. Mo'g'ullar istilosining dahshatlariga qaramay, rus madaniyati an'anaviy xarakterini saqlab qoldi. An'analar va madaniy -tarixiy tajribani uzatishda, O'rda (Pskov, Novgorod) ga bo'ysungan bo'lsada, harbiy mag'lubiyatga uchramagan hududlar katta rol o'ynadi.

Agar XIV asr boshlari mo'g'ul qo'shinlarining dahshatli zarbasidan keyin turg'unlik va qulash bilan tavsiflangan bo'lsa, 1380 yildan keyin uning dinamik ko'tarilishi boshlanadi, bunda mahalliy san'at maktablarining umumiy Moskvaga, umumiy rus madaniyatiga birlashishi boshlanadi. kuzatilishi mumkin.

Shunga o'xshash hujjatlar

    Tasviriy san'atning bir turi sifatida haykaltaroshlik tushunchasi va xususiyatlari. Rossiya Badiiy akademiyasi va uning mashhur bitiruvchilari. 18-19 -asr boshlarida rus haykaltaroshligining yutuqlari. B. Rastrelli, F. Shubin, M. Kozlovskiy va F. Shchedrin asarlari.

    sinov, 28.01.2010 qo'shilgan

    Yangi asr ostonasida rus madaniyati. Rus milliy madaniyatining shakllanishi. O'rta asrlarning diniy dunyoqarashining yo'q qilinishi. Ta'lim va tipografiya, adabiyot, arxitektura, rasm, teatr va musiqa. Yangi xronologiyaning kiritilishi.

    abstrakt 12.08.2014 da qo'shilgan

    18 -asrdagi Rossiya madaniyatining umumiy xususiyatlari va eng muhim xususiyatlari. 19 -asr - 20 -asr boshlarida rus madaniyatining asosiy xususiyatlari: "oltin" va "kumush" asrlar. 18 -asrda Belarusiya madaniyatining rivojlanishidagi muhim yutuqlar va muammolar - erta. XX asr.

    referat 24.12.2010 yil qo'shilgan

    Rus milliy madaniyatining shakllanishi va o'ziga xosligi, uning shakllanishining eng muhim omillari. Rossiyaning ta'lim sohasidagi yutuqlari, fan va texnikadagi yutuqlari. Romantizm badiiy madaniyat, musiqa, rasmning asosiy yo'nalishi sifatida.

    referat, 06/12/2010 qo'shilgan

    Asrlar va ming yillar davomida shakllangan ma'naviy madaniyat kamida ikkita ijtimoiy funktsiyani bajarishga qaratilgan - mavjudlikning ob'ektiv qonuniyatlarini aniqlash va jamiyat yaxlitligini saqlash.

    test, 21.11.2005 qo'shilgan

    "Kumush asr" tushunchasi. Asr boshidagi rus madaniyati. Rossiya fanining jahon hissasi. Rus diniy uyg'onishi. Moskva badiiy teatri. Rus rasmidagi simvolizm. San'atning avangard yo'nalishi. Balet, kino va rasm.

    sinov, 18.11.2014 yil qo'shilgan

    X-XIII asrlarda rus o'rta asr madaniyatining rivojlanishining umumiy shartlari va old shartlari. Feodal parchalanish davri adabiy yodgorliklari, og'zaki xalq san'ati, me'morchilik, rasm va dinning rivojlanishi. Qadimgi rus adabiyotining tarixiy janri.

    test, 25.06.2014 yil qo'shilgan

    Qadimgi rus slavyan madaniyatining shakllanishi va rivojlanish xususiyatlari, mifologiya va folklor uchun Rossiyaning suvga cho'mishining o'rni. Rus madaniyati, yozuvi va adabiyoti an'analarining kelib chiqishi, ularning asosiy mavzulari va janrlari. Rossiya davlatchiligining rivojlanishi va yilnomalari.

    referat, 28.06.2010 yil qo'shilgan

    Slavlar orasida qadimgi dunyoning bevosita madaniy merosining yo'qligi. Har asr oshib borayotgan shaharlar Rossiyada madaniy rivojlanish markaziga aylandi. Qadimgi Rossiyaning arxitekturasi va rasmlari. Rossiyada knyazlik yilnomalari va ijtimoiy fikr.

    referat, 15.06.2009 yil qo'shilgan

    IX oxiri - XX asr boshidagi rus madaniyati I. I. Levitan asari misolida. Rus rassomchiligidagi demokratik realizm. Sayohatchilar ko'rgazmalari. Chexovning Levitan bilan do'stligining ularning ishiga ta'siri. Ijodkorlik psixologiyasi.

Mo'g'ul-tatar bo'yinturug'ining madaniyat rivojiga ta'siri 1 Moddiy va madaniy qadriyatlarga og'ir zarba berildi. Xronika 13 -asrning ikkinchi yarmidan boshlab tiklana boshlaydi

1 Asosiy markazlar - Galitsiya -Volin knyazligi, Novgorod, Rostov, Ryazan, yangi markazlar - Moskva, Tver

2 Moskva xronikalari asta -sekin Moskva atrofidagi erlarni birlashtirish g'oyalari bilan etakchi o'rinni egallaydi 3 Uchlik xronikasi (Moskva yilnomalari an'analari) 4 XV asr o'rtalarida birinchi jahon tarixining paydo bo'lishi - xronograf Rossiya xalq og'zaki ijodi 1 Dostonlar, qo'shiqlar, harbiy ertaklar rus xalqining o'tmishi va mustahkamlangan dunyo haqidagi g'oyasini aks ettiradi 2 Birinchi epik tsikl - Kiev davlati haqidagi eski doston tsiklini qayta ko'rib chiqish va qayta ishlash 3 Ikkinchi tsikl - Novgorod A. Erkin bolsheviklar shahri boyligi va qudrati ulug'lanadi S. Bosh qahramon - Sadko, Vasiliy Buslaevich

4 Boshqa janrlar 14 -asrda paydo bo'lgan va mo'g'ullarning A.ni bosib olishini tushunishga bag'ishlangan. Rossiya adabiyoti 1 Asarlarda milliy ozodlik va vatanparvarlik g'oyalari eshitiladi2 Bir qator asarlar Oltin O'rdada vafot etgan knyazlarga bag'ishlangan3 Safoniy Ryazanskiy tomonidan A. obrazida tuzilgan Zadonshchinaning harbiy ertagi. Zadonshchina asl nusxada saqlangan Rossiyada saqlanib qolgan kam sonli asarlardan biri Rossiyada kitob chop etishning boshlanishi 1 XV asrga kelib Buyuk rus millatining shakllanishi yakunlandi 2 Moskva shevasi dominant bo'ldi

3 Markazlashgan davlatning shakllanishi va savodli odamlarga bo'lgan ehtiyojning ortishi

4 Metropolitan Makarius, Ivan 4 ko'magida, kitob chop etishni boshladi 5 1563 - Ivan Fyodorov davlat bosmaxonasini boshqargan Birinchi nashr - "Apostol 6" kitobi 1574 Birinchi rus alifbosi Lvovda nashr etilgan. 7 Bosmaxona asosan ehtiyojlar uchun ishlagan. cherkov XVI asrda Rossiyaning umumiy siyosiy fikri

1 Hukumat va aholining ayrim qatlamlari o'rtasidagi munosabatlar masalasidagi bir qancha tendentsiyalarni aks ettirdi

2 Ivan Peresvetov olijanob harakat dasturini bildiradi A. U davlatning qo'llab -quvvatlashi xizmat ko'rsatuvchi odamlar ekanligini ko'rsatdi (va ularning mavqei kelib chiqishiga qarab emas, balki shaxsiy xizmatlari bilan belgilanishi kerak).

B. Davlatning o'limiga olib keladigan asosiy illatlar - zodagonlarning hukmronligi, ularning noto'g'ri hukmlari va davlat ishlariga befarqligi C. Vizantiyaning qulashi bilan bog'liq mavzu faollashtirilgan D. U boyarlarni Ishdan bo'shatish va harbiy xizmatga chindan ham qiziqqan kishilar 3 Shahzoda Kurbskiy Rossiyaning eng yaxshi odamlari unga yordam berishi kerak degan fikrni himoya qildi. Boyarlarga qarshi ta'qiblar chizig'i Rossiya B. Kurbskiy mamlakatni tark etadi, Ivan 4 bu qiyin vaziyatni boshdan kechirmoqda S. Kurbskiyning ketishi Ivan 4 vatanga xiyonat bilan tengdir Domostroy


1 Yangi davlat - odamlarning ma'naviy, huquqiy, kundalik hayotini tartibga soluvchi rasmiy xarakterdagi adabiyotning obro'sini oshirish kerak 2 Domostroy - kundalik hayotda diniy va axloqiy xulq -atvor normasi A. Tuzuvchi Silvestr B. Bolalarning huquqiy tarbiyasi, uy xo'jaligi bo'yicha tavsiyalar S. Badiiy til - davr adabiy yodgorligiga aylandi Rossiya rasmlari

1-rus rasmlari 14-15-asrda o'z cho'qqisiga chiqdi (Rossiya Uyg'onish davri) 2 Rassomlar seriyasi: Yunon teofanlari, Andrey Rublev, ikon rassomi Dionis

3 Novgorod piktogramma maktabi bir vaqtning o'zida ishlaydi Rossiya arxitekturasi

1 14-16 asrlarda Moskva bezatilgan edi 2 Eski rus cherkovlarini tiklash 3 Kiev va Vladimir-Suzdal erlari me'morchiligi sintezi asosida rus milliy uslubining kristallanish tendentsiyalari.

4 Sofiya Paleolog Italiyadan hunarmandlarni taklif qiladi. Maqsad - Rossiya davlatining qudrati va shon -shuhratini namoyish etish

5 Ruscha uyingizda uslubidagi urf-odatlar paydo bo'ladi


№ 11. Ivan Dahshatli hukmronlik davrida Rossiya.

XVI asr - Ivan IV Dahshatli davr, 51 yil hukmronlik qilgan davr, har qanday rus suverenidan ko'ra ko'proq. Ivan Dahshatli uch yoshida otasidan ayrildi (Vasiliy III). Uning onasi Elena Glinskaya hukmronlik qildi, lekin u o'g'li 8 yoshida zaharlangan. Ivan IV boyar guruhlar o'rtasidagi hokimiyat uchun shiddatli kurash, saroy intrigalari, fuqarolik janjallari va qasos sahnalarini ko'rgan, bu uni shubhali, shafqatsiz, jilovlamaydigan va despotik odamga aylantirgan. Taxtni taxtga qo'ygan metropoliten Makarius 1547 yilda... 17 yoshli Ivan IV qirollikka. Ivan IV Rossiya davlatining birinchi podshosi bo'ldi. O'sha yili u Anastasiya Romanova bilan turmush qurdi. Avtokratik monarxiya "inson qiyofasi bilan" - Ivan IV davrida Tanlangan Rada hukmronligi davrida amalga oshirila boshlandi. A. Adashev va Silvestr boshchiligidagi hukumat tanlangan Rada nomi bilan tarixga kirdi. Tanlangan Rada hokimiyat tepasida bo'lgan o'n yil mobaynida O'rta asrlar Rossiya tarixida boshqa o'n yilliklar bo'lmaganidek ko'p islohotlarni amalga oshirdi. V Miloddan avvalgi 1550 yil Zemskiy Sobor yangi qonunlar kodeksi - qonunlar to'plamini qabul qildi. Undagi qonunlar 1497 yildagi qonunlarga qaraganda ancha yaxshi tizimlashtirilgan edi. Yangi qonun kodeksida birinchi marta kotiblardan boyarlargacha pora oluvchilar uchun jazolar belgilandi. Ivan IV asr harbiy islohotlarni amalga oshirdi. "Harbiy xizmat kodeksi" ga ko'ra, boyarlar - votchinniki va zodagonlar - er egalari o'rtasidagi farq nihoyat yo'q qilindi - ikkalasi ham suveren xizmatini bajarishga majbur edilar. Cherkov islohoti ham amalga oshirildi. 1551 yilda cherkov kengashi bo'lib o'tdi, u "Stoglav" (100 bobdan iborat) maxsus hujjatini qabul qildi. U barcha rus erlarida cherkov marosimlarini birlashtirdi, avliyolarning yagona butun rus panteonini kiritdi. Tanlangan Radaning islohotlari asta -sekin murosali xarakterga ega edi. Ular feodal parchalanish qoldiqlarini yengib, davlatni markazlashtirishga hissa qo'shdilar. Tanlangan Radaning ichki siyosatining davomi Rossiya davlatining tashqi siyosati bo'lib, uning vazifasi O'rda bo'yinturug'ining oqibatlarini bartaraf etish edi. V 1552 Rus qo'shinlari Qozon xonligining poytaxti - Qozonga bostirib kirishdi. Xonlik Rossiyaga qo'shildi. Ammo Qrim xonligi Rossiya uchun eng katta xavf tug'dirdi. Bu tajovuzkor davlat mavjud bo'lganda ham, Rossiya janubga bemalol bora olmadi va unumdor janubiy erlarni to'ldira olmadi. V 1558 g. Livoniya urushi boshlandi, Livoniya urushining boshlanishi Rossiya uchun muvaffaqiyatli bo'ldi. Birinchi g'alabalardan so'ng, Livoniya ordeni mag'lubiyatga uchradi. Rossiya armiyasi Boltiqbo'yi sohilidagi bir qancha shaharlarni bosib oldi. Ammo "nemislarga murojaat qilib", Ivan IV, aslida, tatarlarga Moskvaga hujum qilish imkoniyatini berdi. Moskva yonib ketdi. Ko'p o'tmay, Rossiya G'arbda va Boltiqbo'yi davlatlarida harbiy mag'lubiyatlarga uchradi. Shunday qilib, Rossiya jahon savdosi va Evropa siyosatining markazlaridan biri bo'lishni to'xtatdi. Ular u bilan hisob -kitob qilishni to'xtatdilar. Ular undan qo'rqishni va hurmat qilishni bas qilishdi. U uchinchi darajali kuchga aylana boshladi. Bu o'zgarish XVI asrning ikkinchi yarmidagi iqtisodiy halokat tufayli ham yuz berdi, bu birinchi navbatda islohotlar siyosatidan qattiq zo'ravonlik, despotizm, oprichnina siyosatiga o'tish bilan bog'liq edi. Dekabr oyida Ivan Ivan hajga ketdi, Aleksandrovskaya Sloboda qoldi va boshida 1565 g... u podshohlikdan voz kechayotganini Metropolitan Afanasius va Dumaga ma'lum qildi. Sabablari: zodagonlar bilan kelishmovchilik, boyarlar. Ivan IV shaharliklarga, shaharliklarga yuborgan yana bir xabarida, ularga hech qanday nafsi yo'qligini yozgan. Podshoh zodagonlarga sharmandalikni e'lon qilib, xuddi boyarlar bilan bahslashganda odamlarga murojaat qildi. Xalq bosimi ostida Boyar Duma nafaqat Grozniyning taxtdan voz kechishini qabul qilmadi, balki unga sodiq iltimosnoma bilan murojaat qilishga majbur bo'ldi. Bunga javoban Ivan IV, u oshkor qilgan fitnani bahona qilib, boyarlardan unga cheksiz hokimiyat berilishini va davlatda oprichnina tashkil etilishini talab qildi. Oprichnina "bevaning ulushi" deb nomlangan. Agar zodagon vafot etsa, bevasi va bolalari ochlikdan o'lmasligi uchun uning mulki xazinaga olib qo'yilgan. Ivan IV unga "bevaning ulushini" ikkiyuzlamachilik bilan taqsimlashni talab qildi. Shtatdagi er ikki qismga bo'lingan: zemstvo va oprichnina. Zemshchina hali ham Boyar Dumasi bilan birgalikda boshqarilgan. Va oprichnina podshohning shaxsiy mulkiga aylandi. Oprichnina Rossiyaning markaziy mintaqalari erlarini o'z ichiga olgan, iqtisodiy jihatdan eng rivojlangan, bu erda eng qadimgi boyar oilalarining mulklari joylashgan. Podshoh bu erlarni oldi va buning evaziga Volga bo'yida, bosib olingan Qozon va Astraxan xonlari erlarida yangilarini berdi. Bu choraning ma'nosi shundaki, boyarlar o'z xo'jayini sifatida ko'rishga odatlangan aholining qo'llab -quvvatlashini yo'qotdilar. Oprichninadagi erlarni Ivan IV o'z xizmatchilariga xizmat qilish uchun bergan. Oprichnina rus tarixida cheksiz chor hukmronligi tizimi sifatida avtokratiyaning birinchi timsoli edi. Biroq, manbalarning etishmasligi va barcha oprichnina arxivlarining yo'q qilinishi tufayli bu boradagi hukmlar qiyin. V 1571 g... mamlakat oprichnina terrori natijasida vayron bo'lish arafasida edi. Kuzda 1572 g... suveren oprichninani "kesib tashladi". Oprichnina Rossiyada krepostnoylik hukmronligining o'rnatilishiga ham o'z hissasini qo'shdi. 1580 -yillarning boshlarida dehqonlarga mulkdorlarni qonuniy ravishda o'zgartirishni taqiqlovchi qullik haqidagi birinchi farmonlar oprichnina sabab bo'lgan iqtisodiy vayronagarchilik tufayli qo'zg'atildi. Terroristik, repressiv diktatorlik dehqonlarni qullik bo'yinturug'iga aylantirishga imkon berdi. Boshqa tomondan, krepostnoylik feodalizmni saqlab qoldi, mamlakatimizda bozor munosabatlarining rivojlanishiga to'sqinlik qildi va shu bilan ijtimoiy taraqqiyot yo'lida tormozga aylandi.

№ 12. Muammolar vaqti: fuqarolar urushi N. 17 -asr, uning oqibatlari. Zemskiy Sobor 1613 yil

17 -asrning boshlarida Rossiya zamondoshlari "Qiyinchiliklar vaqti", "Qiyinchiliklar vaqti" deb atagan voqealardan hayratda qoldilar. Qo'zg'olonlarning chuqurligi va ko'lami nuqtai nazaridan, tartibsizlikni haqli ravishda umumxalq inqirozi deb atash mumkin. Muammolarning kelib chiqishi 16 -asrda paydo bo'lgan va hal qilinmagan qarama -qarshiliklar Ivan Dahliz davridan kelib chiqadi. Muammolarning iqtisodiy sababi Livoniya urushi va oprichnina tufayli yuzaga kelgan iqtisodiy inqiroz edi. Yana bir voqea muammolarning borishiga kuchli ta'sir ko'rsatdi, bir vaqtning o'zida uzrli sabablarga ko'ra vafot etdi. 1598 g... Meros qoldirmagan Fedor Ioanovich. Feodal, an'anaviy tabiatdagi sulolani bostirish jamiyat doimo siyosiy to'ntarishlarga to'la. Ivan Dahshatli o'limidan so'ng, Rossiya davlati chorrahada turdi. Uning irodasiz vorisi Tsar Fyodor Ivanovich (1584-1598) ostida taxt va mamlakat taqdiri urushayotgan boyarlar guruhlari qo'liga o'tdi. Haqiqiy fuqarolar urushi xavfi tug'ildi. Yangi hukmronlikning birinchi oylarida turli siyosiy guruhlar va tendentsiyalar aniq ko'rinib turardi. Maxsus guruhda, o'zlarining diniy va boshqa qarama -qarshiliklarini unutib, oliy zodagonlarning vakillari - muloyimligi tufayli sudda bosh maslahatchilar rolini talab qilgan Shuiskiy, Mstislavskiy, Vorotinskiy va Bulgakovlar. Bu knyazlik guruhining antipodlari, Ivan Ivan hayoti davomida o'z imtiyozlarini saqlab qolishdan manfaatdor bo'lgan badiiy "hovli" arboblari edi. Ammo na biri, na boshqasi muvaffaqiyatga erisha olmadi. Kurash jarayonida Boris Godunov boshchiligidagi uchinchi kuch oldinga o'tdi va u ustunlikni qo'lga kiritdi. Fevralda 1598 g., podshoh Fyodor vafotidan so'ng, Borisni yangi podshoh etib saylagan Zemskiy Sobor yig'ildi. Birinchi marta Rossiyada podshoh paydo bo'ldi, u hokimiyatni meros orqali emas, balki "butun xalqning yakdil qarori" bilan oldi. Godunov kuchli avtokratik hukumat tarafdori edi. U mamlakatni inqirozdan olib chiqa olmaydigan mashhur bo'lmagan oprichnina kursini o'tkazishdan bosh tortdi, Godunovning ichki siyosati mamlakatdagi vaziyatni barqarorlashtirish va butun hukmron sinfni birlashtirishga qaratilgan edi. Bu mamlakatning umumiy vayronagarchiliklari oldida yagona to'g'ri siyosat edi. Uning davrida shaharlar jadal rivojlandi, yangilar qurildi. Yangi asrning boshida mamlakat Evropada umumiy sovuqning oqibatlarini boshdan kechirdi. Yomg'ir va sovuq yozda nonning pishib etishiga to'sqinlik qildi 1601 g... Erta sovuqlar qishloq ahvolini yanada og'irlashtirdi. Mamlakatda ocharchilik boshlandi. Odamlar ko'chalarda va yo'llarda o'lib, boshqalarni yeb ketishdi.Boris Godunov ochlik bilan kurashmoqchi bo'ldi, lekin uning barcha choralari barbod bo'ldi. Ochlik sinf nafratining portlashiga olib keldi. Ichki siyosiy vaziyatning keskinlashuvi Godunov obro'sining ham xalq orasida, ham feodallar sinfida keskin pasayishiga olib keldi. V 1601 g... Polsha-Litva Hamdo'stligida bir yigit paydo bo'lib, o'zini Ivan Dahlizning o'g'li Tsarevich Dmitriy sifatida ko'rsatdi, u Moskvaga "ajdodlar taxtini" olish uchun borishini aytdi. Boris Godunov firibgarning tashqi qiyofasini bilib, uning kimligini aniqlash uchun tergov komissiyasini tuzdi. Komissiya Chudov monastirining qochqin rohibi Grigoriy Otrepievga Tsarevich deb nom berilganini e'lon qildi. Kuzda yig'ilish 1604 g... soxta Dmitriy I armiyasi Moskvaga ketdi. Avvaliga harbiy harakatlar firibgarning foydasiga emas edi. Ammo janubi-g'arbiy shaharlarning aholisi yordamga keldi: Putivl, Belgorod, Voronej, Oskol va boshqalar. Ular hukumatga qarshi qo'zg'olon ko'tarishdi va firibgarni o'z podshohi deb bilishdi. Bu vaqtda, aprel oyida 1605 Tsar Boris vafot etdi, uning 16 yoshli o'g'li Fedor hokimiyatni qo'lida ushlab turolmay taxtga o'tirdi. Yolg'onchi buyrug'i bilan onasi qirolicha Maryam bilan birga u o'ldirilgan. Natijada, 20 iyun 1605 g. Soxta Dmitriy tantanali ravishda Moskvaga kirdi. Yangi podsho faol va baquvvat hukmdor bo'lib chiqdi: u "imperator" unvonini oldi, murakkab masalalarni oson va tez hal qildi. Mehribon va saxiy ko'rinishni xohlaganiga qaramay, yolg'onchi taxtda qolishga muvaffaq bo'lmadi. 1606 yil 17 may Moskvada qo'zg'olon ko'tarildi, bu o'z-o'zidan tayinlangan podshoning o'limiga olib keldi. Qo'zg'olon tashkilotchilaridan biri knyaz Vasiliy Shuiskiy bo'lib, u qirollik tojiga yangi da'vogarga aylandi. Shuiskiyni podshoh etib saylash butun mamlakat miqyosidagi harakat emas edi. U Moskva qo'zg'olonining tepasida taxtga o'tirdi. Vasiliy Shuiskiyning hokimiyatga kelishi feodallar va dehqonlarning noroziligiga sabab bo'ldi. Podshohning asosiy raqiblari shtatning janubi -g'arbiy chekkasida to'plangan, bu erda sobiq "podshoh Dmitriy" sharaflangan. Ivan Bolotnikov bu qo'shinning boshida turardi. Dehqonlarning qo'zg'oloni boshlandi. Hukmron sinfning yuqori doiralarida hokimiyat uchun kurash bilan tavsiflangan "Qiyinchiliklar" ning oldingi bosqichidan farqli o'laroq, bu bosqich jamiyatning o'rta va quyi qatlamlarini qarama -qarshilikka jalb qilish bilan ajralib turardi. Qiyinchiliklar fuqarolar urushi xarakterini oldi. Uning barcha belgilari yaqqol ko'rinib turardi: barcha ziddiyatli masalalarni zo'ravonlik bilan hal qilish, har qanday qonuniyat va urf -odatlarni to'liq yoki deyarli unutish, eng keskin ijtimoiy qarama -qarshilik, jamiyatning butun ijtimoiy tuzilishini vayron qilish, hokimiyat uchun kurash va boshqalar. Mamlakatda vaziyat og'ir edi. Yoz 1607 g. Bryansk viloyatidagi Starodubda yangi yolg'onchi Dmitriy paydo bo'ldi. Yangi yolg'onchi soxta Dmitriy II atrofida armiya to'plana boshladi. Yoz 1608 g... yolg'onchi armiyasi Moskvaga yaqinlashdi va Trushinga joylashdi. Shuiskiy hukumati Tushinlarni yengish choralarini ko'rdi, 1608 yil avgustda podshoning jiyani M.V.Skopin-Shuiskiy Shvetsiya bilan harbiy yordam to'g'risida shartnoma tuzish uchun Novgorodga yuborildi. Fevralda 1609 g. shunday shartnoma tuzildi. Bu shartnomaning tuzilishi jiddiy siyosiy xato edi. Shved yordamining foydasi yo'q edi, lekin shved qo'shinlarining Rossiya hududiga kiritilishi ularga keyinchalik Novgorodni egallash imkoniyatini berdi. Bundan tashqari, bu shartnoma Polsha qiroli Sigismundga ochiq aralashuv uchun bahona bo'ldi. Rzecpospolita Rossiyaga qarshi harbiy operatsiyalarni boshladi va Smolenskni qamal qildi. Bu orada Syupin-Shuiskiy boshchiligidagi hukumat qo'shinlari shved otryadi bilan birga Moskvani ozod qilish uchun Novgoroddan ko'chib o'tdilar. Yo'lda Sergeev monastirining qurshovi olib tashlandi va 1610 yil 12 mart... Skopin-Shuiskiy g'olib sifatida Moskvaga kirdi. 1610 yil 17 -iyul Vasiliy Shuiskiy taxtdan ag'darildi va rohib sifatida tonzallandi. Poytaxtdagi hokimiyat yettita taniqli boyar boshchiligidagi Boyar Dumasiga o'tdi. Ochlikdagi vaziyat o'ta og'ir bo'lib qoldi ... 1610 yil 21 sentyabr Moskva shahrini polshalik interventsionlar qo'shinlari bosib oldi. A. Gonsevskiy va M. Saltikov boshchiligida yangi hukumat tuzildi. Gonsevskiy mamlakatda buyruq berishni boshladi. U saxovat bilan erni interventsionerlar tarafdorlariga tarqatdi, ularni o'z mamlakatiga sodiq qolganlardan tortib oldi. Polshaliklarning harakatlari umumiy g'azabni keltirib chiqardi - 1610 yil 30 -noyabrda Patriarx Ermogen interventsionerlarga qarshi kurashishga chaqirdi, lekin tez orada u ham hibsda edi. Mamlakatni interventsionistlardan ozod qilish uchun butun mamlakat bo'ylab militsiya chaqirish g'oyasi mamlakatda asta -sekin kamol topdi. 1611 yil 3 mart... milomlar armiyasi Kolomnadan Moskvaga yo'l oldi. Polyaklar muskovitlarga shafqatsiz munosabatda bo'lishdi - ular shaharni yoqib yuborishdi va shu tariqa qo'zg'olonni to'xtatishdi. Mamlakatdagi vaziyat halokatli bo'lib qoldi. 1611 yil 3 -iyun Smolensk yiqildi, mushuk. 20 oy Sigismund III hujumlariga qarshi turdi. 16 iyul kuni shved qo'shinlari Novgorodni egallab, Pskovni qamal qilishdi. 1613 yil yanvar Zemskiy Sobor Moskvada juda ko'p sonli va vakillarga yig'ildi: unda zodagonlar, shahar aholisi, ruhoniylar va qora burunli dehqonlar saylandi. Uzoq munozaralardan so'ng, tanlov 16 yoshli Mixail Fedorovich Romanovga, Filaret-Filaretning o'g'li, Tsar Fedorning amakivachchasi edi. Uning o'g'li Maykl podshoh Fyodorning amakivachchasining jiyani edi. Shunday qilib, rus taxtining merosxo'rlik printsipi saqlanib qoldi. Mixail boshqarishi kerak bo'lgan mamlakat og'ir ahvolda edi. Novgorod shvedlar, Smolensk polyaklar qo'lida edi. 1617 yilda. Stolbovo tinchlik shartnomasi tuzildi, unga ko'ra Novgorod Rossiyaga qaytarildi, lekin Boltiq bo'yi Shvetsiyaga tortildi. 1618 yil dekabrda. Deulinsko sulhi 14 yilga tuzildi. Smolensk va Seversk shaharlari Polshaga ketdi. Mamlakatda vaziyat normallasha boshladi. Qiyinchiliklar davri tugadi.

№ 13. XVII asrda mamlakatning siyosiy, iqtisodiy va madaniy rivojlanishining yangi tendentsiyalari. Birinchi Romanovlar.

Qiyinchiliklar davri og'ir iqtisodiy vayronagarchiliklarga olib keldi. Zamondoshlar uni "Moskvaning buyuk vayronasi" deb atashdi. Iqtisodiyotni tiklash uchun bir necha o'n yillar kerak bo'ldi. Qishloq xo'jaligida ishlab chiqaruvchi kuchlarning tiklanishining uzoq muddatli tabiati erning unumdorligining pastligi, dehqon xo'jaligining tabiiy sharoitga zaif qarshiligi bilan izohlandi. Qishloq xo'jaligining rivojlanishi asosan keng qamrovli edi: ko'p miqdordagi yangi hududlar iqtisodiy aylanishga jalb qilindi. Chegaraning kolonizatsiyasi tez sur'atlar bilan davom etdi: Sibir, Volga bo'yi, Boshqirdiston. Ichki sanoat keng tarqaldi: butun mamlakat bo'ylab dehqonlar tuval, uy matolari, arqonlar va arqonlar, kigiz va charmdan tikilgan poyabzal, kiyim -kechak, idishlar va boshqalarni ishlab chiqarishdi. Turli hunarmandchilikning rivojlanishi hunarmandchilikning o'sishiga yordam berdi. Hunarmandchilik va savdoning rivojlanishi shaharlarning o'sishiga olib keldi. 17 -asrning o'rtalariga kelib. ularning 254 tasi bor edi.Eng katta shahri Moskva edi. Ichki bozorning yanada rivojlanishi Rossiyada birinchi ishlab chiqarish korxonalarining paydo bo'lishi uchun old shartlarni yaratdi. Ishlab chiqarish 1632 yilda boshlangan. Manufakturalar asosan qo'lda ishlov berilgan; faqat bir nechta jarayonlar suv dvigatellari yordamida mexanizatsiyalashtirildi. Tovar ishlab chiqarishning rivojlanishi, yillar o'sishi va manufakturalarning ishga tushishi mamlakatda savdo munosabatlarining o'sishiga va savdoning rivojlanishiga olib keladi. Ba'zida hunarmand va dehqonlar o'z mollarini sotish uchun bozorga o'zlari borgan. Ammo, agar bozor ularning yashash joyidan uzoqda bo'lsa, bu noqulaylik tug'dirgan, keyin vositachilar paydo bo'lgan - faqat tovar sotib oladigan va sotadigan odamlar. Savdo vositachilari - savdogarlar shunday paydo bo'lgan. Ijtimoiy va hududiy mehnat taqsimoti jarayoni mintaqalarning iqtisodiy ixtisoslashuviga olib keldi. Shu asosda mintaqaviy bozorlar shakllana boshladi. Hududlararo aloqalar butun Rossiya ahamiyatidagi yarmarkalarni mustahkamladi. Savdo aloqalarining kengayishi, tijorat kapitalining o'sib borayotgan roli butun Rossiya bozorining shakllanishi jarayonining boshlanishini ko'rsatdi. Bu jarayon mamlakatning iqtisodiy birlashuviga yordam berdi. Tovar-pul munosabatlarining rivojlanishi, ichki savdoning o'sishi tashqi savdoning o'sishiga olib keldi. 17 -asrda Rossiyaning rivojlanish xususiyatlari. uning siyosiy tizimining rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi. Noqulay davrlardan keyin mamlakatni eski usulda boshqarish mumkin emas edi. Milliy muammolarni hal qilishda chor hokimiyatining muammolari mulk vakillik tuzilmalariga - Zemskiy Sobor va Boyar Dumaga tayanishga majbur bo'ldi. 17 -asrning ikkinchi volovinasidan. mamlakatning siyosiy tizimi mutloqizmga aylandi. Avtokratiyaning kuchayishi monarx unvonida aks etdi. Yangi nomda ikkita nuqta qayd etildi: hokimiyatning ilohiy kelib chiqishi va uning avtokratik tabiati haqidagi fikr. Avtokratiyaning kuchayishi ro'yxatga olingan farmonlarning, ya'ni podshoning irodasi bilan Dumaning ishtirokisiz qabul qilingan farmonlar sonining keskin ko'payishida o'z ifodasini topdi. Avtokratiya kuchayganining yana bir isboti Zemskiy kengashlarining ahamiyatining ahamiyati edi. Asta -sekin, Boyar Dumasining roli ham pasaymoqda. Shu bilan birga, podsho Aleksey Mixaylovich davrida "yaqin" yoki "maxfiy duma" deb nomlangan institut bor edi, ular ilgari Boyar Dumasi yig'ilishlariga kiritilgan masalalarni muhokama qilgan tor doiradan iborat edi. Boyar Dumasi bilan bir qatorda markaziy ma'muriy institutlar - buyruqlar - davlat siyosiy tizimining yadrosi edi. 17 -asrning oxiriga kelib. Buyurtmalarning umumiy soni 80 dan oshdi, shundan 40 tasi doimiy ishlaydigan buyruqlar edi, doimiy buyruqlar uch guruhga bo'lingan: davlat, saroy va patriarxal. Buyurtma tizimi bir qator kamchiliklarga duch keldi, ular vaqt o'tishi bilan tobora ahamiyatli bo'lib bordi. 17 -asrning ikkinchi yarmida mahalliy boshqaruvni tashkil etishdagi o'zgarishlar. markazlashuv tendentsiyasi va saylov tamoyilini aks ettirishni ham aks ettirdi.Eng asosiy hududiy -ma'muriy birlik bo'lgan grafliklardagi hokimiyat hokimlar qo'lida to'plandi. Qurolli kuchlarning tashkil etilishi ham markazlashuvning kuchayishiga moyillik ko'rsatdi. XVII asr. rus madaniyatining rivojlanishida burilish nuqtasi bo'ldi. 17 -asrda rus madaniyati rivojlanishidagi yangi hodisa. uning sekulyarizatsiyasi edi. Bu ilmiy bilimlarni tarqatishda, adabiyotda diniy qonunlardan voz kechishda ifodalangan. Madaniyatning sekulyarizatsiyasini namoyon qilishlaridan biri bu insonga bo'lgan e'tiborning kuchayishi edi. Bu ijtimoiy -siyosiy fikr va adabiyotda o'z aksini topgan. Ijtimoiy va siyosiy fikr asr boshidagi voqealarni tushunishga va qo'zg'olonlarning sabablarini aniqlashga harakat qildi. Bu muammolar haqida tarixiy yozuvlar shaklida qilingan. Uchastka tarixchisi. jurnalistik xarakterdagi hikoya an'anaviy xronikani faol ravishda o'zgartirdi. Rossiyaning rivojlanishi tarixga bo'lgan qiziqishni oshirdi va Rossiya davlati tarixi bo'yicha asar yaratish masalasini kun tartibiga qo'ydi. XVII asr. noma'lum mualliflarning ajoyib kundalik va satirik hikoyalari bilan belgilanadi: "Qayg'u haqidagi ertak-baxtsizlik". XVII asrda. rus tilining rivojlanishida yangi bosqich boshlandi. Bunda Moskva boshchiligidagi markaziy hududlar etakchi rol o'ynadi. Moskva shevasi dominant bo'lib, umumiy rus tiliga aylandi. Shahar hayoti, hunarmandchilik, savdo -sotiq, ishlab chiqarish, hukumatning rivojlanishi. apparatlar va xorijiy davlatlar bilan aloqalar savodxonlikning tarqalishiga yordam berdi. Yangi hududlarning rivojlanishi va boshqa davlatlar bilan aloqalarning kengayishi munosabati bilan Rossiyada geografik bilimlar to'plandi. Arxitekturadagi sekulyarizm, birinchi navbatda, o'rta asrlarning zo'ravonligi va soddaligidan chetlashish, tashqi rasm, nafislik, dekorga intilish bilan ifodalangan. 17 -asrning ikkinchi yarmida. 2 dunyoviy janrning boshlanishi qo'yildi: portret va peyzaj. 17 -asrning ikkinchi yarmida Rossiya va G'arb o'rtasidagi jonli aloqalar. Moskvada sud teatrining paydo bo'lishiga hissa qo'shdi. Uning sahnasidagi birinchi dramatik spektakl "Baba Yaga suyak oyog'i" rus komediyasi edi. XVII asrda madaniyatning rivojlanishi. rus millatining shakllanish jarayonini aks ettirdi. O'rta asr diniy-feodal mafkurasining yo'q qilinishining boshlanishi va ruhda "dunyoviy" dunyoviy tamoyillar o'rnatilishi u bilan bog'liq. madaniyat.

№ 14. Cherkov parchalanishi va uning oqibatlari.

Rivojlanayotgan rus avtokratiyasi, ayniqsa, absolyutizmning shakllanishi davrida, cherkovning davlatga bo'ysunishini talab qildi. 17 -asrning o'rtalariga kelib. Ma'lum bo'lishicha, asrlardan asrlarga ko'chirilgan rus liturgik kitoblarida juda ko'p noto'g'ri xatolar, buzilishlar, o'zgarishlar to'plangan. Xuddi shu narsa cherkov marosimlarida ham sodir bo'lgan. Moskvada cherkov kitoblarini tuzatish masalasida ikki xil fikr bor edi. Hukumat ham qo'shilganlardan biri tarafdorlari kitoblarni yunoncha asl nusxalardan tahrir qilishni zarur deb bilishgan. Ularga "qadimgi taqvodorlik g'ayratchilari" qarshilik ko'rsatdilar. Qiziquvchilar doirasini qirollik e'tirofchisi Stefan Vonifatiev boshqargan. Nikonga cherkov islohotini o'tkazish ishonib topshirilgan. Kuchga chanqoq, kuchli irodali va kuchli energiyaga ega bo'lgan yangi patriarx tez orada "qadimiy taqvodorlikka" birinchi zarbani berdi. Uning farmoni bilan liturgik kitoblarni tuzatish yunoncha asl nusxalarga ko'ra amalga oshirila boshladi. Ba'zi marosimlar ham birlashtirildi: xoch belgisidagi ikkita barmog'i uchta barmoq bilan almashtirildi, cherkov xizmatlarining tuzilishi o'zgardi va hokazo. Dastlab poytaxt ma'naviy doiralarida Nikonga qarshilik asosan "taqvodorlik zealotlari" tomonidan paydo bo'lgan. . " Protopoplar Xabaqquq va Doniyor shohga e'tiroz yozishdi. Maqsadiga erisha olmagach, ular o'z qarashlarini qishloq va shahar aholisining quyi va o'rta qatlamlari orasida tarqatishni boshladilar. Cherkov sobori 1666-1667 u islohotning barcha muxoliflarini la'natladi va ularni "shahar hokimiyati" tomonidan sudga berdi, ular 1649 yildagi Kodeksning "har kimning ustozida kuydirilishini nazarda tutgan" moddasiga amal qilishlari kerak edi. Rabbiy Xudo ". Mamlakatning turli burchaklarida gulxan yoqildi, ular ustida qadim zamon g'ayratchilari yo'q bo'lib ketishdi. 1666-1667 yillarda sobordan keyin. islohot tarafdorlari va muxoliflari o'rtasidagi tortishuvlar asta -sekin ijtimoiy ma'noga ega bo'ldi bo'linishning boshlanishi rus pravoslav cherkovida diniy muxolifatning paydo bo'lishi (eski e'tiqod yoki eski e'tiqod). Eski e'tiqod - bu ishtirokchilar tarkibi va mohiyatiga ko'ra murakkab harakat. Umumiy shior antik davrga qaytish, barcha yangiliklarga norozilik edi. Ba'zida ro'yxatga olishdan qochgan va feodal davlat foydasiga vazifalarni bajarishdan voz kechgan eski imonlilarning harakatlarida ijtimoiy motivlarni ochish mumkin. Diniy kurashning ijtimoiy kurashga aylanishiga misol sifatida 1668-1676 yillardagi Solovetskiy qo'zg'olonini keltirish mumkin. Qo'zg'olon faqat diniy qo'zg'olon sifatida boshlandi. Mahalliy rohiblar yangi bosilgan "Nikoniya" kitoblarini qabul qilishdan bosh tortishdi. 1674 yildagi monastir kengashi o'limga qadar "shtat xalqiga qarshi turish va kurashish to'g'risida" farmon chiqardi. Faqat qamal qiluvchilarga maxfiy o'tish joyini ko'rsatgan buzuq rohib yordamida kamonchilar monastirga bostirib kirib, isyonchilar qarshiligini sindira oldilar. Monastirning 500 himoyachisidan faqat 50 tasi omon qolgan, cherkov inqirozi Patriarx Nikon misolida ham o'zini namoyon qilgan. Islohotni o'tkazgan Nikon, Sezaropapizm g'oyalarini himoya qildi, ya'ni. ruhiy kuchning dunyoviylardan ustunligi. Nikonning kuch-qudratli odob-axloqi natijasida 1658 yilda podshoh va patriarx o'rtasida bo'shliq paydo bo'ldi. Agar patriarx tomonidan olib borilgan cherkov islohoti rus avtokratiyasi manfaatlariga to'g'ri kelgan bo'lsa, unda Nikon teokratizmi, absolyutizmning o'sish tendentsiyalariga zid edi. Qachonki, Nikonga podshohning g'azabi haqida xabar berilsa, u hammaga oshkoralik sobori sharafidan voz kechdi va Tirilish monastiriga jo'nab ketdi. Xalq qo'zg'olonlari Asr o'rtalarida shahar qo'zg'oloni. 17 -asrning o'rtalarida. soliq zulmi kuchaygan. G'aznachilik o'sib borayotgan hokimiyat apparatini saqlash uchun ham, faol tashqi siyosat (Shvetsiya, Hamdo'stlik bilan urushlar) munosabati bilan ham pulga ehtiyoj sezdi. V.O.ning majoziy ifodasiga ko'ra. Klyuchevskiy, "uy egasi xazinani egallab oldi". Tsar Aleksey Mixaylovich hukumati 1646 yilda tuz narxini 4 baravar oshirib, bilvosita soliqlarni oshirdi. Biroq, soliqning oshishi tuz uchun xazinani to'ldirishga olib kelmadi, chunki aholining to'lov qobiliyatiga putur yetdi. Tuz solig'i 1647 yilda bekor qilindi. So'nggi uch yil uchun qarzni undirish to'g'risida qaror qabul qilindi. Soliqning butun miqdori "qora" aholi punktlari aholisiga to'g'ri keldi, bu esa shahar aholisining noroziligini uyg'otdi. 1648 yilda u Moskvadagi ochiq qo'zg'olonga aylandi. 1648 yil iyun oyining boshida, hajdan qaytayotgan Aleksey Mixaylovich, Moskva aholisidan chor ma'muriyatining eng xudbin vakillarini jazolash talabi bilan ariza oldi. Biroq, shahar aholisining talablari qondirilmadi va ular savdogarlar va boyarlar uylarini sindira boshladilar. Bir necha yirik amaldorlar o'ldirildi. Podshoh boyar B.Ini quvib chiqarishga majbur bo'ldi. Hukumat rahbari Morozov, Moskvadan. Maoshlarini oshirgan pora olgan kamonchilar yordamida qo'zg'olon bostirildi. "Tuzli qo'zg'olon" deb nomlangan Moskvadagi qo'zg'olon yagona emas edi. Yigirma yil davomida (1630 yildan 1650 yilgacha) Rossiyaning 30 shahrida qo'zg'olon ko'tarildi: Velikiy Ustyug, Novgorod, Voronej, Kursk, Vladimir, Pskov, Sibir shaharlari. Mis isyoni 1662 yil 17 -asrning o'rtalarida olib borgan charchagan urushlar. Rossiya xazinani tugatdi. 1654-1655 yillardagi o'lat vabosi mamlakat iqtisodiyotiga og'ir zarar etkazdi va o'n minglab odamlarning hayotiga zomin bo'ldi. Qiyin moliyaviy ahvoldan chiqish yo'lini izlab, Rossiya hukumati xuddi shunday narxdagi kumush tanga evaziga mis tanga zarb qila boshladi (1654). Sakkiz yil mobaynida shuncha mis pul (shu jumladan soxta pullar) chiqarilib, u butunlay eskirgan. 1662 yilning yozida bitta kumush rubl uchun sakkizta mis rubl berildi. Hukumat soliqlarni kumush bilan yig'di, aholi esa mis pulga oziq -ovqat sotishi va sotib olishi kerak edi. Ish haqi ham mis pulda to'langan. Bunday sharoitda paydo bo'lgan non va boshqa mahsulotlarning qimmatligi ochlikka olib keldi. Umidsizlikka tushgan Moskva aholisi qo'zg'olon ko'tarishdi. 1662 yilning yozida bir necha ming moskvaliklar podshohning shahar atrofidagi qarorgohi Kolomenskiy qishlog'iga ko'chib ketishdi. Tsar Aleksey Mixaylovich Kolomna saroyining ayvoniga chiqdi va ko'pchilikni tinchlantirishga harakat qildi. Voqealar zamondoshi yozganidek, isyonchilar "podshohni qo'lidan urishgan" va "kiyimidan, tugmalaridan ushlab turishgan". Muzokaralar davom etayotgan paytda boyar I.N. Xovanskiy hukumatga sodiq miltiq polklarini yashirincha Kolomenskiyga olib keldi. Qirollik qarorgohiga Kolomenskoning orqa kommunal eshiklari orqali kirib, kamonchilar isyonchilar bilan shafqatsiz munosabatda bo'lishdi. 7 mingdan ortiq moskvaliklar o'ldirilgan. Biroq, hukumat xalqni tinchlantirish uchun choralar ko'rishga majbur bo'ldi, mis pullarni zarb qilish to'xtatildi, uning o'rnini yana kumush egalladi. 1662 yildagi Moskvadagi qo'zg'olon yangi dehqonlar urushining xabarchilaridan biri edi. 1667 yilda. boshchiligida S.T. Razinning golutven (kambag'al) kazaklari, zipunlar uchun yurish qilib, Yaipkiy (zamonaviy Uralsk) shahrini egallab, uni o'z qal'asiga aylantirdilar. 1668-1669 yillarda. ular Kaspiy qirg'og'ini Derbentdan Bokunga bo'ysundirdilar va Eron shohining flotini mag'lubiyatga uchratdilar. 1670-1671 yillardagi qo'zg'olon 1670 yil bahorida S.T. Razin Volga qarshi yangi kampaniyani boshladi. 1670 yil bahorida S.T. Razin Tsaritsinni egallab oldi. 1670 yil oktyabr oyida S.T.ning 20 minginchi armiyasi Simbirsk qamalini olib tashladi. Razin mag'lubiyatga uchradi va qo'zg'olon rahbarining o'zi, og'ir yaralangan, Kagalsh shahriga olib ketildi. Boy kazaklar S.T.ni aldashdi. Razin va uni hukumatga topshirdi. 1671 yilning yozida S.T. Razin Moskvadagi Qizil maydonda qatl qilindi. Qo'zg'olonchilarning alohida otryadlari 1671 yilning kuzigacha chor qo'shinlari bilan kurashdilar. 1670 yilning kuzida podsho Aleksey Mixaylovich olijanob militsiyani tekshirdi va qo'zg'olonni bostirish uchun 30 minglik armiya ko'chib o'tdi.


№ 15. Pyotr I islohotlari davrida Rossiya.

Pyotr I ning faol islohot faoliyati chet eldan qaytgandan so'ng darhol boshlandi. Pyotr I islohotlarining boshlanishi odatda 17-18 asrlarning boshi hisoblanadi. va 1725 yil oxiriga kelib. o'sha. islohotchi vafot etgan yil. Butrusning tubdan o'zgarishi "XVII asrning ikkinchi yarmida Rossiya davlati boshiga tushgan hamma narsani qamrab oladigan ichki inqirozga, an'anaviylik inqiroziga javob bo'ldi". Islohotlar mamlakatning taraqqiyotini ta'minlashi, G'arbiy Evropadan ortda qolishini bartaraf etish, mustaqilligini saqlab qolish va mustahkamlash, "eski Moskva an'anaviy turmush tarziga" chek qo'yish kerak edi. Islohotlar hayotning ko'plab sohalarini qamrab oldi. Ularning ketma-ketligi, birinchi navbatda, yigirma yildan ko'proq davom etgan (1700-1721) Shimoliy urush ehtiyojlari bilan aniqlandi, xususan, urush zudlik bilan yangi jangovar tayyor armiya va flotni yaratishga majbur qildi. 1705 yilda Pyotr I soliq to'laydigan mulklardan (dehqonlar, shaharliklar) ishga yollash to'plamlarini taqdim etdi. Yigirma xonadondan birma -bir ishga yollangan. Askarning xizmati umr bo'yi davom etdi. 1725 yilgacha 83 ta ishga yollangan. Ular armiya va flotga 284 ming ch-k berdi. Ishga qabul qilish to'plamlari oddiy va oddiy odamlarning muammosini hal qildi. Ofitserlar korpusi muammosini hal qilish uchun mulklarni isloh qilish amalga oshirildi. Boyarlar va zodagonlar yagona xizmat sinfiga birlashtirildi. Xizmat sinfining har bir a'zosi 15 yoshidan xizmat qilishi shart edi. Faqat imtihondan so'ng zodagon zobit lavozimiga ko'tarilishi mumkin edi. 1722 yilda, podshohning farmoni bilan, deyiladi. "Reyting jadvali". Ularga tenglashtirilgan 14 harbiy va fuqarolik unvonlari kiritildi. Har bir ofitser yoki mansabdor shaxs o'z xizmatini eng past darajadan boshlab, tirishqoqligi va aql -idrokiga qarab, martaba pog'onasini eng yuqori pog'onaga ko'tarishi mumkin edi. Shunday qilib, boshida podshoh bo'lgan ancha murakkab harbiy-byurokratik ierarxiya shakllandi. Barcha mulklar davlat xizmatida bo'lib, davlat foydasiga o'z majburiyatlarini oldilar. Pyotr I islohotlari natijasida 212 ming kishilik muntazam armiya va kuchli flot yaratildi. Armiya va flotni saqlash davlat daromadining 2/3 qismini o'z ichiga oladi. Xazinani to'ldirishning eng muhim vositasi soliqlar edi. Pyotr I davrida to'g'ridan -to'g'ri va bilvosita soliqlar joriy qilindi (eman tobutlarida, rus ko'ylaklarini kiyish uchun, soqollarda va hokazo). Soliq yig'ilishini ko'paytirish maqsadida soliq islohoti o'tkazildi. 1718 yilda davlat va er egalari bo'lgan barcha og'ir odamlarni ro'yxatga olish o'tkazildi. Ularning hammasiga soliq solindi. Pasportsiz pasport tizimi joriy etildi, hech kim yashash joyini tark eta olmadi. Pul islohoti xazina daromadlarini sezilarli darajada oshirishi kerak edi. Islohot 17 -asrning oxiridan boshlab bosqichma -bosqich amalga oshirildi. pul va oltinlarning eski hisobi yo'q qilindi, pul summalari rubl va kopek bilan hisoblab chiqildi. Pul islohotidan tushgan daromad Rossiyaga Shimoliy urushda xorijiy qarzlarsiz g'alaba qozonishiga yordam berdi. Doimiy urushlar (36 yildan 28 yillik urushgacha), tub o'zgarishlar markaziy va mahalliy hokimiyat yukini keskin oshirdi. Pyotr I butun hokimiyat va boshqaruv tizimini qayta tashkil etdi. Butrus Boyar Dumasini yig'ishni to'xtatdi va eng yaqin kantslerdagi eng muhim masalalarni hal qildi. 1711 yilda Etakchi Senat tuzildi. Senatga mahalliy hukumat organlarini kuzatib borish, ma'muriyat harakatlarining podshoh chiqargan qonunlarga muvofiqligini tekshirish vazifasi yuklatilgan. Senat a'zolarini qirol tayinlagan. 1718-1720 yillarda. buyruqlar tizimini tizimli boshqaruvning yangi markaziy organlari - kollegiyalar bilan almashtirib kollegial islohot o'tkazildi. Kollegiya bir -biriga bo'ysunmadi va o'z harakatlarini butun mamlakat hududiga yoydi. Mahalliy boshqaruv tizimi qayta tashkil etildi. 1707 yilda podshoning farmoni chiqdi, unga ko'ra butun mamlakat viloyatlarga bo'lindi. Viloyatlarni qirol tayinlagan hokimlar boshqargan. Gubernatorlar keng vakolatlarga ega bo'lib, ma'muriy va sud hokimiyatini amalga oshirgan va soliq yig'ilishini nazorat qilgan. Viloyatlar gubernatorlar boshida bo'lgan viloyatlarga bo'linib, viloyatlar grafliklarga, tumanlar kamsitishga bo'lindi, keyinchalik ular bekor qilindi. Markaziy va mahalliy boshqaruv islohotlari cherkov islohoti bilan to'ldirildi. 1721 yilda Butrus patriarxatni bekor qildi. Buning o'rniga cherkov ishlari bo'yicha kollegiya - Muqaddas Sinod tuzildi. Sinod a'zolari podshoh tomonidan eng yuqori ruhoniylar orasidan tayinlangan, Sinod boshlig'i podshoh tomonidan tayinlangan bosh prokuror bo'lgan. Shunday qilib, cherkov nihoyat davlatga bo'ysundirildi. Cherkovning bu roli 1917 yilgacha saqlanib qoldi. I Pyotrning iqtisodiy siyosati ham mamlakatning harbiy qudratini mustahkamlashga qaratilgan edi. Soliqlar bilan bir qatorda ichki va tashqi savdo armiya va flotni saqlash uchun eng muhim mablag 'manbai edi. Tashqi savdoda Pyotr I doimiy ravishda merkantilizm siyosatini olib bordi. Uning mohiyati: tovarlarning eksporti har doim ularning importidan oshib ketishi kerak. Merkantilizm siyosatini amalga oshirish uchun savdo ustidan davlat nazorati zarur edi. Bu Kammertz kollegiyasi tomonidan amalga oshirildi. Sanoatning jadal rivojlanishi Butrus islohotlarining muhim tarkibiy qismiga aylandi. Pyotr I davrida sanoat, ayniqsa, mudofaa uchun ishlagan tarmoqlar o'z taraqqiyotida katta yutuqlarga erishdi. Yangi zavodlar qurildi, metallurgiya va tog' -kon sanoati rivojlandi. Urals yirik sanoat markaziga aylandi. Pyotr I hukmronligining oxiriga kelib, Rossiyada 200 dan ortiq ishlab chiqarish korxonalari bor edi, bu uning oldidan o'n barobar ko'p edi. Pyotr I ning ta'lim, fan va texnika, madaniyat va kundalik hayot sohasidagi o'zgarishlari ayniqsa ta'sirli edi. Butun ta'lim tizimini qayta qurish mamlakatga juda zarur bo'lgan ko'plab malakali mutaxassislarni tayyorlash zarurati bilan bog'liq edi. Butrus davrida tibbiyot maktabi (1707), muhandislik, kema qurilishi, navigatsiya, konchilik va hunarmandchilik maktablari ochildi. 1724 yilda Yekaterinburgda konchilik maktabi ochildi. Ural tog' -kon sanoati uchun mutaxassislar tayyorladi. Dunyoviy ta'lim yangi darsliklarni talab qildi. 1703 yilda "Arifmetika" nashr etildi. Primer, slavyan grammatikasi va boshqa kitoblar paydo bo'ldi. Butrus davrida fan va texnikaning rivojlanishi, birinchi navbatda, davlatning amaliy ehtiyojlariga asoslangan edi. Geodeziya, gidrografiya va kartografiyada, foydali qazilmalarni o'rganish va foydali qazilmalarni qidirishda katta yutuqlarga erishildi. Butrusning ta'lim va fan sohasidagi yutug'ining natijasi Sankt -Peterburgda Fanlar akademiyasi tashkil etildi. U 1725 yilda Pyotr I vafotidan keyin kashf etilgan. Pyotr I davrida G'arbiy Evropa xronologiyasi joriy qilingan (avvalgi kabi dunyo yaratilishidan emas, balki Masihning tug'ilishidan). Bosmaxonalar va gazeta paydo bo'ldi. Kutubxonalar, Moskvada teatr va boshqalar qurildi. Pyotr I davrida rus madaniyatining o'ziga xos xususiyati uning davlat xarakteridir. Butrus madaniyatga, san'atga, ta'limga, fanga davlatga berilgan foyda nuqtai nazaridan baho berdi. Shuning uchun davlat eng zarur deb topilgan madaniyat sohalarini moliyalashtirdi va rag'batlantirdi.

№ 16. Pyotr I tashqi siyosati.

Birinchi Pyotr davrida Rossiyaning tashqi siyosatida va ayniqsa uni amalga oshirish amaliyotida jiddiy o'zgarishlar ro'y berdi. Taniqli davlat arbobi va keng bilimga ega bo'lgan iqtidorli diplomat sifatida Butrus Rossiyaning xalqaro maydonda asosiy maqsad va vazifalarini to'g'ri baholay oldi - uning mustaqilligi va xalqaro obro'sini mustahkamlash, Boltiq va Qora dengizlarga chiqish. mamlakatning iqtisodiy rivojlanishi uchun muhim ahamiyatga ega. Butrus Shimoliy Ittifoqni yaratishga tayyorgarlik ko'rishga muvaffaq bo'ldi, u nihoyat 1699 yilda shakllandi. Unga Rossiya, Saksoniya, Retspospolita (Polsha) va Daniya kirdi. Butrus rejalariga ko'ra, Bolqon dengizida hukmronlik qilgan Shvetsiyaning harbiy mag'lubiyati birinchi vazifa bo'lib qoldi, agar muvaffaqiyat qozongan bo'lsa, Rossiya 1617 yilda Stolbovskiy tinchligi orqali undan ajratilgan hududlarni qaytarib berdi (Shvetsiya ko'ldan ko'l oldi. Ladoga Ivanga - shahar) va dengizga chiqish yo'li ochildi. Biroq, Shvetsiyaga qarshi harbiy harakatlarni amalga oshirish uchun Turkiya bilan tinchlikka erishish va shu tariqa ikki jabhada urushdan qochish kerak edi. Bu muammoni kotib E.I.Ukrintsevning elchixonasi hal qildi: 1700 yil 17 iyulda sulton bilan 30 yil sulh tuzildi. Rossiya Azov qal'asi bilan Donning og'zini oldi va Qrim xoni uchun haqoratli to'lov to'lashdan ozod qilindi. Pyotr I Turkiya bilan munosabatlar o'rnatilgandan so'ng, butun kuchini Shvetsiya bilan kurashishga qaratdi. Shimoliy urush yigirma yildan ko'proq davom etdi (1700 - 1721). Poltava jangi (1709 yil 27 -iyun) Shimoliy urushning chegarasi bo'lib, shved qo'shinlari mag'lubiyatga uchradi. Shimoliy urushda g'alaba qozongan Rossiya Evropaning buyuk davlatlaridan biriga aylandi. Shimoliy urush paytida Pyotr I o'zining tashqi siyosatining janubiy yo'nalishiga qaytishga majbur bo'ldi. Charlz XII va Evropaning etakchi davlatlari diplomatlari tomonidan ruhlangan Turk sultoni 30 yillik izolyatsiya shartnomasini buzgan holda 1710 yil 10 noyabrda Rossiyaga urush e'lon qildi. Turkiya bilan urush qisqa davom etdi. 1711 yil 12 -iyulda Prut tinchlik shartnomasi imzolandi, unga ko'ra Rossiya Azovni Turkiyaga qaytarib berdi, Taganrog qal'asini va Dneprdagi Tosh qasrini yiqitdi va qo'shinlarini Polshadan olib chiqdi. Kaspiy orqali O'rta Osiyoga yuborildi. Xiva xonini fuqarolikka ko'ndirish va Hindistonga yo'l qidirish maqsadida shahzoda A. Bekovich-Cherkasskiyning 6-minginchi dengiz otryadi. xon.1722 - 1723 yillarda Butrus I boshchiligidagi fors kampaniyasi boshlandi, umuman olganda, bu muvaffaqiyatli bo'ldi. Butrus mamlakatning siyosiy va iqtisodiy suverenitetini ta'minladi, uni dengizga qaytarib berdi va haqiqiy madaniy inqilob qildi. U Evropa tajribasidan katta qarz oldi, lekin undan asosiy maqsadiga - Rossiyani kuchli mustaqil davlatga aylantirishga xizmat qilgan narsani oldi. Butrus islohotlari nafaqat avtokratiyani kuchaytirdi, balki krepostnoylikning eng shafqatsiz davri Butrus islohotlari bilan boshlandi. Pyotr I g'arbiy ratsionalizm tarafdori bo'lib, davlatga tayanib, o'z islohotlarini Osiyo uslubida olib bordi va islohotlarga aralashganlar bilan shafqatsiz muomala qildi. Pyotr I islohotlarining salbiy oqibatlari, avtokratiya va krepostnoylikni saqlab qolish bilan birga, rus jamiyatining sivilizatsiyaviy bo'linishini ham o'z ichiga olishi kerak. Bu bo'linish 17 -asrda sodir bo'lgan. Nikokaning cherkov islohoti munosabati bilan va Butrus davrida u yanada chuqurlashdi. Parchalanish kundalik hayotni, madaniyatni va cherkovni egallab oldi. Ammo Rossiya jamiyati uchun eng xavfli bo'lgani, bir tomondan hukmron sinf va hukmron elita o'rtasida bo'linish, aholining asosiy qismi. Natijada, parallel ravishda rivojlana boshlagan zodagonlar va quyi tabaqalarning ikkita madaniyati paydo bo'ldi.

№ 17. Rossiyada saroy to'ntarishlari davri (1725-1762). Ularning sabablari va oqibatlari.

Pyotr I vafotidan keyingi rus tarixining davri "Saroy inqiloblari davri" deb nomlangan. Bu zodagon guruhlarning hokimiyat uchun keskin kurashi bilan ajralib turardi, bu esa taxtda hukmronlik qilayotgan odamlarning tez -tez o'zgarib turishiga, ularning yaqin atrofidagi muhitning o'zgarishiga olib keldi. 1725 yil 28 yanvarga o'tar kechasi, zodagon zodagonlar Butrusning o'limini kutib, uning vorisi haqida maslahatlashish uchun yig'ilishdi. Ikkita asosiy da'vogar bor edi: Pyotr I ning xotini, Ketrin va Tsarevich Alekseyning o'g'li, 9 yoshli Piter. Qabul qilgich masalasini muhokama qilayotganda, zalning burchagida, qo'riqchi zobitlari qandaydir tarzda o'zlarini topdilar. Ular konferentsiya borasida o'z fikrlarini ochiq aytishni boshladilar, agar ular Ketringa qarshi chiqsalar, eski boyarlarning boshlarini sindirishlarini e'lon qilishdi. Shunday qilib, hokimiyat masalasi hal qilindi. Senat Ketrin imperatorini e'lon qildi. Rossiya misli ko'rilmagan hodisani ko'rdi: Rossiya taxtida ko'pchilik qonuniy xotin sifatida tan olinmagan, asir, ikkinchi xotini bo'lgan rus taxtida ayol bor edi. Ketrin I hukmronligini qisman Pyotr I hukmronligining davomi deb atash mumkin, ba'zi rejalar amalga oshirilgan: 1725 yilda Fanlar akademiyasi ochilgan, Aleksandr Nevskiy ordeni ta'sis etilgan. Ammo, Ketrin, men davlat ishlari haqida hech narsa tushunmadim. Chegara bilmaydigan Menshikovning ambitsiyasi shu vaqtda o'z chegarasiga yetdi. Aslida Rossiyaning hukmdori Pyotr I vafotidan so'ng, u ham qirol oilasi bilan qarindosh bo'lishga kirishdi. Menshikov endi Ketrinning Pyotr Alekseevichning qizi bilan turmush qurishiga roziligini oldi, asta -sekin Pyotr I ning Rossiyani isloh qilish dasturi unutila boshladi. Chekinishlar avval ichki, keyin tashqi siyosatda boshlandi. Empressni to'plar, ziyofatlar va ko'ylaklar ko'proq qiziqtirardi. 1727 yil 6 mayda Ketrin I uzoq davom etgan kasallikdan so'ng vafot etdi. 11 yoshli Pyotr II Oliy Maxfiylik Kengashining registri bilan imperator deb e'lon qilindi. Menshikov o'z mavqeini yanada oshirish choralarini ko'rdi. Ammo tez orada Pyotr II uning tarbiyasidan charchay boshladi. Olijanob oliyjanoblik kasalligidan foydalanib, Dolgorukiy va Osterman besh hafta ichida Pyotr II ni o'z tomonlariga yutib olishdi. 1727 yil sentyabr oyida Menshikov hibsga olindi, barcha darajalar va mukofotlardan mahrum qilindi, Menshikovning qulashi aslida saroy to'ntarishini anglatardi. Birinchidan, Oliy Maxfiylik Kengashining tarkibi o'zgardi. Ikkinchidan, Oliy Maxfiylik Kengashining pozitsiyasi o'zgardi. O'n ikki yoshli Pyotr II tez orada o'zini to'laqonli hukmdor deb e'lon qildi; bu Kengashning regentsiyasiga chek qo'ydi. 1728 yil boshida Pyotr II toj kiyish uchun Moskvaga ko'chib o'tdi. Pyotr II davlat ishlariga deyarli qiziqmasdi, Dolgoruqlar Menshikov singari yangi nikoh uyushmasini tuzish orqali o'z ta'sirini kuchaytirishga harakat qilishardi. 1730 yil yanvar o'rtalarida. Pyotr II ning qizi A.G bilan to'yi. Dolgorukiy Natalya. Ammo ish barcha kartalarni chalkashtirib yubordi. Pyotr II chechakka chalingan va rejalashtirilgan to'ydan bir kun oldin vafot etgan. Va u bilan birga erkaklar qatorida Romanovlar oilasi ham to'xtadi. Oliy Maxfiylik Kengashining sakkiz a'zosi taxtga mumkin bo'lgan nomzodlarni muhokama qilishdi. Tanlov Pyotr I ning jiyani Anna Ioanovnaga tushdi. Golitsin va D.M. Dolgorukiy "shart" ni tuzdi, ya'ni. Anna taxtga o'tirish uchun shartlar qo'ydi va ularni Mitavaga imzolash uchun yubordi. "Shartlar" ga ko'ra, Anna davlatni avtokratik imperator sifatida emas, balki Oliy Maxfiylik Kengashi bilan birgalikda boshqarishi kerak edi. U "shartlar" ga imzo chekdi va "hech qanday istisnosiz o'z ichiga olishni" va'da qildi. Anna Ivanovnaning hukmronligi (1730-1740) ko'pchilik tarixchilar tomonidan qorong'u va shafqatsiz davr deb baholanadi. Empressning o'zi, qo'pol, ma'lumotsiz, davlat ishlariga unchalik qiziqmasdi. Mamlakatni boshqarishda asosiy rolni imperator Yaganning sevimlisi Ernest von Biron o'ynadi. Empress hashamatli bayramlar va o'yin -kulgilarni uyushtirib, o'zini xursand qildi. Anna saxiylik bilan davlat pullarini ushbu bayramlar va poyarkalarni tashkil qilishga sarflagan. 1740 yil oktyabr oyida Anna Ivanovna vafotidan keyin Rossiyaga yana bir kutilmagan sovg'a taqdim etildi: Anna vasiyatiga ko'ra, taxtda uch oylik Ivan VI Antonovich o'tirdi va Biron regent bo'ldi. Shunday qilib, Rossiyaning 17 yillik taqdiri Biron qo'liga topshirildi. Anna vafotidan bir oy o'tmay, feldmarshal B.X. Minix soqchilar yordamida Sibirga surgun qilingan Bironni hibsga oldi va chaqaloq imperatorning onasi Anna Leopoldovna regent deb e'lon qilindi. Anna Leopoldovnaning Rossiyani boshqarish qobiliyati ham, xohishi ham yo'q edi. Bunday sharoitda rus zodagonlari va soqchilarining qarashlari toj malikasi Yelizaveta Pyotr Iga qaratildi. 1741 yil 25 -noyabrda yangi to'ntarish sodir bo'ldi. Soqchilarning kuchlari bilan Elizaveta Petrovna taxtga ko'tarildi. Yelizaveta 20 yil hukmronlik qildi (1741-1761). Bu vaqtda oliy hokimiyat biroz barqarorlikka erishdi. Pyotr I unga bergan barcha huquqlar Senatga qaytarildi, imperator sanoat va savdoni qo'llab -quvvatladi, kredit banklarini tuzdi va savdogarlarning bolalarini Gollandiyada savdo va buxgalteriya o'qishiga yubordi. Qonunlar yumshatildi va o'lim jazosi bekor qilindi, alohida holatlarda qiynoq qo'llanildi. Saroy to'ntarishidan qo'rqib, u kechasi hushyor turishni va kunduzi uxlashni afzal ko'rdi. Yelizaveta farzand ko'rmagan, shuning uchun u 1742 yilda qaytgan. uning jiyani (singlisi Anna o'g'li) Shlesvig-Golshteyn gersogi Karl Piter Ulrixni taxt vorisi etib tayinladi. 1744 yilda Elizabet unga uylanishga qaror qildi va unga Germaniyadan kelin buyurdi. Bu Sofiya Avgusta Frederikaning 15 yoshli qizi edi. U Ekaterina Alekseevna nomi bilan pravoslavlikni qabul qildi. 1745 yilda Ketrin Pyotr Fedorovichga uylandi. 1754 yilda ularning o'g'li Pol tug'ildi. 1761 yil 24 -dekabr Elizaveta Petrovna vafot etdi. Uning jiyani taxtga Pyotr III nomi bilan o'tirdi. 1762 yil fevralda u zodagonlarni Buyuk Pyotr tomonidan ularga yuklatilgan davlatga xizmat qilishning so'zsiz majburiyatidan ozod qiluvchi manifest e'lon qildi. 1762 yil 21 martda cherkov erlarini sekulyarizatsiya qilish va rohiblarga davlat maoshlarini tayinlash to'g'risida farmon paydo bo'ldi. Bu chora cherkovni davlatga to'liq bo'ysundirishga qaratilgan edi va ruhoniylarning keskin salbiy reaktsiyasini keltirib chiqardi. Pyotr III, shuningdek, armiya va flotning jangovar samaradorligini oshirish chora -tadbirlari haqida o'yladi. Armiya tezda Prussiya uslubida tiklandi, yangi forma joriy etildi. Ruhoniylar ham, zodagonlarning bir qismi ham norozi edi. Ruhoniylar ham, zodagonlarning bir qismi ham norozi edilar.Undan beri hokimiyatga intilib kelgan Ekaterina Alekseevna bu norozilikdan foydalanib qoldi. Ketrinning taxtga o'tirishi to'g'risida cherkov va davlatni ularga tahdid soladigan xavf -xatarlardan qutqarish uchun manifest tuzildi. 29 -iyun kuni Pyotr III taxtdan voz kechish aktiga imzo chekdi. U hukmronlik qilgan olti oy davomida oddiy odamlar Pyotr III ni tan olishga ulgurmagan. Yekaterina Alekseevna Rossiya taxtiga o'tirdi va bunga haqqi yo'q edi. U o'z harakatlarini jamiyat va tarix oldida oqlashga urinib, saroy xodimlari yordamida Pyotr III ning o'ta salbiy qiyofasini yaratishga muvaffaq bo'ldi. Pyotr I vafotidan 37 yil o'tgach, Rossiya taxtida 6 ta imperator almashtirildi. Tarixchilar hanuzgacha bu davrda yuz bergan saroy to'ntarishlari haqida bahslashishmoqda. Ularning sababi nima edi? Ularning oqibatlari qanday edi? Ayrim shaxslarning kurashi jamiyatdagi turli guruhlar o'rtasidagi sinfiy manfaatlar uchun kurashning aksi edi. I Pyotrning "nizomi" faqat taxt uchun kurashga, saroy to'ntarishlarini amalga oshirish uchun imkoniyat yaratdi, lekin ularga umuman sabab bo'lmadi. Pyotr I davrida amalga oshirilgan islohotlar rus zodagonlari tarkibida jiddiy o'zgarishlarga olib keldi. Kompozitsiya unga kiritilgan elementlarning xilma -xilligi va xilma -xilligi bilan ajralib turardi. Hukmron sinfning bu xilma -xil elementlari o'rtasidagi kurash saroy to'ntarishlarining asosiy sabablaridan biri edi. Rossiya taxtida va uning atrofida ko'p sonli o'zgarishlarning yana bir sababi bor edi. Bu har bir yangi to'ntarishdan keyin zodagonlar o'z huquq va imtiyozlarini kengaytirishga, shuningdek, davlat oldidagi majburiyatlarni kamaytirishga va yo'q qilishga intilishidan iborat edi. Saroy to'ntarishlari Rossiyaga iz qoldirmasdan o'tmadi. Ularning oqibatlari asosan mamlakatning keyingi tarixini aniqladi. Avvalo, jamiyatning ijtimoiy tuzilishidagi o'zgarishlarga e'tibor qaratiladi. 18 -asr oxiridan boshlab. hayot eski rus aristokratiyasiga shafqatsiz zarbalar bera boshladi. Ijtimoiy o'zgarishlar dehqonlarga ham ta'sir ko'rsatdi. Qonunchilik tobora ko'proq serfelni shaxsiylashtirdi va undan huquq layoqatiga ega bo'lgan odamning so'nggi belgilarini o'chirib tashladi. Shunday qilib, XVIII asr o'rtalariga kelib. Nihoyat, rus jamiyatining ikkita asosiy tabaqasi shakllandi: zodagon er egalari va serflar.

№ 19. Pol I hukmronligi: ichki va tashqi siyosat.

Taxtda jinni-bu ko'pincha onasi Yekaterina II rus taxtiga o'tirgan Pol I (1796-1801) ning to'rt yillik hukmronligi sifatida qaraladi. Va bunday fikrga etarli sabablar bor. Pol I harakatlarining mantig'ini tushunish uchun ikkita asosiy fikrga to'xtalib o'tish kerak. Birinchisi, XVIII asr oxirida Rossiya qanday edi. Ikkinchisi, yangi imperator taxtiga o'tirishdan oldingi narsa. Rossiya iqtisodiyotining holatining yorqin isboti uning byudjeti edi. 1796 yilda davlat daromadlarining umumiy miqdori 73 million rublga teng edi. 1796 yildagi umumiy xarajatlar miqdori 78 million rublni tashkil etdi. Shundan 39 million rubl qirollik saroyi va davlat apparatini saqlashga sarflangan. Yuqoridagi ma'lumotlardan ko'rinib turibdiki, 1796 yilda davlat xarajatlari daromadlardan 5 mln. Byudjet taqchilligi nafaqat faol tashqi siyosat bilan, balki dahshatli o'zlashtirish bilan ham bog'liq edi. U tashqi kreditlar hisobidan qoplandi. Hukmron doiralar, davlatning moliyaviy qiyinchiliklarining asosiy sabablaridan biri dehqonlarning uy egalari foydasiga majburiyatlarining oshishi ekanligini tushunishdi. Biroq, hukumat uy egalarining huquqlarini cheklashni xohlamagan va rozi ham bo'la olmagan. Dehqonlardan olinadigan to'g'ridan -to'g'ri soliqlarni oshirishning iloji bo'lmagani uchun, bilvosita soliqlar (tuz, sharob) ko'paytirildi. Shunday qilib, XVIII asrning ikkinchi yarmida xo'jalikning feodal tizimi. yorila boshladi. Avtokratik hukumat ijtimoiy jarayonlar ustidan nazoratni yo'qotish xavfiga duch keldi. Pugachev boshchiligidagi dehqonlar urushi uning uchun dahshatli ogohlantirish edi. Pol taxtga o'tirishidan oldin uzoq davom etgan sud kurashi va qirol oilasining o'zida nizolar kelib chiqqan. Suddagi raqib guruhlar merosxo'rni o'z siyosiy o'yinlarida qurolga aylantirishga harakat qilishdi. Tirik qolgan manbalar 1770-1780-yillarda shunday deyishga asos beradi. merosxo'r Rossiyada avtokratiya va krepostnoylikni cheklash bo'yicha eng yaxshi niyatlarga to'la edi. Biroq, 1789 yildagi frantsuz inqilobiy momaqaldirog'i Polga o'chmas taassurot qoldirdi. Lui XVI va Yakobin terrorining qatl etilishidan qo'rqib, u yoshlikdagi liberal orzularidan butunlay ayriladi. Ketrin II hukmronligining oxiriga kelib, Pol darhol armiya va davlatda avtokratik hokimiyat va tartibni kuchaytirishga kirishdi. Yangi hukmronlikning dastlabki soatlaridanoq hokimiyatning markazlashuvini kuchaytirish bo'yicha qizg'in ishlar boshlandi, buyruqlar, manifestlar, qonunlar, farmonlar quyildi. Pavlus hukmronlik qilgan to'rt yil mobaynida 2179 ta qonun chiqarildi yoki bu oyiga o'rtacha 42 ta. 1797 yilda Pol taxtni egallab olish uchun turli guruhlarning kurashini rag'batlantirgan Butrus I qoidasini bekor qildi. Bundan buyon taxt otadan katta o'g'ilga, o'g'illar bo'lmagan taqdirda esa aka -ukalarning to'ng'isiga o'tishi kerak edi. Yangi hukumatning yana bir o'lchovi - "sirtdan" harbiy xizmatga yozilganlarning barchasini darhol ko'rib chiqish. Bu olijanob bolalarni tug'ilish paytidan boshlab polklarga yozib olishning uzoq yillik amaliyotiga katta zarba bo'ldi, shuning uchun balog'at yoshiga etgunga qadar "munosib daraja" pishdi. Moliyaviy ahvol, aholining to'lov qobiliyatini oshirish zarurati, xalqaro obro' -e'tibor, yangi dehqonlar urushi xavfi Pol Ini dehqonlar muammosini hal qilish yo'llarini izlashga majbur qildi. 1797 yil 5 aprelda, odatda (lekin noto'g'ri) uch kunlik korve manifesti deb nomlangan manifest e'lon qilindi. Aslida, manifestda dehqonlarni yakshanba kunlari ishlashga majburlash to'g'risidagi taqiq bor edi. Pavlus I ning harakatlari dehqonlarning ahvolini yaxshilashga qaratilgan deb o'ylamaslik kerak. Uning asosiy tashvishi davlat manfaatlari, xazinaga mablag 'oqimini ko'paytirish, dehqonlar qo'zg'olonini oldini olish istagi edi. Xuddi shu narsani askarlar haqida ham aytish mumkin. Albatta, kuchaytirilgan mashqlar xizmatni juda qiyinlashtirdi. Ammo shu bilan birga, imperator Ketrin hukmronligining oxiri uchun xarakterli bo'lgan o'g'irlik va boshqa qonunbuzarliklarni bartaraf etishga intildi, Pol ham texnik taraqqiyotdan manfaatdor edi.

kanallarni tozalash uchun katta mablag '. Uning qiziqish doirasiga o'rmon xo'jaligini tartibga solish, davlat o'rmonlarini kesishdan qutqarish, o'rmon nizomini tuzish, baliq ovlash masalalari kiradi.