20-asr asarlarida inqilob mavzusi. Yigirmanchi asr rus adabiyotida fuqarolar urushi mavzusi bir yoki bir nechta asarga asoslangan - mavhum
Adabiyot darsining xulosasi
11-sinfda
Vsevolojsk
Mavzu: “1920-yillar nasrida fuqarolar urushi”.Seminar(2 soat)
Dars maqsadlari:
tarbiyaviy:
fuqarolar urushi mavzusining 20-yillar nasrida qanday aks etganligini kuzatish;
fuqarolar urushi haqidagi barcha ko'rib chiqilgan asarlarni nima birlashtirayotganini aniqlang;
asarlarning g‘oyaviy-badiiy va janr o‘ziga xosligini hisobga olgan holda tahlil qilish malakasini shakllantirish;
tarbiyaviy:
vatanparvarlik, tarixiy xotira, insonparvarlik kabi axloqiy fazilatlarni shakllantirishga ko‘maklashish;
asarlarda tasvirlangan voqealarga fuqarolar urushiga zamonaviy yondashuv nuqtai nazaridan baho berish qobiliyatini shakllantirish;
shaxsning umumiy til madaniyati va eruditsiyasini shakllantirish;
rivojlanmoqda:
turli manbalarga murojaat qilish orqali kognitiv qiziqishni rivojlantirish;
o'quvchilarning bilim faolligini rag'batlantirish;
mantiqiy fikrlash qobiliyatini rivojlantirish, o'z fikrini ishonchli tarzda qurish;
mustaqil fikrlashni rivojlantirish;
muhokamani qo'llab-quvvatlash va materialni umumlashtirishga kelish qobiliyatini rag'batlantirish;
og'zaki va yozma nutqni rivojlantirish;
xotira rivojlanishi.
Texnologiyalar:
Shaxsiyatga yo'naltirilgan;
Axborot va aloqa;
Muammoni ishlab chiqish.
Faoliyatni tashkil etish shakllari:
Individual;
Guruh;
Kollektiv.
Faoliyatlar:
Darslik bilan ishlash;
Ma'lumotnomalar bilan ishlash;
Matn bilan ishlash;
Ijodiy ish;
Mustaqil ish;
Ifodali o'qish;
Savolga batafsil javob;
Mavzu bo'yicha post qoldiring;
Munozara.
Qisman qidiruv;
Reproduktiv;
Muammo;
Tadqiqot.
Uskunalar:
Darslik;
Badiiy matnlar;
Tarqatma;
"O'zga sayyoralik qoni" badiiy filmining parchalarini videoga olish.
Nazorat turlari:
Fuqarolar urushi haqidagi asar ustida fikr yuritish;
Nazorat savollari;
Ijodiy ish (sinkvinlarning kompilyatsiyasi).
Dars uchun epigraflar doskada:
…Qachonki Evropa tarixi maydonida
yangi harakatlantiruvchi kuch paydo bo'ldi - odam emas,
va ommaviy, insonparvarlik inqirozi keldi ...
A. Blok.
Yaxshilikni yaxshi odam qiladi.
Inqilob - bu yaxshilarning xayrli ishidir
odamlardan. Ammo yaxshi odamlar o'ldirmaydilar ...
I. Babel.
Umumiy shafqatsiz kunlarda ko'proq odam bo'ling.
M. Gorkiy.
Dars rejasi.
O'quv faoliyati uchun motivatsiya (o'qituvchining kirish so'zi):
20-yillarning fuqarolar urushi haqidagi nasri adabiyotimizning alohida sahifasidir;
yangi vaqt - shaxsiyatning yangi kontseptsiyasi: "men" ni "biz" foydasiga rad etish, shaxsiyat emas, balki ommaviy;
darsda ko'rib chiqiladigan asarlar: I. Babel "Otliqlar", M. Sholoxov "Don hikoyalari", A. Fadeev "Mag'lubiyat".
2. Talabalarning guruhlarda ishlashi.
Birinchi guruh: I. Babel "Otliqlar".
Budyonniy Bobilni nimada ayblaydi?
M. Gorkiyning dalillari ishonchlimi?
Kitobning yaratilish tarixi.
1920-yillar tanqidchilarining I. Babel kitobiga bergan baholari qanday.
S.B.Budenniy va A.M.Gorkiyning "Otliqlar" haqidagi munozarasi:
"Otliqlar"dan qanday hikoyalarni eslaysiz? Sizningcha, ulardan qaysi biri muallif pozitsiyasini aks ettiradi?
"Zbruchni kesib o'tish" hikoyasini tahlil qilish
(hikoyada mahorat qanday namoyon bo'lganini kuzating
yozuvchi; kompozitsiya, manzara,
tasviriy va ifodali vositalar);
b) "Maktub" hikoyasini tahlil qilish.
Hikoya Vasya Kurdyukov nomidan aytiladi. Qanday maqsad bilan?
Nutqning qanday xususiyatlarini ko'rsata olasiz?
Xatni o'qigandan keyin qanday fikrlar paydo bo'ladi?
Fuqarolar urushi - g'olib yoki mag'lub bo'lmagan urushning insonga qarshi mohiyatini qanday badiiy tafsilotlar ta'kidlaydi?
Ikkinchi guruh: M.A. Sholoxov "Don hikoyalari".
Yaratilish tarixi. Ijodkorlikdagi o'rni.
“Tug‘ilish belgisi”, “O‘zganing qoni”, “Shibalkovo urug‘i” hikoyalarida adibning fuqarolar urushiga munosabati qanday ifodalangan?
Uchinchi guruh: A. Fadeev "Mag'lubiyat".
Romanning yaratilish tarixi.
"Mag'lubiyat" - fuqarolar urushi haqidagi birinchi sovet romanlaridan biri. Unda shaxsning yangi kontseptsiyasi qanday aks etgan.
Roman muammolari:
a) ziyolilar va inqilob;
insonparvarlik muammosi;
3. Dars mavzusi bo'yicha xulosalar, xulosalar.
4.Tilim ishlari:
I. Savollarga javoblar.
Shaxsning yangi tushunchasi nima edi?
Nima uchun fuqarolar urushi mag'lub yoki g'olib bo'lmagan urush?
O'qilgan asarlardan qaysi biri (yoki epizod) eng katta taassurot qoldirdi?
Sizningcha, "Mag'lubiyat" romanining asosiy muammolaridan biri - gumanizm muammosi qanday hal qilinmoqda?
II. Ijodiy vazifa.
Sinkvinlarni yaratish (fuqarolar urushi)
Darslar davomida.
1. O`qituvchining kirish so`zi.
Biz darsimizni 20-yillar nasrida fuqarolar urushi qanday tasvirlanganligi haqidagi suhbatga bag'ishlaymiz. Bugun biz suhbatimizni tariximizning eng fojiali sahifalaridan biri haqida davom ettiramiz.
Fuqarolar urushi voqealari yozuvchilarni befarq qoldira olmadi. Tabiiyki, 1920-yillar adabiyotida ular haqida hikoya qiluvchi asarlar paydo bo'ldi.
Biz o‘sha davr voqealarini, eng muhimi, muallifning ularga munosabatini juda yorqin aks ettirgan bir nechta kitoblar haqida gapiramiz.
20-yillarning fuqarolar urushi haqidagi nasri adabiyotimizning alohida sahifasidir. Uning o‘ziga xosligi shundaki, asarlar voqealar ortidan yozilgan, mualliflar esa ularning guvohi va ishtirokchisi bo‘lgan.
Darsda ishlagan holda, biz siz tanlagan asarlarda voqealar va personajlar qanday aks ettirilganligini, muallif tasvirlangan narsaga qanday nuqtai nazardan yondashishini kuzatamiz. Asosiy narsa nimaga o'xshaydi: axloq, insonparvarlik, axloqiy fazilatlar yoki "yuksak g'oya" ga xizmat qilish va unga hamma narsani topshirish?
Dastlabki ma'ruza davomida biz sovet adabiyotida shaxsning yangi tushunchasi ilgari surilganini ta'kidladik: "men" emas, balki "biz", shaxs emas, balki ommaviy. Bu nima tahdid solayotgani haqida fikr yuritib, A. Blok shunday yozgan: (birinchi epigrafga ishora qilib).
I. Babel urushning insoniylikka qarshiligini ta'kidlab, "Otliqlar" kitobida aks ettirilgan: (ikkinchi epigraf).
M.Gorkiy inson o‘zida insonni asrab-avaylashi kerakligi haqida gapirar ekan: “Umumjahon shafqatsizligi hukm surayotgan hozirgi kunlarda insoniyroq bo‘linglar”, deb targ‘ib qilgan.
Guruhlarda talabalarning ishi.
Shunday ekan, so'zni beramiz birinchi guruh.
I. Babelning “Otliqlar” kitobiga oid masalalar ustida ishladik. Kelajakdagi "Otliqlar" kitobidan birinchi hikoyalar 1923-1924 yillarda nashr etilgan. Ular darhol o'quvchilar va tanqidchilarning e'tiborini tortdilar va juda yuqori baho oldilar (ular chinakam inqilobiy asarlar namunalari deb nomlangan).
Muallif hech narsani o‘ylab topmagan, bilgan-ko‘rganini yozgan. Tez orada tanqidning bahosi o'zgaradi va yozuvchi dekadent, tuhmatchi va tuhmatchi deb ataladi. Bobilning nomi va ijodi atrofida munozaralar bo'lib, unda yozuvchi va uning kitobiga salbiy va ijobiy xususiyatlar berilgan: “Bobil eng qiyin mavzulardan birini - inqilobiy urush mavzusini ochib berishga muvaffaq bo'ldi. Birinchi marta rassom dahshatli, g'ayriinsoniy, hanuz tirik tarixga to'g'ridan-to'g'ri qarshi bo'ladi ... "(Jeykob Benni).
Budyonniy ta'kidlaganidek, "Vatandosh Bobil bizga ayollar g'iybatining otliq qo'shinlari haqida gapiradi ..., ertaklar o'ylab topadi, eng yaxshi kommunistik qo'mondonlarga loy tashlaydi, xayolparast va yolg'on gapiradi. Fuqaro Bobil sinfiy kurashning eng katta silkinishlarini ko'ra olmadi, u unga begona, jirkanch edi ... "
M. Gorkiy Budyonniyga javob berar ekan, «Otliq askar» kabi kitob hali adabiyotda bo‘lmagan, deb yozadi. Muallif Qizil Armiya askarlarining mashaqqatli yo‘lini haqiqat bilan ko‘rsatgan. Qiyin, fojiali va qahramonlik yo'li. Gorkiy kitobning haqiqati va iste'dodini qayd etdi.
Bobilning hikoyalarida inqilobiy haqiqatning shafqatsiz, qonli tomoni tasvirlangan. Ko'rinib turibdiki, muallif, masalan, "dadam" Kurdyukov o'z o'g'lini, o'g'li esa "tugagan dadani" qanday qilib "kesib tashlaganini" aytadi. Yoki asirga olingan oq gvardiyachining bo‘g‘zidan oqib chiqqan “ko‘pikli marjon oqimi” haqidagi qo‘rqinchli satrlar. Bunday mufassal ta’riflarda tabiiylik ko‘p edi, tanqidchilar “Otliqlar” sahifalarida “xom qon” hidi eng ko‘p uchraydigan hid ekanligini aytishdi.
Bunday epizodlar istisno emas yoki qandaydir ekstremal holatlar emas. Bular "kundalik vahshiyliklar". "Oddiy", "odatiy" shafqatsizlik ongidan qo'rqinchli bo'ladi. Bobil shafqatsizlik va urushning tom ma'noda odamlarning ongini ag'darishini, insoniyatning ko'p asrlik tarixi tomonidan yaratilgan axloqiy qadriyatlar ko'lamini yo'q qilishini ko'rsatadi. Buni, ayniqsa, "Maktub" qissasida yaqqol ko'rish mumkin.
Hikoya "Otliqlar" siklida g'ayrioddiy. Bu bola Vasya Kurdyukov tomonidan yozilgan xat. O'sha davrning dahshatli voqealariga aralashgan o'smir o'tgan yil davomida sodir bo'lgan voqealar haqida gapiradi.
Hikoyaning fojiasi shundaki, bola onasiga ukasi va otasining o'limini juda xotirjam tasvirlaydi. Bundan tashqari, uning hodisalar ierarxiyasi miqyosida, bu hodisalar birinchi o'rinni egallamaydi, g'ayrioddiy narsa emas. Birinchi navbatda, Vasya otga g'amxo'rlik qilish va posilka yuborish so'rovini qo'yadi.
Bu so‘zlar qanchalik og‘riq keltirishini hech o‘ylamay, onasiga otasi va ukasi qanday o‘ldirilganini yozadi. Fuqarolar urushi dunyoni qismlarga bo'lib tashladi: aka akaga, o'g'il otaga qarshi. Bu fojia. Bu hikoyada u yanada dahshatli, chunki u har kuni afsuslanmasdan, ikkilanmasdan buni qabul qiladigan bola nuqtai nazaridan tasvirlangan. Kurdyukovlar oilasi fuqarolar urushi natijasida vayron bo'lgan. Turli tomonlarda bu oilaning vakillari bor edi. Nima uchun bu sodir bo'ldi, ular o'zaro nima bo'lishadi, javob berishning iloji yo'q. Bu Kurdyukovlar oilasining fotosuratini kesib o'tgan chiziq kabi odamlarning taqdirini buzadigan, parchalaydigan fuqarolar urushining fojiasi. Ma'nosiz, tushunarsiz ...
I. Babelning uslubi o'ziga xos: ixcham, uning nasrining mavzulari. Fikrlash so'z, imo-ishora, harakat orqali uzatiladi. Rivoyatning “tezkorligi” birinchi misralardan seziladi. Buni "Zbruchni kesib o'tish" hikoyasida ko'rish mumkin. «Otliq» uslubida ikki nutq elementi birlashtirilgan: yozuv-kitob, ishqiy va xalq tili-so'zlashuv - pafos va qayg'u birligi.
"Atrofimizda binafsha ko'knori dalalari gullaydi, sarg'aygan javdarda peshin shamoli o'ynaydi", bu epithetslar chiroyli, yorqin: "bokira grechka", "marvarid tuman". Va birdan bu ibora dahshatli taqqoslash bilan tugaydi: "to'q sariq quyosh kesilgan bosh kabi osmon bo'ylab aylanmoqda" ... Bu ajoyib, chirkin va shafqatsiz kombinatsiya o'quvchini larzaga soladi.
Tabiatning ulug'vorligi va o'limning dahshatli dahshatlari Bobilning hikoyasi asosida qurilgan kontrastdir. Manzara insoniyatni qamrab olgan baxtsizlikni, inson ongi tushuna olmaydigan fojiani tobora ko'proq ta'kidlaydi.
Shunday qilib, biz “Otliqlar” kitobida Bobel fuqarolar urushini yangi jamiyat uchun kurash bosqichlaridan biri sifatida emas, balki dahshatli fojia, g‘olib va mag‘lub bo‘lmagan urush sifatida ko‘rsatganini ko‘ramiz: butun odamlar kurashmoqda.
Ikkinchi guruh.
M.A.Soloxovning “Don hikoyalari” ustida ishladik. "Don hikoyalari" Sholoxovning dastlabki asarlariga ishora qiladi. Ular 1925 yilda yozilgan va 1920-yillarning asosiy Sholoxov mavzusini - kazaklarning fuqarolar urushidagi ishtirokini aks ettirgan. Ushbu mavzuni ochib bergan Sholoxov boshidanoq sinfiy va umuminsoniy g'oyalar o'rtasidagi murosaga rozi bo'ldi, insonda tabiiy, "ichki" ni saqlab qolish uchun inqilobiy shiorlarga moslashish imkoniyatini tan oldi. Muallifning ongida kechgan kurash uning hikoyalarida aks etgan.
Ba'zi hikoyalarda biz muallifning sinfning insonga nisbatan asosiy rolini qanday ta'kidlashga intilayotganini ko'ramiz, masalan, "Shibalkovning urug'i" va "O'zganing qoni" hikoyalarida, boshqalarida - masalan, "Mole" - Sholoxov qo'yadi. birinchi navbatda insoniyat qonuni. Fuqarolar urushi parchalanib ketgan oila fojiasini bir-biriga qarama-qarshi qo‘yganini ko‘ramiz. Va bu hikoyada Sholoxov birodarlik urushi uchun hech qanday asos yo'q degan fikrni ta'kidlaydi. O'g'lini "tasodifan" o'ldirgan ota ham o'limga hukm qilinadi.
Sholoxovning nomuvofiqligi "Don hikoyalari"da aniqlangan. Bir tomondan u haqiqatni yozishga harakat qildi, boshqa tomondan rasmiy hokimiyat talab qilganidek yozishga majbur bo'ldi.
Demak, deyarli barcha hikoyalarda sinf va universal g'oya o'rtasida murosaga kelish istagi sezilishi mumkin.
Uchinchi guruh.
A.Fadeyevning “Mag‘lubiyat” romani ustida ishladik. "Mag'lubiyat" romani 1926 yilda yozilgan bo'lib, yozuvchi hikoya qilgan voqealar haqiqiy asosga ega. Ammo, Uzoq Sharqda partizan otryadining o'limi haqida gapirar ekan, yozuvchi "vaqtning buyrug'ini" bajardi. Fadeev bu "buyurtma"ni bajardi va ko'p yillar davomida "Mag'lubiyat" birinchi va eng yaxshi ijtimoiy-psixologik roman sifatida qayd etila boshladi. A.Fadeev “buyruq”ni bajarib, o‘zining jismoniy zaifligini yengib, inqilobiy g‘oyaga xizmat qilish uchun ichki kuchga ega bo‘lgan ziyoli obrazini yaratadi. "Mayhem" qahramoni Levinson izlangan va kerakli narsalarni birlashtiradi. Morozka va Mechik o‘rtasidagi qarama-qarshilik esa mehnatkash odamning “toza” ziyolidan har tomonlama ustunligini ko‘rsatdi. Morozkaning na siyosiy tayyorgarligi, na ma'naviy qo'polligi bunga to'sqinlik qilmadi.
Fadeev o'ziga xos tarzda insonparvarlik muammosini hal qilishga urinib, odamlarning o'limini va hatto yarador partizanning o'ldirilishini sinfiy kurash bilan oqladi. Dastlabki axloqsiz vaziyat qo'mondon o'z o'rtog'ini o'ldirishga rozi bo'lib to'g'ri harakat qildimi, degan savolga javob berishga imkon bermayotganini ko'ramiz.
Insoniy nuqtai nazardan, bu, albatta, axloqsizlikdir. Inqilobning “oliy g‘oyasi”ga xizmat qilish nuqtai nazaridan esa bu qurbonlik o‘zini oqlaydi.
Shunday qilib, Fadeevning romanida fuqarolar urushi "yorqin kelajak" uchun kurashning bosqichlaridan biri sifatida ko'rsatilgan degan xulosaga kelishimiz mumkin. Bu "yuqori" maqsadlar, Fadeev ko'rsatganidek, mamlakatimiz tomonidan qilingan dahshatli qurbonliklarni oqladi.
O'qituvchi:
Uchta asarni muhokama qilganimizdan so‘ng, adabiyotda deyarli bir vaqtning o‘zida mualliflar bir xil tarixiy voqea haqida gapiradigan, unga o‘z nuqtai nazaridan yondashgan kitoblar paydo bo‘lganiga guvoh bo‘ldik.
Mualliflardan qaysi biri urushni rad etib, uning insonga qarshi mohiyatini ta'kidlaydi? Qaysi biri murosa topishga harakat qilmoqda? Inqilob sabab qurbonlarsiz qilolmasligini tushuntirib, odamlarning o'limini kim oqlaydi? Bu asarlarning barchasini nima birlashtiradi?
4.Sezovaya masalalar ustida ishlash (rejada).
Samaradorlik: 100%
sifat - 76%
Uy vazifasi.
Tarkibi: “Adabiyotda inqilob va fuqarolar urushi obrazi
20s ".
Mavzuni konkretlashtirish. Asarlarni tanlash.
(Ilovaga qarang. Tarkibi)
Dars oxirida savollar beriladi:
1) Darsda siz uchun qanday ishladi?
2) Fuqarolar urushi haqidagi asarlar qanday fikrlarni uyg'otdi?
3) Darsni qanday kayfiyatda qoldiryapsiz?
MOBU "6 -sonli o'rta maktab"
Adabiyot darsining xulosasi
11-sinfda
Mavzu: “1920-yillar nasrida fuqarolar urushi”.
O'qituvchi: Vinyukova Tatyana Vasilevna
"XX asr adabiyoti" - Adabiyotni o'qitish muammosi. A. Blok "Vozmedie". Adabiyotni davrlashtirish muammosi. Yigirmanchi asr ... Yozuvchilar uyushmasining mavjudligi muammosi. Tarixiy voqealar. XX asr adabiyotining davriylashuvi. Yigirmanchi asr adabiyoti va zamonaviy adabiyotning dolzarb muammolari. Rus diasporasi adabiyoti. Qaytgan adabiyot.
"Oktyabr inqilobi adabiyoti" - odamlarga munosabat. M. Gorkiy "Bevaqt o'ylar"da. Oktyabrdan keyingi jurnalistika. V.Korolenko. Rus ziyolilarining bir qismi. Jurnalistika yozish. Xatlar va kundaliklar. Kun va tun. General. Inqilobga munosabat.
"Adabiyotdagi akmeizm" - akmeizm. Akmeizmning asosiy toifalari. Vladimir Narbut. Akmeizm poetikasi. M. Zenkevich. Akmeizmning o'ziga xos xususiyatlari. M. Zenkevich va V. Narbut. Simvolizmga munosabat. Modernistik tendentsiya. V. Narbutning she'rlari. Akmeist shoirlar.
"XX asr adabiyotida futurizm" - Futurizm. Vladimir Vladimirovich Mayakovskiy. Velimir. Velosipedchining dinamizmi. Nikolay Dulgeroff. Igor Severyanin. Pablo Pikasso. Kazimir Malevich. Adabiyot va san'atda futurizm. "Futurizm" atamasi. Aleksey Kruchenykh. Futuristik arxitektura. Fortunato Depero. Poezd ustidagi samolyot. Umberto Bocconi.
"20-30-yillar adabiyoti" - Anna Andreevna Axmatova. Hamma narsa bo'g'ilib o'ladi "... Har zamonda yovuzlik kuchliroq bo'lsin, Lekin mehribonlik buzilmas ... Askarlar emas - sonlar Biz o'ldik, o'ldik! Xotira uchun qaysi kunni tanlash kerak? Ha, siz odamni o'ldirishingiz mumkin. Odamlarga xotira huquqini qaytarish uchun ... Lekin siz abadiy tirik So'zni o'ldira olmaysiz yoki o'chira olmaysiz ...
"50-80-yillar adabiyoti" - Yoshlik haqidagi romanlar. Bronza davri. Shahar nasri. Proza. Jdanovschina. Reflektiv insho nasri. Aleksandr Valentinovich Vampilov. Dramaturgiya. Lager nasri. Butunittifoq yozuvchilar qurultoyi. Yoshlar festivali. Mixail Mixaylovich Roshchin. Muallif qo'shig'i. Ulug 'Vatan Urushi. Urush haqidagi "xandaq" haqiqati.
Jami 19 ta taqdimot mavjud
Inqilob va fuqarolar urushi voqealari yangi adabiyotlarda o'z aksini topdi. Inqilob ishtiyoqni, yangi dunyo tartibiga ishonchni olib keldi, lekin butun mamlakat uchun baxtsizlik, fojia olib keldi. Urushning yoritilishi sodda, bir tomonlama va monumental qahramonlik edi. Endi ma'lumki, "inqilob - mehnatkashlar va mazlumlarning bayrami"dan tashqari yana bir obraz bor edi: "la'natlangan kunlar" (Bunin), "o'lik yillar" (Mandelstam), "urush qusuqlari - oktyabr o'yin-kulgilari" "(Gippius). Ammo bu nuqtai nazarning mavjud bo'lishga haqqi yo'q edi!
Yangi vaqtni ortga hisoblashni boshlab, er yuzidagi jannatni yaratish niyatida, ular o'ng va chapni yo'q qilishni boshladilar. Ular kuylashdi: "Hech kim bo'lmagan, u hamma narsaga aylanadi" va odamlar allaqachon ovlangan, aldangan, och va qashshoq bo'lgan! Ular kuylashdi: “Eski dunyodan voz kechamiz, lekin biz Gumilyov va Chaliapin, Bunin va Axmatovadan voz kechdik. Va chet elda hijrat qilgan yana 1,6 million iqtidorli olim va yozuvchilardan. Ular eng qadimiy ibodatxonalar va monastirlarni vayron qilishdi, ruhoniylarni o'ldirishdi!
Maksim Gorkiy: "Bizning inqilobimiz monarxiya tomi ostida to'plangan barcha yovuz va shafqatsiz instinktlarga keng qamrov berdi. Xalq komissarlari Rossiyani tajriba uchun material deb bilishadi, rus xalqi ular uchun bakteriologlar otning qonida tifga qarshi zardob paydo bo'lishi uchun tif bilan emlangan xuddi shu otdir. Aynan shunday shafqatsiz va muvaffaqiyatsizlikka uchragan eksperimentni komissarlar rus xalqi ustidan o'tkazmoqdalar, charchagan, yarim och ot o'lishi mumkin deb o'ylamaydilar.
Mamlakatda qizil terror hukm surmoqda. Ammo oq harakatga umid bog‘laganlar ham noto‘g‘ri. Qonli chalkashlik muhitida oqlar o'z massalarida, albatta, na farishtalar, na olijanob ritsarlar bo'lgan odamlarga muhim narsa bera olmadilar, na qizil, na oq odamlarga hech narsa bera olmadi, lekin qizilning orqasida, yangi kuchga kelsak, jiddiy psixologik ustunlik bor edi.
Fuqarolar urushi boshlanishida Rossiya 1918 yildan 1922 yilgacha - millionlab odamlarni yo'qotdi! (boshqa ma'lumotlarga ko'ra 16 million): harbiy yo'qotishlar - 800 ming emigratsiya - 1,5 - 2 million kishi kasallik - 5,1 million kishi. Qolgan 5-7 millioni noqonuniy ravishda otib tashlangan (Krondshtatskiy, Tambov va boshqa qoʻzgʻolonlar). Urush yangi hukumat vujudga kelgan paytdan boshlab boshlandi.
20-yillarning adabiy pozitsiyalari "G'oliblar" "Mag'lubiyatlar" "Na ular bilan, na boshqalar bilan" Dmitriy Furmanov "Chapaev" Aleksandr Serafimovich "Temir oqim" Aleksandr Fadeev "Mag'lubiyat" va boshqalar Mixail Bulgakov "Oq gvardiya" Ivan Shmelev "Quyosh" O'lik "," Kampir haqida hikoya "Marina Tsvetaeva" Oqqushlar lageri "Boris Lavrenyov" Qirq birinchi "Boris Pilnyak" Och yil "," O'chmagan oy haqidagi ertak "Vitaliy Veresaev" boshi berk ko'chada "Isaak Babel" Rossiyaning "Artem Vesely" otliq qo'shinlari qon bilan yuvilgan "
"G'oliblar" Inqilob va fuqarolar urushi - qahramonlik davri Fuqarolar urushi timsolida shaxsning shakllanishi sodir bo'ladi Bolsheviklar ommaning stixiyaliligini engishda etakchi rol o'ynaydi Bolsheviklar - ijobiy qahramonlar, xalq odamlari Ishlar doimo optimistik, hatto agar oxiri fojiali bo'lsa
Maksim Gorkiy: "Bizning komissarlarimiz Rossiyaga tajriba uchun material sifatida munosabatda bo'lishadi, ular uchun rus xalqi xuddi shu otdir, bakteriologlar otning qonida tifga qarshi zardobni paydo bo'lishi uchun bakteriologlar tif bilan emlaydilar. Aynan shunday shafqatsiz va muvaffaqiyatsizlikka uchragan eksperimentni komissarlar rus xalqi ustidan o'tkazmoqdalar, charchagan, yarim och ot o'lishi mumkin deb o'ylamaydilar.
"Bolaligimdan men fuqarolar urushini" yaxshi "qizillar" va" yomon "oqlar o'rtasidagi kurash sifatida tasavvur qilardim, - 11-sinf bitiruvchisi o'z inshosini shunday boshladi. - O'sha ertakda haqiqat doim qizillar tomonida bo'lgan va biznikilar albatta g'alaba qozongan. Negadir barrikadalarning narigi tomonidagi odamlarni xayolimga ham keltirmadim. Lekin ular ham o'z haqiqatlari uchun kurashdilar. Hamma narsani yo'qotib, ularning ko'plari, hatto muhojirlikda ham Rossiyani qalblarida saqlab qolishdi. So‘nggi paytlarda negadir inqilobni tan olmay, o‘z yurtining vatanparvari bo‘lib qolganlarning kitoblarini alohida qiziqish bilan o‘qiyapman. Men bu odamlar qanday bo'lganini, qanday yashaganini, qanday g'oyalarni himoya qilganini tushunmoqchiman. Lekin mualliflari yangi olamni o‘zinikidek qabul qilgan o‘sha asarlar ham o‘z ahamiyatini yo‘qotgani yo‘q, deb o‘ylayman. Turli nuqtai nazarlarni solishtirmasdan turib, inqilob va fuqarolar urushi kabi murakkab voqeani tushunish mumkin emasligi to'g'ri aytilgan.
Darhaqiqat, M. Gorkiyning "Bevaqt o'ylar" nashri, V.G. Korolenko Lunacharskiyga, I.A.ning kundaliklari. Bunin («La'natlangan kunlar»), V. Veresaev va M. Bulgakov, B. Pilnyak va A. Platonov, V. Zazubrin va E. Zamyatin asarlari, muhojirlar I. Shmelev, B. Zaytsevning kitoblari adabiy jarayonga qaytdi. , V. Ropshin , R. Gulya inqilobiy davr va XX asr adabiyoti tarixiga biryoqlama qarashni yengishda yordam berdi.
Sovet adabiyotining mumtoz asarlari (M. Sholoxovning «Tinch Don», A. Serafimovichning «Temir oqim», D. Furmanovning «Chapaev», A. Fadeevning «Mag'lubiyati») yonida turgan bu kitoblar shuni ko'rsatdiki, 1920-yillarda adabiyot o‘sha davrning murakkab, nihoyatda ziddiyatli obrazini qamrab oldi. Unda yozuvchilar oldida sodir bo‘lgan tarixiy voqealar haqidagi g‘oyalar xilma-xilligi aks etgan (Pilnyak ularni “tarix jabduqlari” deb atagan). Shu bilan birga, o'sha davr uchun tabiiy bo'lgan siyosiy e'tiqodlarning murosasizligiga qaramay, yozuvchilar o'zlarining eng yaxshi asarlarida umuminsoniy, insonparvarlik muammolariga sof siyosiy ehtiroslardan yuqori ko'tarildilar.
Rassomlar shunchaki voqealar xronikasini yaratmadilar, ular rus tafakkuri uzoq vaqtdan beri kurashib kelayotgan chinakam og'riqli savollarni qo'ydilar: inqilob va evolyutsiya, insonparvarlik va shafqatsizlik, maqsad va vositalar, taraqqiyotning bahosi, huquq haqida. yuksak maqsad yo‘lida zo‘ravonlik, o‘ziga xoslik va muayyan inson hayotining ahamiyati haqida. Inqilob bu muammolarning barchasini keskinlashtirdi, ularni nazariy, falsafiy mulohazalar maydonidan amaliy rejaga o'tkazdi, insonning hayoti va o'limini, Rossiyaning, butun dunyo tsivilizatsiyasining taqdirini ularning qaroriga bog'liq qildi. Inqilob axloqiy me'yorlarni, odamlar nima bilan yashayotganini, nimaga ishonganini qayta ko'rib chiqishga olib keldi va bu oson, ba'zan og'riqli jarayon emas edi, bu haqda adabiyot ham aytib o'tdi. Adabiyot tabiatan ma'lum bir odamning taqdiriga bag'ishlanganligi sababli, tarix turli mualliflarning asarlarida, tafakkur va ruhiy izlanishlarda, turli xil nizolar, insoniy xarakterlar va intilishlarda paydo bo'lgan.
G‘alaba qozongan inqilob mamlakatida qahramonlik dostonining yaratilishi dunyoning ulkan o‘zgarishlariga tabiiy va samimiy javob bo‘ldi. Inqilob yo‘lga qo‘ygan xalq ommasi – otryadlar, qo‘shinlar, “ko‘pchilik” o‘z maqsadi sari tinimsiz harakatlanib, bu yo‘lda misli ko‘rilmagan qiyinchiliklarni yengib o‘tmoqda – B.Pilnyakning “Yalang‘och yil” asarining jamoaviy qahramoni shunday. A. Malyshkinning Dair”, A. Serafimovichning “Temir oqim”, I. Babelning “Otliq askarlari”. Xalq tasviri turli adabiy oilalar asarlarining markazida turadi: A. Blokning "O'n ikki" va V. Mayakovskiyning "150 000 000" she'rlari, V. Vishnevskiyning "Birinchi ot" pyesasi. Bu kitoblar mualliflari nafaqat qahramonlikni, balki yangi dunyo tug'ilishining azoblarini ham qamrab olishdi, sinfiy qarama -qarshilikning shafqatsizligi va murosasizligini, tashkilot va anarxist erkinlik o'rtasidagi murakkab munosabatni, vayronagarchilik va yaratilishga intilish, dunyo tug'ilishini aks ettirdilar. birlik hissi, jamoa.
“MEDAL “Bitiruv malakaviy insho
Yigirmanchi asr rus adabiyotida fuqarolar urushi mavzusi. (Bir yoki bir nechta asar.)
Va men ular orasida yolg'izman
Olovli olov va tutun ichida
Va butun kuchim bilan
Men ikkalasi uchun ham ibodat qilaman.
M. Voloshin
“Hammamiz, hammamiz odamlarmiz, hammamiz suvga cho'mganmiz, hammamiz rusmiz. Biz nima bilan kurashyapmiz, buni Xudo biladi. Ular qandaydir qizil va oqni ixtiro qildilar va jang qilmoqdalar ", Qizil Armiyaning sobiq siyosiy xodimi V. Zazubrin tomonidan yozilgan fuqarolar urushi haqidagi birinchi romanlardan biri qahramoni "Ikki dunyo" romani (1921). , yashirin fikrni ifodalaydi.
Fuqarolar urushi ... Rus tili rus tilini o'ldiradi va qaysi g'oya uchun muhim emas, lekin ko'pchilik hech qanday tasavvurga ega emas. V. Zazubrin "Ikki dunyo" romanida Kolchakitlarning vahshiyliklarining dahshatli rasmlarini chizgan, 1923 yilda yozilgan, lekin 1989 yilda nashr etilgan "Sliver" hikoyasida u dahshatli o'lim mashinasini - shimgichni tekshirishni ko'rsatgan. kamera.
Fuqarolar urushi. Biz allaqachon ko'p narsani bilamiz: davlatning qulashi, chayqovchilik, ochlik, epidemiyalar, tartibsizliklar ... aqldan ozgan odamlar, armiyaning qulashi. Ko'chalarda bo'r va jinoyatchi, anarxist va dengizchi ovora. Buzg‘unchilik, qotillik, talonchilik, yo‘l qo‘ymaslik... Ziyolilar Rossiyadan qochadi. Dahshatli rasm. Rahbarlar xalqqa yorqin kelajak va'da qilishdi. Va shiddatli kurash boshlandi ... Odamlar qonga botgan.
“Qon uchun kimdir to'laydimi? Yo'q. Hech kim ... Hech kim ", - "Oq gvardiyachi" romanida M. Bulgakov davrining eng muhim axloqiy muammolaridan birini ta'kidlaydi. Ammo yozuvchining o'zi, boshqa mualliflar singari, hisob-kitob qilish, avvalambor, vijdon azobi, ichki tanazzul, nasroniylik amrini buzgan odamning aybidan xalos bo'lishga tashnalik kabi muqarrar ekanligini ko'rsatadi - o'ldirmang! - va bu og'ir yukni "ko'tara olmadi".
Fuqarolar urushi haqidagi asarlar sahifalarida har ikki tomonning urush-janjallari, qatagʻonlari, zoʻravonliklari, shafqatsizlik va shafqatsizlik koʻrinishlari aks etgan. Menimcha, ma'lum bir insonning hayoti nuqtai nazaridan, Oq yoki Qizil terror bir-biridan oldin bo'lganligi unchalik muhim emas - terror fuqarolar urushining haqiqati edi. Aynan adabiyot fuqarolar urushi g'oyasini tariximizning bir bosqichi sifatida emas, balki fojia, millat uchun umumiy baxtsizlik sifatida shakllantirdi. Biz, zamonaviy o'quvchilar, muallifning o'zi voqealarga qanday munosabatda bo'lishidan qat'i nazar, u zo'ravonlikni shafqatsiz bo'lsa-da, lekin fuqarolar urushi zarurati deb hisoblaydimi, siyosiy hamdardliklari, umumiy g'azabning ob'ektiv tasviri bo'lganligidan qat'i nazar, shunday xulosaga kelamiz. , qayg'uli bo'lgan qon to'kish yillari Rossiyaning kuchga tayanish an'anasi va buning natijasida inson hayotining qadrsizlanishi o'z-o'zidan gapiradi.
Oq gvardiya. Men u haqida nima bilaman? Afsuski, juda kam. Uning saflarida haqiqiy qahramonlar - Kolchak, Denikin, Kutepovlar - eng iste'dodli va oliy ma'lumotli sarkardalar, ulkan ma'naviy kuch va irodaga ega bo'lgan jasur jangchilar, asrlar davomida olijanoblik asosi bo'lgan burch va sharaf tushunchasini saqlab qolgan olijanob odamlar bor edi. madaniyat. So'zli, amalli, saxiy va harbiy qattiqqo'l, qo'rqoqni qo'rqib ketish uchun otib tashlashga qodir odamlar. Ular taqdir taqozosi bilan tanlash zarurati bilan duch kelgan ziyolilar: kim bilan borish kerak? Xalq bilanmi? Ammo xalq zodagonlardan nafratlanadi. Xalqqa qarshimi? Ammo bu behuda, chunki bolsheviklar g'azablangan Rossiyaga shiorlar tashladilar, uning kuchi dehqonlarning er haqidagi azaliy orzusi bilan izohlanadi.
Yirtqich hayvonlar ham bor edi: jallodlar va sadistlar. Ular "qizil kasallik"ni har qanday yo'l bilan bostirish uchun umidsiz urinishlar qildilar. "Maqsadga erishish uchun har qanday vosita yaxshi" - bu ularning amri, hayotning ma'nosi edi. Emigrant R. Gul "Muz kampaniyasi" (Kornilov bilan) avtobiografik yozuvlarida, bu voqealarning ishtirokchisi bo'lib, "oq g'oya ritsarlari" ning qurolsiz mahbuslar ustidan qirg'in qilingan sahnani tasvirlab bergan: "Odamlar bir -birining ustiga yiqilishdi, miltiq va oyoqlari bir-biridan o‘n qadamcha masofadan turib, shosha-pisha murvatlarni bostirib, ularga qarata o‘q uzdi. Hamma yiqildi. Nolalar to'xtadi. Otishmalar jim bo'lib qoldi. Otayotganlarning bir qismi orqaga chekindi. Ba'zilari nayza va miltiq dumbalari bilan tirik edilar ». Ijodiy ob'ektiv bayon uslubi muallifning izohi bilan uziladi: “Mana, fuqarolar urushi; dala bo'ylab zanjir bo'ylab yurganimiz, quvnoq va nimadirdan xursand bo'lganimiz "urush" emas ... Mana, haqiqiy fuqarolar urushi "...
Yigirmanchi asrning har bir rus rassomi singari, M. Bulgakov ham o'sha davrning asosiy savoliga javob berishi kerak edi: fuqarolar urushi Rossiya uchun nimani anglatadi? Uzoq vaqt davomida bu savolga javob yozuvchi tomonidan 1919 yilda "Kelajak istiqbollari" kichik eslatmasida aniq ifodalanganligi bilan berilmadi. U bugungi kunda ham biz, zamonaviy o'quvchilarni o'zining mulohazalari etukligi, shakllantirishning to'g'riligi, xulosalarning o'ziga xosligi va qisqaligi bilan hayratda qoldiradi.
M.Bulgakov rus inqilobini Birinchi jahon urushi bilan boshlangan fojianing natijasi deb hisoblaganidan boshlaylik. Rossiya unga qon, insoniy yo'qotishlar, vayronagarchiliklar bilan tezda hushyor bo'lgan Evropa mamlakatlari bilan birga kirdi. Rossiya jahon urushidan keyin fuqarolar urushiga, yanada dahshatli va chuqur halokatga tortildi. "Buyuk ijtimoiy inqilob" (bu formula Bulgakov tomonidan qo'shtirnoq ichida uning matniga begona narsa sifatida kiritilgan) Rossiyani "uyat va falokat" chuqurining tubiga tushirdi. M. Bulgakov ishining tadqiqotchisi M. Chudakova ta'kidlaganidek, maqolada ikkita tushuncha ustunlik qiladi - "jinnilik" va "to'lash". Birinchisi, Rossiyaning bugungi va yaqin o'tmishdagi holatini aniqlash, "to'lov" kelajak avlodga tegishli.
Jinnilik Rossiyani fuqarolar urushiga olib kelgan yillarni belgilab berdi. M. Bulgakov nuqtai nazaridan, Denikinning ko'ngillilari, rus erini "dyuym dyuym qo'lidan" yirtib tashlashdi va Rossiyaning yangi xo'jayinlari, "jinnilar (Trotskiy)" va hatto "Ular endi janubning orqa yo'llariga yopishib olganlar, ularsiz mamlakatni qutqarish masalasi hal qilinadi, degan achchiq aldashga ishonganlar".
Bu maqola ko'ngillilar armiyasi boshqaruvi ostida va hozir ko'rib turganingizdek Grozniyda (vayron bo'lgan shaharda) yozilgan va bundan ko'rinib turibdiki, M. Bulgakov o'z g'alabasini tan oldi: "Britaniyaliklar, biz qanday qamrab olganimizni eslab. Qonli shudringli dalalar Germaniyani mag'lub etib, uni Parijdan sudrab olib ketishdi, ular bizga tezroq Moskvaga etib borishimiz uchun ko'proq palto va etiklar berishadi. Va biz u erga boramiz. Yovuzlar va telbalar quvib chiqariladi, tarqalib ketadi, yo'q qilinadi ». Biroq, maqolada bu kabi nutqlar uchun an'anaviy bo'lgan g'oyaning g'alabasi emas, balki katta charchoq, umidsizlik, voqealarga mutlaqo oqilona baho berish ustunlik qilganini ko'rish oson. Oson g‘alaba bo‘lmasligi, fuqarolar urushining uzoq kutilgan tugashi ham nafaqat g‘alaba tuyg‘usini, balki juda zarur bo‘lgan orom va osoyishtalikni ham olib kelmasligi o‘shanda yozuvchiga ayon bo‘lgan edi.
"O'tmish uchun aql bovar qilmaydigan mehnat, hayotning og'ir qashshoqligi bilan to'lash kerak bo'ladi. Ham majoziy, ham so'zma-so'z to'lang. Mart kunlarining aqldan ozganligi, oktyabr kunlarining jinniligi uchun, mustaqil xoinlar uchun, ishchilarning korruptsiyasi uchun, Brest uchun, pul chop etish uchun mashinalardan aqldan ozganlik uchun ... "("Kelajak istiqbollari") ”).
M. Bulgakovning bashorati uning uchun ahamiyatsiz bo'lgan faqat bitta tuzatish bilan amalga oshdi: oqlar emas, balki butun mamlakat, "ijtimoiy inqilob" deb nomlangan milliy jinnilikka yo'l qo'ygan avlod to'lashi kerak edi. Yozuvchining fuqarolar urushiga munosabati biz o‘rganib qolgan qarama-qarshilik, siyosiy xarakterga ega emas – “oqlar uchunmi yoki qizillar uchunmi?”. Bu savolga M. Bulgakov, menimcha, "Rossiya uchun" deb javob berishi mumkin edi. Albatta, oq tanlilar unga tug'ilish, madaniyat va turmush tarzi nuqtai nazaridan yaqinroq, ammo ular ham sodir bo'lgan narsada aybdor. Bu g‘oya Talbergning “Oq gvardiyachi” romani qahramoni obrazi orqali qizil ipdek o‘tadi. Unga o‘xshaganlarning siyosiy o‘yinlari, yozuvchining so‘zlariga ko‘ra, nafaqat navbatdagi “operetta”ga, balki ochiq xiyonatga ham olib kelgan.
"Oq gvardiya" M. Bulgakov. Fuqarolar urushining boshlanishi. Moskva dahshatli, sirli, shaharga ko'plab qochqinlarni tashlab ketayotgani tasvirlangan. Bu yerga kelib, qochqinlar o'zlarining avvalgi ko'rinishi va qadr-qimmatini yo'qotadilar: "Oq sochli bankirlar xotinlari bilan qochib ketishdi, iqtidorli biznesmenlar yugurishdi (...) Jurnalistlar, Moskva va Sankt-Peterburg, g'azablangan, ochko'z, qo'rqoq edi. Kokotlar. Aristokrat oilalardagi halol xonimlar. Ularning muloyim qizlari, lablari bo'yalgan, rangsiz Peterburgdagi yaramas ayollar. Bo'lim mudirlarining kotiblari, yosh passiv gomoseksuallar yugurishdi. Shahzodalar va oltinniklar, shoirlar va sudxo'rlar, imperator teatrlarining jandarmlari va aktrisalari qochib ketishdi ". Umumiy rasm armiyaning parchalanishi bilan to'ldiriladi. Shaharda ofitserlar "ko'zlari chizilgan, soqolsiz va soqolsiz va tersiz" ko'rinadi. O'zlarining to'g'ridan-to'g'ri biznesini - o'z vatanlarini himoya qilish imkoniyatidan mahrum bo'lib, ular "ovqatlanish va yashash uchun moslasha boshlaydilar".
Buzilgan davlatda nafaqat ijtimoiy aloqalar, balki shaxsiy hayot ham buziladi. Ko'pgina ofitserlar moslasha olmadilar. Va bunday fonda roman nomi mag'rurlikdan ko'ra achchiq istehzoli tuyuladi. Shaharda o'lim, nafrat va zo'ravonlik hukmronlik qila boshlaydi. Romanda tasvirlangan barcha o'limlar - qahramonona Nai-Turlardan tortib yahudiyning Petlyura qilichidan tasodifiy o'limigacha - shahar ko'chalarida sodir bo'ladi, uning markazi - "Vladimirskaya Gorkadagi ulkan Vladimir" bo'ladi. qaroqchilar uchun boshpana. Vladimirning qo'lidagi elektr oq xoch, ilgari yo'l ko'rsatuvchi belgi bo'lib, "jazolovchi qilich" ga aylanadi. Shahar o'lim va halokat qonunlariga muvofiq yashay boshlaydi, unda Apokalipsis hukmronlik qiladi. Romanning boshida keltirilgan ilohiyotshunos Yuhannoning vahiylari kitobi romanning semantik kalitiga aylanadi, uning qahramonlari "jinnilik" uchun hisob -kitob yo'lining boshida: "Uchinchi farishta kosasini to'kdi. daryolar va suv manbalari; va qon hosil bo'ldi ». Xushxabarchi Yuhanno guvohlik berganidek, Xudoning g'azabining etti kosasi erga to'kilishi kerak. Yozuvchi roman oxirida, menimcha, o'quvchilarni Proletar zirhli poezdining qo'riqchisi muzlab qolayotgan Nay-Tur va Jilin obrazlariga qaytishga majbur qilgani tasodif emas. qo'riqchi. Lokomotiv qornidagi qizg'ish ko'mirlar yer osti dunyosini eslaydi, u erdan "kar tumshug'idagi keng tumshug'i balandlikka qaratilgan, qora va ko'k, taxminan o'n ikki mil uzoqlikda va to'g'ri yarim tunda xochda".
M. Bulgakov bizni erning do'zaxga aylanishiga yo'l qo'ygan odamlarning yagona, umumiy aybi haqidagi g'oyaga qaytaradi. Ushbu "shafqatsiz" er yuzida faqat halokatli qadriyatlar qoladi: osmon, "barchasi qizil, yorqin va Mars tomonidan o'zlarining tirik uchqunlarida kiyingan". Unutilgan "cho'pon yulduzi Venera" Mars bilan birgalikda romanni ochdi. Shaxsiy hayotga, hech bo'lmaganda uning nisbiy farovonligiga bo'lgan umidlar, yozuvchi romanning finaliga ishonadi, oqlab bo'lmaydigan bo'lib chiqadi.
Va shunga qaramay, "Oq gvardiya" romani muallifning to'liq hafsalasi pir bo'lganligining dalilidir, deyish mumkin emas. Uning finalida nafaqat turbinlar va ularning tungi va qor bilan ajratilgan do'stlari, o'z shubhalari bilan, nafaqat "Proletar" zirhli poezdining qo'riqchisi, balki Petka Shcheglova ham tasvirlangan. Shuning uchun Petkaning orzusi bolalarcha baxtli, uyg'un bo'lib, unga dunyo bilan muloqot qilishdan quvonch keltiradi.
“Kelajak istiqbollari” maqolasiga qaytadigan bo‘lsak, “Oq gvardiyachi” romanida dunyo bilan hamnafas yashovchi qahramon qiyofasi tasodifiy emasligini e’tibordan chetda qoldirib bo‘lmaydi. Aynan Petkaga o'xshaganlar, na tug'ilish faktiga ko'ra, na ijtimoiy jihatdan umumiy aqldan ozish bilan hech qanday aloqasi yo'q, balki oddiy inson hayotini beradi. Maqolaning yakuniy qismini eslaylik: “Va biz, baxtsiz bankrotlar safida o'layotgan omadsiz avlod vakillari, farzandlarimizga aytishimiz kerak:
To'lang, halol to'lang va ijtimoiy inqilobni abadiy eslang! ”
Albatta, M. Bulgakov tomonidan taklif qilingan yechim odatiy ko‘lam va qahramonlikdan xoli. U eng oliy insoniy qadriyat oila, nizo emas, xonadon tinchligi, urush va vayronagarchilik emas, o‘lchovli, mustahkam, inson hayoti, buzilmagan kundalik hayot deb e’lon qiladi. Bu 1920-1930 yillardagi rus sovet adabiyotida masxara qilishga bag'ishlangan qadriyatlar bo'lib, yozuvchi bu borada kelisha olmagan. U o'z qahramonining shaxsiy hayotga bo'lgan huquqini himoya qildi, tashqi shovqin va shov -shuvlardan xoli, qarorlar donoligi faqat o'rnatilgan hayot tinchligida kelishini bilardi. Va nihoyat, M.Bulgakov “Oq gvardiya” romani bilan har bir insonning qadr-qimmatini, uning kechirimlilik va tushunish huquqini himoya qildi. Va bu rus adabiyotining ajoyib an'analaridan biri, uning "oltin" XIX asr ...
Fuqarolar urushi haqida nima deb o'ylayman? Bu ma'nosiz qirg'in, "inson tabiatiga zid" qirg'in. O'g'il otani, ota - o'g'ilni, aka - ukasini nima nomi bilan o'ldiradi? Kimga kerak? Nima uchun? Nima uchun? Vatan manfaati uchunmi yoki kimningdir korporativ ambitsiyalari uchunmi? Nega bir onaning bolalari - Rossiya - bir-birini o'ldiradi? Nega? Nega? Nega?! Bu savollarga javob berish qiyin.
Checheniston - zamonaviy Rossiyaning tuzalmagan yarasi, fuqarolar urushining uzoq aks-sadosi. Bozor kundalik hayotga ish haqi, pensiya, nafaqalarni to'lashda kechikishlarga kirdi. Shunga qaramay, beqaror davrda biz hozir siz bilan yashayapmiz, lekin biz bu dahshatli fojia - fuqarolar urushining takrorlanishiga yo'l qo'yishga haqqimiz yo'q. Men shunchaki xitob qilmoqchiman: "Ruslar, vatandoshlar, o'zingizga keling, juda kech bo'lmasdan, juda kech bo'lmasdan oldin !!!". Va men bunga ishonaman, chunki aql va aql g'alaba qozonishi kerak!
Fuqarolik urush Rossiyada sabablari, bosqichlari, natijalari
Annotatsiya >> TarixJamiyatimiz hayoti. Mavzu fuqarolik urushlar tarixiy va badiiy ijodida alohida o‘rin tutadi adabiyot, broshyuralar, maqolalar ... L.G. Ish daftari yoqilgan Rossiya tarixi. XX asr... Nashr 1. M., 1998. Dolutskiy I.I. Vatanparvarlik tarix. XX asr... M., 1994. Tarix ...
X X asr boshlarida rus madaniyati XX asrlar
Annotatsiya >> Madaniyat va san'atMavzu 23. Navbatdagi rus madaniyati X! X-XX asrlar"Kumush" madaniyatining xususiyatlari asr""Birgalikda asrlar" ... ishlaydi yaqinlashayotgani haqida " asr ... yoqilgan ... asr“Kengaytirilgan bor adabiyot- ular u haqida ko'p yozishgan va maishiy ... fuqarolik ... bir narsa yoki bir nechta ... – urush va...
Fuqarolik urush va xorijiy aralashuvning old shartlari, bosqichlari, oqibatlari
Annotatsiya >> Tarix... asr - fuqarolik urush Rossiyada - olimlar, siyosatchilar, yozuvchilar va e'tiborini tortadi yoqilgan ... fuqarolik urush Rossiyada qachon boshlangan va qachon tugagan. Shu munosabat bilan, keng ko'lamda adabiyot
