Mahsulotning muammolari 451 Fahrenheit. G'arb adabiyotidagi distopiya janrining an'analari
"451 daraja Fahrenheit" (ing. Fahrenheit 451) - 1953-yilda nashr etilgan ilmiy-fantastik roman anti-utopiya Ray Bredberi.
Birinchi qismning boshlanishidan avval kitob bo'sh varaqqa quyidagi jumlani qo'yadi: agar siz qog'ozli qog'oz berilsa, Xuan Ramon Jimenezning boshqa tomoniga yozing. "Faber" kitobidagi belgilarning biriga ko'ra, ozodlikka erishish uchun uch shart kerak.
Biz o'rgangan narsalar asosida harakat qilish huquqi, dastlabki ikki shartning o'zaro ta'siri yoki qo'shma harakatlari orqali.
- Axborotning sifati.
- Axborotni egallash uchun bo'sh vaqt.
Roman romagi qog'ozning olov harorati 451 ° F (233 ° S) ekanligini bildiradi. Rassom mashhur madaniyatga va iste'molchi fikrlashga tayanadigan jamiyatni ta'riflaydi, unda hayot haqidagi fikringizni keltiradigan barcha kitoblar yondiriladi; kitoblarni saqlash - bu jinoyatdir; tanqidiy fikrlash qobiliyatiga ega bo'lgan odamlar qonunga ziddirlar. Romanning qahramoni Guy Montag o'z ishini "insoniyat manfaati uchun" qilganiga ishonch hosil qilib, "olov" (romanda yonib turgan kitoblarni bildiradi) kabi ishlaydi. Biroq yaqinda u jamiyatning g'oyalari bilan ajralib qoladi, shundan kelib chiqadiki, u ishtirokchi bo'lib chiqadi va uning tarafdorlari nasl-nasabni saqlab qolish uchun kitoblarning matnlarini eslab qoladi.
Albatta tavsiya etiladi. Fahrenheit 451 - Amerikalik yozuvchi va yozuvchi Bradbury Ray tomonidan yozilgan bir dopingaviy roman. O'zini o'zini qanday tutishimiz kerakligini anglatadigan intizorlik hissi yaratib, o'zini "axloqiy hikoyalar hikoyasi" deb hisobladi. Ushbu tafsilot haqiqatga qanday munosabatda bo'lishga urinadigan kitobga nisbatan juda muhim. Qizig'i shundaki, bu ishning yondashuvining muhim elementi hisoblanadi, chunki u qog'oz kuygan haroratga ishora qiladi.
Bino
"451 daraja Fahrenhayt" romani adabiyot taqiqlangan totalitar jamiyat haqida va o't o'chiruvchilar esa, ular egalik uylari bilan birga topilgan barcha taqiqlangan kitoblarni yoqish kerakligini aytadi. Shu bilan birga, kitob egalari hibsga olinishi mumkin, ulardan biri hatto aqldan ozgan kishiga ham boshpana berishadi. Muallif insoniyatning intellektual merosi bilan tabiatan bir-biriga tegib ketgan kishilarni tasvirlaydi. Odamlar ishlashga yoki ishdan qochishadi, o'zlari fikrlaydigan yoki his qilmagan narsalarni gapirishmaydi, faqat behuda narsalar haqida gapirishadi, faqat moddiy qadriyatlarga qoyil qolishadi. Uyda ular o'zlarini interaktiv televizor bilan o'rab olishadi, to'g'ridan-to'g'ri devorlarga (kineskoplar ko'milgan) proektlar tarqatishadi va bo'sh vaqtlarini televizor dasturlarini tomosha qilish bilan to'ldirishadi, cheksiz va shubhali teledasturlar. Biroq, "gullab-yashnayotgan", birinchi qarashda, davlat hali ham ishning pardasi ostida boshlashni maqsad qilgan umumiy halokat urushining chegarasida.
Umuman aytganda, kelajakda, o't o'chiruvchilarni olovni sindirish o'rniga, uni qo'zg'atadigan joy mavjud. Yong'inlarning maqsadi kitoblarni yoqishdir, chunki o'qish yoki yagona adabiy asarlarga ega bo'lish taqiqlanadi. Bu eng kichik narsalardan lazzat topadigan Montagning bosib olinishi: olovda yozilgan so'zning hidini va Mildred bilan buzilgan nikohini. U juda qoniqarli hayot kechiradi va uning fikriga ko'ra, Clarissa o'zining yangi qo'shnisi "o'n etti va aqldan" o'zini tanishtirishga o'rgatilgan qiz bilan uchrashguncha baxtli bo'ladi.
Romanning "yong'in" qahramoni Guy Montag o'n etti yoshli qiz Clarissa MacLellan bilan uchrashib, boshqa hayotga erishish mumkinligini tushunishga kirishadi. Clarissa tabiatga bo'lgan ehtiroslari, his-tuyg'ulari va fikrlari haqida gapirish istagi va nafaqat yashash uchun juda g'alati hisoblangan. Montag o'z ishini yaxshi ko'radir, lekin yashirincha u yoqib yuborilishi kerak bo'lgan bir necha uylardan kitob olib chiqadi. Carissa avtohalokatga uchragan Klerissaning o'limi, o'z uyini kerosin bilan to'ldirishdan voz kechgan ayol bilan uchrashuv bo'lib, o'zi bilan birga kichkinagina matoga urilib, kitoblarni yoqib yuboradi, Guyning ichki kelishmovchiligini kuchaytiradi. Keyinchalik Guy "Ridley" familiyasini eslaydi, bu ayolning iborasida: "Jasur bo'ling, Ridli. Xudoning inoyatiga ko'ra, biz bugun Angliyada shamni yoqamiz, bu esa ular hech qachon qaytarib berilmaydi "(Montagining boshlig'i, otashin Beatty, Montagaga qariya ayolning so'zlarini shunday izohlaydi:" Latimer ismli kishi buni Nikolas Ridli deb nomlangan odamga, 1555 yil 16-oktabr kuni Oksfordda bid'at uchun). Montag, sodir bo'lgan voqeadan keyin o'z ishini to'xtatishga qaror qiladi. U bir kun kasal bo'lib tuyuladi.
Ular bir-birlarini bilishganida va hatto Clarissa yo'qolganidan keyin ham Montag o'z hayot tarzlarini so'roq qilishni boshlaydi. Muallifning fikriga ko'ra, bu dunyoda yuz berishi mumkin bo'lgan narsalar haqida "ogohlantirish". Ushbu xat nafaqat insonning hayotiga kerak bo'lgan narsalar bilan emas, balki hokimiyat yoki boshqa odamlar oldida qanday munosabatda bo'lishini ham anglatadi, bu shubhasiz muhim ahamiyatga ega, ammo bu ikki yo'l hayotni boshlashimiz mumkin: o'ng tomonda - bosh qahramonning xotini Mildred, irodasi bekor qilingan va o'tirgan, televizor tomosha qilgan, televizor haqida o'ylaydigan yoki televizor haqida gapiradigan ayol; chap tomonda, Clarissa, uning yangi va yosh isyoni bilan uning hayotining eng asosiy poydevorlari haqida savol beradigan Montagning yosh qo'shnisi.
Shu bilan birga Balantin kitoblari kitob do'konlarida sotilgan "kattalar" versiyasini chop etishni davom ettirdi. Olti yil parallel nashr etilgan ikki nashrdan so'ng, noshir 1973 yildan 1979 yilgacha sotilgan qisqartirilgan versiyani qoldirib, "kattalar" versiyasini chiqarishni to'xtatdi. Bramberining o'zi ham, boshqa hech kim bunga shubha qilmagan.
Xususan, matnda qaysi axloqiy g'oyalar oshkora bo'lishini, asosiy belgilarning xatti-harakatini kuzatish, ikkinchi tomondan, ushbu holatni hukumatni tahlil qilishda etarli bo'lmagan siyosiy rejim bilan tasvirga tushish qiziqarli bo'lishi mumkin. Bularning barchasi? To'g'ri xatti-harakatni o'rganish uchun namuna bo'ldikmi? Biz boshqarishning eng to'g'ri yo'lini ko'rsatdik. Yoki bizni nimaga o'rgatadi, bizning kelajagimizni aks ettirishdan voz kechishimizdanmi?
1980-yilda yozuvchining do'sti qisqartirishga e'tibor qaratdi va kitob muallifi nashriyotning qisqartirilgan versiyalarini nashr etishni to'xtatib qo'yishni talab qildi. Nashriyotchi kelishib oldi va 1980 yildan boshlab kitobning to'liq versiyasi paydo bo'ldi.
Tsenzura hikoyasi Amerika Kutubxonalar Uyushmasining diqqatini tortdi, ular maktab klublarining kitoblarni kesib olishlarini aniqladilar. Ularning vakolatlari ustidan shikoyat qilish va "ABA" ning eng yaxshi kitoblarini barcha qisqartirilgan nashrlardan olib tashlash bilan tahdid qiladigan tashkilot, maktabdagi kitobxonlarning qisqartirilgan kitoblari chiqdi sahifalarida kitob kitobi nashri sifatida (albomning "451 ° F" qo'shig'i)
Axloqiy nuqtai nazardan, ishda biz asosiy belgilar va boshqa kichik narsalar orqali xatti-harakatlarning bir nechta misolini taklif qilamiz. Odatda Montag, Klaris, Mildred, Beatty va hatto Faber ham chuqurlikka ega bo'lgan asosiy belgilardir.
Montag, butun romanning yagona qahramoni bo'lib, u o'zining hayoti va rivojlanishi bilan yangi taassurotlar oladi. Avvaliga u boshqa hech kimga qaramasdan, hech narsani o'ylamasdan va tashqi tomondan kelgan barcha narsalarni mutlaq haqiqatlar va shubhali haqiqatlar deb qabul qilmasdan turib qabul qiladi. Biroq, Clarissa paydo bo'lganida u g'azablanib, u kitoblarni o'qib chiqmagani, nima uchun odamlar chiriq kabi tomosha qilishni va hidi kabi to'xtab qolishini yoki u baxtli bo'lganligini so'rashni boshlaydi.
magistr talabasi
Omsk davlat pedagogika universiteti
talaba, chet tili kafedrasi
Paliy Anna Abramovna, filologiya fanlari nomzodi, dotsent, ingliz tili bo'limi, Omsk davlat pedagogika universiteti
Izoh:
Maqolada Ray Bredberi romani "451 daraja Fahrenheit" dan olingan intertekstual inklüzyon misollari keltirilgan. Har bir misol uchun tahlil qilish va izohlashlar berilgan, shuningdek, romanda ushbu matnning o'zida kiritilganligi aniqlangan.
Dastlab Montag ikkilanmasdan: albatta, u baxtiyor edi. Keyin u aylana boshladi va Clarissa uchun xushyoqishni his qila boshladi va jiddiy savollariga javob berdi. Clarissa g'oyib bo'lgach, u savollar berib, uyda kitoblarni o'g'irlab, saqlashni boshladi: ular nimani o'z ichiga olgan? Ularni qidirishda va izlab ketishdan juda ko'p mablag'ni investitsiyalash juda muhim bo'lishi mumkinmi? Asta-sekin, u oxir-oqibat uning aldanganiga rozi emasligini tushunib yetdi. Kitoblarni uyda yashirish bilan kifoyalanmasdan, u kitoblarni saqlab qolgan nafaqaga chiqqan professor Faberni davolay boshladi.
Bradburyning "Fahrenheit 451" romani. Ushbu misol sizning intertekstual inklüzyonlar haqida fikr beradi.
Kalit so'zlar:
Ray Bradbury; intertekstuallik; alusions; takliflar.
Ray Bradbury; intertekstuallik; alusions; takliflar.
UDK 81.38
Ray Bredbining "451 daraja Fahrenhayt" romani 1953 yilda chop etilgan. Kitob chiqarilgandan beri, kitob jahon tanqidiga sazovor bo'ldi va tanqidchilar va adabiyotshunoslar o'rtasida bo'layotgan bahs-munozaralarga aylandi. Roman tanqidchilar va adabiy tanqidchilar tomonidan har tomonlama o'rganilib, juda murakkab retseptlar oldi. Romanda totalitar jamiyatning hayoti tasvirlangan, adabiyot taqiqlangan va o't o'chiruvchilar barcha kashf etilgan kitoblarni va egalarining uy-joylarini yoqish kerak. Romanning asosiy g'oyasi shundaki, insoniyatning madaniy qadriyatlarini yo'q qilish, hatto ularni yoqishga harakat qilish mumkin emas. Kitobda kitoblar yondirib, ularni yoddan biladigan odamlarning xotirasida qoladi, shu bilan ularni "o't o'chiruvchilar" va unutish bilan yondirishdan himoya qiladi.
Montag xavfli bo'lib qoldi. Lekin uyini yoqish uchun oxirgi somon bor edi: u boshqa o't o'chiruvchilarni o'ldirdi va u kabi bir guruh odamlar bilan yugurdi. Agar biz Montag xarakteriga ikkita mutlaqo jiddiy tanlovni tanlab olishimiz kerak bo'lsa, ular Clarissa ning parchalanishi va u erda yashagan ayolning og'rig'iga duch kelmaydigan uyni yondirishi kerak. Boshqa barcha tadbirlar va barcha voqealar ushbu boshlanish nuqtalari bilan boshlanadi. Montag qo'rqinchli haqiqatga ko'z yotgan odamni ko'rsatadi va kimdir ko'zlarini ochishni boshlaganda, asta-sekin islohotlar o'tkazib, dunyoning haqiqatini ochib beradi.
Ishda juda ko'p sonli intertekstual inkluziya mavjud. Intertextsning misollari tahlil qilish va talqin qilinishi kerak, bu esa ushbu tadqiqotning dolzarbligini belgilaydi.
Ray Bredberi romanidagi "Fahrenheit 451 daraja" romanida ishlatilgan intertekstual inklüzyonlarning talqini, ushbu maqolaning maqsadi - bu fikr va takliflar, ularning fikrlarini oshkor qilishdagi roli. Maqsad quyidagi vazifalarni aniqladi: 1) intertextual inkluziyalarning misollarini to'plash; 2) intertextual kiritishni aniqlash; 3) ularning vazifalarini aniqlash. Shu bilan birga, alusionlarni tahlil qilishda biz intertekstuallikning o'ziga xos tushunchasi muallifi Julia Kristeva tomonidan berilgan ushbu atama ta'rifiga tayanamiz: "Intertekstuallik matnlar (yoki ularning qismlari) aniq bo'lishi mumkin bo'lgan o'zaro aloqa mavjudligida ifodalangan matnlarning umumiy mulki hisoblanadi yoki bir-biriga bevosita murojaat qiladilar. " Intertekstual inklüzyon funksiyalariga kelsak, bu masala bo'yicha R.Jakobson tomonidan tavsiya etilgan tasnifga asosan amal qilamiz. R.Jakobson ma`rifatlovchi, mulohazali, referent, she'riy va metateks funktsiyalarini ajrata oladi. Tadqiqot materiallari ishda mavjud bo'lgan intertekstual inklüzyonlardan iborat edi. Maqola talqin qilish uslubiga asoslangan bo'ladi.
Ikkinchidan, Clarissa - boshqa odamlar bilan muloqotda bo'lishga ruxsat etilmagan yosh ayol, chunki u "mamnuniyatsiz". U qonunga hurmat ko'rsatmagan oilada o'sib chiqdi, lekin o'z g'oyalari, va bu aniq o'rgangan narsadir. Clarissa yo'qolmasdan biroz oldin - qanday g'azab haqida gap borgan bo'lsa-da, aniq emas. Clarissa mustaqillik, ravshanlik, haqiqat, isyon va uning g'oyalariga sodiqligini ifodalaydi. Bu oxir-oqibat Montagda davom etadi.
Har ikkalasining ham mentaliteti xuddi ishning boshidanoq boshlangan Montagning ham xuddi shunday: bu ikkala model fuqarosi o'zlarining ishlarini belgilangan tartibda shubhalanmasdan bajarishga majbur. Mildred televizorga qaram bo'lgan va "passiv" bo'lgan kishi, unga ta'sir qilmaydigan tomondan muayyan ta'sirlarni olishi va uning shaxsiyatini o'zgartirishi uchun imkon beradi, shuning uchun u hech narsa haqida qayg'urmaydi, ijtimoiy jihatdan huquqdan tashqarida hech qanday qadriyatga ega bo'lmagan va faqat oz harakat bilan zavqlanishni istaydi.
Maqolaning ilmiy yangiliklari Ray Bredberining "451 Fahrenheit" asarining interaktik tahliliga asoslangan hech qanday asarlari mavjud emasligidir.
Romanning birinchi bobini ko'rib chiqaylik. Birinchi sahifalarda tanishish sahnasida ikki asosiy belgining nomi - Guy Montag va Clarisse McLellan qayd etilgan. Guy Montagning nomi 1605 yilda ingliz va Shotlandiya qiroli Iqobaga qarshi kukunga qarshi fitna ishtirokchisi Guy Fawkesga havola. U Londondagi Lordlar Palatasiga olib kelgan pilikni yoqib yuborishni buyurdi. Keyinchalik u ushbu tadbirning ramzi bo'ldi. Montag otash sifatida ishlaydi, bradberi romanida, u yong'inni o'chirmaydi, ularni siqib chiqarmaydi. Shuning uchun, bu ikki kishilik bir sababi bilan birlashtiradi. Bundan tashqari, "Montag" nomi nemis tilidan "dushanba" deb tarjima qilingan bo'lib, u yangi narsaning boshlanishini anglatadi. Clarissa nomiga e'tibor bering. Klarissa nomi lotincha (klarus) bo'lib, "toza, yorqin" degan ma'noni anglatadi. Ism o'z belgi haqida gapiradi, ya'ni muallif muallif qahramonni tavsiflash uchun antetomizi qo'llaydi. Allusions matnda mos yozuvlar vazifasini bajaradi.
Boshqa tarafdan, Beatty tashqi g'oyalar ta'siri uchun bahona izlashga qodir bo'lmagan odamlardan biridir, chunki u buyurtma bergan va Montaguda o'z fikrini o'rnatishga harakat qiladi. Bu bizga, u ularni shunday qilgan, yoki u vijdonli odam ekanligi haqidagi iddaolari borligini ko'rsatadi. Har holda, bu Montag ketishni istaydi.
Va nihoyat, Faber romanda asosiy xarakterga ega emas yoki juda ko'p bo'lsa-da, u boshqalarning pozitsiyasidan boshqacha pozitsiyani egallaydi va so'zga loyiqdir. Faber hukumati bilan rozi emas va kitoblarni uyda yashirish qarshiligini ko'rsatadi, biroq ayni paytda u juda ehtiyot va kashf qilishdan qo'rqadi. Faberning aytishicha, Montag yo'lning o'rtasida qolgan bir kishi: uning pozitsiyasi jamiyat tomonidan ta'sirlanmagan, ammo uni ochiqchasiga namoyish etish yoki xavf-xatarni qabul qilish uchun jasur bo'lmagan.
Barcha ofatkashlar, shu jumladan ularning sardori, Feniksning ramzini kiyishadi. Qadimgi Misr mifologiyasida feniks - bu o'zini yoqish va keyin kulidan ko'tarilish qobiliyatiga ega qushdir. Birinchi bobda Feniks olov bilan bog'liq bo'lib, romanning oxirida esa bu ramz yanada murakkab ma'noga ega. Feniks tarixning davriy tabiatiga, urushdan keyin insoniyatning qayta tug'ilishiga va Montague ruhiy tirilishiga ishora qiladi. Feniksdagi alomatlar o'quvchi nima uchun yozuvchi uni ramz sifatida ishlatishini tushuntiradi. Shunga ko'ra, ushbu referent poetik funktsiyani amalga oshiradi.
Siyosiy nuqtai nazardan, bu ish bizga ommaviy axborot vositalarini muayyan xabarlarni tarqatish va jamiyatning egilishi uchun ideal tizim sifatida ishlatadigan yaxshi asosni ko'rsatadi. Aslida, bu odamlarga o'zlarini ko'p o'zboshimchalik bilan zavq va o'yin-kulgiga aylantiradi, chunki odamlar ko'proq boshlang'ich va zaruriy narsalarni qo'llashda boshqa yo'lni izlashning ma'nosini tushunmaydilar.
Qo'llaniladigan boshqa tizim - "ijtimoiy qarshi" istaklarga ega bo'lgan odamlar boshqalar bilan aniqlanmasliklari va o'zlarini yolg'iz his qilishlari kabi muammolarni keltirib chiqarmasliklari uchun, ularning maqsadlariga zid bo'lgan odamlarning borligini yo'q qilish yoki yashirishdir Faber.
Kitobni yoqib yuborgan birinchi olovchi sifatida kitobxon oldida paydo bo'lgan buyuk AQSh siyosatchisi Benjamin Franklinning romanida "1790-yilda tashkil etilgan, koloniyalarda ingliz tilidagi kitoblarni yoqish uchun yaratilgan. Birinchi olov: Benjamin Franklin. "Haqiqiy hayotda B. Franklin birinchi olov guruhini va 1734 yili Filadelfiyadagi jamoat kutubxonasini tashkil qildi. Bredberi, Montagning boshlig'i Beattyga yordam berish uchun dastlabki ma'lumotni ishlatgan, birinchi o't o'chiruvchilarning tarixini tushuntirib berdi.
Montag bilan suhbat chog'ida Beatty odamlar siyosiy nuqtai nazardan qarashli va tinch bo'lgan joyga qanday munosabatda bo'lish kerakligini anglatadi. Chalg'ituvchi manevralar asosan ishlatiladi: davlatning poytaxtlari, qo'shiqlari yoki qiziqarli ma'lumotlarni eslatish, odamlar haqiqatan muhim narsalarga e'tibor bermaydilar.
Sinflar o'qituvchi tomonidan berilmaydi, lekin video orqali. Umuman olganda, falsafiy ishning katta qismi axloqiy jihatdan taqsimlanadi. Bundan tashqari, xarakterlar "adabiy munosabatlar" ning tasviri bo'lib qolar ekan: yozuvchi bizni dahshatga soladigan dunyoga ko'zlarimizni ochadigan Clarissa kabi, kitobxonni Montag, biz qaerga borayotganimizni bilib, . Mildredga o'xshagan odamlar ham bor, ular yashab turgan dystopiya haqida xabardor emaslar, yoki faqat Beatty kabi bilishmaydi, lekin u mos kelishi mumkin, yoki hatto ovqatni biladigan Faber ham, qanday bo'lishi kerak, barmoqni harakatlantirishga qaror qilishda jasorat etarli emas.
"Beatty" yong'in niqobi do'konining bir nusxasida Bobil minorasi haqida shunday deyilgan: "Sizning sog'lom fikringiz qani?" Chiqinglar! Bu kitobdagi odamlar hech qachon yashamadilar. Keling, keling! "Muqaddas Kitobda bu minora bir xil tilda gapiradigan odamlar tomonidan qurilgan. Ko'p o'tmay, Xudo minora qurilishini to'xtatdi va turli xalqlar uchun yangi tillar yaratdi, chunki ular endi bir-birini tushunmay, shahar va minorani qurishni davom ettira olmadilar va yerga tarqalib ketishdi. Kitobda bu tushuncha jamiyatning kitoblarga bo'lgan munosabatini aks ettiradi. Odamlar kitoblarni chalkash va ziddiyatli deb hisoblashadi. Odamlar o'z nuqtai nazariga ega emaslar, ularning fikrlari hukumat tomonidan boshqariladi va istagan yo'nalishda manipulyatsiya qilinadi. Bu tushuncha ham she'riy funksiyaga ega.
Bunday holda, u juda nozik rejim, lekin kam zararli. Umuman olganda, muallif bu hikoyani bizga kiritadi va bizni quloqqa etkazish uchun yaratgan haqiqatda atrofimizdagi barcha adolatsizliklar bizda bir reaktsiya keltirib chiqarishi va ularni o'zgartirishga harakat qilishi kerak. Darhaqiqat, juda dramatik va beg'ubor bir daqiqaga ega bo'lgan ishning boshqa hech qanday asosiy xabari yo'q, ammo kechikish yoki kechqurun vaziyatni o'zgartirishi mumkin.
Fahrenheit 451da u o'zining mustaqil fikrini, boshqa odamlar bilan va tabiiy dunyo bilan aloqasini yo'qotgan jamiyatni tasvirlaydi. Tegishli texnologiyalari va taraqqiyotga bo'lgan insoniy xohish-irodasi haqidagi tushunchasi, oxir-oqibatda bizning tanazzulga olib keladi, bugungi kunda dolzarb bo'lib qoladigan munozarali masaladir.
Amerikalik yozuvchi Harriet Beecher-Stowe va Helen Bannermanning ikkita mashhur kitobi ham Montag va Beatty o'rtasidagi suhbatda eslatib o'tiladi: "Rangli odamlar kichik qora samboni yoqtirmaydilar, uni yoqinglar, Oq odamlar Tom xonimning amakisi haqida yaxshi his qilmaydilar. "Shunday qilib, bu kitoblar yondirilishi kerak, degan xulosaga keldilar, keyin esa ular odamlarning xotirasidan yo'qolib ketadi va ularni bezovta qilmaydi.
Fahrenheit 451da Montag yong'indan jangchi edi, lekin uning shamolchilarida olov yoqdi va ularni chiqarib tashlamadi. Uning asosiy maqsadi kitobdir. Jamiyat muntazam ravishda ishonchsizroq va siyosiy jihatdan to'g'rilanib ketdi. Ular kitoblarni tanqid qila boshladilar va ularning barchasini man qildilar.
Tarix rivojlanib borgan sayin, Montag kitoblarga va ular taklif qiladigan narsalarga tobora ko'proq qiziqqan. Qizig'i shundaki, Claris ismli bir qizni topib, u dunyoga qanday tashvish uyg'otdi? Bu turmush o'rtog'ining xulq-atvori bilan keskin farq qiladi, u televizorni muntazam tomosha qilib, eri bilan ta'sir o'tkazadi.
Ta'sirli funktsiya o'zini boshqa bir Injil tafsirida aks ettiradi. Metroda, do'sti Faber bilan yo'lda, Montag Yangi Ahddan bir parchani o'qishni boshlaydi, lekin tashishda ko'rsatiladigan reklama uni to'xtatadi: "Denhamning tentrifikasini o'chirib qo'ying, Montag o'yladim, maydonning zanjabillarini o'ylab ko'ring". Denham "Dentifrice". Ular "Denham" ning emas, balki "Dala zambillarini o'ylab ko'ringlar, yopinglar, yopinglar". Lily tizmalari "Danyam" tish pastasini reklama qilib, avtomobilda chalinadi, bu parallel ramziy: mavjud ikki soha o'rtasida chiziq chiziladi - moddiy va ma'naviy narsalar. Odamlar qalbga g'amxo'rlik qilish kerakligini unutib qo'yishdi, ular o'zlarining kundalik noniga g'amxo'rlik qilishga bag'ishladilar, biroq insonning hammasi Xudo tomonidan unga berilgan.
Faber va Montag bilan suhbatda eslatib o'tilgan Yunon mifologiyasidan Anthea va Herculesning afsonasiga murojaat qilish katta ahamiyatga ega: erni. Biroq, u Haverkada, Hercules tomonidan ushlanganda, u osongina halok bo'ldi. Bugungi kunda o'sha shaharda biror narsa bo'lmasa, men butunlay aqldan ozganman, men u erda edim, sifat, axborotning tuzilishi. "Afsonaga ko'ra, Antey Hercules tomonidan mag'lubiyatga uchragan edi, chunki u hech kim ilgari uchrashmagan, chunki u ulkan bir olim edi., Faber afsonaga murojaat qildi, ya'ni quyidagicha ma'noga ega: jamiyat jamiyatga axborot juda ta'sir qiladi, uni yo'q qiladi. Bu tushuncha metateks funktsiyasi bilan ifodalanadi.
Montag bilan suhbatda, Beatty Yuliy Tsezarning so'zlarini keltiradi: "Bizmiz. Ular Qaysarning pretoriyalik qo'riqchisi bo'lib, avliyo pastda pichirlashib: «Qaysar, sen o'limingni eslaysan», - deb baqiradi. Bu bilan Beatty Montaguga atrofga qarashga vaqt ajratish uchun ehtiyot bo'lish kerakligini aytadi. Bredberining Yuliy Tsezarga munosabati, Montagning Qaysarga o'xshashligini ko'rsatmoqda. Qaysar xotinini qoldirib, qonunga rioya qilishni istamadi va Montag qonunga bo'ysunmadi, kitoblarni o'qib, ularni yashirtirdi. Qaysar unga yaqin kishilarga xiyonat qildi, romanning oxirida Montagning rafiqasi Mildredning xiyonatini ko'rishingiz mumkin. Ko'rsatilgan so'zlar she'riy va ifodalangan vazifalarni bajaradi.
Quyidagi tushuntirish mos yozuvlar funksiyasini bajaradi. Bir sahnada, Faber Ayub kitobini o'qiydi, bu esa Ayubning hikoyasini va Xudo bilan Shayton o'rtasidagi nizo qurboni bo'lganini hikoya qiladi. Ular Shaytonning barcha qiyinchiliklariga qaramasdan, Ayub Xudoga sodiq qoladimi yoki yo'qmi? Va Faber Montagyuga qiyinchiliklarga qaramasdan, u to'g'ri deb o'ylaydigan narsalarni qilishni davom ettirishni maslahat beradi. Oxir oqibatda, Xudo sabr-toqati uchun Ayubni mukofotlaydi. Bu erda "Ayub kitobi" ga aloqasi, Montagning oxirida mukofotlanadi.
Eng mashxur ma'lumot Maldiv orolining do'stlari Metyu Arnold tomonidan "Dover Beach" nomli she'r o'qigan joyning bobida keltirilgan. Sheldagi she'rida Arnold deydiki, dunyo ishonchga tayanib, xavfsiz edi va endi hamma narsa yolg'onchilikda kafolatlanadi: "Imon dengizi / bu edi ... Endi men faqat eshitayapman Uning mo''tadil, uzoq, qaqshatqich mo''jizasi ... "She'rda tasvirlangan dunyo Bredberining dunyosi bilan o'xshashliklarga ega, bu mos yozuvlar funktsiyasi ham bu tirnoqqa xosdir.
Quyidagi izohda, yo'qolgan qo'yning hikoyasiga Injildan misol keltiriladi: "Xo'sh, bu inqiroz sizni bu erga qaytaradi, ba'zan bizni yo'ldan ozdiryapmiz". Bu hikoya podada bo'lgan cho'pon haqida hikoya qiladi Ulardan bittasi podadan adashib, yo'qoldi, qo'ylarini qoldirib, yo'qolgan qo'yni izlab topa boshladi. Kapitan Beattyning aytgan so'zlariga ko'ra, Beatty Montegning hali ham kitoblari borligini biladi. Qizig'i shundaki, u bu so'zlarni aytganda, Montegning uyini yoqib yuborishi kerak edi Blejsko isi, u, birinchi navbatda, ifodali vazifasini xizmat qiladi.
Kitobda Vilyam Shekspirning asarlaridan ko'plab kotirovka mavjud, lekin ularning eng hayratlanarli joyi "Hammasi yaxshiroq tugaydi" komediyasiga o'xshashdir: "Yo'q, kerak emas!" Men yaxshi deb aytyapman, quvnoq! Biroq, Montag, siz faqat o't o'chiruvchi bo'lish uchun qaytib ketmasligingiz kerak. "Butun dunyo ham yaxshi emas." Ko'rib turganingizdek, Beattyning so'zlariga ko'ra komediya nomi salbiy ma'no kasb etadi. Uning kotishi o'quvchiga shuni aytadiki, aslida bu dunyo bilan hamma narsa yaxshi emas, she'riy vazifani bajaradi.
Oxirgi bobda, Ibarus va Dedalusning qadimiy yunon afsonalari Beattyning so'zlarida keltirilgan: "Bu muhim vazifani ifodalovchi vazifani bajaradi va Icarus Montagning erkinlik va bilimlarni egallashga bo'lgan iztirobsiz izlanishlarini anglatadi.
Quyidagi Injil fikrlari Isoning suv ustida yurish qobiliyatiga ishora qiladi: "Siz kitoblaringiz bilan suvda yurish mumkin deb o'ylaysiz. Yaxshi, Beaty kitoblar yaxshi emas, deb o'ylaydi, ular bir kishi tortishishi va ob'ektiv mumkin. Montag, aksincha, buning aksi o'laroq, kitoblar ilhomlantiradi, fikrlarini keltiradi, insonga kuch beradi. Bu so'zlar muallifga ko'ra, Montag, uning fikriga ko'ra, eng yaxshi kitobdir, chunki u kitoblarni o'qiydi, u amalga oshmaydi. Bu tushuncha she'riy funksiya bilan tavsiflanadi.
Uchinchi qismda kapitan Beatty Monteg Montagni qo'lga olishga urinayotganda, uni yondirib yuboradigan bir sahna bor. Bundan oldin, Beatty Shekspirning "Yuliy Tsezar" fojiasidan chiziqlarni keltirib chiqardi: "Men terror emasman" Cassius Brutusga tahdid qilganida, u "qo'rqqanlikda qo'rqqanini" aytgan edi. Shunday qilib, Beatty Montaguga o'zining tahdidlaridan qo'rqmaganligini aytishga urinib ko'rdi, chunki u haq edi. , bu vaziyatning istehzoli aslida bu so'zlar kitoblarning advokati bo'lgan Montaguga tegishli bo'lishi kerak. Yuliy Qaysar tomonidan e.
Kitobda "Magna Carta" yoki "Magna Carta" nomli hujjatga murojaat qilishingiz mumkin. Bu hujjat 1215 yil iyun oyida ishlab chiqilgan va O'rta asr Angliya aholisining bir qator huquq va imtiyozlarini himoya qilgan. Muallifning bu izohini ishlatishdan maqsad jamiyatdagi etakchilik kimning orqasida va hukumat qanchalik kuchli ekanini tushuntirish edi. Gugurt Granger militsiyadan qochib chiqqach, Montag bilan gaplashganda, unga "Magna Carta" ni keltirmaguncha tashvishlanmaslik kerakligini aytadi: "Men baxtli emasman"; Magna Charta va Konstitutsiyani ko'rish uchun hech qanday adashish yo'q, chunki u to'g'ri ish emas. "Ushbu ma'lumotnoma oluvchilarning muayyan doirasiga yo'naltirilganligi uchun u apellatsiya funktsiyasiga xizmat qiladi.
Montag xursandchilik bilan uchrasharkan, Granger eslab qolgan kitoblarni esladi. Montag, ularga Voizlik kitobini va Vahiy kitobini bilishini aytdi. Bu tushuncha bu erda katta rol o'ynaydi, chunki Ecclesiast yunon tilida va'zgo'y, tarjimon bo'lgan "diniy jamoatda" muallim - imonlilar jamoatidan tarjima qilinadi. Ya'ni, roman oxirida, Montag, Granger va kitob himoyachilari qolgan barcha kitoblarni, birinchi navbatda, Muqaddas Kitobni qayta tiklash uchun kuchlarni birlashtirishi kerak. "Vahiy kitobi" ham ramziy ma'noga ega, chunki u romanda bo'lgani kabi post-apocalyptic kelajagini aks ettiradi. Tsenzura dunyosi o'z nihoyasiga yetdi va endi kelajak hermitsning orqasida. Shuni ham ta'kidlash kerakki, "Vahiy kitobida" ikkinchi marta keladigan sahnani, "o'quvchi" deb tarjima qilingan romanda "voiz" deb tasvirlaydi. Bu holda intertekstual inkluzyonlar she'riy funksiyani bajaradi.
Vahiy kitobining 22-bobining Montagning aytishicha, romani: "Daraxtning barglari hayot daraxtidir" degan hikoyani yakunlaydi. Bu urushdan qutulib qolgan insonlar kelajagini ramziy ravishda qoplaydi. Meva - hermitlarga tegishli bo'lgan bilimlarni anglatadi. Ushbu alomatlarning vazifasi mos yozuvlardir.
Intertekstual inkluzyonlarni o'rganish natijasida biz intertextual inkluzionlarni tahlil qildik, ulardan 14tasi va 7 ta yuborilgan.
Tahlil qilinadigan material quyidagi xulosaga olib keladi: Rey Bredberining "451 graduslik fahrenhayt" romani intertekstual inklüzyonlar va barcha taklif va mulohazalardan iborat. Shuni ta'kidlash kerakki, romanda asosan bibliya va mifologik alusiyalar mavjud.
Bibliografik ro'yxati:
1. Bradbury, Rey Fahrenheit 451. Simon & Shuster, 2013. - 125 p.
Intertekstuallik // Slovar.lib.ru URL manzili: http://slovar.lib.ru/dictionary/intertextualnost.htm (kirish sanasi: 06/20/2016).
3. Jacobson, R. O. Tilshunoslik va poetikika / R. O. Jacobson. / / Strukturizm: "uchun" va "qarshi". - M .: Progress, 1975. - S. 193-230
Sharhlar:
06.25.2016, 22:26 Koblanov Yolaman Taubaevich
Ko'rib chiqish: Maqolaning mavzusi dolzarb bo'lib, intertekslar juda yaxshi tahlil qilinadi, romanning asosiy vazifalari va romanining kotirovkalari aniqlanadi. Shuning uchun ushbu maqolni nashr etishni tavsiya etaman. Z. Koblanov.
