U seminariyani tugatgan va ruhoniy bo'lmagan. Pravoslav ruhoniysi

Pop so'zi qadimgi cherkov slavyan popidan kelib chiqqan va qadimgi nemis pfaffodan olingan bo'lishi mumkin. Ba'zan "Pravoslav qo'ylarining cho'poni", ruhoniy uchun eskirgan, ko'pincha istehzoli unvonni anglatadi. Pravoslav cherkovida ruhoniy - yoki boshqa ruhoniy - ruhoniyning ikkinchi darajasiga ega bo'lgan ruhoniydir. Ruhoniylarni presviterlar deb ham atashadi, bu yunoncha oqsoqol degan ma'noni anglatadi. Ruhoniyning yonidagi daraja episkop deb ataladi.

Diniy mavzudagi boshqa maqolalarni bo'limda topishingiz mumkin.

Qanday qilib ruhoniy bo'lish mumkin

Ruhoniy bo'lish uchun siz ko'plab shaharlarda mavjud bo'lgan diniy seminariyani bitirishingiz kerak. Ilohiyot seminariyasi oliy oʻquv yurti hisoblanadi. Ta'lim muddati - besh yil. Kirish imtihonlari yozda bo'lib o'tadi, aniqrog'i siz o'qishga kirishga qaror qilgan muassasada bilib olishingiz mumkin. U erda siz imtihonlar haqida qaror qabul qilishingiz mumkin. Qabul qilish uchun taxminan sizga kerak bo'ladi:

Katexizm va cherkov tarixi bo'yicha og'zaki imtihonlardan o'ting, umumiy va maxsus pravoslav va, albatta, Eski va Yangi Ahdlarni bilish talab qilinadi.
Qadimgi cherkov slavyan tilini bilish talab qilinadi.
Musiqa uchun qulog'i bor.
Imtihonlarga qo'shimcha ravishda, yeparxiya episkopidan tavsiyanoma yoki episkop tomonidan tasdiqlangan ruhoniydan tavsiyanoma olish kerak.
Siz 18 yoshdan 35 yoshgacha murojaat qilishingiz mumkin.

Boshqa ta’lim muassasalarida bo‘lgani kabi talabalarga ham stipendiya to‘lanadi. Agar kerak bo'lsa, ba'zi seminariyalar yotoqxona bilan ta'minlaydi.

O'qishning oxiriga kelib, tayinlanishdan oldin, siz rohib bo'lasizmi yoki turmushga chiqasizmi, qaror qabul qilishingiz kerak. Siz tayinlanganingizdan so'ng, maqomingizni o'zgartira olmaysiz.

Garchi ruhoniy dunyoviy ma'noda kasb bo'lsa-da, aslida bu chaqiriq va ilohiyot seminariyasiga o'qishga borish aqlning emas, balki yurakning xohishi bilan amalga oshiriladi. Axir, qalbing bilan, inson manfaati uchun qilsang, shuncha yaxshi kasblar borki. Siz ularni qidirishingiz mumkin.

Arxipriest Andrey Xvylya-Olinter. Iste'fodagi politsiya polkovnigi. Olim, kriminolog, diniy olim. Ilgari, Rossiya Federatsiyasi Ichki ishlar vazirligining Bosh axborot markazining Jinoiy ma'lumotlar markazi boshlig'ining o'rinbosari. Noan'anaviy dinlar va buzg'unchi kultlar sohasidagi etakchi mutaxassislardan biri.

- Andrey ota, birinchi navbatda, "Rublev.com" portali tahririyatidan sizni samoviy homiyingiz, muhtaram Andrey Rublev kuni bilan tabriklashimga ruxsat bering.

Rossiya Ichki ishlar vazirligi Bosh axborot markazining yuqori martabali xodimi ruhoniy bo'lganligi qandaydir g'ayrioddiy. Ko'pgina hamkasblaringiz sizni hali ham politsiya polkovnigi sifatida eslashadi - nafaqat polkovnik, balki axborot tizimlari va sud ekspertizasi sohasidagi eng yaxshi mutaxassis. Ichki ishlar vazirligida nima ish qildingiz?

— Men jinoyatlarni tergov qilishda qo‘llaniladigan, jumladan, sud-tibbiyot ekspertizasi sohasida axborot ta’minoti tizimini ishlab chiqish, joriy etish va ulardan foydalanish bilan shug‘ullanganman. Jinoyatlar inson qaerda bo'lsa va harakat qilsa, sodir bo'ladi - shuning uchun kriminologiya inson faoliyatining barcha turlarini qamrab oladi. Shunga ko'ra, axborot tizimlarining rivojlanishi hayotning ko'plab sohalarini har tomonlama o'rganishni talab qildi.

- Bu oddiy odamlar odatda o'ylagandek, faqat ma'lumotlar va barmoq izlarini yig'ish va tahlil qilish emasmi?

- Albatta yo'q. Agar siz ba'zi detektiv filmlar yoki hikoyalarni yoqtirsangiz ham, axborot tizimlarida turli xil ma'lumotlar bazalari mavjud. Masalan, murdaning tashqi ko'rinishini, uning bosh suyagiga asoslangan odamning tashqi ko'rinishini tiklash. Yoki guvohlar so'roq qilinganda va jinoyatchining taxminiy portreti tuzilganda identifikatorni tuzish. Xuddi shu narsa katta qoziqdan ketma-ket jinoyatlarni ushlash zarur bo'lganda, ya'ni bir guruh yoki bir shaxs tomonidan sodir etilgan - sodir etish usuli bo'yicha, boshqa belgilarga ko'ra tavsifiga ham tegishli. Biz turli xil matematika bilan shug'ullandik - masalan, tasvirni qayta ishlashni olaylik. Aytaylik, u erda gumonlanuvchining fotosurati bor, lekin u "loyqa". Va men fokuslangan tasvirdan juda aniq suratga olishimga imkon beruvchi algoritmni ishlab chiqishim kerak edi. Matematik nuqtai nazardan, hamma narsa juda oddiy bo'lib chiqdi.

Albatta, fan bir joyda turmaydi, faqat keyinroq kompyuter dasturlari paydo bo'ldi.

— Lekin siz kashshof edingiz.

— Har holda, mamlakatimizda birinchilardan... Bu hayotiy muhim edi! Masalan, fokussiz va loyqa fotosuratni oddiy tasvirga keltirish. Jinoyatchini fosh qilish yoki aksincha, gumonlanuvchining haqiqatda aloqador emasligini isbotlash.

- Bu qaysi yillar edi?

- 90-yillar. Men u erga 70-yillarning oxirida qaytib kelgan bo'lsam ham. Dastlab biz asosan matematikani o'rgandik. SSSRda hali bunday texnik vositalar yo'q edi va tasvirlarni, shu jumladan barmoq izlarini qayta ishlash uchun xorijiy uskunalarni sotib olish kerak edi. Va dastlab biz ixtirochi bo'ldik va eslayman, hatto amerikaliklar ham hayratda qolishdi!

Biz shaxsiy kompyuterda barmoq izi tizimining birinchi versiyalaridan birini yaratishga muvaffaq bo'ldik. Amerikaliklar buni nazariy jihatdan imkonsiz deb hisoblashgan. Va biz ularni shaxsiy kompyuterda ko'rsatdik, ular biz ularni aldayapmiz, deb qaror qilishdi. Lekin buni isbotlash juda oson edi: biz ulardan kiritish qurilmalarimizda barmoq izlarini o‘zlari ishlatishlarini so‘radik va bizga kerak bo‘lgan hamma narsani topdik. Bu ularni hayratda qoldirdi! Bu zamonaviy kompyuter emas, balki Iskraga o'xshash narsa edi. Endi odamlar bu haqda hatto eshitmagan, ular allaqachon bunday shaxsiy kompyuterlar haqida unutishgan. Ammo keyin biz juda aqlli matematikadan foydalanib, texnologiyamizning zaifligini zararsizlantirdik.

— Texnologiyaning qoloqligi miya kuchi bilan qoplandimi?

- Xo'sh, ha. Amerikaliklar buni texnologiyaning cheksiz imkoniyatlaridan foydalangan holda hal qilishdi.

— Xizmatingiz qanday o'tdi, oxir-oqibat polkovnik darajasiga yetdingizmi?

- Va nafaqat Ichki ishlar vazirligining polkovnigi - men o'shanda ma'lumot konveyerida lavozimni egallaganman, ya'ni sof ilmiy ish bilan bir qatorda, tizimlarimizning kechayu kunduz "ishlashi" uchun ham javobgar bo'lganman. Va biz nafaqat SSSRda, balki xalqaro tuzilmalar, masalan, Interpol darajasida ham jinoyatlarni ochishga xizmat qildik. Odamlar biz bilan tez-tez elchixonalarimizdan va har qanday joydan, aytish mumkinki, barcha mamlakatlardan murojaat qilishdi. Ruslar, biz shunday notinch xalqmizki, biz turli mamlakatlarda jinoyat qilamiz (garchi bu nafaqat ruslarga, balki boshqa xalqlarga ham xos xususiyat).

- Ha, va ruslarga qarshi jinoyatlar sodir etilgan, ya'ni sizning faoliyat sohangiz butun dunyo bo'ylab keng edi.

"Va shuning uchun mening jadvalim g'azablangan edi: ish kuni davomida faqat 60 dan 70 tagacha jangovar chaqiriqlar bo'lgan. Ular menga, aytaylik, Janubiy Afrika Respublikasidagi elchixonamizdan qo'ng'iroq qilib, kimnidir yoki boshqa biror narsani tekshirishimni so'rashganda, "jangovar" chaqiruvi. Men telefonni ushlab turaman, qo'l ostidagilarim bilan bog'lanish uchun boshqa telefondan foydalanaman (va menda to'rt yuzga yaqin bo'ysunuvchilarim bor edi), bunday odamni topish buyrug'ini etkazaman, bu darhol amalga oshiriladi va men darhol telefon orqali so'rovga javob beraman. Bu jangovar chaqiriqlar. Qizil chiziqli bir nechta nazorat kartalari, ya'ni vazirlik darajasida va men tegishli hujjatlarni tayyorlab, ularni kun ichida yuborishim kerak. Jang rejimi.

- Ammo qanday qilib istiqbolli olim, kriminolog, Ichki ishlar vazirligi polkovnigi Andrey Igorevich Xvylya-Olinter "Ota Andrey" ga aylandi? Hayotingizni tubdan o'zgartirish uchun...

- Buni bola tug'ilishi bilan solishtirish mumkin. Bir tomondan, bu "to'satdan" sodir bo'lgandek tuyuldi. Qanday qilib tug'ruqxonada ayol azoblanadi, zo'riqadi va "to'satdan" tug'adi. Boshqa tomondan, bolaning tug'ilishidan oldin uzoq vaqt davomida ba'zi voqealar sodir bo'lgan.

Menga shunday bo'ldiki, agar xohlasangiz, bolaligimdan haqiqatga chanqoq bo'lganman. Rasmiy mafkura, marksizm-leninizm timsolida kiyingan bo'lsa ham. Axir men Marks va Engelsning odatda institutlarda o‘rganiladigan asarlarinigina emas, boshqa ko‘plab asarlarini ham o‘qiganman. Ayniqsa Marksning ilk asarlari. Avvaliga rasmiy mafkuraga ergashdim, lekin shu bilan birga matematika va falsafani juda yaxshi ko'rardim. Teilhard de Charden rolini Stanislav Lem va boshqa shunga o'xshash faylasuflar o'ynagan. Va men mavjudligimizning sababini, ma'nosini izlay boshladim, ammo, ammo, insonning oqilona faoliyati doirasida. Men hech bo'lmaganda men uchun dunyoda sodir bo'layotgan hamma narsani tushuntirib beradigan ulkan nazariyani yaratishni boshladim. Ha, ulkan bilim paydo bo'ldi, lekin tushunasizki, bularning barchasini muntazam ravishda o'rganish uchun siz tegishli muhitda pishirishingiz kerak. Va men asosan hamma narsani o'zim o'rganganim uchun, unda qandaydir yuzakilik bor edi, bu ufq tomon cheksiz poyga edi.

Ammo boshqa tomoni bor edi. Men rasm chizganman (va otam chizgan, u ham SSSR Rassomlar uyushmasi a'zosi) va dunyoning go'zalligini his qilish meni bu go'zallikning qandaydir asosi, qandaydir Superprinsipi bor deb o'ylashga undadi.

- Fiziklar tabiatning aql bovar qilmaydigan aql-zakovatini, hatto inson tanasini ham ko'rganidek, uning tanasi ajoyib super mexanizmdir...

- Ha. Va dastlab hamma narsa tabiatning ma'lum bir mulki sifatida qabul qilingan edi, lekin keyin men bu masalaga chuqurroq kirib borganimda, xuddi shu tabiatning ba'zi taniqli tamoyillari, aytaylik, Gamiltonning eng kam harakat tamoyili, bularning barchasi ortida aniq yotganligini ko'rsatdi. oliy tabiat bo'lgan yana bir narsa. Biz tosh tashlaymiz - va u dastlab eng kam harakat traektoriyasi bo'ylab uchadi, ya'ni qaerga harakat qilishni biladiganga o'xshaydi. Inson tanasining, miyasining ishlashini hisobga oladigan bo‘lsak, ana shunday oliy tabiiy tizim va sabablarga yetib olsak... Bularning bari ertami-kechmi Xudoga yetaklashi aniq.

Frensis Bekon ham (va u zamonaviy ilm-fanning asoschisi hisoblanadi) qisman bilim Xudodan uzoqlashtiradi, lekin bunday to'liq, chuqur bilim albatta Unga qaytadi, dedi. Buyuk olimlar, Nobel mukofoti sovrindorlari, kvant mexanikasi asoschilari: Verner Karl Geyzenberg, Maks Plank – ularning barchasi chuqur dindor odamlardir. Nyuton va boshqalar haqida gapirmasa ham bo'ladi. Va bizning chinakam buyuk sovet olimlarimiz: o'sha akademik Boris Viktorovich Rauschenbax, sovet kosmik kemalarini boshqarish tizimlarini ishlab chiquvchi, sovet kosmonavtikasining asoschilaridan biri, iltimos - chuqur imonli. Aytgancha, u pravoslavlik bo'yicha qiziqarli kitoblar yozgan. Samolyot konstruktori Igor Ivanovich Sikorskiy chor Rossiyasida ham, AQShda ham mashhur. U Rabbiyning ibodati haqida ajoyib kitoblar yozgan. Yana ko'plab misollar keltirish mumkin. Gap shundaki, olimlar orasida dindorlar oddiy odamlardan kam emas.

Shunday qilib, sevimli mashg'ulotlarim meni boshi berk ko'chaga olib kela boshladi: ya'ni ulkan nazariyamni qurish davomida men uning teshiklari va zaif tomonlarini kashf qila boshladim. Demak, yangi ilmiy ishlar, yangi yo‘nalishlarni o‘rganish zarur edi. Oqibatda bu behuda izlanishlar jinnixonaga yoki ba'zi tarixiy sektalarga olib kelishi aniq, bu aslida bir xil.

Lekin kutilmaganda men uchun poydevor qo'ygan va hamma narsa qaerdaligini ko'rsatgan odamlarni uchratdim. Bir kuni SSSR Fanlar akademiyasi Falsafa institutining Bilish muammolari bo‘limi mudiri bo‘lmish buyuk ilmiy faylasuflarimiz huzuriga keldim. Men uning oldiga Anatoliy Garmaevning tavsiyasi bilan o'z asarlarim bilan keldim (u o'sha paytda u hali ruhoniy emas edi). Va bu faylasuf Genrix Stepanovich Batishchev mening "nazariyam" (men buni hazil bilan aytaman) qisqacha tavsiflangan opusimni katta qiziqish bilan o'qidi va birdan u meni lol qoldirdi. "Siz zudlik bilan suvga cho'mishingiz va cherkovga borishingiz kerak", dedi u. Va keyin u meni ota Dmitriy Smirnov bilan tanishtirdi.

Asta-sekin men butunlay yangi tanishlar doirasiga ega bo'ldim: Anatoliy Garmaev (u hali ruhoniy emas edi), faylasuf Genrix Stepanovich Batishchev (Yuhannoni suvga cho'mdirgan), ruhoniy Daniil Sisoev (men u bilan hali ham ofitser bo'lganimda mazhabviy harakatlarga qarshi aloqa qila boshladim), arxpriest Feodor Sokolov (u xavfsizlik kuchlarini boshqargan).

Shunday qilib, ota Dmitriy Smirnov meni qandaydir tarzda suvga cho'mish marosimiga taklif qildi. Men tushdan keyin, tushlik tanaffus paytida uning oldiga keldim va u erda buvim unga ikkita katta nabira va nabirasini suvga cho'mdirish uchun olib keldi. Bo'sh ma'bad, men bir chetda turdim, hech narsani bilmasdim, marosimlarga rioya qilmadim, hech narsani tushunmadim. Men turaman, qarayman va qiziqaman. Suvga cho'mish boshlanganda, birdan g'alati, yangi tuyg'u meni birinchi marta yuvdi - men bilan nima bo'layotganini tushunmadim, lekin orqamda qanotlar o'sgandek his qildim ... Va suvga cho'mish tugagach, Men Dmitriy otaning oldiga borib, unga rahmat aytishim, bir necha so'z aytishim kerak edi - va men indamay cherkovdan chiqdim va qolgan ish vaqtimni Moskva bo'ylab sayr qildim, ichimdagi hamma narsa jiringladi.

- Lekin siz o'shanda shunchaki tomoshabin edingiz.

"Men shunchaki devor chetida turdim va hech narsani tushunmadim." Natijada, men bir muncha vaqt inertsiya bilan ratsional yo'ldan yurdim, xristian adabiyotiga o'girildim va yanada ko'proq o'qiy boshladim. Shunday qilib, men Xudo bor degan mantiqiy, oqilona ma'noda kuchliroq bo'ldim va bu hammasi.

Men musulmonlar, protestantlar, katoliklar, buddistlarni ziyorat qilib, turli diniy binolarga yura boshladim. Shunchaki borib ko'ring. Ammo "uyda" degan tuyg'u faqat pravoslav cherkovida paydo bo'lgan. Boshqa joyda. Shunday qilib, men yana bir yil davom etdim. Natijada, qor yog'ishi kabi, men Kuznetsidagi Aziz Nikolay cherkovida suvga cho'mdim, otasi Valentin Asmus, kutilgandek, to'liq suvga cho'mish orqali meni suvga cho'mdirdi. O'shanda katta rolni mening cho'qintirgan onam Valentina Fedorovna Chesnokova, dunyodagi eng yirik sotsiolog o'ynagan (juda kamtarin, shekilli, u yashirin rohiba edi, Sotsiologiya institutida ishlagan, uning sotsiologiya bo'yicha ajoyib kitoblari bor).

- Lekin siz suvga cho'mishda to'xtamadingiz va oxirida muqaddas buyruqlarni qabul qildingiz. Buni hamkasblaringiz va oilangiz qanday qabul qildi?

- Xudo chaqirdi. Hammasi Xudoning irodasi. Garchi cherkov davrida bu ba'zida anekdotga aylangan. Bizda shunday toifa zobitlar bor ediki, ular ayollarga mahliyo bo'lib, shu bilan birga, soqollarini chiroyli qilib qo'yishardi. Va hech kim soqolga qarshi chiqmadi. Ammo men soqolimni o'stira boshlaganimdan so'ng, "diniy sabablarga ko'ra" (u ham qirqilgan, qisqa, ya'ni tashqi ko'rinishidan bu Don Xuanlardan deyarli farq qilmaydi), soqolimga hujum boshlandi!

“Andrey Igorevich! Shunday qilib, ertaga soqolsiz kelasiz! Siz ofitsersiz! ”

Va bu, garchi u erda soqollilar ko'p bo'lsa ham, ularga nisbatan hech qanday shikoyat qilinmagan. Menda juda kulgili voqealar ham bor edi: men Jitnayadagi kollegiyada axborot va operatsion tizim bo'yicha jiddiy hisobot bilan gapirdim, u erda barcha bo'limlarning boshliqlari va generallar bor edi. Va to'satdan men ularning kulayotganini, kulayotganini ko'raman. Va men jiddiy narsalarni aytaman. Keyin men cherkov slavyan tiliga o'tganimni dahshat bilan payqadim. Keyin men cherkov slavyan tilidan saboq oldim va u erda imtihon topshirishga majbur bo'ldim va miyamda bu haqda o'ylanib qoldim.

- "Chunki", "chunki", "oldinga va orqaga, biz tillarda gaplashmaymiz"?

- Bu haqida. Ammo men u yerda allaqachon hammaning gapiga aylanganman, ular mening pravoslav ekanligimni bilishardi...

Ammo jiddiy tarzda, mening ruhoniylikni qabul qilishim, albatta, Ilohiyning irodasi edi. Men buni endi tushunaman. Misol uchun, negadir men ruhoniylar va liturgik adabiyotlar kutubxonasini yaratishni boshladim. Shunchaki o'rganish zarurligini his qildim. Keyin bir lahza bo'ldi: Belgorod yepiskopi Jon (Missionerlik bo'limi raisi) men buzg'unchi diniy tashkilotlar to'g'risida ma'lumotnoma ustida ishlayotganimda, hech kim menga aralashmasligi uchun meni "yagonalikka" yubordi. Va shunday bir lahza keladi: ma'lumotnoma tugallandi va Vladyka Jon to'satdan menga: "Uch kundan keyin siz diakon etib tayinlanasiz" deb e'lon qildi. Bu 2002 yil.

Men Moskvaga bordim. Avvaliga xotinim rohib bo'laman deb o'ylagandi. Xo'sh, siz tasavvur qilishingiz mumkin, vahima bor edi: ular aytishadi, oilaning qulashi va hokazo. Qarindoshlar hozir kvartirani sotayotganimni aytishdi, shov-shuv bo'ldi. Ammo Rabbiy hamma narsani qanday o'zgartirganini ko'rasiz.

2000-yilda ichki ishlar vazirligidan yoshga qarab nafaqaga chiqdim, 2002-yilda deakon, 2004-yilda ruhoniy lavozimiga tayinlandim.

- Ehtimol, o'sha paytda sizning ichki holatingiz allaqachon bunga olib kelgandir?

“Men sizga aytaman, bu ona bo'lish bilan bir xil: qiz, qiz - ular bola tug'ilishi haqida nimadir eshitishadi, ular, albatta, onalik, bola tug'ilishi haqida qandaydir tasavvur hosil qiladi. Ammo bu haqiqatan ham sodir bo'lganda, bu sifatli sakrashdir! Va u barcha nazariy tushunchalardan cheksiz farq qiladi. Bu hozir butunlay boshqacha. Shunday qilib, tayinlash bilan.

Biror kishi ruhoniy bo'lsa va bu chin dildan sodir bo'lsa (albatta, opportunistik holatlar mavjud - bunday holatlar kam, lekin bor: ruhoniy-ruhoniy o'z farzandini shunday tanlov qilishga undasa), u ruhoniyga aylanadi. butunlay boshqa odam.

- Shunday bo'ladiki, ruhoniylik yangi, mashhur "kasblar" dan biri sifatida yaxshi ish topishning bir usuli sifatida qabul qilinadi.

— Ruhoniylar orasida tirik odamlar ham bor. Shuning uchun bu boshqacha sodir bo'ladi. Ammo shunga qaramay, ruhoniylarning asosiy qismi mehnatkashlar, bu xoch. Va bundan ham ko'proq episkoplar, episkop bo'lish odatda juda qiyin xochdir.

- Ota Andrey, bugun cherkov Aziz Andrey Rublev xotirasini nishonlaydi. Uning shaxsiyati va ishini - imonli, san'atli va Qadimgi Rusning jim ilohiyotini o'zingiz qanday qabul qilasiz?

— Bu davrni ko‘plab ilmiy tadqiqotchilar rus uyg‘onish davri deb atashadi. Agar G'arbda, G'arb tsivilizatsiyasida Uyg'onish davri Xudoga qarshi kurashning, Xudoni inson ilohiyotiga almashtirishning aniq elementini o'z ichiga olgan bo'lsa, bizning mamlakatimizda uyg'onish birinchi navbatda Avliyo Andrey Rublevning ishi bilan ifodalanadi. Va bizning uyg'onishimiz nasroniylikning barcha asosiy qadriyatlarining gullashini o'z ichiga olganligini tushunish uchun uning piktogrammalarini eslab qolish, diqqat bilan va chuqur qarash kifoya. Avvalo, sevgi, haqiqat, kundalik hayotda va ijtimoiy hayotda bag'rikenglik, lekin e'tiqodda mustahkam turish - din va keng ma'noda sevgi.

Biz Aziz Andrey Rublevning suratlariga qaraymiz va sevgini ko'ramiz - va bu sevgi Xudoga va butun yer yuziga, shu jumladan tabiatga ham tegishli. Va, albatta, biz insonning alohida o'rnini ko'ramiz.

- Ammo Andrey Rublev hech qanday xat, xabar, ta'limot qoldirmadi ...

- U ikona qoldirdi. "Uchlik" ni oling - men bu belgi haqida bir hafta gapirishim mumkin. U eng yuqori semantik diapazonni o'z ichiga oladi: Yangi Ahd va Eski Ahd elementlari. Uchta farishtaning tarkibi "SH" harfini takrorlaydi - bu muqaddas maktub bo'lib, ayniqsa qadimgi yahudiy alifbosida muqaddas ob'ektlarni belgilaydigan ta'kidlangan. Va mana, farishtalar, ular bu xat shaklida tizilgan. Bu darhol sezilmaydi, chunki ularning o'zaro joylashishi to'liqlik ramzi sifatida aylanani bir vaqtning o'zida takrorlaydi. Siz bu belgi haqida ko'p gapirishingiz mumkin, mening fikrimcha, bu ko'plab dunyoqarash jildlari, falsafiy va ilohiyotlarga arziydi. Farishtalar orqasidagi narsalar, hayot daraxti (bu cherkovning ramzi), bino, tog 'va boshqalar. Va, albatta, eng muhimi, taxtdagi chashka. U markaziy joyni, butun doiraning geometrik markazini egallaydi. Yangi Ahd qurbonligi Masihning O'zidir. Va o'rta farishta, Masihning ramzi, o'z qurbonligiga ishora qiladi.

Shuning uchun, men uchun Andrey Rublevning bu tasvirlari har doim kuchli tozalash vositasidir. Va mening hujayramda (siz hali ham ko'rishingiz mumkin) Uchbirlikning bu belgisi doimo mavjud. Rublev nafaqat mening avliyom, balki pravoslavlikning eng gullagan davridagi eng kuchli so'zlardan biridir.

— Aniqlanishicha, Rublevning ishi ham ilohiyot, faqat ranglardagi ilohiyot?

- Aynan. Va umuman olganda, ikona rangdagi ilohiyotdir, xuddi cherkov slavyan tili lingvistik ilohiyot bo'lgani kabi. Albatta, piktogrammalar ham har xil, rasmga o'xshash "partlar", dunyoviy versiyalar mavjud. Ammo biz kanonik belgi haqida gapiramiz. Bunday belgi ibodatdir, ha, ilohiyot rangda, lekin ilohiyot, birinchi navbatda, ibodatdir. Ilohiyotchi, birinchi navbatda, ilmli ma'ruzachi emas, balki ibodatdir.

Mamlakatimizda Cherkov faqat bir nechta ilohiyotchilarni bosh harf bilan tan oladi. Ioann ilohiyotshunos, Grigoriy ilohiyotchi, Simeon yangi ilohiyotchi... Albatta, bizda har yili yangi ilohiyotchilarni yetishtiruvchi ilohiyot fakultetlari bor. Ammo ularni hurmat qilgan holda, cherkov faqat bir nechta azizlarni buyuk "Ilohiyotchilar" deb ataydi. Shuning uchun ikona ham ilohiyot, ham ibodatdir. Hatto u tayyorlanayotganda ham (biz taxtalar, gesso va bo'yoqlarni tayyorlashning barcha bosqichlarini bilamiz) - bularning barchasi nafaqat ibodat bilan, balki ikonkachining o'ziga xos astsetik holati bilan hamroh bo'ladi, undan chiqib ketish huquqi yo'q.

Darvoqe, men ham butun umr chizganman va yozuvning bunday ramziy ko‘rinishlarini, ya’ni mazmunlilarini ayniqsa hurmat qilganman. Va mening suvga cho'mishim haqida savol tug'ilganda, ruhoniy mening barcha badiiy intilishlarimni ko'rib, maqsadli ravishda ruhoniy Andrey Rublevni homiy aziz sifatida tanladi. Tan olaman, o‘zimda bunga jiddiy yondashish g‘oyasi bor edi, hatto o‘zim ham biror narsa qilishga harakat qildim, lekin ko‘p yillar davomida buzg‘unchi diniy tashkilotlar va kultlarga qarshi kurash bilan shug‘ullanishimga to‘g‘ri keldi... Sektantlar bilan kurash butunlay turli soha, va, afsuski, , barcha kuchingizni oladi. Lekin biz Rossiya xalqlarining ma’naviy xavfsizligi uchun bu kurashdan voz kechishga haqqimiz yo‘q. Biz bo'lmasak, kim?

— Rahmat, Andrey ota, ushbu suhbat uchun va sizning nomingiz kuni, farishta kuni bilan yana bir bor tabriklarimizni qabul qiling!

— Tushunishimcha, sizning “Rublev” pravoslav axborot portalingiz ham ruhoniy Andrey Rublev nomi bilan atalgan? Ya'ni, bugun ham tahririyatingizning nom kuni. Shuning uchun men o'z navbatida jamoangizni va o'quvchilaringizni tabriklayman. Sog 'bo'ling!

Foto: Rev.ning shaxsiy arxivi. Andrey Xvylya-Olintera, A. Egortsev

Katolik ruhoniysi bo'lish juda jiddiy qaror. Agar siz buni Xudoning irodasi deb hisoblasangiz, o'zingizni solih hayotga bag'ishlashga va turmush qurmaslikka rozi bo'lishga tayyor bo'lsangiz, ehtimol siz tayinlanishga loyiqsiz. Esingizda bo'lsin, katolik ruhoniyining hayoti Xudoga va boshqalarga xizmat qilishga bo'ysunadi.

Qadamlar

Yo'lga chiqish

Asosiy talablarga muvofiqligi. Hozirgi vaqtda ko'pgina yeparxiyalarda ruhoniy yolg'iz bo'lishi va hech qachon turmushga chiqmagan bo'lishi kerak. Ikkala qoidada ham istisnolar mavjud, ammo ular kamdan-kam uchraydi va deyarli hamma joyda ularga rioya qilishingiz kerak.

Cherkov cherkovi hayotida faol ishtirok etish. Siz universitet yoki seminariyaga kirish haqida o'ylamasdan oldin cherkovingizga yordam berishni boshlashingiz kerak. Ruhoniy bo'lishga da'vogarlar kamida so'nggi besh yil davomida katolik diniga amal qilishlari va kamida ikki yil davomida cherkov hayotida faol ishtirok etishlari kerak. Bundan tashqari, ruhoniy bo'lishni istaganlar ommaviy, maxsus xizmatlar va boshqa tadqiqotlar o'tkazishni o'rganishsa yaxshi bo'ladi.

Sevimli ruhoniyingiz bilan tanishing. Unga seminariyaga kirish istagingiz haqida gapiring, xizmat paytida, kasal cherkov a'zolarini ziyorat qilishda yoki cherkovda tadbirlar o'tkazishda unga yordam bera olasizmi yoki yo'qligini bilib oling.
Qurbongoh xizmatlaridan tashqari, qo'shiq aytish va o'qish bilan yordam bering. Kitoblar va sanolarni yaxshilab o'rganib chiqib, keyingi yo'lingizni ancha soddalashtirasiz.

E'tiqodingiz haqida o'ylang. Taqdim etilganlik to'g'risidagi qaror ikkilanmasdan qabul qilinishi mumkin bo'lgan qaror emas - tayinlanish qabul qilinishidan oldin yillar o'tadi va bu ruhi yoki e'tiqodi zaif bo'lganlar uchun emas. Agar ishonchingiz komil bo'lsa, ehtimol san siz uchundir.
- Vaziyatni tan olishda yordam so'rab Xudoga ibodat qiling. Massaga muntazam tashrif buyuring, cherkovingiz ruhoniylari bilan muloqot qiling va fikr va his-tuyg'ularingizni tartibga solishga harakat qiling. Jamoat rahbarlaridan yoki ruhoniylarga ishonadigan kishidan maslahat so'rang.
Variantlaringiz haqida o'ylab ko'ring. Ruhoniy bo'lishdan tashqari, jamoatda Xudoga yaqinroq bo'lishga yordam beradigan boshqa lavozimlar ham mavjud. Dikonlar va rohiblardan tashqari, missionerlik faoliyatini ham ko'rib chiqing. Missionerlar asosan kambag'al va kam ta'minlanganlar orasida yashab, madaniyatlararo missiyalarda qatnashadilar.
- Shunga qaramay, mutaxassis bilan maslahatlashish yaxshiroqdir. Agar siz allaqachon jamoat faoliyatida ishtirok etgan bo'lsangiz, unda sizda to'g'ri yo'lni taklif qiladigan bir nechta tanishlaringiz bor. Muammoni o'rganing va ruhoniylar bilan bog'laning, ular yordam berishlari mumkin.
Ta'lim olish
1. Universitetga boring. Bakalavrlar uchun seminariyadagi vaqt 4 yilga qisqartiriladi. Trening baribir 8 yil davom etadi - qaror sizniki. Agar siz oliy ta'limga (davlat yoki xususiy) o'qishga kirishga qaror qilsangiz, falsafa, ilohiyot yoki hatto tarix bo'ladimi, tegishli sohada ilmiy darajaga ega bo'lganingiz ma'qul.
  - Universitetda cherkov tashkilotiga qo'shiling. Hermitlarga tashrif buyuring, boshqa talabalarga yordam bering va yangi cherkov yoki yeparxiya hayotida ishtirok eting. Hech qanday holatda o'qishdan voz kechmang - universitet sizga kelajakdagi kasbingiz uchun zarur bo'lgan bilimlarni beradi.
2. Seminariyaga murojaat qiling. Yeparxiya yoki diniy tartib orqali seminariyaga murojaat qiling. Jarayon odatda siz va tayinlanish istagingiz haqida bir nechta savollarni o'z ichiga oladi. Qaerdan boshlashni cherkovingizdan bilib oling.
  
  Seminariyada juda yaxshi o'qish muhimdir. Yangi boshlanuvchilar uchun falsafa, lotin, yunon, grigorian qo‘shig‘i, dogmatik va axloqiy ilohiyot, tafsir, kanon huquqi, cherkov tarixini o‘rganasiz. Bir yil "din" ni chuqur o'rganishga bag'ishlanadi - shuning uchun siz deyarli har doim kitoblarni ko'rib chiqasiz!
Seminariyadan keyin muvaffaqiyatga erishish
1. Taqdim etilgan. Episkopning chaqiruvi ruhoniylik haqiqatan ham sizning da'vatingizmi yoki yo'qligini aniqlashning oxirgi "sinovidir". Agar episkop sizni tayinlamasa, ruhoniylik sizning chaqiruvingiz emas. Agar episkop sizni tayinlamaslik uchun biron bir sababga ega bo'lmasa, hamma narsa yaxshi bo'ladi. Taqdim etilgan bo'ling va siz biznesdasiz!
2. Muayyan cherkovda ruhoniy sifatida uchrashuvni qabul qiling. Episkop sizni tayinlagandan so'ng, siz birinchi navbatda yeparxiyaga tayinlanasiz. Ba'zi hollarda sizdan ko'chirish so'ralishi mumkin. Agar iloji bo'lsa, ular sizga turar joy bilan yordam berishadi.
  - Jarayon tugagach, eng muhimi, Xudoga bo'ysunish va turmush qurmaslikdir. Bu hech qanday maxsus moliyaviy foyda keltirmaydi, lekin sizning ruhingiz ko'tariladi.
- Siz katolik bo'lmasangiz ham, tayinlanishi mumkin. Ko'pincha odamlar katoliklikni qabul qilish zarurati bilan bir vaqtning o'zida ruhoniylikka chaqirishlarini tushunadilar.
- Ibodat tushunish jarayoni uchun juda muhimdir. Kunduzgi ommaviy tadbirlarda qatnashish, tez-tez e'tirofga borish, ruhiy kitoblarni o'qish va azizlardan birini homiy sifatida tanlash muhimdir.
- Turmush qurmaslik va jinsiy zo'ravonlik bilan bog'liq mojarolar sizni ruhoniylikka da'vat qilganingizni tan olishga kamroq qaror qilishingiz mumkin. Bilingki, bu qo'rquvlar tayinlanish jarayonida ko'p erkaklar tomonidan baham ko'riladi; ibodat ularni engishga yordam beradi. Shuni ham tushuningki, jinsiy zo'ravonlik cherkovdagi bir nechta odamning xatti-harakatlarini ifodalaydi, lekin bu odamlar umuman cherkovni yoki ruhoniylarning ko'pchiligini ifodalamaydi.
- Esda tutingki, seminariyaga kirish tayinlanish bilan bir xil emas. Ko'pchilik seminariyaga kiradi yoki diniy jamoatda talaba bo'lishadi, lekin ular ruhoniylikka chaqirilmaganligini tushunishadi. Shunday qilib, agar siz chaqiruvingizga to'liq ishonchingiz komil bo'lmasa (va, aytmoqchi, mutlaq ko'pchilik shunday), siz hali ham seminariyaga yozilishingiz yoki talaba bo'lishingiz mumkin.
- Katolik ruhoniyining ikkita qasamini eslang: itoatkorlik va turmush qurmaslik. Yordamchi ruhoniylar o'zlarining episkoplariga bu qasamyod qiladilar. Tartibning ruhoniylari itoatkorlik, poklik va qashshoqlik haqida qasam ichadilar.
- Siz www.gopriest.com saytiga kirib, ota Brett A. Brannenning “Minglab qalblarni qutqarish” kitobining bepul nusxasiga buyurtma berishingiz mumkin. Bu, ehtimol, sizning e'tirofingizni sinchkovlik bilan tan olish bo'yicha eng kuchli kitoblardan biri, kitob bepul.
- Siz ruhoniy bo'lish dasturini ko'rishingiz mumkin.
- "Kasb" va "bilish" atamalari foydalidir. Har bir inson xudojo'y bo'lishga chaqiriladi, lekin har kim boshqacha tarzda chaqiriladi - da'vatlarga diniy hayot, ruhoniylik, turmush qurmaslik va nikoh kiradi. "Bilish" ibodat va imon orqali Xudoni bilishning umrbod jarayonidir. Bilim katta sabr-toqatni talab qiladi.

Pravoslav ruhoniysi- keng tarqalgan (terminologik bo'lmagan) ma'noda - diniy kultning vaziri. Bu kasb dinga qiziquvchilarga mos keladi (Maktab fanlariga qiziqish asosida kasb tanlashga qarang).

Kasbning xususiyatlari

Cherkov ta'limotiga ko'ra, ruhoniylik- etti muqaddas marosimlardan biri. Bu shuni anglatadiki, ruhoniy bo'lish uchun diplom olishning o'zi etarli emas, bundan tashqari, o'zini ruhoniy deb e'lon qilishning iloji yo'q.

Biror kishi cherkov ta'limotiga ko'ra, maxsus kuchga ega bo'lgan episkop tomonidan tayinlangan, ya'ni muqaddaslanganidan keyin ruhoniy bo'ladi. Episkop, o'z navbatida, bu kuchni avvalgi episkoplardan olgan. Taqdim etish zanjiri asrlar davomida davom etadi va Masih va havoriylar bilan boshlanadi, shuning uchun u Apostol vorisligi deb ataladi. Bu marosimlarni bajarish uchun ruhiy sovg'alarni olish imkonini beradi.

Ruhoniy etti cherkov marosimidan oltitasini bajaradi: suvga cho'mish, tasdiqlash, birlashish, tavba qilish (tan olish), nikoh (to'y) va moyni muqaddaslash (unction). Ruhoniylikning muqaddas marosimi (ruhoniylikka tayinlanish) faqat episkop tomonidan amalga oshirilishi mumkin. Xizmat paytida ruhoniy butun dunyo uchun ibodat qiladi. Eng muhim vazifalardan biri tan olish bo'lganligi sababli, ruhoniy insonni, uning muammolarini va xususiyatlarini chuqur his qila olishi kerak. Bundan tashqari, cherkov ruhoniysi cherkov hayotining tashkilotchisi bo'lishga chaqiriladi, u nafaqat ustoz, balki cherkov a'zolarining do'sti, qayg'u va quvonchda ular bilan birga bo'lishga tayyor bo'lishi kerak.

Ruhoniylik uchta darajaga ega: episkop (patriarx va metropolitan - episkop xizmatining turlari), ruhoniy, diakon (so'zda diakon). Ruhoniylar qora (rohiblar) va oqlarga bo'linadi. Faqat rohib episkop bo'lishi mumkin; ruhoniylar va diakonlar rohib bo'lishi mumkin (ieromonklar va ierodeakonlar) yoki yo'q. Odatda, oq ruhoniylar oilaga asoslangan, ammo siz tayinlanishdan oldin va faqat bir marta turmush qurishingiz mumkin. Ayollar pravoslav cherkovida tayinlanmagan, ammo ayollar cherkov hayotida muhim va taniqli o'rinni egallaydi.

Muhim fazilatlar

Ruhoniyning kasbi oddiy emas, uni vazirlik deb atash kerak, bu maxsus chaqiruvni talab qiladi. Shifokor kabi, ruhoniy odamlar bilan nafaqat kasbiy bilim, balki shaxsiy fazilatlari bilan ham bog'lanishi kerak: xayrixohlik, ehtiyojlar va muammolarga ochiqlik. Albatta, birinchi navbatda, ruhoniyning o'zi imonga ega bo'lishi kerak: "Iso uchun emas, balki non uchun" ruhoniylik funktsiyalarini mexanik ravishda bajarishga urinish nafaqat insofsizlik, balki ma'nosiz va asossizdir. hatto sof professional nuqtai nazardan ham. Shuning uchun ham shifokor, ham ruhoniyning ishida nikoh ayniqsa qabul qilinishi mumkin emas: bu vazirliklarda so'kish boshqa kasblarga qaraganda xavfliroqdir.

Ish haqi

Ruhoniy bo'lish uchun qayerda o'qish kerak

Odatda ular ilohiyot seminariyalarida o'qiganlaridan keyin ruhoniy bo'lishadi. To'g'ri, bir vaqtlar ruhoniylarning etishmasligi tufayli maxsus ma'lumotga ega bo'lmagan odamlarni tayinlash kerak edi, ammo endi bu kerak emas: so'nggi yillarda seminariyalar va diniy maktablar soni ko'paydi.

Ulardan eng mashhurlari - Moskva diniy seminariyasi va Trinity-Sergius Lavra va Sankt-Peterburgdagi akademiyasi. Qabul qilish uchun nomzod, imtihonlarni topshirishdan tashqari, cherkov ruhoniyidan ma'lumotnomaga ega bo'lishi kerak.

Ruhoniy nafaqat kasb, balki butun hayot yo'lini tanlashdir. Bunga kam odam qodir, chunki bu nafaqat ma'lum bilim va ko'nikmalarni, balki tayinlanishga, ma'naviyatga, mas'uliyat va etuklikka umumiy moyillikni ham talab qiladi. Jamoat xizmatiga oid ko'plab savollar mavjud. Xususan, seminariyasiz qanday qilib ruhoniy bo'lish mumkin? Bunday kasbni qaysi yoshda tanlash mumkin? Boshqa savollar ham bor va ularning barchasi, shubhasiz, batafsil va puxta javoblarni talab qiladi. Keling, qanday qilib ruhoniy bo'lishni va kim o'zini cherkovga xizmat qilishga bag'ishlashi mumkinligini bilib olaylik.

Deyarli har bir kishi, agar xohlasa, o'zini jamoatga xizmat qilishga bag'ishlashi mumkin. Biroq, bu yo'l oson emas va katta sabr va ishonchni talab qiladi. Ilohiy ta'lim olishdan oldin ham, ruhoniy xizmat qilishga moyilligini ko'rsatishi, yuksak axloqiy fazilatlarni rivojlantirishi, asosiy va gunohkor intilishlarini bo'ysundirishi va, albatta, ko'pincha cherkovga borishi kerak. Agar u cherkov kitoblari va madhiyalarini oldindan o'rgansa, xizmat qanday bajarilayotgani va hokazolar bilan tanishsa yaxshi bo'ladi. Bu keyingi mashg'ulotlarni sezilarli darajada osonlashtiradi.

Kasb topish va qabul qilish

Rossiyada qanday qilib ruhoniy bo'lishni qiziqtirganlar ma'lum qoidalarni bilishlari kerak. Asosiy vazifa ilohiyot seminariyasida ta'lim olishdir. Ariza beruvchilar quyidagi qoidalarga rioya qilishlari kerak:

yoshi: 18 yoshdan 35 yoshgacha, erkak;

oilaviy ahvoli: birinchi marta turmush qurgan yoki turmush qurmagan;

Barcha kerakli hujjatlarni topshirgandan so'ng, abituriyent suhbatdan o'tadi, uning davomida qabul qilish sabablari, niyatlarning samimiyligi, shuningdek, o'z fikrlarini to'g'ri va izchil ifodalash qobiliyati baholanadi.

Kirish imtihonida Eski va Yangi Ahdlar, katexizm va rus pravoslav cherkovi tarixi haqidagi bilim baholanadi. Bundan tashqari, abituriyentlar yozma imtihon topshirishlari kerak - cherkov-tarixiy yoki bibliya mavzusidagi taqdimot. Asosiy ibodatlar va qo'shiqlar haqidagi bilimlar, shuningdek, vokal qobiliyatlari sinovdan o'tkaziladi. Majburiy talab - bu Psalterni cherkov slavyan tilida o'qish qobiliyati.

Trening qanday ketmoqda?

Qanday qilib ruhoniy bo'lishga qiziquvchilar seminariyada o'qish shartlarini ham bilishlari kerak. Kirish imtihonlari avgust oyida o'tkaziladi. Darslar, boshqa ta’lim muassasalarida bo‘lgani kabi, birinchi sentyabrdan boshlanadi. Seminariyada o'qish - bu imonning qattiq sinovi va hayot yo'lini tanlashning to'g'riligi. Unda qat'iy intizom hukm suradi va bu bosqichni hamma ham yakunlay olmaydi.

E'tibor bering, boshqa shaharlardan kelgan talabalar barcha besh yillik o'qish uchun yotoqxonadan joy olishadi. Tabiiyki, seminarchilar u erda yashash qoidalariga qat'iy rioya qilishlari kerak, xususan, ular o'z xonasida tunashlari kerak.

Barcha talabalar stipendiya bilan ta'minlanadi. Treningni tugatgan yoshlar ruhoniylar tayinlanishini kutishlari mumkin. Bu faqat tan olish va boshqa imtihondan o'tgandan keyin mumkin. Shu bilan birga, biz seminariyada o'qish majburiy tayinlanishni kafolatlamasligini ta'kidlaymiz.

Jamoat ruhoniysi yoki rohibmi?

Seminariyani tugatishdan oldin talabalar turmush qurish niyatida yoki yo'qligini aniqlashlari kerak. Bu qaror juda mas'uliyatli, chunki tashabbusdan keyin oilaviy ahvolingizni o'zgartirish endi mumkin emas. Shunday qilib, cherkovning bo'lajak vaziri yo turmushga chiqishi taqiqlangan rohibning yo'lini tanlashi yoki turmush qurishi va cherkov ruhoniysi bo'lishi kerak. Bunday holda, mutlaq monogamiya nafaqat tayinlangan erkakdan (u beva qolgan bo'lsa ham, ajrala olmaydi yoki boshqa turmushga chiqa olmaydi), balki uning xotinidan ham qabul qilinadi: u beva bo'lmasligi yoki ajrashishi kerak emas.

Seminariyani tugatgandan keyin nima bo'ladi?

O'qishni tugatgandan so'ng, bitiruvchilar o'zlari tayinlangan cherkovlar o'rtasida taqsimlanadi. Xizmat davom etar ekan, yangi darajani olish mumkin bo'ladi. Cherkov ierarxiyasining birinchi darajasi diakondir. Bu darhol tayinlanish bilan ta'qib qilinadi. Va ruhoniylikning eng yuqori darajasi episkop darajasidir. Shu bilan birga, qanday qilib ruhoniy bo'lishni bilmoqchi bo'lganlar yana bir tafsilotni bilishlari kerak.

Rohiblar (turmushsizlikni tanlaganlar) cherkov ierarxiyasida yuqoriga ko'tarilish uchun ko'proq imkoniyatlarga ega. Faqat ular episkop unvonini olish va butun yeparxiyani boshqaradigan metropolitan bo'lish imkoniyatiga ega. Bundan tashqari, Patriarx faqat rohiblar orasidan tanlanadi. Agar bitiruvchi turmush qurgan cherkov ruhoniyining yo'lini tanlasa, u rektor lavozimida bosh ruhoniydan yuqoriga ko'tarila olmaydi.

Maxsus ma'naviy ta'limsiz ruhoniy bo'lish mumkinmi?

O'zini cherkovga bag'ishlamoqchi bo'lgan ko'pchilikni qiziqtiradigan savol bor. Bu shunday bo'ladi: "Seminariyasiz ruhoniy bo'lish mumkinmi va qanday qilib?" Aslida, bu mumkin, lekin agar cherkov boshlig'i bag'ishlanish marosimini shaxsan o'tkazsa. Darhol ta'kidlash kerakki, tayinlanishni shu tarzda qabul qilish juda kam cherkovlarda qo'llaniladi. Shunday qilib, siz hali ham seminariyada maxsus diniy ta'limsiz qilolmaysiz. Bu unvon olishning ajralmas shartidir.

Belarusiyada ma'naviy ta'lim

Ko'pchilik uchun muhim savol Belarusiyada qanday qilib ruhoniy bo'lishdir. Bu mamlakatda o'zini cherkovga bag'ishlamoqchi bo'lganlar o'qishlari mumkin bo'lgan ko'plab tegishli muassasalar mavjud. Keling, ularni ro'yxatga olishga harakat qilaylik. Shunday qilib, hozir Belarusiyada Minsk, Vitebsk va Slonimda joylashgan uchta maktab mavjud. Bundan tashqari, poytaxtda seminariya va ilohiyot akademiyasi mavjud. Belorussiya davlat universiteti qoshidagi ilohiyot institutini ham eslatib o'tish kerak.

Shu bilan birga, akademiyaga faqat oliy diniy ma'lumotga ega erkaklar qabul qilinadi. Kelajakdagi ruhoniy yolg'iz yoki birinchi nikohida bo'lishi kerak va suvga cho'mish kerak. Minsk seminariyasi oliy ma'lumotli va faqat o'rta diniy ma'lumotga ega bo'lganlarni qabul qiladi. Bundan tashqari, bu erga faqat harbiy xizmatni o'tagan yoki undan ozod bo'lish uchun hujjatlashtirilgan shaxslar kirishi mumkin. Eslatib o‘tamiz, diniy maktablarning ayrim bo‘limlariga qizlar ham o‘qishga kirishlari mumkin.

Shunday qilib, ta'lim muassasalarini tanlash juda katta va bu erda ham hamma narsa, birinchi navbatda, kelajakdagi ruhoniyning niyatlari va e'tiqodining samimiyligi bilan belgilanadi.

Katoliklar haqida nima deyish mumkin?

Qanday qilib katolik ruhoniysi bo'lishga qiziqqanlar ba'zi nuanslarni bilishlari kerak. Jamoatda xizmat qilish yo'li pravoslavlikda odatdagidan ham qiyinroq bo'lib chiqadi. Birinchi farq shundaki, katoliklikda oq ruhoniylar deb ataladigan narsa yo'q. Shunday qilib, ruhoniy oilani yarata olmaydi. Kelajakdagi cherkov xizmatchilari oliy ma'lumot olgandan keyin yoki o'rta maktabni tugatgandan so'ng o'qishga kirishlari mumkin bo'lgan seminariyalarda o'qitiladi.

Birinchi holda, o'qitish to'rt yil, ikkinchisida - sakkiz yil davom etadi. Shuni ta'kidlash kerakki, seminariyaga kelmoqchi bo'lgan yigit allaqachon dindor katolik bo'lishi va kamida ikki yil cherkov hayotida faol ishtirok etishi kerak. O'qishni tugatgandan so'ng, kelajakdagi ruhoniy olti oy davomida cherkovda deakon sifatida xizmat qilishi va tanlangan yo'lning to'g'riligiga ishonch hosil qilishi kerak. Bu vaqtdan keyin ma'lum bir cherkovga tayinlash va tayinlash marosimi o'tkaziladi.

Shunday qilib, katolik ruhoniyning yo'li, garchi ko'p jihatdan bo'lmasa-da, qanday qilib pravoslav ruhoniy bo'lishdan farq qiladi.

Yosh cheklovlari

Maqolada aytib o'tilganidek, faqat 18 yoshdan kichik bo'lmagan va 35 yoshdan katta bo'lmagan erkak seminariyaga kirishi mumkin, ya'ni o'qishni tugatgandan so'ng siz 40 yoki undan oldinroq ruhoniy bo'lishingiz mumkin. Biroq, ba'zi odamlar bu chaqiruvni kutilganidan ancha kechroq his qila boshlaydilar. Ular o'zlariga: "Bu holatda ruhoniy bo'lish mumkinmi?"

Bunday odamlar uchun variant ilohiyot akademiyasida masofaviy ta'lim bo'lishi mumkin - bu erda yosh chegarasi 55 yoshgacha. Ammo bitta shart bor: arizachi paroxial bo'ysunishi kerak va bu hujjatlashtirilgan bo'lishi kerak. Qabul qilingandan keyin ham, siz har yili itoatkorlik joyidan ma'lumotnoma berishingiz kerak va u hukmron episkop tomonidan tasdiqlangan bo'lishi kerak.

Qanday bo'lmasin, belgilangan muddatlardan keyin ruhoniylik masalasi individual ravishda hal qilinishi kerak.

Qanday qilib ruhoniyning xotini bo'lish mumkin?

Ko'p dindor qizlar ruhoniyga turmushga chiqishni xohlashadi. Biroq, bunday hayot ham o'ziga xos chaqiruvdir va hamma ham bunga tayyor emas. Ammo qanday qilib ruhoniyning xotini bo'lishga qiziqqanlar ba'zi tafsilotlarni bilishlari kerak.

Avvalo shuni tushunish kerakki, diniy seminariyada tahsil olayotgan yigit odamlar bilan odatdagi tarzda uchrasha olmaydi, masalan, ziyofatlar yoki kontsertlarda qatnashish. Kelajakdagi ruhoniylarning kelinlari odatda diniy oilalarning qizlari bo'lib, ular cherkovga yoki seminariyadagi regentlik sinfiga boradilar. Yuqorida aytib o'tganimizdek, ruhoniyning tanlangani beva yoki ajrashgan bo'lishi mumkin emas va bundan tashqari, uning kelini kabi bokira bo'lishi kerak. Bunday holda, faqat rektor seminarchiga turmush qurishga ruxsat berishi mumkin.

Aytgancha, ruhoniyning bo'lajak xotinining kasbiga ham ma'lum talablar qo'yiladi. U hech qanday holatda eriga murosaga kelmasligi kerak. Ilgari, cherkov xizmatchilarining aktrisalarga turmushga chiqishini taqiqlovchi nizom mavjud edi, bu kasb noloyiq deb hisoblangan.

Qanday bo'lmasin, o'z taqdirini ruhoniy bilan qo'shmoqchi bo'lgan qizlar, bu tanlov muayyan qiyinchiliklarga duch kelishini bilishlari kerak. Misol uchun, xotin erini har qanday cherkovga, hatto eng chekka va kambag'alga ham kuzatib borishi va erining boshqa odamlarga ko'proq e'tibor berishidan shikoyat qilmasligi kerak.

Bundan tashqari, onaning hayoti ko'pincha cherkov parishionlari o'rtasida munozaralarga sabab bo'ladi, u doimo ko'z oldida. Shunday qilib, bu yo'l yuksak mas'uliyatni o'z ichiga oladi va turmush o'rtog'ingizga nafaqat hamroh, balki tayanch va ishonchli tayanch bo'lish uchun katta ma'naviy kuch va chidamlilikni talab qiladi.

Kasbmi yoki chaqiruvmi?

Endi biz odam qanday qilib ruhoniy bo'lishi mumkinligini bilamiz. Biroq, asosiy talablar qatorida ma'lum axloqiy fazilatlarni ham hisobga olish kerak: matonat, sabr-toqat, so'zda va ishda yordam berish istagi, odamlarga muhabbat. Ruhoniy bo'lishni istaganlar maxsus qonunlarga muvofiq yashashga, ko'p quvonch va zavqlardan ixtiyoriy ravishda voz kechishga tayyor bo'lishlari kerak.

Hamma ham bunday qadamlarga tayyor emas. Va ular faqat yurakning xohishi bilan amalga oshirilishi kerak, shundagina bu yo'l haqiqatan ham solih va yaxshi bo'ladi. Va keyin qanday qilib ruhoniy bo'lish va bu qanchalik qiyin degan savol fonga o'tadi. Va bu qiyin sohada o'zini munosib isbotlash istagi eng muhim narsaga aylanadi. Shunday qilib, ruhoniylik birinchi navbatda kasb emas, balki insonning butun hayotini belgilaydigan kasb va tanlovdir.

Kategoriyalar

Muharrir tanlovi