За кой от героите е бил Наполеон идол. Образът и характеристиките на Наполеон в романа "Война и мир": описание на външния му вид и характер, портрет
Въведение
Историческите личности винаги са представлявали особен интерес в руската литература. Някои са посветени на отделни произведения, други са ключови образи в сюжетите на романите. Образът на Наполеон в романа "Война и мир" на Толстой също може да се счита за такъв. Срещаме името на френския император Наполеон Бонапарт (Толстой пише точно на Бонапарт, а много герои го наричат само Буонопарт) още на първите страници на романа и се разделяме едва в епилога.
Героите на романа за Наполеон
В гостната на Анна Шерер (фрейминката и близък сътрудник на императрицата) те с голям интерес обсъждат политическите действия на Европа по отношение на Русия. Самата собственичка на салона казва: „Прусия вече обяви, че Бонапарт е непобедим и че цяла Европа не може да направи нищо срещу него...“. Представителите на светското общество - принц Василий Курагин, емигрантският виконт Мортемар, поканен от Анна Шерер, абат Морио, Пиер Безухов, Андрей Болконски, принц Иполит Курагин и други членове на вечерта, не бяха единни в отношението си към Наполеон. Някой не го разбираше, някой му се възхищаваше. Във „Война и мир“ Толстой показва Наполеон от различни ъгли. Виждаме го като генерал-стратег, като император, като личност.
Андрей Болконски
В разговор с баща си, старият княз Болконски, Андрей казва: "... а Бонапарт все още е велик командир!" Смяташе го за „гений“ и „не можеше да си позволи срам за своя герой“. На вечерта на Анна Павловна Шерер Андрей подкрепи Пиер Безухов в преценките му за Наполеон, но въпреки това запази собственото си мнение за него: „Наполеон е страхотен като човек на моста Арколски, в болница в Яфа, където се ръкува с чумата , но ... има и други действия, които е трудно да бъдат оправдани." Но след известно време, лежейки на полето на Аустерлиц и гледайки синьото небе, Андрей чу думите на Наполеон за него: „Ето прекрасна смърт“. Болконски разбра: "... това беше Наполеон - неговият герой, но в този момент Наполеон му се стори толкова малък, незначителен човек ..." Докато разглеждаше затворниците, Андрей мислеше "за незначителността на величието". Разочарованието от неговия герой дойде не само на Болконски, но и на Пиер Безухов.
Пиер Безухов
Току-що се появил в света, младият и наивен Пиер ревностно защитава Наполеон от атаките на виконта: „Наполеон е велик, защото се издигна над революцията, потисна злоупотребите с нея, запазвайки всичко добро - и равенството на гражданите, и свободата на словото и натиснете, - и само затова придобих власт." Пиер признава "величието на душата" за френския император. Той не защитаваше убийствата на френския император, но пресметването на действията му за доброто на империята, готовността да се заеме с такава отговорна задача - да вдигне революцията - това изглеждаше за Безухов истински подвиг, силата на велик човек. Но когато се изправи лице в лице със своя „идол“, Пиер вижда нищожността, жестокостта и липсата на права на императора. Той ценеше идеята да убие Наполеон, но осъзна, че не си струва, тъй като дори не заслужаваше героична смърт.
Николай Ростов
Този млад мъж нарече Наполеон престъпник. Той вярваше, че всичките му действия са незаконни и от наивност на душата си мразеше Бонапарт „доколкото може“.
Борис Друбецкой
Обещаващ млад офицер, протеже на Василий Курагин, говори за Наполеон с уважение: „Бих искал да видя велик човек!“
Граф Ростопчин
Представителят на светското общество, защитникът на руската армия каза за Бонапарт: „Наполеон се отнася към Европа като пират на покорен кораб“.
Характеристики на Наполеон
Пред читателя е представена двусмислената характеристика на Наполеон в романа на Толстой „Война и мир“. От една страна, той е велик командир, суверен, от друга – „незначителен французин”, „сервилен император”. Външните черти свалят Наполеон на земята, той не е толкова висок, нито толкова красив, той е дебел и неприятен, какъвто бихме искали да го видим. Това беше "здрава, ниска фигура с широки дебели рамене и неволно изпънат напред корем и гърди." Описанието на Наполеон присъства в различни части на романа. Ето го преди битката при Аустерлиц: „... слабото му лице не помръдна нито един мускул; блестящите очи бяха неподвижно приковани на едно място ... Той стоеше неподвижно ... и върху студеното му лице имаше онзи специален нюанс на самоуверено, заслужено щастие, което се случва на лицето на любящо и щастливо момче." Между другото, този ден беше особено тържествен за него, тъй като беше денят на годишнината от коронацията му. Но го виждаме на среща с генерал Балашев, който пристига с писмо от цар Александър: „...твърди, решителни стъпки”, „кръгло коремче... дебели бедра на къси крака... Бяла пухкава шия... На младежко пълно лице... изражение на милостив и величествен императорски поздрав“. Интересна е и сцената с връчването на ордена от Наполеон на най-смелия руски войник. Какво искаше да покаже Наполеон? Вашето величие, унижение на руската армия и самия император или възхищение от смелостта и силата на войниците?
Портрет на Наполеон
Бонапарт много се цени: „Бог ми даде корона. Горко на онзи, който я докосне." Тези думи бяха изречени от него по време на коронацията му в Милано. Наполеон във война и мир е идол за някого, враг за някого. „Трепенето на левия ми прасец е страхотен знак“, каза Наполеон за себе си. Той се гордееше със себе си, обичаше себе си, прославяше величието си над целия свят. Русия застана на пътя му. След като победи Русия, той не трябваше да работи усилено, за да смаже цяла Европа под него. Наполеон се държеше арогантно. В сцената на разговор с руския генерал Балашев Бонапарт си позволява да го дръпне за ухото, като каза, че е голяма чест да бъде дърпан зад ухото от императора. Описанието на Наполеон съдържа много думи, съдържащи негативна конотация, особено Толстой характеризира речта на императора: "снизходителен", "подигравателен", "злобен", "ядосан", "сух" и т.н. Бонапарт също така смело говори за руския император Александър: „Войната е моя занаят и неговата работа е да царува, а не да командва войски. Защо той пое такава отговорност?"
Образът на Наполеон, разкрит в това произведение във „Война и мир“, ни позволява да заключим: грешката на Бонапарт в надценяването на своите възможности и прекомерното самочувствие. Искайки да стане владетел на света, Наполеон не успя да победи Русия. Това поражение разби духа му и увереността в силата му.
Тест на продукта
Много писатели се обръщат към исторически личности в творчеството си. 19-ти век е изпълнен с различни събития, в които участват видни личности. Един от водещите лайтмотиви за създаване на литературни произведения е образът на Наполеон и наполеонизма. Някои писатели са романтизирали тази личност, дарявайки я със сила, величие и любов към свободата. Други виждаха в тази фигура егоизъм, индивидуализъм, желание за господство над хората.
Ключът беше образът на Наполеон в романа "Война и мир" на Толстой Лев Николаевич. Писателят в този епос разсея мита за величието на Бонапарт. Толстой отрича понятието "велик човек", защото се свързва с насилие, зло, подлост, страхливост, лъжи и предателство. Лев Николаевич вярва, че само човек, който е намерил мир в душата си, който е намерил път към мира, може да познае истинския живот.
Бонапарт през очите на героите на романа
За ролята на Наполеон в романа "Война и мир" може да се съди още от първите страници на творбата. Героите го наричат Буонапарте. За първи път хората започват да говорят за него в хола на Анна Шерер. Много прислужници и довереници на императрицата активно обсъждат политическите събития в Европа. От устните на собственика на салона се казва, че Бонапарт е обявен за непобедим в Прусия и Европа не може да му противопостави нищо.
Всички представители на висшето общество, поканени на вечерта, имат различно отношение към Наполеон. Някои го подкрепят, други му се възхищават, трети не разбират. Толстой показа образа на Наполеон в романа "Война и мир" от различни гледни точки. Писателят изобразява какъв е бил той командир, император и човек. По време на творбата героите изразяват мнението си за Бонапарт. И така, Николай Ростов го нарече престъпник. Наивният младеж мразеше императора и осъждаше всички негови действия. Младият офицер Борис Друбецкой уважава Наполеон, би искал да го види. Един от представителите на светското общество, граф Ростопчин, сравнява действията на Наполеон в Европа с пиратските.
Визията на великия командир Андрей Болконски
Мнението на Андрей Болконски за Бонапарт се променя. Отначало той го видя като велик командир, „велик гений“. Принцът вярвал, че такъв човек е способен само на великолепни дела. Болконски оправдава много от действията на френския император, но не разбира някои от тях. Какво окончателно разсея мнението на принца за величието на Бонапарт? Битката при Аустерлиц. Принц Болконски е смъртоносно ранен. Той лежеше на полето, гледаше синьото небе и мислеше за смисъла на живота. По това време неговият герой (Наполеон) се качи при него на кон и каза думите: „Ето красива смърт“. Болконски го разпозна като Бонапарт, но той беше най-обикновеният, малък и незначителен човек. Тогава, когато прегледаха затворниците, Андрей осъзна колко незначително е величието. Той е напълно разочарован от бившия си герой.
Възгледите на Пиер Безухов
Млад и наивен, Пиер Безухов нетърпеливо защитаваше възгледите на Наполеон. Той видя в него човек, който стои над революцията. На Пиер му се струваше, че Наполеон дава на гражданите равенство, свобода на словото и печата. Отначало Безухов видя голяма душа във френския император. Пиер взе предвид убийствата на Бонапарт, но призна, че за доброто на империята това е допустимо. Революционните действия на френския император му се сториха подвиг на велик човек. Но Отечествената война от 1812 г. показа на Пиер истинското лице на неговия идол. Той видя в него незначителен, жесток, безсилен император. Сега той мечтаеше да убие Бонапарт, но вярваше, че не заслужава такава героична съдба.
Наполеон преди битката при Аустерлиц и Бородино
В началото на военните действия Толстой показва френския император, надарен с човешки черти. Лицето му е изпълнено със самочувствие и самочувствие. Наполеон е щастлив и изглежда като „любящо и успешно момче“. Портретът му излъчваше „замислена нежност“.
С напредването на възрастта лицето му се изпълва със студ, но все пак изразява заслужено щастие. Как го виждат читателите след нахлуването в Русия? Преди битката при Бородино той се промени много. Невъзможно беше да се разпознае външния вид на императора: лицето пожълтя, подуто, очите бяха затъмнени, носът стана червен.
Описание на външния вид на императора
Лев Николаевич, рисувайки образа на Наполеон в романа "Война и мир", много често прибягва до неговото описание. Първо го показва сред маршалите на сива кобила и в сив шинел. Тогава все още нито един мускул не помръдна на лицето му, нищо не издаваше нервността и тревогите му. Първоначално Бонапарт беше слаб, а към 1812 г. беше много дебел. Толстой описва закръгленото си голямо коремче, бели клинове на дебели къси бедра, високи ботуши. Той е помпозен мъж с подпухнал бял врат и миризма на одеколон. Дебелите, дребни, широкоплещести, непохватни читатели виждат Наполеон в бъдещето. Няколко пъти Толстой се фокусира върху ниския ръст на императора. Той описва и малките пълни ръце на владетеля. Гласът на Наполеон беше остър и ясен. Той произнасяше всяка буква. Императорът вървеше решително и твърдо, правейки бързи крачки.
Цитати на Наполеон в романа "Война и мир"
Бонапарт говореше много красноречиво, тържествено и не сдържаше раздразнителността си. Беше сигурен, че всички му се възхищават. Сравнявайки себе си и Александър I, той каза: „Войната е моя занаят и неговата работа е да царува, а не да командва войски ...“ се сравнява с обикновените неща, които трябва да бъдат завършени: „... виното е отпушено, трябва да го пиеш...“ Обсъждайки реалността, владетелят каза: „Нашето тяло е машина за живот“. Често командирът разсъждаваше върху военното изкуство. Смяташе за най-важното да си по-силен от врага в определен момент. Той притежава и думите: „Лесно е да се объркаш в огъня“.
Целите на Наполеон във война и мир
Френският император беше много целенасочена личност. Бонапарт се движеше стъпка по стъпка към целта си. Отначало всички се зарадваха, че този човек от обикновен лейтенант е станал велик владетел. Какво го караше? Наполеон имаше амбициозно желание да завладее целия свят. Мощен и грандиозен по природа, той беше надарен с егоизъм и суета. Вътрешният свят на този човек е плашещ и грозен. Искайки да властва над света, той се разтваря в суета и губи себе си. Императорът трябва да живее за показ. Амбициозните цели превърнаха Бонапарт в тиранин и завоевател.
Безразличието на Бонапарт, изобразено от Толстой
Личността на Наполеон в романа "Война и мир" постепенно се деградира. Неговите действия са противоположни на доброто и истината. Съдбата на другите хора изобщо не го интересува. Читателите са поразени от безразличието на Наполеон във „Война и мир“. Хората се оказват пионки в играта му със сила и сила. В действителност Бонапарт не забелязва хората. Лицето му не изразяваше нито една емоция, докато обикаляше полето Аустерлиц след битката, цялото осеяно с трупове. Андрей Болконски забеляза, че нещастията на другите доставят удоволствие на императора. Ужасната картина на Бородинската битка предизвиква у него лека радост. Взимайки за себе си лозунга „Победителите не се съдят“, Наполеон прекрачва трупове към власт и слава. Това е показано много добре в романа.
Други черти на Наполеон
Френският император смята войната за своя занаят. Той обича да се бие. Отношението му към войниците е престорено и помпозно. Толстой показва колко важен е луксът за този човек. Великолепният дворец на Бонапарт беше просто невероятен. Писателят го представя като разглезен и разглезен духал. Той обича да му се възхищават.
Истинската външност на Бонапарт става очевидна след сравняването му с Кутузов. И двамата са говорители на историческите тенденции на времето. Мъдрият Кутузов успя да ръководи народоосвободителното движение. Наполеон беше начело на завоевателната война. Наполеоновата армия е убита. Самият той стана незначителен в очите на мнозина, губейки уважението дори на онези, които някога са му се възхищавали.
Ролята на личността в историческото движение върху образа на Бонапарт
Характеризирането на Наполеон в романа "Война и мир" е необходимо, за да се покаже истинският смисъл на събитията. За съжаление, масите понякога се превръщат в инструменти в ръцете на велики личности. Толстой в своя епос се опитва да покаже своето виждане за това кой отговаря за историческия процес: инциденти, водачи, хора, висш разум? Писателят не смята Наполеон за велик, защото му липсва простота, истина и доброта.
Отношението на Толстой към френския император
Наполеон във война и мир е изобразен от Толстой по следния начин:
- Ограничено лице. Той е твърде уверен във военната си слава.
- Гениалност, приписвана от хората. В битките той не пощади армията си.
- Шарпи, чиито действия не могат да се нарекат страхотни.
- Нов старт и личност без убеждения.
- Глупаво поведение на Бонапарт след превземането на Москва.
- Подъл човек.
Каква концепция за живота на Наполеон показа Лев Николаевич? Френският император отрече целесъобразността на историческата воля. Той взема индивидуалните интереси за основа на историята, така че я вижда като хаотичен сблъсък на нечии желания. Наполеон е завладян от култа към личността, той не вярва във вътрешната мъдрост на битието. За да постигне собствените си цели, той използва интриги и приключения. Военната му кампания в Русия е утвърждаването на приключението като световен закон. В опит да наложи волята си на света, той е безсилен, следователно е победен.
Лев Толстой е изумен от самоправдата, фалшивото рицарство, арогантността, фалшивата галантност, раздразнителността, властността, актьорството, мегаломанията на френския владетел, който заплашва да заличи Прусия от европейската карта. Толстой наистина искаше да докаже, че всички велики владетели са зла играчка в ръцете на историята. Все пак Наполеон е много добър командир, защо загуби? Писателят вярва, че не е виждал болката на другите хора, не се интересувал от вътрешния свят на другите и не е имал милост. В романа „Война и мир“ Толстой представя Наполеон като морално посредствен човек.
Лев Николаевич не вижда гений в Бонапарт, защото в него има повече злодей. Изобразявайки личността на Наполеон в романа „Война и мир“, Толстой прилага хуманистичен морален принцип. Властта надарява императора с егоцентризъм, който се развива в него до крайност. Победите на Наполеон се основават на тактика и стратегия, но той не взема предвид духа на руската армия. Според Толстой народът управлява хода на историята.
Образът на Наполеон във война и мир
Образът на Наполеон във война и мир е едно от брилянтните художествени открития на Л.Н. Толстой. В романа френският император действа в момент, когато се превръща от буржоазен революционер в деспот и завоевател. Дневниковите записи на Толстой през периода на работа върху „Война и мир“ показват, че той е следвал съзнателно намерение – да откъсне аурата на Наполеон на фалшиво величие. Идолът на Наполеон е слава, величие, тоест мнението на други хора за него. Естествено е, че той се стреми да направи определено впечатление на хората с думи и външен вид. Оттук и страстта му към позата и фразата. Те са не толкова личностни черти на Наполеон, колкото задължителни атрибути на неговата позиция на „велик” човек. Действайки, той се отказва от истинския, истински живот, „с неговите основни интереси, здраве, болест, работа, почивка... с интересите на мисълта, науката, поезията, музиката, любовта, приятелството, омразата, страстите”. Ролята, която Наполеон изпълнява в света, не изисква по-високи качества, а напротив, възможна е само на този, който се отказва от човешкото в себе си. „На добрия командир не са необходими не само гениалност и някакви специални качества, а напротив, той се нуждае от липсата на най-високите и най-добри човешки качества - любов, поезия, нежност, философско, питащо съмнение. За Толстой Наполеон не е велик човек, а по-нисша, недостатъчна личност.
Наполеон е "палачът на народите". Според Толстой злото се носи на хората от нещастен човек, който не познава радостите на истинския живот. Писателят иска да вдъхнови читателите си с идеята, че само човек, който е загубил истинската представа за себе си и за света, може да оправдае всички жестокости и престъпления на войната. Това беше Наполеон. Когато той разглежда бойното поле на Бородино, бойно поле, осеяно с трупове, тук за първи път, както пише Толстой, „за кратък миг личното човешко чувство надделя над изкуствения призрак на живота, на който той е служил толкова дълго. Той понесе страданията и смъртта, които видя на бойното поле. Тежестта на главата и гърдите му напомняше за възможността за страдание и смърт за него." Но това чувство, пише Толстой, беше кратко, мигновено. Наполеон трябва да прикрива липсата на живо човешко чувство, да го имитира. След като получи портрет на сина си, малко момче, като подарък от жена си, „той се приближи до портрета и се престори на замислена нежност. Той чувстваше, че това, което ще каже и направи сега, е история. И му се струваше, че най-доброто, което може да направи сега, е той, със своето величие... че той показа, за разлика от това величие, най-простата бащинска нежност."
Наполеон е в състояние да разбере преживяванията на други хора (а за Толстой това е същото като да не се чувства човек). Това прави Наполеон готов „... да изиграе онази жестока, тъжна и трудна, нечовешка роля, която е била предназначена за него“. И все пак според Толстой човекът и обществото са живи именно от „личното човешко чувство“.
„Лично човешко чувство“ спасява Пиер Безухов, когато той, заподозрян в шпионаж, е доведен за разпит от маршал Гълъб. Пиер, вярвайки, че е осъден на смърт, разсъждава: „Кой най-накрая екзекутира, уби, отне живота си - Пиер, с всичките му спомени, стремежи, надежди, мисли? Кой го направи? И Пиер почувства, че това е никой. Това беше ред, стечение на обстоятелствата." Но ако у хората, които изпълняват изискванията на този „ред“, се появи човешко чувство, то то е враждебно на „реда“ и е спасително за човека. Това чувство спаси Пиер. „И двамата в този момент имаха смътно предчувствие за безброй много неща и разбраха, че и двамата са деца на човечеството, че са братя.
Когато Л.Н. Толстой говори за отношението на историците към „великите хора“, и по-специално към Наполеон, той оставя спокоен епичен начин на повествование и чуваме страстния глас на Толстой - проповедник. Но в същото време авторът на „Война и мир“ остава последователен, строг и оригинален мислител. Не е трудно да се подиграем на Толстой, който показва величие пред признати исторически личности. По-трудно е да се разбере същността на неговите възгледи, оценки и да се съпоставят. „И на никого не би хрумнало – заявява Толстой, – че признаването на величието, неизмеримо с мярката на доброто и лошото, е само признаването на собствената си незначителност и неизмерима дребност.” Мнозина упрекнаха L.N. Толстой за пристрастното му представяне на Наполеон, но доколкото знаем, никой не опроверга аргументите му. Толстой, както е характерно за него, пренася проблема от обективно абстрактна равнина в жизнено-личностна, обръща се не само към човешкия ум, но към цялостната личност, към неговото достойнство.
Авторът правилно вярва, че човек, оценявайки всяко явление, оценява себе си, без да пропуска да придава едно или друго значение на себе си. Ако човек признае за страхотно нещо, което по никакъв начин не е съизмеримо с него, с неговия живот, чувства или дори враждебно към всичко, което обича и цени в личния си живот, тогава той признава своята незначителност. Да оцениш това, което те презира и отрича, не означава да оценяваш себе си. Л.Н. Толстой не е съгласен с идеята, че ходът на историята се определя от индивидите. Той смята това мнение „... не само за неправилно, неразумно, но и отвратително за цялото човешко същество“. Лев Николаевич Толстой се обръща към всички „човешки същества“, а не само към ума на своя читател.
През 1867 г. Лев Николаевич Толстой завършва работата по творбата "Война и мир". Основната тема на творбата са войните от 1805 и 1812 г. и военните ръководители, участвали в конфронтацията между двете велики сили - Русия и Франция.
Резултатът от войната от 1812 г. се определя от гледна точка на Толстой не от мистериозна съдба, недостъпна за човешкото разбиране, а от „тояга на народната война“, действаща „просто“ и „целесъобразно“.
Лев Николаевич Толстой, като всеки миролюбив човек, отричаше въоръжени конфликти, разгорещено спореше с онези, които откриха „красотата на ужаса“ във военните операции. Когато описва събитията от 1805 г., авторът действа като писател - пацифист, но, разказвайки за войната от 1812 г., той вече се измества на позицията на патриотизма.
Романът предлага погледа на Толстой за Първата отечествена война и нейните исторически участници: Александър I, Наполеон и неговите маршали, Кутузов, Багратион, Бенигсен, Ростопчин, както и други събития от онази епоха - реформите на Сперански, дейността на масоните и политическата тайна общества. Гледката за войната е фундаментално полемична с подходите на официалните историци. Разбирането на Толстой се основава на един вид фатализъм, тоест ролята на индивидите в историята е незначителна, невидимата историческа воля е съставена от „милиарди воли” и се изразява като движение на огромни човешки маси.
Романът показва два идеологически центъра: Кутузов и Наполеон. Тези двама велики командири се противопоставят един на друг, като представители на две суперсили. Идеята за развенчаване на легендата за Наполеон възниква в Толстой във връзка с окончателното разбиране на естеството на войната от 1812 г. само от руснаците. Именно върху личността на Наполеон искам да се спра по-подробно.
Образът на Наполеон е разкрит от Толстой от позицията на „народната мисъл“. Например, С. П. Бичков пише: „Във войната с Русия Наполеон действа като нашественик, който се стреми да пороби руския народ, той беше косвен убиец на много хора, тази тъмна дейност не му даде, според писателя, право на величие."
Обръщайки се към редовете на романа, в които Наполеон е описан двусмислено, аз съм съгласен с тази характеристика, дадена на френския император.
Още от първата поява на императора в романа се разкриват дълбоко негативни черти на неговия характер. Толстой старателно, детайл след детайл, изписва портрет на Наполеон, четиридесетгодишен, добре хранен и господски разглезен мъж, арогантен и нарцистичен. „Закръглен корем“, „дебели бедра на къси крака“, „бяла пухкава шия“, „дебела къса фигура“ с широки, „дебели рамене“ - това са характерните черти на външния вид на Наполеон. Когато описва сутрешната рокля на Наполеон в навечерието на битката при Бородино, Толстой засилва откровения характер на оригиналната портретна характеристика на императора на Франция: „Дебел гръб“, „обраснали дебели гърди“, „добре поддържано тяло“, „подути“. и жълто” лице - всички тези детайли изобразяват човек, далеч от трудовия живот, дълбоко чужд на основите на народния живот. Наполеон беше егоистичен, нарцистичен човек, който вярваше, че цялата вселена се подчинява на волята му. Хората не представляваха интерес за него.
Писателят с тънка ирония, понякога преминаваща в сарказъм, разобличава претенциите на Наполеон за световно господство, постоянното му позиране пред историята, неговата игра. Императорът играеше през цялото време, нямаше нищо просто и естествено в поведението му и в думите му. Това е изразително показано от Толстой в сцената на възхищение на портрета на Наполеон на своя син на Бородино поле. Наполеон се приближи до картината, чувствайки, че „това, което ще каже и направи сега, е история“. „Синът му играеше със земното кълбо в билбок“ - това изразяваше величието на Наполеон, но той искаше да покаже „най-простата бащинска нежност“. Разбира се, това беше чиста актьорска игра, императорът не изрази тук искрени чувства на "бащинска нежност", а именно той позира за историята, той действаше. Тази сцена ярко разкрива арогантността на Наполеон, който вярвал, че със завладяването на Москва цяла Русия ще бъде завладяна и плановете му за завоюване на световно господство ще се сбъднат.
Като играч и актьор, писателят изобразява Наполеон в редица следващи епизоди. В навечерието на битката при Бородино Наполеон казва: „Шахът е инсцениран, играта ще започне утре“. В деня на битката, след първите топовни изстрели, писателят отбелязва: „Играта започна“. Освен това Толстой показва, че тази "игра" струва десетки хиляди хора. Така се разкри кървавият характер на войните на Наполеон, който се стреми да пороби целия свят. Войната не е „игра“, а жестока необходимост, смята княз Андрей. И това беше коренно различен подход към войната, изразяващ гледната точка на мирен народ, принуден да вдигне оръжие при изключителни обстоятелства, когато заплахата от поробване надвисна над родината им.
Наполеон е френски император, истинска историческа личност, изведена в романа, герой, с чийто образ е свързана историческата и философската концепция на Л. Н. Толстой. В началото на творбата Наполеон е идолът на Андрей Болконски, човек, на чието величие се възхищава Пиер Безухов, политик, чиито действия и личност се обсъждат в салона на висшето общество на A.P. Sherer. Като главен герой на романа френският император се появява в битката при Аустерлиц, след която раненият принц Андрю вижда "блясък на самодоволство и щастие" на лицето на Наполеон, възхищавайки се на гледката на бойното поле.
Още преди заповедта за преминаване на границите на Русия Москва преследва въображението на императора, а по време на войната той не предвижда общия й ход. Борейки се с Бородинската битка, Наполеон действа „неволно и безсмислено“, неспособен по някакъв начин да повлияе на хода й, въпреки че не прави нищо вредно за каузата. За първи път по време на битката при Бородино той изпитва недоумение и колебание, а след битката видът на убитите и ранените „побеждава тази духовна сила, в която той вярваше в своите заслуги и величие“. Според автора Наполеон е предопределен за нечовешка роля, умът и съвестта му са помрачени, а действията му са „твърде противоположни на доброто и истината, твърде далеч от всичко човешко”.
В резултат на това трябва да се каже, че през целия роман Толстой твърди, че Наполеон е играчка в ръцете на историята и освен това не проста, а зла играчка. Наполеон имаше както застъпници, които се опитваха да го покажат в най-добрата възможна светлина, така и такива, които се отнасяха негативно към императора. Несъмнено Наполеон е голяма историческа фигура и велик командир, но все пак във всичките му действия са само гордост, егоизъм и визия за себе си като владетел на м.
Портрет на НаполеонЛев Николаевич подчертава ограничеността и самочувствието на този командир, което се проявява във всичките му думи, жестове и действия. Портретът на Наполеон е ироничен. Има „къса“, „дебела“ фигура, „дебели бедра“, суета, устремена походка, „бяла пухкава шия“, „закръглено коремче“, „дебели рамене“. Това е образът на Наполеон в романа „Война и мир“. Описвайки сутрешния тоалет на френския император преди битката при Бородино, Лев Николаевич подсилва откровения характер на портретната характеристика, дадена първоначално в творбата. Императорът има "огледано тяло", "обрасли дебели гърди", "жълто" и "подуто" лице. Тези подробности показват, че Наполеон Бонапарт ("Война и мир") е бил човек, далеч от трудовия живот и чужд на народните корени. Лидерът на французите е показан като нарцистичен егоист, който смята, че цялата вселена се подчинява на волята му. За него хората не представляват интерес.
Поведението на Наполеон, неговият начин на говорене
Образът на Наполеон в романа "Война и мир" се разкрива не само чрез описанието на външния му вид. Начинът му на говорене и поведение също показва нарцисизъм и тесногръдие. Той е убеден в собствения си гений и величие. Доброто е това, което му е хрумнало, а не това, което всъщност е добро, както отбелязва Толстой. В романа всяка поява на този герой е придружена от безмилостния коментар на автора. Така например в трети том (първа част, шеста глава) Лев Николаевич пише, че от този човек е ясно, че само това, което се случва в душата му, го интересува.
Във война и мир характеристиката на Наполеон също е отбелязана в следните подробности. С тънка ирония, която понякога преминава в сарказъм, писателят разобличава претенциите за световно господство на Бонапарт, както и актьорското му, неспирно позиране за историята. През цялото време, докато френският император играеше, в думите и поведението му нямаше нищо естествено и просто. Това е показано много изразително от Лев Николаевич в сцената, когато се възхищава на портрета на сина си на Бородино поле. В него образът на Наполеон в романа „Война и мир“ придобива някои много важни детайли. Нека опишем накратко тази сцена.
Епизод с портрет на сина на Наполеон
Наполеон се приближи до картината, чувствайки, че това, което ще направи и ще каже сега, „е история“. Портретът изобразяваше сина на императора, който играеше със земното кълбо в билбок. Това изразяваше величието на лидера на французите, но Наполеон искаше да покаже „бащинска нежност“. Разбира се, това беше чиста актьорска игра. Тук Наполеон не изразяваше никакви искрени чувства, той само действаше, позираше за историята. Тази сцена показва арогантността на този човек, който вярваше, че цяла Русия ще бъде завладяна със завладяването на Москва и така плановете му за господство над целия свят ще се сбъднат.
Наполеон - актьор и играч
И в редица следващи епизоди описанието на Наполеон („Война и мир“) показва, че той е актьор и играч. В навечерието на Бородинската битка той казва, че шахът вече е поставен и че играта ще започне утре. В деня на битката Лев Николаевич забелязва след изстрелите на оръдието: „Играта започна“. Освен това писателят показва, че това струва живота на десетки хиляди хора. Принц Андрю смята, че войната не е игра, а само жестока необходимост. Принципно различен подход към него беше в тази мисъл на един от главните герои на произведението "Война и мир". Образът на Наполеон е подчертан от тази забележка. Княз Андрей изрази мнението на мирните хора, които бяха принудени при изключителни обстоятелства да вдигнат оръжие, тъй като заплахата от поробване надвисна над родината им.
Комичен ефект, произведен от френския император
За Наполеон нямаше значение какво е извън него, тъй като му се струваше, че всичко на света зависи само от неговата воля. Толстой прави такава забележка в епизод от срещата си с Балашев („Война и мир“). Образът на Наполеон в него е допълнен с нови детайли. Лев Николаевич подчертава контраста между нищожността на императора и неговото надценено самочувствие. Комичният конфликт, който възниква в случая, е най-доброто доказателство за празнотата и безсилието на тази историческа личност, която се преструва на величествена и силна.
Духовният свят на Наполеон
В разбирането на Толстой духовният свят на лидера на французите е „изкуствен свят“, обитаван от „призраци на някакво величие“ (том трети, част втора, глава 38). Всъщност Наполеон е живо доказателство за една стара истина, че „кралят е роб на историята“ (Том трети, част първа, глава 1). Като се има предвид, че изпълнява собствената си воля, тази историческа личност изигра само „тежка“, „тъжна“ и „жестока“ „нечовешка роля“, която му беше предназначена. Едва ли би издържал, ако съвестта и умът на този човек не бяха помрачени (Том трети, част втора, глава 38). Писателят вижда помрачението на ума на този главнокомандващ в това, че той съзнателно е възпитал в себе си духовна безчувственост, която приема за истинско величие и смелост.
Така например в трети том (част втора, глава 38) се казва, че той обичаше да гледа ранените и убитите, като по този начин изпитва духовната си сила (както вярваше самият Наполеон). В епизода, когато ескадрила полски улани преплува река Неман и адютантът в очите му си позволи да привлече вниманието на императора към лоялността на поляците, Наполеон повика Бертие при себе си и започна да върви с него по реката. банка, даваше заповеди и от време на време поглеждаше недоволно удавените улани, които забавляваха вниманието му. За него смъртта е скучна и позната гледка. Наполеон приема за даденост безкористната преданост на собствените си войници.
Наполеон е дълбоко нещастен човек
Толстой подчертава, че този човек е бил дълбоко нещастен, но не е забелязал това само поради липсата на поне някакъв вид морално чувство. „Великият” Наполеон, „европейският герой” е морално сляп. Той не може да разбере нито красотата, нито доброто, нито истината, нито смисъла на собствените си действия, които, както отбелязва Лев Толстой, са били „противоположни на доброто и истината“, „далеч от всичко човешко“. Наполеон просто не можеше да разбере смисъла на своите дела (том трети, част втора, глава 38). Според писателя човек може да стигне до истината и доброто само като изостави въображаемото величие на личността си. Наполеон обаче изобщо не е способен на такъв "героичен" акт.
Отговорност на Наполеон за това, което е направил
Въпреки факта, че е обречен да играе негативна роля в историята, Толстой по никакъв начин не намалява моралната отговорност на този човек за всичко, което е направил. Той пише, че Наполеон, предназначен за "несвободната", "тъжна" роля на палач на много народи, все пак се е уверил, че тяхното добро е целта на неговите действия и че той може да се разпорежда и ръководи съдбите на много хора, прави неговата сила на добрите дела. Наполеон си въобразяваше, че войната с Русия се е състояла по неговата воля, душата му не е поразена от ужаса на случилото се (том трети, част втора, глава 38).
Наполеонови качества на героите на творбата
В други герои на творбата Лев Николаевич свързва наполеоновите качества с липсата на морално чувство на героите (например Елена) или с техните трагични заблуди. Така в младостта си Пиер Безухов, увлечен от идеите на френския император, остава в Москва, за да го убие и по този начин да стане „избавител на човечеството“. В ранните етапи на духовния си живот Андрей Болконски мечтаеше да се издигне над другите хора, дори ако това изискваше жертване на близки и семейство. В изобразяването на Лев Николаевич наполеонизмът е опасна болест, която разделя хората. Тя ги кара да се скитат сляпо по духовната „непроходимост”.
