• Най-интересните за циганите (12 снимки)
• Александър Гредиси: Биография, творчество, личен живот
• Траволта е объркана - нов мем, който кара потребителите да викат от смях, объркан от Travolta GIF без фон
• Необичайни гробища най-красивите паметници в гробището за млади
• Как да нарисувате cossack стъпка по стъпка как да нарисувате етапи на моливи
• Как да нарисувате военно оборудване с молив фазиран
• Как да нарисувате война, за да направите снимка на определено значение
• Как да нарисувате военно оборудване с молив фазиран
• Как да нарисувате аниме лице момиче молив постепенно
• Как да нарисувате очи в аниме стил аниме очи моливи етапи

Лъв Николаевич Толстой Роден на 28 август (9 септември) от 1828 г. в имението на майката на ежедневната поляна на окръг Крапя. Семейството на Толстой принадлежи на багатома и осъзнаваше за детето. По времето на раждането на лъв в семейството вече имаше три висши сина: - Николай (1823-1860), Сергей (1826-1904) и Дмитрий (1827 - 1856), а през 1830 г. по-малката сестра на лъва Мария е роден.

Няколко години по-късно майката почина. В автобиографичното "детство" майката на Хиртенев умира, когато момчето се обръща на 10 - 12 години и той е доста съзнателен. Въпреки това, портретът на майката е описан от писателя изключително от историите на неговите роднини. След смъртта на майката дивергентните деца поеха възпитанието на далечния роднина Т. А. Йерголская. Представлява се от Соня от "войната и мира".

През 1837 г. семейството се премества в Москва, защото По-големият брат Никълъс беше необходим, за да се подготви за допускане до университета. Но в семейството внезапно имаше трагедия - умря баща, оставяйки нещата в лошо състояние. Трима по-малки деца бяха принудени да се върнат в ясен поляр на възпитанието на Т. А. Ерголская и леля на Отца, графиня А. М. Остен-сек. Тук лъв Толстой остава до 1840 година. Тази година, графиня А. М. Остеен-сак и децата се преместват в Казан на сестрата на отец П. И. Юшкова. Този период от своя живот Л. Н. Толстой съвсем точно предаде в автобиографията "Детство".

Толстой на първия етап получих образование под ръководството на груб управител-френски Сент-Том. Тя е изобразена от определена печата от M-R от "отбрана". В бъдеще той бе заменен от добродушен немски Ресъл. Неговият лъв Николаевич е изобразен в "детството" под името Карл Иванович.

През 1843 г., след брат Толстой влезе в Казанския университет. Там, до 1847 г., лъв Толстой се подготвяше за допускане до единствения източен факултет в Русия за категорията арабски-турска литература. За годината проучванията на Толстой се появяват като по-добър ученик на този курс. Въпреки това, между семейството на поета с учителя на руската история и немски, някои Иванов имаше конфликт. Това доведе до факта, че според резултатите от годината Л. Н. Толстой имаха неуспешни пред съответните субекти и беше да препродават първата курсова програма. За да се избегне пълно повторение на курса, поетът е преведен в Юридическия факултет. Но има проблеми с учителя на немски и руски, които да продължат. Скоро Толстой губи всички интересни.

През пролетта на 1847 г. лев Николайевич хвърля университета и се утаява в ясен поляна. Всичко се занимаваше с Толстой в селото, можете да разберете, като прочетете "сутринта на собственика на земята", където самата поейт е в ролята на Нехудов. Остават много време за двойни игри, игри и лов.

През пролетта на 1851 г., по съвет на по-големия брат Никълъс, за намаляване на разходите и изплащане на дълговете, Лев Николаевич листа за Кавказ.

През есента през 1851 г. той се превърна в лифтер на 4-та батерия на 20-та артилерийска бригада, която стоеше в казак Станца Станоглолов под Кизляр. Скоро L.N. Толстой стана офицер. Когато Кримската война Лев Николайвич започна в края на 1853 година. От 1854 г. до август 1855 г. участваха в защитата на Севастопол. След нападението на 27 август 1855 г. лъв Николаевич Толстой бе изпратен в Санкт Петербург. Започна мъдър живот: бойни кораби, карти и кутии с цигани.

В Санкт Петербург, L.N. Tolstoy се срещна със служителите на списанието "CONEMPRANIK" с Н.А. Некрасов, И.Срвеньов, И.А. БАЛОВОВ, п.в. Chernyshevsky.

В началото на 1857 г. Толстой отива в чужбина. В пътищата около Германия, Швейцария, Англия, Италия, Франция, той държи година и половина. Пътуването не го донася удоволствие. Той изрази разочарованието си от европейския живот в историята "Люцерн". И връщането в Русия, Лев Николаевич заема подобряването на училищата в случайния поляна.

В края на 1850-те години Толстой се наричаше с София Андреевна, дъщерята на Московския лекар от Остур Германс. Той беше почти на 40 години, а диванът е само на 17 години. Като му се струваше, че тази разлика е твърде голяма и рано или късно София щеше да обича младия инча. Тези преживявания на Лео Николагевич са изложени в първия си роман "семейно щастие".

През септември 1862 г. лев Николаевич Толстой все още се ожени за 18-годишната София и Андреевна. За 17 години живот са родени 13 деца. През същия период бяха създадени "война и мир" и "Анна Каренина". През 1861-62 г. Завършва историята си "Cossacks", първата от творбите, в които великият талант на Толстой бе признат за гениален.

В началото на 70-те години Толстой отново показва интерес към педагогиката, пише "Azbuka" и "Нова азбука", съединения басни и истории, които съставляват четири "руски четени книги".

Да се \u200b\u200bдаде отговор на излъчващите се въпроси и съмнения на религиозен характер, Лев Николаевич започва да изучава теологията. През 1891 г. в Женева писателят пише и публикува "изучаване на догматичната теология", в която "ортодоксалната теология" критикува Булгаков. Първоначално той интервюира с свещеници и монарси, чете на Годославските пътеки, изучава древните гръцки и еврейски език. Толстой се запознава с разделителите, поземлите към секторите на селяните.

В началото на 1900 година Светия Синод Лев Николайвич е бил отлъчен от православната църква. Л. Н. Толстой загуби всички лихва в живота, той беше уморен от известността на въплъщение, мисълта за самоубийство. Той обича прост физически труд, става вегетарианец, дава на семейството цялата си болест, отказва правата на литературната собственост.

На 10 ноември 1910 г. Толстой тайно остави ясния клиринг, но на пътя тежко болен. 20 ноември 1910 г. на станцията Астапово риязан-уралният железопътен лъв Николаевич Толстой умря.

Lion Tolstoy - уникален писател в руската литература. Описанието на работата на Толстой е много трудно. Мащабната мисъл на писателя е въплътена в 90 обема произведения. Работи на Л. Толстой - това са романи за живота на руската благородство, военни истории, истории, дневника, писма, статии. Всеки от тях отразява самоличността на създателя. Прочетете ги, отваряме за себе си дебел писател и човек. През целия си 82-годишен живот той се отрази, каква е целта на човешкия живот, търсена духовно отглеждане.

Накратко запознахме с работата на Л. Толстой, четял автобиографическите си истории: "Детство", "отбрана", "младеж" (1852 - 1857). В тях писателят очерта процеса на формиране на неговата природа, нагласи към околния свят и себе си. Главният герой на Никъля Иртенев е искрен, наблюдателен, който обича истината е човек. Умря, той се научава да разбира не само при хората, но и в себе си. Литературният дебют беше успешен и донесе признание на писателя.

Оставяне на проучвания в университета, Толстой се занимава с трансформации в имението. Този период е описан в историята "сутрешен наемодател" (1857).

Толстой в младостта му се характеризира и с грешки (светски развлечения, докато учи в университета) и покаяние, и желанието за премахване на дефекти (програмата за самоосърдие). Имаше дори полет в Кавказ от дълговете, светския живот. Кавказката природа, простотата на казашкия живот, контрастирал с благородните конвенции и фиксилията на образованото лице. Най-богатите впечатления от този период бяха отразени в историята на "казаците" (1852-1963), историите на "Raid" (1853), "езда" (1855). Героят на Толстой този период е човек, който се опитва да се окаже в единство с природата. Историята на "казаците" се основава на автобиографичната любовна история. Герой разочарован от цивилизован живот се простира към прост, страстен казак. Дмитрий Оленин напомня на романтичния герой, той търси щастие в казакската среда, но остава чужд на нея.

1854 - Обслужване в Севастопол, участие в военни действия, нови впечатления, нови планове. По това време Толстой бе очарован от идеята за публикуване на литературно списание за войници, работеше върху цикъла на "Sevastopol Stories". Тези есета станаха скициращи няколко дни след защитниците му. Толстой използва приемането на контраст в описанието на красивата природа и седмични защитници на града. Войната ужасява неестествената си същност, в тази истинска истина.

B1855 -1856 Tolstoy имаше силна слава на писателя, но не се приближи до никого от литературната среда. Животът в ясен клиринг, класове с селски деца бяха очаровани от нейното по-силно. Той дори написа "азбука" (1872) за класове в неговото училище. Тя се състоеше от най-добрите приказки, епични, пословици, поговорки, бас. По-късно бяха публикувани 4 тома "руски книги за четене".

От 1856 до 1863 г. Толстой работи върху романа за декемвристите, но анализира това движение, произходът го видя в събитията от 1812 година. Така писателят се премести в описанието на духовното единство на благородството и хората в борбата срещу нашествениците. Така имаше план на романа - епична "война и мир". Тя се основава на духовната еволюция на героите. Всеки от тях отива свой собствен начин да разбере същността на живота. Сцените на семейния живот се преплитат с военните. Авторът анализира значението и законите на историята чрез призмата на съзнанието на обикновен човек. Не командирът и хората могат да променят историята, но същността на живота на човека е семейство.

Семейство Въз основа на другия роман Толстой - "Анна Каренина"

(1873 - 1977) Толстой описва историята на три семейства, чиито членове се отнасят по различен начин в техните близки. Анна заради страстните руини и семейството, и сам, Доли се опитва да запази семейството си, Константин Левин и Кити Шчерчая търсят чиста и духовна връзка.

От 80-те години светът на писателя се промени. Той се тревожи за социалното неравенство, бедността на бедните, безсмислеността на богатите. Това се отразява в "смъртта на Иван Илич" (1884-1886), "отец Сергий" (1890-1898 г.) Драма "Living Corp" (1900), историята "след бала" (1903).

Последният писател е "възкресение" (1899). В късната покаяние на Нехудова, която събра ученика на леля си, е мисълта за Толстой за необходимостта от промяна на цялото руско общество. Но бъдещето може да не е революционно, а в морално, духовно актуализиране на живота.

През целия ми живот писателят проведе дневник, първият запис, в който е направен на 18-годишна възраст, а последните 4 дни до смърт в Астапков. Дневните записи на самия писател смятат най-важното от неговите творби. Днес те ни отварят възгледите на писателя на света, живот, вяра. Толстой разкри възприятието си в статиите на преброяването в Москва (1882), "И така, какво трябва да направим?" (1906) и в "Изповед" (1906).

Последният роман и писателското писателка са довели до окончателното прекъсване на църквата.

Писател, философ, проповедник на Толстой, беше твърд в позицията си. Някои ги възхищаваха, други критикуваха своето учение. Но никой не остава спокоен: постави въпроси, които притесняват цялото човечество.

Изтеглете този материал:

(Докато няма оценки)

МОУ училище № 10

Проект за литература

Тема: "Живот и творчество L.N. Толстой.

Изпълнени:

Клас 10 студент

Kazantseva yu.

Штикова А.

Проверено:

Балтина О.А.

оТИВАМ. Жигулевск

Въведение 3.

1. Живот L.N. Толстой. пет

1.1 Генерално гнездо. пет

1.2 Детство. 7.

1.3 Юнад. 10.

1.4 Младеж. единадесет

1.5 Младежи в Кавказ. 13.

1.6 Второто раждане на L.N. Tolstoy. Четиринадесет

1.7 Грижа и смърт лъв Николайевич Толстой. 17.

2. Творчески начин l.n. Толстой. 21.

2.1 "Детство". "Защита". "Младеж". 21.

2.2 "Cossacks". 23.

2.3 "война и мир". 27.

2.4 "Анна Каренина". 32.

2.5 "Възкресение". 38.

Заключение. 43.

Списък на препратките .. 45

Избрахме да напишем проект: "Живот и творчество Л. Н. Толстой", защото неговата личност и нейните творби изглеждаха интересни за нас и ние искахме да изучаваме своята биография в детайли и творческия му път.

В началото на ХХ век Л. Н. Толстой нарича "учител в живота и изкуството". През следващите десетилетия до днес наследството на гениалния художник продължава да засега както живота, така и творческите открития. Четецът на всяка възраст ще намери тук отговор на неговите въпроси. И това няма просто да обясни неразбираемото, но "ще представи" рядко живи мазнини герои, ще ги възприемат като истински хора. Тук той е феноменът на писателя. Мъдростта на неговото разбиране на човека, епоха, страните от всички неща идват при всички преживявания близо до всеки опит.

Всичко се намира в нашия проект: както разсъжденията, така и похвала, и дори критики, но определено няма да видите безразличие тук по отношение на лъва Николайвич и неговите творби.

Нашата цел е да изучаваме биографията и творбите на Толстой, както и да разберем мислите и чувствата, които той преживява, когато е работил върху делата си.

Нашата задача: Кажете на хората за величието и таланта на известния писател, потвърждаващ това с надеждни факти.

Проблеми:

Когато работихме по проекта, имахме следните проблеми: всеки човек, който чете поне някои романи Толстой, ги възприема по различни начини, и затова не можехме да стигнем до общо мнение за романите си за дълго време; А също и в различни източници, биографията на Лев Николаевич и критиката на неговите творби се тълкуват по различен начин и трябваше да търсим надеждна информация за дълго време.

Лев Николаевич Толстой е роден на 28 август (9 септември на новия стил) 1828. В имението на непринудената поляна на провинция Тау в една от най-благородните руски благородници.

Толстой съществуваше в Русия шестстотин години. Великият дядо на лъв Толстой - Андрей Иванович - беше внукът на Петър Андреевич Толстой, един от основните инструкции на Стрелец в принцеса Софий. След падането на София, той се премести встрани от Петър. P. A. Tolstoy през 1701 г. в периода на рязко влошаване на руско-турските отношения е назначен от Петър I на важен и труден пост на пратеника в Константинопол. Трябваше да седне два пъти в седемзделения замък, показан на фамилното герб на толстой в чест на специалната дипломатическа заслуга на забележителен прадяденци. През 1717 година П. А. Толстой предостави на царя на особено важна служба, Zing Царевич Алексей да се върне в Русия от Неапол. За участие в разследването, съдът и тайното изпълнение на непочтения Петър Царевич П. А. Толстой получил имотите и е повдигнат в ръководителя на тайния държавен офис.

В деня на коронацията на Катрин, той получи заглавието на графиката, тъй като заедно с Меншиков, енергично допринесе за нейната съвместна. Но под Питър II, синът на Царевич Алексей, П. А. Толстой се озовал в Опал и на 82-годишна възраст, е бил заточен в Соломецкия манастир, където скоро и умрял. Само през 170-те години, в императрица Елизабет Петровна, потомъкът на Петър Андреевич е върнат от граф достойнство.

Писател на дядо, Иля Андреевич Толстой, беше весел човек, лековерзен, но небрежен. Чудеше се цялото му състояние и е принуден да отмени позицията на губернатора в Казан с помощта на влиятелни роднини. Защитата на всемогъщия военен министър на Николай Иванович Горчаков, на чиято дъщеря Пелагия Николаевна е женена. Като най-големият в рода Горчаконо, баба Лев Николаевич се радваше на специално уважение и чест (тези връзки по-късно ще се опитат да възстановят самия лъв Толстой, търсейки поста на адютант на началника на началника на южната армия Михаил Дмитриевич Горчаков Севастопол).

В семейството I. A. Tolstoy е живял ученик, далечлен роднина П. Н. Горчакова Татяна Александровна Йерголская и тайно е влюбен в сина си Николай Илич. През 1812 година Nikolai Ilyich седемнадесетгодишни млади мъже, въпреки ужасите, страха и безполезни лица на родителите, решиха за военна служба от адютанта за принца Андрей Иванович Горчаков, участваха във военните кампании от 1813-1814 г., той е заловен от Французите и през 1815 г. е освободен от руските войски, които са влезли в Париж.

След патриотичната война той подаде оставка, дойде в Казан, но смъртта на баща му го остави със стария, който беше свикнал с лукса на майката, сестра и братовчед Т. А. Йерголская в ръцете си. Тогава беше на семейния съвет и решил: Пелагия Николаевна благослови сина си да се ожени с богата и благородна предшественик Мария Николаевна Волкононкая, а Кузина с християнско смирение прие това решение. Толкова дебела се премества в резиденция в имението на принцесата - чист поляна.

Легендата е заобиколена в семейни спомени, образът на Preaded Tolstoy за майка Сергей Федорович Волконски. Основен генерал той участва в седемгодишна война. Неговата дива съпруга веднъж мечтаеше, че някой глас, който я заповядва да изпрати съпруга си родна икона. Чрез Feldmarshal apksina иконата бе незабавно доставена. И в битката вражеският куршум влиза в Сергей Федорович в гърдите, но иконата спасява живота си. Оттогава иконата като свещена реликва се съхранява от дядо му Л. Толстой, Николай Сергеевич. Писателят ще се обърне внимание на семейната легенда в "войната на войната и света", където принцесата на Маря звезди Андрей, ходене по войната, постави в пробите: "Какво искаш да мислиш", казва тя, казва тя, - Но за мен, направете го, моля! Баща ми е баща ми, нашият дядо, носеше във всички войни ...

Николай Сергеевич Волконски, дядо на дядо, беше държавен човек, приблизителна императрица на Катрин II. Но, изправени пред любимия си потян, принцесата беше платена на съдебната кариера и беше изгонен управител на Архангелск. Влизането в оставка, той се оженил за принцесата Катрин Дмитриева Трубецкой и се установява в имението на ясна клиринг. Екатерина Дмитриева умря рано, оставяйки го единствената дъщеря на Мария. С любимата си дъщеря и нейния спътник-приятелски, принцът живеел в ясен поляна до 1821 г. и е погребан в Тринити-Сергий Лавра. Селяните и дворовете уважават своя важен и разумен барин, който се грижи за тяхното благосъстояние. Построил е богата къща в имението, счупи парка, изкопал голямо езеро.

През 1822 г. осиротвореният клизорен поляна оживява, Николай Иляч Толстой се установява в него. Семейният живот Първоначално имаше щастливо. Средната височина, жива, с приятелско лице и винаги тъжни очи, Н. I. Толстой проведоха живот в икономиката в икономиката, в пушка и лов на билки, в съдебни спорове, наследени от баща преди червея. Децата отидоха: през 1823 г., първородният Николай, тогава Сергей (1826), Дмитрий (1827), Лев и накрая, дългоочакваната дъщеря Мария (1830). Но появата на нея на светлината се оказа за Н. I. Толстой, Мария Николаевна и семейството на Толстой наистина умря по време на раждането.

Левушка не беше на две години, тъй като загуби майка си, но духовният й вид в историите за близки хора дебел внимателно запази целия си живот. - Тя ми се струваше толкова високо, чисто, духовно същество, което често е ... молех душата й, като я помоли да ми помогне, и тази молитва винаги е помогнала много. Майката беше много подобна на любимия брат на Толстой Николенка: "безразличие към решенията на други хора и скромност, достигайки до степен, че те се опитаха да скрият тези умствени, образователни и морални предимства, които са имали над други хора. Те сякаш Те се срамуват от тези предимства. " И още една невероятна характеристика привлече Tolstoy в тези скъпи същества - те никога не осъждат никого. Веднъж в "Живота на светиите" Димитри Ростов Толстой прочете историята за монаха, който имаше много недостатъци, но със смъртта беше сред светиите. Той заслужава това от факта, че никога не е осъждал никого в целия си живот. Слугите припомниха, че с лице към несправедливостта, Мария Николаевна, това се случи: "Цялото се превръща, дори плати, но никога не казва грубата дума."

Майка замени децата необичайна жена, Татяна Татяна Александровна Yergolskaya, която беше човек с решаващ и безкористен характер. Тя, според Л. Толстой, все още обичаше баща си, - но не отиде за него, защото не искаше да я развали чисти, поетични отношения с него и с нас. Татяна Александровна имаше най-голямо влияние върху живота на Л. Толстой: "Това беше влиянието на това първо, във факта, че в детството ме научи на духовното удоволствие от любовта." Тя нямаше думи, за да ме научи на това и С любовта си с любовта си. Видях, почувствах, че е добре да обичам и разбрал щастието на любовта. "

До пет години Л. Н. Толстой бе възпитана с момичетата - сестрата на Маша и осиновената дъщеря на дебела Дунечка. Децата са имали любима игра в "cutie". "Милашка", която изпълнява ролята на детето, почти винаги е впечатляваща и чувствителна Левова. Момичетата го погалиха, лекувани, подредени да спят, и той се подчиняваше. Когато момчето се обърна на пет години, той бе прехвърлен в детската стая, на братята.

В детството Толстой заобикаляше топлата, семейна атмосфера. Тук третирахме свързаните чувства и доброволно дадохме приюта за близки. В семейството на дебели живи, например, сестрата на бащата на Александър Илинична, която оцелява в младостта си, тежка драма: съпругът й беше луд. Това беше, според спомените на Толстой, "истинска религиозна жена". "Любими часове" - "Четене на живота на светиите, разговор с скитници, дивата природа, монаси и монайстери, от които някои винаги са живели в нашата къща, а някои току-що са посетили леля." Александър Ilynichna "е живял истински християнски живот, опитвайки се не само да избягва всеки лукс и услуги, но и се опитва колко е възможно да служи на другите. Тя никога не е имала пари, защото тя е разпространила всичко, което е имало."

Лъв Николаевич Толстой
Дата на раждане:
Място на раждане:	Ясен поляна, провинция Тула, Руска империя
Дата смърт:
Място на смъртта:	станция Астапово, провинция Тамбов, Руска империя
Професия:	Просово, публичности, философ
Псевдоними:	L.n., l.n.t.
Гражданство:	Руската империя
Години на творчество:
Посока:
Автограф:

Биография

Произход

Образование

Военна кариера

Пътуване в Европа

Педагогическа активност

Семейство и потомство

Цъфтяща творчество

"Война и мир"

"Анна Каренина"

Други дейности

Религиозни търсения

Отлъчване

Философия

Библиография

Tolstoy преводач

Световно признание. Памет

Елемент на нейните творби

Документален филм

Филми за Лев Толстой

Галерия Портрети

Tolstoy преводач

Графика Лъв Николаевич Толстой (28 август (9 септември) 1828 - 7 (20) ноември 1910 г.) - един от най-известните руски писатели и мислители. Член на защитата на Севастопол. Простел, публицист, религиозен мислител, авторитетното мнение, за което предизвиква появата на нов религиозен и морален поток - жилища.

Идеите за ненасилствена съпротива, които Л. Н. Толстой изразиха в работата "Божието царство във вас", повлияха на Махатма Ганди и Мартин Лутър Кинг.

Биография

Произход

От благородното семейство е известно на легендарните източници от 1353 година. Неговият прародител в линията на бащата, граф Петър Андреевич Толстой, е известен с ролята си в резултат на Царевич Алексей Петрович, за който е бил повдигнат в главата на тайната служба. Характеристиките на прадядото на Петър Андреевич, Иля Андреевич, са дадени в "войната и света" доброобразуващо, непрактично старият брой Ростов. Син Иля Андреевич, Николай Илич Толстой (1794-1837), беше бащата на Лео Николайвич. Някои от характерните свойства и факти на биографията, той приличаше на баща Никъля в "детството" и "юношеството" и отчасти до Николай Ростов в "войната и света". Въпреки това, в реалния живот Николай Илич се отличава от Николай Ростов не само добро образование, но и убеждения, които не позволяват да служат под никола. Участник в отвъдморската кампания на руската армия, включително участва в "битката при народите" в Лайпциг и посети французите, след приключването на света, той се пенсионира в ранга на подполковник Павлоград Гусар. Скоро след като оставката е била принудена да отиде на официалната служба, така че да не бъде в дълготраен затвор заради дълговете на Отца, управителят на Казан, който е взел разследване за официални злоупотреби. В продължение на няколко години трябваше да спася Николай Илич. Отрицателният пример за баща ми помогна да се развие Никълъс Илич живота му идеален - частен независим живот със семейни радости. За да донесете вашите разстроени дела, Николай Илич, като Николай Ростов, се оженил за грозна и не много млада принцеса от рода Volkonsky; Бракът беше щастлив. Имаха четири сина: Николай, Сергей, Дмитрий и Лео и дъщеря Мария.

Дядото на майка на дядо, генерал Екатерински, Николай Сергеевич Волконски, имаше някаква сходство със суров болосърд - стария принц Бологко в "войната на войната и света", но версията, която той служи като прототип на героя "война и" Светът "се отхвърля от много изследователи на творчеството на Толстой. Майката на лъва Николаевич, подобна на Knazhn Mari, която е изобразена в "война и света", притежаваше прекрасен дар на историята, за който, с срамежливостта си, със срамежливостта си, трябваше да се задържи с голям брой на слушателите в тъмната стая.

В допълнение към Volkonsky, L. N. Tolstoy се състоеше от тясна връзка с друго аристократично раждане: князе от Горчаконо, Трубета и др.

Детство

На 28 август 1828 г. в крапвенския квартал на провинция Тула, в наследственото имение на майката - ежедневно поляна. Беше четвъртото дете; Трите си възрастни братя: Николай (1823-1860), Сергей (1826-1904) и Дмитрий (1827-1856). През 1830 г. е роден сестра Мария (1830-1912). Майка му почина, когато не е на 2 години.

Бързият роднина на Т. А. Yergolskaya се занимаваше с възпитание на сираци. През 1837 г. семейството се премества в Москва, заседавано на изречения, защото най-големият син трябваше да се подготви за допускане в университета, но скоро баща умира внезапно, оставяйки делата (включително част от собствеността на свободата) в недовършено състояние в недовършено състояние и три по-малки деца отново се заселиха в ясна поляна под надзора на Ерголская и леля за бащата, графиня А. М. Остен-сек, назначен от настойника на децата. Тук Лев Николаевич остава до 1840 г., когато гърмянето на остенове е умряло и децата се преместват в Казан, на новия пазител на отец П. И. Юшкова.

Къщата на Юшков, няколко провинциално шиене, но обикновено светска, принадлежала на броя на забавлението в Казан; Всички членове на семейството високо ценят външния блясък. - Любовен шибам ми- казва на Толстой, - най-чистото създание, винаги казваше, че тя не иска нищо за мен, така че за мен, така че имах връзка с омъжена жена: Rien ne forme un jeune homme commene comme el faut " (« Изповед»).

Искаше да свети в обществото, да печели репутация на млад мъж; Но нямаше външни данни за това: той беше грозен, както изглеждаше неудобно, и освен това се предотврати естествената срамежливост. Всичко, което е казано в " Съветник"И" Младежта"За стремежите на Иртерев и Нехудова към самоусъвършенстването, като отнема много от историята на собствените си аскетични опити. Различните, както се определят от Толстой, "почистване" за най-важните въпроси на нашето същество - щастие, смърт, Бог, любов, вечността - болезнено го измъчваха в тази ера на живота, когато връстниците му и братята бяха напълно предадени на весела, лесни и безгрижни занимания, богати и благородни хора. Всичко това доведе до факта, че Толстой създаде "навик за постоянен морален анализ", както изглежда "унищожаването на свежестта на чувствата и яснотата на причината" (" Младежта»).

Образование

Неговата формация отиде първо под ръководството на Генерт-Френски Сент-Том? (Г-н Zhere "Defense"), който замени добродушния си немски Ресъл, когото той изобразява в "детството" под името Карл Иванович.

На 15-годишна възраст през 1843 г., след брат Дмитрий, той е сред учениците от Университета в Казан, където са професионални по математическия факултет на Лобахевски, а на Изток - Ковалевски. До 1847 г. източният факултет на арабско-турската литература беше подготвен тук за единственото време в Русия. На входните изпити, той, по-специално, показа отлични резултати на входа "турския татарски език".

Поради конфликта на дома си с учител на руска история и немски, определен Иванов, въз основа на резултатите от годината, не беше ангажиран със съответните предмети и трябваше да преразгледа първата курсова програма. За да се избегне пълно повторение на курса, той премина към Юридическия факултет, където продължават проблемите му с оценки за руската история и немски език. Последният беше един изключителен учен-цигулс лъч; Толстой веднъж стана много заинтересован от лекциите му и дори пое специална тема за развитие - сравнение на есприт des lotcape и ekaterininsky "погребение". От това обаче нищо не се случи. В юридическия факултет на Лев Толстой прекара по-малко от две години: "винаги е било трудно за него да бъде подложено от друго образование и всичко, което е научил в живота, той се научи, внезапно, бързо, засилен труд", пише мазнини В неговите "материали до биографии Л. Н. Толстой".

По това време това беше в болницата в Казан, започна да държи дневник, където имитира Франклин, поставя целите и правилата за самоусъвършенстване и отбелязва успехите и неуспехите при изпълнението на тези задачи, анализира техните недостатъци и хода на мислите и мотивите на техните действия. През 1904 г. той си спомня: "... Аз съм първата година ... не направих нищо. За втората година започнах да участвам. .. Имаше професор Майер, който ... дадоха ми работа - сравнение на "наказанието" Катрин с "Esprit des lois" Montesquieu. ... Тази работа беше отнесана, отидох в селото, започнах да чета Монтескьо, това четене ми отвори безкрайни хоризонти; Започнах да чета Русо и хвърлих университета, именно защото исках да направя. "

Началото на литературните дейности

Хвърляне на университета, Толстой от пролетта на 1847 се установява в ясен поляна; Неговата дейност е описана частично в "сутрешния хазяин": Толстой се опита да създаде нова връзка с селяните.

Много малко наблюдавана журналистика; Въпреки че опитът му да изглади вината на Бърз на народа от същата година, когато се появи "Антон Горряя" Григорович и началото на "Бележите на Хънтър" на Тургенев, но това е проста злополука. Ако тук имаше литературни влияния, тогава много по-стари произход: Толстой беше много обичан на Русо, цивилизацията на храната и проповедник за примитивна простота.

В дневника си Толстой се поставя огромен брой цели и правила; Възможно е да се следват само малък брой от тях. Сред тези, които са преминали, са сериозен английски език, музика, юриспруденция. В допълнение, нито в дневника, нито в писма не се отрази на началото на класовете в гъста педагогика и благотворителност - през 1849 г., за първи път отваря училище за селски деца. Основният учител беше фокусът на Демидич, Серф, но Л. Н. Самият често провежда класове.

Заминало за Санкт Петербург през пролетта на 1848 г. започва да поддържа изпита за кандидат за права; Двама изпити, от наказателното право и наказателно производство, преминаха безопасно, но той не е преминал третия изпит и отиде в селото.

По-късно той караше в Москва, където често се поддаде на играта, много разстроиха паричните му дела. През този период на живот Толстой е особено страстно за музика (той е играл много на пиано и много обичаше класическите композитори). Преувеличено по отношение на повечето хора е описание на действието, което произвежда "страстна" музика, авторът на Crazero Sonatata се научил от усещанията, развълнувани от света на звуците в собствената си душа.

Любимите композитори на Толстой бяха Бах, Хендел и Шопен. В края на 1840-те години Толстой в съавторството си със своите познати, събрах валс, който в началото на 1900-те се изпълнява с композитора Танеев, който направи бележка за тази музикална работа (единственото нещо с дебелина).

Развитието на любовта на Толстой до музиката беше помогнало, че по време на пътуване до Петербург през 1848 г. той се срещна с много малко подходяща обстановка на танцьора с Даровит, но немски-музикант, който слезе по пътя, който по-късно описа в Албърт. Толстой дойде идеята да го спаси; той го оттегляше в ясна поляна и играеше много с него. Много време отиде на кумите, играта и лов.

През зимата, 1850-1851. Започна да пише "детство". През март 1851 г. той пише "история на вчера".

Така че след напускане на университета в продължение на 4 години, когато брат на Толстой, Николай, който служи в Кавказ, пристигна в Кавказ и стана негово обаждане. Толстой за дълго време не се отказва от призива на брат си, докато голяма загуба в Москва помогна на решението. За да плати, е необходимо да се намалят разходите им до минимум - и през пролетта на 1851 г., дебел, остави напълно Москва до Кавказ, първо без никаква цел. Скоро той реши да влезе в военна служба, но имаше пречки под формата на липса на необходимите ценни книжа, които бяха трудни за получаване, а Толстой е живял около 5 месеца в пълна уединение в Пятигорск, в прост куха. Той прекара значителна част от времето на лов, в обществото на казака Бискк, прототип на един от героите на историята на "казаците", който се появява под името Ероски.

През есента на 1851 г. Толстой, минавайки през изпита в Тифлис, влезе в юнкар до 4-та батерия на 20-та артилерийска бригада, която стоеше в казак Станза Станоглолов, на брега на Терек, под Кизляр. С лека промяна в детайлите, тя се показва в "казаците" в цялата половина на оригиналността. Същите "казаци" ще ни дадат картина на вътрешния живот на дебелия човек в столицата. Настроенията, които изпитвали дебел венец, двоен характер: тук и дълбоката нужда да се отърсят от праха и сажди на цивилизацията и да живеят на освежаваща, ясна обиколка на природата, извън празните конвенции на градските и особено величието на Живот, тук и желанието да излекуват раните на вулгарността, направени от преследването за успех в този "празен" ежедневие, тук и тежкото съзнание за неправомерно поведение срещу строгите претенции за истински морал.

В село глуха, Толстой започна да пише и през 1852 г. изпраща първата част от бъдещата трилогия на редактора на съвременното ":" Детство ".

Сравняванията? По-големият започва началото на полето е много характерен за Толстой: той никога не е бил професионален писател, разбирайки професионализма, който не е в смисъл на професията, който дава средства за живот, но в по-малко тесен смисъл на разпространението на литературата Интереси. Чистите литературни интереси винаги са стояли в Толстой във втория план: той пише, когато искаше да пише и усеща необходимостта да говори, и в редовно време той е светски човек, офицер, собственик на земя, учител, глобален посредник, проповедник, учител Животът и т.н. Никога не съм взел интересите на литературните партии близо до сърцето, не изглежда да говоря за литература, предпочитайки разговори за въпросите на вярата, морала, връзките с обществеността. Няма работа от Него, говореща от Тургенев, не "мирише литературна работа", т.е. тя не излезе от книги, от литературната килера.

Военна кариера

След като получи ръкописът "детство", редакторът на "съвременния" на Некрасов веднага разпозна литературната си стойност и написал добро писмо до автора, който е работил върху него много окуражаващ начин. Той е взет за продължаване на трилогията и плановете на "наемодателя", "нападение", "казаки" са попушили в главата му. Отпечатано в "съвременното" от 1852 г., "детство", подписано от скромни инициали L. N. T., имаха изключителен успех; Авторът веднага започна да се нарежда с цигрейрите на младото литературно училище заедно с най-силната сила на Тургенев, Гончаров, Григорович, остров и Островски. Критица - Аполон Григориев, Аненков, Дружинин, Черничевски - оценява дълбочината на психологическия анализ и сериозността на намеренията на автора и яркото изпъкналост на реализма с цялата истинност на ярко иззетите подробности за действителния живот на чужденец на всяка вулгарност.

В Кавказ Толстой остава две години, участвайки в много обувки с планинарите и изложени на всички опасности от бойния кавказки живот. Той имаше право и претендира за кръст на Св. Джордж, но не го получи, отколкото очевидно, беше натъжен. Когато в края на 1853 г. Кримската война светна, Толстой се превърна в Дунавската армия, участва в битката в Олтенц и в обсадата на Силистра, а от 1854 г. до края на август 1855 г. беше в Севастопол.

Световно живееше на ужасния 4-та бастион, заповяда батерията в битката на черното, беше в здравей бомбардиране по време на бурята Малахов Курган. Въпреки всички ужаси на обсадата, Толстой пише по това време бойна история от кавказкия живот "езда на гората" и първата от трите "Севастопол" "Севастопол през декември 1854 г." Той изпрати тази последна история на съвременността. Веднага се отпечатва, историята беше лесно прочетена от цялата Русия и направи невероятна картина на животворната картина, която отпада от защитниците на Севастопол. Историята е забелязана от императора Николай; Той нарежда да се грижи за Дарийския офицер, който обаче е отложено за дебел, който не искаше да отиде в категорията на "персонала", които са се мразели.

За защитата на Севастопол Толстой получи заповедта на Св. Анна с надпис "За кураж" и медали "за защита на Севастопол 1854-1855" и "в памет на войната от 1853-1856". Заобиколен от блясък на славата и, използвайки репутацията на много смел офицер, Толстой имаше всички шансове за кариерата си, но той беше "развален". Едва ли е единственият път в живота си (с изключение на децата "връзки на различни варианти на епос в едно" в неговите педагогически писания) той падна поеми: той е написал сатирична песен, по начина на войници, за нещастния случай 4 (16 август 1855 г., когато общото прочетете, неправилно осъзнавайки заповедите на главния командир, неразумните атакувани Fedyukhinsky Heights. Песен (като четвърти номер, не е било невъзможно да изберем планината), който е затворил редица Важни генерали, разбира се, са имали огромен успех и, разбира се, повредиха автора. Веднага след нападение на 27 август (8 септември) Толстой бе изпратен от куриер до Санкт Петербург, където завършва "Севастопол през май 1855 г." и пише "Севастопол през август 1855 г.".

"Истории" Севастопол ", най-накрая засили репутацията си като представител на ново литературно поколение.

Пътуване в Европа

В Санкт Петербург той беше добре посрещнат в големите салони и в литературни кръгове; Той беше особено близо до Тургенев, с когото живееше едновременно на един апартамент. Последният го представи на "съвременния" кръг и други литературни конези: той става приятелски отношения с Некрасов, Гончаров, Панайев, Григорович, Дружинин, Согуб.

"След лишаване от Севастопол, столичният живот имаше двоен чар за богат, весел, впечатлителен и общителен млад мъж. На бойниците и картите, кицуз с циганите от Толстой, оставяйки всички дни и дори нощи "(Левенфелд).

По това време бяха написани "Мизел", "Две Хусар" бяха написани, "Севастопол през август" и "Младеж" беше завършен, писането на бъдещи "казаци" продължи.

Весел живот не се забави, за да остави горчивата утайка в душата на Толстой, още повече, за да започне със силно разстройство с близък план на писателите. В резултат на това "хората се апохидират и той сам се дразни" - а в началото на 1857 г. Толстой напуска Санкт Петербург и отиде в чужбина.

В първото пътуване Париж посети Париж, където Наполеон бях ужасен ("" Кормор, ужасен "), в същото време посещава топки, музеи, той възхищава" чувството за социална свобода ". Въпреки това присъствието на гилотина произведе такова сериозно впечатление, че Толстой напуска Париж и отиде на местата, свързани с Русо до езерото Женев. По това време той пише историята Алберт и историята на Люцерн.

В интервала между първите и вторите пътувания тя продължава да работи по "казаците", написа три смъртни случая и семейно щастие. По това време мечият лов, Толстой почти починал (22 декември 1858 г.). Той има роман с селянин Аксийнхай, в същото време отчита необходимостта от брак.

На следващото пътуване той се интересува най-много от популярното образование и институции, които могат да повишат образователното ниво на работното население. Въпросите на общественото образование, които той ускори в Германия и Франция и теоретично, и на практика, и чрез разговори със специалисти. От изключителните хора на Германия най-много се интересуват от Ауербах, като автор на "Schwarzvaliant Story" и издателя на народните календари. Толстой го накара да посети и се опита да се доближи до него. По време на престоя си в Брюксел Толстой се срещна с Пурдон и Лелесел. В Лондон, Йенс посети, беше в лекции на Дикенс.

Сериозното настроение на Толстой по време на второто пътуване до южната част на Франция също беше улеснено от факта, че любимият му брат Никълъс умира от туберкулоза на ръцете си. Смъртта на брат му направи огромно впечатление на дебелина.

Педагогическа активност

Върна се в Русия скоро за освобождението на селяните и стана глобален посредник. По това време те погледнаха хората като по-малкия брат, които трябва да бъдат повдигнати от; Толстой си помисли, напротив, че хората са безкрайно по-високи от културните класове и че господа трябва да заемат височините на духа от мъжете. Той активно участва в училището на училищата в небрежната си поляна и в цялото Крапивски.

Ястенското училище принадлежи към броя на оригиналните педагогически опити: в ерата на безгранично юношество пред най-новата германска педагогика, Толстой силно се разбунтува срещу всяко регулиране и дисциплина в училище; Единственият метод на преподаване и възпитание, който той призна, беше този, който не е необходим метод. Всичко в преподаването трябва да бъде индивидуално - както учителят, така и ученикът и техните взаимоотношения. В училището на ясността децата седяха, които искаха, които искаха колко и кой иска. Нямаше определена програма за преподаване. Единствената задача на учителя е да се интересуват от класа. Класовете вървят добре. Бяха самият тол с помощта на няколко редовни учители и няколко случая, от най-близките приятели и посетители.

От 1862 г. започва да публикува педагогическото списание "Clear Polyana", където главният служител отново е той сам. Над теоретичните статии Толстой също така написа редица истории, басни и договорености. Юнайтед, педагогически изделия от Толстой съставил цял обем колекции от нейните писания. Затъмнени в много малко общо специално списание, те по това време остават малко забелязани. На социологическата основа на идеите на Толстой върху образованието, фактът, че Толстой в формирането, науката, изкуството и успеха на техниката вижда само улесните и подобрени методи за експлоатация на хората с високи оценки, никой не обръща внимание . Не само: от нападенията на Толстой до европейското образование и за фаворит по това време, понятието "напредък", мнозина не доведоха до заключението, че Толстой - "консервативна".

Около 15 години по-късно това е значително недоразумение, принесено по-близо с мазнина, например, органично против неговия писател, като Н. Н. Страков. Само през 1875 г. N. K. Mikhailovsky в статията "Дръзни и Шуй Чарф Толстой", засягащ блясъка на анализа и преобладаването на допълнителни дейности на Толстой, очертавайки духовния вид на най-оригинала на руските писатели в настоящата светлина. Ниското внимание, което беше дадено на педагогическите изделия на Толстой, е обяснено отчасти, че те обикновено са имали малко.

Аполон Григориев имаше право да назове статия за Толстой ("Време", 1862) "Явлението на съвременната литература, пропуснати от нашата критика." Изключително приветствайки дълга и заемите на Толстой и "Севастопол приказки", признавайки голямата надежда за руската литература в нея (Дружинин дори използва епититичната епитик), критики след това за 10-12 години, преди появата на "война и света" - Не, че тя престава да го разпознае с много голям писател, но някак си отива при него.

Линиите и есетата, написани от него в края на 1850 г., включват "Люцерн" и "Три смъртни случая".

Семейство и потомство

В края на 1850-те години срещнах София Андрейевна (1844-1919), дъщерята на Московския лекар от Остур Германс. Той вървеше на четвъртата десет, София Андреевна беше само на 17 години. На 23 септември 1862 г. той се оженил за нея и неговият дял падна пълно с семейно щастие. В лицето на съпругата си той откри не само най-верния и лоялен приятел, но и незаменим помощник по всички въпроси, практически и литературни. За Tolstoy идва най-ярката от живота му - използването на лично щастие, много значимо благодарение на практичността на София Андреевна, материалното благосъстояние, изключителното, лесно дават напрежението на литературното творчество и във връзка с него безпрецедентната слава на всички руски, а след това в световен мащаб.

Отношението на Толстой със съпругата му обаче не беше безоблачно. Между тях често станаха кавги, включително във връзка с начина на живот, който Толстой избра за себе си.

• Сергей (10 юли 1863 г. - 23 декември 1947 г.)
• Татяна (4 октомври 1864 г. - 21 септември 1950 г.). От 1899 г. женен за Михаил Сергеевич Сухотин. През 1917-1923 г. е пазачът на музея-имение чист поляна. През 1925 г. с дъщеря емигрира. Дъщеря Татяна Михайловна Сухотина Албертини 1905-1996
• Иля (22 май 1866 - 11 декември 1933 г.)
• Лъв (1869-1945)
• Мария (1871-1906) е погребана в стр. Кучийския окръг Краписи. От 1897 г. женени за Николай Леонидович Оболенски (1872-1934)
• Петър (1872-1873)
• Николай (1874-1875)
• Варвара (1875-1875)
• Андрей (1877-1916)
• Михаил (1879-1944)
• Алексей (1881-1886)
• Александра (1884-1979)
• Иван (1888-1895)

Цъфтяща творчество

През първите 10-12 години след брака той създава "война и мир" и "Анна Каренина". В началото на тази втора ера на литературния живот на Толстой все още има замислени през 1852 г. и завършени през 1861-1862. "Cossacks", първата от творбите, в които великият талант на Толстой стигна до размера на гений. За първи път в световната литература с такава яркост и определеност е показана разликата между ромбинг на културен човек, липсата на силни, ясни чувства в нея - и непосредствеността на хората, близки до природата.

Толстой показа, че изобщо не е функция на хората, близки до природата, че са добри или лоши. Невъзможно е да се обадя на добрите герои на творбите на Толстой Лич Коннад Лукашк, един вид Slutty Girl Maryanka, Raidoe Roshka. Но е невъзможно да им се обаждате и лошо, защото нямат съзнание за зло; Ероска е надясно, че "Няма грях". Cossacks Tolstoy - просто живи хора, които нямат умствено движение при рефлексия. "Cossacks" не са оценени своевременно. Също така, тогава всички се гордеят с "напредъка" и успеха на цивилизацията да се интересуват от това как представителят на културата спаси предотвратяването на непосредствените духовни движения на някои полусидиари.

"Война и мир"

Безпрецедентен успех спадна на дела на "война и мир". Откъс от романа, наречен "1805" се появи в "руския бюлетин" 1865; През 1868 г. са освободени три части, последвани от останалите две скоро.

Най-голямата епична работа на новата европейска литература, "войната и света", признат за критики на целия свят, е поразителен с чисто техническа гледна точка с размера на измисления си взрив. Само в живопис можете да намерите някои паралелни в огромните картини на Paolo Veronese във венецианския дворец на Доге, където и стотици хора се освобождават с невероятни и индивидуални изрази. В романа на Толстой са представени всички класове общество, от императори и царе до последния войник, всички възрасти, всички температури и пространство на цялото царуване на Александър I.

"Анна Каренина"

Няма безкрайно радостно за блаженството да бъде в блаженството на Битие в "Ан Каренина", принадлежаща на 1873-1876. Все още има много по-приятни преживявания в почти автобиографичния роман на Левин и Кити, но вече толкова много горчивина в образа на семейния живот Доли, в нещастния край на любовта на Анна Каренина и Вронски, толкова много тревога в духовния живот в духовния живот на Левина, че като цяло този роман вече е преход към третия период на литературна дейност Толстой.

През януари 1871 г. Толстой изпрати A. A. FETU писмо: "Колко съм щастлив ... какво да напиша претъпкан вид" война ", никога няма да бъда повече".

На 6 декември 1908 г. Толстой се записва в дневника: "Хората ме обичат за тези дреболии -" война и мир "и т.н., които те изглеждат много важни."

През лятото на 1909 г. един от посетителите на ежедневната поляна изрази своята наслада и благодаря за създаването на "войната и света" и "Анна Каренина". Tolstoy отговори: "Това е като другия, който дойде в Едисон и щеше да каже:" Аз наистина те уважавам за факта, че сте добре танцуваща мазурка. " Приписвам важността на напълно различните моите книги (религиозни!) ".

В областта на материалните интереси той започва да говори със себе си: - Е, добре, ще имате 6000 палатки в провинция Самара - 300 глави на коне, а после?Шпакловка В областта на литературата: - Е, добре, ще бъдеш сърцел от Гогол, Пушкин, Шекспир, Молиер, всички писатели в света, - така какво!. Започва да мисли за отглеждане на деца, той се запита: "за какво?"Шпакловка Outlook. "На как хората могат да постигнат благосъстоянието," той "изведнъж говори със себе си: Какво става за мен?" Като цяло той "Чувствах, че това, което той стоеше, се изкачваше, че това, което е живял, вече не е". Народният резултат беше мисълта за самоубийство.

"Аз, щастлив човек, скрих дантела от себе си, за да не се мотая на борбата между шкафовете в стаята ми, където бях всеки ден, събличам и спрях да ходя с пушка за лов, за да не го направя съблазнявам твърде лесен начин да се отървете от себе си от живота. Аз самият не знаех какво искам: се страхувах от живота, търсех от нея и междувременно все още се надявах.

Други дейности

През март 1879 г. в град Москва Лев Толстой се срещна Василич Петрович Шеджголи и през същата година, по своя покана, той стигна до ясна клиринг, където остава около месец и половина. Pike по-висок говорил много народни приказки и епос, от които повече от двадесет бяха записани от Толстой, а парцелите на някои, Толстой, ако не са записани на хартия, аз си спомних (тези записи са отпечатани в t. XLVIII годишни издание на есета на Толстой ). Шест мастни писмени работи имат източник на легенди и истории (1881 - " Какви са хората живи", 1885 -" Два стария човек"И" Три старейшини", 1905 -" Корените на Василеев"И" Молитва", 1907 -" Старец в църквата"). В допълнение, графиката толстой усърдно записва много думи, пословици, индивидуални изрази и думи, разказани от SGGIE.

Литературна критика на творбите на Шекспир

В критичното си есе "на Шекспир и драма" въз основа на подробен анализ на някои от най-популярните творби на Шекспир, по-специално: "Крал Лире", "Отело", "Фалстаф", "Хамлет" и др. Толстой остра критика на способността на Шекспир като драматург.

Религиозни търсения

За да се намери отговор на звучените въпроси и съмнения, Толстой преди всичко пое проучването на теологията и пише и публикува през 1891 г. в Женева "Изучаване на догматичната теология", в която критиката на "православната теология" на Метрополитън Макария (Булгаков). Той продължаваше с свещениците и монасите, ходи до старейшините до пустинята Optio, чете богословските трактати. За да се запознаят с основните източници на християнското учение, той изучава древните гръцки и еврейски език (в проучването на последния, Moscow Rabbi Shlomo Minal му помогна. В същото време той погледна към сплитците, близо до замисления селянин Саутейев говори с Молотонов, Studdists. Също така Tolstoy търси смисъла на живота в изучаването на философията и запознаването с резултатите от точните науки. Той направи редица опити да направи все повече лъжица, като се стреми да живее в близост до природата и селскостопанския живот.

Постепенно той отказва удоволствието и удобствата на богат живот, той се занимава с физически труд, рокли в прости дрехи, става вегетарианец, дава на семейството цялото му състояние, отказва правата на литературната собственост. На тази основа, третият период на литературна дейност на Толстой е създаден в тази почва, се създава третият период от литературната дейност на Толстой, като се отличава отрицателността на всички установени форми на държавен, социален и религиозен живот. Значителна част от възгледите на Толстой не можеха да получат открит израз в Русия и е изцяло очертан само в чуждестранни публикации на религиозното си социално лечение.

Някои единодушни отношения не са установени дори по отношение на измислените произведения на дебелина, написани през този период. Така че, в дълъг брой малки дялове и легенди, предназначени предимно за популярно четене ("това, което хората са живи" и т.н.), Толстой, според безусловните си фенове, постигнаха върха на художествената сила - това спонтанно умение, което е Дадени са само от популярни легенди, защото това, което креативността на целия народ е въплъщава в тях. Напротив, според хората възмутено на Толстой за факта, че той от художника се превърна в проповедник, тези художествени учения, написани с определена цел на учението на грубо модерните. Високата и ужасна истина на "смъртта на Иван Илич", според феновете, поставянето на тази работа, заедно с основните произведения на Генност Толстой, по мнението на другите, умишлено твърдо, умишлено рязко подчертава мълчаливите по-високи слоеве на обществото Покажете моралното превъзходство на прост "кухня" Герасима. Експлозията на най-противоположните чувства, причинени от анализа на семейните отношения и непрякото настояване на въздържанието от семейния живот, в гнездото на Crazcene, ви накара да забравите за невероятната яркост и фасада, с която е написана тази история. Народната драма "силата на тъмнината", според феновете на Толстой, има голямо проявление на художествената му сила: в тясната рамка на етнографското възпроизвеждане на руския селски живот, Толстой успя да побере толкова много универсални характеристики, че драмата С колосален успех заобикаляше всички сцени на света.

В последния основен продукт на римското "възкресение" осъди съдебната практика и великия фар, карицетно изобразяват духовенството и поклонението.

Критиците на последната фаза на литературните и проповядващи дейности на Толстой смятат, че тя със сигурност е засегната от разпространението на теоретичните интереси и че сега творчеството е, че само се нуждаете от мазнина, така че в публично достъпна форма за насърчаване на социално-религиозния си вид Изгледи. В естетическия си трактат ("по изкуство") е възможно да се намери достатъчно материал, за да се декларира дебел враг на изкуството: освен факта, че част от частта на Данте, Рафаел, Гьоте, Шекспир (на "Газал", значително намалява частта от частта, която той е преживял "специално страдание" за това "фалшиво сходство на произведенията на изкуството"), Бетовен и други, той директно стига до заключението, че "колкото повече изчезваме, толкова повече ние се отдалечават от доброто. "

Отлъчване

Принадлежност към раждането и кръщението на Православната църква, Толстой, като повечето от представителите на образованото общество на своето време, в юношеството и младежта е безразлични към религиозните въпроси. На половината от 1870-те години показаха повишен интерес към ученията и разделянето на православната църква. Втората половина на 1879 г. се въртеше встрани от преподаването на православната църква, втората половина на 1879 г. беше. През 80-те години той става позицията на уникално критични нагласи към църковната вероизповедание, духовенство, официална църква. Публикуването на някои произведения на Толстой бе забранено от духовното и светло цензурата. През 1899 г. излезе римската толстой "възкресение", в която авторът е показал живота на различни социални слоеве на Русия; Духовенството е изобразено механично и рязко изпълнение на ритуали, а някои от студените и цинични Тороров са взети за карикатурата на К. П. Победозев, прокурорът на Обер-прокурор на Светия Синод.

През февруари 1901 г. Синод най-накрая се наведе към мисълта за обществено осъждане на Толстой и за обявяването на него извън църквата. Метрополитън Антъни (Вадковски) играе активна роля. Тъй като е в камериерски списания, 22 февруари, победителният е Никълъс II в зимния дворец и говори с него около час. Някои историци смятат, че победоносните офицери пристигнаха на царя директно от синода с завършена дефиниция.

24 февруари (чл. Изкуство.) 1901 г. в официалния орган на Синод "Църквата на Ведромости, публикуването под святото правителство" е публикувано "Определяне на Светия Синод от 20-22 февруари 1901 г. № 557, с посланието на правилния църква Chadam Orthodoxy Grekorosskiy за колоната Lion Tolstoy":

Известният световен писател, руски по рождение, православен на кръщението и възпитава собствените си, Толстой, в благодатта на горния си ум, Дерко се разбундя в Господа и за Христос Христос и Неговото свещено наследство, очевидно преди всички да се отказаха от четвъртия и изтри на майка си, църковно православно и посветиха литературните си дейности и му дадоха от Бога таланта за разпространението на народа на ученията, гаден Христос и Църквата, и за унищожаване в съзнанието и сърцата на вярата на вярата, вяра на православен, който одобри вселената, който е живял и спасил нашите предци и към които Святият останал и силен е Светия Рус. В писмените си писма, в набор от разпръснати и учениците си по време на светлината, особено в границите на нашата отечество, той проповядва, с ревнивостта на фанатиците, уведомлението за всички догми на православната църква и най-същността на вярата на християните; Отхвърля личния Бог Бог, в Светата Троица на Славима, създател и Южен Фишър на Вселената, отрича Господ Исус Христос - Богохоупата, Изкупителят и Спасителя на света, които ни засягат в името на народа и Нашият свят на спасение и възкресен от мъртвите, отрича мусудното схващане за Господа и носачността на Коледа и Коледа Весела Коледа, Мария на Мери, не признава задгробния живот и Mzvozdayania, отхвърля всички тайнства на църквата и плодородния ефект От Святия Дух и, кълнейки най-свещените обекти на вярата на православните хора, не потръпнаха да се подлагат на подигравката на най-великите тайнства, светата евхаст. Всичко това проповядва толстой непрекъснато, в думата и писането, на изкушението и ужаса на целия ортодоксален свят, и грешното, но очевидно преди всички, умишлено и умишлено отхвърлено от всякаква комуникация с православната църква. Бившите опити не бяха увенчани с успеха му. Затова църквата не го смята за своя член и не може да помисли, той не отменя и няма да възстанови комуникацията си с нея. Ето защо, свидетелствайки за изчезването му от църквата, заедно и се молете, нека Господ му даде покаяние на съзнанието на истината (2NDIM.2: 25). Молимти, милостивият Господ, не поне смъртта на грешниците, чуй и хубаво и го обърнете към светата църква. Амин.

В "Синод на отговора" лъв Толстой потвърди пропастта си с църквата: "Това, което се отказах от църквата, наричам православен, той е доста честен. Но аз не я отхвърлях от нея, защото се издигнах на Господа, а напротив, просто защото цялата сила на душата искаше да му служи. Въпреки това, Толстой възрази срещу обвиненията срещу него в дефиницията на синода: "Резолюцията на синода обикновено има много недостатъци. Това е незаконно или умишлено двусмислено; Тя е произволно, неразумно, малко вероятно и освен това съдържа клевета и подбуждане към лоши чувства и действия. " В текста на "синодния отговор" Толстой разкрива подробно тези тези тези, признавайки редица значими несъответствия между догмите на православната църква и собственото му разбиране за ученията на Христос.

Синодалната дефиниция предизвика смущение на определена част от обществото; Многобройни букви и телеграми с изрази на съчувствие и подкрепа преминават в Толстой. В същото време това определение предизвика потока от писма и от друга част на обществото - със заплахи и марки.

В края на февруари 2001 г. графиката Владимир Толстой, управляваща музея на писателя в ежедневната поляна, изпрати писмо до патриарх на Москва и цялата Русия Alexy II с искане за преразглеждане на синодалната дефиниция; В неофициалното интервю по телевизията Патриарх каза: "Сега не можем да преразгледаме, защото все още е възможно да се преразгледа, ако човек променя позицията си." През март 2009 г. Вл. Толстой изрази своето мнение по смисъла на синодалния акт: "Учих документите, прочетох вестника от онова време, се запознах с обществените дискусии около изрязването. И имах чувството, че този акт даде сигнал за общото разделение на руското общество. Семейството на царуването и най-високата аристокрация и местното благородство, и интелигентността, и разпределещи слоеве, и обикновените хора се събират. Плук премина през тялото на целия руски, руски народ. "

Московско преброяване от 1882 година. Л. Н. Толстой - участник в преброяването

1882 преброяването в Москва е известно с факта, че в него взе участие великият писател L. N. Tolstoy. Лев Николаевич пише: "Предложих да се възползвам от преброяването, за да науча бедност в Москва и да помогна на работата и парите й, и да направи бедните в Москва."

Толстой вярваше, че за обществото интересът и значението на преброяването е, че му дава огледало, в което искате, не искайте, цялото общество и всеки от нас ще изглеждат. Той избра един от най-трудните и трудни зони, течащата алея, където се намираше оцеляването, сред Москва Голлитаби, това беше мрачна двуетажна сграда, наречена "Рожанова крепост". След като получиха реда на Дума, Толстой няколко дни преди преброяването започна да заобикаля сайта според плана, който му беше даден. Наистина, мръсна сила, попълнена от най-разнообразните, отчаяни хора, служеха като дебело огледало, отразяваше ужасната бедност на хората. Под първото впечатление за наблюдаваните, Л. Н. Толстой пише известната си статия "на преброяването в Москва". В тази статия пише:

Целта на преброяването е научна. Преброяването е социологическо проучване. Целта на науката за социологията е щастието на хората. "Науката това и неговите приеми се различават рязко от другите науки. Особеността е, че социологическото проучване не се извършва от работата на учените в техните шкафове, обсерватория и лаборатории, но Произведени от две хиляди души от обществото. Друга особеност, която изследванията на други науки не се правят над живите хора, но тук за живи хора. Третата черта е, че целта на другите науки е само знание и тук ползата от хората. Misty Spots могат да бъдат изследвани на един, а от 2000 души трябва да проучат целта на изследването. Мъгливи петна само за да научат всичко за мъгливите петна, целта на изучаването на жителите на този, който да донесе законите на социологията и на Основа на тези закони, за да се установи по-добър живот на хората. Мистините петна все още ги разследват или не, изчакаха и чакаха отдавна, но жителите Москва не е все пак, особено тези нещастни, които съставляват най-интересния предмет на науката за социологията , Брояча идва в овърнайт къща, в Мазето намира човек, който умира от безсмислите и любезното искане: титла, име, покромишление, професия; И след леко колебание дали да направи своя списък като живот, пише и продължава.

Въпреки заявените цели на преброяването, населението с подозрение принадлежеше на това събитие. По този повод Толстой пише: "Когато бяхме обяснени, хората вече бяха научили за заобикалянето на апартаменти и си тръгват, ние помолихме собственика да намери портата и те сами отидоха в двора, за да убедят напускането на хората." Лев Николайвич се надява да се обади в богато съчувствие към градската бедност, да събира пари, да придобие хора, които искат да насърчават този случай и заедно с преброяването преминават всички врати на бедността. В допълнение към изпълнението на задълженията на кореспонденцията, писателят искаше да влезе в комуникация с нещастния, да научи подробностите за техните нужди и да им помогне с пари и работа, експулсиране от Москва, помещения на деца до училища, стари хора и стари жени в приюти и сами.

Според резултатите от преброяването населението на Москва през 1882 г. възлиза на 753,5 хиляди души и само 26% са родени в Москва, а другата "дойде". От средните жилищни апартаменти 57% излязоха навън, 43% до двора. От преброяването от 1882 г. е възможно да се разбере, че в 63% от ръководителя на икономиката е сватба двойка, в 23% - съпруга и само на 14% - съпруг. Преброяването е отбелязано 529 семейства с 8 или повече деца. Слугата е на разположение в 39% и най-често е жените.

Последните години от живота. Смърт и погребение

През октомври 1910 г. изпълняването на решението си да живее през последните години, съответно, неговите възгледи, тайно остави ясната клиринг. Започва последното си пътуване в станцията на Козлов в Неска; На пътя се разболях с възпаление на белите дробове и бях принуден да спра на малката станция Астапово (сега Лъв Толстой, Липецк регион), където 7 (20) ноември и умря.

10 ноември (23) ноември 1910 г. е погребан в ясна поляна, на ръба на клисурата в гората, където в детството си търси "зелена пръчица" с брат си, който съхранява "тайна", как да се направи всички хора щастливи.

През януари 1913 г. на 22 декември 1912 г. е публикувана писмо за графиня София Толстой, в която тя потвърждава новините в пресата, че неговият обхват на един свещеник е бил извършен на гроба на съпруга си (той опровергава слухове, че е нереален ) в присъствието си. По-специално, графинята пише: "Все още декларирам, че Лев Николаевич никога не е изразил желанието си да бъде обиден и преди да написа в дневника си от 1895 г., сякаш завет:" Ако е възможно, тогава (погребание) без свещеници и погребения. Но ако е неприятно за онези, които ще погребат, тогава им позволяват да погребат, както обикновено, но както можете по-евтино и по-лесно.

Съществува и неофициална версия на смъртта на лъв Толстой, очертана в емиграцията i.k.sursky от длъжностното лице на руската полиция. Според нея писателят пред смъртта му искаше да се съгласи с църквата и да пристигне за това, за да оптим пустинята. Тук той се очакваше по реда на синода, но, лошо чувство, беше отнет от дъщеря, която се натъкна и загина в пощенската служба на Астапово.

Философия

Религиозните и морални императиви на Толстой бяха източникът на движението на Договора, един от чиито фундаментални тези е тезата за "несъпротивляването на злата сила". Последното, според Толстой, е записано в редица евангелия и има пръчка на ученията на Христос, тъй като обаче, будизмът. Същността на християнството, според Толстой, може да бъде изразена в просто правило: " Бъдете добри и не се противопоставят на злата сила».

Срещу положението на несъстоятелност, което разби споровете във философската среда, говори по-специално Ilyin I. A. В работата си "върху съпротивата на злата сила" (1925)

Критичност на Толстой и Толести

• Прокурорът на Обер Синод на победителя в личното си писмо от 18 февруари 1887 г., император Александър III пише за драмата на Толстой "Сила на тъмнината": "Просто прочетох новата драма Л. Толстой и не мога да дойда за себе си от ужас. И те ме уверяват, сякаш ще се подготвят да го дадат на имперските театри и вече са научили ролите, не знам нищо подобно във всяка литература. Тъй като едва ли Зола дойде в такава степен на груба реализъм, която става дебела тук. Денят, в който драмата на Толстой ще бъде представена в имперските театри ще бъде решаващ падане Нашата сцена, която вече е намаляла много ниска. "

• Лидерът на крайното ляво крило на руската социалдемократическа партия VI Ulyanov (Ленин), след революционните проблеми 1905-1907, е написал в принудителна емиграция, в работата "Lion Tolstoy като огледало на руската революция" ( 1908): "Толстей Ментан, като пророк, който отвори нови рецепти за спасението на човечеството - и следователно, абсолютно оскъден и руски" Толстов ", който искаше да се превърне в догмата само най-слабата страна на ученията си. Толстой е голям като израз на тези идеи и тези чувства, които са се развили в милиони руски селяни по време на буржоазната революция в Русия. Tolstoy Original, за съвкупността от неговите възгледи, взети като цяло, изразява особеностите на нашата революция като селяна буржоазната революция. Противоречията в гледната точка на Толстой от тази гледна точка е валидно огледало на тези противоречиви условия, при които е доставена историческата дейност на селянето в нашата революция. "
• Руският религиозен философ Николай Бердиев в началото на 1918 г. пише: "Л. Толстой трябва да бъде признат за най-големия руски нихилист, борец от всички ценности и светилища, борец от културата. Толстой третирала своя анархизма си, противоречията си, отказа на държавата и културата, неговото моралистично изискване за равенство в бедност и несъществуване и подчинение на Menzitsky Kingdom и физическа работа. Но този триумф на хижите се оказа по-малко кротък и красив от дебелото. Малко вероятно е той сам да е доволен от такъв празник. Неблагоприятният нихилизъм на колибите, неговата ужасна отрова, унищожаваща руската душа. За да спаси Русия и руска култура от Калени желязо, трябва да намажете морала Толстовска от руската душа, нисък и унищожителен. "

Неговата статия "парфюм на руската революция" (1918): "В дебелината няма нищо пророческо, той не предвижда нищо и не предвиждаше. Като художник е изправен пред кристализирано минало. Това нямаше тази чувствителност към динамиката на човешката природа, която беше изключително Достоевски. Но в руската революция, а не артистично въстание на Толстой и неговите морални оценки. Tosesers в тесния смисъл на думата, разделяща доктрината с дебел, малък и те представляват лек феномен. Но колибата в широк, а не доктрина за думата, е много характерен за руски човек, той определя руските морални оценки. Толстой не беше пряк учител на руската напуснала интелигенция, тя беше чуждана на религиозното преподаване на Толстински. Но Толстой хвана и изрази особеностите на моралния склад на по-голямата част от руската интелигенция, може би дори руския интелектуален човек, може би дори руски човек като цяло. А руската революция е особен празник на глада. Беше завършен с руския морализъм на Толстовски и руската неморалност. Този руски морализъм и тази руска неморалност са взаимосвързани и са две партии със същото заболяване на моралното съзнание. Толстой успя да внуши руската интелигенция омраза към всичко исторически индивидуална и исторически разлика. Той беше изразителен на частта от руската природа, която беше отвратен от историческа сила и историческа слава. Това уби елементарно и опростително морализира историята и прехвърля морални категории в историческия живот. По този начин той морално подкопава възможността за руския народ да живее исторически живот, да изпълни историческата си съдба и историческата мисия. Той морално приготви историческото самоубийство на руския народ. Той преряза крилата на руския народ като исторически, морално отрови източниците на порив към историческото творчество. Световната война е играна Русия, защото в нея преобладава моралната оценка на войната в Толстовски. Руският народ в ужасния час на световната война бяха съществували, с изключение на предателство и егоизма на еговския морални оценки. Толстовска морал се разоръжи Русия и я предаде в ръцете на врага.

• V. Mayakovsky, D. Burluk, V. Khlebnikov, A. Kricheynov, призова за "хвърляне Tolstoy L. N., и други. От парапета на модерността" в манифестовото футуристи 1912 г "общество към обществен вкус"
• Джордж Оруел защитена от критика на Толстой W. Shakespeare

• Изследовател на историята на руската теологична мисъл и култура на Георги Флоровски (1937): "В опита на Толстой има едно решаващо противоречие. Той несъмнено имаше темперамент на проповедник или моралист, но изобщо нямаше религиозен опит. Толстой изобщо не беше религиозен, той беше религиозно глупав. Неговият "християнски" светоглед на есето на Толстой не е на цялото евангелие. Евангелието вече обрати с мнението си и затова е толкова лесно, той го съкращава и се адаптира. Евангелието за него е книга, съставена преди много века от "хора, които не са наплатени и суеверни" и е невъзможно да се вземе изцяло. Но Толстой не означава критика на науката, а само личен избор или подбор. Толстой по някакъв странен начин определено престана психически през XVIII век и следователно е извън историята и модерността. И той умишлено оставя модерно на някакво детайлно минало. Цялата му творчество е в това уважение някои непрекъснати моралистични Робинзон. Анецков също нарече съзнанието на Толстой сектантски. Налице е несъответствие между агресивния максимализъм на социално-етичните чипове и отричане на дебелата и крайна бедност на положителните си морални учения. Всички морала се свеждат до здравия разум и към ежедневната предпазливост. "Христос ни учи точно как да се отървем от нашите нещастия и да живеем щастливо." И това се спуска цялото евангелие! Тук неравнопочитането на Толстой става ужасно и "здрав разум" се превръща в лудост ... основното противоречие на Толстой е точно това, което за него е преодолян, само да се говори, само говорене отказ на историята, Само излизане от културата и грижата, това е чрез премахване на въпроси и отказ за задачите. Морализъм в дебели превръща се наоколо исторически нихилизъм.»

• Светия праведен Джон Кронщад рязко критикува Толстой (вж. "Отговорът за. Джон Кронщад по жалбата гр. Л. Н. Толстой до духовенството") и в смъртния ден (15 август - 2 октомври 1908 г.) пише:

- 24 август. Docome, GDI, толерира поклонниците, смущава целия свят, лъв Толстой? Не му се обаждате за вашия съд? Se, скоро и моят MZDA ще отплати Мосусо според него? (Open; Apoco 22, 12) GDI, Земята е уморена, за да издържи богохулството си. - "
"6 септември. GDI, не позволявайте на Лю Толстой, еретик, който надхвърли всички еретици, да достигне до празника на рождената богове на Богородица, която той е смирил ужасно и хулис. Вземете го от земята - този труп е болен, гордо пред цялата земя. Амин. 9 вечерта. "

• През 2009 г. се проведе съдебно разглеждане на ликвидацията на местната религиозна организация на свидетелите на Йехова "Таганрог", се проведе съдебномедицински преглед, в заключение, на което е дадено изявлението на лъв Толстой: "Бях убеден, че учението [ Руската православна] църква е теоретично коварна и вредна лъжа, практически събранието на най-богатите суеверия и магьосничество, които крият цялото значение на християнското учение ", което се характеризира като формативно негативно отношение към руската православна църква и самият Лен Толстой - като "противник на руското православието".

Експертна оценка на индивидуалните изявления на Толстой

• През 2009 г. в рамките на съдебното дело относно премахването на местната религиозна организация, свидетелите на Йехова "Таганрог" проведоха съдебно изследване на литературата на организацията за присъствието на признаци на започване на религиозна търговия на дребно, подкопавайки уважението и враждебността към други религии . В сключването на експерти беше отбелязано, че списанието "ще гледа!" Съдържа (без индикация на източника) изявлението на лъв Толстой: "Бях убеден, че учението [руска православна] църква е теоретично коварни и вредни лъжи, практически събранието на най-богатите суеверия и магьосничество, които крият целия смисъл на християните Преподаването ", което се характеризира като формиращо отрицателно отношение и имплантиране на зачитането на руската православна църква и Л. Н. Толстой - като" враг на руското православието ".

• През март 2010 г. в Компания Киров на Екатеринбург лъв Толстой е обвинен в подбуждането на религиозна омраза към православната църква. " Експерт по екстремизъм Павел Суслонов е свидетел: "В брошури на лъв Толстой" предговор към "войниците" и "офицер бележка", насочени към войници, Фелдфелмс и офицери, съдържат директни призиви за подбуждане на интерфейс Розас, насочен срещу православната църква. "

Библиография

Tolstoy преводач

Световно признание. Памет

Музеи

В бившето имение "Clear Polyana" - музей, посветен на живота и творчеството.

Основната литературна експозиция в живота и работата му е в Държавния музей на Л. Н. Толстой, в бившия дом на Лопуххински-Станичка (Москва, Праплистенка 11); Неговите клонове също са: в станцията Lion Tolstoy (бивша станция Астапово), Мемориален музей-имение Л. Н. Толстой "Хамовники" (Lion Tolstoy Street, 21), изложбена зала на пяря.

Наука, култура, политически фигури за Л. Н. Толстой

Елемент на нейните творби

• "Възкресение" (инж. Възкресение.1909, Обединеното кралство). 12-минутен безмълвен филм на романа със същото име (екраниран по време на живота на писателя).
• "Сила на тъмнината" (1909, Русия). Mute филм.
• "Анна Каренина" (1910, Германия). Mute филм.
• "Анна Каренина" (1911, Русия). Mute филм. Дирек. - MAURICE METER.
• "Живите мъртви" (1911, Русия). Mute филм.
• "Война и мир" (1913, Русия). Mute филм.
• "Анна Каренина" (1914, Русия). Mute филм. Дирек. - V. Gardin
• "Анна Каренина" (1915, САЩ). Mute филм.
• "Сила на тъмнината" (1915, Русия). Mute филм.
• "Война и мир" (1915, Русия). Mute филм. Дирек. - Ya. Протазанов, В. Гардин
• Наташа Ростов (1915, Русия). Mute филм. Производител - А. Ханжонков. Хвърлям - v. polonsky, i. mozzhukhin
• "Живите мъртви" (1916). Mute филм.
• "Анна Каренина" (1918, Унгария). Mute филм.
• "Сила на тъмнината" (1918, Русия). Mute филм.
• "Живите мъртви" (1918). Mute филм.
• "Отец Сергий" (1918, RSFSR). Mute Movie Movie Jacob Протазанова, в водещата роля на Иван Можухухин
• "Анна Каренина" (1919, Германия). Mute филм.
• "Поликушка" (1919, USSR). Mute филм.
• "Любов" (1927, САЩ. Според романа "Анна Каренина"). Mute филм. Като Анна - Грета Гарбо
• "Живите мъртви" (1929, USSR). Глас - V. Pudovkin
• "Анна Каренина" (Анна Каренина, 1935, САЩ). Звук филм. Като Анна - Грета Гарбо
• « Анна Каренина " (Anna Karenina, 1948, Обединеното кралство). В ролята на Анна - Вивиен Лий
• "Война и мир" (Война и мир, 1956, САЩ, Италия). В ролята на Наташа Ростова - Одри Хепбърн
• "Аги Мурад Ил Диаволо Биано" (1959, Италия, Югославия). В ролята на Хаджи Мурат - Steve Rivz
• "Също така хора" (1959, СССР, в фрагмента на "война и мир"). Дирек. Г. Данност, глас - В. Санаев, Л. Дуров
• "Възкресение" (1960, USSR). Дирек. - М. Швайзер
• "Анна Каренина" (Анна Каренина, 1961, САЩ). В ролята на Vronsky - Sean Connery
• "Cossacks" (1961, USSR). Дирек. - V. Pronin.
• "Анна Каренина" (1967, USSR). В ролята на Анна - Татяна Самолкова
• "Война и мир" (1968, USSR). Дирек. - S. Bundarchuk.
• "Живите мъртви" (1968, USSR). В гл. Роли - А. Баталов
• "Война и мир" (Война и мир, 1972 г., Обединеното кралство). Серия. В ролята на Пиер - Антъни Хопкинс
• "Отец Сергий" (1978, USSR). Артистичен филм на Игор Талакина, Сергей Бондарчук,
• Кавказки приказка (1978 г., СССР, според историята "Cossacks"). В гл. Роли - V. Konkin
• "Пари" (1983, Франция-Швейцария, според историята "фалшив купон"). Дирек. - Робърт Бресен
• "Двама хусари" (1984, USSR). Дирек. - Вячеслав Кристофович
• "Анна Каренина" (Анна Каренина, 1985, САЩ). В ролята на Анна - Jacquine Bissset
• "Проста смърт" (1985 г., СССР, според водещата "смърт на Иван Илич"). Дирек. - А. Кайдановски
• "Creicerova Sonata" (1987, USSR). Глас - Олег Янковски
• "За какво?" (ZA CO?, 1996, Полша / Русия). Дирек. - Йежи Кавалерович
• "Анна Каренина" (Анна Каренина, 1997, САЩ). Като Анна - Софи Марсо, Вронски - Шон бин
• "Анна Каренина" (2007, Русия). В ролята на Анна - Татяна Друбич

Прочетете повече. Вижте: Спидс на Анна Каренина 1910-2007.

• "Война и мир" (2007, Германия, Русия, Полша, Франция, Италия). Серия. В ролята на Андрей Болконски - Алесио Бони.

Документален филм

• "Лев Толстой". Документален. CSDF (RCSDF). 1953. 47 минути.

Филми за Лев Толстой

• "Грижа за великия старейшина" (1912, Русия). Директор - Яков Протазанов
• "Лев Толстой" (1984, СССР, Чехословакия). Директор - С. Герасимов
• "Последна станция" (2008). В ролята на Л. Толстой - Тристофър Пламър, като София Толстой - Хелън Милн. Филм за последните дни на живота на писателя.

Галерия Портрети

Tolstoy преводач

• На японски - concyc masutaro
• На френски - Мишел Коуст, Владимир Лвович Бинсток
• На испански - Селма Ансира
• На английски - Konstans Garnett, Leo Wiener, Elmer и Louis Mod (EN: Aylmer и Louise Maute)
• До норвежки език - Мартин Гранд, Олаф Брох, Марта Гръндт
• На български - Сава Нихчев, Георги Шопов, Христо
• На казахския език - Ibrai Altynsarine
• На малайски език - Виктор Рогадаев
• На есперанто - Валентин Мелников, Виктор Сапохников
• На Азербайджански - Дадаш Зад, Mamed Arif Marerors Ogly

Името на писателя, просветител, граф Лев Николаевич Толстой е известен на всеки руски човек. С живота му бяха отпечатани 78 художествени творби, 96 бяха запазени в архивите. И през първата половина на 20-ти век е достигнато пълно писане на номера на 90 тома е достигнато и включено в допълнение към романите, историите, историите, есета и др. Многобройни писма и дневни записи на този велик човек, който се отличава с огромен талант и изключителни лични качества. В тази статия припомнете най-интересните факти от живота на Лео Николаевич Толстой.

Продажба на къща в ежедневна поляна

В младостта си графът чу мъж за хазарт и обича, за съжаление, не много успешно, играе карти. Това се случи част от къщата в ясна по-ясна, където детството на писателя е предадено, е дадено за дългове. Впоследствие дърветата, засадени на празното място. Иля Лвович, сина му, си спомни как един ден помоли баща си да покаже на стаята в къщата, където е роден. И лев Николаевич посочи върха на един от листвениците, добавяйки: "Там". И кожен диван, на който се е случило, той описва в романа "война и мир". Това са интересни факти от живота на Лео Николайвич Толстой, свързан с родовия имот.

Това, което се занимаваше с самата къща, тогава двамата от двата му ролея бяха запазени и навреме там бяха претърсени. След брака и раждането на деца, семейството на мазнините увеличи всичко, а паралелно с това бяха прикрепени нови помещения.

Тринадесет деца са родени в мастното семейство, пет от които все още са били в дет. Графът никога не съжаляваше за тях и преди кризата на 80-те години, обичаше да подрежда шега. Например, ако вечерята беше дадена на Кисел, баща му забеляза, че са добре залепени по кутиите. Децата незабавно донесоха в трапезарията и започна процесът на творчество.

Друг пример. Някой в \u200b\u200bсемейството изгори или дори избухна. Забелязвайки тази графика на WMIG организира Numidia връзката. Той избута от мястото си, вдигна ръката си и се втурна около масата, а децата се втурнаха зад него.

Толстой Лео Николаевич винаги отличава любовта към литературата. Редовно седеше в дома си. По някакъв начин взеха книгата на Юл Верн без снимки. После започна да я илюстрира. И въпреки че художникът от него се оказа не много добър, семейството беше възхитено от това, което видя.

Спомнете си децата и комичните стихове на Толстой Лео Николаевич. Той ги чете на грешен немски език със същата цел: дом. Между другото, малко хора знаят, че има няколко поетични творби в творческото наследство на писателя. Например, "глупак", "Wolga-bogatyr". Те бяха написани главно за деца и влязоха в известната "азбука".

Мисли за самоубийство

Работите на Лъв Николаевич Толстой стомана за писателя по начина на изучаване на човешки герои в тяхното развитие. Психологът в образа често изисква от автора на голям духовен стрес. Така че, по време на работата по Анна Каренина, писателят почти се случи с неприятностите. Той беше в толкова сериозно психическо състояние, че се страхува да повтори съдбата на своя герой Левин и да се самоубие. По-късно в "Изповед" Лев Николаевич Толстой отбеляза, че мисълта за това е толкова упорита, че дори е направил от стаята, където се движи сам, дантела и отказа да ловува с пистолет.

Разочарование в църквата

Николайвич добре учи и съдържа много истории за това как е бил развълнуван от църквата. Междувременно писателят винаги се смяташе за човек, а от 77-та година в продължение на няколко години стриктно наблюдавах всички публикации и посетих всяка църковна служба. Въпреки това, след като посетите оптичната пустиня през 81-та година, всичко се промени. Лев Николаевич отиде там с лак и училищния учител. Те ходеха, както би трябвало да бъде, с киттка, в лаптопите. Вярата, най-накрая, в манастира, открил ужасна мръсотия и твърда дисциплина.

Поклонниците бяха уредени по общото основание, че бедрата е възмутена, която винаги принадлежеше на собственика като баря. Обърна се към един от монасите и каза, че старецът е лъв Николаевич Толстой. Работата на писателя беше добре позната и веднага бе прехвърлена в най-добрата хотелска стая. След завръщането си от оптичната пустиня, броят изразява недоволството си от такъв вид и оттогава промени отношението си към църковната конвенция и нейните служители. Цял фактът, че в един от длъжностите той взе торта за обяд.

Между другото, през последните години на живота, писателят става вегетарианец, напълно изоставящ месо. Но в същото време ежедневно яде бъркани яйца в различни видове.

Физическа работа

В началото на 80-те години биографията на Толстой Лео, Николаевич, се съобщава - писателят най-накрая стигна до убеждението, че неактивният живот и лукс не рисуват човек. Дълго време е претърпял въпрос за това как да го направим: да разделим цялата си собственост и да оставите любимата жена и да предадем упоритата работа на децата без средства? Или пренапишете цялото условие на София Андреевна? По-късно Толстой ще раздели всичко между членовете на семейството. В този труден момент за него - семейството вече се премества в Москва - Лев Николаевич обичаше да отиде в планината Воробиев, където помогна на мъжете да намалят дърва за огрев. След това той научи за занаятите за обувки и дори проектирани обувки и летни обувки от брезент и кожа, в която вървеше цялото лято. И всяка година помагаше на селските семейства, в които никой не оразваше, свива и отстранява хляба. Не всички одобриха такъв живот на Лев Николайвич. Толстой дори не разбираше в собственото си семейство. Но той оставаше категоричен. И някак си през лятото, цялата ясна поляна се блъсна в Артела и отиде на торбичката. Сред онези, които са работили, дори са София Андреевна, като търси трева с рейк.

Помогнете на глад

Отбелязвайки интересни факти от живота на Лео Николаевич Толстой, можете също да помните събитията от 1898 година. Отново отново избухна глад на Черния и Черния окръг. Писателят, облечен в стар свит и лист, с удар зад раменете си заедно със сина си, който го накара да помогне, лично пътува всички села и разбра къде е ситуацията наистина Нишски. Една седмица влезе в списъка и създава около дванадесет трапезария във всяка окръг, където са хранени, на първо място, деца, възрастни и пациенти. Продуктите, донесени от ясни клиринг, приготвени две горещи ястия на ден. Инициативата Tolstoy предизвика отрицателен от властите, който установи постоянен контрол и местни наемодатели. Последният смята, че такива действия на броя могат да доведат до факта, че те скоро ще трябва да орат на полето и доенето на крави.

По някакъв начин в една от трапезарията влезе в ръба и започнаха разговор с графиката. Той се оплака, че въпреки че одобрява акта на писател, но той е човек, който е човек, следователно не знае как да бъде въпрос за разрешение за такива дейности на управителя. Отговорът на писателя се оказа прост: "Не служете къде е принуден да дойде против съвестта." И това беше целият живот на Лео Николаевич Толстой.

Сериозно заболяване

През 1901 г. писателят се разболява с тежка треска и, по съвет на лекарите, отиде в Крим. Там, вместо да излекува, тя вдигна дори възпаление и се надява, че ще оцелее, почти не остана. Лев Николаевич Толстой, чиято творчество съдържа много творби с описание на смъртта, приготвено полено на него. Той изобщо не се страхуваше да се раздели с живота. Писателят дори каза сбогом на близки. И въпреки че можеше да говори само с полу-селекционер, всеки от децата му даде ценен съвет за бъдещето, както се оказа, в девет години до смърт. Между другото, от девет години по-късно някой от членовете на семейството - и те почти всички се събраха в станцията Астапово - не бяха позволени на пациента.

Погребален писател

В 90-те години Лев Николаевич говореше в дневника си, питайки какво бих искал да видя погребението си. Десет години по-късно, в "спомените" той разказва историята на известен "зелен пръчка", погребан в клисурата до дъбовете. И вече през 1908-тата диктува стенограф. Пожелания: да го погребат в дървен ковчег на мястото, където източникът на вечни братя търси в детството.

Толстой Лео Николаевич, според неговата воля, погребан в парка на ежедневната поляна. Бяха присъствали няколко хиляди души на погребението, сред които не бяха само приятели, фенове на творчеството, писатели, но и местните селяни, на които той третира целия си живот с грижа и разбиране.

История с воля

Интересни факти от живота на Лео Николаевич Толстой загриженост и желанието му по отношение на творческото наследство. Писателят е съставен шестте воля: през 1895 г. (дневника), 1904 г. (писмо до Чертков), 1908 г. (диктува Гусев), два пъти през 1909 и 1010. Според един от тях всичките му записи и произведения се използват в обща употреба. За други, правото на тях бяха прехвърлени на ада. В крайна сметка Лев Николайвич Толстой творчество и всичките му записи бяха завещания дъщеря Александър, от шестнадесет години, които станаха асистент на бащата.

Номер 28.

Според свидетелството на роднините, писателят винаги е бил иронично споменат в предразсъдъците. Но двадесет и осем смятаха фигурата за себе си и обичаха. Какво беше - просто съвпадение или рок съдба? Не е известно, но много от най-важните събития от живота и първите творби на лева Николаевич Толстой са свързани с него. Ето техния списък:

• 28 август 1828 г. - датата на самия писател.
• На 28 май 1856 г. цензурата даде разрешение да публикува първата книга с лидерите "детство и юношество".
• На 28 юни първородният е роден, Сергей.
• На 28 февруари се състоя сватбата на сина Иля.
• На 28 октомври писателят завинаги остави ясния клиринг.

• Невероятни факти за аниме: h
• История Nickelback Nickelback Участници
• Борис Акунин - биография, книги, цитати от романи, снимки на Борис Акунин Име и фамилия
• Биография Valdis Pelsha където Peang Pelsh
• Ксения Бородин: "Аз флиртувам с бивш съпруг за дъщеря си
• Александър Gradsky: биография, личен живот, семейство (снимка) Олга Градская
• Наталия епиталист - биография, семейство и личен живот на художника
• София Ротару Биография Личен живот
• София Ротару биография, личен живот, нов съпруг, деца (снимка и видео)
• Валери Меладце говори за деца и кавги със съпругата си

• Биография певец Zemfira.
• Zemfira - биография, информация, личен живот
• Михаил Галостатън баща печели лични червеи истинско име Миша Галусто
• Semyon Slepakov - биография, информация, личен живот Демис Карибидис и Пелагия
• Нюша - първият и последен път откровено за личния си живот: причината за нашето раздяла с Егор беше обърнато навън ...
• Андрей Державин - биография, информация, личен живот Сингер Андрей Державин, където той
• все още живея наляво за мен !!!
• Съд с производителя и преследването на сън: вълнуваща история на успеха на Kati Lel
• Внудът на Йосиф Сталин Александър Бурдонски: "Дядото беше истински тиранин
• Деца Василийно Сталин семейството им в Бърдония