По-младото поколение в романа на И. Тургенев "Бащи и синове"
1. Социални и политически настроения.
2. Иновация в продукта.
3. Приликите и разликите между Базаров и Павел Петрович.
4. Характерът на Николай Петрович.
5. Житейската позиция на Аркадий.
И. С. Тургенев, като творческа и чувствителна натура, перфектно видя и разбра какво се случва в социалния живот на неговите съвременници. Романът "Бащи и синове" е завършен през 1862 г., когато конфронтацията между двете политически партии на либералните аристократи и революционните демократи е ясно проследена в обществото. Разбира се, това не може да не бъде отразено в романа на писателя, където конфликтните страни са представени от нихилиста Евгений Базаров и благородника Павел Петрович Кирсанов.
Като благородник Иван Сергеевич не може да споделя възгледите на Базаров, който според автора е носител на революционни демократични идеи. От друга страна, Тургенев като художник се интересуваше от тези хора и техните характери. Отношението му към героя му далеч не е еднозначно, както се вижда от факта, че Юджийн „потиска всички останали лица на романа“. Когато пише своя роман, Иван Сергеевич показва някои иновации по отношение на изграждането на сюжета и самата идея на творбата. Това беше нова тенденция във фантастиката по това време. Романът на Тургенев е напълно лишен от обичайните традиционни елементи на всяко друго произведение на изкуството. Тук е трудно да се намери развръзка или сюжет на сюжета, няма строг план, който да определя начина на действие. От друга страна, в творбата можете да видите добре проследени силни характери, наблюдения и картини от ежедневието на земевладелците и селяните. Липсата на строго проверени художествени компоненти изобщо не намалява стойността на това произведение, тъй като тук се извършва задълбочен психологически анализ на човешката личност, проявява се отношението на автора към неговите герои.
Още при първото запознаване с главните герои на романа Евгений Базаров и Павел Петрович Кирсанов става ясно, че тези хора не могат да не се конфронтират помежду си. Авторът подчертава това още повече, като дава подробно описание на външния вид на своите герои. „Грациозният и чистокръвен“ Кирсанов не можеше да не дразни нихилиста със своите откровено аристократични маниери, класически черти на лицето, снежнобяли яки, красиви ръце с дълги розови нокти. А Павел Петрович с очевидна враждебност погледна широкото плебейско чело, „големи издутини от просторен череп“, дълга коса и широки дрехи на неочакван гост. Още при първото запознаване помежду им между тези хора пламна пожар на враждебност, който впоследствие прерасна в истински конфликт между по-старото и по-младото поколение. Нихилистът, свикнал да работи и от практическа гледна точка, да подхожда към всяко явление от околния живот, разбира се, не можеше да разбере аристократ, който беше затворен в село и говореше за фини въпроси. Евгений ядоса Кирсанов с неговите ограничения по отношение не на материални, а на духовни ценности.
От друга страна, тези протагонисти на романа са невероятно близки помежду си. И двамата са безумно верни на някога установените си възгледи и не са готови да направят и най-малкия компромис. Нихилистът се застъпва за свободната мисъл, отхвърляйки всичко, което не се вписва в границите на материалната реалност, а аристократът с не по-малко усърдие е консервативен във всичко, чувствайки се като истински джентълмен. И двамата не могат да се отклонят с една йота от своите "принципи", въпреки че един от тях, по-специално млад мъж, е сигурен, че е напълно лишен от каквито и да било принципи: "Нихилистът е човек, който не се кланя пред никакви власти, който не приемайте нито един принцип относно вярата. " Въпреки идеологическите различия, характерът на Кирсанов и Базаров е много сходен. И двамата използват външния си вид, за да покажат своите възгледи. Оттук дрехите вместо дрехи, дълга коса, бакенбардите на Евгений, безупречен костюм, нишестени тънки ризи, полирани нокти на Павел Петрович. Упреквайки своя съперник за мързел и липсата на всякакви опити да направи нещо полезно за обществото, Базаров като цяло все още не е определил ясна цел за себе си, не е намерил целта си в този живот. Ето защо, действайки в ролята на обвинител, Евгения се колебае да отговори на въпроса на Кирсанов: „Вие отричате всичко или, по-точно казано, унищожавате всичко ... Но трябва и да изграждате“.
Аркадий се застъпва за него с аргумента, че задачата на нихилистите е само да унищожат всичко старо, да освободят ново място. Не само Кирсанов почувства отпуснатост в разсъжденията на Базаров. Одинцова също бързо усети липсата на основната житейска цел на новия си познат. Притежавайки невероятна проницателност, тя не може да повярва, че Юджийн, надарен с толкова висок дял от гордост, може да се задоволи с дейностите на обикновен областен лекар. На което главният герой отговаря: „И освен това какво желание има да говорим и мислим за бъдещето, което в по-голямата си част не зависи от нас? Ще има шанс да направите нещо - добре, но няма да се получи - поне ще бъдете доволни от това, че не сте говорили напразно преди това. " Кирсанов е искрено убеден, че Базаров не е нищо повече от позер и със своята теория прикрива своето невежество и лоши обноски: „... преди беше необходимо да се учи ... и сега трябва да им се каже, че всичко на света е глупост ... и е в чантата ... преди те бяха просто идиоти, но сега изведнъж станаха нихилисти. " Ако в началото на романа читателят явно усеща бездна; разделяйки по-младото и по-старото поколение, тогава в хода на развитието на действието става ясно, че то като такова изобщо не съществува. Въпреки факта, че младите хора, говорейки помежду си за братя Кирсанови, не ги наричат \u200b\u200bпо-различно от „стари хора“, авторът точно посочва възрастта на Николай Петрович и Павел Петрович.
В резултат на това става ясно, че те не са на толкова стари години, за да ги записват като стари хора, и още повече по съвременните стандарти. Неговата млада съпруга и невръстен син още повече приближава отец Аркадий до новото поколение, семейството като че ли показва на читателя, че Николай Петрович е в разцвета си. Той е този, който в по-голяма степен се противопоставя на нихилистичните идеи на сина си и на приятеля си. Павел Петрович мрази Базаров, влизайки в дебати с него, той защитава своята гледна точка изключително с думи, но само Николай Петрович се занимава с бизнес, без допълнителни шумове. Той не изпитва силно негативни емоции към Юджийн, като брат си. Нещо повече, той уважава мнението на този човек, заслужено го смята за умен и начетен. Кирсанов силно се интересува от научните химически експерименти на госта си, като гъба, попивайки всичко ново и интересно. В същото време Николай Петрович, единственият, който се занимава с практическа дейност, може да устои на нихилиста, да постави под съмнение аргументите му за съществеността на всичко, което се случва. Кирсанов не просто разсъждава, а се опитва да промени нещо в околния живот, за което създава ферма, дава част от земята на селяните. Със своята на пръв поглед незабележима работа той постига много по-големи резултати от всички нихилисти, взети заедно, които се застъпват за свободата и отхвърлят идеалите в името на по-добрия живот. Николай Петрович е много притеснен от разногласията си със сина си.
Той е първият, който прави крачка напред и се опитва да разбере новото поколение. Понякога усеща, че по някакъв начин изостава от напредналата младеж, че нещо вече е непостижимо за него. Това осъзнаване обаче подтиква Кирсанов още повече с тройно усърдие да се занимава с практически дейности. Само работата му позволява да докаже на околните и на себе си, че все още е жив и млад, че макар да може да е от полза на семейството и държавата, е рано да го отпишат. Със съжаление Николай Петрович си припомня заблудите си от младите години, за споровете си с майка си, която поради неопитност смята за изостанала от живота и твърде стара, за да възприеме нови тенденции и възгледи. Сега собственият му син го лекува със "същото хапче".
Конфликтът, който пламна на първите страници, угасва в творбата като от само себе си. След напускането на нихилиста в семейство Кирсанови цари спокойствие. Аркадий постепенно се отдалечава от приятеля си и попада под влиянието на умната и практична Катя. Раздразнение срещу Юджийн, възникнало в душата на млад мъж по време на приятелството с неговия неволен наставник. Той расте до такава степен, че разрушава всички приятелства. Аркадий, също не лишен от прозрение, започва да забелязва, че думите на приятел не винаги съответстват на неговите действия. Острите и не винаги безобидни изказвания на Евгений за близките и приятелите на Кирсанов-младши предизвикват недоволство.
В резултат Базаров заминава за имението на баща си, където скоро се заразява и умира. Аркадий, от друга страна, възприема опита на баща си, като се приближава все повече до него. Той обича да се занимава с икономически дейности, нихилистичните наклонности изчезват на заден план, докато те обикновено остават някъде далеч в миналото. Млад мъж с творческа натура, обичащ музиката и поезията, осъзнава непоследователността на теорията на приятеля си и бързо я изоставя.
Проблемът с „бащите и децата“ е вековен проблем, с който се сблъскват хора от различни поколения. Житейските принципи на старейшините някога са се считали за основа на човешкото съществуване, но те отстъпват в миналото и са заменени от нови житейски идеали, принадлежащи на по-младото поколение. Поколението „бащи“ се опитва да съхрани всичко, в което е вярвало, в което е живяло през целия си живот, понякога не приемайки новите убеждения на младите, стреми се да остави всичко на мястото си, стреми се към мир. „Децата“ са по-прогресивни, винаги в движение, искат да възстановят всичко, да се променят, те не разбират пасивността на своите старейшини. Проблемът - „бащи и деца“ възниква в почти всички форми на организация на човешкия живот: в семейството, в трудовия колектив, в обществото като цяло. Задачата за установяване на баланс във възгледите, когато „бащи” и „деца” се сблъскват, е трудна и в някои случаи изобщо не може да бъде решена. Някой влиза в открит конфликт с представители на по-старото поколение, обвинявайки го в бездействие, в празнодумство; някой, осъзнавайки необходимостта от мирно решение на този проблем, отива настрана, като дава право както на себе си, така и на другите да изпълняват свободно своите планове и идеи, без да се сблъскват с представители на друго поколение.
Сблъсъкът между „бащи“ и „деца“, който се е състоял, се случва и ще продължи да се случва, не може да не се отрази в творчеството на руските писатели. Всеки от тях решава този проблем по различен начин в своите произведения.
Сред такива писатели бих искал да подчертая И. С. Тургенев, който е написал великолепния роман "Бащи и синове". Писателят основава книгата си на сложния конфликт, който възниква между „бащи“ и „деца“, между нови и остарели възгледи за живота. Тургенев лично се сблъска с този проблем в списание „Современник“. Новите мирогледи на Добролюбов и Чернишевски бяха чужди на писателя. Тургенев трябваше да напусне редакцията на списанието.
В романа "Бащи и синове" основните противници и антагонисти са Евгений Базаров и Павел Петрович Кирсанов. Конфликтът между тях се разглежда от гледна точка на проблема за „бащите и децата”, от гледна точка на техните социални, политически и социални разногласия.
Трябва да се каже, че Базаров и Кирсанов се различават по своя социален произход, което, разбира се, е повлияло на формирането на възгледите на тези хора.
Крепостите бяха родоначалниците на Базаров. Всичко, което постигна, беше резултат от упорит умствен труд. Юджийн се интересува от медицина и природни науки, провежда експерименти, събира различни бръмбари и насекоми.
Павел Петрович е израснал в атмосфера на просперитет и просперитет. На осемнадесет години е назначен в паж корпуса, а на двадесет и осем получава чин капитан. Преместил се в селото с брат си, Кирсанов и тук наблюдава светска благоприличие. Павел Петрович придаваше голямо значение на външния вид. Винаги беше добре обръснат и носеше силно колосани яки, с които Базаров иронично се подиграва: „Нокти, пирони, поне ги пратете на изложбата! ..“ Евгений изобщо не се интересува от външния си вид или какво мислят хората за него . Базаров беше голям материалист. За него имаше значение само онова, което можеше да бъде докоснато, сложено на езика. Нихилистът отрече всички духовни удоволствия, без да осъзнава, че хората получават удоволствие, когато се възхищават на красотите на природата, слушат музика, четат Пушкин, възхищават се на картините на Рафаел. Базаров каза само: "Рафаел не струва медна стотинка ..."
Павел Петрович със сигурност не приемаше такива възгледи на нихилист. Кирсанов обичаше поезията и смяташе за свой дълг да спазва благородните традиции.
Споровете между Базаров и П. П. Кирсанов играят огромна роля за разкриването на основните противоречия на епохата. В тях виждаме много области и въпроси, по които представители на по-младото и по-старото поколение не са съгласни.
Базаров отрича принципите и авторитетите, Павел Петрович твърди, че "... само неморални или празни хора могат да живеят без принципи в наше време." Юджийн излага държавната система и обвинява „аристократите“ в празнословие. Павел Петрович обаче признава стария социален ред, не виждайки недостатъци в него, страхувайки се от неговото унищожаване.
Едно от основните противоречия възниква между антагонистите в отношението им към хората.
Въпреки че Базаров се отнася с презрение към хората с тяхната тъмнина и невежество, всички представители на масите в къщата на Кирсанов го смятат за „свой“ човек, тъй като той е лесен за общуване с хората, в него няма господска женственост. Междувременно Павел Петрович твърди, че Евгений Базаров не познава руския народ: „Не, руският народ не е такъв, какъвто си го представяте. Той почита свещено традициите, патриархален е, не може да живее без вяра ... ”Но след тези красиви думи, когато разговаря със селяните, той се обръща и подушва одеколона.
Възникналите разногласия между нашите герои са сериозни. Базаров, чийто живот е изграден върху пълно отрицание, не може да разбере Павел Петрович. Последният не разбира Юджийн. Личните им враждебности и различия в мненията завършиха с дуел. Но основната причина за дуела не са противоречията между Кирсанов и Базаров, а враждебните отношения, възникнали помежду им в самото начало на запознанството им помежду си. Следователно проблемът с „бащите и децата“ се крие в личните пристрастия един към друг, защото той може да бъде решен по мирен начин, без да се прибягва до крайни мерки, ако по-старото поколение е по-толерантно към младото поколение, някъде, може би, да се съгласи с него , но поколението на „децата“ ще покаже повече уважение към своите старейшини.
Тургенев изучава вековния проблем на „бащите и децата” от позицията на своето време, на живота си. Самият той принадлежеше към плеядата на „бащите“ и макар симпатиите на автора да бяха на страната на Базаров, той се застъпваше за филантропията и развитието на духовното начало у хората. След като включи описание на природата в разказа, тествайки Базаров с любов, авторът неусетно се присъединява към спор със своя герой, в много отношения несъгласен с него.
Проблемът „бащи и деца“ е актуален и днес. Тя стои рязко пред хора, които принадлежат към различни поколения. „Децата“, които открито се противопоставят на поколението „бащи“, трябва да помнят, че само толерантността един към друг, взаимното уважение ще помогне да се избегнат сериозни сблъсъци.
Отци и синове е написана през шейсетте години на XIX век. Това е история за нещастната любов, новите вярвания и вечния проблем на взаимното разбирателство между различните поколения. Последната тема е представена в романа от различни гледни точки.
Основа на разногласията в романа
Темата за взаимното разбирателство между родители и деца е вечна. Особено успешно беше разкрита от руската класика „Конфликтът на поколенията“ в романа „Отци и синове“ е разликата във възгледите за политическата, културна и социална ситуация в Русия през втората половина на 19 век. Именно 1860 г. се превръща в повратна точка в историята на империята. Постоянните въстания на недоволни селяни принуждават правителството да премахне крепостничеството. Това раздели хората на два лагера.
В първата имаше представители на стария свят, благородници и богати. Втората част - привърженици на нова, свободна ера, където хората са били ценени и уважавани. Евгений Базаров, героят на романа "Бащи и синове", принадлежал към онези, които искали революция. Той е нихилист, което означава, че не признава авторитети и се смее на общоприетите ценности. Идеите му се споделят от Аркадий и любимата му Ана. Но в същото време той става враг за близък приятел и за родителите си.
Сблъсък на погледи
Най-голямото развитие на конфликта се дължи на ината и неразбирането на двама представители от различни поколения и епохи. Това е среща на убежденията на революционния демократ и либералния благородник Павел Петрович Кирсанов. Първият се опитва да работи за благото на обществото. Вторият е по-загрижен за собствената си полза. Въпреки това и двамата са енергични и уверено защитават своите убеждения. Като цяло те са разнообразни.
Те са свързани с религията, философията и дори поезията. Характеризирането на романа "Бащи и синове" е кратко описание на събитията, които действително са се случили в Русия през 60-те години. Разговори и - това са разговори на хора от онези решаващи за обществото години.
Несъответствия в семейство Кирсанови
Също така е важно да се разгледа връзката между Аркадий и Николай Петрович. Тези двамата, баща и син, също са от различни поколения. Аркадий е най-добрият приятел на Евгений Базаров, а също и негов послушен ученик. Той се стреми да познава нихилизма и да се потопи в теорията за демокрацията, доколкото е възможно.
Баща му е запален либерал, който се срамува от връзката си с обикновените хора. По-специално, той се срамува от любовта си към млада жена на име Фанечка. Първият конфликт между поколенията в романа "Бащи и синове" възниква между бащата и Аркадий. Но любовта, която те ценят в себе си един към друг, е по-силна от недоразуменията по отношение на възгледите им за обществото.
Родство, което е по-силно от убеждението
Така с течение на времето Аркадий изоставя теорията си и спира да се опитва да се присъедини към създаването на нов свят. Николай Петрович не остава по-назад. В края на романа той се жени за обикновената Фанечка. И Аркадий избира за своя съпруга скромна и тиха Катрин. Техният конфликт е разрешен.
Характеристика на романа "Бащи и синове" - анализ на тогавашното общество. Тургенев показва, че мислите на Базаров не са се утвърдили, конфликтът, възникнал в това семейство, се поколеба, като никога не стигна до логично решение. Но в края на книгата, по време на двойната сватба на баща и син, авторът прави лек акцент и казва, че нито един от двамата не изглежда щастлив.
Авторът и родителите на Базаров
Иван Сергеевич Тургенев не крие отношението си към по-старото поколение и внушава любов към този читател. Нежните му чувства на благодарност и уважение могат да се видят в описанието. Прелестните, очарователни съпрузи от първите редове ни съчувстват с топлината и приветливостта, които излъчват от тях.
Конфликтът на поколенията в романа "Бащи и синове" не би могъл да бъде толкова ярък, ако авторът не беше разкрил толкова ясно на читателя образите на стари хора. И така, той ни запознава с Арина Власевна и Василий Иванович. Майка е сладка старица, тя еднакво вярва в Бог и популярните суеверия. Тя е въплъщение на гостоприемство, мир и доброта. Баща, почтен човек, който справедливо заслужи уважението на своите познати. Той е искрен, сърдечен и дори се опитва да се присъедини към новите идеи на поколението.
Единственият син е най-голямата радост в живота им. Знаейки за трудния му характер, родителите се опитват да му се отдадат възможно най-много. Обикалят го на пръсти и показват само част от чувствата си към любимото си дете. Евгений Базаров, главният герой на романа "Бащи и синове", ни се разкрива отсреща в собствения си дом.
Ролята на целия живот на Базаров
Непристъпното сърце не е толкова непристъпно. Още от първите редове на романа читателят забелязва колко пренебрежително се отнася Юджийн към по-старото поколение. Разяждащ, помпозен, нарцистичен, той отказва всякакви чужди мисли. Неговата арогантност и студенина са отблъскващи. Той е нечовек и безразличен към старостта.
Но щом е в дома на родителите си, голяма част от презрението му изчезва. Основната тема на романа "Бащи и синове", разликата между поколенията, е ясно изразена в отношенията между Юджийн и неговите родители. Промяната на средата променя начина на мислене на Базаров. Става по-мек, по-толерантен, по-нежен. Въпреки факта, че рядко посещава родината си, той много обича близките си, въпреки че старателно крие това зад маска на разсеяност. Основният му проблем е, че той така и не се научи да изразява чувства, особено когато става въпрос за светлина, положителни емоции. Именно с такава стена на неспособност и неразбиране родителите се сблъскаха.
Конфликт на мнения
В работата си Тургенев разкри една проста и болезнена истина - разликата между поколенията. Старомодните родители на Базаров само влошават, макар и не нарочно, отношенията със сина си. Всички образи на романа „Бащи и синове“ са много силни личности и за тях е неприемливо да нарушават собствените си възгледи в полза на другите.
Младежът не споделя своята философия с родителите си, представители на друго поколение. Те са благочестиви, а той е атеист, те са хора от първата половина на века, той е втората. И родителите, знаейки за изолацията на сина си, не се опитват да влязат в неговия свят на нови принципи. И така, и първият, и вторият се радват на малкия дял от интимността, който е.
Може би, ако животът на Евгений беше по-дълъг, той самият стана баща, тогава с годините щеше да разбере онова, което не му беше разкрито - младият мечтател. И тогава конфликтът на поколенията в романа „Бащи и синове“ би могъл да намери логично решение. Но авторът реши да поправи ситуацията в съдбите на своите читатели чрез скръбта на героите.
Свят, който не е узрял според възгледите на Базаров
Събитията в романа се случват от май 1859 до зимата на 1860. Това са значими години за историята на Русия. Тогава се родиха нови идеали. И първият, който започна да ги разпространява, беше Евгений Базаров. Но светът не беше готов за неговите убеждения, така че единственото, което остава за самотния герой, е да се откаже от опитите си да промени страната. Но съдбата избра друг път за него.
Смъртта сложи край на страданието в земя, където никой не го разбираше. Заедно със смъртта на Базаров бяха разрешени всички конфликти, които авторът създаде в произведението. Историята на Отци и Синове е историята на човек без корени. Той беше забравен от приятели, поддръжници и любим човек. И само възрастните родители продължиха да оплакват единствената си радост.
Проблемът за „бащите и децата” възниква във всички сфери на човешкия живот: в семейството, в трудовия колектив, в обществото. Този въпрос може да бъде разрешен, ако по-старото поколение е по-толерантно към по-младото, някъде, може би, се съгласява с него и "децата" ще покажат повече уважение.
Един от проблемите на обществото, който е актуален по всяко време, е конфликтът между различните поколения. Поразителен пример за художествено произведение, което разкрива този проблем, е романът на Тургенев „Бащи и синове“.
Ключовият герой на произведението е Евгений Базаров, представител на ново поколение, което проповядва нихилистична идеология. Той е представен като ярък привърженик на тази тенденция; неговият приятел Аркадий Кирсанов, напротив, се опитва да имитира нихилистите, но в крайна сметка се отказва от тази философия. В романа им се противопоставят представители на по-старото поколение: това са бащата и чичото на Аркадий, които се придържат към либералните възгледи, както и по-консервативните родители на Евгений.
Светогледът на главния герой се основава на отхвърлянето на общоприетите идеали: той не обича да споделя нечия гледна точка („Не споделям ничии мнения; аз имам моята“); той отрича миналото („Не можете да върнете миналото ...“) и не толерира забавянията („Няма нужда да се колебаете; само глупаци и умни хора се колебаят“). Неговата идеология е насочена към разрушаване на съществуващата система, тъй като той е изключително недоволен от нея, но в същото време Базаров не предлага практически нищо в замяна на унищожените идеали.
Братя Кирсанови, от друга страна, активно популяризират идеята за запазване на сегашния ред. Те също не са доволни от настоящата ситуация, но това се дължи на присъствието на млади нихилисти, които, според тях, говорят много („Младежите бяха във възторг. Наистина, преди бяха просто идиоти, но сега изведнъж станете нихилисти "). И така, Николай Петрович не се отказва от себе си след смъртта на жена си, а продължава да търси щастието си в любовта към Фенечка.
Родителите на главния герой са по-спокойни и консервативни хора, техният мироглед е по-свързан с религията. Техните образи са тясно свързани както с обикновените хора (суеверие, простота), така и с висшата класа (медицинско образование при Василий Иванович, крепостни души във владение на Арина Власевна).
В романа Тургенев обръща специално внимание на контрастите: те се проявяват не само в противопоставянето на идеите на Базаров, по-младото и по-старото поколение, но и в описанията на самите герои. Така високият и намусен Евгений спори с ниския, весел Николай Петрович; основата на описанието на Базаров е неговият вътрешен свят, Кирсановите са неговият външен вид. Контраст има и в самите нихилисти: Анна Одинцова, в която Евгений се влюбва, отхвърля него и любовта като цяло, докато Аркадий Кирсанов отхвърля самия нихилизъм поради своята невинност и любов към поезията.
В същото време човек не може да не отбележи приликите между героите. Базаров и братя Кирсанови са пламенни защитници на своите идеи (макар че в крайна сметка Одинцова се оказва основният защитник на нихилизма). Семейство Базарови, въпреки очевидните различия в подходите към живота, изграждат отношения върху любовта, което самият Евгени потвърждава.
Окончателните изображения на всички герои, с изключение на Базаров, се оказват ясно дефинирани: те или се оттеглят от предишните си идеи (Аркадий), или продължават да огъват линията си (по-старите Кирсанови, Одинцов). Базаров пък се оказва в плен на своята философия: отрича любовта, но в същото време не е в състояние да устои на чувствата си към мадам Одинцова. Символично е, че главният герой се оказва единственият, който умира в творбата: само той сам не може да намери своето място в обществото поради вътрешни противоречия.
Конфликтът между бащи и деца в едноименния роман на Тургенев завършва с победата на идеологията на по-старото поколение. Независимо от това, в такава борба на интереси човек се формира като личност, тъй като не винаги е важно да бъдете абсолютно прави в спора - важно е да можете да слушате другите и, ако е необходимо, да използвате някого чужд опит.
1. Социални и политически настроения.
2. Иновация в продукта.
3. Приликите и разликите между Базаров и Павел Петрович.
4. Характерът на Николай Петрович.
5. Житейската позиция на Аркадий.
Конфликтът на поколенията в творбата на И. С. Тургенев "Бащи и синове". И. С. Тургенев, като творческа и чувствителна натура, перфектно видя и разбра какво се случва в социалния живот на неговите съвременници. Романът "Бащи и синове" е завършен през 1862 г., когато конфронтацията между двете политически партии на либералните аристократи и революционните демократи е ясно проследена в обществото. Разбира се, това не може да не бъде отразено в романа на писателя, където конфликтните страни са представени от нихилиста Евгений Базаров и благородника Павел Петрович Кирсанов.
Като благородник Иван Сергеевич не може да споделя възгледите на Базаров, който според автора е носител на революционни демократични идеи. От друга страна, Тургенев като художник се интересуваше от тези хора и техните характери. Отношението му към героя му далеч не е еднозначно, както се вижда от факта, че Юджийн „потиска всички останали лица на романа“. Когато пише своя роман, Иван Сергеевич показва някои нововъведения по отношение на изграждането на сюжета и тази идея на произведението. Това беше нова тенденция във фантастиката по това време. Романът на Тургенев е напълно лишен от обичайните традиционни елементи на всяко друго произведение на изкуството. Тук е трудно да се намери развръзка или сюжет на сюжета, няма строг план, който да определя начина на действие. От друга страна, в творбата можете да видите добре проследени силни характери, наблюдения и картини от ежедневието на земевладелците и селяните. Липсата на строго проверени художествени компоненти изобщо не намалява стойността на това произведение, тъй като тук се извършва задълбочен психологически анализ на човешката личност, проявява се отношението на автора към неговите герои.
Още при първото запознаване с главните герои на романа Евгений Базаров и Павел Петрович Кирсанов става ясно, че тези хора не могат да не се конфронтират помежду си. Авторът подчертава това още повече, като дава подробно описание на външния вид на своите герои. „Грациозният и чистокръвен“ Кирсанов не можеше да не дразни нихилиста със своите откровено аристократични маниери, класически черти на лицето, снежнобяли яки, красиви ръце с дълги розови нокти. А Павел Петрович с очевидна враждебност погледна широкото плебейско чело, „големи издутини от просторен череп“, дълга коса и широки дрехи на неочакван гост. Още при първото запознаване помежду им между тези хора пламна пожар на враждебност, който впоследствие прерасна в истински конфликт между по-старото и по-младото поколение. Нихилистът, свикнал да работи и от практическа гледна точка, да подхожда към всяко явление от околния живот, разбира се, не можеше да разбере аристократ, който беше затворен в село и говореше за фини въпроси. Евгений ядоса Кирсанов с неговите ограничения по отношение не на материални, а на духовни ценности.
От друга страна, тези протагонисти на романа са невероятно близки помежду си. И двамата са безумно верни на своите някога установени възгледи и не са готови да направят и най-малкия компромис. Нихилистът се застъпва за свободната мисъл, отхвърляйки всичко, което не се вписва в границите на материалната реалност, а аристократът с не по-малко усърдие е консервативен във всичко, чувствайки се като истински джентълмен. И двамата не могат да се отклонят с една йота от своите „принципи“, въпреки че един от тях, по-специално млад мъж, е сигурен, че е напълно лишен от всякакви принципи: „Нихилистът е човек, който не се покланя пред никакви власти, който не приема нито един принцип относно вярата. " Въпреки идеологическите различия, характерът на Кирсанов и Базаров е много сходен. И двамата използват външния си вид, за да демонстрират своите възгледи. Оттук дрехите вместо дрехи, дълга коса, бакенбардите на Евгений, безупречен костюм, нишестени тънки ризи, полирани нокти на Павел Петрович. Упреквайки своя съперник за мързел и липсата на всякакви опити да направи нещо полезно за обществото, Базаров като цяло все още не е определил ясна цел за себе си, не е намерил целта си в този живот. Ето защо, действайки в ролята на обвинител, Евгения се колебае да отговори на въпроса на Кирсанов: „Вие отричате всичко или, по-точно казано, унищожавате всичко ... Но трябва и да изграждате“.
Аркадий се застъпва за него с аргумента, че задачата на нихилистите е само да унищожат всичко старо, да освободят ново място. Не само Кирсанов почувства отпуснатост в разсъжденията на Базаров. Одинцова също бързо усети липсата на основната житейска цел на новия си познат. Притежавайки невероятна проницателност, тя не може да повярва, че Юджийн, надарен с толкова висок дял от гордост, е в състояние да се задоволи с дейностите на обикновен областен лекар. На което главният герой отговаря: „И освен това какво желание има да говорим и мислим за бъдещето, което в по-голямата си част не зависи от нас? Ще има шанс да направите нещо - чудесно, но няма да работи - поне ще бъдете доволни от това, че не сте говорили напразно преди това. " Кирсанов е искрено убеден, че Базаров не е нищо повече от позер и със своята теория прикрива своето невежество и лоши обноски: „... преди трябваше да се научиш ... но сега трябва да кажат, че всичко на света е глупост ... и е в торбата ... преди те бяха просто глупаци, а сега изведнъж станаха нихилисти. " Ако в началото на романа читателят ясно усеща бездната, разделяща по-младото и по-старото поколение, то в хода на развитието на действието става ясно, че то като такова изобщо не съществува. Въпреки факта, че младите хора, говорейки помежду си за братя Кирсанови, не ги наричат \u200b\u200bпо-различно от „стари хора“, авторът точно посочва възрастта на Николай Петрович и Павел Петрович.
В резултат на това става ясно, че те не са на толкова стари години, за да ги записват като стари хора, и още повече по съвременните стандарти. Неговата млада съпруга и невръстен син още повече приближава отец Аркадий до новото поколение, семейството като че ли показва на читателя, че Николай Петрович е в разцвета си. Той е този, който в по-голяма степен се противопоставя на нихилистичните идеи на сина си и на приятеля си. Павел Петрович мрази Базаров, влизайки в дебати с него, той защитава своята гледна точка изключително с думи, но само Николай Петрович се занимава с бизнес, без допълнителни шумове. Той не изпитва силно негативни емоции към Юджийн, като брат си. Нещо повече, той уважава мнението на този човек, заслужено го смята за умен и начетен. Кирсанов силно се интересува от научните химически експерименти на госта си, като гъба, попивайки всичко ново и интересно. В същото време Николай Петрович, единственият, който се занимава с практическа дейност, може да устои на нихилиста, да постави под съмнение аргументите му за съществеността на всичко, което се случва. Кирсанов не просто разсъждава, а се опитва да промени нещо в околния живот, за което създава ферма, дава част от земята на селяните. Със своята на пръв поглед незабележима работа той постига много по-големи резултати от всички нихилисти, взети заедно, които се застъпват за свободата и отхвърлят идеалите в името на по-добрия живот. Николай Петрович е много притеснен от разногласията си със сина си.
Той е първият, който прави крачка напред и се опитва да разбере новото поколение. Понякога той чувства, че по някакъв начин изостава от напредналата младеж, че нещо вече е непостижимо за него. Това осъзнаване обаче подтиква Кирсанов още повече с тройно усърдие да се занимава с практически дейности. Само работата му позволява да докаже на околните и на себе си, че все още е жив и млад, че макар да може да се възползва от семейството и държавата, е рано да го отпишат. Със съжаление Николай Петрович си припомня заблужденията си за младостта, за споровете си с майка си, която поради неопитност той смяташе за изостанала от времето и твърде стара, за да възприеме нови тенденции и възгледи. Сега собственият му син го лекува със "същото хапче". Конфликтът, който пламна на първите страници, угасва в творбата като от само себе си. След напускането на нихилиста в семейство Кирсанови цари спокойствие. Аркадий постепенно се отдалечава от приятеля си и попада под влиянието на умната и практична Катя. Раздразнение срещу Юджийн, възникнало в душата на млад мъж по време на приятелството с неволния му наставник. Той расте до такава степен, че разрушава всички приятелства. Аркадий, също не лишен от прозрение, започва да забелязва, че думите на приятел не винаги съответстват на действията му. Острите и не винаги безобидни изказвания на Евгений за близките и приятелите на Кирсанов-младши предизвикват недоволство.
В резултат Базаров заминава за имението на баща си, където скоро се заразява и умира. Аркадий, от друга страна, възприема опита на баща си, като се приближава все повече до него. Той обича да се занимава с икономически дейности, нихилистичните наклонности изчезват на заден план, докато те обикновено остават някъде далеч в миналото. Млад мъж с творческа натура, обичащ музиката и поезията, осъзнава непоследователността на теорията на приятеля си и бързо я изоставя.
