Хората са в Удюрт. Удмурт хора: култура, традиции и обичаи
04/05/06
Udmurts, те са много разкази - един от националностите на нашата огромна родина. Той гнезди този вид главно в Udmurtia (където живея за съжаление). Те могат веднага да ги разграничат от останалите: лицата на животновъдството, скочиви уши, червена коса (понякога цветовете на прясна диария), носът е сплескан, челото е ниско. Растежът малък, характерът е лош. Техните хибриди с татари също са възможни (по-прогресивни). Мразя ги за липсата на интелигентност, за техния тромав външен вид, грозния им език и факта, че те запушват теле-естера с техните зъбни колела (* Chagyr-Chagyr dedekhoe *, * ivoryez *). Вярно е, че в столицата на Udmurtia те почти се изринаха като гледка (намерени само в малки групи) и повечето от тях живеят в селата. Надявам се, че скоро ще умрат ...
FKB., 22/10/10
сред Удмурите имат много деца от рапица
nayt., 23/10/11
аз не ги мразя)), но не мога да кажа, че те също ги харесват) въпреки факта, че баща ми е половин украински и половина от Удюрт, майка ми е руснака
Zhenya100., 17/10/12
замърсяването на Kogirum пише, че Udmurts са заглавна нация. И кого тогава руснаците живеят в Ур два пъти повече? Как можеш да обичаш или уважаваш нация, която не е запазила не само вашия език, но и имената. Кой е чул нишка в живота поне едно име на Удмур? И какъв е този национален местен пее с фамилията на чайлите?
vovani., 14/06/13
Аз не ги мразя, но няма добри неща от тях и като цяло нямат нищо общо с нищо, може да се копират с някого и да се хвалят, че Udmurts харесват най-добрите в световен мащаб. И така наречените момичета ще се съмняват всички млади и женени, за да се появят. Има ли такъв обичай chtoli? - Sunlot! Така че те не са ясни кой!
Петруччо, 18/06/13
Аз живея 10 години в Udmurtia и не съм виждал по-лошо от нацията. Завистлив, страшен, глупав. Живей един следобед - и днес да имаш стотинка с теб - Жертва утре Червенц. Няма стойности. Ужасен акцент. Най-големият процент на самоубийство в Русия - в резултат на национални черти на характера. Voinches са дадени понякога. Никога не почитайте думата и не получавайте приятелство с него. От предимствата - отново - тяхната глупост, отколкото можете да използвате.
Джоузеф Чембърлейн., 18/06/13
Много глупава и морално дегенеративна нация, напълно лишена от всеки научен, социален и културен напредък, живеещ само от първични природни нужди. Колелата са аналог на африканските нигреи, само с бяла кожа, на интелекта просто стойте с тях по същия начин, най-ниския етап на развитие. Тяхната Udmurtia е бедна република, град със стара и износена инфраструктура, селата умират поради алкохолизъм. Тези разкази работят предимно в Москва или в съседния Татарстан, тъй като практически нямат работа у дома. По време на кралицата, Катрин от тези бели нигреи се променя на ноктите, при цената на една грешка - един нокът, трябва да се отбележи много справедлива цена. Над това е вярно, че тази нация е склонна към самоубийство, тъй като в тях няма нищо жизненост и не може да бъде. То и за по-добро, слабо и унизително трябва да умрат, изчистването на преминаването на по-силни и благородни народи. Като цяло, задънена улица.
Лианочка., 21/06/14
Аз лекувам самата нация безразлично, но не харесвам предмета на Федерацията. Живея в Ижевск, 19-тия град в населението в страната, но прилича на село. Градът, и никой не е ангажиран в републиката, бюджетът е недостатъчен. Съседният Татарстан изглежда много по-добре. И дори Ижевск изглежда запушване, какво да говори за градовете по-малки. Следователно не се развива нищо тук, затова нацията се разгражда
Второто място в броя в групата на фино-угричните народи, Удмурс заемат. Според официалната статистика, в Русия повече от половин милион - в и в съседните региони живеят. Културата на този народ беше оформена в продължение на много векове, руски преобладава в северната част на Удмурия и на юг Турски.
Що се отнася до въпроса каква е религията, има няколко клона, повечето хора изповядват православната вяра, но има такива, които са по-ценни, за да обръщат внимание на това, че тук е разпространена дълго време.
Езичество в Udmurtia.
Udmurtia, подобно на друга финьо-угримска република, е предразположена към езичеството. Християнството започна да прониква през XIII век до северните райони на Удюрсия. Въпреки това, тя не е напълно приета от местното население поради неразбираемите ритуали на кръщението, чете достатъчно дълги и сложни молитви, невежество на руския език. Следователно, по-голямата част от населението има достатъчен период от време, оставал с езичници. Но всичко беше в северната част, където имаше влияние на Русия.
Южната част на Udmurtia беше много дълга под тюркски натиск, до поражението на Казан Ханат. Специален натиск върху религията усещаше удмурите, които бяха в състава на Волга България, и малко по-късно те бяха в състава на Златната орда. Но Удмурите бяха толкова ангажирани с езичеството, че дори и със силен натиск на исляма, по-голямата част от населението не промениха вярата си.
Развитие на християнството
Първият документ, показващ появата на християнството в Удмурия, датираща 1557 година. По това време 17 семейства на Udmurtia взеха веднага кръщението и станаха православни, в отговор на този Иван ужасната царска диплома ги убива някои привилегии.
След това, след малко повече от 100 години, имаше опит за масовото участие на този народ в Православието на територията на Удюрсия. Правителството на това време реши да изгради достатъчно голям брой православни църкви в Udmurtia. Разположенията изпратиха мисионери, които бяха ангажирани с пропаганда и строителство не само църкви, но и училища.
Но си струва да се отбележи, че цялата езическа религия на Удмурите твърдо в кръвта и в продължение на много векове, християнизирането на населението е извършено с тежки мерки. Много хора, които се радват на езичеството, бяха подложени на репресии, техните гробища и свещени горички бяха унищожени и самият процес на християнизация беше много и много бавен.
Православието в XVIII-XIX век
През 1818 г., за първи път, Библейският комитет е открит тук, където свещениците от Русия работят не само, но и др. Свещениците също са участвали. През следващите пет години бе направен колосална работа, резултатът от това беше превода на четирите евангелия.
Заслужава да се отбележи, че тя не се противопоставя на бурно срещу Православието, както например, беше в Мордовия. Повечето от населението оставаха езичници, но съпротивата беше пасивна и затворена.
През тези години се прави постепенна християнизация без сериозни пречки и борбата на населението. Въпреки това, според исторически данни, на територията на Udmurtia, действащи две антихристиянски общности.
Бойци срещу Православието
През XIX век в републиката съществуват две движения, основната идея, за която е да се персонализира местното население срещу християнството. Една от тях беше секта - "Изрезка". Ръководителите на тази общност бяха свещеници и магически, те бяха ангажирани с сплашване на населението и насилствено призоваха всички да се присъединят към тях. Ако не направят това, тогава в живота им ще дойде черна ивица, претъпкана с проблеми.
Тази нова религия на Идмурт беше противник на всички руски, и всички, които държаха в тази общност, бяха забранени да носят червени дрехи, освен това беше невъзможно да има някакви контакти с руснаците.
В средата на XIX век се появи друга секта - "липоопнози", която беше против всяка друга вяра, включително популярен езичество. Тази общност не признава нищо, с изключение на използването на Cumms (национална водка) и бира близо до свещената Линден, и също така беше пълна забрана за комуникация с хората от друга вяра.
Включващ момент в религиозността
Благодарение на "родния случай", езичеството в Удмъртай отиде на упадъка. През 1892 г. няколко млади хора са обвинени в човешки жертви. Тогава по-голямата част от населението осъзнава, че този вид поклонение е начертано.
Много убедени граждани все още вярват, че този случай е фалшифициран от правителството на времето, когато местното население накрая най-накрая ще стане православно. Но много хора промениха мнението си за вярата, а някои бяха все още упорити в убежденията си.
През 1917 г. на територията на съвременната Udmurtia е живял достатъчно голям брой руски имигранти. Благодарение на това, сред хората от Удмурт, имаше още повече хора, които бяха християни. Много популярен човек по това време беше Григорий Вешхагин - Свещеник на Удюрт. Най-лошото от това време беше прекарано в руски и ул.
Заслужава да се отбележи, че по-голямата част от населението на това време е двойки. Това означава, че са посетили църквата, но в същото време комбинирани и езични концепции с православни. Истинските фенове на езичеството по това време не бяха толкова много. Но онези, които бяха, бяха неактивни и несъгласиха убежденията им сред местното население.
Религия на XX век в Udmurtia
През 20-те години на миналия век се създава автономна република на Удюрт. На това място има достатъчно образовани хора и така наречената интелигенция. Всеки, който е верен на езичеството, не презира и няма натиск върху тях от властите. Въпреки това, само около 10 години по-късно, преследването и унищожаването на местната интелигенция започва отново в тази област. Свещениците станаха врагове на хората и всички, които се натъкнаха в ръцете на властите, бяха потиснати.
Беше забранено да се организират молитви, селски и семейни свещеници са унищожени, свещените горички са намалени. За много преследвания, състоянието на републиката става просто плачевно. Тук бяха колосалните показатели за алкохолизма сред местното население, плодородието беше по-ниско от това на руснаците. В градовете всичко възможно е направено за русимет, а местните удраждат са доста нискоквалифицирани специалисти.
Такова потисничество продължи около 50 години и само с началото на 80-те години в републиката се появяват голям брой културни движения, които искат да съживят нацията си. В реставрацията на гражданството и търсенето на религия в продължение на няколко години в това отношение имаше някаква несигурност в републиката, но с началото на 1989 г. започва вълната на ортодолекуса тук.
Архиепископи на републиката
По това време архиепископ паладий идва на епархията, която започва възстановяването на православието, но не е много активно в този труден бизнес. След 4 години, епархията беше оглавена от архиепископ Николай, който в продължение на няколко години постигна невероятен успех.
Само за три години броят на енориашите се увеличил в геометричната прогресия, образованите хора започнаха да се появяват и по това време бяха открити три женски манастир, които работят днес. Освен това започнаха да се публикуват неделното училище и започнаха да бъдат публикувани първите издания на вестник "Православна Удмърие". Архиепископ Николай е създал сътрудничество с местните власти и предимно интелигенция. Православната религия Udmurts от онова време са преживели най-добрите си времена.
Култура Udmurtia.
Както вече е докладвано, културата на тази нация е оформена под влиянието на два различни фактора. Благодарение на това този регион има специални костюми, традиции и обичаи.
Национални костюми
Преди 100 години националните костюми на този народ бяха произведени у дома от материали като овча кожа и кърпа. Udmurtka на северния район носеше бяло платно с бродирана бибра (нещо като туника). Сложиха голяма роба с колан.
В южната част на републиката, националното облекло друго. Има и планка, но без ръкави или камзол. Под ризата трябва да се бърза. Всички дрехи трябва да са цвят, тъй като бялото е било само за специални поводи. Тя можеше да бъде бродирана по ръцете и гърдите си.
Шапки
Женските шапки се отличават с многообразието им. На тези дрехи можете да определите много за собственика: възраст, семейно положение.
Жените, които са женени, трябва да носят "Yyrkerttt" - кърпа за глава с потънал краища. На гърба трябва да се слезе отличителна черта на такава глава - краища на кърпи. Също така, женен може да носи висока шапка от бреза с легло, тя трябва да бъде покрита с платно, а също и декориране с монети.
Момичетата носят гола превръзка - "натрупване" или платна шапка (тя трябва да бъде малка).
Кухня Udmurtia.
Най-често срещаното хранене на този човек е хляб, супи и зърнени култури. В старите дни месото и млечните ястия се смятаха за зимна храна и бяха подготвени само през есента и зимата. Различни зеленчуци също бяха популярни, те бяха консумирани почти под каквато и да е форма: сирене, варено, печено, яхния.
Ако имаше някакъв празничен ден, на масата се сервират мед, заквасена сметана и яйца. Между другото, един от най-популярните, които са дошли днес - кнедли.
Заслужава да се отбележи, че благодарение на Евровизия и изпълнения на "Баровски баби", няколко национални рецепти са дошли в света, например, по-тихо, което се използва само на територията на Udmurtia.
Националното пиене на тази нация беше хляб и цвекло, бира и мед. Разбира се, всяко гражданство има собствена национална алкохолна напитка, Udmurt има къща (хлебавка).
Религия и обичаи на Удмурите
Заслужава да се отбележи, че Udmurtia е република, в която има много езичници, които са съществували през цялото време, те доведоха до преследвания и репресии, но в същото време никога не отстъпиха. В момента, религията на Идмурт - Православието, обаче, в селските райони все още можете да срещнете достатъчно голям брой хора, които днес са езичниците.
Хората с такава вяра провеждат различни ритуални действия. Така например, по-рано всяко семейство имаше сграда на Куала в двора. Местното население вярва, че Ворхуд живее в него - духът на рода. Всички семейства го доведоха на жертва на различни храни.
По празници в Кухал свещениците извършиха различни ритуали за поклонение на боговете, семействата също участваха в тях. Провеждането на вашия ритуал, свещениците поискаха добро време, реколтата, здравето, материалното благосъстояние и много. След това ритуалната каша се подготвяше по котела, който за пръв път жертва боговете, а след това всички участници в този ритуал бяха изядени. Това действие е доста популярно в Udmurtia и се смята, че всяко семейство трябва да попита благосъстоянието в духовете и да им донесе различни подаръци.
Необходимо е във всяко село имаше свещена горичка, където различни ритуали и молитви могат да се извършват няколко пъти през цялата година. Възможно е да го посетите само в конкретно определените дни, а плодовете и другите плодове бяха строго забранени от нея. Също така не е позволено в свещената горичка на устието на добитъка, като цяло, за да посетите това място не е било позволено на никого, само за ритуали, в специално определени дни.
В центъра на това място имаше дърво, корените на които бяха погребани от различни подаръци за жертвоприношение на духовете им, живеещи под земята. Обикновено има птици или животни като жертва. Заслужава да се отбележи, че в някои села до днес се провеждат молитвени дни в свещените горички.
Заключение
Udmurtia е република, че за дълго време стигна до образуването на православие. Въпреки това, ръководителят на републиката на Удмът (сега в тази длъжност временно заявява, че езичеството е наскоро регенериран, според статистиката, днес 7% от населението е именно ламани.
Затова църквата се опитва да не пропусне какви векове са постигнали през вековете, като по всякакъв начин търсят съвременни младежи за защита срещу стари убеждения. Главата каза също, че такава тенденция не се наблюдава в градовете, а езичеството се преразглежда само в малки населени места.
1. История Udmurts.
Udmurts са един от местните народи на средния Урал. Основата за формирането на етноса на Удмут е местната финдо-пл. Племена, която по различно време изпитва влиянието на скитийците, дебелите, турците и славяните.
Древно самоуправление на удкъртите - Овен, т.е. "мъж", "човек". От тук има древно име на земята Вятка - земята на Арса, жителите на които руснаците почти до самата революция се наричат \u200b\u200bПерм, вихърс (според река Вятка) или от Vyatia. Днес Удмурите смятат тези имена.
До средата на 16-ти век, Удмурт не беше обикновена. Северни Удмурс станаха доста рано в състава на земята Vyatka, която беше овладяно от руските мигранти. След монголската инвазия, Земята Вятка стана победител в Nizhny Novgorod-Suzdal Prines, а B1489 стана част от Голямото княжество Москва.
Южните удмаври паднаха под силата на Волга България, по-късно - златната орда и Казан ханат. Смята се, че тяхното присъединяване към Русия е завършено с 1558 година.
Така, през целия живот на трите или четири поколения, Udmurt се променя няколко пъти, а много от тях бяха асимилирани: северните Удмур - руснаци, южни татари.
Въпреки това, руската държава, която дава възможност на Идмурт племена не само да оцелее, но и да формира като народ. Ето сухите числа: ако са взети под внимание само 48 000 Udmurt в Петровната ера, тогава има 637 хиляди души - 13-кратно увеличение на броя 200 години.
Етноним на етинонима за първи път публикува руски учени през 1770 година. Произходът не е напълно изяснен. Само индорадивата основа е доста прозрачна - Мут, Морт, което означава същото като "Овен" - човек, съпруг. Официално, самоуправляването на хората от Удмурт е признато през 1932 г., когато автономният регион на компанията е преименуван на Удмурт.
Руските филолози са създали писане на Udmurt - въз основа на руската азбука, но с добавяне на някои букви и знаци. Първата граматика е публикувана през 1775 година. Най-близкият до езика на Udmurt Komi е близо - те съответстват на същото като руски и полски. Днес Езерът на Удмут, заедно с руския, е държавният език на република Удмърт. Местното население е около една трета от жителите си.
2. Духовна култура и религия Udmurts
Идютското езичество е до голяма степен подобно на вярванията на други урални народи, за които започна борбата на доброто и злото. Върховната божествена от Удмурт е наречена Inman. Неговият опонент беше зъл дух - Шайтан.
Удмут космогонични идеи се считат за основен елемент - вода. "По-рано имаше вода в целия свят по целия свят", разказва една от легендите. - Вятърът духа, събирайки земята в една купчина, лилф дъжд, колебаейки водата, събрана от вятъра. Така имаше планини и битове, казва в друга легенда.
Масовото обжалване на удкъсите в християнството се случи само през XVIII век. Кръщението беше предимно силно. Всички външни признаци на езичество буквално бяха изгорени от Канес. В резултат на това липсват образи на езическите богове. Това, което обаче не пречи на значителна част от хората, упорито да запазят езика.
Чудесно място в фолклора Udmurts са заети от епоси, легенди, приказки. Парцелите на много от тях са повтарящи се с парцелите на руските фолклорни приказки. Това е разбираемо: в края на краищата, Удмурите отдавна са живели в тясна общност с руския народ. Тук, например, оцвети един от приказките: "В някакво царство, в някакво състояние не се издигаше овес." Анализът започва защо е надделяна такава неприятност. Според твърдението селяните не платиха данъка Иля Антонович (Илиев пророк). Освен това се оказва, че в Небесния офис царува бъркотия: никой не знае кой е отговорен за това, така че нямаше дъжд за дълго време и не се изкачи овес.
Народното творчество на Udmurts е невъзможно да си представим без песни - многофункционални, мелодични. Повечето от старите тъжни песни от Udmurt, от които сърдечната гръбнака.
Вероятно това е един от най-пеещите народи. Сватбата на Удюрт започна, докато един от мениджърите даде песня. Бяха подредени конкурси за песни, които са объркани. Хората, които не знаят как да пеят, подигравателно се наричат \u200b\u200b"импейските киргизки" (буквално, "пеене вляво"), казват, че не може да го вземе с него, ако дори не може да пее.
3. Националния характер и традиции на удкъдс
В антропологичната връзка Udmurts принадлежат към Уралската малка раса, която се отличава с преобладаването на европейски проклетия с малко монголоид. Сред Дмрите много червенокоси. Според това те могат да се конкурират със световните шампиони за устойчиви на Чил - келти-ирландски.
Външно Udmurts са силни и издръжливи, макар и не богаян. Те са много търпеливи. Типичните особености на природата на Удюрт са скромност, срамежливост, достигайки се, задържането в проявлението на чувствата. Udmurts са малко. "Той има език на Остер, ръцете са глупави", казват те. Въпреки това, силата на металната експресия оценява: "Вятърът на планинските руини, думата нации се повдига"; "Сърдечна дума три зимни затопли".
Пътниците на XVIII век празнуват велико гостоприемство и мрачни удмурти, техния мир и кротък характер, "тенденцията повече от забавно от тъгата".
Радишчев в "Дневникът на пътуването от Сибир" отбеляза: "Vyatyoki почти като руски ... Обща съдба, общи опасения и неприятности в близост до двамата, поразиха приятелство и увереност между тях."
Може би най-изразителната сграда на селския двор на Удмут имаше двуетажни кеноса-хамбари. Колко души са били в семейството, толкова много стояха кенос в двора. Тази дума идва от Удмут "Кен" - сняг.
Традиционната женска костюма на Удмут е една от най-сложните и цветни в област Волга. Udmurts достигнаха старши умения в "фолклора".
В традиционната етнокултура на Udmurts се използва класически цвят триад: бяло-червено-черно. Това не е случайно, че то е точно основание на герба и знамето на републиката на Удмърт.
През годините на колективизация и сталинните репресии на селската култура, Удмурт е направил огромно увреждане. Най-инициативата, за която е умряла предприемчивата част на хората. Известната ски в Удмут майка е завършена - "Кумша". Udmurts винаги упорито защитават правото си на луната, ръководени от убеждението, че са получили "корпоративното" наследство от предците като ритуална напитка. Прекратете производството си - означава да предадете вярата, променете боговете си. Ето защо, селото на Удмут днес, уви, изглежда като депресиращо като руски.
След разпадането на етническата общност на Preaprem, произхождат от Удмут. Udmurts са местни хора от северната и средната Prei Urals и Kama. Ако говорим за етимологията на името "Udmurt", тогава нямат някои факти. Можете да кажете само, че удмурите самите дешифрират тази дума като "силен човек". Но това е само хипотеза, за която местните жители се придържат. Също така, някои източници отбелязват, че думата "Udmurt" от други езици се превежда като "инхибитори".
Култура и живот на хората от Удмурт
В древни времена селата са били познати на обичайните места за ежедневието, който изгради веригата на брега на реките и изворите. В такива села нямаше улици, просто невероятно селище. Такива села съществували до 19-ти век, след което се появява първите жилища от Удмурт. Това са дървени сгради с двойни или покривни покриви.
Свещениците на Udmurtia са изградили ритуални сгради в техните дворове, които се наричат \u200b\u200bКуалай. Външно, те не се различаваха от обикновените дървени сгради, но всеки жител знаеше каква свещена роля играе тази структура.
Говорейки за дрехите си заслужава да се отбележи, че националните костюми на Udmurts са необичайни и привлекателни. Освен това се различават северните колички и костюмите в Южнаудмарт. Ако северните са женски костюм с бяла риза, с ръкави, изрезки, бибешки и халати, а след това за южна, тази бяла роба е ритуал. Националната им костюм беше ярка, цветна и украсена. На краката на жените, празничните чорапи или чорапи, на които са облечени лаптеи, обувки или ботуши.
Национален мъжки костюм включваше дистанционера, раирани панталони, най-често синьо-бял, шапки, шапки. На краката на мъжете извикаха отучи, лаптеи или ботуши.
Днес основната професия на Удмут е селското стопанство, животновъдството. На практика няма хора, които ядат прекомерна любов към мрачни. Хората се размножават крави, прасета, овце, различни птици. Повечето Udmurts обичат риболов, лов и пчеларство. За тях това е хоби, работа и начин на живот.
Културният компонент на хората от Удмурт е доста широк и разнообразен. Фолклорът е част от живота на всеки Udmur. Тук тя не се различава в жанра и просто е обединяваща връзка между ежедневието, религията, правото и етиката.
Характеристиката на културата на Udmurtia е домакински заклинания, конспирации, ритуални поезия, ритуални мелодии и други видове религиозни и мистични процеси.
Също така, Udmurtia е известен със своята копринена и вълна бродерия, тъкани орнаменти, апликации и килими.
Традиции и обичаи на хората от Удмурт
Основните традиции и обичаи на хората от Удмурт са различни празници, а по-скоро процесът на празнуване.
Причината за празника на Молусур е цялата реколта с хората. На този ден хората се почистват в домовете си, покриват празнична маса, поставят го бира и медицински сестри, така нареченият национален лун и свикват гостите на къщата. На този ден е обичайно да се движат зли духове, прикрити в различни костюми, играейки тухлите, пеят и танцуват.
Maslenitsa в Udmurtia се нарича вой. Във всички къщи палачинките са пържени, роднините се събират, дори сватби са доволни. Howl Mow - Деня на играта, деца се вози, слезте от снежен слайд. Момичетата се очакват на рода на този ден. На последния празничен ден Удмурите се обличат в различни костюми и подреждат танцов танц.
Празникът Акайка започва с експулсирането на Шайтан, така че той не разваля хората на празника, както и да защитава къщата от нечиста власт. Този празник продължава 3 дни, след който идва Великден. Хората приготвят храна, готвят бира, свиват гостите. Уджурите се вземат, за да вкарат птиците в този ден, като правило, патица, за жертва. И в последния ден на жената, овцете крадат, за да имат здраве и богатство.
Почти всички празници на Удмурт са свързани с реколтата, защото това е основният източник на доходи - Gerber, Kurichikon, петна Келън, Vleang Beetle, Pukrol, - всички тези празници се празнуват преди прибиране на реколтата или след това.
23454 (2010), 24207 (2002)
21477 (2010), 22625 (2002)
20819 (2010), 26272 (2002)
13789 (2010), 17903 (2002)
13639 (2010), 17952 (2002)
3670 (2002)
Казахстан Казахстан:
5824 (2009)
4712 (преброяване от 2001 г.)
Zyryan и Whirlwinds в традиционни дрехи. 1862.
Udmurts в национални костюми, снимка 1900.
Те говорят в Идмурт и руски. 58,7% от удухата, наречени родния си език на Udmurt, който принадлежи към фино-уралната група на Уралското семейство. В неговата езикова група езикът на Удюрт, заедно с Коми-Пермия и Коми-Zyryansky, е Perm подгрупа. Според преброяването през 2010 г. около 552 хил. Удкъд живееха в Русия, включително 410 хиляди в самата Udmurtia. Основната религия е Православието, в селските райони включва останките от предхристиянските убеждения.
Антропология и генетика
Проучванията на краниологични параметри на черепите от гробниците на Udmurt от XVII-XIX век показват тяхната принадлежност към местната версия на Prikami на Европейската козина. Най-близкият до техния антропологичен комплекс са comi-perm. От средновековните материали, серията от могилетите на югозападните райони на Удмурия и Северозапад Татарстан, където се намират прогнозната прандонова удмура.
На генералния фон на изображението, групата Midneshetsky се разпределя, апела, която се приближава до Карели, Ижора и Коми-зирани - това е източният балтийски тип, който в древността е широко разпространен в Европа. Предполага се, че причината за това е разпусната в северните удраждания на остатъците от населението на културата на пехота.
Проучване е проведено от хаплоглото на Y-хромозома 53 Udmurts от Izhevsk и Yakshur-Bodinsky област на Удюрсия. Получават се следните резултати:
Етническа история
Хората от Удмут се появяват в резултат на разпадането на етнолингвистична общност на Preapream и е автохтонно население на северната и средната Prei Uralia и Kama. На езика и културата на удраждата, влиянието на руснаците (особено в северните удраждания), както и различни тюркски племена - превозвачи и Z-тюркски език (в южните удраст, особено влиянието на татарския език и култура) забележим.
В съвременния език на Udmurt приспадането на Udmurts е оформен в два компонента - ud- (с неясна семантика) и - Murt. "Човек, човек" (ирански заеми). Етимологията на първия компонент не е съвсем ясен. Според S. K. White и V. V. National, Etnony Udmurt датира от иранския * Анта-Мартан "инхибитори, гранични служители; Съсед "- спрямо степния иранския свят, подобен на едно от имената на древните славяни - anty. - Жителите на покрайнините.
Бивш руско име - колело (сови, водят.) - се връща в същия корен ud-Какво е самообслужване удюрт. (но чрез Мари онова "Udmurt").
Предците на южните удраждания от края на I хилядолетието. д. Те бяха под управлението на България, а по-късно - златната орда и Казан ханат. Северно-Удмут земите са част от Русия с окончателното присъединяване към земята Vyatka през 1489 година. Последното влизане на земите от Udmurt до руската държава възниква след падането на Казан (официални дати - или 1558 г. - прието в местната историография условно).
Появата на държавността на Идмурт е свързана с формирането на автономен регион за гласуване през 1920 г. (от 1932 г., Удюрт АД, С - Удмут АсЦ, C - Udmurt).
Основни класове
Традиционните класове на Удмут са обработваема земя, животновъдство, по-малка роля играе градинарство. Например, през 1913 г. зърното в общи култури възлиза на 93%, картофи - 2%. Култури: ръж, пшеница, ечемик, овес, елда, просо, канабис, лен. Те отглеждат работещи говеда, крави, прасета, овце, птица. В градините се култивират зеле, панталони, краставици. Ловът, риболов, пчеларство и събиране изиграха важна роля.
Бяха разработени занаяти и занаяти - рязане на дърво, дърворезба, разбъркване, процъфтяване, въртене, тъкане, плетене, бродерия. Тъканите за нуждите на семейството бяха напълно направени у дома (платна от Удюрт бяха оценени на пазара). От 18-ти век, металургията и металообработването.
Основната социална клетка е съседна общност ( buskel.). Това са няколко асоциации на свързани семейства. Меки семейства надделяха, но бяха големи. Такова семейство имаше обща собственост, земя, съвместна икономика, живяла на едно име. Някои отделени, но в същото време остават елементите на общата икономика, т.е. лична взаимопомощ.
Антропонимика
Нивото на образование
Преброяването през 2010 г. показа, че нивото на образование на руските удражда е много по-ниско от населението на Руската федерация. Според преброяването през 2010 г. сред Udmurts само 11,1% са имали по-високо или следдипломно обучение (23,526 души от 211472 лица от гражданството на САЩ на възраст 15 и повече години, които показват нивото на образование). В същото време сред жителите на Русия на всички националности делът на лицата с висше образование през 2010 г. възлиза на 23.4% (сред хора на възраст 15 и повече години, което показва нивото на образование).
Материална култура
Жилище
Типично селище е село (UDM. GUTT), разположена веригата по реката или близо до Родноков, без улици, оформление на куп (до XIX век). Residence - сграда на земята, Honeycomb ( кръст), Със студено сено. Покривът е двоен, пикаещ, поставен върху мъжки и по-късно на гредите. Ъглите, нарязани на ръба, жлебовете бяха положени мъх. Богатите селяни започнаха да поставят в къща от 20-ти век - пет-пети, със зимни и летни половинки, или двуетажни къщи, понякога с каменно дъно и дървена езда. Като лятна кухня и за семейни ритуали, опростеното рязане на архаичен тип често се използва с фокус - Куала.
В къщите имаше пещ ( лигавица), окачени с северните удраждания и намазани като татарски котел. Диагонал от фурната се намираше червен ъгъл, с маса и стол за главата на семейството. По стените - пейки и рафтове. Спахме на изкачването и на конете. Дворът се обърна към мазето, славата, кутиите, килера.
Облекло
Дамският костюм на Северно Удюрт включваше риза ( erem.), с прави ръкави, нарязани, сменяеми BIB, халат ( радост), погледнах. Към ризата примизена е прикрепена червена бъркотия, древна поза и кадифе. Облекло - бяло. Южните бели дрехи бяха ритуални, домакински - оцветени, украсени. Това е същата риза, която ( састем), или камкол, вълнен кафтан. Обувки - чорапи и чорапи, обувки, ботуши, лаптеи ( куца).
Върху главата, носеща голи превръзки ( yyrkerttat.), хавлиена кърпа ( чала, Васива Кишет), висока бреза шапка, подрязана с платно с декорации и легло ( айшон). Седалките на Maiden - натрупване, шал или превръзка, скоча, шапка с декорации. Northern Udmurts преобладава бродерия, мъниста, мъниста и южни монети. Декорации - вериги ( жилище), обеци ( pel UGI.), Pinsny ( zundes.), гривни ( портмоне), огърлица ( всичко).
Има фолклорна музикална и танцова творчество. Танците са най-простите - ходене в кръг с танцови движения (кръгов ecton), чифт пасище (Wacha eton), има танци в три и четири от тях.
Исторически музикални инструменти: Husli (Cresc), Vargan (Flyrezing), въртене и флейта от билки стъбла (Chipchirgang, Upsa Guses), Balalaika, цигулка, хармоника, китара, цигулка, цигулка, насилие.
Митологията на хората е близо до митологиите на други фино-угрични народи. Характеризира се с антагонистична космогония (започна борбата на любезното и злото), тризвездното разделение на света (горната, средна и долна), култът на идентичността на небето като създател. Върховният божествен инкултура (и един от основните богове се смяташе за килдисин). Ядосан дух, противник Информация - Шайтан. Божеството на домашния фокус, пазачът на вида - по-голям. Многобройни ниски парфюми: Vumart, Vukuzo - вода, химюр - дух на Glev, Nuhlesmurt - дух на гората, Tӧlpery - вятър, нюкломурт, Талкузеу - Леса, Ягпей - Бора, Люджурт - дух на ливади и полета, KUTӥ, \\ t Зъл дух и други. Много значимо е влиянието на националното християнство и исляма (религиозен календар, митологични площи).
Pagan Clira е разработен - свещеник (обжалван), reznik (низ), zakhaar (тун). Условно към ясния може да бъде класиран Tӧro - уважавано лице, присъстващо на всички церемонии.
Изображенията на народни божества са неизвестни, въпреки че етнографите от XIX век се споменават наличието на Удмут "идоли" (от дърво или дори сребро).
Почитат свещената горичка (LUD); Някои дървета са имали свещена стойност (бреза, смърч, бор, ореан, елша).
Почивни дни
Основата на календарната и празничната система на удраждата (както кръстена, така и неразрешена)
