Мултикултурна личност. Основни изследвания




Спецификата на Казахстан се определя от мултиетническия и мултиконфесионален състав на населението. В Република Казахстан живеят представители на повече от 130 националности.

Ето защо се нуждаем от модел на образование, насочен към запазване на идентичността на етническите групи. В същото време е важно да се асимилират ценностите и стандартите на други култури, така че етническата идентичност да не бъде загубена и националните ценности да се предоставят от тях.

Стратегията на етнокултурното образование е насочена към реализиране на две взаимосвързани цели – етническа идентификация и държавна интеграция.

Етнокултурна идентичност хората се формират в резултат на познаване на събитията от тяхната история, култура, лоялност към преобладаващите духовни ценности, почит към националните герои. Те се формират в процеса на свободното и доброволно живототворение на нацията.

Държавна интеграция - основната и стратегическа цел на етнокултурното образование. Именно държавността е основното условие за възможността за етническа идентификация на хората, населяващи Република Казахстан.

Етнокултурната и държавна идентичност може да се постигне най-ефективно чрез образователната система.

Етнокултурно образование - Това е образование, насочено към запазване на етнокултурната идентичност на индивида чрез запознаване с родния език и култура, като едновременно с това овладява ценностите на световната култура.

3. Формиране на мултикултурна личност

Основните задачи на етнокултурното образование са:

- възпитание на мултикултурна личност : създаване на условия за идентификация (идентификация, идентификация) на човек с неговата самобитна култура и усвояване на други култури. Ориентация към диалога на културите, тяхното взаимно обогатяване.

- формирането на многоезичен индивид : подготовка на граждани, които могат да общуват ефективно на своя роден, държавен и руски език. В реалната практика можем да говорим за ефективно владеене на 3-4 или повече езика. Необходима предпоставка за формирането на етнокултурна образователна система в Република Казахстан е създаването на етнокултурно образователно пространство.

Мултикултурна личност - това е индивид, ориентиран към другите чрез своята култура. Дълбокото познаване на собствената му култура за него е в основата на заинтересованото отношение към другите, а запознанството с мнозина е основа за духовно обогатяване и развитие.

Важно е и друго: има ли даден индивид потребност от своята национална култура и език, има ли желание да ги владее и желание да се идентифицира със своя народ. Държавата трябва да оказва всестранна помощ и да създава стимули за овладяване на родния език. Позицията на индивида обаче е от решаващо значение.

4. Етнокултурно образователно пространство.

Понятието означава културна почва, поле за развитие на етническите култури, материални условия за развитие на национални и културни общности.

Етнокултурно образователно пространство - семейство, майчино училище, предучилищни институции, училища, университети, национални културни центрове, кръжоци и курсове.

В етнокултурното образование има 3 вида образование:

1.Пропедевтика;

2. Обучение;

3. Потапяне в практиката;

Лекция 5. Професионална компетентност на учителя

Цел:Разкриване на особеностите на професионалната компетентност на учителя

задачи:

    Разширете същността на понятието "професионална компетентност"

    Да запознае с психолого-педагогически знания, умения

Планирайте

    Понятието "Професионална компетентност".

    Психолого-педагогически знания, умения

    Структурата на педагогическата компетентност на учителя като съвкупност от педагогически умения.

    Професионална компетентност и педагогическо умение на учителя

Основни понятия:Педагогическа компетентност; аналитични, предсказващи, проективни, рефлективни умения

литература:

    Мижериков В.Б., Ермоленко В.А. Въведение в преподаването. - М., 2002г.

    Роботова В.А. Въведение в преподаването. - М., 2006

    Концепцията за "професионална компетентност"

Компетентност- личните възможности на длъжностното лице, неговата квалификация (знания и опит), позволяващи му да участва в разработването на определен набор от решения или да решава сам проблеми поради наличието на определени знания и умения.

Ако говорим за професионалната компетентност на учителя, тогава съдържанието на това понятие включва личните възможности на учител, възпитател и учител. Позволява му достатъчно самостоятелно и ефективно да решава педагогически проблеми, формирани от него или от администрацията на образователна институция. Приема се, че познанията по педагогическа теория са необходими за решаване на определени педагогически проблеми. Способност и желание за прилагане на неговите разпоредби на практика.

Така педагогическата компетентност на учителя може да се разбира като единство на неговата теоретична и практическа готовност за осъществяване на педагогическа дейност.

    Психолого-педагогически знания, умения.Психологическите, педагогическите и специалните знания са важно, но недостатъчно условие за професионалната компетентност на учителя, тъй като много теоретични, практически и методически знания са само предпоставка за интелектуални и практически умения. Структурата на професионалната компетентност на учителя се разбира чрез педагогическите умения, които той придобива, и така уменията се разкриват чрез набор от последователно разгръщащи се действия (някои от които могат да бъдат автоматизирани до умения, базирани на теоретични знания и насочени към решаване на педагогически проблеми.

V.A. Сладкото съчетава всички педагогически умения в четири групи:

    Способността да се „превежда“ съдържанието на обективната педагогическа реалност, обективния процес на обучение в конкретни педагогически задачи, т.е. проучване (диагностика) на личността и екипа за определяне на степента на тяхната готовност за овладяване на нови знания и проектиране на тяхното развитие въз основа на диагностика, откроявайки приоритетни образователни, възпитателни и развиващи задачи;

    Умение за изграждане и реализиране на логически завършена педагогическа система (от планиране на образователни и възпитателни задачи, подбор на съдържанието на образователния процес до избор на форми, методи и средства за неговото организиране);

    Умение да идентифицира и установява връзки между различни компоненти и фактори на възпитанието, да ги привежда в действие; създават необходимите материални, материално-психологически, организационни, валеологични и други условия, осигуряват връзката между училището и средата; за активизиране на личността на ученика, дейностите му се развиват така, че да го прехвърлят от обект в предмет на възпитание; организира съвместни дейности и др.;

    Умение за отчитане и оценка на резултатите от педагогическата дейност, т.е. извършва самоанализ и анализ на образователния процес и резултатите от дейността на учителя, както и определя следващия набор от приоритетни педагогически задачи.

Професионалната му компетентност се счита за неразделна част от професионализма и педагогическите постижения. В теорията и практиката на общото и професионалното образование днес се използва широко понятието „компетентност”, което характеризира сливането на теоретичната и практическата готовност на човека за извършване на всякаква дейност.

А. К. Маркова идентифицира няколко вида професионална компетентност, чието присъствие означава зрялост на човек в професионалната дейност:

    специална компетентност - притежаване на действителната професионална дейност на достатъчно високо ниво, способност за проектиране на тяхното по-нататъшно професионално развитие;

    социална компетентност - притежаване на професионални съвместни дейности, сътрудничество, както и възприети в тази професия техники на професионална комуникация; социална отговорност за резултатите от своя труд;

    личностна компетентност - овладяване на методите за личностно себеизразяване и саморазвитие, средства за противопоставяне на професионални деформации на личността;

    индивидуална компетентност - владеене на методите за самореализация и индивидуално развитие в рамките на професията, готовност за професионално и личностно израстване, самоорганизация и саморехабилитация.

Уникалността на педагогическата дейност прави недопустимо да има само високоспециализирана компетентност, професионализмът на учителя се определя от комбинацията от всички видове професионална компетентност.

Освен това компетентността на учителя може да се разглежда като единство от обща компетентност, необходима на човек, независимо от неговата професия, компетентност в областта на науката, чиито основи преподава, и психолого-педагогическа компетентност.

Има различни подходи за определяне структури на професионалната компетентност.Единият от тях е свързан с разкриването на структурата на професионалната компетентност чрез системата от педагогически умения на учителя, а другият - с разпределянето на индивидуални компетенции в съответствие с водещите видове професионални дейности на учителя в следните области: самостоятелна образователна и преподавателска дейност; образователни дейности. Научно-методична и изследователска дейност; социално-педагогическа и културно-просветна дейност; коригиращи и развиващи дейности; управленски дейности.

Независимо от видовете дейности на учителя, компетентността във всяка от тях включва два основни компонента: 1) системата от знания, която определя теоретичната готовност на учителя; 2) система от умения и способности, които формират основата на неговата практическа готовност за извършване на професионални дейности.

Обобщени изисквания за нивото на теоретична и практическа готовност на учителя се съдържат в квалификационните характеристики на завършил, получил специалност "учител", представени в държавния стандарт за професионално висше образование.

Изисквания към теоретичната подготвеност на учителя.

Спецификата на педагогическата дейност изисква от учителя да овладее системата от общокултурни и общонаучни, специални, психолого-педагогически знания. Учителят в началните и средните училища се занимава с тази възрастова група ученици, която има доста разнообразни общи и нововъзникващи професионални интереси. Ефективното педагогическо взаимодействие, установяването на междуличностни отношения с тях е възможно само в резултат на широкия му възглед, обща ерудиция, компетентност в различни области - социална, културна, научна, техническа, на базата на които се създава творческа, духовно богата личност. формира, привлича млади хора, привлича я към себе си. Освен това професионализмът и педагогическото умение на учителя се определят от дълбочината на знанията му в областта на преподаваната от него предметна област.

Успешното осъществяване на професионалната дейност включва овладяване на основите на общотеоретическите дисциплини от наставникв степента, необходима за решаване на педагогически, научни, методически и организационно-управленски задачи: владеене на втория държавен език на Република Казахстан - руски език, на който се провежда обучението; познания за общите закони на мисленето и начините за формализиране на резултатите му в писмена и устна реч; познаване на основите на философията, обясняващи най-общите закони на природата и човешкото съществуване, осигуряване на осъзнаване на смисъла на собствения живот и професионална дейност; знания за световната и националната история и култура, формите и методите на научното познание и тяхната еволюция, ролята на науката в развитието на обществото; познаване на основите на икономическия и социалния живот на обществото. Независимо от спецификата на преподаваната дисциплина, учителят трябва да знае основи на правото и водещи правни документикоито определят социалната и образователната политика на държавата: Конституцията и законите на Република Казахстан, решенията на правителството на Република Казахстан и образователните органи в областта на образованието, Конвенцията за правата на детето. За да осигури опазването на живота и здравето на децата, той трябва да знае: възрастова физиология и основи на училищната хигиена, правила и норми за охрана на труда, безопасност и противопожарна защита.

Осигурена е компетентност в областта на самостоятелната образователна дейност познаване на основите на научната организациятруд, методи за търсене, обработка, съхраняване и използване на информация, съвременни информационни образователни технологии, методи за организиране на самостоятелна работа, спазване на режима на труд и почивка.

Системата от психологически и педагогически знания, необходими за всеки учител, включва няколко блока. На първо място, той трябва да има психологически познания за възрастта и индивидуалните характеристики на учениците, основните психични процеси и психологически механизми, лежащи в основата на образованието и обучението. Учителят се нуждае от познаване на характеристиките на педагогическата дейност, нейната структура, изискванията, които тя налага към личността на учителя, основите на професионалното и личностно самовъзпитание и саморазвитие.

Той трябва да притежава система от методически и концептуални знания, която да му помага съзнателно да изгражда педагогическия процес; същността на образованието като социално явление; за мястото и ролята на общообразователното и педагогическото образование в системата на непрекъснатото обучение; за функциите на образованието, основните тенденции, направления и перспективи за неговото развитие: за съвременните подходи към обучението и възпитанието и др.

За да извършва преподавателска дейност, той се нуждае от познаване на следните психологически и педагогически основи на образованието:

    същността на учебния процес, неговите закони и принципи;

    особености и структура на учебната дейност на учениците и методи на нейната организация;

    психологически основи на процеса на асимилация;

    методи за проектиране на учебния процес, подбор на съдържанието на обучението, адекватни форми, методи и средства на обучение, съвременни педагогически технологии;

    изисквания към оборудването и оборудването на класните стаи и помощните помещения;

    учебни пособия и техните дидактически (учебни) възможности;

    същността, видовете и методите за организиране на самостоятелна работа на студентите, наблюдение и регистриране на резултатите от обучението;

    методи за диагностика и анализ на резултатите от преподавателската им дейност.

И накрая, той трябва да има представа за психолого-педагогическите основи на общуването и за да изпълнява функцията на класния ръководител, трябва да познава теоретичните основи на възпитателния процес и методите за организиране на възпитателния процес, познания в други области на професионалната му дейност: научно-методическа, социално-педагогическа, корекционно-развиваща, управленска.

В съответствие със спецификата на преподавателската дейност на учител по предмет, той трябва дълбоко да разбира своята предметна област на знания и методи на преподаване. Характерна особеност на професионалните знания на учителя е неговият комплексен характер, тъй като професионалната компетентност и педагогическите умения до голяма степен зависят от способността да се синтезират знания от различни области на науката и практиката и да се превърнат в личен актив, да се превърнат в инструмент за своята педагогическа дейност и професионално и лично самоусъвършенстване.

Ефективността на професионалните знания, тяхното преобразуване в практическа дейност до голяма степен се определя от степента на овладяване от учителя на набор от умения (овладени методи на дейност) и умения (автоматизирани умения), педагогически технологии и техники, които се формират на базата на на това знание.

Изисквания към практическата готовност на учителя.

Разнообразието от професионални функции и видове дейности, извършвани от учителя, е отразено в списъка от умения, съдържащи се в квалификационните характеристики, които той трябва да притежава. Завършил педагогически университет трябва да може:

Да осъществява процеса на обучение на ученици от средното училище с ориентация към задачите на обучението, възпитанието и развитието на личността на ученика и отчитане на спецификата на преподавания предмет;

    да стимулира развитието на извънкласните дейности на учениците, като се отчитат психолого-педагогическите изисквания за възпитание и обучение;

    систематично повишават професионалната си квалификация, извършват методическа работа в състава на училищните методически обединения и под други форми;

    изпълняват работата на класния ръководител, поддържат връзка с родителите на учениците и им помагат при осъществяването на семейното възпитание;

    спазват правилата и нормите за охрана на труда, безопасността и противопожарната защита, осигуряват опазването на живота и здравето на учениците в учебния процес;

    решаване на организационни и управленски проблеми.

За да организира самообучение и да подобри методическите умения, учителят трябва: да се ориентира в най-новата специална и психолого-педагогическа литература, да овладее различни начини за опознаване и овладяване на света около себе си, методи за търсене, обработка и използване на информация, да може да интерпретира и го адаптира за учениците.

В основата на професионалната компетентност на учителя е неговата практическа готовност да самоорганизира дейността си, която се състои в умението да планира дейностите си, правилно да разпределя времето си и да намира най-добрите начини за организирането му, уменията за самоконтрол, интроспекция и самооценка на резултатите от него.

По-подробна система от действия на учителя, чието овладяване осигурява неговата готовност за извършване на професионални дейности, се изгражда система от педагогически умения, които са методите на тези дейности, усвоени от учителя. Системите от гностични, прогностични, дизайнерски, рефлексивни и аналитични умения, които се формират в процеса на съответната дейност на базата на сходни педагогически способности, съставляват в своята съвкупност педагогическа технологияучители.

Понятието "педагогическа технология" е двусмислено. Разглеждана като компонент на педагогическото умение и основа на професионалната компетентност на учителя, педагогическата технология включва система от умения, които осигуряват проектиране и изпълнение на педагогическия процес в определена последователност от действия и процедури. Учителят изгражда учебно-възпитателните дейности технологично, ако разбира логиката и структурата на тази дейност, отлично вижда и изгражда всички нейни етапи, притежава уменията, необходими за организиране на всеки етап.

За всеки вид дейност на учителя (преподавателска, образователна, социално-педагогическа, корекционно-развиваща и др.) технологичната верига от действия е, както следва:

    диагностика (изучаване и анализ) на педагогическата ситуация (преподаване, възпитание, ситуации на междуличностно и групово взаимодействие);

    целеполагане - поставяне на цели (обучение, образование) и тяхното уточняване в системата от задачи;

    подбор на подходящо съдържание, форми и методи, създаване на условия за педагогическо взаимодействие;

    Организиране на педагогическо взаимодействие (преподаване, възпитание);

    обратна връзка, оценка на текущите резултати от изпълнението и тяхната корекция;

    окончателна диагностика, анализ и оценка на резултатите от педагогическото взаимодействие;

    поставяне на нови цели и задачи.

Умението за изграждане на педагогически процес предполага майсторство на учителя техника на преподаване- начини и средства за самоконтрол и влияние върху другите, насочени към организиране на педагогически целесъобразно взаимодействие с учениците.

Първата група педагогически техники е свързана с психотехнически умения, които осигуряват контрол на себе си, собственото тяло, методи за релаксация (релаксация за облекчаване на физически и психологически стрес, методи за емоционална саморегулация, изместване на негативните емоции и замяната им с положителни, методи за създаване на работещо творческо благополучие и др.

Втората група съдържа вербални (вербални) и невербални средства, които ви позволяват ефективно да влияете на другите, които включват:

Техника на речта - нейната емоционалност, образност, интонационна изразителност, ритъм и темп, точност и езикова грамотност, яснота, дикция; невербални средства - овладяване на мимики, жестове, движения, които допринасят за адекватното предаване на мисли и чувства.

Не е достатъчно учителят да познава добре методите и техниките на педагогическо въздействие и взаимодействие, те трябва да умее да ги използва, подходящо инструментирани с помощта на вербални и невербални средства. Макаренко пише, че е станал истински майстор едва когато се е научил да казва „ела тук“ с 15-20 нюанса, когато се е научил да прави 20 нюанса във формулирането на лице, фигура, глас. Постигането на отпуснатост, свобода, външна изразителност на поведението, овладяване на израженията на лицето и движенията изисква учителят да работи върху себе си, както и от актьора. Ето защо системата за психотехническо обучение на актьора, разработена от К. С. Станиславски, се използва успешно за практикуване на педагогически техники. Съвременните технически средства могат да помогнат на учителя да го усъвършенства – видео и аудио запис на уроци, които разкриват недостатъци, които не се разпознават в процеса на самата дейност.

Разбира се, педагогическата техника играе обслужваща роля и няма да помогне на човек, който няма други свойства: подчертан фокус върху взаимодействието с учениците, дълбоки професионални знания, развити педагогически способности и умения.

Общите и професионалните знания, умения, педагогическа технология и техника в своето единство са в основата на професионалната компетентност на учителя, но педагогическите му умения далеч не се изчерпват с тях. Понятието "занаятчийство" характеризира най-високото ниво на професионализъм, което не се ограничава до занаятчийство, съвестно спазване на всички инструкции и предписания. Той отразява спецификата на педагогическата дейност като изкуство, като творчески процес, в който огромна роля играят гъвкавостта и спонтанността на учителя, готовността да „изящно извършва педагогически процеси“ (Ш. Амонашвили), да създава „неструктурирани ситуации ” (А. Маслоу), стимулирайки откритото изразяване от него и неговите ученици на собствените им идеи, мисли, чувства, осигурявайки разширяване на степените на свобода. Способността за импровизация и просветление, за създаване на емоционално интелектуално поле на напрежение за учениците, в което те живеят и осъзнават битието, тези. извеждането им до нивото на процедурното съзнание и откриването на света за себе си, сякаш за първи път, не може да бъде заменено с никакви технологии. На първо място, това изисква промяна в съзнанието и мирогледа на самия учител, разрушаване на неговия механизъм, еднолинейност, ориентация само към обективния свят." Майсторството е голямо чудо, което се ражда мигновено. Когато учителят по всякакъв начин трябва да намери оригинално решение, да открие педагогически дар, вяра в безкрайните възможности на човешкия дух “- пише Ю. Азаров.

Педагогическото умение се дължи на цялостната културна еволюция на учителя като личност и затова винаги единично, уникално, се проявява във всеки майстор учител напълно индивидуално, по оригинален начин. В хода на целия му живот и преподавателска практика се формира неговият професионален стил, индивидуален стил на учителска дейност, в който цялостно и уникално са отразени всички компоненти на педагогическото му умение.

В днешно време понятието „компетентност” се използва широко както сред учените (теоретици и практици), така и сред учителите (по-скоро практиците). Може би то „влязло” в съвременните учебници по педагогика от съвременния живот, а след това „излязло” обратно от учебника до живот.

Компетентност - личните възможности на длъжностното лице, неговата квалификация (знания и опит), позволяващи му да участва в разработването на определен набор от решения или да решава сам проблеми поради притежаването на определени знания и умения.

Ако говорим за професионалната компетентност на учителя, тогава те влагат в съдържанието на това понятие лични възможностиучител, възпитател, учител, което му позволява самостоятелно и достатъчно ефективно да решава педагогически проблеми, формирани от него или от администрацията на образователната институция. Необходими за решаване на определени педагогически познания по педагогическата теория, умението и желанието да приложи позицията си на практика.

Така педагогическата компетентност на учителя може да се разбира като единството на неговата теоретична и практическа готовност за осъществяване на педагогическата дейност.

Съдържанието на психолого-педагогическите знания се определя от държавния образователен стандарт на висшето педагогическо образование и се конкретизира в съответните учебни програми и планове за тях. В катедрите по педагогика на педагогическите университети се разработва и тества индикатор за готовността на завършилите да извършват практически педагогически дейности.

Психологическите, педагогическите и специалните (по определен предмет) знания са важно, но недостатъчно условие за професионалната компетентност на учителя, тъй като много теоретични, практически и методически знания са само предпоставка за интелектуални и практически умения.

Структурата на професионалната компетентност на учителя се разбира чрез педагогическа умения, които той придобива, а уменията се разкриват чрез съвкупността от последователно разгръщане действие(някои от които могат да бъдат автоматизирани в умения), базирани на теоретични знания и насочени към решаване на педагогически проблеми.

Педагогическата задача е част от педагогическата дейност и независимо от степента на обобщаване на педагогическата задача, цикълът на нейното решаване се свежда до триадата - „мисли-дей-мисли” и съвпада с компонентите на педагогическата дейност и умения, съответстващи на тях.

В. А. Сластенин комбинира всички педагогически умения в четири групи:

    способността да се „превежда“ съдържанието на обективната педагогическа реалност, обективния процес на възпитание в конкретни педагогически задачи, т.е. проучване (диагностика) на личността и екипа за определяне на степента на тяхната готовност за овладяване на нови знания и проектиране на тяхното развитие въз основа на диагностика, откроявайки приоритетни образователни, възпитателни и развиващи задачи;

    умението за изграждане и реализиране на логически завършена педагогическа система (от планиране на образователни и възпитателни задачи, подбор на съдържанието на образователния процес до избор на форми, методи и средства за неговото организиране);

    възможността за подчертаване и задаване взаимно свързванемежду различните компоненти и фактори на образованието, да ги приведе в действие; създават необходимите материални, материално-психологически, организационни, валеологични и други условия, осигуряват връзката между училището и средата; да активира личността на ученика, да развива дейността му така, че да го прехвърли от обекта към субектите на обучението; организира съвместни дейности и др.;

    способността да се отчитат и оценяват резултатите от педагогическата дейност, т.е. осъзнай интроспекция и анализучебно-възпитателния процес, и резултатите от дейността на учителя, както и определят следния набор от приоритетни педагогически задачи.

Какво е съдържанието на теоретичната готовност на учител, учител? То се проявява в обобщената способност за педагогическо мислене, което от своя страна предполага наличие на аналитични, прогностични, проективни и рефлексивни умения.

Аналитични уменияса представени от такива частни умения като:

    анализират педагогическите явления, т.е. да ги разчленява на съставните им части (условия, причини, мотиви, средства, форми на проявление и др.);

    да осмисли всеки елемент от педагогическото явление във връзка с цялото и във взаимодействия с други елементи;

    намират в педагогическата теория положения, изводи, закономерности, съответстващи на разглежданите явления;

    правилно диагностициране на педагогическо явление;

    формулират приоритетни педагогически задачи и намират най-добрите начини за тяхното решаване.

Прогнозни умениясвързано с ясна представа в съзнанието на учителя (който е субект на управление) за целта на неговата дейност под формата на резултата, който той предвижда. Педагогическото прогнозиране се основава на надеждни познания за същността и логиката на педагогическия процес, закономерностите на възрастта и индивидуалното развитие на учениците. Води до правилното управление на образователния процес. Педагогическите умения на учителя включват:

    формулиране на диагностицирани образователни цели и задачи;

    избор на методи за постигането им;

    предвиждане на възможни отклонения при постигане на резултат, нежелани явления и избор на начини за преодоляването им;

    умствено изучаване на структурата и отделните компоненти на образователния процес;

    предварителна оценка на разходите за средства, труд и време на участниците в образователния процес;

    проектиране на съдържанието на взаимодействие между участниците в образователния процес.

В зависимост от обекта на прогнозиране, предсказуемите умения се групират в три групи:

1) прогнозиране на развитието на екип (неговото ниво, динамика, структура, система от взаимоотношения; промяна в позицията на актив и индивид в екип и др.);

2) прогнозиране на развитието на личността (интегративни личностни черти, чувства, воля, поведение, възможни отклонения в развитието на личността и поведението; трудности при установяване на контакти и взаимоотношения с връстници);

3) прогнозиране на педагогическия процес (възможности за обучение, развитие и възпитание на съдържанието на образованието, затруднения на учениците в обучението и други видове дейност; прогнозиране на резултатите от използването на определени методи, средства и техники на обучение).

Педагогическото прогнозиране изисква учителят да владее такива педагогически (едновременно прогнозни) методи като моделиране, хипотеза, мисловен експеримент и др.

Проективни уменияможе да се реализира при разработването на проекта на учебния процес. Те включват умения:

Да се ​​изолира полето на образователните проблеми;

Обосновете начините за тяхното поетапно изпълнение;

Да планира съдържанието и видовете дейности на участниците в образователния процес, като отчита техните потребности, възможности (включително материални), интереси, средства, опит и личностни качества на личността;

Определете формата и структурата на образователния процес в зависимост от формулираните педагогически задачи и характеристики на участниците;

Определете отделните етапи на педагогическия процес и характерните за тях задачи;

Планирайте индивидуалната работа с учениците за оказване на навременна диференцирана помощ, за развитие на способностите;

Подбират форми, методи и средства на обучение и възпитание за получаване на качествен педагогически резултат;

    планирайте система от техники, насочени към стимулиране на активността на учениците и ограничаване на негативните прояви в тяхното поведение;

    планира развитието на образователната среда и отношенията на училището с родителите и общността.

Планирането изисква от учителя да овладее редица тясно методически умения, които обикновено се придобиват на практика.

Рефлексивни умениясвързани със самонасочващите се контролни и оценителни дейности на учителя.

Отражениеможе да се разбира като специфична форма на теоретична дейност, насочена към осмисляне и анализиране на действията на собствения учител. Рефлексията не е просто знание или разбиране от субекта на педагогическа дейност за самия него, но и установяване как и как другите участници в образователния процес (ученици, колеги, родители) го познават и разбират като учител, неговите личностни черти, емоционални реакции. , професионални способности и възможности. За учителя е много важно да установи до каква степен получените (положителни или отрицателни) резултати са следствие от собствената му дейност.

Така че има нужда да се анализира собствената им дейност. Правейки това, ние дефинираме следното:

    правилността на формулираните цели, тяхното преобразуване, (конкретизиране) в определени задачи;

    адекватността на решаваните приоритетни задачи на необходимите условия;

    съответствие на съдържанието на дейностите на учениците с поставените задачи;

    ефективността на прилаганите методи, техники и средства на педагогическата дейност;

    съответствие на прилаганите организационни форми с възрастовите особености на учениците, тяхното ниво на развитие, съдържанието на обучението в определена образователна област;

    причините за успехите и неуспехите, грешките и трудностите при изпълнението на възложените задачи на обучението и възпитанието;

    цялостен опит от преподавателската им дейност и съответствието му с критериите и препоръките, предлагани от съвременната наука.

Организационна(организационната) дейност на учителя е свързана с включването на учениците в различни видове дейности и организацията на дейността на екипа, което го превръща от обект в субект на обучение.

Към групата Общите педагогически организационни умения се класифицират като мобилизационни, информационни и дидактически, развиващи и ориентационни умения.

Мобилизационни умения- това са уменията на учителя:

    привличат вниманието на учениците, развиват техния устойчив интерес към ученето;

    формират потребност от знания;

    да формира образователни умения и да преподава методи за научна организация на учебната дейност;

    формиране на активно, творческо отношение към явленията на заобикалящата действителност у учениците чрез създаване и решаване на проблемни ситуации;

    използвайте разумно методите за възнаграждение и наказание,

    създават атмосфера на съпричастност и др.

Информационни и дидактически умения-умения, свързани не само с директното представяне на образователна информация, но и с методите за получаване и обработка. Това са уменията и уменията за работа с печатни източници на информация, библиографии, умението да се извлича информация от различни източници и да се обработва във връзка с целите и задачите на учебния процес.

По време на обучението групата информативно- дидактическите умения се проявяват в правилни дидактически умения:

    достъпно е, като се вземат предвид спецификата на учебния предмет, нивото на подготовка (подготвеност) на учениците, техния житейски опит и възраст, да се представи учебен материал;

    използване на различни методи на преподаване от тяхното комбиниране (разказ, обяснение, разговор, проблемно учене и др.) за логически правилно изграждане на процеса на преподаване и усвояване на образователната информация на учениците;

    да формулира въпроси по достъпен, сбит и изразителен начин;

    Ефективно използване на TCO, средства за визуализация, ETV;

    своевременно диагностициране на естеството и нивото на усвояване от учениците на учебния материал;

    своевременно да променят (ако е необходимо) логиката и метода на обучение на учениците.

Развиване на уменияпредлагам:

    определяне на "зоната на близко развитие" (Л. С. Виготски) на отделните ученици, класа като цяло;

    създаване на специални условия и проблемни ситуации за развитие на познавателните процеси, воля, чувства на учениците;

    стимулиране на когнитивната независимост и творческо мислене, необходимостта от установяване на логически (от частно към общо, от тип към вид, от предпоставка към ефект, от конкретно към абстрактно) и функционално (от причина към следствие, от цел към средство, от качество към количество, от действие към резултат) връзка;

    повдигане на въпроси, изискващи прилагане на предварително придобити знания;

    индивидуален подход към учениците.

Умения за ориентацияучителите са свързани с формиране на нравствено-ценностни нагласи на учениците и техния научен мироглед; с формиране на устойчив интерес към образователната дейност, науката, производството и професионалните дейности, съответстващ на наклонностите и възможностите на децата; с организиране на съвместни творчески дейности с цел развитие на социално значими личностни черти.

Комуникативни умения на учителяса взаимосвързани групи перцептивни умения, всъщност уменията за педагогическа (вербална) комуникация и уменията и способностите на педагогическата технология.

Перцептивни умения на учителя- това са умения, които се проявяват в началния етап на общуване. Способност за разбиране на други хора (ученици, учители, родители). За да приложите тези умения на практика, е необходимо да познавате ценностните ориентации на друг човек, които се изразяват в неговите идеали, потребности, интереси, в нивото на стремежи. Освен това е необходимо да се знае какво има човек за себе си, какво приема в себе си. Какво не приема (основата на Аз-концепцията на личността).

V.A. Сластенин представя съвкупността от перцептивни умения като следващата взаимосвързана серия. Това са умения:

    възприемат адекватно, интерпретират сигнали от комуникационен партньор, получени в хода на съвместни дейности;

    да проникнат дълбоко в личната същност на другите хора;

    установяване на индивидуалната самоличност на друго лице;

    въз основа на бърза оценка на външните характеристики на човек и маниери на неговото поведение, определяне на неговия вътрешен свят, посока и възможни бъдещи действия;

    определят към какъв тип личност и темперамент принадлежи човек;

    върху незначителни знаци, за да се улови естеството на преживяванията, състоянието на човек, неговото участие или неучастие в определени събития;

    да открие в действията и други прояви на човек признаци, които го отличават от другите и самия него при подобни обстоятелства в миналото;

    да види основното в друг човек, да определи правилно отношението му към социалните ценности, да вземе предвид „корекции“ за възприемащия в поведението на хората, да се противопостави на стереотипите на възприятието на друг човек (идеализация, „ефект на ореола“) , и т.н.

Данните за други хора, получени в резултат на изброените по-горе перцептивни умения, „включени“ от учителя, могат да се превърнат в предпоставка за успешна педагогическа комуникация на всички етапи от педагогическия процес в бъдеще.

Смята се, че действителните умения за педагогическа (вербална) комуникация са свързани със следното:

А) Чрез извършване на комуникативна атака, с други думи, привличане на вниманието към себе си по четири начина (според V.A.Kan-Kalik), а именно:

    реч (устно обръщение към учениците);

    паузи в речта с активна вътрешна комуникация (искане на внимание);

    чрез окачване на нагледни помагала, таблици, писане на дъска и др. (използване на знаково-моторния вариант);

    смесена версия, която включва елементи от предишните три.

V) Установяване на психологически контакт с класа,допринасяйки за ефективното предаване и възприемане на информация, се проявява в уменията на учителя:

Създайте атмосфера на колективно търсене, съвместна творческа дейност;

Да събуди настроението на учениците да общуват с учителя и предмета, който преподава.

В) Управление на комуникацията в педагогическия процес, което включва органично и последователно действие в обществена среда, т.е. способност за общуване на публично място. Тази група умения включва умения:

    организират съвместни творчески дейности с учениците;

    целенасочено подпомагане на комуникацията чрез въвеждане на елементи на разговор, реторични въпроси;

    разпределете и поддържате вниманието;

    избират най-подходящия начин на поведение и общуване по отношение на класа и отделните ученици, който да ги подготви за възприемане на информация, да премахне психологическата бариера, да доближи ученика до учителя;

    анализират действията на учениците, виждат мотивите зад тях, от които се ръководят, определят поведението им в различни ситуации;

    да създаде преживяване на емоционални преживявания на учениците, да осигури атмосфера на благополучие в класната стая.

д ... Установяване на емоционална обратна връзка в процесакомуникация, която от своя страна се постига (проявява) чрез следните умения:

Да се ​​улови общото психологическо настроение на класа чрез поведението на учениците, техните очи и лица:

Усетете момента на промяна в емоционалните състояния при общуване с учениците от класа;

Навременно наблюдавайте изключването на отделни ученици от общата дейност и, доколкото е възможно, ги включете отново в дейността.

Педагогическата техника е комплекс от умения, необходими на учителя в неговите дейности за ефективно взаимодействие с хора във всякакви ситуации (речеви умения, пантомима, самоуправление, доброжелателно оптимистично отношение, елементи от уменията на актьор и режисьор) (според Л.И. Рувински).

Педагогическата техника предполага съчетаване на две групи умения: а) група от умения, свързани с управлението на поведението (мимика, пантомимични емоции, настроение, внимание, въображение, глас, дикция);

б) група от умения, свързани със способността да се влияе на човек и екип (дидактически, организационни, конструктивни, комуникативни умения, техники за управление на комуникацията, организация на КТД) (според I.A. Zyazyun).

Педагогическата техника може да бъде представена от следните умения и способности (според V.A.Mizherikov и M.N. Ermolenko):

Избиране на правилния тон и стил при работа с ученици и други субекти на педагогическо взаимодействие;

Контролиране на вниманието им;

Усещане за темпото;

Владеене на дума, правилна дикция, дишане, мимика и жестове (тоест развита култура на речта);

Контролиране на тялото ви, способност за облекчаване на мускулното напрежение;

Регулиране на психологическото състояние (извикване) „по поръчка” на чувства на изненада, радост, гняв и др.);

Владеене на интонационна техника за изразяване на различни чувства;

Способност да спечелите събеседника;

Образно, цветно предаване на информация.

Лекция 6. Учителската професия и нейното предназначение в обществото

Цел:да формира понятието „учител на нова формация” и да проучи изискванията към него в съвременното общество .

Планирайте.

    Социалната цел на работата на учителя.

    Учител в контекста на радикална промяна в социално-икономическата структура на обществото.

    Изисквания към съвременен учител, неговите права и общности, отразени в Закона на Република Казахстан „За образованието“, в „Концепциите за развитие на образованието в Република Казахстан“, в „Държавната програма за развитие на Образование в Република Казахстан за 2005-2010 г.

литература:

1. Mizherikov V.A., Ermolenko M.N. Въведение в преподаването. – М., 2002 г.

2. Никитина Н.Н., Кислинская Н.В. Въведение в педагогическата дейност - М., 2004.

3. Смитенина В. А. Педагогика.- М., 2000.

4. Държавна програма за развитие на образованието за 2005-2010 г. "Казахстанская правда" 16.10.04.

5. Концепция за висше педагогическо образование - в. Казахстанская правда от 18.08.2005 г.

6. Закон на Република Казахстан "За образованието". - Астана, 2007 г.

Методи за формиране на мултикултурна личност

В уроците по руски език

Актуалността на мултикултурното развитие на индивида се дължи на динамичните промени в живота на съвременното общество, мултикултурализма на информационното, икономическото и правното пространство. Неслучайно в доклада на международната комисия на ЮНЕСКО за глобалните стратегии за развитие на образованието през XXI век се подчертава, че „образованието трябва да допринесе за това, от една страна, човек да осъзнае своите корени и по този начин да определи своя място в света, а от друга страна, да му възпитат уважение към другите култури”.

Мултикултурното образование и възпитание са от значение и за многонационалната, мултиконфесионална Русия - страна с много разнообразни култури и проблеми в междукултурните отношения. При тези условия възниква социална потребност от формиране на мултикултурна личност, т.е. „Човек, способен на активен и ефективен живот в многонационална среда, с развито чувство за разбиране и уважение към други култури, способност да живее в мир и хармония с хора от различни националности, раси, вярвания.Въз основа на това се определят задачите на мултикултурното образование в Русия:

Задълбочено и всестранно овладяване от учениците на културата на собствения си народ, което е задължително условие за интегриране в други култури;

Формиране на представите на учениците за многообразието на културите в света и в Русия, насърчаване на положително отношение към културните различия, които осигуряват напредъка на човечеството и условията за самореализация на личността;

Създаване на условия за интегриране на учениците в културите на други народи;

Развитие на умения и способности за продуктивно взаимодействие с носители на различни култури;

Възпитание на учениците в дух на мир, толерантност, хуманно междуетническо общуване.

Задачите на мултикултурното образование се решават в училищата на нашата република чрез системата на образователната работа, организацията на извънкласни дейности, системата на допълнителното образование, както и чрез учебни предмети, включително руски език и литература. В моята практика формирането на мултикултурна личност се осъществява предимно чрез поредица от уроци по развитие на речта, в които наред с комуникативните задачи решавам и културология.

Придържам се към гледната точка на много учени-методици, че мултикултурният човек е индивид, който е ориентиран към другите чрез своята култура. Дълбокото познаване на собствената култура е в основата на заинтересованото отношение към другите култури, а запознаването с много национални художествени култури е основа за духовно обогатяване и развитие. Ето защо, в уроците по развитие на речта, аз широко използвам материал за културата на тувинския и руския народ, за техните традиции и обичаи.

И така, в урока „Писмо“, чиято образователна цел беше да запознае петокласниците със структурата на писането и правилата за неговото писане, използвах материал за туванските национални музикални инструменти. В началото на урока се създаде проблемна ситуация, когато учениците от 5 клас трябваше да помогнат на приятелите си да напишат писмо с отговор до хората от KID от Хакасия относно игила. Учениците се запознаха с музикални инструменти по игрив начин. Текстовете за игила, мелодията, изпълнявана върху него, самият инструмент, който децата видяха не от аудиторията, а го докоснаха с ръце, станаха основа за създаване на собствено изявление за този удивителен инструмент. Предлагам фрагмент от урока:

"Учител: Сега нека започнем нашия разговор за иглата.

Нека да прочетем текста на бюрата ви.

Иглата е двуструнен лъков инструмент с дължина около 1 метър. Тялото - хааржак - представлява куха дървена кутия с овална форма, покрита с кожа. В него се вкарва дървена шия с две колчета. Струните бяха настроени на четвърта и пета.

Какви чувства и емоции предизвика този текст у вас? описание ли е? Към какъв стил принадлежи?

Мислите ли, че текстът, който четете, може да бъде озаглавен „Невероятният инструмент“?

- Наистина, прилагателнотоневероятно изразява отношението ни към инструмента, който не е в текста. Какъв стил трябва да бъде текстът, в който авторът изразява отношението си към описваната тема? Нека да прочетем втория текст и да изпълним задачите към него.

Ишил понякога се нарича тувинска цигулка. Неговият продължителен, плачлив звук придружава номадските животновъди от векове. Този музикален инструмент винаги е бил олицетворен с любимото домашно животно на тувинците - кон. В старите времена струните му се правеха от косата на конска опашка. Краят на струната традиционно е бил украсен с фигурата на кон.

Какви нови неща научихте за иглата?

Момчета, защо мислите, че се нарича тувинска цигулка? По какво си приличат и по какво се различават?

- Нека да чуем две музикални парчета и да се опитаме да отгатнем кой музикален инструмент се използва?

Възможно ли е, сравнявайки музикалните инструменти, да кажем, че единият е по-добър, а другият е по-лош?"

Уроците по развитие на речта предоставят много поле за творчество както на учителите, така и на учениците. Например, ако изучавате темата "Описание на животно", можете да направите много забавен урок за кон. Ролевата игра, която ви позволява да зададете проблемен проблем, включва всички ученици в неговото решаване. Подготвени деца играят сцена, в която старец се обръща към дежурното полицейско управление с изявление за изчезналите коне. Но дежурният полицай не знае цветовете на коня, а старият собственик говори лошо руски. И тук при обръщението към учениците се оказа, че им е трудно да назоват цветовете на конете, дори и в тувански, да не говорим за руски. Цветна презентация със снимка на коне ще позволи на учениците да запомнят цветовете на животните на тувански и руски. След работа с речника, учениците, действащи като следователи или жертви, съставят официален текст в бизнес стил, описващ коня. Едва след това преминават към работа по текста на художествения стил. На този етап е желателно да се използват откъси от произведенията на руски и тувански писатели, както и пословици, поговорки, гатанки за коня. Трябва да помним, че фолклорните произведения са един от източниците и средствата на мултикултурното образование. При изучаване на устното народно творчество са възможни и необходими съпоставки на някои традиции и основи на различните народи. И в този урок децата, сравнявайки пословици и гатанки, правят заключение за отношението на руснаци и туванци към коня. И такъв диалог между културите ще послужи като истинска основа за взаимно разбирателство, установяване на уважение не само към културата на собствения си народ, но и към културата на други народи, разбиране на многообразието на духовния и материалния свят и ще бъде средство за развиване на способността за живот в многонационална страна.

от "програма по руски език"Г. Н. Николской, Н. М. Хасановав изискванията за съгласувана реч в 9 клас учениците трябва да могат да опишат паметника. За описанието избрах мемориалния комплекс на гробището Пискаревское и паметника на загиналите войници в село Каа-Хем. В началото на урока на учениците беше предложен документален филм за обсадата на Ленинград, след това се работи по текста „Паметниците са нашата история“ за Пискаревското гробище. Езиковият материал, предлаган в учебника „Практика за развитие на речта” под редакцията на Г.Г. Городилова и AG Khmara, ви позволява постепенно да накарате учениците да създадат свой собствен текст - описание на паметника. А екскурзията до паметника, близо до който учениците са били неведнъж по време на честването на Деня на победата, ви кара да го погледнете по-нов. Обръщането към исторически паметници, обединени от темата за Великата отечествена война, ви позволява да решите редица образователни задачи: от формирането на естетически вкус (способност да се оценяват паметниците като произведение на изкуството) до чувство за патриотизъм.

По този начин можем да заключим, че уроците по развитие на речта позволяват на учителя да формира у учениците не само комуникативна, но и културна компетентност. В същото време е необходимо да се подтикнат учениците към самостоятелно търсене на информация.

Формирането на мултикултурна личност може да се извърши в уроците по руски език, като се използва културно-информативният текст, предложен в учебника, или избран от самия учител. При подбора на културно-информативни текстове за сложни тематични уроци е важно да се ръководите от следните основни критерии. Първо, според К.З. Закирянов, текстът трябва да бъде емоционален, да отразява истинските културни ценности на руския народ, със съдържанието си да запознае учениците с културата на руския, местния и други народи, да възпитава уважително отношение към тях. Второ, текстът трябва да бъде наситен с езикови единици и явления, които ще се изучават в урока, и трето, текстът трябва да бъде с оптимален обем.

Спецификата на анализа на текста в полиетническо училище се състои от работа с концептуални думи и сравнителен и съпоставителен анализ на фактите на руския и родния език, отразяващи реалностите на културата на двата народа. Такъв диалог на езиците - диалог на културите ще помогне на учениците да разберат общите и национално-специфичните свойства на езиците, оригиналността на националните култури, отразени в руския и родния език. При работа с концептуални думи, исторически, културни и етимологични коментари, използването на различни речници (обяснителна, фразеологична, културна лексика, емоционално експресивни думи и обрати и др.), репродукции на картини и др. разширяване на техния речник, развитие на представите им за общочовешки ценности. Желателно е задачите към текстовете в зависимост от степента на подготовка, склонности, способности на учениците да са максимално диференцирани или индивидуализирани. Такива задачи за културно-информационен текст създават ситуация на избор и успех в ученето и по този начин стимулират познавателната активност у учениците, положителната мотивация и интереса към изучаването на руския език и руската култура.

Запознаването на учениците с езика, културата и бита на други народи ще направи възможно на практика да се формира принципът на безконфликтното взаимно разбирателство и сътрудничество. А разширяването на знанията на учениците за живеещите в близост народи дава възможност за формиране на взаимна толерантност и естествена готовност за продуктивно междуетническо и междукултурно взаимодействие.


лингвистика

ЛИНГВИСТИКА

ПОЛИКУЛТУРНА ЛИЧНОСТ В МЕЖДУКУЛТУРНАТА КОМУНИКАЦИЯ

А. С. Айткалиева

Тази статия разглежда актуални въпроси на възпитанието на мултикултурна личност. Особено внимание се отделя на необходимостта от съвместно изучаване на език и култура като основен фактор за формирането на мултикултурна личност в междукултурното общуване.

Ключови думи: мултикултурна личност, междукултурно общуване, патриотични чувства, международно съзнание, международна комуникация, благоприятни социални условия, многоезичност, жайлау, къстау, кшз юс, шацирак, кереге, босага, Йлкен йс, отау, приятелство, единство, уважение, национална култура, духовно наследство, начин за опознаване на света, междукултурен диалог.

Цялостната образователна програма на Република Казахстан е насочена към образованието на мултикултурна личност, индивид с развито езиково и историческо съзнание; владеене на родния и държавния език; познаване на историята, културата, традициите, бита, духовните качества на своя и други народи, населяващи страната; върху познаването на общочовешките ценности. Решаването на тези задачи е възможно само с участието на самата личност и нейната активна житейска позиция, при формиран мотив за учене. Човек, който е опознал себе си, своето място в обществото, нивото на владеене на устна и писмена реч, може да повлияе на другите.

Формирането на мултикултурна личност в контекста на междукултурното общуване на Република Казахстан предполага преди всичко възпитание на патриотични чувства и международно съзнание у младото поколение на основата на развитието и усъвършенстването на двуезичието и многоезичието. В тази връзка несъмнено е актуално и важно наред с родния език да се осигури формирането на хармонично триезичност.

Lingua mobilis №2 (28), 2011

Както посочва Bibler V.S., една от най-неотложните задачи на съвременното висше образование е формирането на многоезична личност. Способността да се осъзнава принадлежността към собствената национална култура и, осъзнавайки това, да се уважава самобитността на културата на своя събеседник, т.е. способността за участие в междукултурен диалог е от съществено значение за успеха в много житейски ситуации.

В ерата на социални катаклизми, научна и техническа революция, които активират социалните отношения, настъпват значителни промени в езиковите процеси. Езикът, като всяко средство за комуникация, е в постоянен поток. Необходимостта от интегриране на нашата държава в световната общност създава благоприятни социални, морални и психологически условия за развитието на етнолингвистични процеси, служи като основа за формирането на култура на междуетническо общуване. Нарастващата отвореност на страната ни, развитието и укрепването на междудържавните политически, икономически и културни връзки, интернационализацията на всички сфери на живота в страната ни допринасят за това, че многоезичието става наистина търсено у нас. Незнанието на езиците ще обрече бъдещото поколение на загуба на конкурентоспособност на пазара на труда както извън, така и вътре в страната, на изолация, ограничена правоспособност, невъзможност за пълноценно участие в диалога на културите.

В Република Казахстан, която е многонационална страна с подчертан мултикултурализъм, водещото място принадлежи на държавата, т.е. казахски език. Изучаването на казахския език се дължи на двойствената природа на езика като цяло. От една страна езикът е система от знаци и правила, а от друга – реч, речева дейност. В същото време изучаването на езици е неразривно свързано с културата на говорещите. Това определя основните съдържателни линии на владеене на този език: формиране на способност за говорене на езикови средства; формиране на способност за общуване на езика; формиране на знания за реалностите на живота, обичаите, традициите на казахския народ.

Познанията за култура също така разширяват кръгозора на самостоятелен изучаващ втори (нероден) език, развиват любопитството и повишават интереса към обекта на обучение. Съвместното изучаване на език и култура е необходим фактор за повишаване на мотивацията в процеса на овладяване на всеки език.

В условията на овладяване на казахския език като нероден език той се представя като средство за междукултурно взаимодействие, което е необходимо като

лингвистика

за професионални дейности и за интелектуалното развитие на личността в съвременното информационно общество.

Извънезиковите единици осигуряват определени области и ситуации на общуване, теми, речеви намерения. Етно-кулкгурведичните единици включват думи, фрази, фразеологични единици, формули на речевия етикет и текстове. Речевите единици са изречения, сложно синтактично цяло, текст.

Най-ценното, познавателно и мотивиращо средство според нас е познаването на думи и изрази, свързани с реалностите на ежедневния живот, традиции и култура, с една дума, познаването на духовното наследство на казахския народ. В това отношение най-голям интерес представлява концепцията за "шацирак".

Сред астрономите има схващане, че юртата е обсерватория на степните хора. Това мнение е отчасти свързано с такива елементи на юртата като шацирак - покрив, тундш - "в общия смисъл като плот, таван". Шацирак се намира в юртата в горната централна част и символизира основата на къщата и семейството.

В центъра, под самия шанирак, имаше огнище. Защо? Наистина беше удобно и безопасно. Освен това казахите в древни времена са се покланяли на огъня. Духът на огъня се смяташе за пазител на къщата и той я почистваше от зли духове. Ритуалът за почистване на животни също е свързан с огъня. По време на скитането от къстау (зимуване) до жайлау (лятно пасище) са нанесени два големи огъня и целият добитък е изгонен между тях. Само конят не беше подложен на този обред, тъй като се смяташе за свещено животно. Огънят е бил символ на слънцето, тъй като по-рано слънцето и небето са били основните божества, почитани от казахите. И така, през пролетта, когато се появи първият кумис, домакините, преди да го налеят и изпият, се поклониха на слънцето, благодарение на него за затопляне на земята, давайки живот на растителността, с която се хранят конете. Кумис е национална напитка от кобилешко мляко по специална рецепта и като лечебно средство има лечебен ефект върху човешкото здраве. Това е доказано от медицинската наука и практика.

Два кръга - кръг на слънцето над света, кръг на юрта - шацирак се допълват взаимно. В крайна сметка дастарханът сред казахите също има формата на кръг. Дори една от най-обичаните нежни думи сред казахите е "Aina-layin". Откъде идва това име? Оказва се, че когато едно дете се разболява в семейството, бащата обикаля детето в кръг, казвайки „Ainalayin“, което означава „Обикалям те, затваряйки кръга,

Lingua mobilis №2 (28), 2011

предпазвайки ви от всички болести, прогонвайки ги." И така, обредът на пречистване, защита и помощ постепенно се превърна в нежна дума.

Уверихме се, че юртата е много интересно и уникално жилище. Китайският поет Бо Джионг, живял през 772 - 846 г., бил толкова удивен от юртата, че я отнесъл в родината си и, като я поставил пред двореца, й посветил стихотворение:

Вълната беше събрана от хиляда овце,

Двеста и две ми вързаха пръстени.

Кръглата рамка от крайбрежни върби е здрава, лека, удобна и красива.

В северното прозрачно синьо Воинът постави юртата на тревата,

И сега, като синя мъгла,

Заедно с него тя дойде на юг.

Вихрушката не може да разклати юртата,

Пръчката се втвърдява от дъжда.

В него няма подземия или ъгли,

Но вътре е уютно и топло.

Отдалечавайки се от степите и планините,

Юртата влезе в двора ми.

Шацирак е основният елемент и основа на kshz YY - юрта. Kshz YY е жилище на казахите, духовно наследство, древен паметник и показател за националната култура. Kshz YY свързва историята на казахския народ, обичаи и традиции, вековен житейски опит, начин за опознаване на света наоколо. Само на примера на kshz YY можете да видите шедьоврите на архитектурата, строителството, изкуството, приложните изкуства, дърворезбата и т.н. Kshz YY е създаден за номадски начин на живот, така че да се развива бързо и бързо да се настройва. Друга особеност на kshz uy е, че е топло през зимата и прохладно през лятото. Дъждът не минава през кориците му. Касата на юртата и вратата са изработени от тънка бреза и топола, сушени на сянка. Частите от скелета, които са се повредили, могат да бъдат заменени, а шациракът никога не се подновява, защото шациракът е най-ценното и свещено понятие за казах. Означава "семейство", "клан", "поколение". Бащината къща се нарича „кара шацирак“, което символизира в тази „юрта не едно поколение се роди и израсна, синове и дъщери намериха място в живота си“. Кога

лингвистика

се създава ново семейство, по-възрастният, благославяйки младите, казва: „Shatsyragyts bik bolsyn! Bosagats 6epiK bolsyn! Керегец кец болсин!" Това е прощална дума за по-светло бъдеще. "Алтин шацирак" означава Родината и родните простори. „Шацирак кетерд означава създал семейство.<^лкен шацырак - Yлкeн YЙ» - юрта, где живут родители. «Отау Yft» - юрта, где живут молодые .

Шацирак е изобразен в държавния герб на Република Казахстан. Той символизира приятелството, единството и взаимното разбирателство между народите, живеещи в Казахстан.

В съвременните условия възпитанието на мултикултурна личност е преди всичко висока култура на политическо мислене, междуетническо общуване, способност за адекватна оценка на събитията от вътрешния и международния живот на обществото, както и уважение към историята, култура и език на всички народи, населяващи Република Казахстан. Един от основните закони на Казахстан е Законът за езиците, който ясно показва политиката на държавата по отношение на езиците. Всяка година 22 септември се отбелязва като Ден на езиците на народите на Република Казахстан. 21 февруари по традиция е Ден на майчиния език. Съвременното мултикултурно образование трябва не само да разчита на сравнително-съпоставителен анализ на различни етнокултури, но и да използва подход, който позволява да се проследят етапите на формиране на система от духовно-нравствени ценности, като се видят специфични явления в развитието на определен тип култура, усещайки „духовния стил” и идентифицирайки промените в развитието на тази етнокултура.

Така можем да заключим, че съвместното изучаване на език и култура е основният фактор за формирането на мултикултурна личност в контекста на междукултурната комуникация.

Библиография

1. Библер, В. С. Философско-психологически предположения на Школата за диалог на културите. М., 1998г.

2. Дмитриев, Г. Д. Мултикултурно образование. М.: Народно образование, 1999.

3. Кенжеахметов, СК Жет казы-на. Алмати: "Атамура", 2006.

Списък на литературата

1. Библер, В. С. Философско-психолого-ически предположения Shkoly dialoga kul "tur. M., 1998.

2. Дмитриев, Г. Д. Многокул "Турное образование. М.: Народное образование, 1999.

3. Кенжеахметов, С. К. Жети

  • Мартянова Ирина Анатолиевна, кандидат на науките, доцент, доцент
  • Ижевски държавен технически университет на името на М. Т. Калашников
  • ФОРМИРАНЕ И РАЗВИТИЕ
  • ПОЛИКУЛТУРНА ЛИЧНОСТ
  • КОМУНИКАТИВНА ТОЛЕРАНТНОСТ
  • КРЕС-КУЛТУРНА КОМУНИКАЦИЯ
  • ПОЛИЛОГ

Статията разглежда принципите на комуникативната толерантност като интегративно качество на мултикултурната личност, обосновава модела на мултикултурното образование.

  • Диагностика на нивото на формиране на комуникативната компетентност на студентите в мултикултурно общество
  • Възможности на хуманитарните науки в развитието на образователната и познавателната компетентност
  • Функционална грамотност в структурата на професионалната компетентност на учениците
  • Развитие на учебно-познавателната компетентност на учениците
  • Проблеми на формирането на патриотичното съзнание у младото поколение

Процесите на глобализация и интеграцията на Русия в световната общност определиха социалния ред на обществото към вътрешната образователна система за формиране на мултикултурна личност, способна успешно да се адаптира в модерно мултикултурно пространство, приемайки ценностите и значенията на отворено, демократично общество. . В контекста на културното многообразие проблемите на междукултурното общуване се задълбочават, проявявайки се все по-често в ежедневието на хората. Индивидът, като носител на своята култура, естествено е включен в диалога на културите, тъй като е принуден да живее и работи на пресечната точка на множество етнокултурни и субкултурни групи.

В контекста на проблемите на междукултурното и междуетническото общуване понятието "мултикултурна личност" отразява нов модерен тип личност, способна да възприема родната култура в разнообразни връзки с цялото човечество. В мултикултурното съзнание позитивният образ на собствената етносоциално-културна група корелира с положително-ценностно отношение към други етнофори и субкултурни външни групи. Като носител и трансформатор на определена етнокултура, поликултурната личност е способна да приеме общочовешките ценности и е готова на тяхна основа за продуктивно взаимодействие и сътрудничество в мултикултурна среда. Само този тип личност може да се реализира пълноценно в съвременния свят, независимо от националната и етнокултурна принадлежност.

Неразделно качество на мултикултурната личност, насочена към открит, взаимно обогатяващ се диалог с външния свят, е толерантността като универсална концепция за безконфликтно взаимодействие на хората в мултикултурни условия. Благодарение на усилията на ЮНЕСКО понятието "толерантност" се превърна в международен термин, най-важната ключова дума в областта на мира. Според тълкуването, дадено в Декларацията на принципите на толерантността, толерантността означава уважение, приемане и правилно разбиране на богатото разнообразие от култури в нашия свят, нашите форми на себеизразяване и начини за проявление на човешката индивидуалност. Това определение предполага толерантно отношение към други националности, раси, цвят на кожата, пол, език, религия, политически или други възгледи, социален произход и т.н. Като социално явление толерантността е комуникативна стратегия и е необходимо условие за ефективна междуличностна комуникация в мултикултурно общество. В тази перспектива толерантността характеризира мярката за толерантност към мнения, възгледи, убеждения, духовни ценности на различни социални групи и в същото време изразява доверие в мирогледа, духовните ценности на собствената социална група. Толерантността допринася за диалогичността на комуникационния процес, който изисква субектите кръст-културна комуникация, отчитаща интересите на другия, установяване на отношения на откритост и взаимно разбиране. Следователно толерантността трябва да се разглежда като комуникативна категория, тъй като е предпоставка за ефективна комуникация между хората.

В момента става очевиден проблемът за формирането на мултикултурна личност като субект на общуване, готова за взаимодействие и сътрудничество на основата на толерантен, доброжелателен, безконфликтен тип комуникативно поведение. Именно комуникативната толерантност като психосоциална характеристика на личността допринася за опознаването на позицията и мнението на другия, стабилизира процеса на самата междукултурна комуникация. Това води до разбиране на комуникативната толерантност като социално и личностно значима ценност, без която е невъзможно формирането на мултикултурно съзнание на индивида. Всичко казано по-горе подчертава необходимостта от развитие на толерантни качества на мултикултурна личност на всички нива на образование.

В отговор на предизвикателството на времето, образователната система трябва да заложи на по-младото поколение оптимални адаптивни модели на поведение в мултиетнокултурна среда, включително формиране на мултикултурно мислене, чувство за солидарност, толерантност, умения за междукултурна комуникация, способност за диалог ( полилог). Развитието на мултикултурно ориентирана личност като гражданин на държава, Европа, света трябва да се превърне в приоритетна задача в съвременния образователен и педагогически процес.

Едно от съвременните иновативни образователни средства, с помощта на които се формират мултикултурните качества на учениците и студентската младеж, е моделът на мултикултурното образование. Педагогиката на мултикултурализма има за цел да възпитава етнически идентична и мултикултурна личност, ориентирана към другите чрез своята култура. Съдържанието на мултикултурното образование предполага запознаване на младите хора с етническа, национална и световна култура, развитие на планетарното съзнание на тази основа. Моделът на мултикултурното образование се реализира чрез постепенното развитие на личността от етническия Аз към цивилния Аз и планетарния Аз. Важно звено във формирането на мултикултурна личност е идеологията на толерантността.

Така формирането на комуникативна толерантност сред младите хора в процеса на обучение е отражение на обективните потребности на обществото в нов поликултурен тип личност - толерантна личност.

Библиография

  1. Белогуров, А.Ю. Идеята за мултикултурализма в образователния процес / А.Ю. Белогуров // Висше образование в Русия. - 2005. - бр.3. - С.109-112.
  2. Декларация за принципите на толерантност: одобрена с Резолюция 5.61. Генерална конференция на ЮНЕСКО от 16 ноември 1995 г. [Текст] // Епоха на толерантността: научен и публицистичен бюлетин. - М .: Московски държавен университет, 2001.

Глава I. Теоретико-методологически основи на формирането на мултикултурна личност на бъдещи специалисти в социалната сфера при преподаване на чужд език в университет

1.1. Теоретико-методологически основи на понятието "мултикултурна личност" .-.

1.3. Педагогически възможности за използване на предмета "Чужд език" при формирането на мултикултурна личност.

Заключения за глава 1.

Глава II. Експериментална работа за формиране на мултикултурна личност на студенти - бъдещи специалисти в социалната сфера при преподаване на чужд език в университет.

2.1. Педагогически условия за формиране на мултикултурна личност на бъдещи специалисти в социалната сфера при обучение по чужд език.

2.2. Организация на експерименталната работа и резултатите от констативния експеримент.

2.3. Реализация на педагогически условия за формиране на мултикултурна личност на учениците в обучението по чужд език.

Заключения за глава II.

Препоръчителен списък с дисертации

  • Формиране на толерантна личност на студента чрез чужд език в условията на мултикултурното пространство на университета 2009 г., кандидат на педагогическите науки Василиева, Аида Алеговна

  • Формиране на мултикултурна компетентност на бъдещите учители в процеса на обучение по чужд език 2009 г., кандидат на педагогическите науки Лунюшкина, Ирина Сергеевна

  • Мултикултурно обучение на студенти, базирано на системен подход: примерът за преподаване на чужд език 2011 г., кандидат на педагогическите науки Абрамова, Екатерина Андреевна

  • Образование на мултикултурна личност на ученици в процеса на изучаване на чужд език: по материала на средните училища и младежки организации 2009 г., кандидат на педагогическите науки Боговик, Нина Василиевна

  • Формиране на мултикултурна компетентност на студентите: по материала за преподаване на чужд език 2008 г., кандидат на педагогическите науки Гурянова, Татяна Юриевна

Въведение на дисертацията (част от реферата) на тема "Формиране на мултикултурна личност на бъдещи специалисти в социалната сфера при преподаване на чужд език в университет"

Актуалността на изследователската тема се дължи на следните фактори.

Първо, характеристика на съвременното общество е сближаването на страните и народите, засилването на тяхното взаимодействие, глобализацията на света като цяло. Положителният характер на развитието на процеса на културна глобализация, който засяга всички аспекти от живота на съвременното общество, до голяма степен зависи от това как системата на висшето образование ще се занимава с въпросите на подготовката на студенти - бъдещи специалисти за многостепенно взаимодействие в рамките на разнообразна спектър от междукултурни комуникации.

Глобализацията със своите противоречиви явления, които се засилват, поставя приоритетна задача на образованието - подготовка на бъдещи специалисти за професионална дейност в мултикултурна среда, развиване на способността за общуване и сътрудничество с хора от различни социални групи, националности и религии. Следователно проблемът за формирането на мултикултурна личност, способна да търси и намира начини за разрешаване на социокултурните търкания, за проява на толерантност, става все по-актуален.

Говорейки за мултикултурализма като способност да водиш диалог, да разбираш човек от друга култура, да го възприемаш такъв, какъвто е, да го подкрепяш в критична ситуация, както и като възможност да обогатиш своята култура, когато, разбирайки друг, ако се обогатявате, може да се твърди, че именно мултикултуралността на личността е едно от ефективните средства за противопоставяне на негативните последици от глобализацията, смекчаващ фактор в процесите на глобализация.

Второ, професионалното обучение, извършвано в рамките на висше професионално учебно заведение, трябва да преследва целта за придобиване на професионализъм от бъдещ специалист в социалната сфера в широк смисъл, т.е. да бъде насочена към овладяване не само на професионално необходими знания и умения, но и към формиране и усъвършенстване на професионално значими личностни качества, които са неразделни компоненти на професионализма на специалиста. В тази връзка формирането на мултикултурна личност заема значително място в обучението на квалифициран специалист.

В същото време съвременният образователен процес на университета все още е традиционен и няма достатъчен потенциал за решаване на този проблем. Една от причините за това е липсата на цялостна концепция за формиране на мултикултурната личност на ученика в образователния процес чрез учебните предмети. Но има набор от философски, психологически, педагогически идеи, които могат да станат основа за създаване на набор от условия за ефективно формиране на мултикултурна личност на бъдещи специалисти в социалната сфера при преподаване на чужд език.

Изследваният проблем в различни аспекти намира своето теоретично и методологично обосноваване в трудовете на много съвременни учени.

Анализ на произведенията на М.М. Бахтин, B.C. Библър, C.JT. Франк, З.А. Малкова, М.С. Каган, Ю.М. Лотман и други ни позволяват да разберем водещата роля на културата като фактор, който придава стойност на живота, насърчава толерантността и стимулира личностното саморазвитие.

Идеите на Н.К. Рьорих за „благотворния синтез“, което означава „единство на културите“, създаване на ползотворно сътрудничество на хората, възгледите на Я.А. Коменски за необходимостта от формиране на умения на учениците да живеят в мир с другите, да изпълняват взаимни задължения, да уважават и обичат хората, произведенията на философите A.J. Тойнби, Ю.В. Яковец за целостта на културно-историческото развитие на човечеството и наличието на някои сходни принципи на функциониране на културите на различните народи. Изборът на учените на отделни, отличителни културни светове, опити да се отговори на въпроса за естеството на взаимодействието между тях до голяма степен определя съвременните подходи към дефиницията на мултикултурализма и мултикултурното образование. Тези теории се основават на идеята за уникалността и уникалността на всяка култура и необходимостта от диалог между тях.

Въз основа на изследванията на психолозите можем да разберем формирането на мултикултурна личност като духовна и практическа дейност, насочена към разбиране на истината, навлизане в културата (JT.C. Виготски, А.Н. Леонтиев), културна промяна на самата личност (В.Д.Шадриков ) ...

Значението на общуването, диалоговото взаимодействие при формирането на мултикултурна личност беше разгледано въз основа на трудовете на Б.Г. Ананиева, А.Г. Асмолова, C.JI. Братченко, М. Бубер, М.М. Бахтин, B.C. библейски. Разпоредбите на М.М. Бахтин за човека като уникален свят на културата, взаимодействащ с други личности - носители на индивидуална култура, създавайки себе си в процеса на такова взаимодействие и оказвайки влияние върху другите, допринасят за най-пълното разбиране на същността на феномена мултикултурализъм.

Теории на личностно ориентираното образование (Е. В. Бондаревская, В. В. Сериков, И. С. Якиманская и др.), разпоредбите на хуманистичната педагогика за педагогическото общуване като свободно, духовно, културно междуличностно взаимодействие ( Н. Б. Крилова, З. А. Малкова, С. Д. Поляков), идеите на формирането на хуманистична ориентация на личността (C.JT.K. Платонов и др.)

Голяма стойност при решаването на проблемите на нашето изследване имат научните трудове за интегрирането на компонента култура в процеса на преподаване на чужд език от местни и чуждестранни изследователи (М. Байрам, М. Бенет, К. Грант, В. В. Сафонова, PV Sysoev, L. P. Khalyapina и др.)

Въпросите за прилагането на личностно ориентиран подход в изучаването на чужд език, както и формирането на мултикултурна езикова личност, са получили голямо внимание в трудовете на руски изследователи (ILBim, IAZimnyaya, EI Passov, GV Rogova , В. В. Сафонова, П. В. Сисоев, Л. П. Халяпина и др.)

Идеите на педагогиката за саморазвитие, разработени от L.N. Куликова, Н.Г. Григориева, а именно, възгледът за саморазвитието на личността като процес на цялостно самопроизводство на човек, който определя формирането на мироглед и система от ценности, е безценен за разбирането на механизмите на формиране на мултикултурна личност .

Работата на С.Б. Елканова, П.А. Winter, E.R. Ярской-Смирнова, генерален щаб. Циткипов, В.Д. Алперович. Процесът на превръщане в социален работник като професионалист е анализиран от В.Г. Бочарова, И.А. Winter, P.D. Павленком, А.М. Панов, Л.В. Топхим, Е.Р. Ярской-Смирнова. Анализът на произведенията на изброените автори даде възможност да се заключи, че благодарение на формирането и консолидирането на такива качества като емпатия, толерантност, откритост в общуването, емоционална стабилност, социалният работник може по-ефективно да извършва професионални дейности.

Основните трудове за това изследване са научни трудове за мултикултурното образователно пространство от В.П. Борисенкова, О.В. Гукаленко, А. Я. Даншпока, Г.В. Палаткина, В.В. Макаева, З.А. Малкова, Л.Л. Супрунова, Г.Д. Дмитриев, за идеологическите основи на мултикултурното образование в съвременния свят A.N. Джурински, теоретични основи на мултикултурното образование и формирането на мултикултурна личност L.V. Колобова, Ю.С.

Давидова, А.А. Сиродеева, О.В. Гукаленко, педагогически условия на мултикултурно образование R.I. Байчорова, идеите за мултикултурализма в образователния процес на университета от А. Белогуров, мултикултурните ориентири в образованието от Г. Даутова, в които поликултурализмът е мощен инструмент за създаване на благоприятен, хуманен социален климат, който допринася за хармонизирането на отношенията между представители на различни цивилизационни типове и култури.

Трябва да се отбележи, че процесът на формиране на мултикултурната личност на студентите – бъдещи специалисти в социалната сфера не беше предмет на специално изследване. Анализът на научните трудове показа, че в момента няма консенсус относно феномена "мултикултурна личност", не се дава обширно и изчерпателно определение, липсва общопризната структура на мултикултурната личност на специалист в социалната сфера, възможностите на чужд език при формирането на мултикултурализма не са напълно определени.

По този начин днес съществува известно противоречие между поликултурната личност на специалист в социалната сфера, който е търсен в глобализиращия се свят, който е способен и готов да взаимодейства пълноценно с представители на различни културни групи в рамките на изпълнение на професионални задължения. , и недостатъчно развитите педагогически условия, които допринасят за успешното формиране на мултикултурна личност на специалист.социална сфера при преподаване на чужд език в университета.

Изследователският проблем се крие във факта, че от една страна съществува социална и педагогическа необходимост от такова образование, което осигурява ефективността на процеса на формиране на мултикултурна личност на социалните работници и сериозна основа в науката, а от друга страна. от друга страна, липсва цялостна педагогическа концепция, не са разработени педагогически условия за ефективното формиране на мултикултурна личност от специалисти в социалната сфера при преподаване на чужд език в университета.

Отчитайки практическата значимост и същевременно недостатъчната теоретична разработка на проблема, беше определена темата на изследването: „Формиране на мултикултурна личност на специалисти в социалната сфера при преподаване на чужд език в университета”.

Обект на изследване: учебен процес в университета.

Предмет на изследване: процесът на формиране на мултикултурна личност на бъдещи специалисти в социалната сфера при преподаване на чужд език в университет.

Цел на изследването: да се разкрие същността на процеса на формиране на мултикултурна личност на бъдещи социални специалисти при преподаване на чужд език като психолого-педагогически феномен, да се разработи и експериментално тества комплекс от педагогически условия за повишаване на неговата ефективност.

Въз основа на целта на изследването, ние определихме следните задачи:

1. Да се ​​определят теоретико-методическите предпоставки за изследване на проблема за формирането на мултикултурна личност на бъдещи специалисти в социалната сфера при преподаване на чужд език в университета.

2. Да се ​​изясни същността на понятието "мултикултурна личност", да се определи структурата, критериите, показателите и нивата на нейното формиране.

3. Да се ​​разкрият педагогическите възможности за използване на чужд език при формирането на мултикултурната личност на учениците.

4. Научно обосновете съвкупността от педагогически условия, които осигуряват ефективността на процеса на формиране на мултикултурната личност на учениците – бъдещи специалисти в социалната сфера.

В съответствие с обекта, предмета, целта и задачите на изследването беше изложена следната хипотеза:

Мултикултурализмът е една от основните професионални характеристики на специалист в социалната сфера, която му позволява ефективно да осъществява професионалната си дейност в културно разнообразно общество.

Един от източниците, които стимулират и активират процеса на формиране на мултикултурна личност на бъдещите специалисти в социалната сфера, е чуждият език. Отчитането и прилагането на такива принципи като диалог между културите, двуезично образование, независими търсещи и изследователски дейности, интерактивно взаимодействие с представители на мултикултурния свят, учене в естествена мултикултурна езикова среда, интегрирана в образователния процес, правят възможно най-ефективното провеждане на излязъл от процеса на формиране на мултикултурна личност на учениците.

Процесът на формиране на мултикултурна личност на бъдещите социални работници при преподаване на чужд език ще бъде по-успешен и ефективен, ако се изпълняват следните педагогически условия:

1) правилен подбор на теми и структуриране на съдържанието на учебния материал на чужд език въз основа на социокултурния подход и принципа на професионалната ориентация;

2) използване на интерактивни форми и методи в учебния процес (дискусии, ролеви игри, драматизация, презентации, интернет комуникация, дизайнерски технологии);

3) хуманизиране на взаимодействието на субектите на образователния процес: взаимодействието на учителя и учениците на диалогична основа, в рамките на сътрудничество и съвместно творчество.

Методическата основа на това изследване се състои от:

Философски идеи за полисемията на феномена "култура" (М. Каган, М. Бахтин, В. Межуев, JI.H. Коган, Н. Рьорих, Г. Вижлецов, Ю. Лотман, Ю. М. Резник и др. );

Идеите за "диалог на културите" и концепцията за мултикултурно образование (М.М.Бахтин, BC Bibler, М.Бубер, К.Ясперс, М.С.Каган, В.П. Борисенков, О.В.Гукаленко, А.Я.Данилюк, Г.В. Палаткина, В.В. Макаев, З.А. Малкова, JI.JL Супрунова, Г.Д.Дмитриев, АНДжурински и др.);

Психологически и педагогически основи на социалната работа като научна теория и професионална дейност (E.I. Holostova, G.P. Medvedeva, I.A.Zimnyaya, JI.B. Topchiy, V.Sh. Maslennikova, E.R. Yarskaya-Smirnova , O.Y.Makarova, P.Ya. Циткилов, В. Д. Алперович);

Теоретични основи на личностно-ориентиран, социокултурен подход, комуникативно направление в езиковата педагогика (В.В.Сафонова, П.В.Сисоев, И.Л.Бим, И.А.Зимняя, Г.В. Елизарова, Е.И. Пасов, И.И. Халеева и др.-);

Концепции за мултикултурна езикова личност (Л. П. Халяпина, П. В. Сисоев, Л. В. Колобова);

Позициите на хуманистичната педагогика, педагогиката на саморазвитието в разбирането на педагогическото общуване като свободно, духовно, културно междуличностно взаимодействие (Z.A. Malkova, L.N. Kulikova, N.G. Grigorieva).

За постигане на целта на изследването, за решаване на поставените задачи и за проверка на изходните теоретични положения са използвани следните методи на изследване: теоретичен (анализ на философска, психологическа, педагогическа, методическа литература по изследователския проблем); емпирични (наблюдение, анкетиране, тестване, педагогическа експериментална работа); методи на математическата статистика (параметричен t-студент тест, таблична и диаграмна интерпретация на данни).

Основните научни резултати са получени лично от автора, тяхната научна новост е както следва:

Изяснено е понятието „мултикултурна личност”;

Определени са структурните компоненти и критериите за формиране на мултикултурализма (когнитивен, мотивационно-афективен и поведенчески).

Научно обосновани и потвърдени са педагогическите условия за успешно формиране на мултикултурна личност на бъдещи специалисти в социалната сфера;

Доказано е, че въвеждането в процеса на преподаване на чужд език на разработения от нас специален курс "Преодоляване на неразбирането в мултикултурния свят" и учебника "Социална работа: какво означава?" има положителен ефект върху процеса на формиране на мултикултурна личност на бъдещите социални работници.

Теоретичната значимост на изследването е в систематизирането на научните представи за процеса на формиране на мултикултурна личност на бъдещи специалисти в социалната сфера при преподаване на чужд език; обосноваване на структурните компоненти и критерии за формиране на мултикултурализъм (когнитивен, мотивационно-афективен и поведенчески); подчертаване на принципите, които актуализират педагогическите способности на чуждия език при формирането на мултикултурната личност на учениците (диалог на културите, двуезично обучение, самостоятелно търсене и изследователска дейност, интерактивно взаимодействие с представители на мултикултурния свят, обучение на естествен мултикултурен език среда, интегрирана в образователния процес).

Практическата значимост се крие във факта, че сме разработили педагогически условия, които активират процеса на формиране на поликултурна личност на бъдещи специалисти в социалната сфера при преподаване на чужд език; определихме критериите и показателите за формиране на поликултурна личност. личност. Резултатите, получени в хода на експерименталната работа, могат да се използват:

При разработване на дидактически и методически материали в процеса на обучение на чужд език на студенти от висши учебни заведения;

При прилагането на специалния курс "Преодоляване на недоразуменията в мултикултурния свят" и учебника "Социална работа: какво означава?" в практиката на обучение не само в Социално-хуманитарен институт на Далекоизточния държавен университет по комуникации, но и в други университети, които осигуряват професионално обучение на специалисти в социалната сфера.

Надеждността на изследването се осигурява от: методологията на изследването, която се основава на синтеза на философски, психологически, педагогически положения; адекватността на изследователските методи на целите и задачите; прилагани методи за обработка на статистически данни; участие на автора в експериментална работа, което потвърди валидността на изложената хипотеза.

Във връзка с проучването на посочения проблем в защита се представят следните разпоредби:

1. Мултикултуралността на индивида е една от основните професионални характеристики на специалист в социалната сфера, която му позволява ефективно да осъществява професионалната си дейност в контекста на културното многообразие на обществото.

Мултикултурна личност е човек, който възприема себе си като субект на полилог на културите, който има активна житейска позиция, има развито чувство за съпричастност и толерантност, емоционална стабилност, способен за продуктивна професионална дейност в културно разнообразно общество.

Предпоставка за формирането на мултикултурна личност на бъдещ специалист е разбирането на нейната същност като съвкупност от когнитивни, мотивационно-афективни и поведенчески компоненти.

2. Основните критерии за формиране на мултикултурна личност са: когнитивни (знания за културата като социален феномен, за тенденциите на развитие на съвременния мултикултурен свят, идеята за полилога на културите като единствената възможна философия на съществуване , за спецификата на социалната работа, осъзнаване на собствената мултикултурна идентичност), мотивационно-афективна (проява на емпатия, толерантност, емоционална стабилност, хуманистична ориентация) и поведенческа (способност за използване на адекватни средства при решаване на професионални проблеми на взаимодействие с хората, способността за облекчаване на напрежението във взаимоотношенията, устойчивост на конфликти).

3. Чуждият език притежава необходимия потенциал при формирането на мултикултурна личност на бъдещите специалисти. Този потенциал ще бъде напълно реализиран, ако се вземат предвид следните принципи: принципът на диалога на културите, двуезичното образование, самостоятелното търсене и изследователска дейност, интерактивното взаимодействие с представители на мултикултурния свят, ученето в естествена мултикултурна езикова среда, интегрирана в учебен процес.

4. Комплексът от педагогически условия, допринасящи за ефективното формиране на мултикултурната личност на бъдещите специалисти в социалната сфера, включва:

1) правилен подбор на теми и структуриране на съдържанието на учебния материал на чужд език въз основа на социокултурния подход и принципа на професионалната ориентация;

2) използване на интерактивни форми и методи в учебния процес (дискусии, ролеви игри, драматизация, презентации, интернет комуникация, дизайнерски технологии);

3) хуманизиране на взаимодействието на субектите на образователния процес: взаимодействието на учител и ученик на диалогична основа, в рамките на сътрудничество и съвместно творчество.

Апробацията и внедряването на резултатите от изследванията са извършени от 2004 до 2008 г. в катедрата по чужди езици на Далекоизточния държавен железопътен университет. Основните резултати и заключения от изследването са докладвани: на XV Международна конференция на студенти, докторанти и млади учени „Ломоносов-2008” (Москва, 7-9 април 2008 г.); междурегионална научно-методическа конференция "Проблеми на интеграцията на руското образование в световното образователно пространство" (Хабаровск, 18 - 20 ноември 2008 г.); 45-та международна научно-практическа конференция на учени от транспортни университети, инженери и представители на академичната наука „Иновативни технологии за транспорта и индустрията“ (Хабаровск, 7-9 ноември 2007 г.); междурегионална научно-методическа конференция "Управление на качеството на образованието и интеграцията на университетите в международното образователно пространство" (Хабаровск, 28-30 ноември 2006 г.); международни симпозиуми "Културно и икономическо сътрудничество на страните от Североизточна Азия" (Хабаровск, 18-19 май 2005 г., 18-19 май 2006 г.); междурегионална научно-практическа конференция "Общество, хора, власт: перспективи за взаимодействие" (Хабаровск, 29-30 декември 2006 г.); на заседанията на катедра „Социална работа и социология“ и катедра „Чужди езици“ на Далекоизточния държавен транспортен университет.

Организация на изследванията

Основната експериментална база на изследването беше Далекоизточният държавен транспортен университет. Проучването е проведено от 2004 до 2008 г., на три етапа:

Първият етап (2004-2005 г.) е изучаване и анализ на философска и психолого-педагогическа литература по темата, теоретично осмисляне на проблема, определяне на научния апарат на изследването.

Вторият етап (2005-2006 г.) е наблюдение на учебния процес в Социално-хуманитарен институт на Далекоизточния държавен университет за гражданска авиация, провеждане на констативен експеримент, изясняващ теоретичните положения на изследването.

Трети етап (2006-2008 г.) - осъществяване на трансформативна експериментална работа на базата на Социално-хуманитарен институт

ФЕСТУ, обработка и анализ на резултатите от изследването, оценка на ефективността на предложените педагогически условия, изясняване на теоретичните и практически изводи, систематизиране на данните, проектиране на дисертационното изследване.

Структурата на дипломната работа отразява общата логика на изследването и се състои от увод, две глави, заключение, библиография с 223 заглавия, 8 приложения. Работата представя 8 таблици и 21 фигури.

Подобни дисертации по специалност „Теория и методика на професионалното образование”, 13.00.08 код ВАК

  • Формиране на технологии на сервизна готовност за професионално мултикултурно взаимодействие между студентите 2007 г., кандидат на педагогическите науки Сличная, Нина Викторовна

  • Формиране на култура на професионално общуване на бъдещ преводач в мултикултурна образователна среда 2009 г., кандидат на педагогическите науки Фокеева, Юлия Александровна

  • Мултикултурно обучение на студенти в процеса на преподаване на чужд език 2011 г., кандидат на педагогическите науки Сергеева, Ирина Виталиевна

  • Формиране на етническа толерантност у учениците в мултикултурна среда: по материала на немскоговорящата култура 2011 г., кандидат на педагогическите науки Рамазанова, Мариям Мугутиновна

  • Формиране на комуникативната компетентност на бъдещия учител в контекста на мултикултурното образование: На примера на изучаването на чужди езици 2005 г., кандидат на педагогическите науки Еремина, Виктория Михайловна

Заключение на дипломната работа на тема "Теория и методика на професионалното образование", Агранат, Юлия Владимировна

Глава II Заключения

1. Анализът на теоретичните основи на формирането на мултикултурна личност на специалист и педагогическия потенциал на чуждия език в развитието на мултикултурализма позволи да се установи, че процесът на формиране на мултикултурна личност на бъдещите социални работници е най-голям. ефективно, когато се изпълняват следните педагогически условия:

Подходящ подбор на теми и структуриране на учебния материал на чужд език въз основа на социокултурен подход и принципа на професионалната ориентация;

Използване на интерактивни форми и методи в процеса на обучение по чужд език (дискусии, ролеви игри, драматизация, презентации, интернет комуникация, дизайнерски технологии);

Хуманизиране на взаимодействието на субектите на образователния процес: взаимодействието на учителя и учениците на диалогична основа, в рамките на сътрудничество и съвместно творчество.

2. Анализът на данните от констатативния експеримент разкри нивото на формиране на мултикултурна личност под средното по всички критерии и потвърди необходимостта от организиране на целенасочена работа за формиране на мултикултурна личност на специалист в социалната сфера в процеса на обучение на чужд език. Констатиращият експеримент потвърди актуалността на проблема за формирането на поликултурната личност на бъдещите специалисти, тъй като в хода на изследването се наблюдава ниско ниво на информираност на студентите за особеностите на развитието на съвременния мултикултурен свят, за феномена на култура, е установено липса на разбиране за собствената им мултикултурна идентичност (когнитивен критерий). На констативния етап на експеримента учениците от експерименталната група (53,1%) и учениците от контролната група (50%) показаха ниско ниво на емпатия, ниско ниво на комуникативна толерантност се разкри сред учениците от ЕГ (65,6%) ) и студенти от CG (47,1%) ... Нивото на високо ниво на конфликт е характерно за учениците от ЕГ (3,1%) и учениците от КГ (5,8%).

3. Специално разработен учебник „Социална работа: какво означава това? Социална работа: какво означава?", Специален курс" Преодоляване на недоразуменията в мултикултурния свят. Преодоляване на недоразуменията в мултикултурния свят”, както и задачи за изпълнение на презентации и групови проекти по темите на курса.

4. Резултатите от формиращия експеримент показаха следното: в експерименталната група нивото на информираност на учениците се повишава значително;

Наблюдава се положителна тенденция в промяната в нивото на емпатия, комуникативна и обща толерантност;

Броят на учениците с изразено ниво на конфликт значително намалява, броят на учениците с високо ниво на конфликт е намален до нула. Методът за наблюдение на учениците в процеса на работа даде възможност да се идентифицират положителни промени в поведението на учениците, придобитата способност да се въздържат от груби неоправдани изявления за състудентите.

5. По този начин процесът на формиране на мултикултурна личност от специалисти в социалната сфера при преподаване на чужд език може да бъде ефективен, ако са изпълнени редица от горните педагогически условия.

Анализът на динамиката на нарастване на показателите за мултикултуралност на личността на студентите убедително доказа възможността и необходимостта от работа в тази посока. Надеждността на резултатите от експерименталната работа беше определена въз основа на качествен и количествен анализ.

Методите на математическата статистика (параметричен критерий за t-студентски разлики), таблично и диаграмно тълкуване на данните потвърждават правилността на нашата хипотеза и ефективността на използваните средства.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Решаването на проблема за формирането на мултикултурна личност на студентите във висшето образование е свързано с:

1) с изискванията на съвременното общество за завършил университет като специалист с високо ниво на мултикултуралност, което е ключът към успешния живот в много области;

2) необходимостта на развиващата се социална сфера в Русия от социален работник-хуманист, способен на творчество, иновация, със специална етика на поведение.

Цел на изследването:

Да се ​​разкрие същността на процеса на формиране на мултикултурна личност на специалисти в социалната сфера при преподаване на чужд език като психолого-педагогически феномен;

Разработване и експериментално тестване на комплекс от педагогически условия за повишаване на неговата ефективност.

По време на проучването бяха получени следните резултати. Изяснено е и допълнено съдържанието на понятието „мултикултурна личност“, разкрита е същността на това явление. Определяме мултикултурна личност като личност, която се възприема като субект на полилог на културите, която има активна житейска позиция, има развито чувство за емпатия и толерантност, емоционална стабилност, способна за продуктивна професионална дейност в културно разнообразно общество. Мултикултурната личност е сложен структурен феномен, състоящ се от когнитивни, мотивационно-афективни и поведенчески компоненти, които едновременно служат като критерии за нейното формиране.

Показателите за формирането на мултикултурна личност са: знания за съвременните тенденции в развитието на мултикултурния свят, процесите на глобализация, за културата като социален феномен, културното многообразие на съвременния мултикултурен свят; осъзнаване на собствената си мултикултурна идентичност, познаване на характеристиките на различните културни групи, техните норми и традиции на междуличностно взаимодействие; емпатия, толерантност, емоционална стабилност, хуманистична ориентация на личността, способност за положително взаимодействие с представители на различни културни групи, високо ниво на устойчивост на конфликти.

Анализът на научната литература по проблема на изследването даде възможност да се отделят три нива на развитие на мултикултурализма на личността: високо, средно и ниско.

Типът студенти с високо ниво на мултикултуралност включваше тези, които имат високо ниво на информираност за основните тенденции в развитието на съвременния мултикултурен свят. Позицията на индивида се характеризира с проява на търпение и уважение към мнението на другия, високо ниво на емпатия, способност за използване на адекватни средства за решаване на професионални проблеми на взаимодействие с представители на различни културни групи и високо ниво на конфликтна устойчивост.

Средното ниво се характеризира с непълно формиране на интегралната структура на поликултурната личност, неравномерно развитие на всички нейни компоненти. Проявата на това качество на личността на средно ниво включва способността за анализиране на съществуващи проблеми, избор на най-ефективните начини за решаване на възникващи проблеми, докато недостатъчно ниво на развитие на такива качества като емпатия и толерантност, ситуационна проява на изразен конфликт.

Характерните признаци на ниско ниво на мултикултурна личност са пасивност, недостатъчно ниво на развитие на емпатия и толерантност, проява на склонност да се оценяват другите хора въз основа на собственото си „аз“, невъзможност за изглаждане на неприятни впечатления, когато се сблъскате с некомуникативни качества на хората, склонност към „настройване” на партньорите към себе си, ниско ниво на устойчивост на конфликти.

Теоретичните изследвания показват, че „Чуждият език” като учебен предмет може да има положително въздействие върху развитието на мултикултурната личност на специалист в социалната сфера. Отчитането и прилагането на принципите на диалога на културите, двуезичното обучение, самостоятелното търсене и изследователски дейности, интерактивното взаимодействие с представители на мултикултурния свят, ученето в естествена мултикултурна езикова среда, интегрирана в образователния процес, дава възможност за най-ефективно осъществяване на процесът на формиране на мултикултурна личност на учениците.

Проведеното теоретично изследване позволи да се формулират педагогическите условия за ефективно формиране на мултикултурната личност на социалните работници: правилен подбор на теми и структуриране на съдържанието на учебния материал на чужд език въз основа на социокултурния подход и принципа на професионализма. ориентация; използването на интерактивни форми и методи в учебния процес (дискусии, ролеви игри, драматизация, презентации, интернет комуникация, технологии за проектиране); хуманизиране на взаимодействието на субектите на образователния процес: взаимодействието на учителя и учениците на диалогична основа, в рамките на сътрудничество и съвместно творчество.

Констатиращият експеримент даде възможност да се направи заключение за доста ниско ниво на формиране на мултикултурализма на личността на учениците и потвърди необходимостта от прилагане на педагогически условия, които повишават ефективността на този процес.

За успешното прилагане на педагогическите условия за формиране на мултикултурна личност на учениците са разработени специален курс и учебник, базирани на социокултурния подход в обучението по чужд език и принципа на професионалната ориентация.

Сравнителен анализ на динамиката на формирането на мултикултурна личност на учениците установи пряка зависимост на ефективността на процеса на формиране на мултикултурна личност в обучението по чужд език от пълнотата и качеството на изпълнение на дадените педагогически условия. В експерименталната група високото и средното ниво на мултикултуралност става преобладаващо за всеки показател. Броят на учениците, класифицирани като с ниско ниво на мултикултуралност, значително намаля. В контролната група се наблюдава леко повишаване на нивото на мултикултуралност. Средните и ниските нива остават преобладаващи в контролната група. Разликата в процента на нивата на формиране на мултикултурна личност в контролната и експерименталната групи се обяснява с факта, че процесът на формиране на мултикултурна личност на учениците в експерименталната група се извършва в съответствие с целенасочено организирана работа. В групата бяха създадени и реализирани педагогически условия с цел повишаване нивото на мултикултуралност на учениците.

Извършената експериментална работа потвърди твърдението на хипотезата, че 1) мултикултурната личност на човек е основната професионална характеристика на специалист в социалната сфера и че 2) чуждият език е един от източниците, които стимулират и активират процеса. за формиране на мултикултурна личност на бъдещите социални работници.

На тази основа е допустимо да се направи извод за постигането на целта на изследването. В същото време изследването не обхваща целия кръг от въпроси, свързани с решаването на проблема за ефективното формиране на мултикултурната личност на учениците. Предмет на по-нататъшни научни изследвания може да бъде разработването и прилагането на модел за формиране на мултикултурна личност на студентите, използвайки всички възможности на образователния процес на университета и разработването на нови технологии за развитие на мултикултурализма.

В контекста на нашето изследване разработихме следните материали: специален курс „Преодоляване на недоразуменията в мултикултурния свят.

Преодоляване на недоразуменията в мултикултурния свят“ и учебното ръководство „Социална работа: Какво означава това? Социална работа: какво означава това?“; ефективен комплекс от педагогически условия за формиране на мултикултурна личност на учениците в часовете по чужд език; критерии и показатели за регистриране на формирането на мултикултурализъм, които, когато се използват в системата на висшето професионално образование, имат значителен принос за решаването на социалния проблем за подобряване на качеството на обучение на специалисти не само в социалната сфера, но и в производството , което позволява да се обучават нови кадри за иновативна Русия.

Списък на литературата за дисертационни изследвания Кандидат на педагогическите науки Агранат, Юлия Владимировна, 2009 г

1. Абулханова-Славская, К.А. Психология на дейността и личността Текст. / К.А. Абулханова-Славская. -М: Наука, 1980.334 с.

2. Абакумова, И.В. За формирането на толерантна личност в мултикултурното образование Текст. / И.В. Абакумова, П.Н. Ермаков // Въпроси на психологията. - 2003. № 3. - С. 78-82.

3. Аболин, ЖИ.М. Психологически механизми на човешката емоционална стабилност Текст. / JI.M. Аболин - Казан: Издателство на Казанския университет, 1987. 262 стр.

4. Азаров, Ю.П. Педагогика на любовта и свободата Текст. / Мда. Азаров. - М., 1994.-608 с.

5. Акулич, М.М. Образование в контекста на глобализацията Електронен ресурс. / ММ. Акулич. Режим на достъп: http://www.socpolitika.ru/files/540/50-57.pdf.

6. Аминов, Н.А. За компонентите на специалните способности на училищните психолози Текст. / НА. Аминов, М.В. Молоканов // Психологическо списание, 1992.-№5.-С. 104-110.

7. Амонашвили, Ш.А. Размишления върху хуманната педагогика Текст. / Ш.А. Амонашвили. М .: Издателство Шалва Амонашвили, 1996. - 494 с.

8. Ананиев, Б.Г. Психология и проблеми на науката за човека. Поредица: Психолозите на Русия Текст. / Б.Г. Ананиев. М .: MPSI, 2005 .-- 432 с.

9. Антон, М.Ф. Различни подходи за разбиране на толерантността Текст. / М.Ф. Антон // Научни бележки на Института за продължаващо педагогическо образование. Проблем 8. Велики Новгород, 2006. - С. 53-56.

10. Арнолдов, А.И. Човекът и светът на културата: Въведение в културологията / А.И. Арнолдов. М: МГИК, 1992 .-- 240 с.

11. Артановски, С.Н. Историческо единство на човека и взаимното влияние на културите Текст. / С.Н. Артановски. JL, 1967 .-- 268 с.

12. Асмолов, А.Г. Образование в Русия: от култура на полезност към култура на достойнство Текст. / A.G. Асмолов // Образование на учениците. 2005.- бр.5. С. 2-5.

13. Ахметов, Н.К. Игра като учебен процес Текст. / Н.К. Ахметов, Ж.С. Хайдаров. Алма-Ата, 1985 .-- 158 с.

14. Бадмаев, Б.Ц. Методика на обучението по психология: Учеб. ръководство за шип. по-висок. проучване. институции / Б.Т.С. Бадмаев. М., 2001 .-- С.74.

15. Байденко, В.И. Процесът от Болоня: Структурна реформа на европейското висше образование Текст. / В И. Байденко. Москва: Изследователски център по проблемите на качеството на подготовката на специалисти, 2002. - 128 с.

16. Байчорова, Р.И. Педагогически условия за мултикултурно обучение на учениците Текст. / R.I. Байчорова // Вестник на Карачаево-Черкес. състояние не-това. - 2004.-бр.14.- С. 195-204.

17. Бахтин М. М. Проблеми на поетиката на Достоевски Текст. / ММ. Бахтин, Москва: Съветска Русия, 1979, с. 294.

18. Бахтин, М.М. Какво е култура Текст. / ММ. Бахтин. М., 1999, 54 с.

19. Белогуров, А. Идеята за мултикултурализма в образователния процес Текст. / А. Белогуров // Висше образование в Русия. 2005. - No 3. - С. 109112.

20. Белковец, Л.П. Университетското обучение по чужди езици като условие за формиране на творческа личност Текст. / Л.П. Белковец // Най-новите методи на преподаване на чужд език на студенти от нелингвистични специалности. -М.: МГУ, 1998. С. 99-107.

21. Бердяев, Н.А. руска идея. За Русия и руската философска култура Текст. / НА. Бердяев. М., 1990 .-- 269 с.

22. Берланд И. Школа за диалог на културите: Концепция и текст на опита. / И. Берланд // Нови ценности на образованието: културни модели на училищата. Проблем 7. -М .: Новатор, 2003. С. 50-57.

23. Берсенев, М.Н. Професионално образование в новите икономически условия Текст. / М.Н. Берсенев, Н.Р. Тихонов // Педагогически науки, 2007. No 3 (25). - С. 178-180.

24. Bibler, B.C. култура. Диалог на културите Текст. / B.C. Bibler // Въпроси на философията. - 1989. No 6. - С. 33.

25. Bibler, B.C. Школа за диалог на културите Текст. / B.C. Библер // Частно училище. 1993. № 1.-С.19.

26. Бийм, И.Л. Някои актуални проблеми на съвременното преподаване на чужди езици Текст. / I Л. Бим // Чужди езици в училище. 2001. - бр.4.

27. Бийм, И.Л. Някои научни предпоставки за подобряване на програмите на чужди езици Текст. / I Л. Бим, Т. В. Маркова // Чужди езици в училище. - 2005. - бр. 5. - С. 29-35.

28. Бодалев, А.А. За комуникативното ядро ​​на личността Текст. / A.A. Бодалев // Педагогика. 1990. No 5. - С. 77-81.

29. Бодалев, А. А. Психология на междуличностното общуване Текст. / A.A. Бодалев. Рязан: RVSh на Министерството на вътрешните работи на Руската федерация, 1994 .-- 89 с.

30. Божович, Л.И. Проблеми на формирането на личността Текст. / Л.И. Божович. М., 1995 .-- 352с.

31. Голям психологически речник Текст. / комп. и общо. изд. Б. Мещеряков, В.П. Зинченко. СПб., 2004.

32. Бондаревская, Е.В. Образованието като възраждане на културна личност Текст. / Е.В. Бондаревская // Основни положения на концепцията за образование в променящи се условия. Ростов н / Д., 1993 .-- С. 30-32.

33. Бондаревская, Е.В. Хуманистична парадигма на насоченото към студента образование Текст. / Е.В. Бондаревская // Педагогика. - 2003. -№ 4.-С. 135-148.

34. Бондаревская, Е.В. Ценностни основи на личностно ориентираното образование Текст. / Е.В. Бондаревская // Педагогика. - 1995. № 4. - С.29-36.

35. Бондаревская, Е.В. Подготовка на учител за осъществяване на педагогическа подкрепа за деца мигранти в мултикултурно образователно пространство Текст. / Е.В. Бондаревская, О.В. Гукаленко. - Тираспол, 2000.89 с.

36. Бордовская, Н.В. Педагогика: учебник за университети Текст. / Н.В. Бордовская, A.A. Реан. SPb .: Петър, 2004 .-- 300 стр.

37. Борисенков, В.П. Мултикултурното образователно пространство на Русия: история, теория, основи на дизайна Текст: монография / V.P. Борисенков, О.В. Гукаленко, А. Я. Данилюк. М .: Издателство на LLC "Педагогика", 2006. - 464 стр.

38. Бочарова, В.Г. Педагогика на социалната работа Текст. / В.Г. Бочарова. -М .: СвР-Аргус, 1994.

39. Брат, Б.С. Към проблема за моралното съзнание, към културата на отминаващия век / Б.С. Братя // Въпроси на психологията. 1993. - No 1. - С. 6-14.

40. Братченко, C.JI. Екзистенциалната психология на дълбоката комуникация: уроци от текста на Джеймс Бюджетъл. / C.JI. Братченко. - М., 2001. С. 77.

41. Бубер, М. Два образа на вярата Текст. М .: АКТ, 1999 .-- С. 16.

42. Banks, D. Мултикултурно образование: Цели и измервания Текст. / Д. Банкс // Нови ценности на образованието. М., 1996. - бр.4.

43. Валитова, П.П. Толерантност: порок или добродетел? Текст. / П.П. Валитова // Вестн. Москва не-това. Сер. 7. Философия. 1996. - No 1. - С. 33-37.

44. Васютенкова, И.В. Развитието на мултикултурната компетентност на учителя в контекста на следдипломното педагогическо образование Текст.: дис. За да кандидатствате за акаунт. стъпка. канд. пед. науки: 13.00.08 / И.В. Васютенков. - SPb, 2006 .-- 160 с.

45. Венцел, К.Н. Проблемът на космическото образование / К.Н. Венцел // Педагогически алманах. 1993. - бр.2. - С. 9-13. 1

46. ​​Войкунски, А.Е. Психологически аспекти на човешката дейност в интернет среда Текст. / A.E. Войкунски // Резюме на 2-та руска конференция по психология на околната среда. - М., 2000 .-- С. 37.

47. Виготски, JI.C. Психологията на развитието като културен феномен Текст. / JI.C. Виготски / изд. М.Г. Ярошевски. М .: Издателство на Института по практическа психология, 1996. - 512 с.

48. Вижлецов, Г.П. Аксиология на културата Текст. / ЛИЧЕН ЛЕКАР. Вижлецов. - СПб., 2003. - 148 с.

49. Гаганова, О.К. Мултикултурно образование в САЩ: теоретични основи и текст на съдържанието. / ДОБРЕ. Гаганова // Педагогика. 2005 - бр. 1. - С. 86-95.

50. Хасанов, З.Т. Формиране на култура на междуетническо общуване в многонационален регион Текст. / З.Т. Хасанов // Педагогика. 1994. - С. 5-9.

51. Gessen, S.I. Основи на педагогиката: Въведение в текста по приложна философия. / С.И. Хесен. М .: Училищна преса, 1995 .-- 448 с.

52. Gonobolin, F.N. Психологически анализ на педагогическите особености Текст. / Ф.Н. Гоноболин // Способности и интереси: сборник. - М .: Образование, 1962. С. 232-274.

53. Григориева, Н.Г. Въведение в педагогиката на обучението на съвременни специалисти в рамките на еко-биокултурната концепция за педагогическа подкрепа на личностното саморазвитие на учениците Текст: Монография / Н.Г. Григориев. Издателство на НМЦ СПО. - М., 2000 .-- 156 с.

54. Грийн, Р. Мултикултурализмът като принцип на овладяване на чужд език Текст. / Р. Грийн // Висше образование в Русия. 2004. - No 6. - С. 156159.

55. Гукаленко, О.В. Мултикултурно образование: теория и практика Текст: монография / О.В. Гукаленко. Ростов н/Д .: Издателство на Руския държавен педагогически университет, 2003.-512 с.

56. Гурянова, О.Н. Използването на ситуации на ролева игра при формирането на комуникативни умения Текст .: дис. да кандидатствате за сметка. стъпка, канд. пед. науки / O.N. Гурянов. -М., 1999. 160 стр.

57. Гусински, Е.Н. Образование на личността. Личност - Култура на формиране - Философски проблеми Текст. / Е.Н. Гусински. - М., 2004 .-- 136 с.

58. Давидов, Ю.С. Концепцията за мултикултурно образование във висшето образование в Руската федерация Текст. / Ю.С., Давидов, Л.Л. Супрунова. -Пятигорск: щат Пятигорск. ling. un-t, 2003.42 стр.

59. Давидов, Ю.С. Мултикултурен образователен текст. / Ю.С. Давидов, Л.Л. Супрунова // Студенти: Диалози за образованието. 2005. - No 4. - С. 5-7.

60. Данилова, Л.Ю. Формиране на мултикултурната компетентност на ученика Текст.: дис. да кандидатствате за сметка. стъпка. канд. пед. Науки: 13.00.01 / Л.Ю. Данилов. Оренбург, 2007 .-- 161 с.

61. Даутова, Г. Мултикултурни забележителности в образованието Текст. / Г. Даутова // Висше образование в Русия. 2004. - бр. 9. - С. 81-83.

62. Декларация на ЮНЕСКО за принципите на толерантност Електронен ресурс. Режим на достъп: http: // ps. 1 септември.ru/2000/66/6-2.htm

63. Джурински, A.N. Мултикултурно образование: същност и перспективи за развитие Текст. / A.N. Джурински // Педагогика. 2002. - бр. 10. -С. 93-96

64. Джурински, A.N. Мултикултурно образование в Русия и в чужбина: сравнителен анализ Текст: монография / A.N. Джурински. М .: Прометей, 2006 - 160 с.

65. Дмитриев, Г.Д. Теоретични и практически аспекти на мултикултурното образование в САЩ Текст. / Г.Д. Дмитриев // Педагогика. 1999. - No 7 - С. 107-117.

66. Добренков, В.И. Предизвикателствата на глобализацията и перспективите на човечеството Текст. / В И. Добренков // Вестник Моск. не-това. 2004. No 4. - С. 3-21.

67. Елизарова, Г.В. Култура и преподаване на чужди езици Текст. / Г.В. Елизарова. SPb .: КАРО, 2005 .-- 352 с.

68. Елканов, С.Б. Към проблема за подобряване на подготовката на учителите в университетските условия Текст. / С. Б. Елканов // Известия на Кабардино-Балкарския университет. Поредица: Хуманитарни науки, 2001. - Бр.6. С.57-58.

69. Ермолаев, О. Ю. Математическа статистика за психолози Текст .: Учебник / О.Ю. Ермолаев. - М .: Московски психологически и социален институт: Флинт, 2002.336 стр.

70. Еремина, В.М. Формиране на комуникативната компетентност на бъдещия учител в контекста на мултикултурното образование Текст .: дис. да кандидатствате за сметка. стъпка. канд. пед. науки: 13.00.08 / В.М. Еремина. Чита, 2005.-230 с.

71. Зеленцов, Б. П. Математиката като средство за овладяване на чужд език Текст. / Б.П. Зеленцов // Чужди езици в училище. - 1999. бр.4. - С. 13-18.

72. Winter, I.A. Обща култура и социална и професионална компетентност на човек Електронен ресурс. / И.А. Зима // Интернет списание "Ейдос" 2006. 4 май. Режим на достъп: http://www.eidos.ru/iournal/2006/05/04.html

73. Winter, I.A. Социалната работа като професионална дейност Текст. / И.А. Зима // Социална работа 1992 - No 2. - С. 54-67.

74. Ивановски, З.В. Висше образование в контекста на глобализацията Електронен ресурс. / З.В. Ивановски. Режим на достъп: http://www.knogg.net/2006 001.html

75. Изюмова, С.А. Същност на мнемоничните характеристики и диференциация на учене Текст. / S.A. Изюмов. Москва: Наука, 1995 .-- 189 с.

76. Каган, М.С. Светът на комуникацията: проблемът за интерсубективните отношения / М.С. Каган. М .: Политиздат, 2001 .-- 315 с.

77. Каган, М.С. Философия на културата. Формиране и развитие Текст. / ГОСПОЖИЦА. Каган. SPb .: Lan, 1998 .-- 434 с.

78. Кан-Калик, В.А. За учител за педагогическо общуване: Книга за учител / В.А. Кан-Калик. М .: Образование, 1987 .-- 190 с.

79. Каптерев, П.Ф. Дидактически есета: теория на възпитанието: избрани произведения. Текст. / П.Ф. Каптерев. М .: Педагогика, 1982 .-- 508 с.

80. Карпов, А.В. Психологически анализ на трудовата дейност Текст. / А.В. Карпов. - Ярославл .: Издателство Ярослав, държав. университет, 1988.76 с.

81. Кларин, М.В. Интерактивното обучение е инструмент за овладяване на нов опит / М.В. Кларин // Педагогика. - 2000. - бр.7. - С. 47.

82. Коган, JI.H. Цялостно развитие и култура на личността / JI.H. Коган. -М: Знание, 1981.-63 с.

83. Коджаспирова, Г.М. Педагогически речник. Текст. / Г.М. Коджаспирова, А. Ю. Коджаспиров. 2-ро изд., Изтрито. - М .: Издателски център "Академия", 2005. - 176 с.

84. Колобова, Ж.И.Б. Мултикултурно образование и личност Текст: монография / Л.В. Колобов. М .: NVI-TEZAURUS, 2006 .-- 394 с.

85. Колобова, Л.В. Проблемът за мултикултурното образование в Русия Текст. / Л.В. Колобова // Въпроси на хуманитарните науки. No 3. - М., 2005. - С. 305-309.

86. Колоколова, И.В. Мултикултурното пространство на образователната институция като среда за педагогическа подкрепа на личността на учениците Текст.: дис. да кандидатствате за сметка. стъпка. канд. пед. Науки: 13.00.01 / И.В. Колоколова. 2003. -183 с.

87. Коменски, Я.А. Избрани педагогически трудове: в 2 т. Текст. / Я.А., Коменски. Т. 2.М: Педагогика, 1982 .-- 576 с.

88. Кон, И.С. Отваряне на "I" текст. / И.С. Con. Москва: Политиздат, 1978, 367 с.

89. Копилова, Б.Б. Методика на проектната работа в уроци по английски език: методическо ръководство Текст. / В.В. Копилова. - 3-то изд., Стереотип. - М .: Дропла, 2006.-93 с.

90. Коротаева, Е.В. Искам, мога, мога! Учене, потопено в комуникацията Текст. / Е.В. Коротаев. М., 1997 г.

91. Корочкина, М.Г. Формиране на междукултурна компетентност в технически университет Текст .: Дис. ... Кандидат на педагогическите науки. 13.00.02. / М.Г. Корочкин. Таганрог, 2000 г.

92. Коряковцева, Н.Ф. Съвременни методи за организиране на самостоятелна работа на изучаващите чужди езици Текст. / Н.Ф. Коряковцева. М .: АРКТИ, 2002 .-- 176 с.

93. Крилова, Н.Б. Формиране на културата на бъдещия специалист Текст. / N.B. Крилов. М .: Висше училище, 2000 .-- 142 с.

94. Кузмин, М.Н. Образование в условията на мултиетническа и мултикултурна Русия Текст. / М.Н. Кузмин // Педагогика. 1999. - No 6 - С.3-11.

95. Куликова, Ж.И.Х. Проблеми на саморазвитието на личността Текст. / JI.H. Куликов. Хабаровск: ХГПУ, 1997 .-- 313 с.

96. Лазарева, Л. П. Междукултурна комуникация в страните от Азиатско-Тихоокеанския регион: образователно-педагогически аспекти: учеб. надбавка Текст. / Л.П. Лазарев. Хабаровск: Издателство на FVGUPS, 2007. - 120 с.

97. Леонтиев, Д.А. Изборът като дейност: личностни детерминанти и възможности за формиране на текст. / ДА. Леонтиев, Н.В. Пилипко // Въпроси на психологията. 1995. - No 1. - С. 97-105.

98. Леонтиев, A.N. Дейност. съзнанието. Текст на личността. / А. Н. Леонтиев. -М .: Политиздат, 1975 .-- 139 с.

99. Лотман, Ю.М. Текст за култура и експлозия. / Ю.М. Лотман. М .: Политиздат, 1992.-258 с.

100. Магометов, А.А. Регионален университет в мултикултурно пространство Текст. / A.A. Магометов // Висше образование в Русия. 2005. - No 3. - С. 78-88.

101. Макаев, В.В. Мултикултурното образование е актуален проблем на съвременното училище Текст. / В.В. Макаев, З.А. Малкова, Л.Л. Супрунова // Педагогика. 1999. - No 4. - С. 3-10.

102. Максимова, М.Е. За необходимостта от преподаване на културния компонент на професионалното общуване на студенти от нефилологически университети в курса на чужд език Текст. / М.Е. Максимова // Педагогически науки, 2007. No 3 (25). - С. 204-207.

103. Мартинова, М.Ю. Мултикултурното пространство на Русия и проблемите на образованието Текст. / М.Ю. Мартинова // Етнографски преглед. 2004. - No 1. - С.37-52.

104. Медведева, Г.П. Професионално-етични основи на социалната работа: Учебник за студенти. по-висок. проучване. институции / Г.П. Медведев. - М .: Издателски център "Академия", 2007. - 272 с.

105. Межуев, В.М. Философията на културата като специфичен вид познание за културата Текст. / В.М. Межуев // Алма матер (Известие на висшето училище). - 2000. бр.6.-С. 11-14.

106. Миголатиев, А.А. Философия на културата Текст. / A.A. Миголатиев // Социално-хуманитарно знание. 2003. - No 3. - С. 85-104.

107. Митрофанов, С. Плюсове и минуси на „Болонския процес” Електронен ресурс. / С. Митрофанов // Руски журнал. Април 2003 г. Режим на достъп: http://www.russ.ru/istsovr/sumerki/20030407.html

108. Моисеева, A.N. Развитие на емпатия в личността Текст. / A.N. Моисеева // Образованието през XXI век: нови подходи, приемственост на традициите, перспективи: сб. статии от междунар. научно-практически конф. на 2 части.

109. Част 2: Образованието в контекста на глобализацията на културата и формирането на информационното общество. Оренбург: Издателство на OGPU, 2004. С. 215-220.

110. Мудрик, А.В. Комуникация в процеса на обучение Текст. / А.В. Мудрик. -М., 2001.320 с.

111. Мурина, Е.В. Иновативни подходи за преподаване на чужди езици в нелингвистичен университет Текст. / Е.В. Мурина // Научни бележки на Института за продължаващо педагогическо образование. Брой 8. Велики Новгород, 2006.- С. 290-295.

112. Острогорски, A.N. Избрани педагогически трудове Текст. / A.N. Острогорски. - М .: Педагогика, 1985.352 стр.

113. Павленок, П.Д. Основи на социалната работа Текст. / П.Д. Павленок. М .: Инфра-М, 2007 .-- 560 с.

114. Pavlitskaya, ZI Формиране на комуникативни умения на учениците в класната стая Текст .: дис. да кандидатствате за сметка. стъпка. канд. пед. Науки: 13.00.08 / З.И. Павлицкая. Казан, 1999 .-- 175 с.

115. Палаткина, Г.В. Концептуални основи на мултикултурното образование Текст. / Г.В. Палаткина // Общество и право. 2006. - No 1 - С. 8390.

116. Панина, Т.С. Съвременни начини за подобряване на ученето: учеб. ръководство за шип. по-висок. проучване. глава Текст. / Т.С. Панин, Ж.И.Х. Вавилов. 2-ро изд., Изтрито. -М .: Издателство. Център "Академия", 2006. - 176 с.

117. Панов, А.М. Социалната работа като наука, вид професионална дейност и специалност в системата на висшето образование Текст. / A.M. Панов // Руско списание за социална работа. 1995. - No1. - С.53-59.

118. Пасов, Е.И. Диалог на културите: социални и образователни аспекти Текст. / Е.И. Пасов. Воронеж, 2002 .-- 157 с.

119. Педагогически енциклопедичен речник Текст. / гл. изд. Б.М. Бим-Бад [и други]. Москва: Велика руска енциклопедия, 2003 .-- 528 с.

120. Платонов, К.К. Структура и развитие на личността Текст. / К.К. Платонов. Москва: Наука, 1996 .-- 256 с.

121. Плеханова, Ю.В. Формиране на мултикултурни ценности в системата на висшето педагогическо образование Текст.: дис. да кандидатствате за сметка. стъпка. канд. пед. науки: 13.00.01 / Ю.В. Плеханов. М., 2004 .-- 149 с.

122. Подласи, И.П. Педагогика: учеб. Текст. / И.П. Кисела. М .: Висше образование, 2006 .-- 540 с.

123. Покровская, Н.Н. Мултикултурализмът като начин на глобализация Текст. / Н.Н. Покровская // Личност и култура. 2001. - бр.5/6. - С. 11-12.

124. Полат, Е.С. Учене в сътрудничество Текст. / E.S. Полат // Чужди езици в училище. 2000. - No 1. - С. 74-78.

125. Полат, Е.С. Типология на телекомуникационните проекти Текст. / E.S. Полат // Наука и училище No4, 1997г.

126. Поляков, С.Д. В търсене на педагогически иновационен текст. / С.Д. Поляков. М., 1993 .-- 64 с.

127. Изследване, Л. Г. Взаимно разбиране на културите. Методология и методи на етническата и междукултурната психология Текст. / Л.Г. Подчебут. SPb, 2007.-277 с.

128. Проблеми на социо-междукултурната интеграция в мултикултурното образование: материали международни, научни и практически. конф. (Новосибирск, 22-23 ноември 2004 г.) Текст. / редколегия: Г.А. Ферапонтов [и др.]. Новосибирск: НГПУ, 2005 .-- 380 стр.

129. Прохоров, А.О. Психични състояния на учителя и продуктивност на урока Текст. / A.O. Прохоров // Въпроси на психологията. -1989 г. № 6 - стр. 49 - 55.

130. Путляева, Л.В. Характеристики на познавателната дейност в ситуация на пряка комуникация: процес, дейност, комуникация / Л.В. Путляева, Р.Г. Сверчков. М.: Наука. - 1982 .-- 61 с.

131. Резник, Ю.М. Културата като предмет на изследване Текст. / Ю.М. Резник // Личност. култура. обществото. 2001. - Т.З. Проблем 1 (7). - С. 176 - 196.

132. Рьорих, Н.К. За вечния Текст. / Н.К. Рьорих. М .: Издателство за политическа литература, 1991. - 462 с.

133. Рогов, Е.И. Избор на професия: Да станеш професионалист Текст. / Е.И. Рогов. М .: Издателство ВЛАДОС-ПРЕС, 2003 .-- 336 с.

134. Роджърс, К. Емпатия / К. Роджърс // Психология на емоциите: текстове. -М., 1984.-С. 235-237.

135. Розин, В.М. Предизвикателства на мултикултурализма Текст. / В.М. Розин // Висшето образование днес. 2004. - No 4. - С.52-55.

136. Романова, Е.С. Психодиагностичен текст. / E.S. Романов. 2-ро изд. -SPb .: Петър, 2008.400 стр.

137. Рубинщайн, С.Л. Основи на общата психология Текст. / С.Л. Рубинщайн. SPb .: Петър, 2000 .-- 712 с.

138. Руденко, В.Н. Цивилизационна и културна парадигма на развитието на университетското образование Текст. / В.Н. Руденко, О.В. Гукаленко // Педагогика. 2003. - No 6. - С. 32-40.

139. Руднева, Е.Л. Теоретични основи на формирането на жизнени и професионални ценностни ориентации на студентите: монография / под. изд. Б.П. Невзорова / Е.Л. Руднев. Кемерово, 2002 г.

140. Рикова, С.В. Образователният потенциал на мултикултурното образование и неговата реализация в съвременното училище Текст .: дис. да кандидатствате за сметка. стъпка. канд. пед. Науки: 13.00.01 / С.В. Риков. -М., 2005.180 с.

141. Садохин, А.П. Въведение в теорията на междукултурната комуникация Текст. / А.П. Садохин. М.: По-високо. шк., 2005 .-- 310 с.

142. Садикова, JI.P. Мултикултурно образование: принципи, функции, съдържание, методи Текст. / JI.P. Садикова // Бюлетин на ТИСБИ. 2005 - No 2. - С. 129-132.

143. Сафонова, В.В. Изучаване на езиците на международната комуникация в контекста на диалога на културите и цивилизациите Текст. / В.В. Сафонов. Воронеж: Истоки, 1996.-238 с.

144. Сафонова, В.В. Социокултурен подход към обучението по чужд език като специалност Текст.: Автореф. дис. да кандидатствате за сметка. стъпка, д-р пед. Науки: 13.00.01 / В.В. Сафонова.-М., 1993.-47 с.

145. Сериков, В.В. Персонално ориентиран образователен текст. /

146 B.V. Сериков // Педагогика, 2004. No 5. - С. 16-21.

147. Синагатулин, И.М. Ролята на глобализацията и езикът(ите) на международното общуване при решаването на актуални проблеми на съвремието Текст. / ТЯХ. Синагатулин // Чужди езици в училище. - 2003. No 6. -1. C.8-14.

148. Ситаров, В.А. Културологични основи на хуманизирането на образованието Текст. / В.А. Ситаров, Л.В. Романюк, Е.В. Онишченко // Философия на образованието за XXI век. 2001. - No 2. - С. 44-47.

149. Ситаров, В.А. Педагогика и психология на ненасилието в образователния процес Текст. / В.А. Ситаров, В.Г. Маралов. М .: Издателство "Академия", 2000. - 216 с.

150. Сластенин, В.А. Психология и педагогика Текст .: учеб. надбавка / В.А. Сластенин. -М .: Съвършенство, 2003.320 стр.

151. Сластенин, В.А. Формиране на професионалната култура на учителя Текст .: учеб. надбавка / В.А. Сластенин. М .: Прометей, 1993 .-- 177с.

152. Речник по етика Текст. / Изд. А.А. Гусейнова, И.С. Кона. М .: Политиздат, 1989 .-- 447 с.

153. Социална работа Текст .: уч. наръчник / изд. П.Я. Циткилова, В.Д. Алперович и др. М.: Феникс, 2006. - 336 с.

154. Социологическа енциклопедия Текст. / научен. изд. В.Н. Иванов [и др.]: В 2 т. М., 2003. Т. 1. С. 370.

155. Степашко, JI.A. Образованието като превод на духовни и морални ценности на културата Текст. / L.A. Степашко // Саморазвитието като фактор за формирането на бъдещ учител. Хабаровск, 2001 .-- С. 73-75.

156. Стрелцова, Е.А. Диалоговата интерпретация на знанието като средство за насърчаване на толерантността сред студентите (на примера на общопрофесионалните икономически дисциплини) Текст: монография / Е.А. Стрелцов. - Волгоград: Издателство на VGIPK RO, 2003.108 стр.

157. Супрунова, Л. Л. Мултикултурното образование в съвременна Русия: Търсене на стратегически текст. / Л.Л. Супрунова // Магистър. 2000. - No 3. - С.77-81.

158. Сиродеева, А.А. Мултикултурно образование: учебно помагало Текст. / A.A. Syrodeeva. -М .: МИРОС, 2001 .-- 192 с.

159. Сисоев, П.В. Концепцията за езиково поликултурно образование = Концепция за чуждоезиково поликултурно образование: (по материала на културните изследвания на САЩ) Текст: монография / P.V. Сисоев. М .: Издателство "Еврошкола", 2003. - 406 с.

160. Сисоев, П.В. Културното самоопределяне на личността като част от мултикултурното образование в Русия чрез чужди и родни езици Текст. / П.В. Сисоев // Чужди езици в училище. 2003. - No 1. - С. 42-47.

161. Сисоев, П.В. Културно самоопределяне на учениците в контекста на езиковото мултикултурно образование Текст. / П.В. Сисоев // Чужди езици в училище. 2004. - No 4. - С. 14-20.

162. Тер-Минасова, С.Г. Език и междукултурна комуникация: Учебник Текст. / С.Г. Тер-Минасова. -М: Слово, 2000. С. 25

163. Тодоров, Л.В. Концепцията за култура и изграждане на съдържанието на образованието / Л.В. Тодоров // Педагогика. 1999. - бр.8. - С. 3-11.

164. Тойнби, A.J. Цивилизацията преди съда на историята Текст. / А. Тойнби. - М .: Ayris-press, 2003. 592 стр.

165. Толстой, JI.H. Кръг за четене Текст. / JI.H. Толстой. Т. 1. - М .: Издателство за политическа литература. - 1991 .-- 478 с.

166. Топчи, JI.B. Персонал на социалните служби: състояние и перспективи за развитие Текст. / JI.B. Топчи. - М., 1997 .-- 147 с.

167. Тугаринов, В.П. За ценностите на живота и културата Текст. / В.П. Тугаринов. Л., 1980 .-- 156 с.

168. Ушински, К.Д. Човекът като субект на възпитанието. Опит в педагогическата антропология Текст. / К.Д. Ушински. - М .: Педагогика, 1990.- 402 с.

169. Фетискин, Н. П. Социално-психологическа диагностика на развитието на личността и малките групи Текст. / Н.П. Фетискин, В.В. Козлов, Г.М. Мануилов - М., Издателство на Института по психотерапия, 2005. 490 с.

170. Франк, С.Л. Смисълът на живота / С.Л. Франк // Смисълът на живота: антология. -М., 1994г

171. Фридман, Л.М. Педагогически опит през погледа на психолог: Книга за учител Текст. / Л.М. Фридман. М .: Образование, 1987 .-- 224 с.

172. Фурманова, В. П. Философия на междукултурното образование и преподаването на чужди езици Текст. / В.П. Фурманова // Русия и Западът: Диалог на културите: Материали от 4-ти Междунар. конф. (Москва, 12-14 януари 1998 г.) - М: МГУ, 1998. - Брой 5. - С. 143-149.

173. Халяпина, Л. П. Методическа система за формиране на мултикултурна езикова личност Текст. / Л.П. Халяпин; щата Кемерово не-т. Кемерово: Кузбасвузиздат, 2006 .-- 231 с.

174. Хефе, О. Плурализъм и толерантност: към легитимацията в съвременния свят текст. / О. Хефе // Философски науки. 1991. - бр. 12. -С. 16-28.

175. Холостова, Е.И. Социална работа: Учебник Текст. - М .: Договаряне на издателство. корпорация "Дашков и К0", 2004. - 692 с.

176. Човекът и езикът в мултикултурния свят Текст .: доклади и резюмета на междунар. научен. конф. (Владимир, 19-21 октомври 2006 г.) Т. 1. Владимир: ВГПУ, 2006.-307 с.

177. Черникова, В.Е. Междукултурна комуникация в мултикултурно пространство: основни характеристики и характеристики Текст. / В.Е. Черникова, JI.A. Волова. Пятигорск: PSLU, 2005 .-- 166 с.

178. Чешков, М.А. Глобална визия и нов научен текст. / M.A. Чешков.-М., 1988.- С. 81.

179. Чудова, Н.В. Психологически особености на комуникативното пространство на Интернет Електронен ресурс. / Н.В. Чудова, М.А. Евлампиева, Н.А. Рахимов. Режим на достъп: http: //evartist.narod.m/text7/47.html

180. Шадриков, В.Д. Философия на образованието и образователни функции Текст. / В.Д. Шадриков. М., 2001 .-- 181 с.

181. Шаталов, В.Ф. Експериментът продължава! / В.Ф. Шаталов. М .: Педагогика, 1989 .-- 336 с.

182. Шемшурина, М.А. Диалогичното взаимодействие в уроците по етика като средство за нравствено възпитание: авт. дис. да кандидатствате за сметка. стъпка, канд. пед. науки. 13.00.01 / М.А. Шемшурин. М., 2000 .-- 19 с.

183. Шмелева, Н.Б. Професионално обучение на студенти от бъдещи специалисти по социална работа Текст. / N.B. Шмелева // Руски вестник за социална работа. - 1996. - No 1. - С. 109-113.

184. Щайнер, Р. Образование на дете от гледна точка на духовната наука / Р. Щайнер. М., 1993 .-- 40 с.

185. Щуркова, Н.Е. Културата на съвременния урок. Педагогическото дружество на Русия / Н.Е. Щурков. М., 2000 .-- 112 с.

186. Якиманска, И.С. Разработване на личностно-ориентирани учебни технологии текст. / И.С. Якиманска // Въпроси на психологията. 1995. - №2.-С. 31-42.

187. Яковец, Ю.В. Глобализация и взаимодействие на цивилизациите Текст. / Ю.В. Яковец. -М .: Икономика, 2001.346 стр.

188. Ярска-Смирнова, Е.Р. Професионализация на социалната работа в Русия Текст. / E.R. Ярска-Смирнова // Изграждане на мостове: социална работа в променящите се общества и култури. - Архангелск: AGMA, 1999 .-- С. 59-60.

189. Ярска-Смирнова, Е.Р. Социална работа в Русия: Текст за професионална идентичност. / E.R. Ярска-Смирнова // Социални проблеми на образованието: методология, теория, технология. - Саратов: Сарат. състояние тези. ун-т, 1999. С. 92-102.

190. Ясперс, К. Смисълът и целта на историята Текст. / К. Ясперс. М., 1994г

191. Агар, М. Езиков шок: Разбиране на културата на разговора. - Ню Йорк: William Morrow and Company, Inc., 1994. 184 стр.

192. Banks, J. Културно многообразие и образование: основи, учебна програма и преподаване. Бостън, 2001 г

193. Бенет, M.J. Преодоляване на златното правило: симпатия и съпричастност // Бенет М.Д. Основни понятия за междукултурна комуникация: Избрани четива. - Intercultural Press, Inc, 1998b.-P. 191-214

194. Байрам, М. Преподаване и изучаване на език и култура / C. Morgan. - Кливедън, Филаделфия, Аделаида: Multicultural Matters Ltd., 1994. 219 стр.

195. Коен, Ph. Извращенията на наследството: проучвания за създаването на мулти-расистка Великобритания // Многорасистка Великобритания. Macmillan Press, 1988.

196. Грант, C.A. Образование за разнообразие: антология на мултикултурни гласове. Бостън: Алин и Бейкън, 1995. 273 стр.

197. Речник на съвременния английски език на Лонгман. Трето издание. Pearson Education Ltd., Англия, 2000.1668 стр.

198. Нието, С. Потвърждаване на многообразието: Социално-политическият контекст на мултикултурното образование, 2-ро издание. Уайт Плейнс, Ню Йорк Longman Publishers. САЩ, 1996 .-- 4201. P

199. Рибе Р., Видал Н. Проектна работа. Оксфорд: Хайнеман, 1993. 117 стр.

200. Sampedro, R. Global Issues: Resource Book for Teachers / Sampedro R., Hillyard S.: Oxford University Press, 2004.148 p.

201. Seely, H.N. Културният лабиринт: шест организационни цели // Heusinkveld P.R. (ред.). Пътеки към културата: четене за преподаване на култура в часовете по чужд език. Yarmouth: Intercultural Press, Inc. 1997. P. 97-105.

Моля, имайте предвид, че горните научни текстове са публикувани за информация и са получени чрез разпознаване на оригиналните текстове на дисертации (OCR). В тази връзка те могат да съдържат грешки, свързани с несъвършенството на алгоритмите за разпознаване. Няма такива грешки в PDF файловете на дисертации и реферати, които доставяме.