Река в лунна нощ. „Когато в лунна нощ видите широка селска улица с нейните колиби, ...: mary_hr5 - клас LiveJournal Презентация с елементи от композицията
Когато в лунна нощ видиш широка селска улица с колиби, купи сено, заспали върби, тогава душата ти се успокоява; в този свой мир, криейки се в нощните сенки от работа, тревоги и мъка, тя е кротка, тъжна, красива и изглежда, че звездите я гледат умилено и с емоция и че няма зло и всичко е безопасно .
Мощен вятър духа от Хива на пориви, удря в черните планини на Дагестан, отразява се, пада върху студената вода на Каспий, разпространява остра, къса вълна близо до брега.
Хиляди бели хълмове се надуват високо в морето, въртят се, танцуват, сякаш разтопеното стъкло кипи бурно в огромен котел, рибарите наричат тази игра на морето и вятъра - смачкване.
Забележимите различия в ритмичното движение на тези фрази са свързани с цял комплекс от ритмико-синтактични особености. Това е, първо, различното естество на взаимодействието и обединяването на колоните: несъюзната връзка, "сблъсъкът" на относително независими колони, съединени една с друга от Горки, и целостта на плавно и последователно развиващото се синтактично единство на Чехов. . Второ, на Горки липсва ритмико-синтактична симетрия в структурата и комбинацията от колони и фрази. Ритмико-синтактичната структура на Чехов е симетрична (тричленна). И накрая, трето, шоковите начала („Раздухване на пориви...“) и завършеците („вълна“, „смазване“) преобладават в Горки, неподчертани в Чехов („Когато в лунна нощ...“, „безопасно“) .
Спецификата на прозаичния ритъм се проявява в двойна система от корелации. Първо, този ритъм се противопоставя на поетичния (където е дадено единство, където отделни сегменти на речта са приравнени един към друг), отблъсква се от него. Второ, ритъмът на художествената проза корелира с разнообразието и променливостта на естествения ритъм на речта в различните й функционални стилове. В същото време в рамките на ритмичното единство на прозаичното произведение могат да се наблюдават различни форми на ритмична закономерност (припомнете си например функционалната роля на фрагменти от „ритмична проза“ в сложната повествователна система на Лермонтов или Гогол). По-общо качество на художествената проза в сравнение със стиха се свързва с отбелязаните особености на ритъма - пренасянето на центъра на тежестта от субективното състояние, изразено в словото, към реалността, изобразена с дума и в думата в нейната обективна и субективна многостранност.
Стихът и прозата могат да взаимодействат продуктивно в едно художествено цяло. Така например интересен и фундаментален за времето си (40-те години на ХХ век) опит за развитие и „допълване” на лирико-поетическата цялост е делото на К. Пав-. Любов „Двойен живот“, където прозата се редува с поезия. И всеки от тези видове реч има своя собствена функция: фрагменти от прозаична „скица“ на светски нрави и инциденти се противопоставят на стихове, които пряко пресъздават духовния живот на героинята, нейното истинско аз, скрито от всички и дори от самата нея, в проза” 2.
Взаимодействието на стих и проза в литературния процес3, сложни връзки на тези видове реч с различни видове и жанрове литература, различни форми на съчетаване на стих и проза в произведение (едно нещо е ритмична проза с изясняваща лирико-поетична доминанта на цялото, друго е включването на стихове в фундаментално прозаичен тип измислена реч) - кръг от проблеми, които не са достатъчно изяснени и следователно особено актуални.
Ключови думи
ЕЗИКОВА КАРТИНА НА СВЕТА НА ПИСАТЕЛЯ / СИСТЕМА НА ХУДОЖЕСТВЕНА РЕЧ / ПОЛЕВА ТЕХНИКА / ЛЕКСИКО-СЕМАНТИЧНО ПОЛЕ/ LEXEMA / SEMA / ЕЗИКОВА КАРТИНА НА СВЕТА НА ПИСАТЕЛЯ/ ХУДОЖЕСТВЕНО-РЕЧОВА СИСТЕМА / ПОЛЕВИ МЕТОДИ / ЛЕКСИКО-СЕМАНТИЧНО ПОЛЕ / ЛЕКСИЧНА ЕДИНИЦА / СЕМЕанотация научна статия по лингвистика и литературна критика, автор на научната работа - Ксения Александровна Кохнова
Статията е посветена на изследователските проблеми езиковата картина на писателя за света, си идиолект с полева техника... Изучаването на индивидуалната художествена речева система се осъществява чрез конструирането лексикално-семантични полета... Авторско право лексикално-семантично поле„Нощта“ се отличава с по-подробна композиция, отколкото в общия език, спецификата на семантичната структура на съставните части на полето (усложнение на семантичната структура на думата, натрупване на семи, преструктуриране на тяхната йерархия ), структурата на самото поле като цяло, които са повлияни от трансформиращата роля на художествения мироглед.
Свързани теми научни трудове по лингвистика и литературна критика, автор на научната работа е Ксения Александровна Кохнова
-
Цветна живопис на нощния пейзаж на А. П. Чехов
-
Лексико-семантичното поле "есен" в художествената речева система на А. П. Чехов
-
Вечер в езиковата картина на света А. П. Чехов
-
Дневен пейзаж в езиковата картина на света А. П. Чехов
2015 / Ксения Александровна Кочнова -
Сутрешен пейзаж в езиковата картина на света А. П. Чехов
2015 / К. А. Кочнова -
Утро в системата на художествената реч на А. П. Чехов
2015 / Ксения Александровна Кочнова -
Лято в езиковата картина на света на А. П. Чехов
2016 / Ксения Александровна Кочнова -
Образът на зимата в индивидуалната речева система на А. П. Чехов
2014 / Ксения Александровна Кохнова -
Морфологични единици и тяхната роля в описанието на степния пейзаж (въз основа на произведенията на А. П. Чехов)
2012 / Елена Сергеевна Игумнова -
Относно изследването на езиковата картина на света на писателя (на примера на анализа на лексикално-семантичното поле "Лято" в художествената речева система на А. П. Чехов)
2013 / Ксения Александровна Кохнова
Статията е посветена на изследването на A.P. Езиковата картина на Чехов за света, неговия идиолект, използвайки теренните методи. Полевият подход позволява да се обясни мирогледът на автора, да се идентифицира спецификата на неговата ценностна ориентация и езикови приоритети, особено индивидуалната употреба на автора и т.н. анализът на индивидуалната езикова система чрез изследване на лексикално-семантичните полета в художествената литература, на мрежа от частично припокриващи се лексикално-семантични полета дава най-пълна и обективна представа за художествено-речевата система на писателя.Лексикално-семантично поле е от интерес за изучаване на езикова картина на света на писателяот гледна точка на нейното съдържание, композиция (изричен фрагмент от мирогледа на писателя), структурна организация. Семантичната структура на лексемата „нощ“ в художествено-речевата система на А. П. Чехов може да бъде представена по следния начин: 1. Част от деня, времето от залез до изгрев. Тъмното време на деня 2. Времето на спокойствие, почивка 3. Времето, когато хората осъзнават своята самота 11 пълна самота 11 смърт 4. Времето за събуждане на вътрешните сили в природата и човека 5. Нещо отвъд разбирането 11 нещо ужасно 6. Мистериозно, приказно време на сънища 11 време на любовна среща В анализираното лексикално-семантично поле думата "нощ" има ключов статус, което се потвърждава от високата му честота на използване, връзката с основните категории на писателския възглед за живота (тъга, скука, самота, красота), факта, че претърпява семантични трансформации в контекста. Думата "нощ" се характеризира със сложна семантична структура: има както редовно, така и авторско символно значение. Самата структура на полето има ядрени и периферни части. Ядрото на полето е лексикалната единица "нощ" и неговите производни думи "време", "период", "тъмнина", "луна" и др. Периферията са лексикални единици от други лексикално-семантични полета: "Пространство", "Космологични обекти и явления", "Атмосферни явления" , "Сензорно възприятие", включително "Имена на цветове" и "Звук". Границите на ядрената и периферната зони са размити. Образите на нощното време са антропоморфни, което се отразява в структурата на полето, включващо единици от лексикалните- семантично поле "Емоционално и физиологично състояние на личността" и "Личност". Лексико-семантичното поле на автора "Нощ" е по-подробно, отколкото в националния език по състав, специфична семантична структура на съставните части на полето (усложнение на сем. образци на думата, де развитие на семите, реорганизация на тяхната йерархия), от цялостната структура на полето, повлияна от трансформиращата роля на художествения мироглед.
Текстът на научния труд на тема "Нощ в езиковата картина на света на А. П. Чехов"
Бюлетин на Томския държавен университет. 2015. No 393. С. 28-36. B0! 10.17223 / 15617793/393/4
К.А. Кохнова
НОЩ В ЕЗИКОВАТА КАРТИНА НА СВЕТА А.П. ЧЕХОВА
Статията е посветена на проблемите на изучаването на езиковата картина на света на писателя, неговия идиолект с помощта на полевия метод. Изучаването на индивидуалната художествена речева система се осъществява чрез изграждане на лексикални и семантични полета. Авторското лексикално-семантично поле "Нощ" се отличава с по-подробен състав, отколкото в общия език, със спецификата на семантичната структура на съставните части на полето (усложнение на семантичната структура на думата, изграждане на семи, пренареждане тяхната йерархия), структурата на самото поле като цяло, което е повлияно от трансформиращата роля на художествения мироглед.
Ключови думи: езикова картина на света на писателя; художествена речева система; полева техника; лексикално и семантично поле; лексема; сема.
Изследването на езиковата картина на света на индивида през последните години често ни принуждава да се обърнем към изучаването на езика на писателя чрез изследване на лексикално-семантичната система с помощта на полеви техники. Полевият подход дава възможност да се експлицира мирогледът на автора, да се разкрият спецификата на неговата ценностна ориентация и езикови приоритети, особеностите на словоупотребата на отделния автор и др.
Лексико-семантичното поле (ЛСП) представлява интерес за изследване на езиковата картина на света на писателя от гледна точка на съдържанието, композицията (експлицира фрагмент от мирогледа на писателя) и структурната организация. Структурирането и анализът на лексико-семантичното поле на автора показват как определени категории и понятия се експлицират в индивидуалната езикова система на писателя, подчертават тяхната специфика в неговия художествен мироглед.
Нека разгледаме LSP "Нощ" на езика на художествената литература от A.P. Чехов.
Лексемата нощ, взета като ядрена в анализираното поле, се характеризира на първо място с висока честота на използване (според резултатите от количествен анализ лексемата нощ заема първо място сред ключовите думи с тема „естествено време“ ). Второ, данните от различни изследвания също свидетелстват за значението на тази дума в произведенията на А. П. Чехов. По-специално, В. Н. Рябова отделя доминиращата позиция на пейзажа с описанието на нощта сред други видове пейзаж с ориентация на събитията, E.I. Лелис характеризира лексемата нощ в творчеството на А. П. Чехов като ключова дума, която заема специално място в художествения текст и е надарена със специфични естетически функции, Е.А. Полоцкая пише за особеното значение на образа на лунна нощ в произведенията на A.P. Чехов като „поетическа мания” на писателя. Всички тези данни – количествен анализ и изследователски материали – отличават лексемата нощ от останалите лексеми.
Лексемата нощ е централна в едноименното поле. Тази дума обединява около себе си в ядрената част на един и същи корен думи (нощ, полунощ, полунощ) и единици от денотативното множество, които съвпадат с нея в редица значения. Нека ги разгледаме като започнем с езиковата реализация на централната лексема нощ, художествено интерпретирана от писателя.
Нощната природа на А. П. Чехов, като правило, е изпълнена с мистериозни образи, които са „нещо непознато и ужасно“, недостъпно за разбирането на обикновения човек: „Дъхнах дълбоко и исках да мисля, че не е тук , но някъде под небето, над дърветата, далеч извън града, в полетата и горите, сега се разгръща собственият му живот, мистериозен, красив, богат и свят, недостъпен за разбирането на слаб, грешен човек ”(Невеста) ; „Всички гледат залеза и всеки го намира за ужасно красив, но никой не знае и няма да каже каква е красотата“ (Beauties). Описанието на нощта включва лексикални единици непознат, неразбираем, недостъпен, мистичен, от една страна, и красив, светец и т.н., от друга.
В тиха нощ огромната мъка на Липа също стихва, в тиха и красива нощ се вярва, че колкото и голямо да е злото, „все пак в Божия свят има и ще има, също толкова тихо и красиво, и всичко на земята само чака да се слее с истината, както лунната светлина се слива с нощта "(В дере) следователно", когато в лунна нощ видиш широка селска улица с нейните колиби, купи сено, върби, които спят, тогава душата утихва ; в този свой мир, скрита в нощните сенки от работа, тревоги и мъка, тя е кротка, тъжна, красива и изглежда, че звездите я гледат умилено и с емоция, и че злото вече не е на земята и всичко е безопасно“ (Човек в калъф) [пак там. С. 51]. В основата на този конфликт е светът на природата и светът на човека, доброто и злото - според А. П. Чехов има сблъсък на "нормата", по която живее природата, тоест съществуване според законите на красотата , хармония, свобода и човек, слаб , грешник, в чийто живот тази "норма" липсва. Следователно нощта е „прекрасно, необикновено време, когато всичко наоколо е недостъпно за разбирането на грешния човек“. Благодарение на актуализацията в семантемата тази нощ е тиха, кротка, тъжна, мир, сън в художествен контекст, трябва да се подчертае в нейната структура допълнителното значение на „време на умиротворение, мир в душата”.
Контекстуалният синоним на думата неразбираем в текста става мистериозен („заобиколен от мистерия, привидно необясним“): „През редките дървета се виждаше дворът, залят от лунна светлина, сенките също бяха тайнствени и сурови...“ (Три години). Нощта в произведенията на A.P. Чехов
„... е специална гледка. Светът не си отиде през нощта. В крайна сметка истинският, най-интересният живот за всеки човек минава под прикритието на тайната, сякаш под прикритието на нощта.
Мистериозното често се свързва с писател с религиозно възприятие за света. През нощта „земята придобива тайнствена форма” и всички предмети от ежедневието се „обличат в идеални воали”, далечните светлини в полето приличат на лагера на филистимците (Светлини); великани и колесници, впрегнати от шест диви, полудели коня, мачкат; рисунки от Свещената история (Степ) се пренасят в живота, а Липа пита срещащите го в мрака: „Вие светци ли сте?“ В Великденската нощ монахът Николай, „хубав поетичен човек“, неразбран и самотен, излиза „за да отекне Геро-ним и да поръси акатистите му с цветя, звезди и слънчеви лъчи“ (Св. Нощ). Звездите от нощното небе „гледат в дълбоко смирение“ (Йонич), а полето, гората и слънцето „ще почиват и може би ще се молят“ (Степ).
В разказа „Студент” самотен огън на огнище хвърля своята мистична светлина върху далечното, в миналото и в нощта, близка до Великден, възкръсва друга, стара, запомняща се нощ в Гетсиманската градина: „Представям си: тиха, тиха, тъмна, тъмна градина и в тишината едва се чуват приглушени ридания “, след това ридае Петър, който три пъти се е отрекъл от Христос. Така „дълбокият, истински свят на нощта разрушава всички граници на времето и пространството. Миналото и настоящето се приближават."
По този начин, A.P. Чехов за прякото значение на лексемата нощ - "част от деня от вечер до сутрин" - чрез лексемите мистичен, тайнствен, свят, смирение, покривало, огън, Гетсиманска градина, Христос, Петър, Великден, филистимци, акатисти в контекст на асоциативно наслояване на значението "тайнствено, приказно време", което често се свързва у писателя с религиозното възприятие на света.
В рамките на значението на „неразбираемо“, „тайнствено“ се развива оттенък на значението „ужасен, страховит“: „Всичко неразбираемо е загадъчно и следователно страшно“ (Света нощ), „Тъмна, безнадеждна мъгла надвисна над земята<...>непрогледен студен мрак ме обгърна<...>неопределен и необясним страх изпълни душата ми ”(Ужасна нощ).
За A.P. Нощта на Чехов е „времето на пробуждането на вътрешните сили в природата и човека“. „Природата не спеше, сякаш се страхуваше да преспи най-добрите моменти от живота си“ (Страхове). Времето, когато зрението и слуха се изострят. И душата се втурва там, където има звезди на небето, „високо, високо, далече, далече“. Според V.A. Богданов, в света А.П. Природата на Чехов, особено през нощта, е „олицетворение на творческата сила, която липсва на неговите герои. Въвеждайки го в художествения свят на творбата, той въвежда по този начин оценъчния критерий за случващото се и за това, което се прави в този свят от неговите герои."
Именно през нощта „всичко наоколо не е подчинено на обикновени мисли“ (Степ). Именно с нощта писателят има философски разсъждения за човека, за природата, за смисъла на природата в човешкия живот и обратно. И тогава описанието на нощта на Чехов излиза извън рамките на конкретна природна картина и става универсално: възниква свят, където има живот „вечен“, осигурявайки „непрекъснатото движение на живота на Земята“: морето, идващо отдолу, говори на мира, на вечния сън, който ни очаква. Отдолу беше толкова шумно, когато тук нямаше Ялта или Ореанда, сега е и ще бъде също толкова безразлично и скучно, когато ни няма ”(Къща с мецанин). А.П. Чехов призовава към морална загриженост, кара човек да се замисли как по същество „всичко е красиво на този свят, всичко освен това, което ние самите мислим и правим, когато забравим за висшите цели на битието, за нашето човешко достойнство“ (Дама с куче ), постоянно търсейки онази неуловима, мистериозна връзка между вечно съществуващата Вселена и краткия момент от престоя на човека на земята.
Космическият принцип не беше чужд на A.P. Чехов: „В момента на най-високо емоционално сътресение, в моменти на дълбок емоционален подем, неговите герои се изправят лице в лице с мистериозното, неразбираемо величие на космоса.“
В същия ред с лексемите неразбираемост, неяснота в микроконтекста с лексемата нощ са лексемите на ЛСП „Емоционално и физиологично състояние на човек” тревожност, тревожност, меланхолия, ужас, отчаяние, безразличие, самота и др. „Когато дълго гледате дълбокото нощно небе, тогава по някаква причина мислите и душата се сливат в съзнанието за самота. Започвате да се чувствате непоправимо самотен и всичко, което някога сте смятали за близко и скъпо, става безкрайно далечно и безполезно. Звездите, гледащи от небето хиляди години, много непонятното небе и тъмнината, безразлични към краткия живот на човек, когато стоиш с тях очи в око и се опитваш да проумееш смисъла им, потискат душата с мълчанието си; самотата, която очаква всеки от нас в гроба, идва на ум, а същността на живота изглежда отчаяна, ужасна ... "(Степ)," Тревожност и безсъние, - казва лирическият герой на историята "Света нощ", - Исках да видя в цялата природа, като се започне от тъмнината на нощта и се завърши с плочи, гробни кръстове и дървета, под които хората се суетят." Оттук и индивидуалното авторско значение на семантемната нощ в A.P. Чехов – „времето, когато човек осъзнава своята самота“. Нещо повече, това често е усещане за пълна самота, което се индуцира в лексемите, самота, тишина, гроб, непоправим, безкраен чрез семите, „безгранично“, „изключително по силата на проявление“, „невъзможно“, и т.н.
В един контекст присъстват лексемите скука, меланхолия, униние и пр. Думата меланхолия, т.е. "потискаща скука, тъга-
царстваща навсякъде, причинена от нещо "включва в значението си семантичните признаци на "скука", униние. "Смисълът на думата скука се конкретизира от семантичните знаци "тъга", които завихряха облаци прах, върху седнали сънливи птици по кабелите и изведнъж се почувствах толкова отегчен, че започнах да плача "(Тачен съветник)" Наближаваше дълга, самотна, скучна нощ "(Индийско кралство). Актуализирана в думата скука и сема" духовна самота ", което е производно на семантичните характеристики на "безразличие", безразличие. "Всички думи се възприемат като синоними, тъй като семантичните характеристики, съставляващи значението на думите, се дублират, пресичат, което прави възможно общото им съществуване на ниво индивидуална реч.Самите думи са скука., копнеж, самота са неразделна част от индивидуалния стил на писателя.
Образът на топола, постоянно преминаващ през всички творби на писателя, се превръща в света на A.P. Чеховски символ на самотата. В поетичните текстове топола може да бъде изобразена под формата на рицар, като дърво с кралска стройност, сребриста долна страна на листа, когато постоянното трептене на зеленина, разкриващо или тъмна повърхност, или светла долна страна, показва двойствеността на самия живот. Топола при A.P. Чехов - висок, тъп, строг и ... самотен: "Не беше необичайно да срещнеш самотни тополи, стърчащи" (Света нощ); „В синкавата мъгла се появи висока топола, покрита със скреж, като великан, облечен в саван. Той ме погледна строго и мрачно, сякаш като мен разбираше самотата си ”(Вълк); „Но на хълма е показана самотна топола, кой я е посадил и защо е тук – Бог го знае. Трудно е да откъснеш поглед от стройната му фигура и зелени дрехи. Щастлив ли е този красив мъж? Жега през лятото, студ и снежни бури през зимата, ужасни нощи през есента ... и най-важното, целият живот е един, един ... ”(Степ).
В рамките на значението на „времето на самотата“ може да се открои нюансът на значението на „смърт“, актуализиран в текстовете на А. П. Чехов. Символичният некрологен ореол на топола се обозначава с използването на тази дума в същия микроконтекст с лексемите саван, да умре, в който се актуализира семата „смърт”: задният двор е разкошен. Тишина, нито едно листо не помръдва. Струва ми се, че всички ме гледат и слушат как ще умра ”(Скучна история). Тоест в разбирането на нощта като „време на самота, период на смъртта” важна роля играят категориите „самота” и „смърт”, които са едни от основните категории в мирогледа на писателя. Нека сравним с забележката, открита в тетрадките на A.P. Чехов: "Както лежа в гроба сам, така по същество живея."
И. Бунин припомни, че A.P. Чехов „много пъти усърдно твърдо казваше, че безсмъртието, животът след смъртта под каквато и да е форма е чиста глупост ... Но след това няколко пъти той говори още по-твърдо.
обратното: "В никакъв случай не можем да изчезнем след смъртта. Безсмъртието е факт." Това е своеобразен микромодел на подхода на Чехов към смъртта, живота, безсмъртието. Той изглежда допуска възможността за две противоположни решения.
Освен това трябва да се говори за амбивалентния характер на лексемата нощ. Това се отразява и във взаимно противоречиви твърдения в рамките на един и същ макроконтекст: например в разказа „Степ“ нощното небе „гледа вяло и примамва към себе си, но от неговата ласка главата се върти“, в другия изглежда "неразбираемо", "потиска душата с мълчанието си", в резултат на което" мисълта за самотата, която очаква всеки от нас в гроба, и същността на живота изглежда отчаяна, ужасна ... ". Същото е и в разказа „Дуел”: „Но когато слънцето залезе и стана тъмно, той беше обзет от тревога. Това не беше страх от смъртта... беше страх от неизвестното; и страх от идващата нощ ... Той знаеше, че нощта ще бъде дълга, безсънна ... "," Страхове ": "Обзе ме чувство на самота, копнеж и ужас, сякаш бях хвърлен в това голяма, пълна със здрач яма против волята ми."
Така лексемата нощ има разнородна емоционална окраска: безразлична, страшна, ужасяваща, страшна... и тайнствена, загадъчна, красива, омайна.
Последното се свързва с реализацията в творчеството на Чехов на традиционно романтичното значение на лексемите нощ „времето на сънищата и сънищата“, „времето на любовна среща“ (например в разказите „Вера“, „Къща с мецанин", "Три години" и др.). В творчеството на писателя „любовта е един от неговите лайтмотиви – любовта във всичките й най-фини и интимни прояви”. Характерна особеност на романтичните срещи през нощта, на светлината на луната, в Чехов е, че всички те се превръщат в раздяла, любовта не носи щастие, мечтите им се оказват разочаровани, героите не се разбират един друг, трагедиите на тяхната самота, тази старост на душата в разцвета на живота. „Вече няма смях, няма шум, няма срещи в тихи лунни нощи“ (Случай от практиката).
Семантичната структура на лексемата нощ в идиолекта на А. П. Чехов може да бъде представена по следния начин:
НОЩ: 1. Част от деня, от залез до изгрев. Нощно време.
2. Време на успокоение, почивка.
3. Времето, когато човек осъзнава своята самота // пълна самота // смърт.
4. Време на пробуждане на вътрешните сили в природата и човека.
5. Нещо недостъпно за разбиране // нещо ужасно.
6. Мистериозно, приказно време, мечти, мечти // време на любовна среща.
Така лексемата нощ се характеризира със сложна семантична структура, включваща общоезиково значение и авторска, символична, подлежи на семантични трансформации в контекста.
Останалите съставни части на полето създават образа на нощта, централната лексема, представят я в съвкупността от присъщите й значения. В тази връзка отбелязваме следното.
Прилагателното нощ се използва в основното си значение и по този начин корелира с основната ядрена сема на лексемата нощ. В неусложнено пряко значение се използват съществителното полунощ и прилагателното полунощ. „Луната, луната! - каза той, вдигайки поглед. Беше вече полунощ ”(Шампанско).
В същия синонимен ред с думата нощ са лексемите тъмнина ("липса на светлина, осветяване"), мрак, мрак, мрак, мъгла ("непълен мрак извън стаята"), здрач ("непълен мрак, когато все още можете разграничаване на обекти"). „Здрач и шумът на дъжда извън прозореца ме накараха да се спи“ (Мъже).
Значението на лексемата нощ - "тъмно време на деня" - се подсилва от прилагателните: безнадежден (усилен) ("за мрак, мрак: пълен, съвършен"), непроницаем (усилен), непроницаем (усилен) ("около мрак, мрак: непроницаем "), непроницаем (усилен) (" такъв, който не може да се проникне с поглед, както и недостъпен за разбиране, скрит "), черен. Тези прилагателни характеризират семантемата нощ като време на деня с пълно отсъствие на светлина, а също и чрез семите "непълнота" и "недостъпност" образуват петото значение ("нещо недостъпно за разбиране", сянката на значението "нещо ужасно" ").
В ядрената част на полето има лексикални единици на ЛСП "Космологични обекти и явления", които характеризират образа на нощта: луната, небето, звездите, мъглата, връзката им с ядрената дума се установява на основата на общи семи.
Луната е "нощно небесно тяло", основният, най-важният елемент от нощния пейзаж на A.P. Чехов. Чехов много често пише за луната в писмата си: „Красива нощ. На небето няма облак и луната свети в цяла Ивановская ”и др. Образът на лунна нощ за Чехов беше от голямо значение и това многократно беше отбелязано от изследователите на творчеството на писателя.
Програмното значение се придава на описанието на лунната нощ в разказа „Вълкът”. А.П. Чехов пише на брат си: „Според мен описанията трябва да са много кратки и да имат характера на предложение. Често срещани пасажи като: „Залязващото слънце, къпещо се във вълните на потъмняващото море, наводнено с пурпурно злато“ и т.н. „Лястовиците, летящи над повърхността на водата, весело чуруликаха“ – подобни банални места трябва да се откажат. В описания на природата човек трябва да хваща малките детайли, като ги групира по такъв начин, че след четене, когато затворите очи, се получава картина... Природата е жива, ако не се колебаете да използвате сравнения на нейните явления с човешки действия." А.П. Чехов се опита да обнови средствата за поетическа изразителност на нощния пейзаж. Той написа: „И можете да пишете добре за луната, и то каква изтъркана тема. И ще бъде интересно. Но все пак трябва да видите нещо свое на луната, а не чуждо и не бито."
Внимание към изображението на луната от A.P. Традицията на Чехов: под знака на "лунатизма" беше цялата поезия, съвременна на писателя. Пейзажи на A.P. Чехов са пълни със сиянието на бледата луна. Лунната светлина прави нощите вълшебни, загадъчни и кара героите всеки път по свой начин да осмислят околната среда, да си спомнят миналото, да мислят за бъдещето.
Лексемите moon и lunar отговарят на първата и петата стойност на ядрената лексема нощ. Следвайки традицията, A.P. Чехов използва луната, за да опише сцената на любовна среща (тук значението на думата луна е успоредно на значението на ядрената дума нощ – „време на мечти и сънища“). Образът на луната в описания на природата традиционно може да допринесе за създаването на романтична обстановка (и тогава лексемата луна носи положително оцветяване) или да бъде изпълнена по ироничен начин (като правило в ранните истории): напр. , в разказа „Летни жители“, където луната става централен образ и в трите пейзажни скици: „Иззад облачните изрезки луната ги погледна и се намръщи: тя вероятно ревнуваше и се дразнеше от скучната си, безполезна девственост“ , „Луната сякаш подуши тютюн, скри се зад облак. Човешкото щастие й напомни за самотата, самотно легло зад горите и долините "," Иззад облака луната отново излезе. Тя сякаш се усмихваше; струваше й се, че е приятно, че тя няма роднини "," ... луната, пълна и солидна, като генералната икономка, се носеше в небето "(Трифон). Поетическото значение на лексемата луна се различава в двойната емоционална окраска на А. П. Чехов. Следователно вътрешната антиномия на семантемата луна засилва амбивалентността на образа на нощта.
А. П. Чехов има малко познати изображения, най-често той дава оригинални изображения, сравнения, примери за анимация, които оживяват възприемането на историята. Чехов, като правило, широко използва метода на анимация в ранните си разкази, след което той претърпява промени. Чехов пише на Горки за това: „честа асимилация към човек (антропоморфизъм), когато морето диша, небето гледа, степта се грее - такива асимилации правят описанията донякъде монотонни, понякога сладки, понякога неясни: блясък и изразителност се постигат само с простота, такива прости фрази като „слънцето залезе“, „започна да вали“ и т.н. ...
В редица контексти А. П. Чехов има два епитета за думата луна: блед и беден. Между тях има известна стилистична разлика: ако бедната луна носи заряд от емоцията на автора, това е индивидуализиран образ, то бледата луна е лишена от индивидуалност – това е традиционен образ.
Сред двете светила - луната и месеца - луната има най-висока честота на използване. От разказа „В дерето“, където лунната нощ е представена по различни начини: на моменти на Липа и майка й се струва, че „някой гледа от небето, от синьото, откъдето са звездите“ и че „ всичко на земята само чака, за да се слее с истината, както лунната светлина се слива с нощта." И същата Липа, която загуби детето си, чувствам...
чувствайки се ужасно самотен в света, той вижда как „от небето гледа месец, също самотен, който не се интересува дали сега е пролет или зима, дали хората са живи или мъртви...”. В значението на лексемата месец, когато се използва в един и същ микроконтекст с лексемите, самотен, мъртъв, смъртта е ясно доловима некрологична семантика, която му е приписана като светило на света на мъртвите дори в митологичната картина на света. . Що се отнася до ролята на тези лексеми в картините на света на други писатели и поети, тогава, според наблюденията на А. Бели, сравнявайки ролята на тези светила, например, A.S. Пушкин и Ф.И. Тютчев, последният дава предпочитание само на месеца, който за него е и „бог“, и „гений“, изливащ мир в душата му.
В нощния пейзаж A.P. Чехов, мотивът за съня със сигурност възниква. Лексемата сън се употребява образно „за състояние на пълен покой, тишина в природата“: „Всичко беше потопено в тих, дълбок сън; нито движение, нито звук, дори е трудно да се повярва, че природата може да бъде толкова тиха ”(Човек в случай), както и в значението на „растителност”, свързано с общия език „неактивно, пасивно състояние”, но има допълнителна конотация „безсмислено“, „безцелно“: „Беше един сутринта, време, когато природата обикновено е потопена в най-дълбокия сън. Този път природата не спеше и нощта не можеше да се нарече тиха.<...>Природата не спеше, сякаш се страхуваше да преспи най-добрите моменти от живота си ”(Страхове).
Всички обекти - луната, звездите, облаците, мъглата, луната - са антропомизирани от A.P. Чехов. Н.К. Михайловски: „Всичко живее с него: облаците шепнат тайно от луната, камбаните плачат, камбаните се смеят, сянката напуска колата с човека. Този вид, може би, пантеистична черта допринася много за красотата на историята и свидетелства за поетическото настроение на автора."
Съставът на периферната част на LSP е представен по следния начин: включва единици, които са съставни части на други LSP - "Пространство", "Сензорно възприятие" и др.
В периферията на ЛСП „Нощ” има звена на ЛСП „Космос”, създаващи образ на безграничното и безгранично нощно небе. Това са лексеми, обединени от архисемата "безграничен" - "без видими или дефинирани граници, изключително големи по обхват": разстояние ("далечно пространство, видимо за окото"), безгранично ("без граници, безгранично, безгранично"), безкрайно („безкраен, безграничен в пространството и времето“), безкраен („без видими граници, ръбове“), безкраен („толкова широк, че не можете да видите бреговете, простиращи се в неизмеримо пространство“), огромен („разпростиращ се над голямо разстояние "), безграничен (" безграничен, огромен "), твърд (" отваряне от всички страни небето под формата на свод, купол "), високо, огромно, бездънно (" бездънно, изключително дълбоко "), дълбоко, безграничен ("няма видими или дефинируеми граници, изключително голям по дължина") и т.н.
Във всички тези значения ясно се актуализират семите „изключително”, „много”, подчертавайки голямата сила (степента) на проявление на нещо (голямо, дълбоко, високо и т.н.). Общите принципи на авторския образ на обект, които създават индивидуален образ, произтичат от цялата сума от неговите описания. В резултат на това, изхождайки от целия набор от лексеми, които характеризират образа на нощното небе, в него се индуцират понятията "височина" и в резултат на това понятията "красота", "тържественост", "святост". : обещавам само в морето и в степта през нощта, когато свети луната. Тя е ужасно красива и привързана, изглежда отпусната и привлича към себе си, а от ласката й главата се върти ”(Степ).
Значението на "огромност", преминаващо в значението на "величие, героичен размах", се свързва в микроконтексти с още едно значение - "неразбираемост", по-точно "невъзможност за разбиране, разбиране" (въз основа на това значение, настъпва пресечната точка на LSP „Космос“ и „Нощ“): „С простора си тя [степта] предизвика недоумение у Егорушка и го доведе до приказни мисли. Кой го кара? Кой има нужда от такъв вид пространство? Това е неразбираемо и странно ", хвърчило лети над земята, плавно размахвайки крилете си, и изведнъж спира във въздуха, сякаш мисли за скуката на живота, след това разклаща крилата си и се втурва над степта като стрела, и не е ясно защо лети и от какво има нужда "," широки сенки вървят по равнината, като облаци по небето, и в неразбираемо разстояние, ако се вглеждате в него дълго време, мъгливи, странни образи се издигат и се трупат един върху друг ... "," звездите, гледащи от небето в продължение на хиляди години, много неразбираемо небе и мъгла, хора, безразлични към краткия живот ... потискат душата с мълчанието си ... ", вдясно хълмовете потъмняха, което сякаш затъмняваше нещо непознато и ужасно...“ (Степ) [Пак там. С. 48].
Изпълнението на семите „тайнствен”, „неразбираем”, „тайнствен”, „странен” в лексемите неизвестен, неразбираем, недоумение допринася за това тези думи да станат ключови думи при решаването на тази семантична тема.
Значението на "неразбираемост", "невъзможност за схващане, разбиране", израснало от значението на "огромност, величие", се свързва с друго доминиращо значение - "несигурност", което се изразява чрез многократно повторение на уводни конструкции с значението на едно предположение: „Търсейки във въздуха, като насекомо, играейки с пъстротата си, малката дропла се издигна високо по права линия, след което, вероятно уплашена от облак прах, се втурна встрани“; „Сега по всяка вероятност вихрушките, които се въртят и отнасят прах, суха трева и пера от земята, се издигаха до самото небе: търтейки вероятно летяха близо до най-черния облак и колко страшно сигурно беше“, „ отляво, сякаш някой удари клечка по небето ... Чух как някъде много далеч някой вървеше по железния покрив, вероятно бос по покрива, защото желязото тъпо мърмореше ”(Степ) [пак там. С. 29, 85]. Значението на "несигурност" се засилва от комбинацията в един микро-
контекста на неопределено местоимение някой, неопределено наречие някъде и уводна дума.
Доминиращото значение на „неразбираемост“, „несигурност“ е пряко свързано със значението на „приказно“, „магьосничество“ (тук отново се среща пресечната точка на LSP „Космос“ и „Нощ“): „Вдясно хълмовете потъмняха , който сякаш замъгли нещо непознато и страшно“; „Мислех си, че изгорената от слънцето равнина, огромното небе, дъбовата гора, потъмняваща в далечината, и мъгливата далечина сякаш ми казваха: „Да, нищо няма да разбереш на този свят!“ (Светлини) [Пак там . S. 105]; „В неразбираемо разстояние, ако го гледате дълго, мъгливи, причудливи образи се издигат и се натрупват един върху друг.“ Неясни, странни прилагателни са контекстуални синоними на обща сема, директно назована в микроконтекста: „неясен“, „неопределен“, „неразбираем“ и оттам „страшен“. „Преди мълнията беше само ужасна... Тяхната магьосническа светлина проникваше през затворените клепачи и разпръсква студ по цялото тяло“ [пак там. С. 124]. Лексемата магьосничество граничи в микроконтекста с лексемите зловещ, причудлив, страшен, неразбираем, непознат и пр. Те, тези магьоснически сили, от една страна, са страшни, ужасни, от друга – привличат и привличат към себе си. Небето „е страшно, красиво и привързано, гледа вяло и привлича към себе си, а главата му се върти от ласката му“, „малко страховито... Природата е нащрек и се страхува да се движи: тя е ужасена и съжалява за губи поне един миг от живота си” (Степ) [Там същото. С. 46]. Семантичното повторение е страховито ... страховито, повторението на неговия синоним е страшно в комбинация с цветните прилагателни черен, тъмен в един микроконтекст помагат на А.П. Чехов да създаде определено настроение, предизвикано от мистериозните, приказни сили на нощното време.
LSP "Нощ" има пряка връзка с LSP "Чувствено възприятие", по-специално LSP "Цветово обозначение", чиито съставни части създават специален цветен облик на изображението на нощта: черно, бяло, скучно, матово, избледняло, тъмно , мрачен и др. И така, особеност на използването на лексемите черно и бяло е, че те, като се противопоставят на общия език един на друг (сравнете „имащи цвета на сажди, въглища, най-тъмния от всички цветове (против бял)“ и „имащи цвета на сняг, мляко, тебешир (за разлика от черния) "), в естествения свят A.P. Чехов контекстуално не са опозиционни, тъй като и двете лексеми влизат в системни отношения, обединявайки се на основата на „светло – тъмно“: „Бели стени, бели кръстове на гробове, бели брези и черни сенки ... са живели свой специален живот“ (Епископ ), "Изглежда, че целият свят се състои само от черни силуети и блуждаещи бели сенки "(Верочка)" Такива невероятни рози, лилии, камелии, такива лалета от всякакви цветове, от ярко бели до черни като сажди .. . не съм виждал никъде другаде "(Черният монах). Въпреки контраста си, и двата цвята служат за създаване на образ. Лексемата черен обикновено се използва в съчетание с думата бял и
неговите еквиваленти (бледо, светло, ясно, избледняло, белезникаво) и обратно, бялото до лексемите е тъмно, кално, мрачно, скучно и т.н. Най-честата семантична зона на реализация на цветовите стойности на черно-белите цветове и техните нюанси е лунна нощ: „наоколо, далече се виждаше бяло и черно, и сънливите дървета навеждаха клоните си над бялото“ (Йонич ). В това описание А. П. Чехов не описва подробно какво точно е посочено под черно и бяло, основното е цветът, когато образът на лунна нощ е изграден върху комбинацията, съзвучието на елементите. „На язовира, залят от лунна светлина, нямаше нито една сянка... гърлото на счупена бутилка блестеше като звезда... на другия бряг, над върбовите храсти, нещо като сянка се търкулна като черна топка" (Вълк). Образът на лунна нощ се основава на съпоставянето на светли и тъмни тонове. С помощта на един или два детайла, отделен щрих, попаднал в зрителното поле на героя, е намерен индивидуален авторски образ на лунна светлина, изграден върху светлина и блясък, и в контраст с него - образът на вълк, дадено в черно.
Сравнението на черно-белите тонове показва пейзажа в историята "Верочка": описанието на нощта се разгръща, когато се използват два цвята черно и бяло: бяло като сняг, черни силуети, бели сенки, бял дим, тъмна сянка, черни ровове, черна тъмнина, тъмни прозорци, бели от огън, по-бели. Градина е нарисувана върху контраста между светлина и сянка. Благодарение на тази селекция от цветове пейзажът се оказва обвит в мъгла от мистерия и поезия. „Градината беше тиха и топла. Миришеше на миньонетка, тютюн и хелиотроп, които още не бяха цъфнали в цветните лехи. Пролуките между храстите и стволовете на дърветата бяха пълни с мъгла, тънка, нежна, напоена с лунна светлина и, което остана в паметта на Огнев, петна мъгла, подобни на призраци, тихо, но забележими за окото, се следваха една след друга през алеите. Луната стоеше високо над градината, а под нея, някъде на изток, се втурваха прозрачни мъгливи петна. Изглежда, че целият свят се състоеше само от черни силуети и блуждаещи бели сенки и Огнев, който гледаше мъглата в лунна августовска вечер, почти за първи път в живота си, мислеше, че вижда не природата, а пейзажа , където неумелите пиротехники, които искат да осветят градината с бял бенгалски огън, седнаха под храстите и заедно със светлината пуснаха бял дим във въздуха ”(Verochka).
По този начин А. П. Чехов използва цветни лексеми, които си противоречат (прозрачни и мъгливи) по отношение на един обект и по този начин създава специален образ, който точно предава намерението на автора. Трябва да се отбележи, че думата мъгливо се използва най-често в пейзажа на A.P. Чехов в значението на "млечен": "... мъглата създава впечатление за бяла стена" (Мъртво тяло), "гъста мъгла, бяла като мляко" (В дере), "бяла, гъста мъгла" (Невеста ).
А.П. Чехов използва широко лексемите прозрачен, матов, бледо, мъглив, тъмен и др. Контрастът се създава с помощта на специфични цветове
бяло - черно и според наличието на семантиката "светло - тъп", "светло - тъмно" в цветната лексема. Характеристиката на цвета се предава от прилагателни, показващи качеството на явлението (светлина) и особеностите на възприемането му от човек. Разпределението на речника според принципа "светлина - отсъствие на светлина" става по такъв начин, че няколкото лексеми, които не сочат директно към светлина или здрач, се оценяват от гледна точка на съдържанието в цвета на светлината, който обозначават, тоест от наличието или отсъствието на думата семе в значението на думата "блясък" (отразена светлина). Например лексемите луна – „небесно тяло, най-близкият спътник на Земята, светещ с отразена слънчева светлина“; силует - "очертанията на нещо, видимо в мрака, мъглата".
Черно-белите лексеми участват в създаването на специална цветова схема, която създава усещане за нереалност, поезия, мистериозност на случващото се, предвещавайки романтична сцена на декларация за любов. Оттук и специалната селекция на автора от цветни жетони, които създават уникална картина. В случая и двете лексеми носят значението на „нещо магьосническо, тайнствено“. В същото време лексемата черен може да се използва за изразяване на значението на „нещо ужасно“, „безжизненост“, „вцепенение“, „мир“. „Но споменът за тъмните, мрачни кръстове, които със сигурност ще се срещнат по пътя му, и светкавиците, проблясващи в далечината, го спряха...“; „Вдясно хълмовете бяха тъмни, които сякаш скриваха нещо непознато и ужасно ...“ (Степ); „Беше тъмно: когато очите ми малко по малко свикнаха с тъмнината, започнах да различавам силуетите на стари, но кльощави дъбове и липи, които растяха покрай пътя. Скоро вдясно бе неясно очертана черна ивица от неравен, стръмен бряг, пресечен тук-там от малки, дълбоки дерета и дерета. Ниски храсти се струпаха близо до дерета, приличащи на седнали хора. Ставаше страшно. Погледнах подозрително към брега и шумът на морето и тишината на спокойствието неприятно уплашиха въображението ми ”(Светлини) [пак там. С. 105].
Значението на "магьосничество", "тайнствен", "ужасен" се засилва от следните лексикални единици от различни части на речта: прилагателни черен, тъмен, съществително черен, глаголи потъмнявам, потъмнявам, почернявам: "Ужасен облак напредваше бавно, в непрекъсната маса; големи черни парцали висяха на ръба му ”(Светлини) [пак там. S. 108-109]; „Чернотата в небето отвори уста и вдъхна бял огън. Той погледна настрани към мястото, където наскоро беше луната, но имаше същата тъмнина като на фургона ”(Степ) [пак там. С. 85, 86]. Спецификата на лексемите бял и черен се проявява във факта, че тяхната семантична структура в индивидуалната езикова система на А. П. Чехов, освен основните цветови значения, съдържа и следното: 1. Цветовете на нощта - времето на деня, характеризиращо се от романтичен светоглед. 2. Цветовете на магьосниците-
небето и мистериозно. Освен това семантичната структура на думата черен включва значението „цвят, символизиращ ужасното, безжизненото, вцепенението и мира“.
Трябва да се отбележи, че думите за цвят заемат важно място в езиковата система на писателя. А. П. Чехов извежда прилагателните отвъд основното значение, като ги използва широко за създаване на важни образи. При конструирането на най-абстрактните образи писателят често тръгва от визуалния образ, включително и цветния.
Съставните части на ЛСП „Нощ” се свързват и с звената на ЛСП „Звук”. Нощта е времето, когато активната жизнена дейност затихва, което е отразено в лексемите тишина, а не звук, тишина, сън и т.н., и е представено в развитието на семантичните теми „неподвижност“, „покой“, „монотонност“, обща тема за "безжизненост". Същевременно избраните значения пряко актуализират важното за автора понятие „скука”, свързано с неговото светоусещане.
От друга страна, А. П. Чехов често използва лексемите дрънкалка, приспивна песен, бръмчене и др., което свидетелства за спецификата на авторското възприятие за нощта: това е времето на пробуждане на вътрешните сили в природата и човека, „времето когато започва истинският, много интересният живот за всеки човек ":" Сякаш от факта, че тревата не се вижда в мрака на старостта си, в нея се издига весел, млад бърборене, което не се случва през ден; пукане, свистене, драскане, степен бас, тенор и високи - всичко се намесва в непрекъснат, монотонно бръмчене, под което е добре да си спомняте и да сте тъжни ”(Степ) [пак там. С. 24].
Така в анализираното авторско лексикално-семантично поле ключов статус има лексемата нощ, което се потвърждава от високата й честота на употреба, връзката й с основните категории от мирогледа на писателя (меланхолия, скука, самота, красота), от фактът, че претърпява семантични трансформации в контекста; се характеризира със сложна семантична структура: лексемата нощ има както общоезиково значение, така и авторско, символично. В структурата на самото поле могат да се разграничат ядрената и периферната част. Ядрото на полето включва лексикални единици нощ и нейните производни, лексеми мрак, мрак, мрак, здрач, съставни части на ЛСП "Космологични обекти и явления" луна, месец. В периферията има лексикални единици на други LSP: "Пространство", "Чувствено възприятие", включително LSP "Цветови обозначения", "Звук". Границите на ядрената и периферната зона са неясни и размити. Образите на нощното време са с антропоморфен характер, което се отразява в структурата на полето, което включва LSP единици "Емоционалното и физиологично състояние на човек" (скука, меланхолия, униние, ужас, отчаяние, безразличие, самота) .
ЛИТЕРАТУРА
1. Kochnova K.A. Лексико-семантично поле "Естествено време" в езиковата картина на света A.P. Чехов: дис. ... Канд. philol. науки. Н. ноември-
град: NNSU, 2005.178 с.
2. Ryabova V.N. Пейзажна единица на текста: семантика, граматична форма, функция: въз основа на произведенията на A.P. Чехов: автор.
дис. ... Канд. philol. науки. Тамбов, 2002.17 с.
3. Лелис Е.И. Естетически функции на ключовите думи: въз основа на разказите на А. П. Чехов: автор. дис. ... Канд. philol. науки. Ижевск, 2000 г.
4. Полоцкая Е.А. А.П. Чехов. Движението на художествената мисъл. М.: Сов. писател, 1979.340 стр.
5. Чехов A.P. Пълно съчинение и писма: в 30 т. Писма: в 12 т. М.: Наука, 1974-1983.
6. Sukhikh I.N. От най-висока гледна точка. За художествената философия на A.P. Чехов // В света на руската класика. М., 1987. Бр. 2.
7. Айхенвалд Ю.И. А.П. Чехов // A.P. Чехов: за и против / комп. И.Н. Суха. SPb. : RHGI, 2002. С. 722-786.
8. Дунаев М. С. Проверка на вярата: За творчеството на Чехов // Литература в училище. 1993. No 6. С. 12-20.
9. Есин А.Б. За ценностната система на Чехов // Руска литература. 1994. No 6. С. 3-8.
10. Богданов В.А. Лабиринтът на връзките: Въведение в поетиката и проблематиката на романа на Чехов. М.: Дет. литър, 1986.142 стр.
12. Червинскене Е. Единство на художествения свят. А.П. Чехов. Вилнюс: Мокслас, 1976.181 с.
13. Manakin V.N. Семантични трансформации на думите в художествен текст: авт. дис. ... Канд. philol. науки. Кировоград, 1984.
14. Епщейн М.Н. „Природата, светът, тайната на Вселената“: Системата от пейзажни образи в руската поезия. М.: По-високо. шк., 1990.303 с.
15. Паперни З.С. тетрадките на Чехов. М.: Сов. писател, 1976.391 с.
16. Кулиева Р.Г. Реализъм A.P. Чехов и проблемът за импресионизма. Баку: Бряст, 1988.168 стр.
17. Уайт А. Пушкин, Тютчев и Баратински във визуалното възприятие на природата // Семиотика / Общество. изд. Ю.С. Степанов. М.: Радуга, 1983.
18. Михайловски Н.К. За бащите и децата и за г-н Чехов // A.P. Чехов: за и против / комп. И.Н. Суха. SPb. : RHGI, 2002. С. 80-93. Статията е представена от научна редакция "Филология" на 17 декември 2014 г
НОЩ В А.П. ЕЗИКОВА КАРТИНА НА СВЕТА НА ЧЕХОВ
Списание на Томския държавен университет, 2015, 393, 28-36. DOI 10.17223 / 15617793/393/4
Kochnova Kseniya A. Нижни Новгородска държавна селскостопанска академия (Нижни Новгород, Руската федерация). Електронна поща: [защитен с имейл]
Ключови думи: езикова картина на света на писателя; художествено-речева система; полеви методи; лексикално-семантично поле; лексикална единица; семе.
Статията е посветена на изследването на A.P. Езиковата картина на Чехов за света, неговия идиолект, използвайки теренните методи. Полевият подход позволява да се обясни мирогледът на автора, да се идентифицира спецификата на неговата ценностна ориентация и езикови приоритети, особено индивидуалната употреба на автора и т.н. анализът на индивидуалната езикова система чрез изследване на лексикално-семантичните полета в художествената литература, на мрежа от частично припокриващи се лексикално-семантични полета дава най-пълна и обективна представа за художествено-речевата система на писателя.Лексикално-семантично поле е представлява интерес за изследване на езиковата картина на света на писателя от гледна точка на нейното съдържание, композиция (изричен фрагмент от мирогледа на писателя), структурна организация. Семантичната структура на лексемата „нощ” в художествено-речевата система на А.П. Чехов може да бъде представен по следния начин: 1. Част от деня, времето от залез до изгрев. Тъмното време на деня. 2. Време на мир, почивка. 3. Време, когато хората осъзнават своята самота 11 пълна самота 11 смърт. 4. Времето за събуждане на вътрешните сили в природата и човека. 5. Нещо отвъд разбирането 11 нещо ужасно. 6. Мистериозно, приказно време на сънища 11 време на любовна среща. В анализираното лексикално-семантично поле думата „нощ” има ключов статус, което се потвърждава от високата й честота на употреба, свързаност с основните категории на възгледа на писателя за живота (тъга, скука, самота, красота) , фактът, че претърпява семантични трансформации в контекста Думата "нощ" се характеризира със сложна семантична структура: има както закономерни, така и авторски символични значения. Самата структура на полето има ядрена и периферна част. Ядрото на полето е лексикалната единица "нощ" и нейните производни думи "време", "период", "мрак", "луна" и т.н. Периферията са лексикални единици от други лексикално-семантични полета: "Пространство", "Космологични обекти и явления", "Атмосферни явления", "Сензорно възприятие", включително "Наименования на цветове" и "Звук". Границите на ядрената и периферната зони са неясни. Образите на нощта са антропоморфни, което се отразява в структурата на полето, включващо единици от лексикално-семантичното поле „Емоционално и физиологично състояние на личността” и „Личност”. Авторското „лексикално-семантично поле „Нощ” е по-подробно, отколкото в националния език по състава, специфичната семантична структура на съставните части на полето (усложняване на семните модели на думата, развитие на семите, реорганизация на тяхната йерархия), от цялостната структура на полето, повлияна от трансформиращата роля на художествения мироглед.
1. Kochnova K.A. Лексико-семантическо поле "Природное время" в языковой картини мира A.P. Чехова: дис. канд. филол. наук
Н. Новгород, 2005.178 с.
2. Ryabova V.N. Пейзажная единица текста: семантика, граматическа форма, функция: на материалите произведения A.P. Чехова: автореф. дис. канд. филол. наук. Тамбов, 2002.17 с.
3. Лелис Е.И. Естетически функции ключевых слов: на материалите разказов А. П. Чехова: автореф. дис. канд. филол. наук. Ижевск, 2000.16 стр.
4. Полоцкая Е.А. А.П. Чехов. Dvizhenie khudozhestvennoy mysli. Москва:
Советский писатель „Изд., 1979. 340 с.
5. Чехов A.P. Polnoe sobranie sochineniy ipisem: v 30 t. Pis "ma: v 12 t..
Москва: Наука, 1974-1983.
6. Sukhikh I.N. S vysshey tochki zreniya. O khudozhestvennoy filosofii A.P. Чехова. В: Николаев Д. (ред.) Вмире отечественной класики. Москва, 1987. Из. 2, стр. 287-307.
7. Aykhenval "d Yu.I. A.P. Chekhov. In: Sukhikh I.N. A.P. Chekhov: pro et contra. Санкт Петербург: RkhGI Publ., 2002, стр. 722-786. (В
8. Дунаев М.С. Ispytanie very: o tvorchestve Chekhova. Литература в училище, 1993, бр. 6,
9. Есин А.Б. O chekhovskoy sisteme tsennostey. Русская словесность”, 1994, бр. 6, с. 3-8.
10. Богданов В.А. Labirint stsepleniy: введение в поетику и проблематику chekhovskoy novelly. Москва: Детска литература, 1986. 142 с.
11. Гейдеко В. А. Чехов II. Бунин. Москва: Советский писатель, 1987. 363 с.
12. Червинскене Е. Единство художественного мира. А.П. Чехов. Вилнюс: Mokslas Publ., 1976. 181 с.
13. Manakin V.N. Семантические преобразувания слов в художественом текст: автореф. дис .... канд. филол. наук. Кировоград, 1984.20 с.
14. Епщейн М.Н. „Природа, мир, тайник вселенной“: Система пейзажных образов в русската поезия. Москва: Изд. Висшая школа, 1990. 303 с.
15. Papernyy Z.S. Записни книги Чехова. Москва: Советский писатель, 1976, 391 с.
16. Кулиева Р.Г. Realizm A.P. Чехова и проблема импресионизма. Баку: Elm Publ., 1988. 168 стр.
17. Белый А. Пушкин, Тютчев и Баратинский в зрител "ном восприятииприроди". В: Степанов Ю.С. (ред.) Семиотика. Москва: Изд. Радуга, 1983, стр. 480-485.
18. Михайловский Н.К. Ob ottsakh i detyakh i o g-ne Chekhove. В: Sukhikh I.N. А.П. Чехов: за и против. Св. Петербург: RkhGI Publ., 2002, с. 80-93.
... Описанията на природата са подходящи само и не развалят нещата, когато са полезни, когато помагат
Казвате на читателя това или онова настроение, като музика в мелодична реклама.
А.П. Чехов
В 10-ти клас, още преди изучаването на творчеството на A.P. Чехов, давам задача на учениците да съберат материал по темите „Пейзаж“, „Град“, „Портрет“ от някое от произведенията на писателя. След това разделям класа на три групи, всяка от които получава практически материал по една от трите теми. И след изучаване на разказите на Чехов (преди драматургията) провеждам урок по три въпроса: 1. Пейзаж в творбите на Чехов. 2. Градът в образа на Чехов. 3. Портрет в художествения свят на Чехов. Момчетата използват допълнителна литература, но все пак основната им работа е самостоятелно да обобщават наблюденията. Предлагам материали за първа тема; учителят ще може да се разпорежда с тях по свое усмотрение.
„Пейзаж- един от компонентите на света на литературното произведение, образът на открито пространство. Традиционно пейзажът се разбира като изображение на природата, но това не е съвсем точно, което се подчертава от самата етимология ( фр. paysage, from pays - държава, област)”. Литературният енциклопедичен речник дава следното определение за пейзаж: това е описание на „всяко открито пространство на външния свят“.
През 1889 г. Чехов пише на Суворин: „Природата е много добро успокоително средство. Тя се примирява, тоест прави човек безразличен. Само безразлични хора са в състояние да видят нещата ясно, за да бъдем справедливи ... ”Работата и справедливостта са свързани с природата на Чехов. И през май 1894 г. той пише: „Смятам, че близостта с природата и леността са необходими елементи на щастието: без тях е невъзможно“. Тази идея се „разтваря“ в подтекста на творбите на Чехов. Описанията на природата, като правило, са кратки, лаконични, така че авторът дава възможност на читателя сам да "довърши" пейзажа.
В ранните историиНатурата на Чехов най-често е фонът на действието, описанието на ситуацията. Авторът използва номинативни изречения и изглежда, че действието се развива в сегашно време или винаги ще се случва. Освен това пейзажът по правило играе ролята на експозиция, обозначаваща не само времето, но и мястото на действието: „Зновен и зноен следобед. Нито облак в небето ”(„ Ловец ”),„ Ясно, зимен следобед. Смразът се пука ”(„ Шега “),„ Лятна сутрин. Във въздуха цари тишина ”(„ Миман “),„ Беше тъмна есенна нощ ”(„ Пари ”), „Сива есенна сутрин” („ Брак по сметка”).
Някои литературоведи разграничават два вида пейзаж на Чехов: пейзаж с комична функцияи лирически пейзаж... Първият се създава чрез преместване на явлението в необичайна сфера, тоест човешките качества се приписват на природните явления. Облаци, слънце, луна са потопени в човешките дела и грижи:
„... луната ги погледна и се намръщи: тя вероятно ревнуваше и се дразнеше от скучното си, безполезно детство... Луната миришеше на тютюн... Луната се появи иззад облак от дантела... Тя се усмихна: тя беше доволна, че няма роднини ”(„ Летни жители “).
„Слънцето вече беше надникнало иззад града и тихо, без караница се залови за работа“ („Степ“).
„... над хълма неподвижно стоеше голям полумесец, червен, леко покрит с мъгла и заобиколен от малки облаци, които сякаш го оглеждаха от всички страни и го гледаха да не си тръгне“ („Врагове“).
Природата традиционно се счита за възвишена тема в литературата и през годините е натрупала много „красиви“ епитети, които са станали обичайни. Чехов пародира подобни клишета при описанието на природата: „Беше тиха вечер. Въздухът миришеше. Славеят пя в пълно Иваново. Дърветата прошепнаха. Във въздуха, на дългия език на руските белетристи, висеше блаженство... Луната, разбира се, също беше там. За пълнотата на райската поезия липсваше само г-н Фет, който, застанал зад един храст, ще прочете публично своите завладяващи стихотворения ”(„Лоша история”).
Хумористичният оттенък на Чехов беше сближаването на природните явления със света на ежедневието:
„Зимното слънце, проникващо през снега и шарките по прозорците, трепереше върху самовара и къпеше чистите си лъчи в чаша за изплакване“ („Момчета“).
„Грани гнезда, като големи шапки“ („Учител по литература“).
Лирически пейзаж на Чеховсъщо има свои собствени характеристики: той е импресионистичен, музикален, поетичен:
„... Реката блесна и се отвори гледка към широк участък с мелница и бяла баня” („Цидариградско грозде”).
„Въздухът миришеше на сняг, сняг хрускаше тихо под краката, земя, покриви, дървета, пейки по булевардите - всичко беше меко, бяло, младо...” („Атака”).
„...На насипа нямаше душа, градът с кипарисите му имаше съвсем мъртъв вид, но морето шумолеше и биеше в брега; една лодка се люлееше на вълните, фенерче сънливо мигаше върху нея ”(„Дамата с кучето”).
Пейзажът на Чехов, подобно на този на много руски писатели, има ясно изразена национални особености:
„Облачен дъждовен ден. Небето е покрито с облаци за дълго време, а дъждът не се очаква да спре. В двора има киша, мокри галки, а в стаите е здрач и толкова студено, че дори печките са блато ”(„Розов чорап“).
„...Реката беше мътна, мъгла се скиташе тук-там, но от другата страна на планината имаше ивица светлина, църквата блестеше, а топове крещяха неистово в градината на господаря” („Мъжете”).
„Цялата природа е като едно много голямо, забравено от Бога и хората имение” („Мислителят”).
Атмосферата на творбата и нейната мелодия са предадени чрез пейзажа, който най-често се рисува в началото на разказа и създава определено настроение:
„Знойна юнска сутрин. Човек може да усети копнежа за гръмотевична буря. Бих искал природата да плаче и да прогони меланхолията си с дъждовна сълза ”(„Той разбра!“).
„Беше началото на април и след топъл пролетен ден стана хладно, леко мразовито и дъхът на пролетта се усещаше в мекия студен въздух“ („Епископ“).
„Вечерен здрач. Голям мокър сняг се вихри лениво около току-що запалените фенери и на тънък мек слой пада върху покривите, конските гърбове, раменете, шапките ”(„Тоска”).
„Слънцето вече се скри и вечерни сенки се простираха върху цъфналата ръж<…>Беше тихо, тъмно. И само високо по върховете тук-там ярка златиста светлина трепереше и блестеше като дъга в мрежите на паяк ”(„Къща с мецанин”).
„Пейзажът, даден чрез възприятието на героя, е знак за психологическото му състояние в момента на действието.“ Творбите на Чехов са „поезия на настроенията”, следователно пейзажът е средство за отразяване на психологическото състояние на герояи подготовка на читателя за промени в живота на героя:
„Наближаваше есента, а в старата градина беше тихо, тъжно, а по алеите лежаха тъмни листа“ („Йонич“).
„Беше горещо, мухите досадно досаждат и беше толкова приятно да си помисля, че скоро ще настъпи вечер“ („Darling“).
„Тя вижда как тъмни облаци се преследват по небето и крещят като дете“ („Искам да спя“).
„Всичко, всичко напомняше за наближаването на мрачна, мрачна есен“ („Скачащо момиче“).
Описанията на природата в произведенията на Чехов са пълни противоречия... Това често се предава чрез антитезата „черно-бяло”, служебните думи „но”, „междувременно”, „все едно” и др. В допълнение, играта на светлина и сянка се произнася:
„Гробището беше белязано в далечината с тъмна ивица, като гора или голяма градина<…>и наоколо можеше да видиш бяло и черно ... ”(„ Йоних “).
„Слънцето се скри зад облаците, дърветата и въздухът се намръщиха, както преди дъжда, но въпреки това беше горещо и задушно“ („Имен ден“).
„...Красивото априлско слънце беше много топло, но в канавките и в гората имаше сняг” („На каруца”).
„Нощта е тъмна, но се вижда цялото село с белите му покриви и струйки дим” („Ванка”).
„Вече беше пролетният месец март, но през нощта дърветата пукаха от студа, както през декември“ („Вълк“).
Всички сезони на годината са описани в творбите на Чехов, но най-обичаният от тях е лято:
„Зората все още не беше угаснала напълно, а лятната нощ вече поглъщаше природата със своята галена, успокояваща ласка“ („Агафя“).
„Имаше суша, прах хвърча като облаци по улиците и листата по дърветата започнаха да пожълтяват от жегата“ („Сестра“).
Природата в творбите на Чехов, като живо мислещо същество, диша, радва се, тъжи, чувства. Анимираща природачесто в художествено произведение, но при Чехов е много близък до човек, сроден на него (сравнете различната функция на персонификацията в пейзажи от този тип и в комични пейзажи):
„Стари брези<…>шепнещ тихо с млада зеленина ”(„Не съдба! ”).
„Земята, облечена в зеленина, напръскана с диамантена роса, изглеждаше красива и щастлива“ („Чужда беда“).
„Духаше остър вятър и в двора имаше онова време на пролетния поврат, когато самата природа, изглежда, не смееше: дали да се задържи на зимата, или да се откаже от нея и да премине към лятото“ („The Престъпник”).
„Слънцето грее ярко, а лъчите му, играейки и усмихнати, плуват в локвите с врабчетата. Дърветата са голи, но вече живеят, дишат ”(„ През пролетта “).
„Валееше силен сняг; той бързо се завъртя във въздуха и белите му облаци се преследваха един друг по пътното платно ”(„Убийство”).
Чехов почти няма градски пейзаж, любимо място на действие - имение:
„...небето, златно и пурпурно, се отразяваше в реката, в прозорците на храма и в целия въздух, нежно, спокойно, неизразимо чисто, както никога не се случва в Москва” („Мъжете”).
„Вдясно от града, тихо шепнейки и от време на време потръпвайки от случайно духащ вятър, елховата горичка потъмня, безкрайно поле се простира вляво“ („Агафя“).
„… Пред къщата имаше ограда, сива, дълга, с пирони” („Дама с куче”).
Природата, жива, хармонична, въплъщаваща творческа сила, често е отделена от дома, града, мъртвото и изкуственото. Единството на героя с природата говори за неговата вътрешна свобода. Чехов дава на героя избор: "степ" - "град". Пробуждането на душата става чрез общуване с природата и най-често това е излизане в полето, градината, които се превръщат в символи на освобождението на човек от „случая“, излизане от „кабината“:
„Когато в лунна нощ видиш широка селска улица с колиби, купи сено, заспали върби, тогава душата ти се успокоява“ („Човекът в калъф“).
„...Чувство, подобно на бял, млад, пухкав сняг, питаше душата заедно със свежия, лек мразовит въздух” („Атака”).
В пейзажа на Чехов понякога "работи" по интересен начин вертикална доминанта... Тя също така очертава възможността за "изход":
„...вдясно се простираха редица хълмове, след което изчезнаха далеч отвъд селото и двамата знаеха, че това е речен бряг, има ливади, зелени върби, имения и ако застанете на едно от хълмове, от там се вижда същото огромно поле, телеграф и влак<…>и при ясно време от там се вижда дори градът ”(„ Цариградско грозде “).
„Реката беше на миля от селото, лъкатушеща, с прекрасни къдрави брегове, зад нея отново широка поляна<…>тогава, точно както от тази страна, има стръмно изкачване нагоре в планината, а отгоре, на планината, има село с петкуполна църква и малко по-далеч от имението ”(„Мужици”).
„Навън имаше силна, красива гръмотевична буря. На хоризонта светкавици с бели панделки непрекъснато се втурваха от облаците в морето и осветяваха високи черни вълни в далечното пространство ”(„Дуел”).
Пейзажът в творбите на Чехов е наблюдател и „свидетел на историята” („Степта”), той води до философски разсъжденияза вечността на природата, кара герои и читатели да се замислят за смисъла и преходността на човешкия живот, за проблемите на битието, разкрива хармонията на човека с природата или противопоставянето на нея:
„Листата не се движеше в дърветата, цикадите викаха, а монотонният, тъп шум на морето, идващ отдолу, говореше за мир, за вечния сън, който ни очаква...“ („Дамата с кучето“ ”).
„Те вървяха и говореха колко странно е осветено морето; водата беше на цвят люляк, толкова мека и топла, и върху нея имаше златна ивица от луната ”(„Дама с куче”).
„Когато падне първият сняг, в първия ден на шейната е хубаво да видиш бялата земя, белите покриви, лесно се диша...” („Дамата с кучето”).
„... Всичко в градината изглеждаше неприветливо, унило, много исках да работя” („Булката”).
„…Беше тихо, не горещо и скучно…” („Цариградско грозде”).
„Тюркоазен цвят на водата<…>небето, бреговете, черните сенки и необяснимата радост, която изпълни душата й, й казаха, че от нея ще излезе велик художник ... ”(„ Скачащото момиче “).
В пейзажа на Чехов динамиканадделява над статика:
„Стана светло. Млечният път пребледня и постепенно се стопи като сняг, губейки формата си ”(„Щастие”).
„Дъждът току-що беше спрял, облаците бягаха бързо, в небето имаше все повече и повече сини пролуки“ („Печенег“).
„Студени игли се простираха през локвите и в гората стана неудобно, глухо и необщително. Миришеше на зима ”(„Студент”).
Пейзажът на Чехов е богат на ярки художествени детайли(припомнете си например описанието на лунна нощ през искрящото гърло на счупена бутилка). Писателят каза, че „при описването на природата човек трябва да хване малките детайли, като ги групира по такъв начин, че след четене, когато затворите очи, се получава картина“:
„Слънчевите лъчи падаха на ярки петна върху гората, трепереха в искрящата река и в необичайно прозрачния син въздух имаше такава свежест, сякаш целият Божи свят току-що се е изкъпал, което го направи по-млад и по-здрав“ (“ Нечия друга беда”).
„Всяка снежинка отразяваше ясен слънчев ден“ („Старостта“).
"Сутрин. През ледената дантела, покриваща стъклата на прозорците, ярка слънчева светлина прониква в детската стая ”(„Събитие”).
К.И. Чуковски говори за „точен като изстрел, сравнения„Чехов, в който -„ ненадмината енергия на краткостта “. И преди всичко това се отнася за описания на природата:
„... В блатата нещо живо бръмчеше тъжно, сякаш духаше в празна бутилка” („Студент”).
„... перисти облаци като разпръснат сняг“ („Миман“).
„… Брезата е млада и стройна, като млада дама…” („Цигулката на Ротшилд”).
„Сенките стават по-къси и изчезват в себе си, като рога на охлюв ...“ („Барбот“).
„Гръмът гърми, сякаш искаше да унищожи града“ („Сестра“).
Бележки (редактиране)
Себина Е.Н.Пейзаж. Въведение в литературознанието. М .: Висше училище, 1999. С. 228.
„Когато в лунна нощ видиш широка селска улица с колиби, купи сено и заспали върби, тогава душата ти се успокоява; в този свой мир, скрита в нощните сенки от работа, тревоги и мъка, тя е кротка, тъжна, красива и изглежда, че звездите я гледат умилено и с емоция, и че злото вече не е на земята и всичко е безопасно.."
А.П. Чехов. — Човек в калъф.
И. И. Левитан. „Лунна нощ. село"
Чехов особено оцени пейзажите на Левитан, прости по мотив, изобразяващи непретенциозна руска природа: гори, тихи залези, селски колиби. Той искаше да има една от тези творби - картината "Селото" - "сива, жалка, изгубена, грозна, но от нея лъха такъв неизразим чар, че човек не може да се откъсне: всеки би я гледал и гледал " Подобни пейзажи, сред които протича животът на много герои на Чехов, със същата, може да се каже, левитанска простота и разбиране на душата на природата, той показва на страниците на своите произведения: „Далече отвъд брега, на тъмен хълм , като уплашени млади яребици, се сгушиха една до друга колиби на селото. Вечерната зора догаряше отвъд хълма. Остана само една бледочервена ивица и дори тя започна да потрепва в малки облаци, като въглища и пепел "(Агафя, 1886).
„Реката спеше. Едно нощно двойно цвете на високо стъбло нежно докосна бузата ми, като дете, което иска да покаже ясно, че не спи "(" Агафия "). В своите описания на природата Чехов умишлено избягва красивите, но дългопоетични „прозаични пейзажи“ на Тургенев. Пейзажът на Левитан е също толкова прост, лаконичен и често сякаш не е договорен. Най-важен за него беше изборът на мотив и най-добрата му изобразителна инструментация. В своя лаконизъм художникът се отдалечава от детайлната разработка на пейзажите на И. И. Шишкин и разказа на своя любим учител А. К. Саврасов. Поетическото възприемане на природата и максималният лаконизъм на художествения език сближиха прозата на Чехов и пейзажните картини на Левитан.
Това качество се проявява особено ясно в творбите на художника в края на 1890-те години. Определящата концепция на по-късните му творби е стремежът към простота на мотива, върховният лаконизъм на формите и изключването на всякакъв разказ от тях. През тези години Левитан често рисува нощни, сумрачни пейзажи, които оправдават и обясняват липсата на детайли, сякаш скрити от нощния воал. „Лунна нощ. Село "(1897, RM)," Лунна нощ. Големият път "(1897-1898, Третяковска галерия)," Здрач "," Здрач. Купи сено "(и двете - 1899, Третяковска галерия)" Здрач. Луна“ (1899; RM) – всеки от тези пейзажи е изпълнен в свой собствен, но единна цветова доминанта и в общ стил, приближавайки Левитан до новото, младо поколение художници. Именно за тези произведения Чехов каза: „До такава невероятна простота и яснота на мотива, до който Левитан достигна наскоро, никой не го е достигнал, но не знам дали някой ще дойде след това“
Пресичане на съдбата ... Чехов и Левитан
