• Определяне Скица Общо значение и концепция
• Съвети от художника: Как да продадете снимките си чрез интернет?
• Продажба на картини Как да продаваме цифрови снимки
• Снимки от известни илюстратори в детството
• Известни художници илюстратори илюстрация на руските художници на руските народни приказки
• Литературната викторина на приказка L
• Manga Eater Душ - душа ядещ
• Съдбата: нощни битки на PC (2004)
• Оцветяване от карикатура winx winx шаблони за рисуване
• Външни картини - необичаен подарък!

В тази статия ще разгледаме романа на Иван Сергеевич, създаден през 1859 г., сложи го с резюме. "В навечерието на" Тургенев е публикуван през 1860 г. и досега тази работа остава в търсенето. Не само самият роман е интересен, но и историята на неговото създаване. Той, както и кратък анализ на работата, ще представим, след като представим резюмето "в навечерието". Той е представен по-долу) създаде много интересен роман и неговият сюжет вероятно ще го хареса.

Берсенев и Шубин

На банката на река Москва през лятото на 1853 г. има двама млади хора под вар. Запознанството с тях започва кратко съдържание "в навечерието". Тургенев ни представя първото от тях, Берсенева Андрей Петрович. Той е на 23 години, той е завършил Московския университет. Този млад мъж чака кариерен учен. Вторият - Шубин Павел Яковлевич, който дава надежда за скулптор. Те твърдят за природата и за човека в него. Нейната самодостатъчност и пълнота изумен Беренев. Той вярва, че на фона на природата ясно се вижда от Infidel. Това води до безпокойство и тъга. Шубин вярва, че трябва да живееш и да не отразяваш. Той съветва другаря си да направи приятелка на сърцето.

Тогава младите хора се обръщат към разговора вече за обикновените неща. Наскоро Берсенев видя Инсаров. Необходимо е да се въведе гмуркане с него, както и със семейството на часа. Време е да се върнете към къщата, не трябва да закъсняваме за вечеря. Стакхова Анна Василевна, вторичната леля Павел Яковлевич, ще бъде нещастна. И тази жена дължи възможността да направи скулптура.

Стахава Стаккова Николай Артемевич

Историята на Стакхова Николай Артемьович продължава Роман Тургенев "в навечерието" (резюме). Това е ръководителят на семейството, който от млада възраст той мечтаеше за изгодно женго. Той осъзна мечтата си от 25 години. Съпругата му беше Шубин Анна Василевна. Но скоро стаята излезе с Августин християнин. И двете жени бяха отегчени. Съпругът му страда от изневяра, но все още боли, защото е измама, която е представена с господарката си няколко сиви коне от растението Анна Василевна.

Живот на шубин в семейството на часа

Шубин живее около 5 години в това семейство, след като майка му умря, умрял и интелигентна френска жена умря (отец Шюбин умира няколко години по-рано). Той работи усилено, но Урабес, нищо не иска да чуе за професори и академии. В Москва Шубин се счита за надежда, но все още не е направил нищо изключително. Дъщерята на Стахов, той наистина харесва. Въпреки това, героят не пропуска възможността за покок и с дебелина 17-годишната Зоя, спътник на Елена. Уви, Елена не разбира тези противоречия в личността на Шоубин. Тя винаги възмущава липсата на характер в човек, ядосан, тя не прощаваше невярно. Ако някой загуби уважението си, той веднага престава да съществува за нея.

Личност Елена Николаевна

Трябва да се каже, че Елена Николаевна е изключителен характер. Тя е на 20 години, тя е много привлекателна и задължителна. Тя има тъмна руса плитка и сиви очи. Въпреки това, в прикритието на това момиче има нещо нередовно, по-странно, което няма да харесва всички.

Нищо не може да задоволи Елена Николаевна, чиято душа се стреми към активна добра. Това момиче от детството беше окупирано и обезпокоено от гладни, просяци, болни и животни. На 10-годишна възраст тя се запознава с гадно момиче Катя, започна да се грижи за нея. Това момиче дори става нещо като нещо от нейното поклонение. Тази страст родители Елена не е одобрила. Вярно е, че Катя скоро умира. Но душът на Хелън оставаше песен от нея.

Момичето живее от 16 години, но беше сама. Никой не срамежлива на Елена, но тя изнемогне, каза, че има някаква любов. Тя не искаше да види съпруга си на Шубин, защото той се отличава с непостоянство. Но Берсенев привлича Елена като образован, умен и дълбок човек. Но защо упорито говори за Инсуров, който е обсебен от идеята за освобождаване на родината? Историите на Берсенев се събуждат в интерес на живота на Елена в самоличността на този българин.

История Дмитрий Инсарова

Историята на Инсорова е такова. Майка му е отвлечена и след това е убила някаква турска аха, когато българят все още е дете. Бащата направи опит да му отмъсти, но беше застрелян. Останалите сираци на осемгодишна възраст, Дмитрий пристигна на възраст на леля в Русия. След 12 години той се върна в България, която в продължение на 2 години учи и напредва. Инзеруните бяха многократно опасни в пътуванията му, той беше преследван. Берсенев лично видя белега да остави на мястото на раната. Дмитрий не възнамерява да отмъсти на възраст, той преследва по-обширна цел.

Инсаров е беден, като всички ученици, но съучастни, горди и неизискващи. Тя се отличава с огромно изпълнение. Този герой изследва политическата икономика, правилната, руската история, превежда българските хроники и песни, е българска граматика за руснаците и руските за българите.

Както Елена обича Инсуров

Дмитрий Инсаров по време на първото посещение на Елена не толкова голямо впечатление, колкото очакваше след ентусиазираните истории Берсенев. Въпреки това, един случай скоро потвърди, че не е погрешен на български език.

Веднъж Анна Василевна щеше да покаже красотата на дъщеря му Царицин и Зоя. Голямата компания отиде там. Парк, руини на двореца, езера - всичко това впечатлена Елена. Zoya пее добре по време на плаване с лодка. Тя дори извика фирмата на Бис, която изсипа германците. Първоначално те не обръщат специално внимание, но след пикника, вече на брега, те се срещнаха отново с тях. Изведнъж впечатляващият растеж на един човек се отделя от компанията. Той започна да изисква целувка в компенсация за факта, че Zoe не отговори на аплодисментите на германците. Шубин стана с претенция за ирония, страшно да се успокои това пияно, но се чудеше само за него. И Исаров излезе напред. Той просто поиска той да си тръгне. Човекът се наведе напред, но Исаров го вдигна във въздуха и хвърли в езерото.

Любопитно ли сте да знаете какво продължава резюмето "в навечерието"? Сергеевич ни подготви много интересни неща. След случая, който се случи на пикника, Елена призна, че е обичана от Дмитрий. Ето защо, за нея, голям удар се превърна в новината, която се движи с къщата. Само Берсенев все още разбира защо това заминаване е необходимо. Неговият приятел веднъж призна, че той определено ще си тръгне, ако се влюби, тъй като не можеше да промени дълга в името на личното чувство. Инсуров каза, че не се нуждае от руска любов. След като научих за това, Елена решава лично да отиде в Дмитрий.

Обяснение в любовта

Затова стигнахме до мястото на обясненията в любовта, описвайки резюмето на работата "в навечерието". Със сигурност читателите се чудят как се е случило. Накратко опишете тази сцена. Инсаров потвърди Елена, която дойде при него, че си тръгва. Момичето реши, че трябва да бъде първият, който да признае чувството си, че е направила. Инсуров попита дали е готова да отиде навсякъде. Момичето отговори утвърдително. Тогава българин каза, че ще я отведе при жена си.

Трудностите, пред които са изправени възлюбени

Междувременно Кенатовски започна да се появява в Ахан, който работи в секретаря на Сената. Този човек вижда за бъдещия съпруг на дъщеря си като бъдещ съпруг. И това е само една от опасностите от любовника. Всички тревожни стават писма от България. Необходимо е да отидете, докато можете и Дмитрий се подготвя за заминаване. Въпреки това, той внезапно беше студ и се разболя. 8 дни Дмитрий беше при смърт.

През всички тези дни Берсенев се погрижи за него и също каза на Елена за състоянието му. И накрая, заплахата премина. Но докато пълното възстановяване все още е далеч, и Инсуров е принуден да остане в дома си. Иван Сергеевич казва подробно подробно, но ще намалим детайлите, като съставим краткото съдържание на римския I. С. Тургенев "в навечерието".

Веднъж Елена посещава Дмитрий. Те казват дълго време за това, което трябва да побързате с отклонение, за златното сърце Берсенев, за вашите проблеми. На този ден те стават нейният съпруг и жена вече не са с думи. Родителите научават за техните дати.

Бащата на Хелена призовава дъщеря си да отговори. Тя потвърждава, че Инсуров е нейният съпруг и че след една седмица те ще отидат в България. Анна Василевна припада. Отец грабва Елена до ръката си, но в този момент Шубин вика, че Августин от християни и нарича Николай Артемьович.

Пътуване Елена и Дмитрий

Янг вече пристигна във Венеция. Зад трудното преместване остана, както и 2 месеца заболяване във Виена. След Венеция те ще отидат на първо място в Сърбия и след това в България. Необходимо е само да се чака средата, стар вълк, който трябва да ги премести в морето.

Венеция наистина харесва Елена и Дмитрий. Въпреки това, слушайки театър "Травиатут", те са объркани от сцената, в която Алфред казва сбогом на виолета, умира от чактетоп. Елена оставя чувство на щастие. На следващия ден се влошава. Той отново има топлина, за да забрави. Елена, ядосана, заспива.

След това сънят й описва Тургенев ("в навечерието"). Прочетете кратко съдържание, разбира се, не е толкова интересно, колкото и първоначалната работа. Надяваме се, след като проучим парцела на романа, ще имате желание да го посрещнете по-близо.

Син Елена и смъртта Дмитрий

Тя сънува лодката, първо в езерото Царицин, а след това в неспокойното море. Изведнъж започва снежната вихрушка и тук момичето вече не е в лодката, а в вагона. Близо до нея - Катя. Изведнъж вагонът се втурва в снежна бездна и нейният спътник се смее и нарича Елена от бездната. Вдигайки главата си, Елена вижда Инсаров, който казва, че той умира.

Допълнителна съдба на Елена

Вече наближава окончателното резюме "В навечерието". Нюгенев И. С. След това ни разказва за съдбата на главния герой след смъртта на съпруга си. 3 седмици след смъртта му, от Венеция идва писмо. Елена докладва на родителите, които се вози в България. Тя пише, че няма друга родина за нея. По-нататъшната съдба на Елена остава необяснима. Имаше слухове, че някой я е видял в Херцеговина. Елена твърди, че е сестра на милостта на българските войски, винаги износени черни дрехи. След това следата на това момиче е загубена.

Това завършва резюмето "в навечерието". Тургенев взе историята на този работен участък от историята на познатия си. Ще научите повече за това, като запознайте се с историята на създаването на "в навечерието".

История на създаването

Василий Катараев, познат Тургенев и неговият съсед за имота, през 1854 г. той отиде в Крим. Той очакваше смъртта си, така че историята на Иван Сергеевич, написана от него. Работата се нарича "Московско семейство". Историята беше представена с историята на нещастната любов на Василий Катаряев. По време на обучението в Московския университет Катадис се влюби в едно момиче. Тя го хвърли и тръгна с млад българин в родината си. Скоро този българин умрял, но момичето никога не се върна в Катари.

Авторът на работата предложи Иван Сергеевич да го справи. След 5 години Тургенев започна да пише своя роман "В навечерието". Историята на Катареда служи като основа за тази работа. По това време Василий вече беше мъртъв. През 1859 г. завършва "в навечерието на" Тергегев.

Кратък анализ

След като създадат образи на Лаурецки и Рудда, Иван Сергеевич се чудеше къде ще отнемат "нови хора" от кои слоеве ще се появят? Искаше да представи активен, енергичен герой, който е готов за упорита борба. Това бяха тези хора, които поискаха "гръмотевичната буря" 1860-те. Те трябваше да се замениха с такъв рудин, който не можеше да се движи от думи към бизнеса. И Тургенев създаде нов герой, с когото вече сте се срещали, като прочетете краткото съдържание на романа. Разбира се, това е вдъхновение. Този герой е "железен човек", който има решаваща, упоритост, силата на волята, притежава. Всичко това го характеризира като практическа фигура, за разлика от съзерцателната природа, подобна на скулптора сонди и философ Берсенев.

Елена Стахова затруднява избора. Тя може да се ожени за Алексей Беренева, Павел Шубин, Егор Кърсатовски или Дмитрий Инсарова. Представянето на ръководителите на работата "в навечерието" (Тургенев) ви позволи да се запознаете с всеки от тях. Елена олицетворява младата Русия "в навечерието на" промяна. Иван Сергеевич решава важен въпрос за това кой е сега по-голямата част от страната. Хора от изкуство или учени, държавни фигури или природа, които посветиха живота на патриотична цел? Изборът му Елена отговаря на въпроса, който беше много важен за Русия от 1860 г. На когото тя спря своя избор, знаете дали прочетох краткото съдържание на романа.

Иван Сергеевич Тургенев

"В навечерието"

В един от най-горещите дни от 1853 г. двама млади хора лежеха на брега на Московската река в сянка на цъфтящи Линден. Двадесет и едногодишният Андрей Петрович Беренев излезе от третия кандидат на Московския университет и предстои кариерен учен. Павел Яковлевич Шубин беше скулптор, който е дал надежда. Спорът, доста спокоен, загрижен за природата и нашето място в него. Берсенева порази пълнотата и самодостатъчността на природата, срещу която нашият неверник изглежда ясно, което поражда безпокойство, дори тъга. Шубин също така предлага да не се отразява, но да живее. Изсипете приятел на сърцето и копнежът ще мине. Ние се движим от жаждата за любов, щастие - и нищо друго. - Да, ако няма нищо по-високо от щастието? Bersenev обекти. Не е егоистичен, дали тази дума не изключва. Да комбинират изкуството, родината, науката, свободата. И любов, разбира се, но не и удоволствие, но любовта-жертва. Въпреки това, shubin не се съгласява да бъде второто число. Той иска да обича себе си. Не, той настоява приятеля си, постави се с второто число - цялата назначаване на нашия живот.

Младите хора по този въпрос спряха празника на ума и, като са пакетирани, продължиха разговора вече обикновен. Берсенев наскоро видя Инсаров. Трябва да го запознаем с шубин и семейството на окта. Insar? Дали сръбски или български, за които Андрей Петрович вече е казал? Патриот? Не е ли той да го вдъхнови просто изразени мисли? Въпреки това е време да се върнем в страната: тя не трябва да закъснява за вечеря. Анна Василевна Стахова, вторичният Toman Schubin ще бъде недоволен и след като всички Пол Василевич го дължи на възможността да го направи. Тя дори дава пари на пътуване до Италия, а Павел (Павел, както го наричаше), ги прекараха на Лолоросия. Обикновено концентрирано семейство. И как може да се появи такава изключителна дъщеря в такива родители като Елена? Опитайте се да решите тази загадка на природата.

Главата на семейството, Николай Артеметевич Стакхов, синът на пенсионирания капитан, той мечтаеше за печеливш брак. На двайсет и петте той осъзна мечтата - женен Анна Василевна Шубина, но скоро се отегчил, той слезе с вдовица от августински християнин и пропусна обществото си. "Те се втренчават един в друг, толкова глупави ..." - казва на Шубин. Въпреки това, понякога Николай Артемьович стоеше с споровете си: възможно ли е да прекосим целия свят на човек, или да знаете какво се случва на дъното на морето или предвижда времето? И винаги заключаваше, че е невъзможно.

Анна Василевна страда от непразнесността на съпруга си и все още я боли, че той заблуждава няколко сиви коня с нея, Анна Василевна, растение.

Шубин живее в това семейство в продължение на пет години, от момента на смъртта на майката, умен, добра френска жена (баща умира няколко години по-рано). Той се посвети изцяло на призванието си, но работи сам и труден, но не искам да чувам за академията и преподавателите. В Москва той знае като предаване на надежда, но той остава в двайсет и шест години в същото качество. Той наистина харесва дъщерята на Ашот Елена Николаевна, но не пропуска случая да научи и така на седемнадесетгодишната Зоя, отведена в къщата с придружител за Елена, за която няма за какво да говоря. Пол танер я нарича сладка купа. Али, Елена не разбира "цялата естественост на такива противоречия" на художника. Липсата на характер в човека винаги я възмущава, ядосана ядосана, тя не прощаваше. Струваше си някой да загуби уважението си и той спря да съществува за нея.

Елена Николаевна Натура излишък. Тя беше само на двадесет години, а привлекателен: висок растеж, с големи сиви очи и тъмна роба наклонена. Във всичките й външен вид има обаче нещо, което е нервното, което не харесва всички.

Нищо не можеше да я задоволи: тя беше нетърпелива за активно добро. От детството, притеснен и зает нейните просяци, гладни, болни хора и животни. Когато беше на десет години, момичето за просяк Катя стана тема на нейните опасения и дори поклонение. Родителите наистина не одобряват тази страст. Вярно е, че момичето скоро умира. Въпреки това, пистата от тази среща в душата на Елена остава завинаги.

От шестнадесет години тя живееше живота си, но животът е самотен. Никой не я избяга и тя се втурна и изнесуши: "Как да живееш без любов, но да обичаш някои!" Шубин бързо се пенсионира поради художественото си непостоянство. Берсенев я отвежда като умен човек, образован по свой собствен начин, дълбоко. Ето защо той е толкова упорит с историите си за Инсуров? Тези истории събудиха най-известния интерес на Елена до личността на българския, обсебен от идеята за освобождаване на тяхната родина. Всяко споменаване на това сякаш светва в него глух, не-мазен огън. Чувство на фокусирано пречистване на една и дългогодишна страст. И историята му е както следва.

Той все още беше дете, когато майка му отвлече и уби турска аха. Отец се опита да отмъсти, но беше застрелян. Осем години, останалите сираци, Дмитрий пристигна в Русия, до леля, а след дванадесет се върна в България и в продължение на две години продължи и напред. Той беше преследван, той беше опасен. Самият Берсенев видя белега - следа от раната. Не, Неоров не е Айе. Неговата цел е обширна.

Той е вучно беден, но горд, съобразен и нездрав, е поразително ефективен. На първия ден, в движение в страната до Берсенев, той стана четири сутринта, съседство на Кунтзуева, изкупено и пиеше чаша студено мляко, започна да работи. Той изучава руската история, правилната икономия, превежда българските песни и хрониката, е руска граматика за България и български за руснаци: руски се срамува да знае славянските езици.

В първото посещение Дмитрий Никанович произведе по-малко впечатление на Елена, отколкото очакваше след историите на Берсенев. Но случаят потвърди лоялността към оценките на Берсенев.

Анна Василевна реши да по някакъв начин да покаже дъщерите и красотата на Царицин. Те отидоха там голяма компания. Езера и руини на двореца, парка - всичко направи чудесно впечатление. Zoya Sang заплашва, когато плаваха по лодката сред буйната зеленина на живописните брегове. Компанията на германците се разтърси дори BIS! Те не обръщат внимание, но вече на брега, след пикника, те се срещнаха отново с тях. Компанията, разделена от мъж, огромен растеж, с бичия врата и започна да изисква удовлетворение под формата на целувка за факта, че Zoe не отговори на тяхната биология и аплодисменти. Шубин Витийевато и с твърдението на Ironia започнаха да предупреждават пиян, което само се чудеше. Тук Исаров излезе напред и просто поиска да се отдалечи. Бомбарналният трул заплашваше заплашително напред, но в същия момент се люлееше, отдръпна се от земята, издигната във въздуха и, подслушвайки се в езерото, изчезна под вода. - Той дрезгави! - изкрещя Анна Василевна. - "Течливост", - небрежно хвърлиха инсаров. Нещо неприятно, опасно, извършено на лицето му.

В дневника Хелън се появи вход: "... Да, невъзможно е да се шегуваме с него и той знае как. Но каква е тази злоба? .. или<…> Не може да бъде човек, боец \u200b\u200bи да остане с кротък и мек? Животът е груб, каза той наскоро. Той веднага призна в себе си, че го обича.

По-голямата стачка се оказва новини за Елена: Insarov се движи с вили. Досега само Беренев разбира какво става въпрос. Някак си някак си призна, че ако се влюбиш, аз със сигурност ще оставих: за лично чувство, че няма да промени дълга ("Нямам нужда от руска любов ..."). Слушайки всичко това, Самата Елена отива в Инсаров.

Той потвърди: Да, той трябва да си тръгне. Тогава Елена ще трябва да я ела. Той може да види, иска да я накара първо да приеме. Какво, тук тя го каза. Неоров я прегърна: "Така че отиваш за мен навсякъде?" Да, ще отида и тя няма да спре гнева на родителите, нито пък да напусне родината или опасността си. Тогава те са съпруг и съпруга, сключва българин.

Междувременно, коновски, секретар по Обер в Сената, започна да се появява в час. Той ще бъде запомнен в съпрузите на Елена. И това не е единствената опасност за любовта. Всички писма от България са тревожни. Трябва да отидем, докато все още е възможно, а Дмитрий започва да се подготвя за заминаване. Веднъж, който премахвах цял ден, той се качи под душа, протегна към костите. На следващата сутрин, въпреки главоболието, продължи неприятностите. Но една силна треска се появи на вечеря, а вечер той изобщо беше. Осем дни на Инсаров е между живота и смъртта. Берсенев се грижи за пациента през цялото време и съобщава за държавата си Елена. Накрая, кризата премина. Въпреки това, за реално възстановяване далеч, а Дмитрий не оставя домовете си за дълго време. Елена няма да чака да го види, тя пита Берсенев на един ден да не дойде при приятел и е да остане в леко копринена рокля, свежа, млада и щастлива. Те говорят дълго време и с топлина за проблемите си, за златното сърце на любовта на Елена Берсенев, за нуждата да бърза с отклонение. В същия ден те вече не правят със съпруга и съпругата си. Датата на тях не остава загадка за родителите.

Николай Артемевич изисква дъщеря да отговори. Да, признава, Даров - нейният съпруг и следващата седмица те си тръгват за България. - На турците! - Анна Василевна лишава чувствата. Николай Артемьович грабва ръката си за ръката си, но в онова време шушулин викове: "Николай Артемьович! Августин Християнин дойде и ви нарича! "

Минута по-късно той вече говори с Увар Иванович, пенсиониран шестдесетгодишен корнет, който живее в окташа, не прави нищо, яде често и много, винаги спокойно и изразява нещо такова: "Трябва да ... някак си ... някак си ... някак си ... ... "В същото време отчаяно си помага на жестовете си. Шубин го нарича представител на хоровата старт и силата на Чернозем.

Той Павел Яковлевич и изразява възхищението си в Елена. Тя не се страхува от никого. Той го разбира. Кой си тръгва тук? Куркикацки, да Беренев, да, тук, като себе си. И това все още са най-добрите. Не, докато имаме хора. Всички, нито минус, гейлести, или тъмнина и пустиня, или на разхождащи се от празни за празни. Каба бяха между САЩ, които хората няма да ни оставят тази чувствителна душа. - Кога имаме хора, Иван Иванович? - "Дайте термина, ще бъде" единственият отговор.

И тук са млади във Венеция. Зад трудния ход и два месеца заболяване във Виена. От Венеция, пътеката до Сърбия и след това в България. Остава да чака стария морски вълк Рандич, който ще пресече морето.

Венеция, тъй като не трябва да се помага по-добре за да забравим пътуването и политиката на политиката. Всичко, което този уникален град можеше да даде, обичаше да е изцяло. Само в театъра, слушайки "Traviatu", те са объркани от сцената, сбогом на Виолети и Алфред, нейната молбо: "Нека живея ... умират такъв млад!" Чувството за щастие оставя Елена: "Наистина ли е невъзможно да се откаже, да се запази<…> Бях щастлив ... и с какво право? .. и ако това не е дадено на подаръка?

Друг ден вдъхновяването се влошава. Роза треска, той падна в забвение. Изчерпана, Елена заспива и вижда сън: лодката на езера Царицински, а след това беше в неспокойно море, но снежната вихрушка мухи, и тя вече не е в лодката, а в вагона. Близо до Катя. Изведнъж вагонът лети в снежната бездна, Катя се смее и я нарича от бездната: "Елена!" Тя вдига главата си и вижда бледа взрив: "Елена, умирам!" Рандич вече не го намира жив. Елена инсулт суров моряк, за да вземе ковчега със тялото на съпруга си и самата й дом.

След три седмици Анна Василевна получи писмо от Венеция. Дъщерята се разхожда в България. Няма друга родина за това. - Търсех щастие - и ще намеря, може би смърт. Може да се види ... е вино. "

По-нататъшната съдба на Елена остава неясна. Някои се случваха, че я виждала по-късно в сестра Херцеговина на милостта в войските в непроменена черна рокля. Следващата пътека беше загубена.

Шубин, понякога пренаписване с Увар Иванович, му напомни за дълго време: "И така, ще имаме ли хора?" Уис Иванович играе с пръсти и поправи тайнствените си очи в далечината.

1853 година. Лято. 23-годишният Андрей Петрович Берсенев току-що пусна след тренировка в университета и скулптора Павел Яковлевич Шубин твърди за природата на щастието. Шубин иска да представи приятел с Insarov. Шубин вече е на 5 години (като умряла) живее в къщата в семейството на Оках, при вторичната леля, която му помагаше да се развива като скулптор. Те имат дъщеря Елена, която обича субина, но понякога оставя за 17-годишна Зоя, 20-годишен спътник на Елена. Това момиче винаги е живяло в добро състояние: помислих си за просяците, гладните, болните и животните. Тя не възприема сериозно. Ръководителят на семейството беше Николай Артеметевич Стакхов. Заради ползите той се ожени за Сурина, после слезе с вдовица на августинския християнин, а съпругата страда от изневярата на съпруга си.

Историите на Берсенев за Инсаров, които обсегнаха идеята за освобождението на родината, заинтересована Елена. Историята на Инсаров е трагична: майка му е била отвлечена и убита от турски аги, бащата е застрелян, като се опитва да отмъсти. Дмитрий е на 8 години, когато е бил осиреян. Роза на леля в Русия, след това се качи в България и беше опасна. Бедният горд трудов инсаров няма да отмъсти възрастта, целта му е обширна. Елена беше очарована от инзарството след случая, когато той лесно се занимаваше с наглозвените здрави, които се опитваха да унижи Зоя. Инсаров, осъзнавайки, че се е влюбил в Елена, ще се преместя от къщата - не е нужно да ходя на руската любов. Елена призна в любовта и се съгласява с него навсякъде.

Застраховката често започва да се явява на секретаря на Обер в Сената Куркикацки, която подготвя съпруга си за Елена.

Инсаров, удрящ под душа, работи на 8 дни. Бернев се управляваше зад него. След като Елена идва в Инсуса и те стават съпруг и съпруга. Родителите са наясно с романа си. Елена признава на родителите, че скоро ще остави в България. И младото напускане. В пътната глина. Елена носи ковчега на съпруга си в България и остава там, за да живее там, като се има предвид тази страна в родината.

По-нататъшната съдба на Елена не е много известна. Говори се, че е в сестрата на Херцого на милост с войски. Тогава следата й беше загубена.

Името на романа "благородно гнездо" локално. Въпреки че този роман, както всички романи на Тургенев, е исторически бетон и, въпреки че в него ерата проблем е от първостепенно значение, "местната" живопис на нейните образи и ситуации е не по-малко значима. В края на 40-те години - началото на 50-те години, Тургенев направи някакво актуализиране на имиджа на "gamlelist", което му дава характер, не "временно" ("герой на нашето време"), и пространствената и местната дефиниция ("Хамлет Шигривски) Окръг "). Романът "Благородното гнездо" ще проникне в съзнанието на хода на историческото време, изпълняването на живота на хората, надеждите и мислите на поколенията и цели слоеве на националната култура. Образът на "благородното гнездо" е локално и социално заслужено от голям, генерационен образ на Русия. В "благородното гнездо", в една стара къща, в която живеят поколенията на благородните и селяните, духът на родината, Русия обитава, е "димът на Отечеството". Лиричната тема на Русия, размишлява върху особеностите на руските исторически условия и герои в "благородното гнездо" очакват проблемите на романа "дим". В "благородните гнезда", в къщи от лаурети и калитини, са родени и узрели духовни ценности, което завинаги ще остане собственост на руското общество, без значение как се е променило. "Светла поезия, разлята във всеки звук от този роман", по дефиниция на Солеков-Шчедрин, трябва да се види не само в любовта на писателя в миналото и смирението му към най-високия закон на историята, и в неговата вяра в Вътрешно органично развитие на страната, към факта, че има, въпреки историческите и социални фрактури и антагонизъм, духовна приемственост. Невъзможно е да се игнорира фактът, че в края на романа новия живот "играе" в старата къща и старата градина, и не напуска тази къща, отказана от него, като в пиесата на Чехов "Черешова Градина ".

Нито един от произведенията на Тергеген до такава степен, както в "благородното гнездо", отказът не е свързан с изявлението, във всяка противоположност, те не са вплетени в такъв близък възел. Благородната култура на напускане в този роман, както и във всеки друг, възприеман в единство с народ. В романа "В навечерието на" надеждите, които, сякаш Otloblov, осветява меланхоличния разказ за "благородното гнездо", преобладава в ясни преобладава и решения.

Яснотата на мисълта на автора съответства на концепцията си за нов етичен идеал - идеалът за активно добро - и представянето на него за характера, който е готов да разпознае своя герой по-младото поколение, - характерът на цели, силни, героичен. Основният въпрос на Тургенев е въпросът за съотношението на мисълта и практическия акт, смисълът на стойността на човешката компания и теоретика в този роман е решен в полза на героя, който практически изпълнява идеята. В "вечерта" писателят прогнозира началото на нова група от историческа дейност и твърди, че човек от случая става основната фигура на социалния живот.

Името на романа "В навечерието" - "временно", за разлика от "местното" име "благородно гнездо", казва, че римската е изобразяваща момента на живота на обществото и съдържанието на заглавието определя този момент като "Ева -, един вид пролог на исторически събития. Патриархалното затваряне на живота, привлечено в "благородното гнездо", отива в миналото. Руската благородствена къща, с вековен начин на живота си, с хитове, съседи, загуби на карти, тя се оказва на кръстопътя на световните пътища. Вече Рудин от провинциалната къща на хазяина падна до Парис Барикада и идеите за освобождение за руски език, проверени в улични битки. Фигурата на Рудин върху барикадата изглеждаше доста екзотична. Руският революционер все още беше малко известен в Европа, а френските блузи, до които той умря, го прие за полюса. Лаврецки не виждаше революционните работници във Франция. Той бе потиснат от триумфалната вулгарност на буржоазията. Франция, като Русия, докосна политически вечни.

В "В навечерието" идеята за глобален характер на политическия живот с цялата сигурност се изразява чрез историята за фигурата на славянското освободително движение, което се оказа съчувствие и разбиране тук. Руското момиче намира използването на силите и безкористните стремежи, участващи в борбата за независимост на българския народ. Останалите след смъртта на Инсаров са самотни в Италия, Елена Стакхова отива в България, за да продължи работата си и пише роднините си: "и се върнете в Русия - защо? Какво да правим в Русия? " Вече забелязахме, че Елена не е първата героиня на Тургенев, задавайки този въпрос, но за Елена "случай" означава политическа борба, активни дейности в името на свободата, социалната справедливост, националната независимост на потиснатите хора. Има причина да се предположи, че Елена, която завършва "в навечерието", ориентирано заглавието на романа "Какво да правя?" Chernyshevsky, което показва руски младежи, пътя на допускане до революционния случай. Освободителните движения на Тургенев, възникнали на запад, не като случайни и разпръснати огнища, но като началото на процеса, които могат да причинят неочаквани събития на пръв поглед в Русия. Заглавието "В навечерието" не само отразява граманския участък (Инсаров умира в навечерието на войната на независимостта, в която е готов да вземе участие), но и подчертава кризата на руското общество в навечерието на Реформата и намеците на общоевропейското значение на борбата за освобождение в България. В Италия, обхванати от протеста срещу австрийското господство и представляващи заедно с Балканите, фокусът на революционната и патриотичната дейност, героите на Тургенев се чувстват предразсъдъчна политическа ситуация.

Търнгенев смятал Дон Кихот - изображението, в което той видял въплътението и модела на моделиране на революционната, ефективна човешка природа, която не е по-малко трагична от образа на Хамлет, е природата, имунна срещу развитието на "чисти мисли". Рок, силно заобикаля най-добрите представители на Хамлетичното племе за самота и недоразумения, и над дон Кихот.

Последното писмо на Елена, окончателното действие на романа, е пропитано с трагични настроения. Героинята е обсебена от жажда за саможертва, която, както исторически ядосаното око на Тургенев някога е проникнало в младите умове. "Има бунт, който се подготвя, ще воюва; Ще отида на сестрите на милостта; Ще отида за болни, ранени ... Вероятно, просто не страдам - \u200b\u200bтолкова по-добре. Аз съм показан на ръба на бездната и трябва да падне. Ние съдбата е свързана без чудо; Кой знае, може би го убих; Сега редът му ще ме отведе от него. Търсех щастие - и ще намеря, може би смърт. Може да се види, така след това; може да се види, имаше вина ... Прости ми всичките скелини, които ви причиних; Това не беше в моята воля "(VIII, 165; Italics е нашата. - Л. Л..).

Нагласата на Хелън не е толкова далеч от аскетичната самоотричане на Лиза Калитина. И за двете, желанието за щастие е неразривно с вино и вина с възмездие. Революционните демократи имат наполовина тревожни с хегелската теория на неизбежността на трагичния ход на историята и противоположна етиката на отречението. Chernyshevsky в своята дисертация "Естетични нагласи на изкуството към реалност" и в статията "възвишена и комикс" падна върху концепцията за трагична вина, виждайки трансцендентална обосновка на преследването на изключителните, творчески най-надарените революционни фигури, от една страна, \\ t и теоретична обосновка на социалното неравенство, от друга (II, 180-181). Въпреки това, самият Черничевски заявява аскеното настроение на революционната младеж и призна историческите условия на тези чувства, като надари своя герой - революционерът на Рахтов - чертите на строгостта, които даряват от любов и щастие.

Добролюбов в статията "Кога ще дойде истинският ден?" Той се противопостави на идеята за жертвата, която, както изглеждаше, беше проникнала от образ на Берсенев. Но в друга статия - "светлината на светлината в тъмното царство" - критикът видял в "самоунищожението", самоубийство на героинята на остров Исой, готов да умре, а не да се компрометира и да живее в къщата, където, Според нейното убеждение "не е добро", изразяването на спонтанните революционни настроения на масите. Добролюбов смята и образа на Елена с роман с роман - въплъщение на млада Русия; В нея, според критиките, "неустоимата нужда от нов живот, нови хора, които сега обхващат цялото руско общество, а не дори така наречените формирани" (VI, 120).

Така, като героинята на Островски, Катерина, въплъщаващ народната Русия, Елена Стахов - представител на младото поколение на страната - Добролюбов счита, че спонтанното, инстинктивно се стреми към правосъдие и добро. Елена "Тя е нетърпелива за научно", иска съзнателно да разбере нейните амбициозни, намират "идея", което ще им обясни и им даде общо значение. В "странната история" на Тургенев, история за трагичната съдба на младата Софи Софи, която, която се стреми към чувство за самоотричане, приема идеала за такова служение, научността на "Beagle Man" - луд Траммпи, - завършва с кратко резюме: "Тя търсеше наставник и лидер и го намери" (x, 185).

Добролюбов вижда в "Дисифичният" на "Тергеген жени", особено ярко ярост в героинята "в навечерието", типична характеристика на модерно младо поколение като цяло. "Желанието на активното добро" е в нас и има силни страни; Но страх, несигурност и, накрая, невежество; какво да правя? - Ние непрекъснато ни спира ... и ние ... чакаме поне някой да обясни какво да прави "(vi, 120-121)", казва той, сякаш реагира на въпроса за Елена: "Какво да правя в Русия? " Критикът се противопоставя на филантропската дейност, която не изисква саможертва от човек, който не го спазва в противоречиви отношения с превозвачите на злото, безкомпромисна борба със социалната несправедливост. Последният път, според него, може да задоволи моралните изисквания на младите ентусиасти и да донесе реални, социално значими ползи. Търсенето на героини "дори" "лидер, учители", опитите му да намерят етично и теоретично решение на въпроса, за да избере начина, по който да потърсим какво да приемаме идеала, Добролиубс разглежда като типологична схема на тези търсения, през които руското общество мина през последните десетилетия: Елена "чувстваше, че има място в Шубин, тъй като нашето общество веднъж е любител на художествените; Но в Шубин не беше солидно съдържание ... той обичаше една минута сериозно Научук в лицето на Беренев; Но сериозната наука беше скромна, съмнителна, очаквайки първия номер да отиде след него. И Елена, е необходимо да се появи човек ... независимо и хеморално стремеж към неговата цел и завладяваща другите към нея "(VI, 121).

Идеята на романа и структурния израз, толкова сложен и многоценен в "благородното гнездо", в "в навечерието" са ясни и недвусмислени. Добролиюбов определи основната тема на романа като описание на търсенето на типично, почти символично представящо руското общество с младо момиче на идеала в моралната сфера и в истински човек и въплъщават мечтите си за единството на живота идеалът за "активно добро". Човешкият избор на героиня се превръща в избора на етична концепция, естественото развитие на отношението му към спекулативните и практическите решения, на които са дошли анализатори и художници, разбира се от публични събития след 1848 година

Елена избира от четирима кандидати за ръката си, от четири идеални опции, за всеки от героите е най-висшият израз на етичния и идеологически тип. При по-внимателно разглеждане, ние сме убедени, че тези четири варианта в определен смисъл могат да бъдат намалени до два двойки. Шубин и Берсенев представляват художествения и мисълта (вид на хора с теоретично или художествено творчество), Инсаров и Куркинкови принадлежат към "активния" тип, т.е. на хора, чието призвание е в практическо "качество на живот".

Всеки от героите се сравнява с другия и се противопоставя на друг, но тази опозиция на героите по двойки е дадена на общия комплекс от функцията, определен от основната характеристика: готовността да действа, окончателното (простота) на решения, липсата на размисъл - от една страна; Отвличане на вниманието от преките нужди на съвременното общество, интерес към техните дейности извън неговите утилитарни цели, самоанализ и критика на тяхната позиция, ширината на гледна точка е от друга. Вътре в същата "двойка", сравнението е по-разнообразно в природата, основните идеи на героите се противопоставят, техните етични инсталации, техните лични герои и избрани житейски пътеки. Значително е, че Шубин и Берсенев са интимни приятели, Инсаров и Куркинкови - двата младоженци Елена, един служител, другият "избран от сърцето".

Като се има предвид подбора на "герой" на Елена "като процес, еволюция, подобна на развитието на руското общество през последното десетилетие, Добролиюбов твърди, че Шубин, а след това Берсенев съответствал на техните герои и идеологически настройки по-архаични, далечни етапи на това процес. В същото време и двата герой не са толкова архаични, за да бъдат "несъвместими" с Куркинковски (лидер на новата епоха) и Инсуров (най-специалното значение за възникващата революционна ситуация). Берсенев и Шубин - хора от 50-те години. Нито един от тях не е чист представител на хамбешка природа. Така, Тургенев в "в навечерието на", сякаш попита с любимия си тип. А Берсенев и Шубин са генетично свързани с "излишни хора", но те нямат много основни характеристики на този вид герои. И двете не се транспортират предимно в чисти мисли, анализът на реалността не е тяхната основна професия. От размисъл и оставяне на абстрактната теория за тяхната "спасява" професионализирането, призванието, интереса на живот в определена област на дейност, постоянна работа. По време на изображенията на тези герои кръгът на настроенията и идеите лесно се досети, по-специално вярата във факта, че работи в областта на изкуството и науката, можете да спасите достойнството си, да се предпазите от компромиси и облагодетелстване на обществото.

Образът на художника Schubin представлява естетическо и психологическо проучване под формата на портрет. Тургенев се търси в лицето на този герой, за да синтезира онези черти, които представляват идеалната идея на художествената в 50-те години.

Шубин в външния си вид, изцяло описан в началото на романа, е подобен на хората: малко растеж, силна руса, той заедно, с бледото и е Амайон, малките му аласи и крака свидетелстват за аристократ. "Одарв" на своя герой името на великия руски скулптор, Тургенев даде на своя портрет, като приличащ на появата на Карл Брилулов.

От първия разговор на героите - приятели и антиподи (външният от Беренев е привлечен като пряко противоположност на външния вид на шубин: това е тънко, черно, неудобно) - се оказва, че един от тях "умен, философ", Третият кандидат на Московския университет, "начинаещ учен, другият художник" художник ", скулптор. Но характерните черти на "художника" на 50-те години ще се различават значително от романтичната идея на художника. Тургенев го дава да разбере това в специален епизод: Берсенев "показва" Шубин, който трябва да бъде художник в общоприети концепции. Традиционният стереотип "предписва" задължителното прилагане на художника по природа, ентусиазирано отношение към музиката и т.н., които се съпротивляват на националното поведение и позиции, Шубин защитава интереса си към проявите на реалния, чувствен живот, към нейната "материална природа" : "Аз съм метчър; Бизнесът ми е месо, месен скулпт, рамене, крака, ръце "(VIII, 9). В подхода на Шубин до професията на художника, за задачите на изкуството и за тяхното призвание се проявява от нейните органични отношения с епохата. Възможностите на скулптурата като художествено семейство изглежда са ограничени до него и той иска да ги разшири, обогатявайки надраскване на други изкуства. Създаването на скулптурни портрети, той поставя пред задачата си да предаде толкова много външен вид като духовната същност на оригинала, а не "линията на лицето" и очите. В същото време тя е присъща на специална, заострена способност да оценява хората и способността да ги издигне в типове. Точността на характеристиките, която шубинът дава други герои на романа, превръща изразите си в крилатите думи. Тези характеристики са в повечето случаи и са ключът към видовете, изобразирани в романа.

Често запленията на характеристиката води до сатирично образ, понякога до вероятността от човек до примитивния му аналог. Карикатурата и сатиричният приближаващ се с шубин са забележителни, защото произлизат от двойна, а понякога и много ценна оценка на явлението и представляват определен подход, възприятие, съзнателно фокусирано върху остър, необичаен ъгъл на обекта. Художникът е в състояние да види същото лице в серия от повишени, елегантни явления и в сатиричен план. Анна Василевна Стакхова се възприема от подпад по един начин като прилично уважение към жена, която създава екстри, в друга - като глупаво и беззащитно пиле. Тази географска ширина на гледната точка на Шубин е много по-значителна.) И сатирични (тук в неговата физиономия основното нещо е "глупаво значение, подложки, ограничения"). И двете изображения предават същността на обекта. Двойна оценка на хубин и аз. Той знае, че от природата е надарена с талант и говори за себе си: "Може би името на Павел Шубина ще бъде славното име във времето?"; В същото време той допуска още една възможност - възстановяването, трансформацията в покорния, опасният съжителния съжител с саламура и глупава жена, балонът в вулгарния провинциален живот. Той въплъщава тази възможност в карикатурата. В характеристиките на неговия характер, които се отнасят до него с "ненужните хора" на намален, провинциален тип, той вижда произхода на тази опасност (сватба. Историята на Петшков Тургенев, "Бележките на Замоскворецкия жител" е Островски; Има подобен епизод в "Обломов" на Гончаров; В изкуството, в професията си, в сериозни класове, тя е спасение от съдбата на руския хамлет.

Самите теми на творчеството на Шубин, неговите идеи (например барелеф: момче с коза) Говори за него като художник на средата на века, те приличат на творбите на Рамазанов, "очакват" младия антиколин.

Шубин едва ли се отразява върху съвременните социално-етични проблеми. Той принадлежи към романа всички изречения, изразявайки точката на авторското право, и критиката (включително Доброльов) постоянно се позовава на думите му, определяйки плодотворните, исторически прогресивни идеи на романа. Така, цялата си оригиналност и сила като мислител и анализатор, авторът на романа, който предаде точно шубин, а не вмък, а не представител на науката - Берсенев. В това очевидно е изразено гледката към Тургенев върху личността на художника. Тургенев не споделя теорията за несъзнателното творчество, широко разпространен сред поддръжниците на "чисто изкуство". Въпреки това, талантът на обобщенията, типиша, рязко мислене на художника, изобразени от Тургенев, се съчетава с способността да се възприемат около околността и да оценяваме в друг дар на естественото проникване в същността на житейските явления. Шубин е непрекъснати разговори с наблюдателен и безмълвен Увар Иванович, свързан с мъглото значение на неговите ирационални оценки и пророчества. Той е зададен най-важният въпрос в романа: "Кога ще дойде времето ни? Кога имаме хора хора? - Дайте термина, - Wiss Ivanovich отговори "Will" (VIII, 142). Само Шубин разбира тайнственото взаимоотношение на стария благородник, потопен в пълно бездействие и съзерцание, с "хоров старт", "черната земна сила", способността му да проникне в гледна точка на народа и да докаже естествените процеси, срещащи се в хората . Но Шубин обаче разбира, развива непоследователни, несигурни речи на Увар Иванович. В девствената си неформалност аморфите, те също са неприемливи за него като "прости", рационалистични отговори Инсорова за "проклети въпроси". Тъй като личността на Шубин се основава, което съответства на външния вид на Тургенев на идеален художник. Той е елегантен, изискан, звуков сигнал, любезен и егоистичен, обича живота в реалните си прояви и форми, спонтанно и щастливо наслаждавайки се на красотата, не романтична, съвършена и разсеяна, и груба, жива, той е нетърпелив за щастие и е в състояние да се отдаде. Това е човек "със слънцето в кръвта". В същото време той повече, отколкото някой друг в романа е способен на самоанализ, на проницателна и гениална оценка на явленията, да разбере някой друг духовен свят и недоволство от собствените си. Творческото въображение се отваря към него очарованието на тази вътрешна анимация, която е проникнала от Инсаров и той сънува, че такъв психически лифт става възможно за всички. Тази географска ширина на възгледите на Шубин е характерна за Тургенев, но не съответства на обичайното в писателя в 50-те години на идеята за идеалния художествен характер. Това беше устата на Шуба в романа, че мисълта е изразена, че изкуството не може да даде удовлетворение от съвременната младост, жаден от самоотричане в името на универсалното щастие. Така че, като се потърси в "благородното гнездо" с идеала на тайнствената власт на изкуството, която стои по етика и идеологически ленти, в "В навечерието" Тургенев произнася окончателните илюзии за художествена работа като област на по-високи дейности, които могат всички конфликти и проблеми на времето.

Ако лицензът на Schubina е инвестирал най-важните обобщения, определения и оценка, до признаването на валидността на "избор на Елена", Берсенев, той прехвърли редица етични декларации. Берсенев е носител на висок етичен принцип на безкористност и служещ идеята ("идеята за науката"), като Шубин - въплъщение на идеалния "висок" егоизъм, егоизма на здравия и солиден творчески характер. Тургенев подчерта, че Берсенев е повдигнат в традициите на благородната култура. Отец Берсенева - собственикът на осемдесет и две души - освободи селяните си преди смъртта му. Обърни и мистик, той се занимаваше с абстрактни философски предмети, но републиканците бяха поклонени на Вашингтон. Той беше запомнен с алармените световни събития, а трактата е написан на него, привлечен от утопичните теории на хуманизма, във всеки случай "събитията от 48-та година го шокираха на земята (необходимо е да се повтори цялата книга) и той починал през зимата на 53-та година, не след като чакаше сина на Сина от университета, а предварително ... благославяйки го в служба на науката "(VIII, 50).

Характеристиката е конкретна и ясна в исторически и социални условия. Отец Берсенева - абстрактен хуманист и утопичен - умрял, малко, без да оцелеят първото предвиждане на нов публичен асансьор, дълбоко шокиран от впечатленията на катастрофата от 1848 г.; Той посочи сина си на абстрактната наука като прилична услуга (вяра в просветлението остава непокрита). Така Тургенев създава своя герой на биографията на концепцията, която след това се възприема от други писатели. Основното значение на биографията на Берсенев не е в конкретно съдържание, но в самия метод за изграждане на история за съдбата на един човек във връзка с историческата еволюция на социалната среда и с оценка на философски и етични концепции, които замени един друг по време на историческото развитие на обществото. Тогава такъв метод беше овластен от Помонските (които го разработиха и откровено журналистически характер), Chernyshevsky (за който става преосмислящ елемент на своята особена художествена система), писмото и много други.

Грижа в науката, тъй като сферата на чистата и независима креативност е често срещано явление в средата на мислещите в света. Самият Черничевски се поколеба какво да избере пътя - да бъде филолог или публичен писател. От 60-те години класовете на естествените науки започнаха да привличат самостоятелно мислене на младежта възможност да съчетаят развитието на точното знание със свободата на изразяване на техните философски, материалистични възгледи.

Берсенев се предоставя морална линия, която Тургенев взе особено високо място по мащаба на умствените добродетели: доброта. Според него, добротата на Дон Кихот дава изключителното етично значение на този герой в духовния живот на човечеството: "Всичко ще мине, всичко ще изчезне, най-висшият сан, силата, всеобхватният гений, всичко се разпада. Но добрите дела няма да разпръснат дим; Те са по-издръжливи на най-блестящата красота "(VIII, 191). Берсенев е доброта идва от дълбоко, традиционно наследява "шилера" хуманизъм и от "справедливостта", присъща на него, обективността на историка, способна да стои над личните, егоистичните интереси и да определи значението на явленията на реалността, независимо от тяхната личност . Оттук е стъбло, като знак за моралната слабост на "ненужния човек", разбирането на вторичната стойност на техните интереси в духовния живот на съвременното общество, неговата "втора стая" в йерархията на видовете съвременни фигури .

В медиацията на Берсене, патронажа му на любовта Елена и Инсаров засяга обективно разбиране за това, което Елена търси, съзнанието на "централността" на природата на Инсаров ("номер първо") и спазването на техния приятел и най-важното - строго Придържане на етичния принцип на самоличността на личността към свободата на развитие и свободата на чувствата, вкоренена и е станала "второ в натура" за чужд "аз".

Характеристиките на Берсенев с Грановски са значителни (в текста на романа са дадени преки указания, че той е ученик на Граньовски и разглежда учителя си като проба, която да имитира). В лицето на Берсенев, чертите на Черничевски ("есета на Гогол", положително оценени от Тургенев), са номинирани за преден план на Гоголския период: партньорство, високо уважение към личността на някой друг, способността да се "подлежат на" "Страст, спрете кавгите на приятели, които бяха различни" кротък и любящи "Станкевич (III, 218): човечеството и чувствителност на Огарев, отдадеността на работата на просветлението, простотата и отдадеността на Грановски, -" той беше прост и скромен човек, който не мечтаеше за себе си, който не знаеше гордостта "(III, 353) - всичко това е подобно на природата на Берсенев.

Тургенев подчертава, че идеалността на своя герой на учен, като му възлага особеностите на природата на хората, които са се превърнали в легенда, които са били запознати с демократичния читател на 60-те като идеални образи. В същото време видът на учените като идеал се оказва исторически разхвърлян. С пренебрегване на темата за научни творби на Берсенев, с изключително историческо значение и водещи думи от романа, че експертите похвалиха автора, Добролюбов пише за работата на учен като заместител на "реални дейности": "История на нашия живот Оказа се, че Берсенев просто е оставил един инструмент за спасение: "Загубал ума на науката за безплодни" ..., както и ползата, която дори в това може да намери спасение ... "(VI, 136-137).

Описанието на дейностите на Берсенев Цитат от "Дума" Лермонтов, Добролюбов, по този начин я оцени като плод на "ерата на липсата на време" и като проявление на благородна култура, упражняването на "допълнителни хора". Подобно отношение към професионалната дейност на професионалната дейност на историка може да се роди само в момента, в който революционната ситуация и жаждата за пряка устойчивост, общественото творчество обхванаха най-добрите хора от по-младото поколение в страната.

Интересно е да се отбележи, че всички млади хора, заобикалящи Елена, се отнасят от аристокрацията и най-благородните ограничения, всеки твърди за титлата работник и дори пролетарския, - също знакът на епоха, представляваща мистифицираното отражение в главите на хората Историческият процес на демократизация. Трудът, демокрацията, служението се превърна в етично идеално поколение, което промени идеала за елитаризъм, избираемост. Берсенев говори за народа от неговия тип: "Ние ... не сиварита, а не аристократи, а не кнедли на съдбата и природата, ние дори не мъченици - ние сме работници, работници и работници. Носете кожената си престилка, работник, да, да се ожени за работещата машина, в тъмната си работилница! " (VIII, 126).

В драматичния монолог на героя беше изразено спонтанно предчувствие, че един учен в очите на обществото непрекъснато е от свещеника на науката, който притежава дарбата на проникването в загадъчната същност на нещата (такава, например, интерпретацията на Личността на учен в "Фауст" на Гьоте) се превръща в умствен работник, който носи траен доход на обществото за закриване на работата повече или по-малко скромно плащане, без морално удовлетворение, признание, слава ("пътник на първия клас" Чехов).

Оптимизъм и активен практици, генериран от социални и политически промени, не всички хора, изразени в незаинтересованото министерство с общо добро. Превозвачът на характеристиките на егоистичната защита в романа е (секретар на сенат на Сената - кариерист Курнатовски. Тя е в спор с Kunatovsky Bersenev, готови да признаят вторичното значение на науката във връзка с борбата за незабавно подобрение Животът на хората, защитава независимостта на научните дейности, противопоставящи се на доктрините за подчинение на нейните бюрократични "видове".

Представителят на изкуството на Шубин е по-болезнен от Берсенев, възприема охлаждането на напредналите хора на обществото в неговия случай. Шубин не може да се съгласи с вулгарното, нито с интелектуално отхвърляне на чл. Силно и налагането му като художник на определен стереотип на поведение и традиционното отношение към художника като вдъхновено и празнуване на дете мечтател. Стабилната и упорита работа се извършва от етичния идеал на Шубин. В името на неговото обаждане той е готов да играе краката на обикновен "служител".

Инсаров е перфектното изпълнение на активна и съзнателно героична природа - в романа се характеризира с сумата на характеристиките, в които демокрацията, упорита работа, простотата на пролетария няма последно място. Също така се казва за него - като разлика, "някои Chernogorz". Социалната му характеристика беше особено важна за читателя на 60-те години, тъй като Тургенев показа процеса на демократизация на напредналия, мислещ слой на руското общество, "пълно изместване на благородниците от дезинфекцията в нашето освободително движение", и идеализира нов обществен тип. Разбира се, чуждестранният произход на Инсаров обаче, "пролетаризмът", в противен случай неприязънността на Инсаров, съчетан с радикализма на убеждението и готовността, смело и решително действа, не е спал живота му, обвърза го с нови идеали и нови герои на руския руски Общество, обърна образ на "заместване", под формата на изразяване на мисълта за неизбежния вид на такъв руски герой.

Интересно е да се отбележи, че не само Берсенев, Инсуров и частично Shubin чувстват "мислене пролетарианци". Тази "титла" претендира за такъв "лидер" на младото поколение, като Антипод Беренев и Инсаров - Куркикацки.

В характеристика на Kernatovsky, "назначен" от автора на Елена, идеята за принадлежност към Kursnatovsky, както и в Инсуров, до "ефективния тип" и взаимно екскрециалните позиции, заети от тях в този много широк психологически тип. В същото време, в тази характеристика, тя се проявява и от това как историческите задачи се нуждаят от решаване, което е ясно за цялото общество, принуждава хората от най-различната политическа ориентация да носят маска на прогресивно лице и да култивират функциите които се приписват на обществото на такива хора. Елена информира инсаров за Курсатовски: "Той има нещо желязо ... и глупаво и празно по едно и също време - и честно; Казват, че е съвсем честен. Имам и желязо, но не толкова ... той дори се обади на пролетария. Ние казваме: Черноярма. Мислех, че ако Дмитрий го каза, не бих го харесал и това нека каже! Нека се похвали! .. той трябва да бъде самоуверен, трудолюбив, е способен на саможертва ... т.е. за дарението на техните ползи, но той е чудесен деспот. Проблемът ще влезе в ръцете му!

В заключение Елена докладва мнението на Schubin, който Insarov и Kurkinatsky "както практически хора, и виж каква разлика; Има истински, жив, живот този идеал; И тук това не е дори чувство за дълг, а просто честност на услугата и значително съдържание "; - И по мое мнение - обектите на Елена - - Какво е често срещано между вас? Вие вярвате, но не е, защото е невъзможно да се вярва в себе си "(VIII, 108).

Изглежда, че характеристиката на Кинатовски присъща в романа "в навечерието" яснотата на видовете видове, реформа на авторските права достига своя апогей. Писателят, независимо как искате да прекарате линията върху образа на това, също е ясен тип. Като основно действие на двигателя в романите актове; Неговата личност, делото, което той се отдаде изцяло, определя съдбата на героинята. "Официален" младоженец - Куркикацки - не се притеснява Елена. Младите хора решават съдбата си смело и независимо. Характеристиката на Kursnatovsky е компресирана, на едно място почти в стила на известните "регистри на действащи лица", които Тургенев е бил в ранните етапи на работа по творби. Въпреки това, като постави последната точка в тази характеристика, писателят оставя правотата, има говорим за Шубин и Елена по най-важния въпрос за идентичността на Куркикацки. Елена думи, почти буквално съвпада с ключовата формулировка на статията "Хамлет и Дон-Кихо", се противопоставя на Куркикан Даров като егоист, без вяра и идеал, т.е. "отказва" за него в основната характеристика на активен тип ( "Дон Кихот", терминология на Тургенев); Шубин го преброява директно на лидерите, въпреки че е предвиден, че идеалът означава не от живите нужди на обществото, а от официалното посвещение на дълга на услугата, "принципа" без задържане.

Елена и спорът на Шубин е естеството на съвместното откриване на истината. Несъгласен с Шубин и представяне, изглежда, че тази противоположна гледна точка, Елена все още придава сериозно значение на думите му, ги отвежда. Всеки от тях се оказва прав, и като цяло техният спор изяснява не само характеристиките на Куркикацки, но и идея за активен тип. Човек от активен герой, който може безкориално да служи на идеята, е не само революционен или боец \u200b\u200bот националното освободително движение, но и бюрократ, за който вярата в държавата и правителствената съдба заменя всеки друг идеал.

Въпреки това, в съответствие с романтиката на романа "В навечерието" Куркикацки е не само образ на определен съвременен тип, но и от изпълнението на идеала: той е идеален администратор - нов тип бюрокрация на 60-те години . Cunnatovsky Energetic, решаващ, честен и категоричен, по отношение на определен принцип ("желязо"). За външните и чистите психологически характеристики на Kernatovsky като човек си струва определен мироглед, той е въплътен от резултата от еволюцията на някои идеи на 40-те години, политическата, философската концепция, "решението" на социалните проблеми на модерността на мисълта, която се развива в един вид посока. Даване на присъдата "Герой на случая" - Куршатовски, Тургенев оценява не само "случая", но и концепцията, идеологическата посока, за която разчита. В "бяха и неща" Херцентът съдържа епизод на познанията си с реалния носител на този вид идеи, тип, нов през 1857 г. и идеал, все още не развенчан в началото на 60-те години. Херцейн пише:

- През есента на 1857 г. Чичерин пристигна в Лондон. Очакваме с нетърпение: Веднъж един от любимите ученици на Грановски, приятел на Корей и Кетичър, той беше за нас любим човек. Чухме за своята жестокост, за консервативните зени (стремежи. - Л. Л.), На огромна гордост и доктринаризъм, но все още е бил млад ... много ъглово е останало във времето.

- Мислех за дълго време, за да отида при вас или не ... Аз, както знаете, доста уважение към вас, не във всичко, което съм съгласен с вас. Там започва Чичерин. Той не само не е бил млад, имаше камъни за синуса ... Светлината на очите му беше студена, в гласа на гласа беше предизвикателството и ужасното, отблъскващо самочувствие. От първите думи, боли ми това не противник, но враг ... Разстоянията, които предадоха нашите възгледи и нашите температури, бяха маркирани скоро ... видя възпитанието на хората в императора и проповядва силно състояние и незначителност на лицето пред него. Може да се разбере, че тези мисли са в приложението към руския въпрос. Той беше държав, смяташе правителството много по-високо от обществото и стремежите му ... Цялото това учение отиде от цялото му догматично строителство, от което винаги можеше да донесе веднага философия на бюрокрацията "(IX, 248-249; курсив. - Л. Л.).

Приликата на външния начин, характерът и най-важното е, че светът на Kernatovsky в Тургенев и Чичерин в образа на Херцен е поразителен. Освен това анализът на личността на Херцена на един от основните идеолози на "държавното училище" изяснява значението на противоречивите прегледи на Елена и Шубин за Куркинкови (от една страна, той няма идеален, той е егоист, Другият - той може да се сбъдне, той е честен; неговите дейности и безкористни и не следват от нуждите на обществото). "Вера" Kurnatovsky е убеждение в държавата "в приложение към руския въпрос" (изразяването на херцесен), т.е. отдаденост на бюрократичната, монархическа държава. Разбирането на реформите са неизбежни, Kurkinatsky Type цифри са свързани всички възможни промени в страната с функционирането на силна държава и се считат за идеи на държавата и изпълнителите на неговата историческа мисия, от тук - самочувствие, егоцентризъм, следователно желанието да се сбъдне.

Въпреки това, вярата в монархическата държава и в бюрократичната "система" е вяра в система, която исторически може да попълни много различно съдържание (провеждане на реформи и провеждане на контра-прегледи).

Saltykov-Shchedrin - най-много "политическият" писател на Русия в средата на XIX век, който е видял колосалното историческо значение на държавата в развитието на обществото - повече от веднъж в своя сатиричен художествен начин, който се отнася до въпроса за "Ново" , модерни "възвишени" бюрократи, които се подготвяха да провеждат правителствени реформи, които претендират за ролята на фигури, които са били предназначени да превърнат "историята на историята", а след това станаха министрите на реакцията. В сатиричната драма "сенки", например, той рисува среда от началото на 60-те години, когато реформата е съчетана с началото на всяка свободна мисъл, с потискането на демократичните сили на обществото. Героите на драмата, младите бюрократи, които вярваха в учението за "силното състояние" и се убеждават във факта, че всяка система, предложена от горе, е ползата, идват в голия кариеризъм, цинизма и вътрешното съзнание на "чудовището" Барбекю ", което те носят, предоставят своята" задължителна помощ "на всякакви дестинация на правителството.

N. G. Pomleyovsky е най-големият сред шейсетте от обвинителя на длъжностните лица. Научих много от "Тургенев и Солтиков", видя напълно различни социално-политически аспекти на проблема с бюрокрацията и изрази наблюденията си чрез специална, специфична обща система. Но епизодът на Skunovsky Skatovsky в "NameMan" остави забележим знак в творческото си въображение. В Молотов той повтори тази ситуация, правейки образ на официално гротеско-сатирично въплъщение на формализма на бюрократичния апарат.

По-задълбочено от "Тургенев" в романа "в навечерието", той разработи конфликт между бащите и децата, които търсят правото на свобода на чувствата и независимостта на избора на живота. Тургенев не усложняваше прозрачния дизайн на романа, като анализира това, не толкова за него в този случай на важен конфликт. Проблемът по отношение на дефицита, съдбата на младите бюрократи, лидерите на "новото време", както и въпроса за международното значение на руската административна система, той посвети нов "дим" в края на 60-те години (1867 г.) ). Поамаловски, "потапяне" обичайното в руските стандарти след 40-те конфликт в особено осветен и разбираем морален свят на пъпната среда, на неговия произход, смятат тези реални, нови начини, по които младите хора се опитват да лежат в един стар, добре - Състояние на обществото.

Отношенията на Елена и Инсаров са в много отношения "идеални". Писателят рисува героите, летящи като молци в светлината, на борбата, която не виждат и не разпознават "малките" препятствия по пътищата им игнориране. Все още няма решително отхвърляне на старото общество и неговия морал, тази война с тях, която е обявена в "какво?", Но има поетично, емоционално изявление за самообивание и неустоим сила на идеалния импулс, плодостта му .

Виждаме, че в "В навечерието на" Тургерв култивира три идеали, в образуването и укрепването на влиянието на двама, от които в обществото играе важна роля. Търнгенев допринесе за изявлението в авторитета на художника, поетът, чиито дейности могат да се противопоставят на участието в практическите въпроси на най-високите класове на обществото. Идеалът на учените също не е чужд на Тургенев. В края на краищата, съвсем малко преди "в навечерието" - в "благородното гнездо" - той вътрешно се противопостави на Лоуца, стремеж към "положителни знания", бившите си герои - "чисти теоретици", разсеяни от "мечтателни" мислители. Скоро, в романа, "бащи и деца", той отново ще пише за стипендии и вяра в науката като най-важните признаци на нов тип хора, най-модерните, в известен смисъл на идеалните изрази на стремежите на общество.

За одобрението на идеала на бюрократичната "държавна" реформичност на Тургенев не поставя ръце. В системата на художествените образи на Тургенев бюрократорът на либералния реформатор винаги е отрицателна фигура, въпреки че Тургенев е разбрал, че този тип може да има идеалния си израз в съзнанието на своите съвременници. Характеристиката на художествения дебат на идеалите на Тургенев е, че той, "съживява" тях, дават им структурна форма на жива човешка природа, индивидуалността, надарена с определен светоглед и стила на поведение, не им е дал вида. Етичният идеал, социалното решение, родено от търсенето на ера, получи реално, жизненоважно изпълнение, внедряване и по този начин открива тяхното социално и временно ограничение. Тургенев показа, че този идеал вече "материализиран" и често фактът, че човечеството вече е минало по пътя на своето въплъщение.

Идеята за идеала за него е неразделна от мисълта за най-модерния, най-прогресивен човешки характер, в крайна сметка от мисълта за историята, времето. Тази функция, присъща на Тургенев до най-високата, се характеризира с други писатели на 60-те години, особено тези от тях, които бяха държани чрез училище на 40-те години със своя исторически философство. Островски през 70-те години, той пише за способността да унищожи старите идеали като задължителна характеристика на истински художник: "Всеки път има своите идеали и задължението на всеки честен писател (в името на вечната истина) да унищожи идеалите на миналото, когато дойдоха ... "

Вече е отбелязано, че освободителното движение в Европа се разглежда в "в навечерието на" като началото на появата на революционната ситуация в редица страни, като евентуален пролог за промяна на политическия климат в Русия. Инсаров създава думи, които веднага привличат вниманието на читателите и все още са принудени да мислят за преводачите на романа: "Забележка: Последният човек, последният просяк в България и аз - пожелаваме същото. Имаме една цел. Разберете какъв вид увереност и крепост дава! " (VIII, 68). Тези думи се считат за израз на мисълта "за необходимостта от обединяване на всички напреднали сили на руското общество за борба за реформи" и като политически урок за революционните демократи, проповядването на това ", че героите пораждат борбата само за "национални" интереси ".

Не отричането на възможностите на някакво политическо и дидактическо значение в тази фраза Инсаров и в самия образ в романа на националната освободителна борба, която обединява нацията, трябва обаче да се отбележи, че за Тургенев не е по-малко и може би по-важно е другата страна на случая. В "В навечерието", въпреки факта, че този роман със собствената си структура е може би най-разумната ", библиотеката на романите на писателя, лиричният елемент е необичайно силен. Формата на изразяване на нов идеал и нов, който е заменил дори неотдавнашна депресия, общественото съживление е общият тон на бодростта, енергетиката, ентусиазма, която се усеща в чувствата на главните герои и, сякаш се отразяват от светлината , осветява други нови символи.

Описание на позицията на човек в различни периоди на живот на обществото и с различни политически условия, Херцейн пише за революционната ситуация: "Има ера, когато човек е свободен по принцип. Дейности, на които се стреми всяка енергична природа, то съвпада с желанието на обществото, в което живее. Понякога - също рядко - всичко се втурва в цикъла на събитията, живее в него, страда, се радва, димсията ... дори онези хора, които ще бъдат поверени на общ поток, също са страстни и доволни в реалната борба ... Никой момент не трябва да тълкува за саможертвата и предаността - всичко това се прави от себе си и изключително лесно. - Това не се оттегля, защото всеки вярва. Всъщност жертвите, не, жертвите изглеждат на публиката такива действия, които представляват просто изпълнение на волята, естествен образ на поведение "(VI, 120-121).

Херцен, който написа тези линии под незабавното впечатление за революционната ситуация в края на 40-те години в Европа, говори за историческата възможност за обществено единство - макар и единство в света и стремежовете (вж. Думите на Инсаров, който твърди, че всичко това е твърдо Българите искат същото), но в дейността, в състояние на дух, изразяващ публичния асансьор. Значително е Херцен да пише за реакционните фигури, че те са "извън общия поток". Революционната ситуация, по негово мнение, обхваща цялото общество, повечето граждани някак си участват в борбата на страната на прогресивните сили, тъй като революционните промени се превръщат в историческа необходимост. Революционната ситуация на 60-те години в Русия направи основното настроение, главния тон на оптимизма на обществото, желанието за щастие, вяра в плодостта на политическото творчество и революционерите, че неизбежността на саможертвата в борбата се ядоса на концепцията на "жертва".

Интерес към епохите на националното възстановяване, дейността на всички членове на обществото, към историческите периоди, когато хор от колективни политически актове прозвучи силно и всеки индивид (често насочен към постигане на частни и лични цели), волята е разтопена в посоката на големи исторически постижения, покрита руска литература. Върховният му израз е римски Л. Толстой "война и мир".

Животът на главния герой в "в навечерието" е трагично; И, разбира се, не случайно Даоров умира, без да се налага да се бори, за която мечтае, и Елена, подготовката за участие във войната, тя затопля бърза си край и го търси. Тургенев е присъщ на острото съзнание на трагедията на хода на историята. Той се отрази в образите на героите си - децата на тяхното време - и в техните съдби. Елена, както по-горе, беше отбелязано по-горе, носи жертвения импулс с лизата на Гавитин. Освен това писателят свързва всеотдайността на двете героини, присъщи на жаждата за постигането на традициите на народната мобилност (без чудо Елена "е" в една мечта за Нишченка Катя, която вдъхнови мечтата й за съня и напускането на семейството) . Въпреки това, за разлика от Лиза Калитина, Елена е свободна от аскетичен морал. Тя е модерно, смело момиче, лесно поразително с потискането на традициите, търсейки щастие.

Преди да свърже живота си с живота си, Инсаров въвежда любима жена в техните планове, интереси и сключва някакво съгласие с нея, което предполага със своята съзнателна оценка на възможното им бъдеще. Това, според Черничевски, изразено в статията "руски човек на срещи", щеше да се доведе до "приличен човек", когато дата с ASEI, подобен договор се опита да "заключи" с невястата си булка и самият Черничевски. Неуспехът на любовта на Елена и нейната благородна решителност унищожи аскетичното затваряне на Инсаров, направете го щастлив. Добролиюбов специално оценява страниците на романа, където бяха изобразени светлата и щастлива любов към младите хора. Романът съдържа смислен разговор на Шубин и Увар Иванович: "... кашлица от кръв; Това е лошо. Видях го на другия ден ... лицето е прекрасно и нездравословно, много нездравословно.

- Да се \u200b\u200bбори с нещо ... - каза Иван Иванович.

- Всичко е същото, просто ... Да, това не е така или иначе. Но тя искаше да живее с него.

- Това е млад бизнес - отвърна Уванович.

- Да, млад, славен, смел бизнес. Смърт, живот, борба, падане, празник, любов, свобода, родина ... Добро, добро. Дайте на Бога на всички! Не е това, което седи на гърлото в блато да, опитайте се да покажете вида, че не ви е грижа, когато наистина сте по същество. И там - опънати, връзки към целия свят или прекъсване "(VIII, 141).

Представителство на Уван Иванович, стар човек, за борбата като синоним на смърт (следователно, все едно, здрав или болен човек отива да се бие) Шубин контрастира поглед към поколението, според който животът, щастието, борбата е неразделни. Независимо дали триумфът или смъртта води борбата, тя прави човек щастлив ("Бог за всички").

Стремежът и нуждите на младите "Детски деца" се характеризират с Тургенев в романа и това беше основната новост. "Ева" е намерена от героя на 60-те години, въпреки че е и номинация; Всъщност той е синтезиран от исторически нужди, възникващи идеали, индивидуални наблюдения за тенденциите в развитието на историческия процес. Не искат да издават този герой за типичния, истински вкоренен феномен на руския живот, Тургенев даде идеята си появата на жизненоважен, исторически конкретен герой - боец \u200b\u200bот националното освободително движение. Защо този тип е избран писател като "заместител" на руската революционна фигура, "заместител", изразяване и неизбежност на трансформацията на такъв герой в основната фигура на модерността и непълнотата на процеса на нейното формиране, ние имаше случая да каже по-висока.

Основната черта, на която Тургенев е построил характера на този герой, е нейната ефективна, активна природа, нейната важност на обществения двигател, лице, което е назначено да изпълни задачата, в същото време най-простото и най-важно за хората, хора, време.

Н. Шчедрин (М. Е. Солтиков). Пълен Катедралата CIT. Т. XVIII. М., 1937, стр. 144.

Яснотата и някои умишлени схеми като общата структура на романа и нейните индивидуални образи бяха маркирани с модерна критика на писателя. Виж: К. Н. Леонтиев. Провинциално писмо до Тургенев. - Вътрешни бележки, 1860, № 5, дълбочина. III, стр. 21; Н. К. Михайловски. Литературни и критични статии. М., 1957, стр. 272.

SM Petrov справедливо пише: "Проблемът на обществената роля и значението на разпределената демократична интелигенция се повдига от Тургенев за първи път не в" бащите и децата ", а в" в навечерието "(SM Petrov. Е Тургенев. М., 1968, стр. 167).

V. I. Ленин. Пълен Катедралата CIT., Vol. 25, p. 94.

Chernyshevsky в "Какво да правим?", Говорейки за работата на Лопухов в завода, много тясно възпроизвежда формулирането на признаването на Къррсатовски, който твърди, че почти променя услугата в Сената на позицията на управлението на голямо растение в страната Търсене на калъф за жив. Няма какво да се каже, че значението на дейността на Лопухов във фабриката е еднакво противоположно на нейната административна работа, която привлича Kurnatovsky, но готовността на двете герои да се откаже от класовете на кабинета (Лопухов оставя науката) за комуникация с директни производители на материални стоки и Разбирането им (всяко в съответствие с неговия светоглед) Значението на промишлените предприятия в обществото характеризира както тези герои като лидери на новата ера. Възможността за пряка противоречия Chernyshevsky (или неговият герой - Лопухов) не е изключена с разбирането на значението на организацията във фабриката, което се посочва в разсъжденията на Корнацовски.

А. Н. Островски. Пълен Катедралата CIT. Т. XV. М., 1953, стр. 154.

М. К. Клемен. Иван Сергеевич Торгев. Л., 1936, p. 123; Коментар от A. I. Batuto към "в навечерието" (VIII, 533).

Името на руската проза на Иван Сергеевич Тургев в съзнанието на руския читател е свързан не само с "Turgenev Girl", но и с "благородното гнездо". Именно тази метафора след появата в пресата на романа с това име се превърна в синоним на всички имоти на руските собственици на земи. В допълнение, героите на Романов Тургеген попълват редица "допълнителни" хора в литературата.

След Рудет и Лауренс Тургенев се запита: "Какви слоеве ще се появят" нови хора "? Писателят нямаше такъв герой, който ще бъде енергичен, активен, готов за постоянна борба. "Гръмотевичната буря" от XIX век изискваше това - те трябваше да променят героите на Тип Рудски, без да се движат от думи към бизнеса. По това време съседният тургенев, който отива в Крим, даде на писателя ръкопис на автобиографичната история, един от чиито герои е млад революционер от България.

Така прототип на главния герой Романа "В навечерието" Николай Димитров Катранцов се роди през 1829 г. в българския град Свистов. През 1848 г., с група млади булгар, той дойде да влезе в Московския университет в историческия и филологическия отдел. Война на Турция с Русия, която започна през 1853 г., събужда революционните настроения на балканските славяни, които отдавна се бореха за облекчение от турско иго. Заедно с руската съпруга, Лариса Николай Катра Раман отиде у дома, но избухването на туберкулоза ги принуди да си тръгне за лечение във Венеция, където е бил хванат и умрял.

До 1859 г. ръкописът беше празен, макар че, след като го прочете, Тургенев и каза: "Ето герой, който търсех! Сред руснаците нямаше такова нещо! " Защо писателят се обърна към ръкописа през 1859 г., когато и в Русия героите от този тип вече се появяват? Защо българската Дмитрия Инсарова прави модел за руски съзнателни героични природа за руски съзнателни героични природа?

Според един от героите на романа "В навечерието", Вмъкване - "Железният човек", притежаващ чудесни качества: силата на волята, постоянството, решителността, спокойствието. Всичко това характеризира Инсаров като практическа фигура в противотежести по съзерцание, подобно на други герои на романа: Философ Берсенев и скулптор Шубин.

главен герой Роман, двадесетгодишно момиче Елена Стакхова, не може да направи избор: нейната избрана, която е започнала да бъде млад учен Алексей Берсенев, новак скулптор, дълъг оборт роднина на майката, Павел Шубин, успешна кариера в обществената услуга Egor Kursnatovsky, както и граждански дълг, български революционер на Дмитрий В същото време социалният и домашен парцел придобива символична Подтекст: Елена Стакхова, както и олицетворява младата Русия, която е "в навечерието на" предстоящата промяна. Авторът решава най-важния въпрос: кой сега е най-необходим от Русия? Учените или хората от изкуство, държавни фигури или героична природа, посветени на живота на голямата патриотична цел? С негова избор Елена дава известен отговор на въпроса за най-важното за Русия на 60-те години.

Руски критик Н. Добролюбов в статията си "Кога ще дойде истинският ден?" Дело на романа "В навечерието" правилно отбеляза, че в Елена Стахова, неясно копнеж за нещо и това почти несъзнателна нужда от нов живот, нови хора сега обхваща цялото руско общество. Какво отличава инсаров от руския народ, какво го прави фундаментално "нов" герой?

На първо място, целостта на неговата природа, липсата на противоречия между красиви думи и реални дела. Ако shubin за пари, издадени на леля за обучение в Италия, отиде при украинците "Има галушки", ако Беренев се подготвяше в научна област, вместо поезията говори с момиче за обстрел и философия, после Исаров е Зает всичките му стремежи се свеждат до една цел - освобождението на неговата родина, България.

Заедно със социалния участък философски подтекст. Римският започва със спора на Шубин и Берсенев за разбирането на щастието и дълга. Младите хора се сближават в едно: всеки желае личното им щастие, наистина е щастлив, когато концепциите на "родната", "правосъдие" и "любов" са свързани, но не "любов-удоволствие", но "любовна история".

Елена и Дмитрий изглежда, че тяхната любов обединява лична и обществена, че тя е била одухотворена от най-високата цел. Въпреки това, по време на действието на римските герои, той не оставя усещането за неприятелността на щастието си, те не могат да се отърват от чувствата на вина пред роднините си, от страх от връщането на тяхната любов. Защо възниква такова чувство?

Елена не може да реши за себе си фатален въпрос: Възможно ли е да се комбинира много с мъка на собствената си майка, оставена сама, след като напусна единствената дъщеря? Тя не може да намери отговор на този въпрос, особено след като любовта на Инсаров води до разкъсване от родината - с Русия. И Инсуров страда от въпроса: може би болестта му е изпратена в наказанието? Така че общата причина и любов стават несъвместими. И Изаров, първоначално солиден човек, преживява болезнено разделение, източникът на който се превръща в любовта на руското момиче Елена.

Ето защо резултатът от романа е толкова управляван. В Тургенев човек изпитва драма не само в вътрешно състояние, но и в отношенията с външния свят, с природата. Природата не е абсолютно разглеждана с уникалността на всеки човек: тя също така отнема прост смъртен и изключителен герой на модерността с безразлична спокойствие - пред нея, майка-природата, всички равни.

Това мотив Универсалната трагедия на живота е вплетена в тъканта на романа от внезапната смърт на Инсаров и изчезването на Елена на тази земя. Мисълта за трагизма на съществуването на човек в света ще с чувството за любов Елена до Инсаров, поради което Роман Тургенев става характеристиките на работата по вечното колело на човека, за постоянното стремеж на човек Социално съвършенство, за вековната си предизвикателство "безразлична природа".

Реалността обаче направи свои собствени корекции. Николай Добролюбов в статията за "днешния" се противопостави на задачите на "Руската инстра" на програмата, която Тургенев е описан в романа си. Критиката, нашият домашен инсаров трябваше да се бори с "вътрешни турци", с консерватори и с представители на либералните партии. Статията противоречи на всички присъди на Тургенев. Въпреки че попита Некрасов, главен редактор на съвременното списание, да не отпечата тази статия, тя все още е публикувана. Тогава Тургенев остави редакционната дъска на съвременното завинаги.

В един от най-горещите дни от 1853 г. двама млади хора лежеха на брега на Московската река в сянка на цъфтящи Линден. Двадесет и едногодишният Андрей Петрович Беренев излезе от третия кандидат на Московския университет и предстои кариерен учен. Павел Яковлевич Шубин беше скулптор, който е дал надежда. Спорът, доста спокоен, загрижен за природата и нашето място в него. Берсенева порази пълнотата и самодостатъчността на природата, срещу която нашият неверник изглежда ясно, което поражда безпокойство, дори тъга. Шубин също така предлага да не се отразява, но да живее. Изсипете приятел на сърцето и копнежът ще мине. Ние се движим от жаждата за любов, щастие - и нищо друго. - Да, ако няма нищо по-високо от щастието? Bersenev обекти. Не е егоистичен, дали тази дума не изключва. Да комбинират изкуството, родината, науката, свободата. И любов, разбира се, но не и удоволствие, но любовта-жертва. Въпреки това, shubin не се съгласява да бъде второто число. Той иска да обича себе си. Не, той настоява приятеля си, постави се с второто число - цялата назначаване на нашия живот.

Младите хора по този въпрос спряха празника на ума и, като са пакетирани, продължиха разговора вече обикновен. Берсенев наскоро видя Инсаров. Трябва да го запознаем с шубин и семейството на окта. Insar? Дали сръбски или български, за които Андрей Петрович вече е казал? Патриот? Не е ли той да го вдъхнови просто изразени мисли? Въпреки това е време да се върнем в страната: тя не трябва да закъснява за вечеря. Анна Василевна Стахова, вторичният Toman Schubin ще бъде недоволен и след като всички Пол Василевич го дължи на възможността да го направи. Тя дори дава пари на пътуване до Италия, а Павел (Павел, както го наричаше), ги прекараха на Лолоросия. Обикновено концентрирано семейство. И как може да се появи такава изключителна дъщеря в такива родители като Елена? Опитайте се да решите тази загадка на природата.

Главата на семейството, Николай Артеметевич Стакхов, синът на пенсионирания капитан, той мечтаеше за печеливш брак. На двайсет и петте той осъзна мечтата - женен Анна Василевна Шубина, но скоро се отегчил, той слезе с вдовица от августински християнин и пропусна обществото си. "Те се втренчават един в друг, толкова глупави ..." - казва на Шубин. Въпреки това, понякога Николай Артемьович стоеше с споровете си: възможно ли е да прекосим целия свят на човек, или да знаете какво се случва на дъното на морето или предвижда времето? И винаги заключаваше, че е невъзможно.

Анна Василевна страда от непразнесността на съпруга си и все още я боли, че той заблуждава няколко сиви коня с нея, Анна Василевна, растение.

Шубин живее в това семейство в продължение на пет години, от момента на смъртта на майката, умен, добра френска жена (баща умира няколко години по-рано). Той се посвети изцяло на призванието си, но работи сам и труден, но не искам да чувам за академията и преподавателите. В Москва той знае като предаване на надежда, но той остава в двайсет и шест години в същото качество. Той наистина харесва дъщерята на Ашот Елена Николаевна, но не пропуска случая да научи и така на седемнадесетгодишната Зоя, отведена в къщата с придружител за Елена, за която няма за какво да говоря. Пол танер я нарича сладка купа. Али, Елена не разбира "цялата естественост на такива противоречия" на художника. Липсата на характер в човека винаги я възмущава, ядосана ядосана, тя не прощаваше. Струваше си някой да загуби уважението си и той спря да съществува за нея.

Елена Николаевна Натура излишък. Тя беше само на двадесет години, а привлекателен: висок растеж, с големи сиви очи и тъмна роба наклонена. Във всичките й външен вид има обаче нещо, което е нервното, което не харесва всички.

Нищо не можеше да я задоволи: тя беше нетърпелива за активно добро. От детството, притеснен и зает нейните просяци, гладни, болни хора и животни. Когато беше на десет години, момичето за просяк Катя стана тема на нейните опасения и дори поклонение. Родителите наистина не одобряват тази страст. Вярно е, че момичето скоро умира. Въпреки това, пистата от тази среща в душата на Елена остава завинаги.

От шестнадесет години тя живееше живота си, но животът е самотен. Никой не я избяга и тя се втурна и изнесуши: "Как да живееш без любов, но да обичаш някои!" Шубин бързо се пенсионира поради художественото си непостоянство. Берсенев я отвежда като умен човек, образован по свой собствен начин, дълбоко. Ето защо той е толкова упорит с историите си за Инсуров? Тези истории събудиха най-известния интерес на Елена до личността на българския, обсебен от идеята за освобождаване на тяхната родина. Всяко споменаване на това сякаш светва в него глух, не-мазен огън. Чувство на фокусирано пречистване на една и дългогодишна страст. И историята му е както следва.

Той все още беше дете, когато майка му отвлече и уби турска аха. Отец се опита да отмъсти, но беше застрелян. Осем години, останалите сираци, Дмитрий пристигна в Русия, до леля, а след дванадесет се върна в България и в продължение на две години продължи и напред. Той беше преследван, той беше опасен. Самият Берсенев видя белега - следа от раната. Не, Неоров не е Айе. Неговата цел е обширна.

Той е вучно беден, но горд, съобразен и нездрав, е поразително ефективен. На първия ден, в движение в страната до Берсенев, той стана четири сутринта, съседство на Кунтзуева, изкупено и пиеше чаша студено мляко, започна да работи. Той изучава руската история, правилната икономия, превежда българските песни и хрониката, е руска граматика за България и български за руснаци: руски се срамува да знае славянските езици.

В първото посещение Дмитрий Никанович произведе по-малко впечатление на Елена, отколкото очакваше след историите на Берсенев. Но случаят потвърди лоялността към оценките на Берсенев.

Анна Василевна реши да по някакъв начин да покаже дъщерите и красотата на Царицин. Те отидоха там голяма компания. Езера и руини на двореца, парка - всичко направи чудесно впечатление. Zoya Sang заплашва, когато плаваха по лодката сред буйната зеленина на живописните брегове. Компанията на германците се разтърси дори BIS! Те не обръщат внимание, но вече на брега, след пикника, те се срещнаха отново с тях. Компанията, разделена от мъж, огромен растеж, с бичия врата и започна да изисква удовлетворение под формата на целувка за факта, че Zoe не отговори на тяхната биология и аплодисменти. Шубин Витийевато и с твърдението на Ironia започнаха да предупреждават пиян, което само се чудеше. Тук Исаров излезе напред и просто поиска да се отдалечи. Бомбарналният трул заплашваше заплашително напред, но в същия момент се люлееше, отдръпна се от земята, издигната във въздуха и, подслушвайки се в езерото, изчезна под вода. - Той дрезгави! - изкрещя Анна Василевна. - "Течливост", - небрежно хвърлиха инсаров. Нещо неприятно, опасно, извършено на лицето му.

В дневника Хелън се появи вход: "... Да, невъзможно е да се шегуваме с него и той знае как. Но какво е тази злоба? .. или не можете да бъдете човек, боец \u200b\u200bи да останете с крота и меки? Животът е груб, каза той наскоро. Той веднага призна в себе си, че го обича.

По-голямата стачка се оказва новини за Елена: Insarov се движи с вили. Досега само Беренев разбира какво става въпрос. Някак си някак си призна, че ако се влюбиш, аз със сигурност ще оставих: за лично чувство, че няма да промени дълга ("Нямам нужда от руска любов ..."). Слушайки всичко това, Самата Елена отива в Инсаров.

Той потвърди: Да, той трябва да си тръгне. Тогава Елена ще трябва да я ела. Той може да види, иска да я накара първо да приеме. Какво, тук тя го каза. Неоров я прегърна: "Така че отиваш за мен навсякъде?" Да, ще отида и тя няма да спре гнева на родителите, нито пък да напусне родината или опасността си. Тогава те са съпруг и съпруга, сключва българин.

Междувременно, коновски, секретар по Обер в Сената, започна да се появява в час. Той ще бъде запомнен в съпрузите на Елена. И това не е единствената опасност за любовта. Всички писма от България са тревожни. Трябва да отидем, докато все още е възможно, а Дмитрий започва да се подготвя за заминаване. Веднъж, който премахвах цял ден, той се качи под душа, протегна към костите. На следващата сутрин, въпреки главоболието, продължи неприятностите. Но една силна треска се появи на вечеря, а вечер той изобщо беше. Осем дни на Инсаров е между живота и смъртта. Берсенев се грижи за пациента през цялото време и съобщава за държавата си Елена. Накрая, кризата премина. Въпреки това, за реално възстановяване далеч, а Дмитрий не оставя домовете си за дълго време. Елена няма да чака да го види, тя пита Берсенев на един ден да не дойде при приятел и е да остане в леко копринена рокля, свежа, млада и щастлива. Те говорят дълго време и с топлина за проблемите си, за златното сърце на любовта на Елена Берсенев, за нуждата да бърза с отклонение. В същия ден те вече не правят със съпруга и съпругата си. Датата на тях не остава загадка за родителите.

Николай Артемевич изисква дъщеря да отговори. Да, признава, Даров - нейният съпруг и следващата седмица те си тръгват за България. - На турците! - Анна Василевна лишава чувствата. Николай Артемьович грабва ръката си за ръката си, но в онова време шушулин викове: "Николай Артемьович! Августин Християнин дойде и ви нарича! "

Минута по-късно той вече говори с Увар Иванович, който пенсионира шестдесетгодишен корнет, който живее в дъба, не прави нищо, често и много, винаги спокойно и изразява нещо подобно: "Трябва да ... някак си ... по някакъв начин , това ... "това отчаяно помага на жестовете си. Шубин го нарича представител на хоровата старт и силата на Чернозем.

Той Павел Яковлевич и изразява възхищението си в Елена. Тя не се страхува от никого. Той го разбира. Кой си тръгва тук? Куркикацки, да Беренев, да, тук, като себе си. И това все още са най-добрите. Не, докато имаме хора. Всички, нито минус, гейлести, или тъмнина и пустиня, или на разхождащи се от празни за празни. Каба бяха между САЩ, които хората няма да ни оставят тази чувствителна душа. - Кога имаме хора, Иван Иванович? - "Дайте термина, ще бъде" единственият отговор.

И тук са млади във Венеция. Зад трудния ход и два месеца заболяване във Виена. От Венеция, пътеката до Сърбия и след това в България. Остава да чака стария морски вълк Рандич, който ще пресече морето.

Венеция, тъй като не трябва да се помага по-добре за да забравим пътуването и политиката на политиката. Всичко, което този уникален град можеше да даде, обичаше да е изцяло. Само в театъра, слушайки "Traviatu", те са объркани от сцената, сбогом на Виолети и Алфред, нейната молбо: "Нека живея ... умират такъв млад!" Чувството за щастие оставя Елена: "Наистина ли е невъзможно да се отхвърли, да изчезне, аз бях щастлив да спася ... и с какво право? .. и ако не е дадено за нищо?"

Друг ден вдъхновяването се влошава. Роза треска, той падна в забвение. Изчерпана, Елена заспива и вижда сън: лодката на езера Царицински, а след това беше в неспокойно море, но снежната вихрушка мухи, и тя вече не е в лодката, а в вагона. Близо до Катя. Изведнъж вагонът лети в снежната бездна, Катя се смее и я нарича от бездната: "Елена!" Тя вдига главата си и вижда бледа взрив: "Елена, умирам!" Рандич вече не го намира жив. Елена инсулт суров моряк, за да вземе ковчега със тялото на съпруга си и самата й дом.

След три седмици Анна Василевна получи писмо от Венеция. Дъщерята се разхожда в България. Няма друга родина за това. - Търсех щастие - и ще намеря, може би смърт. Може да се види ... е вино. "

По-нататъшната съдба на Елена остава неясна. Някои се случваха, че я виждала по-късно в сестра Херцеговина на милостта в войските в непроменена черна рокля. Следващата пътека беше загубена.

Шубин, понякога пренаписване с Увар Иванович, му напомни за дълго време: "И така, ще имаме ли хора?" Уис Иванович играе с пръсти и поправи тайнствените си очи в далечината.

Повторение

• Базилиса красива приказка
• Много сериозни момчета ме помолиха да покажа как да нарисувам девет молив
• Шарлот Бронте: Биография, Интересни факти Бронте Биография
• Шарлот Бронте - Биография, Информация, Личен живот Чарлот Бронте
• Писане: Диалог Андрей Соколова с Мюлер като един от епизодите за кулминация на историята m
• Гледайте какво е "Lem, Stanislav" в други речници с LEM години на живот и смърт
• Биография: Arkady и Boris Strugatsky преводи и награди Arkady Strugatsky
• Иван Николаевич Крамская
• Иван Крамска Биография и творчеството на художника
• "Горко от ума" главните герои на Har Ki Heroes Mount от ума

• Какво означава изразът "любов към родината" означава?
• Същността на историята А. Коукин "Куст Лилак". Сравнителни характеристики на Никълъс и вярата на диамантите. Характеристика на вярата и николайските диаманти на героя, от които работят
• Биография Стационарна информация за работата
• Биография Стационарен живот в датите и фактите
• Роман в навечерието на главните герои
• Анализ на работата на "бялата гвардия" (m
• Литературни указания и течения
• Ранна средновековна художествена култура на средновековната Европа
• Археологията е разделена на много различни видове
• За какво казват думата ни?