Сравнение на двама герои на Онегин и Печорин. Онегин и Печорин - сравнителен анализ
Евгений Онегин и Григорий Печорин имат много общо. Основната им прилика и най-изявената е типът "излишен човек". Излишен човек е литературен герой, който не може да намери приложение на своите таланти и способности. Това е най-доброто описание на тези двама герои. Но първо трябва да поговорите и за двете поотделно.
Евгений Онегин- богат благородник, принадлежи към висшата класа. В младостта си той беше очарован от социалния живот, владееше добре правилата на поведение, гледаше момичета. Но бързо му омръзна: начинът на живот, едни и същи неща, повтаряни от ден на ден, балове и празни разговори. Героят се уморява и разочарова, губи интерес към живота, става скучен и апатичен:
„Накратко: руският блус го завладя малко по малко...“
Григорий Печорин- млад офицер, не толкова богат като Онегин, но не и беден. Социалният живот го разглези. Характерът му е много противоречив. Той е пълен с чувства, но не може да ги осъзнае. Егоист, който няма цел в живота. Той обаче активно я търси, доказателство за това са вечните ексцентрични лудории и действия, които въвличат хората около него в беда. За да разсее скуката, той е готов да унищожи живота на друг.
Какво общо имат тези герои от романите на Пушкин и Лермонтов? Онегин и Печорин са самотни и нещастни, и двамата не са нужни на никого, характерът им ги прави излишни навсякъде. И двамата са умни и талантливи, но не използват способностите си на практика или ги използват неуспешно. Героите не са в състояние да донесат полза или полза на другите. Героите не могат да намерят нищо, което би могло да им даде стимул в живота, смисъл. Нямат място на този свят, излишни са, обществото ги отхвърля. Хората около тях ги смятат за странни.
И двамата нямат късмет в любовта. Въпреки че не е въпрос на късмет, а в характерите им. Онегин се влюби в Татяна, когато вече беше твърде късно, принуждавайки момичето да страда много; Печорин използва много момичета, но веднага щом станаха безинтересни за него, той се отвърна от тях. Само Вера Печорин наистина обичаше, но любовта им също се оказа нещастна.
Отношенията им с приятели са сходни. Както Онегин за забавление се смееше на любовта на своя приятел Ленски, така Печорин играе на чувствата на Грушницки към Мария. И за двамата "приятелството" завършва с дуел и смърт на приятел.
По какво се различават героите един от друг? Белински написа следното за разликите в характерите:
"Онегин е отегчен егоист, Печорин страда."
Ако Онегин не обръщаше внимание на скуката си, възприемайки я като нещо неизбежно, тогава Печорин попадаше в различни ситуации, създаваше различни безразсъдности и създаваше неприятности, надявайки се по този начин да намери някакъв интерес, да намери надежда.
По този начин героите на „Евгений Онегин“ и „Герой на нашето време“ имат много общо, включително отношението им към света около тях, отношението на обществото към тях, някои черти на характера и характеристики, но те в крайна сметка са различни хора.
Какъв кратък период дели Онегин на Пушкин и Печорин на Лермонтов! Първа четвърт и четиридесетте години на 19 век. И все пак това са две различни епохи, разделени от едно незабравимо за руската история събитие – въстанието на декабристите. Пушкин и Лермонтов успяха да създадат произведения, отразяващи духа на тези епохи, произведения, в които бяха засегнати проблемите на съдбата на младата аристократична интелигенция, неспособна да намери приложение за своите правомощия.
Херцен нарече Печорин „по-малкият брат на Онегин“, така че какво общо имат тези хора и как се различават?
Онегин, преди да стане „млад грабител“, получава традиционно възпитание и обширно, но доста повърхностно образование. Поради факта, че в крайна сметка той можеше „перфектно“ да се изрази на френски, лесно да танцува мазурка и да „се поклони спокойно“, „светът реши, че е умен и много приятен“. Обаче бързо му писнало от безплодната суета на социалния живот, Онегин започва да копнее за това, но не намира нищо в замяна. Осъзнавайки цялата прелест на съществуването на светските хора, Онегин започва да ги презира, оттегля се в себе си, отдава се на „руския блус“. Живеейки само сам, без да се съобразява с чувствата и преживяванията на другите хора, Онегин извършва редица недостойни действия. По времето, когато го срещна, Пушкин отбелязва в Онегин „неподражаема странност“, „остър, студен ум“, „неволна преданост към мечтите“, вътрешна пропаст и неразбиране между него и хората около него. Въпреки дълбокото презрение към „светлината“, Онегин остава зависим от общественото мнение и в резултат на това убива своя приятел Ленски. Егоизмът води „обесването на пламенните“ до тежка емоционална драма и несъгласие със себе си.
Не знаем много за миналото на Печорин, главно от страниците на собствения му дневник, от разговорите му с други хора. Научаваме, че „душата на Печорин е разглезена от светлина“: „Още от детството ми всеки четеше по лицето ми признаци на лоши качества, които ги нямаше; но те се предполагаха - и те се родиха." Сега околните често не разбират нито мислите на Печорин, нито действията му, но той (и често съвсем оправдано) се смята за разрез над околните. За разлика от Онегин, Пе-чорин не се плаши от хората, не избягва контакт с тях, а напротив, става изключително тънък психолог, способен да разбира не само действията и мислите на другите хора, но и чувствата. За съжаление общуването с него най-често носи на хората и дори на самия него само страдание и недоволство. За разлика от Онегин, Печорин все още не е уморен от живота, той се намесва във всичко, интересува се от много неща, но не е в състояние да обича истински и да бъде приятел. И ако само Татяна страда от любовта на Онегин (а след това и от любовта на Онегин) в Пушкин, тогава Печо-рин носи нещастие на всички жени, които среща: Бела, Вера, принцеса Мария, дори приятелката на контрабандистите. Материал от сайта
Проблемът на Онегин е неспособността му да направи живота си интересен, ярък, да го изпълни със значими събития. Печорин е загрижен за целта на собствения си живот, неговия смисъл. Съзнанието за пропуснатите възможности непрекъснато го преследва, защото вярата му в „високоценното му назначение“ не намира реално, потвърждение. И едните, и другите ценят своята свобода, свобода, но се оказва, че твърде често й жертват това, което наистина им е скъпо.
Разликите в съдбите и характерите на героите се обясняват с различията в епохите: животът на Русия в навечерието на декемврийското въстание (Онегин) и трудната политическа реакция след поражението на декабристите (Печорин). И Онегин, и Печо-рин принадлежат към типа „излишни хора“, тоест такива хора, за които нямаше място или бизнес в обществото около тях. И все пак, дори презирайки околната среда, Онегин и Печорин бяха деца на това общество, тоест герои на своето време.
Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсене
На тази страница материали по теми:
- разлики между Печорин и Онегин
- сравнителни характеристики на онегин и печорин
- Сравнителна характеристика на Онегин и Печорин
- Онегин и Печорин ценят свободата си, а не привързаността към нищо
- как се различава рудин от онегин, pechorinauoblomova
(Опция 1)
„Евгений Онегин“ и „Герой на нашето време“ са основните етапи в развитието на руската литература през 19 век. Това са най-добрите произведения на двама истински гении на Русия: A.S. Пушкин и М.Ю. Лермонтов. Романите удивляват читателите и литературните критици не само с величието на концепцията, но и с новаторството си. То се проявява преди всичко в разкриването на образите на двамата главни герои. За първи път Пушкин написа реалистичен роман в стихове. Беше като революция. Поетът се тревожеше за своето творение, осъзнавайки, че не всички хора ще могат да оценят произведение, което е изпреварило времето си. Тези преживявания не бяха неоснователни. Дори много от приятелите на Пушкин не можаха да разберат гениалността на концепцията на творбата.
М.Ю. Лермонтов отиде още по-далеч в творческите си търсения. Създаденият от него роман не е реалистичен като този на Пушкин, а съчетава чертите на две течения. И тази гениална работа не беше оценена от критици и съвременници.
На първо място, новаторството на двата романа се крие в новите за тогавашната литература герои. Впоследствие този тип беше наречен "излишният човек". Тази концепция предполага романтичен, после реалистичен образ на млад мъж, благородник, интелигентен, образован и интересен, но далеч от реалния живот, разочарован, неактивен, чужд на своите съвременници. Галерията на тези герои се отваря от Онегин, следван от Печорин.
Времето на появата на такива герои е 1830-те години, период на упадък. След въстанието на декабристите и присъединяването на Николай I, жесток, реакционен политик, социалният живот на Русия замълча за дълго време. Появи се нов социален феномен – млади хора, които имаха всичко освен щастието и усещането за важността на своята личност. Техните страдания и търсения бяха въплътени в романи за Онегин и Печорин - героите на тяхното време.
Въпреки привидното несходство на двете произведения, сюжетът им е структуриран по един и същи начин: героят преминава през някакъв вид изпитание, неговият характер се разкрива в зависимост от ситуацията.
Без съмнение основният тест и за Онегин, и за Печорин е изпитанието на любовта.
Онегин, подобно на Печорин, в началото на романа се появява като покорител на сърцата на други хора, „непостоянен обожател на очарователни актриси“. Той не се интересуваше от дълбоки чувства, той не търсеше любов за цял живот, до гроба, а само цинично търсеше обожание на красиви момичета и, след като го постигна, бързо ги изостави, без да мисли за причинените страдания. Това беше неговият лек срещу скуката.
Колко рано може да бъде лицемер
Прикривайте надеждата, ревнувайте
Успокойте, накарайте да повярвате
Да изглеждаш мрачен, да угасваш,
Бъдете горди и послушни
Внимателен или безразличен!
В „науката за нежната страст“ Онегин явно се отличи.
И така, Онегин е горилник на живота. Но сега той среща Татяна. Той успява с лекота да завладее тази провинциална млада дама. Тя не блести с красота, а душата й е мрак за ветрогон. И Юджийн тук просто играе ролята на ментор, учи момичето как да живее. Но връщайки се от пътуването, преживял морален сътресение и пречистване, той гледа на Татяна с други очи. Онегин се влюбва в нея, напълно губи главата си и не защото Татяна се е променила (в душата си тя остана същата), а защото дълбоките промени засегнаха самия Юджийн, той израсна духовно, стана достоен за Татяна. Но Онегин закъсня, тя е омъжена и ще му бъде "верна цял век". И това е графична илюстрация на трагедията на „излишния човек“, неговата „жалка съдба“.
Печорин повтаря съдбата на Онегин. Той също се скита безцелно през живота, опитвайки се да намери себе си, също по някаква причина постига любовта на жените и след това ги напуска. Онегин вижда, че Татяна е станала негова жертва, но е твърде късно. Печорин също можеше да предотврати трагедиите на Бела и Мария, но не искаше. Той си играеше със съдбата на Вера, но тя се оказа по-силна от него - и ето го, смачкан и унизен, плачещ за изгубеното щастие.
В романтичния „Герой на нашето време“ няма нито един женски образ. Разпознаваме чертите на Татяна в Бела, в Мария и Вера. И по този начин любовта на героя е по-многостранна и изразителна.
Не по-малко изразително е описано отношението на героите към приятелството. На Лермонтов отново липсва еднозначност, Ленски е въплътен и в Грушницки, и във Вернер, и дори в Максим Максимич. Сравнението между Ленски и Грушницки обаче се навежда на мисълта. Печорин и Грушницки също „няма какво да правят приятели“. И в двете произведения се проследява сюжетната линия на дуел за дреболия, хоби за един любим човек за друг.
Невъзможно е да не се споменат моралните търсения на Онегин и Печорин, защото и двамата неволно са чужди на висшия свят, обществото, към което трябва да принадлежат. Онегин пътува из Русия, Печорин – из Кавказ, и двамата се опитват в тези пътувания да намерят смисъла и целта на своето съществуване. Влачат жени, карат ги да страдат, стрелят в дуели, разбиват съдбата на хората, без да знаят защо. В резултат на това съдбата им е незавидна.
И Онегин, и Печорин са истински „герои на времето“. Много си приличат и трагедиите им са подобни. В целия свят няма убежище за тях, те са предназначени да страдат и да търсят мир цял живот. Това е многото на излишните хора.
(Вариант 2)
Вероятно, започвайки своя роман, Лермонтов смята, че главният му герой ще напомни на читателите за съществуването на Онегин на Пушкин. Несъмненото сходство на образите на Евгений Онегин и Григорий Печорин беше отбелязано от един от първите В. Г. Белински. „Различието им е много по-малко от разстоянието между Онего и Печора... Печорин е Онегин на нашето време“, пише критикът.
Продължителността на живота на героите е различна. Онегин живее в ерата на декабризма, свободомислието и бунтовете. Печорин е герой от ерата на безвремието. Общо за големите произведения на Пушкин и Лермонтов е образът на духовната криза на благородната интелигенция. Най-добрите представители на тази класа се оказаха недоволни от живота, изключени от социалните дейности. Те нямаха друг избор, освен да хабят безцелно силите си, превръщайки се в „излишни хора“.
Формирането на характери, условията за възпитанието на Онегин и Печорин, без съмнение, са сходни. Това са хора от един кръг. Приликата на героите се крие във факта, че и двамата преминаха от хармония с обществото и себе си към отричане на светлината и дълбоко недоволство от живота.
"Но ранните чувства в него охладиха", - пише Пушкин за Онегин, който "се разболява" от "руския блус. Печорин също много рано" ... се роди отчаянието, покрито с учтивост и добродушна усмивка."
Те бяха начетени и образовани хора, което ги поставяше над останалите млади хора в техния кръг. Образованието и естественото любопитство на Онегин се разкриват в споровете му с Ленски. Един списък с теми на стойност:
племена от отминали договори,
Плодовете на науката, доброто и злото,
И вековни предразсъдъци,
И фаталните тайни на гроба,
Съдбата и живота...
За високото образование на Онегин свидетелства и богатата му лична библиотека. Печорин, от друга страна, каза това за себе си: „Започнах да чета, да уча – те също са уморени от науката“. Притежавайки забележителни способности, духовни изисквания, и двамата не успяват да се реализират в живота и го пропиляват за дреболии.
В младостта си и двамата герои обичаха безгрижния социален живот, и двамата успяха в „науката за нежната страст“, в познанието на „руските млади дами“. Печорин казва за себе си: „... опознавайки една жена, винаги съм предполагал безпогрешно дали тя ще ме обича... Никога не съм ставал роб на любима жена, напротив, винаги съм придобивал непобедима власт над тяхната воля и сърцето... Затова ли никога не правя наистина нещо, което ценя... „Нито любовта на красивата Бела, нито сериозната страст на младата принцеса Мария можеха да стопят студенината и разумността на Печорин. Той носи само нещастие на жените.
Любовта на неопитната, наивна Татяна Ларина също оставя Онегин безразличен в началото. Но по-късно нашият герой, при нова среща с Татяна, вече светска дама и генерал, осъзнава какво е загубил в лицето на тази необикновена жена. Оказва се, че Печорин изобщо не е способен на страхотни чувства. Според него „любовта е изтощена гордост“.
И Онегин, и Печорин ценят свободата си. Юджийн в писмото си до Татяна пише:
Вашата омразна свобода
Не исках да губя.
Печорин директно заявява: „... двадесет пъти живота си, дори ще заложа честта си на карта, но няма да продам свободата си“.
Безразличието към хората, присъщо и на двете, разочарованието и скуката влияят на отношението им към приятелството. Онегин е приятел с Ленски "няма какво да се прави". И Печорин казва: „... аз не съм способен на приятелство: на двама приятели винаги има един роб на другия, въпреки че често никой от тях не признава това пред себе си; аз не мога да бъда роб, а в този случай е уморителна работа за командване, защото в същото време и за измама ... „И той демонстрира това в студеното си отношение към Максим Максимич. Думите на стария щабкапитан звучат безпомощно: „Винаги съм казвал, че няма смисъл да забравяме стари приятели! ..“
И Онегин, и Печорин, разочаровани от заобикалящия ги живот, са критични към празната и празна „светска тълпа”. Но Онегин се страхува от общественото мнение, приемайки предизвикателството на Ленски за дуел. Печорин, снимайки с Грушницки, отмъщава на обществото за несбъднати надежди. По същество същият зъл трик доведе героите до дуела. Онегин „се закле да вбеси Ленски и да си отмъсти“ за скучната вечер в Ларините. Печорин казва следното: "Излъгах, но исках да го победя. Имам вродена страст да противореча, целият ми живот беше само почит към тъжни и неуспешни противоречия на сърцето или разума ми ..."
Трагедията на чувството за собствената им безполезност се задълбочава и в двамата от разбирането за безполезността на живота им. Пушкин възкликва горчиво за това:
Но е тъжно да мислим, че е напразно
Младостта ни беше дадена,
Че са й изневерявали всеки час
Че ни е измамила
Това са нашите най-добри пожелания
Че нашите свежи мечти
Разпада се в бърза последователност
Като листа, изгнили през есента.
Той сякаш е повторен от героя на Лермонтов: „Моята безцветна младост премина в борбата със себе си и светлината, моите най-добри качества, страхувайки се от подигравки, аз погребах в дълбините на сърцето си: те умряха там ... След като се научих добре светлината и изворите на живота, аз станах морален инвалид“.
Думите на Пушкин за Онегин кога
Убивайки приятел в дуел,
Да живееш без цел, без работа
До двадесет и шест,
Уморен в бездействието на свободното време,
той „започна да скита без цел“, може да се припише на Печорин, който също уби бившия си „приятел“, а животът му продължи „без цел, без работа“. Печорин по време на пътуването разсъждава: "Защо живях? С каква цел съм роден?"
Усещайки „огромна сила в душата си“, но ги губи напълно напразно, Печорин търси смъртта и я намира „от случаен куршум по пътищата на Персия“. На двадесет и шест години Онегин също е „безнадеждно уморен от живота“. Той възкликва:
Защо не съм пронизан от куршум,
Защо не съм крехък старец? ..
Между героя на романа на Лермонтов „Герой на нашето време“ и героя на романа в поемите на Пушкин „Евгений Онегин“ има редица прилики, но и съществени разлики.
Печорин и Евгений Онегин са доста интересни личности. Тяхната оригиналност се изразява във факта, че в сравнение с други хора от същото социално поколение като тях, главните герои на романите на Пушкин и Лермонтов изглеждат на читателя умни, чувствителни, но в същото време доста жестоки и разумни .
Те са изучавали добре хората, което им помага умело да се справят с чувствата на другите. Печорин се разочарова от хората, загуби всякакъв интерес към живота, но през целия роман се опитва да го намери, като същевременно наранява чувствата на другите. Обществото го направи студен и жесток:
"Бях готов да обичам целия свят - никой не ме разбираше: и се научих да мразя."
Евгений Онегин е уморен от живота. Той бързо се насити от всички прелести на живота и скоро те го умориха. Онегин се опитва да намери себе си в различни сфери на дейност, но нищо не докосва душата му. Той загуби интерес към живота, стана циничен и мързелив; неговият ум и душа изискват интерес към нещо, но не го получават.
„Колко рано би могъл да бъде лицемер,
Прикривайте надеждата, ревнувайте
Успокойте, накарайте да повярвате
Да изглеждам мрачен, да изнемощя."
Но има и разлики между Онегин и Печорин.
Онегин, уморен от житейските грижи, не се опитва да намери смисъла на своето съществуване, да разсее скуката. Той е мързелив, сърцето му не е докоснало нищо от дълго време и изглежда, че води безсмислено съществуване. Онегин не се забавлява с балове, театри, той е охладил към живота и прави всичко по-вероятно, защото такъв ред му се е развил в продължение на няколко години.
„Не: ранните чувства в него охладиха;
Беше отегчен от шума на светлината;
Красавиците не за дълго бяха предмет на обичайните му мисли;
Те успяха да задоволят предателството;
Приятелите и приятелството са уморени...“.
Печорин се появява пред читателите като образ на романтичен, но в същото време егоистичен млад мъж. Въпреки че все още гори желанието да намери смисъла на живота и целта си в него, всичките му опити да направи това не му носят успех.
„Станах морален инвалид: едната половина от душата ми не съществуваше, тя изсъхна, изпари се, умря, отрязах я и я оставих, - докато другата се движеше и живееше в услуга на всички и никой не забеляза това , защото никой не знаеше за съществуването на нейната мъртва половина."
Приликите и разликите между главните герои показват различния психологизъм на романите. „Евгений Онегин“ е произведение, което съдържа скрит оптимизъм; „Герой на нашето време“ е трагичен роман, който въвежда читателя в дълга дискусия за вечните въпроси на живота.
Ефективна подготовка за изпита (всички предмети) -
В руската литература от 19 век образите на Евгений Онегин и Печорин стават символи на епохата. Те съчетават типичните черти на благородството с изключителни лични качества, дълбок интелект и сила на характера, които, уви, не са били използвани в условията на дълбока морална криза, която се превръща в основен признак на времето през 30-те - 40-те години. Неразбрани в кръга си, излишни, те напразно пропиляха силите си и не успяха да преодолеят моралната глухота на своите съвременници и дребнавостта на общественото мнение, което се смяташе за основна мярка за човешки ценности във висшето общество. Въпреки всички прилики, Онегин и Печорин са надарени с ярки индивидуални черти, благодарение на които съвременните читатели също проявяват интерес към тези литературни герои.
Определение
Печорин- главният герой на романа на М. Ю. Лермонтов "Герой на нашето време", руски благородник, офицер, който по време на служба се озова във военна зона в Кавказ. Необикновената личност на този литературен герой предизвика остри противоречия сред критиците и горещ интерес на съвременните читатели.
Онегин- главният герой на романа в стихове "Евгений Онегин", написан от Александър Пушкин. Онегин принадлежи към благородната аристокрация. Неговата биография, според В. Г. Белински, се превърна в енциклопедия на руския живот през първата половина на 19 век.
Сравнение
Първите глави на Евгений Онегин са публикувани от А. Пушкин през 1825г. Читателите се срещнаха с Печорин през 1840 г. Незначителната разлика във времето на създаване на тези литературни образи все още беше от основно значение за разкриването на техните личностни качества, които съвременниците възприемаха като отражение на дълбоки обществени процеси.
В началото на романа Онегин е светски денди. Той е богат, образован и постоянно под наблюдението на висшето общество. Уморен от безделие, Юджийн прави опит да се заеме със сериозен бизнес: реформиране на икономиката, която наследи. Новостта на селския живот се превърна за него в скука: липсата на навик за работа породи блус и всички начинания на учения икономист се провалиха.
Драмата на Онегин е в безполезността на собствените му сили и празнотата на начина на живот, който беше наложен от общественото мнение и приет от героя като еталон, отвъд който той никога не смееше да стъпи. Дуелът с Ленски, трудните отношения с Татяна Ларина са следствие от дълбоката морална зависимост от мненията на света, които изиграха основна роля в съдбата на Онегин.
Печорин, за разлика от Онегин, не е толкова богат и благороден. Той служи в Кавказ, на мястото на опасни военни действия, показвайки чудеса на храброст, демонстрирайки издръжливост и сила на характера. Но основната му черта, многократно подчертавана в романа, е двусмислената противоречивост на духовното благородство и егоизъм, граничещи с жестокост.
Читателят научава за личността на Онегин от забележките на разказвача и наблюденията на Татяна Ларина. Разказвачът и Максим Максимич изразяват мнението си за Печорин. Но вътрешният му свят е напълно разкрит в дневника – горчива изповед на човек, който не е успял да намери своето място в живота.
Дневниковите записи на Печорин са философията на байроновия герой. Дуелът му с Грушницки е вид отмъщение на светското общество за безсърдечност и страст към интриги.
В опозиция на светлината Печорин, подобно на Онегин, е победен. Сили без употреба, живот без цел, неспособност за любов и приятелство, светска сърма вместо да служи на висока цел - тези мотиви в "Евгений Онегин" и "Герой на нашето време" имат общо звучене.
Сайт за заключения
- Печорин става герой на своето време: втората половина на 30-те години на XIX век, белязана от дълбока социална криза след събитията, свързани с декабристкото движение в Русия.
- Онегин е литературен герой, който може да посвети живота си на демократичните трансформации в обществото, но поради личните си качества става заложник на висшето общество.
- Печорин разбира безполезността на собственото си съществуване и се опитва да го промени: в края на романа той напуска Русия.
- Онегин не се стреми да промени нищо в съдбата си: всичките му действия са следствие от преобладаващите обстоятелства.
- Печорин е в състояние да се оцени обективно и честно да признае своите страсти и пороци.
- Онегин разбира собственото си несъвършенство, но не е в състояние да анализира собствените си действия и техните последствия.
