Каква е вътрешната драма на героите в пиесата? Характеристики на героите "На дъното"
Социално-философската драма „На дъното“, написана от М. Горки в началото на ХХ век, засяга най-важните проблеми на обществото, показва живота на най-ниските слоеве от населението на Русия.
Героите на пиесата са отчаяни хора, които са постоянни посетители в пещерен заслон. Това място е убежище за тях и в същото време затвор, защото всеки знае, че няма да излезе от това „дъно”. Гостите са наясно с тежкото положение, между тях и света е пропаст, всички връзки са прекъснати: семейни, духовни, социални. Всеки има своя житейска драма, която е причинила падането.
Обитателите на приюта не са чужди на обикновените чувства, те обичат и мразят, мечтаят, разочароват се и, най-важното, мислят.
Често правят интересни изводи, които отразяват вътрешните им преживявания. Например, баронът намира утеха във факта, че „всичко вече се е случило! Всичко свърши! ”, Той вече не очаква нищо от живота. За капитана Бубнов смисълът на настоящия живот се съдържа в горчиво: „Така че пих – и се радвам“. Но истинският философски талант притежава бившият телеграфен чиновник Сатин, разсъждава
за предназначението на човека. Фразата на героя "Човек - звучи гордо!" стана общоизвестно.
Героите живеят в мечти и спомени, но абсолютно не правят нищо, за да променят ситуацията. Причините за удрянето на „дъното“ са различни за всеки, но вътрешното състояние е сходно. Годините, прекарани в приюта, оставиха отпечатък върху характерите на обитателите: сърцата закоравени, душите закоравени. Те успяха да се примирят с обстоятелствата и станаха безразлични към съдбите си.
Обичайният живот се променя с появата на скитника Люк в приюта. Този персонаж успокоява всички, дава фалшива надежда за по-добър живот. Но заедно с изчезването на Лука изчезва и положителното отношение на хостелите.
Така авторът разкрива пред читателя истинска социална трагедия. Той показва, че хората, живеещи в миналото, не готови да покажат твърдост и промяна, са обречени на растителност. При отсъствието на вътрешно ядро и постоянни мисли за миналото се приключва вътрешната драма на обезкуражените герои на пиесата.
Други произведения по тази тема:
- Пиесата „На дъното“ от Максим Горки е социално-философска драма. „Дъното“ е прототипът на цяла Русия, защото героите на пиесата идват от различни класове. В миналото Бубнов притежаваше...
- Максим Горки работи по пиесата „На дъното“ през 1902 г. Началото на ХХ век беше трудно време за Русия: бедност, безсилие и безнадеждност, човешки ...
- Максим Горки трябваше да помисли за заглавието на своята социална пиеса. Първоначално той имаше няколко варианта: "Къщичка", "Без слънце", "Дъно", "На дъното на живота" и това е всичко ...
- Отношението ми към социално-философското произведение на Лука Максим Горки „На дъното” е едно от най-добрите му творения. Написана през 1901-1902 г., тя блестящо отразява преходния период ...
- Спорът за способностите на човек и смисъла на живота му лежи в основата на пиесата "На дъното" от Максим Горки. Играта се развива на място, откъснато от света...
- Опит и грешки Пиесата на Максим Горки "На дъното" е написана в труден момент за Русия, през т. нар. преходен период. Първоначално авторът го нарече „Ночлежка“, ...
- Пиесата "На дъното" е написана от М. Горки през 1902г. Тя имаше голям успех и беше поставена на сцените на много театри, руски и чуждестранни, - ...
Повдигайки социални проблеми, драмата „На дъното“ едновременно поставя и решава философски въпроси: какво е истината? хората имат ли нужда от него? възможно ли е да се намери щастие в реалния живот? В пиесата могат да се открият два конфликта. Първият е социален: между собствениците на приюта и скитниците, вторият е философски, засягащ основните въпроси на живота и се развива между обитателите на приюта. Той е главният.
Светът на приюта е светът на „бившите хора”. Преди това те принадлежаха към различни слоеве на обществото: тук има и барон, и проститутка, и ключар, и актьор, и шапка, и търговец, и крадец. Те се опитват в различни ситуации, опитвайки се да „изплуват” на повърхността. Всеки от тях иска да се върне в света на "истинските хора". Героите са пълни с илюзии за темпоралността на позицията си. И само Бубнов и Сатен разбират, че няма изход „от дъното“ - това е съдбата само на силните. Слабите хора имат нужда от самоизмама. И все пак в този ужасен свят на изгнаници тези хора търсят истината, опитвайки се да разрешат вечни проблеми. Как да издържим тежестта на живота? Какво можете да противопоставите на ужасната сила на обстоятелствата - открит бунт, търпение, основано на сладки лъжи, или да се примирите? Това са трите основни позиции, към които се придържат персонажите в пиесата.
Най-мрачният мислител в приюта е Бубнов. Той е неприятен за Горки, защото неговите забележки отразяват циничната истина на факта. Животът по оценката на Бубнов е лишен от всякакъв смисъл. Той е монотонен и тече по закони, които човек не може да промени. „Всичко е така: те ще се родят, ще живеят, ще умрат. И аз ще умра, и ти. За какво да съжалявам?" Мечтите за него са стремежът на човек да изглежда по-добър или, както е казал Баронът, „всички хора имат сиви души, всеки иска да бъде покафенява“. Философията на Бубнов е философия на безнадеждността, царуваща „на дъното“.
С идването на Лука атмосферата в стаята се променя. Скитникът Лука според мен е най-сложният и интересен персонаж в пиесата. Старецът намира правилния тон с всички: той утешава Ана с райско щастие след смъртта, тълкува, че в отвъдния живот тя ще намери мир, който не е чувствала досега. Васка Пепла го убеждава да замине за Сибир: там ще има място за силни и целеустремени хора. Настя се успокоява, преструвайки се, че вярва в историите си за неземна любов. На актьора се обещава изцеление от алкохолизъм в специална клиника. Най-поразителното във всичко това е, че Люк лъже безкористно. Съжалява хората, опитва се да им даде надежда като стимул за живот. Първоначално идеите му се основават на неверие в способностите на човек: за него всички хора са слаби, малки и затова се нуждаят от състрадание и утеха. Лука вярва, че истината може да бъде тояга за слабите. Понякога е по-добре да измамите човек с измислица и да му внушите вяра в бъдещето. Но това е философия на робското подчинение, не напразно Сатин нарича лъжата „религията на робите и господарите“: „тя подкрепя едни, други се крият зад нея“.
Съветът на скитника не помогна на никого: Васка убива Костилев и влиза в затвора, актьорът се самоубива. Разбира се, в това няма пряка вина на Люк, просто обстоятелствата се оказаха по-силни от хората. Но косвено той е виновен, или по-скоро не той, а неговите идеи: те направиха промени в живота на квартирантите и в техния мироглед, след което тези, които му вярваха, вече не можеха да продължат да живеят нормално. Satine е против тази вредна лъжа. В последния му монолог звучи искането за свобода и хуманно отношение към човека: „Трябва да уважаваме човека! Не съжалявайте, не го унижавайте със съжаление ... трябва да уважавате!" Героят е убеден в следното: необходимо е не да се примири човек с реалността, а да се накара тази реалност да работи за човек. "Всичко е в човека, всичко е за човека." Сатенът несъмнено е привлекателен за автора. За разлика от повечето нощници, той извърши решителна постъпка в миналото, за която плати цената: прекара четири години в затвора. Но не съжалява: „Човек е свободен, сам плаща за всичко“. По този начин писателят твърди, че човек е в състояние да промени обстоятелствата, а не да се адаптира към тях.
Изглежда, че с устните на Сатен авторът осъжда Лука, опровергава компрометиращата философия на скитника. Но Горки не е толкова прост и ясен; тя дава възможност на читателите и зрителите сами да решат дали такива „помиряващи“ философи са необходими в реалния живот или са зли. Удивително е как отношението на обществото към този герой се е променило през годините. Ако по време на създаването на пиесата „На дъното“ Люк, с безграничното си състрадание към хората, беше почти отрицателен герой, защото „отдаде“ на техните слабости, то в нашето жестоко време, когато човек чувства своята самота и безполезност да други, скитникът получава „втори живот“ и се възприема като наистина мил персонаж. Той съжалява хората, живеещи наблизо, макар и механично, без да губи всичките си умствени сили за това, но намира време да изслуша страданията, вдъхва им надежда, а това вече е много. Пиесата „На дъното” принадлежи към онези произведения, които не остаряват и всяко поколение открива в тях мисли, които са съзвучни с времето, възгледите, житейските ситуации. Това е голямата сила на таланта на драматурга, неговата способност да гледа в бъдещето.
Драмата "На дъното" е знаково произведение в творческата биография на Горки. Описанието на героите ще бъде представено в тази статия.
Тази творба е написана в решаващ за страната момент. В Русия през 90-те години на XIX век избухна сериозен.Масите обеднели, съсипани селяни след всяка неурожайност напускаха селата в търсене на работа. Заводите и фабриките бяха затворени. Хиляди хора останаха без средства за препитание и подслон. Това доведе до появата на голям брой „скитници“, потънали на дъното на живота.
Кой живееше в приютите?
Предприемчиви собственици на бедняшки квартали, възползвайки се от безизходното си положение, са измислили как да се възползват добре от вонящите мазета. Превърнали ги в приюти, където живеели просяци, безработни, крадци, скитници и други представители на „дъното”. Тази работа е написана през 1902 г. Героите на пиесата "На дъното" са точно такива хора.
През цялата си кариера Максим Горки се интересува от човек, човек, тайните на неговите чувства и мисли, мечти и надежди, слабост и сила - всичко това е отразено в работата. Героите на пиесата "На дъното" са хора, живели в началото на 20-ти век, когато старият свят се руши и възниква нов живот. Те обаче се различават от останалите по това, че са отхвърлени от обществото. Това са хора от "дъното", изгнаници. Мястото, където живеят Васка Пепел, Бубнов, Актьор, Сатен и други е непривлекателно и страшно. Според описанието на Горки това е мазе, подобно на пещера. Таванът му е каменни сводове с натрошена мазилка, сажди. Защо обитателите на приюта се оказаха „на дъното“ на живота, какво ги доведе тук?
Героите на пиесата "На дъното": маса
| герой | как стигнахте до дъното | характерна характеристика | мечти |
| Бубнов | В миналото той притежаваше бояджийски магазин. Обстоятелствата обаче го принудиха да напусне. Жената на Бубнов се разбираше с господаря. | Той вярва, че човек не е в състояние да промени съдбата. Следователно Бубнов върви само по течението. Показва често скептицизъм, жестокост, липса на положителни качества. | Трудно е да се определи, като се има предвид негативното отношение към целия свят на този герой. |
| Настя | Животът накара тази героиня да стане проститутка. И това е социалното дъно. | Романтичен и мечтателен човек, който живее с любовни истории. | От дълго време тя мечтае за чиста и голяма любов, продължавайки да се занимава с професията си. |
| барон | Той беше истински барон в миналото, но загуби богатството си. | Той не възприема подигравките на обитателите на приюта, продължавайки да живеят в миналото. | Той иска да се върне на предишната си позиция, отново да стане богат човек. |
| Альошка | Весел и винаги пиян обущар, който никога не се е опитвал да се издигне от дъното, където лекомислието го беше довело. | Както сам казва, не иска нищо. За себе си казва, че е "добър" и "забавен". | Винаги съм доволен от всичко, трудно е да се каже за нуждите му. Най-вероятно мечтае за "топъл бриз" и "вечно слънце". |
| Васка Аш | Това е наследствен крадец, който е лежал в затвора два пъти. | Слаб характер, влюбен мъж. | Тя мечтае да замине за Сибир с Наталия и да стане уважаван гражданин, започвайки нов живот. |
| актьор | Потънал на дъното от пиянство. | Често цитати | Мечтае да си намери работа, да се излекува от алкохолизъм и да излезе от приюта. |
| Люк | Това е мистериозен скитник. Не се знае много за него. | Учи на състрадание, доброта, утешава героите, напътства ги. | Тя мечтае да помогне на всички в нужда. |
| сатен | Той уби мъж, в резултат на което попадна в затвора за 5 години. | Той вярва, че човек се нуждае от уважение, а не от утеха. | Тя мечтае да предаде философията си на хората. |
Какво съсипа живота на тези хора?
Пристрастяването към алкохола уби актьора. По собствено признание той имаше добра памет. Сега актьорът вярва, че всичко е свършило за него. Васка Пепел е представител на "династията на крадците". Този герой нямаше друг избор, освен да продължи делото на баща си. Казва, че още като малък още тогава са го наричали крадец. Бившият кожухар Бубнов напусна работилницата заради предателството на жена си, както и от страх от любовника на жена си. Той фалира, след което отива да служи в една "правителствена камара", в която присвоява. Една от най-колоритните фигури в творбата е Сатенът. В миналото той беше телеграфист и влезе в затвора за убийството на мъж, който обиди сестра му.
Кого обвиняват обитателите на флопа?
Почти всички герои на пиесата "На дъното" са склонни да обвиняват не себе си за настоящата ситуация, а житейските обстоятелства. Може би, ако се бяха развили по различен начин, нищо нямаше да се промени значително и все пак хостелите щяха да сполетят същата съдба. Изречената от Бубнов фраза потвърждава това. Той призна, че всъщност е изпил работилницата.
Очевидно причината за падението на всички тези хора е липсата им на морално ядро, което съставя личността на човека. Можете да цитирате думите на актьора като пример: "Защо той умря? Нямах вяра ..."
Имаше ли шанс да живеем различен живот?
Създавайки образите на героите от пиесата "На дъното", авторът даде възможност на всеки от тях да живее различен живот. Тоест имаха избор. Първият тест на всеки обаче завърши с краха на живота им. Баронът, например, би могъл да подобри делата си не като краде държавни средства, а като инвестира пари в печеливш бизнес, който е имал.
Сатин можеше да даде урок на нарушителя по друг начин. Колкото до Васка Аш, наистина ли ще има малко места на земята, където никой да не знае нищо за него и миналото му? Същото може да се каже и за много от обитателите. Те нямат бъдеще, но в миналото са имали шанс да не стигнат до тук. Въпреки това, героите на пиесата "На дъното" не го използваха.
Как се утешават героите?
Сега те могат да живеят само с неосъществими надежди и илюзии. Баронът, Бубнов и актьорът на живо Проститутката Настя се забавлява с мечти за истинска любов. В същото време характеристиката на героите на пиесата „На дъното“ се допълва от факта, че тези хора, отхвърлени от обществото, унижени, безкрайно спорят за морални и духовни проблеми. Въпреки че би било по-логично да се говори за това, защото те живеят от ръка на уста. Авторското описание на героите на пиесата "На дъното" казва, че те са заети с въпроси като свобода, истина, равенство, труд, любов, щастие, закон, талант, честност, гордост, състрадание, съвест, съжаление, търпение , смърт, мир и много други. Те се притесняват и от още по-важен проблем. Те говорят за това какво е човек, защо се ражда, какъв е истинският смисъл на битието. Лука, Сатен, Бубнов могат да се нарекат философите на приюта.
С изключение на Бубнов, всички герои на творбата отхвърлят начина на живот „без квартира“. Надяват се на щастлив обрат на съдбата, който да ги извади от „дъното” на повърхността. Кърлежът например казва, че работи от малък (този герой е ключар), така че със сигурност ще се махне оттук. "Ето, чакай... жената ще умре..." - казва той. Актьорът, този хроничен пияница, се надява да намери луксозна болница, в която здравето, силата, таланта, паметта и аплодисментите на публиката по чудо ще се върнат при него. Анна, нещастна страдалка, мечтае за блаженство и мир, в който най-накрая ще бъде възнаградена за мъките и търпението. Васка Пепел, този отчаян герой, убива Костилев, собственик на приюта, защото смята последния за олицетворение на злото. Мечтата му е да замине за Сибир, където ще започне нов живот с любимото си момиче.
Ролята на Люк в творбата
Поддържа тези илюзии живи Люк, скитникът. Той притежава умението на утешител и проповедник. Максим Горки представя този герой като лекар, който смята всички хора за неизлечимо болни и вижда призванието си да смекчи болката им и да я скрие от тях. Въпреки това на всяка крачка животът опровергава позицията на този герой. Анна, на която той обещава божествена награда на небето, изведнъж иска да „живее още малко...“ Вярвайки първи в лек срещу алкохолизма, Актьорът отнема живота си в края на пиесата. Васка Пепел определя истинската стойност на всички тези утешения на Лука. Твърди, че "приказки говори" приятно, защото има толкова малко добро на света.
Мнението на Сатен
Люк е изпълнен с искрено съжаление към обитателите на приюта, но не може да промени нищо, да помогне на хората да живеят различен живот. В монолога си Сатин отхвърля това отношение, тъй като го смята за унизително, внушавайки непоследователността и окаяността на тези, към които е насочено това съжаление. Главните герои на пиесата "На дъното", Сатин и Лука, изразяват противоположни мнения. Сатен казва, че е необходимо да се уважава човек и да не се унижава със съжаление. Тези думи вероятно изразяват позицията на автора: "Човече! .. Звучи ... гордо!"
По-нататъшната съдба на героите
Какво ще стане с всички тези хора в бъдеще, ще могат ли героите на пиесата "На дъното" от Горки да променят нещо? Не е трудно да си представим по-нататъшната им съдба. Например, Tick. Той се опитва да излезе от "дъното" в началото на парчето. Той смята, че когато жена му умре, всичко ще се промени магически към по-добро. След смъртта на съпругата си обаче Тик остава без инструменти и пари и пее мрачно заедно с другите: „И без това няма да избягам“. Всъщност той няма да избяга, както другите обитатели на приюта.
Какво е спасението?
Има ли начини за спасение от "дъното" и какви са те? Решаващ изход може би се очертава от тази трудна ситуация в речта на Сатин, когато говори за истината. Той вярва, че целта на силния човек е да изкорени злото, а не да утеши страдащите, като Лука. Това е едно от най-твърдите убеждения на самия Максим Горки. Хората "от дъното" могат да се издигнат само като се научат да уважават себе си, придобивайки чувство за собственото си достойнство. Тогава те ще могат да носят гордата титла Човек. Все още трябва да се спечели, според Горки.
Декларирайки вярата си в творческите сили, способности и интелигентност на свободния човек, Максим Горки утвърждава идеите на хуманизма. Авторът разбра, че в устата на Сатен, пиян скитник, думите за свободен и горд човек звучат изкуствено. Те обаче трябваше да звучат в пиесата, изразявайки идеалите на самия писател. Нямаше кой да каже тази реч освен Сатен.
Горки опроверга основните принципи на идеализма в творчеството си. Това са идеите за смирение, прошка, несъпротивление. Той даде да се разбере какви вярвания носи бъдещето. Това доказва съдбата на героите от пиесата "На дъното". Цялата работа е пропита с вяра в човека.
За да завършите задачата, изберете само ЕДНА от четирите предложени теми за есе (17.1-17.4). Напишете есе по тази тема в обем най-малко 200 думи (ако обемът е по-малък от 150 думи, есето се оценява с 0 точки).
Разширете темата на есето напълно и многоизмерно.
Аргументирайте тезите си, като анализирате елементите на текста на произведението (в есе върху лириката трябва да се анализират най-малко три стихотворения).
Определете ролята на художествените средства, които са важни за разкриването на темата на есето.
Помислете върху композицията на есето.
Избягвайте фактически, логически, речеви грешки.
Напишете есето си ясно и четливо, като спазвате нормите на писмената реч.
S17.2. Какво място заема образът на Платон Каратаев в романа на Лев Толстой „Война и мир“?
S17.3. Каква е вътрешната драма на героите от пиесата на М. Горки „На дъното“?
Обяснение.
Коментари за есета
S17.1. Какво е отношението на автора на „Словото за похода на Игор“ към събитията, които описва?
Има много предположения за това кой е авторът на "Словото за похода на Игор". Може да е монах, тъй като по това време най-образованите хора бяха монасите или близките на княза. Авторът би могъл да бъде смел воин, защото само този, който сам е участвал в тях, може да опише битките толкова ярко и точно. С тънко познаване на материята той описва картините на битките, рисува ярко образи на князе и бдителни, но с не по-малко сила и съчувствие разказва как по време на княжеските вражди „рита ретко ратаев“, поради което не може да не се отбележи може би най-важната черта на автора на "Светяни" - патриотизъм, искрена загриженост за съдбата на родината. Освен това авторът се появява пред нас като тънък психолог: той точно предава чувствата на любяща съпруга в сълзите на Ярославна, съмненията на княз Игор, преди да избяга. Само едно може да се твърди със сигурност: който и да е авторът на „Слово за Игорово войнство“, монах или храбър воин, той несъмнено е изключителна личност на своето време.
C17.2. Какво място заема образът на Платон Каратаев в романа на Лев Толстой „Война и мир“?
В образа на Платон Каратаев Толстой изобразява миролюбив, добър, духовен принцип, максимално укрепен, засили в него чертите на прост руски човек, направи го олицетворение на всичко добро, руско, кръгло. В Платон Каратаев виждаме хармонията на вътрешния живот, която се дава от неограничена вяра в Божията воля за всичко, което се случва на Земята, вярата, че все пак в крайна сметка доброто и справедливостта ще надделеят, оттук и неговото несъпротива срещу злото чрез насилие и приемане на всичко, каквото и да се случва... Важно е също така, че „животът му, както той самият го виждаше, нямаше смисъл като отделен живот. Имаше смисъл само като част от цялото, което той постоянно чувстваше." Платон Каратаев олицетворява световния закон, който любимите герои на Толстой се стремят да разберат. Въпреки факта, че в огромен епичен роман този герой заема сравнително малко място, неговото значение е много голямо. Той е важен за нас сам по себе си и особено за ролята, която изигра в съдбата на Пиер Безухов. Платон Каратаев му помогна да разбере смисъла на живота, да намери хармония и мир със себе си и хората.
C17.3. Каква е вътрешната драма на героите от пиесата на М. Горки „На дъното“?
В пиесата „На дъното“ Горки показва хора, съкрушени от живота, обречени на смърт. Проблематиката на творбата се разкрива не толкова в действието (светът на флопхауса сякаш е замръзнал, не се случват толкова много събития), а в разговорите на персонажите. Основният философски проблем е спорът за истината. Тези спорове се водят между обитателите на приюта през цялата пиеса и преди всичко между Лука и Сатин. Лука и Сатин не се сблъскват директно, но светогледите им се сблъскват с цялата логика на развитието на сюжета. Философията на Лука се основава на факта, че вярата може и често трябва да замести истинската истина, тъй като помага на човек да избяга от ужасната реалност в света на красивите илюзии. Изглежда, че истината е на негова страна и проблемът е решен: розовите очила са по-добри от ужасната реалност. Но в най-важния момент за обитателите на приюта, когато мнозина имат вяра в нещо по-добро, старецът изчезва. Хората, събудени от Люк, влизат в конфликт с външния свят и не могат да променят плачевното си положение: Актьорът се обеси, Пепелта беше в затвора, Анна умря.
С този трагичен край Горки показва, че Лука греши. Розовите очила се разбиват, когато се сблъскате с ужасна реалност, а тя изглежда още по-ужасна, тъй като вярата си отива. Философията на Лука е отхвърлена от Сатин: „Лъжите са религията на робите и господарите. Истината е богът на свободния човек!" В едно Сатен се съгласява със скитника: "Човекът е истината!" Но той не приема съжалението му, защото то унижава човека. Спорейки за значението на човек, героят твърди, че съдбата е дело на ръцете и ума на всеки.
Трагедията на неосъществимите надежди е отразена във всеки герой. Тежестта на всеобщото безсилие влече на дъното всички герои на Горки. Проблемът за суровата истина и спасителните лъжи в творбата не е решен, а само се поставя, както е характерно за много произведения на руската литература, което поставя въпроси и приканва читателите сами да търсят отговори.
S17.4. Обичаите на бюрокрацията на страниците на руската литература (на примера на две или три произведения).
В руската литература от 19-ти и 20-ти век бюрокрацията не се появява в най-благоприятния цвят за себе си, показвайки в редиците си примери за подлост, лицемерие и чинопоклонение.
Н. В. Гогол пише за морала в Русия в началото на 30-те години на миналия век в комедията "Главният инспектор". Всякакви злоупотреби с власт, злоупотреби и подкупи, произвол и презрение към народа бяха характерни, вкоренени черти на тогавашната чиновническа власт. Така Гогол показва владетелите на окръжния град в своята комедия.
Всички чиновници са нарисувани от Гогол, сякаш са живи, всеки от тях е уникален. Но в същото време всички те създават обобщен образ на бюрокрацията, която управлява страната, разкриват гнилото на обществено-политическата система на феодална Русия.
Чиновниците от „Мъртви души“ на Гогол, чиновниците от „Горко от остроумието“ на Грибоедов, „слугите на народа“ от съветската епоха от романа на М. Булгаков „Майстора и Маргарита“ много приличат на чиновниците от „Главният инспектор“ .
Служителите от романа „Майстора и Маргарита“ са изключително безсрамни същества, затънали в собственически интереси. Степан Лиходеев е сдържан тип, пие, разхожда се, без колебание пуска съмнителни артисти в вариетета. „Длъжностните лица от литературата“, като силата за „обикновените“ писатели, истинските художници, творци, се подчиняват на директиви отгоре и с един щрих на перото забраняват да творят, без да се замислят, че, лишавайки възможността да пишат, лишават истински майстор на живота.
