glavni > osjećaji > H do Roerich godina života. Politička stajališta i projekti


H do Roerich godina života. Politička stajališta i projekti




Nicholas Roerich (1874. - 1947.) - ruski umjetnik, pisac, putnik, arheolog.

Biografija Nikole Roericha

Nicholas Roerich, izvanredan umjetnik, znanstvenik, javna osoba, rođen je 27. rujna 1874. u St. Petersburgu. Roerichovi preci, koji su pripadali drevnoj dansko-norveškoj rasi, migrirali su u Rusiju u prvoj polovici 18. stoljeća. Otac Nikolaja Konstantinoviča, vlasnik ureda bilježnika, bio je čovjek velike kulture, sa širokim spektrom interesa. Istaknuti učenjaci često su posjećivali Roerichovu kuću.

Budući umjetnik od djetinjstva uživa u čitanju povijesnih knjiga, voli slušati drevne legende, snove o putovanjima. Dječak razvija bogatu maštu, znatiželjan interes u drevnoj Rusiji. U gimnazijskim godinama sudjeluje u iskopavanju humaka, u isto vrijeme ima sposobnost crtanja.

Roerich je 1893. godine diplomirao na gimnaziji, a ujedno je postao student Akademije umjetnosti i Pravnog fakulteta Sveučilišta. Međutim, tajne daleke povijesti njega se tiču \u200b\u200bkao i prije, a mladić sluša predavanja na povijesnom i filološkom fakultetu; Roerich ljetne mjesece provodi na iskopavanjima kao član Ruskog arheološkog društva.

Od 1901. Nikolaj Konstantinovič - tajnik Društva za promicanje umjetnosti, a od 1906. ravnatelj Umjetničke škole. Godine 1909. izabran je za akademika Ruske umjetničke akademije. Od 1910. godine vodi umjetničko društvo „Svijet umjetnosti“.

U godinama 1900-1910 Nicholas Roerich jedan je od osnivača i najaktivnijih članova Društva za oživljavanje umjetničke Rusije, kao i Društva za zaštitu i očuvanje umjetnosti i antikviteta u Rusiji.

U 1920–1922 Nikolaj Konstantinovič već stvara u SAD-u (budući da je to bilo nemoguće u Rusiji) Institutu za Ujedinjene umjetnosti i drugim evolucijskim kulturnim i obrazovnim udrugama.

1923. u New Yorku je otvoren prvi Roerichov muzej (muzej Nicolas Roerich), koji je postao prvi muzej ruskog umjetnika u inozemstvu.

U 1923–1928 NK Roerich se upustio u dosad nezabilježenu znanstvenu i umjetničku ekspediciju kroz Himalaje, Tibet, Altai i Mongoliju, a 1934-1935. - u Mandžuriji i Kini.

Godine 1928. u Indiji su osnovali Himalajski institut za znanstvena istraživanja "Urusvati", a 1942. u New Yorku, na inicijativu Nicholasa Roericha - američko-ruske udruge, gdje je izabran za počasnog predsjednika.

Godine 1945. u dolini Kulu (Himalaja, Indija), gdje su Rerichi živjeli od kraja 1928., Nikolaj Konstantinovič počinje se okupljati u svojoj domovini, ali uoči svog odlaska 13. prosinca 1947. napušta zemaljski plan.

Roerichova kreativnost

Nicholas Roerich stvorio je više od 7000 umjetničkih djela. Radio je na području monumentalne i primijenjene umjetnosti, poznat je kao autor scenografije, ostavio je niz skica za kostime, namještaj, vez, itd. Sva ova raznolika baština obilježena je pečatom velikog prepoznatljivog talenta.

Nicholas Roerich nastao je kao umjetnik i javna kulturna figura krajem XIX - početkom XX. Stoljeća.

Poznavanje povijesti, brojna arheološka istraživanja, "hodanje u ruskoj antici" pomogli su Roerichu na novi način prikazati u svom djelu sliku izvorne prirode i stupanj razvoja tisućljetne povijesti ruskog naroda.

Izvorni svjetonazor Nikole Roericha temeljio se na uvjerenju da se podizanjem duhovne kulture masa može preobraziti život na zemlji, prevladati neznanje, vulgarnost, ratovi: "Gdje je kultura, tu je mir ... Za sada je kultura samo luksuz ... , Kultura bi trebala ući u najbližu, svakodnevnu upotrebu i koliba i palača. "

Roerich je postavio težak zadatak proučavanja drevne ruske arhitekture različitih razdoblja i škola. Usput se upoznao sa starom slikom, strpljivo tražio predmete primijenjene umjetnosti u udaljenim udaljenim selima, slušao bajke i pjesme s entuzijazmom i divljenim plesovima. I u svemu tome vidio je istinsku ljepotu naroda, "njegova diva je čudesna, koju je njegovao stoljećima".

Tzong-Pa-Ca   Nastasya Mikulichna   Rostov Veliki

U svojim ranim djelima Roerich je pokazao svijet slavenske Rusije, koji mu je prije bio nepoznat u umjetnosti, otkrivajući u živom, figurativnom obliku svoje razumijevanje antičkog doba. U njegovim je djelima nepotrebno tražiti najveću točnost u prijenosu jedne ili druge povijesne činjenice. Stvara poetske, epske slike koje daju najopćenitiju ideju ere.

Snovi o novoj umjetnosti, donoseći ljudima radost i ljepotu, Roerichova umjetnička stremljenja u drugom razdoblju kreativnosti prožeta su potragom za ovom umjetnošću. Još uvijek fasciniran poviješću slavenske Rusije i stvaranjem slika o tim temama, sada se okreće iu najstarije razdoblje - doba kamenog doba.

Pažljivo, uz znanstveno predviđanje, istražuje povijesne materijale, izrađuje arheološka istraživanja, sakuplja najbogatiju zbirku predmeta tog vremena. Do 1916, ima oko 35 tisuća. To je bila jedna od najvećih svjetskih privatnih zbirki ove vrste.

U svojim djelima nastoji, osim uskrsnuća ovog malo proučenog, vrlo ranog razdoblja povijesti i buđenja patriotskih osjećaja u publici, prikazati duboko filozofsko značenje.

Postupno, u Roerichovoj umjetnosti tog razdoblja, slike narodnih priča počinju zauzimati sve veće mjesto.

U potrazi za ljepotom prošlosti Roerich u zrelom razdoblju kreativnosti istražuje povijest i umjetnost ne samo Rusije, već i drugih zemalja.

U posljednjem razdoblju kreativnosti Roerich je mnogo pozornosti posvetio krajoliku, u koji je uložio duboko značenje. Velik dio ovdje zauzimaju radovi koji prikazuju planine. Roerich bilježi ledenjake Karakoruma, vječne snijege Altaja, stjenovite izbočine tibetskih gorja, planinska jezera, burne rijeke. Razni reljefi krajolika. Ali Himalaje su postale osobito bliske, svjetli izvor inspiracije za njega. On je posvetio više od šest stotina djela Istočnim Himalajima.

Mnoge njegove slike postale su umjetničko otkriće za publiku.

Svjetsko priznanje umjetnika

Nicholas Roerich pripada plejadi istaknutih osoba nacionalne i svjetske kulture. Priznanje njegovih raznovrsnih kulturnih aktivnosti dokazuju nagrade koje su mu dale vlade mnogih zemalja, kao i počasne titule koje su dodijelile znanstvene, društvene i kulturne organizacije, osnivač, pokrovitelj, predsjednik i punopravni član kojih je bio.

Nagrade:

  • Kavalir ruskih zapovijedi sv. Stanislava, sv. Anne i sv. Vladimira;
  • Chevalier jugoslavenskog reda Svetog Save;
  • Chevalier Reda Legije časti Francuske;
  • Cavalier kraljevskog švedskog reda Polarne zvijezde.

Popis organizacija kojih N.K. Roerich:

  • Redoviti član Ruske akademije umjetnosti.
  • Osnivač United Art Instituta u New Yorku (SAD).
  • Osnivač Međunarodnog kulturnog centra "Corona Mundi" (SAD).
  • Počasni ravnatelj Muzeja nazvan po N.K. Roerich u New Yorku i njegove podružnice u Europi, Americi i zemljama Istoka.
  • Redoviti član Jugoslavenske akademije znanosti i umjetnosti (Zagreb).
  • Punopravni član portugalske akademije (Coimbra).
  • Redoviti član Akademije Reims (Francuska).
  • Redoviti član Međunarodnog instituta za znanost i književnost (Bologna, Italija).
  • Počasni član Odbora za kulturu (Buenos Aires, Argentina).
  • Potpredsjednik društva Mark Twain (SAD).
  • Potpredsjednik Američkog instituta za arheologiju (SAD).
  • Počasni član Društva za obrazovanje u Benaresu (Indija).
  • Počasni član Društva Mora (Francuska).
  • Član Crvenog križa (Francuska).
  • Član Društva za proučavanje starina (Francuska).
  • Život član Saveza francuskih umjetnika (Pariz).
  • Član jesenskog salona (Pariz).
  • Život član Društva antikviteta (Pariz).
  • Počasni predsjednik Međunarodne unije za potporu Paktu Roerich (Bruges).
  • Počasni pokrovitelj Povijesnog društva na Akademiji (Pariz).
  • Počasni predsjednik Roerich društva u Francuskoj (Pariz).
  • Osnivač Etnografskog društva (Pariz).
  • Počasni predsjednik Akademije Roerich (New York).
  • Počasni predsjednik Društva za kulturni napredak "Flamm" (Indiana, SAD).
  • Počasni predsjednik Roerich društva u Philadelphiji (SAD).
  • Počasni član Društva za zaštitu povijesnih spomenika (New York).
  • Počasni predsjednik Latvijskog društva Roericha (Riga).
  • Počasni predsjednik Roerich društava u Litvi, Jugoslaviji, Kini.
  • Počasni član Instituta Subhas Chandra Bose (Calcutta).
  • Član je Instituta Jagadis Boche (Indija).
  • Član je Nagati Prachari Sabha (Indija).
  • Život član Kraljevskog azijskog društva u Bengalu (Kalkuta).
  • Život član Društva orijentalne umjetnosti (Calcutta).
  • Počasni predsjednik i doktor književnosti Međunarodnog instituta za proučavanje budizma u San Franciscu (Kalifornija) [Međunarodni budistički institut (SAD)].
  • Počasni član Ruskog muzeja povijesti i kulture u Pragu (Čehoslovačka).
  • Počasni član Društva Lyuzas (Pariz).
  • Počasni član Lige za obranu umjetnosti (Pariz).
  • Pokrovitelj Kulturnog društva (Amritsar, Indija).
  • Udruga za međunarodne studije filantropa (Pariz).
  • Počasni član Udruženja polja (S. Louis, SAD).
  • Počasni član Društva Braurved (Java).
  • Počasni član Nacionalne udruge prirodne medicine u Americi (Los Angeles, Kalifornija).
  • Počasni predsjednik Centra za umjetnost i kulturu (Allahabad, Indija).
  • Predsjednik Lige kulture (SAD).
  • Počasni predsjednik Američko-ruske kulturne udruge u New Yorku (SAD).
  • Potpredsjednik Američkog instituta za arheologiju (SAD) i mnoge druge organizacije i društva.

Roerich Nicholas Roerich (1874.-1947.)

Nicholas Roerich pripada plejadi istaknutih osoba ruske i svjetske kulture. Umjetnik, znanstvenik, putnik, javna osoba, pisac, mislilac - njegov višestruki talent usporediv je po veličini s titanima renesanse. Kreativna baština N.K. Roerich je ogroman - više od sedam tisuća slika razasutih širom svijeta, bezbroj književnih djela - knjiga, eseja, članaka, dnevnika ...

Nikolaj Konstantinovič Roerich rođen je 9. listopada 1874. u St. Petersburgu u obitelji slavnog bilježnika Konstantina Fedorovića Roericha.

Od djetinjstva ga privlače slikarstvo, arheologija, povijest i, prije svega, najbogatija kulturna baština Istoka. Sve to, spojeno, kasnije je dalo nevjerojatan rezultat i učinilo djelo Nikole Konstantinovića jedinstvenim i svijetlim.

Nakon što je 1893. diplomirao na gimnaziji Karl May, Nikolaj Roerich je istovremeno ušao na pravni fakultet Sveučilišta u Petrogradu (diplomirao 1898.) i na Carsku akademiju umjetnosti. Od 1895. bio je angažiran u studiju slavnog Arkhipa Ivanovicha Kuindzhija. U ovom trenutku, usko komunicira s poznatim kulturnim ličnostima tog vremena - V.V. Stasov, I.E. Repin, N.A. Rimsky-Korsakov, D.V. Grigorovich, S.P. Djagiljev.

Godine 1897., N.K. Roerich je diplomirao na Petrogradskoj akademiji umjetnosti, a njegovu tezu "Glasnik" nabavio je poznati kolekcionar ruskih umjetničkih djela P.M. Tretjakov.

Već u dobi od 24 godine Nikolaj Konstantinovič postaje pomoćnik ravnatelja Muzeja carskog društva za poticanje umjetnosti i istodobno pomoćnik urednika likovnog časopisa Svijet umjetnosti.

Godine 1899. upoznao je Elenu Ivanovnu Šapošnikovu, koja mu je tijekom cijelog života postala njegov vjerni pratilac i duhovni saveznik. Jedinstvo pogleda i duboka uzajamna simpatija brzo su prerasle u snažne i drhtave osjećaje, au listopadu 1901. mladi su se vjenčali. Cijeli život će prolaziti ruku pod ruku, kreativno i duhovno se nadopunjavajući. Elena Ivanovna podijelit će sve želje i pothvate Nikolaja Konstantinoviča. Godine 1902. rodit će se njihov sin Yuri, budući orijentalist, a 1904. Svyatoslav, koji će izabrati isti put kao i njegov otac.

U svojim knjigama N.K. Roerich je Elena Ivanovnu nazvao "inspiratorom" i "prijateljem". Ona je prva pokazala svaku novu sliku i visoko cijenila svoju umjetničku intuiciju i fini okus. Mnoge slike umjetnika nastale su na temelju slika, misli i kreativnih uvida Elene Ivanovne. Ali njezine namjere nisu bile samo u njegovim slikama - teško je imenovati barem jedno područje u N.K. Roerich, gdje god bili. Za svaku kreativnu akciju Nikolaja Konstantinoviča, za njegove pjesme i bajke, za njegove slike i izlete uvijek će biti Elena Ivanovna. Prema S.N. Roerich: “Suradnja Nikolaja K [onstantinovicha] i [Lene] I [u taštini] bila je najrjeđa kombinacija zvuka punog zvuka na svim zrakoplovima. Dopunjavali su se, činilo se, stopili se u najbogatiji sklad intelektualnog i duhovnog izraza. "

Godine 1903. - 1904 NK Roerich zajedno sa svojom ženom putuje kroz drevne ruske gradove Rusije. Posjetili su više od 40 gradova, poznatih po svojim antičkim spomenicima. Svrha ovog "izleta u antiku" bila je proučavanje korijena ruske kulture. Rezultat putovanja nije bio samo veliki niz slika umjetnika, već i prvi članci N.K. Roerich, u kojem je bio jedan od prvih koji je postavio pitanje o ogromnoj umjetničkoj vrijednosti starog ruskog slikarstva i arhitekture.

U tom razdoblju također pripadaju umjetnikova djela o vjerskim temama, izvedena u obliku murala i crteža mozaika za ruske crkve.

Višestruki talent Nikole Roericha jasno se očitovao u njegovim djelima za kazališne produkcije. Tijekom slavnih "Ruskih godišnjih doba" S. Dyagileva u dizajnu N.K. Roerich je održao "Polovceove plesove" od kneza Igora Borodina, Pskovytyka iz Rimskog-Korsakova i balet Proljeće svete na glazbu Stravinskog. Zahvaljujući Elena Ivanovna, Nikolaj Konstantinovič upoznao se s radovima istaknutih indijskih mislilaca - Ramakrishnom i Vivekanandom, s književnim djelima R. Tagorea, zajedno su proučavali Upanišade.

Poznavanje filozofske misli Istoka odražavalo se u djelima N.K. Roerich. Ako su u ranim slikarskim slikama definirajuće priče bile drevne poganske Rusije, šarene slike nacionalnog eposa, iskonsko veličanstvo još uvijek netaknutih prirodnih elemenata („Grad je izgrađen“, „Idoli“, „Overseas gosti“ i drugi), zatim od sredine 1900-ih Tema Indije i Istoka sve se više čuje na njegovim platnima i književnim djelima.

Godine 1916. zbog teške bolesti pluća N.K. Roerich na inzistiranje liječnika sa svojom obitelji preselio u Finsku (Serdobol), na obali jezera Ladoga. Blizina Petrograda dopuštala je s vremena na vrijeme putovanja u grad na Nevi i bavila se aktivnostima Škole Društva za promicanje umjetnosti. Međutim, nakon revolucionarnih događaja 1917. Finska je zatvorila granice s Rusijom i N.K. Roerich i njegova obitelj bili su odsječeni od svoje domovine.

Godine 1919. Nikolai Konstantinovich, primivši poziv iz Švedske, putuje s izložbama u skandinavskim zemljama, a na jesen iste godine prihvaća poziv S.P. Dygileva organizira u Londonu ruske opere uz glazbu MP-a Mussorgsky i A.P. Borodin i putuje sa svojom obitelji u Engleskoj.

1920. g. Roerich je dobio od direktora Instituta za umjetnost u Chicagu ponudu za organizaciju velike izložbene turneje u 30 američkih gradova. Nikolaj Konstantinovič prihvaća ovaj poziv i napušta London s obitelji.

NK Roerich je bio član nekolicine mislilaca 20. stoljeća koji su duboko razumjeli pravo značenje kulture, njezinu odlučujuću ulogu u razvoju čovječanstva. "Kultura počiva na ljepoti i znanju", napisao je. I ponovio je slavnu frazu Dostojevskog malom amandmanom: "Svijest o ljepoti spasit će svijet." Ova formulacija sadrži gotovo cijelo značenje kozmičke evolucije, koja ide od kaosa do reda, od jednostavnih do složenih, od sustava do ljepote. Čovjek ga prepoznaje samo kroz kulturu, čiji je sastavni dio kreativnost. To se također spominje u knjigama Žive etike, u kojima su Reichi izravno sudjelovali u stvaranju. Elena Ivanovna zapisala je, a Nikolaj Konstantinovič ovjekovječio je kozmičke ideje Žive etike na lijepim umjetničkim slikama.

Utjelovljujući ove ideje, N.K. Roerich je pokrenuo široku kulturnu i obrazovnu aktivnost u Americi. U studenom 1921. u New Yorku je otvoren Master Institut za Ujedinjene umjetnosti, čija je glavna svrha bila okupiti ljude kroz kulturu i umjetnost. Gotovo u isto vrijeme s njim u Chicagu osnovana je i udruga umjetnika “Ar Ardens” (“Burning Hearts”), a 1922. osnovan je Međunarodni kulturni centar “Corona Mundi” (“Kruna svijeta”). U studenom 1923. otvorio je vrata muzej Nicholas Roerich u New Yorku, u kojem se nalazila najbogatija zbirka slika umjetnika. Institucije koje je osnovao Nikolai Konstantinovič Roerich postale su glavna središta kulture u Americi, ujedinjujući mnoge istaknute umjetnike.

Tada, 1923., ostvaruje se majstorov dragocjeni san - 2. prosinca, N.K. Roerich i njegova obitelj stižu u Indiju. Ovdje počinje priprema za najvažnije putovanje u životu velikog umjetnika - ekspedicije u udaljena područja Srednje Azije. Ova područja su odavno privukla pozornost N.K. Roerich, ne samo kao umjetnik, već i kao znanstvenik, koji je bio zainteresiran za niz problema vezanih uz svjetske migracije drevnih naroda i potragu za zajedničkim izvorom slavenske i indijske kulture. Uz čisto znanstvene svrhe, ekspedicija je imala važan evolucijski zadatak. Najteže putovanje ekspedicije prošlo je kroz Sikkim, Kašmir, Ladak, Kinu (Xinjiang), Rusiju (sa stajalištem u Moskvi), Sibir, Altai, Mongoliju, Tibet, u neistraženim trans-himalajskim regijama. Vrijednost i rezultati ove jedinstvene ekspedicije još uvijek nisu cijenjeni u modernoj geografiji. U međuvremenu, ispunivši san Pržhevalskoga i Kozlova, ekspedicija Nikole Roericha bila je trijumf ruskih istraživanja Srednje Azije. Jedinstvenost rute i prikupljenih materijala s pravom može zauzeti posebno mjesto među najvećim ekspedicijama dvadesetog stoljeća. Putovanje je trajalo od ožujka 1925. do svibnja 1928. godine. Na zemljovidima su prvi put obilježeni deseci novih planinskih vrhova i prolaza, otkriveni su arheološki spomenici, pronađeni su rijetki rukopisi. Prikupljeno je veliko znanstveno gradivo, napisane su knjige (“Srce Azije”, “Altai - Himalaja”), stvoreno je oko pet stotina slika u kojima je umjetnik ovjekovječio poseban i nevjerojatan svijet, svijet visoke ljepote.

Na kraju ekspedicije u srpnju 1928. Roerich je osnovao Institut za himalajske studije "Urusvati", koji je sa sanskrita preveden kao "svjetlo jutarnje zvijezde". Tamo, u dolini Kulu, u zapadnim Himalajima, Nikolaj Konstantinovič i njegova obitelj nalaze svoj dom. Ovdje, u Indiji, proći će posljednje razdoblje umjetnikovog života.

Godine 1934. - 1935. Nikolaj Roerich vodio je ekspediciju u područja Unutrašnje Mongolije, Mandžurije i Kine, koju je organiziralo Ministarstvo poljoprivrede SAD-a i proučavalo biljke otporne na sušu. U vrijeme kada je bio na ekspediciji, predsjednik New York muzeja Nicholas Roerich i povjerenik N.K. Roerich, američki biznismen, Louis Horsch, kovanjem dokumenata i klevetanjem svog gospodara, ilegalno oduzima paket dionica u vlasništvu Muzeja i proglašava se svojim vlasnikom. On potajno izvlači sliku, od kojih dio ostavlja samoga sebe. Većina platna prodana je na aukciji i još uvijek krasi privatne kolekcije američkih kolekcionara. Nakon nekog vremena, zaposlenici Rerihe kupili su nove prostore za Muzej i otkupili velik dio slika.

NK Roerich nastavlja svoje međunarodne kulturne aktivnosti. U svojim filozofskim i umjetničkim esejima stvara potpuno novi koncept kulture, utemeljen na idejama Žive etike. Kultura, prema N.K. Roerich je usko povezan s problemima kozmičke evolucije čovječanstva i "najveći je stup" tog procesa.

U širokom konceptu kulture N.K. Roerich je uključio sintezu najboljih dostignuća ljudskog duha na području religioznog iskustva, znanosti, umjetnosti, obrazovanja. Upravo je Nikolaj Konstantinovič Roerich prvi formulirao temeljnu razliku između kulture i civilizacije. Ako je kultura u svom stvaralačkom izrazu povezana s duhovnim svijetom čovjeka, onda je civilizacija samo vanjski raspored ljudskog života u svim njegovim materijalnim, civilnim aspektima. Identifikacija civilizacije i kulture, koju je potvrdio Nikolaj Konstantinovič, dovodi do konfuzije tih pojmova, do podcjenjivanja duhovnog faktora u razvoju čovječanstva. “Bogatstvo samo po sebi ne daje kulturi. No, širenje i usavršavanje mišljenja i osjećaj ljepote daju tu profinjenost, plemenitost duha, što razlikuje kulturnu osobu. On je taj koji može izgraditi svijetlu budućnost za svoju zemlju. " Polazeći od toga, čovječanstvo ne samo da mora razvijati kulturu, već je i dužno štititi ga.

1930-ih, predviđajući predstojeću ratnu prijetnju, N.K. Roerich razvija nacrt posebnog pakta za zaštitu kulturnih dobara tijekom ratova i građanskih svađa. Roerichov pakt sadržavao je veliku obrazovnu vrijednost. "Sporazum o zaštiti kulturnih dobara potreban je ne samo kao službeno tijelo, već i kao obrazovni zakon, koji će od prvih školskih dana obrazovati mlađu generaciju plemenitim idejama o očuvanju istinskih vrijednosti cijelog čovječanstva." Ova kulturna inicijativa podržana je u najširem krugu svjetske zajednice. Ideju umjetnika pozdravili su R. Rolland, B. Shaw, R. Tagore, A. Einstein. Potpisivanje Pakta održano je 15. travnja 1935. u Bijeloj kući u Washingtonu. U početku, dokument je ratificiralo 21 zemlja američkog kontinenta. Nakon toga, 1954. godine, Reichov pakt je osnova Haaške "Međunarodne konvencije za zaštitu kulturnih dobara u slučaju oružanog sukoba" i predloženog N.K. Roerichova posebna zastava, Zastava mira, proglašavajući sva blaga kulture i umjetnosti predmetom imuniteta, i danas leti preko mnogih kulturnih i obrazovnih institucija širom svijeta.

Od prvih dana Drugog svjetskog rata Nikolaj Konstantinović Roerich koristi sve mogućnosti da pomogne domovini, čak i kada je daleko od toga. Zajedno s mlađim sinom S.N. Roerich organizira izložbe i prodaju slika, te prebacuje sav novac koji je primio u fond Crvene armije. U novinama su napisani brojni članci, radio govori u korist sovjetskih ljudi. Ne postoji nijedna nota sumornosti i zbunjenosti. Čak iu najkritičnijim danima rata - samo povjerenje u pobjedu ruskog naroda: “Raspravljali smo s mnogim štapovima koji su sumnjali. Lažni proroci predvidjeli su sve vrste nesreća, ali mi smo uvijek govorili: "Moskva će ustati!", "Leningrad će stajati!", "Staljingrad će stajati!". To se opiralo! Nepobjediva ruska vojska čudesno je rasla širom svijeta! ”, - napisao je Nikolaj Konstantinovič u članku“ Slava ”1943. godine.

U ovim strašnim godinama za Rusiju, umjetnik se u svom djelu ponovno bavi temom svoje rodne zemlje. U tom razdoblju stvara čitav niz slika - "knez Igor", "Aleksandar Nevski", "partizani", "pobjeda", u kojima, koristeći slike ruske povijesti, predviđa pobjedu ruskog naroda nad fašizmom.

Esej o toj temi

"Kulturni studiji." Na temu:

"Nicholasov život i djelo."

Konstantinovič Roerich "

Moskva 1998


Uvod.

Nicholas Roerich zauzima časno mjesto među čelnicima ruske kulture. Roerich je čovjek najzanimljivije biografije, fenomenalnog znanja, rijetkog talenta. On je nadaleko poznat u svijetu kao veliki umjetnik, znanstvenik, javna osoba, koji je ostavio iza sebe ogromno nasljeđe.

Roerich je proveo četrdeset dvije godine u Rusiji, dvadesetak u Indiji, tri godine u SAD-u. Posjetio je gotovo sve zemlje Europe, Amerike, Azije. Umjetnik je proveo pet godina na velikoj znanstvenoj ekspediciji u Srednjoj Aziji.

Roerich je dugi niz godina bio ravnatelj škole Društva za poticanje umjetnosti u Rusiji. Osnovao je Ujedinjeni institut za umjetnost i Muzej u New Yorku, u Indiji, u dolini Kulu, na Himalajskom institutu za znanstvena istraživanja.

Takozvani Rerichov pakt, koji je 1954. postavio temelje za Međunarodnu konvenciju za zaštitu kulturnih dobara u slučaju oružanog sukoba, dobio je svjetsko priznanje i odobrenje.

Tijekom dugih godina života, Roerich je stvorio više od sedam tisuća slika. Širom svijeta se šire. Postoje zbirke umjetnikovih djela u St. Petersburgu, Moskvi, Rigi, Nižnjem Novgorodu, Novosibirsku, New Yorku, Parizu, Londonu, Bruggeu, Stockholmu, Helsinkiju, Buenos Airesu, Benaresu, Allahabadu, Bombayu i mnogim drugim gradovima. Dvadeset i sedam knjiga koje pripadaju Roerichovoj olovci objavljene su u raznim svjetskim izdavačima.

Život ovog umjetnika, koji je putovao po mnogim zemljama i nosio slavu o ruskoj kulturi diljem svijeta, je upečatljiv. U povijesti naše likovne umjetnosti možda ne postoji ime druge osobe koja bi dobila tako široko međunarodno priznanje kao Roerich.


Nikolaj Roerich rođen je 27. rujna (9. listopada) 1874. u St. Petersburgu u obitelji istaknutog odvjetnika. Već u gimnazijskim godinama su se očitovali njegovi rijetki talent i širina interesa. Volio je povijest, geografiju, skladao epove i priče, crtao. Roerich nije imao dovoljno znanja koje je primio u gimnaziji. U slobodno vrijeme stalno je pronalazio neke nove uzbudljive aktivnosti. Njegovoj znatiželji nije bilo kraja. Ljetni mjeseci na imanju njegova oca u Izvari u blizini Petersburga bili su posebno plodni za njega.

Roerich mu je pozvao gluhe, guste šume, glatku površinu jezera s gustom maglom, obraslom trskom. Rani humci privukli su njegovu pozornost. Kasnije se pojavio u mnogim njegovim djelima.

Godine 1893. završio je gimnaziju i istodobno položio ispite na sveučilištu i Akademiji umjetnosti. Na insistiranje svoga oca, ušao je na pravni fakultet, ali je njegov omiljeni postao povijesni i filološki. Posebno je Roerich bio fasciniran arheologijom.

S više entuzijazma studirao je na Umjetničkoj akademiji. Od prvih dana studija, pored nastave u razredu, nastojao je samostalno raditi na povijesnim kompozicijama.

Prvi koji je obratio pozornost na Roericha i toplo ga podržao bio je I. Repin. Također, Roerich je bio zainteresiran za Stasova, prije svega sa svojim teretom za rusku povijest, širinu njegovih kreativnih planova.

Do jeseni 1895. završena je opća prirodna klasa, a Roerich je ušao u radionicu A. Kuindzhija. Kuindzhi je imao velik utjecaj na svog učenika. U njemu je probudio novi dar - dar krajolika. Roerich, suptilno osjećajući prirodu, počinje puno raditi na skicama krajolika iz prirode. Struktura njegovih povijesnih platna također se mijenja. Krajolik sada ima najaktivniju ulogu u njima. On postaje jedna od sastavnica sadržaja njegovih djela i glavni izvor raspoloženja.

Čak i na terenu, Roerich je u više navrata pokušavao sastaviti skicu o "parcelama čisto arheološkog sadržaja". Godine 1897. preuzima provedbu velikog plana. Bio je duboko zainteresiran za najvažniji trenutak povijesti - formaciju u IX. Stoljeću drevne ruske države. To mu se razdoblje činilo teškim, punom intenzivne intenzivne borbe i unutar plemena i kod susjeda. Roerich dugo razmišlja o pojedinim parcelama, pokušava razviti različite skladbe. Postupno je oblikovao ideju o velikoj seriji “Početak Rusije. Slaveni. "

Godine 1897. pojavila se prva slika serije - “Glasnik. Uskrsla je vrsta plemena. Slika oduzima maštu u davna vremena. Duboka noć U ovoj slici prodiranje u antiku, razumijevanje duha povijesne epohe sa svojim karakterističnim obilježjima: tipovi i osjećaji ljudi, napeti trenuci njihova života, krajolik, su upečatljivi. Pravi povijesni detalji također daju osebujnu boju vremena: jednobrodni, utvrđeni slavenski grad. Umjetnik je posebno naporno radio na njima. Neprestano se konzultirao sa Stasovim o tipu drevne slavenske kolibe, gradskom pletu, obliku broda, poslao mu skice u pismima i, tek kad je dobio punu suglasnost od Stasova, ušao ih u sliku.

A u isto vrijeme na slici nema ropskog pridržavanja arheoloških detalja, želje za iznimno preciznom rekonstrukcijom prošlosti. Osvrćući se na daleku eru, koja se tada mogla osuđivati \u200b\u200buglavnom po oskudnim, ponekad izvučenim iz legendi o informacijama, pojedinačnih spomenika materijalne kulture, Roerich je snažno osjetio nemogućnost stvaranja umjetničkih djela samo na temelju tog materijala. On je došao do čvrstog uvjerenja da bi umjetnik trebao široko nadopunjavati poznate činjenice pjesničkom fikcijom, pretpostavkom i nastojati prenijeti u sliku, prije svega holistički pogled na epohu, određeno povijesno raspoloženje. Ta misao odredila je način stvaranja mnogih Roerichovih djela, au "Gonts" je pronašla svoju prvu uspješnu inkarnaciju. Uspjeh slike konačno je osiguran činjenicom da ga je s izložbe kupio P. Tretjakov.

Nakon što je diplomirao na Akademiji umjetnosti mnogo godina, Roerich je oduševljeno nastavio raditi na seriji “Početak Rusije. Slaveni”. Jedan za drugim pojavljuju se njegove slike u kojima je, u biti, bio jedan od prvih koji je pokazao svijetu slavenske Rusije malo šire i tako talentirane, a to ga je gurnulo u redove izvornih majstora. Od ranih radova, Idoli (1901) i Overseas Guests (1901), izvedeni u Francuskoj, gdje je umjetnik otišao u jesen 1900. kako bi napunio svoje umjetničko obrazovanje, posebno su zanimljivi.

Osim njih, Roerich u inozemstvu započinje sliku "Izdajica", "Stari ruski grad", razvija crteže za dva velika panela "Princovo lov". Pojavljuju se nove ideje, jedna zamjenjuje drugu, a sve su povezane s Drevnom Rusom, s mislima o domovini. No velike kreativne planove prati i akutna nostalgija. U ljeto 1901. umjetnik napušta Francusku.

Po povratku u domovinu, Roerich se još više bavi proučavanjem ruskih antikviteta. Ove su godine pune intenzivne kreativnosti, završetka starog, traženja novih tema i umjetničkih rješenja.

Jedno od najzanimljivijih djela ovoga vremena bila je slika "Zloslutna" (1901). Zabrinuta, bolna srčana predosjeća izaziva publiku. Njezin dosadan, sivi krajolik je neoprezan. Vrane su pocrnile. Nešto zlokobno, bolno leži u njihovoj tišini i budnosti.

Godine 1902. stvoren je još jedan značajan komad - "Grad gradi". Od alarmantnih slutnji, od "zlokobnih", Roerich se ponovno vraća u slavensku Rusiju i traži životne ideale, odgovor na pitanje o sudbini naroda. Ovo umjetničko djelo izazvalo je mnogo kontroverzi. Publika je bila najviše iznenađena neobičnim načinom pisanja. U to vrijeme malo ih je moglo shvatiti sliku, a prije svega V. Serova, koji je inzistirao na tome da ga dobije u Tretjakovoj galeriji.

Potraga za slikama drevne narodne Rusije, želja za konciznim dekorativnim načinom pisanja odražavala se iu drugim djelima ovoga vremena: "Grad" (1902), "Graditeljske kula" (1903), "Antički život", "Bitka Aleksandra Nevskog s velmožom Birgerom" (1904). , “Slaveni na Dnjepru” (1905).

U svibnju 1903. Nikolaj Konstantinovič počeo je dug put kroz Rusiju - obilazak gradova bogatih antičkim spomenicima. U ljeto iduće godine putovanje se nastavilo. Ovakvo putovanje “iza starih dana”, kako ga je umjetnik nazivao, obuhvatilo je ogromno područje - Yaroslavl, Kostroma, Nizhny Novgorod, Vladimir, Suzdal, Rostov Veliky, Vilna, Mitavy, Riga, Pskov, Tver, Uglich, Kalyazin, Zvenigorod i druge gradove.

Roerich je postavio težak zadatak proučavanja stare ruske arhitekture različitih razdoblja i škola. Usput se upoznao sa starom slikom, strpljivo tražio predmete primijenjene umjetnosti u udaljenim udaljenim selima, slušao bajke i pjesme s entuzijazmom i divljenim plesovima. I u svemu tome vidio je istinsku ljepotu naroda, "njegova diva je čudesna, koju je njegovao stoljećima".

Tijekom putovanja pred Nikolajom Konstantinovičem otvorio se veličanstveni spektakl različitih spomenika ruske antike, jedinstven u svojim oblicima. On u ovom trenutku potpuno odbija stilizirati. Njegov široki samopouzdani kist lijepo, izražajno točno prenosi karakteristične značajke različitih arhitektonskih struktura. Roerich ih je napisao suptilnim razumijevanjem konstruktivne osnove, obilježja stila epohe i osebujne povijesne ljepote. Stvorio je veliku slikovnu seriju, koja broji oko devedeset djela. Raznolikost i bogatstvo drevne ruske arhitekture je široko prikazana u njima, a najvrjednije i najskuplje pjeva, što je ponos ruske umjetnosti. "Panteon naše prošle Slave", "Rossky's Champs-Elysées" nazvao je te skice jednim od umjetnikovih biografa. Nažalost, Rusija je izgubila ovaj niz radova: sedamdeset i pet slika prodano je izvan dražbe.

Putujući kroz drevne ruske gradove, Roerich je vidio i nešto drugo - strašne slike uništavanja drevnih spomenika, smrti mnogih od njih. Od sada se neumorno pojavljuje u periodičnom tisku s propagandom izvorne umjetnosti i poziva na poduzimanje hitnih mjera za njegovo očuvanje.

Nicholas Roerich pripada plejadi istaknutih osoba ruske i svjetske kulture. Umjetnik, znanstvenik, putnik, javna osoba, pisac, mislilac - njegov višestruki talent usporediv je po veličini s titanima renesanse. Kreativna baština N.K. Roerich je ogroman - više od sedam tisuća slika razasutih širom svijeta, bezbroj književnih djela - knjiga, eseja, članaka, dnevnika ...

Nikolaj Konstantinovič Roerich rođen je 9. listopada 1874. u St. Petersburgu u obitelji slavnog bilježnika Konstantina Fedorovića Roericha.

Od djetinjstva ga privlače slikarstvo, arheologija, povijest i, prije svega, najbogatija kulturna baština Istoka. Sve to, spojeno, kasnije je dalo nevjerojatan rezultat i učinilo djelo Nikole Konstantinovića jedinstvenim i svijetlim.

Nakon što je 1893. diplomirao na gimnaziji Karl May, Nikolaj Roerich je istovremeno ušao na pravni fakultet Sveučilišta u Petrogradu (diplomirao 1898.) i na Carsku akademiju umjetnosti. Od 1895. bio je angažiran u studiju slavnog Arkhipa Ivanovicha Kuindzhija. U ovom trenutku, usko komunicira s poznatim kulturnim ličnostima tog vremena - V.V. Stasov, I.E. Repin, N.A. Rimsky-Korsakov, D.V. Grigorovich, S.P. Djagiljev.

Godine 1897., N.K. Roerich je diplomirao na Petrogradskoj akademiji umjetnosti, a njegovu tezu "Glasnik" nabavio je poznati kolekcionar ruskih umjetničkih djela P.M. Tretjakov.

Već u dobi od 24 godine Nikolaj Konstantinovič postaje pomoćnik ravnatelja Muzeja carskog društva za poticanje umjetnosti i istodobno pomoćnik urednika likovnog časopisa Svijet umjetnosti.

Godine 1899. upoznao je Elenu Ivanovnu Šapošnikovu, koja mu je tijekom cijelog života postala njegov vjerni pratilac i duhovni saveznik. Jedinstvo pogleda i duboka uzajamna simpatija brzo su prerasle u snažne i drhtave osjećaje, au listopadu 1901. mladi su se vjenčali. Cijeli život će prolaziti ruku pod ruku, kreativno i duhovno se nadopunjavajući. Elena Ivanovna podijelit će sve želje i pothvate Nikolaja Konstantinoviča. Godine 1902. rodit će se njihov sin Yuri, budući orijentalist, a 1904. Svyatoslav, koji će izabrati isti put kao i njegov otac.

U svojim knjigama N.K. Roerich je Elena Ivanovnu nazvao "inspiratorom" i "prijateljem". Ona je prva pokazala svaku novu sliku i visoko cijenila svoju umjetničku intuiciju i fini okus. Mnoge slike umjetnika nastale su na temelju slika, misli i kreativnih uvida Elene Ivanovne. Ali njezine namjere nisu bile samo u njegovim slikama - teško je imenovati barem jedno područje u N.K. Roerich, gdje god bili. Za svaku kreativnu akciju Nikolaja Konstantinoviča, za njegove pjesme i bajke, za njegove slike i izlete uvijek će biti Elena Ivanovna. Prema S.N. Roerich: “Suradnja Nikolaja K [onstantinovicha] i [Lene] I [u taštini] bila je najrjeđa kombinacija zvuka punog zvuka na svim zrakoplovima. Dopunjavali su se, činilo se, stopili se u najbogatiji sklad intelektualnog i duhovnog izraza. "

Godine 1903. - 1904 NK Roerich zajedno sa svojom ženom putuje kroz drevne ruske gradove Rusije. Posjetili su više od 40 gradova, poznatih po svojim antičkim spomenicima. Svrha ovog "izleta u antiku" bila je proučavanje korijena ruske kulture. Rezultat putovanja nije bio samo veliki niz slika umjetnika, već i prvi članci N.K. Roerich, u kojem je bio jedan od prvih koji je postavio pitanje o ogromnoj umjetničkoj vrijednosti starog ruskog slikarstva i arhitekture.

U tom razdoblju također pripadaju umjetnikova djela o vjerskim temama, izvedena u obliku murala i crteža mozaika za ruske crkve.

Višestruki talent Nikole Roericha jasno se očitovao u njegovim djelima za kazališne produkcije. Tijekom slavnih "Ruskih godišnjih doba" S. Dyagileva u dizajnu N.K. Roerich je održao "Polovceove plesove" od kneza Igora Borodina, Pskovytyka iz Rimskog-Korsakova i balet Proljeće svete na glazbu Stravinskog. Zahvaljujući Elena Ivanovna, Nikolaj Konstantinovič upoznao se s radovima istaknutih indijskih mislilaca - Ramakrishnom i Vivekanandom, s književnim djelima R. Tagorea, zajedno su proučavali Upanišade.

Poznavanje filozofske misli Istoka odražavalo se u djelima N.K. Roerich. Ako su u ranim slikarskim slikama definirajuće priče bile drevne poganske Rusije, šarene slike nacionalnog eposa, iskonsko veličanstvo još uvijek netaknutih prirodnih elemenata („Grad je izgrađen“, „Idoli“, „Overseas gosti“ i drugi), zatim od sredine 1900-ih Tema Indije i Istoka sve se više čuje na njegovim platnima i književnim djelima.

Godine 1916. zbog teške bolesti pluća N.K. Roerich na inzistiranje liječnika sa svojom obitelji preselio u Finsku (Serdobol), na obali jezera Ladoga. Blizina Petrograda dopuštala je s vremena na vrijeme putovanja u grad na Nevi i bavila se aktivnostima Škole Društva za promicanje umjetnosti. Međutim, nakon revolucionarnih događaja 1917. Finska je zatvorila granice s Rusijom i N.K. Roerich i njegova obitelj bili su odsječeni od svoje domovine.

Godine 1919. Nikolai Konstantinovich, primivši poziv iz Švedske, putuje s izložbama u skandinavskim zemljama, a na jesen iste godine prihvaća poziv S.P. Dygileva organizira u Londonu ruske opere uz glazbu MP-a Mussorgsky i A.P. Borodin i putuje sa svojom obitelji u Engleskoj.

1920. g. Roerich je dobio od direktora Instituta za umjetnost u Chicagu ponudu za organizaciju velike izložbene turneje u 30 američkih gradova. Nikolaj Konstantinovič prihvaća ovaj poziv i napušta London s obitelji.

NK Roerich je bio član nekolicine mislilaca 20. stoljeća koji su duboko razumjeli pravo značenje kulture, njezinu odlučujuću ulogu u razvoju čovječanstva. "Kultura počiva na ljepoti i znanju", napisao je. I ponovio je slavnu frazu Dostojevskog malom amandmanom: "Svijest o ljepoti spasit će svijet." Ova formulacija sadrži gotovo cijelo značenje kozmičke evolucije, koja ide od kaosa do reda, od jednostavnih do složenih, od sustava do ljepote. Čovjek ga prepoznaje samo kroz kulturu, čiji je sastavni dio kreativnost. To se također spominje u knjigama Žive etike, u kojima su Reichi izravno sudjelovali u stvaranju. Elena Ivanovna zapisala je, a Nikolaj Konstantinovič ovjekovječio je kozmičke ideje Žive etike na lijepim umjetničkim slikama.

Utjelovljujući ove ideje, N.K. Roerich je pokrenuo široku kulturnu i obrazovnu aktivnost u Americi. U studenom 1921. u New Yorku je otvoren Master Institut za Ujedinjene umjetnosti, čija je glavna svrha bila okupiti ljude kroz kulturu i umjetnost. Gotovo u isto vrijeme s njim u Chicagu osnovana je i udruga umjetnika “Ar Ardens” (“Burning Hearts”), a 1922. osnovan je Međunarodni kulturni centar “Corona Mundi” (“Kruna svijeta”). U studenom 1923. otvorio je vrata muzej Nicholas Roerich u New Yorku, u kojem se nalazila najbogatija zbirka slika umjetnika. Institucije koje je osnovao Nikolai Konstantinovič Roerich postale su glavna središta kulture u Americi, ujedinjujući mnoge istaknute umjetnike.

Tada, 1923., ostvaruje se majstorov dragocjeni san - 2. prosinca, N.K. Roerich i njegova obitelj stižu u Indiju. Ovdje počinje priprema za najvažnije putovanje u životu velikog umjetnika - ekspedicije u udaljena područja Srednje Azije. Ova područja su odavno privukla pozornost N.K. Roerich, ne samo kao umjetnik, već i kao znanstvenik, koji je bio zainteresiran za niz problema vezanih uz svjetske migracije drevnih naroda i potragu za zajedničkim izvorom slavenske i indijske kulture. Uz čisto znanstvene svrhe, ekspedicija je imala važan evolucijski zadatak. Najteže putovanje ekspedicije prošlo je kroz Sikkim, Kašmir, Ladak, Kinu (Xinjiang), Rusiju (sa stajalištem u Moskvi), Sibir, Altai, Mongoliju, Tibet, u neistraženim trans-himalajskim regijama. Vrijednost i rezultati ove jedinstvene ekspedicije još uvijek nisu cijenjeni u modernoj geografiji. U međuvremenu, ispunivši san Pržhevalskoga i Kozlova, ekspedicija Nikole Roericha bila je trijumf ruskih istraživanja Srednje Azije. Jedinstvenost rute i prikupljenih materijala s pravom može zauzeti posebno mjesto među najvećim ekspedicijama dvadesetog stoljeća. Putovanje je trajalo od ožujka 1925. do svibnja 1928. godine. Na zemljovidima su prvi put obilježeni deseci novih planinskih vrhova i prolaza, otkriveni su arheološki spomenici, pronađeni su rijetki rukopisi. Prikupljeno je veliko znanstveno gradivo, napisane su knjige (“Srce Azije”, “Altai - Himalaja”), stvoreno je oko pet stotina slika u kojima je umjetnik ovjekovječio poseban i nevjerojatan svijet, svijet visoke ljepote.

Na kraju ekspedicije u srpnju 1928. Roerich je osnovao Institut za himalajske studije "Urusvati", koji je sa sanskrita preveden kao "svjetlo jutarnje zvijezde". Tamo, u dolini Kulu, u zapadnim Himalajima, Nikolaj Konstantinovič i njegova obitelj nalaze svoj dom. Ovdje, u Indiji, proći će posljednje razdoblje umjetnikovog života.

Godine 1934. - 1935. Nikolaj Roerich vodio je ekspediciju u područja Unutrašnje Mongolije, Mandžurije i Kine, koju je organiziralo Ministarstvo poljoprivrede SAD-a i proučavalo biljke otporne na sušu. U vrijeme kada je bio na ekspediciji, predsjednik New York muzeja Nicholas Roerich i povjerenik N.K. Roerich, američki biznismen, Louis Horsch, kovanjem dokumenata i klevetanjem svog gospodara, ilegalno oduzima paket dionica u vlasništvu Muzeja i proglašava se svojim vlasnikom. On potajno izvlači sliku, od kojih dio ostavlja samoga sebe. Većina platna prodana je na aukciji i još uvijek krasi privatne kolekcije američkih kolekcionara. Nakon nekog vremena, zaposlenici Rerihe kupili su nove prostore za Muzej i otkupili velik dio slika.

NK Roerich nastavlja svoje međunarodne kulturne aktivnosti. U svojim filozofskim i umjetničkim esejima stvara potpuno novi koncept kulture, utemeljen na idejama Žive etike. Kultura, prema N.K. Roerich je usko povezan s problemima kozmičke evolucije čovječanstva i "najveći je stup" tog procesa.

U širokom konceptu kulture N.K. Roerich je uključio sintezu najboljih dostignuća ljudskog duha na području religioznog iskustva, znanosti, umjetnosti, obrazovanja. Upravo je Nikolaj Konstantinovič Roerich prvi formulirao temeljnu razliku između kulture i civilizacije. Ako je kultura u svom stvaralačkom izrazu povezana s duhovnim svijetom čovjeka, onda je civilizacija samo vanjski raspored ljudskog života u svim njegovim materijalnim, civilnim aspektima. Identifikacija civilizacije i kulture, koju je potvrdio Nikolaj Konstantinovič, dovodi do konfuzije tih pojmova, do podcjenjivanja duhovnog faktora u razvoju čovječanstva. “Bogatstvo samo po sebi ne daje kulturi. No, širenje i usavršavanje mišljenja i osjećaj ljepote daju tu profinjenost, plemenitost duha, što razlikuje kulturnu osobu. On je taj koji može izgraditi svijetlu budućnost za svoju zemlju. " Polazeći od toga, čovječanstvo ne samo da mora razvijati kulturu, već je i dužno štititi ga.

1930-ih, predviđajući predstojeću ratnu prijetnju, N.K. Roerich razvija nacrt posebnog pakta za zaštitu kulturnih dobara tijekom ratova i građanskih svađa. Roerichov pakt sadržavao je veliku obrazovnu vrijednost. "Sporazum o zaštiti kulturnih dobara potreban je ne samo kao službeno tijelo, već i kao obrazovni zakon, koji će od prvih školskih dana obrazovati mlađu generaciju plemenitim idejama o očuvanju istinskih vrijednosti cijelog čovječanstva." Ova kulturna inicijativa podržana je u najširem krugu svjetske zajednice. Ideju umjetnika pozdravili su R. Rolland, B. Shaw, R. Tagore, A. Einstein. Potpisivanje Pakta održano je 15. travnja 1935. u Bijeloj kući u Washingtonu. U početku, dokument je ratificiralo 21 zemlja američkog kontinenta. Nakon toga, 1954. godine, Reichov pakt je osnova Haaške "Međunarodne konvencije za zaštitu kulturnih dobara u slučaju oružanog sukoba" i predloženog N.K. Roerichova posebna zastava, Zastava mira, proglašavajući sva blaga kulture i umjetnosti predmetom imuniteta, i danas leti preko mnogih kulturnih i obrazovnih institucija širom svijeta.

Od prvih dana Drugog svjetskog rata Nikolaj Konstantinović Roerich koristi sve mogućnosti da pomogne domovini, čak i kada je daleko od toga. Zajedno s mlađim sinom S.N. Roerich organizira izložbe i prodaju slika, te prebacuje sav novac koji je primio u fond Crvene armije. U novinama su napisani brojni članci, radio govori u korist sovjetskih ljudi. Ne postoji nijedna nota sumornosti i zbunjenosti. Čak iu najkritičnijim danima rata - samo povjerenje u pobjedu ruskog naroda: “Raspravljali smo s mnogim štapovima koji su sumnjali. Lažni proroci predvidjeli su sve vrste nesreća, ali mi smo uvijek govorili: "Moskva će ustati!", "Leningrad će stajati!", "Staljingrad će stajati!". To se opiralo! Nepobjediva ruska vojska čudesno je rasla širom svijeta! ”, - napisao je Nikolaj Konstantinovič u članku“ Slava ”1943. godine.

U ovim strašnim godinama za Rusiju, umjetnik se u svom djelu ponovno bavi temom svoje rodne zemlje. U tom razdoblju stvara čitav niz slika - "knez Igor", "Aleksandar Nevski", "partizani", "pobjeda", u kojima, koristeći slike ruske povijesti, predviđa pobjedu ruskog naroda nad fašizmom.

Eseji i pisma Nikolaja Konstantinoviča u ovom razdoblju više nego ikada pozivaju na ljudsko jedinstvo i zajednicu. Najvažnija stvar je N.K. Roerich je u nama samima, u snazi \u200b\u200bnašeg duha, u našoj unutrašnjoj kulturi, čije su temelj ljubaznost, želja za znanjem i štovanje ljepote.

Ti se pozivi nikad nisu odvlačili. Ne samo umjetnost i književno djelo N.K. Roerich, ali cijeli svoj život. Svjedočanstva suvremenika, uz divljenje svestranosti kreativnog genija, prenose nam sliku svrsishodnog čovjeka, upadajući u njegovu izvanrednu duhovnu snagu, unutarnji sklad, kao i izvanrednu toleranciju prema pogledima drugih ljudi.

Činjenica da je više od stotinu instituta, akademija, znanstvenih korporacija, kulturnih institucija širom svijeta izabralo ga za počasnog i punopravnog člana svjedoči o svjetskom priznanju ruskog umjetnika. Poznati indijski filozofi, znanstvenici, pisci, javne osobe osobno su se upoznali s Nikolajom Konstantinovićem s velikim poštovanjem prema samom umjetniku u Indiji. Mnogi obični Indijanci štovali su ga kao velikog mudraca.

Priznanje zasluga u javnim, znanstvenim i umjetničkim aktivnostima N.K. Roerich ni na koji način nije utjecao na njegov odnos prema domovini. Uvijek je ostao patriota i ruski državljanin, sa sobom je imao samo jednu putovnicu - Rusiju. Ideja o povratku kući nije ostavila N.K. Roerich nikad. Odmah nakon rata umjetnik je zatražio vizu za ulazak u Sovjetski Savez. Ali njegove namjere nisu bile predodređene da se ostvare - na vrhuncu priprema, 13. prosinca 1947. godine, umro je, ne znajući da mu je uskraćena viza ...

Umjesto pogrebne lomače, ispred lica veličanstvenih snježnih vrhova, postavljen je veliki pravokutni kamen na kojem je bio urezan natpis: „15. prosinca 1947. zapaljeno je tijelo Maharisha Nicholasa Roericha, velikog ruskog prijatelja Indije. Neka bude mir. "

Umjetnik, scenograf, filozof, pisac, putnik, arheolog, javna osoba - popis uloge Nikole Rericha je beskrajan. Izradio je prvi međunarodni sporazum o zaštiti kulturnih dobara i stvorio filozofsku doktrinu "Živa etika", oživio drevne ruske obrte i osmislio kazališne predstave u ruskim sezonama Sergeja Dyagileva. Slike Nikole Roericha čuvaju se u Ruskom muzeju, Tretjakovoj galeriji, Muzeju orijentalne umjetnosti i privatnim zbirkama diljem svijeta.

Nicholas Roerich - "Putovanje u staro"

Nicholas Roerich rođen je 1874. u St. Petersburgu. Otac mu je bio poznati bilježnik i javna osoba, njegova majka je došla iz trgovačke obitelji. Dječak je dobio izvrsno obrazovanje: u dobi od osam godina ušao je u jednu od najboljih privatnih škola u Sankt Peterburgu - gimnaziju Karl von May.

Obitelj je ljetne i zimske praznike provela u imanju Izvara u peterburškoj regiji. Ovdje je mladi Roerich skupljao herbarij i minerale, proučavao lokalne životinje i ptice. Još kao dijete počeo je proučavati arheologiju: provodio je iskopavanja, mapirao reljefne karte, detaljno opisivao nalaze. U Izvareu, Nikola Roerich se susreo s poznatim arheologom Levom Ivanovskim i pomogao mu u arheološkim istraživanjima lokalnih kola.

Dječaka je zanimala povijest i epska priča o zemlji izvarskoga, oduševljeno je bilježio epove, legende i narodne priče koje je čuo od mještana. Kasnije su radovi tih djela bili osnova njegovih slika. Prvi put dječakove umjetničke sposobnosti primijetio je obiteljski prijatelj, kipar Mihail Mikišin. Postao je prvi učitelj budućeg umjetnika.

Otac nije podržao hobi svog sina i želio je da nastavi obiteljski posao. Nikolaj Roerich nije mogao poslušati svoje roditelje, pa je nakon privatne gimnazije ušao na pravni fakultet Sveučilišta u Sankt Peterburgu. U isto vrijeme mladić je položio ispite i Carsku akademiju umjetnosti. Njegov prvi veliki uspjeh bio je diplomski film "Glasnik": za njega je Roerich dobio titulu umjetnika. Godine 1897. diplomirao je na Umjetničkoj akademiji, a godinu kasnije i na sveučilištu.

Cijela biografija Nikole Roericha povezana je s ruskom poviješću i kulturom. Interes mladog istraživača svake se godine samo intenzivirao. Još kao student postao je članom Ruskog arheološkog društva i provodio iskopavanja u mnogim ruskim pokrajinama, studirao folklor. Godine 1903. umjetnik je otišao na dug put kroz Rusiju. Posjetio je više od 40 gradova poznatih po svojim antičkim spomenicima.

Nicholas Roerich. Čarolija Zemlje. 1907. Državni ruski muzej

Nicholas Roerich. Graditi vrane. 1903. Državni muzej Istoka

Nicholas Roerich. Gledajte. 1905. Državni ruski muzej

Na putu je nastao čitav niz platna - "Početak Rusije, Slaveni". Na njima je umjetnik odražavao svoju mističnu ideju predaka. U "antičkom putovanju" Roerich je proučavao korijene ruske kulture, fotografirao starine, pisao članke o vrijednosti stare ruske umjetnosti.

“Vrijeme je da ruska obrazovana osoba nauči i voli Rusiju. Vrijeme je za svjetovne ljude, dosađene bez novih dojmova, da se zanimaju za visoke i značajne, koje još nisu uspjeli zauzeti svoje zasluženo mjesto, koje će svakodnevni život zamijeniti zabavnim, lijepim životom. "

Nicholas Roerich

Nikolaj Roerich završio je putovanje kroz drevne ruske gradove u Talashkinu - u posjedu zaštitnika umjetnosti Marije Tenisheve. Ovdje, zajedno s umjetnicima Mihailom Vrubelom, Aleksandrom Benoisom i Konstantinom Korovinom, Roerich je obnovio tehnike drevnih ruskih obrta i tradicije narodnih obrta. U umjetničkim radionicama stvorio je skice za mozaike i murale u starim tehnikama. Jedno od najpoznatijih djela je ukras u hramu Duha Svetoga u Talashkinu.

Umjetnik, arheolog, urednik i znanstvenik

Talent Nikole Roericha manifestirao se u različitim područjima. Radio je kao urednik u časopisu „Stare godine“, u velikim izdanjima „Povijest ruske umjetnosti“ pod generalnim uredništvom Igora Grabara i „Ruske ikone“. Kao arheolog sudjelovao je u iskopavanju grobnih humaka na području Novgorodske i Tverske provincije. Kao umjetnik stvorio je mozaike i slike za crkve, željezničke stanice i kuće. Kao dekorater dizajnirao je operu, balet i dramske produkcije, kao majstor grafike knjiga i časopisa - raznih publikacija.

Uz staru rusku temu u djelima Nikole Roericha počeli su se pojavljivati \u200b\u200bi orijentalni motivi. Studirao je filozofiju Istoka, sakupljao predmete japanske umjetnosti, napisao nekoliko eseja o Japanu i Indiji, stvorio slike na indijskim motivima - “Devassari Abuntu”, “Devassari Abuntu s Pticama”, “Granica kraljevstva”, “Mudrost od Manua”.

Nicholas Roerich. Devussari Abuntu. 1905

Nicholas Roerich. Devussari Abunto s pticama. 1905

Nicholas Roerich. Granica kraljevstva. 1916

U svojoj umjetnosti umjetnik je spajao realizam i simboliku, obraćajući veliku pozornost na boju. Gotovo je napustio ulje i okrenuo se tehnici tempera: mnogo je eksperimentirao sa sastavom boja, koristeći metodu prekrivanja jednog tona na drugom. Originalnost njegovih djela uočili su mnogi kritičari: od 1907. do 1918. objavljeno je devet monografija i nekoliko desetaka umjetničkih časopisa posvećenih Roerichovim djelima u Rusiji i Europi.

Godine 1916., zbog teške bolesti, Nicholas Roerich se na zahtjev liječnika preselio sa svojom obitelji u Finsku. Nakon revolucije 1917. godine, Finska je zatvorila granicu s Rusijom, a Rerihovi su bili odrezani od mladog SSSR-a. U inozemstvu s uspjehom nekoliko njegovih izložbi.

Godine 1919. obitelj Roerich preselila se u London. Ovdje su postali članovi okultnog Teozofskog društva. Nicholas Roerich i njegova supruga Elena osnovali su novu filozofsku doktrinu "Živa etika" - o unutarnjoj transformaciji, otkrivanju sposobnosti i svladavanju kozmičke energije.

Godinu dana kasnije, na poziv ravnatelja Chicago Institute of Arts, Nicholas Roerich i njegova obitelj preselili su se u Sjedinjene Države. U Americi je organizirao trogodišnju veliku izložbenu turneju u 30 američkih gradova, stvorio skice kostima i scenografije za Chicago Opera, čitao predavanja o ruskoj umjetnosti, etičkom i estetskom obrazovanju. Tijekom tih godina umjetnik je napisao niz slika "Novi Meksiko", "Ocean Suite", "Snovi o mudrosti" i niz slika "Sveti" o životu ruskih svetaca i bhakta.

"Gospodar planina" Nicholas Roerich

Godine 1923. Roerich je napustio Ameriku i otišao u Pariz, a zatim u Indiju, gdje je organizirao veliku srednjoazijsku ekspediciju. U to vrijeme provodio je arheološke i etnografske studije u raznim dijelovima Azije, proučavao rijetke rukopise, prikupljao jezike i folklorna djela, opisivao lokalne običaje, pisao knjigu "Srce Azije", "Altai - Himalaje". Tijekom tih godina umjetnik je stvorio oko 500 platna. Oni su odražavali slikovitu panoramu puta ekspedicije.

Opsežni znanstveni materijali koje su Rerichi prikupili tijekom ekspedicije zahtijevali su sistematizaciju i obradu. Nakon putovanja, par je osnovao Institut za himalajske studije u New Yorku, a potom i Institut Urusvati (preveden sa sanskrita "Svjetlo jutarnje zvijezde") u Himalaji, u dolini Kullu.

Godine 1928. Nikolaj Roerich pripremio je nacrt Ugovora o zaštiti kulturnih dobara - Rerichovog pakta. Pakt je bio prvi međunarodni akt posvećen zaštiti kulturnih vrijednosti i jedini sporazum na tom području koji je međunarodna zajednica usvojila prije Drugog svjetskog rata. Za njega je Roerich dvaput nominiran za Nobelovu nagradu za mir, ali ga nikada nije dobio.

Od kraja 1935. Roerich je stalno živio u Indiji. To je razdoblje jedno od najplodnijih u njegovu radu. 12 godina slikao je preko tisuću slika. U to su vrijeme objavljene dvije nove knjige Nikole Roericha i nekoliko svezaka književnih eseja. U Indiji su napisane serije „Shambhala“, „Chingis Khan“, „Kuluta“, „Kulu“, „Svete planine“, „Tibet“, „Ašram“, za koje su kritičari nazvali Roericha „gospodarima planina“.

Nicholas Roerich. Shambala Dyke (Vijesti o Shambhali). 1931

Nicholas Roerich. Chintamani. 1935-1936

Nicholas Roerich. Pjesma o Shambhali. Thang. 1943

Tijekom Drugog svjetskog rata u svom je radu ponovno prešao na temu svoje domovine i stvorio niz slika koristeći slike ruske povijesti - "Igor's Walk", "Alexander Nevsky", "Guerrillas", "Victory", "Bogatyrs Awoke".

Nicholas Roerich umro je 1947. u Indiji, u dolini Kulu na planinama Himalaja.