Dom > Ljubav > Zašto je ljubav u Bunjinovim djelima tragičan osjećaj (Bunin I.A.)


Zašto je ljubav u Bunjinovim djelima tragičan osjećaj (Bunin I.A.)




Bunin je jedinstvena stvaralačka ličnost u povijesti ruske književnosti s kraja 19. - prve polovice 20. stoljeća. Njegov genijalni talent, vještina pjesnika i prozaika, koja je postala klasik, zadivila je njegove suvremenike i osvaja nas sada žive. U njegovim je djelima sačuvan pravi ruski književni jezik, koji je sada izgubljen.

Veliko mjesto u Bunjinovom radu u emigraciji zauzimaju djela ljubavi. Pisac je oduvijek bio zabrinut zbog misterije ovog najjačeg ljudskog osjećaja. Godine 1924. napisao je priču "Mityina ljubav", sljedeće godine - "Slučaj Korneta Elagina" i "Sunčanica". A krajem 30-ih i za vrijeme Drugog svjetskog rata, Bunin je stvorio 38 malih priča o ljubavi, od kojih je sastavljena njegova knjiga "Tamne uličice", objavljena 1946. godine. Bunin je ovu knjigu smatrao svojim "najboljim djelom u smislu kompaktnosti , slikarstvo i književno umijeće.”

Ljubav u liku Bunjina zadivljuje ne samo snagom umjetničkog prikaza, već i svojom podređenošću nekim unutarnjim zakonima nepoznatim čovjeku. Rijetko se probijaju na površinu: većina ljudi neće doživjeti njihov kobni utjecaj do kraja svojih dana. Takav prikaz ljubavi neočekivano daje trijeznom, "nemilosrdnom" talentu Bunina romantičan sjaj. Bliskost ljubavi i smrti, njihova konjugacija bile su očite činjenice za Bunina, nikada nije sumnjao. Međutim, katastrofalna priroda bića, krhkost međuljudskih odnosa i samo postojanje - sve ove omiljene Bunjinove teme nakon gigantskih društvenih kataklizmi koje su potresle Rusiju, bile su ispunjene novim ogromnim značenjem, kao što se, na primjer, može vidjeti u priči "Mityina ljubav". "Ljubav je lijepa" i "Ljubav je osuđena na propast" - ti su se koncepti, konačno spojili, poklopili, noseći u dubini, u zrnu svake priče, osobnu tugu emigranta Bunina.

Buninova ljubavna lirika nije količinski velika. Oslikava zbrkane misli i osjećaje pjesnika o tajni ljubavi... Jedan od glavnih motiva ljubavne lirike je samoća, nedostupnost ili nemogućnost sreće. Na primjer, "Kako je lagano, kako je proljeće elegantno! ..", "Miran pogled, poput pogleda jelena ...", "U kasni sat, bili smo s njom u polju ...", " Samoća”, “Tuga trepavica, sjajnih i crnih...” i dr.

Buninova ljubavna lirika strastvena je, senzualna, zasićena ljubavnom žeđom i uvijek je puna tragedije, neispunjenih nada, sjećanja na prošlu mladost i otišle ljubavi.

I.A. Bunin ima vrlo osebujan pogled na ljubavne odnose koji ga razlikuje od mnogih drugih pisaca tog vremena.

U ruskoj klasičnoj književnosti tog vremena tema ljubavi oduvijek je zauzimala važno mjesto, a prednost se davala duhovnoj, "platonskoj" ljubavi.

prije senzualnosti, tjelesne, fizičke strasti, koja se često razotkrivala. Čistoća Turgenjevljevih žena postala je poznato ime. Ruska književnost je pretežno književnost "prve ljubavi".

Slika ljubavi u Bunjinovom djelu posebna je sinteza duha i tijela. Prema Buninu, nemoguće je razumjeti duh bez poznavanja tijela. I. Bunin je u svojim djelima branio čisti odnos prema tjelesnom i tjelesnom. Nije imao koncept ženskog grijeha, kao u "Ani Karenjinoj", "Ratu i miru", "Kreucerovoj sonati" L.N. Tolstoja, nije bilo opreznog, neprijateljskog stava prema ženskom principu karakterističnom za N.V. Gogolja, ali nije bilo vulgarizacije ljubavi. Njegova je ljubav zemaljska radost, tajanstvena privlačnost jednog spola drugom.

Tema ljubavi i smrti (često u kontaktu s Buninom) posvećena je djelima - "Gramatika ljubavi", "Lagano disanje", "Mityina ljubav", "Kavkaz", "U Parizu", "Galya Ganskaya", "Heinrich", "Natalie", "Hladna jesen" i dr. Dugo je i vrlo ispravno zapaženo da je ljubav u Bunjinovom djelu tragična. Pisac pokušava razotkriti misterij ljubavi i misterij smrti, zašto se često dodiruju u životu, koji je smisao toga. Zašto plemić Khvoshchinsky poludi nakon smrti svoje voljene seljanke Lushke, a zatim gotovo pobožanstveni njezinu sliku ( “Gramatika ljubavi”). Zašto mlada učenica Olya Meshcherskaya, koja je, kako joj se činilo, nevjerojatan dar "lakog disanja", umire, tek počinje cvjetati? Autor ne odgovara na ova pitanja, ali svojim djelima jasno daje do znanja da to ima određeni smisao ljudskog života na zemlji.

Složena emocionalna iskustva junaka priče "Mityina ljubav" Bunin opisuje briljantno i s ogromnim psihološkim stresom. Ova priča izazvala je kontroverze, piscu su predbacivali pretjerane opise prirode, neuvjerljivost Mitinog ponašanja. Ali već znamo da Buninova priroda nije pozadina, ne ukras, već jedan od glavnih likova, a posebno u Mitinoj ljubavi. Kroz prikaz prirodnog stanja autor iznenađujuće vjerno prenosi Mitine osjećaje, njegovo raspoloženje i doživljaje.

"Mityinu ljubav" možete nazvati psihološkom pričom, u kojoj je autor točno i istinito utjelovio Mitine uznemirene osjećaje i tragični kraj njegova života.

Enciklopedija ljubavnih drama može se nazvati "Tamne aleje" - knjiga priča o ljubavi. "Ona govori o tragičnom i o mnogim nježnim i lijepim stvarima, - mislim da je ovo najbolja i najoriginalnija stvar koju sam napisao u svom životu ..." - priznao je Bunin Telešovu 1947. godine.

Junaci "Tamne aleje" se ne suprotstavljaju prirodi, često su njihovi postupci apsolutno nelogični i suprotni općeprihvaćenom moralu (primjer toga je iznenadna strast junaka u priči "Sunčani udar"). Buninova ljubav "na rubu" gotovo je kršenje norme, koja nadilazi uobičajeno. Za Bunina je taj nemoral čak, moglo bi se reći, izvjestan znak autentičnosti ljubavi, budući da se obični moral, kao i sve što su ljudi uspostavili, pokazuje kao uvjetna shema, u koju se ne uklapaju elementi prirodnog, živog života. odgovarati.

Kada opisuje riskantne detalje vezane uz tijelo, kada autor mora biti nepristran kako ne bi prešao krhku granicu koja dijeli umjetnost od pornografije, Bunin se, naprotiv, previše brine - do grča u grlu, do strastvenog drhtanja: "... oči pri pogledu na njezino ružičasto tijelo sa preplanulom preplanulom na sjajnim ramenima ... oči su joj postale crne i još više se raširile, usne su joj se grozničavo razmaknule" (" Galya Ganskaya "). Za Bunina je sve što se odnosi na rod čisto i značajno, sve je prekriveno tajnom, pa čak i svetošću.

U pravilu, ljubavnu sreću u "Tamnoj uličici" slijedi rastanak ili smrt. Heroji uživaju u bliskosti, ali

vodi do razdvajanja, smrti, ubojstva. Sreća ne može trajati vječno. Natalie je "umrla pri prijevremenom porodu na Ženevskom jezeru". Galya Ganskaya je otrovana. U priči "Tamne uličice" majstor Nikolaj Aleksejevič napušta seljanku Nadeždu - za njega je ova priča vulgarna i obična, a ona ga je voljela "cijelo stoljeće". U priči "Rusija" ljubavnike razdvaja histerična majka Rusije.

Bunin dopušta svojim junacima samo da kušaju zabranjeno voće, uživaju u njemu - a onda im uskraćuje sreću, nadu, radosti, čak i život. Junak priče "Natalie" volio je dvoje odjednom, ali ni s jednim nije našao obiteljsku sreću. U priči "Heinrich" ima na pretek ženskih slika za svačiji ukus. Ali junak ostaje sam i slobodan od "žena muškaraca".

Buninova ljubav ne prelazi u obiteljski mainstream, ne dopušta je sretan brak. Bunin svojim junacima oduzima vječnu sreću, uskraćuje ih jer se naviknu na njega, a navika dovodi do gubitka ljubavi. Uobičajena ljubav ne može biti bolja od ljubavi munje, ali iskrena. Junak priče "Tamne aleje" ne može se vezati u rodbinske veze sa seljankom Nadeždom, ali ženidbom drugom ženom iz vlastitog kruga ne stječe obiteljsku sreću. Supruga je bila nevjerna, sin je bijednik i nitkov, sama obitelj ispala je "najobičnija vulgarna priča". No, unatoč kratkom trajanju, ljubav ipak ostaje vječna: vječna je u sjećanju junaka upravo zato što je prolazna u životu.

Posebnost ljubavi na Buninovoj slici je kombinacija naizgled nespojivih stvari. Nije slučajno da je Bunin jednom u svom dnevniku napisao: „I opet, opet takva neopisiva - slatka tuga od te vječne prevare drugog proljeća, nade i ljubavi prema cijelom svijetu koju želiš suzama

zahvalnost poljubi zemlju. Gospodine, Gospodine, zašto nas tako mučiš?

Čudnu povezanost ljubavi i smrti Bunin neprestano naglašava, pa nije slučajno što naziv zbirke “Tamne uličice” ovdje uopće ne znači “sjenovito” – to su mračni, tragični, zapetljani labirinti ljubavi.

G. Adamovich je opravdano napisao o knjizi priča "Tamne uličice": "Sva ljubav je velika sreća," dar bogova", čak i ako se ne dijeli. Zato Buninova knjiga diše srećom, jer je prožeta zahvalnošću za život, za svijet u kojem se, sa svim svojim nesavršenostima, događa ta sreća."

Prava ljubav je velika sreća, čak i ako završi razdvojenošću, smrću, tragedijom. Do tog zaključka, čak i ako je kasno, dolaze mnogi Bunjinovi junaci koji su svoju ljubav izgubili, previdjeli ili sami uništili. U tom kasnom pokajanju, kasnom duhovnom uskrsnuću, prosvjetljenju junaka, nalazi se ona svepročišćujuća melodija koja govori kako o nesavršenosti ljudi koji još nisu naučili živjeti, prepoznati i cijeniti stvarne osjećaje, tako i o nesavršenosti samog života. , društvenim uvjetima, okolišu, okolnostima koje nerijetko ometaju istinski ljudske odnose, i što je najvažnije - o onim visokim emocijama koje ostavljaju nezalazni trag duhovne ljepote, velikodušnosti, odanosti i čistoće.

Ljubav je tajanstveni element koji preobražava život osobe, daje njegovoj sudbini jedinstvenost na pozadini običnih svakodnevnih priča, ispunjava njegovo zemaljsko postojanje posebnim značenjem.

Taj misterij bića postaje tema Buninove priče "Gramatika ljubavi" (1915.). Junak djela, izvjesni Ivlev, zaustavljajući se na putu do kuće nedavno preminulog zemljoposjednika Khvoshchinskog, razmišlja o „neshvatljivoj ljubavi, koja je cijeli ljudski život pretvorila u neku vrstu ekstatičnog života, koji bi, možda, trebao imati bio najobičniji život”, ako ne zbog čudnog šarma sluškinje Luški. Čini mi se da misterij nije u izgledu Lushke, koja "sama nije bila dobra", već u liku samog zemljoposjednika, koji je idolizirao svoju voljenu. „Ali kakva je osoba bio taj Kvoščinski? Lud ili samo nekakav zapanjen, svi usredotočeni na jednu dušu?" Prema riječima susjeda stanodavca. Khvoshchinsky je “u okrugu imao reputaciju rijetke pametne djevojke. I odjednom je ta ljubav pala na njega, ovu Lušku, zatim njezinu neočekivanu smrt - i sve se raspalo: zatvorio se u kuću, u sobu u kojoj je Lushka živjela i umrla, i proveo više od dvadeset godina u njenom krevetu.. “Kako možete nazvati to dvadeset godina osamljenosti? Ludilo? Za Bunina odgovor na ovo pitanje nije nimalo jednoznačan.

Sudbina Khvoshchinskog čudno očarava i brine Ivleva. Shvaća da je Lushka zauvijek ušla u njegov život, probudila u njemu “složen osjećaj, sličan onome što je jednom doživio u jednom talijanskom gradu gledajući relikvije nekog sveca”. Što je Ivlev natjerao da kupi od nasljednika Khvoshchinskog "po visokoj cijeni" malu knjigu "Gramatika ljubavi", od koje se stari zemljoposjednik nije odvajao, njegujući uspomene na Lushku? Ivlev bi želio shvatiti čime je bio ispunjen život zaljubljenog luđaka, čime je jela njegova siročeta duša dugi niz godina. A nakon junaka priče, tajnu ovog neobjašnjivog osjećaja pokušat će otkriti “unučad i praunučad” koji su čuli “pohotnu legendu o srcima onih koji su voljeli”, a s njima i čitatelj Bunjinova raditi.

Pokušaj razumijevanja prirode ljubavnih osjećaja od strane autora i u priči "Sunčanica" (1925.). “Čudna avantura”, potrese dušu poručnika. Nakon rastanka s lijepom strancem, ne može pronaći mir. Pri pomisli na nemogućnost ponovnog susreta s tom ženom, "osjećao je takvu bol i beskorisnost cijelog svog budućeg života bez nje da ga je obuzeo užas i očaj". Autorica uvjerava čitatelja u ozbiljnost osjećaja koje proživljava junak priče. Poručnik se osjeća "užasno nesretno u ovom gradu". "Gdje ići? Što uraditi?" misli, izgubljen. Dubina herojeva duhovnog uvida jasno je izražena u završnoj frazi priče: "Poručnik je sjedio pod baldahinom na palubi, osjećajući se deset godina starijim." Kako objasniti što mu se dogodilo? Možda je junak došao u dodir s tim velikim osjećajem koji ljudi nazivaju ljubavlju, a osjećaj nemogućnosti gubitka doveo ga je do spoznaje tragedije bića?

Muka voljene duše, gorčina gubitka, slatka bol sjećanja - ljubav ostavlja takve nezacjeljive rane u sudbinama Buninovih junaka, a vrijeme nema moć nad njom.

Priča "Tamne uličice" (1935.) prikazuje slučajni susret ljudi koji su se voljeli prije trideset godina. Situacija je sasvim obična: mladi plemić se lako rastaje od kmetice Nadežde, koja je bila zaljubljena u njega, i oženi se ženom iz svog kruga. A Nadežda, dobivši slobodu od gospode, postala je domaćica gostionice i nikada se nije udala, nije imala obitelj, nije imala djece, nije prepoznala običnu svakodnevnu sreću. "Koliko god je vremena prošlo, živjela sam sama", priznaje ona Nikolaju Aleksejeviču. “Sve prolazi, ali nije sve zaboravljeno... Nikad ti ne bih mogao oprostiti. Kao što u to vrijeme nisam imao ništa draže od tebe na svijetu, tako ni tada nije postojalo.” Nije mogla promijeniti sebe, svoje osjećaje. I Nikolaj Aleksejevič je shvatio da je u Nadeždi izgubio "najdragocjenije što je imao u životu". Ali ovo je trenutna epifanija. Napuštajući gostionicu, on se "sa stidom prisjetio svojih posljednjih riječi i činjenice da joj je poljubio ruku, i odmah se posramio svog stida". Pa ipak, teško mu je zamisliti Nadeždu kao svoju ženu, gospodaricu kuće Petegbug, majku njegove djece... Ovaj gospodin pridaje preveliku važnost klasnim predrasudama da bi više volio iskren osjećaj od njih. Ali svoj je kukavičluk platio nedostatkom osobne sreće.

Kako različito junaci priče tumače ono što im se dogodilo! Za Nikolaja Aleksejeviča ovo je "vulgarna, obična priča", ali za Nadeždu to nisu umiruća sjećanja, dugotrajna odanost ljubavi.

Strastveno i duboko osjećanje prožima posljednju, petu knjigu romana "Život Arsenjev" - "Lika". Temeljila se na transformiranim iskustvima samog Bunina, njegove mladenačke ljubavi prema V. V. Pashchenku. U romanu se smrt i zaborav povlače pred snagom ljubavi, pred pojačanim osjećajem - junaka i autora - života.

U temi ljubavi Bunin se otkriva kao čovjek nevjerojatnog talenta, suptilni psiholog koji zna prenijeti stanje duha ranjeno ljubavlju. Pisac ne izbjegava složene, iskrene teme, prikazujući u svojim pričama najintimnija ljudska iskustva. Tijekom stoljeća mnogi su umjetnici riječi posvetili svoja djela velikom osjećaju ljubavi, a svaki je od njih pronašao nešto jedinstveno, individualno za ovu temu. Čini mi se da je osobitost umjetnika Bunina u tome što on ljubav smatra tragedijom, katastrofom, ludilom, velikim osjećajem, sposobnim beskrajno uzvisiti i uništiti osobu.

Da, ljubav ima mnogo lica i često je neobjašnjiva. Ovo je vječni misterij, a svaki čitatelj Buninovih djela traži svoje odgovore, razmišljajući o tajnama ljubavi. Percepcija ovog osjećaja vrlo je osobna, pa će netko ono što je prikazano u knjizi tretirati kao "vulgarnu priču", dok će netko biti šokiran velikim darom ljubavi, koji poput talenta pjesnika ili glazbenika, nije dano svima. Ali jedno je sigurno: Buninove priče, koje govore o najintimnijem, čitatelje neće ostaviti ravnodušnima. Svaka mlada osoba će u Buninovim djelima pronaći nešto što je u skladu s njegovim vlastitim mislima i osjećajima i dotaknut će veliku tajnu ljubavi. To je ono što autora Sunčanog udara, uvijek modernog pisca, izaziva duboko zanimanje čitatelja.

Literatura Sažetak

Tema: "Tema ljubavi u djelima Bunina"

Dovršeno

Razred učenika "".

Moskva 2004

Bibliografija

1. O. Mikhailov - "Ruska književnost XX stoljeća"

2. SN Morozov - „Život Arsenijeva. priče"

3. B.K.Zaitsev - "Mladi - Ivan Bunin"

4. Književnokritički članci.

Vjerojatno su mnogi koji su upoznati s radom I. A. Bunina obratili pozornost na činjenicu da finale njegovih djela o ljubavi nije potpun bez tragedije. Zašto nam pisac predstavlja tako divan osjećaj, samo kao izvor neizbježne patnje? Suvremenici klasika borili su se oko ove zagonetke, sporovi o tome ne jenjavaju do danas.

Književni kritičari razumno vjeruju da je tragedija i beznađe ljubavi u Bunjinovom djelu uvelike posljedica njegove vlastite biografije.

Sudbina je Ivana Aleksejeviča više puta obdarila ovim velikim osjećajem, ali bol i razočaranje uvijek su bili plaćanje za trenutke sreće i radosti. Dakle, radeći u redakciji novina "Orlovsky Vestnik", Bunin se zaljubio u Varvaru Pashchenko. No roditelji joj nisu dopustili da se uda za "jadnog pjesnika". Buninov zakoniti brak s Annom Tsakni bio je zasjenjen smrću njegova sina jedinca. Budući da je oženjen Verom Muromcevom, zainteresirao se za Galinu Kuznetsovu, a ljubavnici su bili prisiljeni skrivati ​​svoju vezu od Bunjinove supruge. Nesumnjivo, sve je to ostavilo određeni pečat na sudbinu Buninovih heroja. No, mislim da je odgovor na pitanje: zašto im autor ne podari vječnu ljubav i sreću, vrijedan traženja u samim djelima. Dakle, junak priče "Ljuljačka" kaže Danteovim riječima: "U njenim očima je početak ljubavi, a kraj je u ustima." Ovom frazom Bunin tvrdi da ljubav ne može trajati cijeli život, kraj je uvijek neizbježan. I čim platonski osjećaji Buninovih junaka ustupe mjesto fizičkom užitku, dolazi do raspleta. Dakle, kroz cijelu priču "Natalie" autor govori o duševnoj patnji glavnih likova Natalije Stankevich i Vitaly Meshchersky. Dugotrajna razdvojenost i udaljenost nemaju moć nad njihovom ljubavlju. Ali čim se zbliže, sreći dolazi kraj - Natalia umire od prijevremenog rođenja.

Mnogi junaci ciklusa "Dark Alley" moraju platiti smrću za radost ljubavi. U jednom od svojih pisama, Bunin je i sam objasnio zašto u njegovom djelu tako često zvuči antiteza ljubavi i smrti, i ne samo objasnio, već i uvjerljivo argumentirao: „Zar još uvijek ne znaš da su ljubav i smrt neraskidivo povezane. Svaki put kad sam doživio ljubavnu katastrofu, a bilo ih je puno, te ljubavne katastrofe u mom životu, odnosno skoro svaka moja ljubav bila je katastrofa, bila sam blizu samoubojstva."

Smrt u Bunjinovim pričama također djeluje kao kazna za nasilnu ljubav. Tako je Marokanca iz priče "Konstant" ubio pas jer je u gostionici pokušao silovati djevojku siroče. Princ iz romana "Balada" umro je od kandži vuka jer je nastojao da preuzme mladu ženu svog sina. Simbolično je da ovi junaci prihvaćaju smrt od životinja kojima su emocionalna iskustva strana. Ali čak ni njihova životinjska priroda ne tolerira nasilje.

Tragično finale Buninovih ljubavnih djela neizbježno je ako se promatra iz perspektive kršćanskih vrijednosti. Ogromna sveobuhvatna ljubav prema narodu koštala je Isusa Krista života. Znači da je logično da i junaci "Tamne aleje" plaćaju ljubav, svaki svojom cijenom. Osim toga, svi oni uživaju u fizičkoj strani ljubavi, bez Božjeg ili roditeljskog blagoslova, suprotno zakonima društva i kročeći putem grijeha.

Uzimajući u obzir sve navedeno, postaje jasno zašto Ivan Aleksejevič svojim djelima uskraćuje "sretan kraj". Ali to ih ne čini manje zanimljivima čitatelju, jer, možda, još nitko nije uspio tako suptilno, ekspresivno i realistično prenijeti cijeli raspon, snagu i nijanse ljudske ljubavi.

Što je ljubav? „Snažna naklonost prema kome, u rasponu od sklonosti do strasti; jaka želja, želja; izbor i sklonost nekoga ili nečega voljom, voljom (ne razumom), ponekad potpuno neodgovorno i nepromišljeno,” – stoji u rječniku V. I. Dahla. Međutim, svaka osoba koja je barem jednom doživjela ovaj osjećaj moći će ovu definiciju nadopuniti nečim svojim. "Sva bol, nježnost. Urazumi se, k sebi!" - dodao bi I. A. Bunin.

Veliki ruski emigrantski pisac, pjesnik u prozi ima vrlo posebnu ljubav. Nije isto kako su ga opisali njegovi veliki prethodnici: N. I. Karamzin, V. A. Žukovski, I. A. Gončarov, I. S. Turgenjev. Prema I. A. Buninu, ljubav nije idealizirani osjećaj, a njegove junakinje nisu "Turgenjevljeve mlade dame" sa svojom naivnošću i romantikom. Međutim, Buninovo shvaćanje ljubavi ne poklapa se s današnjim tumačenjem ovog osjećaja. Pisac ne razmatra samo fizičku stranu ljubavi, kao što to čini većina medija danas, a s njima i mnogi pisci, smatrajući je traženom. On (I. A. Bunin) piše o ljubavi, koja je spoj "zemlje" i "neba", harmoniji dvaju suprotnih principa. I upravo mi se takvo shvaćanje ljubavi čini (kao, čini mi se, i mnogima koji su upoznati s spisateljičinom ljubavnom lirikom) najistinitijim, najvjernijim i najpotrebnijim suvremenom društvu.

Drugi u svom pripovijedanju ne skriva ništa od čitatelja, ne prešućuje ništa, ali pritom ne posustaje do vulgarnosti. Govoreći o intimnim ljudskim odnosima, I. A. Bunin, zahvaljujući svojoj najvišoj vještini, sposobnosti odabira jedine ispravne, potrebne riječi, nikada ne prelazi granicu koja razdvaja visoku umjetnost od naturalizma.

Prije IA Bunina, u ruskoj književnosti, "nitko nikada nije pisao o ljubavi na ovaj način". Ne samo da je odlučio pokazati one strane odnosa između muškarca i žene koje su uvijek ostale tajne. Njegova djela o ljubavi također su postala remek-djela klasičnog, strogog, ali istodobno izražajnog i prostranog ruskog jezika.

Ljubav u djelima I. A. Bunina je poput bljeska, inspiracije, "sunčanice". Najčešće ne donosi sreću, prati je razdvajanje ili čak smrt heroja. No, unatoč tome, Buninova proza ​​je glorifikacija ljubavi: svaka priča čini da osjetite koliko je taj osjećaj divan i važan za osobu.

Ciklus priča „Tamne aleje“ vrhunac je spisateljičine ljubavne lirike. "Ona govori o tragičnom i o mnogim nježnim i lijepim stvarima, - mislim da je ovo nešto najbolje i najoriginalnije što sam napisao u svom životu", rekao je IA Bunin o svojoj knjizi. I doista, zbirka, napisana 1937.-1944. (kada je I. A. Bunin imao oko sedamdeset godina), može se smatrati izrazom spisateljskog talenta, odrazom njegovog životnog iskustva, misli, osjećaja, osobne percepcije života i ljubavi.

U ovom istraživačkom radu postavio sam si cilj pratiti kako je nastala Bunjinova filozofija ljubavi, razmotriti njezinu evoluciju i na kraju svog istraživanja formulirati koncept ljubavi prema I. A. Buninu, ističući njezine glavne točke. Da bih postigao ovaj cilj, trebao sam riješiti sljedeće zadatke.

Prvo razmotrite rane spisateljske priče, kao što su "Na dači" (1895.), "Velga" (1895.), "Bez obitelji-plemena" (1897.), "Jesen" (1901.) i, identificirajući njihove karakteristike obilježja i pronašavši zajedničke crte s kasnijim radom I. A. Bunina, odgovorite na pitanja: „Kako je nastala tema ljubavi u spisateljskom djelu? Što su to, ta vitka stabla, iz kojih će nakon četrdeset godina izrasti "Tamne aleje"?"

Drugo, moj je zadatak bio analizirati priče pisca iz 1920-ih, skrenuti pozornost na to koje su se značajke rada I. A. Bunina, stečene u tom razdoblju, odrazile u glavnoj knjizi spisateljice o ljubavi, a koje nisu. Osim toga, u svom sam radu pokušao pokazati kako se u djelima Ivana Aleksejeviča vezanih za ovo razdoblje isprepliću dva glavna motiva, koji su postali temeljni u kasnijim pričama pisca. To su motivi ljubavi i smrti, koji svojom kombinacijom pokreću ideju o besmrtnosti ljubavi.

Kao osnovu za svoje istraživanje uzeo sam metodu sustavnog i strukturalnog čitanja Bunjinove proze, s obzirom na formiranje autorove filozofije ljubavi od ranih do kasnijih djela. U radu je korištena i faktorska analiza.

Pregled literature

IA Bunin je nazvan "pjesnikom u prozi i prozaistom u poeziji", stoga, kako bih pokazao svoju percepciju ljubavi iz raznih kutova, a negdje i kako bih potvrdio svoje pretpostavke, u svom radu nisam se okrenuo samo zbirkama pripovjedača, ali i na njegove pjesme, posebice na one objavljene u prvom svesku sabranih djela I. A. Bunina.

Djelo I. A. Bunina, kao i svakog drugog pisca, nesumnjivo je povezano s njegovim životom i sudbinom. Stoga sam u svom radu koristio i činjenice iz biografije pisca. Predložile su mi ih knjige Olega Mihajlova „Život Bunjina. Život je dat samo riječi "i Mihailu Roščinu" Ivanu Buninu.

"Sve se spoznaje u usporedbi" - ove su me mudre riječi potaknule da se u svom istraživanju filozofije ljubavi u djelima I. A. Bunina okrenem stavovima drugih poznatih ljudi: književnika i filozofa. U tome mi je pomogao "Ruski Eros ili filozofija ljubavi u Rusiji", sastavio V.P. Shestakov.

Da bih saznao mišljenje književnih kritičara o pitanjima koja me zanimaju, obratio sam se kritici raznih autora, na primjer, člancima časopisa "Ruska književnost", knjizi doktora filologije IN Sukhikh "Dvadeset knjiga XX. Stoljeće" i drugi.

Bez sumnje, najvažniji dio izvornog materijala za moje istraživanje, njegova osnova i inspiracija bila su upravo djela I. A. Bunina o ljubavi. Našao sam ih u knjigama kao što su „I. A. Bunin. Priče, priče", objavljene u seriji "Ruski klasici o ljubavi", "Tamne uličice". Dnevnici 1918-1919 "(serija "Svjetski klasici"), te sabrana djela koja su uređivali različiti autori (A. Myasnikov, B. Ryurikov, A. Tvardovsky i Yu. V. Bondarev, O. Mikhailov, V.P. Rynkevič).

Filozofija ljubavi u djelima I. A. Bunina

Poglavlje 1. Pojava teme ljubavi u spisateljskom djelu

“Problem ljubavi još nije razvijen u mojim radovima. I osjećam hitnu potrebu da o tome pišem", kaže IA Bunin u jesen 1912. dopisniku Moskovske gazete. 1912. - pisac već ima 42 godine. Je li moguće da ga do ovog puta ljubavna tema nije zanimala? Ili možda on sam nije doživio taj osjećaj? Nikako. Do tog vremena (1912.) Ivan Aleksejevič je doživio mnoge dane, i sretne i pune razočaranja i patnje zbog neuzvraćene ljubavi.

Mi smo tada - tebi je bilo šesnaest,

imam sedamnaest godina,

Ali sjećate li se kako ste otvorili

Vrata mjesečine? - tako piše I. A. Bunin u pjesmi iz 1916. "U tihoj noći izašao je kasni mjesec." To je odraz jednog od onih hobija koje je I. A. Bunin doživio dok je još bio vrlo mlad. Bilo je mnogo takvih hobija, ali samo je jedan od njih prerastao u stvarno snažnu, sveobuhvatnu ljubav, postao tuga i radost mladog pjesnika pune četiri godine. Bila je to ljubav prema doktorovoj kćeri Varvari Pashchenko.

Upoznao ju je u redakciji Orlovskog vestnika 1890. godine. Isprva ju je primio neprijateljski, smatrao ju je "ponosnom i debelom", ali ubrzo su postali prijatelji, a godinu dana kasnije mladi je pisac shvatio da je zaljubljen u Varvaru Vladimirovnu. Ali njihova ljubav nije bila bez oblaka. IA Bunin ju je obožavao mahnito, strastveno, ali je prema njemu bila promjenjiva. Sve je dodatno zakomplicirala činjenica da je otac Varvare Paščenko bio mnogo bogatiji od Ivana Aleksejeviča. U jesen 1894. njihova bolna veza završila je - Paščenko se oženio prijateljem I. A. Bunina, Arsenijem Bibikovom. Nakon prekida s Varyom, I. A. Bunin je bio u takvom stanju da su se njegovi rođaci bojali za njegov život.

Kad bi barem bilo moguće

Volite sami sebe

Kad bih mogao zaboraviti prošlost, -

Sve što ste već zaboravili

Ne bi posramio, ne bi uplašio

Vječni sumrak vječne noći:

Ugasle oči

Volio bih zatvoriti! - IA Bunin će napisati 1894. No, unatoč svim patnjama koje su povezane s njom, ova ljubav i ova žena zauvijek će ostati u duši spisateljice kao nešto, iako tragično, ali ipak lijepo.

23. rujna 1898. I. A. Bunin žurno se ženi Anom Nikolajevnom Tsakni. Dva dana prije vjenčanja ironično je napisao svom prijatelju ND Teleshovu: “Još sam samac, ali - nažalost! – Uskoro ću se pretvoriti u oženjenog muškarca. Obitelj I. A. Bunina i A. N. Tsaknija postojala je samo godinu i pol. Početkom ožujka 1900. dogodio se njihov konačni prekid, koji je I. A. Bunin vrlo teško doživio. "Ne ljuti se na tišinu - đavao će mi slomiti nogu u duši", napisao je tada prijatelju.

Prošlo je nekoliko godina. Buninov momački život se iscrpio. Trebala mu je osoba koja bi ga mogla podržati, suputnik s razumijevanjem koji dijeli njegove interese. Vera Nikolaevna Muromtseva, kći profesora na moskovskom sveučilištu, postala je takva žena u životu pisca. Datumom početka njihove zajednice može se smatrati 10. travnja 1907., kada je Vera Nikolaevna odlučila poći s IA Buninom na putovanje kroz Svetu zemlju. "Dramatično sam promijenila svoj život: pretvorila sam ga iz sjedilačkog u nomadski gotovo dvadeset godina", napisala je VN Muromtseva o ovom danu u svojim "Razgovorima s pamćenjem".

Dakle, vidimo da je do četrdesete godine I.A. Kako se ovi događaji, koji su, čini se, trebali piscu donijeti toliko iskustava vezanih uz ljubav, ne bi mogli odraziti na njegovo djelo? Oni su se odrazili - tema ljubavi počela je zvučati u Buninovim djelima. Ali zašto je onda izjavio da nije "razvijeno"? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, razmotrimo detaljnije priče koje je napisao I. A. Bunin prije 1912.

Gotovo sva djela koja je Ivan Aleksejevič napisao u tom razdoblju su društvene prirode. Pisac pripovijeda priče onih koji žive na selu: sitnih zemljoposjednika, seljaka, - uspoređuje selo i grad i ljude koji u njima žive (priča "Vijesti iz domovine" (1893.)). Međutim, ni u ovim djelima ne može se bez ljubavne tematike. Samo osjećaji koje junak doživljava prema ženi nestaju gotovo odmah nakon što su se pojavili i nisu glavni u zapletima priča. Autor, takoreći, ne dopušta da se ti osjećaji razviju. "U proljeće je primijetio da je njegova žena, bezobrazno lijepa mlada žena, počela voditi neke posebne razgovore s učiteljem", piše IA Bunin u svojoj priči "Učitelj" (1894.). Međutim, doslovno dva odlomka kasnije na stranicama ovog djela čitamo: "Ali između nje i učiteljice odnos nekako nije bio povezan."

Slika lijepe mlade djevojke, a s njom i osjećaj lagane ljubavi, pojavljuje se u priči “Na selu” (1895.): “Smiješeći se ili grimase, odsutno je svojim plavim očima gledala u nebo. Grisha je čeznuo da priđe i poljubi je u usne." “Nju”, Marju Ivanovnu, vidjet ćemo na stranicama priče tek nekoliko puta. IA Bunin će osjećati svoje osjećaje prema Grishi, a njegovi osjećaji prema njoj samo flert. Priča će biti socio-filozofske prirode, a ljubav će u njoj igrati samo epizodnu ulogu.

Iste 1895. godine, ali nešto kasnije, pojavljuje se “Velga” (izvorno “Sjeverna legenda”). Ovo je priča o neuzvraćenoj ljubavi djevojčice Velge prema prijatelju iz djetinjstva Irwaldu. Ona mu priznaje svoje osjećaje, ali on odgovara: "Sutra ću opet na more, a kad se vratim, uhvatit ću Sneggara za ruku" (Sneggar je Velgina sestra). Velgu muči ljubomora, ali kada sazna da je njezin voljeni nestao u moru i da ga samo ona može spasiti, otpliva do "divlje litice na kraju svijeta", gdje njezin voljeni čami. Velga zna da joj je suđeno da umre i da Irwald nikada neće saznati za njezinu žrtvu, ali to je ne sprječava. "Odmah se probudio od plača, - glas prijatelja dirnuo mu je u srce - ali, gledajući, vidio je samo galeba kako uz plač leti iznad čamca", piše IA Bunin.

Po emocijama izazvanim ovom pričom prepoznajemo u njoj prethodnicu ciklusa Mračne uličice: ljubav ne vodi u sreću, naprotiv, postaje tragedija za zaljubljenu djevojku, ali ona, iskusivši osjećaje koji su donijeli njezina bol i patnja, ne žali ni za čim, "Radost odjekuje u njezinim stenjama."

Po stilu se "Velga" razlikuje od svih djela I. A. Bunina i prije i poslije nje. Ova priča ima vrlo poseban ritam, koji se postiže inverzijom, obrnutim redoslijedom riječi (“I Velga je počela pjevati zvučne pjesme na morskoj obali kroz suze”). Priča podsjeća na legendu ne samo u stilu govora. Heroji u njemu prikazani su shematski, njihovi likovi nisu precizirani. Osnova pripovijedanja je opis njihovih postupaka i osjećaja, međutim osjećaji su prilično površni, često ih je autor jasno naznačio čak iu govoru samih junaka, na primjer: „Želim plakati da te nema tako dugo, i želim se nasmijati da te opet vidim” (riječi Velgi).

I. A. Bunin u svojoj prvoj priči o ljubavi traži način da izrazi taj osjećaj. Ali pjesnički, u obliku legende, pripovijedanje ga ne zadovoljava - u spisateljskom djelu više neće biti djela poput "Velge". IA Bunin nastavlja tražiti riječi i oblik za opisivanje ljubavi.

Godine 1897. pojavila se priča "Bez obitelji-plemena". On je, za razliku od "Velge", napisan uobičajenim Buninovim stilom - emocionalan, ekspresivan, s opisom mnogih nijansi raspoloženja koje u jednom ili drugom trenutku zbrajaju jedan osjećaj života. U ovom djelu glavni lik postaje pripovjedač, što ćemo kasnije vidjeti u gotovo svim Bunjinovim pričama o ljubavi. Međutim, čitajući priču "Bez rodbinskog plemena" postaje jasno da pisac još nije za sebe konačno formulirao odgovor na pitanje: "Što je ljubav?" Gotovo cijelo djelo je opis stanja junaka nakon što sazna da se Zina, djevojka koju voli, udaje za drugoga. Autorova je pozornost usmjerena upravo na te osjećaje junaka, ali sama ljubav, odnos između junaka, prikazana je u svjetlu jaza koji je nastao i koji nisu glavni u priči.

U životu glavnog junaka postoje dvije žene: Zina, koju on voli, i Elena, koju smatra svojom prijateljicom. Dvije žene i različiti, nejednaki stavovi prema njima, koji su se pojavili u IA Bunin u ovoj priči, mogu se vidjeti u "Tamnim uličicama" (priče "Zoya i Valeria", "Natalie"), ali u malo drugačijem svjetlu.

Na kraju razgovora o pojavi teme ljubavi u djelu I. A. Bunina, ne može se ne spomenuti priča "Jesen", napisana 1901. godine. “Napravljen neslobodnom, napetom rukom”, napisao je A. P. Čehov o njemu u jednom od svojih pisama. U ovoj izjavi riječ "napeto" zvuči kao kritika. No, upravo napetost, koncentracija svih osjećaja u kratkom vremenskom razdoblju i stil, koji tobože prati ovu situaciju, "neslobodan", čine cijelu čar priče.

"Moram ići!" - kaže ona i ode. On prati. I puni uzbuđenja, nesvjesnog straha jedno od drugog, odlaze na more. "Brzo smo prošli kroz lišće i lokve, nekom visokom uličicom do litica", čitamo na kraju trećeg dijela priče. “Aleja” je kao da je simbol budućih djela, “Tamnih uličica” ljubavi, a riječ “hrid” kao da personificira sve što bi se trebalo dogoditi između junaka. Doista, u priči "Jesen" ljubav najprije vidimo onakvom kakva se pred nama pojavljuje u kasnijim spisateljičinim djelima - u bljesku, uvidom, korakom preko ruba litice.

"Sutra ću se s užasom sjećati ove noći, ali sada me nije briga. Volim te", kaže junakinja priče. I razumijemo da je njemu i njoj suđeno da se rastanu, ali da oboje nikada neće zaboraviti tih nekoliko sati sreće koje su proveli zajedno.

Radnja priče "Jesen" vrlo je slična radnjama "Tamnih aleja", kao i to što autorica ne navodi imena ni junaka ni heroine te da je njegov lik jedva ocrtan, dok ona zauzima glavno mjesto u priči. Ovo djelo objedinjuje s ciklusom "Tamne aleje" način na koji se junak, a uz njega i autor, odnosi prema ženi - s poštovanjem, s divljenjem: "bila je neusporediva", "njeno blijedo, sretno i umorno lice činilo mi se licem besmrtnika". No, sve te očite sličnosti nisu ono glavno, što priču “Jesen” čini sličnom pričama iz “Tamne aleje”. Ima nešto važnije. A to je osjećaj koji izazivaju ovi radovi, osjećaj krhkosti, prolaznosti, ali u isto vrijeme i izuzetne snage ljubavi.

Poglavlje 2. Ljubav kao kobni šok

Djela I. A. Bunina iz 1920-ih

Ljubavna djela Ivana Aleksejeviča Bunina koja je napisala od jeseni 1924. do jeseni 1925. (Mityina ljubav, Sunčev udar, Ida, Slučaj Jelaginovog korneta), uz sve uočljive razlike, objedinjuje po jedna ideja koja je u osnovi svakog od njih. Ta ideja je ljubav kao šok, "sunčani udar", kobni osjećaj koji sa sobom nosi trenutke radosti i velike patnje, koji ispunjava cjelokupno postojanje čovjeka i ostavlja neizbrisiv trag u njegovom životu. Ovo shvaćanje ljubavi, odnosno njezinih preduvjeta, može se vidjeti u ranim pričama I. A. Bunina, na primjer, u priči "Jesen", razmatranoj ranije. No, pravu temu kobne predodređenosti i tragedije tog osjećaja autor otkriva upravo u djelima 1920-ih.

Junak priče "Sunčani udar" (1925.), poručnik, naviknut da se lako odnosi na ljubavne veze, upoznaje ženu na parobrodu, provodi s njom noć, a ujutro odlazi. “Ništa slično onome što se dogodilo meni se nikada nije dogodilo, i nikada više neće biti. Definitivno sam bila pomračena. Ili bolje rečeno, oboje smo dobili nešto poput sunčanice”, govori mu ona prije odlaska. Poručnik se "nekako lako" slaže s njom, ali kad ona ode, odjednom shvati da nije bilo jednostavnog putovanja. Ovo je nešto više, zbog čega osjećate “bol i beskorisnost cijelog budućeg života bez nje”, bez ove “male žene”, koja mu je ostala strana.

“Poručnik je sjedio pod baldahinom na palubi, osjećajući se deset godina starijim”, čitamo na kraju priče, a postat će jasno da je junak doživio snažan osjećaj koji sve prožima. Ljubav, Ljubav s velikim slovom, sposobna postati najdraža u životu čovjeka i ujedno njegova muka, tragedija.

Ljubavni trenutak, ljubavni bljesak, vidjet ćemo u priči "Ida", također napisanoj 1925. godine. Junak ovog djela je stariji skladatelj. Ima "zdepato tijelo", "široko seljačko lice uskih očiju", "kratak vrat" - slika naizgled prilično grube osobe koja, na prvi pogled, nije sposobna za uzvišene osjećaje. Ali ovo je samo na prvi pogled. Dok je u restoranu s prijateljima, skladatelj svoju priču priča ironičnim, podrugljivim tonom, neugodno mu je, neobično je pričati o ljubavi, čak i prijatelju pripisuje priču koja mu se dogodila.

Junak govori o događajima koji su se zbili prije nekoliko godina. Kuću u kojoj živi sa suprugom često je posjećivala njena prijateljica Ida. Mlada je, lijepa, "rijetke harmonije i prirodnosti pokreta", živahnih "ljubičastih očiju". Valja napomenuti da se priča "Ida" može smatrati početkom stvaranja punopravnih ženskih slika IA Bunin. U ovom kratkom djelu, kao u prolazu, između vremena, zapažene su one osobine koje je pisac veličao u ženi: prirodnost, praćenje težnji svoga srca, iskrenost u osjećajima prema sebi i prema voljenoj osobi.

Međutim, da se vratimo na priču. Čini se da skladatelj ne obraća pažnju na Idu, a kada jednog dana ona prestane posjećivati ​​njihovu kuću, ne pomišlja ni pitati svoju ženu za nju. Dvije godine kasnije, junak slučajno sretne Idu na željezničkoj stanici i tamo, među snježnim nanosima, "na nekom najudaljenijem, sporednom peronu", iznenada mu prizna ljubav. Ona ga poljubi "jednim od onih poljubaca koji se kasnije pamte ne samo do groba, već i u grobu", i odlazi.

Pripovjedač kaže da je upoznavši Idu na toj postaji, čuvši njezin glas, "shvatio samo jedno: da je, ispostavilo se, on već dugi niz godina brutalno zaljubljen baš u tu Idu." I dovoljno je pogledati kraj priče da shvatiš da je junak i dalje voli, bolno, nježno, ali znajući da ne mogu biti zajedno: „Skladatelj je odjednom strgnuo kapu i da ima snage, povikao je cijelo područje:

Moje sunce! Moj voljeni! Ura!"

I u “Sunčanici” i u “Idi” vidimo nemogućnost sreće ljubavnika, svojevrsnu propast, sudbinu koja nad njima prevladava. Svi ovi motivi prisutni su i u dva druga djela I. A. Bunina, napisana otprilike u isto vrijeme: "Mityina ljubav" i "Slučaj korneta Elagina". No, u njima se čini da su ti motivi koncentrirani, temelj su pripovijesti i kao rezultat toga vode junake do tragičnog ishoda - smrti.

"Zar još ne znaš da su ljubav i smrt neraskidivo povezane?" - napisao je IA Bunin i to uvjerljivo dokazao u jednom od svojih pisama: "Svaki put kad sam doživio ljubavnu katastrofu - a bilo ih je puno, tih ljubavnih katastrofa, u mom životu, ili bolje rečeno, gotovo svaka moja ljubav bila je katastrofa , "Bio sam blizu samoubojstva." Ove riječi samog pisca mogu savršeno pokazati ideju o takvim njegovim djelima kao što su "Mityina ljubav" i "Slučaj korneta Elagin", za njih postati svojevrsni epigraf.

Priču "Mityina ljubav" napisao je I. A. Bunin 1924. godine i označila je novo razdoblje u stvaralaštvu književnika. U ovom djelu po prvi put u svim pojedinostima ispituje evoluciju ljubavi svog junaka. Kao iskusan psiholog, autor bilježi i najmanje promjene u osjećajima mladog čovjeka.

Narativ je samo u maloj mjeri izgrađen na vanjskim momentima, glavni je opis misli, osjećaja junaka. Sva pažnja usmjerena je na njih. Međutim, ponekad autor tjera svog čitatelja, takoreći, da pogleda oko sebe, vidi neke, na prvi pogled, beznačajne, ali karakteriziraju unutarnje stanje pojedinosti junaka. Ova će se značajka pripovijesti očitovati u mnogim kasnijim djelima I. A. Bunina, uključujući i "Tamne uličice".

Priča "Mityina ljubav" govori o razvoju ovog osjećaja u duši glavnog lika - Mitye. Kad ga upoznamo, već je zaljubljen. Ali ova ljubav nije sretna, nije nemarna, govori o tome, već prvi redak djela postavlja je za ovo: "U Moskvi je Mitjin posljednji sretan dan bio 9. ožujka." Kako se te riječi mogu objasniti? Možda nakon toga slijedi razdvajanje junaka? Nikako. Nastavljaju se sastajati, ali Mitya "tvrdoglavo misli da je iznenada počelo nešto strašno, da se nešto promijenilo u Katyi."

Cijelo djelo temelji se na unutarnjem sukobu protagonista. Voljena za njega postoji kao u dvostrukoj percepciji: jedno je blisko, voljeno i voljeno, draga Katya, drugo je "istinsko, obično, bolno drugačije od prvog". Junak pati od te kontradikcije, kojoj se naknadno pridružuje odbacivanje kako okoline u kojoj Katya živi, ​​tako i atmosfere sela u koje će otići.

U "Mityjinoj ljubavi" prvi put se jasno prati razumijevanje okolne stvarnosti kao glavne prepreke sreći ljubavnika. Vulgarno umjetničko okruženje Sankt Peterburga, sa svojom "lažom i glupošću", pod čijim utjecajem Katya postaje "sva strana, sva javna", protagonist mrzi, baš kao i selo, u koje želi otići " daj sebi odmor." Bježeći od Katje, Mitya misli da može pobjeći od svoje mučne ljubavi prema njoj. Ali griješi: u selu, gdje bi se sve činilo tako slatko, lijepo, skupo, slika Katje neprestano ga proganja.

Postupno raste napetost, psihološko stanje junaka postaje sve nepodnošljivije, korak po korak dovodeći ga do tragičnog raspleta. Kraj priče je predvidljiv, ali zbog toga ništa manje strašan: “Ta bol je bila toliko jaka, toliko nepodnošljiva da je, želeći samo jedno - da je se na minutu riješi, petljao i odgurnuo ladicu noćni stolić, uhvatio je hladnu i tešku grudvu revolvera i, uzdahnuvši duboko i radosno, otvorio je usta i opalio silovito, sa zadovoljstvom."

U noći 19. srpnja 1890. u gradu Varšavi, na broju 14 u Novgorodskoj ulici, kornet husarske pukovnije Alexander Bartenev hicem iz revolvera ubio je umjetnicu lokalnog poljskog kazališta Mariju Visnovskaya. Ubrzo je prijestupnik priznao što je učinio i rekao da je počinio ubojstvo na inzistiranje same Visnovske, njegove voljene. O ovoj priči naširoko su govorile gotovo sve novine tog vremena, a I. A. Bunin nije mogao ne čuti o njoj. Upravo je afera Bartenev poslužila kao osnova za radnju priče, koju je pisac stvorio 35 godina nakon ovog događaja. Naknadno (to će posebno doći do izražaja u ciklusu "Tamne uličice"), stvarajući priče, I. A. Bunin će se pozivati ​​i na svoja sjećanja. Tada će mu biti dosta slike, detalja koji su mu bljesnuli u mašti, za razliku od "Slučaja korneta Elagina", u kojem će pisac junake i događaje ostaviti praktički nepromijenjene, pokušavajući, međutim, otkriti pravu razlozi za čin korneta.

U potrazi za tim ciljem, u Uzroku Yelaginovog korneta, IA Bunin će po prvi put usmjeriti pozornost čitatelja ne samo na junakinju, već i na junaka. Autor će detaljno opisati njegov izgled: “mali, mršav, crvenkast i pjegav čovjek, na krivim i neobično tankim nogama”, kao i njegov karakter: “osoba koja je jako ovisna, ali kao da je uvijek nešto očekivala pravi, izvanredan”, “onda je bio skroman i sramežljivo tajnovit, pa upao u neku nepromišljenost, bravura.” Međutim, ovo se iskustvo pokazalo neuspješnim: sam je autor želio imenovati svoje djelo, u kojemu središnje mjesto zauzima junak, a ne njegov osjećaj, IA Bunin se više neće vraćati ovoj vrsti pripovijedanja - u njegova daljnja djela o ljubavi U ciklusu "Tamne aleje" više nećemo vidjeti priče u kojima bi se tako detaljno razmatrao duhovni svijet i lik junaka - sva će autorova pažnja biti usmjerena na junakinju, koja će poslužiti kao razlog za prepoznavanje "Tamnih aleja" kao "nizanja ženskih tipova".

Unatoč činjenici da je sam IA Bunin napisao o "Slučaju korneta Elagina": "To je jednostavno vrlo glupo i jednostavno", - ovo djelo sadrži jednu od misli koja je postala osnova formirane Buninove filozofije ljubavi: "Je li to stvarno nije poznato što je čudno svojstvo bilo koje jake i općenito ne sasvim obične ljubavi, čak i kako izbjeći brak?" Doista, među svim kasnijim djelima I. A. Bunina, nećemo pronaći niti jedno u kojem bi junaci došli do sretnog zajedničkog života, ne samo u braku, već i u načelu. Ciklus "Tamne uličice", koji se smatra vrhuncem spisateljskog stvaralaštva, bit će posvećen ljubavi koja osuđuje na patnju, ljubav kao tragediju, a preduvjete za to nesumnjivo treba tražiti u ranim djelima I. A. Bunina.

Poglavlje 3. Ciklus priča "Tamne uličice"

Bilo je divno proljeće

Sjeli su na obalu

Bila je u najboljim godinama

Brkovi su mu jedva pocrnili

Svuda okolo grimizni šipak procvjeta,

Bio je tamni drvored lipa

N. Ogarev "Obična priča".

Ovi stihovi, koje je jednom pročitao I. A. Bunin, probudili su u sjećanju pisca ono što počinje jedna od njegovih priča - ruska jesen, loše vrijeme, velika cesta, tarantas i stari vojnik koji njime prolazi. “Ostalo se sve nekako spojilo, izmišljeno je vrlo lako, neočekivano”, piše IA Bunin o nastanku ovog djela, a ove riječi mogu se pripisati cijelom ciklusu koji, kao i sama priča, nosi ime "Mračne uličice".

"Enciklopedija ljubavi", "Enciklopedija ljubavnih drama" i, na kraju, prema riječima samog IA Bunina, "najbolje i najoriginalnije" što je napisao u svom životu - sve je to o ciklusu "Tamne uličice". O čemu se radi u ovom ciklusu? Koja je filozofija iza toga? Koje ideje spajaju priče?

Prije svega, ovo je slika žene i njezina percepcija lirskog junaka. Ženski likovi u Mračnim uličicama iznimno su raznoliki. To su “jednostavne duše” odane svojoj voljenoj, poput Stjope i Tanje u istoimenim djelima; i hrabre, samouvjerene, ponekad i ekstravagantne žene u pričama "Muza" i "Antigona"; i heroine, duhovno bogate, sposobne za snažan, uzvišen osjećaj, čija je ljubav sposobna podariti neizrecivu sreću: Rusija, Henry, Natalie u istoimenim pričama; i slika nemirne, patničke, ugasle "nekakve tužne žeđi za ljubavlju" žene - junakinja "Čistog ponedjeljka" Međutim, uz svu njihovu prividnu otuđenost jedni od drugih, ove likove, te junakinje spaja jedna stvar - prisutnost u svakoj od njih izvorne ženstvenosti, "lakog daha", kako ga je sam I. A. Bunin nazvao. Ovu osobinu nekih žena prepoznao je u svojim ranim djelima, kao što su "Sunčani udar" i sama priča "Lagano disanje", o kojoj je I. A. Bunin rekao: "Mi to zovemo maternica, a ja sam to nazvao laganim disanjem". Kako treba razumjeti ove riječi? Što je maternica? Prirodnost, iskrenost, spontanost i otvorenost prema ljubavi, pokornost pokretima srca - sve je to vječna tajna ženskog šarma.

Pozivajući se u svim djelima ciklusa "Tamne aleje" na junakinju, na ženu, a ne na junaka, čineći je središtem pripovijesti, autor, kao i svaki muškarac, u ovom slučaju lirski junak, pokušava riješi zagonetku o Ženi. Opisuje mnoge ženske likove, tipove, ali nikako kako bi pokazao koliko su raznoliki, već kako bi se što više približio misteriju ženstvenosti, stvorio jedinstvenu formulu koja bi sve objasnila. “Žene mi se čine pomalo tajanstvenim. Što ih više proučavam, manje razumijem ”- ove riječi Flaubert I. A. Bunin piše u svom dnevniku.

Pisac stvara "Tamne uličice" već na kraju života - krajem 1937. (vrijeme pisanja prve priče ciklusa, "Kavkaz") I. A. Bunin ima 67 godina. Živi s Verom Nikolajevnom u nacistički okupiranoj Francuskoj, daleko od svoje domovine, od prijatelja, poznanika i samo ljudi s kojima je mogao razgovarati na svom materinjem jeziku. Spiscu su ostala samo njegova sjećanja. Pomažu mu ne samo da još jednom proživi ono što je bilo tada, davno, gotovo u prošlom životu. Čarolija sjećanja postaje za I. A. Bunina nova osnova za kreativnost, dopuštajući mu da ponovno radi, piše, a time mu daje priliku da preživi u bezradnom i stranom okruženju u kojem se nalazi.

Gotovo sve priče "Tamnih aleja" napisane su u prošlom vremenu, ponekad čak i s naglaskom na ovome: "U to daleko vrijeme provodio se posebno nepromišljeno" ("Tanja"), "Nije spavao, ležao, pušio i gledao u mislima tog ljeta "(" Rusija ")," Četrnaeste godine, na Novu godinu, bila je tiha, sunčana večer poput one nezaboravne "(" Čisti ponedjeljak ") Znači li to da je autor napisao ih "iz prirode", prisjećajući se događaja iz vlastitog života? Ne. IA Bunin je, naprotiv, uvijek tvrdio da su zapleti njegovih priča izmišljeni. "U njemu je izmišljeno sve od riječi do riječi, kao i u gotovo svim mojim pričama, i prošlim i sadašnjim", rekao je o Natalie.

Zašto je onda bio potreban ovaj pogled iz sadašnjosti u prošlost, što je autor time htio pokazati? Najtočniji odgovor na ovo pitanje nalazi se u priči "Hladna jesen" koja govori o djevojci koja je pratila svog zaručnika u rat. Nakon što je proživjela dug i težak život nakon što je saznala da joj je voljeni umro, junakinja kaže: „Ali što se dogodilo u mom životu? Baš te hladne jesenske večeri. ostalo je nepotreban san." Prava ljubav, prava sreća samo su trenuci u čovjekovu životu, ali mogu osvijetliti njegovu egzistenciju, postati mu najvažniji i najvažniji i, u konačnici, značiti više od cijelog života koji je proživio. Upravo to IA Bunin želi prenijeti čitatelju, pokazujući ljubav u svojim pričama kao nešto što je već postalo dio prošlosti, ali je ostavilo neizbrisiv trag u dušama junaka, kako su munje obasjale njihove živote.

Smrt junaka u pričama "Hladna jesen" i "U Parizu"; nemogućnost da budu zajedno u "Rus", "Tanya"; smrt junakinje u "Natalie", "Heinrich", priči "Dubki" Gotovo sve priče ciklusa, s izuzetkom djela koja su gotovo bez zapleta, poput "Smaragda", govore nam o neizbježnosti tragične završetak. A razlog tome uopće nije u tome što su nesreća i tuga raznolikiji u svojim manifestacijama, za razliku od sreće, pa je stoga „zanimljivije“ o tome pisati. Nikako. Dugo, spokojno postojanje ljubavnika zajedno u shvaćanju I. A. Bunina više nije ljubav. Kad osjećaj pređe u naviku, odmor u radne dane, uzbuđenje se pretvori u smireno povjerenje, sama ljubav nestane. A kako bi to spriječio, autor “zamrzava trenutak” na najvišem porastu osjećaja. Unatoč razdvajanju, tuzi, pa i smrti junaka, koji se autoru čine manje strašnim za ljubav od svakodnevice i navike, I. A. Bunin se ne umara ponavljati da je ljubav najveća sreća. „Postoji li nesretna ljubav? Zar najtužnija glazba na svijetu ne donosi sreću?" - kaže Natalie koja je preživjela izdaju svog dragog i dugu razdvojenost od njega.

"Natalie", "Zoya i Valeria", "Tanya", "Galya Ganskaya", "Dark Alleys" i još nekoliko djela - to su, možda, sve od trideset i osam priča u kojima su glavni likovi - on i ona - imaju imena. To je zbog činjenice da autor čitateljsku pažnju prvenstveno želi usmjeriti na osjećaje i doživljaje likova. Vanjske čimbenike, kao što su imena, biografije, ponekad čak i ono što se događa uokolo, autor izostavlja kao nepotrebne detalje. Junaci "Dark Alley" uživo, zarobljeni svojim osjećajima, ne primjećuju ništa oko sebe. Razumno gubi svaki smisao, ostaje samo pokoravanje osjećaju, “ne razmišljanje” Sam stil priče se, takoreći, prilagođava takvoj priči, tjerajući nas da osjetimo iracionalnost ljubavi.

Detalji poput opisa prirode, obilježja izgleda likova, onoga što se naziva "pozadina priče", još uvijek su prisutni u "Tamnim uličicama". Međutim, oni opet imaju za cilj skrenuti pozornost čitatelja na osjećaje junaka, nadopuniti sliku djela svijetlim potezima. Junakinja priče "Rusja" pritišće bratovu tutorsku kapu na prsa kada idu na vožnju čamcem, uz riječi: "Ne, ja ću se pobrinuti za njega!" I ovaj jednostavan, iskren usklik postaje prvi korak prema njihovom zbližavanju.

U mnogim pričama ciklusa, kao što su, na primjer, "Rusija", "Antigona", "U Parizu", "Galya Ganskaya", "Čisti ponedjeljak", prikazano je konačno zbližavanje junaka. U ostalom se u ovoj ili onoj mjeri implicira: u "Budalu" se govori o povezanosti đakonovog sina i kuharice i da od nje ima sina, u priči "Sto rupija" ženu. koja je svojom ljepotom zadivila pripovjedača ispada pokvarena. Upravo je to obilježje Buninovih priča vjerojatno bio razlog da ih se poistovjeti s Junkerovim pjesmama, "književnost nije za dame". I. A. Bunin je optužen za naturalizam, erotizaciju ljubavi.

Međutim, stvarajući svoja djela, pisac si jednostavno nije mogao postaviti cilj da sliku žene kao predmeta žudnje učini svjetovnom, pojednostavivši je, pretvarajući narativ u vulgarnu scenu. Žena je, kao i žensko tijelo, uvijek ostala za I. A. Bunina "čudesna, neizrecivo lijepa, potpuno posebna u svemu zemaljskom". I. A. Bunin, zadivljujući svojim majstorstvom umjetničke ekspresivnosti, balansirao je u svojim pričama na toj jedva primjetnoj granici, gdje se prava umjetnost ne svodi ni na naznake naturalizma.

Priče serije "Tamne uličice" uključuju problem roda jer je neodvojiv od problema ljubavi općenito. I. A. Bunin je uvjeren da je ljubav spoj zemaljskog i nebeskog, tijela i duha. Ako su različite strane ovog osjećaja usmjerene ne na jednu ženu (kao u gotovo svim pričama ciklusa), već na različite, ili postoji samo "zemaljska" ("Budala") ili samo "nebeska", to dovodi do neizbježnog sukoba, kao, na primjer, u priči "Zoya i Valeria". Prva, tinejdžerica, predmet je junakove želje, dok druga, "prava maloruska ljepotica", za njega hladna, nepristupačna, izaziva strastveno obožavanje, lišena nade u uzajamnost. Kad se Valeria, iz osjećaja osvete za čovjeka koji ju je odbio, preda junaku, a on to shvati, u njegovoj duši izbija davno zakasnili sukob dviju ljubavi. "Odlučno je jurnuo, lupajući po pragovima, niz padinu, prema tutnjavoj i zasljepljujućoj lokomotivi koja mu je pobjegla ispod", čitamo na kraju priče.

Radovi koje je IA Bunin uključio u ciklus "Tamne uličice", uz svu svoju različitost, na prvi pogled heterogenost, vrijedni su upravo zato što čitajući tvore, poput raznobojnih mozaičkih pločica, jednu skladnu sliku. A ova slika prikazuje Ljubav. Ljubav u cijelosti, Ljubav koja ide ruku pod ruku s tragedijom, ali je u isto vrijeme velika sreća.

Završavajući razgovor o filozofiji ljubavi u djelima I. A. Bunina, želio bih reći da mi je, kao, mislim, i mnogim modernim čitateljima, upravo njegovo razumijevanje ovog osjećaja najbliže. Za razliku od pisaca romantizma, koji su čitatelju predstavili samo duhovnu stranu ljubavi, od sljedbenika ideje o povezanosti seksa s Bogom, poput V. Rozanova, od frojdovaca, koji su biološke potrebe postavljali čovjeka prije svega u pitanjima ljubavi, a od simbolista koji su obožavali ženu, Lijepu damu, I. A. Bunin je, po mom mišljenju, bio najbliži razumijevanju i opisivanju ljubavi koja stvarno postoji na zemlji. Kao pravi umjetnik, mogao je ne samo predočiti čitatelju taj osjećaj, nego i u njemu ukazati na ono što je mnoge natjeralo i tjera da kažu: "Tko nije volio, nije živio."

Put Ivana Aleksejeviča Bunina do vlastitog razumijevanja ljubavi bio je dug. U njegovim ranim djelima, na primjer, u pričama "Učitelj", "Na selu", ova tema praktički nije bila razvijena. U kasnijim, poput Slučaja Jelaginovog korneta i Mitine ljubavi, tražio je sebe, eksperimentirao sa stilom i načinom pripovijedanja. I, konačno, u završnoj fazi svog života i rada, stvorio je ciklus radova, koji su izrazili njegovu već formiranu, integralnu filozofiju ljubavi.

Prošavši prilično dug i fascinantan put istraživanja, u svom radu došao sam do sljedećih zaključaka.

U Bunjinovom tumačenju ljubavi taj je osjećaj prije svega nesvakidašnji porast emocija, bljesak, munja sreće. Ljubav ne može dugo trajati, zbog čega neminovno povlači tragediju, tugu, razdvojenost, sprječavanje svakodnevice, svakodnevice i naviku uništavanja samog sebe.

Upravo su trenuci ljubavi, trenuci njezina najsnažnijeg izraza važni za IA Bunina, stoga pisac za svoje pripovijedanje koristi formu sjećanja. Uostalom, samo su oni u stanju sakriti sve nepotrebno, sitno, nepotrebno, ostavljajući samo osjećaj - ljubav, osvjetljavajući svojim izgledom cijeli život osobe.

Prema I. A. Buninu, ljubav je nešto što se ne podliježe racionalnom shvaćanju, neshvatljivo je i za nju nisu važni ništa osim samih osjećaja, nikakvi vanjski čimbenici. To može objasniti činjenicu da u većini djela I. A. Bunina o ljubavi, junaci su lišeni ne samo biografija, već čak i imena.

Slika žene središnja je u kasnijim spisateljičinim radovima. Autora uvijek više zanima nego njega, sva je pažnja usmjerena na njega. IA Bunin opisuje mnoge ženske tipove, pokušavajući shvatiti i uhvatiti na papir tajnu Žene, njezin šarm.

Govoreći riječju "ljubav", IA Bunin znači ne samo duhovnu i ne samo njezinu fizičku stranu, već njihovu skladnu kombinaciju. Takav osjećaj, koji kombinira oba suprotna principa, prema piscu, može dati osobi pravu sreću.

Priče IA Bunin o ljubavi mogu se analizirati u nedogled, jer je svaka od njih umjetničko djelo i jedinstvena je na svoj način. No, svrha mog rada bila je pratiti nastajanje Buninove filozofije ljubavi, vidjeti kako je pisac došetao do svoje glavne knjige, Mračne uličice, i formulirati pojam ljubavi koji se u njoj ogledao, otkrivajući zajedničke crte njegovih djela, neke od njihovih obrazaca. Što sam i pokušao učiniti. I nadam se da sam uspio.

Ljubav je u Bunjinovim pričama prikazana iz različitih kutova. S jedne strane, taj osjećaj, sposoban donijeti veliku sreću, s druge strane, svijetli i žarki osjećaj nanosi duboke rane ljudskoj duši, donosi samo patnju.

"Ljubav u Bunjinovim pričama" - sastav

opcija 1

Ljubav je vječna tema koja je privlačila pisce i pjesnike svih epoha. Nemoguće je odoljeti tom osjećaju, kao što ga je nemoguće ne opjevati u poeziji i prozi.

I. A. Bunin je pravi pjevač ljubavi, psiholog i stručnjak za ljudske duše i srca. Niti jedno njegovo djelo čitatelja ne ostavlja ravnodušnim. Čitajući Bunjinove kratke priče, ali ispunjene nevjerojatnim značenjem, shvaćate da ljubav nije tako jednostavna kao što se čini na prvi pogled.

U većini svojih djela autor prikazuje ljubav kao moćnu silu, koja u jednom trenutku može ili uzdići osobu ili uništiti. Junaci Buninovih djela ginu, rastaju se, doživljavaju neuzvraćenu ljubav i ostaju nesretni. Autorica ističe da prava ljubav dolazi iznenada, kada je ne tražite i ne očekujete, i ostaje zauvijek u srcu. Unatoč svoj tragediji i boli koju ljubav najčešće donosi junacima Buninovih djela, oni to doživljavaju kao najljepši i jedinstveni osjećaj.

Sva Buninova djela su jedinstvena i ne slična. U priči "Sunčani udar" junak, započevši aferu sa privlačnim suputnikom, pronalazi pravu ljubav i patnju za cijeli život. Zbog pritiska društva, lik priče "Tamne uličice" Nikolaj Aleksejevič napušta Nadeždu, za što plaća i ostaje nesretan. Djelo “Hladna jesen” i ispraćaj mladoženja poginulog u ratu neće ostaviti ravnodušnim nijednog čitatelja.

Neuzvraćena ljubav u priči "Čisti ponedjeljak" i tragična priča Olya Meshcherskaya, junakinja priče "", još jednom dokazuju da je ljubav vječna. Ništa zapravo ne može razdvojiti zaljubljene ljude, ni udaljenost od tisuća kilometara, ni smrt. I, unatoč činjenici da ljubav herojima donosi mnogo patnje, u onim trenucima kada su inspirirani tim osjećajem, oni su najsretniji.

Opcija 2

Uvijek je tema ljubavi bila glavna, mnogi su pisci hvalili odnos između muškarca i žene. Ivan Aleksejevič nije bio iznimka, u mnogim pričama piše o ljubavi. Ljubav je najčišći i najsvjetliji osjećaj na svijetu. Tema ljubavi je vječna u bilo kojoj eri.

U Bunjinovim djelima pisac opisuje intimno i tajno što se događa između dvoje ljudi. Rad Ivana Aleksejeviča može se podijeliti na razdoblja. Tako je zbirka "Tamne uličice" napisana tijekom Drugog svjetskog rata u potpunosti posvećena ljubavi. Kolekcija sadrži toliko ljubavi i toplih osjećaja, jednostavno je ispunjena ljubavlju.

Bunin vjeruje da je ljubav sjajan osjećaj, čak i ako je ta ljubav neuzvraćena. Pisac smatra da svaka ljubav ima pravo na život. Također, nakon čitanja priča Ivana Aleksejeviča, možete vidjeti da ljubav u njegovim djelima ide pored smrti. On na neki način povlači crtu da smrt može biti iza velikog osjećaja svjetlosti.

U nekim svojim pričama Bunin piše da ljubav nije uvijek lijepa i sunčana, a možda će ljubavna priča završiti tragično. Tako se, primjerice, u priči "Sunčanica" njegovi junaci susreću na parobrodu, gdje među njima rasplamsava prekrasan osjećaj. Zaljubljena djevojka kaže poručniku da je osjećaj koji im je došao bio poput sunčanice koja je zasjenila njihove umove. Kaže da nikada nije doživjela ništa slično i teško da će ikada. Nažalost, poručnik vrlo kasno shvaća koliko se zaljubio u djevojku, jer nije znao ni kako se zove i gdje živi.

Poručnik je bio spreman umrijeti za još jedan dan proveden s djevojkom koju je toliko volio. Preplavili su ga osjećaji, ali bili su veliki i svijetli.

U drugoj priči, Bunin opisuje neuzvraćenu ljubav mladog momka prema djevojci koja ne obraća pažnju na njega. Djevojka nije zadovoljna ničim a ni ljubav momka ne čini je sretnom. Na kraju romana odlazi u samostan, gdje joj se čini da će steći sreću.

U drugoj priči Ivan Aleksejevič piše o trokutu u kojem tip ne može birati između strasti i ljubavi. Cijela priča juri između djevojaka i sve završava tragično.

U djelima Bunina, gdje piše o ljubavi, opisani su svi aspekti ovog osjećaja. Uostalom, ljubav nije samo radost i sreća, već i patnja i tuga. Ljubav je sjajan osjećaj za koji se često morate boriti.

Opcija 3

Tema ljubavi je uvijek bila i jest sastavni dio svakog djela. IA Bunin je to posebno slikovito otkrio u svojim pričama. Pisac je ljubav opisao kao tragičan i dubok osjećaj, pokušao je otkriti čitatelju sve tajne kutke ove snažne privlačnosti.

U Bunjinovim djelima, kao što su "Tamne uličice", "", "Sunčanica" ljubav je prikazana s više strana. S jedne strane, taj osjećaj, sposoban donijeti veliku sreću, s druge strane, svijetli i žarki osjećaj zadaje duboke rane ljudskoj duši, donosi samo dane patnje.

Za autora ljubav nije bila samo naivan osjećaj, bila je jaka i stvarna, često praćena tragedijom, a u nekim trenucima i smrću. Tema ljubavi, na različite načine prikladna njegovom stvaralačkom putu, otkrivala se s različitih strana. Na početku svog rada Bunin je ljubav među mladima opisao kao nešto lagano, prirodno i otvoreno. Lijepa je i nježna, ali u isto vrijeme zna biti razočaravajuća. Primjerice, u priči “Svata zora” opisuje snažnu ljubav jednostavne djevojke prema mladiću.

Ona je spremna dati svu svoju mladost i dušu voljenoj osobi, potpuno se otopiti u njemu. Ali stvarnost zna biti okrutna, a kao što se često događa, zaljubljivanje prođe i čovjek na mnoge stvari počne drugačije gledati. I u ovom djelu jasno opisuje raspad veze koji je donio samo bol i razočaranje.

U određenom razdoblju svog vremena, Bunin je emigrirao iz Rusije. U to je vrijeme ljubav prema njemu postala zreo i dubok osjećaj. Počeo je pisati o njoj s tugom i čežnjom, prisjećajući se svojih prošlih godina života. To se jasno odražava u romanu "" koji je napisao 1924. godine. Isprva sve ide dobro, osjećaji su jaki i pouzdani, ali kasnije će odvesti glavnog lika u smrt. Bunin nije pisao samo o međusobnoj ljubavi dvoje mladih, već se u nekim njegovim djelima može pronaći i ljubavni trokut: "" i "Najljepše sunce". Sreća nekih neminovno donosi bol i razočaranje trećem.

Ljubav je imala posebnu ulogu u njegovom velikom djelu "Tamne aleje", napisanom tijekom ratnih godina. U njemu je prikazana kao velika sreća, unatoč tome što na kraju završi tragedijom. Ljubav dvoje ljudi koji su se upoznali u odrasloj dobi prikazana je u priči "Sunčani udar". U tom su razdoblju života toliko trebali iskusiti ovaj pravi osjećaj. Ljubav poručnika i zrele žene unaprijed je bila osuđena na propast i nije ih mogla za život spojiti. Ali nakon rastanka ostavila je u njihovim srcima slatku gorčinu ugodnih uspomena.

U svim svojim pričama Bunin hvali ljubav, njezinu različitost i proturječnosti. Ako postoji ljubav, osoba postaje beskonačno sienna, očituje se prava ljepota njegovog unutarnjeg svijeta, vrijednosti u odnosu na voljenu osobu. Ljubav je u Bunjinovom shvaćanju istinski, nesebični, čisti osjećaj, čak i ako nakon iznenadnog ispada i privlačnosti može dovesti do tragedije i dubokog razočaranja.

Opcija 4

Ivan Aleksejevič Bunin jedan je od najistaknutijih ruskih pisaca dvadesetog stoljeća. Bio je sjajan i u poeziji i u prozi, i u kratkim pričama i u romanima. Ali ipak, cijenim talent Ivana Aleksejeviča upravo za onaj dio njegovog rada koji se može nazvati "malim" žanrom. A posebno mi se sviđaju Bunjinove priče čija je glavna tema ljubav.

Ova djela najslikovitije otkrivaju autorov talent za opisivanje svega intimnog, ponekad i posve neobičnog, za prenošenje ideja i misli. Neobična poezija unosi senzualnost u pripovijest, koja je toliko neophodna za djela s takvom tematikom. Ako pratite cjelokupno Buninovo djelo od početka do kraja, onda ga možete rastaviti na razdoblja, na temelju koje teme on preferira u svojim djelima. Zanima me zbirka "Tamne aleje", napisana tijekom Drugog svjetskog rata, jer je u potpunosti posvećena ljubavnoj temi, nakon čitanja priča iz nje možete pokušati formulirati glavnu ideju, autorovu misao.

Po mom mišljenju, glavna "teza" Buninovog djela je u citatu: "Svaka je ljubav velika sreća, čak i ako nije podijeljena." Ali u ljubavnim dramama zbirke, naime one čine njezinu osnovu, također se može uvjeriti da Bunin cijeni samo prirodnu, čistu ljubav, visoki ljudski osjećaj, odbacujući naizgled lažne dojmove. Ivan Aleksejevič također u svojim pričama neraskidivo povezuje ljubav sa smrću, spaja lijepo i strašno. Ali ovo nije izmišljena kompozicija, autor na taj način čitateljima pokušava pokazati koliko ljubav graniči sa smrću, koliko su bliske dvije krajnosti.

Čitateljima su najpoznatije priče "Sunčanica", "" i "Natalie". Svi oni savršeno odgovaraju opisu tragične ljubavne priče s tužnim krajem, no u svakoj nam Bunin otkriva novi aspekt, novi pogled na ljubav.

Junaci "Sunčanice" sasvim se slučajno susreću na parobrodu. No njihova prolazna privlačnost ne prolazi nezapaženo za oba lika. Ona kaže poručniku: „Nikad mi se ništa slično nije dogodilo i više se neće ponoviti. Definitivno sam bio pomračen... Ili bolje rečeno, oboje smo dobili nešto poput sunčanice." Ali ovaj šok ga dotakne tek kada se on, otprativši ju na brod, vraća u hotel. Srce mu je "steglo od neshvatljive nježnosti", a "osjećao je takvu bol i takvu beskorisnost cijelog svog budućeg života bez nje da ga je obuzeo užas, očaj", jer nije znao njezino ime i prezime. Ljubav koju je poručnik shvatio prekasno gotovo ga uništi, spreman je umrijeti za još jedan dan proveden s njom. No, uvjereni smo da je ljubav zapravo blagoslov, unatoč tome što se tako brzo prekida, shvaćamo koliko je taj osjećaj snažan i sveobuhvatan.

U pripovijeci "Čisti ponedjeljak", tako voljenoj od strane autora, govori nam se o neuzvraćenoj ljubavi junaka prema tajanstvenoj junakinji. Ne zanima je i čak odbija mnoge stvari prihvaćene u njihovom krugu, njezina kompleksna narav proganja junaka. Otuđenost junakinje („ne treba joj ništa: ni cvijeće, ni knjige, ni večere, ni kazališta, ni večere izvan grada...”) pojašnjava se na Nedjelju oproštenja, kada junaci zajedno odlaze na groblje. Saznat ćemo o njezinoj strasti prema antici, kremaljskim katedralama i samostanima. Junakinja pokušava pronaći smisao i oslonac u svijetu oko sebe, ali ga ne nalazi, čak ni ljubav junaka ne donosi joj sreću. Značenje imena je da se junakinja, ne pronalazeći ljepotu i duhovnost u suvremenom svijetu, oslobodi svog prethodnog života i odlazi u samostan, gdje će, kako joj se čini, biti sretna.

Protagonist treće priče, Vitaly Meshchersky, ispostavlja se da je sam kriv za ljubavnu tragediju koja je izbila između njega, njegove rođakinje Sonye i njezine prijateljice Natalie. Učenik se ne može odlučiti hoće li preferirati "strastveni tjelesni zanos" za Sonyu ili iskren i uzvišen osjećaj za Natalie. Izbjegavanje izbora završava tragičnim završetkom. Autor nam pokazuje da je Vitalyjev osjećaj prema Sonyi lažan, a da je njegova ljubav prema Natalie istinita, dokazuje njezinu superiornost.

U pričama o ljubavi I. A. Bunin tvrdi da je ljubav uzvišen i lijep osjećaj, a osoba sposobna za ljubav visoko je moralna. Unatoč činjenici da ljubav ne donosi samo radost i sreću, već i tugu, patnju, to je sjajan osjećaj. I s tim se u potpunosti slažem.

Opcija 5

Tema ljubavi zauzima gotovo glavno mjesto u Bunjinovom djelu. Ova tema omogućuje piscu da poveže ono što se događa u duši čovjeka, s pojavama vanjskog života, sa zahtjevima društva utemeljenog na odnosu kupoprodaje iu kojem ponekad vladaju divlji i mračni instinkti. Bunin je bio jedan od prvih u ruskoj književnosti koji je govorio ne samo o duhovnoj, već i o tjelesnoj strani ljubavi, dotičući se izvanrednim taktom najintimnijih, najintimnijih aspekata ljudskih odnosa. Bunin se prvi usudio reći da tjelesna strast ne slijedi nužno duhovni impuls, da se događa u životu i obrnuto (kao što se dogodilo s junacima priče "Sunčanica"). I bez obzira koje radnje pisac bira, ljubav je u njegovim djelima uvijek velika radost i veliko razočaranje, duboka i nerazrješiva ​​misterija, ona je i proljeće i jesen u čovjekovu životu.

Tijekom godina, Bunin je govorio o ljubavi s različitim stupnjevima iskrenosti. U njegovoj ranoj prozi likovi su mladi, otvoreni i prirodni. U pričama kao što su "U kolovozu", "Jesen", "Zora cijele noći" sve je krajnje jednostavno, kratko i značajno. Osjećaji koje doživljavaju junaci dvojaki su, naglašeni u polutonovima. I premda Bunin govori o ljudima koji su nam strani izgledom, životom, odnosima, mi odmah prepoznajemo i na novi način razumijemo vlastite predosjećaje sreće, očekivanja dubokih duhovnih obrata. Zbližavanje junaka Bunina rijetko postiže sklad, češće nestaje čim se pojavi.

Ali žeđ za ljubavlju gori u njihovim dušama. Tužan oproštaj od voljene završava snovima ("U kolovozu"): "Kroz suze sam gledao u daljinu, a negdje sam sanjao južne sparno gradove, plavu stepsku večer i sliku neke žene koja se stopila s djevojkom koju sam volio..."... Datum se pamti jer svjedoči o dašku istinskog osjećaja: “Je li bila bolja od ostalih koje sam volio, ne znam, ali te noći bila je neusporediva” (“Jesen”). A priča “Zora cijele noći” govori o predosjećaju ljubavi, o nježnosti koju je mlada djevojka spremna izliti na svog budućeg odabranika. Pritom je uobičajeno da se mladost ne samo zanese, već i brzo razočara. Bunin nam pokazuje ovaj za mnoge bolan jaz između snova i stvarnosti. Nakon noći u vrtu, prepune slavujevih zvižduka i proljetne zebnje, mlada Tata iznenada kroz san čuje kako njen zaručnik puca u čavke i shvaća da joj se ta gruba i ovozemaljska osoba nimalo ne sviđa.

Pa ipak, u većini ranih Buninovih priča, težnja za ljepotom i čistoćom ostaje glavni, istinski pokret duša junaka. Dvadesetih godina prošlog stoljeća, već u egzilu, Bunin piše o ljubavi, kao da se osvrće u prošlost, zaviruje u ostalu Rusiju i one ljude kojih više nema. Tako doživljavamo priču "Mityina ljubav" (1924.). Ovdje Bunin dosljedno pokazuje kako se odvija duhovna formacija junaka, vodeći ga od ljubavi do propasti. U priči su život i ljubav usko isprepleteni. Mitina ljubav prema Katji, njegove nade, ljubomora i nejasne slutnje kao da su zasjenjene posebnom tugom. Katya, koja je sanjala o umjetničkoj karijeri, vrtjela se u lažnom životu glavnog grada i izdala Mityu. Njegova muka, od koje nije mogao spasiti vezu s drugom ženom - lijepom, ali prizemnom Alenkom, dovela je Mitju do samoubojstva. Mitina nesigurnost, otvorenost, nespremnost da se suoči s grubom stvarnošću i nemogućnost patnje tjeraju nas da akutnije osjećamo neizbježnost i neprihvatljivost onoga što se dogodilo.

U nizu Bunjinovih priča o ljubavi opisuje se ljubavni trokut: muž - žena - voljena ("Ida", "Kavkaz", "Najljepše sunce"). U tim pričama vlada atmosfera nepovredivosti uspostavljenog poretka. Brak se pokazuje kao nepremostiva prepreka sreći. I često se ono što je dano jednoj osobi nemilosrdno oduzima drugoj. U priči “Kavkaz” žena odlazi sa svojim ljubavnikom, sigurno znajući da od trenutka polaska vlaka za njenog muža počinju sati očaja, da on neće izdržati i pojuriti za njom. On je stvarno traži, a ne našavši je, nagađa o izdaji i puca u sebe. Već se ovdje motiv ljubavi javlja kao “sunčani udar”, koji je postao posebna, zvonka nota ciklusa “Tamne aleje”.

Priče ciklusa “Tamne aleje” s prozom dvadesetih i tridesetih godina 20. stoljeća spaja motiv sjećanja na mladost i zavičaj. Sve ili gotovo sve priče su u prošlom vremenu. Autor kao da pokušava prodrijeti u dubinu podsvijesti junaka. U većini priča autorica opisuje tjelesne užitke, lijepe i poetske, rođene iz istinske strasti. Čak i ako se prvi senzualni poriv čini neozbiljnim, kao u priči "Sunčani udar", on ipak vodi do nježnosti i samozaborava, a potom i do prave ljubavi. Upravo to se događa s junacima priča “Tamne uličice”, “Kasni sat”, “Rusja”, “Tanja”, “Posjetnice”, “U jednoj poznatoj ulici”. Pisac piše o usamljenim ljudima i običnim životima. Zato se prošlost, zasjenjena mladim, snažnim osjećajima, crta kao istinski najljepši čas, stapa se sa zvukovima, mirisima, bojama prirode. Kao da sama priroda dovodi do duhovnog i fizičkog zbližavanja ljudi koji se vole. A sama priroda ih vodi u neizbježno razdvajanje, a ponekad i u smrt.

Vještina opisivanja svakodnevnih detalja, kao i senzualni opis ljubavi svojstvena je svim pričama ciklusa, ali priča „Čisti ponedjeljak“, napisana 1944. godine, ne pojavljuje se samo kao priča o velikoj tajni ljubavi i tajanstvena ženska duša, ali kao svojevrsni kriptogram. Čini se da je previše u psihološkoj liniji priče iu njenom krajoliku i svakodnevnim detaljima šifrirano otkriće. Točnost i obilje detalja nisu samo znakovi vremena, ne samo nostalgija za zauvijek izgubljenom Moskvom, već suprotnost Istoka i Zapada u duši i izgledu heroine, ostavljajući ljubav i život u samostanu.

Buninovi junaci pohlepno grabe trenutke sreće, tuguju ako ona prođe, jadaju ako se nit koja ih povezuje s voljenom osobom pukne. Ali u isto vrijeme, nikada se nisu u stanju boriti sa sudbinom za sreću, dobiti običnu svakodnevnu bitku. Sve su priče priče o bijegu od života, makar na kratak trenutak, makar na jednu večer. Buninovi junaci su sebični i nesvjesno cinični, ali ipak gube ono najdragocjenije – svoju voljenu. I mogu se samo sjetiti života kojeg su morali odustati. Stoga je Buninova ljubavna tema uvijek prožeta gorčinom gubitka, rastanka, smrti. Sve ljubavne priče završavaju tragično, čak i ako junaci prežive. Uostalom, istovremeno gube najbolji, vrijedni dio duše, gube smisao postojanja i nalaze se u samoći.

Tema ljubavi u Bunjinovom djelu

Tema ljubavi u priči I. A. Bunina "Tamne uličice"

Sudbina Ivana Aleksejeviča Bunina bila je i sretna i tragična. Dostigao je nenadmašne visine u svojoj umjetnosti, bio je prvi među ruskim piscima koji je dobio Nobelovu nagradu i bio je priznat kao izvanredan majstor riječi. Ali trideset godina Bunin je živio u stranoj zemlji, s neugašenom čežnjom za domovinom i stalnom duhovnom blizinom s njom.

Ta su iskustva iznjedrila najveći po svojoj umjetničkoj vrijednosti ciklus priča, koji je u krnjem sastavu objavljen 1943. u New Yorku. Sljedeće izdanje ovog ciklusa dogodilo se u Parizu 1946. godine. Obuhvaćao je trideset osam priča. Ova zbirka bila je drugačija od pokrivanja ljubavi u sovjetskoj književnosti.

Zbirka je nazvana prema naslovu jedne od priča uključenih u nju. Bunin se prisjetio kako je ova priča napisana: „Ponovo sam pročitao Ogarevljeve pjesme i zaustavio se na poznatoj pjesmi:

Bilo je divno proljeće!

Sjeli su na obalu

Bila je u najboljim godinama

Brkovi su mu bili jedva crni...

Svuda okolo grimizni šipak je cvao,

Tu je bila uličica tamnih lipa...

Tada sam iz nekog razloga zamislio čime počinje ova priča - jesen, loše vrijeme, velika cesta, tarantas, u njemu stari vojnik. Ostalo je sve prošlo samo od sebe." Tako je nastala ideja i naziv djela.

Junak priče "Tamne aleje", još kao mladi posjednik, zaveo je seljanku Nadeždu. A onda se njegov život nastavio uobičajeno. I sada, nakon mnogo godina, on, već kao vojnik na visokim činovima, prolazi kroz mjesta koja je volio u mladosti. U domaćici kolibe za posjete prepoznaje Nadeždu, koja je ostarjela, kao i on, ali je još uvijek lijepa žena.

Susret bivših ljubavnika čini radnju. Bunin se pokazuje kao pravi poznavatelj ljudske duše, suptilno prenosi unutarnje doživljaje junaka. Njihov kratki razgovor sadrži više emocionalnih nego činjeničnih informacija.

Zanimljiva je razlika u ponašanju likova. Nikolaj Aleksejevič je stari vojnik, već mu je ispod šezdeset godina, i crveni se kao kriv mladić pred ovom ženom: "Pocrvenio je do suza." A Hope? Mirna je i tmurna, svaka njezina riječ odaje gorčinu i bol, čini se da osuđuje svog starog prijestupnika: „Što kome Bog daje, Nikolaju Aleksejeviču. Svačija mladost prolazi, ali ljubav je druga stvar", "Sve prolazi, ali nije sve zaboravljeno."

Iako je, kasnije se ispostavilo, život je starca već kaznio: nikad nije bio sretan u životu nakon što je napustio Nadeždu... A kako se ona zove - Nadežda!

Zanimljivo je da ova žena i dalje voli svog bivšeg gospodara: “Koliko god vremena prošlo, živjela je sama. Znao sam da već dugo nisi isti, da je za tebe kao da se ništa nije dogodilo, ali ... ”Ali on joj ne vjeruje, jer on sam ne voli, a jedva je volio.

Pa ipak, junak Bunjinove priče posjeduje osjetilno sjećanje na ono što je nekoć osjetio, dotaknuo. Prisjeća se mladosti, jedinstvenih trenutaka sreće. Junakinja je ljubav prema njemu nosila kroz cijeli život, nije se udala i nije mogla oprostiti što ju je voljeni zanemario, ostala je nesretna.

I junak je također bio nesretan. Evo što Nikolaj Aleksejevič kaže u svoju obranu Nadeždi: „Nikad u životu nisam bio sretan, molim te, ne razmišljaj. Žao mi je što sam, možda, povrijedio tvoj ponos, ali reći ću ti iskreno - volio sam svoju ženu bez sjećanja. I promijenila se, napustila me još uvredljivije nego ja tebe." A sada se junakinja osveti ...

Dakle, Buninova ljubav ne prelazi u obiteljski kanal, ne dopušta je sretan brak. Bunin svojim junacima uskraćuje vječnu sreću, lišava ih jer se naviknu, a navika dovodi do gubitka strasti. Uobičajena ljubav ne može biti bolja od ljubavi munje, ali iskrena.

Tako junak priče "Tamne aleje", unatoč kratkom trajanju, doživljeni osjećaji ostaju vječni: vječni su u sjećanju junaka upravo zato što je život prolazan. I da nije bilo ovog slučajnog susreta u gostionici na kraju dana i mladosti, dugogodišnju ljubav prema svom bivšem kmetu ništa ne bi zasjenilo i zasjala bi čudesnom svjetiljkom. Zato starac s takvom gorčinom izgovara riječi: “Budi zdrav, dragi prijatelju. Mislim da sam u tebi izgubio ono najdragocjenije što sam imao u životu."

Buninova ljubavna tema je sveobuhvatni motiv koji prožima cjelokupno stvaralaštvo, povezujući tako rusko i emigrantsko razdoblje. Omogućuje mu da poveže duboka emocionalna iskustva s pojavama vanjskog života, kao i da pronikne u tajne ljudske duše, polazeći od utjecaja objektivne stvarnosti na osobu.

Tema ljubavi u pričama I.A. Bunin "Sunčani udar"

Priznati majstor umjetničkog izraza, Ivan Aleksejevič Bunin, u svojim djelima o ljubavi pojavljuje se pred nama kao psiholog koji je u stanju prenijeti stanje duše ranjene ovim prekrasnim osjećajem na nevjerojatno suptilan način. Posjedujući rijedak talent, sposobnost ljubavi, pisac u svom djelu ispovijeda vlastitu filozofiju ljubavi.

Čitajući priče I.A. Bunin, primjećujemo da autorova ljubav ne postoji u braku i obitelji te ga ne privlači tiha obiteljska sreća. Za njega nije važna toliko duga i ljubav bez oblaka, koliko kratkoročna, poput munje koja se rasplamsala u mraku i ugasila, ali ostavila dubok trag u duši. Ljubav je u spisateljičinim pričama tragedija, ludilo, katastrofa, veliki osjećaj koji čovjeka može uzdići ili uništiti. Iznenadni "bljesak" ljubavi može se dogoditi svakoj osobi i u svakom trenutku.

Ljubav je strast. Do ovog zaključka dolazimo nakon upoznavanja s pričom, čije je junake iznenada obuzela ljubav. Ljubav koja nema prošlost i budućnost - postoji samo sadašnjost, samo "sada". Žena i muškarac nemaju čak ni imena - samo Ona i On. Za autora (a i čitatelja) to uopće nije važno.

Ne govoreći o osjećajima junakinje nakon odlaska, pisac detaljno opisuje stanje duha junaka. Slučajan susret sa "šarmantnim, laganim, malim stvorenjem", neočekivani jak osjećaj, apsurdan rastanak... A onda nesporazum i duševna tjeskoba... "... potpuno novi osjećaj... koji nije postojao u svi kad su bili zajedno", pojavio se u poručnikovoj duši nakon toga, kako je isprva pomislio, "smiješan poznanik". Ono što su neki ljudi naučili tijekom godina, morao je doživjeti u jednom danu.

Možda se ovaj dan pokazao jednim od najtežih u životu glavnog junaka. Ogromna snaga ljubavi, poput sunčanice, iznenada ga je "pogodila". Poručnik odlazi iz grada kao druga osoba. U njegovoj duši više nema ni strasti, ni mržnje, ni ljubavi, ali, nakon što je doživio zbunjenost, užas, očaj, sada se osjeća „deset godina starijim“.

"Uistinu čarobne" minute života daju osobi ljubav, zagrijavaju dušu svijetlim sjećanjima. Ali i ljubav ima svoje "mračne uličice", pa često osuđuje Bunjinove junake na patnju, ne vodi ih u sreću.

Sreća glavnog lika pripovijetke "Tamne uličice" nije se dogodila. Nadeždina bezgranična ljubav prema svom gospodaru zauvijek ju je osamila. Žena koja je sačuvala svoju nekadašnju ljepotu i sada se sjeća prošlosti, živi u sjećanjima na nju. S godinama se ljubav u njenoj duši nije ugasila. "Mladost svima prolazi, ali ljubav je druga stvar", ravnodušno priznaje Nikolaju Aleksejeviču, koji ju je napustio prije trideset godina. "Nije bilo... ništa draže... na svijetu u to vrijeme, a onda" za Nadeždu, pa "nikada" nije mogla oprostiti svom uvreditelju.

Unatoč tome što je neodlučnom i ispraznom, sklonom klasnim predrasudama, Nikolaju Aleksejeviču, teško zamisliti Nadeždu, čuvaricu gostioničarske sobe, kao svoju ženu, njegova duša postaje tužna nakon neočekivanog susreta s njom. Šezdesetogodišnji vojnik razumije: ova nekoć vitka mlada ljepotica pružila mu je najbolje trenutke života. Vjerojatno je prvi put razmišljao o sreći, o odgovornosti za počinjene radnje. Život od kojeg se davno odrekao Nikolaj Aleksejevič sada će mu ostati samo u sjećanjima.

Ljubav u I.A. Bunin je ta sablasna sreća kojoj čovjek teži, ali, nažalost, vrlo često nedostaje. U njoj se, kao i u životu, uvijek suprotstavljaju svjetla i mračna načela. No autorica, koja nam je predstavila divna djela o ljubavi, bila je uvjerena: "Svaka je ljubav velika sreća, čak i ako se ne dijeli."

Ljubav u Buninovoj priči "Kavkaz"

"Kavkaz" je dio ciklusa priča "Tamne aleje" u kojem I. A. Bunin sa svojom karakterističnom spisateljskom vještinu ukratko opisuje kretanje ljudskih duša, nedaće i individualne težnje, usredotočujući se na najtajnovitiji i najljepši osjećaj - ljubav.

Protagonist priče "Kavkaz" dolazi u Moskvu i živi od datuma do datuma s predmetom svog obožavanja. On cijeni svaki trenutak njezina izgleda, tanka skica portreta junakinje puno govori - blijeda je, uzbuđena i lijepa. Bunin se usredotočuje na osjećaje i iskustva likova, ne dajući detaljan opis njihovog izgleda. Ljubavnike spaja zajednički osjećaj i riskantan plan - napustiti Moskvu i pobjeći na Kavkaz.

Brak junakinje opterećuje i brine srca mladih. Ljubavni trokut česta je tema u fikciji. Takve situacije jasno pokazuju kako jaki osjećaji izvlače osobu iz uobičajenog života, noseći nepopravljive posljedice. Muž junakinje je ambiciozan časnik, ljubomoran je na svoju ženu i pazi na svaki njezin korak. Autor se ne obazire na unutarnji svijet vojske, ali odmah nastaje ljudska tragedija - supružnik u ljubomori i sumnji izražava istu ljubav koja je dobila bolan i razorni karakter.

Snažni osjećaji se ne mogu ugurati u okvir, ne mogu se normalizirati poštivanjem ikakvih pravila. Ljubav se u osobi očituje kao neobuzdana težnja, usporediva sa žudnjom za životom. Ljubav čini revoluciju u srcima ljudi, tjera čovjeka da ide dalje od običnog, što čine glavni likovi djela. Unatoč riziku i opasnosti, oni ipak napuštaju glavni grad na jugu.

Sreća jednoga je nesreća drugoga. Policajac traži svoju ženu u Gelendžiku, u Sočiju, u Gagri. Shvaća da je njegova voljena za njega zauvijek nestala. Ne može to prihvatiti, pronalazi jedini izlaz – samoubojstvo.

Ljubav je nepredvidiva i nesalomiva. Bunin u svom radu jasno pokazuje želju ljudi da ostvare svoje duhovne težnje. Za neke je to sreća i novootkriveni sklad, za druge tragedija i kraj postojanja. Bunin ne prikazuje daljnju sudbinu glavnih likova, njihovi osjećaji mogu proći, jedan od njih može biti na mjestu pokojnog časnika. Ali takva je tajanstvena priroda ljubavi, jednog od najjačih čovjekovih osjećaja.

Ljubav u djelima I. A. Bunina (kratko)

Sva ljubav je sreća

čak i ako nije podijeljena.

Mnoga djela, a prije svega njegove priče o ljubavi, otkrivaju nam njegovu suptilnu i pronicljivu dušu književnika-umjetnika, književnika-psihologa, književnika-liričara.

Ciklus "Tamne aleje" zbirka je kratkih priča, životnih crtica čija je glavna tema visoki i svijetli ljudski osjećaj. I tu se Bunin pojavljuje kao hrabar inovator, kako iskrena, naturalistički izrazita i istovremeno lagana, prozirna, neuhvatljiva ljubav u tim pričama.

Sve Buninove priče o ljubavi imaju jedinstvenu radnju, originalne lirske likove. Ali sve ih ujedinjuje zajednička "jezgra": iznenadnost ljubavnog osvjetljenja, strast i kratkotrajnost veze, tragični ishod. To je zato što je prava ljubav, kako je pisac vjerovao, osuđena da bude samo bljesak i ne može se produžiti.

Ljubav je opisana kao vrhunski dar sudbine u priči "Sunčani udar". Ali i ovdje se tragedija visokog osjećaja pogoršava upravo time što je obostrano i prelijepo da bi potrajalo, a da ne postane uobičajeno.

Začudo, unatoč nesretnim završecima priča, Buninova ljubav je gotovo uvijek savršena, skladna, obostrana, ne mogu je pokvariti ili potkopati ni svađe ni životna proza. Možda je zato tako kratak? Uostalom, ovi trenuci uzdizanja i muškarca i žene ne prolaze bez traga, ostaju u sjećanju kao orijentiri i pouzdani svjetlosni svjetionici kojima se ljudi vraćaju tijekom života.

Različitost "ljubavnih zapleta" Buninovih priča pomaže nam da shvatimo raznolikost, individualnost, jedinstvenost svake ljubavne priče: sretne ili nesretne, uzajamne ili neuzvraćene, uzdižuće ili uništavajuće... oslikavajući cijeli svijet svijetlim bojama - i svaki vrijeme će njegova ljubav biti nova, svježa, za razliku od prošlosti... Mislim da je to upravo ono što je IA Bunin htio prenijeti u svojim pričama.

Uvod

Mladost je vrijeme za ljubav. Prva ljubav, želja da budete voljeni, jedini... Sve je to tu. Ali iskustva još nema. Ljubav nam se čini vječnim osjećajem koji donosi samo radost. I, u pravilu, donoseći sebi radost. Sanjamo o izvanrednom osjećaju u kojem se žena osjeća kao kraljica, Prekrasna dama, zapovjedna i milostivo snishodljiva prema svom voljenom. A prava ljubav, pokazalo se, donosi i patnju. A voljena osoba, čak i koja vam odgovara zauzvrat, iz nekog razloga se ne želi pomiriti s ulogom vaše stranice ili roba. Ne događa se sve kako se zamišljalo u snovima.

Godine prolaze, a mi shvaćamo da su lica ljubavi različita, a dvoje nisu slična. Da razumijemo sebe, u svojim osjećajima, pomažu nam knjige – dobre knjige, gdje je ljubav uvijek prisutna kao ispit osobe za pristojnost, dubinu, odanost. Puškin, Ljermontov, Turgenjev, Dostojevski, L. Tolstoj, Čehov - koji od njih nije pisao o ljubavi?. To su veliki psiholozi, stručnjaci za ljudsku dušu, koji nam, ako ne oni, mogu reći kako je voljeti.

Ivana Bunina možemo nazvati posljednjim predstavnikom tog doba i ruske kulture, čije smo predstavnike upravo naveli i koje nazivamo klasičnom, Puškinovom kulturom. Bunin je u rusku književnost došao na prijelazu stoljeća, kada su oživjeli novi ritmovi, slike, idoli, kada se pokidala veza vremena. On, ruski aristokrat, ostao je vjeran kulturi svojih predaka.

Ljubav je oduvijek bila jedna od glavnih Buninovih tema. U njemu se s najvećom snagom očituje proturječje koje muči pisca: šarm, snaga života - i njegova propast, njegova kratkoća. Ljubav može biti iznenadna i poletna, poput sunčanice (jedna od priča zove se “Sunčanica”, 1925.), ali nikad trajna i trajna. Blaženstvo je bljesnulo - i proteglo se na stari život, sada, nakon sreće, dvostruko nepodnošljiv. Naše majke i očevi čitali su Bunina: bili su zadivljeni stupnjem iskrenosti s kojim pisac govori o ljubavi, uključujući njezinu mračnu, ponekad nižu stranu.

Otkrio sam i Bunina. Kad sam jednom otvorio zbirku priča, nisam se mogao otrgnuti – čitao sam jednu za drugom. Posebno se sjećam njegovih “Tamnih aleja”.

Tko će, bez obzira kako Bunin, pomoći razumjeti pitanje: "Kakva je ona prava ljubav?" Pokušajmo ovaj osjećaj pogledati njegovim očima. A za to ćemo ponovno pročitati zbirku "Tamne uličice".

I. Povijest stvaranja

Zanimljivo je da je najbolja djela o ljubavi - zbirku "Tamne uličice" - Bunin stvorio u starosti. Ivan Aleksejevič je 8. siječnja 1941. napisao Aldanovu: “... Sada imam novu knjigu od 25 novih priča (sve o ljubavi!) ... Ali gdje, gdje ih staviti!" U to je vrijeme pisac imao više od sedamdeset godina. "Tamne uličice" postale su posljednja Buninova fantastika. Izravan rad na njemu trajao je devet godina. Ali ona je odrasla na tlu koje je Bunjina učinilo piscem, povezujući na taj način krajeve i početke, postajući - možda u većoj mjeri nego Život Arsenjeva - knjiga života. “Otkad sam shvatio da je život penjanje na Alpe, shvatio sam sve. Shvatio sam da je sve to glupost. Postoji nekoliko nepromjenjivih, organskih stvari s kojima se ništa ne može učiniti: smrt, bolest, ljubav, a ostalo su sitnice ”- priznaje Bunin Galini Kuznjecovoj (2. svibnja 1929.).

Godine 1943. Bunin je objavio prvo izdanje knjige ljubavnih priča "Dark Alleys" (koja je objavljena u SAD-u uz pomoć njegovih prijatelja i sadržavala je samo jedanaest priča). U drugom izdanju (1946.) - trideset i osam činilo je tri dijela, što je knjigu činilo svojevrsnim "romanom u pričama". Pisac je ovu knjigu smatrao "najvišom vještinom". Napisao je ovu knjigu u najteže vrijeme fašističke okupacije, zapravo, na rubu smrti, i, možda, zato je čar ljubavi u njoj tako smrtonosna, tako akutna.

Od 1939. do 1945. godine napisano je trideset i osam priča "Tamne aleje". Kolekcija nije iznenađujuće oblikovana, u osnovi staromodna. Za razliku od građenja poetskih i proznih knjiga raširenih od početka stoljeća, Bunin jednostavno kombinira tekstove napisane u isto vrijeme u tri cjeline: 1937-1938, 1940-1941, 1943-1945 u Judeji "i" Preko noći "nemaju stalno mjesto i općenito se čine strancima u zbirci).

Odstupanja od kronološkog reda su minimalna. Napisao potonji u prvom bloku, "Tamne uličice" (20. listopada 1938.), započnite zbirku i dajte joj naslov. U trećem dijelu prva dva ("U jednoj poznatoj ulici", "Riječna konoba") i posljednja dva teksta ("Čisti ponedjeljak", "Kapela") izvučena su iz kronologije, označavajući, čime se podcrtava početak i knjige.

II. Ljubavne formule su gramatika ljubavi i lakog disanja

1. "Sve priče su samo o ljubavi"

Već u pričama desete godine portretira "Klašu" i "Aglaju". Zatim dolazi do dvije formule koje bi mogle postati naslovi odjeljaka u "Tamnim uličicama": "Gramatika ljubavi" (1915.) i "Svjetlo disanje" (1916.). Ali rane Buninove vježbe u "gramatici ljubavi" nisu bile sustavne. Književnika su odvlačile i privlačile ili tajne nacionalnog karaktera ("Zahar Vorobyov", "Ioann Rydalets", "Lirnik Rodion"), zatim društvena aritmetika ("Selo", "Starica"), zatim Budistička metafizika ("Braća"), zatim tmurne logičke parabole o "čudovištu novog tipa, čudovište praznine", proizvodu moderne civilizacije ("Gospodin iz San Francisca").

Revolucija je dramatično promijenila ne samo njegovu biografiju, već i put pisanja. Nakon bijesa i ludila "Prokletih dana" Bunin pažljivo, pipajući traži potporu svog oštro suženog svijeta. Postupno, kroz "Sunčanicu" i "Mityinu ljubav", njegova glavna, zapravo, jedina tema ostaje ona koja je elegično opjevana u Antonovljevim jabukama, koja mu je svojedobno donijela prvu slavu.

Ista slika svijeta, ali u drugačijem emotivnom tonu, postaje referenca za Bunina: stara kuća, aleja tamnih lipa, jezero ili rijeka koja ide na kolodvor ili u provincijski grad, isprano cesta koja će voditi čas do gostionice, pa do parobroda, pa do moskovske krčme, čas do opasnog Kavkaza, čas do luksuznog vagona vlaka koji ide za Pariz. U Mračnim uličicama Bunina ne zanima svakodnevnica, nego njegov znak, kvintesencija, ne proza, nego poezija, ne trenutni detalji, nego univerzalni zakoni. Samo ono malo što čovjeku ostane kad zbroji gorak rezultat.

Naslov prve priče Buninu je predložila pjesma N. Ogareva "Obična priča". Očigledno, ostao je zapamćen iz moje mladosti i citiran je u priči "Natpis" (1924.). Njegova prozirna simbolika objašnjena je u pismu Teffi od 23. veljače 1944.: “Cijela ova knjiga je nazvana po prvoj priči -" Mračne uličice "- u kojoj "heroina" podsjeća svog ljubavnika kako joj je jednom pročitao sve pjesme o „Tamne uličice“ („Oko grimizne šipke procvjetale, tamne lipe bile“), a sve priče ove knjige samo su o ljubavi, o njezinim „mračnim“ i najčešće vrlo tmurnim i okrutnim sokacima.“

U Mračnim uličicama Bunin piše "samo o ljubavi", štoviše, o posebnoj ljubavi. Sunce i svjetla njegova svijeta pokreće ljubav-strast, nedjeljivo jedinstvo duhovnog i tjelesnog, osjećaj koji ne zna za moral i odgovornost, za dužnost, za budućnost, priznajući samo pravo na susret, boriti se protiv njega i nje, na bolno slatko obostrano mučenje i zadovoljstvo.

“- Mogu zamisliti što mislite o meni. Zapravo, ti si moja prva ljubav. - Ljubav? "Kako se drugačije zove?" ("Muza").

Možda bi se trebao zvati drugačije. U različitim pričama knjige traži se i ova riječ i ovaj jezik: sastavlja se gramatika sunčanice.

Čehov je jednom savjetovao: u priči ne bi trebalo biti mnogo junaka - on i ona su sasvim dovoljni za radnju. Većina priča iz Dark Alleya slijedi ovaj obrazac, čak koriste zamjenice umjesto imena i prezimena.

Igor Sukhikh tvrdi da je definicija “gramatike ljubavi” koju je Bunin pronašao još u šesnaestoj godini “potraga u raznim privatnim, jedinstvenim pričama za određenom formulom, paradigmom, arhetipom koji sve definira i objašnjava. Najviše od svega autoricu zanima misterij žene, misterij vječne ženstvenosti (ako koristimo frazeologiju simbolista koje Bunin tako ne voli)”.

Poput simbolista, pokojni Bunin piše o neshvatljivom. Ali za njega to ne postoji u lila svjetovima, već u lila sjaju crne zemlje, ne u Strancu s plavim očima bez dna na dalekoj obali, već u ženi sekretara zemskog okružnog vijeća koju je slučajno sreo na Volga parobrod.

“... Predmet Buninovog promatranja i proučavanja nije psihološka, ​​već iracionalna strana ljubavi, ta neshvatljiva suština (ili onaj neshvatljivi dio njene suštine) koja obuzima kao opsesija, Bog zna odakle dolazi i nosi heroji prema sudbini, pa se njihova uobičajena psihologija raspada i postaje poput "besmislenih čipova" ili krhotina koje se vrte u tornadu. Ne vanjski, nego unutarnji događaji ovih priča su iracionalni, a za Bunina je tipično da mu se takvi iracionalni događaji uvijek prikazuju u najrealističnijem okruženju i u najrealističnijim tonovima “, napisao je V. Khodasevič.

2. "Mračne uličice"

Već u prvoj priči "Tamne uličice", koja je dala ime cijelom ciklusu, zvuči motiv: žaljenje zbog izgubljene sreće je iluzorno, jer život ide onako kako treba, a čovjek nije slobodan mijenjati. na to.

Junak priče "Tamne uličice", još kao mladi zemljoposjednik, zaveo je šarmantnu seljanku Nadeždu. A onda se njegov život nastavio uobičajeno. I sada, nakon mnogo godina, on, već kao vojnik na visokim činovima, prolazi kroz mjesta koja je volio u mladosti. U gospodarici kolibe za posjete prepoznaje Nadeždu, koja je ostarjela, kao i on, ali je još uvijek lijepa žena.

Sjećaju se mladosti, jedinstvenih trenutaka sreće. Pronijela je ljubav prema njemu kroz cijeli život, nije se udala, ne može mu oprostiti što ju je zanemario. A on joj u svoju obranu kaže: „Nikad u životu nisam bio sretan... Oprosti što sam, možda, povrijedio tvoj ponos, ali iskreno ću reći - volio sam svoju ženu bez sjećanja. I promijenila se, napustila me još uvredljivije nego ja tebe. Obožavala sam sina - dok je odrastao, kakve li nade nisam polagala u njega! I izašao je nitkov, nitkov, bezobraznik, bez srca, bez časti, bez savjesti... Međutim, sve je to i najobičnija, vulgarna priča"

Osoba je, prema Buninu, u svojevrsnom začaranom krugu čežnje, vulgarnosti i svakodnevnog života. Tek povremeno će mu se sreća nasmiješiti, a onda se vrata za njim opet zalupe. Junak priče “Tamne aleje” poznavao je dvostruko kraće trenutke sreće, no što mu je preostalo? Nadežda se zaljubila jednom zauvijek, ali tu neuzvraćenu ljubav nosi kao težak teret. Ali, možda je junak priče jednom pogriješio, odbivši takvu ljubav i vjernost? Na ovo pitanje pisac odgovara negativno.

Već na putu i gledajući u treperavu konjsku potkovu, junak sažima rezultate neuspjelog života: „Da, krivi sebe. Da, naravno, najbolji trenuci. I ne najbolji, ali uistinu čarobni! “Oko grimizne šipke cvjetale su, tamne lipove staze...” Ali, Bože, što bi bilo dalje? Što da je nisam ostavio? Kakva glupost! Ta ista Nadežda nije čuvarica gostionice, nego moja žena, gospodarica moje peterburške kuće, majka moje djece?"

I, zatvorivši oči, odmahnuo glavom"

Buninovi junaci pohlepno grabe trenutke sreće, tuguju ako ona prođe, jadikuju kad pukne nit koja ih povezuje s osobom koja im je dala kratkotrajnu sreću. U isto vrijeme, oni su organski nesposobni boriti se protiv zlobne sudbine, pobijediti u životnoj bitci superiornošću svog duha, volje, snagom intelekta i iskustva.

Buninovi se junaci uvijek iznova, s dubokom nježnošću, prepuštaju sjećanjima na drugi život, od kojeg su morali odustati iz mnogo razloga. Zadržali su svijetlo sjećanje na prošlost zemljoposjedničkog gnijezda i skloni su zaboraviti na divljaštvo, siromaštvo i okrutnost vezanu uz njih. Štoviše, ponekad im se čini da bi upravo u selu mogli pronaći potpunu sreću. Ali pisac ubrzo dokazuje da je to samozavara, jer ljubav nije mogla zaustaviti uništavanje plemićkih gnijezda, raspadanje svijesti njihovih stanovnika, a i sam bijeg zemljoposjednika iz nasljedne zemlje bio je neizbježan. A u samom selu, uz svu idiličnost njegova života, djeluje isti surovi zakon "otmice" tuđe sreće, traje ista potraga za kratkotrajnim blaženstvom, što za nekoga neminovno završava tugom gubitak voljene osobe.

... "Kavkaz"

Prema Bunjinu, čovječanstvu nije oslobođen baš velik udio sreće, pa se stoga ono što je dano jednom oduzima drugome. U priči "Kavkaz" dvoje - ona i njezin voljeni - čekaju suspregnutog daha priliku da konačno ispiju čašu sreće do temelja. Oni će, radije, bježati na Kavkaz od njenog muža, koji je samo kriv što je ludo zaljubljen i ljubomoran na nju. Odlazi s ljubavnikom, čvrsto znajući da od trenutka polaska vlaka za njezinog muža počinju sati očaja, da on neće izdržati i odjuriti za njom na Kavkaz, gdje bi ona, vjerojatno, mogla biti. Ona svoju sreću otkupljuje po cijenu tuđeg očaja. I doista, on je traži u Gelendžiku, Gagri, Sočiju i, ne uspjevši je pronaći, ukočen u misli da ga je prevarila, ostavljen s drugim, puca u sebe. Evo kraja priče: “Sljedećeg dana, po dolasku u Soči, ujutro je plivao u moru, zatim se obrijao, obukao čistu posteljinu, snježnobijelu jaknu, doručkovao u svom hotelu na terasi restorana. , popio bocu šampanjca, popio kavu s chartreuseom, polako popušio cigaru. Vrativši se u svoju sobu, legao je na sofu i pucao sebi u sljepoočnice iz dva revolvera."

Detaljnost opisa, pojašnjenje posljednje kobne geste imaju svoje posebno značenje u Buninovom konceptu života. Čovjek ne počini samoubojstvo u stanju strasti, već zato što više nema potrebe živjeti, jer je već dobio svoj dio sreće i boli, očaj je postao jači od žeđi za životom. Otuda i odmjerena detaljnost opisa onoga što je policajac jeo i pio prije nego što je počinio samoubojstvo, prije nego što mu ispali metke u čelo. U ovom slučaju odluku donosi zrela osoba koja je potpuno svjesna što će uskoro učiniti.

Otimajući svoj dio sreće, Buninovi junaci su okrutno sebični, nesvjesno i svjesno cinični. Često dođu do zaključka da je besmisleno štedjeti osobu koja te voli, jer sreće nema dovoljno za sve, čovjek je još uvijek sam i nije toliko važno kada doživi gorčinu gubitka i samoće – sada ili kasnije. Pisac, takoreći, oslobađa odgovornosti sa svojih junaka. Ponašajući se okrutno i sebično, ne pogoršavaju se, budući da žive po normama loše uređene stvarnosti, u kojoj nisu u stanju ništa promijeniti.

Prema Buninu, ljubav je najveći blagoslov koji se daje čovjeku, ona sadrži dokaz da osoba vrijedi više od onoga što joj je dano bićem, gdje zlo pobjeđuje. Ljubav u Bunjinovim pričama otkriva vulgarnost, ružnoću, nekakvu sudbinu nedostupnu znanju. Kao nešto nepokolebljivo, vječno gravitira nad čovjekom, ispunjavajući cijelo njegovo postojanje veličanstvenom tragedijom, u spisateljičinim se djelima pojavljuje obračun za ljubav.

4. "Natalie"

Čovjeku se nakratko pruži neobično intenzivna punina sreće kada ljubav ispuni njegovu dušu drhtavim oduševljenjem, divljenjem, obožavanjem. U tim trenucima osjeća ljepotu prirode na nov način, s velikom punoćom, oštro vidi njezine boje, čuje njezine zvukove. Tako se dogodilo i s junakom priče "Natalie", koju je Bog, prema njemu, "kaznio" poslavši dvije ljubavi: jednu tjelesnu - Sonji, drugu - visoku - Natalie, ljupka Natalie, nježna, lirska, sposobna zauvijek čuvanja ljubavi i odanosti. Glavni lik, sposoban snažno osjećati, živo voljeti, na svom putu susreće jedinog koji može činiti njegovu sreću. Ipak, sreća ostaje nedostižna.

Bunin ovaj put otkriva destruktivni početak strasti, budući da nije oplemenjena istinskom ljubavlju. Ovaj motiv izveden je u šarmantnoj priči, ispunjenoj mirisom sjećanja na mladost.

Rođaci Meshchersky i Sonya Cherkasova, koji su već preživjeli vrijeme ljubavi iz djetinjstva, ponovno se susreću kada je on već postao student, a ona se pretvorila u lijepu i pikantnu djevojku. Na ljeto dolazi na imanje Čerkasovih, a između dvoje mladih se odmah uspostavlja ugodan i obećavajući flert odnos. Takav "zahtjev" upućen je već od prvih minuta njihovog sastanka.

„Sada mi je posebno drago što sam se uvjerio u tvoju odanost“, drsko kaže Meshchersky, „postala si savršena ljepotica, a ja imam najozbiljnije mišljenje o tebi. Kakva ruka, vrat i kako zavodljiv ovaj mekani ogrtač, ispod kojeg, vjerojatno, nema ničega!"

Sonijina nadolazeća ljubavna igra je po njenom ukusu, a novaku Don Juanu odgovara: “Ali i ti si se ujednačio tu gdje jesi i jako si sazrio. Živahan pogled i vulgarni crni brkovi... Samo što je s tobom? Tijekom dvije godine koliko te nisam vidio, od dječaka koji vječito blješti od sramežljivosti pretvorio si se u vrlo zanimljivu drsku osobu. A ovo bi nam obećavalo puno ljubavnih užitaka, kako su naše bake govorile, da nije Natalie u koju ćete se sutra ujutro zaljubiti do groba."

Sonia ima dvadeset godina, a ona, vezana za oca, gotovo ne vjeruje da će se udati, imati obitelj. Otuda i hinjeni cinizam, neka vrsta lakoće u odnosima s muškarcem. Pa, ako je osobni život nemoguć, onda je ovo barem lagana emocija duše.

Tako ekonomičan i točan riječima koje prenose unutarnje stanje junaka, reproducirajući psiho logiku odnosa, Bunin u "Natalie" vrlo detaljno opisuje opremanje dvorca, njegovu unutrašnjost. Detalj situacije u kući Čerkasovih, krajolik koji okružuje imanje - sve je to zbog potrebe stvaranja određene atmosfere za psihološki složeni sudar koji se razvija u duboku životnu tragediju. "Razvoj" glavnog lika priče - Meshcherskog, kretanje njegove nemirne duše od "zemaljske ljubavi" - Sonje do "nebeske ljubavi" - Natalie se može ispravno razumjeti i cijeniti samo uzimajući u obzir mnoge okolnosti . To su raspoloženja Meščerskog, koji je stigao na imanje Čerkasov u iščekivanju ljubavne veze sa svojom prijateljicom iz djetinjstva Sonjom. To je vlast nad njim cijeloga imanja, gdje je bio sretno dijete. To je radost osobe koja je privremeno napustila gradsku vrevu i vratila se u krilo svoje voljene prirode. Kako ne možete odmah pokrenuti senzualnost? Kako ne osjetiti njezinu silnu snagu kad je mladić mlad, zdrav i zgodan, a šarmantna djevojka pokazuje zanimanje za njega?

Oba "objekta" njegova hobija bliski su prijatelji, a radnja se odvija istovremeno i na jednom mjestu. Ova okolnost odmah daje napeti karakter onome što se događa i uzrokuje tragičan ishod.

Uz obožavanje Natalie, odvijaju se ljubavni sastanci sa Sonyom. Upravo s tim u vezi, budući da je užitak kontemplacije Natalie, koju obožava, još uvijek vrlo daleko od "grešne" misli o posjedovanju nje, a Sonya mu svaki put nudi hrabra milovanja, obećavajući potpuniju radost zbližavanja. Sanja Natalie, a noću se nađe u Sonjinom zagrljaju.

Meshchersky, koji voli Natalie i provodi noći u zagrljaju Sonje, biva "kažnjen" od strane spisateljice. U Sonjinom zagrljaju uči trenutke goruće strasti, ali to nije užitak posjedovanja koji je Bunin opisao više puta, što je moguće samo u naručju njegove voljene. Meshchersky se pljačka i zato što mu je oduzeta sva ona složena ljubavna gama zanosa, kada se konačno svi osjećaji i želje muškarca sjedine u jednoj ženi.

Na početku priče opisana je prva faza ljubavi jednog mladića koji se još uvijek ne usuđuje razmišljati o posjedu svoje voljene. Ali u Natalienu "mučnu ljepotu obožavanja", malo po malo, počinje se uvlačiti ono što leži u srcu svake ljubavi - želja za posjedovanjem voljene osobe. Meshchersky toga nije svjestan, ne samo zato što doživljava početak ljubavi, već i zato što se njegove želje gase svaki put u Sonjinom zagrljaju.

Ideja da čovjek u jednom trenutku doživi nesvakidašnju puninu sreće pjesnički je izražena u mnogim Bunjinovim djelima. Ove izvanredne minute rađaju se iz mladosti, zdravlja, zajedničke ljubavi, a to rasvjetljavanje sreće često dolazi pod izravnim utjecajem ljepote, mirisa i zvukova prirode. Pisac kaže da takva potpuna sreća postoji u prirodi, a da pritom iz nekog razloga izmiče, poput pijeska koji se budi među prstima.

U priči "Natalie" sreća se dvaput probudila kroz prste Meshcherskog. Prvi put je i sam kriv za to. Gorljive noći junaka sa Sonyom završavaju dramatično. Nakon duge pauze, u oluji, Sonya noću čeka Meshcherskog u njegovoj sobi. Jedva je stigao izjaviti ljubav Natalie, koja priznaje da i ona njega voli. Još uvijek je u zagrljaju onog "čudesnog" i "užasnog" što mu se iznenada dogodilo u životu, ali čim uđe u svoju sobu, čuje glas Sonje, preplašen olujom, uznemiren, spreman na sve: " Dođi brzo k meni, zagrli me, bojim se..."

Upravo u onim trenucima kada je to najmanje od svega trebao Meshchersky, koji je još uvijek pod snagom ljubavnog objašnjenja s Natalie, Sonya se iznenada nađe u njegovoj sobi. Oluja, takoreći, “naelektrizira” junake priče, izoštrava njihovu intuiciju. To objašnjava Sonyin dolazak, kao i Natalieino iznenadno pojavljivanje na vratima sobe Meshcherskyja, gdje nikada prije nije dolazila.

Pisac, takoreći, "omekšava" krivnju svog junaka. Možda bi, nakon objašnjenja s Natalie, rekao Sonji da se njihovi spojevi ne mogu nastaviti. Ali oluja i slučajne okolnosti koje je izazvala - Natalien dolazak, otključana vrata - samo djelomično opravdavaju. Što je bilo, to je i zaprljao je svoju prvu ljubav.

Šesto poglavlje otvara drugi dio priče. Već prvi izraz sadrži opsežne informacije. Godinu dana kasnije, Natalie se udala za Meshcherskyja, rođaka i imenjaka heroja.

Junak priče ponovno susreće Natalie na balu. Ovo je udarac za oboje, još jedno priznanje da ljubav koja ih je zadesila nije nestala, da su jedno drugom namijenjeni. Čini se da nitko ne stoji na putu tako dugo očekivane, tako davno osvojene sreće. Međutim, Bunin bi izdao samog sebe, jednu od njegovih glavnih tema, kada bi prepoznao mogućnost da zauvijek pronađe sreću. A u jednom retku o Natalienoj smrti ruši se jedinstvo duša, nestaje ljubav.

Bunin pomno ispituje sve unutarnje izvore ljubavi i dolazi do zaključka da samo kombinacija duhovne i tjelesne bliskosti daje kratkotrajnu ljudsku sreću. Isti razlozi za krhkost sreće mogu biti vrlo različiti, isti kao što su i u raznolikoj stvarnosti. Buninovu pozornost privlači složenost ljudskih osjećaja i iskustava.

5. U Parizu

Usamljenost je, prema Buninu, neizbježna sudbina osobe koja u svom okruženju vidi tuđe i daleke, ili, u najboljem slučaju, tuđe svojoj duši. Samo ljubav daje sreću komunikaciji duša, ali ta je sreća propadljiva i kratkotrajna. To je glavna ideja izražena u priči "U Parizu". Ovdje motiv samoće dobiva novi izraz u temi zauvijek izgubljene domovine, života koji besciljno teče u tuđini. Ova priča je dragulj umjetničkog izraza.

U Parizu se sastaju dvojica Rusa. On je bivši general, pisao je povijest prvih imperijalističkih i građanskih ratova "na zahtjev stranih izdavačkih kuća". Ona je konobarica u malom ruskom re zemlja. No tko su oni sada nije važno, osim što je vrlo šturo, usputno o njihovim biografijama. Ali čak ni ove biografije nisu ispunjene ničim neočekivanim. U njima je sudbina bijele emigracije, koja je izgubila snagu u svojim lutanjima po stranim zemljama.

Put junaka priče prolazio je kroz Carigrad. Ovdje je njegova mlada žena, kao i mnoge druge Ruskinje, podlegla iskušenju "lakog" života, ostavila ga zbog grčkog milijunaša, beznačajnog dječaka. O njezinoj daljnjoj sudbini ništa se ne govori, ali se može pretpostaviti najgore, znajući što je tamo često čekalo žene, koje su zalutale s rodne obale.

S nezacjeljivom ranom u spomen na nju, bivši general proživljava svoj život u Parizu. Živi daleko od svih vrsta političkih prepucavanja, kao da se povlači u sebi, čekajući susret s jednako usamljenom i bliskom ženom.

Slučajni susreti s polusatnim boravkom u jeftinim hotelima sve više mu otuđuju ovaj san. A ipak se ostvari, kratkotrajna sreća dođe.

Još se manje zna o sudbini junakinje priče. Udana je, ali su joj olujni valovi mora života odbacili muža u Jugoslaviju, a ona se nastanila u Parizu. I sve ovdje prije susreta s junakom odiše gorkim mirisom banalnosti. Susret s mladim Francuzom koji se ispostavi da je makro, radi kao prodavačica u velikoj robnoj kući, dobiva otkaz, još jedan korak "dolje" - posluživanje u restoranu.

Čak i za izmišljeni portret junaka pisac ne traži nikakav izgovor, „trag“. Opis njegovog izgleda počinje prvom riječju priče. Oficirsko ravno držanje, blistave oči koje gledaju "sa suhom tugom" odmah govore o nekadašnjoj profesiji, godinama kušnji i podnošenju duševnih bolova. I upravo tamo se izvještava da je unajmio farmu u Provansi, pokušavajući voditi kućanstvo, ali se pokazao neprikladnim za takav život, jer je iz njega uklonio samo naviku da u razgovor ubacuje zajedljive provansalske šale. duga jesenska večer kada usamljena osoba ne zna što bi sa sobom, tužni izlog ustajalih jela malog restorana, mala dvorana s nekoliko stolova - ovo nikako nije poetski ambijent u kojem treba puno vremena iščekivane i zakašnjele ljubavi, gdje se nalaze dvije izmučene duše.

Tema usamljenosti sve se više isprepliće s temom novopronađene sreće. On i ona osjećaju potrebu razgovarati o samoći jer više nisu sami. U njima, u biti, pjeva radost prevladavanja tuge. I ovaj razgovor završava ovako: “Jadni! – rekla je stišćući njegovu ruku.“Ova riječ sadrži i majčinsku nježnost, i ljubav u nastajanju i duboko razumijevanje patnje druge osobe.

Pisac ističe ljepotu njihovih osjećaja sumornom rutinom okolne stvarnosti, u kojoj roj nisu više sami. Tako je u njegovoj kući "u metalnom svjetlu plinske lampe kiša pala na limenu posudu sa smećem". Ali oni to jedva primjećuju i, idući dizalom, nježno se ljube.

Protivnik izblijedjele idile u opisima ljubavnih odnosa, Bunin priču o ljubavi svojih junaka nadopunjuje opisom buđenja senzualnosti. On stvara za usamljene ljude koji su se našli da se punoća sreće, koja je dugo nemoguća, neminovno mora srušiti, bilo voljom sudbine, bilo zlom nesređenog života.

Pisac zaustavlja ravnomjerno i mirno tekuću pripovijest kako bi u dva-tri retka nakon ljubavne scene objavio da su se njegovi likovi spojili i za svaki slučaj zarađeni novac stavio u banku na njeno ime. Pritom se prisjeća gorke francuske poslovice: “Čak i magarci plešu od ljubavi” i dodaje: “A ja se osjećam kao da imam dvadeset godina. Ali nikad se ne zna što bi moglo biti... "Ljubavna priča počela je u jesen, i" ... trećeg dana Uskrsa, umro je u vagonu podzemne željeznice - čitajući novine, iznenada je bacio glavu na leđa sjedala, okrenuo oči... „Dakle, jesen, zima, proljeće – ovo je kratko razdoblje sreće, ljubavi, o kojem se – i to je važno – ništa ne govori. A što tek reći o zajedničkoj ljubavi, kada su u njoj dvoje ljudi izolirani od cijelog svijeta, kada se borba koja se u njoj neprestano odvija smatra zlom koje se mora izbjeći.

Kod kuće je počela čistiti stan. U hodniku, na plakatu, vidio sam njegov stari ljetni kaput, siv, s crvenom postavom. Skinula ga je s vješalice, pritisnula na lice i, pritisnuvši, sjela na pod, sva se trzala od jecaja i vrištala, moleći nekoga za milost."

U ovoj usporedbi, možda, cijeli Bunin, s njegovom ljubavlju prema životu, s njegovim užasom pred smrću. Očigledno je više puta ostarjeli pisac pomislio: je li doista moguće da će se mladi život ipak probuditi u proljeće, ali ja neću biti? A uz to je nastala još jedna: a ipak je život lijep, i nisam ga uzalud živio, ostavit ću djelić sebe ljudima!

III. Druge varijacije na temu ljubavi

Priča "U Parizu", uzdižući Buninovu voljenu temu ljubavi do najviše točke umjetničkog savršenstva, nije je, međutim, iscrpila. Spisateljev estetski stav prema životu se ne mijenja, ali on pronalazi nove i nove perspektive u osvjetljavanju glavne stvari, po njegovom mišljenju, koja određuje misli i osjećaje osobe. Različite varijacije Buninove teme proizlaze iz beskonačno izmjenjivih odnosa likova i situacija, iz umjetničkih i stilskih rješenja pojedine priče.

Po prirodi, kaže Bunin, čovjek je stvoren za sreću i uspostavljanje ljepote na zemlji. Čovjekova potreba za srećom, njegova želja za stvaranjem ljepote su neiskorijenjivi, iako "zla" stvarnost neprestano ruši njegove nade, poremeti njegove planove. Zlo koje okružuje osobu ne postoji, prema Buninu, ono je izolirano od osobe, prodire u osobu, iskrivljuje je, stvara u njoj određenu iracionalnost, vodeći je, pak, u zlo, uništenje.

I to nije jedina nesreća koja čeka osobu. Ljubav često vodi u uništenje i tugu. Da, ista ljubav koja čovjeku otkriva ljepotu svemira daje mu kratke dane sreće. I ovdje Bunin nema kontradiktornosti. Uostalom, ljubav se ne računa s formalnim trenucima, nastaje ne samo kada osoba "ima pravo" na ljubav. A kako je život loše uređen, u njemu se stalno događaju sukobi između čovjekove prirodne žudnje za srećom i ropstva legaliziranog u ljubavi, između slobode i posesivnosti u ljubavi. Posesivnost, kao životno zlo, koja stoji na putu ljudskoj sreći, jedan je od glavnih motiva niza najboljih priča sa zatvaranja serijala Mračna aleja. To uključuje "Galya Ganskaya", "Dubki", "Steamer" Saratov "," Raven "i" Clean Monday ", koji se ponešto izdvaja.

U priči "Galya Ganskaya" uzet je svojevrsni poseban slučaj. Zapravo, nema razloga za tragičan ishod, osim što strast pretvara osobu u vlasnika, dostižući smrt u želji za potpunim posjedovanjem.

Galya i njezin ljubavnik osjećaju se drugačije i razmišljaju u različitim kategorijama. Potpuno se predala svojoj ljubavi, jer takva je njena priroda, a najmanji pokušaj njezinih osjećaja uzrokuje patnju s kojom se ne može nositi. Ali Bunin ne krivi svoju heroinu. On samo govori o drugom slučaju među stotinama drugih, kada se kratkotrajna sreća pretvori u smrt. Ne možete kriviti umjetnika, miljenika Hanske, kaže nam književnik, opčinila ga je ljepota, strast djevojke. Ali voljeti onako kako je voljela nije mogla. To nije mogla podnijeti.

Bunin nije vjerovao da potpuna i trajna sreća može trijumfirati u okrutnom svijetu. Stoga je i najmanji tračak nade, najmanje uzbuđenje duše bio dragocjen dar. U priči "Hladna jesen" djevojka čiji je zaručnik poginuo za vrijeme rata u Galiciji prisjeća se jesenske večeri na imanju prije njegovog odlaska i kaže ili neimenovanom sugovorniku, ili samoj sebi: "... Prisjećajući se svega što sam išla kroz s Od tada se uvijek pitam: da, ali što se dogodilo u mom životu? A ja sebi odgovaram: samo te hladne jesenske večeri. Je li ikad postojao? Sve je bilo isto. I ovo je sve što je bilo u mom životu - ostalo je nepotreban san"

Ista je ideja provedena u pripovijeci "Ljuljačka". On i ona su negdje na običnom plemićkom imanju: rosni park, kuhinja iz koje se čuje slastan miris rezova i luka, ljuljačka koja cvili u kolutiće. Ima plave oči i sretno lice, a on joj kaže: „Da, ove večeri, čini mi se, više neće biti u mom životu... Neka bude samo ono što jest... Neće biti bolje."

U priči "Parobrod Saratov" Bunin uspijeva poslati izvjesnog Pavla Sergejeviča na spoj na pet stranica; iscrpno ocrtati priču o njegovoj ljubavi; upucajte ženu iz časničkog Browninga i pretvorite Pavla Sergejeviča u zarobljenika koji plovi na parobrodu Saratov na Indijskom oceanu. To je svemoć Bunjinova dara: zgusnuo ju je pred našim očima, sabio ogroman roman u malu priču.

Gorčina prelivena ovim pričama ima čudnu, očaravajuću moć nad čitateljevim srcem: istrošit će se, suosjećajna za pripovijest, a nakon završne točke opet se okreće početku, opet žudi da se otopi u nekoj bajnoj, mraznoj večeri s lila inje u vrtovima, u suzdržanoj -močnoj struji ove gorčine. Ona uzima izvor, kako i treba biti, iz mahovinasto-tmurnog zelenila proljeća pod plavim nebom srednje Rusije, iz podnevnog, sretnog života, iz ljubavi tako pune i radosne, oštro senzualne da je duša stisnuta s tjeskoba za njegovo savršenstvo. I naše brige nisu uzaludne. Mjesečeva jasnoća i hladnoća ispunjavaju riječ - piše Bunin rastanak. "Tamne uličice" namijenjene su rastanku, ovom bolnom i beznadnom žaru, od kojeg su iscrpljeni njegovi junaci. Često vjeruju da će se ponovno sresti, što će još trajati i trajati za njihove sretne dane, ali tu vjeru prekida pucanj, smrt, bijeg u tuđinu, odlazak u samostan..

Zaključak

bunin ljubavna priča

Najjednostavniji žanr "Tamnih uličica" je slučaj, skeč, anegdota ("Ljepotica", "Budala", "Smaragd", "Gost", "Vukovi", "Camargue", "Sto rupija"). Obim takvog teksta je od nepotpune stranice do jedne i pol stranice. Naravno, u njemu nisu razvijeni ni radnja, ni kronotop, ni psihološke karakteristike. Zadatak se sastoji u početnoj fiksaciji, u označavanju određenog paradoksa. Objektivno pripovijedanje izgrađeno je na način svakodnevne priče (anegdote), ispričane u prijateljskom krugu: ali bio je još jedan slučaj ...

Ali kako su ove priče potresne! Autor nas dovodi do tragičnog zaključka da je svako posjedovanje iluzorno, pa tako i ljubav. Ljepota zemlje je bolna jer je prolazna; ne možete ponijeti zalazak sunca sa sobom; ne može biti vječne ljubavi, makar samo zato što je nemoguće živjeti vječno. Jedina stvar koja se može otrgnuti od smrti i kaosa je riječ: u njoj je Bunin uhvatio ono što u životu neprestano izmiče. Ovdje je sva Rusija koju je izgubio, svi voljeni koji su ga izdali, sav život koji je presahnuo. Koliko je izmučenog, drhtavog, nježnog, gorkog srca uneseno u riječ!. Kakva ogromna geografija priča - Rusija, Moskva, Odesa, Pariz, Rusija uvijek iznova: imanja, sela, gostionice, hoteli, kočije, željezničke stanice. Kakav luksuz detalja, priroda, punina života, životni užitak, sreća, i - pucanj, pucanj - kao u lovu: u najljepšem, živom, lepršavim toplim krilima, bržem treptajućem srcu, blistavom i sjaji - pucanj, smrt, kraj...

Da, Bunjinovi junaci i heroine ginu (Slučaj Jelaginovog korneta, 1925., Dubki, 1943.), varaju svoje voljene (Gavran, Saratovski parobrod, oba 1944.), gube ljubavnike u ratu (Hladna jesen, 1944.), iznenada otići u samostan ("Čisti ponedjeljak", 1944.) ... Ovako ili onako, ljubav nema budućnosti. Prava ljubav je preblizu smrti, prava strast ne podnosi ispit života. Ljubav je najljepša u svojoj prva, početna faza, postignuta se pretvara u tužnu, svakodnevnu, propadljivu, smrt je sustiže gotovo istog trena, u svom vrhuncu.Kraj ljubavi - i smrt je slična.

Pa ipak, tuga i tragedija ovih priča ostavljaju nam osjećaj jasne radosti, veselja i oduševljenja - pred snagom i senzualnim, punim, bogatim svim preljevima ljubavnog života, tjelesnim, likujućim, tragično zadivljujućim. Ne samo estetski užitak, meso života u ovim pričama, tuga zbog najboljeg što se svakome od nas dogodilo, stvara feštu i svjetlost koja struji među mračnim uličicama tužno zapetljanih Bunjinovih ljubavnih priča. Crtajući život u cjelini, pisac kao da rađa stari, stvara novi život u neiskvarenosti.

Zinaida Gippius je o tome govorila ovako: “Život, priroda, ljudi, cijeli svijet – bez odraza – tako je lijep; jer on je potpuno isti kao u ogledalu! Ljepota, radost, ljubav... Ali ovdje opet "kao iznenadni vjetar kroz drhtavo lišće drveta, jedna misao prolazi tijelom, jedna svijest: smrt u svijetu..." I svijet je iskrivljen grimasom , ljudi koji nose smrt u sebi su iskrivljeni.. Nema izlaza - nema tamo ulaza, u čarobni i jedini voljeni zrcalni svijet, gdje smrti nema.

Ako Buninu pristupimo s tim razumijevanjem, vidjet ćemo onu ljudsku bol, patnju kojom je ispisan svaki njegov redak. U njegovoj nemilosrdnoj budnosti vidjet ćemo njegovu tvrdoglavu želju za razotkrivanjem života, tvrdoglavu, neumiruću ljubav prema životu, ovdašnjem slatkom zemaljskom životu... ali pobijeđenu smrt.

“Ljubav je kada želiš nešto što ne postoji i ne postoji. Da, da, to se nikad ne događa!" (Ovdje, u svijetu bez ogledala, sa smrću.) Ali svejedno. Morate nositi u sebi barem malo, čak i slabo svjetlo!"

Bunin je, po mom mišljenju, nosio ne svjetlo, već munju ljubavi. Vjerovao je: prošlost postoji sve dok postoji onaj koji se sjeća. „I jadno ljudsko srce raduje se, tješi se: nema smrti na svijetu, nema propasti onoga što je bilo, što je nekad živjelo! Nema rastanaka i gubitaka, dok je živa moja duša, moja Ljubav, Sjećanje!" ("Jerichonska ruža").

I nije li Natalie u pravu kad pita: “Iako može biti nesretne ljubavi? rekla je, podižući lice i pitajući sa svim crnim otvaranjem očiju i trepavica. "Zar najžalosnija glazba na svijetu ne donosi sreću?" ("Natalie").

Bunin fiziku seksa i metafiziku ljubavi konačno pretvara u bestjelesno, blistavo svjetlo sjećanja: „Tuga trepavica, sjajnih i crnih, / Dijamanti suza, obilni, buntovni, / I opet vatra nebeskih očiju, / Sretan, radostan, ponizan, - / Svega se sjećam ... / Ali nas na svijetu nema, / Nekad mladi i blagoslovljeni! / Gdje si mi se ukazao? / Zašto u snu uskrsavaš, / blistaš nehitnim šarmom, / I divno se zanos ponavlja, / Taj susret, kratak, zemaljski, / Što nam je Bog dao i odmah se opet raspustio?“

Pa kakva je prava ljubav? Je li to tako tragično prolazno? Prema Buninu to ide ovako. Ali ne želim vjerovati...

Književnost

Bunin, I.A. Sabrana djela u 4 sveska. Vol.1 / I.A. Bunin. - M .: Pravda, 1988 .-- 478 str.

Bunin, I.A. Sabrana djela u 4 sveska. Vol.3 / I.A. Bunin. - M .: Pravda, 1988 .-- 544 str.

Bunin, I.A. Sabrana djela u 4 sveska. T.4 / I.A. Bunin. - M .: Pravda, 1988.-558 str.

Volkov, A.V. Proza Ivana Bunina / A.V. Volkov. - M .: Moskva. radnik, 1969.-- 448 str.

Lavrov, V.V. Hladna jesen. Ivan Bunin u emigraciji 1920.-1953., roman-kronika / V.V. Lavrov. - M.: Mlada garda, 1989. - 384 str.

Roshchin, M.M. Ivan Bunin / Dodatak: Bunin u Jalti. Priča; "Sovjetska kronika" Ivana Bunjina. Publ. Dm. Černigovski // M.M. Roshchin. - M .: Mladaja gvardija, 2000 .-- 329s: - (ZhZL).

Šugajev V.M. Iskustva čitatelja / V.M. Šugajev - M.: Sovremennik, 1988. - 319 str.

Bykov, D. Ivan Aleksejevič Bunin / D. Bykov // Enciklopedija za djecu. T. 9. Ruska književnost. Dio 2. XX. stoljeće. - M .: Avanta, 2004 .-- S. 148 - 158.

Gippius, 3. N. Misterij zrcala / Z.N. Gippius // Snovi i noćne more (1920-1925) - SPb .: Izdavačka kuća OOO Rostok, 2002. - str. 162 - 171.

Gorelov, A.E. Usamljena zvijezda / A.E. Gorelov // Tri sudbine. - L .: Sovjetski pisac. Lenjingradski ogranak, 1976. - str. 275 - 621.

Hodasevič, V. Bunin. Sabrana djela / V. Hodasevič // Bunin I.A. ACT Publishing, 1997., str. 573-579.

Sukhikh, I. Ruska ljubav u mračnim uličicama / I. Suha // Zvijezda. - 2001. - br.2. - S. 219 - 228 (prikaz, stručni).