Najgigantniji i najstariji labirint na svijetu. Tajne drevnih labirinata
U davna vremena, vjerovalo se da je osoba koja je ušla labirint, gubi volju, orijentaciju i općenito može lutati u drugi svijet. Nekada, krivci ili ljudi koji su bili nepoželjni često su slani u labirinte. Zbog zamršenih poteza, čovjek se odmah uspaničio, što ga je često dovodilo do ludila. Za učinkovitije zastrašivanje kosti su se raspršile u labirintu, a na zidovima su nacrtane slike demona.
Vjeruje se da je najstariji egipatski labirint, sagrađen 2300. godine prije Krista. e., nalazi se na jezeru Birket-Karun u blizini Kaira. Bila je to ogromna zgrada s površinom od 70 tisuća četvornih metara, ograđena zidinama. Unutar njega se nalazilo 1,5 tisuća prizemnih prostorija i isti broj - podzemnih (bilo je grobova faraona i krokodila). Prije ulaska u labirint, postojao je natpis s natpisom: "Ludilo ili smrt je ono što slabi ili opaki nalaze ovdje, samo jaki i dobri ovdje pronalaze život i besmrtnost."
Nepotrebno je reći da je bilo vrlo opasno pomicati se složenim sustavom isprepletenih hodnika bez opasnosti da zauvijek ostanu u njima. Samo u slavljenju Sebeka (boga s glavom krokodila) svećenici koji su mu ponudili žrtve ulaze u labirint.
Najpoznatiji je labirint na otoku Kreti. Također se naziva i labirint Minotaura. Legendarni kipar Daedalus postao je autor ovog stvaralaštva. Godine 1380. prije Krista e. labirint je uništen.
Godine 1900. engleski arheolog Arthur Evans, između ostalog, otkrio je hijeroglifsko pismo u Oxfordskom muzeju, koji je govorio o labirintu. Arheolog je otišao na otok Kretu i počeo kopati. Arthur Evans trebalo je 30 godina da se nosi s labirintom. Područje labirinta Knososa iznosilo je 22 tisuće četvornih metara. Visina iznad tla ove građevine bila je najmanje 5-6 katova.
Prema mitovima, u labirintu je živio Minotaur, stvorenje s ljudskim tijelom i glavom bika. Jedina neizravna potvrda ove legende bila je freska s prikazom Minotaura u jednoj od dvorana. Tu je i arheolog koji je pronašao mnogo ljudskih kostiju.
U drevnoj Kini labirinti su se mogli naći na ulazu u gotovo svaki grad i kuću. Stanovnici Nebeskog Carstva vjerovali su da zle sile mogu letjeti samo ravnom linijom, tako da će im zavojiti ulaz biti pretežak.
Na baltičkoj obali u Skandinaviji možete pronaći više od 600 labirinata, obloženih kamenjem. Oni nisu tako zapetljani kao labirinti u Grčkoj ili Egiptu, ali prolazeći kroz njih, lokalni ribari vjeruju u dobar ulov u predstojećem ribolovu.
Na području Rusije možete pronaći i labirinte. Na Solovskim otocima postoje tzv. "Mjesta moći". Unutar njih ništa ne raste osim mahovina, a sva posađena stabla odmah umiru. Životinje nikada ne lutaju na područje labirinata.
Europljani su, počevši od 15. stoljeća, "preselili" labirinte u kršćanski plan. Počeli su se prikazivati na podnim pločicama katoličkih crkava, simbolizirajući krivudavi put kazne koji je pokajani grešnik morao proći na koljenima.
Do 17. stoljeća, lavirintska zamršenost djelomično gubi svoju svetost i postaje sve zabavnija. U kraljevskim parkovima počinju saditi biljke tako da živica postane labirint. Monarhi su bili zabavljeni gledajući njihove dvorjane kako trče okolo kako bi pronašli izlaz.
Labirinti parkova u ljepoti lako se mogu natjecati, upadljivom sofisticiranošću i ljepotom.
Glavno pitanje koje muči svaku osobu na Zemlji je: “Na koji način treba ići kako bi se shvatio svijet i naučio istinu? Kako živjeti? ”Znanost, filozofija i religija su u potrazi za Istinom. Svi znaju o tome koliko danas u znanosti postoji. Ali ne manje religija. Od 1. siječnja 1993. postojalo je 40 vjerskih organizacija samo u Rusiji; najbrojniji su ruski pravoslavci, rimokatolici, muslimani, judaizam, budizam. Dakle, tko je među njima na pravom putu i tko je u zabludi? Ili možda svi oni, govoreći različitim jezicima, govore o istoj stvari?
Da bi osoba spoznala istinu, mora dobiti informacije iz čistog izvora, koji su sveti ljudi i knjige. Primjerice, kako bi naučili o Kristu, moramo čitati Bibliju (u prvoj verziji), a ne obrađivati suvremenike ili ono što obični ljudi govore o ovoj knjizi. Budući da se ista knjiga različito tumači različitim ljudima, ovisno o njihovoj razini razvoja i razumijevanju života.
posveta
posveta ili krštenje je razvoj duhovnog načela sadržanog u embrionalnom stanju u svakoj osobi, do razine svijesti. Inicijacija je otkrivanje čovjeku tajni postojanja. Inicijacija je suština ljudskog razvoja, ne može se dobiti nečijom dobrohotnošću (posebno za novac) i potvrđena je raznim diplomama (kao što se sada prakticira u sumnjivim organizacijama). Inicijacija je stanje uma. To je ili nije. Ceremonije inicijacije su samo vanjski oblik. Pravo krštenje je krštenje u vatri, postizanje mudrosti, pobjeda duha nad životinjskom prirodom čovjeka. Drevni mudraci kažu da postoje tri vrste krštenja:
1. Postoji samo vanjski oblik, a ime je neobavezno;
2. Ovo je krštenje "vode istine", ili buđenje duše svijesti istine. U ovom trenutku, osoba dobiva novo ime koje izražava razinu i svrhu određene osobe (Postanak 17,5);
3. Krštenje "vatrom duha" i imenom koje daruje izražava moć savršenog i besmrtnog božanskog čovjeka (Otk 2,17). Primjerice, primio je 12 apostola I.H.
Inicijacija svećenicima (adeptima, inicijatima, prorocima) u drevnom Egiptu odvijala se u tri faze: "voda", "vatra" i "bakrene cijevi". Shure u svojoj knjizi "Veliki inicijati" kaže da je prvi i drugi test ("voda" i "vatra") prevladavanje strasti, straha, sumnje, mržnje, straha od "ponora" (nepoznata istina). Razvijaju samokontrolu i strpljenje. Od aspiranta je zatraženo da prođe kroz labirint tajnog svetišta, u kojem maloj pogrešnoj stazi prijeti smrt. Doktrina, koja je prošla kroz ova dva testa smrti i izašla iz labirinta, napredovala je do trećeg testa s "bakrenim cijevima" - šalicom zadovoljstva - slave. Susreo ga je prekrasna svećenica, žena njegovih snova, koja ga proždire divnim mokrim očima punim strastvene ljubavi. U njezinim rukama bila je šalica vina za "pobjednika". Ako je učenik bio u iskušenju vina i žene (misleći da je došao sat njegovih nagrada i slavlja), on je izgubio, postao rob, a ne učenik svećenika u hramu znanosti. "Onaj koji živi robom svoga tijela, živi u tami", rekoše svećenici, "Istini se ne može dati. Može se naći ili unutar sebe ili uopće ne. " Nastavnici ne mogu “napraviti” adepta, osoba mora postati takva. "Radite i čekajte!" Mnogi su nastojali postati Inicijati, ali malo ih je uspjelo. "Tko želi postati ono što bi trebao biti, trebao bi prestati biti ono što jest", rekli su mentori. Svećenik-učitelj je rekao podnositelju zahtjeva: „Svatko tko se dotakne našeg učenja stavlja njihov život u pitanje. Ludilo ili smrt je ono što se ovdje nalazi slabo ili zlobno; samo jaki, ljubazni, čisti u srcu i snagom odricanja ovdje nalaze život i besmrtnost. To je ponor koji vraća samo hrabar duh. I ako je vaša hrabrost nesavršena, odustanite od svoje želje. Jer nakon što se ta vrata zatvaraju iza vas, povlačenje više nije moguće. "
Nakon svih kušnji (“dvadeset kušnji”) i onih koji nisu podlegli ponosu, otkriveno je “dvadeset i dvije tajne Bića”. Zato što se cjelovito znanje može otkriti samo onima koji su prošli kroz sve kušnje i ostali skromni i vrijedni. Inicijat je postao prosvjetitelj - prorok, vidovnjak i stvoritelj duša, to jest Učitelj.
Svećenici su govorili: “Jer samo onaj koji vlada samima može vladati nad drugima. Samo onaj tko je slobodan može dovesti do slobode drugih. "
Da biste vladali svijetom, morate imati tri kvalitete:
1. mudrost, što ne ovisi o obrazovanju, to je sposobnost razlikovanja pravog i pogrešnog, odabir pravog puta i ispravno rješavanje problema;
2. silaali ne fizički, već duhovni;
3. solventnost (znači), i doći će kad bude mudro prepoznati stvarno potrebno, odlučiti i učiniti pravu stvar. Ali bit će toliko potrebno da se problem riješi, a ne više.
U ruskim bajkama, ažuriranje je dano kao skok plemenitog heroja u kipuću vodu, a zatim u hladnu vodu u kotlu (“Mali grbavi konj”). Nakon toga, junak se pretvara u prekrasnog princa. Zavidni suparnik pod ovim testovima propada.
Svaka misija je tragedija. I uzalud čekati ruže na putu. Najvjerojatnije će put biti pun teškoća, poteškoća i nerazumijevanja drugih.
Dajemo parabolu. Jedan je čovjek progunđao da je njegov križ, koji je nosio, pretežak. Čovjek je uzeo i odrezao dio križa. I križ je postao lakši. Čovjek je sretno hodao cestom i pretekao drugog putnika, koji je, trpeći, ali trpeći, nosio svoj veliki teški križ. Nakon nekog vremena, ponor je bio na putu. Čovjek s velikim križem položio ga je na rubove ponora i, poput mosta, prešao na drugu stranu. Križ drugog (kraći) nije dosegao drugi rub bezdana i čovjek je pao u ponor. Jedan, iako težak, ali je dostigao cilj, a drugi - ubijen. "Do kraja će biti spašen."
Još jedna prispodobaopisuje način života osobe koja želi pronaći Istinu. Njegov put prolazi kroz Dolinu lišavanja, u kojoj se susreće osam testova: Despondence, Lechery, Embarrassment, Deception, Punishment, Nezadovoljstvo, Sram i Crveni križ.
* « odgovaranje"Ovdje osoba može postati stenjati zbog svoje" teške partije ", ali mora otvoriti vrata sljedećem stupnju svoje ceste;
* « sladostrašće- Koji laskanjem i obećanjima (moći, novca ...) mami putnika. Ali Majstori su upozorili: "Noge razuzdanosti dopiru do podzemlja";
* « teškoća"(Nedostatak novca, gubitak voljenih, bolest ...);
* « obmana(„Starac“) je starac koji nudi obmanu i užitak. Ima tri kćeri: “Požuda” tijela, “Požuda” očiju i “Ponos” života. Pokoriti se njima, pada u ropstvo;
* « kazna“Kad netko, bez ičega, ništa ne pobijedi za sve njegove grijehe. To je Mojsije koji ne podnosi one koji ne drže Božje zapovijedi. Ali Isus mu zabranjuje da dotakne putnika;
* « nezadovoljstvo»Njegov život (osoba vjeruje da je podcijenjen);
* « sramota, Pobuna protiv religije. “Sramota” kaže da vjera u Boga pokazuje kukavičluk osobe, njegovo neznanje i sram u ovom putniku. Ali Biblija kaže - ne bojte se biti ludi za svojom vjerom, vi ste mudriji od onih koji vas uznemiruju;
* « retoričar"(" Lijepo govoreći "). Teško ga je razlikovati od pristojne osobe, jer on lijepo govori i čini se da je ispravan o životu, ali ne živi po zakonima Boga samoga. On zavarava ljude i vodi ih nigdje. Može ga se smatrati svojim pravim prijateljem i učiteljem, ali ovo je prijevara koja vodi u slijepu ulicu. Ovo je lažni učitelj.
Prošavši sve testove, on će znati Život i istinsku Sreću - u njoj svijetli "kozmička vatra" (osoba počinje svjetliti kao sveta). Walt Whitman je rekao o ovome: "Ogromno, sjajno Sunce, kako bi me brzo ubio da se isto Sunce nije probudilo u meni." Ramakrishna (Gadadhar Chaatterji) (1836.-1886.), Indijski mislilac i veliki duhovni i vjerski reformator, smatrao je da je njegov učenik Swami Vivekananda (1863-1902) bio blagoslovljen među ljudima što je više njegov učenik polagao testove. U duhu Vivekanande, bio je stariji od svog gospodara Ramakrishne.
Istočna mudrost kaže: “Onaj tko se boji iscrpiti sebe sigurno će postati prosjak. Odvojite se, bez obzira na cijenu, ako doista želite znati sreću u životu. " Mahabharata kaže: "Čovjek nema više neprijatelja od sebe." Tko nije ništa čuo u životu, a ništa nije razumio, ostario je kao magarac. Samo mu želudac raste sve više i više, a on sve manje cijeni život ”(Buddha). Prostor pomaže svima nama da rastemo duhovno, ali: "Bog pomaže onima koji pomažu drugima". Osoba koja je pronašla svoju misiju na Zemlji i slijedila je, unatoč svim teškoćama, doživjet će duhovni užitak, osjećaj vrhunske sreće. U ovom slučaju, on ne može imati suparnike, jer nitko osim njega ne može ispuniti svoju misiju na Zemlji.
Bhakte moraju skupo platiti za otkrivanje tajni svemira. Pasternak je napisao:
« Živjeti i spaliti u svima u običaju,
Ali život je samo besmrtan,
Kada joj svjetlost i veličina
Možete nacrtati put za svoju žrtvu» .
A. Chizhevsky (liječnik, kemičar, umjetnik, pjesnik i kosmist), koji je otvorio novi smjer u znanosti (solarno-zemaljski odnosi), govorio je o pionirima:
« U njihovom hrvanju
Nemaju skloništa, voziti ih,
Ali u tim tmurnim progonima
Nasljedstvo svetih je sakriveno» .
Dobrovoljno testiranje i žrtvovanje može biti odvajanje čovjeka od svjetovnih radosti. Ali ne žrtvujući sebe ili neku drugu osobu, bilo koje živo biće (ovan, janjetina, golub), jer to znači ubiti živu dušu. Samo inicirani dolaze u odvojenost od svjetovnih radosti, jer više ne pripadaju sebi i svojim obiteljima - služe Istini. Biblija također govori o odbacivanju svih zemaljskih stvari (čak i stvaranja obitelji) za inicirane (Matej 19): “… ne sadrži svatko tu riječ, nego kojoj je dano. Jer eunusi su rođeni iz utrobe majke; postoje eunusi koji se nakupljaju od ljudi; i eunusi koji su postali eunusi za kraljevstvo nebesko. Tko može sadržavati, da zajedno. "
Možemo navesti incident koji se dogodio s Budom, kada je pet prosjaka, vidjevši kako je Buddha okusio rižu i variva, otišao, izgubivši vjeru u svoju potragu za istinom. Buda je rekao: “O, bratstvo, onaj koji je ušao na Put ne bi trebao pasti u dvije krajnosti. Jedna od njih, u strastima, povezana je s uživanjem strasti, niskim, grubim, svojstvenim neupućenim. Drugi je povezan sa samo-kažnjavanjem, žalosnim, ne povezanim s ispraznošću ”(“ Ono što je izvan mjere nezdravo ”). Buda, udaljavajući se od ekstrema, izabrao je srednji put, koji daje uvid, znanje, koje vodi miru, višem razumijevanju (Nirvana): “Prije svega, potrebno je znati četiri svete istine: postojanje je patnja; izvor postojanja je žeđ za životom; uništavanje žeđi za životom također uništava postojanje; žeđ za zadovoljstvom je uništena ulaskom na Put uzdizanja Duha, koji se sastoji od osam dijelova: istinitih pogleda, istinskih težnji, istinitog govora, ljubaznog ponašanja, iskrenog načina zarađivanja za život, istinske patnje, vjernog sjećanja, istinskog samo-produbljivanja. " "Ideal, koji nije obuhvaćen materijalom, ne postoji." A ako pogledate u oči svetih, možete vidjeti pažljiv i ozbiljan odnos prema ljudima, životu, događajima. Osoba u prisustvu sveca osjeća oči strogog, pravednog i voljenog Učitelja (Imajte na umu da sektaši imaju potpuno drugačiji izraz očiju - najvjerojatnije su uplašeni odvojenim od života i nalikuju očima zombija). "Pali, ne griješi (ne uništavajući) okoliš!" Ne radi se o samo-mučenju, već o samo-obuzdavanju.
Dajemo parabolu: živio je brahman koji je mučio svoje tijelo, nosio odjeću najokrutnije tkanine i spalio njegovo tijelo na pet mjesta. Časna sestra ga je vidjela i rekla: "Ne spali ono što se mora spaliti, nego spaliti ono što ne mora spaliti." Brahman se razljutio i rekao: "Jadna žena, što misliš pod onim što moraš spaliti?" Časna sestra je odgovorila: "Ako želiš znati što spaliti, spali gnjev srca. Tada će postati čisto i iskreno srce. Kada je bik upregnut u kola, a kolica se ne pomiču, udari u bika, a ne u kola. Tijelo je kao kolica, a srce je bik koji vozi. "
Svaka osoba ima izbor - što cijeni u životu: ogorčenje; moć i bogatstvo ili slobodu, svjetlo, istinu, dobro. Narodna poslovica kaže: "Čovjek vrijedi nešto za što je zauzet."
Kineska knjiga promjena navodi "četiri (uzastopna) načina do savršenstva." Prvi je način pristupiti razumijevanju teksta mudrih izreka. Drugi način je kroz djelovanje da se pristupi razumijevanju varijabilnosti svijeta. Treći način je pristup razumijevanju događaja kroz strukturu kozmičkih zakona; četvrti način je kroz vidovitost pristupiti razumijevanju predviđanja. Posvećeno znanju, počinje se ne boriti s vanjskim svijetom, i komunicirati i učiti od njega. Možda vam se čini čudnim, ali lakše je boriti se nego naučiti um "umu."
Tri uvjeta za formiranje osobnosti , Nije dovoljno roditi se osobnost, važno je tko oblikuje osobnost. Prije svega, to su obitelj, učitelji i okoliš. Stoga, za pravilan odgoj neke osobe, u pravilu su potrebna tri uvjeta:
1. u obitelji jedan od roditelja mora dati primjer služenja Istini svojim životom;
2. u školi, nastavnici (ili barem jedan od njih) su dužni usaditi djeci interes i ljubav prema znanju;
3. Mentor (Učitelj) trebao bi se pojaviti u okruženju, koji će se upoznati s Kozmičkim zakonima i pomoći u pronalaženju svoje misije na Zemlji.
Jedan mudrac je rekao: "Srce je domovini, duša je Bogu, život je ljudima, čast nije nikome."
Tri faze u razvoju osobnosti. Put do Istine nije brz, već prolazi kroz tri razine svijesti od niže prema višoj: mladost (jutro), zrelost (podne), starost (večer).
zrelost - viši rad - "podnevni" ("prijatelj") ("ljeto"). Razdoblje cvatnje, kontrola požara. U tom stanju, osoba ostaje oko 18 godina. Moto: "Ja sam sam, vi ste sami." Neutralnost. Glavni cilj u životu je novac, slava, udobnost. Čini se da postoji zastoj u razumijevanju primljene energije-informacije, prijelaz iz vanjskog energetskog “yanga” u unutarnju energiju “yin”. Boja - zelena (analiza). U ovom trenutku, osoba otvara svoju dušu po drugi put - pred sobom.
Starost - najviša razina rada je „večer s noćnim vremenom“ („majstor“) („jesen“, „zima“). Rast fetusa i njegov pad radi stvaranja daljnjeg procesa osjemenjivanja tla. Proces dobivanja "filozofskog kamena". Potrebno je ostatak vremena. Moto: “Svi koji nisu protiv mene su sa mnom. Svi smo mi djeca istog Nebeskog Oca. Svi smo mi braća. Netko stariji, netko mlađi. Moramo pomoći jedni drugima na našem teškom putovanju u Istinu. " Postoji kreativni, kreativni (unutarnji) mentalni rad "yin". To je um, prijateljstvo, pomoć, ljubaznost, ljubav prema ljudima. Cilj života je ideja poznavanja istine, rad na svemiru. Boja - plava (kreativnost). U ovom trenutku, čovjek treće (i posljednje) vrijeme otkriva se svemiru (Bogu).
U prvom stupnju razvoja (mladi) učenik mora osjetiti svoju tamu, poroke i naučiti raditi, slušati i šutjeti. U drugoj fazi (zrelosti) uvodi se u područje primjene dobrih osobina koje je stekao. Učenik se djelomično pokreće. U trećem stupnju razvoja (starost), učeniku se daje ključ za razumijevanje hijerarhija (kroz prispodobe, legende), koje inicira shvaća kada inicira svoj Duh i najbolje što misli. Prijelaz iz pozornice u fazu je glatko i kontinuirano.
Jednom briljantnom piscu postavljeno je pitanje kako se on odnosi na kreativnost. Odgovorit će: "Kad sam imao 15 godina, rekao sam:" Ja ". Kad sam napunio 25 godina, rekao sam: "Ja i Puškin." U dobi od 40 godina rekao sam: "Puškin i ja". Sada kažem: "Puškin!"
Alkemičari tvrde da razvoj čovjeka, rast njegova duha prolazi kroz tri razine. Prvi prijelaz iz “čvrstog u tekući” je razvoj sposobnosti slušanja drugih i percepcije informacija, tolerancije prema drugima. Drugi je raspad u ljubavi viših sila (Apsolut, Bog i istina). Treći je gori za ideju (samožrtvovanje).
Istočna filozofija također govori o hijerarhiji hijerarhijskih razina u duhovnosti. Postoje tri razine. Tu je i četvrti, viši, ne pripadajući Zemlji. Prva razina je rad fizičke razine. Druga razina je mješoviti rad, na primjer, ekonomija i vojna pitanja. Treća razina je mentalni rad, na primjer, pedagogija, medicina. Ali najviši stupanj rada, koji nikoga ne sluša, četvrti je - djelo proroka, mudraca, starješina, genija koji su sami po sebi Zakon. Kroz njih ljudi primaju viši kozmički zakoni, koje bi svi trebali slijediti, bez iznimke. Četvrti plan ljudi ne može i ne smije se ukrotiti. Inače, napredak će se zaustaviti. Štoviše, to je jedina kategorija ljudi koja ima pravo na imunitet. Nijedna druga osoba (ni kralj, ni predsjednik, ni veleposlanik, ni zamjenik) ne bi trebali imati ovo pravo. Ako se ta hijerarhija promatra, tada se na Zemlji uspostavlja harmonija, koju različite stranke i religije drugačije nazivaju: zlatno doba, raj, komunizam su jedno te isto.
Na Istoku postoji vrlo dobra izreka: "Oni ne prave jednostavne nokte od dobrog željeza, od dobrog čovjeka - jednostavnog vojnika". Aforizam "Svakom je svoj" znači da svaka osoba treba biti angažirana u vlastitom duhu (a ne prema tuđem) radu. Pogrešno je ako osoba naslijedi posao svoga oca, ako mu se ne sviđa (kao što se to događa u privatnom kapitalističkom sustavu). Točnije, kada je radno mjesto uključeno u proces obrazovanja, talenta i želje (kao što se događa s razvijenom socijalističkom proizvodnjom). Druga stvar je da ime "socijalističkog" sustava u Rusiji ne odgovara sasvim istinski socijalističkom.
Primjer ispunjenja svoje misije (na Zemlji) je epizoda iz Biblije, kada je Ivan Krstitelj sumnjao da ima pravo krstiti samoga Sina Božjeg - Isusa. (Matej 3): “Tada Isus iz Galileje dođe do Jordana Ivanu da ga krsti. Ali Ivan ga je zadržao i rekao: "Moram se krstiti od tebe, a ti dolaziš k meni?" Isus mu odgovori: "Ostavite sada! Jer moramo ispuniti svaku pravednost. Tada mu Ivan dopušta. "
Realizacije života ili, kako je rekao Reerich, "otvaranje centara" događa se na dva načina: pogrešno i ispravno. U prvom slučaju, čovječanstvo počinje shvaćati svijet (“otvara oči” svijetu) nakon stresa ili bolesti (neuralgija, reumatizam, astma i phthisis). Dok su centri objavljeni, ali samo djelomično. Potpuno otkrivanje energetskih centara (čakri) događa se samo pri izboru drugog puta - kroz duhovni rad čovjeka. Zato mnogi ljudi dolaze na duhovni rad i preispituju svoj stav prema životu nakon ozbiljnog stresa, bolesti i ozljede.
Iz svega navedenog proizlazi da tranziciju s jedne razine na drugu treba provoditi samo stvaranjem (učenjem), a ne hvatanjem (nasiljem). Tako, u obitelji, dijete treba biti pod kontrolom roditelja dok ne sazriju i postanu mudriji. Ako usporedimo dvije osobe, Pugachev i Lomonosov, koji su započeli svoj uspon na društvenoj ljestvici s iste razine, onda je Mihail Lomonosov prošao dug put kroz stvaranje (učenje), a Emelyan Pugachev je izabrao kraći način - način hvatanja. Čak je i teško zamisliti što bi se dogodilo s Rusijom ako bi nepismeni i agresivni došli na vlast, premda talentirani Pugachev! Ali, nažalost, ponekad smo stavili Pugacheva iznad Lomonosova. Od osvajača se također može pripisati Aleksandar Makedonski, Napoleon, Hitler.
Ovaj zakon također podrazumijeva da svaka osoba u svom razvoju, u procesu mnogih reinkarnacija, prolazi kroz sve razine hijerarhije. Stoga ćemo svi mi u budućnosti s dobrim radom i životom prema Kozmičkim zakonima biti geniji i proroci. Ali ovaj proces je dug.
Primjerice, uzmimo epizodu iz Biblije (razgovor između Isusa i Barabe), kada je Barabba predložio da Isus brzo uspostavi red u zemlji uz pomoć revolucionarnog državnog udara i preuzimanja vlasti. Isus je zamolio Barabu da slijedi sebe i podučava sve ljude o Kozmičkim zakonima. Zbog toga je Barabba, zbog svoje kratkovidnosti i nepismenosti, optužio Isusa da je kukavica i da je za sebe izabrao lakši način u svom životu. Također se razmišljalo o Isusu i običnim ljudima na univerzalnom sudu proroka.
Pokazatelj razine duhovnosti zemlje, vladara i ljudi - odnosi se na "najviše hijerarhijske razine" (znanstvenici, umjetnici, liječnici, učitelji). Svaka država, vladar, osoba, bez obzira na to što govori o sebi, pomaže i potiče razinu kojoj pripada. "Sudite im prema njihovim djelima", kaže Biblija. Kralj Salomon, znajući i razumjevši tu hijerarhiju, platio je učeniku nekoliko puta više nego fizički jakom i zdravom, namijenjenom fizičkom radu. Zato što se "od svih kreativnih energija misli na najviše." Takvo ponašanje mudrog kralja Salomona nije uvijek shvaćeno i prihvaćeno od strane tadašnjeg plemstva.
U našem stoljeću Japan je, kako bi obnovio svoje gospodarstvo nakon Drugog svjetskog rata (1941-1945), potaknuo znanost i stekao najnovija znanstvena dostignuća, što ga je stavilo na prvo mjesto u razvoju proizvodnje. Kakav će put svjetska (i ruska) hijerarhija zauzeti u nadolazećem 21. stoljeću?
Djevojka vezana za stolicu teško diše i krvari. I ruke, vezane uz uže. Odjeća je poderana, na nogama nema cipela, a staklene oči gledaju u pod bez ikakve želje za životom. Iza prozora ukrašenog daskama, čuju se čudne žubore - zombiji. Krv je oko stolice koja kaplje s lica djevojke i iz njezinih vezanih ruku. Uže je također postalo crveno. Suze nisu vidljive na licu, očito su već pomiješane s drugom tekućinom.
Otvaraju se vrata, ulaze tri tipa. Dvije plave. Jedna od njih je kratka kosa, druga je kosa do ramena, a treća je crnka s kosom do lopatica. Jedan od njih, onaj s plavom kosom s kratkom kosom, prilazi djevojci i ulazi u osmijeh.
Kako ste? - kaže gotovo šapatom.
Tišina. Tip izvadi nož i stavi ga na obraz žrtve. Ona tiho sjedi i gleda dolje, čak ni trzajući se.
Sada ćete šutjeti? - nakon te fraze, podigla je pogled i pogledala plavušu, čekajući barem neku reakciju. Ali ništa više, tišina i pogled u kojem se čitao strašan strah, koji se, činilo se, ništa nije mogao sakriti.
Nakon kratke tišine, druga dvojica su se upustili u oružje, sjeli na kauč i slušali glasne krikove koje je djevojka napravila, pokušavajući pobjeći iz stolice. Potpuno bez ikakvih emocija, nastavili su raditi sve dok drugi nisu poludjeli od boli.
I tako? - ponovno ju je pogledao tip, tek sada je na njezinu licu ostao dubok rez kroz desno oko.
Izlivena krv savršeno je zamijenila suze. Promatrajući to, nasmiješio se, držeći nož u ruci. Djevojka je šutjela, pokušavajući zatvoriti oči. Zatim je stao iza nje i sagnuo se, počeo držati svijetle pruge na rukama sa strane na kojoj su prošle žile. Ponovno je počela vrištati, pokazujući glavu prema stropu i zelenim očima širokih očiju. Stolica je bila opuštena u svim smjerovima, ali bilo je beskorisno raditi bilo što.
Odmaknuvši se u daljinu, počeo je s oduševljenjem gledati njezine nove bilješke na obje ruke koje je napravio njegov nož. Na lijevoj ruci jasno su se vidjele riječi: "Madness". S desne strane, "Ili smrt." Riječi su bile napisane velikim velikim slovima iz kojih je tekla krv.
Neko je vrijeme stajao i divio se, hodao je naprijed i podigao djevojčinu glavu za bradu, tako da mu je pogledala u oči i dahtao.
Što biste trebali reći? Upitao je.
Kopile, - jedva kao što je djevojka rekla, a onda je dobio šamar.
Neobrazovan, - nakon te fraze odšetao je dvije minute, a zatim se vratio s čudnim narukvicama, unutar kojih su se mogli vidjeti oštri trnje. - Sada ćete platiti za svoju aroganciju.
Tip se sagnuo i stavio narukvice na noge zarobljenika, tako da su trnje u cijelosti probijene u kožu, a ona je sama zavijala od boli, pokušavajući se odgurnuti nogama, čak je i nekoliko puta udarila u plavušu, i ništa. Ustao je i još jednom snažno pljusnuo po licu tako da je morala okrenuti glavu. Iz očiju je tekla struja suza, koja je polako tekla kroz krv na obrazima. Glasno se nasmijao, gledajući ovaj prizor.
Dean, još jedan napad, - rekao je brunet, nakon čega se smijeh zaustavio.
Prokletstvo! Zakleo se i napunio pištolj. - Onda odlazimo!
Djevojka je otvorila oči i srušila se s drveta, spustila se na noge i izvukla korice uparenih kukrija. Usmjerila je pištolj prema tipu kratke tamne kose koji je sjedio na svom biciklu. Na licu mu je bio strah.
Je li to tvoje - Sišao je s bicikla. "Nisam znao, žao mi je ..."
Djevojka je gurnula kukri natrag u korice i izvadila pištolj, ciljajući na njega.
Ali ja sam samo, - nakon te fraze, metak mu je probio glavu i on je pao na zemlju bez znakova života.
Izvadila je pištolj i, skočivši na bicikl, odvezla se prema gradu. Vani je već bilo svjetlo, tako da je bilo lako prepoznati cestu. Zombiji su išli posvuda, pa sam morao odustati ili pucati.
Konačno, nakon što je stigla do nekog supermarketa, djevojka je sišla s motocikla i ušla u zgradu. Je prazno. Ali na policama su bili čips, sve vrste konzervirane hrane, kruh, boce s vodom, pa čak i žvakaće gume. Bez razmišljanja uzeo sam kruh, vodu i čopor "Lays". Jedina prednost apokalipse bila je besplatna hrana. Bio je to i dobar život za one koji jednostavno nisu mogli tolerirati ljude, a bilo ih je mnogo.
Nakon što je ojačala i napustila trgovinu, djevojka se osvrnula na zabave. Njezinu pozornost privukao je zvuk pucnjave s krova. Bacivši prazan čips na tlo, potrčala je u susjedna vrata i pojurila stubama, najprije posegnuvši za pištoljem.
Udarivši nogom vrata vratašca, iskočila je na krov i, čučavši na svojim stražnjicama, ciljala na stranu na kojoj su se nalazila tri tipa koji su se pojavili u njezinu snu. Nasuprot njima stajao je tip od dvadesetak (njezin vršnjak) sa svijetlo smeđom kosom koja mu je visjela do ramena. Bang je zatvorio oči tako da je njihova boja bila teška za vidjeti. U ruci je držao pištolj usmjeren na one tipove koji su također držali pištolje u rukama.
Egipatski labirint. Sl. Tony Pecoraro
Vjeruje se da je najstariji egipatski labirint, sagrađen 2300. godine prije Krista. e., nalazi se na jezeru Birket-Karun u blizini Kaira. Bila je to ogromna zgrada s površinom od 70 tisuća četvornih metara, ograđena zidinama. Unutar njega se nalazilo 1,5 tisuća prizemnih prostorija i isti broj - podzemnih (bilo je grobova faraona i krokodila). Prije ulaska u labirint, postojao je natpis s natpisom: "Ludilo ili smrt je ono što slabi ili opaki nalaze ovdje, samo jaki i dobri ovdje pronalaze život i besmrtnost."
Mnogi putnici i jednostavno ljubitelji drevnog Egipta povezuju se s piramidama, međutim, najistaknutija konstrukcija Egipćana, nisu bile piramide, nego ogroman labirint, koji je izgrađen u blizini jezera Moiris, poznatog danas kao jezero Birket-Karun, smješten zapadno od rijeke Nil - 80 kilometara južno od modernog grada Kairo.
Rekonstrukcija egipatskog labirinta Athanasija Kirchera 
Egipatski labirint koji je opisao drevni povjesničar Herodot izgrađen je još 2300. godine prije Krista i bio je zgrada okružena visokim zidom, gdje je bilo i pol tisuće terena i isto toliko podzemnih prostorija. Labirint je zauzimao ukupnu površinu od 70 tisuća četvornih metara. Cijeli ovaj kolos služio je kao grobnica faraonima i krokodilima, koji su se u Egiptu smatrali svetima kao vladari. Iako postoje dokazi da je labirint bio središte iz kojeg su kraljevi vladali zemljom, uglavnom je služio vjerske svrhe. Bio je to hramski kompleks u kojem su žrtvovali sve bogove Egipta.
Rekonstrukcija temeljena na iskopavanjima Sir Flinders Petrie 
Složen sustav hodnika, dvorišta, soba i kolonada bio je toliko zbunjujući da bez vodiča stranac nikada nije mogao pronaći način ili izlaz. Veći dio labirinta bio je uronjen u apsolutnu tamu, a kad su otvorili neka vrata, napravili su strašan zvuk, poput grmljavine. Prije velikih blagdana u labirintu su se održavale misterije i pravile su se obredne žrtve, uključujući i ljudske. Tako su stari Egipćani pokazali poštovanje prema bogu Sebeku - ogromnom krokodilu. U drevnim rukopisima postoji podatak da su krokodili, duljine 30 metara, doista boravili u labirintu.
Iako se smatralo da je labirint središte iz kojeg su vladali kraljevi, uglavnom je služio vjerske svrhe. Bio je to hramski kompleks u kojem su žrtvovali sve bogove Egipta. Posjetiteljima nije bilo dopušteno pregledati podzemne sobe labirinta, u kojima su se nalazile grobnice kraljeva, kao i grobnice svetih krokodila.
Vezu labirinta s mitovima najbolje je razumjeti kada se upoznate s vjerskim obredima posvećenim egipatskom bogu Ozirisu, koji je, prema idejama drevnih Egipćana, nekada bio egipatski kralj.
Ruševine labirinta 
Oziris je bio bog mrtvih, ili boga zagrobnog života. Svake godine njegova se smrt odvijala u vjerskoj tajni. Pod glasnim jadikovanjem i plakanjem izvršena je žrtva svetog bika Apisa, koji je simbolizirao Ozirisa. Ovaj krik se pretvorio u klicanje kad je svećenik javio ljudima radosnu vijest o uskrsnuću Ozirisa. Egipćani su s tim mističnim obredima svoje nade vezali za život. Vjerovali su da je svaka osoba, a ne samo kralj, nakon smrti, poput Osirisa.
Egipatski labirint nije labirint zbunjenosti, nego pogrebni hram koji je sagradio najveći faraon iz dinastije XII Amenemhet III na jugu njegove piramide blizu Hawara, nedaleko od El Fayouma. Riječ je o neuobičajeno velikoj strukturi - dimenzije postolja su 305 metara dugačke i 244 metra široke. Grci su se divili ovom labirintu više od bilo koje druge egipatske građevine, osim piramida. U doba antike nazivali su ga "labirintom" i služio je kao uzor labirintu na Kreti.
S iznimkom nekoliko stupaca, sada je potpuno uništena. Sve što znamo o njemu temelji se na drevnim dokazima, kao i na rezultatima iskopavanja koje je izveo Sir Flinders Petrie, koji je pokušao rekonstruirati ovu zgradu.
Najraniji spomen pripada grčkom povjesničaru Herodotu iz Halikarnasa (oko 484-430. g. Pr. Kr.), U svojoj povijesti spominje da je Egipat podijeljen na dvanaest upravnih okruga kojima vlada dvanaest vladara.
Manetho, veliki egipatski svećenik iz Heliopolisa, koji je napisao na grčkom, bilješke u svom djelu, sačuvane u fragmentima, datiraju iz 3. stoljeća prije Krista. e. i posvećena povijesti i religiji drevnih Egipćana (došli su nam u obliku citata drugih autora) da je tvorac labirinta bio četvrti faraon XII dinastije, Amenemhet III, kojeg naziva Lajares, Lampares, ili Labaris i o kojem piše: osam godina. U Arsinoiumu izgradio je vlastitu grobnicu - labirint s mnogo soba. "
Autori antike ne nude nijednu, dosljednu definiciju ove izvanredne strukture. Međutim, budući da su u Egiptu još od vremena faraona, od kamena izgrađena samo svetišta i građevine posvećene kultu mrtvih (grobovi i pogrebni hramovi), tada su sve njihove druge građevine, uključujući i palače, bile izrađene od drva i glinenih opeka, pa labirint nije mogao biti palača, upravno središte ili spomenik (pod uvjetom da Herodot, govoreći o “spomeniku, spomeniku”, ne znači “grob, što je sasvim moguće”. 
Evo što grčki povjesničar Diodorus sa Sicilije, koji je u razdoblju od 60 do 57 godina prije Krista, piše o njemu u "Povijesnoj knjižnici" e. posjetio Egipat:
"Ovaj labirint je nevjerojatan ne toliko zbog svoje veličine koliko zbog lukavog i vještog internog uređaja, koji je nemoguće reproducirati."
Manetho, veliki egipatski svećenik iz Heliopolisa, bilježi u svom egipatskom fragmentu, da je tvorac labirinta četvrti faraon iz XII dinastije, Amenemhet III, kojeg naziva Lampares ili Labaris, i o kojem piše: On je vladao osam godina. U Arsinoiumu izgradio je vlastitu grobnicu - labirint s mnogo soba. "
S druge strane, budući da su faraoni XII dinastije izgrađeni kao grobnice piramide, jedino moguće odredište "labirinta" ostaje hram.
Odgovor na pitanje kako je taj “labirint” dobio ime ostaje neuvjerljiv. Pokušani su izvući ovaj izraz iz egipatskih riječi "al lopa-rohun, laperohunt" ili "ro-per-ro-henet", što znači "ulaz u hram na jezeru". Ali između tih riječi i riječi "labirint" nema fonetske korespondencije, a ni u egipatskim tekstovima nije pronađeno ništa slično. Također je sugerirano da ime prijestolja Amenemheta III, Lamaresa, čija helenizirana verzija zvuči kao "Labaris", potječe od imena Labarisovog hrama.
Njemački isusovac i učenjak Atanasius Kircher pokušao je rekonstruirati egipatski "labirint", očito temeljen na drevnim opisima. U središtu slike je labirint, koji je Kircher možda po uzoru na rimske mozaike. Oko njih se nalaze slike koje simboliziraju dvanaest nomova - administrativnih jedinica drevnog Egipta, koje je opisao Herodot (II. 148).
Iz drugih izvora: Egipatski labirint bio je divovska četverokutna struktura čija je veličina bila 305 x 244 metra. Grci su se divili labirintu više od svih drugih egipatskih zgrada, osim piramida.
Plinije Stariji (23 / 24-79 AD) u svojoj “Prirodoslovlju” također opisuje labirint: “Još uvijek postoji u Egiptu u Herakleopol nomeu, onom koji je prvi put stvoren, kako je prijavljeno, prije 3.600 godina. Petesuhom ili Titovi, iako Herodot kaže da je cijelu strukturu stvorio 12 kraljeva, od kojih je posljednji bio Psammetih. Njegovo imenovanje tumači se na različite načine: prema Demotelu, to je bila kraljevska palača Moterida, prema Likeyu - grobnica Meride, prema mnogima, sagrađena je kao utočište Sunca, što je najvjerojatnije. " A onda izvještava o izvanrednoj izdržljivosti Labirinta i da je podijeljen između dvanaest nomova: U egipatskom (labirintu), koji me osobno iznenađuje, ulaz i stupovi su od Parosa od kamena, ostatak je od sijenita [ružičasta i crveni granit], koji teško može uništiti čak i stoljeće, čak i uz pomoć Herakleopolita, koji su pripadali ovoj strukturi s neobičnom mržnjom ...
Nemoguće je detaljno opisati položaj ove strukture i svakog dijela zasebno, budući da je podijeljena na regije, kao i na prefekture, koje se nazivaju nomas, ... osim toga, postoje hramovi svih bogova Egipta, a štoviše, Nemezije u 40 eseja ( zatvorenih kapela pogrebnih hramova) zaključili su brojne piramide od četrdeset obima, koje zauzimaju šest arura (0.024 hektara) u podnožju ...
Povjesničari svjedoče da se egipatski labirint na odgovarajući način natjecao s poznatim svjetskim čuda.
Labirint Amenemheta služio je kao prototip labirinta u Knososu
izvor http://masterok.livejournal.com/3146898.html
Prolazeći kroz život, nemamo pojma gdje ćemo biti sutra. Težimo cilju, ali ne znamo kako ga postići. Lutamo, riskirajući zastoj. Razbij glavu: na koji način izabrati? Simbol našeg života je labirint. Povijest labirinata je duga, komplicirana i zbunjujuća. Kao ljudski život.
Drevni ljudi kažu da je nemoguće jednostavno proći kroz labirint, a najbolji način za kretanje je ples ili korake koji opisuju određene brojke: figure na površini, figure u svemiru, ritualne i magične figure. Na neki način, na putu života, moramo također krenuti naprijed i tako odrediti proces evolucije.
Simbolika labirinta u prvom tisućljeću prije Krista. e. proširila se po Starom svijetu. Iz Mediterana je prodro na istok, a kasnije će postati popularan na Zapadu: u Španjolskoj, Engleskoj, Skandinaviji i Rusiji. U Skandinaviji, Baltičkim zemljama i Rusiji može se susresti više od pet stotina vrlo arhaičnih labirinta obloženih kamenjem. Njihovi graditelji nisu izbjegavali ni male kamene ili velike kamene gromade. Ove strukture nazivaju se "trojanskim utvrdama" na sjeveru. Promjer većine njih kreće se od sedam do osamnaest metara. Mnogi odgovaraju klasičnom kritskom tipu labirinta s jednim ulazom. Vrijeme njihove izgradnje određeno je dobi lišajeva koji su prekrivali kamenje. Svi su građeni otprilike u XIII-XVII stoljeću. Njihova je svrha znanstvenicima još uvijek nerazumljiva.
Labirinti mahnu, zapletaju, plaše se i čak mogu očajavati one koji su u njima. Postoje mnoge priče o labirintima iz kojih je nemoguće izaći. Čak i ako je izlaz bio blizu, neka nepoznata sila vratila je žrtvu na početnu točku ... Labirint je odbio pustiti svoje goste ...
Znanstvenici sugeriraju da rješenje leži u strukturi labirinta, u njegovim prijelazima i zamkama. Ušavši u njih, osoba je izgubila svoju orijentaciju i odmah pala u paniku! U davna vremena, labirinti su koristili za ludovanje neželjenih ljudi, a da bi se pojačao strah, prolazi su "ukrašavani" ljudskim kostima, slikama demona i drugih zlih duhova, au mitologiji je labirint simbol smrti i ponovnog rođenja. Štiti mjesto posebne moći i ograničava pristup. Ovo mjesto utjelovljuje prijelaznu zonu između dva svijeta, a sam labirint je simbolička vrata. Prve pećinske slike nalik labirintu pojavile su se na Zemlji već u kamenom dobu. Teško je reći što je pretpovijesni umjetnik mislio kad je urezao vijugave linije i spirale, ali ideja se prenosila kroz stoljeća, konačno se pretvarajući u globalni simbol - sedam linija zakrivljenih oko središta. 
Najstariji od pronađenih smatra se labirintnim znakom koji je izgreban na zidu grobnice u Luzzanasu na otoku Sardiniji, sagrađenoj prije najmanje četiri tisuće godina. Nedavno su labirinti, nekad puni svetog značenja, postali uobičajeni atribut parkova i atrakcija, mijenjaju se i postaju složeniji jer su se preobrazile ideje osobe o svemiru, čiji je model bio labirint. 
Samo spominjanje labirinta privlači u mašti suvremenog čovjeka neuobičajeno složene, zamršene zamršene prolaze, uske staze i slijepe ulice okružene kamenim zidovima. Takva poznata slika zapravo je daleko od "izvornog izvora". Većina drevnih "klasičnih" labirinata nastala je na istom, dobro definiranom uzorku s jednom vrlo vijugavom stazom koja vodi od ulaza u središte. To su preživjeli petroglifi u obliku labirinata, koji se nalaze u Galiciji, na sjeverozapadu Španjolske, a datiraju iz 2000. godine prije Krista. e., glinene ploče koje prikazuju labirinte pronađene u grčkom gradu Pylosu, starom 3000 godina, crteži labirinata izgrebeni na ruševinama u turskom Gordionu, koji datiraju iz 750. godine prije Krista. e.
Egipatski labirint
U starom Egiptu, u gradu Abydosu, postojali su labirinti zvani Karakol. Bili su to gotovo okrugli hramovi, u hodnicima u kojima su se održavale ceremonije, simbolizirajući stupnjeve evolucije i put koji vodi ljude do središta.
Vrlo stari labirint nije bio daleko od grada Kairo. Sagrađena je davne 2300. godine prije Krista i bila je zgrada okružena visokim zidom, gdje je bilo i pol tisuće terena i toliko podzemnih prostora. Ukupna površina labirinta iznosila je 70 tisuća m2. Posjetiteljima nije bilo dopušteno pregledati podzemne prostorije labirinta, tamo su se nalazile grobnice za faraone i krokodile - svete životinje u Egiptu. 
Složeni sustav hodnika, dvorišta i soba u labirintu bio je toliko zbunjujući da bez vodiča stranac nikada nije mogao pronaći način ili izlaz. Labirint je bio uronjen u apsolutnu tminu, a kad su se neka vrata otvorila, napravili su strašan zvuk poput grmljavine ili buke tisuća lavova.
Svi sjeverni labirinti izrađeni su od malog kamenja, imaju pogled na oval i unutar zamršenih prolaza koji vode do središta građevine. Postoji nekoliko vrsta labirintnih konstrukcija. Primijećeno je da labirinti različitih vrsta mogu koegzistirati, a identične strukture mogu se naći na područjima odvojenim stotinama kilometara. Na sjevernim labirintima nema generaliziranog rada, ali istraživači iz različitih zemalja već više od 150 godina sudjeluju u tim tajanstvenim strukturama. 
Kameni labirinti često nose imena gradova ili utvrda ovdje - "Troja", "Babilon", "Niniva", "Jeruzalem". Osim toga u Finskoj postoje nazivi "Ograda ili cesta divova", "Igra sv. Petra", "Djevojčice", itd. Slični nazivi nam također ne otkrivaju bit labirinta i inspirirani su drevnim grčkim i biblijskim motivima, lokalnim legendama. Labirinti u njima služili su za narodne igre i festivale između Uskrsa i sredine ljeta. Obično je djevojka bila postavljena u krug i plesala prema njoj. Takvi su običaji primjer ponovnog korištenja povijesnih spomenika. U znanosti postoji nekoliko stajališta o svrsi i kronologiji labirinata. Oni vide predmete povezane s komercijalnom magijom, kult mrtvih, njima im dodjeljuju vrijednost kalendara.
Rusija
Na Soloveckim otocima ima oko 30 labirinata i više od 1000 gomila, humaka i raznih simboličkih uzoraka kamena. Većina njih pripada 11 - 1 tisućljeća prije Krista. e. do sada su te strukture ostale jedno od najtajanstvenijih mjesta na Zemlji. Na njima nema vegetacije, osim mahovina i bobica. Posađene biljke i stabla umiru, a životinje izbjegavaju ta mjesta. 
Jedna od njegovih neriješenih misterija još uvijek ostaje podrijetlo kamenih labirinata - čudnih, mističnih uzoraka izloženih na površini zemlje. Kako i kada su se pojavili na otocima, kojima su stvoreni i čemu služe - na ova pitanja istraživači još uvijek ne mogu dati jasan odgovor. 
Labirint ima samo jedan ulaz, koji ujedno služi kao izlaz: osoba koja odluči proći kroz labirint i poštuje svoja pravila, nakon nekog vremena će se iznenaditi kad ode na isto mjesto gdje je i ušao. Starost labirinata - oko tri tisuće godina, kažu arheolozi. Tko je točno ostavio ove otmjene kamene obrasce, nije sigurno poznat. Prema jednoj od verzija, to su bila drevna pomeranska plemena, davno zaboravljena zaboravom, as druge - sjeverni navigatori koji su istraživali hladne vode Dišnog mora, danas nazvano Bijelo more. Zagovornici ove hipoteze potvrđuju svoj argument da se gotovo svi labirinti nalaze na obali. 
Još jedna neriješena misterija ostaje svrha čudnih kamenih ukrasa. Verzije su mnoge: od čisto znanstvene do apsolutno fantastične. U različito vrijeme, teoretičari, skloni lažima, smatraju labirintima tragove izvanzemaljaca, sredstva komunikacije s kojima su drevni ljudi komunicirali s Kosmosom, pa čak i portale u drugi svijet. Čudno je da se većina ozbiljnih istraživača slaže s najnovijom verzijom. Vjeruju da su labirinti služili sakralnim svrhama i da su doista išli u drugi svijet - život poslije smrti. Na tim mjestima, primitivni ljudi su provodili rituale pokopa mrtvih. Čak i crtanje labirinata govori u prilog toj teoriji. Njegov spiralni oblik podsjeća na prstenove zavijenih zmija. Upravo je zmija u karelijsko-finskoj epici služila kao simbol smrti i bila je povezana s drugim svijetom: njegov je ugriz poslao osobu ravno u područje mrtvih. Mnogi znanstvenici objašnjavaju složenu strukturu crteža činjenicom da su preci vjerovali: zapleteni u labirint, duša pokojnika neće se moći vratiti i nauditi živima.
Svijet je labirint. Ni izlaz, ni ulaz,
Nema centra u monstruoznoj tamnici.
Ovdje lutate kroz uske stupove
Na dodir, u mraku - i nema ishoda.
Uzalud očekuješ da je tvoj put vlastiti,
Kad ponovno izabere,
Koji će opet napraviti izbor
Hoće kraj. Sudbina vas osuđuje.
Uz beskrajne kamene procese
Dvokraki bik, odvajajući komadiće pjene,
Čiji pogled zastrašuje ove zidove
Poput vas, luta u češća križanja.
Lutam kroz labirint, ne vjerujem više
Što će se u njemu susresti barem sa zvijerima.
Od kraja 15. stoljeća počeli su se pojavljivati labirinti u hramovima na crkvenim podnim pločicama. Takve podne slike labirinata postale su sastavni dio kazne kad je pokajani grešnik morao ići na koljena kroz sve obrte labirinta. Takva pokora bila je nametnuta onima koji nisu mogli hodočastiti u sveta mjesta i nazvani su "putom u Jeruzalem". 
Širenjem kršćanstva, drevni poganski simbol labirinta postupno se mijenjao i počeo se shvaćati kao alegorijska slika trnovitog puta čovjeka k Bogu ili Kristovu križu. Labirint u kršćanskoj filozofiji i arhitekturi postaje metafora za materijalni svijet, kroz koji se osoba mora boriti s Minotaurom - Sotonom. U labirintu iskušenja i grijeha, čovjek, kao i Tezej, može se osloniti samo na Ariadninu vlastitu upornost i spasiteljsku nit - Vjera. Slična interpretacija simbola labirinta dovela je do promjena u njezinom oblikovanju. 
Do XII. Stoljeća u kršćanskoj tradiciji dominira labirint s jedanaest traka - taj je broj za srednjovjekovnog kršćanina simbolizirao koncept "grijeha". Nametanje križa na vrhu koncentričnih putova dovelo je do tvrdnje o kvadrantnom obliku labirinata, iako se često održavala predanost klasičnoj konfiguraciji. Tijekom tog razdoblja slične se slike pojavljuju na podovima crkava i katedrala u Europi. Veličanstveni labirinti obloženi obojenim kamenjem, keramičkim pločicama, mramorom, porfirom, ukrašavali su podove hramova u Chartresu, Paviji, Piacenzi, Amiensu, Reimsu, Saint-Omeru, Rimu. Mnogi od njih bili su ukrašeni alegorijskim slikama Tezeja i Minotaura, prizori iz Svetog pisma. 
Svrha većine crkvenih labirinata je nejasna. Predloženo je da se neki od njih mogu koristiti za ispravno određivanje dana Uskrsa. Dio labirinta, očito, služio je kao objekt kontemplacije i diskusije u teološkim razgovorima. Poznato je da su labirinti u katedralama u Chartresu, Reimsu, Arrasu i Sansu postali svojevrsna imitacija hodočasničkog puta u Palestinu, a ponekad se nazivaju i "Put u Jeruzalem". U to vrijeme, za većinu vjernika, putovanje u Svetu zemlju bilo je nemoguće, a oni su ga izvodili u simboličkom obliku - prolazili su kroz cijeli lavirint crkve na koljenima i čitali molitve.
O, užas, ove kamene mreže
A Zeus se nije razotkrio. mršav,
Lutam kroz labirint. Osuđen sam.
Na beskonačno dugom ogradi
Smrznuta prašina. Izravne galerije
Mjereno u dugim koracima
Tajna se vrti u krugovima
U posljednjih nekoliko godina. Želim brzo
Idi, ali samo padni. I opet
Pitam se u okupljenoj tami
Ta strašna, sjajna učenica,
To je životinjska rika. Ili odjekujući riku.
Ja idem. Iza skretanja, u daljini,
Možda su se skrivali spremni
Onaj koji je tako čeznuo za svježom krvlju.
Jednako sam žedan za oslobođenjem.
Oboje tražimo sastanak. Kao i prije
Vjerujem da ta nada nestaje.
Umjetnost stvaranja labirinata počela se mijenjati s širenjem ljudskih ideja o svijetu. Velika geografska otkrića, uspjesi prirodnih znanosti, nastanak doktrine mnogostrukosti svjetova - sve se to odrazilo u filozofskoj percepciji labirinta - simbola svemira i ljudskog života. Labirinti, u kojima je sve unaprijed unaprijed određeno i put moguć samo uz jednu, zauvijek i zauvijek utabanu stazu, postupno nestaju. Oni su zamijenjeni sve složenijim, s brojnim varijantama prolaza, gdje osoba bira put između zapetljanih staza i slijepih ulica. Takav labirint živica postao je neizostavan dio mnogih vrtova i parkova u Europi, postajući vrlo popularna zabava za aristokraciju. 
Brojni labirinti, obilježeni raznolikošću i izuzetnim ukusom, uređeni su u domeni moćnog klana Gonzago iz Mantove, šetnja kroz labirint stvoren 1669. u vrtu Versailles smatran je uzbudljivim putovanjem, omiljena zabava pape Klementa X, koji je volio gledati pokušaje svojih slugu da nađe izlaz. Umjetnost stvaranja "živih" labirinata dosegla je svoj vrhunac u Velikoj Britaniji, postajući jedan od nacionalnih simbola kraljevstva. Čuveni labirint u Hampton Courtu, sagrađen 1690. za Williama Orangea, preživio je do danas. Drevna gravura obnovila je veličanstveni uzorak labirinta vrtova Tudor u Hatfield Houseu u Hetfordshireu, a labirint grmova lovora na Glendergenovoj kući u Cornwallu, posađenom 1833. godine, još uvijek zadivljuje krivudavim stazama. Danas se labirinti, koji su sve složeniji, stvaraju na temelju matematičkih modela i teorija. Postavljeni u parkovima i na turističkim rutama, nude uzbudljivu intelektualnu zabavu, test uma i sreće. 
Glavni neriješeni misterij drevnog simbola ostaje njegovo podrijetlo. Deseci hipoteza izraženih na ovom rezultatu nisu mogli objasniti pojavu, a zatim i svjetsku distribuciju zamršenog uzorka krivudave staze. Možda je ovu sliku sugerirala sama priroda - spiralni i labirintni oblici karakteristični su za školjke nekih mekušaca, prepoznatljivi u koloniji koralja, podzemnim prolazima mravinjaka. Možda su drevni umjetnici, koji su često slikali jednostavne spirale i vijugave linije, postupno poboljšavajući i komplicirajući te geometrijske figure, došli do simbola labirinta. Stjenovite rezbarije koncentričnih prstena u obliku zdjele ili udubljenja, koje datiraju još iz neolitika i šire se duž cijele atlantske obale Europe, također tvrde da su "pračaci". Brojni istraživači vjeruju da je evolucija ovih posebnih oblika dovela do pojave simbola labirinta. Konačno, predlaže se da se crtež labirinta može pojaviti kada je drevni čovjek pokušao prikazati složeno kretanje sunca i planeta.
Priča o labirintu još nije dovršena. Njegove ceste, kao beskrajna vrpca vremena, teže sve dalje i dalje, vodeći osobu do nepoznatog cilja, što je još poželjnije, manje predvidljiv je put u labirintu. 
Labirint praznovjerja
U davna vremena, slika labirinta smatrana je izvrsnim talismanom. Tako, indijska plemena Tohono i Pima iz američke države Arizona i danas, kao i prije tisuća godina, tkaju košare suhih stabljika, korijena i lišća biljaka koje rastu u pustinji, i ukrašavaju ih labirintom uzorka kako bi se zaštitili od zlih duhova. U Pakistanu i na Islandu, simboli labirinta isklesani su na najvišem drvetu u vrtu kako bi preplašili lopove. U Šri Lanki, uzorak labirinta utkan je u tkaninu i košaru vrbe; u Skandinaviji i Indiji postavljaju labirint kamenja u napuštenim mjestima ili na obali ako žele ispuniti svoju želju. Istina, tu je njegova ali. Smatra se da labirint u zamjenu za ispunjeni san lišava osobu od sedam godina života /
Odlazeći na opasno mjesto, možete pokušati nacrtati uzorak labirinta na dlanu. I nevolja će proći.
U labirintu ne uzimajte djecu do sedam godina i stare ljude koji su prešli 70-godišnju prekretnicu. Labirint navodno može oduzeti duše tih i drugih.
Trudnice ne idu u labirint - postoji znak da se inače dijete može zaplesti u pupčanu vrpcu.
Zli duhovi koji žive u labirintu, možete prevariti, ako nosite tuđe stvari. Dakle, ako se izgubite, izmijenite odjeću sa svojim pratiocem, i bit će izlaz.
U prijelazima labirinta i prema njegovoj pozadini bolje je ne fotografirati: problemi u životu i problemi s pamćenjem i vidom mogu početi.
Ako, stojeći u središtu labirinta, poželite, a zatim brzo pronađete izlaz, možete pretpostaviti da će se vaša želja brzo ispuniti.
Da biste izbjegli lukavstvo labirinta, morate ostaviti nešto kao dar, na primjer, baciti novčić.
Verzija koju mnogi moderni znanstvenici poštuju jest da su labirinti zamišljeni kao svojevrsni laboratorij za savršenstvo duha, unutar kojih su izvedeni posebni mistični rituali. Ne slučajno struktura labirinta podsjeća na strukturu mozga! Čovjek, koji je prošao kroz labirint do kraja, nadvladao je svoje najdublje strahove i postao jedan od inicijata u tajne ovoga i tog svijeta. Štoviše, stekao je novu snagu, snagu i uskrsnuo u tijelu i duši. Labirint se smatrao putom u kraljevstvo mrtvih i način stjecanja magijske moći. Pretpostavlja se da osoba koja prolazi kroz labirint simbolizira Sunce, umire i uskrsava te se stoga pridružuje drevnim prirodnim ritmovima. dame srca plesale su uz vijugave prolaze do središta "diva". Citat poruke
