Starica shimonahinja Teodozija Rjazanska. Shematična monahinja Teodozija iz grada
Uspomene na majku Teodosiju oca Konstantina, nastojatelja Borisoglebske crkve u selu Kornevoje
Oče Konstantine, recite nam čega se sjećate?
Ovo se, mislim, ne može zaboraviti. Njezine su molitve, moglo bi se reći, držale cijeli svijet na okupu. I sada, nakon njezine smrti, majka nas ne ostavlja sa svojim svetim molitvama. Njezina se pomoć osjeća, njezina je molitva neprestana. Iako, kad smo otišli majci, nismo tražili nikakva čuda, znakove. I sami znate tko gleda, naš Gospodin Isus Krist je rekao da lukavi preljubnici, ima znakova i čudesa koja mu se neće dati. Nije se dogodilo da smo mi kao svećenici čekali nekakve znakove, ozdravljenja. Išli su kao bolesniku, tješeći ga na isti molitveni način i tražeći od majke svete molitve. I Gospodin joj je svetim molitvama uslišio što je tražila. Svi su, mislim, dobili utjehu, svatko je tražio što je našao. Ljudi su tražili duhovno - našli su duhovno, ljudi su tražili neki svjetovni savjet, dobili svjetovni savjet. Matuška je odgovarao na sva pitanja svima koji su ga zanimali na njegovom životnom putu.
Kako ste saznali za svoju majku?
Za svoju sam majku znala od djetinjstva, vjerojatno od šeste godine, čula sam od svojih baka, čak i prije no što je primila tonzuru, to je još bila majka Natalija. Ljudi su je obilazili, išli k njoj kao da je bolesna, zvali su njezinu sestru Nataliju. A onda sam, u svjesnijoj dobi, došao u hram kao oltarnik, osobno sam ušao u njenu ćeliju i prije svog postriga. A onda, kada ju je otac Abel izvršio monaški postrig, majka je ovdje postala toliko poznata, ljudi su počeli znati da imamo takvu majku Teodoziju. Onda su u sovjetskim godinama došli ti ljudi koji su poznavali koga majka poznaje. Tada nije bilo ovoga kao sada, bilo je progona, ali svejedno ljudi su krišom dolazili, tražili svete molitve, duhovne savjete i tješili se.
Kako je ona vama osobno pomogla?
Da, svaka pomoć s kojom se nisam prijavio. Ima jedno konkretno pitanje koje se mene osobno tiče, ne mogu reći da je osobno, intimno, tajna. Majka nikad ništa nije voljela otkrivati. Živjela je po Evanđelju, pazila da ljevica ne zna što radi desnica. Ako je majka nešto učinila, naredila je da se to nikada ne otkrije. Mislim da se to nekoga konkretno tiče, međutim, dođete i objasnite joj: takav i takav problem, ona će vam se nasmiješiti: „Pater, dobro, pomolimo se“, i to je to, poletite.
Oče, možda s drugim ljudima koji slučaj je korisno objaviti.
I mislim da bi drugi ljudi trebali pričati o sebi. Pada mi na pamet snaga njezine molitve, sam njezin primjer strpljivosti, poniznosti, ljubavi. Zamislite, evo nas, svećenika, ispovijedamo ljude. Dođeš, doslovno padneš na sofu, ali koliko je mama primala ljudi dnevno? I danju i noću... Do jutra je, praktički, bila rijeka ljudi. I nakon svega, odgovarala je na pitanja, svakoga je upoznala s ljubavlju, svima se nasmiješila, kako to izdržati i ne gunđati? Nije li ovo primjer za nas? Živi primjer! Strpljenje, poniznost. Daj Bože da mi koji tamo idemo vidimo i barem nešto naučimo.
Na njenom sprovodu bilo je puno djece: beba, predškolaca. Obično se trude da takve male ne vode na sprovod.
Bila je uskrsna radost. Matuška se upokojila na dan naše slave svetih blagorodnih kneževa Borisa i Gleba, baš kad smo imali arhijerejsku službu, i dogodio se takav događaj: Gospod ju je pozvao u selo pravednika, jer ništa se ne događa tek tako. , to znamo i sami. Tako da je za sve to bila samo radost. Matuška je prešla iz privremenog života u život vječni, otišla je Bogu.
Imala je poseban dar. Sada je veliki problem u mladim obiteljima – ne da Bog djece. Okrenuvši se prema njoj, Gospodin je dao djecu.
Po tvojoj vjeri neka ti bude. Mislim da je takvih slučajeva bilo, i to ne izoliranih, bilo ih je mnogo. Ljudi su vjerovali da će tako biti njezinim molitvama, tako se i dogodilo. Uostalom, po vjeri koju nam Gospodin daje, vjera bez dobrih djela je mrtva. Sve je međusobno povezano.
Oče, sjećate li se kada ste bili postriženi?
U to vrijeme sam tek ušao u Ryazansku teološku školu, bilo je to 1996., ne mogu sa sigurnošću reći, to je u biskupijskoj upravi, bilo je čak i pod vladikom Simonom. Upravo je bio prisutan ivanovski mitropolit Josip, otac Abel.
Koje su faze u životu vaše majke?
Svećeništvo sam primio po njezinoj uputi. Majka nas je vodila, davala duhovne upute. Kad sam osobno razgovarao sa svojom majkom, nikad je se nisam usudio pitati tako nešto. Ono što je moja majka rekla, da. Bila je tolika masa ljudi da je šteta zadržati majku i ljude koji su došli s tako važnim pitanjima, a ljudi putuju iz daleka, stignu, čekaju - dugo je to, na kraju krajeva, ljudi su čekali odgovor na svako pitanje. Ako je majka rekla, a rekla je puno stvari. Majka je davala primjer svojim životom, učila sve živjeti u ljubavi: „Gdje je mir, tu je i milost Božja. Živite u miru."
Poznato je da je nepomično ležala 40 godina, ali kada je počela moliti?
To bolje govore žene koje su išle i čuvale moju majku. Bila je tu njezina sestra Olga, majka je došla pameti negdje 70-ih, a onda je počela pričati u parabolama, starice koje su hodale pričale su priče. Majka je krenula nekako izdaleka, a onda je osoba shvatila da majka govori o njegovom životu, a ne o nekome. Tako tiho, delikatno, a onda je majka počela govoriti izravno. Ovo je već za nas, jer smo toliko glupi da razumijemo, konkretno, majka je sve nazvala pravim imenom. Ali, ako je čovjek došao, počeo je ustrajati, majka nikad nije inzistirala, nikome se nije nametala. Pitat će za savjet – dobro, učini to ovako, objavio je Gospodin. Osoba ustraje, ne želi: majko, možda ovako? Majka: "Pa kako hoćeš." Onda ne vrši volju Božju, nego svoju. Sukladno tome, ništa nije funkcioniralo, uništeno je. Bog se oholima odupire.
Pitam se što je majka rekla o očuvanju obitelji, obiteljske tvrđave?
Majka je samo rekla: “Živite u miru da vam brak bude okrunjen. Vodite djecu u crkvu, ispovjedite se, pričestite.” Kad je jedna osoba došla, odmah je pitala: „Ideš li u hram Božji, ideš li na ispovijed? Pričešćuješ li se? Je li vaš brak vjenčan? Bile su to prve riječi koje sam čuo od nje.
A ako je netko ostavio supružnike, kako se ona osjećala zbog toga?
Kako se možete odnositi prema ovome? Kao tragedija. Ako su ljudi otišli po pomoć, mislim da su se vratili. Bilo je vremena kada su se obitelji ponovno spajale. Neću odati, to su bile njezine svete molitve. Što je "razotkrivanje"? Ako je dijete kršteno, može li se krstiti? Kako možeš raskrinkati? Što je početak? Takav čin nije postojao u povijesti Ruske pravoslavne crkve. Ako je brak već uništen grijehom preljuba, ako život u njemu postane nepodnošljiv, onda se ide kod biskupa po blagoslov za drugi brak. Ako supružnici jedno drugom oproste, ako se pokaju, čovjeku će biti oprošten svaki grijeh. Oženio sam se kad je suprug umro, a žena umrla, to je bila moja osobna praksa. A da se razvedem - ovo još nisam imao. Moja majka i ja nikada nismo razgovarale o ovoj temi. Rekla je ovo: "Svećenici znaju, oni su pastiri crkve." Ili je, recimo, došao neki svećenik i pitao nešto čisto, pa je rekla: „Oče, obraćate se svome gospodaru s takvim pitanjem“. Nije bilo gega.
Je li govorila o promjeni crkvenih kanona?
Nikada joj nismo postavljali tako suptilna pitanja. Majka je rekla: “Živite po Božjim zapovijedima”, rekla je: “Oče, ja sam nepismena, nisam učila na bogosloviji.” Ova kanonska pitanja također se tiču svećenstva, to su suptilna teološka pitanja.
Jeste li vidjeli knjigu Piloti, jeste li sreli svoju majku u knjižnici?
Ovo nisam vidio. Majka je uvijek imala psaltir. Ne znam detalje. Imala je takve starce kao što je otac Naum, pa mislim da je tu bilo rukovodstva. Ako su takvi starci došli na molitvu, onda nema potrebe ni govoriti ovdje. Sjećate li se parabole koju je ispričao arhimandrit Pavel (Gruzdev)? Živjelo je troje ljudi, našli su se na pustom otoku. Došao im je biskup i pitao ih kako molite? “Vladyka, mi smo ljudi jednostavni, nepismeni, ovako: “Gospode, ti tri i nas tri, smiluj nam se!” "Što si, krivo se moliš, nema takvih molitava." Nahranili su Vladiku i poslali ga. I Vladika vidi: ova trojica trče za njim po vodi: "Vladyka, oprosti nam Hrista radi, zaboravili smo kako se pravilno moliti, nauči nas." “Znam sve molitve, sve Božje kanone, ali ne znam hodati po vodi. Kako molite, tako molite." Dakle ovdje. Kako je molila? To zna samo sam Gospodin. Osjetili smo njezin dar molitve.
Zašto je dobila takav dar? Ipak je bila obična seljanka?
Zar ne možemo znati puteve Gospodnje? Bog djeluje na tajanstvene načine. Ovo je tajna koja je otišla s majkom. Kao što Gospodin kaže: "Vaše misli nisu moje misli." Zna Gospodin da selo ne može bez pravednika, i uvijek Gospodin svakoj obitelji, svakom mjestu daje nekakav molitvenik. Koliko je takvih bolesnih, svetih luda uvijek bilo po selima! Kao što apostol Pavao upozorava nas kršćane: ispitajte duhove, jesu li od Boga? Mislim da bi svi trebali znati za ovo.
Kako je majka mislila o građanskim brakovima?
Što je građanski brak? To je kad se mladi ljudi ujedine i žive bez slike, bez krune. Ovo je čisti blud, ako nije blagoslovljen od roditelja ili crkve, kako se onda netko može odnositi prema tome? Naravno, majka je rekla da se brak treba registrirati. Nisam ulazio u suptilnosti kako se majka odnosila samo prema registriranim brakovima. Dođemo mi svećenici, pomolimo se, ona: “Oci duhovni, oprostite, blagoslovite” i to je sve, i otišli smo. Kada bi Vladika dolazio, govorili bi: „Majko, moli se da sve bude u redu, ipak dolazi vladika“. Samo je tješila: "Oče, s tobom će sve biti u redu." Pa dogodilo se. Majka je tješila sve, pa i svakim svojim pogledom. Ponekad je pogledate: svi dolazimo na noge, zdravi. Netko bi rekao: "Majko, kako se osjećaš?" Toliko godina ležati, toliko prihvaćati ljude, ljudski bi se sažalio nad osobom, predala se potpuno, potpuno, službi. Nismo mi služili nju, nego je ona služila nas.
Oče, reci zadnju riječ.
Mislim da ovo nije kraj, ovo je početak svega. Glavna stvar je ne naštetiti u ovom pitanju. Sam Gospodin zna koga treba proslaviti. Opasnost leži u tome što se oko takvih ljudi uvijek nalaze ljudi koji su bliski crkvi. Ovo se uvijek mora zapamtiti. Glavna stvar je ne naštetiti u ovom pitanju. I mi moramo doprinijeti, a ne izmišljati neka neshvatljiva lažna čuda i ženske bajke. Kao što nam apostol Pavao kaže: "Odvratite od toga." Stoga sve treba biti zdravo i duhovno. Da je pravoslavlje bilo bez ikakvih poganskih primjesa. Mislim da će tako biti ispravnije i istinitije. Imamo zdrave, primjerene pastore crkve koji vode i usmjeravaju.
Razgovarala Irina EVSINA
U ove majske dane sjećamo se mati Teodozije – starica je umrla prije tri godine, 15. svibnja 2014. godine. Molitvenica, vidjelica, hitna pomoć i utješiteljica u žalostima, mati Teodozija je primila mnoge duhovne darove, budući da je bila ne samo tjelesno slaba nego i nepokretna. Ležala je 60 godina obogaljena paralizom, od čega 20 godina u komi. Ali majčin duh ostao je vedar, uvijek je bila s Bogom. I uvijek je ostala vrijedna radilica - samo sada na duhovnom polju: tješila je, hrabrila, pomagala savjetom i molitvom mnoge, mnoge ljude.
"Dijete će odrasti!"
1923. godine Država na Kalvariji. U malom selu Velemja u Rjazanjskoj oblasti rođena je djevojčica. Nazvali su je Natalia. Obitelj Nikifora i Euphrosyne Kosorotikhin već je imala troje djece: starije sestre Thekla i Anya (sve su je zvale Onya) i brat Tikhon. A nakon toga rođena je mlađa sestra - Olenka. Druga djeca su se rađala, ali su umrla u djetinjstvu. Matuška Teodozija (tako će se Nataša zvati kada bude postrižena u shimu) kasnije je za takve ljude rekla: "Anđeli!" Prose za rod. Samo nemoj ubiti. Majka je jako plakala kad je saznala što je netko učinio.
"Zašto ste izazvali takve probleme?" - prisjeća se jedna mještanka kako ju je majka upoznala.
Abortus je dao teške komplikacije, došlo je do trovanja krvi, kvarcirane su da se koža onda gulila s nogu kao čarape. Majka je molila i zavjetovala se Bogu: ako preživi, nikad više neće pobaciti. “Nećeš više rađati”, govorio je ginekolog.
“I dva mjeseca kasnije”, prisjeća se žena, “opet sam ostala trudna. Suprug je pio (majka je o "pijanicama", kako je sama rekla, rekla: "Majka Božja se okrenula od njih, ne želi ih gledati"). Stariji dječak mora u školu, a ja ga kupam i namjerno - znam da i sama mogu izaći iz kade - uzimam ga u naručje... Mama i ja smo došle do mame, a ona gleda ja tako tužno ... Ona obično ima neke vrlo nježne pozdrave s imenima, a onda izgovori puno ime i kaže: "Što si smislio, ništa ti neće uspjeti." A kraj mene sjedi moja majka, koja je molila moju majku za mene, kad sam sad umirao; a to da sam opet trudna, ne zna. Odlazimo od majke, ja šutim. A moja majka će plakati: “O moj Bože! Pa, zašto ništa ne kažeš svojoj majci?! O čemu razmišljaš? rekla sam mami. A ona: “Bože moj! U ratu je odgojeno osmero djece. Dijete će odrasti!
Bili smo u kući već pokojne majke Teodosije, a žena je pozvala sina:
- Kolja, dođi ovamo!
Prišao je visok zgodan momak i nasmiješio se.
Ispostavilo se da je autom dovezao starice ovamo, pa jednu, pa drugu, a evo i pomogao, ubrzo im se vratio.
“Ja sam, kao majka, blagoslovila mene”, kaže njegova majka, “Nisam išla u bolnicu, nisam se testirala, slučajno sam bila ovdje, a ona mi je rekla: “Nemoj plakati! - (Radio sam u opasnoj proizvodnji). - Sve će biti u redu". I čim sam otišla roditi, ona je odjednom rekla: "Dječak će svima biti nevjerojatan."
Te postrevolucionarne i vojničke generacije vidjele su toliko smrti u svom životu da su znale cijeniti život. Zemlja, oprana krvlju novomučenika i junaka-branitelja domovine, otriježnjena od prevlasti crvenog platna, čak i u tim strašnim godinama, u sjećanjima Kristovih vjernika, vazmeno je svijetla.
"Bog voli posao"
Do 1937. godine, koja se naziva najkrvavijom godinom u povijesti naše zemlje 20. stoljeća, Kosorotikhinovi su izgubili majku. Nije bila represivna, njezina obitelj nije razvlaštena, nisu prognani. Ovdje, na plodnoj rjazanskoj zemlji, prenaprezala se od pretjeranog rada. Umrla je na Natašinim rukama.
Tada se radilo mnogo fizičkog rada: kolhozi, gradilišta, društveno koristan rad, - o čemu je i sama mati Teodosija uvijek govorila bez imalo gunđanja i nezadovoljstva: „Treba raditi. Zašto ne raditi?
Od našeg nemara takva pustoš. Ostavljena je zemlja hraniteljica, zato su duše u korovu
- Gospodin voli rad - nije se umorila ponavljati majka - On kaže: "Vi radite, robovi, a ja ću vam pomoći." Treba izaći u polje čim se zemlja osuši i sijati. Od našeg nemara takva pustoš. Zemlja-doditeljica je napuštena, zato su duše u korovu - morat ćete Bogu odgovarati.
Roditelji, koji su kasnije hrlili k njoj s pitanjima o djeci, glasno bi tugovali:
Da, nemamo straha od Boga. A što pitamo djecu?
I ranije, u radu i brizi jedni za druge u velikim obiteljima, odgajana su djeca. Malo svjetla - penjali su se u vrtove u proljeće i ljeto. A i nekakva stotinka za hraniti, domaća ptica. Sve je to još uvijek podlijegalo pretjeranim porezima.
Muškarci su, kao i sada, odlazili iz zaleđa u Moskvu na posao - tako je i tata Nikifor Kosorotihin. Tako da je cijela kuća, cijelo kućanstvo bilo na maminim plećima. Djeca su, naravno, pomogla, odrasli su suosjećajni, a ne egoisti.
U stara vremena nije bilo centralnog grijanja, a nakon napornog radnog dana morate ići u šumu po šikaru. I nosite vodu u kantama kući. Da ne govorim što kuhati, oprati suđe, pospremiti, oprati rublje. Šiti odjeću, popraviti, pokrpati...
Znajući koliko je sve to teško, djeca su odrastala štedljiva, ne rasipnička, ali ni pohlepna. Gladan će uvijek razumjeti gladnog. Kruh je bio vrlo cijenjen. Majka ga je uvijek nazivala "božjim darom". Naredila je da se brine o svakom komadu, "ne bacajte ga" (ne bacajte ga). Sjetite se kako ih je Gospodin apostola blagoslovio da skupe sve do posljednjeg komadića (vidi Ivan 6,12).
Djeca su rasla u zahvaljivanju, i od toga je bilo vedrine u duši.
- Nekada smo se zabavljali! Promrzli, gladni i s pjesmom su krenuli na posao - prisjetila se majka. Tko što nosi. Nismo imali cipele. Kasnije su se pojavile galoše, ali su se noge u njima smrzavale na gradilištu: gdje stojiš, premještaš se s noge na nogu - hladno je. I sad ima svega, svi su puni. Dotjeran i obuven. Zašto si tako tužan?! Draga mora biti sretna!
“Ruke i noge su čitave, što ti još treba? – onda se čudila suvremenicima sklonim depresiji. "Možeš trčati po zelenoj travi!" I sama se prisjetila kako je kao dijete išla u šumu po gljive i bobice. I što je najvažnije - u crkvu na pričest.
"Hvala Bogu!"
U blizini crkve svi su već bili u zamjerci, pa su pješice stigli do crkve Svetog Nikole u gradu Skopinu. Krenuli bi u dva ili tri ujutro i stigli na službu. Pričest, a onda – natrag. A uz put ima toliko svetih "zdenaca", svi će se moliti. Već u naše dane, majka je blagoslovila da očisti i posveti svete izvore, poznate joj iz djetinjstva i mladosti. “Gospodin molitvom sve daje”, rekla je starica.
Zašto ljudi sada ne traže Boga? - bio je iznenađen. – Hramovi su otvoreni, autobusi voze, gotovo svi imaju automobile…
Ovo stanje je dosta slično onom kakvo je bilo prije točno 100 godina prije revolucije 1917. godine, koju današnji istraživači nazivaju “revolucijom dobro uhranjenih”.
Usput, majka nije blagoslivljala u starim kućama zbog radosti uništavanja plinskih peći.
- Moj voljeni chadushki, gledam te, kako si mlad i kroz što sve moraš proći ... - ponekad uzdahne.
Ali ni na koji način nije zastrašila, naprotiv, ohrabrila je:
Kad nešto imaš, hvala Bogu. Kad nije, hvala i Bogu!
- Moli se Bogu - Gospodin će dati snage da sve izdržiš. Kad nešto imaš, hvala Bogu. Kad nije, hvala i Bogu! Sada je svega na stolu u izobilju, drago iz moraš. Ali ako ne, onda hvaljen Gospodin.
Blagoslovila je barem minimum, ali zalihu hrane čuvajte kod kuće.
“Sve se može dogoditi u jednoj minuti”, rekla je. Ne očekujte da će doći.
Istina, opominjao sam da ne budete pohlepni, ali osjećate da ima za budućnost, a sada ima svega u izobilju, uzmite svoj višak i darujte samostanu ili brojnoj obitelji. Gospodin će za takvu milost produžiti dobre i velikodušne dane.
"Njeno lice je nekako vrlo živo ..."
Natasha je imala 18 godina kad je počela. Njih, omladinu, poslali su na front da kopaju rovove.
- Gdje će ga ukrasti? Gdje će te odvesti? Gdje mi živimo? Što jedemo? Ništa nisu znali, vidjeli su samo jedan rad.
A poslije rata opet: rad i rad. Radila je s ratnim zarobljenicima u rudniku, zatim u građevinskoj ekipi...
Tada su ljudi bili dosta osakaćeni na poslu. Prevozili su ih tijekom cijele godine u otvorenim karoserijama kipera. Tako su Natasha i njezina mlađa sestra Olya doživjele prvu nesreću početkom 1950-ih: kamion se prevrnuo. Ozljede su bile teške, čak su sestrama htjeli dati i invaliditet, no one su to odbile: “Kako možete ništa? Mladi trebaju raditi.
Nije li ovo revno distribuciranje pokazalo svijetu takav neprestani molitvenik, jer nema druge mogućnosti za nesebičnu brigu za druge?..
Živjeli su gladni, sestre su se htjele udati za Natašu. Malo se muškaraca tada vratilo iz rata. Da, Natasha je bila ugledna nevjesta. “Gospodine, ne dopusti moje provodadžisanje”, molila je Zaručnika, kojega je s nestrpljenjem očekivala, vrativši se nakon pričesti na Veliku Gospu 1953. godine. “To je bila zadnja služba na koju sam išla s nogama”, prisjećala se kasnije moja majka.
Upravo na dan kad su navečer trebali doći svatovi dogodila se druga nesreća.
Bočna strana kamiona kipera, kada su cigle istovarene, prevrnula se na radnike. Čovjek odmah u smrt. Ostavio je četvero siročadi, kasnije su došli majci u naše dane. I sama Natasha, beživotna, odvedena je u mrtvačnicu. I tu je jedna sestra-medicinska sestra: "Lice joj je nekako vrlo živo ..." - uzmite ga i prislonite ogledalo usnama, ali ono se zamaglilo.
Dugo vremena nisu htjeli dati Natashu rođacima.
- Da, nemate potrebna sredstva za brigu o tako teškom bolesniku. Takve ljude šaljemo u Moskvu na eksperimente - rekli su izravno.
Tada je muž Olyine mlađe sestre, s kojom su se upravo vjenčali, napisao potvrdu da je pod svoju odgovornost preuzeo svog rođaka u komi. Da, ali on sam je bio poslan na dugo službeno putovanje - bio je vojno lice. Tako se Olya posvetila brizi za svoju onesviještenu sestru. Muža više nikada nisu vidjele.
Što se sve ove godine događalo s Natashinom dušom, to je poznato Bogu i Majci Božjoj. “S nama je Spasitelj, s nama je Majka Božja”, često je kasnije ponavljala Majka. I također je poručila: "Molite se Gospodu i volite Mamušku (kako je zvala Presvetu Bogorodicu)".
"Mi tamo učio"
Na blagdan Uskrsa 1973. majka je došla k sebi. Iako je prije, zapravo, duša misteriozno očitovala svoju prisutnost u usnulom tijelu. Kad su sahranili stariju sestru Feklu, Nataša je odjednom rekla: “Ma-ma” (starija sestra im je zaista svima ostala za majku). I brat Tihon je došao da se oprosti od Nataše - i ondje je umro. Kad je lijes s tijelom iznesen, potekle su joj suze.
Tada je, bez ikakvog razloga, kako se činilo mnogima, mogla reći rođaku: "Petya, pozdravi moje roditelje", a on je iznenada iznenada umro ...
- Za majku su ovi uvjeti dodijeljeni svakome od nas bili otvoreni. Ali nije svima rekla za to. Kažete osobi - a on ne zna kako će na to reagirati - objašnjava dekan moskovskog Danilovskog dekanata. “Ah, sjećam se da sam jednom bio u Jeruzalemu, zvala me majka: “Reci tom i tom: neka svaki dan služi i pričešćuje se.” Doslovno sljedećih dana susrećem tog svećenika, koji je samo jednom bio s mojom majkom. "Majka me zamolila da ti kažem ..." - "Zašto?" “Pa zašto?!”… I baš na današnji dan, kad je majka pozvala, otac je preminuo godinu dana kasnije. Otvorila mu je, jer je on sagradio hram arhanđela Gabrijela, glasnika života i smrti. Ili, sjećam se, umro je protojerej Mihail Haljuta, dekan u Alušti († 20.3.2014.). On sam nikada nije išao kod matuške Teodosije, a ja sam slučajno bila kod nje i rekla da je umro. A majka - jednom i otišla u zaborav, kao što se dogodilo s njom - onda se vraća i kaže: "Znate, tamo ga je srela velikomučenica Varvara!" Vau, mislim. Nazvao sam njegovog sina, sada dekana Sevastopolja, oca Sergija Haljutu. Tako i tako, kažem, majka je rekla ... A on je odgovorio: "Da, imao je veliku ikonu velikomučenice Barbare iz 17. stoljeća, nosio ju je cijeli život u župe, gdje je bio premješten, i prije je služio akatiste. nju. I već prije svoje smrti, dvije godine kasnije, odveo ju je u svoj posljednji hram u Alushti svih krimskih svetaca i Teodora Stratilata na oltar, i svaki tjedan, gotovo do svoje smrti, ondje je čitao akatist.
Majka je također vidjela duhovni svijet, vidjela je stvarnosti fizičkog svijeta, čak i kad su joj oči još neko vrijeme bile zatvorene nakon izlaska iz kome; a zatim, prikovan za krevet, ali je vidio nešto što se događa daleko u vremenu i daleko u prostoru.
"Natasha, kad ćeš otvoriti oči?" upitala je okupljena rodbina kad se Natasha probudila. "Na Uzašašće", odgovorila je. I doista, ne iste godine, ali upravo na ovaj blagdan se to dogodilo.
Jedna od prvih Natašinih riječi bila je: "Zašto si me hranila, sama me Majka Božja hranila." I tako se dogodilo da bi sestra Olya donijela večeru, ali činilo se da joj hrana nije trebala. “Pa, prije, kad si bila u nesvijesti, jesi li jela? ..” - ali onda se odjednom sjeti riječi svoje sestre, koja je definitivno imala neku vrstu nebeske veze.
A onda će čuti kako se Natasha moli i shvatit će da su to molitve koje nisu mogli čitati kao djeca ... "Kako ih znaš?" - "Ja tamo podučavao."
Tko je što studirao, kako se govorilo. Pred nama je 40 godina kolosalnog molitvenog rada. Križ senilne ishrane naroda.
"Živite s Bogom"
Majka je sve prihvatila.
- Majko, tamo je tabor Cigana! Pa, možda, Cigani, - pokušat će dijete moliti za staričin mir, - zar ih ne bi trebalo pustiti?
- Kako to da Cigani nisu potrebni?! - ogorčeno će majka.
A oni su, pokazalo se, doveli mladence u brak na blagoslov. Njihove se obitelji među sobom dogovaraju - stariji naraštaj - tko će se od mladih ženiti, a onda su otišli majci po blagoslov: što će ona reći? kako blagosloviti? I praktički nije bilo razvoda.
A jednom se vidovnjakinja pokušala ušuljati u majčinu ćeliju, a ljudi su je odgurnuli laktovima: "Nemaš ti što raditi ovdje!" Ona se ipak zavukla ispod njihovih nogu do kreveta, a majka ju je tako milo pogledala i požalila:
- Vještica! Kako da te volim...
Briznula je u plač i tu, u majčinoj ćeliji, poderala svoju “diplomu” iz natčulnih znanosti.
"Majka nije odbacila ni gangstere", iznenađen je Ivan Mihajlovič Eganov, načelnik grada Skopina (2000.-2011.). - Naći će on kakvu brigu za njih - za koga da se zauzme. A onda gledaš: i srce će mu omekšati, ali će ga milost dotaći. Izaći će iz nje - sva crvena od suza, uplakana.
Događalo se da ne bi podijelili nasljedstvo i posvađali se toliko da se nisu mogli vidjeti. Jedan takav stariji brat plačući je na koljenima tražio oprost od rodbine u majčinoj ćeliji, a onda su reketaši cijelu obitelj strijeljali pred njegovim očima. Bile su to devedesete. A što bi se dogodilo da se u takvoj neumoljivosti razdvoje duše krvnih srodnika? Čak se i zavjetovao Bogu: ići ću u samostan ako preživim. I Gospodin ga je čuvao.
„Sotoni je drago iz kad se svađate — reče majka. Ljudi će doći k sebi - a ona je gladeshenka: "Mir s tobom - i ja ću doći k tebi"
„Sotoni je drago iz kad se svađate”, rekla je majka. Oni će doći k sebi - a ona je gladeshenka: "Mir s tobom - i ja ću doći k tebi." Općenito, uvijek sam se trudio nekako okupiti sve za stolom, dati hranu i piće, da nitko ne ode. "mršava i neutješna" Da, sve pritužbe uopće otpustiti.
Pričala je o ljepoti raja, o tome kako je ovdje zapravo sve beznačajno i brzo prolazi. Netko je vidio u kakvoj trošnoj kući majka živi, i predložio joj da napravi normalnu kuću. "Imam tamo kući”, rekla je.
"Činite sve na Božji način", rekla je. - Kriv - četverostruka naknada (vidjeti: Luka 19:8).
- Istina je kod Gospodina Boga. Istine nema nigdje. Moliti. Govoriti istinu. Za život s Bogom, njezine su upute bile jednostavne.
Ovdje, u ovoj maloj kući na periferiji Skopinskog sela Oktyabr, predsjednici Državne dume bili su i redovni, i guverneri, i obični ljudi, i moćnici.
duhovna majka
Majka se obradovala kad su svećenici došli k njoj. Ne znajući točan datum svog rođenja, slavila je cijeli život 4. studenoga dana. Općenito, na blagdane Majke Božje nije mogla prihvatiti. Tada su joj došli svećenici - moglo se okupiti do 20 svećenika: služile su se molitve, čitali su se akatisti.
Matuška je sada voljela mitropolita jekaterinburškog i verhoturskog Kirila (Nakonečnog), tada nadbiskupa jaroslavskog i rostovskog. Zvala ga je "sine". A svećenstvo je, zna se, imalo takvu formulu da se čak moglo čuti za vrijeme pogreba jedne pravednice: naše majke shime-monahinje Teodozije. Sa svim poštovanjem s kojim se odnosila prema redovnicima, mnogim redovnicima i oženjenim svećenicima, bila je doista duhovna majka.
Postriženje odmah u shemu postalo je crkveno priznanje darova Duha Svetoga, kojima je asketa bila počašćena: molitve, utjeha, iscjeljenje, vidovitost, proroštvo. Postrižen je s blagoslovom mitropolita rjazanskog i kasimovskog Simona (Novikova; † 01.09.2006.) 1997. godine, asketa visokog duhovnog života, svetogorac, iguman samostana Jovana Bogoslova, u Poščupovu u Rjazanu. oblasti, arhimandrit Avelj (Makedonov; † 06.12.2006.).
Nekoliko godina ranije, arhimandrit Naum (Bayborodin) iz Lavre Svete Trojice Svetog Sergija došao je Matuški i predskazao joj postrig (kao i Agafiji, koja ju je još pratila, u monaštvu Pelageji). Sveukupno je fra Naum dva puta posjetio Matušku Teodosiju, iako su u molitvi na neki tajanstven način komunicirali u duhu. Majka ga je mogla posjetiti sa svojom djecom, ako su baš morali doći do njega (da se posavjetuju o sjemeništu), poslati i umiriti: „Ništa, ništa, sad ne prima, ali će vas prihvatiti.“ I doista, sin je, prema pričama majke, uspio “slučajno” sresti starca negdje na stepenicama i porazgovarati s njim.
Kao krila!
Sama majka primala je noću. Od 21-22h do zadnjeg posjetitelja. A znalo je biti 100 ili 150 ljudi po noći zadnjih godina. Prethodno su policija i KGB-ovci lovili vjernike, pa su staricu pokušavali posjetiti kad padne mrak. I onda se dogodilo. Noću prima, danju moli. Kada majka spava, bliskim ljudima ponekad je bilo teško odgovoriti.
Olga Solovjeva, supruga Matuškinog pranećaka Sergeja, koja Matušku prati zadnjih deset godina, prisjeća se da je Matuška sa suzama dugo i neumorno mogla moliti Boga i Majku Božju za nekoga sve dok nije primila obavijest.
Kaluđeri kažu: nema težeg posla od molitve. Ali za to duša, u principu, mora imati predispoziciju za rad. Ovdje se pokazalo da je živahna i vrijedna Natasha bila paralizirana više od 60 godina i bez svijesti 20 godina, a potreba za radom svojstvo je, pokazuje se, ne tijela, nego duha.
Dakle, kada se duša rastaje od tijela, nije li Gospodinov poziv takvim svima i uvijek potrebnim radnicima: „Dobri, slugo dobri i vjerni!.. Uđi u radost Gospodara svoga“ (Mt 25,21) ?
Shemanahinja Teodosija (Kosorotikhina) upokojena je u 90. godini života 15. svibnja 2014., na dan sjećanja na svete strastoterpce i mučenike vjernika - crkva najbliža njezinoj kući posvećena je ovim svecima, a ona tamo je sahranjen. Nekoliko sati prije svoje smrti, rano ujutro, matuška se pričestila Svetim Kristovim Tajnama na puni spomen. Zatim je zamolila sveštenika koji ju je pričestio, rektora Borisoglebske crkve, protojereja Konstantina Gusarova, da pogleda njen "smrtni čvor", to jest stvari ostavljene za sahranu, pripremajući se za smrt.
Kad je vladika Kiril došao da se oprosti i vidio koliko se ljudi okupilo, sveštenstva u uskršnjim crvenim odeždama, koliko cvijeća su donijeli, tako da nije stalo ni uz lijes, nego čak i u hram i počeli su stavljati vaze na ulici uz crkvene zidove, a zatim nehotice rekao: "Ovo više nije sprovod, nego slavljenje."
U Katedrali rjazanskih svetaca proslavljeno je 40 dana od blažene smrti majke.
Svima uz ovog radnika postalo je lako i ugodno.
„Doći ćemo umorne, tupe“, dele sestre manastira Knyazhina, koji je nekada bio pored majčine kuće, „i odletećemo od nje kao na krilima!“
- U selu nije bilo lokve (unatoč činjenici da su vrlo impresivne na razbijenim cestama listopada), koju nisam mogao preskočiti kad sam napustio majku! - jasno priznaje neki sad već utučeni od silnih nevolja i parnica susjed biznismen.
Majka je dala ne samo duhovnu snagu da ljubavlju prekrije nemoći i ludosti voljenih, da se pomiri, izdrži, nego i fizički opipljivu plodnu energiju za prevladavanje poteškoća i bolesti. Pokraj starice – u suprisutnosti Boga blizu nje – bilo je lako i u žalosti.
Tako je osudila umišljenu vlast grijeha i prolaznu sliku ovoga doba nad besmrtnom dušom svakoga od nas i duhom oslobođenim Kristovom žrtvom. Krist je doista uskrsnuo u njezinu srcu.
Matuška Teodosija nije tajila nikakve tajne ovog blaženog života, nije ga odnijela sa sobom. Glavno je, poručila je, da se ljudi vrate Crkvi, da se pokaju, da se pričeste. Štoviše: "Živite u svijetu", rekla je. "Gdje je mir, tu je i milost Božja." — Ostani s Gospodinom Bogom!
"U nju je udahnuo kršćanski duh"
– Kad sam imala problema, otišla sam kod majke Teodozije i zamolila je: “Majko, moli se”. Kao ljudska bića, imali smo topao odnos pun povjerenja. Majka je imala duhovnu mudrost. I u svakodnevnom životu bila je vrlo razumna. Za sve ozbiljne korake u svom životu nastojao je uzeti njezin blagoslov. Ulazite, na primjer, u sjemenište: “Majko, blagoslovi!” “Da, da, to je dobra stvar. Svećenici su potrebni! - "Moli se." - "Pa s Bogom!" To mogu biti prilično općenite fraze. Slušaš li je sa strane, ona je ništa takav- pogađa maštu - nije rekao. Nasmijan, prijateljski raspoložen. Leži u svom bijelom rupčiću, izvana, reklo bi se, bespomoćna, ali briga za sebe.
Pitala je: "Što želiš sebi?" On će slušati, i ako to nije u suprotnosti sa zapovijedima, reći će: “Hajde, hajde! Pa pomozi bože!
Čini mi se da je to vrlo ispravan pristup: ne sjeći s ramena. Djelujte s obrazloženjem i, što je najvažnije, s pažnjom na poziciju same osobe: "Što želite sami?" On će slušati, i ako to nije u suprotnosti sa zapovijedima, reći će: “Hajde, hajde! Pa pomozi bože! Tako da: „dakle! ja sam star! poslušaj me - blagoslivljam te da to učiniš! - nisu imali. Sad ću te nekamo poslati, a onda ćeš me zbog ovoga pogubiti - ovo nije majčinski. Dapače, oko nje se nametnula nekakva aureola, stvorila se atmosfera egzaltiranog entuzijazma od strane nekih divljih obožavatelja. Ovo zbunjuje. Ona sama nikada nije bila takva. To je tretirala sa snishodljivim osmijehom: "Pa, kažu, događa se ..." Kao da je i njoj samoj bilo neugodno zbog toga. Imala je skromnost. Ovo je i mene uvijek fasciniralo.
U njoj je disao kršćanski duh. Stoga od nje nikada nisam očekivao niti tražio čuda. Da, i to nije glavna stvar! Puno je važnija ukorijenjenost u crkvenu tradiciju i međusobna molitva ljudi jednih za druge. Još uvijek molimo za nju, a ona moli za nas. Poštujem ga kao molitvenik pred Bogom.
“Majka Božja ne zapovijeda!”, ili Kako živjeti kao Bog
- Od devedesetih sam išao kod majke, ona tada nije bila ni postrižena, bila je samo Nataša. Pričestio ju je kad je tražila. Čitala joj je molitve, kanone, akatiste, što joj se jako sviđalo. Kakva je to crkva bila! I sada se čini da imamo puno onih koji vjeruju u Boga, ali ti su ljudi tako daleko od Crkve... A u majci je bilo pravog poštovanja. Poslušali smo njezin savjet. Voljeli su je.
Prije više od 25 godina tamo gdje ja služim bile su ruševine. Nije bilo grijanja, nije se imalo od čega živjeti. Ja sam tek oženjeni mladi svećenik. Nude mi da služim u samom središtu Moskve – u crkvi Flora i Lavra u blizini željezničke stanice Pavelecki. A žena i ja smo tamo čak imali i stan - doslovno dvije stanice tramvajem. I obećavaju sljedeći raspored: služiš tjedan dana, tjedan odmora. Tu sam već 26 godina sam i stalno na službi. Za mene je to tada, naravno, bila vrlo primamljiva ponuda.
A majka Teodozija je odmah rekla: "Majka Božja ne naređuje!" Sada se svi trude po onoj poslovici: riba traži gdje je dublje, a čovjek gdje je bolje - a to nije božanstveno. Shvatio sam da je volja Božja: ma koliko hram razoren, a parohija nesređena, pošto je Gospod donio – služi!
Kad sam odbio prijedlog, rektor crkve protojerej Alexy Zotov († 12. 2. 2012.) čak me počeo poštovati i priznao da je on sam, ispada da je u mladosti počeo u crkvi Svetih mučenika Florus i Laurus, u gradu Kashira u blizini Moskve, ali nije preživio i godinu dana kasnije pobjegao je odande. A onda, već u starosti, kako je rekao, da bi iskupio svoj grijeh, počeo je obnavljati hram ovih svetaca na željezničkoj stanici Paveletsky, na Zatsepu.
Ovdje smo preživjeli zahvaljujući majčinim molitvama. Seoski svećenik ima mnogo poteškoća. Sve morate učiniti sami. Obnoviti hram, služiti, biti poglavar, biti stražar u hramu ... Izbit ćeš do majke Teodozije - dobit ćeš dašak snage. Duhovno zajedništvo i molitvena podrška je najvažnija stvar.
Imao sam priliku komunicirati s ocima Jovanom (Krestjankinom) i Adrijanom (Kirsanovim) iz Pskovopečerskog manastira, te s Pavlom (Gruzdevom) i Kirilom (Pavlovim). Uvijek u susretu s njima izvući ćete njihovu poniznost, ljubav, blagost, blagost. Od njih dolazi nešto tako dobro da je teško riječima izraziti, ali u čemu duša neće pogriješiti. Nakon komuniciranja sa svetim ljudima, već možete sami jasno odrediti živi li osoba od Duha Svetoga ili od zlog duha ovoga doba. Odmah vidljivo.
Izbiješ li starici, dobit ćeš dašak snage. Duhovno zajedništvo i molitvena podrška je najvažnija stvar
Kad smo bili mladi, sve nam je trebalo, sve smo sami tražili, svuda se penjali. Pokušali su doći do starješina. Sad je neka mladost postala, ne treba joj ništa. Tako će Gospodin uzeti sve starješine.
Majka je osjećala da je sveta osoba. Vrlo molitveno. Voljela je sve. Ovo je obilježje kršćanina. “Po tome će svi poznati da ste moji učenici, ako budete imali ljubavi jedni za druge” (Ivan 13:35). I sve nas je voljela! Molila je za sve. I svakoga je zapamtila po imenu. Toliko je ljudi otišlo k njoj, a ona se također počela raspitivati o svojoj obitelji: “A kako je Natasha? A kako je Olezhek? Svatko će pitati za svakoga. Čak i ako joj je osoba jednom došla, onda se sjećala cijelog svog života i molila.
Pomaže li majka svima?
r.B. Natalia Zh., majka šestero djece:
- Sjećam se da sam početkom devedesetih gotovo prvi put došao majci i rekao: "Ja sam Nataša." "Nešto što ne znam!" odgovara ona. Djeca su uvijek izlazila iz ćelije zanijemala: “Mama! Nazvala te imenom! Iako smo dolazili ponekad nakon dosta vremena. Majka se nije morala predstavljati, ona je već sve znala o tebi po Duhu Svetom i za prvi put i za sljedeće. Jeste li još uvijek negdje na ulazu ili se spremate ustati na kraju reda, a ja se sjetim Pelageya, ćelijske službenice, izlazi na ulicu (bila je vrlo stroga) i kaže: “Tko je ovdje s Anechkom. ?! Dođi ovamo!" A ovo smo ja i jedna od mojih kćeri, upravo se približavamo gomili ljudi na kapiji, a moja majka, ispostavilo se, već zove. Došao sam majci moliti za molitvu, tražio sam djecu. Tako čujem majčine riječi: "Pomolimo se, Nataljuška!" Nitko me više nikad nije tako nazvao.
Na regrutnoj komisiji liječnici gledaju svježu sliku, ali nema ciste na mozgu!
Moj sin je bio jako bolestan. Obnavljali smo hram, graditelji su živjeli u našoj kući. Hram je potpuno uništen. Izneseno je 37 "kamazova" smeća, zemlje, pijeska od mrvljene cigle. Petogodišnji sin neprestano se vrtio pored radnika. Odlučila sam im odnijeti kiflice. Stavio je dasku na prozor, popeo se, nije izdržao i pao. Dobio je cistu na mozgu. Počeo je epi-sindrom. Nije riječ o epilepsiji, ali se onesvijestio s grčevima, i to takvima da je u bolnici stalno morao provjeravati je li mu se mozak pomaknuo. S ovom nesrećom sam došao svojoj majci. “Sve će proći”, odgovara ona i dodaje: “Umutiš jaje s medom.” A onda su došla takva postperestrojkaška vremena: nećeš naći jaja, pa med. Već sam imala troje djece, po svim vremenskim prilikama, a ponekad i kod kuće s loptom koja se kotrlja. Ali tu sam s vremena na vrijeme nešto zbrčkala... Sada shvaćam da je iza takvih preporuka skrivala svoj molitveni podvig. Majka je odmah rekla za svog sina: "On je moja unuka!" Na regrutnoj komisiji liječnici gledaju svježu sliku, ali ciste nema. Na slikama za mnogo prethodnih godina postoji, ali ga ne nalaze! Kažu nam: "Pucaj još jednom!" I opet: ništa. Liječnik iz vojnog ureda odmarao se: "To se ne događa!" Prije toga posvuda su nas ispitivali vodeći profesori: u Burdenku i drugim znanstvenim centrima. "Što ako je čudo?!" Kažem mu. Od samog početka sam vjerovala da će, pošto je moja mama rekla “sve će proći”, tako i biti.
Sjećam se da sam jednom došao svojoj majci i rekao: "Mogu li dobiti kćer?" Ona odgovara svojom laganom letećom intonacijom: "Da, bit će!" I doista, potom se rodila kći Maša. Nismo je odmah doveli majci jer je beba bila na operaciji. A prije operacije, žarko su se molili u Khotkovu za relikvije svetog Ćirila i Marije. I sad dolazimo do majke, Maša ima godinu dana, ona je kao medvjedić, hoda u ćeliji u kombinezonu. A majka joj reče: Mašenjka, dovedi Marjušku, dovedi Marjušku! Dijete prilazi ikonama koje su tada stajale na tako niskim klupama po cijeloj sobi i od svih izvana sličnih slika po tehnici izvedbe uzima ikonu sv. Ćirila i Marije i donosi je svojoj majka! I baš u tom trenutku svi su zacvrkutali kanarinci, kojih je mama tada imala puno. “Vidi kako su sretni!” rekla je majka. Mi, odrasli, tada i suzu pustimo.
Masha je odrasla, nakon škole došla majci uzeti blagoslov. "I što želiš?" pita je majka. "Želim", odgovara on, "na sveučilište." “Pogledaj se! - koncentrirano govori starica i dodaje: - Dobro. Ako to želiš, onda to možeš." Tada su počela neka strašna iskušenja s podnošenjem dokumenata. Ali kći je bila mirna: "Budući da je mama rekla da ću to učiniti, onda ću to učiniti!" Nisam se ni prijavio nigdje drugdje, naime na sveučilište na kojem sam želio studirati. Konkurencija je bila ogromna, ali je stvarno prošla na bodove za budžetsko mjesto.
Prijateljicu su jako boljele oči, dok su sipali pijesak, jedva je stigla do Skopina. Samo sam mamu uspjela pitati za djecu. “A oči me”, zatim kaže, “oči me više nisu boljele!” Iako nije ništa pitala za sebe, samo je ostala minutu pored svoje majke.
Djecu je trebalo nekako odgojiti, trebao je novac. Planirali smo otvoriti mali hotel. Ali majka ne blagoslivlja sve, ona postavlja neka sugestivna pitanja: “Gdje ćeš živjeti?..” Već tada je shvatila da će djeca odrasti, ići u školu i da će morati ići u školu. Nismo imali tu misao ni u glavi. Odlazimo po drugi put s mužem od moje majke, bez blagoslova za ovaj projekt, prilazimo autu, on otvara vrata s jedne strane, ja se susrećem s pogledom s druge strane i tada oboje shvaćamo: da bismo trebali živi tamo. Nismo htjeli ovo. No, kako se kasnije pokazalo, to je bilo jedino optimalno rješenje. Kćeri se nisu morale vraćati iz škole u daleka predgrađa po mraku ili živjeti u hostelima.
Jednom sam odveo snahu svojoj majci, a ona se vraćala i iznenada je pitala: "Pomaže li majka svima?" Sljedeći put prenosim ove riječi, a majka odgovara: "Svakome tko voli Boga i ide u crkvu!"
Majka Teodozija je samo svjetlo. Izvor snage. Kad uđeš u nju, uvijek je postojao osjećaj da je svu silu kojom je sam Gospodin djelovao u njezinoj slabosti (usp.: 2 Kor 12, 9) dala ljudima bez ostatka. To je bilo glavno čudo: moćnici ovoga svijeta, jaki i zdravi, kleknuli su kraj kreveta ovog naizgled nemoćnog čovječuljka i potražili njezinu pomoć i potporu. Majka je paralizirana, a vi se osjećate kao da ste zagrljeni i ohrabreni. Svi smo tako beskorisni. Nemamo djece, plačemo. Ima djece - opet gunđamo: Gospodine, teško je. I došao si svojoj majci, i nigdje te nije boljelo. Krenete s hrpom pitanja, ali sva usput nestanu, jer su nategnuta! Svi smo se tješili kod majke.
“Bog mi te poslao molitvama moje majke”
Protojerej Sergij Ribakov, predsjedavajući Odjela za vjersko obrazovanje i katehizaciju Rjazanske mitropolije, kandidat fizičko-matematičkih znanosti:
- Vratio sam se iz Kazahstana u Rusiju, ali ovdje nemam gdje živjeti. Ostao je stan, tu su i djeca, nema ih gdje prevesti ovdje. Došao sam kod majke Teodozije: tako kažu i tako, kažem, takav poremećaj ... Bio je Veliki post, majka odgovara: "Molite se." Što još treba učiniti? Molim se. Ali odmah je nekako postalo lakše moliti. I ne treba reći da su te poteškoće u to vrijeme bile vrlo teške: tada su svi bili praktički u takvom rastrojstvu, živjeli su na starim zalihama.
A onda su po drugi put došli kod majke, već je bio bliže Uskrs, a majka je odjednom rekla: "Zašto ne ideš, prodaješ svoj stan?!" Sam Vladyka me tada nije pustio: morao sam služiti, ali majka je otišla. I za dva dana tamo, u Kazahstanu, prodao sam stan. I to uspješno, za normalnu cijenu. A sutradan im je tamo bio nekakav ekonomski kolaps - ona za ovaj stan nije mogla dobiti baš ništa, a mi bismo, da smo zakasnili barem jedan dan, ostali bez ičega.
Ali cijene stanova su svugdje različite! A moj sin je tada već studirao u Moskvi, morala sam živjeti u iznajmljenim stanovima, patio je. Dođemo kod mame da uzmemo blagoslov negdje u Podmoskovlju da tražimo stan – makar da idemo u školu vlakom, ali sve će biti svoj kutak. A majka kaže: "Ne, ne, treba ti stan u Moskvi!" "Pa, majko, kako je u Moskvi ... - pokušavam realno procijeniti situaciju, - kad cijene imaju tako veliku razliku!" "Ništa", kaže, "gledajte!" Počeli su tražiti. Znate, dogodila se nevjerojatna stvar: stvarno smo pronašli stan koji je odgovarao našoj cijeni, pa čak i trosoban stan, iako mali, ali u kući od cigle na šestom katu i u dobrom području na istoku Moskve.
Bivši vlasnik ispričao je ovu priču. Baš si je dan ranije kupio dobar stan, a ovaj je morao hitno prodati. Da, tada je i gradonačelnik Moskve Yu.M. Lužkov je naredio da se za drugi stan plati dvostruki porez. I tako je počeo prodavati svoj stan, ali nije bilo kupaca i to je to. Cijenu sam smanjivao nekoliko puta, da bih je na kraju dao na aukciju gotovo tri puta jeftinije od originalne cijene. I ovdje prijavljujemo potpuno isti iznos na ruke. Iako je cijena već bila nekakva gotovo simbolična, nitko ne bi uzeo ovaj stan bez nas i za takvu cijenu. Trgovac nekretninama nije mogao shvatiti. Nakon što je saslušao našu priču, bivši vlasnik je tada rekao: “Bog mi te poslao molitvama moje majke.”
Što je majku usrećilo
Protojerej Vjačeslav Agurejev, nastojatelj crkve Uznesenja u selu Lipitino (Stupinski dekanat):
- Nekoliko godina nismo imali djece i moja je supruga bila jako zabrinuta. Došli smo s njom do majke Teodozije, a ona nam je ispričala "prispodobu": "Evo majka je došla k meni, ima troje djece ..." Ali moja majka još nije razumjela da je to razgovor o njoj, i počela je plakati. Zatim kroz suze: "Hoće li?" "Htjeti! - odgovara majka. "Možda više." Molitvama starice ubrzo smo dobili tri dječaka u nizu, a zatim još tri djevojčice. Nismo ni doktorima išli.
"Abortusiraj, dijete je defektno." “I molili smo se Bogu. — Ne miče se! “I molili smo se Bogu. I rođena
Majka Teodozija jednom je ispričala kako će jedna majka roditi dijete, a liječnici su bili kategorički protiv toga. "Ne", uvjeravaju, "nećeš roditi, loše ti je zdravlje." “A mi smo”, objašnjava mati Teodosija, “molili smo se Bogu...” Liječnici šalju trudnicu na abortus: “Imat ćete lošiji!” “Ali mi”, Majka Teodozija se odlučno ne slaže s ovim proročanstvima, “mi smo se molili Bogu.” - "Da, ne kreće se s tobom!" A majka stalno govori: "Ali mi smo se Bogu molili!" - “Nećeš ti sama roditi...” - “A mi smo Boga molili! I rodio se, - rekla je majka Teodozija, - sam Nikoluška, neposredno prije zime Nikolaj Ugodnik, zdrav i lijep. Majčine molitve uvijek su donosile vrlo jasnu pomoć.
Neki gunđaju na bolest, kako da je se što prije riješe. A sveci kažu: „Zdravlje je Božji dar, a bolest neprocjenjiv Božji dar“. Ako je prihvatite, poput majke Teodozije, sa zahvalnošću, onda će se ovaj križ pretvoriti u takve duhovne darove! Sam Gospodin zna što i kada nam treba dati. A ako nešto ne pošalje, znači da nisu spremni. Nema potrebe tražiti da molite za nekakav dar.
Na sahrani starca Kirila (Pavlova) Njegova Svetost je u propovijedi rekao: „Što je sveštenstvo? To je rasipanje ne samo duhovne, već i fizičke snage na jednu ili drugu osobu. Čak je i bivša čuvarica ćelije Pelageya ponekad psovala: “Poslije tebe je majčina košulja mokra - barem je iscijedi! Svi vi: dajte, dajte, - i nitko neće pitati, kako je njoj ... "
Majka se uvijek radovala kad smo i sami radili, činili nešto tako da njezine upute i duhovni savjeti nisu bili uzaludni. Obnavljali smo hram, došao sam, rekao joj, ona je uvijek sve sama vidjela, rekla je: "Da, da."
Općenito, Majka je jasno vidjela: dođete, na primjer, k njoj, a ona "javlja": "Molila sam za vas cijelim putem, dogodila se nesreća putem." I doista, netko je stradao, a imali smo i opasnih trenutaka. "Oh-oh-oh, kojim ste autom došli ..." - mogla je jadikovati, znajući da je u ovom automobilu neispravan. Uvijek ih je pratila molitvom.
Vozili smo se nekako od nje, a meni je pukla guma na autu. Zaustavljeno: slučaj je samo pet minuta. Imao sam sve sa sobom: dizalicu i rezervnu gumu. Promijenjeno. Krenuo sam, vozio se desetak metara, osjećam: nema dokumenata - ispali su mi iz džepa! Vratio se, našao rupu sa strane dizalice. Dok sam tamo vrtio, tražio, svi auti koje sam usput prestizao su mi se provlačili. Zapravo sam bio u žurbi. A onda se čini da me nešto koči. Uđem u auto, iznerviran, a novčanik je, ispada, pao između sjedala! Idemo, a tamo – sudar.
Kad smo služili molitvu kod Majke, to je bilo nešto nezemaljsko. Kao da nam je već otkrivena nebeska prisutnost. Nakon toga nisam htio pričati niti se buniti - samo da ovo stanje ostane što je moguće duže. Hraniti se tim duhom milosti - to je bila glavna stvar za koju smo težili majci. Iako je, naravno, davala savjete o životu. Molio za nas. Ova duhovna veza je neraskidiva. Rekla je: "Dođi na moj mezar."
"Imaš li pameti?" - često je govorila mati Teodosija onima koji su je pitali za savjet u jednostavnim svakodnevnim stvarima. Time kao da je govorila: “Uzdaj se u Boga, ali nemoj sam pogriješiti. Pokušajte sami ispraviti situaciju, pokušajte sami odlučiti. No, majka je jasno razlikovala vlastitost kao samoželju od marljivosti. Ponekad je dolazio posjetitelj i pitao što treba učiniti u ovom ili onom slučaju. A majka je upitala:
Kako želiš sebe?
Mnogi koji su poznavali staricu Skopinsky rekli su da je unaprijed znala misli posjetitelja koji joj je došao. Osjećao sam da se nije došao savjetovati, nego potvrditi svoju odluku. Došao sam čuti da moraš učiniti što si smislio.
Takvima je starica rekla:
Pa, kako znate, neka tako i bude.
Nažalost, među nama ima ljudi koji će, ako ne čuju potvrdu ispravnosti svojih namjera od jednog starješine, trčati oko drugih dok ne dobiju “blagoslov”. A kad ni nakon toga ne uspiju, kažu: “Starješina me krivo savjetovao.”
Sveštenik Konstantin Gusarov, blizak starici Teodosiji, o tome raspravlja ovako: „Gospod šalje ljudima samo ono što im je korisno za spasenje njihovih duša. Tek tada, svetim molitvama majke Teodozije, Gospod je dao ljudima ono što su tražili. Svi koji su joj dolazili, što su tražili, to su i našli. Ljudi su tražili duhovno - našli su duhovno, ljudi su tražili neki svjetovni savjet - dobili su svjetovni savjet. Ali oni malovjerni primili su prema manjku vjere. Na primjer, bio je takav slučaj. Iz sela Novye Kieltsy prema majci su išle dvije žene. Jedan od njih kaže: “Zašto idemo? Pa, što ona može znati? Kad su došli kod majke, ona je prvoj ženi odgovorila na sva njena pitanja, a druga je rekla: "Pa, što ja mogu znati?".
Općenito, kada je osoba počela inzistirati na nečemu, majka mu nije nametala svoje mišljenje. Davala je savjete, a ako ih osoba nije prihvatila, govorila je: "Pa, dobro... Radi kako hoćeš." Nije uspio samo onaj tko je odbio majčin savjet. Bog se protivi oholima."
Mati Teodosija je najčešće davala izravne odgovore na pitanja tek kada je vidjela da je osoba spremna na poslušnost.
Poznat je tako zanimljiv i poučan slučaj. Jedna je žena imala 14-godišnju kćer koja se aktivno bavila sportom. (Ovdje, kao iu nekim drugim slučajevima, imena nisu navedena iz određenih razloga).
Jednog dana ova je djevojka bila teško ozlijeđena. Pred njom se postavilo pitanje - nastaviti se baviti spotom ili ne? Mama je odlučila poći s njom do majke Teodosije, ali je kćer upozorila:
Vidi, majka ti može reći da prestaneš sa sportom.
A ova djevojka je bila vjernica, crkvena i rekla je svojoj majci da ako starica tako kaže, “neće ona to reći, nego će to reći Bog preko nje. poslušat ću."
Djevojka je znala da ima male šanse da se vrati u sport. Nju su kao sportašicu već otpisali i treneri i suparnici i gledatelji. Međutim, vjerovala je u pomoć majke Teodozije. Sa staricom se nije moglo razgovarati. Odgovor na svoje pitanje djevojka je dobila preko ćelijskog čuvara. Majka Teodozija savjetovala ju je da se nastavi baviti sportom i čak obećala da će se moliti za nju. Djevojčica je poslušala staricu i, nastavivši s nastavom na mjestu, postigla je takav uspjeh da je postala prvakinja na jednom od natjecanja.
Međutim, događalo se i da je majka Teodozija davala savjete, unaprijed predviđajući njihovo neispunjenje. To se dogodilo jednoj ženi iz Ryazana koja se razboljela od teške bolesti. Bila je inteligentna osoba i došla je kod majke Teodozije po "recept" za liječenje svoje bolesti. I čuh ovaj odgovor od starice:
Reći ću ti kako da ozdraviš. Ali ti me i dalje nećeš slušati. Nećeš učiniti kako ti kažem. Imaš svoju pamet...
Ova je žena poslušala staričin savjet i doista ga nije poslušala. Kako! Uostalom, ponuđeno joj je da se liječi oblogom od gnoja ... Ova inteligentna dama to stvarno nije učinila. Kako je ova priča završila nije poznato, ali jedna druga priča je završila tužno. Štoviše, dogodilo se to i inteligentnoj ženi, iako je bila seoskog porijekla i mjesta stanovanja. Evo što je rekla autoru ove knjige:
Nekako sam dobila mrlje po cijelom tijelu. Otišla sam po savjet od Natalije Kosorotihine. Rekla mi je da ne moram ići liječniku. Savjetuje piti tinkturu bilja. Rekla je koje. I također mi je savjetovala da inzistiram koprivu u lavoru i prelijem se. Počeo sam to činiti i mrlje na tijelu su nestale.
Tada me bole noge – zglobovi koljena. Opet mi je rekla da nije potrebno ići doktoru. Savjetovano što učiniti. I nisam slušao Nataliju. Mislio sam da će moja bolest nestati. Da, isprva je bila istina - bolest je počela prolaziti. Onda je odjednom eskaliralo. Bilo mi je sve gore i gore. Sada bih opet rado otišao svojoj majci, ali nje nema. Tada je nisam slušao ... sada patim. Lijekovi ne pomažu, bolovi su sve jači i jači, i sada ne znam što da radim ... Doktori kažu - invalidski dopust ...
Moli se majci Teodosiji. Iako nije slavljena kao svetica, ti je ipak moliš da zagovara pred Bogom za tebe – rekao sam tada toj ženi. A kao odgovor čuo sam:
Pa ako nije svetica – zašto bi se molila?
Dobro, možda ne moliti, ali možete zatražiti pomoć. Nisam teolog, ali znam da slavljenje svetaca od strane Pravoslavne Crkve počinje njihovim štovanjem kao svetaca u narodu. Od čudesa koja se događaju po obraćenju pravednika koji su otišli od nas.
Ne zna se je li ta žena poslušala moj savjet, znam samo da sama Skopinskaja starica, majka Teodozija, dajući ovaj ili onaj savjet, nikada nije inzistirala na njegovom obaveznom izvršenju. Štoviše, nije osuđivala ljude od neposluha, neposluha ili ovisnosti. Nije korila, ali nije ni šutjela. Ponekad je majka nježno, potajno ukazivala posjetiteljima na njihovo pogrešno ponašanje. Arhimandrit Pimen (Adarčenko) prisjetio se, na primjer, takvog slučaja:
Jako sam želio obnoviti ikonostas u hramu, ali nije bilo novca. Pa sam otišao svojoj majci. “Majko”, kažem, “moli se da postoji dobročinitelj koji bi pomogao.” I umjesto odgovora:
Ovdje smo živjeli. Toliko sam voljela krompir...
Majko, tako želim pisati ikone na ikonostasu ...
I majka svojim rjazanskim dijalektom:
Uljano polje suncokreta. Da, kako je ukusno ... Ili možete pojesti komad ribe (tako je moja majka rekla - jedite), i Hvala Bogu! Zašto ne uzmeš malo kruha? Uvijek uzmi malo kruha. Sad nešto kažu, ne možeš puno kruha pojesti. Da, Bože, kakav grijeh. Kako ne jesti kruh? Jedu već godinama.
Majko, što je s ikonostasom?
Ali ona se ne javlja i to je to. Otišao je bez slanog srkanja...
A onda sam se odjednom sjetio... Prije nekoliko dana bio sam na stolu u crkvi na svetkovini. Oni me liječe, ali ja to ne želim i ne želim drugo. Sjedim - dodirujem. Majka Teodosija mi je ukazala na moje duhovno stanje. Ona mi je rekla u oči: „Oče, sit si“. Kao ovo. Daju ti krumpir s krastavcem, pa se zahvali Bogu i smiri se.
Tada sam se tjedan dana sramio samog sebe, a tjedan dana kasnije u hramu se pojavio čovjek od kojeg ne biste ni pomislili pitati. I s praga kaže: „Nešto, oče, jadan ti je ikonostas. Ažurirajmo."
Razgovarajmo o još jednom slučaju prikrivenog prijavljivanja. Klaudija Akimovna Gračeva, služiteljica ćelije majke Teodosije, imala je poznanicu. Jednog dana došla je nekim poslom k Klaudiji, u kuću u kojoj je živjela starica Skopinsky. Gost je sjeo na stolac i čekao da se Claudia oslobodi. Sjedi i razmišlja: “Pa, tko je ona - majka Teodozija? Što mi ona može reći? Znam sve o sebi i sebi. Imam muža i dijete." Samo je gost mislio tako, a mati Teodosija joj reče: „Pa šta da ti kažem? I sam sve znaš."
“Dobro je da je u ćeliji bio mrak i da se nije moglo vidjeti kakve mi je boje lice postalo nakon ovih riječi, jer mi je majka čitala misli”, rekla je kasnije ova žena.
I još jedan slučaj svjedoči o skrivenoj radosti majke Teodozije za svoje posjetitelje. To se dogodilo jednom od svećenika Ivanovo-Voznesenske biskupije. Evo što je jednom osobno rekao rjazanskom izdavaču Igoru Mininu.
„Kada sam sa svojim pitanjima došao mati Teodosiji i ušao u njenu ćeliju, odjednom sam je čuo kako radosno priča o nečemu meni neshvatljivom: „O, ko je došao k nama! A koliko je djece doveo! A kako su svi oni dobra djeca!”
Počeo sam gledati oko sebe - možda su neki klinci stvarno ušli za mnom? Ali u blizini nije bilo nikoga. I tek nakon susreta s majkom, kad je prošlo malo vremena, sinulo mi je da je ugledala svjetlost djece spašene od pobačaja. Tada sam se bavio problemima obitelji, majčinstva i djetinjstva u biskupijskom odjelu. Dijelio je literaturu o opasnostima pobačaja, radio sa ženama koje su, našle se u teškoj životnoj situaciji, željele pobaciti. Mnoge su se odvraćale od pobačaja. Vjerojatno je upravo tu djecu majka Teodozija vidjela dok sam bio u njezinoj ćeliji.
Shema-monahinja Feodosija, u svijetu Natalija Nikiforovna Kosorotikhina (4.11.1923. - 15.5.2014.), zbog teške ozljede, bila je u komi oko 20 godina - u "letargičnom snu", kako ljudi reče, a nakon što se probudi, prikovana za krevet, 40 je godina nosila podvig starješinstva, hraneći svoju brojnu djecu: svećenike, redovnike, biskupe, laike, koji su neiscrpnim potokom pritjecali Majci na utjehu, molitvu i ozdravljenje. U novoj knjizi Igora Evsina “Mati Teodozija. Priče o starici Skopinskoj” govori o duhovnom podvigu starice Skopinske i njezinim milosnim darovima. Predstavljamo vam jedno od poglavlja ove knjige.
Prvi posjetitelji došli su Nataliji Kosorotihinoj tajno, noću. Bojali su se da ih ne pozovu u policiju ili čak u odjel KGB-a (Komitet državne sigurnosti). Iako su 70-ih godina prošlog stoljeća prestali progoni Crkve, vlasti su nastavile s pritiscima na svećenike i vjernike. Za posjet hramu mogla se dobiti kazna na poslu, izgubiti bonus ili takozvana “trinaesta plaća” koja se isplaćuje na kraju godine. A šefovi bi mogli biti i degradirani.
U početku su ljudi dolazili k Nataliji kako bi iskazali sućut i njoj i Olgi, koja je svoj život posvetila brizi za svoju teško bolesnu sestru. Ljudi su barem nekako nastojali pomoći sestrama. Netko je dolazio prati podove, netko donosio hranu: kupus, krumpir, mrkvu, ciklu - tko je mogao.
A Natalija, koja je došla svijesti, bila je paralizirana, osjećala je jake glavobolje i bolove u zglobovima, hrabrila je posjetitelje koji su joj dolazili. Našao sam riječi koje su tješile ljude i davale im nadu u najbolje. Ljudi su se s njom počeli savjetovati o svakodnevnim pitanjima. Počeli su primjećivati da Natalia ima dar uvida. Mogla je unaprijed predvidjeti ovu ili onu svakodnevnu situaciju. I sve se obistinilo.
Tako je jednog dana Olgi u posjet došla poznata žena. Oni su, kako ne bi uznemiravali bolesnike, polako otišli u kuhinju i počeli razgovarati. I kad je gost trebao otići, Natalija je odjednom okrenula glavu prema njoj i rekla:
Prije šest mjeseci doživjeli ste veliku tugu!
Žena se ukočila od iznenađenja. Doista, prije šest mjeseci izgubila je voljenu osobu, ali kako je to mogla znati Natalija, koja je upravo izašla iz kome?
U međuvremenu, Natalija je nastavila:
Ne brini. Bit ćeš dobro uskoro!
Žena je bila još više iznenađena. Kako zna da su je snašle teške životne okolnosti i što može znati o svojoj budućnosti?
Međutim, riječi Natalije Kosorotikhine ubrzo su se obistinile.
Zatim se dogodio još jedan incident. Jednom je Maria Ivanova došla k njoj po savjet i kaže.
Imam Natalia takvu stvar. Unuk živi u Vorkuti. I njegova majka, moja kći, je ovdje. Neki dan mi je nazvao unuk i rekao: "Mama, dođi brzo, moraš doći." A kako ići, kako doći, ne znamo. I treba li ići?
Pusti ga, - rekla je majka Teodozija, - ali ne ulazi on u svaki auto. Kad pođe, izaći će pred Skopin na račvanju, gdje se sastaju tri ceste. Hoće li uhvatiti prijevoz. Auto će voziti s lijeve strane - ne možete ući u njega, ubit će je u njemu. A kad auto vozi udesno, možete ući u njega. Stići će do Vorkute, stići će sigurno.
Pa, došla sam kući i sve ispričala kćeri. Izašla je na cestu i otišla. I onda me zove: “Mama, kako je mama rekla, dogodilo se. E, upravo je tako i bilo! Izašao sam na račvanje, pogledao - auto vozi lijevo. Nisam sjedio u njemu. A onda se s desne strane zaustavio auto. Sjedio sam u njemu. A onda sam saznao da su se u tom autu vozili neki banditi.
Nakon ovih incidenata, mnogi su počeli moliti Nataliju da moli za njih, i ona je molila. I po njezinim molitvama sve se uredilo u životu ljudi. Ubrzo su se, zahvaljujući milostivoj pomoći Natalije Kosorotikhine, počela događati čudesna ozdravljenja.
Jedna od njenih prvih posjetiteljica, stanovnica sela Kornevoye Alexandra Pavlovna Zotova, ispričala je sljedeću priču.
“Živjela sam sama. Bila je zdrava, vrijedna i iznenada se razboljela. Pronašli su mi tumor. Liječnici su rekli da je potrebna operacija. A prijatelji su rekli:
Koja je vaša operacija? Cijeli će vam trbuh biti prerezan. Nećete preživjeti ovu operaciju.
Ovdje sam se stvarno uzrujao. Čini se da imam rak. Nisam znala što da radim. Uostalom, operacija je bila ozbiljna. Leći, ne ležati? Ali nešto se moralo učiniti. Tada su mi savjetovali da odem do Natalije Kosorotihine. Pa, otišao sam. Ušao sam u kuću, u njenu sobu. Stojim tamo i ne znam što da kažem. I tako je bistra, ljubazna. Pogledala me, nasmiješila se i rekla:
Znam, znam zašto si došao. Želite li pitati trebate li ići do operativnog radnika? (ovom riječju / od sluge Božje / majka je zvala mnoge svoje posjetitelje).
Ne brini, ne boj se. Idite u bolnicu i obavite operaciju. A ako to ne učinite, bit će vam još gore. Razmislite, živite sami, tko će se brinuti za vas pacijenta?
"Što? Mislio sam. “Kako Natalia to zna o meni, čak i da živim sam?”
I opet ponavlja:
Lezi djevojko, ne boj se. Molite se prije operacije, a kada idete na operaciju ne budite tužni, već veseli. Sve će biti u redu. Liječnik će vam pomoći.
Pa, otišao sam u Ryazan bolnicu u Kanishchevo. Moj doktor je bila žena. Da, ne jednostavan, ali vjernik. Da... rekao sam joj za Natalyu. Ispostavilo se da je čula za to. Doktorica, ta žena, napisala je razne molitve na papiriće i pričvrstila ih na moju kosu na glavi. Tako su mi napravili operaciju s molitvama točno na glavi ... I sve je prošlo tako dobro da je liječnik bio čak iznenađen. On govori:
Imao si rak. Takve operacije su teške, teško izvedive. A onda je sve išlo kao po loju. Rad je prošao iznenađujuće jednostavno. I što je najvažnije - sada nemate rak. Sve je nestalo! Meni je to nevjerojatno, nevjerojatno...
Tako su mi se Natalijine riječi obistinile. Zatim sam ponovno otišao k njoj u različito vrijeme. Koliko je pronicljiva, koliko je dobra učinila ljudima, ne može se svega sjetiti, niti ispričati.”
Natalija je mnogim svojim posjetiteljima savjetovala da posjete liječnika, no bilo je i onih koji su se liječili prema njezinim receptima.
Tako je Anna Filippovna Lukyanova, stanovnica sela Pupki, ispričala sljedeću priču: “Imala sam osip po cijelom tijelu. Gdje, zašto - nije jasno. I osip je bio bolan. Bilo ju je teško podnositi. Što učiniti? Otišla sam konzultirati Nataliju. Došla je, rekla za svoju bolest, pitala da li da ide u bolnicu? A ona je rekla da nije potrebno i nema potrebe ići doktoru. Savjetovala mi je da pijem tinkturu bilja - celandina i kamilice. Učinite i ovo - uzmite dvije vrste koprive - s malim i s velikim listom, stavite u lavor i prelijte tekućom vodom. Inzistirajte ujutro na suncu, a navečer prelijte. Počeo sam to raditi i osip je nestao.”
Mnogo je dokaza o tome koliko se ljudi izliječilo biljem utopljenim prema receptima Natalije Kosorotikhine. Neki su recepti bili jednostavni, neki složeni. Biljni kompleks također je bio jednostavan ili složen. Majka je od djetinjstva znala za ljekovita svojstva biljaka i kako ih pripremiti. To joj je znanje prenijela majka i sumještani-starožitelji koji su čuvali stoljetnu narodnu tradiciju liječenja biljem. Ali, nakon što je ostala paralizirana, Natalija je primila drugo znanje odozgo. Tako je jednom izliječila bolesnu ženu nepoznatom biljkom koja je rasla na mjestu poznatom samo Nataliji. Kao što mi je rekao jedan svećenik Skopinske biskupije, otac John Zvonov, čiji je župljanin bila ova žena: “Starica je vidjela ovo mjesto u duhu i kada je žena upitala gdje može pronaći preporučenu biljku, točno je naznačila to mjesto i rekla kako doći do njega.”
Ali glavna stvar u pomoći koju je Natalya pružila bolesnima, naravno, bila je njezina molitva. Uostalom, bilo je slučajeva da su se najjednostavnijim receptom, najjednostavnijom biljkom izliječili teški bolesnici, koji su po svim medicinskim pokazateljima jednostavno trebali ići u bolnicu. Olga Orlova je zabilježila sljedeću priču jedne žene: “Imala sam rak, već u posljednjoj fazi. I majka me izliječila. Rekla je da pijemo travu, livadsku slatku. Još uvijek pijem ovu travu..."
Danas mnogi govore o majčinim receptima za liječenje biljem. Neki čak objavljuju sastav i način njihove pripreme. Međutim, mislim da je to pogrešno. Ne može izliječiti rak u posljednjoj fazi. Čak ni složena komponenta raznih biljaka ne može. Stoga je majci na prvom mjestu, osim trava (koje su, naravno, bile ljekovite), bila molitva. O tome je pisala Raisa Yakovlevna Tatarintseva, doktorica medicinskih znanosti. U svojim memoarima o majci Teodoziji je zabilježila: “Majka je ponekad propisivala trave. I najjednostavniji: kamilica, matičnjak, livada. I najteži bolesnici su ozdravili. Stvar, naravno, nije bila samo i ne toliko u biljkama, koliko u majčinoj molitvi.
Snaga molitve majke Teodosije bila je izuzetna. Njenom molitvom ozdravljali su bolesnici od raka, nerotkinje rađale djecu, rješavale se gotovo nerješive životne situacije. Ali nije molila samo za pojedince. Kako je sama majka rekla: “Sjećam se svih u svojim molitvama. Počinjem pomen od svog sela, a onda pomenem sve one koji dolaze i dolaze. Ali nije bilo deset, niti dvadeset ljudi, nego mnogo stotina ljudi koji su “dolazili i dolazili”! Nevjerojatno, ali istinito – majka Teodozija prisjetila se svih koji su je posjetili. Koje su snage bile potrebne za sjećanje i obilježavanje tisuća njihovih posjetitelja! Naravno, samo Gospodin može dati takvu snagu osobi. Ali čovjek, neprestano moleći, ponekad oslabi. Tako se dogodilo s majkom Teodozijom, koja je jednom prilikom priznala svećeniku Jevgeniju Karihu: „Evo molim, molim, osjećam - snaga mi nestaje i gle, pojavit ću se pred Bogom, ali nisam spremna kao grešnica ... I svi razumiju da mi je teško. I onda pogledaš, i opet poteče snaga, Gospodin daje... I opet se ljudi mogu primiti.
Sile teku kad ih Gospodin da... To se kaže za sve nas - slabe, nemoćne, skrušene. Nitko, osim Gospodina, ne može nam dati životne snage, a mi ih moramo tražiti od Njega, moliti Ga, vjerovati u Njega, nadati mu se i voljeti. Ovo je oporuka Majke Teodozije. Određenim riječima, uvijek je obraćala pozornost upravo na to - na vjeru, nadu i ljubav.
Igor EVSIN , pravoslavni pisac, Ryazan
Shimanahinja Feodosija, u svetu Natalija Nikiforovna Kosorotihina (4.11.1923. /† 15.5.2014.) je zbog teške povrede dvadesetak godina bila u komi – u „letargičnom snu“, kako narod reče, i Nakon što se probudila, prikovana za krevet, četrdeset je godina nosila podvig starješinstva, hraneći svoju brojnu djecu: svećenike, redovnike, biskupe, laike, koji su nepresušnim potokom pritjecali Majci na utjehu, molitvu, ozdravljenje. Međutim, bilo je i takvih slučajeva kada je mati Teodozija bila u iskušenju. Želim reći o jednom od njih.
demonski napadi
Krajem prošlog stoljeća slava Majke Teodozije je rasla, ali neprijatelji ljudskog roda su se sve više bunili protiv nje. Mnogi su ljudi pokušali doći do starice Skopinsky, a onda su se pojavili takvi "poduzetnici" koji su počeli zarađivati na slavi Majke Teodozije. Internet je bio prepun takvih najava: “Organizacija individualnih putovanja u shimonahinju Feodosiju u gradu Skopinu. S bilo kojeg mjesta u Moskvi. trošak putovanja je 2,5 tr.” Ili evo još jednog internetskog oglasa: “Organiziram grupna putovanja u shimu monahinju Teodoziju u gradu Skopinu u automobilima za 3 osobe, cijena je 2500 rubalja po osobi, s polaskom iz Moskve sa kolodvora. Metro stanice Zhulebino i Domodedovskaya. Ako trebate prijevoz po Moskvi nakon posjeta majci Teodoziji, cijena je 500 rubalja po adresi. A tim su se najavama u pravilu dodavali reklamni pozivi: “Tko želi ozdraviti, otkloniti štetu, zasnovati obitelj ili osnovati posao – neka ide kod shime Teodozije! Uvijek smo spremni odvesti vas tamo i natrag!”
A sada zamislite kakve su gomile ljudi žedne za čudom počele dolaziti bolesnoj starici! Ali te su gomile bile iz zlog naraštaja, o kojem je Krist rekao: “Naraštaj zao i preljubnički traži znak, ali znak mu se neće dati...” (Mt 16,4.)
Ljudi iz zle obitelji jako su umorili bolesnu staricu Skopinsky i njezine kelijske službenike. Jedna od pobožnih obožavateljica Matuške Teodosije, Alena Andriyanova, rekla je o takvoj neprivlačnoj situaciji: „Posjetila sam majku više puta i vjerujte mi da sam tamo vidjela različite ljude ... Bilo je mnogo onih koji nisu htjeli raditi na sebi ( živjeti u Bogu), ali su tražili brzo rješenje problema. A kad nakon posjete majci nisu uspjeli, počeli su joj zamjerati (ne može ništa, ne može, lažna starica). A onda su počeli odlaziti raznim "bakama" i vidovnjacima za "brzu pomoć". Majka je, nakon što su je posjetili takvi ljudi, bila jako bolesna.”
Istodobno su se oko starice Skopinsky počele plesti intrige, pojavili su se tračevi, pa čak i falsificiranje njezina života. Vrhunac takvog demonskog saveza bilo je stvaranje i prikazivanje filma o Majci Teodoziji na kanalu REN TV pod nazivom "Cijela istina o Vangi". Njegov lažni sadržaj nećemo prepričavati. Navedimo samo povijest borbe za dobro ime starice Skopinsky. Navedimo kako bismo čitatelju pokazali kako su se demoni tada naoružali protiv Božjeg sluge. A i kako bi pokazala koliko je poštovanje majka Teodozija uživala među najpoznatijim ljudima u Rusiji, koji su stali u njenu zaštitu i napisali apel ruskom predsjedniku Vladimiru Putinu sa zahtjevom da se novinari REN TV procesuiraju zbog krivotvorina. Dakle, evo citata iz apela u obranu majke Teodozije:
„Dragi Vladimire Vladimiroviču!
Suočeni smo s eklatantnom činjenicom vrijeđanja osjećaja pravoslavnih kršćana, ciničnog kršenja moralnih normi...
Ren TV je naširoko prikazivao film "Cijela istina o Vangi". Ne bismo obraćali pozornost na ovu jadnu TV prijevaru, osmišljenu da lažnim senzacijama zavara lakovjernog gledatelja, da u ovom filmu nisu povrijeđeni naši vjerski osjećaji i da filmaši nisu izazvali agresiju na starca Shemanuna Feodosija, koji je naširoko cijenjen od strane narod ...
Štoviše, autori filma nadahnjuju gledatelja apsurdnom idejom da Vanga nije umrla, nego su je bugarske specijalne službe odvele u Rusiju u Skopin, te se pojavila pod imenom Majke Teodozije. Kako bi gledatelj u to povjerovao, drsko su montirani okviri na kojima majka navodno govori bugarski. Istodobno se lažno navodi da su mještani uvjereni da je majka Teodozija “uskrsla Vanga”. Ovaj trik svjedoči da se više ne radi o neznanju, već o svjesnom pokušaju da se diskreditira shima monahinja Teodosija, da se gledatelj uvjeri kako njezini duhovni darovi nisu plod molitve i poniznosti, već rezultat manipulacija bugarskih specijalnih službi. . A ovo besramno žongliranje vrijeđa naše vjerske osjećaje.
Štoviše, autori filma nadahnjuju gledatelja apsurdnom idejom da Vanga nije umrla, nego su je bugarske specijalne službe odvele u Rusiju u Skopin i pojavile pod imenom Majka Teodozija. Kako bi gledatelj u to povjerovao, drsko su montirani okviri na kojima majka navodno govori bugarski. Istodobno se lažno navodi da su mještani uvjereni da je majka Teodozija “uskrsla Vanga”. Ovaj trik svjedoči da se više ne radi o neznanju, već o svjesnom pokušaju da se diskreditira shima monahinja Teodosija, da se gledatelj uvjeri kako njezini duhovni darovi nisu plod molitve i poniznosti, već rezultat manipulacija bugarskih specijalnih službi. . A ovo besramno žongliranje vrijeđa naše vjerske osjećaje.
No posebno je eklatantan komentar autora filma da je bezbrojno blago Vange prevezeno u Skopin i tamo skriveno. To, po našem mišljenju, nije ništa drugo nego poticanje na pljačku, pa čak i ubojstvo. A, kako nam je rečeno, činjenica o grubom upadu trojice pijanih huligana u kuću majke Teodosije već se dogodila.
Molimo vas, poštovani Vladimire Vladimiroviču, da naložite Glavnom tužiteljstvu Rusije da provjeri činjenice koje smo naveli, da im date pravnu ocjenu i privedete počinitelje zakonom utvrđenoj odgovornosti, uključujući i kaznenu.
Apel su potpisali: VN Krupin, supredsjedavajući Saveza pisaca Rusije; A.D.Stepanov, glavni urednik ""; P. A. Bezukladichny, predsjednik Međunarodne javne organizacije "Za pravoslavnu vjeru"; VA Lantseva, predsjednik Zaklade sv. Pavla Apostola; T. M. Borovikova, voditeljica Sveruske zajednice velikih obitelji „Mnogo djece je dobro” i druge javne osobe.
Na kraju, recimo da je ovo obraćanje Putinu ostalo bez posljedica, jer se u to vrijeme majka teško razboljela i nakon nekog vremena otišla je Gospodinu.
Bolesti starice Skopinsky proizašle su iz prekomjernog rada i unutarnjih iskustava, što je ljudima oko nje bilo jedva vidljivo. Izvana se majka i dalje smješkala, bila je dobrodušna i privržena svima. Istina, neki od njezinih obožavatelja primijetili su kako joj je postalo teško primati posjetitelje. Razumjeli su svoju majku i brinuli se za nju. Vapajem duše može se nazvati internetska žalba Alene Andrianove, koja je blisko poznavala majku:
"Narod! Prije nego gnjavite majku, shvatite da ona nije gatara, već osoba koja je nekoliko desetljeća prikovana za krevet i moli se. Zašto je posjećujete? Da pitam za PIB, gdje ga vodi i kada je smak svijeta? Ili koji posao je bolje dobiti, tako da je sve u redu ...
Tražite prije svega Kraljevstvo nebesko, a ostalo će doći... Idite u crkvu, čitajte Svete Oce, ispovjedajte se svom ispovjedniku (usput, ako ga nemate, bolje ga potražite, a ne loviti za starcima) i, ako ti on (ispovjednik) sam savjetuje da odeš svojoj majci, tek onda idi.
Ostavi majci snage da moli za one koji je stvarno trebaju! Čija su djeca bolesna od raka, umire muž - jedini hranitelj obitelji, umire kći narkomanka ... Ostavite majci snage da moli za njih ...
Oprostit ću ti ako sam nekoga uvrijedio svojim izjavama, samo mi je jako žao moje majke, njoj jako pozli nakon praznih, neumjesnih ili čak provokativnih pitanja..."
Teško je, i doista nema potrebe osporavati izjave Alene Andrianove. S njima se slaže i autor ove knjige, koji u predgovoru navodi argumente o važnosti čak i jednostavnih svakodnevnih problema s kojima se odlazilo majci Teodoziji. Ali ono što je rečeno u predgovoru odnosi se na konkretne slučajeve. Općenito, slažem se s Alenom - više od polovice svojih pitanja ljudi koji su došli majci mogli su riješiti u svojoj župnoj crkvi obraćajući se svećeniku. Ali činjenica da je potpuno bolesna Skopinska starica primala sve, i odgovarala na sva pitanja, i molila se za sve (čak i za one koji su je klevetali i bili protiv nje), samo uzvisuje njen hrišćanski podvig poniznosti, strpljivosti i ljubavi. I taj je podvig bio ispunjenje vrlo, vrlo važne zapovijedi Krista Boga našega: „A ja vam kažem: ljubite neprijatelje svoje, blagosiljajte one koji vas kunu, činite dobro onima koji vas mrze i molite se za one koji vas vrijeđaju i progoniti vas, da budete sinovi svoga Oca na Nebu, jer On zapovijeda svom suncu da izlazi nad zlima i dobrima, i šalje kišu pravednicima i nepravednicima. Jer ako ljubite one koji vas ljube, kakvu ćete plaću imati? Ne čine li carinici isto? (Matej 5:44-46).
Sunce ljubavi mati Teodosije izašlo je i nad zlima i dobrima, i poslala je kišu svojih molitava pravednicima i nepravednicima...
“Kad molim”, rekla je majka, “sjećam se svih. Krećem od svog sela Velemya, a onda se molim za sve koji su mi došli ... "
Igor Evsin , pravoslavni pisac, Ryazan
