Сын захотел маму интимное видео. Взрослый сын — отношения с матерью

Сильвия Пэдилла не похожа на человека, который 18 лет провел в секте, практикующей сексуальное насилие над детьми и где женщины – лишь сексуальные рабыни. Секта «Дети Бога», называющаяся сейчас «Семья» - секта свободной любви - была основана в 1968 году Дэвидом Бергом. Даже после его смерти в возрасте 75 лет в 1994 году, около 12000 адептов секты по сей день продолжают исповедовать его странную доктрину о спасении через секс, вдохновленную строкой из Нового Завета: «Все мне позволительно» (1 Кор. 6:12).

Расследует «Cosmo»

Берг основал первую сеть своих общин в Калифорнии. Он использовал молодых женщин - «флиртующих рыбок», отдававшихся мужчинам для вовлечения их в секту или хотя бы привлечения денежных средств. Эти «рыбки Христовы» все еще работают в 50-ти странах мира. Женщины секты ни разу до этого не рассказывали об участи «Божьих проституток». И сейчас некоторые из них поговорить об этом в «Космополитене».

Мне было 27 лет, я была замужем за алкоголиком, когда нашу семью завлекли к «Детям Бога» в Лондоне, - рассказывает Сильвия. - Муж бросил пить немедленно, объясняя это божественным вмешательством. Семья моего мужа владела землей в Южной Америке. «Дети Бога» сказали: «Возьмите Коста-Рику для Иисуса» и мой муж ответил: «Да, мы это сделаем».

Сильвия приняла библейское имя Ревекка и уехала из Англии в Коста-Рику, где дом ее свекра стал центром новой общины. Там «заповеди» Берга «Отдай свою жизнь Иисусу» и «Отдай свою жену Иисусу» привели к групповому сексу. Берг утверждал, что каждый из супругов должен иметь секс с кем-либо еще.

Не имеют значения возраст партнера, родственные связи с ним и виды секса, - говорил Берг и его слова не просто разрешали сексуальную свободу в секте - они принуждали всех адептов к регулярным обязательным участиям в оргиях.

Берг использовал Писание, - говорит Сильвия. - Он говорил, что Иисус сказал: «Следуйте за мной, и я сделаю вас ловцами человеков». И нам было сказано ловить новичков мужского пола, используя секс как приманку. Каждый месяц мы должны были отчитываться, составлять статистику нашей «FFing» («рыбалки флиртом») - со сколькими мужчинами мы познакомились, со сколькими занимались сексом. Если у тебя не было подобной статистики, тебя считали неудачницей. Я чувствовала себя униженной, но у меня не было выбора. У нас были вечеринки FFing, на которые я приглашала всех встреченных мной мужчин. Мы пили вино, слушали музыку, говорили о Боге и мужчины спрашивали: «Ты действительно хочешь разделить любовь Бога? Докажи это». И я занималась с ними любовью. Затем платили за это, делая «пожертвования».

Мужчины легко соблазнялись таким «духовным» подходом к сексу. Внутри секты каждый «брат» имел право потребовать секс у Сильвии, когда ему захочется.

Мне было велено «жертвовать собой» для Бога и удовлетворять их сексуальные потребности. Муж был счастлив подчиняться таким правилам. Я была на восьмом месяце беременности, когда наш духовный лидер отправил мужа для съемки лишения девственности молодой незамужней девушки. Он не мог, да и не хотел отказываться, и мне казалось, что нож пронзил мое солнечное сплетение.

Контрацепция в секте была запрещена и все дети, рождающиеся от «рыбалок флиртом» или оргий, назывались младенцами Иисуса. У Сильвии было 8 детей за время ее пребывания в секте. Ее старшая дочь умерла в возрасте 18 лет накануне своего дня рождения. У нее было редкое, но излечимое заболевание. Однако членам секты не разрешалось обращаться к врачам, и дочь Сильвии Пэдиллы умерла. Но самое страшное - смертельно больного ребенка продолжали… сексуально эксплуатировать. - Она говорила, что и не хочет продолжать жить, потому ей приходилось «делиться» собой, - признается Сильвия Пэдилла.

Сильвию принудили смириться с тем, что ее дети подвергались сексуальному насилию во имя Бога. Берг говорил: «Маленькие дети могут заниматься сексом сколько угодно - взрослые могут совокупляться с детьми возрастом и менее 12 лет, не волнуясь ни о чем, делая все, что им хочется». Детей понуждали заниматься сексом друг с другом во имя (ради) Бога.

Один мальчик разозлился на сестру за отказ пососать пенис» - говорит Сильвия. - Часто встречалось, что отец лишает девственности дочерей, а мать ублажает сына, так как Берг сказал, что он сам засыпает в то время, как трехлетняя служанка или дочь сосет пенис отца.

В конце концов Сильвию исключили из секты за мятеж и вернули в Англию, а ее муж остался в Коста-Рике.

Страдания, боль детей глубоки. 19-летняя Кристина Джонс выглядит как среднестатистический подросток, вся жизнь которого впереди. Но ее жизнь уже на миллионы миль удалена от безмятежного детства и она уже сполна хлебнула обид и страданий, пережила огромную психическую травму. Если бы Кристина не сбежала из секты Берга, то сейчас она была бы «флиртующей рыбкой», как ее мать, которая вышла замуж внутри секты и родила Кристину в одной из сектантских общин Индии.

Мои родители разошлись, когда мне было 2 года, и мы приехали в Англию с отчимом - рассказывает Кристина. - Когда мне было 3 года, моя мама занималась «рыбалкой флиртом» на квартире в Виктории, чтобы заработать деньги. Я знала, что она занимается сексом со многими мужчинами.

Когда мать Кристины вновь забеременела, семья опять вернулась в Индию, где маленькую Кристину отправили на улицу продавать кассеты и петь. Кристина жила в постоянном страхе.

Однажды я бежала вниз по лестнице, и меня поймал мужчина, - говорит мисс Джонс. - Он снял свой ремень и сильно меня избил. После этого я повиновалась каждому мужчине, как повинуются Богу. Первый сексуальный опыт я получила в возрасте двух лет. Там считается нормальным, когда родители делают детям минет и мастурбацию, и наоборот - также, как это делал сам Берг. Это случилось и со мной…

Любой, кто возражал, клеймился прозвищем «Божий враг» и без копейки денег выбрасывался на улицу. Страх, психологическое давление, физическое и сексуальное насилие держали в узде сомневающихся членов секты, а те, кто верил слепо, были счастливы подчиняться. Кристина вспоминает, как в три года она понравилась одному мужчине из общины:

Он занимался со мной оральным сексом. До сих пор мне кажется, что я испытала первый оргазм в три года. Это было так просто, как будто он прочитал мне сказку на ночь. Но были и отвратительные мужчины - потные, лысые, с вонючим дыханием. Один сорокалетний мужчина заставил меня, семилетнюю девочку, сосать пенис.

Когда Кристине Джонс было 12 лет, ее мать, беременная седьмым ребенком, была отправлена обратно в Англию, а Кристина осталась в Индии.

Я скучала по маме, но «Дети Бога» должны быть более важными, чем семейные узы. И в тот год у меня было очень много секса со взрослыми мужчинами и детьми моего возраста. Разрывая семейные, кровные узы, Берг добивался контроля над нами, говоря: «Для монахинь любви никакая привязанность не считается настолько сильной, чтобы можно было ее разрушить ради Бога и Его целей».

Но когда Кристине исполнилось 13 лет, ее мать, наконец, взбунтовалась и похитила шестерых своих детей из секты. С тех пор Кристина приспосабливается к жизни в нормальном мире. Это дается ей с трудом. Наученная никогда не отказывать в сексе мужчинам, она уже мать-одиночка в 19 лет. И она необыкновенно опытна.

Я знаю каждый существующий способ секса - говорит она. - Но сейчас я хочу заниматься этим только с тем мужчиной, который любит меня.

Она признает, что идея Берга о разделении любви - это вовсе не любовь, а манипуляция. Вступив в сексуальные отношения с мужчиной, который затем бросил ее и трехлетнего сына, Кристина теперь воздерживается от половой жизни вообще - первый раз в своей жизни.

Моя жизнь началась только 6 лет назад. И я пытаюсь найти настоящее счастье.

Женщины, которые вырвались из секты, напуганы и сейчас. Они боятся возмездия и если и рассказывают правду, то анонимно. Джейн Смит 36 лет, у нее 9 детей. Она тоже 18 лет являлась членом секты «Дети Бога». Ее завербовали в школе в Кенте.

Я отдала секте все свои «земные блага», - говорит Джейн. - Вышла замуж внутри секты. Муж поощрял мой флирт, похождения, особенно когда мы были в стесненных денежных обстоятельствах. Иногда он ревновал - члены секты, мужчины, никогда не могут быть уверены, что дети, которых рожают их жены - их собственные. Если ты забеременела во время «рыбалки», это считалось даром Бога и «не имело значения», от кого ребенок. Мужчины должны были жертвовать отцовским инстинктом и предоставлять контроль верховному лидеру - самому Бергу. В обмен на это они могли иметь секс с любой женщиной, какую они хотели.

Каждую беременность Джейн и сама гадала, чей же у нее будет ребенок? А что если у ее партнера было какое-нибудь заболевание? Не зная кто отец, она понимала, что и ребенок не будет знать, кто его сестры. И детей могут зачать кровные родственники. В то время она снимается в порно для личного использования Берга. Он говорил, что это порно помогает ему «заниматься любовью». Ее муж также имел многочисленные сексуальные связи с другими членами секты, но Джейн старалась сохранить их семейный союз. В конце концов, в мае 1993 года пришел конец ее терпению, и она сбежала, оставив мужа и двух сыновей. Джейн все еще считает, что не перешла к нормальной жизни вне секты.

Меня научили не думать самостоятельно - говорит она. - Я чувствую себя проклятой за то, что ушла из секты и опозоренной, запятнанной в этом нормальном мире за то, что принадлежала всем. Я боюсь за своих детей и не знаю, кому доверять и во что верить.

Уничтоженное детство

В возрасте 12 лет Сару Браун мать отправила для проживания в большой общине секты, где она постоянно подвергалась сексуальному насилию.

Меня постоянно выбирали мужчины, оглядывая и ощупывая меня, - говорит Сара. - Женщина-лидер группы постоянно отправляла меня спать с ее мужем. Это было ужасно. У детей не было средств защитить себя. Пока «это» делалось «в любви», все было дозволено. По выходным мы играли в игры «на секс» и в случае проигрыша ребенка заставляют заниматься сексом со взрослыми.

Мисс Браун не получила школьного образования - в 13 лет ее отправили в специальное учреждение для подростков в Мексике, где дети регулярно занимались сексом со взрослыми. Каждый ребенок выбирает трех взрослых для секса и начинается оргия. Сара не хотела никого видеть в своем списке. За это ее вынудили публично исповедаться в «грехе отрицания секса». Сектанты даже занялись экзорцизмом, изгоняя из нее «злой дух независимости». После этого она серьезно заболела. Ей внушили, что болезнь - именно из-за этого «злого духа». И лишь когда она оказалась на краю смерти. Ей разрешили обратиться за медицинской помощью.

Это была бактериальная инфекция, которую можно было в самом начале легко остановить курсом антибиотиков, - говорит она. - Но мне этого не разрешили. Во мне скопилось четыре пинты гноя. Я вся гнила изнутри.

Не удивительно, что в результате смены стольких половых партнеров в столь раннем возрасте Сара страдала от запущенной, передающейся половым путем, инфекции. Болезни означала для нее потерю фаллопиевых труб - то есть, она никогда не сможет иметь ребенка. Следующие пять лет Сара мечтала о побеге. В 16 лет у нее появился шанс, когда полиция расследовала факты сексуального насилия над детьми в одной из общин секты в Аргентине.

Меня могли подвергнуть медосмотру и забрать из секты, но я не решилась сказать правду. Мы все врали.

Один из адвокатов, работавший на секту, предложил ей помощь в совершении побега. Но вместо того, чтобы помочь, адвокат сам пленил ее на год.

Он домогался меня, шантажировал и угрожал, что убьет меня, если я сбегу. Он хотел, чтобы я стала его сексуальной рабыней.

Притворившись, что ей нужна психологическая консультация по поводу того, как изменить свое «плохое отношение» к своему тюремщику, Сара Браун уговорила адвоката позволить ей встретиться с психологом. Услышал историю Сары, психолог ужаснулся и предложил помочь. Благодаря ему, Сара поехала в Америку, где наконец-то смогла связаться со своей бабушкой. При ее поддержке Сара смогла начать нормальную жизнь, начала учиться в колледже. Но прошлые раны не залечиваются. Со злобой в голосе она говорит:

Это рабство в ХХ веке и никто не хочет ничего с этим поделать. Они заморочили головы целому поколению и причинили нам душевные муки. Это - сексуальный геноцид. Эти люди должны быть наказаны.

Сегодня секта утверждает, что сексуальное насилие, имевшее место в прошлом, является недопустимым, что они изменили свои методы. Берг отменил «рыбалку флиртом» в 1987 г. из-за риска заражения СПИДом. Он объехал общины, чтобы избавиться от подвергающихся сексуальному насилию детей, а название «Дети Бога» было заменено «Семьей».

Однако в действительности они не покончили со своим странным прошлым - детской проституцией и насилием. Хотя, несмотря на ужасные показания тех, кто пережил весь этот кошмар, до сих пор не было доведено до суда ни одно уголовное дело против «Детей Бога».

Вторая жена Берга, Мария, взяла на себя функции лидера секты и убеждает всех, что получает сообщения с того света от своего покойного мужа.

Я не верю, что они когда-нибудь откажутся от Дэвида Берга, - уверена Сара Браун. - Для них это все равно, что для христиан отречение от Христа.

Дэвид Берг родился в Калифорнии. Основал секту «Дети Бога» с 50 членами в Хантингтон-Бич в Калифорнии. Принял имя Моисей и начал распространять «Письма Мо» своим ученикам. Его дочь обвиняет отца в сексуальном насилии над ней, начиная с восьми лет. Она описывает его как «человека с мегаломанией, сумасшедшего, и злого». Берг умер в бегах, скрываясь от международного розыска. Оставил после себя 12000 последователей.

Мною был проведён тренинг на тему: " Воспитание мальчика".

Мать, как первая женщина в жизни каждого мужчины, влияет на формирование его будущей любовной жизни. Отношения между матерью и её сыном уникальны, интенсивны и не поддаются сравнению ни с какими другими. В этой связи женщина находит для себя удовлетворение своих одних из самых глубинных потребностей, такую полноту жизни, которую никто и ничто иное не способны ей дать. Любовь к сыну безусловна, и мать, сама того не замечая, невольно формирует будущие любовные отношения её уже взрослого сына. В каждой женщине сосуществуют различные типы матери, и уже её личность, собственная история, роль её партнёра-мужчины заставляют выходить на поверхность ту или иную её сторону, ту или иную «мать».

5 типов матерей.

1. Мать любящая.

Кто она?

Её взгляд, её жесты, её слова свидетельствуют о её огромной всепоглощающей любви к своему сыну, на которого она проецирует свой идеал мужчины.

Гордая его способностями и талантами, физическими и моральными характеристиками, она ликует от радости, когда её сын достигает определённых результатов. Она его готовит к удачному будущему (прямо и опосредованно), полному удовлетворённости и успехов. Для сына желает большего, и готова пожертвовать собой ради его же блага, так как сын для неё единственный смысл жизни. На сына такая мать возлагает все свои надежды. Его она всегда и поддержит, и воодушевит, но не потерпит посредственности ни в нём, ни в его окружении. Даже в дали от него уделяет сыну повышенное внимание, не забывая похвалить и одобрить его действия.

Её влияние.

Благодаря материнским усилиям, её сын практически всегда обладает глубокой уверенностью в себе и своих силах, которая и позволяет ему смотреть на жизнь без страха.

В личной жизни он очень амбициозен. Испытавши на себе такую огромную и ни от чего не зависящую материнскую любовь, такой мужчина будет искать женщину, которая ему заменит мать и будет смотреть на него такими же восхищёнными глазами. Такая установка часто приводит его к разочарованиям в личной жизни, поэтому он быстро сменяет одни отношения на другие, не задерживаясь с одной женщиной слишком долго. Его поиск идеала приводит к тому, что он, когда-то прекрасный принц, становится разочарованным и редко любимым Дон Жуаном. Если ему всё же удаётся найти свою редкую жемчужину, ей он посвятит всего себя навсегда, забывая даже о себе. Женщины сильные и соблазнительницы его мало интересуют.

2. Мать гиперопекающая

Кто она?

Это архетип еврейской матери в фильмах Вуди Алена: нервозная, везде сующая нос собственница. Её цель - продлить как можно дольше эксклюзивность её связи с сыном. Для этого, не слишкомзадумываясь, порой противоречит сама себе: временами охраняет сына от всего и вся, заслоняя его от мира (утрирует опасности, суетится без повода и т. д.), порой же наоборот, выливая на него без остаткавсю свою любовь (уделяет сыну пристальное внимание, стремится облегчить его жизнь…). Всегда переживающая о будущем, она передаёт сыну свой пессимистичный взгляд на жизнь и на человеческие отношения в целом, увеличивая тем самым его нервозность и зависимость от связей.

Её влияние.

По причине этой неуёмной любви её сын растёт в страхах, ему свойственно чувство вины и не так легко открыться новым отношениям. Её сын будет испытывать сложности в создании стабильных интимных отношений, в общении. Ему более свойственно самозащитное поведение. Если сыну всё же удаётся отрезать эту пуповину, невидимо связывающую его с матерею, то обычно это отделение происходит с силой и очень демонстративно. В обратном же случае он так и остаётся с матерью, в последствии лишь его женщины могут пытаться разделить его с нею. Эта его женщина (женщины), без сомнения, редко приходятся по нутру его матери, своей потенциальной свекрови. Отсюда такому сыну свойственно выбирать себе женщин несколько инфантильных, которые могут быть «удочерены» в свою очередь его гиперопекающей матерью.

3. Мать далёкая.

Кто она?

Такая мать, так как сомневается в своих способностях быть хорошей матерью, живёт в страхе ошибиться и этим самым заставить страдать собственного сына. Всё, что она делает (её контакт с сыном, еёпоступки…) ей кажется недостаточно хорошим. Иногда она даже предпочитает удалиться от сына, чтобы не чувствовать себя недостаточно для него хорошей, доброй, умелой и т.п. Эта, однако, не означает, что она не любит своего сына. Но пока сын не повзрослеет и не сможет прочитать за таким поведением матери её неуверенность в себе, он будет себя чувствовать обделённым её любовью, брошенным.

Её влияние.

Не развив в себе тепло и уверенность от материнской любви, сыновья «далёких» матерей испытывают сложности в создании спокойных и умиротворённых отношений сженщинами и часто имеют циничный взгляд на любовь и сексуальность. В личных отношениях, для защиты, прячутся за различными масками и показывают напускную холодность. Со своими женщинами имеют тенденцию создавать такие же отношения на дистанции, которые им так знакомы из отношений с собственными матерями, даже если продолжают от этого страдать. И всё же иногда, если им выпадает случай встретить уверенную в себе, открытую к любви женщину, им удаётся уменьшить свою защиту и полностью посвятить себя этим отношениям с ней.

4. Мать подавляющая (лишающая мужественности).

Кто она?

Мать, которая сознательно или неосознанно в войне со всеми мужчинами, женщина, которая хочет держать их всех под контролем. Для психоанализа (по Фрейду) это женщина, которая хочет иметь «пенис» (то есть власть) только для себя. Подавляющая, авторитарная, она делает вид, что всё подчинено ей, её словам и желаниям. При каждом удобном случае напоминает своему сыну, что это она, которой должно быть посвящено всё его существование, и только она всегда права.

Её влияние.

Как после всего этого её сыну не бояться интимных встреч с женщинами? Сыновья таких матерей зачастую ведут себя на первый взгляд парадоксально. Кажется, что они делают всё, чтобы отдалиться от собственных подавляющих матерей лишь для того, чтобы со своими будущими партнёршами воссоздать такие же взаимоотношения подавляемый - подавляющая. И в будущем, если такие взаимоотношения длятся во времени, такие мужчины стремятся освободиться от этой пагубной для них связи через неверность, измены, так и не удовлетворив себя до конца. Однако их подчинённость женщинам имеет свои границы, вплоть до того, что это они, повзрослевшие сыновья подавляющих матерей, становятся со своими женщинами агрессивными, жестокими в словесном и даже физическом плане, таким образом как бы мстя собственным жестоким матерям.

5. Мать понимающая (терпимая).

Кто она?

Прежде всего, это счастливая мать, удовлетворённая своим партнёром-мужчиной, которая не проецирует на своего сына не завышенных требований, ожиданий, не недостижимых идеалов. Она внимательна к нуждам своего ребёнка, при этом не нервозна, не суетится и не ищет удовлетворения своих нарциссических потребностей. Занята благополучием семьи, при этом оставляя место и отцу, чтобы он играл свою роль. У неё много источников удовольствия, и сын не является единственным смыслом её жизни. В общении с сыном умеет быть соратником, никогда не становясь не навязчивой, не собственницей. Такая мать любит своего сына, не запрещая любить ему женщин, отличных от неё.

Её влияние.

Это мать, которая «создаёт» мужчин, уверенных в себе, которые уверены в собственной мужественности и пребывают в прекрасных отношениях с противоположным полом. Имея мать, которая была счастлива со своим партнёром-мужчиной, они в свою очередь знают как и хотят сделать счастливой собственную женщину. Сыновья понимающих матерей умеют принимать чужие и выражать собственные эмоции, соблазнять без притворства, не подчиняя себе женщину. Умеют проявлять себя и в роли друга, и в роли любовника, к тому же чувствуют себя уверенно в отношениях власти.Их слабым местом является предпочтение, отдаваемое ими дружеским отношениям в ущерб любовным и страстным. К этому типу мужчин видимо принадлежал и Аристотель, который говорил: «Дружба - это хорошая судьба, которая ожидает любовь в браке».

Подготовленонаосновекнигипсихоаналитика Alain Braconnier авторакнигиMadri i figli (Raffaello Cortina Editore).

А Вы что думаете по этому поводу?

ОТНОШЕНИЯ
МАТЬ – СЫН

ОТНОШЕНИЯ
МАТЬ – ДОЧЬ

Программы каждого ребёнка чётко соответствуют программам его родителей. Душа ещё не рождённого ребёнка перед приходом на Землю выбирает место, время и тело, в котором предстоит жить. Выбираются, естественно, и родовые, родительские программы, соответствующие программам этого человека. Родительские программы и являются отправной точкой, трамплином, отталкиваясь от которых мы меняем отношение к себе и к окружающему миру. Осознав уроки этих программ, пройдя по всем уровням трудностей, человек приобретает опыт, вырабатывает определённый иммунитет к неудачам, закаляет дух. Нет никакого смысла обижаться ни на себя, ни на окружающих, ни на родителей, ни на детей. Это всё равно что обижаться на учителей, пусть даже эти уроки порой достаточно жёстки, а иногда жестоки. Мы же сами выбрали дорогу, по которой теперь идём. В этом и есть основной смысл жизни каждого человека - используя программы родителей, родовую память, научиться быть хозяином своей жизни, самому создавать своё счастье.

До сих пор у многих получалось с точностью до наоборот: люди копили обиды на себя и на весь мир, привлекая для своего же обучения в свою жизнь массу негативных ситуаций, болезней. Одна из ведущих ролей в этих процессах принадлежит внутреннему мужско-женскому перекосу. Преобладание внутреннего мужчины в женщине приводит к тому, что реальный мужчина выдавливается ею из жизни.
Так, например, создаётся ситуация, когда возникает сугубо женская семья, где несколько поколений женщин разного возраста живут без своих мужских половинок.

Говоря о взаимоотношениях мамы и дочери, будет уместно вспомнить достаточно типичный конфликт между свекровью и невесткой. Здесь, как правило, имеет место та же домашняя война, разной степени выраженности: от легких недовольств друг другом до серьёзных боевых действий. Причина столь сложных отношений всё та же - преобладание у обеих женщин внутреннего мужчины, снижение, вплоть до отсутствия, чисто женских качеств - мудрости, текучести, гибкости в поведении. К этому можно добавить следующее: в сложные взаимоотношения невестки и свекрови вплетаются такие чувства, как ревность и чувство ущемлённой собственности со стороны свекрови. Более выраженные конфликтные ситуации возникают между свекровью и невесткой, нежели тёщей и зятем. Причина всё та же - внутренний мужско-женский перекос у свекрови и невестки приводит к преобладанию у обеих женщин более выраженных «боевых» качеств, а поэтому возникают столь разнообразные конфликты, столкновения, в которых используется внутреннее копьё каждой из них.

Взаимоотношения тёщи и зятя, как правило, основаны на тех же принципах внутреннего перекоса. Здесь серьёзные конфликты - достаточно редкое явление, потому что жена этого молодого человека отражает свою маму, её более мужское поведение, и мужчина подбирается в её жизнь с преобладанием внутренней дамы. Он уже «подготовлен» для семейной жизни своей мамой, потом невестой и женой - мужские качества из мальчика, из юноши, из мужчины выдавливаются в результате неусыпного контроля, избыточного внимания, мол, как бы чего плохого не вышло, не сорвался бы, не покатился бы по наклонной плоскости. И часто срываются, потому что не выработался иммунитет перед трудностями. Потому что привык рассчитывать на мамину поддержку. Потому что материализовались мамины страхи - ожидание ситуации порождает ситуацию.

МАТЕРИ и ДЕТИ

Отец - это движение
Мать - помеха на дороге

Дорогие матери и дорогие дети!
До тех пор, пока заблуждающийся человек учится через страдания, мать и должна быть преградой на пути. Преграда - это то, что заставляет напрягаться и делает из нас думающего человека. Лишь самостоятельным и правильным преодолением препятствия достигается результат, представляющий вечную ценность для Духа. Чем больше уготовила Вам мать душевной боли, тем большую потенциальную возможность возвыситься Духом даёт она Вам. Это понимают лишь те, кто многое прощали своей матери.

Если же кто считает мать плохой, во всем виноватой, пусть запомнит, что мы сами выбрали ту мать, которую имеем. Мы сами поставили перед собой столь высокую жизненную цель, а теперь отказываемся стремиться к ней.

В каждом человеке живут родители его мечты. Они такие хорошие и красивые, по сравнению с настоящими. Контраст между ними столь разителен, что, оплакивая свою горькую участь, хочется умереть. Желание умереть для многих детей служит тем убежищем, где проливаются особенно горькие слёзы. Тем самым тело помогает маленькому человечку облегчить душу. Видите, здесь опять всплыло понятие "душа". А ведь душа - это мать.

В последнее время мне довелось стать свидетелем радости многих уже пожилых людей. Они приходили ко мне и рассказывали, что, простив свою мать, вдруг обнаруживали, что именно она и оказалась матерью их мечты. "Она самая, моя собственная, я это чувствую. Ошибиться я не могу!" - восклицали они с искренней радостью. Для них началась новая жизнь.

Любовь ребёнка к матери - величайшая любовь на свете .
Тот ребёнок, который, простив своей матери, ощутил эту любовь в своей душе, познал величайшее счастье.

Через мать в ребёнка входит Бог

Ребёнок безмерно нуждается в родителях, которых мог бы любить. Ни один ребёнок никогда не скажет о своей матери или об отце столько обидных слов, сколько мать о своём ребёнке. Причиной является - стяжательство . Родители всё чаще зачинают ребёнка во имя определенной цели. Дети же хотят появиться на свет ради любви. Современному ребёнку приходится самому прокладывать себе дорогу, преодолевая большие трудности. Если Вы простите своим родителям их личные ошибки, а также ошибки современного человечества, то родители Ваши изменятся, а Вы уже не повторите тех же ошибок .
Радость узнавания своих родителей это - радость обретения самого себя, возможность достижения уровня душевного покоя.

Дорогие друзья! Все мы носим в душе образ настоящей матери, но не узнаём её, поскольку не выполнили собственного главного задания, ради которого вообще явились на свет. Мы явились также и чтобы исправить плохое своих родителей, однако не сделали этого. Доброта нашей матери скрывается за внешним злом, как и всё ценное на этом свете. Отыщите её.
Научитесь понимать, что такое хорошо и что плохо. Где начинается хорошее и где заканчивается плохое?
От матери исходит назидательный урок ребёнку. Примет ли его ребёнок, решать ему. Неумение осмыслить хорошее и плохое в жизни создаёт трудности для обеих сторон. Рассмотрим две крайности.

- Мать на вид плохая: нервная, испуганная, сварливая, властная, аморальная, пьяница, бросает детей и т.д . Для Духа ранний уход из жизни также является негативностью - ребёнок остался без матери и без обучения. Материнское зло хорошо видно на глаз - это плохое, и ребёнку легко делать то, ради чего он явился на свет.
Ребёнок является искупить родительское зло или, проще говоря, стать по характеру прямой противоположностью матери. Человечество подсознательно училось таким образом в течение тысячелетий - черпало силу из добра матери и мудрость из материнского зла. Такие люди (в основном это мужчины) в старости радостно говорят:
"Если бы родители не дубасили меня в детстве, я так и остался бы дураком". Такой ребёнок понял, что его поступок требовал порки, которая учила, а Душа нуждалась в любви, с которой задавалась эта порка. Если ребёнок простит своей матери, ибо сознаёт поучительность её плохого, то у него раскрывается разум и душа его спокойна .

Мать с виду хорошая: заботливая, внимательная, вежливая, терпеливая, предупредительная, всюду успевающая и все делающая . У такой матери ребёнку не приходится думать ни о чём, кроме удовлетворения личных интересов. Подобный ребёнок идёт словно по золотой жизненной дороге, прямой и ровной. Иди себе и радуйся!
И ребёнок идёт, не ведая забот, но рано или поздно на его пути возникает первая пропасть, в которую он проваливается, не подозревая о подвохе. Суровое испытание необходимо для него, чтобы понять, зачем он вообще явился на этот свет. Рождаются для того, чтобы учиться, а учатся через плохое. Следовательно, свойственная матери ребёнка негативность объясняется той простой причиной, что, как и у любого другого человека, плохого в ней 49 % и хорошего 51 %.
Этот ребёнок явился выучить наиболее трудный вариант, при котором необходимо снят завесу, скрывающую истинную суть чрезмерной материнской доброты. Задача эта непосильна для детей, которые боготворят свою мать.

- "Почему я должен видеть свою мать в плохом свете?"
- "Вы и не должны, но если мать стала белее белого только благодаря тому, что отец чернее чёрного, то Вы могли бы в собственных интересах просто взглянуть правде в глаза. И, кроме того, у детей чрезмерно хороших с виду матерей бывают самые тяжелые заболевания. Тело ребёнка знает правду и сигнализирует об этом болезнью".

Простите своей матери её излишнюю доброту, которой она маскировала свою негативность, желая казаться лучше, чем на самом деле, а потому не раскрыла истины о необходимых для Вас жизненных трудностях. Простите матерям и отцам сокрытие плохого , из-за чего это плохое Вам предстоит выучить более трудным способом. Всё то, о чём они стеснялись или боялись говорить, считая это неуместным, неприличным или неинтеллигентным, либо считая себя недостаточно умными для разговора, - всё это для Вас являет собой более трудные жизненные уроки, чем те, из-за которых в семье беспрестанно происходили ссоры.

Если ребёнок услышит хотя бы вполуха о плохом, то его учению положено начало. А значит, та мать, которая много рассуждает и изливает душу, учит жизни гораздо лучше, чем терпеливая и деликатная мать, которая молча страдает во имя сохранения покоя в доме. Вы спросите: "Откуда мне знать, что именно прощать матери, если она это от меня скрывала?" Отвечу: "У Вас много проблем, о которых никогда не говорилось в доме, но Вас они интересовали. Из-за своего неведения Вы не раз оказывались в глупом положении. Самые сложные ситуации в жизни - это те, которые мы не можем разрешить, поскольку неспособны их осмыслить. Это и есть проблемы, которые родители не осветили ребенку пусть даже своим малым умом".

У матери много черт характера. Та плохая черта, которая видна невооруженным глазом, быстро выучивается через маленькие болезни, и ребёнок становится в отношении этой черты прямой противоположностью матери. Собственно, для того ребёнок и появляется на свет, чтобы меняться. Но потаённое материнское зло выявляется далеко не сразу, и ребёнок идёт в потёмках, словно слепой, не понимая, почему мать ему говорит: "Откуда ты у меня такой взялся! Какая бы я ни была, но ты гораздо хуже". Ребёнок и сам видит, что мать права, и горюет из-за того, что он и впрямь хуже матери. И если мать часто повторяет этот упрек, то ребенок может рассердиться и начать винить мать. Так накапливается негативная энергия тяжелой болезни. Следует знать, что пока люди не научатся мыслить правильно, каждое последующее поколение неизбежно будет негативнее предыдущего с тем, чтобы по прошествии кризиса стать мудрее, т. е. лучше. Если как мать, так и ребёнок исправят свою ошибку, то хворь пройдет быстро. Если это сделает только один из них, то времени потребуется больше.

Каждый ребёнок приходит усваивать разные уроки . Черты материнского характера предоставляют достаточно много вариаций для того, чтобы ни у одного из детей жизнь не оказалась скучной.
Для лучшего понимания возьмём в качестве примера более яркие черты характера трех разных матерей - щедрость, неуступчивость и лживость - и попытаемся понять специфику детских уроков. Которая из черт хорошая, а которая плохая? Щедрость Вы наверняка назовете хорошей, при оценке неуступчивости начнёте взвешивать её хорошие и плохие стороны, а лживость однозначно назовёте плохой.

Первая мать по всем внешним признакам является человеком щедрым и сердечным, а потому в основном она хорошая . Очень редко в ней проявляется необычная жадность, что, однако, идёт на благо семьи, и поэтому жадность никого не тревожит. Люди совершенно чужие воспринимают эту мать совсем по-другому, но встречаться с ними приходится не часто, и потому их оценка не существенна. Ребёнок вобрал для себя именно эту мать и учит заданные ею уроки. К огорчению матери и семьи, у ребёнка начинают проявляться признаки жадности, которые всё усиливаются, причиняя большие страдания. Почему? Почему у такой хорошей матери вырост такой недостойный и падкий на деньги ребёнок, готовый променять на деньги всё?
Рассмотрим сущность урока - невидимую сторону матери, ибо невидимое определяет действительность. Характер матери приведён в таблице:

Видите, какой большой урок жадности таится для ребёнка в невидимом. В течение долгого времени ребёнок должен накапливать энергию жадности, прежде чем жадность станет видимой, а затем еще взращивать её до степени страданий. Тогда через жадность ему выпадет испытание, из которого он сделает вывод, что жадность - это плохо. Обычно однотипные уроки повторяются не один раз, то есть страдание наращивается ступень за ступенью, пока не достигается граница. Лишь отдельные духи умны настолько, что обретают рассудительность, обжегшись всего один раз.
Видимое большое хорошее матери этого ребёнка, то есть невидимое большое плохое, дало ребёнку мудрость через серьезную болезнь.

Вторая мать внешне неуступчива и сварлива . Из-за её характера в семье постоянно бывают ссоры, и домочадцы переносят это с трудом. Постоянно кто-то болеет, но затем поправляется и опять идёт своей дорогой. Время от времени мать становится до неузнаваемости очень хорошей и уступчивой, особенно если кто-то заболевает. Ребёнок даже хочет болеть, чтобы насладиться этой добротой. Такой ребёнок получает свои жизненные уроки в лице многих быстротечных болезней, от которых он снова и снова оправляется.

Видимое большое плохое, или невидимое большое хорошее его матери, дало мудрость через лёгкую болезнь.

Третья мать внешне крайне лжива . Всё, что она говорит, оборачивается ложью. Невидимая сторона лживости - честность - может быть неведомой всем, даже ей самой. Она даже может ненавидеть себя за то, что всякий раз, приготовившись к честному разговору, она говорит прямо противоположное. Она не сознаёт, что ненавидит внешний глянец, поскольку чувствует за ним ложь, и её речь служит протестом против подобного двуличия. Она умеет лишь бороться с ложью, не понимая того, что борьба увеличивает лживость.

Но ребёнок выбрал именно такую мать с её сложными уроками. Родившись, ребёнок сразу обрел мудрость, поскольку крайне негативная черта матери уже не нуждается в увеличении - критическая отметка достигнута. Мать - это половина ребёнка. Хотя все говорят, что эта мать плохая, всё же для ребёнка она хорошая, так как ребёнок умеет в плохом распознать хорошее. Он ощущает материнский протест против ложной честности, смысл которого - оставаться честной перед самой собой. Вот и получается, что мать, ненавидя нечестность, сама становится демонстративно лживой. Ребёнок любит свою мать. И даже если все хорошие люди ополчаются против его матери и отводят ребёнка из плохого дома в хороший детдом, то ребёнок сбегает оттуда к своей матери. Для ребёнка мать остаётся хорошей до тех пор, пока общественное мнение не задавит это чувство.

У ребёнка, оставшегося без родителей, жизнь запутана, поскольку уроки у него не те, которые он пришёл выучить. Если ребёнок находит приёмных родителей, то те с небольшими различиями оказываются такими же, как его настоящие родители. Приёмным родителям необходимо понять, что внешне они такие же хорошие, как настоящие родители внутренне. Приёмным родителям следовало бы особенно старательно исправить своё невидимое глазу плохое, то есть от него освободиться, поскольку душевно травмированный ребёнок особенно чувствителен. Всякий дух ценит честность, искренность, правду . Ребёнку труднее переносить обезьянью любовь приёмных родителей, чем своих. Необходимо понять, что сытый желудок, чистая одежда и крыша над головой - все это хорошо, но свобода учить уроки своей жизни еще лучше. Без этого жизнь не имеет смысла.

Внешне чрезвычайно плохая мать дала ребёнку чрезвычайное хорошее, что обошлось для него без страданий. Поскольку крайности - это всегда плохо, так как энергия крайности в каждый следующий миг оборачивается своей противоположностью, то у такого ребёнка жизнь трудная. Если он лжёт, то ему не верят, а если говорит правду, тоже не верят. Проблема разрешилась бы, если бы изменилось общественное мнение, или люди научились бы думать и понимать, что хорошее и плохое являются величинами относительными.

Если Вы думаете - как хорошо, что крайностей мало, то Вы ошибаетесь. Сейчас человечество пребывает в кризисе, при котором хорошее становится лучше, а плохое - хуже. Кто поймёт, что путём исправления своего образа мыслей человек может улучшить свой мир, и начинает этим заниматься, тот обретёт в себе равновесие . Это и есть величайшее учение нашего времени, или ценность кризиса.

Обобщённо можно сказать, что ребёнок похож на родителей, но поскольку он хочет учиться, а учителем является плохое, то он начинает увеличивать негативность родителей до тех пор, пока не испытает большое страдание, через которое начнёт понимать, то есть приобретёт мудрость. Потому-то и говорится испокон веку, что молодежь испорчена. Редко бывает, чтобы урок длился два поколения. Обычно он охватывает по меньшей мере три поколения, а если данное родителями семя хорошо укореняется в ребенке, то оно даст плоды во внуках.

Итак, дорогие родители и родители родителей! Ликвидируйте в себе причину, и дети и внуки изменятся . Иной способ изменить их безрезультатен. Таково уж суровое жизненное правило для тех, кто идёт дорогой страданий.

Всякое событие на жизненном пути оставляет отметину. Шрам же остаётся только от раны. Шрам является знаком непрощения. Кто прощает, у того шрамы исчезают. Если же не исчезают, то значит, Вы хотели получить результат, не прилагая особых усилий .

© "Прощаю себе" - Лууле Виилма Свобода от родительской обусловленности и ожиданий. Ошо.
Подавление и удерживание. Ошо.
Родительская жестокость. Ошо.
Авторитет и авторитарность родителей. Лууле Виилма.
Отношения: Мать-Сын, Мать-Дочь. Лууле Виилма.
Отношения: Отец-Сын, Отец-Дочь.

Copyright © 2015 Любовь безусловная