Asosiy > His-tuyg'ular > Dalillar Rus tili hayvonlarga bo'lgan muhabbatni namoyish etadi. Odamlarga adolatli munosabat muammosi


Dalillar Rus tili hayvonlarga bo'lgan muhabbatni namoyish etadi. Odamlarga adolatli munosabat muammosi




Tirik tabiat qayerda - odamning joni bor. To'qqizinchi bobda romanda "Uyqu evrimov" bobida, muallifi Rossiya burchagigi kunda ham muborak. Oxirdim - Oxirdim - er yuzidagi patriarxal jannat.

U erda osmonga ko'ra, er yuzida yaqinroq bo'lib tuyuladi, ammo bu o'qlardan kuchliroq emas, balki sevgida uni qattiq quchoqlash uchun, balki uning tepasida yoyilishi kerak emas. Ota-onaga ishonchli tom, saqlab qolish uchun, har qanday qiyinchiliklardan burchakni tanlagan ko'rinadi. Quyosh yorug 'va u erda u erda u erda olib tashlanadi, u to'satdan yoki ikkitasini eng yaxshi ko'rilmay, go'yo u eng sevimli joyiga yoki yiqilishida, yiqilishda olib boradi Ob-havo, aniq, iliq kun.

Barcha tabiat egalarini qiyinchiliklardan saqlaydi, bunday muborak joydagi yashash hayoti, odamlar dunyo va o'zlari bilan uyg'undir. Ularning ruhlari toza, iflos kiyimlar, to'qnashuvlar, qidiruv foydalari yo'q. Hamma narsa tinch, do'stdir. Oxirdrov - bu dunyoning mahsuloti. Unda mehribonlik, jon, saxiylik, shunda uning galereya qadrlaydigan va sevgan.

2. I. Turgenev "otalar va bolalar"

Asosiy qahramon bozor o'rtasidagi farq - uning e'tiqodlari tufayli u tabiatning ma'badini emas, balki seminar deb hisoblaydi. Uning nuqtai nazari - barcha daraxtlar bir xil. Biroq, uning o'z ona mulkiga kelsak, u qoyadan sakrashning bolaligidagi talisman bo'lganligi haqida Arkadiy. Endi u, deyishadi, u ozgina va hamma narsada yaxshilik ilalarini qidirayotganini tushunadi. Nega, derazada tushlik bilan xiralashganda, kechasi tazeli uni ta'sirli qiladi? U bir oyoqning oyoqlariga yiqilishga tayyor, u bu tuyg'u uchun o'zini yomon ko'radi. Bu tadqiqot va tajriba uchun juda ko'p seminarning ta'siri emasmi? Evgeniy Bazarovning tajribasi shu qadar yig'layotgani achinarli.

3. I.A. Bunyin "janob San Fransisko"

Evropaga sayohat o'zini Rabbiy deb hisoblaydigan reja bo'ylab bo'lib o'tadi. Yorqin quyosh va yorug 'kunlarning o'rniga, tabiatni haddan tashqari oshirib yubordi: "Har kuni ertalab quyosh aldanib qoldi, yomg'ir va yomg'irni ekishni boshladi. Mehmonxonaning kirish joyida palma daraxtlari tanin bilan bezatilgan ", xuddi shunday tabiati edi, u xuddi iliqlik va bu juda janoblarning nurini juda yaxshi ko'rmagandek. Biroq, jannatning o'limi vafot etganidan keyin, quyosh porladi va butun dunyo bo'ylab: "... butun mamlakat, quvonchli, chiroyli, quyoshli, ular ostida deyarli hamma narsa oyoqlaridan yotgan va u suzib yurgan ertak, dengiz bo'yida, baland va balandroq va tumanli va tumanga ko'tarilib, qizarib ketgan quyoshga bo'yalgan. Ertalabki, Italiya, yaqinlar va uzoq tog'lar, go'zalligi insoniy so'zini ifoda etish qobiliyatiga ega. Bunday tabiatning keyingi qismida taniqli baliqchi Lorenzo kabi haqiqiy odamlar yashaydi.

4. V.G. Rasputin "bir er yuzida"

Asosiy qahramon - pushuta - noaniq taqdirga ega bo'lgan ayol butun umri davomida Buyuk Sovet qurilish maydonchasiga bag'ishlangan ayol. Biz zavod ishga tushirilgan va mahsulotlar bera boshlagan yilni o'tdik va shahar sof aholi punktini yo'qotdi.

Shahar asta-sekin yana bir shon-sharafni oldi. Elektr energiyasining tarqalishi dunyodagi eng yirik alyuminiy zavodida, eng yirik arqonli tsellyuloza bo'yicha dunyodagi eng yirik alyuminiy zavodida to'landi. Ftordan o'nlab va yuzlab masofalarga qarab, metil Meril Meril Meril Mol Molcantan tomonidan derazalarning kvartiralarida to'plangan va hali ham yo'talga kirdi. Gidtstashsiya oqimini berganidan yigirma yil o'tgach, shahar sog'liq uchun eng xavfli bo'lganlardan biriga aylandi. Ular kelajak shaharini qurdilar va ochiq osmon ostida asta-sekin faol gaz palatasini qurdilar.

Odamlar bir-birlari bilan aloqani yo'qotishdi, chunki hamma o'zlari uchun bu dunyoning shiori. Tabiatni yo'q qilish orqali biz o'zimizni, kelajagimizni yo'q qilamiz.

"Yushka" hikoyasining asosiy qahramoni - bu temirchi temirchi, efim. Odamlarda uning barcha ismi shunchaki shovqin-suron. Chaxotka erta keksa odamga aylantirgani sababli bu beqaror hali ham erkakdir. U juda ingichka, kuchsiz qo'llar, deyarli ko'r edi, lekin uning barcha qudrati bilan ishladi. Ertalab Yushni allaqachon temirchi edi, mo'ynali mo'ynali, suv va qumni yutib yubordi. Va kun bo'yi, kechqurungacha. Buning ishi uning Saches, porridj va non bilan va choy o'rniga, Yushni ichdi. U kiyingan u har doim eski edi
Sparklar bilan qoplangan shimlar va bluzka. Ota-onalar unchalik ahamiyatsiz shogirdlar bilan gaplashdilar: "Bu erda siz Yushka bilan bir xil bo'lasiz. Biz o'sib ulg'ayyapmiz va siz yozda yalangoyoq yurasiz va qishda ingichka his etadigan botinkada. " Bolalar ko'pincha ko'chada Jushnodan xafa bo'lishdi, uning ichida novdalar, toshlar. Chol xafa bo'lmadi, xotirjam o'tmishda davom etdi. Bolalar nima uchun jushiani olib chiqa olmasliklarini tushunishmadi. Ular cholni itarib, unga kulishdi va huquqbuzarlar bilan hech narsa qilolmasligidan xursand bo'lishdi. Jushka ham xursand bo'ldi. U bolalar uni sevishlari uchun unga sodiq qolishadi deb o'yladi. Ular o'zlarining sevgisini aks ettira olmaydi, shuning uchun baxtsiz chol tomonidan azoblangan.
Kattalar bolalardan ko'p farq qilmadilar. Ular Yushka "muborak", "hayvon" deb atashdi. Yushnining kamtarinligidan ular ko'proq chayqalish bilan kelishgan, ko'pincha uni kaltaklashgan. Bir marta, keyingi kaltaklangandan so'ng, Qalblarida temirchi Dasha qizi nima uchun dunyoda yashayotganini so'radi. U odamlar Uni sevadi, deb javob berdi. Dasha, odamlar Jushia qonga, bu sevgi nima ekanligini ta'kidladilar. Chol, odamlar uni "odamlarning yuraklari ko'r" degan "tushunchasiz" sevishini aytdi. Kechqurun kechqurun u ko'chada yopildi. Falastlab, u orqaga tushib, cholni itardi. Yana Yushka endi ko'tarilmadi: qon tomog'ini og'riyaptiladi va u vafot etdi.
Bir muncha vaqt o'tgach, bir yosh qiz paydo bo'ldi, u keksa odamni xohladi. Ma'lum bo'lishicha, u Moskvada oilada joylashtirilgan, keyin maktabda dars bergan. U o'zining tanqis ishini yig'ib, hatto choy ichidan, faqat Sirotoni oyoqlariga ko'tarish uchun. Shunday qilib, qiz shifokorga o'rganib, Jushiani kasalligidan davolashga keldi. Ammo vaqt yo'q edi. Ko'p vaqt o'tdi. Qiz Yushka yashagan shaharda qoldi, kasalxonada shifokor bo'lib ishladi, har doim hammaga yordam berdi va hech qachon davolanish uchun pul olmadi. Va hamma yaxshi Jushki qizini chaqirdi.

Shunday qilib, bir vaqtlar odamlar bu odamning qalbining go'zalligini qadrlay olishmadi, yuraklari ko'r edi. Ular Yerda hech qanday joy bo'lmagan Jushno befoyda odamini ko'rib chiqdilar. Chol behuda yashagan, ular faqat uning o'quvchisi haqida ma'lumot olishlari mumkin emas edi. Jushka birovning odamiga, etimiga yordam berdi. Bunday olijanob befarq harakatlarga qanchalar ega? Yushka o'z pensiyalarini nusxa ko'chirdi, shunda qiz o'sgan qiz hayotda o'z imkoniyatlaridan foydalangan. Odamlar ko'zlaridan qobiq vafotidan keyin uxlab qoldi. Va endi ular allaqachon "yaxshi" Yushka kabi gaplashmoqdalar.
Muallif bizni his qilmaslikka chaqiradi, yurak bilan qaynatmaydi. Yuragimiz er yuzidagi har bir kishiga ehtiyojni «ko'rsin». Axir, barcha odamlar hayotga ega va Yushka ham u behuda yashaganligini isbotladi.

Antipode sovuq - Pavel Motchik. Romanda u "Andorger". Bu faqat qiziqishdan ajratilgan yosh bola. Ammo u darhol g'oyalardan hafsalasi pir bo'ldi, buning uchun "to'xtadi" shahar aqlli shahar bo'lish uchun. Ammo Metchik uni umuman yashirdi. Pavlusni qurshab olgan odamlar unga juda ko'p umidsizlik olib kelishdi, chunki ular "ideal" qahramonlarga mos kelmadi, ular juda yosh xayolni yaratdilar. Shunga qaramay, kelajakdagi rivoyatda u tarkib ishtirokchilariga xiyonat qiladi. Mashka Levinsonni Levinsonning zimmasiga qo'ydi, ammo Pavlus buni haqiqat deb bildi, ammo qarzini qondirmasdan, bu tarkibning o'limiga olib kelgan o'rmonga g'oyib bo'ldi. "... allaqachon juda uzoq tashlab ketgan Motchka atrofga qaradi: muzlatilgan uning orqasida yurdi. Keyin bo'linish va muzlatilgan burilish navbatidan g'oyib bo'ldi ... u sinab ko'rdi. U nima uchun oldinga jo'natilganini tushunmadi. U boshini quvib chiqardi va uyqusirli shtat o'zini darhol tark etdi, hayvonlarning dahshatli dahshati bilan hech narsa bo'lmagan tuyg'u: yo'lda turar edi ... "

Mashka g'oyib bo'ldi va faqat o'z hayotini saqlab qoldi va ularni hayotning ishtirokchilarini hayot xaritasida qoldirdi. Fadeev janglarga emas, balki bizning oramizda, muhlat, dam olish vaqti keladi. Ushbu epizodlar ichki keskinlik va mojarolarga to'la bo'lib tuyuldi: bu baliq lavozimida, cho'chqa go'shti yoki metelitsy aqlini kutayotgan holda. Bunday qurilishda rivoyatning chuqur ma'nosi bor: axloqiy va axloqiy, ma'muriy-siyosiy muammolar va ularning tushunchiligi falsafiylari muhimdir. Qahramonlar haqidagi fikrlarning yo'nalishi, ularning atrofidagi barcha narsalarga tashlangan xatti-harakatlar, bu "insoniy materialni tanlash" deb atadi.

Bu borada muzlatilgan tasvir qiziqarli, romanning qahramonlaridan biri. Aslida, uning ish markazida topilishi va "o'zgartirish" tomonidan ochilgan yangi odamning namunasi bilan izohlanadi. Muallif uni o'z nutqida gapirdi: "Sovuq - o'tkir o'tmish ... u o'g'irlashi mumkin edi, bema'ni gapira oladi. Uning fe'l-atvorining barcha xususiyatlari, shubhasiz, katta kamchiliklar. Ammo kurashning hal qiluvchi lahzali lahzalarida u inqilob uchun zarur bo'lganidek harakat qildi. Inqilobiy kurashda ishtirok etish jarayoni uning shaxsiyatini shakllantirish jarayoni bo'ldi ... "

"Inson materiallari" ni tanlashda yozuvchi nafaqat inqilob tomonidan zarur bo'lganlarni emas. Yangi jamiyatni qurish uchun "yaroqsiz" odamlar shafqatsiz ravishda bekor qilinadi. Nomanda bunday qahramon belgidir. Ushbu shaxs ijtimoiy kelib chiqishi haqidagi ijtimoiy va ongli ravishda inqilobni buyuk ishqiy voqea sifatida olib borilayotgan qismli qismmaga olib kelishi mumkin emas. Boshqa sinfga e'tibor qarating, inqilob uchun kurashish uchun ongli ravishda unga ro'za tutadi. "Haqiqatni gapirish uchun men birinchi qarashda muzlatilganga o'xshamasdim. Sovuq sof odamlar yoqtirmaydi. Hayotiy hayotida bular ishonchli emas, balki ishonchli odamlar emas edi. " Masalan, lenta oladi. Muzlatilganlarning shubhalari V. Mayakovskiy so'zlari bilan birlashtirilgan: "Intellektual xavfni yoqtirmaydi, / u qizil rangda qizil rangda." Inqilobiy axloqiy etika tinchlik va insonga qat'iy oqilona yondashuvga asoslanadi. Rimning muallifi: "Mechka," Mechka "," Axloq ", o'nta amrning nuqtai nazaridan" axloqiy ", ammo bu fazilatlar uning ichki egoizmini qamrab oladi. Ish klassining ishiga bag'ishlanishning yo'qligi, uning sof kichik individusi Bu to'g'ridan-to'g'ri O'n Ilohiy Amrning axloqiga va ish sinfiga bag'ishlanishga qarshi. Inqilobiy g'oyani voizlik qilgani, ushbu g'oyadagi munosabat hayoti hayot uchun zo'ravonlik, shafqatsizlikka aylanishi haqida xabar bermaydi. Unga kelib chiqqan g'oya utopik emas va shuning uchun har qanday shafqatsizlik asosli.

Hamma, inson va tabiat bir-birlari bilan bir-birlari bilan bog'liqligini va biz uni har kuni kuzatayotganimizni biladi. Bu shamolning shamol va quyosh botishi va quyosh nurlari va daraxtlardagi buyraklarning pishishi. Uning ta'siri ostida jamiyat paydo bo'ldi, rivojlanganligi, san'ati shakllandi. Ammo biz, shuningdek, dunyodagi dunyoga javobni ham qo'llaymiz, ammo ko'pincha salbiy. Ekologiya muammosi har doim ham dolzarb edi. Shunday qilib, ko'plab yozuvchilar unga ishlarida ta'sir qildi. Ushbu to'plam dunyo adabiyotidan eng yorqin va kuchli dalillarni keltirib chiqaradi, bu esa tabiat va insonning o'zaro ta'siri muammolariga ta'sir qiladi. Ular jadval formatida yuklab olishlari mumkin (maqola oxirida mos keladi).

  1. "Saqlash" "Tsar-baliq" Astafiyev Viktor Petrovich. Bu buyuk sovet yozuvchisi Viktor Astafievaning eng mashhur asarlaridan biridir. Hikoyaning asosiy mavzusi - inson va tabiatning birligi va qarama-qarshilik. Yozuvchi har birimiz o'zi qilgan va atrofdagi dunyoda nima sodir bo'lishiga nimaning ahamiyati yo'qligini bildiradi - yaxshi yoki yomon. Shuningdek, ishda va keng ko'lamli brakonerlik muammosi, ovchi taqiqlarga e'tibor bermasa, o'ldiradi va shu bilan butun hayvonlarning er yuzidan o'chiradi. Shunday qilib, qahramonlik va qaynonasi qirol baliqlari oldida qaynonasi tomonidan qabul qilinishi bilan, Muallif bizning yashash joyimizning shaxsiy tsivilizatsiyamizning o'limiga tahdid solmoqda.
  2. Turgenev Ivan Sergeevich "otalar va bolalar".Tabiatga la'nati munosabat Ivan Sergeevich Turgenevning "Otalar va bolalar" romanida ko'rib chiqiladi. Evgeniy Bazarov, xavotirli Nihilist, to'g'ri deydi: "Tabiat ma'bad emas, balki ustaxona, va undagi ishchi." U atrof-muhitdan zavqlanmaydi, unda sirli va chiroyli hech narsa topa olmaydi, uning har bir ko'rinishi arziydi. Uning fikricha, "tabiat, bu maqsadga foyda keltirishi kerak." Uning fikricha, u bergan narsasini olish kerak, - bu har birimizning o'zgarmas huquqidir. Masalan, siz yomon kayfiyatda bo'lganida, siz yomon kayfiyatda bo'lganida, o'rmonning oldiga borib, filiallarni sindirib tashladi. Atrofida dunyoni mensimaslik, qahramon o'zining johillikining tuzog'iga tushdi. U shifokor bo'lish, u ajoyib kashfiyotlar qilmadi, tabiat unga yashirin qal'alaridan kalit bermadi. U o'z nomuvofiqligidan vafot etdi, bu kasallik qurboni bo'lib, u hech qachon ixtiro qilmagan vaktsinalik.
  3. Vasilyev Boris Lvovich, "oq oqqushlarni otmang".Uning ishida mualliflarning ikki aka-ukalariga qarshi bo'lgan tabiatni ehtiyotkorlik bilan davolash uchun ehtiyotkorlik bilan qarashadi. Lesshir qo'riqxonasi, mas'uliyatli ishlariga qaramay, atrofimizdagi atrofdagi dunyoni, iste'mol resurslaridan boshqa dunyoni qabul qiladi. U uy qurish uchun, u osongina va butunlay vijdonsiz daraxtlarni kesib tashlaydi va uning o'g'li Vova o'limga olib kelgan kuchukni qiynoqqa solishga tayyor edi. Yaxshiyamki, Vasilyev uni o'zining amakivachchasini, uning amakivachchasi, bu tabiiy yashash joyini himoya qiladi va tabiat haqida qayg'uradigan va uni saqlab qolish uchun hali ham bunday odamlar borligi yaxshi.

Insonparvar va atrofdagi dunyoga bo'lgan sevgi

  1. Ernest Xeminguey, "Keksa erkak va dengiz".Haqiqiy Amerika yozuvchisi va jurnalistning falsafiy hikoyasida, ko'plab mavzularga ta'sir qildi, ulardan biri inson va tabiat o'rtasidagi munosabatlar muammosi. Muallif o'z ishida baliqchi bo'lgan baliqchini ko'rsatadi, u atrof-muhit bilan bog'liq bo'lishi kerak bo'lgan misolda xizmat qiladi. Dengiz baliqchini boqadi, lekin elementi, tilini, tilini va hayotini tushunadiganlarga ham befarq. Santyago, shuningdek, Halo yashash joyidan oldin ayiq bo'lgan narsaning zimmasiga, dengiz orqali ovqatlanishni aybdor deb hisoblaydi. Biror kishi o'z odamini ho'llash uchun o'ldirishi haqidagi fikri. Shunday qilib, siz hikoyaning asosiy g'oyasini tushunishingiz mumkin: tabiat bilan ajralib bo'lmaydigan aloqangizni tushunishingiz kerak, chunki biz uning oldida o'zini aybdor his qiladi va biz bunga javobgarmiz, biz o'zimizga ta'sir qiladi, er bizning hayotimizga ta'sir qiladi va o'z boyliklarini baham ko'rishga tayyor.
  2. Nosov Evgeniy Ivanovich, "o'ttiz dona".Boshqa tirik mavjudotlarga va tabiat insonlarning asosiy fazilatlari va tabiatning asosiy fazilatlaridan biri ekanligini tasdiqlovchi yana bir ish, "o'ttiz dona" kitobi. Erkaklar va hayvonlar orasida bir oz pan atrofida uyg'unlik mavjud. Muallif, barcha tirik mavjudotlar kelib chiqadigan birodarlar va biz do'stlikda yashashimiz kerakligini aniq ko'rsatmoqda. Avvaliga kontaktga o'tishdan qo'rqdi, ammo men uning oldida uning oldida g'amxo'rlik qiladigan va qafasni taqiqlovchi emas, balki himoya qiladigan va yordam beradigan odam emasligini tushundim.
  3. Nikratov Nikolay Alekseyevich, "bobosi Mazay va Zayte".Bu she'r bolalikdan beri har bir kishiga tanish. Bu bizning kichik birodarlarimizga tabiatga amal qilishda yordam beradi. Bosh qahramon - bobosi Mazay - Xunter, birinchi navbatda, o'lja, ovqat, lekin u yashaydigan joyni, ammo u yashaydigan joyni sevish uchun engil kubokni olish imkoniyatidan yuqori bo'lishi kerakligini anglatadi . U nafaqat ularni qutqaradi, balki ov paytida uni uchratmaslikni ogohlantiradi. Bu ona tabiatiga bo'lgan muhabbat tuyg'umi?
  4. Antuine de Sankt-Excheut, "Kichik shahzoda".Ishning asosiy g'oyasi asosiy qahramonning ovozini eshitadi: "Men turdim, yuvinib, o'zimni tartibda olib bordim va darhol sayyoramni tartibda olib bordim". Inson podshoh emas, balki u shoh emas, balki tabiatni boshqara olmaydi, lekin unga g'amxo'rlik qilishi, yordam beradi. Agar bizning sayyoramizning har bir fuqarosi ushbu qoidalarga amal qilsa, unda bizning erimiz to'liq bo'ladi. Bundan kelib chiqadiki, biz unga g'amxo'rlik qilishimiz kerak, bu haqda ko'proq ehtiyot bo'ling, chunki barcha tirik mavjudotlar jon bor. Biz yerni tuzdik va buning uchun javobgar bo'lamiz.

Ekologiya muammosi

  • Rasputin Valentin "onasiga xayrlashish".Tabiatdagi odamning ta'siri uning hikoyasida, "Onaviy materiya bilan vidolashuv" Valentin Rasputinning hikoyasida namoyon bo'ldi. Onada odamlar atrof-muhit bilan uyg'unlikda yashashdi, orolga qarshi turishib, uni ushlab turishdi, ammo hukumat gidroelektrostantsiya qurishlari va orolni toshbo'ron qilishga qaror qilishlari kerak edi. Shunday qilib, hayvonlarning butun dunyosi suvni olib, hech kim parvarish qilmagan, faqat orol aholisi ona yurtning «xiyonat» uchun aybni his qildilar. Shunday qilib, insoniyat zamonaviy hayot uchun zarur bo'lgan elektr energiyasi va boshqa manbalarga muhtojligi sababli butun ekotizimlarni yo'q qiladi. Bu uning holatini TREVID va Ichimlik bilan bog'liq, ammo hamma narsalarga ko'proq qulayligi sababli butun o'simliklar va hayvonlarning o'lishi va butunlay yo'q bo'lib ketishini butunlay unutadi. Bugungi kunda hududiylik sanoat markazi bo'lishni to'xtatdi, o'simliklar ishlamaydi va juda ko'p energiya o'lishi kerak emas. Shunday qilib, qurbonlar butunlay behuda edi.
  • Aytmatov Chingiz, "Falx".Atrof-muhitni yo'q qilish, biz yo'q qilamiz va hayotimizni, o'tmishimiz, hozirgi va kelajagimiz - insonning invellasiatsiyasi o'limga mahkum bo'lgan bo'rilar oilasi ko'tariladi. O'rmondagi hayotning uyg'unligi kelgan odam tomonidan buzilgan va uning yo'lida hamma narsani buzgan. Odamlar sayg'oqlarni ov qilishdi va bunday vahshiylikning sababi "Odiachi" rejasini tuzish qiyin bo'lganligi haqiqat edi. Shunday qilib, ovchi bu tizimning bir qismi ekanligini unutib, ekologiyani yo'q qiladi va bu oxir-oqibat unga ta'sir qiladi.
  • Astafev Viktor, "Lyudaochka". Ushbu asar hukumatning bo'sh munosabatining butun mintaqa ekologiyasiga etkazilishining natijasidir. Shaharning yo'qolgan, yo'qolgan odamlar bir-birlariga olib kelishdi. Ular o'z tabiiyligini yo'qotdilar, endi ular anjumanlar va ibtidoiy instinktlarni boshqaradilar. Bosh qahramon najotkor daryoning oqimlari bo'lgan maydalangan daryo bo'yida guruhlarning zo'rlash qurboni bo'ladi, u erda chirigan suvlar oqimlar oqadi. Hech kim unga yordam bermadi va Ludaga hamdard bo'lmadi, befarqlik qizni o'z joniga qasd qildi. U befarqlikdan o'ladi, u befarqlikdan o'ladi. Zaharlangan, umidsiz axloqsizlik muhiti va zaharli bug'lanish uni bunday qilganlarga aks ettiradi.

She'rdagi tabiat odamlar bilan yaqin aloqada. Shunday qilib, Go'yo quyosh tutilishi, xuddi shahzoda Igorning shahzodasini kelayotgan xavf haqida ogohlantirmoqda. Ruslarning mag'lubiyatidan keyin: "Maysa achinarli emas va yerga qayg'u bilan daraxt tashlab yuborildi". Parvoz paytida, Igor, terrorchilikdan tortib, daryoga yo'l olishini anglatadi. Donets daryosi unga yordam beradi: "Lellining shahzodasi, uni yashil daraxti ostidagi iliq tumanlar bilan o'ralgan kumush sohilida yashil o't bilan o'ralgan." Va Igoron, Donets, Najotkor, daryo bilan suhbatlashdi.

KG. Powestoys - "Qovurilgan chumchuq" ertak. "

Mashaning kichkina qizi shprov bilan do'stlashdi. Va u uning shisha guldastasini qaytarishga yordam berdi, unda o'sha erda bo'lgan bir shisha guldastani, o'sha ota ayolga bir marta berdi.

Tabiat inson qalbiga qanday ta'sir qiladi? Tabiat bizga o'zingizni va dunyoni ochishga yordam beradi

L.n. Tolstoy - Rum-Coli "urush va tinchlik".Tabiat erkakning umidini beradi, kishiga haqiqiy his-tuyg'ularini ro'yobga chiqarishga, o'z ruhini saralashga yordam beradi. Shahzoda Endryu uchrashuvini eman. Agar otradniyga ketayotgan bo'lsa, bu eski, halok bo'lgan eman nafaqat achchiq to'ldirilgan, keyin emanni faqat gidretk,, albatta, hayot hali tugaganligini, ehtimol baxt, ehtimol, baxt, ehtimol, baxtlidir. o'z maqsadini bajaring.

Yu. Yakovlev - "Nightingiyaliklar uyg'onishi" haqida hikoya.Tabiat inson ruhida eng yaxshi inson fazilatlari, ijodiy salohiyatni ochib berishga yordam beradi. Hikoyaning qahramoni - bu kattalar yoqtirmagan va jiddiy qabul qilinmaydigan kulgili boshliq, bu juda qiyin bo'lgan. Uning laqabiyati - bu muhruzok. Ammo kechasi bir marta u bulbulning qo'shiqlarini eshitdi va men bu bulbulni tasvirlashni xohladim. U uni pozitsiyadan haykal chiqardi va keyin u badiiy studiyaga yozilgan. Hayotda uning qiziqishi ko'rinadi, kattalar unga bo'lgan munosabatini o'zgartirishadi.

Y. Nagibin - "Qishki eman" hikoyasi.Tabiat insonga juda ko'p kashfiyotlarni amalga oshirishga yordam beradi. Tabiatning fonida biz o'z his-tuyg'ularimizni yaxshi bilamiz, shuningdek atrofimizdagi odamlarga qarashimiz yaxshiroqdir. Shunday qilib, Naginning hikoyasi qahramoni, o'qituvchi Anna Vasilyevna bilan sodir bo'ldi. Bir marta Qishki o'rmonda Savush bilan u bu bolaga yangi yo'lda paydo bo'ldi, bu bolaga yangi emasligini ochdi: tabiatga, zudlik bilan, zodagonlik.

Rus tabiatining go'zalligi ruhimizda qanday his-tuyg'ular uyg'otadi? Rus tabiatiga bo'lgan muhabbat - Vatanga bo'lgan sevgi

S.A. Haenin - "Pashnya, Pashnya, Pashnya" she'rlari "," Xo'sh, Kovyla, tekisligi ... "," Rus ".Yeseynning ishidagi tabiat mavzusi Yeseynning kichik vatanining, Rossiya qishlog'i bilan chambarchas bog'liqdir. Shunday qilib, shoirning masihiy tasvirlari va dehqon hayotining tafsilotlari bilan to'ldirilgan, pravoslav Rossiya hayotining rasmini yarating. Bu erda Kalikaning badbaxtlari, bu erda sayohatchi Mikola yo'llarda paydo bo'ldi, bu erda decek o'lganlar keladi. Ushbu uchastkalarning har biri kamtarin, rad etilmagan landshaft tomonidan ajratilgan. Va so'nggi kunlarga qadar Younyin "uning oltin zotli zotli shoir" shoirini qolganligi uchun sodiqlikni saqlab qoldi. Rossiya tabiatidagi go'zallikning go'zalligiga sajda, uning oyatlarida Rossiyaga bo'lgan muhabbat bilan.

N.m. Rubtsov - she'rlar "Men derellycysning orqa tomonidagi tepaliklarga sakrab o'tamiz ...", "Vatanim", "Birlashgan yulduzlar", "qayinlar", "qayin yulduzi", "Birch yulduz", "Birch yulduzi", "Birch yulduzi", "qayin yulduzi" she'rlariga sakrayman. "Tepalikdagi vahiy" she'rida N. Rubtov Vatanning tarixiy o'tmishga murojaat qiladi va hozirgi zamonning aks sadosi bilan bog'liq vaqtlarni o'zgartiradi. Timusning zamonlari uzoq vaqt o'tdi, ammo Rossiya uchun uning "tatarlari va mo'g'ullar" bor. Vatanning tasviri, lirik qahramonning his-tuyg'ulari, rus tabiatining go'zalligi, xalqning daxlsizligi va rus xalqi ruhining va rus xalqi ruhining kuchi yaxshi boshlanadi, bu tasvirning she'rida bo'lgan yaxshi boshlanadi o'tmishda va hozirgi kunda yovuzlik. "Mening vatanim" shoirida shoir ona, tolon, daryo, tungi, tungi, qadimiy cherkovning tasvirini yaratadi. Dalalar yulduzi tramvavonga aylanadi, butun Rossiyaning ramzi. Bu tasvir va hatto, ehtimol, rus birchning vatani bilan shoir bilan bog'liq.

KG. Kovallik - "Ilyinskiy tashqarida" hikoya.Muallif o'zining Rossiyadagi kichik shaharchalaridan biri - Ilyinskaya hovuziga qo'shilishi haqida gapiradi. Bunday joylar muallifning so'zlariga ko'ra o'zlarida muqaddas narsalarni olib, ruhni tinchlik, ona yurtning go'zalligi oldida hurmat bilan to'ldiradilar. Shunday qilib, odamda Vatanning hissi bor - kichik sevgidan