Astafiyev qishlog'imizning orqa hovlisida. Ushbu matn bilan inshoni yozing
Tahlil uchun taklif qilingan matnda V.P. Astafiyev odamning hayotida musiqa roli muammosini hal qildi.
O'quvchini uning mavqeiga kiritish, qahramon hikoyalari uning fikrlari va hissiyotlari unga Rigadagi dorsiyaning qo'ng'irog'i jiringlayotgani haqida bahslashadi. "Hammasi to'xtadi, to'xtadi", "Qo'ng'irchoqlar musiqasi bunga kirishdi. U hayotni falsafiy tushunchaning qahramoni uyg'otadi. Dome sobori qahramonda baxtsizlik hissini keltirib chiqaradi va hayotda imonni tiriltiradi va buning uchun Undan minnatdormiz.
U bizni nafaqat aks ettirishga olib keladi, balki taqdirni o'zgartirishi mumkin. Shunday qilib, masalan, V.G ishida. Korolenko "Ko'r musiqachi" musiqa o'z kelajagini tubdan o'zgarishga yo'l qo'yildi. U kasalligiga qaramay mashhur musiqachi bo'ldi.
Shuningdek, musiqa ikkinchi jahon urushi paytida yahudiy getto shahrida bo'lgan mashhur Polsha musiqachisi Vladislav Spiilman Omon qolishiga yordam berdi. Ushbu dahshatli voqealardan ko'p yillar o'tgach yozgan xotirasida, u uning taqdirida muhim rol o'ynagan musiqani tan olganligini tan oldi.
Dalillarni yig'ish, men yana bir bor ta'kidlashni istayman, musiqa insonga katta ta'sir ko'rsatadigan va ba'zida hatto taqdirini aniqlaydi.
Yangilandi: 2017-04-01
Diqqat!
E'tibor uchun rahmat. Mavzu bo'yicha foydali materiallar
Agar siz xato yoki xatoni sezsangiz, matnni ta'kidlang va bosing Ctrl + Enter..
Shunday qilib, biz loyihaning bebaho foydasi va boshqa o'quvchilarga ega bo'lamiz.
Jim bo'lib, biz Quddusning ochiq ko'rinishini ochgan platformaga ko'tarilib borardik. Va yana, ular to'xtashsiz, ular to'xtashdi - ular o'ziga jalb qildilar va qorong'i tog'larda bu chiroqlarning ko'rinishini yo'lga qo'yishdi.
- dedi havoda chuqurroq nafas oling, - dedi chol harakatlanmaydi. - his - hidli adaçayımi? Butalardagi bu fader-lilalak gullari - aag-aage yahudiy. Shunday qilib, qiyalikda, oq Lanenik bilan Mirutning butalari ko'tariladi. Bibliyadagi tutatqi bu o'simlikdan olib tashlandi. Nafas oling, chuqur nafas oling, bu issiq, bo'yoq zulmatini his eting ...
Tasavvur qiling-a, Kumronning rohiblari o'ralgan ko'zalarida va g'orlarda qoldirilganida, bu erda aynan shu erda hidlanganligi uchun, bu erda aynan shu erda hidlangan edi, bu erda bizdan ikki qadam narida. Ular nima deb umid qilishdi? Hech qachon ibodatlarini o'qiymiz, ularning g'azabini, yaxshiliklarini his qilyapmizmi? - U xo'rsinib, uning ovozida aniq sevgi bilan dedi: - Yaxshi!
Go'zal nima? Men jahl bilan so'radim.
Va bu havo va bu tepaliklar ... hayotingizdan zavqlaning. Men ma'yus rad etdim. U to'xtadi.
Shamol siljib, tepalikka kumush zaytunni to'sib qo'ydi. Chernileilning zulmatida, Chubbi Vagina ularni shishiradi. Olmosning maydalagichi chiroqlar Quddus tepaliklarini sepdi.
Do'zax hayotni hayratda qoldiradi. - Agar sovun muloyimlik bilan hidlanganini bilsangiz ... juda ingichka va bir vaqtning o'zida kuchli hidni, - agar men bu erda biron bir dasta ochsam - shunda siz bu erda siz bu yumshoq hidni o'n qadam uchun his qiladi ...
Men RA-Vensbriukni ozod qilganimizda, men qo'llarimda bunday sovunlar bilan qutuldim ... va o'sha vaqtdan beri men hech qanday parfyumeriy hidga toqat qilmadim. Men uchun bu o'lim hididir. Tushundingizmi? Mening xotinim ham, qizim hech qachon kambag'allarni hech qachon kambag'allar emas ...
Shunday qilib, yigitlar hayotga qoyil qolish uchun o'lishadi, go'yo idiotikada, u keyinchalik va xiralashganga o'xshardi ...
(D. Rivinaga ko'ra)
Roman D. Runkina taklif qilingan parchasida dunyoqarashning falsafiy muammosi keltirildi. Hayotni qanday davolash kerak? Bu ushbu muallif muallifni ko'rib chiqadi | Muammo |
Matnda munozaralarga asoslangan muloqotdir. D. Rutine uzoq, qattiq hayot kechirgan cholni, shuningdek, kontsentratsiya lageri Ravensbrück dahshatlarini va sahobalarini o'rgangan keksa odamning dunyoqarashini oladi. Tajribali bo'lsa ham, chol yosh, skeptik ayoldan farqli o'laroq, hayotni, sevish qobiliyatini saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi | Izohlar |
Muallifning hayotga qarshi bo'lgan ikkita munosabatga qarshi bo'lsa, u uzoq umr ko'radigan, uzoq umr ko'rgan cholning yon tomonlarini olib, uni haqiqiy ravishda baholay oladi ... Bu so'zlar ham xuddi shunday ko'rinishi kabi ... "Ushbu so'zlar matnning asosiy g'oyasini va muallifning pozitsiyasini aks ettiradi | |
Mening pozitsiyam |
|
Hayotning qiyinchiliklari kamtarlik bilan olib ketilishi, Xudoning baliq ovlashga harakat qilmaslik, Rim L.nda eshitiladi. "Urush va tinchlik" tlinstoy. Intellektual qidiruv jarayonida hayotni anglamagan Per Duhov, dunyoga muhabbat va minnatdorchilik bilan oddiy rus Manche Manaevdan ko'p narsani o'rgangan | 1-chi bahs |
Nafaqat quvonch uchun odam tomonidan tug'ilgan, balki ular unga yuborilgan sinovlarni topshirishi kerak. Rossiya pravoslav cherkovi buni o'rgatadi. Hamma narsani oling, qo'shniga olib boring va Yaratguvchi tomonidan yaratilgan dunyoni seving - bu erda Masihning ahdlari | dalil |
Keyin hayot yangi bo'yoqlarni o'ynaydi, qalbni quvonch bilan to'ldiradi. | Xulosa |
Matn bilan mustaqil ish
Biz mustaqil ish uchun bir nechta matnlarni taklif etamiz. Har bir matn uchun ikkita insho variantini yozishga harakat qiling. Buning uchun ikki xil qiyinchiliklarni toping - biz taklif qilingan ish algoritmidan foydalanamiz.
Matn raqami1
Agar siz insoniyat hayotini hikoyaning balandligidan olgan bo'lsangiz, unda siz bir paradoksal dalilni olib tashlashingiz mumkin. Er yuzidagi barcha qayg'u va yovuzlik, Shidd-V va ko'z yoshlar, barcha falonlar va azob-uqubatlar ko'pincha odamlarga baxtning har qanday muqaddas printsiplarini amalga oshirish uchun eng yaxshi bo'lish istagi paydo bo'ladi Yangi davlat yaratish, siyosiy tizimni o'zgartirish va boshqalar.
Ushbu paradoks barcha inqiloblar, qarshi inqiloblar, fuqarolik urushlarining alangalarida ta'kidlangan bo'lib, barcha zo'ravonlik harakatlarida ijtimoiy-siyosiy qurilmaning mutlaq haqiqatlarini amalga oshirishda namoyon bo'ladi.
Bu yerdan nima bor? - Bizni ishlatish. Siz Tolstovskiyning yovuzlik, davlatni rad etish, barcha majburlash yoki umuman biron bir siyosatni targ'ib qilasizmi?
Yo'q, davlat, siyosiy kuch, majburlash - bularning barchasi kerak, ularsiz, gapirish mumkin emas, nafas olishning iloji yo'q. Bularning barchasi inson hayotining majburiy shartidir, shuning uchun - hayotni yaxshi va tushunish holati. Boshqa tomondan, hayotning chuqur ma'nosi nuqtai nazaridan bularning barchasi faqat ikkilamchi. Bizning hayotimiz, odatda, uni tartibga soluvchi ba'zi bir davlatni, jinoiy harakatlarni bostirish uchun ba'zi huquqiy tartibni talab qiladi. Va bu binolar va buyruqlar orasida eng yaxshi va eng yomoni bor, ular yanada to'g'ri va ko'proq novda, to'g'ri yoki ko'proq tayanch, to'g'ri yoki undan ko'proq narsani, hayotning ehtiyojlari va ma'naviy tabiatiga mos keladi. Ammo barcha tafsilotlar va xususan ularga nisbatan nisbiy, vaqt va joy sharoitlari, inson hayoti, odatlari va fikrlari va fikrlash usullari bilan bog'liq. Shuning uchun hech qanday siyosiy tartibda umuman yaxshi yoki mutlaqo yomonlik emas. Bularning barchasi insonning ruhiy hayotini haqiqiy ma'nosi ko'rsatadigan haqiqiy haqiqatni beradigan mavzu emas. Men .. mayman men har qanday lity, ijtimoiy, ijtimoiy tartibda yashashim mumkin. Men bunga mutlaq yaxshi va mutlaq haqiqatni, ulardan qandaydir tarzda topishingiz mumkinligiga ishonmayman. Shunga o'xshab, sadadorlar davlat qurilmasini umuman barcha siyosiy zo'ravonlik bilan almashtirish orqali yaxshi va haqiqat uchun ideallarni o'zida mujassam etgan.
(S. l. frank tomonidan)
2 raqami.
Bizning hayotimiz mazmuni va agar shunday bo'lsa, aynan nima?
Yoki hayot - tabiiy tug'ilish, etuk, millat va organik mavjudotning o'limining befoyda jarayoni. O'z hayotida foydalanadigan kishi bormi? Bular odatdagidek, "hayotning ma'nosi", har bir kishining qalbidagi "hayotning ma'nosi" haqidagi savollar, tashvish va azoblar haqidagi savollarga ko'ra. Biror kishi uzoq vaqt u haqida unutishi mumkin. Kundalik tashvishlar bilan boshingiz bilan o'zingizni yuving, lekin hayot shunchalik bog'liqki, hatto eng o'jar yoki ruhiy uyqu odami uni hech qachon ishdan bo'shatishi mumkin.
Qarish va g'oyib bo'lishning dazmollasi har birimiz uchun doimiy eslatma, bu esa hal qilinmaydi, qatronlar hayotning ma'nosi masalasida davom etmoqda.
Ammo, hamma narsadan qat'iy nazar, odamlarning aksariyati ushbu masaladan kelib chiqqan holda, undan yashirishni talab qiladi. Ular bunday "asosan" savollarni hal qilishga urinmaslik "mavqeiga qo'ng'iroq qilishadi. Shunday qilib, odamlar yashash osonroq. Ular hayotda kurashish va hayot kurashida hayot kechirish va kuchaytirishga intilishadi. Kundalik farovonlikka, kundalik farovonlikka intilish mazmunli, juda muhim ish va "chalg'itadigan" savollar - ma'nosiz o'tkaziladigan vaqtni "chalg'itadigan" savollarga javob beradi. Va endi hayot ko'p tarmoqli erdagi manfaatlar bilan shug'ullanadi va hatto ularning aniqligi bilan omad keltiradi. Ammo men so'ramoqchiman: buning uchun etarli bo'ladimi, u bundan xursand bo'ladimi? Ehtimol, hayotimiz davomida bu masala har birimiz uchun bu savolni hal qiladi va uni hisobga olishning befodasiz harakatlari bo'lmasligi kerakmi? Shunday bo'lsa-da, menga bu savolga javob izlashni qidirish odam uchun ochlikning qalinlashishi uchun nonni qidirishdan ko'ra muhimroqdir. Buni yana keyinroq qoldiramiz, chuqurligi bizning qalbimiz tubsiz tubsizlik bo'ladi.
(CL. Frank)
3 raqami.
Bizning qishlog'imizning orqa hovlisida qoziqlar taxtalardan yasalgan uzun xonani kiyishdi. Men hayotda birinchi marta musiqa tingladi - Skripka. Men Vasya qutbini o'ynadim. Musiqa menga nima dedi? Juda katta narsa haqida. Bu Qarz oluvchi nima o'zi? Xavotirlanib, meni achchiq. Men yig'lamoqchiman, chunki men o'zimga achinaman, qabristonda halol to'shakda uyqudir! Vasya, o'ynashni to'xtatmasdan: "Bu musiqa azizdan mahrum bo'lgan odam tomonidan yozilgan. Agar biror kishiga ona bo'lmasa, otasi yo'q, ammo vatan bor, u hali si rota emas. Hamma narsa o'tib ketadi: muhabbat, u uchun xafagarchilik, xafagarchilikning yo'qolishi, hatto jarohatlar ham og'riq. Ammo hech qachon o'tmaydi va vatanning orzusiga chiqmaydi. Ushbu musiqa mening vatanman Oginskiy tomonidan yozilgan. Chegarada joylashib, o'z vataniga xayrlashdi. U oxirgi marta veterinartni yubordi. Uzoq vaqt davomida dunyoda bastakor bo'lmaydi, ammo uning azobi uni sog'inib, o'z ona yurtiga muhabbat qo'yib, hech kim tortib ololmaydi, hali ham tirik. "
- Rahmat, amaki, - pichirladim. - Nima uchun o'g'il? - Men etim emasligim uchun ». Men g'ayratli ko'z yoshlar bilan minnatdorman, men Vasya, tundagi bu dunyoni, uxlab yotgan Se-lo, shuningdek uning orqasida uxlayotgan o'rmonda yurdim. Bu daqiqalarda men uchun yomonlik yo'q edi. Dunyo men kabi mehribon va yolg'iz edi. Men Vatanga buzilmas sevgi haqida musiqa yangradi! Yeni-bu uxlamaslik, orqada uxlamang, kuzda, chigirtkning qulashi orqasida, qichitqi o'tmishdagi so'nggi kuchlar mening vatanim o'tdi ... ko'p yillar o'tdi. Va urush oxirida bir marta, vayron bo'lgan Polsha shahrida qurol yonida turdim. Doira, changni, chang bilan hidlandi. To'satdan uyda, mendan ko'chaning narigi tomonida, organning tovushlari zo'rlangan. Ushbu musiqa tabiiy ofatlar xotiralariga ega. Agar men Oganskiyning polonizini tinglaganimda, men tushunarsiz qayg'u va zavqdan o'lishni xohladim. Ammo endi men bolaligimda tinglagan musiqam menda sevib, ayniqsa uning birida men yig'lagan qismini tayinladim. Musiqa uzoq tunda, tomoq uchun ushlangan, ammo ko'z yoshlarini siqib chiqarmadingiz, achinmaydi. U biron bir joyga qo'ng'iroq qilib, bu yong'inlarni bir necha narsani qilishga majbur qildi, shunda odamlar osmonni tashlamasliklari uchun, odamlar kuyishmaydi. Musiqa qayg'udan hech qanday qayg'ugacha bo'lgan bema'ni, xuddi uning erining xo'rsinishi, odamni yuragida ushlab turdi, butun umri u haqida edi.
(V.Astafyevning so'zlariga ko'ra)
4-raqam.
Chexov qandaydir dedi: "Siz meni Konokradovni tasvirlashimni xohlaysiz: otlarning o'g'irlanishi yomon, ammo ularning hakamlar hay'atini hukm qilishlariga va mening ishim faqat nima ekanligini ko'rsatishdir." U haq edi. AV-Tavrotning axloqiy ta'limotlari va baholari faqat san'at, roman yoki drama ishini buzishi mumkin. Bilasizmi nima uchun?
O'quvchi yoki tomoshabinlar ko'pincha badiiy dunyoda harakat qilganlarni aslida va hukm qilish burchini his qilishlari mumkinligini tez-tez his qilishlari mumkin. O'quvchi "hayot tarzi" ishida Vi-Bolada, uning axloqsiz tanqidiy tahlili axloqiy pozitsiyalar, ko'proq yoki kamroq qat'iyan. Shuning uchun, aks holda hech qanday aniq moro emas, aks holda muallif muvaffaqiyatsizlikni kutadi.
Ammo bu san'at asari axloqiy kuchdan mahrum va yashirin axloqiy jihatdan yashirmaydi degani emas. Muallif voqea va qahramonlar orqali aniqlanadigan dunyo haqida ma'lum bir tushunchaga ega. Tolstoy "Urush va dunyo" yoki bunday turmush tarzi, bunday turmush tarzi axloqsiz, ammo Levin bu ba'zi belgilarning harakatlarining ta'rifini tez-tez ko'radi.
Chexovning o'zi ham biz taniqli bo'lgan axloqiy me'yorlarga ega edi. U ularni o'z maktublarida to'g'ri bayon qildi, ammo bilvosita jonli qop va hikoyalarida. Ko'pincha, ushbu tamoyillar Heroesning nutqlarida ham emas edi, ammo Chexovning ishida "hayot kuchi" deyishardi. Bu buyuk romanni o'qib chiqqandan yoki chiroyli o'yinni tomosha qilgandan so'ng, biz yaxshiroq, Kinder, Rahmdil va tozalanishni his qilamiz. Biz ishtiyoqni boshdan kechirdik: biz o'sha vaqtni boshdan kechirdik
oqilona ravishda dunyoda hamma narsani yo'q qiladi, kunlik baxtsizliklarimiz voqealar ijozatiga va buyuk azob-uqubatlar fojiasidan qanchalik ahamiyatsiz ekanligini ko'rdik. Biz birodarlarimizni boshqa odamlarda tan olishni o'rgandik. Axloq haqida o'ylamasdan, biz yanada ma'naviy bo'ldik.
(A. MORUA tomonidan)
5-raqamli matn.
Agar biz Rossiyada ko'proq chet elliklar ancha murakkablashmasak, ular murojaat qilish qobiliyatiga ega bo'lishganida, bizda bor deb aytish kerak. Qayta hisoblash Barcha soyalarni va bizning murojaatimizning noziklari bo'lolmaydi. Frantsuz yoki Germaniya asrini kesib bo'lmaydi va uning barcha xususiyatlari va farqlarini tushunmaydi; U deyarli bir xil ovozda va million konchi bilan bir xil tilda va kichik tamaki savdosi bilan, garchi, dushda, birinchi navbatda o'rtacha ko'rinadi. Bizda biron bir narsa yo'q: bizda ikki yuzta jon bor bo'lgan, uch yuztasi bor va uch yuzga ega bo'lganlar bilan yana uch yuz kishilar bor. Ulardan biri besh yuz va yana besh yuzni, sakkiz yuzni bir so'z bilan bir so'z bilan, chunki ular Milliyo-On-da, hamma soyalarni topadi. Masalan, biz, masalan, bu erda emas, balki va ofisda va ofisda biz ro'yxatdan o'tamiz, deputat bor, idoraning hukmdori bor. Iltimos, uning qo'l ostidagilar orasida o'tirganda, unga qarang. - Ha, yuzga yaqin qo'rquv va so'zlar gapirmaydi! Mag'rurlik va zodagonlik va uning yuzini aslida nima undaydi? Shunchaki cho'tka oling va durang: Prometeus, qat'iyatli prometeus! Bu burgutga qarab, muammosiz, xira o'qiydi. Bir xil burgut siz xonadan kirib, xo'jayinining ofisiga yaqinlashganda, STRUrict siydik ostidagi qo'llar ostidagi qog'ozlar bilan shoshilmayapti. Jamiyatda va partiyada barcha kichik unvonga ega bo'ling, promette targ'ibotchi bo'lib qoladi va peshona ixtirosi, bunday aylanma, pashsha, hatto pashsha bilan ham yo'q qilinadi qum. - Ha, bu Ivan Petrovich emas. - unga qarab, govo-rit. - Ivan Petrovich o'sishdan yuqori, va bu va past va yupqa indeks; U baland ovoz bilan, dafita va hech qachon kulishmaydi va bu xususiyat nima ekanligini biladi va qush kasallari va hamma narsa kuladi. " Yaqinroq keling, siz qaraysiz - Ivan Petrovich! "Eche Hee!" - Siz o'zingizni o'ylaysiz.
(N.GOGOL)
6-raqamli matn raqami.
Bo'lish yoki bo'lmaslik, bu savol. Munosib
Taqdirning zarbalarida kamtar bo'lish
IL Rezonsdan voz kechish kerak
Va butun muammolar dengizi bilan o'lik jangda
Oxiri? O'lish. Unuting.
Va bilingki, ular zanjirni kesishdi
Yurak azoblari va minglab mahrumlik,
Tug'ilish tanasi. Bu maqsad emasmi?
Xush kelibsiz? . Ba'zi bir unutadi.
Uxlash uchun ... va tushlarni ko'rasizmi? Bu javob.
Bu o'lim uyqusida nima tush ko'radi
Er yuzidagi hissiyotning muqovasi qachon?
Bu reyddir. Bu nima kengayadi
Juda ko'p yillar davomida hayotimizning baxtsizligi.
Asrning xo'rlanishini kim buzadi,
Daromad zolimlari, zodagonlari
Tuynuk, hissiyot.
Qisqa sinov va barcha misollar munosib emas. Qachonki shunchaki xanjarning barcha uchlarini boshqaradi! O'limdan keyin noma'lum bo'lganda, hayotning to'qish uchun hayotning to'qnashuvi ostida kim rozi bo'ladi. Mamlakat qo'rquvi, qaytib kelmagan tomondan, o'z xohish-irodasini juda yomonlik bilan kurashish uchun obro'ga ega bo'lishdan ko'ra yaxshiroq o'rnini bosishga majburlamadi! Shunday qilib, barchamiz kainsiyalarda gul kabi fikr yuritadi va supuradi, ruhiy o'likning bepushtligidagi qat'iyatlilik. Shunday qilib, rejalar bir qatorda o'ladi, bunda va'da qilingan muvaffaqiyat uzoq vaqt davomida bag'ishlanishdan. Ammo chiroyli!
Ophelia! Xursandchilik haqida! Ibodatlar, nymphingizda gunohlarimni eslang.
(U..Shhespeir.Hamlet) Tarjima B.Pasternaki
7-raqam.
Zo'ravonlik va sharmandalik sahnalarini ko'rsatish uchun juda yoqimli zavq egalari ko'p. Asosiysi, ular pessimistik falsafa o'quvchini ilhomlantirishga intilalar. "Dunyo bema'ni", deyishadi ular. Ammo bu nimani anglatadi?
Dunyoning o'zi yovuzlikdan mahrum, U bizga dalillar bilan ta'minlaydi. Inson KA roli va hayot orqali unga taqdim etiladigan dalillarni hal qilish, ularni tashkil etish, ularni tashkil qilish va yanada adolatli dunyoni qurish. Albatta, o'rmonlarda hayvonlarning hayvonlari bor va shafqatsiz odamlar mavjud. Albatta, tabiat ko'pincha tartibsizlikni keltirib chiqaradi, buyurtma emas. Er uchastkasining tabiatini qoldiring - u o'rmonga aylantiriladi, faqat hiyla bog'ni yaratishi mumkin.
"Qora" bizning davrimizning mualliflari oqilona haqoratlashadi. ular on-mannoga, uning majmuasi haqida yovvoyi instinktlari haqida gapirib berishadi va hech qachon uning yuqori axloqiy fazilatlari haqida gapirib bermaydilar va u o'z erkinligi haqida gapirish yaxshiroqdir ", dedi Spinos - Nima Uning qul mohiyati haqida " Ha, chunki agar siz undan umidvor bo'lsangiz, uni harakatga majbur qilasiz. Biror kishi irodasi kuchiga ishonsin (haqiqatga mos keladigan) va u uni qo'yib yuboradi.
To'g'ri, ular barbodum odamlar shafqatsizlik bilan bo'g'ilib qolganda, odamlar yashirilganida, haqiqatan ham g'ayriinsoniy vaqtdan omon qolishgan. To'g'ri, ularning litti raisi bu davr haqida haqiqatni aytadi, ammo bu haqiqatmi?
Aslida, biz jirkanch yirtqich hayvonlarni ko'rdik, ammo yaqin atrofdagi abadiy ideallarga fidokorona va eng ko'p qahramonlarga bag'ishlangan ko'plab qahramonlar, jasur va yaxshi odamlar bor.
Odam qanchalik baxtli va teng bo'lishiga shunchalik ko'p bajarilgan bo'lsa, biz qancha bajarilgan. Agar biz unga moyil bo'lsangiz, agar bizning palitramizda bu tirik va qiziqarli ranglarning yorqin bo'yoqli bo'yoqlari bo'lsa, unda siz hayotning buzilgan rasmini berasiz va ko'p yovuzlikni keltirib chiqarasiz.
(A. MORUA tomonidan)
Yozuvlar variantlari
Ushbu namunalar bilan ishlashingizni to'g'rilang. Jurnal va matn tuzilmasi uchun sayohatlar. Sizning ishingizda mantiqiy qoidabuzarliklar mavjud emasligini, dalillar tarkibga mos keladigan darajada ishonchli va mos kelmasligini tekshiring.
1 raqami 1 raqami.
"Ijtimoiy va siyosiy qurilmaning har qanday mutlaq haqiqatlarini" o'ziga jalb qilishga urinishdir? Bu noto'g'ri matndagi asosiy muammo. | Muammo |
Muallif keyingi paradxlarga e'tibor qaratmoqda: Odamlarning ideal davlatni yaratib, bu urinishlar amalga oshirilganlarning qon to'kilishiga olib keladi va azob-uqubatlarga olib keladi | Sharh |
S. L. Frank sodda bo'lib tuyulgan "Yaxshi va haqiqat g'oyalarini, urush orqali, urush orqali umuman zo'ravonlik orqali" ni "o'zida muloqot qilishga urinadi". Hech bir davlat, ijtimoiy va siyosiy tarkib hech kimni ruhiy hayoti haqiqati uchun ochib bo'lmaydi, uni xursand qiladi | |
Ehtimol, siz ushbu nuqtai nazar bilan rozi bo'lishingiz mumkin. Barchani yasashga qodir bo'lgan mukammal holat yarating, bu mumkin emas. Shuningdek, laminalistik bo'lmaganlarning har qanday zo'ravonligi "baxt" tushunchasi bilan | Mening pozitsiyam |
Zamyatin o'zining yangi "Anti-Tusheopy" Biz "zo'ravonlik bilan qurilgan davlat qanchalik dahshatliligini ko'rsatdi. U o'zgacha fikr yuritish bilan shoshilmayapti, tizimga mos kelmaydiganlar, baxtsiz baxtni qabul qilmaydi | dalil |
Kommunizmning mafkurasi shiorlaridan biri bu kabi: "Ozodlik, tenglik, qardoshlik". "Ideal" davlatni yaratishga urinish, uni "odamlarning dushmanlari" dan Stivlashdi, bu dahshatli milliy fojia diyani olib keldi. Fuqarolar urushi, madaniy an'analarning yo'qolishi, fan vakillarining ta'qib qilinishi, ilm-fan vakillarining ta'qib qilinishi - bu "umuminsoniy baxt" yo'lida | dalil |
Zo'ravonlik hech qachon oqlanmasligi mumkin, la'nati maqsadlar bir vaqtning o'zida e'lon qilinadi. | Xulosa |
2 raqami. |
|
Hayotning ma'nosi masalasiga javob izlash qanchalik muhim? Ushbu muammo ushbu matn muallifini yuboradi. | Muammo |
Agar inson bunday "hal qilinmagan savolni" hal qilishga harakat qilishi kerak yoki uni har kuni farovonlik, farovonlik, farovonlikka intilish uchun ma'nosiz emas | |
(1) Bizning qishlog'imizning orqa hovlisida qoziqlarimizda taxtalardan yasalgan uzun xonada turar edi. (2) Men birinchi marta mening hayotimda musiqiy-skripkalarini eshitdim. 3) Sekya qutbida o'ynadi. (4) Musiqa nima deydi? (5) Nimadir juda katta narsa, (6) U kimning g'azablanganidan shikoyat qildi? (7) meni xavotirga solib, achchiqlanib, men yig'lamoqchiman, chunki men o'zimga achinaman, chunki ular qabristonda aql bovar qilmaydigan uyqu bilan uxlashlari achinarli!
(9) Vasya, o'ynamasdan, dedi: (10) Ushbu musiqa eng qimmatidan mahrum bo'lgan kishini yozgan. (11) Agar bir kishining onasi bo'lmasa, hech bir ota yo'q, tug'ma joyi yo'q, bu etim emas. (12) Hamma narsa o'tib ketadi: bu haqda afsusda, xafagarchilikning achchiqligi, hatto Rossiya Fanlar akademiyasining og'rig'i - lekin hech qachon o'z vatanidan chiqmaydi. (13) Ushbu musiqa mening vatandoshim Ohinskiy tomonidan yozilgan. (14) chegarada vataniga xayrlashib, yozib yubordi. (15) Va u uni oxirgi salomni yubordi. (16) Uzoq vaqt davomida dunyoda bastak qilmaydi, lekin uning azobi uni sog'inib, o'z ona yurtiga muhabbat qo'yib, hech kim tortib ololmaydi.
(17) "Rahmat, amakim, - pichirladim. (18) "3A nima, bola?" (19) «Men, men etim emasman», dedi. (20) Men vasyagacha bo'lgan hayajonli yoshlarga minnatdorman, bu dunyo tun, uxlab yotgan qishloq, shuningdek uning orqasida uxlayotgan o'rmon. (21) Bu lahzalarda men uchun yomonlik yo'q edi. (22) Bu dunyo mehribon va yolg'iz edi. (23) Uning vataniga buzilmas muhabbat haqidagi musiqa menda yangradi. (24) Kechasi uxlamang, xuddi qichitqi o'tida ishlaydigan, qichitqi o'timdan, maysadan, xuddi metalldan, xuddi metalldan, xuddi mening vatanim kabi jim bo'lmagan qishloq edi .
(25) ... ko'p yillar o'tdi. (26) Urush oxirida bir marta vayron qilingan Polsha shahrida qurol yonida turdim. (27) doira geyna, tuproqqa hidlandi. (28) To'satdan uyda ko'chada turgan uyda, organning tovushlari. (29) Ushbu musiqa tabiiy ofatlar xotiralarida. (30) Men (31) platonezing ohangi bilan men tushunarsiz qayg'udan o'lishni xohlagan edim (31) Ammo men hozir bolaligimda bo'lgani kabi, men o'z bolaligimda, ayniqsa, mendan Biroz qichqirdi. (32) Musiqa, shuningdek, uzoq tunda tomoq uchun ushlanib, ko'z yoshlarini siqib chiqarmadi, afsuslanmadi. (33) U biron bir joyga chaqirdi va bu o't olovi yurar edi, shunda odamlar osmonni tashlamaydilar. (34) Musiqa shahar ustidan hukmronlik qildi, bu uning erining xo'rsinishi, uning er yuzida, hech qachon tug'ilgan va butun umri u haqida yurgan bir xil musiqa. (V. Astafyevning so'zlariga ko'ra)
Nima uchun Vatanning sevgisi abadiy tajribaga ega? Bu Vatanga intilish muammosi uning matniga ta'sir qiladi V.Astafyev.
Ushbu axloqiy muammo bugungi kunda tegishlilardan biridir. Bir kishi o'z vatanidan tashqarida yashay olmaydi. Bolaligingizni eslab, muallif "eng qimmatni yo'qotdi" va o'z musiqasini o'z ona yurtiga bag'ishlagan. V. Asstafiyev, agar bir kishining onasi bo'lmasa, Ota yo'q, ammo Vatan borligini, u hali etim emas.
Haqiqatan ham hayotning ziddiyatlariga qaramay, kichik tug'ma yoki o'tmishlariga hurmat bilan qarash bilan munosabatni saqlab qolish mumkin emasligini Muallifga qo'shilmaslik mumkin emas. Masalan, Frantsiyani egallab olgan fashistlar, fuqarolik urushi paytida ular bilan birga bo'lgan general Denikin taklif qilishganida, u o'z vatanlari siyosiy kelishmovchiliklarga qaraganda qimmatroq edi.
Muallifning haqligi fantastika tajribasini tasdiqlaydi. Malaya Vatan - bu bolalik peshtaxta, odam sifatida shakllangan shaxs sifatida shakllangan, axloqiy tarbiya asoslari yaratilgan. Agar u buni eslasa, u, na unda ham, boshqalarni ham o'zgartirmaydi. Shunday qilib, Tatyana Larina, Pushkin "Gugenen Onegin" deb oydinlikalarda, nikohda "Egenen Onegin" deb nomlangan, ammo tashqi o'zgarishlar uchun bularning barchasi "kitoblarning eshigi uchun berishga tayyor bo'lsa, bu" kitoblarning javonlari uchun "ni osonlikcha tanlaydi yoqimli bog' "
Shunday qilib, odam o'z onalari bilan qonga ega bo'lganligi sababli, o'z uyi bilan qonga aloqadorligini abadiy yashirayotgan kishi. Tanya D., 11-sinf
Yozuv
"Tomoq uchun musiqa etarli edi, lekin ko'z yoshlarini siqib chiqarmadi, achinmaydi." Taklif qilingan matnda V.Astafyevbizni bir kishi uchun san'at ta'siri muammosi haqida o'ylashga majbur qiladi.
Muallif muallif tomonidan ko'tarilgan muammo har doim muhim bo'lib qolmoqda, turli yoshdagi odamlar va kasblardagi odamlarga tegishli. Bu "abadiy" sonini anglatadi, chunki bitta kishini yaratishni istash odat tusiga kiradi. Muallif o'z hikoyasini aytib, u uchun musiqa nimani anglatishini tushuntiradi. Ammo hamma uchun musiqaning qadrini o'quvchilarga etkazishga harakat qilish. Aql - bu musiqa odamlarda tender yoki qayg'uli xotiralarni ochadigan kalitga o'xshaydi.
Muallifning fikriga to'liq qo'shilaman. Albatta, san'at odamga ta'sir qiladi: ilhomlantiradi, unda yashirin tuyg'ularni ochib beradi. Bir kishi uchun san'atning ta'siriga misol A.I.kuprina "anor braceet" asari bo'lib xizmat qilishi mumkin. Imonning malikasi uchun asosiy xarakter, musiqa Yo'ltkov vafotidan keyin tasalli beradi, uning qalbining hissiyotini ochib beradi, ichki qahramonni o'zgartiradi.
Boshqa tomondan, Rim A. Konan Doylda "Sherlok Xolms" diqqat markazida asosiy qahramon, har doim skripkani qo'llariga olib bordi. Kamon ostidan ketadigan musiqa, uni to'g'ri qaror qabul qilishga yordam berdi, sirni ochib beradi.
Shunday qilib, V. Astafyeva ("Musiqa odamning markazida hukmronlik qildi", deb ayta olamizki, yuraklarda yashaydigan musiqa erkak bilan ajoyib ishlashga qodir. Har qanday k., 11-sinf
Haqiqiy san'at qanday rol Inson hayotida? Nimata'sir ko'rsatish qobiliyatiga egabir kishi uchun musiqa?Bu muammo musiqaning qalbiga ta'siri odamning ta'siriuning matnida ko'tariladi V.P.Astafyev.
Muallif misolda muammoni ochib beradihis-tuyg'ularni eslaydigan rivoyat qiluvchi ikki holatmusiqa ta'siri ostida uning qalbida uyg'ondi. Yozuvchi O. ni aytib beradi Musiqani birinchi marta eshitgan va o'z vataniga intilib, o'zi va boshqa odamlarga achinish tuyg'ularini boshdan kechirgan bola.
Muammoni aks ettirishmusiqaning erkakka ta'siri, V.P.astafyevtaqqoslaydi Horoda bolalikda urush paytida, roviy ravishda bir xil musiqani eshitganda, u urush paytida hissiyotlar bilan boshdan kechirdi.Muallif diqqatni jalb qiladihozir qanday musiqabu boshqa ta'sirga ega Tinglovchiga: "u biron bir joyga qo'ng'iroq qildi," "biror narsa qilish kerak ..."
L musiqa-skripka. Men Vasya qutbini o'ynadim. Musiqa menga nima dedi? U g'azablangandan nimaga shikoyat qildi? Xavotir va achchiq bilan menga yig'lamoqchiman, yig'lamoqchiman, chunki men o'zingizga achinaman, bu juda xafagarchilik bilan uxlab bo'lmaydigan uyqu, qabristonda juda ko'p uxlayotganlarga achinadi! Vasya, o'ynamasdan, dedi: "Ushbu musiqa eng qimmatlardan mahrum bo'lgan shaxs tomonidan yozilgan. Agar biror kishi o'z onasi bo'lmasa, Ota yo'q, ammo vatan bor, bu etim emas. Hamma narsa o'tib ketadi: sevgidan afsusda, achchiq yo'qotish, hatto yugurish azoblari ham, lekin hech qachon o'tib ketmaydi va o'z vatanidagi nuqtai nazardan chiqmaydi. Ushbu musiqa mening vatanman Oginskiy tomonidan yozilgan. Chegarada joylashdi, hech kim tortib ololmaydigan ona yurtining sevgisi hali ham tirik edi, skripka gapirdi, skripka yo'qoldi. Uning ovozi jim bo'lib qoldi, tinchroq, u qorong'ida qorong'i boshoq bilan cho'zildi. Internet qaltirab ketdi va deyarli indamay qoldi. Men tomog'imning qo'lini olib tashladim va ko'kragini ushlab turgan nafasni chiqardim, chunki yorqin tintkani buzishdan qo'rqdim. Ammo barchasi buzildi. Pechka yo'q bo'lib ketgan. Undagi ko'mirlar bilan qoplangan gullash. Jim bo'lish. Tyumen. G'amginlik - Kech bo'ldi, - dedi Vasya qorong'idan. "Uyga bor". Buvim tashvishlanadi. Rahmat, amaki, - pichirladim. Vasya burchakda yurdi, xijolat tortdi va so'radi: "Nima uchun?". Men nima ekanligini bilmayman. Va kulbadan sakrab chiqdi. Men gavdadim ko'z yoshlari bilan gaplashdim, men Vasya, bu dunyo oqshom, uxlab yotgan qishloq, orqasidan uxlab yotgan edim. Men hatto qabristondan o'tib ketishdan qo'rqmagan edim. Endi hech narsa qo'rqmaydi. Bu lahzalarda menda hech qanday yomonlik yo'q edi. Ularning mehribon va yolg'iz emas edi, hech narsa yomon emas, hech narsa yomonlik qilmaydi. Menda vatanga buzilmas muhabbat haqida musiqa bor edi. Kechasi uxlamaslik, xo'rsinib, qichitqi o'timdagi jimgina qishki, u butun dunyo bo'ylab, go'yo, go'yo metrdan bo'lgani kabi, xuddi o'sha erda bo'lgani kabi, xuddi uxlamang. ... ko'p yillar o'tgach. Va urush oxirida men vayron qilingan Polsha shahridagi qurollar yonida turdim. Kropug Garu, Puulu bilan hidlangan. To'satdan mendan ko'chada turgan uyda tananing tovushlari eshitildi. Bu musiqa xotirani qidirdi. Bir marta men Oganskiyning polonizini tinglash uchun tinglaganimdan keyin tushunarsiz qayg'u va zavqdan o'tmoqchiman. Ammo u, shuningdek, bo'g'iq uchun u kotirovka uchun etarli edi, lekin ko'z yoshlarini siqib chiqarmadi, bu o't o'chiruvchilar yomonroq deb nomlangan, shuning uchun bu yong'inlar bo'ladi. Odamlar portlashlarni anglamaydilar. Shaharning qayg'usi, erining xo'rsinishi hech qachon yuragida bo'lgan bir xil musiqa odamni boshqargani, hech qachon yuragida bo'lgan musiqani boshqaradi. Yutg'unlik va uning butun umri u haqida edi.
Umumiy - mulohaza
Kirish: "Musiqa - bu tinglovchining yuragiga to'g'ridan-to'g'ri harakat qiladigan san'at, - dedi buyukdan kimdir. Musiqaning sehrli kuchi inson tushini yaratishi, o'tmishni eslab, hayotingizni qayta ko'rib chiqing, ayrim, aksincha, umidsizlikka olib keladi, salbiy his-tuyg'ularga olib keladi.
Formulyatsiya muammolari:
Badiiy uslub matnida yozish
№1 manbasi:
(1) Bizning qishlog'imizning orqa hovlisida qoziqlarimizda taxtalardan yasalgan uzun xonada turar edi. (2) Men birinchi marta mening hayotimda musiqiy-skripkalarini eshitdim. 3) Sekya qutbida o'ynadi. (4) Musiqa nima deydi? (5) Nimadir juda katta narsa, (6) U kimning g'azablanganidan shikoyat qildi? (7) meni xavotirga solib, achchiqlanib, men yig'lamoqchiman, chunki men o'zimga achinaman, chunki ular qabristonda aql bovar qilmaydigan uyqu bilan uxlashlari achinarli!
(9) Vasya, o'ynamasdan, dedi: (10) Ushbu musiqa eng qimmatidan mahrum bo'lgan kishini yozgan. (11) Agar bir kishining onasi bo'lmasa, hech bir ota yo'q, tug'ma joyi yo'q, bu etim emas. (12) Hamma narsa o'tib ketadi: bu haqda afsusda, xafagarchilikning achchiqligi, hatto Rossiya Fanlar akademiyasining og'rig'i - lekin hech qachon o'z vatanidan chiqmaydi. (13) Ushbu musiqa mening vatandoshim Ohinskiy tomonidan yozilgan. (14) chegarada vataniga xayrlashib, yozib yubordi. (15) Va u uni oxirgi salomni yubordi. (16) Uzoq vaqt davomida dunyoda bastak qilmaydi, lekin uning azobi uni sog'inib, o'z ona yurtiga muhabbat qo'yib, hech kim tortib ololmaydi.
(17) "Rahmat, amakim, - pichirladim. (18) "3A nima, bola?" (19) «Men, men etim emasman», dedi. (20) Men vasyagacha bo'lgan hayajonli yoshlarga minnatdorman, bu dunyo tun, uxlab yotgan qishloq, shuningdek uning orqasida uxlayotgan o'rmon. (21) Bu lahzalarda men uchun yomonlik yo'q edi. (22) Bu dunyo mehribon va yolg'iz edi. (23) Uning vataniga buzilmas muhabbat haqidagi musiqa menda yangradi. (24) Kechasi uxlamang, xuddi qichitqi o'tida ishlaydigan, qichitqi o'timdan, maysadan, xuddi metalldan, xuddi metalldan, xuddi mening vatanim kabi jim bo'lmagan qishloq edi .
(25) ... ko'p yillar o'tdi. (26) Urush oxirida bir marta vayron qilingan Polsha shahrida qurol yonida turdim. (27) doira geyna, tuproqqa hidlandi. (28) To'satdan uyda ko'chada turgan uyda, organning tovushlari. (29) Ushbu musiqa tabiiy ofatlar xotiralarida. (30) Men (31) platonezing ohangi bilan men tushunarsiz qayg'udan o'lishni xohlagan edim (31) Ammo men hozir bolaligimda bo'lgani kabi, men o'z bolaligimda, ayniqsa, mendan Biroz qichqirdi. (32) Musiqa, shuningdek, uzoq tunda tomoq uchun ushlanib, ko'z yoshlarini siqib chiqarmadi, afsuslanmadi. (33) U biron bir joyga chaqirdi va bu o't olovi yurar edi, shunda odamlar osmonni tashlamaydilar. (34) Musiqa shahar ustidan hukmronlik qildi, bu uning erining xo'rsinishi, uning er yuzida, hech qachon tug'ilgan va butun umri u haqida yurgan bir xil musiqa. (V. Astafyevning so'zlariga ko'ra)
Umumiy mulohaza
| Kirish | "Musiqa - bu tinglovchining yuragiga to'g'ridan-to'g'ri harakat qiladigan san'at, - dedi buyukdan kimdir. Musiqaning sehrli kuchi inson tushini yaratishi, o'tmishni eslab, hayotingizni qayta ko'rib chiqing, ayrim, aksincha, umidsizlikka olib keladi, salbiy his-tuyg'ularga olib keladi. |
| Muammoni shakllantirish | Mendan oldin, V. Astafyeva "So'nggi kamon", unda muallif bizni, o'quvchilarni odamning hayotidagi roli haqida o'ylash, o'quvchilarni jalb qiladi. |
| Sharh muammolari | Bir qarashda, muammo mag'lubiyatga uchraydi, bu hamma tomonidan muhokama qilinadi: jurnalistlar, o'qituvchilar, psixologlar, yozuvchilar - televizorda, radio orqali shaxsiy suhbatlarda. Ammo V. Astafyev matnidagi ushbu muammoning ovozi yangradi va ifodalangan fikrlarning ichki qismini hayratda qoldiradi. Va nafaqat o'qish surmasi san'at uslubini anglatadi! |
| Mualliflik huquqi | Yozuvchi o'z hayotida birinchi marta musiqani eshitgan kassir bolasi haqida gapiradi. Xavotir, achchiq, qayg'u, mehr-oqibat, xushchaqchaqlik, "Vatanga o'xshatmas", bolaga bo'lgan muhabbat - bu boladan boshdan kechirgan his-tuyg'ular va hissiyotlarning gamma. Garchi urush paytida rivoyat qiluvchi bu musiqani bolaligidan ko'p yillar davomida eshitadi. Va endi polonez o'g'li tinglovchilarga mutlaqo boshqacha ta'sirga ega: "u biron bir joyda qo'ng'iroq qildi," "biror narsa qilish kerak ...". Shunday qilib, Mualliflik huquqi pozitsiyasida bu shunchaki musiqani yoqtirasiz: Siz shunchaki musiqadan zavqlanishingiz mumkin, musiqa nima qilishi mumkin. |
| Fikrni o'quvchi | V.Astafyev bilan rozi bo'lolmaydi. Odamlarni olib borish uchun noyob qobiliyat ko'p bo'lgan ko'plab musiqiy asarlar, qo'shiqlar ularni harakat qilishga chaqirish, ularning qadrlanadigan maqsadlariga boring. |
| Birinchi tortishuv | Masalan, bastakor A.V. Alkansandrov va shoir V.I. Lebedev-Kumachning so'zlarini hamma biladi. U buyuk vatanparvarlik urushining musiqiy emblemasiga aylandi. Bu qo'shiq bilan uning qattiq patosini g'azablantiradi, og'riqni va g'azabni va g'azabni g'azablantiradi, "omadli" ga qarshi kurashish "o'lim jangiga" duch kelgan ruslar "o'lim jangiga" yo'lladilar Vatan. |
| Ikkinchi dalil | E.Nosov "Shopin, Sonata" ning to'rtinchi qismida musiqa odamlarning birligining birligi, urush qatnashchisi, urush qatnashchisi va orkestr egalari o'zaro tushunishdir. Og'irlik, azob-uqubatlar, nolalar - siz eshitishingiz mumkin bo'lgan barcha narsalar - Word g'oliblar uchun urushda g'alaba qozongan barcha narsalar, chunki bu Sonata barcha rus xalqining qayg'usi bilan unutiladi. |
| Xulosa | Xulosa qilib aytmoqchimanki, o'qish matnini yana bir bor san'atning katta kuchlari haqida, hayotdagi musiqaning o'rni haqida o'ylashga majbur qildi. |
Matnli matnda. Astafeieva
Asl matn:
(1) Bu erda allaqachon o'n bir yil bor, men vatanimga qaytib keldim, men vatanimga, buvimning bobosi uyiga qarshi o'z tug'ilganligimda jo'xori uni sotib oldim. (2) Birinchi yillarda mening qishlog'imda hali ham eski qadimgi qadimgi qadimgi mavjud bo'lgan paytlarda va u shahar atrofidagi shahar qishloqlari, kechqurun, "Televizordan keyin" kechqurun uxlab yotgan ko'chalarni tomosha qildim , Satr qiling, qarang, hisoblang, bu qishloqning tez orada faqat nom qachon bo'lishini o'ylab ko'ring.
(3) akademik, ikkita asosiy va bitta polkovnik, ikki yoki uchta muhandislar, motorlar, murabbiylar, traktor haydovchilari va ko'pgina askarlar, boshqa birovning askarlarini olib ketishdi jo'xori uni boqadi.
(4) Mening ona qishlog'im qanday xotira zaxirasi? (5) U nimani va kimni eslaydi?
(6) qishloq kengashida, na yilnomalar, na namunalar, na namunalar, na metrika, na qishloq qaerdan va qanday asoslaganligini, nega bunday deb ataldi. (7) Mening eski o'g'limdan ko'ra tirik qolganlar buvilar, kam buvisi - bobosi va buvisi. (8) Yangi rezidentlar esda emaslar, bilmayman va hech kim va hech narsa istamasligini bilmaydi; Ular faqat bugun yashaydilar. (9) O'ylaymanki, men hech qanday foyda keltirmaydi, ular qiziqmaydi.
(10) Sartadan tanlangan va egilgan archa o'chib, erni erga uzatdi, bo'sh, lush. (11) Va yaqinda - chigirtkalarning noyob go'zalligi. (12) Yuqori, qo'lidan bir barrel bilan u yozning o'rtasida Sergenlar bilan har doim qalin edi. (13) "Bu bitta gul bilan barcha emulsiyalangan chaqaloqlarning ruhi" (14) Men allaqachon menga qadimgi qo'shni aytdim.
(15) Va men bobomning bobosi va bobosida vafot etgan kichkina singlim, shuningdek, lush ildizida ikkita xizmatkorni o'yladim.
(16) Zamonaviy hayot egalaridan kelgan yigit zanjir va buldozer bilan birga, butani tortib oldi, butani tortib oldi, butadan o'tinni yog'di, kartoshka hamma joyda suiiste'mol qilindi.
(17) rezavorlar va mayin gullar pasaytirildi. Kislotalar yomg'iri osmondan tushib ketgan, qirqta keng tarqalgan va yumshoq o'simliklar o'rmondan va faqat qishloq atrofidagi ifloslanishdan g'oyib bo'ldi. (18) Bizning ajoyib rashik va o'rmonimiz quvonchli edi. (19) qishloq atrofidagi o'rmonlar yonib ketib, qishloq joylari ostida kesilgan. (20) Rossiya shaxs emas, balki uning Tuzatish ekin o'zlashtirish, shahar va sanoat jahannamga, vahima shoshib Yerga qaytib, tomonidan, şekillendirendir chet el Villa bilan shikoyat bilan o'g'irlangan qurilish materiallari bir kulba. (21) Kecha dehqit, u Maxon Shohlikning ahamiyatsiz egasi bo'ladi, hech bo'lmaganda, hech bo'lmaganda uydan, ya'ni shtatdan, ya'ni bir to'siqdan tortib olishga tayyor.
(22) O'tmishdagi va hayotning qalbiga yaqin bo'lgan xotiralar meni bezovta qiladi, hech qanday narsa yo'qolgan narsa haqida davom etardi. (23) Mening qishloqlarimni va bu erda yashagan odamlar xotirasini kim qutqaradigan bu kichik, odatiy va aziz dunyo bilan nima bo'ladi?
Umumiy - mulohaza:
Viktor Ostafyev - taniqli rus yozuvchisi, qishloq odamlar va urush, sevgi va o'lim haqida kitoblar muallifi. Ushbu matn "So'nggi kamon" hikoyasidan parcha. Biror kishi uchun o'tgan xotira nimani anglatadi? Bu savol, mening fikrimcha, muallif haqida ko'p tashvishlanadi.
V. Istafyevning ko'p yillik tarixiga ega, ammo ko'p yillik tarixga ega, ammo shunga qaramay, u er yuzida hayot bor bo'lguncha dolzarb bo'lib qoladi. Uning ona qishlog'iga qanday qaytayotgani haqida hikoyachilar aks ettirish uning yo'qligi paytida sodir bo'lgan o'zgarishlar haqida o'ylaydi va hozirgi paytda ularning kirib borishi bilan ajablanib hayratda qoldiradi. Sugacator uchun jo'xorial - bu siz "hayot natijalarini tasavvur qilish, o'ylashingiz, o'ylashingiz mumkin bo'lgan joy".
"Mening ona qishlog'imni qanday xotira qoldiradi? Bu kimni eslaydi? - achchiqlik hikoyani so'raydi. U chin dildan, o'tmish va kelajak o'rtasidagi mavzular tubdan g'oyib bo'lganligi haqidagi "foyda uchun" yashashi uchun chin dildan tashvishlanmoqda. Shunday qilib, muallifning pozitsiyasi bug'lanadi. Albatta, V.Astafyev, albatta, o'z vatanining xotirasi, bobolari va bobolari haqida.
Yozuvchining fikrlari bilan kelishib bo'lmaydi. Haqiqatan ham dunyoga qiyinchiliklarga qaramay, kichik vatan bilan ko'rinmas aloqani saqlab qolganlar deb atash mumkin. Nikolay Nikolaevich Besceltsev, Nikolay Nikolaevich Nikolayov V. Jelıznikovning "to'ldirilgan", "to'ldirilgan" haqida hikoya qilish mumkin. O'ttiz yil davomida u o'z ona shahriga qaytib, otasining uyini tiklaydi, rassomning buvisi va keyin shahar to'plamini taqdim etadi.
Malaya Vatan - bu bolalik peshtaxta, odam sifatida shakllangan shaxs sifatida shakllangan, axloqiy tarbiya asoslari yaratilgan. Agar kishi buni eslasa, u vaqtini, na unumi va boshqalarni va boshqalarni o'zgartirmaydi. Shunday qilib, Rimdan "Evgenen Onegin" kabi Rimlik Tatyana Larina turmushga chiqdi, bu juda zo'r dunyoviy xonim bo'ladi, ammo bularning sobiq viloyat xonimi osongina taxmin qilinadi, bu esa "yovvoyi bog' uchun kitoblarning eshigi uchun" degan ma'noni anglatadi .
Hikoyachining xavotirli fikrlari, uning "tosskaya nigohi haqida orzu qiladi, qaytarib bo'lmaydigan darajada yo'qolishi mumkin emas" bizni befarq qoldirolmaydi. V. Istafyev matni o'qib bo'lgach, men yana bir bor odamning uyi bilan, bolaligi bilan, bolaligi bilan tirik qolishi bilan, u erning yorqin xotirasida tirikligini saqlab qolganligi haqida o'yladim. O'tmish va hozirgi o'rtasidagi bog'lovni yo'qotish, biz ularning qarindoshlarini eslamagan Ivanovga aylanamiz.
Matnda umumiy mulohaza I.X.TURURENEV
Asl matn:
(1) Men ovdan qaytib, bog'ning xiyobonida yurdim. (2) It mendan qochib ketdi. (3) To'satdan u qadamlarini pasaytirdi va go'yo o'yinni boshdan kechirganday shosha boshladi. (4) Men xiyobon bilan qaradim va boshimdagi sariq soat va suruv bilan yosh chumchuqni ko'rdim. (5) U inidan yiqilib tushdi (shamol xiyobonlarning qayinni silkitdi) va harakatsiz o'tirdi, zo'rg'a silliqayotgan qanotlarini xijolat qiladi. (6) Mening itim asta-sekin unga yaqinlashdi, chunki birdan yaqin daraxtdan chiqib ketdi. Qadimgi chumchuq yuzining oldida yiqilib, qizarib ketgan, buzilgan va baxtsiz cho'qqis bilan Tishning aniqlangan og'ziga ikki marta sakrab tushdi.
(7) U qutqarishga shoshildi, u miya qirilib ketdi ... Ammo uning tanasi dahshatga tushib qoldi, ovoz, ovozi yovvoyi va hirqiroq edi, o'zini jim qildi!
(8) It kabi ulkan yirtqich hayvon! (9) Va shunga qaramay, u o'zining yuqori, xavfsiz novdasidan to'xtamadi ... (10) Uning irodasi kuchliroq kuchini kuchaytirdi. (11) Mening triinorim to'xtadi, zaxira qilindi ... (12) U bu kuchni tanidi. (13) Men podadan plasni olib ketish uchun shoshildim. (14) Ha, kulamang. (15) Men bu kichik qahramon qushining oldida, uning turtki bo'lishidan oldin silkitdim. (16) Sevgi, men o'lim va o'lim qo'rquvini o'yladim. (17) Faqat u faqat sevgi hayotni ushlab turadi va harakat qiladi. (I.S.Turgenyev tomonidan)
Umumiy - mulohaza:
Mendan oldin, I.Sturgenyev tomonidan yozilgan "chumchuq" ning nasroniy she'rida taniqli she'r.
Ushbu miniatyoda muallifning "Chernogoody" chumchuqini ovchining itidan tejash haqida mualliflik xabarda. Epitts ( "lavozimidan ozod", "umidsiz va yomon pisk" "buzib"), "Zamiyral, qurbonlik") savdolari Xudoga bag'ishlanishi, qahramonliklari, "o'tgan", "yugurib" "dahshat dan titrab" va harakatlar "Fallen" chumchuq. Shunday qilib, mening fikrimcha, yozuvchi ota-onalar sevgi muammosini tug'diradi.
Bu haqiqiy muammo abadiydir, chunki ota-bobolar va bolalar o'rtasidagi munosabatlar har bir befarq odamdan xavotirda. Ota-onalar sevgining masalasi ko'pincha radio, televidenieda muhokama qilingan mavzuga aylanib boradi, u yozuvchilar, psixologlar, siyosatchilar, o'qituvchilarni tashvishga soladi. I.X.Turgenev ishida bu muammo ayniqsa muhimdir, chunki muallif inson munosabatlari va tabiat olamini taqqoslaganday tuyuladi.
Hikoya birinchi odamdan olib boriladi va rivoyatchining sodir bo'layotganiga nisbati "qo'rquv", "shunchaki" so'zlarida aniq ifodalanadi. Shunday qilib, muallifning holati bug'lanadi: ota-onalar farzandlarining farzandlarining farovonligi uchun har qanday qurbonlik, o'zlarining sevgisi "o'limdan qo'rqishadi".
I.4 Rogigenevning fikrlari bilan kelishib bo'lmaydi. Yaxshi ota-onalar martaba, xavf-xatarni rad etishlari mumkin, ular har doim qutqarishga, sog'lomlik va simulyatsiya qiladilar. Shunday qilib, Shahovning ko'p miqdordagi pulini yo'qotib, Rosto Rostov, Qo'llab-quvvatlanayotgan otada qo'llab-quvvatlashni qidirib, Rostovning kartalari butun oilaning sharafi ekanligini tushunishini tushunadi.
Ota-onalar, bolalarning manfaati uchun hamma narsani qilishga harakat qilayotgandek. "Monfa Ignatiyevna Kablanova" A.Ostrotrovskiy "Pishish", bolalar ota-onalarini o'qishi kerak, ammo u o'z uy xo'jaliklarini yaltiroq qonunlarida olib borishga majbur qiladi, chunki har bir qadamni bosadi. Bu Keterinaning fojiali o'limi va butun oilaning vayron qilinishiga olib keladi.
Xulosa qilib aytmoqchimanki, I.Turgenevning ishi bizni, ularning o'quvchilari, ota-ona muhabbati, bir tomondan, o'z farzandlariga yaxshilik qilib, fidokorona, qahramon deb o'ylayman. Boshqa tomondan, ko'r sevgi, kattalar tezkor harakatlari otalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlarda eng yaxshi narsalarni shoshiltiradi.
Matn N.Mummileva tomonidan umumiy mulohaza
Asl matn:
(1) Ushbu yozning butun oxiri ozod qilingan va zafarli alangalanish xotirasi bilan bog'liq. (2) Umumiy jo'nashni qopladik va nemislar ostiga kirdik. Non, shedlar, bo'sh qishloqlar, uy egalari va saroylar. (3) Ha va saroylar. (4) Yana bir bor, biz o'ttiztingacha qirg'oqqa ko'chirildi. (5) Hech qanday qo'shinlarimiz yo'q edi, ammo nemislar yo'q edi va ular har qanday vaqtda ko'rinishi mumkin edi.
(6) Biz urush maydoniga qoyil qolmay qoyil qolmay qoyil qoldik. (7) Yog'ochdan tepada biz daryo bo'yidagi qishloqqa zo'r edik. (8) Bizning ulagichlarimiz allaqachon aylanib o'tdi. (9) Va u erdan tez-tez otishma eshitildi va kasairlar daryoning narigi tomonida daryo bo'ylab otilib chiqdi. (10) Qishloq mintaqasi band edi, biz bu chekka ozod bo'lishini bilib olishimiz kerak.
(11) Byure daryosining belgilangan fakdir topdik va daryoni qimirlatdik, faqat taglik etiklarini ozgina sekinlashmoqda. (12) Zanjir bilan tarqalgan va asta-sekin oldinga bordi, har bir yotoqni tekshirib, to'kilgan. (13) Meamda Moyxonada minoralar bilan tayyorlangan uy, veanda, ulkan Venetsiya Windows Rose. (14) Men vijdonan haydab ketdim va yanada qiziquvchanlikdan ham ko'proq narsani tekshirishga qaror qildim.
(15) Bu uyda yaxshi bo'ldi! (16) Zalning ajoyib davrasida men stul bilan sayohat qildim - hech kim meni ko'ra olmadi, burchakda bir burchakda o'tirdim va burchakda o'tirdim. Syuzena, eski ish bilan Syuzanna rasmini yopgan Keese. (17) Bir zumda bu va boshqa rasmlarni ular bilan birga olib ketish uchun fikra chirib ketdi. (18) Balki submessizlar. Ular bir oz joyni olishar edi. (19) Ammo men eng oliy xo'jayinlarning rejalarini seza olmadim; Bu joy dushmanni hech narsa qilishga qaror qildi.
(20) Qaytarilgan egasi haqida nimani o'ylaysiz? (21) Men tashqariga chiqdim, bog'da olma tashladim va uni chaynab, yana ketdi.
(22) Biz ishdan bo'shatilmadik va qaytdik. (23) Va bir necha soatdan keyin men katta pushti porlashini ko'rdim va bu uyga yuborilgan uyga o't qo'yganini bildim, chunki u bizning xandaqlarimizdan xandaqni qichqirdi. (24) Shunda men urush borligiga xalaqit berdim. (N.Mumilev tomonidan)
Umumiy - mulohaza:
Mendan oldin taniqli rus yozuvchisi, shoir N.UMILEVA matni. Menimcha, ushbu parcha bag'ishlangan inson qadr-qimmatini saqlab qolish muammosi.
Ko'rsatilgan muammo tegishli, chunki rus adabiyotida abadiy, an'anaviy. Bundan tashqari, bu savol, yoshi, ijtimoiy mavqeidan qat'i nazar, barchani tashvishga sola olmaydi. Qanday qilib odamning yonida bo'lish kerak? Qanday qilib buzmaslik, o'zingizdagi eng yaxshi fazilatlarni saqlaysizmi? Biz bu haqda L. Tolstoy, M.Sholokov, M. Bulgakov, V.Shalamova, A. Soljenitsin va boshqa ko'plab yozuvchilarning ishlarida o'qiymiz. Albatta, N.UMIVni qo'zg'atgan savol, bu shafqatsizlik va mehribonlik, qarz va vijdon kabi tushunchalar bilan chambarchas bog'liq bo'lgan.
Hikorator qahramoni "ajoyib uy egasi" uyiga qoyil qolaveradi. U egalarining etishmasligidan foydalanib, siz bilan suratga tushadigan g'oyaga ega. Ammo ichki axloqiy to'siq qahramonni to'xtatadi. Bir necha soatdan keyin uy yonadi va roviy kuygan rasmlar haqida afsuslanmaydi, ammo "urush" haqida. Shunday qilib, urushning alangaida, uning yo'lida hamma narsani yutish, qahramon munosib, halollikda, bu shafqatsiz sharoitda inson qadr-qimmatini yo'qotmaydi. Shunday qilib, muallifning pozitsiyasi bug'lanadi: N.Omilev urushga qarshi insoniyatni ta'kidlaydi va nima bo'lishidan qat'i nazar, har doim inson bo'lib qolishi kerak deb o'ylaydi.
Yozuvchining fikrlari bilan kelishib bo'lmaydi. Urushlar, inqiloblar, mojarolar har birining axloqiy mohiyatini buzadigan ekstremal holatlardir. Bu ular yovuzlik, shafqatsiz, qo'shniga befarqlikni keltirib chiqaradi. A. she'r qahramonlarini eslang. Blok "o'n ikki" bloki. Ramziy inqilobiy parishanda nafrat bilan qoplanadi, dushman bilan urishga tayyor va bu odamlar uchun muqaddas narsa yo'q. "Yaltiroq o'n ikki" hammaga: qonli buzilish va erkinliksiz "erkinlik".
O'lim va urush paytida o'lim va urush paytida, adolatli, adolatli, engilmaslik qiyin, halol odamni o'ldirmang. Yaxshiyamki, bunday odamlar topilgan. Masalan, Rossiyaning oddiy askari Sasha, Hikoyaning qahramoni Vyacheslav Kondratieva. U dushmanlar, ifloslanishlarga, portlashlar, qon, o'qlarga qaramay, jasadlar, jasadlar. Qahramon buyurtmani bajara olmadi, asir bo'lmagan nemisni otmadi. "Biz va fashistlar emasmiz", deydi u. Sasha uchun qurolsizlantirilmaslik - bu o'zini o'zi qadrlash, nohaq va axloq hissini yo'qotish demakdir.
Xulosa qilib aytmoqchimanki, N.Mumileva matni meni asosiy narsa va abadiy, er yuzida bo'lish kerakligi haqida o'ylashga majbur qilaman, bu M. Gorkyning so'zlarida "ajoyib pozitsiya" so'zida.
