Muallif bo'lgan oq kiyimlar. Asosiy qahramon rasmlarining xususiyatlari
Roman V.D. Dudintseva "Oq kiyim"
Roman V.D. Dudintseva "Oq kiyim" stalinist uy hayvonlari "Xalq akademik" o'rtasidagi haqiqiy mojaroga asoslanadi. Lisenko, bu o'z soxta ilmiy nazariyalar, genetik olimlar tomonidan sadoqatli haqiqat bilan olib borilayotgan genetik olimlar tomonidan olib borilayotgan, davlat xavfsizlik organlaridan yashiringan turli xil fokuslarga murojaat qilish va ularning ixtiyoriy to'xtatib turishiga yordam berish. Charlatansni eng yaxshi va keskin qurishga imkon beradigan tizimning yashirin buloqlarini o'rganish, falsafa, ilohiyot, tarixga murojaat qiladi, bu urushdan keyingi voqealar tasviri bilan yuqori uslub va Bibliyadagi o'zgarishlarni uyg'otadi.
Noma'lumda barcha qahramonlar ikkita qarshilikka bo'lingan. Bular yaxshi va yovuzlik qahramonlarining qahramonlari (yovuzlik Lisenkovty va ularning minionlarida yoritilgan). Birinchisiga Devkin, Striigal, Poshkov, sevgilisi, Blazhko, Tumanova, Kronkov, Ranglar, Ranglar, Ranglar, ranglar. Ikkinchi o'rinda - ketma-ket, freaker, Shamkov, Vonforar, Krasnov (Brevelov (Brevelov (Brevelov (Brevelov (Brevelov (Brevelov (Brevich, Varichev, Blobios va boshqalar. Yu. Chernichenko, akademikda akademikda akademikda akademikda "Akademikada namoyish etilmoqda", dedik: Yomon va yaxshilik qahramoshlari hayvonlar bilan taqqoslanadi. Ushbu taqqoslash ikki pozitsiya nuqtai nazaridan oshkor qilinishi mumkin:
1) Hayvonni tajovuzkorlikning timsoli sifatida qabul qilish mumkin, erkakda yovvoyi tabiat;
2) Hayvon tabiat sirlariga aloqadorligi sababli donolik va kuch manbai sifatida qabul qilinadi.
"Bu sirg'alar uni tovuq kabi qildi" (Shamkov). Tovuq - Afrikadagi, hayotdan keyingi konduktor; Ruhlarni keltirib chiqaradigan jabrlanuvchi sifatida ishlatiladi [Trezder, C.182-183]. Anxela Shamkovning o'ziga xos qurboni Anna Bogeelovna bombardirsida bo'lib, uni Strigralev ilmiy rahbaridan voz kechishni talab qiladi.
"Shoul Bazhezk", "Mitti Mare" Baliq ijobiy, ilk masihiy Iso Masihning ramzi. Isoning o'zi baliqchilik va odamlarning yangi imonga murojaat qilish o'rtasidagi o'xshashlikni keltirib chiqaradi [Tresider, C.316-317]. Romandagi bu ramz bizning fikrimizcha o'zgaradi va salbiy aloqada bo'ladi. Iso odamlarga yangi imonga murojaat qilib, Bajalni Michurinskoyega, biologiyada soxtalashtirilgan yo'nalishga qaratdi.
"Strigal'ev chuqur bo'yi ko'zga qarab qo'ydi." Go'dakotdagi buqa o'lim va jonlanishni anglatadi. Shu tarzda, o'limdan so'ng Frank masxara qilish g'oyasi [Trezdider, P.31-33]. Shunday qilib, Ivan Ilyichning tasvirida, yaratgan ijodida yashashni davom ettirgan, Yaratganning o'lmasligi haqida g'oyasi oshkor bo'ladi: "Bu dunyodagi eng yaxshi navlardan biri. ... Bu xilma-xil emas, balki odam ... Agar u erda yo'q bo'lsa, u kartoshka bo'lib, uning tanasi bilan millionlab odamlarni oziqlantiradi. Siz ushbu sertifikatni o'z tanasi bilan boqadi Ivan Ilyich Strigaleva. Siz qanday sadaqa moslashayotganini ko'rasiz ... Ushbu g'oya roman epilogida boshqasiga, yuqori darajada bo'ladi. Bu oxirgi kechki ovqat paytida shogirdlarini birjoni va nonni qon va tana ramzi sifatida yuvib tashlagan Masihning evangelistasi epizodi bilan bog'liq. Shunday qilib, men "Vasilya Stepanovich" ning epilogida aytdimki, men "kartoshka ... gibrid!" Gibrid! Oziq-konsentratlar. Ko'zlarning ta'mi. Hatto qaror qilmaydi Uning atrofidagi narsalarni qanday eslab qoling. Va siz so'zlarni tushunishni boshlaysiz ... bu iboraga nima sarmoya kiritdingiz: "Bu mening tanam". "
"Djin baliqqa o'xshaydi." Baliq narsalar yuzasida yashiradigan ichki hayotning timsoliga aylandi [Andreeva, p.430]. Ichki chuqur, ichki hayot va bosh qahramonni strigolov tomonidan olingan kartoshka navini saqlashda ishlaganda boshlanadi. Djekki shuningdek qush bilan donolik, aql, fikrlar, chaqqonlikning uyg'otuvchisiga ramzi aks ettiradi [Tresider, p. 293-295]. Bu dezcin yaxshi va yomonlik haqidagi dalillarga tegishli, bu soatlardagi afsonalar metaforasini yaratishga tegishli. Romanda va asosiy belgini salbiy yo'l belgisi bilan taqqoslash ("o'rmonda bo'rsiq bo'lib chiqdi"). Yaponiyada Barsuk yovuz belgi, ko'plab ertaklar qahramonining qahramoni egoist deb tasvirlangan, men uning kamariga g'amxo'rlik qilish, kraker sifatida tasvirlangan [Tresideer, P.21]. Ehtimol, bu taqqoslash qahramon niqobga qo'yadi va Lono qahramonlariga kiradi, chunki kelajakda yovuzlikda yomonlik paydo bo'ldi.
Shuni ta'kidlash kerakki, yaxshi va yomon qahramonlarning axloqiy mohiyati tafsilotlarni oshkor etishga yordam beradi. Shunday qilib, romanda ko'zlarning rangi, tabassum, ikki muxolifat qahramonlarining ko'rinishi qarshi va taqqoslanadi.
Yaxshilik qahramonlari:
"Porloq parvarish qilish" BLAZHKO;
"O'zining tez-tez kuladigan tabassumlari suhbatdoshidan, uzoq kutilgan lumbinlar;
"Halol qoshlar" BLAZHKO;
"Bolalar tabassumi" Sveshnikova;
"Qalin kulrang ko'zlar" Sasha Jukova;
"Crazy yorqin ko'zlari" KONDAKOVA;
"Chuqur novdalar ko'zlari" Strigralev;
"Ko'zlarda olov" Poshskov;
"Qora ko'zlar jim bo'ladi", deb Tulanova;
"Yumshoq salqin Titik ko'rinishi" Dejkina.
Yomon qahramonlar:
"befarq ko'zlar" Varicheva;
"Balandlikning chinni ko'zlari" Krasnova;
Ketma-ket "mayda ko'zlar";
"Ko'zlar osib qo'ying" von so'zda.
Siz o'qishni yoqtirasizmi? Agar siz nafaqat detektivlar, jinoiy hikoyalar, sevgi romanlari, agar sizlar siz uchun o'qigan bo'lsangiz, bu vaqtni o'qing, agar siz muammolar haqida mulohaza yuritsangiz, bu vaqtni o'ldirish usuli emas Bu insoniyatni tashvishga soladigan, ehtimol Rim V. Dudintseva bilan tanishish qiziqarli bo'ladi.
Roman V. Dudintseva "Oq kiyimlar" yozgandan keyin o'ttiz yil davomida nurni ko'rdi. Va nihoyat nashr etilganida, muallif davlat mukofotiga sazovor bo'ldi. Endi, bu mumkin, haqiqat haqidagi hikoyaning samimiyligi uchun ish yo'lning boshida bunday jiddiy taqdirni boshdan kechirdi. "Oq kiyimlar" romanlari, hali ham odamlarga ma'lum bo'lmagan tarix sahiflarini ochadi.
Ushbu kitobdan biz barcha biznes uchun juda foydali bo'lgan biologiya olimlarining hayoti va faoliyati haqida bilib olamiz - kartoshkaning yangi navlarini yutib olishadi. Ammo, Afsuski, ularning ishi partiya rahbariyati tomonidan tasdiqlanmagan, uning boshlig'i Romanda akademik romanda va haqiqiy hayotda - Lisenko. Ularning g'oyalarini qo'llab-quvvatlamaganlar "xalq dushmanlari" tomonidan e'lon qilindi. Bu erda Ivan Ilyich Strigalev va uning haqiqiy do'stlari va yordamchilari bunday jamoada ish olib borishdi. Savol darhol paydo bo'ladi: nima uchun odamlar foydali ishlarini yashirishlari kerak edi? Ammo hayot boshqa qonunlar bilan aniqlanganday tuyuldi. Rim Fyodor Ivanovich Devjkinning asosiy qahramoni, ularning tushunish va fikrlash tarzi qiyin edi. Uning hayoti nafaqat akademistning "Strigolov va uning do'stlari" bilan umumiy ilmiy va ma'naviy birikmada fikrlarni o'zgartirish emas. Djekkin yo'lida qarama-qarshi dunyoda haqiqatni izlash usuli. Ushbu qidiruv murakkab. Yana bir kishi Fedor Ivanovich bola bo'lganida, unga faqat haqiqatni gapirishga, har doim samimiy bo'lishni o'rgatgan.
Ko'pincha aksincha. Haqiqatni himoya qilish uchun dezcin bir necha bor haqiqiy qarashlarini yashirishi va akademikning ishonchli tarafdorining ketma-ket tarafdorining ketma-ket rolini ijro etishga majbur bo'ldi. Faqat bunday xatti-harakatlar unga insoniyat dunyosiga, yolg'on va tanqid dunyosiga qarshi turishga yordam berdi. Ammo asosiy masalalarda, qahramon vijdonida "Oq kiyimlar" ni, haqiqatni yopib bo'lmaydi, chunki "uni olib tashlash vaqti kelganida, u erda oq kiyimlar bo'lmaydi."
Muallifning romaniga Epigrafiy Yuhannoning vahiysi haqida savol tug'dirdi: "Seia, oq kiyim kiygan - ular kimlar va qaerdan kelganlar? Darhaqiqat, ular kimlar? O'ylaymanki, bu Diqqat, sevgilining polkovi, haqiqiy do'stlari - ularning nuqtai nazariga qarab qarashlarini o'zgartirmaganlarning hammasi abadiy haqiqatni, yaxshi xizmat qilishgan. Ular so'zlarni qiziqtirmaydilar, lekin ular intilishadi. Bir necha yil davomida nisbatan tinch ish o'rinlari uchun strigal hatto uning yangi xilma-xil kartoshkasini beradi. Qahramonlar shunchalik halol bo'lib, befarq, ular o'z ishlariga sodiqdirlar, ular muqaddas bo'lib ko'rinadi va ular "oq kiyimlari" bilan hasadgo'y, kuchga ega bo'lgan odamlar fonida ajralib turishadi. Ularning pokligini qora, shafqatsiz dunyomiyalar orasida saqlab qolish qiyin. Ammo bu qahramonlarga muvaffaq bo'ldi. Va eng yuqori satrda oq kiyimlarda haqiqiy odamlarni topish mumkin. Menimcha, bu ma'no muallif tomonidan roman nomi bilan investitsiya qilingan.
Ammo bu ishning barcha qahramonlari "oq kiyim" da emas. Axir, ko'p odamlar hayotda boshqalarni qidirishgan, ular har qanday tarzda ulug'vorlikka intilishgan. Krasnovning bexosdan va shafqatsiz harakatlari, ketma-ket, Assicrrit oqlash uchun hech narsa yo'q, bu ularning shaxsiy foydasi maqsadidir. Ammo bu foyda keltirishi vaqtinchalik. "Yaxshi ... bugungi kunda ko'pchilik uchun qo'rqoqlik, letargiya, qat'iyatli, endi qadamlar qo'yib bo'lmaydi", deb o'ylash uchun qadamlar qo'yilmaydi.
Vaqt o'tdi va faktlar haqiqatni mag'lubiyatga uchratdi. Hammasi joyiga tushdi. Natijada ushbu natijalarni nazariya bo'yicha yakuniy natijalarni yig'ishi tufayli qo'llab-quvvatlaganligi sababli, Angela Shamaakova dissertatsiyasini himoya qilishning iloji bo'lmadi. Akademik yaqinida uchrashuvlarda bo'sh stullar saqlanib qolgan. Uning o'tmishini eslab, hech kim uni kompaniyasini yaratishni xohlamaydi. "Agar siz fan odamlarga murojaat qilish kerak deb o'ylasangiz ... Siz bu biologga o'xshamaganimni bilasiz, - deydi sobiq duruhi uning g'oyalarini rad etdi. Va ketma-ket o'zi nima uchun u juda katta yordam ko'rsatgan bo'lsa, nima uchun mag'lubiyatga uchraganini tushunmaydi.
"Oq kiyim" roman shuni ko'rsatadiki, odam ko'pchilikning fikridan qat'i nazar, ma'naviy qadriyatlarini saqlab qolish kerakligini ko'rsatadi. Parol u odam bo'lib qoladi.
Sovuq havolalar va g'alayon qilingan ehtiroslarning qorong'i bo'lmang, lekin meni kuchlardagi hamma narsani bajarishga ijozat bering, ammo Risse olamidagi ruh
"Namoz" she'rida shoir B. A. Chichibabin yozadi. Ehtimol, bu so'zlar juda samimiy barcha mavjud odamlarni talaffuz qilishi mumkin edi. Ularning ko'plari fojiali rivojlangan. Ammo ular sarmoya kiritgan narsalari qoldi. Ushbu olimlarning maxsus doirasi tufayli fanning ko'plab yutuqlari saqlanib qolindi va ularni yanada jiddiylashtirgan. Ammo dejkin, Strigolov va ularning do'stlari - nafaqat o'sha vaqtdan nafaqat qahramonlar. Ko'pchilik uchun ular namuna bo'lishi mumkin va hozir. Kitob haqiqatni topishga va murakkab hayotiy vaziyatlarda axloqiy tanlov qilishga yordam beradi.
1. Biologiyada ikki yo'nalish.
2. Qahramonning axloqiy tanlovi.
3. Roman nomining ma'nosi.
Qatbolchilar qaysi Niva oyoq osti qilishdi,
Shafqatsiz g'ildirak bilan bosildi.
Agar qiynoqqa solingan bo'lsa
Va ular hamma narsa haqida haqiqatni aytib berishdi!
V. Bokov
Rim V. Dudintseva "Oq kiyim" (1987) ikki yo'nalishda, odamlar, odamlarga fidokorona fanni, taraqqiyot to'g'risida muzokaralar to'g'risida gapiradi. Ichki olim juda ajoyib kashfiyotlarga ega. Biroq, ilm-fan tarixi nafaqat quvonchli, balki qayg'uli voqealarni ham biladi. Stalinizm yillarida genetikaga uchradi. U "Ljenauka", "Reaktiv darslar" deb e'lon qilindi. To'g'ri, biologiyadagi yagona to'g'ri narsa Michurinskiy yo'nalishi deb nomlangan Michurinskiy yo'nalishi deb nomlangan, u boshqaruv fanlari akademiyasi deb topilgan deb ataladi. Aslida, bu Michurin ta'limotlarini qo'pol izohlanishi edi.
Lisenkovy Stalinni qo'llab-quvvatlagan suyuqlik, fitnalar. Genetika ular xizmat qilgan ish uchun javobgar bo'lgan haqiqiy olimlar, yuqori ajratilgan odamlar, o'z e'tiqodlari uchun juda ko'p bo'lgan. Nega bunday vaziyat yuz berdi? Lisenko saxiy, real bo'lmagan va'dalar paydo bo'ldi: Kartoshkaning ajoyib navlari paydo bo'ladi, shuning uchun mamlakat Stalinga ishonch bilan kiradi ... shuning uchun Lisenko Stalinga ishonch va kuchga ega bo'ldi fanda. Ammo Lisenkovchina ham oddiy odamlarning hamdardligini oshirdi. Bular samimiy hamdardlik qilishdi, ular etakchining g'azabidan qo'rqish sabab bo'lmagan. Bularning hamdardliklari Lisenkovschina ikkinchi nafas olishiga olib keldi - Xrushchevda allaqachon. Explorer Gachev buni odamlarning sevgisi bilan tushuntiradi: men sut daryolari va qora qirg'oqlariga, xuddi shu tarzda yolg'on gapirish va faqat peshqadamlik va ishlov berishga ishonish uchun ". . Ma'lum bo'lishicha, Lisenko odamlarning psixologiyasida mohirlik bilan o'ynagan. Ammo agar nafaqat psixologiyada, kollektiv ongsiz ravishda, ertaklarda aks ettirilgan! Akademxon nafaqat ertaklarni, balki haqiqat ham hisobga oldi. Urush yaqinda ko'tarildi. Ochlik hali ham insonning qayg'usi yonida tugamadi, odamlar esa do'stlikdan voz kechib, Lisenkodan foydalanib. Bu hech bo'lmaganda past va xursand. Genetika ularning mashaqqatli so'rovlari bilan, halol, bag'ishlangan ish, suyuqlik ishiga aralashgan. Nashr qilingan genetikadagi yutuqlar Lisenkovsevning qulashi buzilishini anglatar edi. Va'dalar.
Menimcha, rus adabiyotining eng muhim mavzusi qahramonning ma'naviy tanlovidir. F. M. Dostoevskiy, L. Tolstoy, A. P. Chexov kabi ajoyib ismlarni aytish kifoya. XX asr adabiyoti ushbu an'anani davom ettirmoqda. Dudinsevevda olim feddor Ivanovich Devbekkin tanlovini tanlaydi. Lisenkoning fikrlarini aks ettiruvchi ketma-ket akademik Devenkinga institutsional shaharchani fenetika bo'yicha tajribalarni namoyish etish uchun institutsional shaharga yo'naltiradi. Ammo Diqqat, Ivan Ilyich Strigalevaning misollari genetika kuchlariga ishonadi. Qahramonning axloqiy tanlovi savolga javob berishdir: "ko'kor" yoki uni yashirish to'g'risida haqiqatni gapirish kerakmi? Devek ikkinchisini tanlaydi. Ammo Sovet aholisi bolaligidan har doim haqiqatni aytishga o'rgatilgan. Afsuski, Fyodor Ivanovich bu nimaga olib kelishi mumkinligini biladi. Bir marta, maktab o'quvchisi sifatida u geologik ekspeditsiyada ishtirok etgan. Fedor boshi haqida butun haqiqatni chiqardi. To'g'ri, bu halokatli geolog uchun edi: O'shandan beri endi ko'rinmadi. Shunday qilib, "kashshof" haqiqat yolg'ondan ham battar bo'lishi mumkin. Va Djin unga yana haqiqatni xohlamaydi "Yaxshi odam nuri bilan ketdi. Fyodor Ivanovich xavfli va nozik o'yinni boshlaydi. Bu mamlakatni eng muhim kashfiyotni qutqarish uchun barcha imkoniyatlarni yaratishga imkon beradi - natijada kartoshka gibridi. Ammo qahramon o'z fikrlarini o'zgartirish haqida ochiq-oydin e'lon qilmaydi. Bu ikki baravar ko'payadimi? Umuman yo'q. Bu donolik. Bu Dudinsevevning savolga javobi: dahshatli davrda qanday omon qolish mumkin, vijdoningiz bilan murosaga kelmay, yuqori axloqsiz qolmasdan emasmi?
Yaxshilik va yovuzlik kurashi abadiydir va Dudintsev tomonidan chiqarilgan muammo nafaqat 1940 yillarning Sovet haqiqatiga ham tegishli. Albatta, agar yaxshilik yomon bo'lsa, ajoyib bo'lar edi. Ammo kuchlar ko'pincha tengsiz bo'lib chiqadi, shuning uchun har doim ham ularning haqiqiy e'tiqodlarini e'lon qilishga arziydi, bu adashib, qurol bilan dushmanni mag'lub etish kerak. O'z pozitsiyasini jasorat bilan ifoda etgan odamlarga qoyil qolaman. Ammo bu har doim ham eng yaxshi echim bo'lmaydi. Albatta, hamma buni qanday qilishni tanlash huquqiga ega. Siz ochiqchasiga kurashishingiz mumkin, ammo keyin kurash juda qisqa bo'ladi va jiddiy natijalarga olib kelishi ehtimoldan iborat. Va siz o'zingizni ko'rsatib, o'zini ulug'vor va serhosil bo'ladi. Siz vaziyatni aniqlashingiz va to'g'ri yo'lni tanlashingiz kerak. Ammo bu bugun tinch bo'lishi mumkin. Va Stalin davrida, menimcha, bu smear - simdir. Mening e'tiqodlarimni, ilm-fan uchun hayot kechirish, ilm-fan uchun hayot kechirish, agar hayotini yo'qotib, ilm-fan uchun hech narsa qilmaysiz? Ma'lum bo'lishicha, bu jabrlanuvchi ma'nosiz bo'ladi. Va Lisenkoni tarafdorlari bilan o'zlarini e'lon qilgan odamlar, laboratoriyaga kirishdi va yashirincha genetika bo'yicha tajribalarni tuzdilar. Faqat o'zimni jismoniy va ma'naviy jihatdan o'zimni tutish mumkin edi.
Nima uchun roman "oq kiyim" deb nomlangan? - Seiya, oq kiyim kiygan, ular kim va qaerdan kelgan? - Jonning vahiysining bu chiziqlar, ilohiyotchi Yuhannoning epigrafi romaniga epigrafga aylandi. Ilohiy ilohiyotchi Yahyoning so'zlariga ko'ra, oq kiyimlarda kunduzi solih bo'ladi. Dudintsevevning ishida genetik olimga o'xshab, genetik olimlarga, axloqsizlik orasida toza bo'lganlar, ular ideallariga xiyonat qilmadilar. Va shu nuqtai nazardan yana yanglishish g'oyasi yana yangradi: "Geroine Elena Blajko" ba'zida oq kiyimlar ba'zan shkafda yashirinish kerakligini, ularni biron bir narsa bilan qoplashi kerakligini aytadi. Roman Dudintseva - bu "oq kiyimlar" ni dog 'tushirmaslik, ularning e'tiqodlariga sodiq qolish uchun har qanday holatda.
Haqiqat oson va yoqimli, - dedi hibsga olingan ...
Bu erda Pilat seskanib ketdi. So'nggi qatorda
U so'zlarni deqardiment: "... ko'proq
Vitse ... qo'rqoqlik ... "
M.A. Bulgakov "Master va Margarita"
Rim V.dddintsevaning poydevori haqiqiy voqealar bilan bog'liq edi: O'tgan asrning elliginchilari - T.L.lyshenko g'oyalarini va genetik olimlarning ta'qiblarini gullab-yashnashi.
Siyosat va biologiyadan ko'ra emas, balki faktlar va tabiiy hodisalarga asoslangan ilmdir. Biroq, bu fan ham tajriba natijalarini mafkuraviy dogma bilan almashtirishga harakat qilib, partiyalarning ko'rsatkichlarini boshqarishga harakat qildi. Olimlar, inkvizitsiyaning gulxanlari o'rta asrlarda tahdid qilgani kabi, hayotning e'tiqodlarini himoya qilishlari kerak edi.
"Oq kiyim" - Rim falsafiyasi. Eprafiy "Yuhannoning vahiysi" dan olingan: "Seia Oq kiyim kiygan - ular kimlar va qaerdan kelganlar?" - bizni aniq idrok etishga aniq belgilaydi.
Keling, Injilga murojaat qilaylik, chunki bu fikrga, yozuvchi bizni javob bermasdan olib boradi.
Shunday qilib, biz "vahiy" ni o'qiymiz: "Va nutqni boshladik, oqsoqollardan biri mendan:" Bu oq kiyim kiyganmi?
Men unga aytdim: bilasizmi, janob. Iso menga: «Bular katta g'amdan kelganlar», - dedi. Ular kiyimlarini kesib, Qo'zining kiyimlarini tozaladilar. (bitta)
Bu "Swijokov" posokning Polkovyuji bo'lgan Djin yashagan "Streigalov" akademigi, Diqqatlangan dahshatli va yomon qayg'uli, dahshatli va kasal edi. Ular fanatika emas edi. Uning kiyimlari oqishini yashirishning iloji bo'lmagan paytda ularning hayotida kelgan.
Romanda bir nechta olimlar ko'rsatilgan. Ularning birinchisi, ular shaxsiy manfaatlarini fan manfaatlaridan ustun qo'yganlarni o'z ichiga oladi. Bu odamlar hayotda biron bir narsaga erishganlar uchun hasad va nafrat bilan qaradi va har doim ular tinch va xotirjam bo'lishlari va xavfsizroq bo'ladi.
Bunday suyuqlik, masalan, Krasnovlar bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Rag'batlantirish uchun, martaba uchun u ota-onasidan qochib, ismini o'zgartirdi. U shaxsiy hayotida e'tibor berilmagan. Agar bu uning faoliyatini talab qilsa, Krasnov xiyonat qilishga qodir. Va bu juda ko'p.
Genetikada sodir bo'layotgan voqealar, yolg'on va qo'rquvni boshqaradigan jamiyatda nima bo'layotgani aks ettirildi. Shunga asoslanib, olimlarning ikkinchi turi hayotlaridan qo'rqadigan, yaqinlar hayoti uchun yolg'on gaplarni va haqiqatni farqlashni to'xtatadi. Uning e'tiqodlarini ochiqchasiga himoya qilishga qaror qilmasdan, bu olimlar odatda o'zlarining e'tiqodlari bilan bajarilgan dogmalarni ko'rib chiqishni boshladilar.
Faqat kichik bir hovuch biologlar bir qatorda akademik izdoshlariga qarshi kurashishgan. Qisqa ikkilanilganidan keyin Rim Fyodor Ivanovich Devichkinning boshdoshi ularga qo'shildi. Mashhur akademikning sevimli talabasi, u o'z fikrlarini qayta ko'rib chiqishdan va genetikaning yon tomonida turishga, garchi u unga tahdid solishdan ko'ra juda yaxshi tushungan bo'lsa ham.
Fedor Ivanovich, iqtidorli olim va jasur inson, ongning omborxonasida faylasuf, shafqatsiz jangga tayyor edi. Talabalik yillaridan u eng muhim falsafiy muammo - yaxshi va yomon muammoga duch kelgan. Va endi stalinist tizimini o'zida bo'lgan chinakam yovuzlikka qarshi kurashda o'z bilimlarini qo'llash vaqti keldi.
Biroq, yaxshilikni tushunish har doim ham yaxshi emas, har doim ham yomon emas, balki mohiyatimni munosib tushunish yaxshi niyat bilan yashiradi.
"U shukr qilganda tinglash yaxshi, - deb mulohaza yuritadi Fedor Ivanovich. - Ammo yovuzlik - bu o'rtoqlar Uning foydalari uchun minnatdorchilik bildiradi va baland va guvohlar bilan mukofotlashni yaxshi ko'radi. Axloqiy professorning buyuk professori beparvolik bilan, tortishuv va yovuzlikdir. Va majburiy ravishda uning paketlari uchun yaxshi asos keltiradi.<...>
Yomonlik o'zini tuta olmaydi. Aytganim bilanoq: bu erda va menda qorong'i dog'lar, chinakam, tanqidchilar bor va zavqlanadi va gapiradi. Yo'q, mumkin emas! Sizning afzalliklaringizni fosh qilish va odamlarni o'zlarining jirkanchligi haqida gaplashish uchun yomonliklari bilan odamlarni bostirish yaxshidir - va boshqa narsa aqlga sig'maydi. " (2)
Devinning xulosalariga qo'shilish qiyin. Ayniqsa, mohirlik bilan "yirtiq" o'zi akademik ketma-ket akademik ketma-ket deb bilsangiz, "LASILNING HUQUQINING", FedUe-ning cho'ntagida qoldirgan er va er yuzi Sevimli talaba ".
Va qanday dahshatli vahshiyona vahshiyona vahshiyona "odamlar akademik" ning barcha sevimli niqobi orqasida juda qattiq maydalanmoqda!
Buni tushunish, Diqqat sodda va go'zal bo'lishni bas qilishdan va uning echkilarini tan olish uchun, yovuzlikka qarashni o'rganishni yaxshi ko'radi.
Yomon odam Fedor Ivanovichning so'zlariga ko'ra, uning qalbida qazishni yoqtirmaydi (Smarra nimaning vayronagarchilik qilayotganini tasavvur qilishingiz mumkin), u dunyoda yashaydi. "U har doim tashqi bo'shliqda yugurishi kerak, burun ostidagi odamlardan foyda oladi va unga yaxshi donor ekanligini barchani ko'rsatishi kerak. Va bu barcha niqob ko'rinishi aniq ko'rinmaydigan boshpanadan kuzatib boradigan yaxshi ko'rinishga ega bo'lishi mumkin. Agar u ko'rishni o'rgangan bo'lsangiz ... Agar siz ko'rishni o'rgansangiz. Ushbu farq bilan tushunadigan yaxshi, foydali holatda bo'ladi. Bu supermarkin kuchidir. Ayniqsa, agar u etarli darajada kuchli aqlga ega bo'lsa. " (3)
Ammo yovuzlikni tan olishga qodir emas - etarli emas. Jangda u bilan iroda va jasoratga ega bo'lish kerak. Va bu hayot uchun emas, balki o'lim uchun kurash bo'ladi, chunki u orqa tomondan ish olib boradi va u "do'stlar va Sotraznikov" ni yolg'on bilan tugatadi yaralangan. Yomonlikning bunday dahshatli qurolga tuhmat sifatida.
Yozuvchi uning barcha romani bilan bizni duelga kiritish o'zini mag'lubiyatga va yovuzlik savatiga ega bo'lish uchun o'zini qurbon qilish uchun o'zini qurbon qilishga tayyor bo'lishi kerak. Bu juda achchiqdir, lekin u eng yomon oqibatda ziyon ko'rguvchidir. Bundan tashqari, yo'qotmasdan, qurbonlar g'alaba qozonmaydi. O'zingizni qurbon qiling - har doim! - Eng yaxshisi: eng jasur va olijanob.
Albatta, akademik Poshkovovning o'z joniga qasd qilish, g'oya bayrami bilan ongli ravishda qurbonlik sifatida qarama-qarshilik sifatida qaralmaydi. Biroq, bu kurashdan ahamiyatsiz emas, balki qo'rqoqlik emas. Uning so'nggi maktubi Fedor Ivanovichga qaratilgan chiziqlar: "O'limning xohish o'lim istagi emas. Bu shunchaki yaxshiroq holatni qidirish. Oxir oqibat, yashash istagining haddan tashqari ifodasi. " (to'rt)
Va keyin uning vidowelk xatida, Svezar Alekseyevich nima uchun hukmron balandlikni egallashni nima uchun yomonlik qilayotganini aks ettiradi: "Agar men toza narsalarni tushunmasangiz va chuqurroq chuqur ta'lim bermasam va shu bilan birga men o'zimni intizor qilsam Ruxsat berish va ko'tarilish huquqini qo'lga kiritish, men tushunmayapman, lekin ko'plarning taqdiriga ta'sir qilmayman, mening sasimlar bizning saferenni tanlashni chaqirishadi. Tushunarsiz narsa bekor qilinmaydi. Albatta, ko'pchilik ovoz bilan. Endi bu - zararli g'oyalar, morganizm va kibernetika.<...> Va u etarlicha singdirilganda, biz tushunarsiz va zerikarli emas, balki bizning muhitimizdan Yangi Betxovenni tayinlashimiz mumkin. " (Besh)
Yomonlik bema'nilik tuprog'ida gullab-yashnadi. Ayniqsa, befarqlik butun atrofda bo'lsa.
Yozuvchi odamlarning passivligi, ularning yaxshilik va yomonlik muammolariga befarqlik haqidagi savolni tug'diradi.
Bu haqda Avliyo Sebastyan tilini tasvirlaydigan qahramonlar. Ular paydo bo'lgan xulosa: odamlar birovning azob-uqubatlariga mutlaqo befarq va rahm-shafqatlari faqat azob chekayotganda tug'iladi. Ehtimol, biz yovuzlik bilan kurashish uchun ko'tarilganmiz, shunchalik kam qo'llab-quvvatlovchilar bor. Ko'rmang, yuz o'girmang, yashiring va kuting - bu haddan tashqari ko'pchilikning holati.
"Fedor Ivanovich talabalar yillarida ochilganidek, yaxshi azob chekmoqda." (6) Va azoblarni qabul qilish - ko'pchilik, eng tez-tez va xayrli ishlar to'g'risida o'ylamang, jarohatlar sodir bo'ladi.
"Oq kiyim! U ularni hech qachon ko'rmagan ... - yozadi, yangi romanning asosiy qahramoni. - "Seia, oq kiyim kiygan", ular katta qayg'udan keladi. Va azob chekayotganingizda - sizning fazilatlaringizni tahlil qilishga vaqt yo'q. Azob-uqubatlar oynaga tortilmaydi. Va shuning uchun Fyodor Ivanovich xotiralarni olib yurgan xotiralar bilan yotqizildi. U Ivan Tilichni siqib, shishadan siqib chiqargan yoki BlackBerry shovqinining qonli yuzi bilan Svaknikovni ko'rdi. Ammo u bu odamlar haqida hech qachon o'zini ko'rmagan! U o'zining qonidagi qonini ko'rmadi, garchi u BlackBerry orqali Sveshnikov bilan sindirib tashlandi. " (7)
Qat'iy kurash va qiyinchiliklar, chinakam ilmiy fikr mish-mishlar va xurofotlarga duch keldi. Roman akademik oldida yovuzlikning eng yomonligi. Ammo yozuvchi haqiqatni buzmaydi: yovuzlik fosh qilinmaydi, lekin malhamga muvofiq jazolanmaydi. O'limning bir qatorda akademik ilmiy institutda ishlagan va barcha sharaflar bilan dafn etilgan. Assitrlar umumiy iste'foga chiqdi, ammo pensiya tayinlanganidek, general. Ivan Ilyich Strialova, akademik Poshkov, Colonel Sveshnikova, yoshlar Zenya Bonich endi qaytib kelmaydi ...
Shafqatsiz, fojiali vaqt "Oq kiyimlar" qahramonlarining qahramonlarini yashashi kerak edi. Keyin iqtidorli olimlar noma'lum va hatto xavf-xatarlar va shoshilinch ravishda, martabachilarning chanqog'i ilm-fan boshida bo'lishgan, boshqa odamlarning hayotini boshqarishgan. Qahramonga borolmaydigan kishini hukm qilish qiyin.
Biroq, odamning taqdiri nafaqat vaqtni belgilaydi. Ularning har biri o'z tanlovini tanlaydilar, hamma o'zi uchun qaror qiladi, "halol va buzilgan" yoki "yolg'on va to'la" bo'lish uchun. Yozuvchi o'zining qahriyburgidan Fedkovning Ivanovich Devinovich Djekkin singari, yovuzlik va mag'lubiyatlarga yo'l qo'yadigan jasoratli va xohish-istaklarga ega bo'lganlarni qo'llab-quvvatlaydi.
______________________________________
1. Sent-Jon Bogosla 7: 13,14 ning vahiysi
2. V.Dudintsev "Oq kiyim" M., Kontempora, 1989. C.289-290
3. Ibid. P.195
4. Ibid. P.452.
5. Ibid. P.453.
6. Ibid. S.576.
7. Ibid. S.576-577
Biologik olimlarning hayoti va ishi haqida. Lisenko "Xalq akademik" o'rtasidagi haqiqiy mojaroga asoslanib, davlatning urushdan keyingi qiyinchiliklaridan foydalanib, soxta nazariyalarning qatag'onlari kelajakda Lisenkovschina va boshqa genetik olimlar, hayotlarini saqlab qolish, davlat xavfsizlik organlaridan yashirish uchun majbur qilingan. Roman 1986 yilda o'ttiz yil o'ttiz yildan keyin, 1988 yilda SSSR davlat mukofotini nishonladi.
Fitna
I qism.
Romanning ta'siri avgust oyida Vaschnilning sessiyasidan ko'p o'tmay, 1948 yildagi qishloqda boshlanadi. Bosh qahramon, Fedor Ivanovich Devjin, qishloq xo'jaligi muassasasi joylashgan kichik shaharchasiga keladi. Oqsoqollar hamkasbi Vasiliy Stepanovich rangi bilan birgalikda u "Genetika va tanlanishi kafedrasi xodimlari" Yangi mikurin ta'limotlarini qayta qurishadimi? Bundan tashqari, shaharda akademik Akademik boshlig'i shaharda "Kubot", tadqiqotchilar, aspirantlar va talabalar fanni taqiqlash uchun o'tkazilmoqda.
Ushbu institutda Devkin o'rganilayotganda, ushbu shaharda tanishuvlar bor: Gollina Prokofievna, polkovnik Krontakov, polkovnik Krontava, Sveshnikov. Har birida u kelganidan ko'p o'tmay yig'iladi.
Ketgan kundan keyingi kun, Dejkin genetika kafedrasi xodimlariga javob beradi va Lenochkaning jozibali ilmiy xodimi Xufton Mixailovich Oqilovichning boshlig'i bo'lgan Blazhko, sitologlar Vonudicilar. Kechqurun u muammoning laboratoriyasi xodimlaridan kompaniyaga borgan Tulanovani taklif qiladi. Ular qanday yaxshilik va Djangda «yaxshi azob chekayotgan» deb e'lon qilishdi, chunki ishni boshqa odamning azoblarini nazarda tutayotganda. Ranglar otasining eng sevimli kotirovkasini eslaydi: "Seiya, oq kiyim kiygan - ular kimlar va ular qaerdan kelgan?" Ular juda qayg'udan kelgan "
.
Tekshiruv davomida Dejkin, natijalarni qalbakilashtirishda Devek, Djek, Krasnova va Xo'jakinni qo'llab-quvvatlaydi. Zo'rxelusning muvaffaqiyatli ishlashi, tasdiqlangan ilm-fanga mos keladigan birinchi qarashda, lekin Diqqatni Ovoz olti oy ichida Avgust sessiyasidan olti oy ichida olib borilayotganiga e'tibor qaratmoqda.
Institut majlisida kollektsiyalar Komissiya xulosalari to'g'risida hisobot beradi. Ular "Qayta tiklanmaslik" professor Gayesizni va "xatolarni amalga oshirish" yordam beradigan "o'ng" olimlari kafedrasini mustahkamlash istagini o'z ichiga oladi. Biroq, komissiyaning ijobiy qarori boshqa genetikani saqlab qolmaydi. Strigalli Angela Skkovning aspirantsi Varichevning rektori va Anna Institut xodimlarining Bogumilovna poralari pora berganida, uning rahbariga hisobot beradi. Uning so'zlariga ko'ra, laboratoriyada ikkita jurnal bor edi: Michurin ilm-fanga, ikkinchisi, haqiqiy, genetikasi. Strigalov taqiqlangan ilm bilan shug'ullanayotganini tan olishga majbur, u undan voz kechadi. Yuqorida hukmronlik bilan larzaga tushgan alomatlar shuni ko'rsatadiki, u shunga o'xshash jamoada ishlashni xohlamaydi.
