Bunin sovuq kuzning asosiy g'oyasi. "Sovuq kuz", Buninning hikoyasini tahlil qilish, kompozitsiya




Ivan Buninning "Sovuq kuz" hikoyasini rasm kabi bir qarashda olish mumkin va shu bilan birga uning mazmuni oddiy ta'rifdan ko'ra chuqurroqdir. Nima uchun qahramon she'rning faqat birinchi misrasini keltiradi? Nima uchun qahramon o'ttiz yil davomida bitta oqshomni eslaydi? Sizning e'tiboringizga "Sovuq kuz" hikoyasini diqqat bilan o'qish tajribasini taqdim etamiz.

Yirtqich bolalar - bu o'ta ijtimoiy yakkalanish sharoitida - odamlar bilan yoshligidanoq aloqada bo'lmasdan o'sgan va deyarli boshqa odamdan g'amxo'rlik va muhabbatni his qilmagan, ijtimoiy xulq-atvor va muloqot tajribasiga ega bo'lmagan inson bolalari. Ota-onasi tashlab ketgan bunday bolalarni hayvonlar boqishadi yoki alohida yashashadi.

Agar jamiyatdan ajralib chiqishdan oldin, bolalar ijtimoiy xulq-atvor qobiliyatiga ega bo'lgan bo'lsa, ularni reabilitatsiya qilish jarayoni ancha osonlashadi. Hayvonot dunyosida hayotning dastlabki 3.5-6 yilida yashaganlar, inson tilini o'zlashtira olmaydilar, to'g'ri yura olmaydilar, boshqa odamlar bilan mazmunli muloqot qila oladilar, hatto keyinchalik insoniyat jamiyatida o'tkazgan yillariga qaramay, ular etarli darajada parvarishlangan. Bu hayotning birinchi yillari bolaning rivojlanishi uchun qanchalik muhimligini yana bir bor ko'rsatadi.

Bu bolalar odam emas. Agar kishi olti yoshga to'lgunga qadar gapirmagan bo'lsa, demak u gaplashishi ehtimoldan yiroq emas. Ya'ni, biz kimligimiz madaniyatimizning mahsuli, madaniyat esa biz eslagan narsadir.

Inson har doim o'ylagan narsani shakllantira olmaydi. Bu haqda keyinroq o'qiganingizda va shunday deb o'ylaganingizni, ammo uni shakllantira olmaganingizni aytganda, "oldindan o'ylash" yoki his-tuyg'ular mavjud. Aslida, bu "o'ylagan bola" edi, hali kattalar fikri yo'q edi. Va adabiyot va san'at bu fikrning shaklini topishga yordam beradi.

Insonga nisbatan xotira aniq so'z emas, ayniqsa, bu so'z xotira bilan chambarchas bog'liq bo'lgan paytda kompyuter... Inson biror narsani eslab qolsa, ma'lumotni o'zlashtirsa, unda xotira uni o'zgartiradi va kompyuter uning xotirasiga kiritilgan narsadan o'zgarmaydi.

Ko'plab buyuk yozuvchilar xotira haqida o'ylashdi. Masalan, V.V. Nabokov "Xotira, gapir" asarida. Shuningdek, Kamyu chuqur aks ettirish uchun sabab beradi. Uning "Begona" asarining qahramoni uzoq vaqtdan beri qamoqxonada yakka tartibda saqlanmoqda. Vaqt o'tishi bilan u nimani his qildi:

«Ha, ba'zi qiyinchiliklarga dosh berishim kerak edi, lekin men baxtsiz emas edim. Eng muhimi, yana aytaman, vaqtni o'ldirish edi. Ammo eslashni o'rganganimdan beri zerikmadim. Ba'zan yotoqxonam esimga tushdi: bir burchakdan chiqib, xona bo'ylab yurib, orqaga qaytayotganimni tasavvur qildim; Men yo'lda uchratgan hamma narsani xayolimdan o'tkazdim. Boshida men bu bilan tezda kurashishga shoshildim. Ammo har safar sayohat ko'proq vaqt talab qilar edi. Men nafaqat shkafni, stolni yoki javonni, balki u erda bo'lgan barcha narsalarni esladim va o'zim uchun hamma narsalarni barcha tafsilotlari bilan chizdim: rang va material, inley naqsh, yoriq, qirralarning qirrasi. Men har qanday usulda inventarizatsiyaning ipini yo'qotmaslikka, bitta buyumni unutmaslikka harakat qildim. Bir necha hafta ichida yotoqxonamdagi hamma narsani tasvirlab berishga soatlab vaqt sarflashim mumkin edi. Bu haqda o'ylaganim sayin, xayolimga shunchaki unutilgan yoki qarovsiz qoldirilgan narsalar tushdi. Va keyin men dunyoda kamida bir kun yashagan odam osongina yuz yil qamoqda o'tirishi mumkinligini angladim. U zerikmaslik uchun etarli xotiralarga ega bo'lar edi. Bir ma'noda bu foydali bo'ldi. "

A. Kamyu. "Begona"

"Sovuq kuz" hikoyasida siz fikr va xotirani shakllantirish jarayonini ko'rishingiz mumkin. Qahramon Fetning misralarini keltiradi:

«Yo'lakda kiyinayotganda u biron bir narsani o'ylashni davom ettirdi, shirin tabassum bilan Fetning misralarini esladi:

Qanday sovuq kuz!

Shal va qalpoqchani kiying ...

- Esimda yo'q, shunday ko'rinadi:

Qarang - qoraygan qarag'aylar orasida

Go'yo o't ko'tarilayotganday ... "

I.A. Bunin. "Sovuq kuz"

U kelajakdagi xotiniga uchrashuvining so'nggi oqshomini shu qadar yorqin va kuchli qilishiga yordam beradi, umrining oxirida u shunday deydi:

«Ammo, o'shandan beri boshimdan kechirganlarning hammasini eslab, har doim o'zimga shunday savol beraman: ha, lekin hayotimda nima bo'lgan? Va men o'zimga javob beraman: faqat o'sha sovuq kuz oqshomi. U hech qachon mavjud bo'lganmi? Hammasi bir xil edi. Va bu mening hayotimda bo'lganlarning barchasi - qolganlari keraksiz orzu. "

I.A. Bunin. "Sovuq kuz"

Asarning boshini eslang:

«O'sha yilning iyun oyida u biz bilan bizning mulkimizda qoldi - u doimo bizning odamimiz deb hisoblanardi: uning marhum otasi otamning do'sti va qo'shnisi edi. O'n beshinchi iyunda Ferdinand Sarayevoda o'ldirildi. O'n oltinchi kuni ertalab gazetalarni pochtadan olib kelishdi. Moskvadagi oqshom gazetasini olib, otam ovqat xonasiga, u bilan onam va men hali ham choy stolida o'tirgan xonaga kirib, shunday dedi:

- Xo'sh, do'stlarim, urush! Sarayevoda avstriyalik valiahd shahzoda o'ldirildi. Bu urush!

Piter kuni bizga ko'p odamlar kelishdi - bu otamning ismi kuni edi - va kechki ovqatda u mening kuyovim deb e'lon qilindi. Ammo 19 iyulda Germaniya Rossiyaga qarshi urush e'lon qildi ...

Sentyabrda u bizga faqat bir kunga keldi - frontga jo'nab ketishdan oldin xayrlashish uchun (keyin hamma urush tez orada tugaydi deb o'ylardi va bizning to'yimiz bahorga qoldirilgan edi). Va keyin bizning xayrlashuv oqshomimiz keldi. Kechki ovqatdan so'ng, odatdagidek samovar berildi va uning bug 'chiqayotgan derazalariga qarab, ota:

- Ajablanarlisi erta va sovuq kuz!

Biz o'sha oqshom jim o'tirdik, faqat vaqti-vaqti bilan ahamiyatsiz so'zlar bilan almashdik, mubolag'a bilan xotirjam bo'lib, yashirin fikrlarimiz va his-tuyg'ularimizni yashirdik. Otam oddiy soddalik bilan ham kuz haqida gapirdi. Men balkon eshigiga borib, ro'molcha bilan stakanni artdim: bog'da, qora osmonda toza muz yulduzlari yorqin va keskin uchqunlashdi ".

I.A. Bunin. "Sovuq kuz"

Bu she'rlar dunyoning go'zalligini ko'rishga, kayfiyatni qanday yaratishiga, qiyin damlarni qanday o'tkazishga yordam berishiga oid hikoya.

Bosh qahramon juda iste'dodli odam, u kerakli narsani ko'rishni va yashashni biladi. E'tibor bering, u faqat Fet she'rining birinchi misrasini keltiradi. Ehtimol, u ikkinchi misrani esladi, lekin u birinchi misrani keltirdi. Uning sevgilisi hali shaxs sifatida shakllanmaganligi, sevib qolishga ulgurmaganligi his etilayotgani sababli, u hali ham o'zida paydo bo'ladigan his-tuyg'ularni kutmoqda. U bu sevgiga hali tayyor emasligini tushunadi. Ayni paytda uning sovuqligini, qo'shilmasligini ko'rdi. Shuning uchun u faqat birinchi misrani keltiradi. Va ikkinchisi shunday ko'rinadi:

"Shimoliy tunning porlashi

Men doimo sizning yoningizda ekanligimni eslayman

Va fosfor ko'zlari porlaydi,

Ular shunchaki meni qizdirmaydilar ».

Qahramon tanlanganini his qilib, ikkinchi misrani eslaydi, ammo nozik odam sifatida u birinchi so'zni keltiradi. Uning taqdimoti bor, u faqat u bo'ladi, shoshilish kerak emas. Ularning baxti uchun uning sevgisi kifoya qiladi. Uning sovuqligida u go'zallikni ko'rishga qodir.

Buninning ajoyib she'rlari bor:

Biz har doim faqat baxtni eslaymiz

Va baxt hamma joyda. Balki u

Ombor orqasidagi bu kuzgi bog '

Va derazadan toza havo oqmoqda.

Ochiq oq qirrasi bilan tubsiz osmonda

Bulut ko'tariladi, porlaydi. Uzoq

Men unga ergashaman ... Biz oz narsani ko'ramiz, bilamiz

Va baxt faqat biladiganlarga beriladi.

Oyna ochiq. Siqib o'tirdi

Qush derazada. Va kitoblardan

Men charchagan holda bir lahzaga qarayman.

Kun qorong'i, osmon bo'sh

Xirmonda xirmonning g'ildiragi eshitilmoqda ...

Ko'ryapman, eshitaman, baxtliman. Hamma narsa menda

I.A. Bunin. "Oqshom"

Hikoya qahramoni baxtni qanday his qilishni, undan zavqlanishni tushunadi.

Qahramon oddiy narsalarni aytadi va u bu oddiylikdan uning fikrlarini taxmin qiladi:

"Men o'yladim:" Agar ular haqiqatan ham o'ldirishsa? Qisqa vaqt ichida men buni haqiqatan ham unutamanmi - axir hamma narsa unutiladi? " Va shoshilinch uning fikridan qo'rqib javob berdi:

- Bunday gapirma! Men sening o'lishingdan omon qololmayman!

Bir oz to'xtab, u sekin dedi:

“Xo'sh, agar ular sizni o'ldirishsa, men sizni o'sha erda kutaman. Yashang, dunyoda xursand bo'ling, keyin menga keling. "

I.A. Bunin. "Sovuq kuz"

Kimdir birovning o'limidan omon qololmasligi, odatda suhbatdosh uchun ushbu muhim mavzuda muloqot qilishni istamaganida aytiladi. Misol uchun, bir kishi uning o'lik kasalligini biladi va yaqinda o'lishini aytadi. U qiyin bo'lsa ham, ushbu mavzu haqida gapirishni istaydi. Va ko'pincha yaqinlar bu suhbatni tark etishadi, garchi ularning ko'magi zarur bo'lsa-da.

Hikoyada biz yoshligimiz tufayli qahramon bu mavzu haqida qanday gaplashishni bilmasligini ko'rmoqdamiz. Keyin u o'zini yo'qotishdan omon qolgan va yashaganligini aytadi. U uzoq umr ko'rdi, lekin u uchun u yagona edi - bu oqshom. Va bu oqshomni qahramon o'zining so'zlari bilan ishlab chiqdi, u aytgan so'zlar bilan:

"- Uyning derazalari qanday qilib kuzgi tarzda porlayotganiga qarang. Men tirikman, bu oqshomni abadiy eslayman ... "

I.A. Bunin. "Sovuq kuz"

Uning iborasi she'riyatiga e'tibor bering.

Agar u bunday odam bo'lib chiqmasligini, Fetning so'zlarini keltirmasligini, his-tuyg'ularini she'riyat bilan ifoda etmasligini tasavvur qilsak, unda bu oqshom uning xotirasida umrbod qolmagan bo'lar edi. Ushbu misol adabiyotning qanchalik muhimligini, unga qanday yordam berishini aniq ko'rsatib beradi.

Bunin, uning qahramoni singari, surgunda vafot etdi.

Bunin Rossiyaga nima bo'lganidan juda xafa bo'ldi. Ehtimol, o'limidan oldin, u u erda urushlarda o'ldirilgan u bilan birga bo'lishni orzu qilgandir:

“Biz Vatanimizni unuta olamizmi? Inson o'z Vatanini unutishi mumkinmi? U dushda. Men juda rus odamman. Bu yillar davomida yo'qolmaydi ".

I.A. Bunin

Vatan

Qo'rg'oshin qo'rg'oshinli osmon ostida

Qish kuni g'amgin,

Va qarag'ay o'rmonlarining oxiri yo'q,

Va qishloqlardan uzoqda.

Bitta tuman - sutli ko'k

Birovning yumshoq qayg'usi kabi

Ushbu qorli cho'l ustida

Xiralashgan masofani yumshatadi.

I.A. Bunin

E'tibor bering, hikoyada hech qanday belgi yo'q. Faqat Dyuk Ferdinandning ismi bor. Haqiqatan ham yaqin odamlar biz uchun ismsiz yashaydilar, biz ularni nomlashimiz shart emas. Ular shunchaki bizning bir qismimizni egallaydi.

Shuni ta'kidlash kerakki, hikoyadagi asosiy so'z jon... Siz hatto Pushkinning Tatyana haqidagi ma'lumotni ham olishingiz mumkin:

"Tatyana derazalar oldida turdi,

Stakan ustiga sovuq nafas olish

Xayolimdan adashdim, jonim,

Men yoqimli barmoq bilan yozdim

Tumanli derazada

"Ha, ha" deb nomlangan monogramma.

A.S. Pushkin. "Evgeniy Onegin"

O'sha oqshom sovuq kuzda bosh qahramon bilan nima sodir bo'lganligi haqida Bunin boshqa hikoyasida aniq aytadi:

«Ammo hech kim yo'q edi va men hayajondan titrab turdim va uxlab yotgan kichkina uyqusiragan gaplarni tingladim. Keyin men nam skameykada o'tirdim ... Men hali ham biron bir narsani kutar edim, ba'zida tong shafagiga tikilib qaradim ... Va uzoq vaqt davomida baxtning yaqin va tushunarsiz shamoli atrofimda sezilib turar edi - bu dahshatli va katta, bu yoki boshqa paytlarda hammamizni hayot ostonasida uchratgan ... Bu to'satdan menga tegdi - va, ehtimol, u bajarish kerak bo'lgan narsani aniq bajargan: teginish va ketish. Mening qalbimdagi barcha nozik so'zlar nihoyat ko'zlarimga yosh olib kelganini eslayman. Xom terakning tanasiga suyanib, kimningdir tasalli bergani kabi, hiyla-nayrang paydo bo'lib, o'lib ketayotgan yaproqlarning gumburlashini ushladim va jim ko'z yoshlarimdan xursand bo'ldim ... "

I.A. Bunin. "Tun bo'yi tong"

"Sovuq kuz" qissasi dunyoga e'tiborni, bizni o'rab turgan narsada nima muhimligini ko'rish qobiliyatini o'rgatadi. Ammo uning o'zi diqqat bilan o'qishni talab qiladi. Muallif asar yozganda va undagi boshqa mualliflarning fikrlarini keltirganda, o'quvchi keltirilgan asarni to'liq bilishini anglatadi. Internet asrida muallif har doim yozganida nimani iqtibos qilganini topish juda oson.

Ushbu voqea sizning hayotingizga ehtiyotkorlik va ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishni o'rgatadi. Chunki inson bilan sodir bo'lgan voqea uning xotirasiga aylanib, uni o'zgartiradi, uni boshqa odamga aylantiradi.

Xotira xususiyatlarining eng batafsil tavsifi Prustning mashhur asarida tasvirlangan bo'lib, unda xotiralar, eslash qobiliyati birinchi o'rinlardan biriga qo'yilgan:

“Va to'satdan xotira jonlandi. Bu har bir yakshanba kuni ertalab Kombrada (yakshanba kunlari men Massadan oldin uydan chiqmaganman), u menga salom aytishga kelganimda choy yoki ohak guliga singdirish uchun menga muomala qilgan pechene bo'lagi ta'mi edi. Biskvitni ko'rishning o'zi men uni tatib ko'rgunimcha hech narsani uyg'otmadi; Ehtimol, o'shanda men bu pirojniyni qandolat do'konlari javonlarida tez-tez ko'rganman, lekin ovqat yemagan edim, uning qiyofasi Kombretdan chiqib, so'nggi taassurotlar bilan birlashdi; ehtimol uzoq vaqtdan beri esdan chiqib ketgan xotiralarning birortasi ham qayta tiklanmagani uchun, ularning hammasi parchalanib ketgan; shakllari - shu jumladan, har birining qattiq va taqvodor burmalari bilan o'tkir sezgi idrokini uyg'otadigan kek-chig'anoqlari - vafot etdi yoki uyqusida cho'zilib, tarqalish qobiliyatini yo'qotdi, shu tufayli ular ongga etib borishdi. Ammo uzoq o'tmishda hech narsa qolmaganida, tirik mavjudotlar yo'q bo'lib ketganda va narsalar qulab tushganda, faqat hid va ta'm, yanada mo'rt, ammo o'jarlarning ruhlari singari ancha qat'iyatli, beozorroq, qat'iyatliroqroq, ishonchliroq bo'ladi. O'zlari, ular umid qilishadi, kutishadi va ular, zo'rg'a sezilib turadigan bu kichkintoylar, xarobalar orasida o'zlarini katta yodgorlik binosini egilmasdan olib borishadi. "

M. Prust. "Svan tomon"

Ba'zida xotira uning xotirasida paydo bo'lishga urinadi, lekin u muvaffaqiyatga erishmaydi va ba'zi bir ahamiyatsiz narsalar hamma narsani birdan eslab qolishga yordam beradi.

Buninning "Qorong'u xiyobonlar" tsiklidan "Sovuq kuz" hikoyasini ko'rib chiqish. Ushbu tsiklni Ivan Bunin surgunda etmish yoshida yozgan. Bunin uzoq vaqt surgunda bo'lganiga qaramay, yozuvchi rus tilining keskinligini yo'qotmagan. Bu hikoyalarning ushbu tsiklida aniq ko'rinib turibdi. Barcha hikoyalar muhabbatga bag'ishlangan, faqat ularning har birida muallif muhabbatning turli qirralarini namoyish etgan. Ushbu tsiklda sevgi jozibali jozibasi va yuksak tuyg'u sifatida mavjud. Kompozitsion jihatdan "Sovuq kuz" hikoyasi ikki qismga bo'lingan. Bosh qahramonning sevgilisi o'limidan oldin va keyin. Qahramonning hikoyasi va hayotini ikki qismga ajratuvchi chiziq juda aniq va ravshan chizilgan. Qahramon o'z o'tmishi haqida shunday hikoya qiladi, o'quvchiga hozirgi paytda barcha voqealar sodir bo'layotganga o'xshaydi. Ushbu xayol muallifning hamma narsani shu qadar mayda detallarda tasvirlashi natijasida paydo bo'ladiki, o'quvchining ko'zi oldida shakl, rang va tovushga ega bo'lgan butun bir rasm paydo bo'ladi. "Sovuq kuz" hikoyasini, mening fikrimcha, tarixiy deb atash mumkin, garchi ushbu hikoyadagi voqea o'zgartirilgan bo'lsa. Hikoyaning birinchi qismida voqealar tez rivojlanib, hikoyaning eng yuqori nuqtasiga etadi. 15 iyun kuni valiahd shahzoda o'ldirildi, Petrov kuni kechki ovqatda u qahramonning kuyovi deb e'lon qilindi va 19 iyulda Germaniya urush e'lon qildi ... Mening fikrimcha, muallif bu joyga ellips qo'ygan. U kuyov deb e'lon qilinadi va darhol o'quvchining boshida baxtli oilaviy hayotning idilligi chiziladi, ammo keyingi iborada urush e'lon qilinadi. Va barcha orzular va umidlar bir zumda qulaydi. Bundan tashqari, muallif asosiy e'tiborni xayrlashuv ziyofatiga qaratadi. U frontga chaqirilgan. Sentyabr oyida u ketish oldidan xayrlashish uchun keladi. Bu oqshom kelinning otasi bu jumlani talaffuz qiladi: - Ajablanarlisi erta va sovuq kuz! Ushbu ibora haqiqatning bayoni sifatida talaffuz qilinadi. Hikoyaning oxirida qahramon o'sha sovuq kuzni, o'sha kuz oqshomini hayotidagi hamma narsani aytadi. Ushbu oqshom juda batafsil tasvirlangan, belgilarning har bir harakati tasvirlangan.

"Sovuq kuz" hikoyasini I.A. Bunin 1944 yilda. Bu butun dunyo uchun qiyin payt. Ikkinchi jahon urushi davom etmoqda. U Buninning hayotiga katta ta'sir ko'rsatdi. U allaqachon SSSRdan Frantsiyada surgun qilingan, Germaniya qo'shinlari unga kirganligi sababli Parijni tark etishga majbur bo'lgan.

Bu voqea Birinchi Evropa urushining boshida boshlanadi, unda Rossiya Evropa fitnalariga tortilgan edi. Kelishilgan oila urush tufayli qulab tushmoqda. U urushga ketadi. Va ularning sevgisidan faqat bitta kuz oqshomi bor. Bu xayrlashuv oqshomi. U urushda vafot etadi. Ota-onasi vafotidan keyin u mol-mulkning qoldiqlarini bozorda sotadi, u erda keksa nafaqadagi harbiy xizmatchi bilan uchrashadi, u o'zi bilan turmushga chiqadi va u bilan Kubanga boradi. Ular Kuban va Donda ikki yil yashab, bo'ron paytida ular Turkiyaga qochib ketishdi. Eri kemada tifusdan vafot etadi. Unda faqat uchta yaqin odam bor edi: erining jiyani, uning xotini va ularning etti oylik qizi. Jiyani va uning rafiqasi Qrimga ketib, izsiz g'oyib bo'lishdi. Va u qo'lida qiz bilan qoldi. U Bunin (Konstantinopol-Sofiya-Belgrad-Parij) emigratsiya yo'nalishini takrorlaydi. Qiz o'sadi va Parijda qoladi. Bosh qahramon Frantsiyaning fashistik istilosi davrida Bunin qarorgohidan uncha uzoq bo'lmagan joyda joylashgan Nitstsa tomon harakat qiladi. U hayoti "keraksiz tush kabi" o'tganini tushunadi. Sevgilingiz bilan xayrlashuvning kuz oqshomidan tashqari barcha hayot. Bu oqshom uning hayotida bo'lganlarning barchasi. Va u yaqinda o'lishini va shu bilan u bilan birlashishini his qilmoqda.

Sevgi shunday kuchga ega bo'lishi mumkinki, yaqin kishining o'limi sevgilining hayotining buzilishiga olib keladi. Va bu hayot davomida o'limga tengdir.

Ushbu hikoyada odamlarni ommaviy qotillik quroli va hayotning eng dahshatli hodisasi sifatida urushga qarshi norozilik eshitiladi. "Sovuq kuz" da Bunin o'zi bilan bosh qahramon qiyosini keltiradi. Uning o'zi chet elda o'ttiz yildan ortiq vaqt yashagan. Va fashistik istilo sharoitida Bunin "To'q xiyobonlar" - sevgi haqidagi hikoyani yozgan.

Savol raqami 26

F.I.Tyutchev va A.A. lirikasida tabiat mavzusi. Feta

A. A. Fet - "sof san'at" yoki "san'at uchun san'at" vakili. Rus she'riyatida unga qaraganda "katta" shoirni topish qiyin. Shoir aqlning rolini inkor etgan faylasuf Shopenhauer falsafasiga suyangan, san'at ongsiz ijodkorlik, Xudoning in'omi, rassomning maqsadi go'zallikdir. Go'zallik - bu tabiat va muhabbat, ular haqidagi falsafiy mulohazalar. Tabiat va muhabbat Fet lirikasining asosiy mavzularidir.

"Men sizga salom bilan keldim ..." she'ri Fetning o'ziga xos she'riy manifestiga aylandi. Uch she'riy mavzu - tabiat, muhabbat va qo'shiq - bir-biri bilan chambarchas bog'liq, bir-biriga kirib, go'zallik Feta olamini tashkil etadi. Shaxsiylashtirish uslubidan foydalangan holda Fet tabiatni jonlantiradi, u bilan birga yashaydi: "o'rmon uyg'ondi", "quyosh chiqdi". Lirik qahramon esa sevgi va ijodga chanqoqlikka to'la.

Fetning atrofdagi olam haqidagi taassurotlari jonli tasvirlarda "Olov o'rmonda porloq quyosh kabi yonmoqda ...":

Olov o'rmonda yorqin quyosh kabi yonadi,

Va kichrayib, archa yorilib ketadi;

Mast gigantlar kabi, olomon xor,

Qizarib-pishib, archa tebranadi.

Biror kishi bo'ron o'rmonda qudratli daraxtlarni silkitayotgani haqida taassurot qoldiradi, ammo keyin siz she'rda tasvirlangan tun tinch va shamolsiz ekanligiga tobora ko'proq ishonch hosil qilasiz. Ma'lum bo'lishicha, bu shunchaki olovdan porlash, daraxtlar bo'shashgan degan taassurot qoldiradi. Ammo shoir qo'lga kiritmoqchi bo'lgan ulkan qoraqarag'aylarning o'zi emas, balki bu birinchi taassurot edi.

Fet ataylab ob'ektning o'zi emas, balki ushbu ob'ekt yaratadigan taassurotni tasvirlaydi. U tafsilotlar va tafsilotlar bilan qiziqmaydi, uni qat'iy, to'liq shakllar o'ziga jalb qilmaydi, u tabiatning o'zgaruvchanligini, inson qalbining harakatini etkazishga intiladi:

Har bir buta asalarilar bilan bezovta,

Baxt mening yuragimga og'ir edi,

Qo'rqinchli lablardan shunday titradim

Sizning e'tirofingiz yo'qolmadi ...

Ushbu ijodiy vazifaga unga biron bir tasviriy vositalar yordam beradi: aniq chiziq emas, balki loyqa konturlar, rang kontrasti emas, balki bir-biriga sezilmasdan o'tadigan soyalar, yarim tonlar. Shoir so'zda ob'ekt emas, balki taassurotni takrorlaydi. Biz birinchi marta Fetda rus adabiyotida bunday hodisaga duch kelamiz.

Shoir tabiatni insonga u qadar o'xshatmaydi, chunki u uni inson tuyg'ulari bilan to'ldiradi. Fet she'rlari aromatlar, o'tlarning hidi, "xushbo'y tunlar", "xushbo'y tonglar" bilan to'yingan:

Sizning hashamatli gulchambaringiz yangi va xushbo'y

Barcha gullarning tutatqi eshitiladi ...

Ammo ba'zida shoir hali ham bir lahzani to'xtatishga muvaffaq bo'ladi, keyin she'rda muzlagan dunyoning surati yaratiladi:

Oyna oyi kulrang cho'l bo'ylab suzadi,

Dasht o'tlari kechqurun namlik bilan yoyilgan,

Keskin nutq, yurak yana xurofotga uchraydi,

Masofadagi uzun soyalar g'ovga g'arq bo'ldi.

Bu erda har bir satr qisqa tugagan taassurotni aks ettiradi va bu taassurotlar o'rtasida mantiqiy bog'liqlik yo'q.

"Pichirlash, tortinchoq nafas ..." she'rida statik suratlarning tez o'zgarishi oyatga hayratlanarli dinamizm, havodorlik bag'ishlaydi, shoirga bir holatdan ikkinchisiga eng nozik o'tishlarini tasvirlash imkoniyatini beradi. Bitta fe'lsiz, faqat qisqa nominativ jumlalarda, jasur zarbalar bilan rassom singari, Fet keskin lirik tajribani anglatadi.

She'rning o'ziga xos syujeti bor: u bog'dagi sevishganlar uchrashuvini tasvirlaydi. Muallif atigi 12 satrda butun tuyg'ularni ifodalashga, tajribaning barcha soyalarini nozik tarzda etkazishga muvaffaq bo'ldi. Shoir munosabatlarning rivojlanishini batafsil tasvirlamaydi, balki bu buyuk tuyg'uning eng muhim daqiqalarini qayta tiklaydi.

Ushbu she'rda daqiqali tuyg'ular mukammal tarzda etkazilgan va ularni almashtirib, Fet qahramonlarning holatini va tunning kechishini va tabiatning inson ruhiga uyg'unligini va muhabbat baxtini etkazadi. Lirik qahramon "lahzani to'xtatish", sevgilisi bilan, go'zallik bilan, tabiat bilan, Xudoning o'zi bilan muloqot qilishning eng qadrli va eng yoqimli daqiqalarini suratga olishga intiladi: sevgilining shiviri va nafasi, o'tmishdagi oqimning tovushlari, yaqinlashayotgan tongning birinchi qo'rqoq nurlari, uning zavqlanishi va hayajonlanishi.

Shunday qilib, Fet lirikasining asosiy mavzulari - tabiat va muhabbat birlashib ketganga o'xshaydi. Aynan ularda, xuddi bitta ohangda bo'lgani kabi, dunyoning barcha go'zalliklari, borliqning zavqi va jozibasi birlashtirilgan.

TYUTCHIV Pushkinning zamondoshi bo'lgan F. I. Tyutchev, shunga qaramay, mafkuraviy jihatdan boshqa avlod - "donolik" avlodi bilan bog'liq edi, ular hayotga faol aralashishni emas, balki uni tushunishni istadilar. Atrofdagi dunyoni anglash va o'zini o'zi bilish moyilligi Tyutchevni butunlay o'ziga xos falsafiy va she'riy tushunchaga olib keldi.

Tyutchev lirikasi tematik ravishda falsafiy, fuqarolik, manzara va muhabbat sifatida taqdim etilishi mumkin. Biroq, bu mavzular har bir she'rda juda chambarchas bog'langan, bu erda ehtirosli tuyg'u tabiat va koinotning borligi, inson mavjudligining umumbashariy hayot bilan aloqasi, muhabbat, hayot va o'lim, inson taqdiri va Rossiyaning tarixiy taqdirlari to'g'risida chuqur falsafiy fikrni keltirib chiqaradi.

Tyutchevning dunyoni anglashi dunyoni ikkilangan substansiya sifatida idrok etish bilan tavsiflanadi. Ideal va jin - bu doimiy kurashda bo'lgan ikkita tamoyil. Agar printsiplardan biri yo'q bo'lsa, hayotning mavjudligi imkonsizdir, chunki hamma narsada muvozanat bo'lishi kerak. Xullas, masalan, "Kunduz va tun" she'rida tabiatning bu ikki holati bir-biriga qarama-qarshi:

Kun - bu porlayotgan parda -

Kun - er yuzidagi hayot,

Kasal ruhni davolash

Inson va xudolarning do'sti.

Tyutchevning kuni hayot, quvonch va cheksiz baxt bilan to'lgan. Ammo u shunchaki illyuziya, tubsizlikka tashlangan sharpa pardasi. Kecha butunlay boshqacha:

Va tubsizlik biz uchun ochilgan,

Sizning qo'rquvingiz va tumaningiz bilan

Va u bilan bizning o'rtamizda hech qanday to'siqlar yo'q:

Shuning uchun tun biz uchun dahshatli.

Tubsizlik tasviri tun tasviri bilan uzviy bog'liqdir; bu tubsizlik hamma narsa kelib chiqqan va hamma narsa davom etadigan ibtidoiy betartiblikdir. U bir vaqtning o'zida o'ziga jalb qiladi va qo'rqitadi. Kecha odamni nafaqat kosmik zulmat bilan, balki o'zi bilan ham yolg'iz qoldiradi. Kecha dunyosi Tyutchevga haqiqatdek tuyuladi, chunki uning fikriga ko'ra haqiqiy dunyo tushunarsiz va aynan shu kecha odamga koinot sirlariga va o'z joniga tegishiga imkon beradi. Kun inson qalbi uchun qadrlidir, chunki u sodda va tushunarli. Kecha kosmosda yo'qolgan yolg'izlik hissi, noma'lum kuchlar oldida ojizlik hissi paydo bo'ladi. Tyutchevning fikriga ko'ra, bu insonning bu dunyodagi haqiqiy pozitsiyasi. Ehtimol shuning uchun u tunni "muqaddas" deb ataydi.

"So'nggi kataklizm" kvatrinasi tabiatning so'nggi soatini qadimgi dunyo tartibining tugashidan dalolat beruvchi ulug'vor tasvirlarda bashorat qiladi:

Tabiatning so'nggi soati urilganda

Qismlarning tarkibi er yuzida qulaydi:

Suv yana ko'rinadigan hamma narsani qoplaydi,

Va ularda Xudoning yuzi tasvirlangan bo'ladi.

Tyutchev she'riyati shuni ko'rsatadiki, yangi jamiyat hech qachon "betartiblik" holatidan chiqmagan. Zamonaviy inson dunyoga bo'lgan missiyasini bajarmadi, u dunyo bilan birga go'zallikka, fikr yuritishga ko'tarilishiga yo'l qo'ymadi. Shu sababli, shoirda ko'plab she'rlar mavjud bo'lib, ularda odam go'yo o'z rolini bajara olmaganday qayta elementga chaqiriladi.

"Silentium!" She'rlari (Jim) - ruhimiz yashaydigan izolyatsiya, umidsizlik haqida shikoyat:

O'chiring, yashiring va tayland

Va ularning his-tuyg'ulari va orzulari ...

Insonning haqiqiy hayoti uning qalbining hayotidir:

Faqat o'zingizda yashashga qodir bo'ling -

Sizning qalbingizda butun dunyo bor

Sirli sehrli fikrlar ...

Yulduzli tun, toza er osti kalitlari tasvirlari ichki hayot bilan, kunduzgi nurlar va tashqi shovqin tasvirlari tashqi hayot bilan bog'liqligi bejiz emas. Insonlarning his-tuyg'ulari va fikrlari dunyosi haqiqiy dunyo, ammo bilib bo'lmaydi. Fikr og'zaki shaklda kiyinishi bilan, darhol buziladi: "Gapirilgan fikr yolg'ondir".

Tyutchev qarama-qarshilikda narsalarni ko'rib chiqishga harakat qiladi. "Egizaklar" she'rida u shunday yozadi:

Egizaklar bor - quruqlik uchun

Ikki xudo - keyin o'lim va ux ...

Tyutchevning egizaklari juft emas, ular bir-birini takrorlamaydilar, biri ayollarga xos, ikkinchisi erkaklarga xos, har birining o'ziga xos ma'nosi bor; ular bir-biriga to'g'ri keladi, lekin ular dushmanlikda ham. Tyutchev uchun hamma joyda birlashgan va shunga qaramay, ikkilangan, bir-biriga mos keladigan va qarama-qarshi bo'lgan qutb kuchlarini topish tabiiy edi.

Bir tomondan "tabiat", "elementlar", "betartiblik", boshqa tomondan bo'shliq. Bu Tyutchev she'riyatida aks etgan qutblarning eng muhimi. Ularni ajratib, bo'linganlarni yana birlashtirish uchun u tabiatning birligiga chuqurroq kirib boradi.

I.A.Buninning "Sovuq kuz" hikoyasi 1944 yil 3-mayda yozilgan. Ushbu asarda muallif sevgi mavzusi va vaqt mavzusi haqida yozadi. Bir qarashda asar tarixiy mavzuda yozilgandek tuyulishi mumkin, ammo aslida hikoyadagi voqea faqat fon vazifasini bajaradi, eng muhimi, bu qahramonning hissiyotlari va uning fojiali muhabbati.

Asar qahramon ongida xotira, voqealarni shaxsiy aks ettirish muammosini keltirib chiqaradi. Uning xotirasi barcha tarixiy falokatlarga qaraganda kuchliroq bo'lib chiqadi va u bo'ronli hayot kechirganiga qaramay, unda juda ko'p voqealar va ko'p yurishlar bo'lgan, uning hayotida sodir bo'lgan yagona narsa - u eslagan kuzning sovuq oqshomi.

Buninning xarakterlari nuqta chiziqlar bilan berilgan. Bular aslida yorqin belgilar, shaxslar emas, balki odamlarning siluetlari, o'sha davrning turlari. Hikoya birinchi shaxsda - bosh qahramon nuqtai nazaridan hikoya qilinadi. Asarda dunyo, tarix uning ko'zlari bilan ko'rsatilgan. Butun voqea aslida uning tan olishidir. Shuning uchun, hikoyadagi hamma narsa uning shaxsiy tuyg'usi va dunyoqarashi, uning baholari bilan singdirilgan.

Xayrlashish paytida qahramonning kuyovi unga muhabbat tuyg'usi bilan: "Siz yashaysiz, dunyodan zavqlaning, keyin menga keling", deb aytadi. Va ish oxirida qahramon bu so'zlarni takrorlaydi, lekin achchiq kinoya bilan va go'yo ifoda etilmagan tanbeh bilan: "Men yashadim, xursand bo'ldim, endi tez orada kelaman".

Hikoyada zamon obrazi juda muhim ahamiyatga ega. Butun hikoyani ikki qismga bo'lish mumkin, ularning har biri o'z vaqtincha tashkil etish uslubiga ega. Birinchi qism - sovuq oqshom va qahramonning kuyov bilan xayrlashuvi. Ikkinchi qism - bu qahramonning kuyovi vafotidan keyingi hayoti. Shu bilan birga, ikkinchi qism, unda tasvirlangan voqealar hajmiga qaramay, bitta xatboshiga to'g'ri keladi. Hikoyaning birinchi qismida vaqt o'ziga xos xususiyatga ega va asar matnida voqealarning aniq sanalari va soatlarini topishingiz mumkin: "o'n beshinchi iyun", "bir kunda", "Pyotr kunida" va boshqalar. Qahramon voqealar ketma-ketligini aniq eslaydi va u eng kichigini eslaydi. u bilan sodir bo'lgan tafsilotlar, u nima qilgan, ota-onasi va kelin-kuyovi nima qilgan. Hikoyaning ikkinchi qismida vaqt mavhum. Bu endi aniq soatlar va daqiqalar emas, balki e'tiborga olinmagan 30 yil. Agar hikoyaning birinchi qismida olingan vaqt hajmi kichik bo'lsa - atigi bir oqshom, ikkinchisida bu juda katta vaqt. Agar hikoyaning birinchi qismida vaqt juda sekin o'tsa, ikkinchisida, shunga ko'ra, bir lahzadek uchib ketadi. Qahramonning hayoti intensivligi, uning hissiyotlari hikoyaning birinchi qismida yuqori. Hikoyaning ikkinchi qismi haqida, qahramonning o'zi fikriga ko'ra, biz bu "keraksiz tush" deb aytishimiz mumkin.



Ikkala qism ham haqiqat doirasi bo'yicha tengsizdir. Ob'ektiv ravishda, ikkinchi qismida ko'proq vaqt o'tdi, ammo qahramon sub'ektiv ravishda birinchi qismida ko'rinadi. Shuningdek, hikoyada ikkita kosmik makro tasvirlar - "uy" va "chet el" qarama-qarshi bo'lgan.

Uyning maydoni aniq, tor cheklangan makon bo'lib, chet el esa mavhum, keng va ochiq joy: "Bolgariya, Serbiya, Chexiya, Belgiya, Parij, Nitstsa ...". Uy juda mubolag'a bilan tasvirlangan bo'lib, uning qulayligi va iliqligini ta'kidlaydigan ko'plab tafsilotlar mavjud: "samovar", "issiq chiroq", "kichik ipak sumka", "oltin piktogramma". Chet elning qiyofasi, aksincha, sovuq hissi bilan singdirilgan: "qishda, bo'ronda", "og'ir qora mehnat".

Matnda landshaft juda muhim ahamiyatga ega. Bu sovuq oqshomning ta'rifi: "Qanday sovuq kuz! .. Ro'mol va qalpoqchani kiy ... Qarang - qoraygan qarag'aylar orasiga o't ko'tarilayotgandek ..." Bunin psixologik parallellik texnikasidan foydalanadi, chunki bu parchadagi manzara qahramonlar hissiyotlarining aksidir, ularning tajribalari. Ushbu manzara, shuningdek, qahramonlarning boshiga tushadigan fojiali voqealarni oldindan aytib beradi. U qarama-qarshiliklar bilan singdirilgan: qizil ("olov") va qora ("qarag'aylar"). U personajlar va o'quvchida yuk, sog'inch, qayg'u hissi yaratadi. Ushbu landshaft birozdan keyin sodir bo'ladigan global va shaxsiy falokatni ham ramziy qilishi mumkin. Hikoyadagi vaqt va makon bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Birinchi qismdagi mahalliy, yopiq va aniq vaqt mahalliy, yopiq maydonga - uyning tasviriga to'g'ri keladi. Va chet elning xuddi shu qiyofasi ikkinchi qismdagi mavhum va keng vaqtga to'g'ri keladi. Shuning uchun o'quvchi Bunin o'z hikoyasida qarama-qarshi ikkita xronotopni chizgan degan xulosaga kelishi mumkin.

Hikoyadagi asosiy to'qnashuv - bu fojiali vaqt va shaxsning hissiyotlari o'rtasidagi ziddiyat.

Hikoyadagi syujet chiziqli rivojlanadi: avval harakat syujeti, keyin uning rivojlanishi, avj nuqtasi qahramonning o'limi. Va hikoyaning oxirida - denouement, qahramonning o'limga yaqinlashishi. Bunin asarining butun syujeti keng roman tuvaliga joylashtirilishi mumkin edi. Biroq, yozuvchi hikoyaning kichik shaklini tanlaydi. Syujet epik asarga emas, balki lirikaga asoslanib tashkil etilgan: e'tibor tashqi voqealarga emas, balki qahramonning hissiyotlariga, ichki kechinmalarining intensivligiga qaratilgan.

"Sovuq kuz" obrazi - bu voqeaning leytmotivi. Bu juda ko'p qirrali tasvir. U asarning markazida turadi va sarlavhaga kiritilgan. Bir tomondan, bu kuzning o'ziga xos qiyofasi bo'lsa, ikkinchi tomondan, bu fojiali hayotning ramzi, yaqinlashib kelayotgan momaqaldiroq va nihoyat, bu qahramonning keksaligi, uning o'limga yaqinlashishi ramzi.

Asarning janrini lirik hikoya janri deb ta'riflash mumkin, chunki bu erda asosiy narsa epik asarda bo'lgani kabi shunchaki tarixiy voqealar zanjiri emas, balki ularning inson ongida aks etishi lirikaga xos bo'lgan narsa.

Buninning "Sovuq kuz" hikoyasi sevgi va inson hayotining fojiali tushunchasini ifoda etadi. Bunin hayotdagi baxt va muhabbatning o'tkinchi tabiati, ular tashqi sharoitlar ta'sirida osongina qulashi haqida gapiradi. Ushbu tashqi holatlar, tarix hatto ahamiyatsiz bo'lib chiqadi. Qahramon kelinning o'limidan omon qolishga muvaffaq bo'ldi, ammo u hali ham uni kutayotganiga va ular bir kun kelib bir-birlarini ko'rishlariga ishonishadi. Asosiy g'oya qahramonning so'nggi so'zlarida ifodalangan: «Ammo mening hayotimda nima bo'ldi? Va men o'zimga javob beraman: faqat o'sha sovuq kuz oqshomi. U hech qachon mavjud bo'lganmi? Hammasi bir xil edi. Va bu mening hayotimda bo'lganlarning barchasi - qolganlari keraksiz orzu ".

Erkak uzoq umr ko'rdi. Unda ko'plab qiyinchiliklar va yo'qotishlar bo'lgan. Ammo o'lishdan oldin u faqat bir kunni eslaydi. Shu kundan boshlab u o'nlab yillar bilan ajralib turadi, ammo bu faqat muhim ahamiyatga ega. Qolganlarning hammasi keraksiz uyqu. Rossiyalik muhojirning fojiali taqdiri Buninning "Sovuq kuz" asarida tasvirlangan. Faqat kichik bir qismni tahlil qilish birinchi qarashda oddiy vazifa bo'lib tuyulishi mumkin. Yozuvchi bitta hikoyani misol tariqasida inqilobdan keyin o'z vatanini tark etishga majbur bo'lgan rus zodagonlarining fojiali taqdiri haqida so'zlab berdi.

Buninning "Sovuq kuz" qissasini reja asosida tahlil qilish

Ushbu vazifani qanday boshlash kerak? Buninning "Sovuq kuz" hikoyasini tahlil qilishni kichik biografik yozuv bilan boshlash mumkin. Ushbu maqolada aytilganidek, oxirida muallif haqida bir nechta so'zlarni aytib o'tish joizdir. Buninning "Sovuq kuz" badiiy tahlilida albatta bo'lishi kerak bo'lgan asosiy narsa 1914-1918 yillarda Rossiyada sodir bo'lgan muhim tarixiy voqealar haqida eslatishdir.

"Sovuq kuz" Bunin tahlil rejasi:

  1. Urush.
  2. Xayrlashuv oqshomi.
  3. Ajrashish.
  4. Smolensk bozori.
  5. Kuban.
  6. Emigratsiya.

Urush…

Bu voqea birinchi kishidan - yoshligini esga soladigan ayol kishisidan. To'g'ri, o'quvchi keyinchalik asosiy belgi nostaljik fikrlarda ekanligini bilib oladi. Voqealar oilaviy mulkda bo'lib o'tadi. Rossiyada Ferdinandning Sarayevoda o'ldirilishi haqida ma'lum bo'ldi. Ikki oydan so'ng, uyda qiz va u uzoq vaqtdan beri sevib kelgan va hayotining so'nggi kunlariga qadar sevadigan yigitning nishonlanishi nishonlanadi. Va shu kuni ma'lum bo'ladi: Germaniya Rossiyaga qarshi urush e'lon qildi. Urush boshlandi.

1914 yil iyun oyining oxirida Sarayevoda Avstriya Archduke o'ldirildi. Ushbu voqea urush uchun rasmiy bahona bo'ldi. O'sha kunlarda Rossiyada ko'pchilik Germaniya Rossiyaga hujum qilmasligiga amin edi. Shunga qaramay, bu sodir bo'ldi. Ammo urush boshlanganda ham odamlar uning uzoq davom etmasligiga ishonishgan. Ushbu qurolli to'qnashuv qanchalik keng miqyosli va uzoq bo'lishiga hech kim shubha qilmagan.

Buninning "Sovuq kuz" asarini tahlil qilishda tarixiy zaminga e'tibor berish juda muhimdir. Archduke o'ldirilgandan keyin sodir bo'lgan voqealar butun dunyoni o'zgartirdi. Rossiyada urush arafasida zodagonlar umumiy aholining 1,5 foizini tashkil qildilar. Bu taxminan ikki million kishini tashkil qiladi. Ko'pchilikni tashkil etgan ba'zilari ko'chib ketishdi. Boshqalari Sovet Rossiyasida qolishdi. Bu ikkalasiga ham oson bo'lmagan.

Xayrlashuv oqshomi

Buninning "Sovuq kuz" asarini tahlil qilishda nima uchun tarixga ekskursiya qilish kerak? Gap shundaki, yozuvchining uslubi ancha lakonik. U o'z qahramonlari haqida juda oz gapiradi. Siz o'tgan asrning boshlarida Rossiyada va umuman dunyoda sodir bo'lgan voqealar to'g'risida hech bo'lmaganda yuzaki ma'lumotga ega bo'lishingiz kerak. Bosh qahramon kim? Ehtimol, merosxo'r zodagonning qizi. Uning sevgilisi kim? Oq ofitser. 1914 yilda u frontga ketdi. Bu sentyabr oyida sodir bo'ldi. 1914 yilda erta va sovuq kuz bo'lgan.

Bunin, asarni tahlil qilar ekan, bu haqda eslatib o'tish joiz, uning qahramonlarini nomlamaydi. Yozuvchi har doim o'z printsipiga sodiq qolgan: bitta qo'shimcha so'z ham emas. Sevimli qahramonning ismi nima bo'lishining ahamiyati yo'q. Uning xayrlashuv oqshomini abadiy eslashi juda muhimdir.

Ajrashish

O'sha kun qanday o'tdi? Onam kichkina ipak sumkasini tikayotgan edi. Ertasi kuni u buni muvaffaqiyatsiz kuyovining bo'yniga osib qo'yishi kerak edi. Bunda oltin kichkina piktogramma sumkasi otasidan meros bo'lib qolgan. Bu cheksiz, umidsiz xafagarchilik bilan to'lgan kuzning sokin oqshomi edi.

Ajrashish arafasida ular sayr qilish uchun bog'ga chiqishdi. Birdan u Fetning "Qanday sovuq kuz ..." so'zlari bilan boshlangan misralarini esladi. Bunin ijodini tahlil qilish hikoyani o'zi o'qishdan boshlanishi kerak. Juda ko'p .. lar bor aftidan ahamiyatsiz tafsilotlarbu bosh qahramon tuyg'ularining chuqurligini ochib beradigan. U Fetning she'rlarini keltirdi va, ehtimol, ushbu satrlar tufayli u butun hayotini 1914 yilning kuzi juda sovuq bo'lganini esladi. Aslida, u atrofda hech narsa ko'rmagan. Men faqat bo'lajak xayrlashish haqida o'ylardim.

Ertalab u uni kuzatib qo'ydi. Yigitni o'z o'g'liday sevgan qiz va uning ota-onasi unga uzoq vaqt qarab turishdi. Ular xiralik holatida edilar, kimnidir uzoqroq ajrashish uchun kutib oladigan odamlarga xos edi. U bir oydan keyin Galitsiyada o'ldirilgan.

Galitsiya jangi 18 avgustda boshlanib, bir oydan ko'proq davom etdi. Rossiya armiyasi g'alaba qozondi. O'shandan beri Avstriya-Vengriya har qanday yirik operatsiyalar uchun nemis qo'shinlarining yordamisiz chiqib ketishga jur'at etolmadi. Bu Birinchi Jahon urushidagi muhim bosqich edi. Ushbu jangda qancha rus zobitlari va askarlari halok bo'lganligi to'g'risida aniq ma'lumot yo'q.

Smolensk bozori

To'rt yil o'tdi. Bosh qahramonning otasi yoki onasi qolmadi. U Smolensk bozoridan unchalik uzoq bo'lmagan Moskvada yashagan. Ko'pchilik singari u ham savdo-sotiq bilan shug'ullangan: u qadimgi kunlardan qolgan narsalarini sotgan. Shunday kul kunlarning birida qiz ajabtovur mehribon odam bilan uchrashdi. Bu o'rta yoshli nafaqadagi ofitser edi, u tez orada unga uylandi.

Oktyabrdan keyingi fuqarolik inqilobi martabalar va mulklar endi mavjud emas edi. Zodagonlar ko'pchilik uchun asosiy tirikchilik manbai bo'lgan er mulklaridan ham ayrildilar. Sinfiy kamsitish tufayli yangi manbalarni topish ham qiyin bo'lgan.

Buninning "Sovuq kuz" matnini tahlil qilganda, bir nechta takliflarni keltirib o'tishga arziydi. Qisqa vaqt ichida Moskva qahramoni savdogar ayolning podvalida yashadi, u unga "janobi oliylari" deb murojaat qildi. Bu so'zlar, albatta, hurmat emas, balki masxara edi. Bir necha yil oldin ulkan hashamatli mulklarda yashagan zodagonlar vakillari to'satdan o'zlarini topdilar ijtimoiy hayotning o'zi kuni... Adolat g'alaba qozondi - kecha ularga xizmat qilganlar taxminan shunday deb o'ylashdi.

Kubanda

Rossiyada hayot har kuni toqat qilib bo'lmaydigan bo'lib qoldi. Sobiq zodagonlar Moskvadan tobora uzoqlashib ketishdi. Bosh qahramon va uning eri Kubanda ikki yildan ortiq yashagan. Ular bilan birga uning jiyani - ko'ngillilar safiga qo'shilishni orzu qilgan juda yosh yigit ham bor edi. Imkoniyat paydo bo'lishi bilanoq, ular boshqa qochqinlar bilan birga Novorossiyskga jo'nab ketishdi. U erdan Turkiyaga.

Emigratsiya

Qahramon sevgilisi vafotidan keyin nima bo'lganini g'alati tushunarsiz tush sifatida hikoya qiladi. U turmushga chiqdi, keyin Turkiyaga jo'nab ketdi. Eri yo'lda tifusdan vafot etdi. Uning yaqinlari qolmadi. Faqat erning jiyani va uning ayoli. Ammo ular tez orada Qrimdagi Wrangelga borishdi va uni etti oylik qizini qoldirishdi.

U bola bilan uzoq vaqt yurdi. Men Serbiya, Bolgariya, Chexiya va Frantsiyada edim. Nitstsa shahrida joylashgan. Qiz o'sdi, Parijda yashaydi, uni tarbiyalagan ayolga nisbatan bolalarcha hissiyotlarni his qilmaydi.

1926 yilda Evropada mingga yaqin rus qochqinlari yashagan. Ularning beshdan biri Frantsiyada qoldi. Endi yo'q bo'lgan vatanni sog'inish - bu rus muhojirining hissiy azobining asosidir.

Yashang, baxtli bo'ling ...

30 yil o'tdi. Ayol tushundi: uzoq va yaqin kuz oqshomi uning hayotida haqiqiy edi. Keyingi yillar tush kabi o'tdi. Keyin, jo'nab ketishdan bir kun oldin u to'satdan o'lim haqida gapirdi. "Agar ular meni o'ldirishsa, siz bir oz ko'proq yashaysiz, men u erda sizni kutaman" - bu uning so'nggi so'zlari, u butun umri davomida eslab qoldi.

Buninning vatanidan ajralgan odamning chidab bo'lmas azoblari haqidagi hikoyasi. Ushbu asar yolg'izlik, urush olib kelgan dahshatli yo'qotishlarga bag'ishlangan.

Ivan Buninning ko'plab asarlari nostalji bilan singib ketgan. Yozuvchi Rossiyani 1920 yilda tark etdi. Chet elda u adabiy ijod bilan shug'ullangan, 1933 yilda Nobel mukofotini olgan. U hayotining so'nggi kunlariga qadar u fuqaroligi bo'lmagan shaxs bo'lib qoldi. "Sovuq kuz" hikoyasi 1944 yilda nashr etilgan. Yozuvchi 11 yildan so'ng vafot etdi. Qabristonga ko'milgan Seynt-Jenevie-des-Bois.

O'sha yilning iyun oyida u biz bilan bizning mulkimizda qoldi - u har doim o'z odamimiz deb hisoblanardi: uning marhum otasi otamning do'sti va qo'shnisi edi. O'n beshinchi iyunda Ferdinand Sarayevoda o'ldirildi. O'n oltinchi kuni ertalab gazetalarni pochtadan olib kelishdi. Moskvadagi oqshom gazetasini olib otam ovqat xonasiga, u va men hali ham choy stolida o'tirgan xonaga kirib, shunday dedi: - Xo'sh, do'stlarim, urush! Sarayevoda avstriyalik valiahd shahzoda o'ldirildi. Bu urush! Pyotr kuni bizga ko'p odamlar kelishdi - bu otamning ismi kuni edi - kechki ovqatda u mening kuyovim deb e'lon qilindi. Ammo 19 iyulda Germaniya Rossiyaga qarshi urush e'lon qildi ... Sentyabr oyida u bizga faqat bir kunga keldi - frontga jo'nab ketishdan oldin xayrlashish uchun (keyin hamma urush tez orada tugaydi deb o'ylardi va bizning to'yimiz bahorga qoldirilgan edi). Va keyin bizning xayrlashuv oqshomimiz keldi. Kechki ovqatdan so'ng, odatdagidek samovar berildi va uning bug 'chiqayotgan derazalariga qarab, ota: - Ajablanarlisi erta va sovuq kuz! O'sha oqshom biz jim o'tirdik, faqat vaqti-vaqti bilan ahamiyatsiz so'zlar bilan almashdik, mubolag'a bilan xotirjam bo'lib, yashirin fikrlarimiz va his-tuyg'ularimizni yashirdik. Otam oddiy soddalik bilan ham kuz haqida gapirdi. Men balkon eshigiga borib, ro'molcha bilan stakanni artdim: bog'da, qora osmonda toza muz yulduzlari yorqin va keskin uchqunlashdi. Otam kresloga suyanib chekdi, xayol bilan stol ustiga osilib turgan issiq chiroqqa qaradi, onasi ko'zoynaklar bilan, uning nuri ostiga astoydil kichkina ipak sumkasini tikib qo'ydi - biz qaysi birini bilardik - bu tegib turadigan va sudraluvchi edi. Ota so'radi: - Demak, siz hali ham nonushta qilgandan keyin emas, ertalab borishni xohlaysizmi? "Ha, agar imkon bo'lsa, ertalab", deb javob berdi u. - Juda achinarli, ammo uy atrofida hali to'liq buyurtma bermaganman. Ota engil xo'rsindi: - Xo'sh, xohlaganingizcha, jonim. Faqat bu holatda onam va men uxlash vaqti keldi, albatta biz sizni ertaga xayrlashmoqchimiz ... Onam o'rnidan turdi va bo'lajak o'g'lini suvga cho'mdirdi, u qo'lida, keyin otasining oldida bosh egdi. Yolg'iz qoldik, biz ovqat xonasida biroz ko'proq vaqt o'tkazdik - men pasyans o'ynashga qaror qildim, - u jimgina burchakdan burchakka yurib, keyin so'radi: - Siz ozgina yurishni xohlaysizmi? Ruhim tobora qiyinlashib borar edi, men befarq javob berdim: - Xop... Yo'lakda kiyinib, biron bir narsa haqida o'ylashni davom ettirdi va shirin tabassum bilan Fetning misralarini esladi:

Qanday sovuq kuz!
Shal va qalpoqchani kiying ...

"Kapot yo'q", dedim men. - Keyin qanday? - Esimda yo'q. Bu shunday ko'rinadi:

Qarang - qoraygan qarag'aylar orasida
Go'yo o't ko'tarilayotganday ...

- Qanday yong'in? - Oy chiqishi, albatta. Ushbu misralarda qandaydir qishloq kuzining jozibasi bor: "O'zingizning ro'molingizni va kaputingizni kiying ..." Bizning bobolarimiz va buvilarimizning davrlari ... Ey, Xudoyim, Xudoyim! - Nima sen? - Hech narsa yo'q, aziz do'stim. Hali ham achinarli. Achinarli va yaxshi. Men sizni juda yaxshi ko'raman ... Kiyinib, ovqat xonasidan balkonga o'tdik, bog'ga tushdik. Avvaliga shu qadar qorong'i ediki, men uning yengidan ushladim. Keyin nurli osmonda mineral nurli yulduzlar bilan yog'dirilgan qora shoxlar paydo bo'la boshladi. U bir oz to'xtab, uyga burildi: - Uyning derazalari kuzgi ko'rinishda qanday porlayotganiga qarang. Men yashayman, bu oqshomni abadiy eslayman ... Qaradim, u meni shveytsariyalik kepkam bilan quchoqladi. Yuzimdan tushgan sholni oldim, u meni o'pishi uchun boshimni biroz egib oldim. O'pishdan keyin u mening yuzimga qaradi. "Sizning ko'zlaringiz qanday yorqin", dedi u. - Sovuqmi? Havo butunlay qishdir. Agar ular meni o'ldirishsa, siz meni darhol unutmaysizmi? Men o'yladim: «Agar ular haqiqatan ham o'ldirishsa? Qisqa vaqt ichida men buni haqiqatan ham unutamanmi - axir hamma narsa unutiladi? " Va uning fikri qo'rqib, shoshilib javob berdi: - Bunday gapirma! Men sening o'lishingdan omon qololmayman! Bir oz to'xtab, u sekin dedi: “Xo'sh, agar ular sizni o'ldirishsa, men sizni o'sha erda kutaman. Siz yashaysiz, dunyoda xursand bo'ling, keyin menga keling. Achchiq-achchiq yig'ladim ... Ertalab u jo'nab ketdi. Onam kechqurun tikkan o'sha halokatli sumkani bo'yniga qo'ydi - unda otasi va bobosi urushda kiygan oltin piktogramma bor edi va biz uni qandaydir umidsizlik bilan kesib o'tdik. Uning ortidan qarab, biz ayvonda turar edik, har doim kimnidir uzoqlashganda hamroh bo'layotganingizda sodir bo'ladi, biz bilan atrofimizdagi ertalab maysazorda quvonchli, quyoshli, ko'pikli sovuqni faqatgina hayratlanarli darajada mos kelmasligini his qildingiz. Turgandan keyin ular bo'sh uyga kirishdi. Men endi o'zim bilan nima qilishni bilmay, yig'laymi yoki baland ovoz bilan qo'shiq aytishni bilmay, orqamdan orqamga o'tirgan xonalar bo'ylab yurdim ... Ular uni o'ldirishdi - bu qanday g'alati so'z! - bir oy ichida, Galitsiyada. Va endi, shundan beri o'ttiz yil o'tdi. O'tmish deb nomlangan sehrli, tushunarsiz, tushunib bo'lmaydigan barcha sehrli, tushunarsiz, tushunarsiz narsalarni yodingizda saqlang, shuncha uzoq tuyulgan yillar davomida juda ko'p narsa boshdan kechirildi. 1918 yil bahorida, na mening otam va na onam tirik bo'lganlarida, men Moskvada, Smolensk bozoridagi savdogar ayolning podvalida yashardim, u meni masxara qilaverdi: "Xo'sh, janob janoblari, sizning ahvolingiz qanday?" Men ham savdo-sotiq bilan shug'ullanardim, ko'pchilik singari shlyapali va tugmachali paltosdagi askarlarga, men bilan birga qoldirgan narsalarim - endi uzuk, endi xoch, endi mo'yna yoqa, kuya bilan kaltaklangan va bu erda burchakda savdo qilar edim. Arbat va bozor kamdan-kam uchraydigan, chiroyli qalb odami, keksa yoshdagi nafaqadagi harbiy kishi bilan uchrashdi, u tez orada u turmushga chiqdi va aprel oyida u Yekaterinodarga jo'nab ketdi. Biz u bilan va uning jiyani, taxminan o'n etti yoshda bo'lgan ko'ngillilar tomon yo'l olayotgan o'g'li bilan birga u erga bordik - men ayol edim, bosh kiyimda edim, u eskirgan kazak zipunini kiyib olgan, qora va kulrang soqoli bo'shashgan - va Donda qoldik. Kuban ikki yoshdan oshgan. Qishda, bo'ronda, ular Novorossiyskdan Turkiyaga bo'lgan son-sanoqsiz boshqa qochqinlar bilan suzib ketishdi va dengizga yo'lda erim tifusdan vafot etdi. Shundan so'ng butun dunyoda menga faqat uch kishi qoldi: erimning jiyani, uning yosh ayoli va ularning qizi, etti oylik bola. Ammo jiyanim va uning rafiqasi bir muncha vaqt o'tgach, bolani mening qo'limda qoldirib, Qrimga, Vrangelga suzib ketishdi. U erda ular izsiz g'oyib bo'lishdi. Va men Konstantinopolda uzoq vaqt yashadim, o'zim uchun va juda og'ir qora mehnat bilan ishlaydigan qiz uchun pul topdim. Keyin, qancha, men u bilan qayerda yurgan bo'lsam ham! Bolgariya, Serbiya, Chexiya, Belgiya, Parij, Qanchadan-qancha ... Qiz uzoq vaqt o'sdi, Parijda qoldi, butunlay frantsuz bo'lib qoldi, menga juda yoqimli va umuman befarq edi, Madlen yaqinidagi shokolad do'konida xizmat qildi, atlasga qutilarini oq kumush tirnoqlari bilan o'rab oldi. qog'oz va ularni oltin dantel bilan bog'lab qo'ydi; Xudo yuborganidan ko'ra Nitssada yashaganman va yashayman ham ... Men to'qqiz yuz o'n ikki yilda birinchi marta Nitstsiyada bo'ldim - va o'sha baxtli kunlarda u men uchun bir vaqtlar nima bo'lishini o'ylab ko'rsam bo'ladimi! Men uning o'limidan shu tarzda omon qoldim, bir marta beparvolik bilan omon qolmasligimni aytdim. Ammo, o'shandan beri boshimdan kechirganlarni eslab, har doim o'zimga shunday savol beraman: ha, lekin hayotimda nima bo'lgan? Va men o'zimga javob beraman: faqat o'sha sovuq kuz oqshomi. U hech qachon mavjud bo'lganmi? Hammasi bir xil edi. Va bu mening hayotimda bo'lganlarning barchasi - qolganlari keraksiz orzu. Va men ishonaman, astoydil ishonaman: u erda biron bir joyda u meni kutmoqda - xuddi shu oqshom kabi muhabbat va yoshlik bilan. "Siz yashaysiz, dunyoda xursand bo'ling, keyin menga keling ..." Men yashadim, xursand bo'ldim, endi tez orada kelaman. 1944 yil 3-may