uy > Tuyg'ular > Jinoyatchilik va jazoning jamiyatga ta'siri. Rodion Raskolnikov va uni jinoyat sodir etishga majbur qilgan jamiyat


Jinoyatchilik va jazoning jamiyatga ta'siri. Rodion Raskolnikov va uni jinoyat sodir etishga majbur qilgan jamiyat




Bo'limlar: Adabiyot

Maqsad: Raskolnikov nazariyasining paydo bo'lish sabablarini tahlil qilish; Raskolnikov nazariyasining mohiyatini ochib berish; unga baho bering

I. O'qituvchi tomonidan kirish.

Romanni o'qigach, biz shunday xulosaga kelamizki, Raskolnikov o'z g'oyasi qurboniga aylandi. Bu qanday g'oya? Bu qanday paydo bo'ldi? Raskolnikovni g'ayriinsoniy nazariyani yaratishga nima sabab bo'ldi? Ushbu nazariyani qanday baholaysiz? Dostoevskiy uni qanday baholaydi?

Ushbu savollarga darsda javob berish kerak.

II. Suhbat

Raskolnikovni jinoyatga olib borgan nazariyani yaratishda asosiy sababni nima deb atash mumkin?

Ijtimoiy muhitdan va eng avvalo qashshoqlikdan tug'ilgan kishi.

Qashshoqlikka tushib qolgan odamga nima bo'ladi?

Bu odamning qadr-qimmatini kamsitadi, uning mag'rurligini shikastlaydi; odamni bostiradi, undagi kamlik majmuasini keltirib chiqaradi; u doimo muammolarni asirida tutadi, undan u hech qanday chiqish yo'lini ko'rmaydi; u o'z hayotini og'riqli tarzda aks ettiradi, o'zini boshqa odamlar bilan taqqoslaydi, muammolarining sabablarini tushuntirishga harakat qiladi va noto'g'ri xulosalar chiqarishni boshlaydi; noto'g'ri xulosalar chiqarib, odam atrofdagi hamma narsani noto'g'ri baholaydi; shaxsiy fazilatlar qo'llab-quvvatlashni to'xtatadi, axloqiy ko'rsatmalar yo'qoladi va qiyinchiliklardan chiqish uchun odam jinoiy harakatlarga tayyor va qodir.

Buni romandan olingan misollar bilan tasdiqlang. (Talabalar romanning alohida epizodlarining mazmunini qayta aytib berishadi, Marmeladovlar oilasi tarixiga kirishadilar va sharhlaydilar).

Marmeladov - tilanchi bo'lib, u ish topolmayotgani va uni ta'minlaganidan xafa bo'ldi

oila, hurmatni his qilish; ruhiy azoblarni engillashtiradigan ish topmaslik, ichishni va ichishni boshlaydi; qashshoqlik va qiyinchilik uning irodasini zaiflashtirdi, umiddan mahrum qildi; Marmeladovning ongi o'zgaradi va u ilgari hech qachon qilolmaydigan ishni qiladi - u uydagi narsalarni o'g'irlaydi, oilasiga dunyo bo'ylab aylanishiga imkon beradi; va natijada - qizi panelga yuboradi va uning dahshatli "ishi" bilan topilgan pulga, uning hisobiga yashashdan tortinmaydi. Bu uning eng og'ir axloqiy jinoyati.

Ammo hamma ham, albatta ham jinoyat sodir etishi shart emas. Bunga Raskolnikovning do'sti Razumixinni misol keltirish mumkin. Odamni ehtiyojdan tashqari nima jinoyatchilikka undashi mumkin? - Ko'p narsa nafaqat sharoitga, balki insonning o'ziga ham bog'liq.

III. Roman matni bilan ishlash.

(Sharhlangan o'qish; Raskolnikovning ijtimoiy va psixologik portretini tuzish; tirnoqlarni qidirish, nazariyaning mohiyatini ochib beradigan epizodlarni qayta hikoya qilish va tahlil qilish; yozuvlarni yozish; asosiy kontur-sxemani tuzish, lingvistik lug'at bilan ishlash).

Qahramonning ijtimoiy holati qanday?

Raskolnikovning ijtimoiy portretining asosiy xususiyati - bu qashshoqlik darajasi. Kambag'al viloyat amaldorining o'g'lida onasi bor, u vafot etgan eri uchun yiliga 120 rubl miqdorida nafaqa bilan yashaydi va katta er singlisi, boy er egasi Svidrigailovning uyiga gubernator sifatida kirib, akasiga o'rganishga yordam beradi. Hozir u kambag'al talaba, to'lovni to'lamaganligi uchun universitetdan haydalgan. Ona o'qitishga kichkina nafaqasidan, to'qish bilan pul ishlashdan va singlisining maoshidan pul yubordi. Bu pul hayot uchun etarli emas edi va Raskolnikov repetitorlik bilan shug'ullanib, o'zini o'zi boqishga urindi, buning uchun ular bir tiyin to'lashdi va ular uni sezilarli darajada qo'llab-quvvatlay olmadilar. Eng zarur narsalar uchun etarli emas edi, shuning uchun u juda qulay bo'lib qoldi, o'zining munosib ko'rinishini va natijada ishini yo'qotdi. Kundan kunga bu muammo davom etdi. Shuning uchun, bir vaqtlar olijanob odam "latta" ga aylandi.

Bu Raskolnikov umidsiz ahvolda bo'lganligini anglatadimi? Va bu umidsizmi? Garchi u doimo to'yib ovqatlanmaslikdan charchagan va jismonan zaiflashgan bo'lsa ham, u intellektual mehnatga ega bo'lishi mumkin, masalan, Razumixin kabi tarjimalar yoki qog'ozlarni qayta yozish. ... Nima uchun u harakatsiz? Sizning ambitsiyangiz xalaqit beradimi yoki boshqa sabablar bormi?

(Biz savolni muhokama qilmoqdamiz: bu "sharmandalikmi, odam uchun" iflos "ish qilish sharmandami? Biz aniq tarixiy misollarni, xususan, Nekrasovning tarjimai holidagi faktlarni eslaymiz).

Raskolnikovning shaxsiy xususiyatlari qanday?

Razumixin uni mehribon inson sifatida tavsiflaydi; Marmeladov unga hayotidagi fojiani ochib beradi; bolalar undan qochishmaydi; u o'z-o'ziga zarar etkazgan holda, birinchi hissiyot g'ayratida, kambag'al Marmeladovlarga, bulvardagi qizga, uning universitetdagi do'stiga, kasal otasiga yordam beradi; yong'inda bolalarni qutqaradi; singlisining yomon odam Lujin bilan to'yini buzadi; Sonya bilan hurmat bilan muomala qiladi; uning nazariyasi ham kam ta'minlangan odamlarga nisbatan rahm-shafqat tufayli yaratilgan.

Bu bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan ikkita odamga o'xshaydi; Raskolnikov ismli familiyani olib yurishi bejiz emas. Yaxshilik, kam ta'minlanganlarga nisbatan rahm-shafqat, fidokorona yordam berish qobiliyati, adolat va individualizmning yuksak tuyg'usi, takabburlik, odamlardan ustunlik hissi, qashshoqlik tufayli azob chekadigan azob-uqubatlarni keltirib chiqaradi. Shuning uchun qahramonning yakkalanishi va o'zini tasdiqlash istagi va o'z-o'zini hurmat qilish darajasi oshdi.

(Rus tilining izohli lug'atidan foydalangan holda talabalar so'zlarning ma'nosini topadilar"shaxsiyat" " individualizm "," egoizm ", daftarlarga yozuvlar yozish).

Qashshoqlik ta'siri ostida Raskolnikov bilan nima sodir bo'ladi?

Nafaqat o'zining qashshoqligi, balki kambag'allarning umumbashariy ehtiyoji va azob-uqubatlari ham Raskolnikovni dunyoning tuzilishi haqida o'ylashga majbur qiladi, u shafqatsiz haqiqatdan aziyat chekayotgan har bir kishiga hamdard bo'lib, atrofidagi odamlarning hayotini kuzatadi.

Jamiyatning adolatsiz tuzilishi sabablari haqida mulohaza yuritib, u odam hayotning odatiy qonunlarini buzishga qodirmi yoki ularga kuchsiz itoat etishga majbur bo'ladimi degan savolga og'riq bilan javob izlaydi.

Nima bo'layotganini baholayotganda, u dunyoni qayta tiklash kerak degan xulosaga keladi. Ammo bunga kim qodir? Ko'chada qiynalgan, azob chekayotgan odam zaifligi va boshqalarning qonunlariga bo'ysunish odati tufayli bunga qodir emas. Ammo ular bor - ular kam - maxsus odamlar, "dunyo hukmdorlari", "huquqqa ega", qonunlar chiqarishga va hayotni o'zgartirishga, uni o'z qonunlariga binoan qurishga va hamma ularga bo'ysunishga qodir. Va qarshilik ko'rsatadigan va aralashadiganlar - dunyoni o'zgartirish buyuk g'oyasi uchun yo'q qilish. Uning nazariyasi mana shunday tug'ildi, uning mohiyati taraqqiyot yo'lida qurbonliklarni oqlagan holda tanlangan odamlarga tarix yaratish huquqini berishdir. Kuchli shaxs g'oyasi Raskolnikovni o'zini g'ayrioddiy deb tasniflashga va uni shaxsiy fojiaga, butun dunyo va hayot bilan ixtilofga olib borgan qotillik sodir etish orqali tekshirishga undadi.

IV. Raskolnikov nazariyasining sxemasi - ma'lumotnomani tuzish

Raskolnikov barcha odamlarni ikki toifaga ajratdi:

I toifa: pastki - oddiy odamlar - ko'pchilik - vasatlik - moddiy - "qaltiraydigan maxluqlar" - qonunga bo'ysunuvchi - "hozirgi janoblar" - ularning vazifasi: itoatkor bo'lish, hozirgi paytda yashash - ular dunyoni o'zgartira olmaydi.

II toifa: eng yuqori darajadagi - g'ayrioddiy odamlar - kam sonli, iste'dodli - aslida odamlar - "huquqga ega" - qonunlar yaratish - "kelajak janoblari" - ularning vazifasi: kelajak nomidan hozirgi kunni yo'q qilish - ular dunyoni yaxshilashlari, dunyoni qayta tiklashlari va shuning uchun huquqlarga ega bo'lishlari kerak (va kerak) ) umumiy manfaat yo'lidagi barcha to'siqlarni yo'q qilish, shu jumladan ular jinoyatchilik huquqiga egalar, bu umumbashariy baxtga to'sqinlik qiladigan oz sonli odamlarni o'ldirish (ular o'zlariga "vijdonlariga ko'ra qon" berishga haqli) va o'zlarini jinoyatchi deb hisoblamaydilar, chunki ezgu maqsad vositalarni oqlaydi.

Nazariyani baholash. Bu insoniyatga qarshi: u superman g'oyasini, odamlarning tabiiy tengsizligini targ'ib qiladi; jinoiy vositalar: yutuqlar.

V. Munozara"Favqulodda odamlar bormi? Tarixiy taraqqiyot kimga bog'liq?" mavzusida.

Vi. Mustaqil yozuv ishlari

  1. Raskolnikov nazariyasiga baho bering.
  2. Yozing , raskolnikov nazariyasi 19, 20 va 21 asrlarda insoniyat tarixida haqiqiy aksini topdimi? Ushbu mujassamlanish er yuzidagi hayotga qanday oqibatlarga olib keldi? Bizning davrimizda insoniyatga qanday xavf tug'diradi?
  3. Raskolnikov nazariyasi bilan Bazarov nigilizmi o'rtasidagi o'xshashlik va farqlarni o'rnating.

F.M.Dostoevskiyning taniqli klassik "Jinoyat va jazo" asari dahshatli jinoyat qilishga qaror qilgan talabaning hikoyasidir. Romanda muallif zamonaviy jamiyat uchun dolzarb bo'lgan ko'plab ijtimoiy, psixologik va falsafiy masalalarga to'xtalib o'tgan. Raskolnikov nazariyasi o'n yildan ziyod vaqt davomida o'zini namoyon qildi.

Raskolnikov nazariyasi nima?

Bosh qahramon uzoq vaqt muhokama qilish natijasida odamlar ikki guruhga bo'lingan degan xulosaga kelishdi. Birinchisi, qonundan qat'i nazar, xohlagan narsani qila oladigan shaxslarni o'z ichiga oladi. Ikkinchi guruhga u hayotini e'tiborsiz qoldirishi mumkin bo'lgan kuchsiz odamlarni keltirdi. Bu zamonaviy jamiyat uchun ham dolzarb bo'lgan Raskolnikov nazariyasining asosiy mohiyatidir. Ko'p odamlar o'zlarini boshqalardan ustun deb biladilar, qonunlarni buzadilar va xohlagan ishlarini qiladilar. Masalan, ixtisosliklar.

Dastlab, asarning asosiy qahramoni o'zining nazariyasini hazil sifatida qabul qilgan, ammo u bu haqda qanchalik ko'p o'ylagan bo'lsa, taxminlar shunchalik haqiqat tuyulgan. Natijada, u atrofdagi barcha odamlarni toifalarga ajratdi va faqat uning mezonlariga ko'ra baho berdi. Psixologlar inson o'zini har xil narsalar to'g'risida muntazam o'ylab, ishontira olishini allaqachon isbotlagan. Raskolnikov nazariyasi haddan tashqari individualizmning namoyonidir.

Raskolnikov nazariyasining yaratilish sabablari

Raskolnikov nazariyasining ijtimoiy va falsafiy manbalarini yoritib berish uchun nafaqat adabiyot ixlosmandlari, balki turli soha mutaxassislari ham Dostoevskiy ijodini sinchkovlik bilan o'rganib chiqdilar.

  1. Qahramonni jinoyat sodir etishga undagan axloqiy sabablarga uning qaysi toifadagi odamlarga mansubligini anglash istagi va kamsitilgan kambag'allar uchun og'riq kiradi.
  2. Raskolnikov nazariyasining paydo bo'lishining boshqa sabablari ham bor: o'ta qashshoqlik, hayotdagi adolatsizlik tushunchasi va o'z nishonlarini yo'qotish.

Raskolnikov o'z nazariyasiga qanday keldi?

Roman davomida qahramonning o'zi dahshatli ish nima sabab bo'lganini tushunishga harakat qilmoqda. Raskolnikov nazariyasi ko'pchilik baxtli yashash uchun ozchilikni yo'q qilish kerakligini tasdiqlaydi. Uzoq mulohazalar va turli vaziyatlarni ko'rib chiqish natijasida Rodion odamlarning eng yuqori toifasiga mansub degan xulosaga keldi. Adabiyot ixlosmandlari uni jinoyatga undagan bir necha sabablarni ilgari surdilar:

  • atrof-muhit va odamlarning ta'siri;
  • buyuk bo'lishni xohlash;
  • pul olish istagi;
  • zararli va foydasiz keksa ayolni yoqtirmaslik;
  • o'zlarining nazariyasini sinab ko'rish istagi.

Raskolnikov nazariyasi kam ta'minlanganlarga nimani olib keladi?

"Jinoyat va jazo" muallifi o'z kitobida butun insoniyat uchun azob va og'riqni etkazishni xohlagan. Ushbu romanning deyarli har bir sahifasida qashshoqlik va odamlarning qattiqligi kuzatilgan. Darhaqiqat, 1866 yilda nashr etilgan roman zamonaviy jamiyat bilan ko'p o'xshashliklarga ega bo'lib, boshqalarga nisbatan befarqligini tobora ko'proq namoyon etmoqda. Rodion Raskolnikovning nazariyasi, munosib hayot kechirish imkoniyati bo'lmagan kam ta'minlangan odamlar va katta hamyon bilan "hayot hukmdorlari" deb nomlangan mavjudligini tasdiqlaydi.

Raskolnikov nazariyasining ziddiyati nimada?

Qahramon obrazi butun asar davomida kuzatilishi mumkin bo'lgan ba'zi nomuvofiqliklardan iborat. Raskolnikov - boshqalarning qayg'usiga begona bo'lmagan nozik odam va u muhtojlarga yordam berishni xohlaydi, ammo Rodion hayot tarzini o'zgartira olmasligini tushunadi. Bunda u butunlay qarama-qarshi bo'lgan nazariyani taklif qiladi.

Raskolnikov nazariyasining qahramonning o'zi uchun qanday xatosi borligini bilib olsak, u bu boshi berk ko'chadan chiqib, yangicha hayot kechirishga yordam beradi deb kutganini ta'kidlash lozim. Bunday holda, qahramon mukammal qarama-qarshi natijaga erishdi va u yanada umidsiz vaziyatga tushib qoldi. Rodion odamlarni yaxshi ko'rardi, lekin keksa ayolni o'ldirgandan so'ng, u ular bilan birga bo'la olmaydi, bu hatto onasiga ham tegishli. Ushbu qarama-qarshiliklarning barchasi taklif qilingan nazariyaning nomukammalligini ko'rsatadi.

Raskolnikov nazariyasining xavfi qanday?

Agar biz Dostoevskiy tomonidan qahramon fikrlari orqali ilgari surilgan g'oya keng ko'lamga aylangan deb hisoblasak, unda jamiyat va umuman olam uchun natija juda achinarli. Raskolnikov nazariyasining mazmuni shundan iboratki, ba'zi mezonlarga ko'ra, masalan, moliyaviy imkoniyatlar bo'yicha boshqalardan ustun bo'lgan odamlar, o'zlari xohlagan narsani qilish, shu qatorda qotillik qilish bilan o'z manfaatlari yo'lini "ochib" olishlari mumkin. Agar ko'p odamlar ushbu printsip asosida yashagan bo'lsa, unda dunyo shunchaki o'z hayotini to'xtatar edi, ertami-kechmi "raqobatchilar" deb nomlanganlar bir-birlarini yo'q qilar edi.

Butun roman davomida Rodion axloqiy azobni boshdan kechirmoqda, bu ko'pincha turli shakllarda bo'ladi. Raskolnikov nazariyasi xavfli, chunki qahramon o'zini qilmishi to'g'ri bo'lganligiga ishontirish uchun har qanday yo'l bilan harakat qilmoqda, chunki u oilasiga yordam berishni xohlagan, ammo o'zi uchun hech narsa istamagan. Ko'p sonli odamlar shu tarzda o'ylab jinoyatlar sodir etadilar, bu ularning qarorlarini hech qanday asosga keltirmaydi.

Raskolnikov nazariyasining ijobiy va salbiy tomonlari

Dastlab, jamiyatni bo'linish g'oyasining ijobiy tomonlari yo'qdek tuyulishi mumkin, ammo agar siz barcha yomon oqibatlarni chetga surib qo'ysangiz, u holda baribir ijobiy tomoni bo'ladi - insonning baxtli bo'lish istagi. Raskolnikovning kuchli shaxsga bo'lgan huquq haqidagi nazariyasi shuni ko'rsatadiki, ko'pchilik yaxshi hayotga intilib, taraqqiyotning dvigatelidir. Minuslarga kelsak, ularning soni ko'proq va ular romanning asosiy qahramoni g'oyalarini baham ko'radigan odamlar uchun muhimdir.

  1. Hammani ikkita sinfga bo'lish istagi, bu og'ir oqibatlarga olib kelishi mumkin, masalan, bunday qarashlar natsizm bilan bir xildir. Hamma odamlar har xil, lekin ular Xudo oldida tengdirlar, shuning uchun boshqalardan yuqori bo'lishga intilish noto'g'ri.
  2. Raskolnikov nazariyasining dunyoga keltiradigan yana bir xavfi - hayotda har qanday vositadan foydalanish. Afsuski, zamonaviy dunyoda ko'plab odamlar "maqsad vositalarni oqlaydi" tamoyili asosida yashashadi, bu esa dahshatli oqibatlarga olib keladi.

Raskolnikovni uning nazariyasi bo'yicha yashashiga nima to'sqinlik qildi?

Hamma muammo shundaki, uning boshida "ideal rasm" ni yaratishda Rodion haqiqiy hayotning o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olmagan. Siz kimligingizdan qat'i nazar, boshqa odamni o'ldirish bilan dunyoni yaxshi holatga keltira olmaysiz. Raskolnikov nazariyasining mohiyati tushunarli, ammo lombardchi kampir faqat adolatsizlik zanjirining dastlabki bo'g'ini bo'lganligi va uni olib tashlagan holda, dunyodagi barcha muammolarni engish mumkin emasligi hisobga olinmagan. Boshqalarning muammolarini naqd pul bilan olishga harakat qiladigan odamlar muammoning ildizi deb to'g'ri nomlanmaydi, chunki ular faqat natijadir.

Raskolnikov nazariyasini qo'llab-quvvatlovchi faktlar

Dunyoda siz romanning bosh qahramoni taklif qilgan g'oyani qo'llagan ko'plab misollarni topishingiz mumkin. Biz odamlarni noloyiq odamlardan tozalashga intilgan Stalin va Gitlerni va bu odamlarning harakatlari nimaga olib kelganini eslashimiz mumkin. Raskolnikov nazariyasining tasdiqlanishini, qonunlardan qat'i nazar, ko'p odamlarning hayotini buzgan boyvachcha, "mayor" deb nomlangan xatti-harakatlarida ko'rish mumkin. O'zining g'oyasini tasdiqlash uchun bosh qahramonning o'zi qotillikni amalga oshiradi, ammo oxir-oqibat u qilmish dahshatini tushunadi.

Raskolnikov nazariyasi va uning qulashi

Asar nafaqat paydo bo'ladi, balki g'alati nazariyani butunlay rad etadi. Qarorini o'zgartirish uchun Rodion juda ko'p ruhiy va jismoniy azoblarga dosh berishga majbur. Raskolnikov nazariyasi va uning qulashi, odamlar bir-birlarini yo'q qiladigan va dunyo yo'qolib ketadigan tushni ko'rgandan keyin sodir bo'ladi. Keyin u asta-sekin yaxshilikka bo'lgan ishonchni qaytarishni boshlaydi. Natijada, u har kim o'z mavqeidan qat'i nazar, baxtli bo'lishga loyiqligini tushunadi.

Raskolnikov nazariyasining qanday rad etilishini bilib, misol sifatida bitta oddiy haqiqatni keltirish kerak - baxtni jinoyatchilik ustiga qurish mumkin emas. Zo'ravonlik, hatto uni ba'zi bir yuksak ideallar bilan oqlash mumkin bo'lsa ham, bu yovuzlikdir. Qahramonning o'zi u keksa ayolni o'ldirmaganini, balki o'zini yo'q qilganini tan oladi. Raskolnikov nazariyasining qulashi uning taklifining boshida ko'rinib turardi, chunki g'ayriinsoniylik namoyon bo'lishini oqlash mumkin emas.

Raskolnikov nazariyasi bugungi kunda ham mavjudmi?

Qanchalik achinarli bo'lmasin, odamlarni sinflarga bo'lish g'oyasi mavjud. Zamonaviy hayot qiyin va "eng yaroqli odamlar omon qoladi" tamoyili ko'pchilikni mos kelmaydigan ishlarni qilishga majbur qiladi. Agar siz bugungi kunda Raskolnikov nazariyasi bo'yicha kim yashayotgani haqida so'rov o'tkazsangiz, unda har bir inson, ehtimol, atrof-muhitdagi ba'zi shaxslarni misol qilib keltirishi mumkin. Bunday holatning asosiy sabablaridan biri bu dunyoni boshqaradigan pulning muhimligidir.

O'tgan asrning eng buyuk yozuvchilari va mutafakkirlaridan biri bo'lgan F.M.Dostoevskiyning asarlarida muallifning fikriga to'g'ri kelmaydigan turli xil g'oyalar va nazariyalar aks etgan. Ushbu g'oyalar bir-biri bilan o'zaro ta'sir qiladi, to'qnashuvlarga uchraydi va inson ongiga ta'sir qiladi. Lev Tolstoydan farqli o'laroq, F.M.Dostoevskiy inson ruhining shakllanishi, uning uloqtirilishi, shubhalanishini tasvirlamagan, yozuvchini allaqachon shakllangan shaxslar munosabatlari va ular tomonidan bildirilgan g'oyalar qiziqtirgan. Menimcha, aynan shuning uchun Dostoevskiy qahramonlari deyarli hech narsani eslamaydilar va ularning hayotiy munosabatlari asarlar harakati davomida kuchli o'zgarishlarga duch kelmaydi.

Yozuvchi chuqur psixolog bo'lib, ichki monologlar orqali qahramonning kechinmalarini, mulohazalarini juda ishonchli tasvirlaydi; va hattoki rus adabiyotida undan oldin hech kim buni unchalik aniq qilmagan ong ostiga kirib olishga harakat qiladi.

F.M.Dostoevskiy asarlarida mualliflik monologlari juda kam, adibning ovozi birinchi o'rindan uzoq va uning romanlarida aks etgan har xil g'oyalar bilan mualliflik deb aniq ta'riflanadigan bironta ham mavjud emas. Shuning uchun, Fyodor Mixaylovichning asarlarida ma'lum bir muallifning pozitsiyasi shakllangan va himoya qilingan, deb aytish mumkin emas, bu g'oyali romanlar emas, aksincha g'oya va uning insonga ta'siri haqidagi romanlar.

"Jinoyat va jazo" da Raskolnikovga eng ko'p g'oya ta'sir qilgan. Bu shunchaki shkafga o'xshash shkafda yashovchi bitirmagan talaba. Rodion Romanovichning ovqatga zo'rg'a etarlicha puli bor. O'zi atrofida u ijtimoiy adolatsizlik va tartibsizlikka to'la bo'lgan Peterburg "kambag'allari" ning baxtsiz hayotini ko'radi. Va Raskolnikovning yallig'langan ongida bu chang, to'yinganlik va axloqsizlikdan dahshatli fikr tug'iladi. Uning g'oyasi oddiy: foydasiz kampirni garovga qo'yishni o'ldirish, u to'plagan pulni o'g'irlash va kam ta'minlanganlar manfaati uchun ishlatish.

«Buning o'rniga bitta o'lim va yuzta hayot. Nega, bu erda arifmetika bor ”, - deydi nazariya muallifi. Shunday qilib, Raskolnikovning maqsadlari juda munosib, ammo, bilasizki, do'zaxga yo'l yaxshi niyatlar bilan ochilgan; bu erda savol tug'iladi: maqsad vositani oqlaydimi? Raskolnikov qotillikka qaror qilib, o'zini "huquqli" deb biladi, ya'ni hamma narsaga ruxsat berilgan bu dunyoning qudratli kuchlarining maxsus guruhiga. U uchun jinoyat - bu sinov, agar u bunga dosh bermasa, u sayyoradagi aksariyat odamlar singari "titroq jonzot" bo'lib qoladi.

Ushbu g'oya ta'siriga berilib, Raskolnikov qotillik sodir etadi, bu darhol boshqasini keltirib chiqaradi. Ushbu xatti-harakatlar qanchalik axloqsiz ekanligi, axloqiy, axloqiy, diniy asoslarga zid bo'lganligi, yuridik me'yorlar haqida gapirmasa ham uzoq vaqt gaplashishi mumkin. Bir narsa aniq - qotillik dahshatli, dahshatli va uning g'oyasi bundan ham yaxshiroq emas, chunki u zo'ravonlikni oqlaydi.

Romanda shunday bir personaj borki, uning pozitsiyasi Raskolnikovga aniq qarshi. Bu Sonya Marmeladova, nasroniy axloqining namoyandasi. U zo'ravonlik va g'azabga yaxshilik bilan javob beradi va barcha odamlarni Soniyaning ijtimoiy mavqeiga nisbatan rahm-shafqatga loyiq deb Raskolnikovdan ham pastroq deb biladi. U fohisha. Faqat xristian g'oyalari unga omon qolishga yordam beradi, bundan tashqari, doimiy xo'rliklarga qaramay, ruhda yashaydi.

Shunday qilib, Sonya Marmeladova va Raskolnikov misolidan foydalanib, g'oyaning odamga qanchalik boshqacha ta'sir qilishi mumkinligini tushunish mumkin. U odamni eng tubidan ko'tarishi va eng jiddiy gunohlarga botgan holda uni tubiga cho'ktirishi mumkin.

Agar g'oya odamni egallab olsa, bu boshqa, agar u ommani egallasa, boshqa narsa. Raskolnikovning so'nggi orzusi soxta, xavfli g'oyaga katta hayratning mumkin bo'lgan oqibatlarini ko'rsatadi. Mening fikrimcha, bizning asrimizda baxtsiz qotilning orzulari amalga osha boshladi.

Kompozitsiya yoqmadimi?
Bizda yana 10 ta shunga o'xshash kompozitsiyalar mavjud.


F.M.Dostoevskiyning o'ziga xos xususiyati shundaki, u tabiiy maktabning vakili sifatida "atrof-muhit ovqatlanmoqda" shiorini rad etgan. Insonni atrof-muhit shakllantirganiga amin bo'lgan sotsial-demokratlardan farqli o'laroq, unga u yashaydigan sharoitlar ta'sir qiladi, nihoyat, hatto jinoyat ham tashqi sharoitning, dunyodagi muammolarning mahsuli ekan, Dostoevskiy javobgarlikni birinchi navbatda o'z zimmasiga oldi. shaxsiyat, ko'p narsa insonning ma'naviy fazilatlariga, xarakterining xususiyatlariga va tabiatning moyilligiga bog'liqligiga ishonadi. Biroq, "Jinoyat va jazo" romanining qahramoni Raskolnikov uchun atrof-muhit, ya'ni o'z hayotining holatlari va u yashaydigan dunyo holati asosan qahramonning g'ayriinsoniy nazariyasini shakllantirish uchun asos bo'lib xizmat qildi, keyinchalik bu uning jinoyatining asosiy sababi bo'ldi.

Raskolnikov, huquqshunoslikning sobiq talabasi, "o'zini boqadigan narsasi yo'qligi sababli universitetni tark etdi" va bir tiyinga dars berib, pul topishga majbur bo'ldi. "Darslar va boshqa vositalar to'xtaganda", Raskolnikov qo'lidagi eng qimmatbaho narsalarni va uning uchun eng aziz narsalarni garovga qo'yishi kerak edi - eski otaning soati va singlisi esdalik sifatida sovg'a qilgan oltin uzuk. "Qashshoqlikdan ezilgan" u o'zining uy-joyiga ega emas edi, lekin ijarachilarga "shkafga yoki sandiqqa o'xshab ko'rinadigan" shkafni, "u sudraluvchi bo'lib qolgan, ko'zlar va fikrlar beixtiyor bo'sh joy so'ragan" shkafni yollagan. Bundan tashqari, u "styuardessa atrofida qarzdor" edi va doimo undan yashirinib turardi. Tirikchilik uchun deyarli hech qanday imkoniyatga ega bo'lmaganligi sababli, u bir necha kun davomida hech narsa yemagan va «shu qadar yomon kiyingan edi<...> Kunduzi bunday lattalar bilan ko'chaga chiqqandan uyalaman ". Ushbu lavozimda bo'lish, albatta, qahramon atrofidagi dunyoning shafqatsizligi va adolatsizligidan himoyalanmagan yaqinlari, onasi va singlisi Duna haqida g'amxo'rlik qila olmadi. Raskolnikov Dunya "o'zi uchun o'zini sotishga tayyor", "bandlik bozorini egallab olish uchun erkinlik, osoyishtalik, hatto vijdon", Lujin bilan turmush qurishni, faqat "mahrsiz qizni olishni" xohlagan, "allaqachon og'ir ahvolda bo'lgan va<...> erini o'zining xayrixohi deb biladi », - u xijolat bo'lishga tayyor, ularni Svidrigailovlar uyida allaqachon boshdan kechirgan; Raskolnikov Dunyaning qurbon bo'lishini istamaydi va shu bilan birga, buning oldini olishga ojiz, chunki u "singlisiga evaziga hech narsa berolmaydi".

Biroq, Raskolnikov, shuningdek, uning qarindoshlari hayoti baxtsiz bo'lgan qashshoqlik qiyinchiliklarini boshdan kechirmoqda, bundan ham dahshatli fojialar, buzilgan taqdirlar dunyosida, "har bir inson shahid bo'lgan" dunyoda yashaydi. Shunday qilib, Marmeladovlar oilasining taqdiri o'ta ayanchli. Uch farzand bilan o'ta qashshoqlikda qolgan, aslzodadan tug'ilgan Katerina Ivanovna Marmeladovga turmushga chiqishga rozi bo'ldi, chunki "boradigan joyi yo'q edi", lekin yana "umidsiz qashshoqlikda" o'zini topdi. "Ko'plab yodgorliklar bilan bezatilgan muhtasham poytaxtda" yashab, ular Lippeveh Zel xonimdan "eng xunuk soddalik" da ijaraga olishgan. Marmeladov oilasini boqishga qodir emas, hatto xotinining paypog'ini ham ichgan va shu bilan birga bolalarni aqldan ozdirgan, ba'zan "o'lik mast" ularga zanjabil xo'rozini olib kelgan, "o'zini ayblab", qizining hayoti birinchi turmushidan buzilganligini anglagan. , Sonya, muloyim va "javobsiz", oilasini ochlikdan qutqarish uchun o'ziga qarshi "sariq chiptaga borishga" majbur bo'ldi ...

Ammo Marmeladovlar taqdiri odatdan tashqari emas, balki Sankt-Peterburgdagi odatiy voqea. Raskolnikov yashaydigan shahar adolatsizlik, shafqatsizlik, qo'pollikka to'la. Muhtasham "Butrus ijodi", Peterburg bizning oldimizda ziddiyatlar shahri bo'lib ko'rinadi, u erda engib bo'lmas tubsizlik "aravachalardagi odamlarni", "ko'kalamzor bilan bezatilgan dachalarda" yashaydiganlarni, hid yo'q, tiqilinch, ichuvchilar va odamlar yo'q, Marmeladovlar singari, qashshoqlikdan ezilgan Raskolnikov singari, ayanchli kichkina xonalarni arzimagan pulga ijaraga olgan, shafqatsiz taqdir taqdirida sindirilgan va unutishni qidirayotgan, ba'zan esa "yarim shtoff tubida qayg'u va ko'z yoshlar" yoki Raskolnikov singari bu hayotga qarshi xunuk isyonda bosh ko'targan.

Ushbu egizak shahar "suveren, qattiq ko'rinishga" ega, ammo uning tashqi ko'rkamligi orqasida dahshatli ichki tomoni, ichkilikbozliklar shahri, iflos va hidli hovlilar bilan Sennaya yaqinidagi eng qashshoq kvartallar, sariq rangli shahar (Raskolnikovning och sariq rangi, sariq rangli fon rasmi Raskolnikovning shkafi va keksa ayolning kvartirasi, Marmeladovning sariq rangi, cho'kib ketgan ayolning sariq kiyimi), bu Peterburgni "yarim aqldan ozgan" shahar, hamma narsa sotib olinadigan va sotiladigan shahar (sariq rang - oltin rang) va nihoyat, yovuzlik shahri sifatida tavsiflaydi ...

Bu dunyoda minglab kichkina odamlar qashshoqlikda vafot etmoqda, har yili qurbonlarning ma'lum bir qismi "foiz" ga tushadi. Bu dunyo butunlay buzuq, bu erda "drama hamma joyda": Bulvarda Raskolnikov juda yosh, ammo allaqachon buzuq, ichkilikka yo'liqqan qiz bilan uchrashadi, u ayolning o'z joniga qasd qilishga urinishining guvohiga aylanadi, shubhasiz, ko'prikdan Nevaga shoshilib ketadi. Shunday qilib, bu shahar ham qotil, ham dahshatli jinoyatlar guvohi va sherigiga aylanadi, chunki "kamdan-kam hollarda Sankt-Peterburgdagi kabi inson ruhiga juda ko'p qorong'i, qattiq va g'alati ta'sirlar mavjud."

Hatto havosi ham "hidli, changli, shahar ifloslangan" Sankt-Peterburg ongni bosib, odamni vijdon qonunini buzishga undaydi.

Axloqsizlik va pastkashlik muhiti aql-idrokli, tabiatan rahmdil, insonparvar va mehribon insonga qodir Raskolnikovni dahshatli, insonga qarshi nazariya uning ongida tug'ilib, "vijdonga ko'ra qonga" yo'l qo'yib, "haqli", "g'ayrioddiy" ekanligini tan oladi. "Odamlar axloqiy qonunlarni, qahramon isyon ko'targan dunyo kabi xunuk va xunuk nazariyani e'tiborsiz qoldirishi mumkin va natijada u Raskolnikovni to'liq egallab oldi.

F.M.Dostoevskiyning o'ziga xos xususiyati shundaki, u "tabiiy maktab" ning tarafdori bo'lib, "atrof-muhit ovqatlanmoqda" shiorini rad etgan. Insonni atrof-muhit shakllantiradi, deb ishongan sotsial-demokratlardan farqli o'laroq, unga u yashaydigan sharoitlar ta'sir qiladi va nihoyat, hatto jinoyat ham tashqi sharoit, dunyodagi muammolarning o'ziga xos mahsulotidir, Dostoevskiy javobgarlikni birinchi navbatda o'z zimmasiga oldi. shaxsiyat, ko'p narsa insonning ma'naviy fazilatlariga, uning xarakterining o'ziga xos xususiyatlariga va tabiatning moyilligiga bog'liq deb hisoblagan ... Ammo, "Jinoyat va jazo" romanining qahramoni Raskolnikov uchun atrof-muhit, ya'ni o'z hayotining holatlari va u yashagan dunyo holati. yashaydi, ko'p jihatdan g'ayriinsoniy nazariyani shakllantirish uchun asos bo'lib xizmat qildi, keyinchalik bu uning jinoyati uchun asosiy sabab bo'ldi.

Raskolnikov, huquqshunoslikning sobiq talabasi, "o'zini boqadigan narsasi yo'qligi sababli universitetni tark etdi" va bir tiyinga dars berib, pul topishga majbur bo'ldi. "Darslar va boshqa vositalar to'xtaganda", Raskolnikov qo'lidagi eng qimmatbaho narsalarni va uning uchun eng aziz narsalarni garovga qo'yishi kerak edi - eski otaning soati va singlisi esdalik sifatida sovg'a qilgan oltin uzuk. "Qashshoqlikdan ezilgan" u o'zining uyiga ega emas edi, lekin ijarachilarga "shkafga yoki sandiqqa o'xshash" kichkina xonani, "u sudraluvchi bo'lib qolgan va ko'zlar va fikrlar beixtiyor bo'sh joy so'ragan" kichkina qafasni yolladi. Bundan tashqari, u "styuardessa atrofida qarzdor" edi va doimo undan yashirinib turardi. Tirikchilik uchun deyarli hech qanday imkoniyatga ega bo'lmaganligi sababli, u bir necha kun davomida hech narsa yemay, "shunday kiyinganki, ba'zilari kunduzi ko'chada bunday lattalar bilan chiqib ketishdan uyaladi". Ushbu lavozimda bo'lish, albatta, qahramon atrofidagi dunyoning shafqatsizligi va adolatsizligidan himoyalanmagan yaqinlari, onasi va singlisi Duna haqida g'amxo'rlik qila olmadi. Raskolnikov Dunya "o'zi uchun o'zini sotishga tayyor", "ozodlik, osoyishtalik, hattoki ishdan bo'shatish uchun band bo'lgan bozorda vijdonni olish", Lujin bilan turmush qurishni, faqat "qizni mahrsiz olib ketishni" istagan, "allaqachon og'ir ahvolda va iroda bilan" uning xayr-ehson qiluvchisi uchun er », - deya u xijolat bo'lishga tayyor, ularni allaqachon Svidrigailovlar uyida boshdan kechirgan. Raskolnikov Dunyaning qurbon bo'lishini istamaydi va shu bilan birga buning oldini olishga ojiz, chunki u "singlisiga evaziga hech narsa berolmaydi".

Biroq, Raskolnikov qashshoqlik azoblarini boshdan kechirmoqda, uning taqdiri, shuningdek, uning qarindoshlari taqdiri baxtsiz, bundan ham dahshatli fojialar, buzilgan taqdirlar dunyosida, "har bir inson shahid bo'lgan" dunyoda yashaydi. Shunday qilib, Marmeladovlar oilasining taqdiri o'ta ayanchli. Uch farzand bilan o'ta qashshoqlikda qolgan, aslzoda ayol Ivanovna, Marmeladovning orqasidan borishga rozi bo'ldi, chunki "boradigan joy yo'q edi", lekin yana o'zini "umidsiz qashshoqlikda" topdi. "Ko'plab yodgorliklar bilan bezatilgan muhtasham poytaxtda" yashab, ular Lippevexsel xonimdan "eng jirkanch sodom" xonada ijaraga olishdi. Marmeladov oilasini boqishga qodir emas, hattoki xotinining paypog'ini ham ichgan va shu bilan birga aqldan ozgan holda bolalarga achinib ketgan, "o'lik mast" ularga zanjabil xo'rozini olib kelgan, "o'zini ayblab", qizining hayoti birinchi vijdonidan vijdoniga ko'ra buzilganligini anglagan, Sonya, muloyim va "javobsiz, sariq chiptaga ergashishga majbur bo'lgan", oilasini ochlikdan qutqarish uchun o'zini sotadi ...

Ammo Marmeladovlar taqdiri odatdan tashqari emas, balki Sankt-Peterburgdagi odatiy voqea. Raskolnikov yashaydigan shahar adolatsizlik, shafqatsizlik va qo'pollikka to'la. Sankt-Peterburgdagi ulug'vor "Pyotr ijodi" bizga ziddiyatlar shahri bo'lib tuyuladi, u erda engib bo'lmas tubsizlik "aravachalardagi odamlarni" ajratib turadi, ya'ni "ko'kalamzor bilan bezatilgan dachalarda" yashaydi, u erda hid yo'q, to'ymaydi, ichuvchilar yo'q va odamlar. , xuddi Marmeladovlar singari qashshoqlikdan ezilgan Raskolnikov singari, achinarli shkaflarni arzimagan pulga ijaraga olgan, shafqatsiz taqdirni buzgan va unutishni qidirgan, ba'zan esa "yarim yil oxirida qayg'u va ko'z yoshlar" yoki Raskolnikov singari bu hayotga qarshi xunuk isyonda bosh ko'targan. Ushbu egizak shahar "suveren, qashshoq ko'rinishga" ega, ammo uning tashqi ko'rkamligi orqasida dahshatli ichki tomoni, ichkilikbozliklar shahri, iflos, hidli hovlilar bilan Sennaya yaqinidagi eng kambag'al kvartallar, sariq rangli shahar (Raskolnikovning och sariq rangi, sariq rangli fon rasmi Raskolnikovning shkafi va keksa ayolning kvartirasi, Marmeladovning sariq rangi, cho'kib ketgan ayolning sariq kiyimi), bu Peterburgni "yarim aqldan ozgan" shahar, hamma narsa sotib olinadigan va sotiladigan shahar (sariq rang - oltin rang) va nihoyat, yovuzlik shahri sifatida tavsiflaydi ... Bu dunyoda minglab kichkina odamlar qashshoqlikda vafot etadi, har yili qurbonlarning ma'lum bir qismi "foiz" ga tushadi. Bu dunyo butunlay buzuq, bu erda "drama hamma joyda": Bulvarda Raskolnikov juda yosh, ammo allaqachon buzuq, mast qiz bilan uchrashadi, u umidsizlikka tushib, o'zini ko'prikdan Nevaga tashlagan ayolning o'z joniga qasd qilish harakatiga guvoh bo'ladi. Shunday qilib, bu shahar ham qotil, ham dahshatli jinoyatlar guvohi va sherikiga aylanadi, chunki "inson ruhida Sankt-Peterburgning Pressing ongulik, Sankt-Peterburgda bo'lgani kabi, hattoki havosi ham" hid, chang shahar tomonidan yuqtirilgan », xuddi insonni vijdon qonunlarini buzishga undayotgani kabi. Axloqsizlik va xorlik muhiti Raskolnikovni aqlli, qobiliyatli qiladi. tabiatan insonparvar va mehribon insonni, "ongiga ko'ra qon" ga yo'l qo'yib, uning ongida dahshatli, g'ayriinsoniy nazariya paydo bo'lishiga, "huquqqa ega", "g'ayrioddiy" odamlarning axloqiy qonunlarni, nazariyani e'tiborsiz qoldirishi mumkinligini tan olishiga rahm qilish. , qahramon isyon ko'targan dunyo kabi xunuk va xunuk, natijada Raskolnikovni butunlay egallab oldi ...

Insho yuklab olish kerakmi? Kliklang va saqlang - »MUHIT NOVEL QAHRAMONIGA QANDAY TA'SIR QILADI? ... Va tugallangan insho xatcho'plarda paydo bo'ldi.