Asosiy > Muhabbat > Qayta tiklanish davrida yangisi paydo bo'ldi. Maktab entsiklopediyasi


Qayta tiklanish davrida yangisi paydo bo'ldi. Maktab entsiklopediyasi




Mereklopediya materiallari

Qayta tiklanish yoki Uyg'onish davri (FR. Renayître - jonlanish), qariyb uch asrning o'rtalarida Evropa madaniyatini rivojlantirishdagi eng ajoyib davrlardan biridir. XVII asrning birinchi o'n yilliklari. Bu Evropa xalqlari tarixidagi katta o'zgarishlarning davri edi. Shahar tsivilizatsiyasining yuqori darajasi, kapitalistik aloqalarning kelib chiqishi va feodalizm inqirozi boshlandi, ularda milliy xalqlarning paydo bo'lishi va yirik milliy davlatlar yaratilishining yangi shakli paydo bo'ldi - mutlaq Monarxiya (davlatga qarang), yangi jamoat guruhlari - Burkeoisie va yollangan ishchi guruh tuzildi. Insonning ruhiy dunyosi o'zgardi. Katta geografik kashfiyotlar zamondoshlarining ufqlarini kengaytirdi. Bu shuningdek, Yoxann Gutenbergning buyuk ixtirosi - tipografiyani qo'llab-quvvatladi. Ushbu murakkab davrda, o'tish davri, madaniyatning yangi turi paydo bo'ldi, bu esa atrof-muhit va dunyo atrofidagi shaxsiy manfaatlarining markaziga kirdi. Yangi, Uyg'onish davri madaniyati boshqa asrlarda mazmunli va ko'p jihatdan ochiq va qayta ochilgan holda (shuning uchun "tiklanish" tushunchasida keng tarqalgan va qayta ochildi, ammo u o'rta asr madaniyatining eng yaxshi yutuqlaridan ham keng qamrab olingan Dunyoviy - Klistik, shahar, xalq. Uyg'onish davri odam o'zini tasdiqlash, katta yutuqlar bilan qoplangan, jamoat hayotida faol ishtirok etgan, tabiat olami, tabiat olami, chuqur tushunishga intilib, uning go'zalligiga qoyil qoldi. Uyg'onish davri madaniyati uchun dunyoviy idrok etish va dunyoni tushunish, bu ongning buyukligi, ongning buyukligi, ongning buyukligi va shaxsning ijodiy qobiliyatlari, shaxsning qadr-qimmati. Gumanizm (Lat. Sanous - inson) jonlanish madaniyatining mafkuraviy asosiga aylandi.

Giovanni Bokkchcho gumanistik tiklanish adabiyotining birinchi vakillaridan biridir.

Palazzo pitty. Florensiya. 1440-1570.

Mazacho. Benzin to'plash St. ning hayotidan sahna Piter Fresco Kapella Brankrachki. Florensiya. 1426-1427

Mikelanjelo Buonaroti. Muso. 1513-1516.

Rafael Santi. Sistin Madonna. 1515-1519. Tuval, moy. Rasmlar galereyasi. Drezden.

Leonardo da Vinchi. Madonna Litta. 1470-yillarning oxiri - 1490-yillarning boshlanishi. Daraxt, moy. Davlat eritmasi. Sankt-Peterburg.

Leonardo da Vinchi. O'z-o'zini portret. OK. 1510-1513.

Albrecht derman. O'z-o'zini portret. 1498 yilda

Piter Bruegel katta. Qorda ovchilar. 1565 daraxt, moy. San'at tarixi muzeyi. Tomir.

Gumanistlar katolik cherkovining diktaturasiga jamiyatning ruhiy hayotida qarshilik ko'rsatishdi. Ular rasmiy mantiqiy mantiqiy (dialektik) asosida o'quv fanining usulini tanqid qilishdi, uning aqidaparastlik va idoraga ishonishni rad etishdi va shu bilan ilmiy fikrni erkin ishlab chiqishga yo'l ochdi. Gumanistlar cherkov butparast sifatida inkor etadigan qadimiy madaniyatni o'rganishga chaqirdilar, bu esa xristian ta'limotiga zid bo'lmagan deb hisoblaydilar. Biroq, qadimiy merosni tiklash (Ganerlar qadimgi mualliflarning qo'lyozmalarini qidirishgan, ular matnlarni keyingi qatlamlardan va yozishmalar bekor qilgan) ular uchun oxiri emas edi, lekin zamonaviylikning dolzarb muammolarini hal qilish uchun asos bo'lib xizmat qildilar, ammo zamonaviylikning dolzarb muammolarini hal qilish uchun asos bo'lib xizmat qilishdi, yangi madaniyatni yaratish. Gumanistlar dunyoqarashi rivojlangan gumanitar bilim doirasi, unda etika, tarix, pedagogika, she'rlar, ritorika kirdi. Gumanistlar ushbu fanlarning barchasini rivojlantirishga muhim hissa qo'shdilar. Ularning yangi ilmiy usulini izlash, majliyotni tanqid qilish, Antik Mualliflarning ilmiy insholarini tarjimalari XVIda - XVII asr boshlarida tabiiy falsafa va tabiiy fanlar ko'tarilishiga yordam berdi.

Turli mamlakatlarda Uyg'onish davri madaniyatini shakllantirish bir vaqtning o'zida emas va turli xil madaniyat sohalarida boshqacha ta'sir ko'rsatdi. Ilgari, u Italiyada boshqa shaharlar va siyosiy mustaqillikka erishgan ko'plab shaharlar, boshqa Evropa mamlakatlarida antiqa antik urf-odatlarga ega bo'lgan ko'plab shaharlar bilan rivojlangan. XIV asrning ikkinchi yarmida. Italiyada adabiyot va gumanitar bilimlar - filologiya, etika, ritorika, tarixiy, shitikografiya, tarixiy, pedagogika sohalarida muhim siljishlar ro'y berdi. Keyinroq foydalanishni olib qo'yish san'at va arxitekturaga aylandi, keyinchalik yangi madaniyat falsafa, tabiiy fan, musiqa, teatrni qamrab oldi. Bir asrdan ko'proq vaqt davomida Italiya Uyg'onish davri madaniyatining yagona mamlakati bo'lib qoldi; XV asr oxiriga kelib. Qayta tiklanish boshlang'ich boshlanishi Germaniya, Gollandiya, Frantsiya, XVI asrda. - Angliya, Ispaniya, Markaziy Evropada. XVI asrning ikkinchi yarmi. Bu faqat Yevropa Uyg'onishining yuqori yutuqlari, balki uyg'onish kuchlari va Uyg'onish kuchlarining o'zi rivojlanishining ichki qarama-qarshiliklaridan kelib chiqqan yangi madaniyat inqirozining namoyon bo'ldi.

XIV asrning ikkinchi yarmida Uyg'onish davri adabiyotining paydo bo'lishi. Franchesco Petorski va Giovanni Bokkacio nomlari bilan bog'liq. Ular insonning qadr-qimmati haqidagi insoniylik g'oyalarini qiyinlik bilan, balki jasurlik bilan, uning ozodligi va er yuzidagi hayotdan zavqlanish huquqiga ega bo'lgan gumanistik g'oyalarni ta'kidladilar. "Qo'shiqlar kitobida" Petrqarq, uning sajda uchun sevgining eng yaxshi soyasini aks ettirdi. "Mening sirim" dialogida u bir qator risolalar, u bilim tuzilishini o'zgartirish zarurligi haqidagi g'oyalarni Markazda rasmiy-mantiqiy bilimlari uchun tanqidiy-mantiqiy bilimlari uchun tanqid qildi Qadimgi mualliflar (Petrayra, ayniqsa, Yetkent, Vergil, Sekko), bu dunyoda bo'lgan odamning ma'nosining ma'nosi bo'yicha she'riyatning qadrini oshirdi. Bu fikrlar do'sti Bokkchcho, "Demameron" nomli kitob muallifi, bir qator she'riy va ilmiy insholar. Dekemeronda xalqning o'rta asrlardagi adabiyotining ta'siri kuzatilmoqda. Bu erda badiiy shaklda ular inson huquqlarining namoyon bo'lishi, barcha tabiiy ehtiyojlarning paydo bo'lishining to'liqligini, barcha tabiiy ehtiyojlarning paydo bo'lishining to'liqligini bilishadi va yuqori axloq va bunday sabab emas. Burgertyning rivojlangan qismi va odamlar o'z aksini topgani uchun olijanoblik mavzusi va odamlar o'z aksini topgan, aksariyat insonistlarga xos bo'ladi. XV asrlar insonistlar italyan va lotin tilidagi adabiyotlarni yanada rivojlantirishga yordam berishdi. - Yozuvchilar va filologlar, tarixchilar, faylasuflar, shoirlar, hukumat arboblari va ma'ruzachilar.

Italiyaning taniqli insonparvarlarida axloqiy muammolarga va eng avvalo, insonning yo'llari savoliga, xayriyat, birortaning yo'llari haqida savollar bor edi. Shunday qilib, fuqarolik insonparvarligida - XV asrning birinchi yarmida Florensiyada da'vo qilgan yo'nalish. (Eng taniqli vakillar - Leonardo Bruni va Mattteo Palmer), - axloq umumiy yaxshilikka xizmat qilish printsipiga asoslangan edi. Gumanistlar jamiyat va davlat manfaatlarini shaxsiy manfaatlarini o'z manfaatlarini kiritadigan vatanparvar bo'lgan fuqaro odamini tarbiyalash zarurligini ta'kidladilar. Ular monastir germitning cherkov idealiga qarshi chiqishda faol fuqarolik hayotining axloqiy idealini ta'kidladilar. Xususiy qiymat, ular adolat, saxiylik, ehtiyotkorlik, jasorat, xushmuomalalik, kamtarlik kabi fazilatlarga biriktirilgan. Biror kishi bu fazilatlarni faqat bu fazilatlarni faqat faol ijtimoiy aloqada va dunyoviy hayotdan qutula olmaydi. Ushbu soha insonistlarining eng yaxshi shakli respublika deb hisoblanardi, bu erda barcha insonlar eng yaxshi namoyon bo'lishi mumkin.

XV asr insonparvarligidagi yana bir yo'nalish. Leon Batista Alberti san'atining yozuvchi, me'mor, arxitik va nazariyot. Alberti butun dunyoda uyg'unlik qonuni hukmronlik qilayotganiga ishondi va kishi unga bo'ysunadi. U ilmga intilib, atrofdagi dunyoni va O'zini tushunishga intilishi kerak. Odamlar er yuzidagi hayot asosida, o'z his-tuyg'ulari va ongi, individual va jamiyat, inson va tabiatning uyg'unligiga murojaat qilishlari uchun er yuzidagi hayotni asosli asoslarda qurishlari kerak. Jamiyatning barcha a'zolari uchun bilim va majburiy ishlar, Alberti, baxtli hayot yo'lidir.

Lorenzo Valla turli xil axloqiy nazariyani ilgari surdi. U zavq bilan aniqlangan baxt: Biror kishi er yuzidagi hayotning barcha quvonchlarini bahramand qilishi kerak. Asketizm eng inson tabiatiga, his-tuyg'ulari va ongiga ziddir, ularning uyg'unligiga erishish kerak. Ushbu lavozimlar bilan Valli "Monastika vodiysi to'g'risida" dialogda monastizitsiyani hal qiluvchi tanqid qildi.

XV oxirida - XVI asr oxirida. Bu Florentsiyada Platonik akademiyasi faoliyati bilan bog'liq yo'nalishlarning taqsimlanishi ma'lum bo'ldi. Ushbu sohaning etakchi golialisti - Martio Ficino va Govanni Piko Dellado o'zining "Falsafa" va Neopotonikovga asoslangan asarlarida Martio Ficosofe va Neopotonikov asarlarida "Martio" Pico Della Mirandol o'z fikrlarini namoyish etishdi. Ular uchun insonning o'ziga xos qahramonlashuvi paydo bo'ldi. Fechino dunyo markazi deb hisoblangan, dunyodagi havolani (ushbu ulanish bilimlarda amalga oshiriladi) mukammal tashkillashtirilgan joyni. Piko odamda dunyoda yagona mavjudotni ko'rdi, bu o'z bilimiga rioya qilish, axloq va fanlar haqidagi bilim va fanlar to'g'risida o'z bilimiga ega bo'lish qobiliyatiga ega. "Biror kishining qadr-qimmati haqidagi nutq" da, "erkinlik" huquqini himoya qildi, chunki barcha dogmatizmdan mahrum bo'lgan falsafa har biri, bir nechta tanlangan emas. Italiya neoplavistlari bir qator diniy muammolarni hal qilish uchun yangi, gumanistik lavozimlardan yaqinlashdilar. Gumanizmning ilohiyot sohasiga bostirib kirish XVI asrning Evropa Uyg'onishining muhim xususiyatlaridan biridir.

Italiyada Uyg'onish davri adabiyotining yangi o'sishi XVI asr nishonlandi: Ludochiko Ariosto "Roland" she'ri "Furase" she'ri, bu erda italyan hayotini anglash va qayg'uli, keyinchalik Italiyaning hayotini anglash ; Baldchi Kastiglion o'zining davridagi mukammal inson haqida kitob yaratdi. Bu shoir Pietro Btembo va Satirik Pampletning muallifi, Pietro nashri muallifi; XVI asr oxirida. "Quddusni ozod qildi" Torkarato Tasso "Quddusni ozod qilish", shuningdek, qarshi islohotlar sharoitida diniy dunyoning inqirozini aks ettirgan. odamning qudratiga ishonish.

Yorqin muvaffaqiyat italyancha Uyg'onish davri bo'lgan, uning boshlig'i, uning boshlanishida, haykaltaroshlikdagi Makturada Brunilasning 1-yarim yilligida Brunilalik arxitekturada Florensiyada ishtirok etdi. Ularning ishi yorqin iste'dod, insonning tabiati va jamiyatdagi o'rni bilan ajralib turadi. XV asrning ikkinchi yarmida. Italiya rassomida florentsiya maktabi bilan bir qatorda boshqalar - Umbral, Shimoliy Xididiya, Venetsiya. Ularning har biri o'z xususiyatlariga ega edi, ular eng yirik magistrlar - perto della franu, Adrea Manseny, Sanro Bottika va boshqalar. Ularning barchasi "Uyg'onish" san'atining o'ziga xos xususiyatlarini aniqladi: "tabiatga taqlid qilish" printsipiga asoslangan, qadimgi mifologiya va an'anaviy diniy uchastkalarning dunyoviy izohlariga keng ta'sir ko'rsatadi Chiziq va havo nuqtai nazaridan, rasmlarning uyg'unligi, nisbatlar, grafika, medali san'at, haykaltaroshlikning insonparvarlik idealining bayonoti bilan bevosita bog'liq bo'lgan portret bo'ldi. Maxsus fitnaga ega mukammal odamning idealligi XVI asrning birinchi o'n yilliklarida Italiyaning yuqori uyg'onish san'ati bilan ajralib chiqdi. Ushbu davr eng yorqin, ko'p qirrali iste'dodlarni oldinga surdi - Leonardo da Vinchi, Rafael, Mikelanjelo (San'atga qarang). Rassom, haykaltarosh, me'mor, shoir va olimni birlashtirgan universal rassomning turi ishlab chiqildi. Ushbu davr rassomlari insonalistlar bilan yaqindan ish olib bordi va tabiiy fanlarga, birinchi navbatda anatomiya, optikika, optika, matematikaga katta qiziqish bildirdilar. XVI asrda Maxsus ko'tarish tajribali Venetsiya san'ati. Jorjonlik, Titikete, Veronese, Tintoretto go'zal tuvallarni, rang-barang boylik va inson tasvirlari realizmi uchun va atrofdagi dunyoga tegishli. XVI asr - qadimiy arxitektura an'analari bilan yaqin munosabatlar bo'lgan arxitekturaga, uyg'onish uslubini faol tasdiqlash vaqti keldi. Yangi turdagi bino shakllandi - shahar saroyi va mamlakat qarorgohi (Villa) - ulug'vor, shuningdek, jabhada tantanali ravishda interyer bilan bezatilgan. Leon Batt Ratch Alberti, Juliano, Paldio, Paldio, uyg'onish me'morchiligiga katta hissa qo'shdi. Ko'pgina arxitektorlar, shaharni rejalashtirish va arxitekturaning sog'lom, yaxshi jihozlangan va go'zal hayotiy makonda bo'lgan yangi printsiplarga asoslangan yangi shahar loyihasini yaratdilar. Nafaqat alohida binolar qayta qurildi, balki butun O'rta asrlardagi eski shaharlar: Rim, Florensiya, Ferraence, Venetsiya, Mantaa, Rimini.

LUKAS katta kranlari. Ayol portret.

Xons Xolboine Jr. Gollandiyalik portreti gumanist Erasmus Rotterdam. 1523 yilda

Titik merevie. Avliyo Sebastyan. 1570. Tuval, yog '. Davlat eritmasi. Sankt-Peterburg.

Roman F. RABL "Garg'antua va Pantagumuna" ga misol.

Mishel Monten - frantsuz faylasufi va yozuvchi.

Italiyaning uyg'onish haqidagi siyosiy va tarixiy fikrlarda mukammal jamiyat va davlat markaziylardan biriga aylandi. Hujjatli materiallar, shuningdek, Bruni va xusumat tarixi bo'yicha "Florensiya tarixi bo'yicha" Florensiya tarixi bo'yicha "Florence" tarixidagi Axborot materiallari va xususan Makiavelli vensiya tarixidagi asarlar mavjud bo'lib, bu shaharlarning respublika qurilmalarining qadr-qimmati bilan aniqlangan - "Milan" va Neapolning tarixchilari, aksincha, monarxiyaning ijobiy markaziy markazini ta'kidladilar. Makivaneli va Gibchardini XVI asrning birinchi o'n yilligi bo'lgan Italiyaning barcha muammolarini tushuntirishdi. Arena Ingenik instenionlar, uning siyosiy markazsizlashtirish va italiyaliklarni milliy konsolidatsiya qilishga chaqirdi. Uyg'onish tarixi tarixiy qismining umumiy xususiyatlari ularning tarixini yaratuvchilarning odamlarida ko'rish istagi edi, o'tmish tajribasini chuqur tahlil qilish va undan siyosiy amaliyotda foydalanishni chuqur tahlil qilish. XVIda keng tarqalish - XVII asr boshlari. Qabul qilingan ijtimoiy Utopiya. Donon, Albergati, Zukko ta'limotlarida ideal jamiyat, fuqarolarning tengligi, universal mehnat majburiyatini, universal mehnat majburiyatini, universal mehnat majburiyatini, universal mehnat majburiyatini, universal mehnat majburiyatini qisman tugatish bilan bog'liq edi. Mulkni sotish g'oyasining eng izchil ifodasi "Quyosh qal'asida" Kamcelllala "safida topildi.

Tabiat va Xudo nisbati haqidagi an'anaviy muammoni hal qilishda yangi yondashuvlar Bernardino televideniesi, Franchesco Payrice, Iordaniya Bruno. Ularning asarlarida koinotning rivojlanishiga hidoyat qiladigan xudolar to'g'risida dogma panteizmdan past edi: Xudo tabiatga qarshi emas, lekin u bilan qanchalik qayg'urmasin; Tabiat mavjud bo'lgan va o'z qonunlariga muvofiq rivojlanayotgan shaklda namoyon bo'ladi. Uyg'onish g'oyalari tabiiy faylasuflar katolik cherkovidan keskin qarshilikka duch kelishdi. Koinotning abadiy tanqidi, cherkovning keskin tanqidi, johillik va beparvolik haqidagi g'oyalari uchun Bruno 1600 yilda gretik deb topildi va 1600 yilda olovga bag'ishlandi.

Boshqa Evropa mamlakatlarida Uyg'onish davri madaniyatini rivojlantirishga katta ta'sir ko'rsatdi. Bu sezilarli tipografiyani o'rganishga yordam berdi. Nashriyotning asosiy markazlari XVI asrda edi. Asr boshida, asr boshlarida, ede induction tipografiyasi madaniy hayotning muhim markaziga aylandi; Bazel, Yoxanna Froben va Yoxanna Ambax nashr etadigan joylar bir xil darajada muhim bo'lgan; Lion o'zining ulug'vor markalari, shuningdek Parij, Rim, Louven, London, Sevilya. Ko'pchilik tipografiya ko'plab Evropa mamlakatlarida Uyg'onish davri madaniyatini rivojlantirishda kuchli omil bo'ldi, gumanistlar, olimlar, rassomlarning yangi madaniyatini oshirish jarayonida faol hamkorlik yo'lini ochdi.

Shimoliy Uyg'onish davrining eng katta ko'rsatkichlari "Xristian insonparvarlik" yo'nalishi bilan bog'liq bo'lgan Erasmus Rotterdam edi. U Evropaning ko'plab mamlakatlaridagiday, Frantsiya shahri, "Angliya shahri", "Angliya shahri", "Angliya shahri" ning ko'plab mamlakatlaridagi grazetka, "Tomas Mor ittifoqchilari" Yangi madaniyatning vazifalarini keng tushunishgan. Uning fikricha, Bu nafaqat qadimiy butparastlik merosining tirilishi, balki ilk masihiy ta'limotini tiklash. U odamlar intilishi kerak bo'lgan haqiqat nuqtai nazaridan ular o'rtasidagi asosiy farqlarni ko'rmadi. Italiya gumandiyasi, u ta'lim, ijodiy faoliyat, barcha imkoniyatlarni oshkor qilishni, "suhbatlar osonlikcha" oshkor qilish bilan bog'liq. Uning gumanistik pedagogikasi "Suhbatlar" ning "Go'shatlari" ekzatsiyasida badiiy ifoda oldi , Dogmatizm, feodal noto'g'ri qarashlar. Erasmusning baxt-saodatlari tinch hayot kechirdi va insoniyatning tarixiy tajribasi asosida insoniyat madaniyatini tushundi.

Germaniyada uyg'onish madaniyati XV asr oxirida bo'ronli parvozni boshdan kechirdi. - XVI asrning 1-choragisi. Uning boshlanishi uning boshlanishi satirik adabiyotlarning gullab-yashnayotgani, boshlanishi Sebastiya alangasining "ahmoqlar kemasi" inshosining inshosining inshosining inshosini belgilab qo'ygan, unda ular vaqtincha vaqtni keskin tanqid qilishgan; Muallif o'quvchilarni jamoat hayotini isloh qilish zarurligi to'g'risida xulosaga olib bordi. Germaniya adabiyotidagi satirik chiziq "Qorong'u odamlar xatlari" - anonim ravishda gumanistlar, eng asosiysi, ular orasida tanqidni yo'q qilish orqali vayron qilingan. Gutten ko'plab dialxlar, papaga, papa hokimiyatiga, papaga, Germaniyadagi zasili cherkovi, mamlakatning parchalanishi; Uning ijodi nemis xalqining milliy o'ziga xosligini uyg'otishga yordam berdi.

Germaniyadagi Uyg'onish davri bo'lgan eng katta rassomlar, ajoyib rassom va beqiyos usta o'ymakorligi, M. Nitardty Grunkart grmatik o'ymakorligi, shuningdek, Lukas katta kranlari bilan bog'langan islohot bilan san'at.

Frantsiyada Uyg'onish davri madaniyati XVI asrda gullab-yashnaganidan xavotirda edi. Bu, xususan, Italiya urushlariga 1494-1559 urushlari yordam berdi. (Ular Frantsiya qirollari, Ispaniya va Germaniya imperatorlari o'rtasida Italiya hududiy madaniyatining boyligini ochgan Italiya hududlarini ochgan. Shu bilan birga, frantsuzlarning uyg'onishining o'ziga xos xususiyati insonist tomonidan qadimiy meros bilan birgalikda egallagan xalq madaniyati an'analariga qiziqish edi. Shoir K. Maro, gumanist - filologlarning tarkibi E. Shat va B. Detcher, Margarita dengizi doirasi (Frenis shohi opa-singillari), xalq naqshlari, quvnoq erkinlik bilan taqlid qilingan. Bu tendentsiyalar Fransua Rable "Garganua" va "Chorvataua" va "Chegarua" va "Chorvataua" va "Chorvonua" va "Chegarua" va "Chegarua" ning eski xalq ertaklari bilan birlashtirilgan, kamchiliklar va bexabarlik bilan birgalikda namoyon bo'ldi Tadbirnomalar, gumanistik ta'lim va ta'lim dasturi taqdimoti bilan yangi madaniyat ruhida. Milliy frantsuz she'riyatining uchishi pleydlar faoliyati bilan bog'liq - Rontar va Du Belle bilan bobda shoirlar. Fuqarolik (Kolugen) urushlar davrida (Frantsiyadagi diniy urushlarga qarang), jamoatchilik jamiyatning qarama-qarshi kuchlari siyosiy mavqeida farqlarni ifoda etuvchi keng tarqalgan rivojlanishga erishdi. Eng yirik siyosiy mutafakkirlar Tiragia va Jodenga qarshi chiqqan F. Bodenga qarshi bo'lgan J. Bodenning mutlaq milliy davlatini mustahkamlashga qarshi chiqqan. Gumanizm g'oyalari Montitaning "tajribalari" da chuqur tushunishni topdi. Monbara, Rabol, Bonavenur Tumir dunyoviy diniy asoslarni rad etgan dunyoviy dunyoviy vorislik vakillari edilar. Ular Takokiylikni, o'rta asrlarda tarbiyalash va ta'lim tizimini, salomlashish, diniy aqidaparastlikni qoraladilar. Kideniya axloqining asosiy printsipi insoniy inspektorning erkin namoyonidir, ongning ongini qabul qilish, hissiy hayotning to'liqligi. U erkinlik va erkinlik asosida ta'lim va ta'limga xizmat ko'rsatishi kerak bo'lgan shaxsning ichki imkoniyatlarini amalga oshirish bilan bog'liq baxt. Frantsiyaning uyg'onish davri, portret, taniqli usta jinsi, taniqli usta J. Fuga, F. Modod, P. va E. Dummy bo'ldi. Haykalda J. Go'kon bilan mashhur bo'lgan.

Dastlabki fenomenning Niderlandiya madaniyatida har xil qatlamlardan, shu jumladan hunarmandlar va dehqonlar va dehqonlarning mumluctionlashtirilgan mudiri bo'lgan ritorlani tashkil etadi. Sistonlarning jamoat uchrashuvlarida siyosiy va ma'naviy va diniy mavzular bo'yicha nizolar yuz berdi, xalq an'analarida chiqishlar bo'lib, so'zma-so'z aniq ishlar bor edi; Gumaniya jamiyatlar faoliyatida faol ishtirok etishni qabul qildilar. Xalq xususiyatlari Gollandiya san'atiga xos edi. "Menzzitskiy" laqabli bo'lgan eng katta rassom Piter Bruegel, uning sirli hayoti va magazfiklarida maxsus to'liqlik bilan, tabiat va odamning birligini his qildi.

). XVI asr yuqori o'sib bordi. Teatr san'ati, ularning yo'nalishda demokratik. Ko'pgina davlat va xususiy teatrlarda oilaviy komeditlar, tarixiy xronika, qahramonlik dramalar mavjud. K. Marlo, ulug'vor qahramon, B. Jonsonning fojiali belgilar galereyasi paydo bo'lgan Uilyam Shekspirning eng buyuk dramaturgining paydo bo'lishini tayyorladi. Turli xil janrlarning mukammal ustasi - bu komediyalar, fojialar, tarixiy xronlar, Shaxpir, Uyg'onish davri, ong va kuchga ega bo'lgan, jonli, juda ishtiyoqli, ammo ba'zan ularning axloqiy harakatlarida qarama-qarshi. Shekspirning ishi insonni insonparvarlik idealizatsiyasi orasidagi bo'shliqqa duch keldi va kech uyg'onish davrida haqiqiy dunyo bilan keskin hayotiy to'qnashuvlar bilan to'ldirildi. Ingliz olimi Frensis Bekon Uyg'onish davri falsafasini dunyoga yaqinlashgani bilan boyitdi. O'qish usuli u kuzatish va tajribaga ilmiy bilimlarning ishonchli vositasi sifatida qarshi chiqdi. Bekonni mukammal jamiyat qurish yo'lida ilm-fan rivojida, barcha fizikadan ustun kelgan.

Ispaniyada Sentanis madaniyati XVI asrning ikkinchi yarmida oltin asrdan xavotirda edi. - XVII asrning birinchi o'n yilliklari. Uning yuqori yutuqlari yangi ispan adabiyoti va milliy xalq teatri, shuningdek, ajoyib rassom El Greco ishlarini yaratish bilan bog'liq. Ritsar va Plutovskiyning an'analarida o'sgan yangi ispan adabiyotining shakllanishi "Chit Roman Hidalgo Don kvman" Migel de Servantes tomonidan ajoyib talaffuz topdi. Ritsarning rasmlarida Don kvixote va dehqon Sancho Pantee romanning asosiy insonparvar g'oyasini ochib beradi: Insonning adolatli jasurligida juda yovuzlik. Rim Servantes - va oxirgi rolli romantika va XVI asrdagi Ispaniya hayotining keng partiyasi. Servantlar milliy teatrni yaratishda katta hissa qo'shgan bir qator o'yinlar muallifi edi. Ispaniya Uyg'onish teatri tezroq rivojlanishi, bu juda samarali dramaturg va shoir Lope de Vega, lirik va qahramon kommandinlari va odamlarning ruhi bilan taqqoslangan qilichlar bilan bog'liq.

Andrey Rubl. Uchbirlik. XV asrning 1 choragi.

XV-XVI asr oxirida. Uyg'onish davri madaniyati Vengriyada tarqatildi, u erda Qirollik homiyligi gumanizmning gullab-yashnayotganida muhim rol o'ynadi; Chexiyada yangi tendentsiyalar milliy ongni shakllantirishga yordam berdi; Polshada insoniyat erkinligining markazlaridan biri bo'lgan. Uyg'onish davri ta'siri, shuningdek, Dubrovnitskiy respublikasi, Litva, Belorusiya madaniyatiga ta'sir ko'rsatdi. Uning ayrim tendentsiyalari XV asrda rus madaniyatida namoyon bo'ldi. Ular insoniy shaxsga va uning psixologiyasiga qiziqish ortib borishi bilan bog'liq edi. San'atda bu birinchi navbatda Andrey Rubli va uning doirasi, adabiyotda - "Butrus va Fevroniya Muromskiy" ning adabiyotida - "Butrus va Fevroniya Muromskiy" va dehqon qizining sevgisi va uning yononining sevgisi haqida gapirib beradi Epiphany ustaxonasi "to'quv so'zlari" bilan to'qilgan. XVI asrda Cheklangan elementlar rus siyosiy jurnalistikasida o'zlarini namoyon qildilar (Ivan Peresvetov va boshqalar).

XVI - XVII asrning birinchi o'n yilliklari. Ilm rivojida muhim siljishlar ro'y berdi. Yangi astronomiya boshlanishi koinot haqidagi g'oyalarni to'ntarishni kim to'ntarishni amalga oshirgan polshalik olim N. Copernikning gelosentrik nazariyasini qo'ydi. U nemis Astronomo I. Kepler, shuningdek italiyalik olimlar Galilyanning yozuvlarida yana bir asosni qabul qildi. Astronom va Jalila fizikasi Oydagi tog ', Yupiter va boshqalar, Yupiterning Quyosh atrofida aylanishi haqidagi doktrinani ochib berdi. Jamoat bid'atni tan olgan geliokentrik nazariyaning tez tarqalishiga turtki berdi; U o'z tarafdorlarini ta'qib qildi (masalan, D. Bruno taqdiri do'zaxda yonib ketdi) va Galileyning kompozitsiyalarini taqiqladi. Fizika, mexanika, matematika sohasida juda ko'p yangi paydo bo'ldi. Stefan gidrostatika teoremasi tuzilgan; Tartaliya byullistika nazariyasini muvaffaqiyatli o'rganib chiqdi; Kardano uchinchi darajadagi algebraik tenglamalar echimni topdi. Kremer (Mercator) yanada rivojlangan geografik xaritalar yaratildi. Okeanografiya bor edi. Botanik E. Sy'r va L. Fuchs keng ma'lumotni siatsiyasiga kiritdi. K. Geyner zoologiya sohasida bilimlarni "hayvonlar tarixi" bilan boyitdi. Anatomiyani bilish yaxshilandi, bu Nezalya ishi "Inson tanasi tarkibida" hissa qo'shdi. M. Gervet o'pka aylanishining mavjudligi g'oyasini ifoda etdi. Tibbiyot va kimyo yaqinidagi eng taniqli dori paralionlari farmakologiyada muhim kashfiyotlar qildi. G. Agrikola kon va metallurgiya sohasidagi bilimlarni tizimlashtirdi. Leonardo da Vinchi, bir qator muhandislik loyihalari, uzoqroq texnik g'oya, uzoq vaqtdan keyin kashfiyotlar (masalan, havo kemalarini) kutmoqda.

F. Lippe Madonna

XVI asrning boshlarida hayotdagi ulkan o'zgarishlar Italiyada yuz berdi. Italiyaning shahar aholisi va Italiyaning savdogarlari va hunarmandlari, XVII asrdan beri feodal qaramlikka qarshi kurash olib borishdi. Savdo va ishlab chiqarish, shahar aholisi asta-sekin xavf-xatarlarni, feodarlar va erkin shaharlararo davlatlarning kuchini tarqatmoqda. Ushbu bepul Italiya shaharlari juda kuchli bo'ldi. Ularning fuqarolari o'zlarining fathlari bilan faxrlanishgan. Mustaqil Italiyaning mustaqil shaharlarining ulkan boyligi ularning yorqin nazarida. Italiya burjuasi dunyoni boshqa ko'zlar bilan boqdi, ular o'z kuchlariga ishonishdi. Ular hozirgi kungacha va'z qilingan erdagi barcha quvonchlarni azob-uqubatlar, kamtarlik, kamtarlikning xohishlariga moyil edilar. Hayot quvonchidan zavqlanadigan erdagi kishini hurmat qilishdi. Odamlar hayotni faol ravishda faol munosabatda bo'lishni boshladilar, dunyoni ochko'zlik bilan o'rganib, uning go'zalligiga qoyil qolishadi. Ushbu davrda turli fanlar tug'iladi, san'at rivojlanib bormoqda.

Italiyada qadimgi Rimdagi ko'plab san'at yodgorliklari omon qolgan, shuning uchun qadimgi davrda qadimgi davrda qadimgi san'at ibodat mavzusiga aylangan. Antik davrga taqlid qilish va san'atda bu davrni nomlash uchun asos - frantsuz tilidan tarjima qilingan uyg'onish "Uyg'onish" degan ma'noni anglatadi. Albatta, bu qadimiy san'atning ko'r, aniq takrorlanishi emas edi, u allaqachon yangi edi, ammo qadimiy san'at namunalariga tayangan. Italiya tiklanishi 3 bosqichga bo'lingan: VIII - XIV asr - profilaktika (Pratnessat yoki Kripito -C); - XV asr - erta qayta tug'ilish (Quatroketo); XV asr oxiri - XVI asr boshlari - Oliy Uyg'onish davri.

Arxeologik qazishmalar Italiyada o'tkazildi, ular qadimiy yodgorliklarni qidirishdi. Yangi ochiq haykallar, tangalar, idishlar, qurollar ehtiyotkorlik bilan saqlanib qolgan va maxsus yaratilgan muzeylarda to'plangan. Ushbu qadimiylik namunalari haqida o'rganib chiqilgan, ularni tabiatdan bo'yashadi.


Misrda parvoz (Jotto)


Trenteno (sarlavha)

Uyg'onish davrining haqiqiy boshlanishi nomi bilan bog'liq Jotto Dononone (1266? - 1337). U Uyg'onish davrining tasvirchisisi hisoblanadi. Florensiya Jotto san'at tarixidan oldin ajoyib foydalidir. U yangilangan, o'rta asrlardan keyin butun Evropa rasmlarining munosabati edi. Jotto hayotni xushxabar sahnalarida nafas oldi, haqiqiy odamlar, ma'naviy tanqidiy, ammo er ustida edi.

Joucima Shifamning qaytishi (Jotto)



Jotto birinchi marta yoritishdan foydalanib jildlarni yaratadi. U toza, sovuq soyalarning engil ranglarini sevadi: pushti, pushti, pushti kulrang, rang-binafsha rang. Odamlar "Jotto" Kestirishlarining freskoesidagi odamlar, qattiq yo'l-yo'riqli. Ularda katta xususiyatlar, keng yonoqlar, tor ko'zlar bor. Uning odami yaxshi, diqqatli va jiddiy.

Jotto Fresko Padui ibodatxonasida



Joto asarlaridan Freskoes Muhirliqlarda G. Paduy musaffo saqlanadi. U bu erda mavjud bo'lgan, er yuzidagi, haqiqiy bo'lgan evangelistikaliklar. Ularning asarlarida har doim odamlarni qiziqtirgan muammolar haqida gapiradi: mehribonlik va xiyonat, chuqurlik, qayg'u, kamechilik, kamtarlik va tug'ruqning abadiy onasi.

Fresco Jotto



O'rta asrlardagi rasmda bo'lgani kabi, alohida raqamlar singanligi sababli, Jotto bog'langan qahramonlarning murakkab hayoti haqida bir hikoya yaratishga muvaffaq bo'ldi. Vizantiya mozaikasining shartli oltin oltin fonining o'rniga, Joto landshaft fonini joriy etadi. Agar bu ko'rsatkichning vjizantantida, u osilib, kosmosga osilgan bo'lsa, Joto fresko qahramonlari oyoqlari ostida qattiq tuproq topdilar. Jotsovning kosmikasi, raqamlar uzatilishidagi Jotoni qidiradi, harakatning izchil san'atining izchilligi Uyg'onish davri davrida o'z san'atini butun sahnaga aylantirdi.

Fresco S.Martini



Taniqli davolanish ustalaridan biri Simone Martini (1284 - 1344).

Uning rassosida shimoliy gothiyning xususiyatlari saqlanib qoladi: Martinning raqamlari cho'zilgan va, qoida tariqasida, oltin fonda. Ammo Martini yoritilgan rasmlarni yaratadi, ma'lum psixologik holatni etkazishga urinayotgan tabiiy harakatni beradi.

Freska parchalari. Domeniko Gironyoda (1449 - 1494)



Quaturreto (erta uyg'onish)

Erta tiklanishning dunyoviy madaniyatini shakllantirishda antik davr juda katta rol o'ynadi. Florensiyada "Platonovskaya akademiyasi" Laurannesean "kutubxonasi antiqa qo'lyozmalarning eng boy to'plamini o'z ichiga oladi. Birinchi badiiy muzeylar, qadimiy me'morchilik, marmar, tangalar, kulolchilikning vayronagarchiliklari paydo bo'ldi.

Uyg'onish davrida Italiya, Florensiya, Rimning badiiy hayotining asosiy markazlari ajralib turardi. Eng yirik markazlardan biri - yangi, real san'atning vataligi Florensiya edi. XV asrda, u erda uy Uyg'onish davri o'tgan ko'plab taniqli ustalari o'rganildi va ishladilar.

Safedral Santa Mariya Del Fiore (Florentsiya sobori)



Erta qayta tug'ilish me'morchiligi

Florensiya aholisi yuqori badiiy madaniyatga ega bo'lib, ular shahar yodgorliklarini yaratishda faol ishtirok etdilar, chiroyli binolarni qurish imkoniyatlarini muhokama qildilar. Me'morlar gotikni eslatadigan hamma narsani qoldirdilar. Antik davr ta'sirida, gumbaz bilan qoplangan qurilish edi. Namuna bu erda Rim panteon edi.

Florensiya - dunyodagi eng go'zal shaharlardan biri, muzey shahri. U qadimgi shaklda deyarli shakli bo'lmagan holda uning me'morchiligini saqlab qoldi, uning eng chiroyli binolari asosan Uyg'onish davri davrida qurilgan. Florentsiyaning eski binolaridagi qizil g'isht tomlari tepasida Santa Maria Del Del Fiore shahrining ulkan binosi bo'lib, ular ko'pincha Florentsiyon sobori deb atashadi. Uning balandligi 107 metrga etadi. Eng nozik gumbaz, uning engilligi oq ochilgan qovurg'alar bilan ta'kidlangan, soborga toj kiygan. Gumbalar o'lchamlari bilan ajablanmoqda (uning diametri 43 m), u shaharning butun panoramasidir. Safedar deyarli har bir florent Streetdan, osmonga qarshi aniq o'sib bormoqda. Ushbu ajoyib qurilish arxitektori filippo brunlandini (1377 - 1446) qurgan.

Sankt Piterning sobori (ark. Bruneland va Bramte)



Uyg'onish davri eng ajoyib va \u200b\u200bmashhur gumbazlari bo'ldi rimdagi Sent-Peterning sobori. U 100 yildan ortiq qurilgan. Dastlabki loyiha ijodkorlari edi bramte va Mikelanjelo me'morlari.

Uyg'onish davri binolari ustunlar, palasterlar, sher boshlari va "Putti" va "Putti" (yalang'och chaqaloqlar), ularning qadimgi Rim binolarining xarobalari topilgan. Yarim doira yana yana qo'shildi. Boy odamlar yanada chiroyli va qulay uylarni qurishni boshladilar. Bir-birining uylariga yaqin bosish o'rniga, hashamatli saroylar paydo bo'ldi - Palazzo.

Devid (sk. Donatello)


Erta qayta tug'ilish hayafli

XV asrda Florensiyada ishladi ikki taniqli haykaltaroshlar - Donello va Verokkio. Donatello (1386? - 1466) - Antik san'at tajribasidan foydalangan Italiyaning birinchi haykaltaroshlaridan biri. U eng yaxshi uyg'onishning ajoyib asarlaridan birini - Devidning haykali yaratdi.

Bibliyadagi afsonaning so'zlariga ko'ra, yigit Dovud Go'liyotni yutib, shu bilan Yahudiya aholisini qulab tushdi va shu bilan qul qoldi. Devid Uyg'onish davri davridagi oilalardan biri edi. Bunga haykaltarosh, Bibliyadan kamtar bo'lmagan avliyo, ammo yosh qahramon, g'olib, o'z ona shahridagi himoyachi sifatida tasvirlangan. Hayvonsida Donatello uyg'onish davrida paydo bo'lgan ajoyib qahramon shaxsining idealligi sifatida odamni o'ziga jalb qiladi. Dovud g'olib gulchambari bilan g'olib chiqadi. Donatello bunday tafsilotlarni cho'pon shlyapasi sifatida tanishtirishdan qo'rqmadi - uning tashqi kelib chiqishi belgisi. O'rta asrlarda, yovuz tanani inobatga olgan holda yalang'och tanani tasvirlash taqiqlangan. Donatello bu taqiqni jasurona qilgan birinchi usta edi. U inson tanasi mukammal deb da'vo qilmoqda. Devidning haykali - o'sha davrda birinchi bo'lib haykaltarosh.

Gatamelit qo'mondoni haykal (Doneatello)



Donatelloning yana bir go'zal haykali - Gatomatälata qo'mondoni jangchi haykali. Bu Uyg'onish davri uchun birinchi ot yodgorligi edi. 500 yil oldin yaratilgan, bu yodgorlik hali ham Padua shahridagi maydon bilan bezatilgan yuqori pedastalda turadi. Haykal haykalda birinchi marta u buyuk va boy odam emas, balki ajoyib narsalarning shon-sharafiga loyiq bo'lgan buyuk, jasur, jasur jangchi emas edi. Qadimgi zirhlarda kiyingan, Gatemadela (bu uning laqabi, xushbo'y mushuk) xotirjam, ajoyib pozda "bir" mushuk "degan ma'noni anglatadi. Jangchining o'ziga xos xususiyatlari hal qiluvchi, qattiq.

Kolieoni (Verokko) tomonidan ot sporji



Andrea Vokkio (1436 -1488)

Koloni'ning ishonchini San Giovanni cherkovi yaqinidagi maydonda etkazib beriladigan mashhur otalik yodgorligini yaratgan eng taniqli talaba DonateLo. Yodgorlikning asosiy qismi ot va chavandozning qo'shma baquvvat harakatidir. Yodgorlik o'rnatiladigan marmarta pedastalidan tashqariga chiqayotgandek ot.

Kollon, uzum, uzumzorlardagi etakchi, cho'zish, masofaga qaragan holda boshini ko'taradi. Yuzida gruzen g'azablanib, g'azab va keskinlik edi. Uning pozasida juda katta his qiladi, yuz yirtqich qushga o'xshaydi. Rasm kuchli kuch, energiya, og'ir kuch bilan to'ldirilgan.

Fresco Mazacho



Erta qayta tug'ilish

Qayta tiklanish davri rassomchilik san'ati yangilandi. Falaptlar kosmik, engil va soyani, tabiiy poses, insoniy tuyg'ularning turli xil hissiyotlarini to'g'ri uzatish uchun o'rganildi. Bu ilm va ko'nikmalarni to'plash vaqti keldi. Ushbu g'ovakning rasmlari yorug'lik va baland ruhlar bilan taqqoslanadi. Orqa fon ko'pincha yorqin ranglarda yozilgan va binolar va tabiiy sabablar o'tkir chiziqlar bilan bog'langan, toza ranglar ustunlik qiladi. Navativ tirishqoqlik bilan, voqeaning barcha tafsilotlari tasvirlangan, belgilar ko'pincha ketma-ket safsar va aniq konturlar bilan ajratilgan.

Uyg'onish davrining rasmlari faqat mukammallik uchun intilish edi, ammo samimiyligi tufayli tomoshabinning qalbiga ta'sir qiladi.

Tommaso Di Diovanni Di Simon Kassa Gvidi (1401 - 1428)

U Jotto va erta qayta tug'ilishning birinchi ustasi hisoblanadi. Mazacho atigi 28 yoshda yashagan, ammo uning qisqa umri davomida haddan tashqari baholash qiyin bo'lgan san'atdagi Markni tark etgan. U Jotqo tomonidan boshlangan inqilobiy o'zgarishlarni bo'yashda bezovta qilishga muvaffaq bo'ldi. Uning rasmlari qorong'i va chuqur lazzat bilan ajralib turadi. Mazachog 'frescoesdagi odamlar gotik g'ovakning rasmlariga qaraganda ancha zich va kuchli.

Fresco Mazacho



Mazacho birinchi marta gumonlanuvchilarni hisobga olgan holda kosmosga to'g'ri joylasha boshladi; Odamlar anatomiya qonunlariga ko'ra tasvirlashni boshladilar.

U shakli va landshaftni bitta effektga, keskin va shu bilan birga, tabiiy ravishda tabiat va odamlar hayotini tabiiy ravishda olib borishi mumkin - va bu erda rassomning hayotini juda qattiq o'tkazadi.

Sehrli ibodat (Mazacho)


Go'dak va to'rt farishta bilan Madonna (Mazacho)


Bu 1426 yilda Piza shahridagi Santa Mariya cherkovidagi ibodatxonalar uchun 1426 yilda Lozachoning mashinasoz mashinalaridan biridir.

Madonna taxtda o'tiradi, taxtda Jotoning nuqtai nazari bilan qurilgan. Uning raqami ishonchli va aniq urish bilan yozilgan, bu haykallar hajmining taassurotini yaratadi. Uning yuzi xotirjam va afsuski, rad etilgan ko'rinishga yo'l qo'yilmaydi. Qorong'i ko'k plashida toshqinli, Virgo Mariya chaqaloq qo'lida, oltin fonda ajralib turadigan oltin shakli. Rovotetning chuqur burlari rassomning yengil ta'siri, shuningdek, maxsus vizual effektni yaratishga imkon beradi. Chaqaloq qora uzumni eydi - muloqot ramzi. Madonna atrofidagi rasmni mukammal ravishda chizgan (rassom odamning mukammal anatomiyasini bilar edi) rasmni qo'shimcha hissiyot bering.

Mazacho. Siena shahridagi sobor kutubxonasidagi fital va Enia Silvio Pikvio Pikoliniy shoirining hayotiga bag'ishlangan (1405-1464)


Bu erda 9 yoshdan 1449 yilgacha, birinchi bo'lib Bazelda, keyin Lausanada sodir bo'lgan to'rt yoshdan 14 yoshgacha bo'lgan kardinal lokalning tantanali chiqib ketishi. Yosh pikoliniy ham kardinal mulozimida edi.

Yesicha yarim doira archasida bir guruh chavandozlar paketlar, xizmatkorlar bilan birga keladi. Tadbirni ritsarik, deyarli juda ajoyib, juda ajoyib emas.

Oq otda chiroyli chavandoz, hashamatli ko'ylak va shlyapa, boshini burab, tomoshabinga qaraydi. Bu "Eney Silvio" dir. Men rassomga boy kiyimlarni, baxmal popponlarida yozishdan mamnunman. Shakllarning cho'zilgan nisbati, ozgina harakatlanadigan harakatlar, engil bosh qiyaliklari sud idealiga yaqin.

Pia Pia IIning hayoti yorqin voqealar bilan to'lgan edi va Pinurikikyo shotlandiya qiroli bilan uchrashuvlar Shotlandiya bilan uchrashuvlar haqida gapirdi, imperator Fridrix III.

Azizlar Jerom va Yuhanno suvga cho'mdiruvchi (Mazacho)


Ikki tomonlama Uchrashuv uchun Mazacho tomonidan yozilgan yagona satr. Rassomning avvalgi vafotidan so'ng, Papa Vtin V-ning Rimda Santa Mariya cherkovi uchun rassom Mazolino tomonidan ruxsat bergan.

Bu erda barcha qizil rangda kiyingan ikkita ajoyib aziz avliyolardir. Ieronim nozil qilingan kitobni va Basilikadagi tartibni ushlab turadi, oyoqlari sherni yotadi. Suvga cho'mdiruvchi Yuhanno odatiy shaklida tasvirlangan: u botqog'ini ushlab turadi. Ikkala raqam ham tasvirning anatomik nuqtasini va deyarli haykaltaroshlik hissi bilan hayratga soladi.

Bola portreti (1480) (pinturico)


Odamga qiziqish, uning go'zalligiga sig'inish Uyg'onish davrida edi, bu paydo bo'lishga olib keldi rasmdagi yangi janr - portret janri.

Pinturikkio (Pinturiko variant) (1454 - 1513) (Bernardino di Betto Diio)

Italiyada perugia namligi. Bir muncha vaqt miniatyura yozgan, Rimdagi Sistin Chapelning freskolarini bezatishga yordam bergan. Dekorativ monumental devor bo'yashining eng qiyin shaklida tajribali tajriba. Bir necha yil o'tgach, pinturikoo mustaqil monumental rassomga aylandi. U Freskoesda Vatikandagi Borjig kvartirasida ishlagan. Siendadagi sobor kutubxonasida devor bo'yashdi.

Rassom nafaqat o'xshashlikni ham o'tkazadi, balki odamning ichki shtatini ochishga intiladi. Bizdan oldin, o'smir bola, shahar-istiqomat bo'shlig'i pushti rang kiygan, uning boshiga ko'k shlyapa kiygan. Jigarrang sochlar yelkalarga tushib, yumshoq yuzni targ'ib qiladi, Krikichning ko'zlariga diqqat bilan qarashga, diqqat bilan bezovta qiladi.

Bolaning orqasida, ingichka daraxtlar, kumush daryolar, ufqda osmonni pushti rangga ega. Tabiatning bahor moyilligi, Qahramonning fe'l-atvori, qahramonning she'riyati va jozibasi bilan uyg'unlashadi.

Bolaning surati oldingi oldingi qismida beriladi va deyarli bo'yoqning butun tekisligini oladi va peyzaj fonda va juda nozik tarzda yozilgan.

Bu odamning atrofdagi tabiatda hukmronlik qilishining mohiyatini keltirib chiqaradi, deb da'vo qilmoqda, inson er yuzidagi eng go'zal ijoddir.

Kichkintoy va ikkita farishta bilan Madonna (F. Lippi)


Filippo Lippi (1406 - 1469)

Lippeyning hayoti afsonalar edi. Uning o'zi rohib edi, lekin monastirni tark etdi, monastirdan monastirni o'g'irlab ketdi va o'lgan yosh ayolning qarindoshlari bilan zaharlandi. Madonnaning rasmlari, tirik inson hissi va tajribasi bilan to'ldirilgan bola bilan to'ldirilgan. Uning rasmlarida u juda ko'p tafsilotlarni tasvirlab berdi: uy-ro'zg'or buyumlari, atrofdagi vaziyat, shuning uchun uning diniy uchastkalari dunyoviy rasmlarga o'xshaydi.

Qaytalash (1443) (F. Lippi)


Maryam (1441-1447) (F. Lippi)


Giovanna Tornabouoni (1488) (qizmandlik) portreti


U nafaqat diniy uchastkalar, balki Florentonentsiyadagi olijanoblik hayotidan, ularning boyligi va hashamatli, olijanob odamlarning portretlari ham yozgan.

Bizdan oldin boy floreniyaning xotini, rassomning do'sti. Bunda juda chiroyli, hashamatli kiyingan yosh ayol emas, rassom xotirjam, bir daqiqalik harakatsizlik va sukut saqladi. Ayolning yuzi sovuq, hamma narsa yo'qoladi, u eng yaqin o'limini ko'radi: portretni yozgandan keyin u o'ladi. Ayol tasvirlangan, bu vaqtning ko'plab portretlariga xos bo'lgan profilda tasvirlangan.

Suvga cho'mish (1458-1460) (P. Del Frens)


Pero Della Francesca (1415/1416 - 1492)

Italiyaning XV asr rassomidagi eng muhim nomlardan biri. Xayoliy makonning nuqtai nazarini qurish bo'yicha ko'plab o'zgarishlar tugadi.

Rasm tuxumning theperta terak taxtasida yoziladi - aniq, bu vaqtda rassom hali ham uning keyingi ishi yozilishini hali ham o'zlashtirgan.

Rassom Masihning suvga cho'mishi paytida Muqaddas Uch Birlikning sirini qo'lga kiritdi. Oq kaptar, Panstant Masihning boshiga qanotlari Muqaddas Ruhning Najotkoriga kelib tushishini anglatadi. Masihning namoyandalari, Yahyo va ularning yonida turgan farishtalar cheklangan ranglar sxemasida yozilgan.

Fresco Della Francesca


Freskolari tantanali, yuksak va eng katta. Francesca insonning va ishlarida har doim ajoyib narsalarni yaratishga ishondi. U ingichka, yumshoq bo'yoqlarning o'tishini ishlatgan. Francesca birinchi navbatda (havoda) yozishni boshladi.

O'lik Masih (mast)



Andrea Manteny (1431 - 1506)

Paduadan katta katta rassom. U qadimiy rassomlarning asarlarining qattiq buyukligini hayratda qoldirdi. Uning tasvirlari Yunon haykallariga o'xshaydi - qat'iy va chiroyli. Freskoda, qahramonlik shaxsiyatni shubha ostiga qo'ydi. Cho'lning rasmlari va nohaqlikdagi tabiat.

Manteny. Go'dak, Yahyo Baptist va Mariya Magdalina bilan Madonna (1500)


Madonna kanchin ostida yolg'iz kafedrada o'tiradi va yalang'och chaqaloqning qo'lida ushlab turadi. Bokira Maryamning niqobida shohona, aksincha, bu yosh dehqonning surati. Yalang'och bola tanasi hayratlanarli darajada tirik ko'rinadi. Madonna tomon partiyalar - Yahyo suvga cho'mdiruvchi va Magdalalik. Magdalalik qo'lida - Yuhanno qo'lidagi xochning qo'lida dunyo gunohlariga erishadigan qo'zichoq haqidagi matni lentani o'rab oladi. Rassom uchun raqamlar oddiy tarzda chizilgan va toshdan o'yilgan ko'rinadi, har bir katak ularning kiyimida aniqlangan. Orqa fon qorong'i barglar bilan bog'dagi rasm bo'lib xizmat qiladi. Uning ohangida bu ko'katlar yumshoq - yashil osmon bilan qaraydi. Ish chuqur qayg'u va ba'zi bir azob tuyg'usini keltirib chiqaradi.

Parnassasi (Manteny)


Idish (mantiya) haqida ibodat qilish



Ushbu kichik rasm yashirin oqshomdan keyin, jannat bog'idagi Avliyo Payvandeyev va ikkita o'g'li bilan birga olib tashlangan, u Xudoga Xudoga o'girilib ibodat qilib, ibodat qilish uchun ibodat qilinadi: " Otam! Iloji bo'lsa, meniki Sia ".

Namozda Masihning krankshaftasining shakli rassomlik markazining tarkibi. Uning nigohi osmonga qaraydi, u erda farishtalar guruhi bulutda ko'rinadi. Tog'larning etagida havoriylar hamroh bo'lganlar bilan birga uxlashadi.

Bog'ga olib boradigan yo'lda Xushxabarning so'zlarini aniq tasvirlab beradi: "Bu erda menga yaqinlashdi", - deydi Yahudo boshqargan bir guruh soqchilar ko'rinadi.

Rasmda juda ko'p belgilar mavjud: quruq daraxt ham bor, va salomlashish bilan filial tez tirilishdan dalolat beradi. Rim jangchilarining otashganini, Masihning hibsga olinishi uchun Rim jangchilarining otashi bilan o'tkaziladigan yo'lda o'tirgan quyonga o'tirdi. Yangi o'tkazib yuborilgan daraxtlardan qolgan uchta dog'lar, xochga mixlash uchun.

Muqaddas suhbat (belini)



Giovanni Bellini (1427/1430 - 1516)

"Uyg'onish" aka-uka Bellini davrida o'zlariga yorqin namoyish etildi. Gianbelino deb nomlangan tez-tez tez-tez uchraydigan Govanni Bellini. Katta Venetsiyalik rassom oilasiga ko'tarildi. Birodarlari bilan birga ota otaga badiiy buyurtmalarni bajarishga yordam berdi. U Venetsiyaning Doge saroyini bezash ustida ishlagan.

Uning rasmlari oltin ta'mga boy yumshoq rasm bilan ajralib turadi. Madonna Djanbelino go'yo leyzajda eriganday, u bilan doimo organikdir.

Madonna o'tloqlarda (1500-1505) belini.



Rasmning markazida, yalang'och bolani uxlagan tizzalarida o'tirgan yoshli Maryamning surati. Uning o'ylangan yuzi, namoz imo-ishora bilan bezatilgan. Ilohiy chaqaloqning figurasi haykalga o'xshaydi, u Manseniya ishi bilan yaqin tanishlar haqida gapiradi. Biroq, qora rangning yumshoqligi va rang sxemalarining umumiy to'yinganligi ta'kidlashicha, Bellini rasm chizishda o'z yo'lini topdi.

Orqa fonda ajoyib manzara yozilgan. Rasmli aralash texnikada, rassomga konturga tushirishga imkon berdi va ranglar to'yingan.

Djuja Leonardo Lorakeda portreti. Belini


Ushbu portret Belini Venetsiya respublikasi rassomi sifatida buyurdi. Bu erda deyarli old tomonda - an'anaga ko'ra, an'anaga ko'ra, profildagi shaxslar, shu jumladan medallar va tangalar mavjud.

Toza chiroqlar katta yonoqlar, burunli va keksa odamning ixtiyoriy yuzining balandligi va o'jar i iyaklarini mukammal darajada tortadi. Yorqin ko'k-yashil rangda, oltin va kumush brokad bilan oq rangda mantiyasi qarama-qarshi. Uning tug'ilishi festivalda, dengizdan g'azablanib, bir yil davomida venetsiya ustidan hokimiyatga ega bo'lgan kunni chiqardi. Neftni ochish rassomga rasmning rasmini to'ldirish uchun va shu bilan Jadning qiyofasini jonlantiradi.

Italiya san'at tarixini osongina tushunish uchun eng yaxshi joy. Bu erda har qadamda tom ma'noda durdona asarlar.

Ushbu maqoladan siz quyidagilarni bilib olasiz:

"Rakhodingo": Ri - "Yana" + NASSI - "Tug'ilgan"

Umid qilamanki, hamma Uyg'onish vakili tushunchasini eshitgan. Yana tug'ilgan yana tug'ilgan. Yoki - Uyg'onish davri. Deyarli har doim bu kontseptsiya san'at sohasiga nisbatan qo'llaniladi: rasm, adabiyot, arxitektura va boshqalar. Aytgancha, fan bu erda keltirilgan bo'lishi mumkin.

Bottika, Venera tug'ilishi

Endi biz tushunamiz va aslida yana nima tug'ildi? Bu o'rta asrlar doirasidan tashqarida bo'lgan madaniyatning alohida turi, ammo faqat ma'bad davrida faqat oldinda.

Birinchi marta Jorj Vazari (italiyalik gumanist) joriy etilgan muddatni joriy qildi. Bu jamiyat hayotining barcha sohalarida va ayniqsa madaniy sohalarda oldinga keskin qadam tashlaydi. Gullash, soyali, transformatsiya.

O'rta asrlar va antik davr o'rtasida kurash

Agar u hali aniq bo'lmasa - men osonroq tushuntirib beraman. Gap shundaki, o'rta asrlar madaniyati, rasm, she'riyat va odamlarning hayoti jamoatga, jamiyat va dinga juda bog'liq edi. O'rta asrlar san'atida diniy san'at, bu erda shaxsiyat yo'qolgan, bu muhim emas.

Aytgancha, mening bloglarimdagi bir necha chet tillar mavjud!

O'rta asrlardagi katolik fresoes, tuval. Bular juda qo'rqinchli tasvirlar, yoqimli cherkovlar. U erda muqaddas, solih va qarshilik ko'rsatgan sud, dahshatli jinlar, hayvonlar bor. Vaziyat o'zimiz bo'lishda, odatiy insoniy ehtiroslar, istaklar - do'zaxning to'g'ri yo'liga ega bo'lish uchun yaratilgan. Faqat sof qalliq, solih masihiy najot, kechirimga umid qilishi mumkin.

Domsaniko Venetsiano, bola bilan Madonna

Uyg'onish davri antropokentrizm va. Uning markazida uning faoliyati, fikrlari, intilishlari. Bunday yondashuv qadimiy madaniyat davri bilan ajralib turadi. Bu qadimgi Rim, Gretsiya. Xristianlik butparastlikni o'zgartirishga, shu bilan birga badiiy badiiylar butunlay o'zgaradi.

Rafael Santi, yashil rangda Madonna

Endi shaxs shaxs sifatida, jamiyatning muhim tarkibiy qismi deb hisoblangan. Shaxs san'atdagi erkinlikni oldi, u o'rta asrlarda o'rta asrlarning qat'iy qonunbuzarliklarini hech qachon bermagan.

Qayta tiklanish, tavakkalchilik uchun uzr, qadimgi davrni jonlantiradi, lekin u allaqachon yuqori, zamonaviy darajada. Evropa XVI asrda XVI asrda uning ta'siri ostida yoyiladi. Italiyada boshqa boshqa xronologik asos bo'ladi, men bir oz keyinroq aytaman.

Nima boshlandi?

Hammasi Vizantiya imperiyasining qulashi bilan boshlandi. Agar Evropa cherkov hukmronligi ostida bo'lsa, unda Vizantiyada, qadimgi davr san'atini unutmagan. Odamlar parchalanadigan imperiyadan qochib ketishdi. Ular Evropa haykallari va yangi g'oyalarga olib kelgan kitoblar, rasmlar, rasmlar, rasmlarni olib ketishdi.

Vizantiya imperiyasining qulashi

Kozima Medici Flentsiyada Florent asoslari Plando akademiyasini asoslaydi. Aksincha, uni qayta tiklaydi. Bularning barchasi bitta Vijiya o'qituvchilarining ijrosiga ta'sir qiladi.

O'minlik shaharlari o'sib borayotgan shaharlar, hunarmandlar, savdogarlar, bankirlar, mahoratli. Ular juda muhim qiymatlar tizimi emas. Kamtarin diniy san'at ruhi ular uchun tushunarsiz, begona.

Zamonaviy kurs - insonparvarlik mavjud. Bu uyg'onish davri yangi san'atiga kuchli ta'sir ko'rsatadi. Evropa shaharlari ilm-fan va san'atni rivojlantirishga harakat qildi.

Bu hudud cherkov ta'sirini kengaytirishga chiqdi. Albatta, o'tloqlari bo'lgan o'rta asrlar, yonayotgan kitoblar o'nlab yillar davomida tsivilizatsiyani rivojlantirishdan voz kechdi. Endi ulkan qadamlar bilan, qayta qurish halokatga intildi.

Italiyaning qayta tiklanishi

Tasviriy san'at nafaqat davrning muhim tarkibiy qismiga, balki zarur faoliyat turiga aylanadi. Endi odamlar san'at kerak. Nima uchun?

Rafael Santi, portret

Iqtisodiy tiklanish davri bor, va u bilan - odamlarning ongida ulkan o'zgarishlar. Biror kishining barcha onglari endi faqat omon qolish uchun muhim emas, yangi ehtiyojlar paydo bo'ldi.

Bu dunyoni tasvirlash, haqiqiy go'zallik va haqiqiy muammolarni namoyish etish uchun - bu Italiyaning Uyg'onish davrining mazhabon ko'rsatkichlariga aylanganlarning vazifasi.

Bu kurs Italiyada paydo bo'lganiga ishoniladi. Bundan tashqari, u XIII asrdan kelib chiqqan. Keyin yangi oqimning birinchi priitivlari Paramoni, Pispanoning asarlarida, keyin Jotto va Orkaniyaning asarlarida paydo bo'ladi. Va nihoyat, u faqat 1420 yillardan boshlab ildiz otgan.

Umuman olganda, erni shakllantirishning 4 asosiy bosqichini ajratish mumkin:

  1. Prektinlar (Italiyada nima bo'ldi);
  2. Erta qayta tug'ilish;
  3. Yuqori qayta tug'ilish;
  4. Keyinchalik jonlanish.

Ushbu davrlarning har birini batafsilroq ko'rib chiqing.

Prastoraliklar

Hali ham o'rta asrlar bilan chambarchas bog'liq. Bu eski vaqtning an'analaridan yangisiga bosqichma-bosqich o'tish davri. Bu XIII asrning ikkinchi yarmidan XIV asrgacha bo'lgan. Italiyada global vabo epidemiyasi tufayli uning rivojlanishidan biroz sekinlashdi.

Prastenesans, Andrea Mansenya va Veronadagi Altar San-Zeno davrida

Ushbu davrning rassomini florensiyalar, Jotoni, shuningdek Siena Maktab - Ducu, Simone Martini. Albatta, prokessan ustaning Jotto-ning eng muhim shaxs hisoblanadi. Haqiqatga ko'ra, rassomlik kanonlari.

Erta qayta tug'ilish

Bu 1420 dan 1500 gacha. Aytish mumkinki, bu yangi oqimga silliq o'tish vaqti. Hanuzgacha o'tgan yillar san'atidan juda ko'p qarz oldi. Yangi oqimlar, rasmlar bunga qabul qilinadi, har kuni ko'pchilik bahosi qo'shilgan. Rassomlik va arxitektura, adabiyotlar tobora kichikroq, tobora ko'proq insoniyatdir.

Erta tikish, bazilik di di Santa Mariya Del Deline, Firenze

Yuqori tiklanish

3-sonli Rhenium 1500-1527 yillarda Italiyada joylashgan. Uning markazi Florensiyadan Rimga o'tkaziladi. Papa Julius IIning yangi kayfiyatini ta'kidlab, ular magistrlarga yordam beradi.

Sicstinskaya Madonna, Rafael Santi, yuqori tiklanish

Uning, zamonaviy, ishlab chiqaruvchi, zamonaviy, san'at ob'ektlarini yaratishga mablag 'ajratadi. Italiyadagi eng zo'r frescoes yozma, cherkovlar, binolar, saroylar qurilmoqda. Hatto diniy tuzilmalarni yaratishda qadimiy xususiyatlarni olish mutlaqo o'rinli deb hisoblanadi.

Italiyaning yuqori e'tirozining eng muhim san'atkorlari Leonardo da Vinchi va Rafael Santi.

Men 2012 yil mart oyida Luvrda edim, sayyohlar ko'p bo'lmagan va men "Mona Liza" tasvirini osongina tomosha qilishim mumkin edi, unga "Jokonda". Darhaqiqat, siz zalning qaysi tomonida bormadingiz, ko'zlari doim sizga qaraydi. Mo''jizadir! Shunday emasmi?

Mona Lisa, Leonardo da Vinchi

Keyinchalik jonlanish

Bu 1530 dan 1590-1620 gacha bo'lgan. Tarixchilar ushbu davrning ishini faqat shartli ravishda kamaytirishga kelishib olishdi. Ko'zlar singari juda ko'p yangi yo'nalishlar bor edi. Bu ijodning barcha turlariga tegishli.

Keyin Evropaning janubida, qarshi ishtiyoq g'ayrat. Inson tanasining qiyinchiliklaridan juda ehtiyot bo'lgan. Antik davrga yorqin qaytishning ko'plab raqiblari mavjud.

Veronese, Kanada nikohi, keyinchalik jonlanish

Bunday kurash natijasida "asabiy san'at" uslubi ko'rinadi. Bu erda singan chiziqlar, ranglar va rasmlar, ba'zida juda noaniq va ba'zan bo'rttirilgan.

Bu bilan parallel ravishda Titik va Paldio asarlari paydo bo'ladi. Ularning ijodi kechiktirilgan jonlanishning belgisi deb hisoblanadi, bu asrning inqiroz oqimlariga to'la emas.

O'sha davrlarning falsafasi yangi o'qishni keltirib chiqaradi: "Universal" odam. Bu erda rasm chizish bilan bog'liq falsafiy oqimlar. Masalan, Leonardo da Vinchi. Uning ishi chegara yo'qligi, inson ongida cheklovlar g'oyasi.

Agar siz yoki bolangiz imtihon va giya uchun tayyor bo'lsangiz, unda siz maktab o'quvchilari uchun Falfford veb-saytida bo'lishingiz mumkin. Rossiya maktablarida mavjud bo'lgan barcha fanlar bo'yicha 5 dan 11-sinf talabalari uchun trening. Asosiy fanlar bo'yicha asosiy kurslardan tashqari, portalda imtihon, gia va olimpiadalarga tayyorgarlik bo'yicha ixtisoslashgan kurslar mavjud. O'quv uchun arzon intizomlar: Matematika, ijtimoiy tadqiqotlar, rus, fizika, informatika, kimyo, tarix, ingliz, biologiya.

Davri shimolni ushlaydi

Ha, barchasi Italiyada boshlandi. Keyin oqim rivojlanadi. Shimoliy regeneratsiya haqida aytmoqchi bo'lgan bir nechta so'z. Keyinchalik u Gollandiya, Germaniya va Frantsiyaga keldi. Klassik ma'noda jonlanish yo'q edi, ammo yangi uslub Evropani zabt etdi.

Gothic Sannalar ustunlik qiladi va inson bilimlari fonga kirmoqda. Albrecht Dürror, Xans Golbien Jr., Lukas katta kranlari, Piter Bruegel katta.

Butun davrning eng yaxshi vakillari

Biz ushbu qiziqarli davr tarixi haqida gaplashdik. Endi barcha tarkibiy qismlarni ko'rib chiqaylik.

MAN Ronasisans

Asosiysi buni tushunish - va Uyg'onish davri kim?
Bu erda ular faylasuflarga yordam berishadi. Ular uchun o'qish ob'ekti aql va yaratgan odamning imkoniyatidir. Bu odamni hamma narsadan ajratib turadigan aql. Fikr uni Xudo kabi qiladi, chunki odam yaratishi, yaratishi mumkin. Bu Yaratuvchi, yangi, doimiy rivojlanayotgan shaxsni yaratadi.

Bu tabiat va zamonaviylik chorrahasida. Tabiat buni aql bovar qilmaydigan sovg'ani berdi - mukammal tana va kuchli razvedka. Zamonaviy dunyo cheksiz imkoniyatlarni ochadi. O'qitish, xayolot va uni amalga oshirish. Biror kishining qobiliyatiga chegara yo'q.

Vitrruva erkak, leonardo da vinchi

Hozir insonning idealsi: mehribonlik, kuch, qahramonlik, ular atrofida yangi dunyoni yaratish va yaratish qobiliyati. Bu erda eng muhimi, shaxsiyat erkinligi.

Biror kishining fikrini o'zgartirish g'oyasi - endi bu bepul, kuch va g'ayrat bilan to'la. Albatta, bunday fikrlar ularni katta, mazmunli, muhim bir narsada jang qildi.

"Go'yo fazilatdan kelib chiqadigan va o'z egalarini ular kelib chiqqan bo'lsa, ba'zilari paydo bo'ladi. (POZHO BRAKCHOLINI, XV asr).

Fanni rivojlantirish

XIV-XVI asr davri fanni rivojlantirishning belgisiga aylandi. Evropada nima sodir bo'ldi?

  • Bu katta geografik kashfiyotlar edi;
  • Nikolay Kopernikuus er haqidagi odamlarning vakilligini o'zgartiradi, er yuzi quyosh atrofida aylanayotganligini isbotlaydi;
  • Pakartlar va Vezali tibbiyot va anatomiyada katta sakrashni amalga oshiradi. Uzoq vaqt davomida inson anatomiyasini o'rganish jinoyat, tananing pasayishi sodir bo'ldi. Tibbiyotni bilish mutlaqo to'liq emas va barcha tadqiqotlar - taqiqlangan;
  • Nikolo Makievelli sotsiologiyani, odamlarning guruhlarini o'rganadi;
  • "Ideal Jamiyati" g'oyasi, "Quyosh shahri" Kampanellay paydo bo'ldi;
  • XVI asrdan boshlab bosma ish faol rivojlanmoqda, odamlar uchun ko'pchilik, ilmiy, tarixiy ishlar uchun ko'plab ishlar mavjud;
  • Qadimgi tillarni faol o'rganish, antiqa kitoblar.

Kampanella quyosh shahri kitobiga misol

Adabiyot va falsafa

ERAning eng yorqin vakili jonli. Uning "komediyasi" yoki "ilohiy komediya" zamondoshlariga qoyil qolib, u Uyg'onish davri namoyon bo'lishi mumkin.

Umuman olganda, davr uyg'un, erkin, ijodiy, har tomonlama rivojlangan shaxsni ulug'lash sifatida tavsiflanishi mumkin.

Bepul sannetlar Francesco Petrqarq sevgi haqida inson qalbining tubini ochib beradi. Ularda biz sirli, yashirin his-tuyg'ular, nafrat va sevgidan quvonchni ko'ramiz. Inson his-tuyg'ulari paydo bo'ldi.

Benzin va Laura.

Giovanni Bokcchchcho, Ludochiko Ariyosto va Torkarato Tasso butunlay boshqa uslublari bilan davrni ulug'lashdi. Ammo Uyg'onish davri uchun klassik bo'ldi.

Albatta, ishqiy romanlar, sevgi hikoyalar va do'stlik, kulgili hikoyalar va fojiali romanlar. Masalan, bu erda "Demameron" Bokxchcho.

Demameron, Bokccho

Piko Della Miranlala: «Istaganlarga berilgan va xohlagan kishilarga beriladigan odamning yuqori va mazali baxtida.
Ushbu davrning mashhur faylasuflari:

  • Leonardo Bruni;
  • Galiley Galiley;
  • Nikkolo Makievelli;
  • Iordaniya Bruno;
  • Janozzo Manetti;
  • Pietro PomponiZzi;
  • Tommaso Kampanella;
  • Martilya Fechino;
  • Giovanni Pico Della Miranol.

Falsafaga qiziqish keskin oshadi. Tezlik taqiqlangan narsa bo'ladi. Tahlil qilish uchun mavzular turli xil zamonaviy, dolzarbdir. Noto'g'ri deb hisoblanadi va faylasuflarning aks ettiruvchi mavzular mavjud emas.

Tasviriy san'at

Eng tez o'sayotgan yo'nalishlardan biri bu rasm. Shunday bo'lsa-da, juda ko'p yangi mavzular mavjud. Endi rassom faylasuf bo'ladi. Bu uning tabiat, anatomiya, hayot, g'oyalar, yorug'lik qonunlariga qarashini ko'rsatadi. Kambag'al va yaratmoqchi bo'lgan odam uchun boshqa taqiqlar emas.

Sizningcha, diniy bo'yash mavzusi endi ahamiyatga ega emasmi? Aksincha. Uyg'onish davri ustalari ajoyib rasmlarni yaratdilar. Eski Kanons ketishi, ularning o'rnini bosadigan kompozitsiyalar, landshaftlar, "dunyoviy" atributlari paydo bo'ladi. Azizlar haqiqiydir, ular yaqinroq, insoniydirlar.

Mikelanjelo, Odam yaratish

Haykaltaroshlar diniy mavzulardan foydalanishdan mamnun. Ularning ijodi erkin bo'lib, Frank. Inson tanasi, anatomik tafsilotlar - endi taqiqlanmaydi. Qadimgi xudolarning mavzusini qaytaradi.

Go'zallik, uyg'unlik, muvozanat, ayol va erkak tanasi birinchi o'ringa chiqadi. Inson tanasining go'zalligida hech qanday taqiq yo'q.

Arxitektura

Antik Rim san'atining printsiplari va shakllarini qaytaradi. Endi geometriya ustunlik qiladi, simmetriya, ideal nisbatlarni qidirishga katta e'tibor beriladi.
Yana modada:

  1. gumbazlar, arkalar, ko'krak qafasi;
  2. edikuli;
  3. yumshoq chiziqlar.

Ular sovuq gothic konteynerlarini almashtirdilar. Masalan, taniqli Santa Mariya deli Fiee sobori, Villa Rotonda. Keyin birinchi vilkalar paydo bo'ldi - mamlakat qurilishi. Odatda, bog'lar, terasli katta komplekslar.

Santa Maria del deli sobori

Arxitekturaga katta hissa:

  1. Filippo Bruniyand - U Uyg'onish davri arxitekturasining "Ota" deb hisoblanadi. U istiqbol va kafolat nazariyasini ishlab chiqdi. Bu Florentsiyaning sobori gumbazini yaratgan edi.
  2. Leon Batista Alberti - Ilk masihiy Payfilning sabablarini * Konstantin davrining sabablarini qayta ko'rib chiqish bilan mashhur bo'ldi.
  3. Donato Bramante - yuqori qayta tug'ilish davrida ishladi. Tekshirilgan nisbatlar bilan mashhur.
  4. Mikelanjelo Buonaroti - Kechiktirilgan Uyg'onish davri bosh me'mori. Laurillik narvonining narvoni Sankt-Butun Sankt-soborni yaratdi.
  5. Andrea Paldio - bu klassikizmning balandligi. Uning komandasi deb nomlangan kursini yaratdi. Eng yirik soborlar va saroylarni loyihalash venetsiyada ishlagan.

Erta va yuqori uyg'onish davrida Italiyaning eng yaxshi saroylari qurilgan. Masalan, Villa Medici Pozho-A-Kaianoga. Shuningdek, Palazzo pitty.

Ranglar ustunlik qildi: ko'k, sariq, binafsha, jigarrang.

Umuman olganda, o'sha vaqtning me'morchiligi bir qo'lda barqarorlik bilan ajralib turardi, ikkinchisida u silliq chiziqlar, yarim doiradagi o'tish va murakkab arklar.

Xonalar keng, baland shiftlar bilan keng tarqalgan. Yog'och yoki bargli bezak bilan bezatilgan.

* Basilika - cherkov, sobor. U to'rtburchaklar shakli va bir oz (toq son) moyli. Bu ilk masihiy davrining xarakteri va qadimgi yunon va Rim ma'badi binolaridan kelib chiqqan shaklning o'zi.

Yangi qurilish materiallari ishlatila boshlandi. Baza tosh blok. U turli yo'llar bilan ishlay boshladi. Yangi qurilish echimlari paydo bo'ladi. Va hatto - bu gipsdan faol foydalanish davri.

G'isht bezak va tarkibiy materialga aylanadi. Xuddi shu sirli g'isht, terakakta va majoliga qo'llaniladi. Dekorativ tafsilotlarga, ularning o'qishi sifatiga katta e'tibor beriladi.

Endi metallar dekorativ ishlov berish uchun ishlatiladi. Bu mis, qalay va bronza. Axborot-idrokning rivojlanishi hayratlanarli darajada chiroyli, ochiq yog'ochdan ochilgan elementlarni yaratishga imkon beradi.

Musiqa

Xalq musiqasining kuchli ta'siri. Tez-tez vokal va vokal-instrumental poliktisodiy. Ayniqsa, bu erda Venetsiya maktabiga muvaffaq bo'ldi. Italiyada yangi musiqiy uslublar paydo bo'ldi - fotol va Vilyanell.

Karavagio, musiqachi

Italiya Brok vositalari bilan mashhur. Hatto zona va skripkalarning kurashi ham xuddi shu ohanglarning eng yaxshi qatori uchun rivojlanmoqda. Yangi qo'shiq uslubi Evropa - yakkaxon qo'shiq, kantatta, og'zaki va opera.

Nega Italiya?

Aytgancha, nega Uyg'onish davri Italiyada boshlandi? Gap shundaki, aholining aksariyati shaharlarda yashagan. Ha, bu XIII-XV asrlar davomida noma'lum vaziyat. Ammo, agar alohida holatlar bo'lmasa, erning eng yaxshi asarlari paydo bo'ladimi?

Savdo va hunarmandchilik jadal rivojlandi. Ishingiz mahsulotlarini ixtiro qilish, ixtiro qilish, faraz qilish kerak edi. Momaqaldiroq, haykaltaroshlar, rassomlar paydo bo'ldi. Ko'proq jozibali qilish uchun zarur narsalar, rasmlar bo'lgan kitoblar eng yaxshi sotildi.

Savdo har doim sayohat. Keraklar kerak edi. Saraqlamalarda juda ko'p yangi narsalarni ko'rishdi, uni o'z shaharlarining hayotiga kiritishga harakat qilishdi.

Vasari, Florensiya

Boshqa tomondan, Italiya Buyuk Rim imperiyasining vorisidir. Bularning barchasi go'zal, qadimiy madaniyatning qoldiqlarini sevish - Bularning barchasi Italiya shaharlariga jamlangan. Bunday atmosfera shunchaki yangi kashfiyotlar bo'yicha iqtidor berolmadi.

Olimlarning fikriga ko'ra, boshqa sabab - bu sharqiy, xristian dinining emas, balki g'arbiy. Bu nasroniylikning o'ziga xos shakli deb ishoniladi. Mamlakatning katolik hayotining tashqi tomoni ba'zi erkinliklarga yo'l qo'ydi.

Masalan, "antipap" ko'rinishi! Keyin postindi in'yumentdan foydalangan holda, maqsadga erishish uchun mutlaqo noqonuniy usullar bilan bog'liq. Odamlarning orqasidan ergashib, haqiqiy hayotda katolik asoslari va axloqi har doim ham harakat qilmaydi.

Endi Xudo inson hayotining markazi emas, balki nazariy bilimlarning ob'ektiga aylandi. Bu odam Xudo tomonidan ajratilgan edi. Albatta, bu tuproqni boshqacha shubha ostiga qo'ydi. Bunday sharoitda fan, madaniyat rivojlanmoqda. Tabiiyki, san'at dindan yirtilib ketdi.

Do'stlarim, mening maqolalarimni o'qiganingiz uchun rahmat! Italiyaning qayta tiklanishi haqidagi muhim lahzalarni aniqlashga muvaffaq bo'ldim.

Italiya va Italiya haqida bir xil narsani o'qing, unda siz mamlakatning eng qiziqarli va go'zal joylariga osongina tashrif buyurishingiz mumkin.

Yangilanishlarga obuna bo'ling, mening maqolalarimdan repitsionerlar qiling. Shuningdek, obuna paytida siz sovg'a sifatida, butunlay bo'sh, uchta til, ingliz, nemis va frantsuz tilidagi ajoyib bazaviy iborama kitobi. Uning asosiy plyus shundaki, ruscha transkripsiya mavjud, shuning uchun hatto tilni bilmaslik, og'zaki iboralarni osongina boshlaysiz. Ko'rishguncha!

Men meni, Natalya Gluxova, kuningiz yaxshi kunini tilayman!

Uyg'onish davri (Uyg'onish davri)

Uyg'onish davri (qaytarish), 14-asrda Italiyada Italiyada boshlangan intellektual va badiiy va badiiy oda bo'lib, XVI asrda cho'qqisiga chiqdi va Evropa madaniyatiga jiddiy ta'sir ko'rsatmoqda. Qadimgi dunyoning qadriyatlariga qaytishni ko'rsatgan "Rim klassikasi paydo bo'lgan bo'lsa-da, Rim klassikasi paydo bo'ldi, XV asrda paydo bo'ldi va XVI asrda nazariy asosni qo'lga kiritdi Vazoriy taniqli rassomlar, haykaltaroshlar va me'morlarning ishiga bag'ishlangan. Ayni paytda, tabiatda va insonni yaratgan toj sifatida bir odamga uyg'unlik uyg'otdi. Ushbu davrning taniqli vakillari orasida rassom Alberti. Arxitekt, rassom, olim, shoir va matematik Leonardo da Vinchi.

Arxitect brunilasi, Yunoniston (antiqa) an'analardan foydalanib, eng yaxshi qadimiy namunalarning go'zalligiga yo'l bermaydigan bir nechta binolarni yaratdi. Bramtehning qiziqarli asarlari, u zamonaviy yuqori qayta tug'ilishning eng iqtidorli me'morini va Paldalni badiiy dizaynning yaxlitligi va turli xil kompozitsion echimlar bilan ajralib turadigan katta me'moriy ansambllarni yaratgan. Rim teatri tamoyillariga muvofiq VITBUVUSning me'moriy asarlari asosida teatrlar va manzara binolari qurilgan. Strawraghtrakti qanday klassik kanonlarga amal qildi. Auditoriya, qoida tariqasida, ot taqish shaklida eslatilgan, arkaning asosiy makonidan ajratilgan kengaytma bilan birga ko'tarilgan kengayish mavjud edi. Bu keyingi besh asr davomida butun G'arb dunyosi uchun teatr binosi namunasi uchun qabul qilingan.

Uyg'onish davri rassomlari ichki birlik bilan tinchlik kontseptsiyasini tuzdilar, bu an'anaviy diniy joylar bilan to'ldirilgan an'anaviy diniy joylar, 14-asrning oxiri; XV asrning boshida Donatello. Insonning haqiqiy qiyofasi - uyg'onish davri san'atkorlarining asosiy maqsadiga aylandi, chunki Joto va Mazacho asarlari tasdiqlangan. Istiqbollarni etkazish uslubining ixtirosi voqelikni haqiqatni aniqroq namoyish qilishga yordam berdi. Uyg'onish davri rasmining asosiy mavzularidan biri (Jilbert, Michelanjelo) ziddiyatlar, kurash va qahramonning o'limi fojiali emas edi.

Taxminan 1425 yillarda Florentsiya Uyg'onish markazi (Florenton san'at) markaziga aylandi, ammo XVI asr boshlariga (yuqori uyg'onish) Venetsiya (Venetsiya san'ati) va Rim tomonidan olib borildi. Madaniy markazlar Dukes Mantui, Urbin va Ferrodaning hovlilari edi. Asosiy homiylar tibbiy va Rim dadalar, ayniqsa Julius II va Lev H. Shimoliy Uyg'onish davrining eng yirik vakillari der, katta kranlar, Xolbare. Shimoliy rassomlar asosan Italiya namunalariga taqlid qilishgan va faqat bir nechta, masalan, Yang va Mannam, uslubiy yoki inoyat bo'lgan, uslublar deb nomlangan o'zlarining uslublarini yaratishga muvaffaq bo'lishdi.

Uyg'onish davri rassomi:

Uyg'onish rassomi rassomlarining taniqli rasmlari (Uyg'onish davri)

XIV-XV asr. Evropada yangi, notinch davr - Uyg'onish davri (Frantsiya Uyg'onishidan) boshlanadi. Davlati davrining boshlanishi feodal-serfdomdan, fanlar, san'at va hunarmandchilikni rivojlantirish bilan bog'liq.

Uyg'onish davri davlati Italiyada boshlandi va Shimoliy Evropa mamlakatlarida o'z taraqqiyotini davom ettirdi: Frantsiya, Angliya, Germaniya, Germaniya, Ispaniya va Portugaliya. Keyinchalik uyg'onish moslamasi XVI asrning 90-yillari.

Hayot jamiyatida cherkovning ta'siri shundaki, antik davrga bo'lgan ta'siri, odamning shaxsiyligi, erkinligi va rivojlanish imkoniyatlari rivojlanib borayotgani sababli qadimiylikni qiziqtiradi. Tipografiyaning ixtirosi aholining savodxonligini tarqatish, ta'limning ko'payishi, ta'lim, san'at, fanlar, shu jumladan badiiy adabiyotni rivojlantirishga yordam berdi. Burgeoisie, o'rta asrlarda hukmronlik qilgan diniy dunyoqarashni qoniqtirmadi va qadimgi yozuvchilarning tabiati va merosini o'rganish asosida yangi, dunyoviy fanni yaratdi. Shunday qilib, qadimgi (qadimgi yunon va Rimlik ilm-fan va falsafaning "tiklanishi" boshlandi. Olimlar kutubxonalarda saqlangan qadimiy adabiyot yodgorliklarini qidirib topishni boshladilar.

Cherkovga qarshi chiqishga jur'at etgan yozuvchilar va rassomlar bor edi. Ular ishonishdi: er yuzidagi eng katta qiymat insonni anglatadi va uning barcha qiziqishlari dunyoviy hayotga, baxtli va mazmunli yashashga qaratilgan bo'lishi kerak. O'z san'atini bag'ishlagan bunday odamlar insonistlarni chaqira boshladilar.

Uyg'onish davri adabiyoti uchun gumanistik ideallar tavsiflanadi. Ushbu davr yangi janrlar paydo bo'lishi bilan bog'liq va bu "Uyg'onish davri" (yoki Uyg'onish realizmi) deb nomlangan, keyinchalik o'quv, tanqidiy, sotsialistikdan farqli o'laroq. Uyg'onish davrining asarlari bizga insoniy shaxsning, ijodiy va samarali printsipini tasdiqlashning murakkabligi va ahamiyati masalasi bizga javob beradi.

Ko'rgazma adabiyoti uchun turli janrlar tavsiflanadi. Ammo ma'lum bir adabiy shakllar ustunlik qildi. Jovanni Bocccacio yangi janr qonunchisiga aylanadi - bu qayta tug'ilish deb ataladi. Bu janr dunyoning cheksizligi va odamning va harakatlarining oldindan aytib bo'lmaydiganligidan oldin ajablanib tuyg'usini tiklashning o'ziga xosdir.


She'rda Sonnetning eng o'ziga xos shakli (ma'lum bir ritm bilan 14 satrning stanza) bo'ladi. Ko'plab rivojlanish dramaturgiyaga ega bo'ladi. Eng yaqqol qayta tiklanadigan dramaturglar Ispaniya va Angliyadagi Shekspirda eng muhim suratlar.

Jamoatchilik va falsafiy nasr keng tarqalgan. Italiyada Iordaniya Bruno o'zining asarlarida cherkovdan bosh tortadi, bu o'zining yangi falsafiy tushunchalarini yaratadi. Angliyada Tomas Mor "Utopiya" kitobida "Utopiya kommuntizm g'oyalarini" bildiradi. Mishel de Manten kabi mualliflar va Erasmus Rotterdam ("maqtovlik ahmoqlik") kabi mualliflar keng tarqalgan.

O'sha davr yozuvchilari orasida tojlar uchun kadrlar paydo bo'ladi. She'rlar Dyuk Lorenzo Medici va qirol France Men Qirol Frensisning singlisi Francy Frensis Men "Gepameron" to'plamning muallifi deb nomlanadi.

Uyg'onish davridagi vizual san'atda erkak tabiatning eng go'zal va go'zal, g'azablangan va yumshoq, o'ychan va qiziqarli va qiziqarli ko'rinishga ega bo'ldi.

Birovning uyg'onish davri dunyosining eng yorqin dunyosi Mikelanjelo tomonidan bo'yalgan Vatikanning Sistinal chertida keltirilgan. Bibliyadagi uchastkalar Kapella chaqirig'ini hosil qiladi. Ularning asosiy maqsadi tinchlik va insonni yaratishdir. Bu freskolar buyuklik va yumshoqlik bilan to'la. Qurbongoh devorida 1537-1541 yillarda yaratilgan "qo'rqinchli sud" mavjud. Bu erda Mikelanjelo odamda "yaratilish toj" ni emas, balki Masih g'azablanib, jazolanadi. Shift va sistin ibodatxonalarining qurbongohi devori bu ehtimollik va voqelikning to'qnashuvi va amalga oshirish fojiasi. "Hidoyatli sud" Uyg'onish davri davri san'atida yakunlangan ish hisoblanadi.