Adabiyotdagi folklor nima? Folklor janrlari. "Qo'shiqlarsiz millat yo'qoladi" yoki nega bizga folklor kerak
Faqatgina dangasa Rossiyada "vatanparvarlik tuyg'usi" va madaniy siyosat sohasidagi ushbu faoliyat bilan bog'liq holda misli ko'rilmaganligini sezmaydi. Vataniy yo'naltirilgan madaniy va san'at hodisalarini, odatdagidek, milliy xazinani boqish, odatdagidek milliy xazinaga g'amxo'rlik qilish, odatdagidek, turli xil buzilishlar va bu boylik o'rtasidagi harakatlar xavfini o'z ichiga oladi ( yoki yolg'on mehribonlik uylari).
2011 yilda Prezident Medvedev zudlik bilan xalq an'analari bilan ijodiy ishlashga qarshi bo'lganini eslayman, xususan folklor, "oltin uzuk", Matredoshki, Chastushki kabi, faqatgina kulib yubordi ta'mli odamlarning milliy lazzatidan jirkanish.
Rossiyalik folklor nima va nima uchun uni mamlakatimizning zamonaviy fuqarosiga muhtoj, biz ushbu sohada taniqli mutaxassis - professional etnozojiya bilan suhbatlashdik. Svetlana Vladiston tomonidan gnnessiik va bir qator tirik xalq-etnografik studiyalar rahbari.
Svetlana Yurevna, sizning folklor zamonaviy madaniyatda folklor nima deb o'ylaysiz? Sizningcha, umuman, rus an'anaviy musiqasi umuman nima, sizning fikringizcha?
- Bu erda siz "folklor", "an'anaviy musiqa" so'zi ostida tushunganingizni aniqlashingiz kerak. Qanday qilib biz tushunayotganimizni, biz tushunamiz, biz tushunamiz. Folklorning aniq aniqlanishi yo'q. Bu qo'shiqlar, raqslar, foljika amaliy san'at, so'zlar, ertaklar, ertaklar va boshqalar bo'lgan ba'zi xalq donoligi haqida tasavvur mavjud. Bularning barchasi vergul bilan, xalq donoligi bor. Biroq, diqqat bilan qarashli ko'rinishda, ma'lum bir asosiy dunyo hodisalari platformasi xalq hodisalari markazida har doim mavjudligi aniq bo'ladi (agar siz katta tarixiy davrlar) ijobiy tarixiy va madaniy ahamiyatga ega bo'lsangiz, o'zgarishsiz qolmaydi. Odamlarning tajribasi. U hali ham "an'ana" deb nomlangan "an'anaviy madaniyat" deb nomlanadi. Ijobiy narsa shundaki, bu nafaqat omon qolmaslik, balki o'zida va tashqarida bo'lgan insoniy uyg'unlikning barcha hayoti va tarixiy piketsiyasini saqlab qolish. Va bu orqali - mehribon, odamlar, vatanni tejashga yordam berish. Folklore bu mentalite, ushbu platformalik, ammo badiiy tillar orqali (og'zaki, musiqiy, xoreografik, vizueografik, vizual va boshqalar) orqali jamiyat tomonidan efirda.
- Folklorni an'anaviy madaniyatning yo'q bo'lib ketishi sharoitida saqlab qolish va iloji bo'lsa, nega? Bu sun'iy shakllanadimi? Sizningcha, biz sizning folkloring g'arbiy ommaviy madaniyatimizda olingan zamonaviy odamga o'z fikringizcha kerakmi?
- Gap shundaki, an'anaviy madaniyat, agar biz keng ma'noga ega bo'lsak, bu nafaqat milliy madaniyat, balki olijanob madaniyatdir. Ya'ni, har qanday ijobiy madaniyat, saqlanib qolgan har qanday ijobiy tajriba, ba'zi sabablarga ko'ra turli xil odamlar tomonidan kerak bo'ladi.
Aftidan, zamonaviy vaziyat bizga kelgan va hali ham har bir kishi bo'lgan har bir kishi juda tajovuzkor va jadal muhitda ekanligi bilan ajralib turadi. Boshqacha qilib aytganda, an'anaviy qurilish bilan yashash oson kechardi. Ammo endi, hech bo'lmaganda gachaAn'anaviy tajriba ketmaydi. Bundan tashqari, har bir kishi haligacha, u bu an'anaviy tajribaga muhtoj ekanligi, u biz qo'ng'iroq qilayotgan narsani qanday qilib yashashi kerakligini, aytaylik, an'anaviy oila. Oxirigacha, bu tajriba, menda ko'rinmaydi, ketishi mumkin emas. Ularning ba'zi ma'nolarining ba'zilari, an'anaviy madaniyat yo'qotishi mumkin, ammo bu ma'nolar keyingi avlodga yoki avlod orqali qaytib kelmaydi. An'anaviy asoslarning to'liq qirishlari butun jamiyatning yo'q qilinishini anglatadi. Ammo keyin folklor, odamlar, an'anaga, mamlakat haqida va boshqalar haqida gapirish ma'nosizdir. Ya'ni, biz an'anaviy madaniyatning yo'qolishi yo'qligi va har bir shaxsiyat darajasida juda keskin, dinamik muloqot yoki har bir shaxsiyatni an'anaviy madaniyatga jalb qiladigan zamonaviy kontekstni taklif qilishimiz mumkin . Va har bir inson o'zi muhim va ko'proq ekanligini tanlaydi.
- Va siz odamlar aytishga, kamroq qo'shiq aytishga undaydimi?
- Ha. Ammo bu ularning juda atrof-muhitga ega degani emas istak qo'shiq ayting. Biz shunchaki teskari rasmmiz. Endi odamlar doimiy ravishda kelib: "Biz chindan ham qo'shiq aytishni xohlaymiz, ansamblingizga qanday yozilishim mumkin?". Moskvada bunday ochiq qo'shiqchilar studiyalarining ba'zilari mavjud. Masalan, Petrov Val Club, unda odamlar kelib, kazak qo'shiqlarini kuylashadi - katta ishtiyoq bilan o'zlari uchun katta ishtiyoq bilan. Sinflar u erda to'lanadi. Ammo muammo shundaki, bunday imkoniyat har doim ham yo'q va hamma ham bunday studiyalarni tashkil etish juda qiyin narsa. Moskvaning zamonaviy hayoti, masalan, o'qituvchilikni (yoki hech bo'lmaganda kichik ijara bilan) to'lash uchun bepul joy topish qiyin. Masalan, men odamlarning ansamblida emasman. O'zidan dangasalik yoki injiqlik emas, balki jamoaning rahbari har bir xonandaning sifat darajasi uchun mas'uldir va ko'p odamlar uchun (hozirgi ansambli) meni allaqachon sog'indim. Agar bu shunchaki joy bo'lsa, men u erda ekgan bo'lardim, aytaylik, uchta talaba va ular uringan Bu (siz shubha qilolmaysiz) guruh bo'lib, odamlar bilan qo'shiq aytish.
Ya'ni rus an'analariga ma'lum bir ehtiyoj, biz hali ham ko'ramiz. Va bu tajribalarning ommaviy axborot vositalari tarqatilishi haqida savol tug'iladi: folklorning ko'plab ajoyib faol studiylari haqida hech kim bilmaydi. Inson o'zini ifoda etish kerak. Ammo inson har doim biladigan narsani qabul qiladi va ko'p jihatdan media modelidir. Odamlar raqsga tushib, qo'shiq aytishni xohlashadimi, ammo bu aniq jamiyatni taklif qiladi. Agar zamonaviy o'nlab partiyalar doimiy ravishda talaffuz qilinsa, hech bo'lmaganda bolalar an'anaviy rus raqsining studiyalarini qanday tashkillashtirish haqida hech bo'lmaganda fitnalarni namoyish etish uchun biron bir fitnalarni ko'rsatib qo'yishingiz kerakmi? Men ko'rmadim. Ammo Moskvada bir nechta yoshlar studiyalari mavjud, u erda juda ko'p qiziqarli odamlar mavjud. Hozirgi kunda u ma'lumotni etkazish uchun Internet orqali imkoniyat yaratishi yaxshi ...
- Balki Folxloristlar o'zlari asosan ichki doirada aylangani uchun, shuningdek, odamlar ham ko'rishadimi?
- Birinchidan, men "Folklinchilar" so'zini menman. Folqloristlarga kim deb ataysiz? Tor yo'nalishlarda mutaxassislar bor: folliograflar, etnograflar, tarixchilar, madaniyatlar, madaniyatlar, dekorativ va amaliy san'at, etnomisikologlar mutaxassislari mutaxassislari. Bularning barchasi tor ixtisoslik qiladigan odamlar, tartibsizliklar, bu butun jamiyat miqyosida juda kam. Masalan, "etnomosiskologiya" mutaxassisligi 20 yil oldin rasmiy ravishda rasmiy ravishda tashkil etilgan, ammo bunday mashg'ulotlardan o'tgan talabalar butun mamlakatga burilish emas. Odatda "Folklinchilar" deb nomlanadigan qolgan odamlar oshiqlardir va ularning haqiqiy an'analarini anglash darajasi juda boshqacha bo'lishi mumkin. Bu odam ekspeditsiyada birinchi marta borgani sodir bo'ladi va to'satdan o'zini u bilan tanishtiradi, garchi men boshqa hech narsani tushunmayapman va ichki emas, balki boshqa hech narsani tushunmayapman. Yoki - Shahar qizlar ba'zan butun qishloqda hech kim kiymagan mutlaqo balandlikdagi saraflamalarda an'anaviy raqsga tushishadi. Ammo xalq kiyimlari bilan tanish bo'lmagan odamlarni o'z ichiga olgan odamlar bu "folklinchilar" deb o'ylashlari mumkin. Sevgilining davri mutaxassislarga qaraganda kengroq, ammo "ularning sevimli mashg'ulotlarini jamiyatga jalb qilish", ularda yo'q bo'lib ketmaydi va uni navbatchilik bilan ta'sir qilishning iloji yo'q.
Men yigirma besh yil oldin haqiqiy folk musiqasi bilan o'qishni boshladim va qandaydir tarzda biz qandaydir tarzda biz bu vaqt ichida folklor muxlislari doirasi oshdimi? Oshdi Va juda ko'p. Ammo o'sha tarozida butun mamlakat biron bir narsani topa olganda, hayot bizga qanday taklif qiladi, albatta, folklor jonzotlari doirasi ko'paymaydi. Bundan tashqari, professional folxloristik doiralarda, umuman olganda, xalq harakati yomon, deyishadi ular, bu bo'lmasligi kerak bo'lgan eski narsalarning sun'iy tiklanishidir. Ammo menimcha, bu faqat vaqtni hal qilishi mumkin - nima bo'lishi kerak va nima bo'lmasligi kerak. Agar bunday qat'iyatli odamlar ona, haqiqiy narsaga cho'zilsa - bu shunchaki tasodif emasligini anglatadi va bu bizning zamonaviy mavjudotimizning aloqasi. Hozircha xalq harakati mavjud va umuman olib tashlanmaydi.
Aftidan, men o'z-o'zidan taniqli tug'ilgan mashhur madaniyatga bir nechta shaxsiy qo'shilish, masalan, "folqlorlar" va havaskorlar va havaskorlarning aksariyati. Bundan tashqari, men samimiy muhabbat yo'qoladi, unda bu folklorning ahamiyatsizligi haqida hech qanday nuqtai nazar yo'q. nima Keyin boshqalarga ko'rsatamizmi? Ba'zi shiorlar bizga kerakAyting, an'anaviy madaniyat bilan shug'ullaningmi? Agar o'zingiz bunga qo'shilmagan bo'lsangiz, bularning barchasi ishonarli emas.
- Sevgi nima? Qancha jiddiy qabrda, ildizlarga, ildizlarga, bu haqda gapiradigan xalq donoligi haqida gapirishadi?
- Bilasizmi, men adashganman. (To'g'ri, bu mening shaxsiy kuzatuvim). Menimcha, odamlar haqiqatdan oddiy o'xshash. Ammo bu ildizlarga tashlanmagan degani emas. U hushidan ketishi mumkin. Sizga ildizlarga bu borada "kabi" so'zida kim aytgan? Faqat o'zi uchun odam tushunchalarda shakllanmaydi. Esimda esimda, Rommoja bilan biz Latviyada bo'lganimizda, bir savolga ega bo'lgan jurnalist uzoq vaqt davomida jurnalistni joylashtirgan: "Nega qo'shiq aytayapsiz?" Va ular shunday bir necha kishi: "Bizni yoqtiramiz". - Xo'sh, men nima yoqishini tushunaman, nega ergashyapsiz? ". U tashqi motivatsiyani qidirdi. Aytgancha, men ushbu tashqi motivatsiyasiz kuylashni yoqtiradigan odamlar odatda eng yaxshi xonandalardir. Bu motivatsiya kelmaydi degani emas. Aytmoqchimanki, ular: "Xo'sh, nima qilmoqchisiz? Uni xalqingning urf-odatlarini davom ettirish siz uchun muhimligini shakllantirish. Ammo ular men. aslida xuddi shunday. Va siz xohlaganingizcha odamlarning urf-odatlarini davom ettirishingiz mumkin. Siz shunchaki bolalarni tarbiyalashingiz mumkin, pirog mazali pechdir, biron bir ansamblga kirmasdan uy quring.
- Va agar bu asoslash bilan bog'liq bo'lsa, aytaylik, folklorni qo'llab-quvvatlash, xalq an'analari?
- Bu boshqa savol. Shtat uchun, albatta, shakllantirilishi kerak. Bundan tashqari, bularning barchasi uzoq vaqtdan beri shakllangan. Ushbu mavzu bo'yicha hatto hujjatlar ham bor. Boshqa savol - bu hayotda qanday sodir bo'ladi. Masalan, bolalar tug'iladi. Bir xil darajada har qanday ona bolangizni ko'tarishi kerak. Biz uni tutganda va go'dak bilan shunchaki bolalar bog'chasiga tashlaydi. Xuddi barcha ona bolalar bilan o'tiradi. Onasi uni, bedana va hokazolarni oziqlantirganligi, sizga muloqot qilish uchun vaqt kerak. An'anaviy madaniyatda har xil qiziqarli, barmoq o'yinlari, lullablar mavjud. Va bola bilan birga mantiqiy, eng yaxshi aloqa shakli bilan tanishish mumkin emas. U hech narsa aytmadi, lekin sensorika darajasida, eshitish qobiliyatini rivojlantirish darajasida, sizning sevgingiz, ritm, ohanglar bilan ifoda etilgan sevgingizni sezadi. An'anaviy janrlar bu vaziyatga mos keladi.
Bundan tashqari - o'spirinlarning o'zaro munosabatlari. Balki siz xuddi shu raqslar bilan tashvishlarni ko'rdingizmi? Mana, odamlarning bir-birlari bilan aloqada bo'lgan, tanishish - menga juda ta'sirchan, chunki bu har qanday diskotekaga qaraganda ko'proq ko'rinadi. Chunki yoshlar raqsga qo'shilishlari kerakligi sababli, raqsda, yigitlar va qizlar bir-birlarini tanlashadi, ba'zida juftliklar hatto bir-birlarini o'pishlariga ham ruxsat berishdi. Va bu juftlik uyg'un bo'lishi kerak, ular bir-birlarini tushunishlari kerak, doimo ochilmagan, juda to'g'ri tanlov va uyg'unlikni qidirish. Sibirda men xavfli va kechki an'analar bilan tanishishni boshlaganimda, bularning hammasi portlash bilan hammasi o'tib ketdi. Bu hozirda sodir bo'layotgan: bunday a'lo darajada "folklorga joylashayotgan yoshlar" juda ko'p yoshlar bor.
Va keyin kattalar hayotida boshqa narsa ishlaydi. Masalan, "Rood" ansambli uchun hozirda lirik qo'shiqning davri. Ular bir necha soat qo'shiq aytishi mumkin. Ya'ni, bularning barchasi psixologik jihatdan, yosh oqilona darajada oqadi va ular haqiqatan ham insonga muhtoj emaslar, u qachon yashaydi.
- An'anaviy qo'shiq keng ommabop massani tark etganini aniqlash mumkinmi? XIX asrda odamlar shaharlarda ko'proq yashashni boshlaganligi sababli?
- Yo'q, aslida - xx o'rtasida. Agar siz xalq ijrochilari bilan gaplashsangiz, ular urushdan keyin, ko'pchilik bir nechta odamlar to'plagan bayramlar edi. 1940 yillarning oxirlarida, 1950 yillarda bu allaqachon ketishi kerak edi.
Umuman olganda, xalq urf-odatlarini yo'qotish jarayoni hamma joyda va Evropada ham bordi. Faqat bizda o'zgacha, har doimgidek, tarix. Inqilob munosabati bilan va keyingi kollektivizatsiya siyosati munosabati bilan yanada ko'proq, ba'zida bu yo'qotish kuchayadi. Bu endi sir emas, bu haqda maqolalar chop etilgan. 1930-yillarda davlat madaniy siyosatida yoriqlar - dehqonlarning markaziy madaniyati zamonaviy voqelikka begona bo'lib qaray boshladi. Shu ma'noda, ularni xiralikning hikoyasi. Pyatnitskiy. Mitrofan Efimovichning o'zi dehqonlar xori-qizlarida to'plangan. Ularni birinchi plitalar. Pyatnitskiy juda etnografik edi. Ammo 30-yillarda Xorxning tarkibi almashtirildi - odamlar "E'tibor bergan e'tibor" bo'lgan dehqonchilik xonasi egalladi. Repertuar o'zgargan - haqiqiy chodirda qo'shiqlar deyarli kuylama emas - faqat stilizat, ishlov berish va mualliflik qo'shiqlari. Xuddi shunday, boshqa mashhur jamoalarda sodir bo'ldi.
Bu butunlay ongli, davlat siyosati tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Masalan, biron bir joyda emas, balki sovet etnografiyasida folklorning "folklor qabrlari bo'lish uchun anchohizm va folqloristik vazifa" bo'lgan maqolalar bor edi, folklor merosi sifatida o'rganish maqsadida " muqarrar folklor g'oyib bo'lish jarayonini tezlashtirish "," Folklore "folkar massasi bilan kurashish va eng yuqori" Adabiy "darajaga o'tish uchun kurash" (Magid Sd 1934 yilgi to'plamga sharh berish »muammolari Sovet polimxloristik ").
Ya'ni, haqiqiy retrograd, mahalliy darajada to'liq aniq tan olindi - na qishloqlarda ham, mahalliy boshliqlar ham bu vazifalarni qo'llab-quvvatlash uchun emas, aksincha - shaharni tanishtirishga harakat qilmadi Va ba'zan har doim ham rivojlangan, yangi "Proletar" madaniyatining standartlari. Va bu, albatta, salbiy ta'sir ko'rsatdi. Ammo qiziqki, ma'lum bir darajada odamlar ko'plab urf-odatlarga rioya qilishni, to'ylar o'ynashni, nikoh madaniyatiga nisbatan rasmiy salbiy munosabatda bo'lishgan. Agar bu salbiy bo'lmasa, ehtimol shaharlardagi odamlar folklorni bilishgan. Ammo u ataylab qoplangan edi va odamlar uchun berilgan odamlar, Sovet Erzatin, odamlar ostida muallifning stilizatsiyasi tomonidan berilgan edi.
Bu umuman juda og'ir, mojaro mavzusi. Va har qanday bunday mavzuda bo'lgani kabi, ehtimol ko'p yillar bo'lishi kerak, ehtimol mutaxassislar, musiqachilar - turli yo'nalishlarning tarafdorlari - bir-birlarining har qanday tushunchasiga va murosaga kelishadi. Aksariyat xalq xorlari va hozirgi paytda ular etarli darajada ishlay olmayotganligi va uni "stilizatsiya qilmasdan" ijodiy dasturlarni taqdim etishlari va uni "stilizatsiya qilinmasa," stilize "ga aylantirmasliklari va chinakam xalq madaniyatiga nisbatan mos kelmaydigan ijodiy dasturlarni taqdim etishlari mumkin emas Buzilgan. Ehtimol, shuning uchun xalq harakatining 70-yillarida tashqi ko'rinishi juda mantiqiy ko'rinadi - bu odamlar uchun tabiiy, haqiqiylarga chinakam tomondan to'ldirdi.
- Siz har yili ekspeditsiyaga borasiz. Hozirgi paytda folklore, narsalar erga bormoqda. Ortiqcha saqlangan narsami?
- Har xil. Maydondagi madaniy siyosatga juda katta ta'sir qiladi. Masalan, Vologdada xalq san'atini o'rganish bilan bog'liq mintaqaviy va shahar tuzilmalari juda katta an'anaviy odamlar o'ynaydi va qishloqlarda katta an'anaviy bayramlar mavjud bo'lib, ularda an'analar tashuvchilar (qariyalar, Qoida tariqasida odamlar) bolalarga o'z tajribasini etkazadilar. Masalan, Cherepovetsda, masalan, oilaviy klubning "asosi" jamoasi "MATTA" xalq etnografik studiyasi - mamlakatdagi eng yaxshi raqqoslardan biri. Va ular o'zlarining bilimlari va ko'nikmalaridan xabardor bo'lish, uzluksizligi kabi xabardor. Janubdagi o'xshash vaziyat. Ko'proq, albatta, kazaklar. Belgorodda ham yomon emas. Sibirda, Uralda ular erlar materiallari materiallari materiallarida - Omsk, Ekaterinburg, Novosibirskda faoliyat ko'rsatmoqda. Ammo, afsuski, ko'plab sohalarda an'analarda saqlash va rivojlantirish bo'yicha ishlar, ular umuman olib borilmaydi yoki rasmiy ravishda chek belgisi uchun juda rasmiy qilingan.
- Folqlorlar materialni xalqdan oladilar va qaytarilganmi, qaytariladimi, qaytib keladimi?
- Hech bo'lmaganda buni qilishga harakat qiling. Eng qadimiy, noyob qo'shiqlar "qazish" va zamonaviy madaniy nuqtai nazardan folklorni jalb qilish. Ammo, shuningdek, "qaytish va qaytish" ni faqat tayyor bo'lgan shaxsning manzili yoki qabul qilish imkoniyatiga ega bo'lishi kerakligini hisobga olish kerak. Ko'plab qadimiy marosim va kengaytirilgan qo'shiqlarni idrok etish uchun juda aniqlangan musiqiy razvedka kerak. Har doim ham zamonaviy odamlar odatda ruscha qo'shiq eshitilishi mumkinligini sezishga tayyor g'alati, bu aniq emas, qiyin emas - va matnlarda (dialekt) va musiqada (juda o'ziga xos). Odamlar in'ikosga e'tibor qaratish, mazhabni chuqurlashtirish, mulohaza yuritishdi. Shaharlarda shaharlarda iste'mol qilishning shahar madaniyati bunday intellektual kontsentratsiyani iste'mol qiladi. Musiqa eski odamlarning rus musiqasi - bu chuqurlik kerak. Opera yoki simfonik musiqa ham, hamma ham tinglash va tushunmaydi - lekin bu bitta pop qolish kerak degani emas.
- Folklinistlar allaqachon bo'lgan joylarda kutilmagan kashfiyotlar ro'y beradimi? Buvilar xotirasida yangi narsa bormi? Axir, barcha qishloqlar ehtimol uzoq vaqtdan beri ...
- Yo'q, bu haqiqat emas. Avvalo, frontal tadqiqotlar yaqinda boshlangan. Bundan tashqari, etnozyologlar - birliklar va mamlakat katta. Old so'rov nimani anglatadi? Bir guruh vakolatli mutaxassislar (masalan, ABABA emas, balki har qanday aniq belgilangan hudud doirasidagi ketma-ket hamma narsadan o'tishni boshlaydilar. Ular qanday qilib qo'shiq aytishni va changni bilishni biladiganlar bilan uchrashishga harakat qilishadi. Shu tarzda, bir qator yo'nalishlar ko'rib chiqiladi (masalan, Pskov, Smolensk, Bryanskaya, Vologda, Ryazan, ba'zilari). Ammo baribir ko'p joylarda oldinga so'rovlar yo'q edi, ammo ekspeditsiyada ko'plab folqlorlar bo'lgan va ko'p yig'ilgan, umuman o'tkazib yuborilgan. Axir, frontal imtihon bilan ham, barchaning yig'ganligini aytish mumkin emas. Bu erda ma'noda har qanday omillar va baxtsiz hodisalar mavjud. shu sababli yangi paydo bo'ladi. Har ehtimolga qarshi, gacha U paydo bo'ladi va ushbu so'rovlarda ma'no, albatta, juda katta. Taqdim etilgan ekspeditsion materiallar, yig'ilgan va tizimlashtirilgan, an'anani rekonstruktsiya qilish uchun juda ko'p imkoniyatlar yaratadi, bu uning barpo darajada yo'qolgan ko'rinishga ega bo'lishini to'ldirish juda katta imkoniyatlar yaratadi.
- Molklorda ma'lum bir an'anaga bo'lgan sadoqat nima uchun kerak? Masalan, "Rimod" asosan Belgorod qo'shiqlarini kuylaydi, kimdir kazaklarni kuylaydi, kimdir nima uchun? Nega hamma narsani kuylay olmaydi?
- Mintaqaviy jamoalar odatda o'z mahalliy an'analarini o'zlashtiradi. Metropolitan shogirdlari (Moskvadan yoki Sankt-Peterburgdan) musiqani engillashtiradigan hududlarni tanlang. Ammo, albatta, barcha ansambllar, xalq etnografik yo'nalishlari odatda bir yoki ikkita an'anaga e'tibor qaratadi. Har qanday erning musiqiy madaniyati juda kuchli o'ziga xos lazzat bor, u bir lahzaga ega. Aslida, muallifning ishida har bir kishi g'ayrioddiy, maxsus va har qanday an'anani o'z ichiga oladi, musiqiy ma'noda juda qadrlidir. Amaliyot shuni ko'rsatadiki, agar siz ham va boshqa bo'lsangiz, ovozning farqlari o'rtasida farq muqarrar, ular orasida bir xil darajada qo'shiq aytishni boshlaysiz. Qatnashish uchun eng qiyin mahorat darajasi ham (bu juda ko'p ish qila oladi), ammo batafsil, bajarilishning nuanslarida. Agar siz turli xil an'analarni kuylasangiz, barcha tafsilotlarni tejang, deyarli asossiz. Masalan, siz kontrastda ikkita urf-odat qilishingiz mumkin, ammo inson ongida ko'proq narsa (hatto iqtidorli odamlar) yomonga mos kelmaydi. Men zamonaviy folklor guruhlarini ushbu porloq kuchini yo'qotib qo'yishni istayman va zamonaviy haqiqiy an'analar. Shuning uchun, ba'zida sifatga erishish uchun qo'shiqlar va hududlar sonida cheklash yaxshiroqdir. Bundan tashqari, har bir an'anaga o'zini o'zi etarli. Agar siz biron bir narsani topmoqchi bo'lsangiz, uni albatta topasiz. Har qanday urf-odat shunchalik qurilgan, chunki u bir insoniy dunyoni o'z ichiga olgan. Agar siz raqsga tushishni istasangiz, siz u erda raqsga tushasiz, agar siz yakka holda yakkaxon yoki kuylashni xohlasangiz, siz ham qoniqishingiz mumkin bo'lgan shakllarida topasiz.
- Shu munosabat bilan, siz dunyomum bo'lgan bu yo'nalish haqida juda muhim, ehtimol, barcha uslublar va urf-odatlar erkin aralash joylar bilan bog'liqsiz?
- Biz folk-etnografiya ansambllari haqida gaplashdik. Agar biz muallifning musiqasi darajasiga o'tsak, unda boshqa vazifalar tamoyillari mavjud: bir oz musiqa (musiqani) oling va asl kompozitsiyangizni qiling. Aftidan, xalq musiqasi tanasi tomonidan bunday kompozitsiyalarning mualliflari va tashkilotchilari o'zlarini juda yaxshi his qilishlari va yo'q qilish emas, uni tuproqqa aylantirmasliklari kerak. Biz, masalan, ma'naviy oyatni qabul qilamiz - biz bukilib ketamiz. Nima deyishim mumkin ... "Hammasi menga joizdir, lekin hamma narsa foydalidir."
Ilgari etnomas-boshliqlar har qanday zamonaviy muolajalar va hokazolarga qarshi bo'lgan ba'zi bir "ko'k paypoq" deb hisoblangan. Ammo bu, albatta, unday emas. Faqatgina "etnompanciya" mutaxassisligi tarixi va musiqa nazariyasi fakultetlariga tegishli va bu har qanday musiqiy universitetda eng kuchli va murakkab fakultetlardan biri va zamonaviy MessiaSia Systemsen va boshqalarga xos bo'lgan eng qadimiy davrlardan biri mavjud. Bunday yuklar bilan bunday yuklar bilan bog'liq mutaxassislar muallifning ijodiga qarshi hech narsa qilmaydilar, ammo ular juda yuqori sifatga ega, chunki ular o'zlarining o'quv va kasbiy faoliyati davomida ular dunyo durdonalari bilan shug'ullanadilar. Buyuk rus bastakorlari, xalq qo'shig'ini qayta ishlash juda qiyin. Sizda asrlar davomida yuzlab raketalar va raketalar podshohlari bo'lmagan ma'lum bir monolit bor. Va qayta ishlash uchun - siz shaxsiy ongingizni ushbu monolitga bostirib kirishingiz va uni o'zgartirishingiz kerak. Xudo sizga qancha imkoniyatga ega bo'lmasin, baribir, ushbu musiqa bilan aloqa qilishda qandaydir tartibsizlik bo'ladi. Butunlay boshqacha va bir vaqtning o'zida mazmunli narsani qilish - bu juda qiyin. Shuning uchun men, masalan, men davolanmayman, chunki men shaxsan bemalol emasman, lekin bu yomon - bu ma'noga ega emas.
Shuning uchun, dunyomum ichida nima qilinmoqda - agar u tasniflansa juda yaxshi. Yana bir savol shundaki, ba'zan dunyomuhissasi zamonaviy va mavjud bo'lishi mumkin bo'lgan bunday fikrni eshitish juda g'alati va xalq etnografik yo'nalishi eskirgan va ahamiyatsiz. Aftidan, haqiqiy musiqa an'analarida "abadiy yoshlar" mexanizmini tuzdi - va bu utopiya emas. Gap shundaki, folklorli voqea har doim saytda. An'anaga ko'ra har doim o'z-o'zidan kuylaydi. Bu siz qog'ozda o'qimaganingizda, lekin o'zingizning boshingizdagi ba'zi bir fikrni etkazishga urinayotganingizda, ushbu g'oyani vaziyatga mos keladigan turli xil iboralar haqida ifoda etishingiz mumkin. Shunday qilib, musiqachi xalq kuylaydi. Uning boshida ko'plab transport vositalari bor va u hozirda qo'shiq kuylaydi. Men qo'shiq aytyapman, qo'shiq aytaman va hozirda siz tanlagan taniqli musiqaning qaysi musiqiy versiyasini o'ylamayotganingiz uchun juda yaxshi bo'ladi. Qolganlarini tinglayman. Bu asosiy lahzadir, chunki bir tomondan, odam o'zini qanday qo'shiq aytishni tanlaganida shaxsiy boshlanish mavjud. Boshqa tomondan, agar men ansamblni kuylasam, men umumiy ansambli holatni buzmasdan o'z tanlovimni qilishim kerak. Ya'ni, siz yoningizda bo'lgan odamlar energiyasi bilan sifatli birlashma xodimlari bor, shuning uchun siz birgalikda uyg'unlikni buzmang. Aslida, falsafiy narsa. Chunki odatda har doim hukmronlik qiladigan odamlar bor va har doim yashirilgan odamlar bor va bu erda siz ham shunga o'xshash holatlarga erishishingiz kerak, va boshqalar ham uyg'unlikda yashashadi. Va bu holat o'z-o'zidan. Shuning uchun zamonaviy jamoa, agar u an'anaga juda yaxshi kuylansa, u har doim o'z-o'zidan o'zgarishi bilan o'z yo'lida kuylaydi. Xo'sh, bunday tizim zamonaviy emas?
- Bunday rus an'anasi bormi? Yoki boshqa mahalliy urf-odatlarning konglomerati bormi?
- mahalliy uslublarning xilma-xilligiga qaramay, rus an'analari etarli, ammo bu faqat musiqiy tahlil darajasida paydo bo'ladi. Agar siz musiqiy shakllar tizimini olsangiz - u birlashadi. Umumiy musiqa kodi - bribit, futbol tizimlarida. Ammo bu umumiy printsiplar asosida har bir mintaqa o'ziga xos uslubi paydo bo'ldi - ichki rangli novdani saqlashda mintaqa o'ziga xos xususiyatdir.
- Sizningcha, biz bilan va butun dunyo bo'ylab "Seltik folklor" an'analari bilan nima deb o'ylaysiz?
- Menimcha, nafaqat "Seltik". Va Afrika amerikaliklar juda mashhur. Faqat ma'lum bir etno-tendentsiya. Va javob buni keltirib chiqaradi, menimcha, keng ma'noda har qanday etnik an'analar ekologik toza ekanligini isbotlaydi. Biz turli xalqlar bilan aloqada bo'lgan madaniyat va musiqa ishlarida narsalar bor, hatto biz hech qachon boshqa eshik oldida yashamaymiz. Har qanday an'anada tabiiy haydovchi mavjud va agar bu haydovchi mos ravishda yuborilsa, u turli millat vakillarini qamrab oladi.
- Ehtimol, haqiqat shundaki, bizning an'anaimiz ko'pchilikka ma'lum. Va shuning uchun kelinglar paydo bo'lishi bilanoq, biz ushbu musiqa uchun yetdik ...
- O'zingizni topshirish qobiliyati yana bir qiziqarli mavzu. Yana, nafaqat kellar. Masalan, Vengriyada juda kuchli raqs va instrumental an'analar, ular aslida Jahon shon-sharafi unvoniga ega bo'lgan musiqachilar madaniyati holatidan, ularda Jahon shon-sharafi unvoniga ega bo'lgan. U mumkin bo'lishi kerak.
Rossiyada bunday narsa yo'q. Aftidan, bu "Xalq mavzusi", ularning kasbiy majburiyatlari bo'yicha qarzdorlik, ularning kasbiy majburiyatlari bo'yicha qarzdorlik, ularning barchasi xalq xorlari atrofida shakllanganligi sababli. Biz aytganimizdek, xor folklor juda zarur emas. Sovet davridan boshlab "o'tkirlash", faqat stilizatsiya qilingan yoki qayta ishlangan shakllarda kontsert bosqichida saqlanib qolgan. Ammo u erda musiqachilar sizga ko'proq yoki kamroq ishlashga imkon beradigan byudjet mablag'lari bor. Va haqiqiy an'analar bilan ishlamoqchi bo'lgan barcha guruhlar nafaqat kontsertda, balki interfaol shakllarda, balki xalq muhitida odamlarni jalb qilish, kamdan-kam hollarda moliyalashtirish (deyarli yo'q). Shu bilan birga, bu soha tijorat emas - tez va foydali bo'lishning iloji yo'q. Shuning uchun, xalq kasalxonasida asosan ishqibozlar bor - bu oxirgi foljerlar ham, professionallar ham pedagogik yoki ilmiy-tadqiqot ishlaridan xoli bo'lgan bunday "yon tomon" loyihasiga aylanadi. Tabiiyki, bu ayniqsa maftun va tez natijalarga olib kelmaydi.
- Zamonaviy tinglovchilarga odamlar kuylash juda murakkab ko'rinadi. Nima uchun, nima deb o'ylaysiz? Xalq qo'shiqlari kuylashlari mumkinmi? Yoki u hali ham juda ko'p ishtiyoqli odamlarmi?
- Masalan, rus qo'shiqlari an'anasi ancha darajali. Va oddiy darajada, siz deyarli hech kimni yoqishingiz mumkin. Istisno bilan, ehtimol, faqat eshitishmagan odamlar. Ammo men hayotimda bunday bo'linmalarni uchratdim. Qiyin darajada, hamma endi yoqilmaydi. Ammo u erga borishi shart emas, chunki agar biron bir odam qandaydir qobiliyatli ekanligini to'xtatadi. Kimdir oddiy qo'shiqlarni, romantiklar, kech shaharni kuylaydi. Bundan tashqari, bundan tashqari, murakkab asorat va "tizzalar" bilan (tizzalar) to'satdan.
E.V. Mashhur rus folqlloristi Xipsius milliy muhitda qo'shiq kuylash guruhining ikki turi mavjudligi to'g'risida juda to'g'ri kuzatuvlarga ega: odatiy "ochiq" ansambllar. "Yopiq" qo'shiq kuylashdi va hatto qishloqda hammasi ham o'zlariga qo'shiq aytishga ruxsat berishdi. Ta'tilda, umumiy, ochiq guruhlar bor edi, buning uchun hamma a'zolari qo'shilishadi va hech kimni aytmadilar, deydilar, ular u erda qo'shiq aytmaydi va hokazolar va boshqalar. "Yopiq" guruhlar bir oz ferma edi. Qoida tariqasida, hamma ularni bilar edi va bu qishloq Rolm turdagi maqomni belgilab, qishloq aholisining bahosi bor edi - "Yaxshi qo'shiqchilar, xo'jayinlar bor." O'tgan yili bunday xonanda haqida menga ekspeditsiya haqida gapirib berishdi: "Maryam? Ha, u katta general! " Shunday qilib, ushbu yopiq guruh, shuningdek, jamiyat bilan o'zaro aloqada bo'lgan, ammo biroz boshqacha - bu sizning qo'shiq doirangizdagi hammaning ishga tushirilishi emas, balki mahalliy qo'shiq an'analarining yuqori barini ushlab turish.
Bu haqda folklor harakati va bu haqda aniq o'ylamasdan, ushbu tamoyillar - bu eng yaxshi, "Klub studiyasi" ga va har birining kelishi uchun ochiq bo'lgan ansambl, "yopiq" turi ansambl, "yopiq" turi mavjud.
- Folklor ehtiroslari qarshiliklarga an'anaviy turmush tarziga itoatkor bo'lgan holatlar bilan bilasizmi?
- Bunday tajribalar va hatto bir necha bor, garchi men ularning hammasi yaxshi deb aytolmasam ham. Bu voqea qishloqqa, qishloqda qishlog'iga kelib, u erda omon qolmadi. Ammo, menimcha, bu erda muhim emas. Gap shundaki, u folklorda qatnashishni boshlaganda, har qanday an'anaviy ma'nolarda, u allaqachon an'anaviy ma'nolar bor - u unga birodarni buvi bo'lgan bir oilaga qandaydir tarbiyani, shunchaki buvisida qandaydir tarbiyaldi, u buvisida qandaydir tarbiyani, u shunchaki buvisida qandaydir tarbiyani olgan, u buvisida qandaydir tarbiyani olgan, u shunchaki buvisida qandaydir tarbiyani, shunchaki buvisida qandaydir tarbiyani olgan. Va insonning folklor sinfidagi an'anaviy ma'nolar kuchayadi, ularning ahamiyati ularning ahamiyati va dolzarbligi bilan tasdiqlanadi.
- "Romni" ansamblida o'zlari uchun kuylashni yoqtiradigan odamlar va katta bo'lishadi. Va keyin festivallarga nima borasiz? Siz xalq madaniyatini ommalashtirishda biron bir missiyani his qilasizmi?
- Umuman olganda, agar E.V bo'lsa, biz jamoaviy tarzda yopiq turdoshmiz Hipsius ko'rinadi. Ammo bizning davrimizda jamiyat bilan aloqa qilish kerak. Zamonaviy shahar an'analari muhiti deyarli butunlay bilmasa, menimcha, tashabbus, bizdan kelishi kerak. Agar bunday guruhlar jamiyat bilan aloqada bo'lsa - u allaqachon o'ziga xos mazhabchilikka o'xshaydi. Ma'lum bo'lishicha, biz o'zimiz juda chiroyli haqiqatlar bilan shug'ullanamiz va boshqa hamma bizning xalqimiz emas. Bunday holat har qanday odam qarshilikka mos keladi: "Qanday qilib ular bizniki?! Buyurtlarimiz - uydagi qarindoshlar, do'stlar, qo'shnilar. " Shuning uchun "Rimos" ansambli "massalarda" qandaydir xarajat qiladi. Ayniqsa baland vazifani e'lon qilmang, biz jamoat harakatlarimizni qandaydir tarzda o'zgartirmoqchimiz. Nutqda biz dasturni qurishga harakat qilamiz va murakkab qo'shiqlar bilan "kema" ham emas. Garchi men ular qo'shiq aytishi kerakligiga ishonaman. Xalq atrof-muhitida uzoq vaqt davomida ushbu uzoq "zerikarli" qo'shiqlarni kuylash kerakmi yoki ko'pchog'ini ko'plab tayyorgarlik ko'rgan odamlar tomonidan qabul qilinishi kerakmi yoki yo'qmi, shuni muhokama qilindi. Ammo ularni qo'shiq aytma, menimcha, bu mumkin emas. Bu baribir tomoshabinlarda bu qo'shiqlar uchun reaktsiyaga javob beradigan odamlar aqlli aqlli odamlar bor. Ha, u erda beshdan o'n foiz bo'lishi mumkin, ammo barcha odamlar madaniyatdagi bu daraja ekanligini bilishlari kerak. Agar biz murakkab chuqur qo'shiqlarni olib tashlasak va faqat "tri vodiysi" ni qoldirib, an'anaviy madaniyatga bo'lgan munosabat ayiqlar va balolatiklar kabi, biz o'zimiz xo'rlanamiz. Menimcha, bu juda yumshoq ommalashtirish, bayroq va shiorsiz. Biz shunchaki biz o'zimiz bilgan narsalarimizning ba'zi bir kanallari bo'lishi kerak, va hech narsa eshitmagan va xalq an'analari haqida bilmaydigan boshqa odamlar ham bo'lishi kerakligini hisobga olamiz.
Xalq-lore - bu 1846 yilda 1846 yilda ilm-fanning vilinom tilida tanishgan ingliz tili xalqaro miqyosida. "Oziq tarjima", bu "odamlarning donoligi", "odamlarning bilimi" va xalq ma'naviy madaniyatining turli xil namoyon bo'lishini anglatadi.
Rossiya ilmida boshqa shartlar hal etildi: Xalq she'riy ijodi, xalq she'riyati, xalq adabiyoti. "Odamlarning og'zaki ijodkorligi" nomi yozma adabiyotdan farqli ravishda folklorning og'zaki tabiatiga urg'u beradi. "Odamlarning she'riy ijodi" nomi badiiy sifatida e'tiqod, urf-odatlar va marosimlardan tortib ajralgan belgidir. Bunday belgi folklorni bir qatorda bir qatorda boshqa xalq badiiy ijodiyoti va fantastika bo'yicha boshqa turlarga joylashtiradi1
Folklor murakkab, sintetik san'atdir. Ko'pincha o'z asarlarida turli xil san'at turlarining birlashtirilgan elementlari - og'zaki, musiqiy, teatr. U turli fanlar - tarix, psixologiya, sotsiologiya, etnologiya (etnografiya) 2. U xalq hayoti va marosimlari bilan chambarchas bog'liq. Birinchi rossiyalik olimlar folklorga nafaqat og'zaki san'at asarlarini, balki turli etnografik tafsilotlarni va dehqon hayotining voqeliklarini tuzatishga to'g'ri keladi. Shunday qilib, folklorni o'rganish ular uchun o'ziga xos zinapoyadan iborat edi3.
Ilmiy tadqiqotlar folklor deb ataladi. Agar adabiyotlarda nafaqat yozma badiiy ijod va umuman badiiy san'at, balki folklor - bu maxsus adabiyot bo'limi va folklorizm fanlari adabiy tadqiqotlarning bir qismidir.
Folklor og'zaki og'zaki ijod. U san'at so'zining xususiyatlariga xosdir. Bu adabiyotlarga yaqin. Shu bilan birga, u o'ziga xos xususiyatlariga ega: sincretizm, an'anaviy, anonimlik, o'zgaruvchanlik va improvizatsiya.
Folklorning paydo bo'lishining kelib chiqishi, ibtidoiy-kommunal sohada san'at shakllanishining boshlanishi bilan paydo bo'ldi. Bu so'zning qadimiy san'ati upeparitda - amaliy tabiat va insoniyatlarga ta'sir qilish istagi paydo bo'ldi.
Eng qadimgi folklor sincetik holatda edi (yunoncha sunnkretizismosdan - ulanish). Sintcetik shtati - bu hayajonlanish holatidir, sirtqi. San'at hanuzgacha boshqa ruhiy faoliyatdan ajralib chiqmagan, boshqa ruhiy ong turlari bilan birgalikda mavjud bo'lgan. Keyinchalik badiiy ijodkorlik holati, badiiy ijodkorlik holati, boshqa jamoatchilik ongining mustaqil ma'naviy faoliyatning mustaqil mintaqasiga birlashtirilgan.
Xalq noma'lum ishlaydi. Ularning muallifi odamlardir. Ulardan birortasi an'ana asosida yaratilgan. Bir vaqtning o'zida V.G. Belinskiy folklor ishining o'ziga xos xususiyatlari haqida yozgan: "mashhur ismlar yo'q, chunki adabiyot muallifi har doim odamlar yoki yoshlarning ichki hayoti yoki ulardagi ichki qo'shiqlarini kimning ichki hayoti yoki Qabila va qabila shunchalik shubhasiz va yorqin. Jensiyaning turkumidan avloddan ko'ra qo'shiq. Va u vaqt o'tishi bilan o'zgaradi, keyin uni boshqa qo'shiq bilan o'zgartiradi, keyin uni yana bir qo'shiq bilan o'zgartiradi, keyin uni boshqa qo'shiq bilan o'zgartiradi. Keyin boshqa qo'shiq unga qo'shimcha ravishda quriladi - va bu erda she'rlar muallif faqat odamlarni chaqirishi mumkin bo'lgan qo'shiqlardan chiqadi. "4
Albatta, huquq akademik D.S. Folklor mahsulotidagi muallif Lixchev nafaqat bu haqda, agar u yo'qolgan bo'lsa, balki uni folklor she'rlaridan chiqib ketgani sababli, balki bu haqda ma'lumot bergani uchun emas, balki folklor she'rlaridan tushadi. Ish tarkibi nuqtai nazaridan bu kerak emas. Xalq san'atida ijrochi, hikoya qiluvchi, o'qituvchi bo'lishi mumkin, ammo unda yozuvchi hech qanday muallif yo'q, yozuvchi eng ko'p badiiy tuzilmaning elementi sifatida mavjud emas.
"Folklor" so'zi bizga ingliz tilidan keldi va bu "og'zaki xalq ijodini" anglatadi. Bular ertaklar, so'zlarning maqollari, jumboqlar, hisoblash va boomlardir. Har bir xalqning o'z folkloriga ega. Bu og'zaki ijod deb ataladi, chunki u uzoq vaqtlarda, hali yozilmaganda yaratilgan. "Og'izdan og'izgacha" folklorisi bo'lib o'tdi, ya'ni Ota o'g'liga, keyin o'z farzandlariga ... va folklor saqlanib qolgan. Va yozilish paydo bo'lganda, olimlar katta qiziqish bilan to'play boshladilar va bu boylikni yozib olishdi. Yalpi ertaklar, qo'shiqlar (yugurish), bizning Kareliyada qayd etilgan epika.
Va bugungi kunda folklorni olimlar va oshiqchiliklar-mutaxassislar yig'ishmoqda. Buning sababi ko'p yillik ishi, siz uzoq vaqtdan beri Kareliya hududida tarqatilgan bolalar o'yinlari, pirapopoplari, kozoklar bilan tanishasiz.
Tillar Tillar
Turlar - tozalovchilar. Siz pirojniyni talaffuz qilishni o'rganganingiz, aniqroq va aniqroq so'zingiz bo'ladi. Ular o'yin-kulgi, o'yin-kulgi va ularning foydalari katta ahamiyatga ega. Dezinfektsiyalash:
Chiroyli Mila sovun bilan yuvilgan.
Baker Kalachi pechda pishiradi.
Va endi murakkabroq:
"Parrot to'tiqodi" deydi: "to'tiqush, men to'r emasman" Javob: "Par'it, to'tiqush, to'tiqush".
Margarita Margarita hovlida yig'ilib, Margarita paisti hovlida yutqazdi.
Ammo bu pirkilar hali ham buvilaringiz buvilarini bilar edi:
Mayla hovlisida, o'tin, o'tin evaziga, hovlining o'tida emas.
Dala changining yuqori qismidan dalada uchish.
Foydali maslahatlar:sertifikatlar avval asta-sekin va aniq, so'ngra tezroq va tezroq talaffuz qiladi.
Birinchisi, so'zni o'ziga jalb qildi va ularni yozib oldi, ularni yozdi Vladimir Ivanovich Dal - "Tirik rus tilidagi aqlli lug'atning aqlli lug'ati" tashkiloti. Aytgancha, uning bobosi va otasi Petrozavodskda yashar edilar.
Tezlar va modalar
Garchi ular shunday deb nomlangan bo'lsa-da, aslida aqlli odam hech qachon xafa emas. Bir marta, ahmoq! Odatda tizzalari kichik xavflar shaklida, unda ism va taxallus qofiyalari qofiyalangan yoki o'zgartirmoqchi bo'lgan shaxsning o'ziga xos xususiyatlari. Masalan:
Aleshka pishirilishi
Xom kartoshka.
Alka-tayoqchi
Paradga bormang.
Ko'lda Andrey chumchrow sotib olindi,
Chumchuq ko'rgani kabi, darhol qo'rqib ketdi.
Ammo bükzalar ba'zan shunday deyishadi:
Kok-Mley, Kok-Mley
Sizda yomon ko'zlar bor
Agar siz uzoq vaqt yig'lasangiz,
Qurbaqa qanday bo'ladi.
Biz kulib, hazillashdik. Do'stlar va birgalikda o'ynashadi. Oddiy hayotda, o'yin davomida emas, yodda qolish kerak: "Kim qo'ng'iroq qildi - deb nomlanadi."
Jumboq
Siz allaqachon bilgan "sir" nima. Yigitlarni taxmin qilish uchun seving! Bularni taxmin qiling:
1. Sariq mo'ynali palto paydo bo'ldi, ikkita chig'anoqni kechiring.
2. Suvdagi ikki aka-uka ko'rinadi va hamma narsa birlashmaydi.
3. Ot emas, lekin o'rmon emas, balki shovqin.
4. Kuzni echinish, bahor kiyingan.
5. Qizil Ermolkadagi Yermolka: Kim o'tib ketadi, har bir kamon beradi.
6. yozda mo'ynali kiyimda va qishda u botmoqda.
7. Gunohlarning hovlisida kulrang armandagi bola, maydalagichlar dalalarni sarflaydigan maydonlar to'playdi.
8. U cho'milgan ko'lda quriting
9. Birinchi - porlash uchun porloq, halokatga uchragani - Splash
10. O'n ikki aka-uka bir-birlariga ergashadilar, bir-birlarini chetlab o'tmaydilar.
Bo'lim oxirida topasiz
Karelian maqollari va so'zlari.
Shuning uchun, qisqacha qimmat.
Hikmatlar - bu xalq donoligi. Hikmatlarni bilish juda foydali, ular fikrlarni ifoda etishga, nutqimizni yanada chiroyli qiladi. Va maqollarning ma'nosi haqida o'ylang, bu nafaqat foydalidir. Ammo ajoyib! Ushbu maqollarni o'ylab ko'ring. Ularni qanday tushunasiz?
Boy va "Mila Karelian" erlari.
Inson va rok harakati kuchi.
Keyin Polsha - siz nonning kuchini qaytarasiz.
Axter lovasi isinadi.
Mehmon - bu tushlik, uy menyolmaydi.
Odam ranglarni ishlaydi.
Boshlanishi qiyin, oxirati - ish bezatiladi
O'ylab ko'ring va javob bering.
Nega ular "maqolga - ajablanarli emas" deb aytishadi?
Uy vazifasi.
1. Qarindoshlaringizdan o'rganing, ular nima ekanligini bilishadi, ular nimadan yiroq, maqollarni yoki jumboqlarni bilib oling. Ularni yozing.
2. Butun oilangizni sinab ko'ring yoki o'zingizning jumboqlaringiz yoki tugmachangiz bilan tanishtiring.
Sizning kitobingizda.
SM. Notir. "Gul, u erda va yalang'och
Jadvallar va hisoblagichlar
Skashki
Sizningcha, bu "sayoz" so'zi nimani anglatadi? Bu "CLICK" so'zidan, ya'ni qo'ng'iroq qiling, qo'ng'iroq qiling. Siz "qo'ng'iroq" ni "Qo'ng'iroq qil", do'stlar, ko'chaga boring (va keyin onamning uyingiz »uyingiz). Qadimgi kunlarda yigitlar va kattalar nafaqat bir-birlariga, balki yomg'ir, quyosh, qor va boshqa hodisa hodisalarini ham bosib o'tishdi. Axir, odam bundan ko'proq tabiatga bog'liq edi. Shuning uchun bunday vallar tug'ilgan
Sun-Buckschko,
Derazadagi plog!
Quyosh, paydo bo'ladi,
Qizil, shou!
Yomg'ir, yomg'ir, o'rmon,
Sizga qalin qilib bering
Men ayvonda boraman
Xonimlar bodring
Dam va non non.
Yomg'ir, o'rmonni quying!
Kamalak yoyi
Yomg'ir qo'ymang
Quyosh bering -
Qo'ng'iroq!
Masalan, o'rmonda qo'ziqorinlarni izlash paytida, ulardan foydalanish mumkin bo'lgan vallar ixtiro qiling! Yoki sovuq borib, nihoyat yoz, yozda yozgi ta'tillar paydo bo'ldi.
Hisoblash
Deb hisoblaydi - ular nima uchun? Ismning o'zi kimgadir qanday rolda ko'mishni buyurgan (hisoblash uchun) qaror qilish kerakligini anglatadi. Haqiqatan ham hisobni hisoblashda har doim hisob bor, bu uning asosiy qismi:
Bir, ikki, uch, to'rt, besh
Men allaqachon qidiryapman.
Bir yoki ikki marta - dantel,
Uch yoki to'rt - yopiq,
Besh yoki olti - pyuresi bor,
Etti yoki sakkiz - pichan seyye,
To'qqiz o'n - yog 'yoyilishi,
O'n bitta yoki o'n ikki - ko'cha eskirgan.
Hamma aytadi - Sundarlar baham ko'radilar.
Kimga tony, kim
Butun quyosh uchun.
Shisha limon -
Chiqib keting!
Ushbu soniyada ikkita tushunarsiz so'zlar: "Tonya" baliq ovlash tarmog'i, "Stan" - kiyimning bir qismi.
O'yinga tegishli narsa tenglik, halollik va do'stlik qonunlarini o'rgatadi. Odatda, qaysi hisobni o'qishga tanlangan o'yinchilar soniga bog'liq. Agar ko'plab o'yinchilar bo'lsa, ular o'n yoki o'n ikki yoshga kiradi, agar undan kam bo'lsa.
Bir, ikki, uch, to'rt
Kvartirada sichqonlar,
Choy ichdi, stakan urdi, uchta pul to'lanadi.
Kim to'lashni xohlamaydi - bu va haydovchidir.
Tulki skaters dra
tulki kompyuterga zarbalari -
Er ikki, o'zi uchtasi
Va bolalar - noutbuklarda.
Ammo Belch Pomeraniya:
Shalland, Balut,
Ko'prikda,
Oqshom qayg'uda,
Birovning yonida
Bir stakanlar, yong'oqlar bor,
Medok, shakar -
Qisqacha, shoh!
"Shalland, Balut" - Bu holatda bu so'zlar hech narsani anglatmaydi. Ko'pincha, bunday ma'nosiz so'zlar shunchaki qofiyalar uchun kiritiladi.
Skits Diar --Ereno ingichka va moslashuvchan bo'lish uchun.
Ammo yordamchining tegishli bo'lishi. U kulgili bo'lsa ham, lekin u bilan musiqiy yozuvlarni eslab qolish juda oson, bu birinchi birinchi satrni bir necha bor takrorlash kerak.
Yuqoriga, RE, MI, FA, Tuz, La, Si
Karasi birga yashagan.
"C" eslatmasiga etib borganidek -
Taksidan so'radi.
Va taksi sho'ri mushuk
Derazada tabassum qildi!
Karasi -
Va taksisiz qoldi.
Uy vazifasi.
Siz qaysi hisob-kitoblarni bilasiz? Yangi sonni o'rganing.
Borisning bolalari shoiri ko'plab yigitlarni yaxshi ko'radigan, shunchalik yoqdi, u ajoyib, ajoyib mamlakat haqida butun kitob yozdi va uni "deb hisobladi".
Boris Skod "in'om
Bolalar o'yinlari va qiziqarli
Dangasa bo'lmang - yugurish
Bir necha yigitlar ishtirok etadigan harakatlanuvchi o'yinlar - eng qiziqarli va sevimli. O'g'il bolalar va qizlar, dadillik, bardosh, aql, xayolot, o'yin qoidalarini bajarish qobiliyati oshiriladi. Shuningdek, o'ynab, yangi so'zlar bilan tanishishni, to'g'ri gapirishni o'rganishni o'rganasiz., G'amxo'rlik qiling! Bularning hammasi sizga va balog'at yoshidagi tengdoshlaringizga yordam beradi.
Ma'lum bo'lishicha, bolalar juda muhimdir! Men roziman?
Mana, Visayna Milllar tomonidan qayd etilgan o'yinlar:
Yugurish. Juftlikda o'ynash. Steam ishga tushirilishi kerak bo'lgan chiziq chizig'i. Birinchi er-xotin paxta orqali qo'l ushlash, keyin turli yo'nalishlarda qochib ketadi. Agar kimdir kimnidir ushlamasa, ular oxirgi juftlikka aylanadilar va etakchilik qilgan kishi. O'yin barcha juftliklar borguncha davom etadi.
Maydonda qariyalar. Maydon egasini tanlang. Er yuzida kichik maydonni chizadi. Bu mezbon bo'lishi kerak bo'lgan maydon. Boshqa barcha o'yinchilar - qariyalar. Ular dalada uchib, baqirishdi: "yuqori og'riq maydoni, kalit bilan don." Uyg'ongan egasi saralak qushlarini ushlashga harakat qiladi. Ammo ular dalaning xisini ustidan uchib ketishganida, ularni ushlash mumkin emas. Egasi, yiqilib tushgan qaroqlar unga yaqinlashishi uchun uxlashga harakat qiladi. Olingan qarg'a egasi va egasi - qarg'a.
Xo'rozlar bilan kurashish. O'g'il bolalar uchun o'yin musobaqasi. Dastlabki ikkitasini o'ynang. Bir oyog'i va boshqa ta'qib qilish, ular bir-biridan joyni itarishga harakat qilishadi. Ikki oyoqli yoki yiqilgan kishi - yutqazdi. Tomoshabinlar orasidan keyingi xo'roz chiqadi va jang davom etmoqda. U ikki yoki uchtani mag'lubiyatga uchratgan kishini yutib yuboradi (oldindan kelishib oling) xo'rozlar. G'olib yangi kurashchilarning yangi juftligini tanlash uchun mukofot yoki huquqni kutmoqda.
O'tirish, Yasha.
Kimdir ixtiyoriy ravishda "josha" bo'ladi. U ko'zlarini bog'laydi, aylana markazidagi o'simlik. Qolganlari qo'llar bilan olib ketilib, soat miliga teskari qo'shiq bilan soat miliga teskari ravishda:
O'tirish, Yasha,
Siz bizning qiziqarli.
Lyrizi yong'oqlari
O'yin-kulgi uchun.
O'g'ri ustiga qo'llar
Va so'z bizga aytadi:
Bir marta, ikki, uch - qarang!
Ushbu so'zlardan so'ng, "Yasha" sakrab chiqadi va hamma yig'laydilar. "Yasha" kimnidir ushlashga harakat qiladi. Ushlangan "Yasi" bo'ladi. O'yin davom etmoqda.
Kub. O'yin maydonining markazida, doira qo'rg'oshin oyidir. 5-6 o'yinchi o'z teshiklarini markaziydan teng masofaga qaraganda kichikroq tortadi. Barcha o'yinchilarning qo'lida, ular teshikda dam olishadi. Yog'och kub uning teshigiga teshigiga solib qo'ydi va unga tayoq bilan urinib, uni birovning tuynukiga yo'naltirishga harakat qildi. Futbolchilar kubni teshiklarida parvoz qilishiga to'sqinlik qilish va uni markazda orqaga qaytarishga harakat qilishadi. Yurish bu o'yinchining qudug'iga yugurib, uni tayog'iga zarar etkazishga harakat qiladi. Agar u muvaffaqiyatga erishsa - ular joylarni o'zgartirmoqda, ammo yo'q, o'yin birinchi navbatda boshlanadi.
Qiziquvchan va faol uchun.
Gights bilan o'yinlarni, o'zingiz bilganingiz va sinfda "Karelian o'ynash" o'tkazing. Siz tashqariga chiqishingiz yoki sport zalida to'plashingiz mumkin. Ota-onangizni ushbu quvnoq o'ynashga taklif qiling.
Uy vazifasi.
1. Sotish bilan birga ota-onalar bilan birga o'qish.
2. Agar uyda Karelian ertaklari bilan kitoblaringiz bo'lsa - ularni sinfga olib keling. Keyingi darsda u siz uchun foydali bo'ladi.
Sizning kitobingizda.
V. Malmi "Karelian yigitlarining o'yinlari".
Mahalliy ertaklar.
Ajoyib qirrali.
Karelia ko'pincha noyob go'zalligi, uning ajoyib tabiati uchun ajoyib qirrasi deb ataladi. Bizning qarag'aylarimiz yalang'och omon qolishga qodir. Ularning qahramon ildizlari toshni yaxshilab turadi. Qattiq tuproq va sovuq, ammo mehribon suv umumiy osmon ostida yashirinishga muvaffaq bo'ldi, bu Karelia orqali kemani qayiqsiz amalga oshirib bo'lmaydi. Har bir bo'g'im, kaptar, orol - yangi topishmoq. Qadimgi yoshlarda uning ertaklariga yordam bergan. Shuning uchun Karelia, shuningdek, ertaklarning chekkasi. Hatto uzoq vaqtlarda ham, kitoblar hali chop etilmagan paytlarda ham ertaklar bor. Omillar ularni og'iz orqali yoydi. Hamma taniqli tarixga biror narsa qo'shdi. Keksa odamlardan eshitgan, ertak nabiralarning oldiga topshirildi va shu kungacha uchib ketdi.
Lapotok.
Ushbu Karelian ertakni o'qing:
"Bir paytlar kampir bor edi. Va u faqat bitta turdagi noutbuk bor edi. Keksa ayol nurga chiqdi. U ketdi, ko'rdi - uy. U kulbaga borib dedi:
Kechani o'tkazishingiz kerakmi?
Siz o'zingiz aytganlar.
Menda lutto bor?
Skameyka ostiga, bolalar bilan.
Men tirnoqlarni xohlamayman, - dedi u, hatto qamoqqa tashlangan. Tovuqlar bilan qo'ying.
Va noutni tovuqlarga tashladi.
Ertalab yo'lda to'plana boshladi, deydi:
Menda tovuq bor edi ...
Openlar hayron bo'ldi:
Siz uchun tovuq emas, balki noutbuklar!
Keksa ayol bahslashdi:
Tovuq tovuq edi!
Va tovuqni oldi. "
Keyingi uyda u tovuqxonada tovuqni, balki buzoqlarga ekkan. Shuning uchun u buzoq bor edi. Va keyin sigir, ot va yana semiz! U yana ketdi. Yo'lda sichqonchaning sichqonchasi, quyon, quyon, tulki, bo'ri va ayiq ekilgan.
"Biz haydab ketdik, hayriz - Ogloxele sindirdi. U kamzulning bo'ynining orqasida kampirni yubordi. U yupqa novdani olib keldi - mos emas.
Tulki bor. Ingichka novdani olib keldi - mos emas.
Bo'ri ketdi. Uzoq go'zal daraxtni olib keldi - bu mos emas.
Endi boring, ayiq.
Ayiq qalin taqillatilgan logni olib keldi va mos emas.
Borish kerak bo'ladi, - dedi kampir. - Va siz Qoronaviy otsiz.
Keksa ayol kamchilikni qidirayotganda, hayvonlar ovqatlanishdi, bir teri qoldi. Ular terini novda tortdilar. Keksa ayol kelib, bo'ynini almashtirdi, otni tanladi. Men shudgorishni boshladim - ot ketmaydi. Otni urish - ot va yiqildi.
Mening bema'ni narsa yo'qoldi, meni hech narsa qoldirmadi. - dedi kampir va qichqirdi. "
Yangi, tushunarsiz so'zlar.
Ogrozi - Savatni ot jabduqlari bilan ulaydigan engil bardoshli novdalar. Kamchiliksiz siz borolmaysiz.
Ikki baravar - rag'batlantirish, kuch.
O'ylab ko'ring va javob bering.
1. "Peri papotoqlari" ertaklaridan hayvonlarni nomlang.
2. Sizningcha, ertakning asosiy g'oyasi nimada?
3. Karelian ertaklari qanday bilasiz?
Karelyan ertakidagi hayvonlar.
Odamlar ertaklar bilan shug'ullanishganda, albatta, uning qahramonlari odamlar atrofidagi odamlarni ko'rgan mavjudotlardir. Shuning uchun, choraklar Karelian ertaklarida ko'rinmas edi, ular qadimgi kunlarda o'rmonlarga juda boy edilar. Ertaklardagi hayvonlar insoniy xususiyatlarga ega. Ko'pincha ayiq, tulki, quyon bor. Tikki asosiy narsa - kuch, tulki - hiyla-nayrang, quyon - qo'rqoqda. Ayiq qanday qilib "yo'qolgan" yozuvi bor. Va nima uchun labdan yasalgan quyon va sichqonchaning sichqonchasi haqida.
Karelian ertaklarini o'qing, ular haqida o'ylang! Ko'pincha ertaklarning eng muhim ma'nosi yashiringan, ammo har doimgidir.
Qo'shimcha o'qish uchun.
Kitoblar haqida.
"Ertak" ertakning to'liq matni, shuningdek boshqa ko'plab ertaklar, siz kitoblarda topasiz. Matnning ushbu versiyasi 1977 yilda nashr etilgan "Karelian ertaklari" kitobidan. Unda rassom Nikolay Brojanovaning go'zal illyustratsiyasi. Bizning mintaqamizning ertaklari nafaqat Kareliya, balki Moskvada, shuningdek, Rossiya va Karelianda nashr etildi. Karelian ertaklarining juda chiroyli sovg'alar nashri ham bor edi. Bu chaqaloq kitobi kaftiga joylashtirilgan. Tamara janubining taniqli elchisining rasmlarini bezatadi. Uning rasmlari boshqa narsalar bilan chalkashtirmaydi. Bir paytlar ushbu ajoyib rassom Lamova qishlog'ida yigitlarni jalb qildi. Bu omadli! Ehtimol, endi g'ururli ravishda, o'qituvchisining Sam T. Suma! SFA fotosurat bilan bog'liq rasmlar.
Manila masofada ertak
Yurakning ertaklari menga o'ziga xos edi,
Xursandchilikda qo'ng'iroq qildi,
Qayg'u ichida men bilan yig'ladi.
Bir o'ylab ko'ring va javob bering:
Shoirga qanday yo'l bor?
Nima uchun umumta'lim ertaklarida odamlar?
Sevimli ertaklaringiz haqida aytib bering.
Uy vazifasi.
1. Nima uchun ertak ertak deb ataladi? Bir o'ylab ko'ring!
2. Butun oilaviy ertak bilan uylarni o'qing. Bu nafaqat Karelian, balki Rusiyaliklar, Finlyandiya va Kareliadagi boshqa xalqlarning ertaklari bo'lishi mumkin. Siz "ertak yo'llarida" sayohatni topasiz. Nega "sayohat"? Chunki Kareliyadagi ertaklar turli joylardan kelgani uchun keldi. Xush kelibsiz, ertaklar!
Jumboqlarga javoblar.
1-tovuq, 2-chi, 3 daryoning., 4 - Qulupnerry, 6 - O'rta O'rtacha, 7 - Momaderm
Yozuvchilar va shoirlar Kareliya
Tabiat va bolalar haqida
Kareliyada ko'plab bolalar yozuvchilar va shoirlari yashaydi. Ushbu bobda siz ulardan ba'zilari bilan tanishasiz. Uchinchisi, to'rtinchi va o'rta maktablarda ushbu qiziqarli va foydali tanishishni davom ettiradi.
Vladimir Mixailovich Danilov
Vladimir Danilovning "Bolalik oroli" kitobidan "Bolalik oroli" kitobidan "Satrdagi qo'shiq" kitobidan siz allaqachon uchrashgansiz. Yuqorida keltirilgan kichik parchalardan ham siz juda ko'p qiziqarli narsalarni o'rganishingiz mumkin. Yana o'qing.
* Qanday daraxtlar, butalar va buta deydi Vladimir
Danilov?
* Orolda rezavorlar yo'q (botqoq yo'q)?
Vladimir Danilova yana bir yaxshi kitob bor, deyiladi "Yashash - dengiz bor edi".
Yashadi - dengiz kemasi bor edi
Kichkina iskletlar o'zlarining hayotiga ega. Bahorda, yorqin quyosh qorni eritib, iliq nur sochadi.
OneGo-ko'l hali ham tez orada muzni xrack va suv bilan urish bilan yonadi. Janubdan qaytgan dengizlar muzli cho'lga, orollar tepasida, ular qanotga ko'tarilishdi. Bepul qush uchun bu toshning ushbu parchalaridan ko'ra qimmatroq va milya, barcha shamol va yorqin quyoshlarga ochiq emas.
Ko'proq suvli suvga aylanadi va orol atrofida kengroq yotadi. Shamol to'lqinlardagi muzlarni silkitib, ularni bo'g'ozga aylantiradi. Ikkita dengiz tobora iliq toshda o'tirmoqda. Uy qurish vaqti keldi.
Seagal rozetkasi, juda oqilona emas. Shunday qilib, bu juftlik. O'tgan yilgi o'tlarning bir necha nurlari va quruqlikmabayonlar toshlar orasidagi teshikka yotqizilgan, va uyasi tayyor. Bu hidda golli drag'ini jigarrang tuxumda ikkita yashil tuxum qo'yadi va qabul qilinadi.
Haqiqat shundan iboratki, sayohatchilar hali ham ahamiyatsiz. Shubhasiz, panjadagi panjalarni kesib o'tadi, ular va nuqtai nazarlar yupqa qanotlari bilan toshlarga qarashdi, uning ustiga bir suruv yo'q edi. Voyaga etganlarning ko'l ustida va vaqti-vaqti bilan tovuqlarga mazali baliq olib kelmoqda.
Ular ulg'ayguncha bu jo'jalar bilan qancha bo'ladi! Hatto ulardan bittasi tushadi va mehribon odamni qutqaradi. Ko'pincha odamlarning yordamisiz qushlar qila olmaydi. Siz hech qachon hayotingizda qushlarga yordam berganmisiz?
V.M. Danilov. Satrda qo'shiq.
Dengiz kemasi bor edi.
O'rmon sirlari.
☺ 2005 yilda Petrozavodsk shahridagi bolalar kutubxonasi Yozuvchi Vladimir Danilov nomiga tayinlandi.
"Tayx, mehribon inson"
U bu kitobni Chertet Viktemga yozdi va mashinani Finlyandiya Eilma-dan o'tkazdi. Bu Timppa ismli kichkina bola hayoti haqidagi hikoyalar to'plami.
Time Petrozavodskda va yoz yozgan joyda, ko'lning narigi tomonida joylashgan. U hali maktabga bormaydi, lekin bu juda qiziqarli bola! U mehnatkash chumolilar bilan tanishadi. Bu katta mushukni ... stakan kavanozdan qutqaradi. Keyin u deyarli katta boyo'g'li panjalariga tushib ketgan. Va bir kun - kim deb o'ylaysiz? "Timppa qo'riqchilari tabiati" hikoyasidan o'tishni o'qing:
Bir paytlar men yozda yozgi yomg'ir bilan yurganimdan so'ng, mening e'tiborimni tepib, yomg'ir qurti asfaltdan yig'ib olgan besh yilga e'tibor qaratdi. Yomg'ir paytida qurtlar suzishga tushdi va endi ular qattiq kul rangda joylashgan.
Bola juda jiddiy ishladi, bolalarning lablari bilan g'o'ldiradi. U men meni sezgirligimni ko'rmagan bo'lsam ham, u meni sezmaganga juda ishtiyoqli edi. Uning ho'l palmaida qurtlar siqilgan edi, ammo bola ularga maysazordan asfaltdan toqat qilib, butalarga g'amxo'rlik qilish uchun iloji boricha tezroq tezroq yordam berdi.
Siz nima qilyapsiz, dehqonmi? - Men boladan so'radim.
Men qurtlarni yo'ldan tozalayman ", dedi u Deluditoga.
Nega ularni olib tashlayapsiz?
Va ular kelmaslar. Va keyin bola o'z velosiped bilan qurtlarni qo'yadi ...
Qiziquvchan uchun.
Yomg'irli qurtlar tuproq uchun juda foydali. Er ostida, ular 10 yoki undan ko'p metrga harakatlanishadi. Shunday qilib, tuproq unga kirib, yana havo kiradi va o'simliklar undan yaxshiroq o'sadi. Nima uchun Worms yomg'irdan keyin treklarda juda ko'p narsa ekanligiga taxmin qilishga harakat qiling?
Bir bola bilan yangi uchrashuv o'quvchilarni "bola tush ko'radi". Yangi yig'ilish va yangi kashfiyot, hatto kattalar uchun - kitob muallifi.
Yozda Timptopto ko'pincha Onega ko'lida qirg'oqqa tushishi mumkin. Shunday qilib, bugun u bu erda baland soqol bilan yuradi. Bu uning otasi. Bola qo'lida katta kattalashtirilgan shisha. (..) The Pleple butadagi barglarga kattalashma olib keladi va dedi:
Qarang, ka, xola - bu qalin torlar, lekin bu qalin torlar, masalan, ingichka chiziqlar ... Bu dadam menga bu menga juda ko'p ko'rinishga o'rgatdi.
Va bola meni kattalashtiruvchi shisha bilan ushlab turadi. Men qarayman va hayronman: va haqiqat! Qanday aniq taqqoslash!
Bir kuni Timpa bilan uchrashdi ... momaqaldiroq.
Bu shunday bo'ldi. Tushlikdan oldin ham, ko'l kutilmaganda g'azablangan. Onegodagi suv qo'rg'oshin-kul rangga aylandi va ko'lda bola odatda shaharga va to'lqin yaqinlashayotganini e'tibordan chetda qoldirmoqchi edi. (...) Shamol dovuli darvozabonning ipak sochlarini qisib qo'ydi. U bolasini orqasiga o'lishni xohlaganday. Kuchli o'simtalar birin-ketin ergashdilar. Shamol erning o'zi va daraxtlarning tojiga burkni egdi, bu vaqtning o'zi emas. U allaqachon uyga qochishga o'girildi, chunki birdan eskirgan chaqmoq chaqadi. Timptpe osmon ikkiga bo'linib, ikki yarmiga bo'lingan va endi unga tushadi. U sog'indi va muzlab qoldi. Ahmoqdan, buvisi xavotirlangan ovoz uni olib ketdi:
Time! Timulip! AU!
Buvisi bilan qo'rqmadi. Undan keyin
Timple kutilmaganda, buvisi pulsni, xuddi shifokorga o'xshaydi va keyin dedi:
Hehe! Ushbu momaqaldiroq bizdan uzoqdir!
Buvimni qanday bilasiz?
Men do'stimni bilaman. Axir, u avval chaqmoq oladi va keyin momaqaldiroq ko'tariladi: ovoz yorug'likka qaraganda sekinroq. Shunday qilib, siz ko'proq puls qancha ko'p zarba bersangiz, siz chaqmoq va momaqaldiroqni, qo'shimcha momaqaldiroqlarni hisobladingiz. Men sakkizgacha tortdim ...
Va bu haqda kimni aytdi?
Odamlar shunday deyishadi. Odamlar hamma narsani bilishadi.
Tayyor va men odamlar uchun buvisi va mashhur donolik haqida ko'p eshitganimdan oldin, u odamlar katta, kuchli va ko'p narsalarni bilishadi: hiyla-ziyod, maqollar, maqollar va jumboqlar, qo'shiqlar ham bor. va ob-havo belgilari.
Karelian qishlog'iga tashrifi.
The The The The The The The The Vazir bilan sodir bo'lgan eng hayratlanarli voqealar, ular va dadam buvisiga Karelinaning Killavara qishlog'iga borishdi. Ushbu safar haqida bir nechta hikoyalar - yana bir qiziq. Qishloqda yashash, Timple juda ko'p yangi narsalarni tan oladi, chunki birinchi marta ko'p narsalar haqida o'ylaydi. Bir marta u qishloqda kiyimda qanday o'chirildi. Sizningcha, bu juda zerikarli? Ushbu yuvish haqidagi hikoyadan faqat bitta epizodni o'qib, xato qilayotganingizni tozalang:
Va bu erda dadam allaqachon og'ir Tayzonni yovuz liboslar bilan, beshta qalinlikdagi lug'atdan to'liq emas. Chiziqlar orasidagi ikkita temir parchalanib, qirg'oqda ushlab turing. Onam, tizzalariga ildizning chetiga, keyin yostiqni yuving, keyin yostiq, keyin sochiq, keyin bir varaq. Suv atrofidagi va qaynab ketadi, favvoralar uch rangli chayqalishni. Pullashtirilgan choyshabning o'ramlangan. Onam, haddan tashqari suvning barcha suvlariga qadar nisbatan Valek va Kogotit qo'lida.
Siz bunday yuvishni ko'rganmisiz? Bu vaqt juda hayron bo'ldi!
Mo''jizaviy so'zlar
Hatto bola atrofidagi so'zlar yangi, g'ayrioddiy! Masalan, Radia - jins ostidagi toza buloqlar. Tayyor ko'rinishi ko'rinadi, radial so'z "quvonch" so'ziga o'xshaydi. Kartelskiyning "Baaba", yozda - "Suvi", ot - "Subi" kabi "buvisi" so'zi. Buvisi Timple Riddletni taxmin qilgandan so'ng: "Har bir tovuqda ikkita kesish nima?" Timple Tovuq kooperatida bo'lgan va yog'och krossbayd, tovuqlar tunni o'tkazadigan yog'och krossov edi. Va men topishmoqni seza olmadim.
Ammo bu tish go'shti va tishlar! Bu nima! " - Buvim kulib yubordi. - Bu Karelian siri, men hali ham buvini berdim.
Uy vazifasi.
1. Ushbu kitobni qanday "kashfiyotlar" sizga yordam berdi?
2. Uni kattalashtiruvchi shisha (kattalashtirilgan shisha) da ko'ring. Siz nafaqat bir qismni ham ko'rib chiqishingiz mumkin!
Tertu Vitterr. "Tayyor, yaxshi odam."
To'plamda yana ko'plab qiziqarli hikoyalar mavjud. Agar sizda yosh aka-uka va opa-singillaringiz bo'lsa - ularni o'qing. Ular xursand bo'lishadi.
Andrei Evgenevich Sungurov
Andrey Evgenevich - bu rus tili o'qituvchisi va adabiyoti. U o'z ishini va shogirdlarini sevadi va u shuningdek, Karelia erini sevadi.
Biz bahor bilan uchrashamiz,
Biz buvimni ziyorat qilmoqchimiz.
- Salom, ko'l o'rmoni!
Salom, bizning Qo'zi!
Qovoq qayiqda qayiqlar
Biz tushdan keyin biz chaqirildik.
Sirlar va topilgan joyda
G'ayrioddiy yashash.
Bizni o'rmon va toshlarga tashrif buyurishimizni kutmoqdaman,
O'tlarning shitirlashi, quvnoq momaqaldiroq,
Va quyosh chiqishi va kechqurun qizil -
Bularning barchasi tug'ilgan joy.
Andrey Songgurovning oyatlari Karelianing ajoyib tabiatini yangi tarzda ko'rish qobiliyatini, bizning "sehrli yashil mamlakat" ga qarang, unga qarang. Uning she'rlar to'plami deb ataladi.
Unda shoir yaxshi she'rlarni to'pladi. Ularni o'qing va qarang:
Bahor shag'allari va derazadan tashqarida
Yana bir daryo muz bilan qoplangan,
Hali ham u erda paydo bo'ladi
Hali ham muzlamaydi.
Taqvimni eslamang,
Hovlida qish yurishlari.
Men unga vaqt keldi
Hovlidan shimolga boring!
Bahorda ajoyib mavsum - yoz. Yozda butun doirasi yashil, tirik, quvnoq. Ushbu yashil dunyoda siz salyangoz, qo'ng'izlar, kulgili baliq, mehribon sayohat barglari bilan uchrashishingiz mumkin. Va har bir mavjudot haqida Sungurov yaxshi so'z!
Ajdaho.
Orqa tomonni ushlab, roker,
Ko'zlaringizni osib qo'ygandan keyin,
Daryoning daryosi yonida
Dragonning uxlashi.
Yuqoriga ko'tarildi.
Va hasharotda unchalik uzoq emas
O'rgimchak.
Qanday qilib qo'polligini ko'rasiz
O'rgimchak tsherlari tarmog'i?
Qanday mahorat -
Mavzu osilgan!
Nima kamayadi
Naqshlar to'qish!
Qanday tezkorlik
Yaratish uchun rasm!
Mo''jizani bo'yash
Pashshalar uchun xavfli ...
Varaqli veb-sayt
O'rgimchak rassom.
Endi siz yozda ba'zi hasharotlarni ko'rganingiz, keyin bu oyatlarni eslang. Ehtimol, hatto o'rgimchakni tomosha qilishdan boshqacha bo'lasiz? To'g'ri, uyda u joy emas, lekin tabiatda rassomdir!
Shoirning turli xil kitob she'rlari bor - "Daryo sovuqni ushlashi mumkin". Allaqachon ismning o'zi jilmayishga imkon beradi.
Keling, daryoning sovuqligini qanday olishi mumkinligini bilib olaylikmi?
Qor, sovuq - qish atrofida.
Muz bilan qoplangan qirg'oq.
Daryodan juftlik gullari
Daryo sovuqmi?
Daraxtlarning shoxlarida
Qor bekasi, oq-ko'k,
Va qora daryoning bug '.
Ehtimol daryo isishi?
Bemorni qanday davolash kerak
Bunday bunday emasmi?
Bunday vositalarni qaerdan topish mumkin
Daryoning isishi uchunmi?
Dorilarni juda ko'p qiladi -
Ikki yuz yigirma samosvallar
Va malinali va limon
Sizga yigirma beshta mashina kerak!
Qor, sovuq - qish atrofida.
Qalin muzli daryoni uxlaydi.
Muz kuchaytirdi, muz isinadi
Daryo kasal bo'lmaydi!
O'ylab ko'ring va javob bering.
1. Daryo sovuqni ushlay oladimi?
2. Siz qanday she'r A. E. Sungurov sizni ayniqsa yoqdi? Nima uchun? Uni yodlang.
3. Vladimir Danilovaning hikoyalari va she'rlarida, Andrey SunGurov va Terte Viktmning hikoyalari va she'rlarida nima deb o'ylaysiz? Seminarning qaysi xususiyatlari nogironlar tabiat va bolalar haqida yozishga yordam beradi?
Uy vazifasi.
"Bo'sh vaqtlar" bo'limida "Bo'sh vaqtni tomosha qiling" bo'limida "Songurova" she'rida "Iyul Qor" she'ri. Yaqin atrofda siz o'z qo'llaringiz bilan haqiqiy mo''jizalar nima qilish haqida hikoya topasiz.
Sizning kitobingizpiningizda:
A.E. Sunjariy. "Sehrli yashil mamlakat", "Daryo sovuqni ushlay oladimi?".
Qo'shimcha o'qish uchun.
Chumchuq - kitob qahramoni?
Bu qanday mavjudotni oddiy va odatiy holga keltirish mumkin bo'lgan ko'rinadi, siz chumchuqdan ko'ra ko'proq U shunday kulrang, sezgir! Bu haqda nima yozilishi mumkin?
Biroq, yozuvchi Danilov va shoir Sunburov bu qush haqida juda yaxshi so'zlarni topdi! Chumchrow ularga juda munosib ta'rifga tuyuldi. Ularning yozayotganlarini o'qing:
Va quyoshguur.
Mening tanish chumchuqim
Derazaga taqillatdi:
Yaqinda menga donalarni bering!
Menga non maydalagich bering!
Juda qattiq chumchuq
Qishda topish uchun ovqat
Men qurolni yaxshi ko'raman.
Shakllanish ochiladi
Va men donni quydim
Jiddiy pitunet.
Qushlar qishdan qo'rqmaydilar,
Agar oziqlantiruvchi bo'lsa!
Ammo Danilovaning "Kulrang qo'shiqchining" hikoyasidan o'tish:
"To'satdan, lichning xom butasidagi bir joydan chumchuqni yiqitdi. Bu erda u shilliq balandlikka zarba berdi. Twige-ni silkitdi va tomchilar butun gulxan bilan eritilgan qor ustiga chayqaldi.
Chumchuqni ko'rish mumkin, men allaqachon tomchilar ostiga borishga muvaffaq bo'ldim. Unda nam va adashgan. U qoqilib, panjasini ko'tarib, boshini chayqadi.
Ha ha! Tushundim! Va bu oddiy tvit, ammo haqiqiy qo'shiq emas edi. Unda yozuvchilar eshitildi * va murakkab tizzalar * - chumchuq yaqinlashayotgan bahorning shuhrati.
Kulrang xonanda uning qo'shig'iga juda ishtiyoqli edi, men yaqinlashayotganimni sezmadim va buni ko'rib chiqishni boshladim.
Bo'yin chumchuqidagi mayda qora tuklar seskanib ketdi va har bir yangi trilldan titrab, tomchi orqa tomondan tushdi, ammo bu hammasi nipple edi. Shu vaqt ichida kulrang xonanda dunyoning barcha qo'shiqlarini yanada chiroyli bo'lib tuyuldi, chunki u qishning qaytib kelmadi, bu esa hech qanday kuchlar to'xtata olmaydi. "
Sumrurov haqida bizga juda mehr bilan ayting, Sungurov va V. Danilov haqqismi? Ehtimol, endi siz uni befarq olmaysiz? Siz uydan chiqib ketasiz, siz non maydalash kerak. Chumchuq ular uchun xursand bo'ladi va siz o'zingiz xursand bo'lasiz.
Yangi, tushunarsiz so'zlar.
Kichik yo'nalishda olib boruvchilar - qo'ng'iroq tovushlari.
Qiziqishdagi tizzalar - qo'shiqlar o'zgaradi, egilib, ohang tushadi.
Tomchilar - uylarning tomlari va novdalar tomchig'iga suv quyganda bahorgi voqea
Va Tertot Viktream chumchuq haqida ham she'rga ega!
Maktab chumchuqiga uylar ...
Maktabimizning yonida
Kabutarlar suruvida
Sariq va quvnoq,
Chumchuq sakrash.
Bu maydalangan krujka
Hammasi bizga qaradi
Va derazaga qaradi
To'rtinchi sinfda bizga.
Men boshqaruv va partiyalarni ko'rdim,
Lampochka va bo'r
Va rangli dog 'kartalari
Shuningdek ko'rdi.
Yigitlar nazarida
Barrel ...
Ko'rilgan, vorobankonko istaydi
Talaba bo'ling.
O'ylab ko'ring va javob bering.
1. Charchuq kitob qahramoni bo'lishi mumkinmi?
Uy vazifasi.
"Men yashaydigan hudud" darslik sahifasining sahifalari.
1. Ayniqsa, yodda tutgan hikoyalar, she'rlar, ertaklar va u erda uy vazifasi bo'lishi mumkinligini eslang. Nima uchun tushuntiring?
2. Siz ushbu darslikdan nima bo'lganingizni bilib oldingiz, nega o'rganishni xohladingiz?
3. Siz qanday yangi so'zlarni eslaysiz? O'zi uchun tushuntirish nima edi? Ularni yozing.
Sizni seving, Karelia!
Ivanov A.
Men seni sevaman, Karelia,
Sizning xom ko'llaringiz
Va dahshatli sharshara
Va jim yaganlar.
Men seni sevaman, Karelia,
Sizning o'rmonlaringiz chiroyli
Va ayvon kechasi
Va oq qor.
O'ylab ko'ring va javob bering.
1. Ivanov shoiri nimaga yoqdi, u nimani yoqtiradi?
2. Va siz uchun nima qimmat
Ukraina adabiyotining saboqlarida biz o'qiymiz Og'zaki xalq san'atining asarlari. Ertaklar va afsonalar, so'zlar va maqollar, jumboqlar va qo'shiqlar. Yoki ularga zamonaviy maktabchiligi kerakmi? Men sizga kerak deb o'ylayman. Shuning uchun, folklor odamlarning fikrlari, axloqi va axloqi, odamlar va tabiat munosabatlarini ko'rsatadi, ukrainaliklarning urf-odatlari, urf-odatlari, urf-odatlari, urf-odatlari, urf-odatlarini joriy etadi. Xalq ishlaridagi odamlar o'z ona yurtiga bo'lgan issiq muhabbat izhor etdilar, Hosilning muqaddas va ulug'vor va ulug'langan jasoratli himoyachilarini ochdilar. Avtomobil boncuklarisiz va saxiysiz, Rojdestvo uchburchalari va Fasca Freekcks-dan qanday kul rangda bo'lganini tasavvur qilish qiyin. Donolik va go'zallik bizga ota-bobolar berdi. Va bularning hammasi qizil rangga aylanmaslik uchun ildizlaringizni, sening nasl-nasabini unutmaslik uchun buni bilishingiz kerak.
Turli xil manbalardagi turli xil manbalardagi odamlar hayoti haqida ma'lumot olamiz: Sig'lamalar, arxeologik qazishmalar, qo'shiqlar, adabiy asarlar, tarixiy hujjatlar.
Oltinchi sinfda o'rganilgan tarixiy qo'shiqlar mening xalqimizning jasoratli jangchilari haqidagi bilimlarimni boyitdi. Men, ayniqsa Bayida tasvirini eslayman. Men turklar va tatarlarga qarshi kurashda kazaklarning jasorati haqida ko'p narsalarni bilardim. Bayda haqidagi qo'shiqni o'qish, men o'z qavzlarining qavmining sevgini yaxshi ko'rardim. Jangchining kuchi va jasorati bo'rtishi, odamlar yanada ko'proq aldashadi va buni ulug'lashadi. Va yo'q edi, ammo hech qanday yo'q edi, ammo massalar bizning kazaklarimiz jasorati va jasorati, albatta g'alaba qozonishiga ishonishdi.
Xalq qasrlari nafaqat o'z erlarini bosqinchilardan himoya qilishgan, balki shafqatsiz janoblardan ham odamlarni himoya qilgan. Ivan Karmellyuk, xalq ritsariga qo'ng'iroq qilib, ko'plab qo'shiqlar unga bag'ishlangan, afsonalar. Bularning barchasini Ukraina adabiyotining saboqlarida bilib, tarixiy qo'shiqlarni o'rganib chiqdim.
Xalq qo'shig'i ... Xalqimizning hayotini qo'shiqsiz tasavvur qilish qiyin. Ukrainalik - qo'shiqchi xalq, qo'shiq ularni butun umrini butun umr kechiradi, bu so'zning o'ziga xos yolg'on millatiga mansublikning noyob go'zalligini boyitadi. Bolaligimdan, bobom qo'shnim bilan qanday qilib qo'shnim bilan qo'shiq kuylashini eslayman "Rokwall, yigitlar, otlar". Menga bu qo'shiq ularni qatl etishda yoqdi va mening sevimlilarim bo'ldi. Men uni kuchli musiqa, ko'tarilgan kayfiyat uchun sevaman, garchi bolalar jang qilmoqchi bo'lsa ham, lekin dam olishadi. O'ylaymanki, bu kampaniyani, uning jangchilarga g'amxo'rlik qilganidan keyin tush ko'rmaydigan Atomanning qat'iyatini ta'kidladim. Ushbu qo'shiqni eshitganimda, men qalin yashil bog'ni taqdim etaman, bu erda guruhlar charchagan otlardagi rangli liboslarda kazıyçalarda keladi. Yuzlar ona er bilan uchrashishdan mamnun. O'ylaymanki, u odamlarda jonga ega bo'lishini yaxshi ko'radi. Va men bobomga o'xshayman. Bunday qo'shiqlar unutilmasin.
Taniqli va aqlli so'zni sevish - Ukraina xalqining o'ziga xos xususiyatlaridan biri. Bu juda ko'p sonli hazillarda, taek, so'zlarni taqqoslash, diqqat bilan taqqoslash.
Bu ko'plab yozuvchilarning ishiga ta'sir qildi. Stepan Rusanskiy ulardan biri. Adabiyot tarixida u o'zini yangi janr yaratgani - qo'shiqlarni yaratgan. "Stepan Rudyanskiy haqiqatan ham dunyodagi qimmat unvonga loyiqdir - Xalq shoirining sarlavhasi" M. Rilskiy ijodkorligi baholandi.
Menga Rudaranskiyning qo'shiqlari yoqadi. Ular osonlikcha va oson va tovushni osonlikcha va taqdimotning soddaligiga bog'liq. Muallif turli xil vositalardan foydalanadi - yorug'lik hazilidan g'azablangan striraning yarasigacha. Ushbu asarlar uchun oddiy odamlar va Rabbimizning axloqiy fazilatlariga keskin qarshilik ko'rsatadi. Bunday holda, taqqoslash er egalari foydasiga emas. Rudasanskiy, oddiy dehqonlar, kazaklar eng yaxshi xususiyatlarning tashuvchisi, ular halol, odobli, aqlli, zukterli va bema'ni va bema'ni va bema'ni va bema'ni va bema'ni va aqlli. "Kaporozhtsy King" ustunlarni xafa qilmadi ("Caporoztssi King" ni yo'q qilmadi. Yuhanno o'zini aldashiga yo'l qo'ymadi. Yuhanno o'zini aldashiga yo'l qo'ymadi. O'quvchiga juda uzoq vaqt davomida. Ammo endi uning ijodkorligi tobora ko'payib bormoqda. Va ular orasida.
Crivokonevali alice
Montētori "O'zimiz USMI bilan" markazi, Nijniy Novgorod
Montessor - o'qituvchi.
Bolalar uchun rus folklore
Rossiyalik bolalar uchun folklor - bu nimani anglatadi?
Rossiyalik folklor - bu odamlar madaniyatining maxsus sohasidir, bu esa avloddan avlodgacha bo'lgan rus xalqining ideallari va hayotini aks ettiradi. Rossiyalik folklor - bu rang-baranglik va o'ziga xoslikni ajratib turadigan eng xilma-xillikdagi manbadir, bu bolalar uchun ruxsat bermaslik va xotiralar osonlikcha.
Rossiyalik bolalar uchun folklor - an'analar
Endi odamlar etti dengizda baxt va muvaffaqiyatlar ro'yobga chiqaradigan tobora ko'proq odamlar kelishadi. Vatanning so'zlari va ma'ruza endi bo'sh tovush kabi ovoz chiqarmaydi. Biz yana birlashgan rus xalqiga tegishli bo'lgan jamoat va mag'rurlik hissini olamiz. Shu munosabat bilan biz rus madaniyatining merosini yangi, eski urf-odatlar va festivallar, badiiy yo'nalish va amaliy san'atda davolaymiz. Rossiyalik folklorning bolalari bolaligingiz haqidagi muhabbatni bolaligingiz haqidagi sevgini uyg'otishga imkon beradi, shuningdek, og'iziy va sadoqat, go'zallik va sadoqat, jasorat va mehnatsevarlik, og'zaki xalq san'atida aks ettirilgan. Hikmatlar va so'zlar rus xalqining donoligini olib, bolalari Rossiya folklorining yorqinligi va achinishi bilan, shuningdek, u o'zini o'zi olib yurgan quvonch bilan yig'ib olishadi.
Rossiyalik bolalar uchun folklor - bolalarni rivojlantirish uchun alohida ahamiyatga ega
Rossiyalik folklor klassining bolalar taraqqiyotining afzalliklari to'liq baholash qiyin. Keling, ulardan faqat ba'zilarini ro'yxatga olishga harakat qilaylik:
Rossiyalik folklor sinflari bolalarda badiiy didni oshiradi
Dunyo bo'ylab dunyoning qiziqishini rivojlantiradi va mavjudlik asoslari (mavsumning o'zgarishi, hayvonlarning jumboqlari, naqshlar va tabiat hodisalari va boshqalar)
Sizga rus va madaniyatning boyligini baholashga imkon beradi va turli xil qofiyalar, so'zlar, qo'shiqlar va to'quvlar tufayli nutqni rivojlantirishga yordam beradi
Issiqliklar va jumboqlar ijodiy majoziy fikrlash uchun poydevor qo'ydi
O'yinlarning harakatlanuvchi o'yinlari jismoniy rivojlanishga yordam beradi.
Bolalar uchun Rossiya folklorasi - quvonch baxsh etuvchi kelib chiqishi!
Rossiya folklorining bolalar bog'chasida nafaqat Rossiya madaniyati g'oyasini keltirib chiqaradi, balki ijobiy his-tuyg'ular dengizini ham beradi! Biz o'quvchilarimizga atmosfera va ruslarning atrofidagi uylarning cheksiz sayohatlarini qayta yaratishga va rus tilida cheksiz sayohatga olib boradigan ajoyib ustozlar va planjinlar paytida o'quvchilarimizni taklif etamiz Folklore! Avvalgi rustik bola, she'rlar va she'rlar, jonzot qoshiqlarida va boshqa xalq ijodiyotidagi o'yin va boshqa xalqlardagi o'yinlar va boshqa xalqlarga bo'lgan muhabbat va boshqa xalqlarga bo'lgan qiziqarli o'yinlar Uning kelib chiqishi!
