• Andrey djavin - tarjimai holi, ma'lumot, shaxsiy hayot qo'shiqchisi Andrey djavin u erda
• men hali ham men uchun yashayman !!!
• Tushni ishlab chiqaruvchi va ta'qib qilish bilan sud: Muvaffaqiyatning qiziqarli hikoyasi Kati Lel
• Jozef Stalin Aleksandr Bourdonning nabirasi: "bobosi haqiqiy zolim edi
• Bolalar o'zlarining taqdirlari birlashgan oilasi Vasiliy Stalin
• Zamonaviy Ukrainaning tarixiy sharoitda milliy ramzlari
• Qadimgi yunon afsonalari dunyoning yaratilishi haqida
• Qadimiy sekatijaliklar: ularning tarixi, dini, skitiyaliklar yashaydigan madaniyat
• Dunyodagi eng kichik xalqlar
• Rossiyada qanday xalqlar yashaydi?

Ishning mafkuraviy dunyosiga tegishli so'nggi element - bu ishning etakchi hissiy ohangi, uning hissiy kayfiyati sifatida belgilanishi mumkin. "Pafost" atamasi sinonimi - "hissiy va qadriyatlar yo'nalishi" iborasidir.

Badiiy asarda patoslarni tahlil qiling - bu uning tipologik turlarini, hissiy va qadriyat yo'nalishining turini, dunyoda tinchlik va insonga bo'lgan munosabatni o'rnatish demakdir. Pafos epevato-dramatik dunyoning chuqur va shubhasiz qabul qilinishini va uning ichida, epik dunyoqarashning mohiyati bo'lgan. Epiko-dramatik patos - bu xolis dunyoga to'liq ishonch va uning haqiqiy qirralari va qarama-qarshiliklarida. E'tibor bering, ushbu turdagi patoslar kamdan-kam hollarda adabiyotda namoyon bo'ladi, hatto undan kamroq tez-tez uchraydi.

Gap epchil patosiga binoan ishlarni "IEAA" va "Ossasey" deb atash mumkin. Qahramonlarning patosining ob'ektiv asoslari, albatta, ulug'vor deb tan olingan ideallarni amalga oshirish va himoya qilish uchun shaxslar yoki jamoalar kurashi hisoblanadi. Haqiqatdagi qahramonning namoyon bo'lishining yana bir sharti erkin iroda va shaxsning tashabbusi: Xegel ko'rsatganidek, majburiy harakatlar qahramon bo'lolmaydi. Qahramon bilan baland va boshqa turdagi patoslarga asoslangan holda, ulug'vor xarakterga ega bo'lgan, birinchi navbatda fojia va romantika. Romantika o'zining yuksak mazasi uchun qahramon istagi bilan bog'liq.

Ammo agar qahramon faol harakatning bir sohasi bo'lsa, unda romantika hissiy tajriba va kuchga kirmaydigan istakdir. Pafos fojiali - bu yo'qotishlarni amalga oshirish, ba'zi muhim hayotiy qadriyatlar - inson hayoti, ijtimoiy, milliy yoki shaxsiy erkinlik, shaxsiy baxt, madaniy qadriyatlar va boshqalar. Maqsadli asoslar, fojiali adabiy tanqidlar va estetika juda uzoq vaqt davomida hayot ziddiyatining erimaydigan xarakterini ko'rib chiqing. Symatalitalitda, boshqa turdagi patos - biz, Romantik tillarida bo'lgani kabi, maqsadga muvofiq subyektni ustunlik qilishmoqda.

Ko'pincha "Richardson", RousSu, Karamzin asarlarida ko'pincha o'ynadi. Patos va Stairning quyidagi tipologik turlarini ko'rib chiqishga murojaat qilish - biz ular umumiy komikoning umumiy asosiga asoslanganligini ta'kidlaymiz. Sublikatsiyadan tashqari, Patos kabi istehzo ob'ektiv xususiyatga ega. Boshqa barcha turdagi patoslardan farqli o'laroq, u bir yoki boshqa falsafiy, axloqiy, kapuf tizimida bo'lgan narsalarga yoki hissiyotlari bo'yicha emas, balki ularga mos keladigan narsalarga va hodisalarga emas.

PAPOS - Muallifga nisbatan hissiy, hissiy, sub'ektiv.

G'oya muallifning idealiga olib keladigan mavzuni tushunishdir. Muammo bu mavzu ishda qanday tushuniladi.

PAPOS - syujet va belgilarda - ingichka

Papos \u003d fikrlar va his-tuyg'ular. Rossiya an'analarida birinchi navbatda Belinskiyning ushbu kontseptsiyasidan foydalangan. Pafos - bu yozuvchining o'yini, ayniqsa, ishtiyoq bilan boshlangan. Pafos a) Rasmning (qahramon) ob'ekti ijodkorlik subyektori (muallif)

Patos turlari:

a) qahramon (afsonalardagi qahramonlar) ijobiy xususiyatlar hisoblanadi;

b) idly (odamlarning tabiatiga, odamlarning bir-biriga bo'lgan ishonchli munosabatlari) odamlarning munosabatlarini ijobiy tasvirlaydigan;

d) romantik (odamlar qahramonlarining hayajonlangan qiyofasi);

g) komiks - bu tushunarli, tanqid qilingan;

h) Hazil qahramonlarining zaif tomonlari zarar qilmasligi uchun qarama-qarshiliklar yoritilgan komik patos turidir.

Patos

Patos

Pafos - Estetikaga qarang.

Adabiy entsiklopediya. - 11 tonna; M.: Kommunistik akademiyaning, Sovet Entsiklopediya binosi, fantastika. V. M.UVIIKE tomonidan tahrirlangan A. V. Lunacharskiy. 1929-1939 .

Patos

(Yunon tilidan. Patoslar azob-uqubat, ilhom, ilhom, ishtiyoq), muallif matnga singib, o'quvchilarning hamdardligini kutish uchun armatura, hissiyot va hissiyotlarning hissiy mazmuni. Zamonaviy adabiy sharhda, atama "Har qanday ish patoslari" - masalan, "o'lik ruhlar" va "Auditorlik" va "Auditorlik" va "Auditorlik" va "Auditorlik" va "Auditorlik" va "Auditorlik" va "Auditorlik" kombinatsiyasida qo'llaniladi. Gogol (Muallifning o'zi so'zlariga ko'ra) - "Unga ko'rinmaydigan yoshlar orqali taniqli kul". Adabiyot tarixida "Pafos" atamasi turli xil ma'nolarga ega edi: qadimgi Pafos nazariyasida - ruhning mulki, ruhning mulki kabi ishtiyoq, uning biror narsasini his qilish qobiliyati. Nemis klassik estetikasida PAPOS - bu insonning xatti-harakatlarining mazmunini aniqlaydigan ehtiros to'plami. German faylasufi Gegel Pafos insonning "i" ning muhim mazmuni (masalan, Pafos Romeo - bu Juliyaga bo'lgan sevgidir). V. G. Senga Birinchi marta u matnning xususiyatlari bo'yicha odamning xususiyatlaridan aziyat chekmoqda: Pafos - yozuvchi yoki uning qahramoniga xos emas, balki ish yoki ijodkorlik uchun. Zamonaviy adabiy tanqidchi Belinskiy talqiniga yaqin. Ba'zan "patos" so'zidan "juda hissiy, juda fojiali" ma'nosi.

Adabiyot va til. Zamonaviy tasvirlangan entsiklopediya. - m.: Rosman. Prof. Gorkina A.P. 2006 .

Patos

Patos. So'zning tom ma'noda ma'nosi (yunoncha) - bu ehtiros, azob-uqubatdir. Dastlab, bu notiqlik nazariyasiga maxsus atama sifatida kiritildi. Olovli mintaqadan, p. va undan hosilas, adabiyot nazariyasi yoki she'riyat nazariyasiga o'tdi. Elede, eng yangi adabiyotlarning asosiy xatosi, eng yangi narsalardan tashqari, she'riyat og'zaki emas edi va ikkinchisini tavsiflovchi tushunchalar she'riyat nazariyasiga to'liq o'tkazildi. Masalan, masalan, "epithet bezatish" - bu she'riyat emas, she'riyat epitetida ritorikaga tegishli, chunki shunchaki ma'noni bezatmagan. Ritorik, T.-e.dagi Pafos. Notiqlik nazariyada asosan, bu tomon yo'naltirilgan qabulxonalardan foydalanib, tinglovchilarga ta'sir o'tkazishni istagan nutqning yakuniy qismi bilan bog'liq. PAPOS bo'yicha badiiy adabiyotga kelsak, uning tarkibidagi ishtiyoqli ilhom, kiruvchi ish yoki alohida qismlar mavjud. Qatnashib, badiiy ilhom badiiy ilhomni quyidagicha ajratib turing: birinchi navbatda biz kuch, kuchlanishni nishonlaymiz - ikkinchi chuqurlik, balandlik, oqlash. Ammo, albatta, bu erda hech qanday farq va so'z bo'lishi mumkin emas: badiiy patros - ko'pincha hissiyotda hatto umuman ilhom bilan ishlating. Difati p-so'zdan - patcetetik - har doim taniqli kuch va konsentratsiyaning kechikishi bo'lgan ehtirosli va tartibsizliklarning ma'nosini saqlab qoladi. San'at masalalarini yozgan faylasuflar, potetika, ta'sirchan, ulug'vor va boshqa turdagi badiiy tajribalar belgilarining belgilari va xususiyatlarini o'rganishni batafsil tiklandi. Ammo bu tasnif "san'at falsafasi yoki badiiy, go'zallik yoki kengroq" \u200b\u200byoki kengroq: badiiy, - badiiy, - "A'lo darajada" badiiy, - "Badiiy yoki ajoyib" xolossetikaning katta ahamiyatga ega ekanligi dargumon. t.-e. va undan tashqarida).

Yusuf eges. Adabiy entsiklopediya: Adaziy shartlar lug'ati: N. Brodskiy, A. Lavina, E. Lunina, V. Lviv-Ragachevskiy, M. Ro'kinova, V. Cheshixina-Calindrskiy tomonidan 2 tonna / tahrirlangan. - m .; L .: Nashriyot uyi L. D. Frenkel, 1925

"Pafos" ning boshqa lug'atlarida nima deyish:

Patos-ga qarang. Falsafiy entsiklopedik lug'at. M Sovet Entsiklopediyasi. Yalqmoq Tahririyat: L. F. Elichev, P. N. Medoseev, S. M. Kovalyov, V. G. Panov. 1983. Pafos ... Falsafiy entsiklopediya

- (yunon. Patos ehtiros). Ilhomlantiruvchi, ishtiyoqli kirish g'oyasi. Rus tiliga kiritilgan xorijiy so'zlarning lug'ati. Chudinov A.N., 1910. Pafos yunon. Pastos, Passochdan, toqat, hissiyot, ehtiros. Ilhomlantiradigan; ... Rus tilining xorijiy so'zlari lug'ati

Pafos, Pafos, mn. Yo'q, er. (Yunon. Patos) (kitob.) 1. Ishtiyoqli ilhom, animatsiya. "Qattiq patos noma'lum tilni eshitdi." Nekasov. "Pafos har doim inson qalbida g'oya bilan va har doim g'oyani izlashda juda katta ishtiyoq ... ... Tushuntirish lug'ati Ushakov

Sm … Sinonim lug'at

patos - Qadimgi tushuncha, azob-uqubatlar olib boradigan kuchli ishtiyoq, ya'ni azob-uqubatlar orqali ehtirosga yo'l qo'yadigan azobni anglatadi. Aristotel Pafos ta'limotida estetikaning asosiy tushunchalaridan biri: o'lim yoki boshqa fojiali ... Katta psixologik entsiklopediya

- (yunon. Hissiyot) hissiy tepali ilhom bilan ajralib turadigan his-tuyg'ularni ifodalash uslubi, uslubi, uslubi yoki usulini ifodalash uslubi. Birinchi marta kategoriya Aristotel tomonidan to'liq ishlab chiqilgan, bu ... ... Vikipediya

patos - Pafos, patos a, m. Patos m. v. Patos azoblari. Soxta patros, püskürtmek. Ganshina. 1. Ishtiyoq, ko'tarish. BASS 1. PAPOS har doim inson ruhiga, g'oya bilan va har doim g'oyani qidiradigan ishtiyoqdir. Belinskiy op. Ammo ... Tarixning tarixiy lug'ati rus tilida

- (yunon. Patos azob-uqubatlari) insonning harakatlari kuchli ishtiyoq olib boradigan azoblarni anglatadi, ya'ni Azob-uqubatlarga ehtirosning ruxsati. Aristotel ta'limotida PAPOS asosiylardan biri sifatida ko'rilgan ... Psixologik lug'at

Patos - Pafos. So'zning so'zma-so'z ma'nosi (yunoncha) ehtiros, azob-uqubatlar. Dastlab, bu notiqlik nazariyasiga maxsus atama sifatida kiritildi. Spetal san'at mintaqasidan, P. va undan olingan patsetik nazariyaga o'tgan. Adabiy atamalar lug'ati

patos - Pafos, a, kontsertning bajarilishi (yoki eng qulay vaqtlarida) kontsertning oxirida (yoki eng qulay vaqtda) ijro etish huquqi, tinglovchilar ijro etishni idrok etish uchun to'liq tayyor bo'lganda. Pafosga kim kiygan? Pafosdagi yulduzlar. Men boshiga bordim, Pafos xayriya qildi. Vitn. Musiqadan ... Rus Argo lug'ati

Kitoblar

• Pafos Artware, E. G. Rudneva. Kitobda badiiy va nazariy jihatdagi san'at asarining mafkuraviy yo'nalishi, keng ko'lamli masalalar mavjud - badiiy asarlar haqida keng tarqalgan masalalar mavjud.

Pafos San'at tarixidagi turli qadriyatlarga ega bo'lgan atama. Qadimgi estetikada PAPRS, kuchli hayajon bilan bog'liq bo'lgan ehtiros yoki holatni anglatadi. Aristotel uchun Nikoxova etika uchun (miloddan avvalgi 4-asr) pafos - bu ruhning mulki, so'zning keng ma'nosiga ishtiyoq; Bunga muvofiq, "Ritorika" da ko'rsatilganidek, yaxshi nutq "patsiv" bo'lishi kerak, i.e. hissiyotga ta'sir qiladi. Asta-sekin, Pafosni talqin qilishning tortishish markazi ushbu tajriba keltirilgan va mumkin bo'lgan badiiy qiyofaning o'ziga xos aqliy tajribasidan kelib chiqdi: turli vaqtlarda "patos" tushunchasi uslubning xususiyatlari bilan bog'liq edi, Qahramon, balandlikdagi balandlikdagi (yuqori anonim), men asr va ayniqsa, fojiali va o'ziga xos fojiali nizoni muhim ahamiyatga ega bo'lganligi bilan. Yana bir I. "Qadimlish tarixi" (1763 yil )dagi Rinkelman, "Jismoniy tabiatning azob-uqubatlari bilan kurash", deb yakunlangan: "Shunday qilib, har bir ponlar bilan, jismoniy tuyg'ular azob-uqubatlar bilan qiziqishi kerak. va ozodlik ruhi. "

Ushbu partiyadan boshlab F.Shiller ("Patiller", 1793, "PASTETIKA", 1793, ", deb yozgan", deb yozildi, bu erda tragik qahramonning axloqiy azob-uqubatlari va erkinligini anglatadi. Germaniya klassik estetikasida, vaziyatni tushunish insoniy xatti-harakatlarning mazmunini tashkil etadigan muayyan ehtiroslar va impulslarning yig'ilishi shakllantirildi. F.Ridididan "PAPSASA" bo'limiga ko'ra "Kortence" ning kengligi bo'yicha (Riedel Fj Theorie der Shonen Kunste-ning Wissenscheni kiritilgan. Neue Aufrag, Wene, 1774), paposlar Mukammallik, sevgi instinkti, umid, ajablanib, zavqlanish istagi. Xuddi "i" ni "i" ni "i" ni "i" ni "i" ni "men", to'ldirish va kirib boradigan ahamiyatli va kirib boradigan ahamiyatli va tug'ish uchun juda muhim tozalik uchun shunga o'xshash tozalik paydo bo'ldi "(Antagonni Sofokla fojiasida seving, Romeo va Julietni Fojia fojiasida seving).

V.G. Belinskiy Pafosskiy "ehtiros g'oyasi" sifatida "xayoliy emas, aqlga emas, balki ma'naviy mavjudotimning to'liq va benuqsonligiman". Shunday qilib, Belinskiy patosning terminologik belgilarini badiiy xususiyatga ko'chirishni o'zi yoki umuman, "o'lik jonlari" uchun qo'llash uchun ushbu kontseptsiyani qo'lladi va bu kontseptsiyani qo'lladilar (1842) Nvgogol hazil , Hayot tarzi "taniqli kulgi orqali" va "unga ko'rinmaydigan ko'z yoshlar"; A.S.S.Tushneni Pushkin - Bilak va badiiylik. 19-asrda rus adabiy ongi, Aristoteli va Pafosning giegelian talqinlari mavjud edi, ammo Belinning asosiy ta'sirini izohlashdi. "Bo'sh patos" ning kontseptsiyasi (shuningdek, Bo'sh patoslar », deyiladi - i.e. Kengaytirilgan, ichki asossiz ritoritsiyani kengaytirdi. Zamonaviy adabiy tadqiqlarda "Pafos" atamasi qat'iy ishonchni yo'qotdi, ba'zida "fojiali", "yuqori" tushunchalari bilan yaqinlashish, ba'zida Belinskiyning talqini bilan, ba'zan "bo'sh patros" tushunchasi bilan (salbiy yoki istehzo bilan.

Va nihoyat, ishning mafkuraviy olamiga tegishli oxirgi element - bu ishning etakchi hissiy ohangi, uning hissiy kayfiyati sifatida belgilanishi mumkin.

"Pafost" atamasi sinonimi - "hissiy va qadriyatlar yo'nalishi" iborasidir. Badiiy asarda patoslarni tahlil qiling - bu uning tipologik turlarini, hissiy va qadriyat yo'nalishining turini, dunyoda tinchlik va insonga bo'lgan munosabatni o'rnatish demakdir. Endi biz ushbu tipologik navlarni ko'rib chiqamiz.

Pafos epevato-dramatik dunyoning chuqur va shubhasiz qabul qilinishini va uning ichida, epik dunyoqarashning mohiyati bo'lgan. Shu bilan birga, bu bulutsiz uyg'un bo'lmagan dunyoni qabul qilmaydi: bu uning boshlang'ich va shartsiz to'qnashuvidan xabardor bo'lib, bu mojaro dunyoning zarur va adolatli tomoni sifatida qabul qilinadi, chunki mojarolar kelib chiqadi va ruxsat berilgan, ular mavjudotning mavjudligi va dialektik rivojlanishini ta'minlaydilar.

Epiko-dramatik patos - bu xolis dunyoga to'liq ishonch va uning haqiqiy qirralari va qarama-qarshiliklarida. E'tibor bering, ushbu turdagi patoslar kamdan-kam hollarda adabiyotda namoyon bo'ladi, hatto undan kamroq tez-tez uchraydi.

Hammasi bo'lib, natijalar epikatsiyasida va "Ilia" va "Oddorua" va "Oddantua" "O'ltisa" deb atash mumkin, "Garg'antua" va "Pantal", Pushkinning she'ri Shovqin ko'chalari bo'ylab ... "Rim-epik tolstoy" urush va tinchlik "," Vasiliy Terkin "she'ri.

Qahramonlarning patosining ob'ektiv asoslari, albatta, ulug'vor deb tan olingan ideallarni amalga oshirish va himoya qilish uchun shaxslar yoki jamoalar kurashi hisoblanadi.

Shu bilan birga, odamlar shaxsiy xavf, shaxsiy xavf bilan bog'langan, ba'zi muhim qadriyatlarning insonni yo'qotishi uchun haqiqiy imkoniyat bilan birlashadi. Haqiqatdagi qahramonning namoyon bo'lishining yana bir sharti erkin iroda va shaxsning tashabbusi: Xegel ko'rsatganidek, majburiy harakatlar qahramon bo'lolmaydi.

Yozuvchining ob'ektiv qahramonning mafkuraviy va hissiyotlari qahramonlarning patosining paydo bo'lishiga olib keladi. "Adabiyotdagi qahramon patos<...> Alohida shaxs yoki butun jamoaning hayratlanishning buyukligini, uning millat, insoniyat, insonparvarlikning ahamiyati va zarurligini tasdiqlaydi. Qurilmangiz adolatsiz bo'lib tuyuladigan dunyoni o'zgartirish istagi yoki dunyoning mukammalligini himoya qilish istagi (shuningdek ideal va aniq va ravshan) bu qahramonning hissiy asosidir.

Adabiyotda qahramon patosiga, aniq vaziyatlarga, shuningdek, o'ziga xos qahramonlardagi ideallarga, shuningdek boshqacha bo'lishi mumkin. Geroik bilan biz "Roland haqidagi qo'shiq" da, "Gogol polimi haqida", "Yoqilg'i" dagi "Yoqilg'i" dagi "Gogol" politsiyasi haqida "Gogol" dagi "Onaning" romanida uchrashamiz Sholoxovning hikoyalari va boshqa ko'plab ishlar qissalarida.

Qahramon bilan baland va boshqa turdagi patoslarga asoslangan holda, ulug'vor xarakterga ega bo'lgan, birinchi navbatda fojia va romantika. Romantika o'zining yuksak mazasi uchun qahramon istagi bilan bog'liq.

Ammo agar qahramon faol harakatning bir sohasi bo'lsa, unda romantika hissiy tajriba va kuchga kirmaydigan istakdir. Romantikaning ob'ektiv asosidir, shaxsiy va ijtimoiy hayotdagi bunday holatlar, chunki ulug'vor idealni amalga oshirish printsipda imkonsiz bo'lsa yoki ushbu tarixiy lahzada amalga oshirilmasa.

Biroq, bunday ob'ektiv asosda nafaqat romantik, balki fojia, shuningdek, fojia, shuningdek fojia, shuningdek, shvarish, shuningdek, orzu va haqiqat o'rtasidagi xiralashgan voqea. bu.

Xususiy (va juda keng tarqalgan) holatlardan biri bu qahramonning orzusi, uning aslida uni o'zgartirish imkoniyati yo'qligida qahramon idealining orzusi.

Bunday munosabatlar, masalan, tarixning "xotirjamlik" davridagi yoshlar: "Tanniliklar va urushlarda ishtirok etish uchun tug'ilish uchun kech bo'lgan yoshlar" yosh yigitlar va qizlar ko'pincha "inqiloblar va urushlarda ishtirok etish uchun kech qolishadi - ushbu turdagi romantika misoliga to'g'ri keladi Erta-erta ijod V. Visotskiy: ". Va yarim sulilarda // badiiy va yarim sulalarda, tanklar ostida ham hovuzda ham bormagan bolalar ..."

Biroq, romantikaning sohasi qahramon uchun budan ko'ra kengroqdir. Ushbu hissiy qiymatga ega yo'nalishi tubdan bartaraf etilmasligi uchun barcha qadriyatlarni anglatadi.

Romantika dunyosi - tush, xayolot, oltin, shuning uchun ishqiy ishlar, shuningdek, o'tmishga ("Borodino" va "Savdomov" va "Savdomov" va "Savdomov", "Tsar Fyodor Jon" AK Tolstoy, "Qumas" Kupper ) yoki ekzotik (janubiy Pushkin, Moriraff, Jirafov, Jirafov) yoki biror narsa uchun "Jin" Pogorelskiy "AEL. Tolstoy".

Adabiyot tarixida ishqiy ishqiy podosomlar ko'p ishlarni ta'kidladilar. Romantiklar XVIII asrning boshida XVIII-ning oxirzamorining adabiy yo'nalishi sifatida chalkashib bo'lmasligi kerak; Belgilangan tarixiy davrda, shuningdek, Belinni ta'kidlagan turli xil tarixiy davrda uchraydi.

Shubhasiz, romantik patos qadimiy qo'shiqlarda paydo bo'lgan; Bizga eng yaqin bo'lgan ishlaridan, biz "Diktanka" ga yaqin, "Mtsi" Lermont, "Birinchi muhabbat" ni "birinchi muhabbat", "Keksa Mehli" Lorky, blokning erta ijodi va mayoqning erta ijodi.

Pafos romantika adabiyotida va boshqa turdagi patoslarda, xususan, istehzo bilan (blok), qahramon ("Yaxshi!", Satakovskiy, Staakovskiy, Satakovskiy bilan birgalikda harakat qilishi mumkin.

Pafos fojiali - bu yo'qotishlarni amalga oshirish, ba'zi muhim hayotiy qadriyatlar - inson hayoti, ijtimoiy, milliy yoki shaxsiy erkinlik, shaxsiy baxt, madaniy qadriyatlar va boshqalar.

Fojiali adariya tanqidlari va estetikalarning maqsadi ma'lum bir mojaroning erimaydigan xarakterga ega. Aslida, bu to'g'ri, ammo aniq emas, chunki mojaroning buzilishi - bu shart emas, shartli ravishda, shartli va shart emas.

Fojialining birinchi holati bu mojaroning namunasidir, bunday vaziyatni hal etmaslik imkonsiz bo'lganida. Ikkinchidan, mojaroning bebaholigi ostida, biz uning gullab-yashnashi mumkin emas - bu shubhasiz insoniy qadriyatlarning o'limi bilan, qurbonlar bilan bog'liq. Bunday, masalan, "Kichik fojialar", "Ostkovskiy" ning "Kichik fojialar", "Oq qo'riqchi", "Men Rjevda o'ldirdim ...", " Mening aybim yo'q ... "va t. P.

Hayotdagi fojiali vaziyat tasodifan ham tasodifan ham, noqulay tasodif natijasida ham sodir bo'lishi mumkin, ammo bunday holatlar adabiyotlarga unchalik qiziqmaydi. Bu belgilar va qoidalarning mohiyatidan kelib chiqadigan fojiali qonuniy jihatdan qiziqish uyg'otadi.

San'at uchun eng samarali qarama-qarshilikka aylanadi, qahramonning ruhida, qahramon ikki jihatdan zarur bo'lgan ikkita, ammo o'zaro eksklyuziv qiymatlar o'rtasidagi.

Bu holda, bunday fojia da fojiali Olish maksimal chuqurligi, Dostoevskiy ning "Hamlet" Shekspir, "vaqtimizni Qahramoni" Lermontov, "Jinoyat va jazo", "Sokin Don" Sholoxov, "Masjidlar tomonidan" Kuz " Prax dexter "Falkner va boshqa ko'plab ishlar.

Symatalitalitda, boshqa turdagi patos - biz, Romantik tillarida bo'lgani kabi, maqsadga muvofiq subyektni ustunlik qilishmoqda. Tom ma'noda frantsuz tilidan izomatlar sezgirligini anglatadi; Bu insonparvarlikning birinchi namoyonlaridan biri, ammo juda o'ziga xosdir.

Ba'zi holatlarda deyarli har bir inson seningalitar bo'lish uchun sodir bo'ladi - shuning uchun oddiy odamlar bolaning azob-uqubatlari, yordamsiz odam yoki hatto hayvonlarning befarqligi bilan befarq ololmaydilar.

"Afsuslanish" qobiliyati sifatida ko'pincha mavzuni va ob'ektni birlashtiradi (odam o'zini qaytaradi; bu hissiyotni bolalikdan ko'ra eng yaxshi badiiy tiniqlikni topdi).

Ammo sizlar atrofdagi dunyoning hodisalariga qaratilgan bo'lsa ham, respondent har doim markazda qoladi - o'lish, rahm-shafqatli. Shu bilan birga, hissiyotdagi boshqalarning hamdardligi tubdan faol harakatsizlikdir, u haqiqiy yordam uchun psixologik almashinuv vazifasini bajaradi (masalan, Najrasov va Nekrasov asarlarida dehqonda badiiy jihatdan aniq hamdardlik).

O'z rivojlangan shaklida sezgilar XVIII asr o'rtalarida, Somatlikalizmning adabiy yo'nalishi nomini taqdim etadi. Ko'pincha, Pafosning fikr-tuyg'ularining dominkal rolida Richardson, Russe, Karamzin, Roetchev, qisman Gyoter va qat'iylik bahslarida o'ynadi.

Kelgusida adabiyotni rivojlantirish, shuningdek, kamdan-kam uchraydigan, masalan, "Starlavetskiy er egalari" va "Starlavetskiy er egalari" va "Ovchilarning eslatmalari" dan "Hunterning eslatmalari" ning ba'zi hikoyalarida ("Ovchilarning eslatmalari" dan "Ovchi eslatmalari" ning ba'zi hikoyalarida ("Ovozlilarning eslatmalari" ning ba'zi hikoyalarida ("Ovozli eslatmalar" dan "Ovchi eslatmalari" ning ba'zi hikoyalari. "Bazhin Mead" hikoyasida, Dikoevskiy ("Kambag'allar", "kambag'allar", "kambag'allar", "kambag'allar", "kambag'allar", "kambag'allar") asarlarida "Nerasov")

Patos va Stairning quyidagi tipologik turlarini ko'rib chiqishga murojaat qilish - biz ular umumiy komikoning umumiy asosiga asoslanganligini ta'kidlaymiz. Oziq-adabiyotshunoslar va adabiyotshunoslar va estetikaning mohiyatini aniqlash muammosi juda ko'pchilik bilan shug'ullanardi, chunki komik, bu komik yoki fenomenonning ichki qarama-qarshiliklariga asoslangan.

Kasal mojaroning mohiyati, ehtimol, N.G \u200b\u200bni aniq belgilab qo'ydi. Chernishshevskiy: "Nayroq bilan qoplangan ichki bo'shliq va ahamiyatsiz, bu mazmun va haqiqiy ma'noga ega bo'lgan ichki bo'shliq va ahamiyatsiz."

Komiksiyaning ob'ektiv asosini ideal va haqiqat, me'yor va voqelikka qarama-qarshilik sifatida belgilanishi mumkin. Shuni ta'kidlash kerakki, bu har doim ham emas va har doim bunday qarama-qarshilik komik kalitda amalga oshishi shart emas.

Satirik tasviriy asarda, muallif tomonidan antagizistik munosabatlarda bo'lgan ajoyib qarama-qarshi ideal sifatida ishlaganda satirik tasvir paydo bo'ladi. F. Shillerning yozishicha, "Sirg'a haqiqati, ma'lum nomukammallik, eng yuqori haqiqat kabi idealga qarshi."

Satira o'sha hodisalarga yo'naltirildi, bu esa ideal va idealdan iborat bo'lib, ba'zida bevosita uning mavjudligi uchun bevosita xavfli. Satiriyalik patos qadimgi adabiyotlarda (masalan, dushmanning aftizlari va qo'shiqlari va boshqalar), ammo ular rivojlangan satira shaklida, birinchi navbatda yashashga chaqiriladi Jamiyat kurashi, shuning uchun adabiyot antik davrida satirik patroslarni keng tarqatamiz. Uyg'onish va ma'rifat; Bu Rossiyaning inqilobiy demokratlarining satironi, XX asrning ichki adabiyotida Satira

Ba'zida strir ob'ekti idealning mavjudligi uchun juda xavfli bo'lib qoladi va uning faoliyati shunchalik keskin va hatto fojiali bo'lsa, uning tushunishi endi bu holat, masalan, shtyKovning romanida rivojlanadi. Shchedrin "Rabbiy Golovy".

Bu kulgili bo'lgan shiralik bilan aloqani buzadi, shuning uchun bema'ni so'zlarni kulgili emas, balki ushbu turdagi "Inkiva" atamasi bilan bildirish, hayotga nisbatan o'ziga xos, mustaqil mafkuraviy va hissiy jihat bor deb hisoblanadi.

Biz bunday qarorni, xususan adabiy entsiklopedik lug'atda topamiz: "Biroq, bitta qahramondan ilhomlangan kulgili g'oya emas (ANKivaga qarang)." Ayniqsa, tubjoy bo'lmagan, ammo bu sohada e.Ya kabi asosiy mutaxassis. Ellberg.

Masalan, "Pafos" injektiv, masalan, Lermontov she'ri "vidolashuv, ivossiz Rossiya" "she'rlari ...". U Aviokaret-politsiya holatiga keskin salbiy munosabat bildiradi, ammo hech kim hech qanday masxara, komissiya, kulgi deb hisoblaydi. Ishda o'z-o'zini o'zi satirik she'riyatning elementi komik ta'sirini yaratishga mo'ljallangan, na gerbolbolizm, na gotes, kulgili, alogichik vaziyatlar va nutq tuzilmalari yo'q.

Shakl shaklida va tarkibida bu qisqa lirik monolog bo'lib, shoirning jiddiy tuyg'usini ifoda etadi - "qullar mamlakati, Rabbimizning mamlakati" uchun nafrat tuyg'usi. Lermontovning "shoirining o'limiga" (yoki ikkinchi qismi), "Sankt-Peterburgdagi sayohat", "Sankt-Peterburgdagi sayohat", "Sankt-Peterburgdagi sayohat" roziysi. A.Tallovaning hikoyasi Simonovning "Agar sizning uyingiz bo'lsa ..." (1942 yil birinchi nashrida, 1942 yil birinchi nashrida, "Uni o'ldir!"). boshqa asarlar.

Esin ab Adabiy ishlarni tahlil qilishning tamoyillari va uslublari. - M., 1998 yil.

Adabiyot 8-sinf. Darslik - adabiyot jamoasini chuqur o'rganish bo'yicha maktablar uchun o'quvchi mualliflar

Patos adabiy asar nima

Turli xil asarlarni o'qish, ehtimol siz ulardan xafa bo'lganingizdan xursand bo'lishingizni payqab, uchinchisi, uchinchisi, g'azab, to'rtinchi kulgi va boshqalar nima uchun? Bu erda patos kabi san'at asarining bunday muhim xususiyati mavjud. Patos - Bu ishning asosiy hissiy kayfiyati, uning hissiy kayfiyati. Ishga xos bo'lgan patos turiga qarab, biz ba'zi his-tuyg'ularni boshdan kechiramiz.

Ishning mafkuraviy dunyosining xususiyatlari va badiiy g'oyalarning o'ziga xosligi uchun adabiy tanqidda patoslar tushunchasi qo'llaniladi. Buyuk rossiyalik tanqidchi V. G. Belinskiy shunday deb yozgan: "Har bir she'riy ish - shoirni egallagan kuchli fikrning samarasidir. Agar bizga bu fikr faqat ongning faoliyatining samarasi ekaniga ruxsat berilmasa, biz uni nafaqat o'ldiramiz, balki san'atning imkoniyatlari ... San'at falsafiy va unchalik oqilona g'oyalarni chalg'itishga yo'l qo'ymaydi: Bu faqat she'riy g'oyalarni imkon beradi; Shotolik g'oyasi dogmat emas, balki itmat emas, bu tirik ishtiyoqdir, bu Pafos. "

Shunday qilib, paposda, ratsional va hissiy, yozuvchining fikrlari va tajribasi organik jihatdan juda yaxshilangan. Bu Pafosda mujassam, g'oya shaxsiy va chuqur his etuvchi. Faqatgina patoslar, va umuman g'oyalar o'quvchilarning javob tajribasini olib, butun ishni va muallifning lirik bayonotlarini idrok va hissiyotlarga olib kelishi mumkin.

Pafos - bu ish badiiy barkamolligi uchun asosiy mezonlardan biri. O'tmishning barcha buyuk ishlari va hozirgi kunlar har doim patosning chuqurligi bilan ajralib turadi. Bu Pafos tufayli, ish uzoq tarixiy hayotga qodir. Masalan, Pafos, qahramonlar, fojia yoki drama har qanday davrda, u bir vaqtning o'zida aniq qandaydir deyiladi. Bir asr davomida o'quvchilar A. P. Chexovning "Rasmiylarning o'limi" haqidagi voqealardan kulishadi, garchi u erda tasvirlangan turlar hayotimizdan uzoq vaqt qolmoqda.

E'tibor bering, "Patos" atamasi ko'pincha bizning maxsus badiiy nutqimiz bilan bog'liq - tantanali, tepalik, og'zaki intonatsiya bo'yicha yo'nalishi bilan. Shunday qilib, ba'zan istehzo va ritorikalizm bizning his-tuyg'ular ifodasi biz uchun mos bo'lmagan holatlarda "Pafos bilan gaplashing" iborasi bizga mos kelmaydi. Gap shundaki, bu Pafos, ya'ni rassomning hissiyotlari, har doim ham emas, balki ritorik, ko'tarilgan, "bezatilgan" nutq shaklida mujassam etgan emas. Adabiyotlarning rivojlanishi tarixida, biz patoslarning ifodasi sodda va tabiiy aylanishini kuzatamiz. XIX-XX asrlardagi yashirin, ravshan ifodasining printsiplari, ayniqsa Ap Chexovning boshida, ayniqsa, otish va ajralishni istaganingizda O'quvchi, keyin sovuqroq bo'lishga harakat qiling - agar u yengillik haqida aniq ko'rinadigan bo'lsa ... Siz hikoyalar ustidan yig'lashingiz mumkin, bu erda siz qahramonlaringiz bilan bir vaqtning o'zida azob chekishingiz mumkin, Ammo menimcha, o'quvchi sezmasligi uchun buni amalga oshirish kerak. Maqsad qanchalik muhim bo'lsa, taassurot shunchalik kuchli bo'ladi ».

Kelajakda A. P. Chexov tomonidan qo'yilgan yo'lda ko'plab badiiy so'zning ustalari, keyinroq uchrashishingiz mumkin. Endi, ba'zi mashhur asarlar misolida, Pafosni yaratish printsiplari badiiy amaliyotga qanday ta'sir qilganini ko'rishga harakat qiling.

Va XX asrda tantanali ravishda ko'tarilgan, ko'tarilgan nutq adabiyotlarga yopiq emas. Masalan, patoslarni ifodalash usullari A. T. Swardovskiy "Vasiliya Terkin" she'rda qanday qilib siz uchrashishingiz kerak. Bunga ehtiyoj bo'lganida, muallif yuqori so'zlarga ega yuqori patoslarni ifoda etishdan tortinmadi:

U boradi, muqaddas va gunohdir,

Rus mo'jizasi ...

O'lim kurashi shon-sharaf uchun emas

Yerdagi hayot uchun ...

Ushbu asarning boshqa bir misol bilan ushbu parchalarni taqqoslang:

Qahramon patos o'zgarishsiz - biz "er yuzidagi hayot" haqida gapiramiz, ammo u boshqa leksik vositalar bilan ifodalandik: ular notinch, ba'zan qo'pol.

Pafos badiiy asarlari namoyon bo'lishida juda xilma-xildir. Ba'zilar bilan allaqachon tanishsiz. Shunday qilib, rus xalqining epikasi bilan uchrashamiz qahramon patos, Baladlarda - bilan romantik yoki fojiali. Kelajakda siz taniqlarning mashhur patos turlari haqida boyitasiz va boshqalar bilan tanishasiz - oziqsizlik, drama, hazil, satira va boshqalar. Bunga e'tibor bering patus turlari bo'yicha bo'linish Bu Pafos shaxsiy, oldindan qiziqqan yozuvchining yozganlariga bo'lgan munosabati bilan ifodalangan. Binobarin, ishning patoslari har doim baholanadi, ma'qullash yoki rad etish, zavqlanish, nafrat, nafrat, masxara qilish va boshqalarni tushunish - bu muallifning tinchlik tushunchasini tushunish uchun ko'p jihatdan va Muallifning qiymat tizimi, bu badiiy ish mazmuniga ko'ra tuzilgan eng muhim narsa.

• Iflos Hindiston sharhlari. Hindiston - laygi Yo'lda naqsh
• Issiq minorasiga va ishning boshqa ekspozitsion elementlariga dog 'qilishni o'rganish
• Tigerni qanday qilib tortgan idish sifatida chizish
• Umumiy ma'no va kontseptsiyani aniqlash
• Ijro bo'yicha maslahatlar: rasmlaringizni Internet orqali qanday sotish kerak?
• Raqamli rasmlarni qanday sotishni rejalashtirish
• Bolalikdagi mashhur tasvirlovchilar grafikasi
• Taniqli san'atkorlar - Rassolchilar rus rassomlarining rus xalq xalqiga oid
• Adabiy viktorina l
• Manga yeygich dush - Soul Eater

• Taqdir: kompyuterda tungi janglar (2004)
• Rasm uchun multfilm Winx Wonx shablonlaridan rang berish
• Jun rasmlari - g'ayrioddiy sovg'a!
• Basilisa chiroyli ertak
• Juda jiddiy yigitlar mendan to'qqiz qalamni qanday chizishni ko'rsatishimni so'rashdi
• Charlotte bronte: tarjimai hill, qiziqarli faktlar Bronte tarjimai hol
• Charlotte bronte - Biografiya, ma'lumot, shaxsiy hayoti Charlot bronte
• Yozish: Myuller bilan muloqot myller bilan musuldir bilan Muller m
• "Lem, Stanislav" ni LEM yillari va o'limning hayoti va o'limiga olib keladigan boshqa lug'atlarda nima
• Tarjimai hol: Arkadiy va Boris Strugatskskiy tarjimalar va Arkadiy Struzatskiy