uy > Psixologiya > Qahramonlardan qaysi biri uchun Napoleon but bo'lgan. "Urush va tinchlik" romanidagi Napoleonning tasviri va xususiyatlari: uning tashqi ko'rinishi va xarakterining tavsifi, portreti


Qahramonlardan qaysi biri uchun Napoleon but bo'lgan. "Urush va tinchlik" romanidagi Napoleonning tasviri va xususiyatlari: uning tashqi ko'rinishi va xarakterining tavsifi, portreti




Kirish

Tarixiy shaxslar har doim rus adabiyotida alohida qiziqish uyg'otgan. Ba'zilari alohida asarlarga bag'ishlangan, boshqalari romanlar syujetidagi asosiy obrazlardir. Tolstoyning “Urush va tinchlik” romanidagi Napoleon obrazini ham shunday deb hisoblash mumkin. Biz frantsuz imperatori Napoleon Bonapart nomini (Tolstoy aynan Bonapartga yozgan va ko'plab qahramonlar uni faqat Buonopart deb atashgan) allaqachon romanning birinchi sahifalarida uchrashamiz va biz faqat epilogda bo'lamiz.

Napoleon haqidagi roman qahramonlari

Anna Shererning (faxriy xizmatkor va imperatorning yaqin sherigi) mehmon xonasida ular Evropaning Rossiyaga nisbatan siyosiy harakatlarini katta qiziqish bilan muhokama qilishadi. Salon egasining o'zi shunday deydi: "Prussiya allaqachon Bonapartning yengilmas ekanligini va butun Evropa unga qarshi hech narsa qila olmasligini e'lon qildi ...". Dunyoviy jamiyat vakillari - knyaz Vasiliy Kuragin, Anna Sherer, Abbot Morio, Per Bezuxov, Andrey Bolkonskiy, shahzoda Ippolit Kuragin va kechaning boshqa a'zolari tomonidan taklif qilingan muhojir Viscount Mortemar Napoleonga munosabatda bir xil emas edi. Kimdir uni tushunmadi, kimdir hayratda qoldi. “Urush va tinchlik” asarida Tolstoy Napoleonni turli tomonlardan ko‘rsatgan. Biz uni general-strateg, imperator, shaxs sifatida ko'ramiz.

Andrey Bolkonskiy

Otasi, keksa knyaz Bolkonskiy bilan suhbatda Andrey shunday deydi: "... lekin Bonapart hali ham buyuk qo'mondondir!" U uni "daho" deb hisoblagan va "o'z qahramoni uchun uyatga dosh berolmagan". Anna Pavlovna Shererning kechasida Andrey Napoleon haqidagi hukmlarida Per Bezuxovni qo'llab-quvvatladi, ammo shunga qaramay u haqida o'z fikrini saqlab qoldi: "Napoleon Arkolskiy ko'prigida, Yaffadagi kasalxonada vabo bilan qo'l silkitgan odam kabi ajoyib. , lekin ... oqlash qiyin bo'lgan boshqa harakatlar ham bor. Ammo bir muncha vaqt o'tgach, Austerlitz dalasida yotib, ko'k osmonga qarab, Andrey Napoleonning u haqidagi so'zlarini eshitdi: "Mana, ajoyib o'lim". Bolkonskiy tushundi: "... bu Napoleon edi - uning qahramoni, lekin o'sha paytda Napoleon unga juda kichik, ahamiyatsiz odam bo'lib tuyuldi ..." Mahbuslarni ko'zdan kechirar ekan, Andrey "buyuklikning ahamiyatsizligi haqida" o'yladi. Uning qahramonidan umidsizlik nafaqat Bolkonskiyga, balki Per Bezuxovga ham tushdi.

Per Bezuxov

Dunyoda endigina paydo bo'lgan yosh va sodda Per Napoleonni vikont hujumlaridan g'ayrat bilan himoya qildi: "Napoleon buyuk, chunki u inqilobdan yuqori ko'tarildi, uning suiiste'mollarini bosdi, hamma narsani yaxshi saqladi - fuqarolarning tengligi va so'z erkinligi. va bosing, - va faqat shuning uchun men kuchga ega bo'ldim. Per frantsuz imperatori uchun "ruhning buyukligini" tan oldi. U frantsuz imperatoriga qilingan suiqasdlarni himoya qilmadi, balki imperiya farovonligi uchun qilgan harakatlarining hisob-kitobi, bunday mas'uliyatli vazifani - inqilobni ko'tarishga tayyorligi - bu Bezuxovga haqiqiy jasorat, kuch-qudrat bo'lib tuyuldi. buyuk odam. Ammo Per o'zining "buti" bilan yuzma-yuz bo'lganida, imperatorning ahamiyatsizligini, shafqatsizligini va huquqsizligini ko'rdi. U Napoleonni o'ldirish g'oyasini qadrlardi, lekin u bunga loyiq emasligini tushundi, chunki u hatto qahramonona o'limga ham loyiq emas edi.

Nikolay Rostov

Bu yigit Napoleonni jinoyatchi deb atagan. U o'zining barcha xatti-harakatlarini noqonuniy deb hisoblardi va qalbining soddaligi tufayli u Bonapartdan "iloji boricha" nafratlanadi.

Boris Drubetskoy

Istiqbolli yosh ofitser, Vasiliy Kuraginning protejesi Napoleon haqida hurmat bilan gapirdi: "Men buyuk odamni ko'rishni xohlardim!"

Hisob Rostopchin

Dunyoviy jamiyat vakili, rus armiyasining himoyachisi Bonapart haqida shunday dedi: “Napoleon Yevropaga zabt etilgan kemadagi qaroqchi kabi munosabatda bo‘ladi”.

Napoleonning o'ziga xos xususiyatlari

Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanidagi Napoleonning noaniq tavsifi o'quvchiga taqdim etiladi. Bir tomondan, u buyuk sarkarda, suveren, ikkinchi tomondan, "ahamiyatsiz frantsuz", "qullik qiluvchi imperator". Tashqi xususiyatlar Napoleonni erga tushiradi, u qadar baland emas, u qadar chiroyli emas, u semiz va yoqimsiz, biz uni ko'rishni xohlaymiz. Bu "boʻgʻiq, kalta, keng yelkalari, qorni va koʻkragi beixtiyor oldinga choʻzilgan" edi. Napoleonning tavsifi romanning turli qismlarida mavjud. Mana, u Austerlitz jangi oldidan: “... uning ozg‘in yuzi bir mushak ham qimirlamadi; yarqiragan ko'zlar bir joyga qimirlamasdan tikilgan ... U harakatsiz turdi ... va uning sovuq yuzida mehribon va baxtli bolaning yuzida sodir bo'ladigan o'ziga ishongan, munosib baxtning o'ziga xos soyasi bor edi ". Aytgancha, bu kun uning uchun ayniqsa tantanali edi, chunki bu kun uning toj kiyishining yilligi kuni edi. Ammo biz uni podshoh Aleksandrning maktubi bilan kelgan general Balashev bilan uchrashuvda ko'ramiz: "... qat'iy, qat'iy qadamlar", "yumaloq qorin ... kalta oyoqlarning yog'li sonlari ... oq to'liq bo'yin ... To'liq yosh yuzida ... iltifotli va ulug'vor imperator salomining ifodasi ". Napoleon tomonidan eng jasur rus askariga orden berilishi sahnasi ham qiziq. Napoleon nimani ko'rsatmoqchi edi? Sizning buyukligingiz, rus armiyasi va imperatorning o'zini xo'rlaganingizmi yoki askarlarning jasorati va matonatiga qoyil qolganingizmi?

Napoleon portreti

Bonapart o‘zini juda qadrlagan: “Xudo menga toj berdi. Unga tegadiganning holiga voy». Bu so'zlarni u Milanda toj kiyish paytida aytgan. “Urush va tinchlik”dagi Napoleon kimgadir but, kimgadir dushman. Napoleon o'zi haqida: "Mening chap buzog'imning titrashi ajoyib belgidir", dedi. U o‘zi bilan faxrlanar, o‘zini sevar, o‘zining buyukligini butun dunyoga ulug‘ladi. Rossiya uning yo'lida to'sqinlik qildi. Rossiyani mag'lub etib, butun Evropani o'z qo'li ostida tor-mor etish uchun ko'p mehnat qilish kerak emas edi. Napoleon o'zini takabbur tutdi. Rus generali Balashev bilan suhbatda Bonapart imperatorning qulog'ini tortib olish katta sharaf ekanligini aytdi. Napoleonning tavsifi salbiy ma'noni o'z ichiga olgan ko'plab so'zlarni o'z ichiga oladi, ayniqsa Tolstoy imperatorning nutqini tavsiflaydi: "kamtar", "masxara", "jahldor", "g'azablangan", "quruq" va boshqalar. Bonapart rus imperatori Aleksandr haqida ham jasorat bilan gapiradi: "Urush mening kasbim, uning ishi esa qo'shinlarga qo'mondonlik qilish emas, balki hukmronlik qilishdir. Nega u bunday mas'uliyatni o'z zimmasiga oldi? ”

“Urush va tinchlik”dagi ushbu asarda ochib berilgan Napoleon obrazi quyidagi xulosaga kelishimizga imkon beradi: Bonapartning o‘z imkoniyatlarini haddan tashqari oshirib baholashdagi xatosi va o‘ziga haddan tashqari ishonch. Dunyo hukmdori bo'lishni istagan Napoleon Rossiyani mag'lub eta olmadi. Bu mag‘lubiyat uning ruhini, kuchiga ishonchini sindirdi.

Mahsulot sinovi

Ko‘pgina yozuvchilar o‘z ijodlarida tarixiy shaxslarga murojaat qilishadi. 19-asr taniqli shaxslar ishtirok etgan turli voqealarga boy edi. Adabiy asarlar yaratishning etakchi leytmotivlaridan biri Napoleon va napoleonizm obrazi edi. Ba'zi yozuvchilar bu shaxsiyatni romantizatsiyalashgan, unga kuch, buyuklik va ozodlik muhabbatini bergan. Boshqalar bu raqamda egoizm, individualizm, odamlar ustidan hukmronlik qilish istagini ko'rdilar.

Tolstoy Lev Nikolaevichning "Urush va tinchlik" romanidagi Napoleon obrazi kalit edi. Yozuvchi bu dostonda Bonapartning buyukligi haqidagi afsonani tarqatib yubordi. Tolstoy "buyuk odam" tushunchasini inkor etadi, chunki u zo'ravonlik, yovuzlik, bema'nilik, qo'rqoqlik, yolg'on va xiyonat bilan bog'liq. Lev Nikolaevich, qalbida orom topgan, tinchlik yo‘lini topgan odamgina haqiqiy hayotni bilishi mumkin, deb hisoblaydi.

Bonapart roman qahramonlari nigohi bilan

“Urush va tinchlik” romanidagi Napoleon rolini asarning dastlabki sahifalaridanoq baholash mumkin. Qahramonlar uni Buonapart deb atashadi. Birinchi marta odamlar u haqida Anna Shererning yashash xonasida gapira boshlaydilar. Ko'plab xizmatkorlar va imperatorning ishonchli odamlari Evropadagi siyosiy voqealarni faol muhokama qilishadi. Salon egasining og'zidan ular Bonapart Prussiyada yengilmas deb e'lon qilinganini va Yevropa unga hech narsaga qarshi chiqa olmasligini aytishadi.

Kechqurunga taklif etilgan barcha oliy jamiyat vakillari Napoleonga nisbatan turlicha munosabatda. Ba'zilar uni qo'llab-quvvatlaydi, boshqalar uni hayratda qoldiradi, boshqalari tushunmaydi. Tolstoy “Urush va tinchlik” romanida Napoleon obrazini turli nuqtai nazardan ko‘rsatgan. Yozuvchi o‘zining qanday sarkarda, imperator va inson ekanligini tasvirlab bergan. Asar davomida qahramonlar Bonapart haqida o'z fikrlarini bildiradilar. Shunday qilib, Nikolay Rostov uni jinoyatchi deb atadi. Sodda yigit imperatordan nafratlanib, uning barcha harakatlarini qoraladi. Yosh ofitser Boris Drubetskoy Napoleonni hurmat qiladi, uni ko'rishni xohlaydi. Dunyoviy jamiyat vakillaridan biri graf Rostopchin Napoleonning Yevropadagi harakatlarini qaroqchilar bilan solishtirgan.

Buyuk qo'mondon Andrey Bolkonskiyning qarashlari

Andrey Bolkonskiyning Bonapart haqidagi fikri o'zgarib borardi. U dastlab uni buyuk sarkarda, “buyuk daho” sifatida ko‘rdi. Shahzoda bunday odam faqat ulug'vor ishlarga qodir, deb hisoblardi. Bolkonskiy frantsuz imperatorining ko'p harakatlarini oqlaydi, lekin ularning ba'zilarini tushunmaydi. Nihoyat knyazning Bonapartning buyukligi haqidagi fikrini nima buzdi? Austerlitz jangi. Knyaz Bolkonskiy o'lik yarador. U dalada yotib, moviy osmonga qarab, hayotning mazmuni haqida o‘ylardi. Bu vaqtda uning qahramoni (Napoleon) otda uning oldiga kelib: "Mana go'zal o'lim", dedi. Bolkonskiy uni Bonapart deb bildi, lekin u eng oddiy, kichik va ahamiyatsiz odam edi. Keyin, mahbuslarni ko'zdan kechirganlarida, Andrey buyuklik qanchalik ahamiyatsiz ekanligini tushundi. U o'zining sobiq qahramonidan butunlay ko'ngli qolgan.

Per Bezuxovning fikrlari

Yosh va sodda Per Bezuxov Napoleonning qarashlarini ishtiyoq bilan himoya qildi. U unda inqilobdan ustun turgan shaxsni ko'rdi. Perga Napoleon fuqarolarga tenglik, so'z va matbuot erkinligini berganday tuyuldi. Bezuxov dastlab frantsuz imperatorida buyuk ruhni ko'rdi. Per Bonapartning qotilliklarini hisobga oldi, ammo imperiya manfaati uchun bunga ruxsat berilganligini tan oldi. Fransuz imperatorining inqilobiy harakatlari unga buyuk insonning jasoratidek tuyuldi. Ammo 1812 yilgi Vatan urushi Perga o'z butining haqiqiy yuzini ko'rsatdi. U unda ahamiyatsiz, shafqatsiz, kuchsiz imperatorni ko'rdi. Endi u Bonapartni o'ldirishni orzu qilardi, lekin u bunday qahramonlik taqdiriga loyiq emasligiga ishondi.

Napoleon Austerlitz va Borodino jangi oldidan

Harbiy harakatlar boshida Tolstoy insoniy xususiyatlarga ega bo'lgan frantsuz imperatorini ko'rsatadi. Uning yuzi o'ziga ishonch va o'zini oqlash bilan to'lgan. Napoleon baxtli va "mehribon va muvaffaqiyatli bola"ga o'xshaydi. Uning portretida "o'ychan noziklik" bor edi.

Yoshi bilan uning yuzi sovuqqa to'ladi, lekin baribir munosib baxtni ifodalaydi. Rossiya bosqinidan keyin o'quvchilar uni qanday ko'rishadi? Borodino jangidan oldin u juda o'zgargan. Imperatorning qiyofasini tanib bo'lmadi: yuzi sarg'ayib ketdi, shishib ketdi, ko'zlari xiralashdi, burni qizarib ketdi.

Imperatorning tashqi ko'rinishining tavsifi

Lev Nikolaevich, "Urush va tinchlik" romanida Napoleon obrazini chizib, uning tavsifiga tez-tez murojaat qiladi. Birinchidan, u uni marshallar orasida kulrang toychoq va kulrang paltoda ko'rsatadi. Keyin uning yuzida birorta ham mushak qimirlamadi, uning asabiyligi va tashvishlariga hech narsa xiyonat qilmadi. Dastlab, Bonapart ozg'in edi va 1812 yilga kelib u juda baquvvat edi. Tolstoy o'zining yumaloq katta qorinini, semiz kalta sonlarida oq leggingsni, baland etiklarini tasvirlaydi. Bo‘yni oppoq, odekolon hidi anqib turgan dabdabali odam. Semiz, kichkina, keng yelkali, qo'pol kitobxonlar kelajakda Napoleonni ko'rishadi. Tolstoy bir necha bor imperatorning past bo'yiga e'tibor qaratadi. U hukmdorning kichkina to'la qo'llarini ham tasvirlaydi. Napoleonning ovozi keskin va tiniq edi. U har bir harfni talaffuz qildi. Imperator tez qadamlar tashlab, qat'iy va qat'iy yurdi.

"Urush va tinchlik" romanidagi Napoleonning iqtiboslari

Bonapart juda balandparvoz, tantanali gapirar, jahlini tiya olmadi. U hamma uni hayratda qoldirishiga amin edi. O'zini va Aleksandr Ini taqqoslab, u shunday dedi: "Urush mening kasbim va uning ishi qo'shinlarga qo'mondonlik qilish emas, balki hukmronlik qilishdir ..." bajarilishi kerak bo'lgan oddiy narsalar bilan taqqoslaydi: "... sharob tiqilib qolgan, siz uni ichishingiz kerak ..." Haqiqatni muhokama qilib, hukmdor dedi: "Bizning tanamiz hayot uchun mashinadir". Ko'pincha qo'mondon urush san'ati haqida o'ylardi. U ma'lum bir daqiqada dushmandan kuchliroq bo'lishni eng muhim deb bildi. “Olov jaziramasida xato qilish oson” degan so‘z ham uning egasidir.

Napoleonning Urush va Tinchlikdagi maqsadlari

Frantsiya imperatori juda maqsadli shaxs edi. Bonapart o'z maqsadi sari qadamma-qadam harakat qildi. Avvaliga hamma oddiy leytenantdan bo‘lgan bu odam buyuk hukmdor bo‘lganidan xursand edi. Uni nima undadi? Napoleon butun dunyoni zabt etishni juda orzu qilgan. Tabiatan qudratli va ulug'vor, u xudbinlik va bema'nilik bilan ta'minlangan. Bu odamning ichki dunyosi qo'rqinchli va xunuk. Dunyo ustidan hukmronlik qilmoqchi bo'lib, u behudalikda eriydi va o'zini yo'qotadi. Imperator o'zini ko'rsatish uchun yashashi kerak. Shuhratparast maqsadlar Bonapartni zolim va bosqinchiga aylantirdi.

Tolstoy tomonidan tasvirlangan Bonapartning befarqligi

"Urush va tinchlik" romanidagi Napoleonning shaxsiyati asta-sekin kamsitilmoqda. Uning harakatlari ezgulikka va haqiqatga ziddir. Boshqa odamlarning taqdiri uni umuman qiziqtirmaydi. Napoleonning “Urush va tinchlik” romanidagi loqaydligi kitobxonlarni hayratga soladi. Odamlar uning o'yinida qudrat va kuch bilan piyoda bo'lib chiqadi. Aslida, Bonapart odamlarni sezmaydi. Jangdan so'ng Austerlitz maydonini aylanib o'tayotganda, uning yuzida hech qanday his-tuyg'u yo'q edi. Andrey Bolkonskiy boshqalarning baxtsizligi imperatorga zavq bag'ishlaganini payqadi. Borodino jangining dahshatli surati unda engil quvonch uyg'otadi. "G'oliblar hukm qilinmaydi" shiorini o'zi uchun olgan Napoleon jasadlar ustidan hokimiyat va shon-shuhrat sari qadam tashlaydi. Bu romanda juda yaxshi ko'rsatilgan.

Napoleonning boshqa xususiyatlari

Frantsiya imperatori urushni o'zining hunari deb biladi. U jang qilishni yaxshi ko'radi. Uning askarlarga munosabati soxta va dabdabali. Tolstoy bu odam uchun hashamat qanchalik muhimligini ko'rsatadi. Bonapartning muhtasham saroyi shunchaki hayratlanarli edi. Yozuvchi uni erkalagan va buzilgan g‘ulg‘ula sifatida tasvirlaydi. U hayratga tushishni yaxshi ko'radi.

Bonapartning haqiqiy qiyofasi uni Kutuzov bilan solishtirgandan keyin ayon bo'ladi. Ikkalasi ham o‘sha davrning tarixiy yo‘nalishlarining so‘zlovchilaridir. Dono Kutuzov xalq ozodlik harakatiga boshchilik qila oldi. Napoleon bosqinchilik urushining boshida edi. Napoleon armiyasi halok bo'ldi. Uning o'zi ham ko'pchilikning nazarida ahamiyatsiz bo'lib qoldi, hatto bir paytlar uni hayratda qoldirganlarning hurmatini yo'qotdi.

Bonapart obrazidagi tarixiy harakatda shaxsning roli

"Urush va tinchlik" romanidagi Napoleonning xarakteri voqealarning haqiqiy ma'nosini ko'rsatish uchun kerak. Afsuski, omma ba'zan buyuk shaxslar qo'lida qurolga aylanadi. Tolstoy o'z dostonida tarixiy jarayonga kim rahbarlik qilayotgani haqidagi tasavvurini ko'rsatishga harakat qildi: baxtsiz hodisalar, rahbarlar, odamlar, yuqori sabab? Yozuvchi Napoleonni buyuk deb hisoblamaydi, chunki unda soddalik, haqiqat va yaxshilik yetishmaydi.

Tolstoyning frantsuz imperatoriga munosabati

"Urush va tinchlik" romanida Napoleon Tolstoy tomonidan quyidagicha tasvirlangan:

  1. Cheklangan shaxs. U o'zining harbiy shon-shuhratiga juda ishonadi.
  2. Odamlar tomonidan atalgan daho. Janglarda u lashkarini ayamasdi.
  3. Sharpi, uning harakatlarini ajoyib deb atash mumkin emas.
  4. Yangi boshlanuvchi va ishonchsiz shaxs.
  5. Moskva qo'lga kiritilgandan keyin Bonapartning ahmoqona xatti-harakati.
  6. Ayyor odam.

Lev Nikolaevich Napoleon hayotining qanday kontseptsiyasini ko'rsatdi? Frantsiya imperatori tarixiy irodaning maqsadga muvofiqligini rad etdi. U hikoyaning asosi sifatida individual manfaatlarni oladi, shuning uchun u buni kimningdir istaklarining tartibsiz to'qnashuvi deb biladi. Napoleon shaxsiyatga sig'inishni engadi, u borliqning ichki donoligiga ishonmaydi. O'z maqsadlariga erishish uchun u intriga va sarguzashtlardan foydalanadi. Uning Rossiyadagi harbiy kampaniyasi sarguzashtni jahon qonuni sifatida tasdiqlashdir. O'z irodasini dunyoga yuklamoqchi bo'lib, u kuchsizdir, shuning uchun u mag'lub bo'ladi.

Lev Tolstoy Prussiyani Yevropa xaritasidan o‘chirib tashlash bilan tahdid qilayotgan frantsuz hukmdorining o‘zini-o‘zi solihligi, soxta ritsarligi, takabburligi, yolg‘on jasorati, asabiyligi, tajovuzkorligi, aktyorligi, megalomaniyasidan hayratda qoladi. Tolstoy haqiqatan ham barcha buyuk hukmdorlar tarix qo'lidagi yovuz o'yinchoq ekanligini isbotlamoqchi edi. Axir, Napoleon juda yaxshi qo'mondon, nega u yutqazdi? Yozuvchi o‘zgalar dardini ko‘rmagan, o‘zgalarning ichki dunyosi bilan qiziqmagan, rahm-shafqat ko‘rsatmagan deb hisoblaydi. Tolstoy “Urush va tinchlik” romanida Napoleonni axloqiy jihatdan o‘rtamiyona odam sifatida tasvirlagan.

Lev Nikolaevich Bonapartda dahoni ko'rmaydi, chunki unda ko'proq yovuzlik bor. Tolstoy “Urush va tinchlik” romanida Napoleon shaxsini tasvirlab, gumanistik axloqiy tamoyilni qo‘llagan. Kuch imperatorga egosentrizmni haddan tashqari darajada rivojlantirgan. Napoleonning g'alabalari taktika va strategiyaga asoslangan edi, lekin u rus armiyasining ruhini hisobga olmadi. Tolstoyning fikricha, tarixni xalq boshqaradi.

Urush va tinchlikda Napoleon obrazi

Urush va tinchlikdagi Napoleon obrazi L.N.ning yorqin badiiy kashfiyotlaridan biridir. Tolstoy. Romanda frantsuz imperatori burjua inqilobchisidan despot va bosqinchiga aylangan bir paytda harakat qiladi. Tolstoyning "Urush va tinchlik" ustida ishlagan davridagi kundalik yozuvlari uning ongli niyatiga ergashganligini ko'rsatadi - Napoleonning soxta buyuklik aurasini yo'q qilish. Napoleonning buti - shon-shuhrat, buyuklik, ya'ni u haqidagi boshqa odamlarning fikri. U so‘zi va tashqi ko‘rinishi bilan odamlarda ma’lum taassurot qoldirishga intilishi tabiiy. Shuning uchun uning duruş va iboraga bo'lgan ishtiyoqi. Ular Napoleonning shaxsiy fazilatlari emas, balki uning "buyuk" inson sifatidagi mavqeining majburiy atributlaridir. Aktyorlik qilib, u haqiqiy, chinakam hayotdan voz kechadi, "o'zining muhim manfaatlari bilan, sog'lig'i, kasalligi, mehnati, dam olishi ... fikrlash, ilm-fan, she'riyat, musiqa, sevgi, do'stlik, nafrat, ehtiroslar manfaatlari bilan". Napoleonning dunyoda bajaradigan roli yuqori sifatlarni talab qilmaydi, aksincha, bu faqat o'zida insondan voz kechgan kishi uchun mumkin. “Yaxshi sarkarda nafaqat daho, balki har qanday o‘ziga xos fazilatlar ham kerak emas, aksincha, unga eng oliy va eng yaxshi insoniy fazilatlar – muhabbat, she’riyat, nazokat, falsafiy, izlanuvchan shubhalar yo‘qligi kerak. Tolstoy uchun Napoleon buyuk shaxs emas, balki past, nuqsonli shaxsdir.

Napoleon "xalqlarning jallodidir". Tolstoyning fikricha, odamlarga yomonlikni haqiqiy hayot quvonchini bilmagan baxtsiz odam olib keladi. Yozuvchi o'z kitobxonlarini o'zi va dunyo haqidagi haqiqiy g'oyasini yo'qotgan odamgina urushning barcha shafqatsizliklari va jinoyatlarini oqlay oladi, degan g'oya bilan ilhomlantirmoqchi. Bu Napoleon edi. U Borodino jang maydonini, jasadlar bilan qoplangan jang maydonini ko'zdan kechirar ekan, bu erda birinchi marta, Tolstoy yozganidek, "qisqa lahzada u uzoq vaqt xizmat qilgan sun'iy hayot sharpasidan shaxsiy insoniy tuyg'u ustunlik qildi. Jang maydonida ko‘rgan iztirob va o‘limga chidadi. Bosh va ko'krak qafasining og'irligi unga azob va o'lim ehtimolini eslatdi ". Ammo bu tuyg'u, deb yozadi Tolstoy, qisqa, bir zumda edi. Napoleon tirik inson tuyg'usining yo'qligini yashirishi, unga taqlid qilishi kerak. Xotinidan sovg'a sifatida o'g'lining portretini olgach, "u portretga yaqinlashdi va o'zini muloyimlik bilan ko'rsatdi. U hozir aytadigan va qiladigan ishlari tarix ekanligini his qildi. Va unga shunday tuyuldiki, u hozir qila oladigan eng yaxshi narsa - u o'zining buyukligi bilan ... u bu buyuklikdan farqli o'laroq, eng oddiy otalik mehrini ko'rsatdi.

Napoleon boshqa odamlarning tajribalarini tushunishga qodir (va Tolstoy uchun bu odamni his qilmaslik bilan bir xil). Bu Napoleonni "... o'zi uchun mo'ljallangan shafqatsiz, qayg'uli va qiyin, g'ayriinsoniy rolni o'ynashga" tayyor qiladi. Va shunga qaramay, Tolstoyning fikricha, inson va jamiyat aynan "shaxsiy insoniy tuyg'u" bilan yashaydi.

"Shaxsiy insoniy tuyg'u" Per Bezuxovni josuslikda gumon qilinib, marshal Dov tomonidan so'roqqa olib kelinganida qutqaradi. Per o'limga hukm qilinganiga ishonib, shunday deb o'ylaydi: “Oxir-oqibat kim qatl qildi, o'ldirdi, o'z joniga qasd qildi - Per o'zining barcha xotiralari, intilishlari, umidlari, fikrlari bilan? Kim qildi? Va Per bu hech kim emasligini his qildi. Bu tartib, vaziyatlar to'plami edi ». Ammo bu “tartib” talablarini bajaruvchi kishilarda insoniy tuyg‘u paydo bo‘lsa, u “tartib”ga dushman bo‘lib, inson uchun salomdir. Bu tuyg'u Perni qutqardi. "Ularning ikkalasi ham o'sha paytda son-sanoqsiz narsalarni noaniq tasavvur qildilar va ikkalasi ham insoniyat farzandlari ekanliklarini, birodarlar ekanliklarini angladilar."

Qachon L.N. Tolstoy tarixchilarning “buyuk odamlar”ga, xususan, Napoleonga munosabati haqida gapiradi, u sokin epik uslubni qoldiradi va biz voiz Tolstoyning ehtirosli ovozini eshitamiz. Ammo shu bilan birga, “Urush va tinchlik” muallifi izchil, qat’iy va o‘ziga xos mutafakkir bo‘lib qoladi. Taniqli tarixiy shaxslarga buyuklik ko‘rsatgan Tolstoyni mazax qilish qiyin emas. Uning qarashlari, baholari mohiyatini tushunish va ularni solishtirish qiyinroq. "Va hech kimning xayoliga kelmasa kerak, - deb ta'kidladi Tolstoy, - yaxshilik va yomonlik o'lchovi bilan o'lchanmaydigan buyuklikni tan olish - bu faqat o'z ahamiyatsizligi va o'lchovsiz kichikligini tan olishdir". Ko'pchilik L.N.ni qoraladi. Tolstoy Napoleonning noxolis tasviri uchun, lekin biz bilganimizdek, uning dalillarini hech kim inkor etmagan. Tolstoy unga xos bo‘lganidek, muammoni ob’ektiv mavhum tekislikdan hayotiy-shaxsiy tekislikka o‘tkazadi, u nafaqat inson ongiga, balki butun insonga, uning qadr-qimmatiga murojaat qiladi.

Muallifning fikricha, inson har qanday hodisaga baho berar ekan, u yoki bu ma'noni o'ziga bog'lagan holda o'zini o'zi baholaydi. Agar biror kishi o'ziga, hayotiga, his-tuyg'ulariga yoki hatto shaxsiy hayotida sevgan va qadrlaydigan hamma narsaga dushman bo'lgan narsani buyuk deb tan olsa, u o'zining ahamiyatsizligini tan oladi. Sizni mensimaydigan va inkor etadigan narsani qadrlash o'zingizni qadrlash emas. L.N. Tolstoy tarixning borishini alohida shaxslar belgilaydi degan fikrga qo‘shilmaydi. U bu fikrni «...nafaqat noto'g'ri, asossiz, balki butun insoniyat uchun jirkanch» deb hisoblaydi. Lev Nikolaevich Tolstoy nafaqat o'quvchining ongiga, balki barcha "insonlarga" murojaat qiladi.

1867 yilda Lev Nikolaevich Tolstoy "Urush va tinchlik" asari ustida ishlashni tugatdi. Asarning asosiy mavzusi 1805 va 1812 yillardagi urushlar va ikki buyuk davlat - Rossiya va Frantsiya o'rtasidagi qarama-qarshilikda qatnashgan harbiy rahbarlar.

1812 yilgi urushning natijasi, Tolstoy nuqtai nazaridan, inson tushunishi mumkin bo'lmagan sirli taqdir bilan emas, balki "oddiylik" va "maqsadlilik" bilan harakat qilgan "xalq urushining kaltaklari" bilan belgilandi.

Lev Nikolaevich Tolstoy, har qanday tinchliksevar inson singari, qurolli to'qnashuvlarni rad etdi, harbiy harakatlarda "dahshat go'zalligini" topganlar bilan qizg'in bahslashdi. 1805 yil voqealarini tasvirlashda muallif yozuvchi - pasifist rolini o'ynaydi, lekin 1812 yilgi urush haqida hikoya qilib, u allaqachon vatanparvarlik pozitsiyasiga o'tmoqda.

Romanda Tolstoyning Birinchi Vatan urushi va uning tarixiy ishtirokchilari: Aleksandr I, Napoleon va uning marshallari, Kutuzov, Bagration, Bennigsen, Rostopchin, shuningdek, o'sha davrning boshqa voqealari - Speranskiyning islohotlari, masonlar faoliyati va siyosiy siri haqidagi qarashlari taqdim etiladi. jamiyatlar. Urush haqidagi nuqtai nazar rasmiy tarixchilarning yondashuvlari bilan tubdan polemikdir. Tolstoy tushunchasi o‘ziga xos fatalizmga asoslanadi, ya’ni tarixda alohida shaxslarning o‘rni ahamiyatsiz, ko‘rinmas tarixiy iroda “milliardlab irodalar”dan iborat bo‘lib, ulkan insonlar massasi harakati sifatida ifodalanadi.

Romanda ikkita mafkuraviy markaz ko'rsatilgan: Kutuzov va Napoleon. Bu ikki buyuk sarkarda ikki qudratli davlat vakillari sifatida bir-biriga qarama-qarshidir. Napoleon afsonasini yo'q qilish g'oyasi Tolstoyda 1812 yilgi urushning mohiyatini xuddi ruslar kabi yakuniy tushunish munosabati bilan paydo bo'lgan. Napoleonning shaxsiyati haqida men batafsilroq to'xtalib o'tmoqchiman.

Napoleon obrazini Tolstoy “ommaviy fikr” nuqtai nazaridan ochib beradi. Masalan, S.P.Bichkov shunday deb yozgan edi: “Rossiya bilan urushda Napoleon rus xalqini qullikka aylantirmoqchi boʻlgan bosqinchi sifatida harakat qildi, u koʻp odamlarning bilvosita qotili edi, bu qorongʻu faoliyat unga, yozuvchining fikricha, buyuklikka bo'lgan huquq".

Napoleon noaniq tasvirlangan roman satrlariga murojaat qilsam, men frantsuz imperatoriga berilgan bu tavsifga qo'shilaman.

Romanda imperatorning birinchi paydo bo'lishidanoq uning xarakteridagi chuqur salbiy xususiyatlar ochiladi. Tolstoy qirq yoshli, to'yib-to'yib ovqatlangan va erkalangan, takabbur va narsist Napoleonning portretini sinchkovlik bilan, batafsil tasvirlab beradi. "Dumaloq qorin", "qisqa oyoqlarning semiz sonlari", "oq to'la bo'yin", keng, "qalin yelkali" "yog'li kalta shakl" - bular Napoleonning tashqi ko'rinishining o'ziga xos xususiyatlari. Borodino jangi arafasida Napoleonning ertalabki libosini tasvirlab, Tolstoy Frantsiya imperatorining asl portret tavsifining oshkora xarakterini kuchaytiradi: "Yog'li orqa", "o'sib chiqqan semiz ko'krak", "yaxshi ishlangan tana", "shishgan" va sariq” yuz - bu tafsilotlarning barchasi mehnat hayotidan yiroq, xalq hayoti asoslariga chuqur yot shaxsni tasvirlaydi. Napoleon butun koinot uning irodasiga bo'ysunishiga ishongan egoist, narsisistik shaxs edi. Odamlar uni qiziqtirmasdi.

Yozuvchi nozik kinoya bilan, ba'zan kinoyaga aylanib, Napoleonning dunyo hukmronligiga da'volarini, tarix oldida doimiy suratga tushishini, aktyorligini fosh qiladi. Imperator doimo o'ynadi, uning xatti-harakatlarida va so'zlarida oddiy va tabiiy narsa yo'q edi. Bu Tolstoy tomonidan Napoleonning Borodino dalasida o'g'lining portretiga qoyil qolish sahnasida aniq ko'rsatilgan. Napoleon rasmga yaqinlashib, "u hozir aytadigan va qiladigan narsa tarixdir" deb his qildi. "Uning o'g'li globusda globus bilan o'ynadi" - bu Napoleonning buyukligini ifoda etdi, lekin u "eng oddiy otalik mehrini" ko'rsatishni xohladi. Albatta, bu sof aktyorlik edi, imperator bu erda samimiy "otalik mehr" tuyg'ularini ifoda etmadi, ya'ni u hikoya uchun suratga tushdi, u harakat qildi. Bu manzara Moskvaning zabt etilishi bilan butun Rossiya zabt etilishiga va uning jahon hukmronligini zabt etish rejalari amalga oshishiga ishongan Napoleonning takabburligini yaqqol ochib beradi.

O'yinchi va aktyor sifatida yozuvchi bir qator keyingi epizodlarda Napoleonni tasvirlaydi. Borodino jangi arafasida Napoleon shunday deydi: "Shaxmat o'ynaldi, ertaga o'yin boshlanadi". Jang kuni, to'pning birinchi o'qlaridan so'ng, yozuvchi: "O'yin boshlandi", deydi. Bundan tashqari, Tolstoy bu "o'yin" o'n minglab odamlarga tushganligini ko'rsatadi. Shunday qilib, butun dunyoni qullikka aylantirmoqchi bo‘lgan Napoleon urushlarining qonli tabiati fosh bo‘ldi. Urush "o'yin" emas, balki shafqatsiz zarurat, deb hisoblaydi shahzoda Andrey. Va bu urushga mutlaqo boshqacha yondashuv bo'lib, o'z vataniga qullik xavfi osilgan favqulodda vaziyatlarda qurol olishga majbur bo'lgan tinch xalqning nuqtai nazarini ifoda etdi.

Napoleon - frantsuz imperatori, romanda chiqarilgan haqiqiy tarixiy shaxs, qahramon, uning obrazi bilan L.N.Tolstoyning tarixiy-falsafiy tushunchasi bog'langan. Ishning boshida Napoleon - Andrey Bolkonskiyning buti, uning buyukligi Per Bezuxov hayratga tushadi, siyosatchi, uning harakatlari va shaxsiyati A.P.Shererning yuqori jamiyat salonida muhokama qilinadi. Romanning bosh qahramoni sifatida Frantsiya imperatori Austerlitz jangida paydo bo'ladi, shundan so'ng yarador shahzoda Endryu Napoleonning yuzida "o'zidan mamnunlik va baxt nuri"ni ko'radi, jang maydonining ko'rinishiga qoyil qoladi.

Rossiya chegaralarini kesib o'tish buyrug'idan oldin ham, Moskva imperatorning hayolini hayajonga soladi va urush paytida u uning umumiy yo'nalishini oldindan ko'ra olmaydi. Borodino jangida Napoleon "beixtiyor va bema'nilik bilan" harakat qiladi, uning yo'nalishiga qandaydir tarzda ta'sir o'tkaza olmaydi, garchi u ish uchun hech qanday zararli narsa qilmasa ham. Birinchi marta, Borodino jangi paytida u hayrat va ikkilanishni boshdan kechirdi va jangdan keyin o'ldirilgan va yaradorlarni ko'rish "u o'zining xizmatlari va buyukligiga ishongan ruhiy kuchni mag'lub etdi". Muallifning so‘zlariga ko‘ra, Napoleonning taqdiri g‘ayriinsoniy rolga aylangan, uning ongi va vijdoni qorong‘ulashgan, xatti-harakati esa “ezgulik va haqiqatga o‘ta zid, insoniy hamma narsadan juda yiroq” edi.

Natijada, shuni aytish kerakki, butun roman davomida Tolstoy Napoleon tarix qo'lidagi o'yinchoq va bundan tashqari, oddiy emas, balki yomon o'yinchoq ekanligini ta'kidlagan. Napoleonda uni eng yaxshi tomondan ko'rsatishga harakat qilgan shafoatchilar ham, imperatorga salbiy munosabatda bo'lganlar ham bor edi. Shubhasiz, Napoleon yirik tarixiy shaxs va buyuk sarkarda edi, lekin baribir, uning barcha harakatlarida faqat mag'rurlik, xudbinlik va o'zini m.

Napoleon portreti

Lev Nikolaevich bu qo'mondonning cheklanganligi va o'ziga bo'lgan ishonchini ta'kidlaydi, bu uning barcha so'zlari, imo-ishoralari va harakatlarida namoyon bo'ladi. Napoleonning portreti istehzoli. Uning qomati “qisqa”, “semiz”, “sonlari semiz”, shov-shuvli, shov-shuvli yurishlari, “oq bo‘yni”, “qori dumaloq”, “yelkalari qalin”. Bu “Urush va tinchlik” romanidagi Napoleon obrazi. Borodino jangi oldidan frantsuz imperatorining ertalabki hojatxonasini tasvirlab, Lev Nikolaevich asarda dastlab berilgan portret tavsifining oshkora xarakterini kuchaytiradi. Imperatorning "tiklangan tanasi", "o'sib chiqqan yog'li ko'krak", "sariq" va "shishgan" yuzi bor. Bu tafsilotlar Napoleon Bonapart (“Urush va tinchlik”) mehnat hayotidan yiroq, xalq ildizlariga yot inson bo‘lganligini ko‘rsatadi. Frantsuzlar rahbari butun olam uning irodasiga bo'ysunadi deb o'ylaydigan narsistik egoist sifatida namoyon bo'ladi. Uning uchun odamlarni qiziqtirmaydi.

Napoleonning xulq-atvori, nutqi

"Urush va tinchlik" romanidagi Napoleon obrazi nafaqat uning tashqi qiyofasini tasvirlash orqali ochib beriladi. Uning nutqi va xatti-harakati ham narsisizm va tor fikrni ko'rsatadi. U o'zining dahosi va buyukligiga ishonch hosil qiladi. Tolstoy ta'kidlaganidek, yaxshi narsa emas, balki uning boshiga kelgan narsadir. Romanda bu personajning har bir ko‘rinishi muallifning shafqatsiz sharhi bilan birga keladi. Masalan, uchinchi jildda (birinchi qism, oltinchi bob) Lev Nikolaevich yozadiki, bu odamdan faqat uning qalbida sodir bo'layotgan narsa uni qiziqtirishi aniq edi.

Urush va tinchlikda Napoleonning xarakteristikasi quyidagi tafsilotlarda ham qayd etilgan. Yozuvchi ba’zan kinoyaga aylanib ketadigan nozik kinoya bilan Bonapartning dunyo hukmronligiga da’volarini, shuningdek, uning aktyorlik, tinimsiz tarix uchun suratga tushishini fosh qiladi. Frantsiya imperatori o'ynagan vaqtlarida uning so'zlari va xatti-harakatlarida tabiiy va oddiy narsa yo'q edi. Buni Lev Nikolaevich Borodino dalasida o'g'lining portretiga qoyil qolgan sahnada juda aniq ko'rsatadi. Unda "Urush va tinchlik" romanidagi Napoleon obrazi juda muhim tafsilotlarni oladi. Keling, ushbu manzarani qisqacha tasvirlab beraylik.

Napoleon o'g'lining portreti bilan epizod

Napoleon rasmga yaqinlashdi va u hozir nima qilishini va aytishini "tarix" deb his qildi. Portretda globusda globus bilan o'ynagan imperatorning o'g'li tasvirlangan. Bu frantsuzlar rahbarining buyukligini ifoda etdi, ammo Napoleon "otalik muloyimligini" ko'rsatishni xohladi. Albatta, bu sof aktyorlik edi. Napoleon bu erda hech qanday samimiy his-tuyg'ularni ifoda etmadi, u faqat harakat qildi, tarix uchun suratga tushdi. Bu manzara Moskvani zabt etish bilan butun Rossiya zabt etilishiga, shu tariqa butun dunyo ustidan hukmronlik qilish rejalari amalga oshishiga ishongan bu odamning takabburligini ko‘rsatadi.

Napoleon - aktyor va o'yinchi

Va keyingi bir qator epizodlarda Napoleonning ("Urush va tinchlik") tavsifi uning aktyor va o'yinchi ekanligini ko'rsatadi. Borodino jangi arafasida u shaxmat allaqachon sahnalashtirilganini va ertaga o'yin boshlanishini aytadi. Jang kuni Lev Nikolaevich to'pdan o'q uzilganidan keyin payqaydi: "O'yin boshlandi". Bundan tashqari, yozuvchi bu o'n minglab odamlarning hayotiga zomin bo'lganini ko'rsatadi. Shahzoda Endryu urushni o'yin emas, balki shafqatsiz zarurat deb hisoblaydi. "Urush va tinchlik" asarining bosh qahramonlaridan birining bu fikrida unga tubdan boshqacha yondashuv bo'lgan. Napoleon obrazi bu mulohaza bilan ta'kidlangan. Shahzoda Endryu favqulodda vaziyatlarda qurol olishga majbur bo'lgan tinch aholining fikrini bildirdi, chunki ularning vatanlarida qul bo'lish xavfi mavjud edi.

Frantsiya imperatori tomonidan yaratilgan kulgili effekt

Napoleon uchun o'zidan tashqarida nima borligi muhim emas edi, chunki unga dunyodagi hamma narsa faqat uning irodasiga bog'liqdek tuyuldi. Tolstoy Balashev bilan uchrashuv epizodida shunday fikr bildiradi («Urush va tinchlik»). Undagi Napoleon surati yangi tafsilotlar bilan to'ldirilgan. Lev Nikolaevich imperatorning ahamiyatsizligi va uning haddan tashqari o'zini o'zi qadrlashi o'rtasidagi qarama-qarshilikni ta'kidlaydi. Bu holatda yuzaga keladigan hajviy to'qnashuv o'zini ulug'vor va kuchli deb ko'rsatadigan bu tarixiy shaxsning bo'shligi va kuchsizligining eng yaxshi isbotidir.

Napoleonning ruhiy dunyosi

Tolstoy tushunchasiga ko‘ra, frantsuzlar yetakchisining ma’naviy olami “qandaydir buyuklik arvohlari” yashaydigan “sun’iy dunyo”dir (uchinchi jild, ikkinchi qism, 38-bob). Darhaqiqat, Napoleon “qirol tarixning quli” degan eski haqiqatning jonli isbotidir (Uchinchi jild, birinchi qism, 1-bob). O‘z xohish-irodasini amalga oshirishini hisobga olsak, bu tarixiy shaxs faqat o‘ziga mo‘ljallangan “og‘ir”, “qayg‘uli” va “shafqatsiz” “g‘ayriinsoniy rol”ni o‘ynagan. Agar bu odamning vijdoni, aqli qorong‘i bo‘lmaganida, bardosh bera olmasdi (Uchinchi jild, ikkinchi qism, 38-bob). Yozuvchi bu sarkardaning tafakkurining qorayishini uning o‘zida ma’naviy dadillikni ataylab tarbiyalaganida, uni chinakam buyuklik va jasorat sifatida qabul qilganida ko‘radi.

Masalan, uchinchi jildda (ikkinchi qism, 38-bob) aytilishicha, u yaradorlar va o'ldirilganlarga qarashni yaxshi ko'rardi va shu bilan o'zining ruhiy kuchini sinab ko'rar edi (Napoleonning o'zi ishonganidek). Epizodda, polshalik uhlanlar eskadroni Neman daryosi bo'ylab suzib o'tganida va ad'yutant uning ko'z o'ngida imperatorning e'tiborini polyaklarning sodiqligiga qaratishga ruxsat berganida, Napoleon Bertierni o'ziga chaqirib, yura boshladi. u bilan birga qirg'oq bo'ylab buyruq berib, vaqti-vaqti bilan uning e'tiborini cho'kib ketgan uhlanlarga norozi qarab qo'yardi. Uning uchun o'lim zerikarli va tanish ko'rinishdir. Napoleon o'z askarlarining fidokorona sadoqatini tabiiy deb biladi.

Napoleon juda baxtsiz odam

Tolstoyning ta'kidlashicha, bu odam juda baxtsiz edi, lekin buni hech bo'lmaganda qandaydir axloqiy tuyg'u yo'qligi sababli sezmadi. "Buyuk" Napoleon, "Yevropa qahramoni" axloqiy jihatdan ko'r. U na go'zallikni, na yaxshilikni, na haqiqatni, na o'z harakatlarining ma'nosini, Lev Tolstoy ta'kidlaganidek, "yaxshilik va haqiqatga qarama-qarshi", "insonlik hamma narsadan yiroq" edi. Napoleon o'z qilmishlarining ma'nosini tushuna olmadi (uchinchi jild, ikkinchi qism, 38-bob). Yozuvchining fikricha, shaxsning xayoliy buyukligidan voz kechish bilangina haqiqatga, ezgulikka erishish mumkin. Biroq, Napoleon bunday "qahramonlik" harakatiga umuman qodir emas.

Napoleonning qilgan ishi uchun javobgarligi

Tarixda salbiy rol o'ynashga mahkum bo'lishiga qaramay, Tolstoy bu odamning barcha qilgan ishlari uchun ma'naviy javobgarligini hech qanday kamaytirmaydi. Uning yozishicha, Napoleon ko'plab xalqlarning jallodining "erkin bo'lmagan", "qayg'uli" rolini o'ynashga mo'ljallangan bo'lsa-da, o'zini ularning yaxshiligi uning harakatlarining maqsadi ekanligiga va u ko'p odamlarning taqdirini boshqarishi va boshqarishi mumkinligiga o'zini ishontirgan. uning yaxshilik kuchi. Napoleon Rossiya bilan urush uning irodasiga ko'ra sodir bo'lganini tasavvur qildi, uning ruhi sodir bo'lgan dahshatga tushmadi (uchinchi jild, ikkinchi qism, 38-bob).

Asar qahramonlarining napoleon fazilatlari

Asarning boshqa qahramonlarida Lev Nikolaevich Napoleon fazilatlarini qahramonlarning axloqiy tuyg'usining yo'qligi (masalan, Xelen) yoki ularning fojiali aldanishi bilan bog'laydi. Shunday qilib, yoshligida frantsuz imperatorining g'oyalariga berilib ketgan Per Bezuxov uni o'ldirish va shu bilan "insoniyatning qutqaruvchisi" bo'lish uchun Moskvada qoldi. Ma'naviy hayotining dastlabki bosqichlarida Andrey Bolkonskiy boshqa odamlardan ustun bo'lishni orzu qilgan, garchi bu yaqinlar va oilani qurbon qilishni talab qilsa ham. Lev Nikolaevich tasvirida napoleonizm odamlarni ajratadigan xavfli kasallikdir. U ularni ma'naviy "o'tmaslik" bo'ylab ko'r-ko'rona sargardon qilishga majbur qiladi.