Hamma va hamma narsa haqida. Aslida vagon o'lmas kim edi
Hamma-bir rus millati ertaklari ijobiy belgilar berilmaydi. Ba'zi qahramonlar yosh bolalarning qo'rquvi va dahshatini bildiradilar. Xohlagan qizlar va o'g'il bolalarning kurer va o'g'il bolalarining pechiga yuborilgan uyiga olib kelgan xunuk keksa ayolni eslash kerak. Siz bilan uchrashishingiz mumkin bo'lgan dahshatli o'rmonda, Mermaidlar ko'lda yashashadi. Baliq dumi bo'lgan go'zal mavjudotlar yaxshi mavjud emas, biz suratlarda ko'rishga odatlanib qolgan, chunki ular odamlarga tashlanmoqda, ularni ushlaydilar va o'ldirishadi.
Bundan tashqari, zich o'rmonlarda yovuz sehrgarning tasvirida paydo bo'ladigan o'lmasning kufrining sirli xususiyati bo'lish maqsadga muvofiqdir. Uning shohligida kim bo'lishiga omad keltirmaydi! Tadbirda taniqli rassomlar, direktorlar, ko'paytiruvchilar va adabiy diasporalar e'tiborini tortdi. Bu faqat bu chol qanchalik dahshatli ekanligini tushunish uchun "Koschey o'lmas" xalq rasmlari ustasi rasmini eslash kerak.
Rasm va tashqi ko'rinish
Bu qaerdan kelib chiqqanidan olimlar hozirgacha aniq emas, shuning uchun tadqiqot doiralarida bir nechta fikrlar mavjud. Birinchisi, qilich va ko'krak egasi egasi, slavyan xudosi Karachuan tufayli o'lim va sovuqni ifoda etgan slavyan xudosi Karachuan tufayli ixtiro qilingan. Ikkinchida, Odinning nemis afsonaviy hukmdori tomonidan o'lmas "Ofsofiya". Uchinchisiga ko'ra, qorong'u shohlikning hokimi aniq prototip yo'q va uni sehrli qobiliyat bilan o'rash shaklida ifodalaydi.
Koschey rus millati ertaklarida asosiy rol o'ynaydi va ushbu belgi tavsifi tarixga qarab o'zgarib turadi. Asosan kino ixlosmandlari va adabiyoti qora kostyumda, suyaklar to'xtaydigan qora kostyumni anglatadi. Uning terisi juda oqarib, cho'zilib, bosh suyagi va ko'zlarning tushkunliklari ko'rinishi ko'rinadi. Sehrgarning yuzi xira qoshlar va ilmoqli burunni bezatadi. Ba'zida skelet kabi bo'yalgan o'lmas. Qanday bo'lmasin, uning tashqi ko'rinishi zulmat va o'lim bilan bog'liq, buning sababsiz emas:
"Koshiya hech narsa ko'rinmaydi - hamma narsa xiralashadi. Koshiy qoramollarda - qoramollar, o'tda ko'katlar bo'ladi - o't qurishi. "
Ko'pgina voqealarda Koschey 300 yilni minorada yoki zindonda zindonda uyga sarflagan mahbus ekanligini ta'kidlab o'tmoqda.
O'lmasning uchta ipostaziyasini ajratish odatiy holdir. Birinchi hikoyalarning birinchi guruhida, chol sehrli qobiliyatga ega va ajralmas boyliklarga ega bo'lgan qirolning paydo bo'lishida paydo bo'ladi. Ko'pincha, Koshchi - Chorvachilik dunyosiga shaxs skeletga sun'iy yo'ldosh bor. Ammo ba'zida u usiz ko'rinadi.
Qahramonning asosiy maqsadi - bolalarni o'g'irlash va dushmanlar bilan birga bo'lishdir :, Obnai, Gorri va boshqa qahramonlar. Yupqa sehrgarning asirligida bo'lgan qizlar juda omadli bo'lishmadi. Biroq, Kascheyning yonida koscheyning yonida xiyonat qilganida, bir xonim edi. Hech bo'lmaganda, bu "Ivan Xolinovich" da namoyish etiladi: sehrgar Chernigovning malika Mari Dmitrievichga javob berdi.
Boshqa ertaklarda o'lmas, ilon jodugariga uylangan, bu loydan yudning otasi deb ataladi. Koschey bir necha yil o'tgach, yopiq asrlar davomida to'shakda yotadi, u ikki o'nlab kuchli jangchilarni tarbiyalaydi. Shunday qilib, nozik sehrgar bir xil nomdan hikoya eslatdi.
Shuningdek, Koschey chol sifatida ko'rish mumkin, mualliflar bunday xarakterga ega bo'lishdi: "o'zini tirsagi bilan soqol bilan." Qahramon kulgida kuryer oyoqlarida yashaydi. Ushbu rasmda "Tong, tong va yarim tun", "Medvedko", "Goryna", "Gorynya" va boshqa boshqa xalqlar asarlari namoyish etiladi.
Kuch
Koschey - bu juda professional sehrgar, Garri Potterdan hasad qiladi. Qorong'u sehrgar o'z sehrli jinoyatlariga qadar keladi.
Misollar uchun yurish kerak emas. "Elena yoqimli" ertaklarida u qasamyodida Ivan-Tsarevichni yong'oqqa tortdi, ilonda malika qurbaqasi va yana bir yosh ayolga aylandi. "Ivan Sosnovich" tarixida sehrgar butun shohlik bilan ezilib, aholisini toshli bloklarga aylantirdi.
Aytgancha, agar siz ulkan qora qarg'a o'rmonida ko'rsangiz, ehtimol bu haqoratli o'lmas, she'rdan g'ururli qushda qayta-qayta javob beradigan kamon-o'lmagan.
Koshining omadli yo'l deb atash mumkin, chunki u kuchliroq suvdan tortadi. Chol Ivan Tsarevich olib kelgan uchta chelak suvni ichganida, u o'n ikki zanjirni osongina kesib, zindondan ozod qildi. Biroq, taxtning hokimi kamchiliklarga ega. Uni o'ldirish oson emas, lekin siz:
"Ignaning oxirida, tuxumda igna, tuxumda o'rdak, ko'kragida, ko'kragida o'rdak, ko'krak qafasi, keyin daraxtning yuqori emanda o'rdak bor. ko'zlari bilan himoyalanganligi sababli shakkoklar. "
Biroq, Mariya Morrevnning ertakida boqiylikka ega bo'lgan keksa odam Ivanning butun tuyog'iga urib, butun tuyoqni urib, boshini sindirdi. Keyin, Ivan baxtsizni olovga yoqdi va kul shamolni qo'ydi. Yerli ertakning yana bir o'zgarmasida, Tsarevich qilich dushmanini tugatadi.
Finika va aktyorlar
Kodematografiya kodmatika haqida boqiy ish barmoqlarga ishonmaydi, shuning uchun taniqli ishtirokchilar ishtirokida bir nechta taniqli rasmlarni tasavvur qiling.
"Kashing o'lmas" (1944)
"Yomg'irdan keyin payshanba kuni" (1985)
1985 yilda direktor Mixail Yuzovskiy librettoma asosida ertakni taqdim etdi. Samolyot payshanba kuni yomg'irdan keyin Avdy podshohi otasi bo'lganida, xotini bola tug'di. Shu kuni Varvabarning Kukvari to'ng'ichni tug'di va karamda yangi tug'ilgan Podkinich topildi.
Ivanovning barcha bolalari va toj egasi ularni birgalikda tarbiyalashga buyurdi. Biroq, Kekey ayyorlikni qilishga qaror qildi: o'g'li o'g'lini qirollik beshikiga qo'ydi va qolganlari qaroqchilar edi. 20 yil o'tdi va ikkita Ivana to'qnashuvlardan xalos bo'lishga va o'lmas o'rindiqqa qarshi kurashishga qaror qildi. Gennadiy Frolov bilan ishlagan sehrgarning o'rni va.
"Kptda o'tirdi" (1986)
Boris Xverevaning sehrli ertaki ikki qo'shni shohlar - Fedot va Amfibekiya haqida hikoya qiladi. Ammo oxirgi monarx erni ko'rib chiqdi va malika davlat ishlarini yolg'iz tutolmadi. Shuning uchun, ayol qizi Hornni qanday qilib qulay sharoitlarda qanday yordam berish haqida mulohaza yuritishni boshladi. Yovuz o'lmas bilan jang qilish kerak bo'lgan Ivan-Tsarevichni zabt etdilar.
Zlata sevuvchilari Viktor Sergachev va uning hamkasblari bo'lgan va uning hamkasblari bo'lgan.
"Magistrlar kitobi" (2009)
2009 yilda birinchi rus plyonkasi "Uolt Disney rasmlari" kino kompaniyasi bilan hamkorlikda nashr etildi. Rejisyor Vadim Sokolovskiyni gapirdi. Hikoyada tosh malika minorada keskinlashgan, tez orada ozod bo'ladi va dunyo dunyoga keladi. Tasodifiy tasodifiy tasodif bilan, odamlarning taqdirining vertexining roli, baxtsizlikka duch kelishi kerak.
Kiritilgan quyma rasmda
Xumdorning hovlisi, "Lekbeza" ning qimmatbaho o'quvchilari, shuning uchun bugun deyarli bolalarning masalani ko'rib chiqishni taklif qilaman - qanday qilib ajoyib belgi nomini yozish kerak yoki?
Odatdagidek, odatdagidek: "yoki Koschei o'limsizSharqiy slavyan mifologiyasida bir nechta sehrli hayvonlar bir-birlariga va narsalarga sarmoya kiritgan yovuz sehrgar. Koskoni Rossiyaning ertaklarida, u qahramonni uyiga nur chetiga olib boradi, uning o'limi yashiringan joyda aks etadi; U sirni qahramonga olib boradigan xaloskorga etkazadi, u o'limni minadi va vaon o'ldi. "
Pushkin, agar eslasangiz, ushbu belgi nomi: "deb yoziladi:" ... Kpt ustiga qirol ... ". Ushbu mifologik xarakterda barcha Sharqiy Slavyanlar bor: katta boylik, qirol, Avasli va sehrgar, ularni ochlik va hk.
Ushbu stingy katta yoshdagi mulkni yozish va yozish tarixi ko'p jihatdan noaniq bo'lib qolmoqda.
Bitta gipoteza, u quyidagicha mushuk, suyak, "Bony". Siz hali ham fe'l bilan bog'lashingiz mumkin kostborn "Muzlatish, ahmoqga tushish:" Qoshich - Qizil Xizin quyoshining o'g'irlanishi, chunki er suyaklar, choyshablar, muzlatgichlardir. " Yovuz echkining ta'siri ostida, qahramon ertaklar tosh, daraxt, muz-otseyga aylanadi. Shunday qilib, rus "Koszchun", "Sehrgar", "Kozzuny".
Boshqa gipotezada u quyidagicha kaustik - KOSTI yoki ARGIFI (buzilgan). Qizig'i shundaki, slavyan "KOSTI" nafaqat "yo'q qilish, asabiylashish", balki "o'lja, zarar" degan ma'noni anglatadi. Aytgancha, bu ma'no "ifloslantiruvchi" sabab bo'lgan "iflos" so'zida saqlanib qolgan. Darhaqiqat, barcha ertaklarda bu eski siljishlar shunchaki "Kostit" - ijobiy qahramonlarning iflosligi.
Koschei nomining ma'nosi yana bir gipoteza bor: u erta slavkaylik munosabatlari davridagi turkiy tillardan qarz olish va turkiy mushuk kalomi - "asirga" bilan bog'liq hisoblanadi. Bu gipoteza faqat bitta "dunyo xalqlarining afsonalari" entsiklopedik lug'atida taqdim etilgan.
Daly lug'atining so'zlariga ko'ra, avvalo, "kaustik" so'zidan "muzlatilgan, naster paket" degan ma'noni anglatadi - bu ifloslik. Shunday qilib, Schon yozdi va pushkin. Va keyin o'ralgan - suyakni yozishni boshladi. Ehtimol, ayol yagani bilan birlashma bilan bog'liq bo'lgan narsalarga ko'ra?
- (mumkin) qonli va yovuz chol bilan, ulkan boylik egasi, rus xalq peri ertaklarining xarakteri.- 1. 1. 2. (Ichang. R.) juda ahmoq odam; O'tkazish, sotib olish, sotib olish, xazinasiga ifodalangan.
Biroq, siz yozishingiz mumkin, ammo Kashchya - bu "Lekbeza" ni o'qiganingizdan so'ng, siz simsiz yo'tal va yovuz yo'tal bilan Zlokoznaya iflos va yovuzlik o'rtasidagi farqni payqadingiz.
"Sharqiy Slavyan sehrli ertak" kitobi tufayli yordam uchun N. Novikova.
101 Rossiyaning taniqli kishilari, ular hech qachon Belov Nikolay Vladimirovich bo'lmagan
Koschei o'limsiz
Koschei o'limsiz
Koscheyning boshqa dunyosining slavyan mifologiyasida o'lmasning ajoyib xususiyati tashqi dunyoning Rabbiysi deb qabul qilinadi. U ko'pincha bola o'g'irlab ketayotgan joyining rolini, yaxshi yaxshi bajarilgan yaxshi ishlarni olib, balki juda yaxshi xazinani olib tashlaydi. Eski slavyan tilidagi "portlash" so'zi yupqa, quruq, ingichka tanani, "suyak" so'zini anglatadi. "Portlatish" shaytoniy harakatlarni ayblash uchun anglatadi. Shunday qilib, ajoyib portlash rus folklorida o'lmasdir, shundaki, iblis shaytonning analogi sifatida ishlaydi.
O'lmas kufrlik haqida yana bir g'alati ertak, er yuzida xiyonat qilishning oqibati kabi yovuzlikni anglatadi. Qog'oz "Koshchey-Bogbatir haqidagi" ertakdan "botir" ga aylanadi. Bu qahramon knyazlar o'rtoqlariga xiyonat qiladi. Xiyonat xiyonat qahramonning qalbida qishloqqa qayta qurbon bo'lgan o'ziga xos atayraklamani keltirib chiqaradi. Aqlli ertakda, bu qahramon birinchi bo'lib odamlarning asirlikdan kelib chiqqan birinchi botir sifatida paydo bo'ladi. Xiyonat qilgandan keyin u zanjirga ekilgan va minora tomon keskinlashdi va o'zi uning zanjirini zanglaganini va o'zini ayblashga chaqiradi, chunki u juda teri . Shunga qaramay, zindondan chiqib, u dushman armiyasini bo'ysundiradi va begona shaharlarni zabt etishni boshlaydi. Boshqa narsalarni zabt etish, bu koschey, ularni bir shohlikda birlashtiradi va keyin Rossiyadan qasos olishga qaror qiladi. Xullas, Kaderatorning o'tmishda, Koschining sehrgarining quli, qishloqning sehrgarining boshqa xususiyatlariga qo'shiling. U Freyd bo'ylab bo'lib chiqadi: haqorat jonga yomonlik keltiradi va yomon ishlarni engishga qodir emas.
Koscheyning ko'p sonli ertaklarida u mahbus, uch yuz yil minora yoki zindonda qamoqqa olindi.
Ba'zan koschey nafaqat sehrgarlar, sehrgar, balki Rossiya shaharlarini yoqish uchun kelgan urushda ham mavjud. Shu munosabat bilan u qadimiylikda rus erlariga duch kelgan bir tug'ma hujumning siatsiyasi sifatida harakat qiladi.
Koschey inson dunyo haqiqati ustidan turgan jonzot sifatida. U uzoq masofada inson ruhini anglatadi va odamlarni o'limga olib borishi mumkin.
Yopish xonasining o'limi unga abadiy deb atalgan: "Orolda orolda okeanda okeanda yashil ko'krak qafasi ko'kumida, temir ko'kragida ko'mib tashladi. Tosh tuxumi, shu tuxum igna va shu igna oxirida Koshcheevning o'limidan. Bu faqat tuxumni olish va uni siqib chiqarishga arziydi, chunki dahshatli og'riq birdaniga his qila boshlaydi. Faqat ignani sindirish kerak va kufrning bir zumda o'ladi.
Tsarevich ajoyib tuxumni egallash, uni peshonasiga tashlaydi va u o'ldi. Iblis faqat kumush o'q (fermuar) yoki Rojdestvo arafasida, Rojdestvo arafasida, quyosh chiqishi bilan buzilishi mumkinligiga ishonch bor.
Tashqi ko'rinishi ingichka katta keksa odam shaklida tasvirlangan. Ko'pincha aqldan va stingy. Koschey suv elementi bilan bog'liq. Suv g'ayritabiiy kuchni portlatish uchun hisobot beradi. Ivan Tsarevich tomonidan olib kelingan uchta chelak suv ichish, Koskri 12 zanjir berib, zindondan ozoddir. Koshiya haqida juda ko'p afsonalar bor va u har doim juda yovuzdir, shuning uchun u birovning qo'lidan o'lishiga ishonchingiz komilki, uni loogni uning o'rniga igna bilan o'q otadi Maslahat, u otdan o'ladi yoki boshini sindirdi.
Koshee o'lmasining fitnasi dunyodagi tuxumning vasiysi haqida ilonning miyohi uchun miyohi sabab bo'ldi. Birinchi madaniy qahramon ilonni o'ldiradi. Ilonning o'limi iliq tartibsizlikning tugashini va tashkil etilgan joyning boshlanishini anglatadi.
Jinoyat qo'mondoni kitobidan [jangovar xotiralar, 1941-1945] Muallif Sunev Mixail Ivanovich6-bob "SuNev o'lmas ..." Shunday qilib, Grigoriy Gigichning buyrug'i bilan o'n kokning qolgan qismi - Kirilkovkadan Kirilovkadan Kirilovkadan uxlash qishlog'iga olib bordi. Mudofaadagi to'sarlarni kim to'ldirgan, men bilmayman. Menga buyurtma berish: 5 may
Kitob Posh Bemun, 1986 yil Muallif Petrin Aleksandr Muallif Kitob hayotidan va yozuvchining Vortenovichning g'ayrioddiy sarguzashtlaridan (ularni o'zi aytib berdi) Muallif Kiyilgan Vladimir NikolaevichO'lmas aqldan ozganim meni jazoladi, men jazodan norozilik bildirishga harakat qildim. Vaqti-vaqti bilan boshliqlarim meni o'ziga jalb qildi. Endi menga "o'zingizga qo'ng'iroq" iborasi yo'q, deb tasavvur qila olmayman, men o'zim uchun qo'ng'iroq qilaman, lekin so'ramaydi
"Fonvizin" kitobidan Muallif Lusters Mixail yahurevichO'lmas "arzon", afsonadan keyin yozuvchining yozuvchisi tezligi jadal pasaymoqda va Nikita Pannning boshlig'i Nikita Petrovichning kotibi va Pavel Petrovichning sodiq yordamchisi
Kitobdan va u tong edi ... Otam Aleksandr Are ning xotiralari Muallif Kollektiv mualliflar Kitob ovchisi dan pastga Muallif Xenkin Kirill Viktorovich5. 1941.19.92 yilning qishda o'lmas idyoda potemin-tadapricikasi, men Muriyovna Tsvetayeva o'zini osib qo'ydi. Biz bolaligimiz do'st bo'lganimiz, allaqachon lagerlarning atrofida itarib yuborgan va
Kitobdan Aleksey Yakovlev Muallif Kulikova Kira FedorovnaTo'rtinchi bob Ruscha Night Rossiyaning yangi Kommunistik partiyasi va umrbod Mavr tasdiga yaqin Shaxovskoy, shuningdek, o'tkir ko'zlar va ulkan qush burunlari, qisqa oyoqlari bilan tezda urug '
"Sent-Jermen" kitobidan - barcha sirlarning qo'riqchisi muallif Shaknak Pol. Klara Zetkin kitobidan Iilberg Ganna tomonidanKlara Zetkinning o'lmas zetida etmish besh yil. Uning qattiq, og'ir hayot asta-sekin xiralashganday tuyuldi. Klara endi turmadi. Bu erda ikkinchi vatani Sovet Ittifoqida, fashistlarning muvaffaqiyatlari haqida ajoyib yangilikni oldi
Kitobdan faqat kuz (to'plam) bilan Muallif Perust Konstantin GeorgievichO'lmas ohangda qadimiy tantanalar. Tila Ulenenspant Vatan. Quvnoq va boy mamlakat. Chiroyli va kulgili odamlar, yog 'yaylovlari, yog' yaylovlari, yaqin shaharlar, boshqa shaharlar - gavjum, ulkan, ulkan. Bu shahar yuz yillar
Qahramonlar haqida kitob hikoyalaridan Karpov Nikolay tomonidanV. Altov Sovet Ittifoqining qahramoni Mingxazovich Mingxazdinovning janubiy kosma kechasi, janubiy kosma bilan to'shakda, qirg'oqqa, guruhni jimgina to'xtata olganda jangchilar yaqinlashdilar. Feddor Kotanov, gumon qilingan
Salom, aziz talabalar!
Bugun men sizni sayrga olib boraman, chunki biz tanishadigan kishi, hech qanday kuchli sehrgar, hatto baba yogadan ham ko'proq. Shunday qilib, choy to'kib tashlang, mening pechkamizda yangi pishirilgan piktogrammalarni oling, mening hikoyamni tinglang va qarashni beliga silkitdi, va hamma narsa ular ochilgan rasmlarini ko'rdi.
O'ylaymanki, hamma o'lmasning kufrlari haqida bo'ladi deb o'ylayman. Ko'pincha, baba yoga va koschey o'lmaslari do'stlariga o'xshaydi deb ishoniladi. Biroq, sirni o'lmas va uni qanday yo'q qilish kerakligini bilmaydigan Baba Yag. Uning ismi bunday gapira oladigan bo'lsa ham - o'lmas ", - deya o'limi mavjud. U igna oxirida, tuxumda tuxum, o'rdakdagi tuxum, ko'krak qafasi, ko'krak qafasi, ko'krak qafasi, ko'krak qafasi bilan mahkamlangan, ko'krak qafasi (yoki eman ostiga ko'milgan). , dengizning o'rtalarida bo'lgan orolda joylashgan orol.
Biroq, ba'zi ertaklarda sehrli ot mag'lubiyatda katta rol o'ynaydi.
Ivan yam-yashil o'tloqlardagi ko'pikni sepdi va undan ulug'vor ot ko'tarildi. U Maryada, yana Koshii-dan ketdi. Koshchey ular bilan turishga harakat qildi, ammo endi Ivanning oti Koshcheeva otidan ham yaxshiroq edi. Qisqacha qochqinlar bilan yashab, qasoskor qochqinlarni qirib tashlashni xohladi va Ivan Sableni kesmoqchi edi, ammo Ivanov Kon g'alaba qozondi va boshini sindirdi. Ivan olovni yoydi va koscheya yoqdi va uning kullari shamolni qo'ydi
Biz boshqa ma'ruzalardagi sehrli otlar haqida gaplashamiz.
Boshqa bir timsolda Ivan kaposhkada yonmaydi, ammo shkafi bilan tugatdi.
Ma'lum bo'lishicha, turli xil ertaklarda biz turli xil g'alaba haqida gapiramizmi? Bu bizga Baba Yaga bilan bog'liq vaziyatni eslatadi.
Qanday kuchlar shakkoklar bor?
U uchadigan ilon yoki qora qarg'a ichiga aylanishi mumkin. Shunday qilib, u tezda olamlar orqali harakat qiladi va xohlagan narsani o'g'irlaydi. Va siz qizlar va qimmatbaho toshlar va qimmatbaho buyumlar kabi. Pushkinni eslaysizmi? "Kepkey qiroli jim bo'ladi". Ammo u o'ziga xos go'zallik bilan qanday baqirdi, hech kim unga uylanishga rozi emas edi va hatto begona xazinalarni tanlamadi.
Koskuozo sehrli konversiyaga ega. Hech kimga biron bir narsani aylantirishi mumkin.
Kufrli kumush suv suv beradi. U birdan uchta chelakni ichadi va keyin Mariya Morvanning zinapoyasida joylashgan 12 zanjirni sindirib tashladi, unga bu kerak emas.
Keling, bu yovuz va kuchli keksa odamning ismiga murojaat qilaylik.
Eski slavyan slavonic so'zi ("kohunos") "quruq, teri, ingichka tana" degan ma'noni anglatadi. Ushbu so'z "suyak" so'zining ma'nosiga yaqin va bu eng ko'p kvinotni xarakterlashning iloji yo'q. To'g'ri yurish.
Slavyan afsonalarining ba'zi tadqiqotchilari Rossiya ertaklarida o'lkaning o'lmas va ilonining kufrining tasviri almashmoqdalar - bu ham sevishgan go'zallikni o'g'irlashadi. Ammo Koschey Gornxning ilonidan tashqarida bo'lgan boshqa kuchga ega. Shunday qilib, bu hali ham turli xil mavjudotlar.
"Kufr-kufema" so'zi "koszkin" ga qaytadi, bu sehrgarni anglatadi. Darhaqiqat, faqat Qodir Tangri yoki Fayust sifatida jinni kuchlarga murojaat qilgan kishi o'lmas bo'lishi mumkin.
O'sha erda daraxtlar yashaydigan joyda daraxtlar o'smaydi, qushni kuylamang, er yuzi ferrik, quyoshning unumdor nurlariga yo'l qo'ymaydi. Koskeyev shohliklarida har doim oqshom. Hammasi tarqalgan, quritilgan, muzlatilgan. Bu nimani eslatadi? Albatta, qishda daryolarni minadigan va barcha tirik mavjudotlardan o'lishi mumkin. Sovuqning qadimgi Xudo xudosi xato bilan yashirilishi mumkinligini aniq ta'kidlashicha. Va shunday edi. Bu Karachun - bu sovuqdan o'limni keltirib chiqaradigan hayotni kesib tashlaydigan yovuz ruh. Xuddi shu so'z qishki quyosh deyiladi. Karakun - sovuqni himoya qiladigan er osti xudosi. Uning yordamchilari: Beranning loviyalari va bo'ri - bo'ronlar.
Bu sovuq bilan bog'liq, quyidagi faktlar sovuq bilan bog'liq, quyidagi dalillarni ko'rsatadi. Koskeyev shohligiga ketayotganda, avval sayohatchi jigarrang ayiqni - o'rmonlarning egasi paydo bo'ldi. Unga ergashish, qushlar, xususan parvoz, masalan, yozgi uyalar davomida shimoliy tundrada ko'rish mumkin bo'lgan o'rdak. Keyingi baliq. Pike, lekin ehtimol u keyinchalik, shimoliy dengizlardan, masalan, beluaxaning bir turi bo'lgan. Shunday qilib, yo'l janubdan shimolga boradi. Va shimolda ularning dahshatli va sovuq panellarida abadiy portlash yashaydi.
Va boqiylik nima? Yaxshiyamki, bu yoki jazomi? Ehtimol, qadimgi davrda abadiylikni topish marosimi bo'lgan. Qanday bo'lmasin, qazish davrida arxeologlar shahzoda Bluzi, shahzoda Blek, Sahnaning asoschisida joylashgan edi: igna - tuxumda, tuxumdonda o'rdak, quyich, quyich - qadrli Karzada. Nurasizlikni topish marosimi unutilgan, ammo uning ramzi saqlanib qolgan - o'lmaslarning rangi saqlanib qolgan. Teginish, sarg'ish, qizg'ish rangda. Ular erga o'sadi yoki yirtilgan stakanga yotqizilgan - hech qanday farq yo'q. Ular suvsiz turishlari va rasmlarini o'zgartira olmaydilar. Ularda hayot ko'rinadi va ko'rinmaydi. Qabrlarga bunday gullarni ekishni afzal ko'radi. Tushuntirish: bu gullar chegara kabi tirik va o'liklar orasida. Biz ularga bu dunyoda va o'liklarga ta'sirlanamiz.
Ehtimol, kufrning o'lmasligi? Hayot hayotda emas, lekin o'lim bekordir. Va u ikki dunyo o'rtasida turdi va Ivan-Tsarevich uni bunday azaldan qutqara olmas ekan, eng chiroyli, tinchlik. U tirik odamning hidi darhol o'zini jirkanch his qiladi.
Va hech bo'lmaganda o'lmasning kufrligining tasviri juda yoqimsiz, ammo slavyan mifologiyasini ko'plab tadqiqotchilarga qiziqtiradi. Ulardan biri - Aleksandr Fomch Veltman (1800-1870) - Rossiya ilmiy badiiy adabiyotining asoschisi, tarixchi, folqlorist janrining asoschisi, Firektsiya va zirhli palatasi direktori, akademik. Garchi u shved messining o'g'li bo'lsa ham, lekin haqiqiy bilimdon va rus antistaniga havaskor bo'ldi.
Qanday? Bunday hikoyadan muzlatilgan emasmi? Agar sovuq qatlamlar bo'lsa, unda choyimiz tezda tushadi! Shunday qilib, o'zingizni bir stakan ustiga quying va dam oling. Uy vazifasi bo'ladi. Usiz?
1. Koshcheva vafotidan qancha daraja himoya qiladi? Nima uchun aniq shunchalik ko'p narsani ayting.
2. Menga yomon konversiya qilish jozibasi va bu afsunni qanday olib tashlaganligini ayting.
3. va hozir juda intiling. Siz koscheevo shohligiga kirdingiz. Ular u erda nima ko'rishdi? Ular nima qilayotganlari?
Viktor Kalashnikov kitobida "Rus demoologiyasi" qahramonlarini va rus xalq peri ertaklarining uchastkalarini simalonalashtirishga urinish amalga oshirildi. Bolalarning ertaklarida qadimgi slavyan ertaklarida (nasroniylik, dunyoviy holatda qadimiy slayd epik epiklopediyasini (nasroniylik, dunyoviy holatda) qanday qilib tarqatish istagi tufayli amalga oshirilmaydi. Butparast xudolar va ruhlar bo'lgan qahramonlar edi.
Koschey o'lmas (yoki bitta) - ehtimol rus ertakidagi eng sirli raqam. Masalan, Afanassiev Gornxon va Koskei ilonlari o'lmas ekanligiga ishonishgan, agar har qanday holatda ham, bir-biri, xalqning afsonalari, pro-afsonalar ko'pincha nomi ostida ko'rinadi O'lmasning portlashi. Bizning ertaklarimizning ahamiyati mutlaqo bir xil: Koschey ilon sifatida xazina va xavfli o'g'irlangan bolalarning xazinasi va xavfli xiyobinining rolini o'ynaydi; Ularning ikkalasi ham afsonaviy qahramonlar uchun bir-birlariga qarshi bir-birlarini bir-birlariga qaratadilar, shuning uchun bitta avariyadagi ertak, ilonlarda ilonlar olib tashlanadi, boshqalari esa - shakkoklar olib tashlanadi. "
Ammo jonli mumiya va ajdaho bilan chalkashtirib yuborish mumkinmi? Ular juda boshqacha! Va umuman olganda, g'alati ism - koschei? Bu nimani anglatadi? Afanasyev bu "suyak" dan yoki "kufrlik" dan sodir bo'lganiga ishondi. Boshqa olimlar, qo'shni xalqlarning tillaridan qarz olish so'zlarini ko'rishga moyil bo'lib, tirik skeletning nomi «qul, xizmatkor» degan ma'noni anglatadi.
Agar qul bo'lsa, unda kim bo'lsa? Axir, kaptarning egasi rus ertaklarida tilga olinmaydi. Bu jonli skeletni Mariya Morreva qadoqlashi mumkin, ammo mahbus umuman xizmatkor emas, balki devorga zanjirband qilingan. Qanday qilib turkiy ism turkiy nomli bo'lishi mumkin? Uning o'limi nima degani, toraygan eman ostida yoki dengiz tubida yotadi? Hayvon hayvonlari nima? ..
Bir so'z bilan aytganda, ko'plab savollar paydo bo'ladi, ammo aniq javoblar yo'q. Ehtimol,, ehtimol, Afanasyev koszchunamga koszchunam nomini qurganida, uni Koszchunam nomini qurganida, uni chaqirdi, shuning uchun sehrgarni chaqirdi. Xo'sh, odamlar uni o'lmas qilib tayinlashlari uchun hayotini yana kim uzaytirishi mumkin edi? Albatta, Qudratli sehrgar. Yoki yoki jinni kuchlarga yordam so'rab murojaat qilgan kishi, ayting, Faust. Ammo sehrgar sehrgar emas, balki ertakdagi erkak emas, balki u jinlar dunyoga tegishli. Demak, Afanasyevning izohi taxminiy va noaniqlikdan azob chekmoqda.
Ehtimol, eng qiziq taxmin - "Slavolar mifologiyasida qutb chiroqlari" da yozgan L. M. Alekseevaning taxminidir:
"Shubhasizki, Karachun o'lik va sovuqning olamiga tegishli. Uning ya'ni o'limni tanish xususiyatlarini saqlab qolgan qish slavyan xudosi deb hisoblangan. Shu bilan birga, Belarus e'tiqodi Karachun hayotni kamaytiradi va bir necha yoshda to'satdan o'lim sababidir. Ushbu rasm ob'ektiv va aniq tabiiy omil bilan bog'liq ekanligi biz uchun juda muhim: Karachun nafaqat yovuz ruhning nomi, balki uning bilan bog'liq bo'lgan ta'tilning nomi. Quyoshni kuzatib borish uchun ma'lum bir ilmiy malaka hammasi, hech bo'lmaganda jamiyatning ba'zi a'zolari (Magi). Bundan tashqari, Ilohiy Slavyan sehrli ertakning kengaytirilgan uchastkalari doirasidagi AQShni yanada joriy qiladi: Karachi o'lmasning kufrligining nomlaridan biridir. "
Ya'ni Alekseyevaning so'zlariga ko'ra, Kosksi - bu sovuqdan, Xudo yoki Xudo, Xudo, ibodati, jinlardan juda qadimiy. Uni yengish uchun g'ildirakni qaytarish uchun g'ildirakni teskari, o'lmas tug'ilganda dunyoning boshiga qaytishi kerak. Shunda nega ertakning ertaklari izchil ko'rinishi aniq, jigarrang ayiq - o'rmonlarning Robbidir, shunda qushlar shimoliy tununda ko'rish mumkin bo'lgan qushlar va o'rdak. Ularga ergashish, er va havo egalari, suv ayollari paydo bo'ladi, baliq, bu holatda - Pike. Ehtimol, bu uzoq vaqt oldin pike, ammo umuman boshqacha baliq emas edi?
Viktor Kalashnikova "Rus demonologiyasi" kitobi.
Keling, Oliy Regoriyada yashab, deylik. Agar shunday bo'lsa, ertakda biz nafaqat Suutra dengizlarida tundra hududidan narida joylashgan, balki orqa tomondan, shuningdek, yo'lda orqa tomondan harakatlanamiz Uzoq ota-bobolarimiz, katta muzlikning boshidanoq chiqib ketishdi. Oddiy qilib aytganda, ajoyib hayvonlar AQShning shimoliy-sharqini anglatadi - bu erda Aryan xalqlari, Arctica shtatidagi pranodinada mavjud.
Ehtimol, ular dunyoning yaratilishining boshida dunyoning yaratilishining boshida tug'ilgan Luta shahriga, Karachuxanga, Karachuxanning qurbonlariga hurmat ko'rsatishdi. Keyin Karachun itoatkorlikdan chiqdi - sovuq hamma narsa chidab bo'lmas edi, u ko'proq jonli hayot kechirdi va qushlar uchun muz bilan qoplangan vatanni tark etish vaqti keldi, ular uchun qushlardan keyin muzlik bilan qoldirildi. uzoq materik va oldinga suzib, Karachuna Koskeya atrofida ko'chib o'tishdan qochib, keyinroq. O'rmonda, daraxtlar va janubiy dalalarning himoyasi ostida, buloq unchalik kuchli emas edi.
Bu, butun dunyo bo'ylab osmon va erning tomidan, butunlay oltin tuxum haqida afsona deyarli bir-birlari bilan aloqada bo'lgan. Shuning uchun shimoldan janubga borish, shuningdek, uzoq o'tmishdan hozirgi va kelajakka ham harakat qilishni anglatadi.
Bizning taxminlarimiz umuman hayoliy emas, chunki birinchi qarashda ko'rinishi mumkin. Ko'p sonli afsonalarga ko'ra, barcha oltin tuxum nafaqat osmon va er, balki er osti chuqurligi ham paydo bo'ldi; Nafaqat aniq kun, balki qorong'u tun, balki qorong'u tun, balki yovuzlik ham emas. Afsorning mantig'idan so'ng, uning kurtakiga yomonlik bilan urish, sindirib tashlanayotganda, bu kurtakga urish uchun qaytish kerak. Nega igna? Ma'lumki, allaqachon kitobda Alekseeva, bu nayzaning spektsiyasi - dengiz qushnasini va qutb ayiqni kaltaklagan shimoliy xalqlarning asosiy vositasi. Ha, va har qanday soatga ko'ra kitlar uchun HARPunalar kabi ov qilish mumkin emas - katta nayza yoki agar xohlasangiz, igna kerak.
Garchi pardalarning o'lmas jinlari, albatta, uill emas, balki kit ham ayiq emas. Uning oddiy qopqog'i olib bo'lmaydi, bu erda sizga yanada kuchliroq narsa kerak. Masalan, sehrli novda bir xil sehrli tayoqchadir, bu barcha ertaklar uchun noma'lum.
Va yana savol - nega bu sehrli novda kufrga qarshi turmadi, shunda afsun aytib, hayotini mahrum qilyaptimi? Nega tayoqchani buzishi kerak? Ha, ehtimol, bu novda, ehtimol, uning ixtiyorida eng kuchli va eng kuchli ruhoniy emas, balki tegishli emas. Faqat taymni yo'q qilish, siz qadimiy hayotning ipini kesishingiz mumkin, ammo hech qachon o'lmas jinni anglatmaydi. Ivan ertakda bo'lgani kabi, Koschey bunga bunday donolik uchun berilmaganiga amin edi. Farmas, Rossiya xalqi unutishgan, ular o'rmonda bo'lgan qaerdan. Yo'q, unutilmay: men kerakli daqiqada esladim, keyin "Karachi" portlash uchun, ya'ni oxiri.
Ignaning eng ezgu portlashi ignasi shundan iboratki, ignaning eng ezgu portlashi. O'lmas emas, ammo o'lik emas, lekin o'lgan emas, xuddi shu yorug'lik orasidagi yo'lning o'rtasida, ya'ni o'liklar bilan birga bo'lgani kabi. Ularning tanalari erga xiyonat qildi, ammo ular qabrlardan va arvohlar uylariga qarindoshlarini bezovta qilish uchun uylariga kelishdi.
O'zingizni zerikarli o'liklardan himoya qilish, yagona ma'lum bir tarzda: yarim tunda ularning qabrlarini sindirib, uni buzib tashlang, uni buzib, uni sindirib tashlash, uni buzish va uni yoqish; Va keyin o'lgan tirildi. Agar igna tuxum ichiga yashirilgan bo'lsa, eng keng tarqalgan suyak suyagi "nevay" deb hisoblanadi, shunda u o'limni zimmasiga olgan.
Ehtimol, qadimgi zamonlarda odamga boqiylikni topishga va'da bergandir. Chernigovning asoschisi Arxeogdan olingan arxeologlarning asoschisida (qora tanlilar Rossiyada, Rossiyada Rossiyada chaqirilganini), qizil igna, tuxumda o'lik igna o'rdak, o'rdak - quyonda, quyonda - qadrli lirada.
Va bu erda biz nima haqida tushunchaga yaqinlashyapmiz, aslida boqiylikdir. Bu jumlami yoki foyda bormi? Natijalik marosim marosimni unutib qo'yadi, ammo uning ramzi saqlanib qoldi - Antonovka qishlog'ida mirolublar: "Antonovkadagi o'lmaslarning alangasi" Antonovkada u o'lmas qabrlar, maxsus qo'pollik "qabrlarida qabul qilindi , Tog 'gullarida quriting, sarg'ish, qizarib, stakanni suvga aylantirishi va stakanga aylanishi mumkin, ular esa suv bilan dosh bera oladilar va ular shu oyga tura olishlari mumkin edi; Agar ular suvsiz vaza kiygan bo'lsalar, ular ham bir necha oy turdilar. Ularda hayot, aftidan, lekin qanday bo'lmasin, edi.
Hozir men hali ham bir bola bo'lganimdan beri, nega ular nima uchun dehqonlarni qabristonda ekishga rozi bo'lishgan. "Qadimgi odamlar" menga "abadiy qochish - o'lik roziyning gullari, chunki ular ham o'lgan". Qadimgi Qizil Xreebcha, Boba qishloqqa, agar Savk kabi "boshqacha tushuntirdi:
"Full gullari chuqurga gullaydi! Ular chuqurdandir va chuqurning barchasi, bu gullar orqali bizga xabar berish mumkin. Bu gullar bizning oramizda, ular orasida (chegara) singari, biz ularga tegizmiz va ular o'sha erda. O'lim ularni qabul qilmaydi. Ular yirtilgan yoki yo'q, lekin ular uchun hayot, xuddi shunday narsa - xuddi shu narsa. Bu gullar o'limsiz. " Daryoning sariq suvlari ustidan ko'prikda yashagan yana bir ayol: "Agar Xudo nurni qilgan bo'lsa, men uni olib, erni yaratishni boshladim. Keyin, Xudo otda o'tirdi va jangga o'tdi va har xil pichoq bilan, tirnoqlari temirni, tayoq bilan qurollanib, Xudoga qarshi chiqdi. Jang butun abadiy davom etdi. Xudo tiriltirgan va Xudo o'limga qarshi kurashganida, u boshqa narsa, boshqa narsa chiqdi. Xudo qiladi va o'lim yo'q qiladi!
Nihoyat, Xudo o'limni ulashdi va o'ldirdi. Ammo butalar, o'tlar, novdalar uchun o'lim etarli edi va bu uchun u o'ladi. U ushlab, boqiy, ildizlari bilan ularni yirtishni boshladi. Xudo ularni tortib ololmasligini aytdi va gullar yotgan o'limga aylandi va gullar uni yopib qo'ydi va Xudo o'limni to'xtata olmadi! Keyin u: "Xo'sh, hayotsiz va o'limsiz bo'l!" Va gullar bunday darajada saqlanib qoldi. Ular: «O'lim yo'q! U Xudo tomonidan o'ldirilgan» deb e'lon qilish uchun qabrlarga ularni qo'ydilar! Ammo o'lim hali odamlarni harakatga va o'ldirishni to'xtatmaganligi sababli, gullar hayoti va o'lim haqida jonli bo'lib ko'rinadi!
Darhaqiqat, men keyinroq tomosha qilishim kerak edi - dehqonlar uyda abadiy qoldiqlarni sevishmagan. Bular og'ir gullar edi. Ular deyarli diniy munosabat edi. Men bir nechta bunday ranglarni achitma, men bahor bolalari o'ynashni va gullarga botishni xohlashdi, lekin xizmatkor ularni payqaib, olovga tashladim.
Xo'sh, bu endi hayotda bo'lmagan koscheyning o'lmasligi uchun eng yaxshi tushuntirish, ammo o'lim bekor qilinmaydi; U ikki dunyo o'rtasida qotib qolgan va o'sha erda yashirilgan edi, Ivan-Tsarevich uni abadiy undan qutqarib, o'limni muborak qilmagan.
Agar siz yarani qul deb bilsangiz, u la'natlangan boqiy xizmatkor edi. Shunga qaramay, u, aksincha, Xavfsizlik dunyosiga tegishli edi, chunki u Ivanning yashash hidiga tegishli edi: "U rus suyagi kabi hidlaydi!" O'lganingizdek, siz bilganingizdek, tirikchilikning barqaror hidi, shuningdek, tirikchilikning hidi jirkanchdir. Etnografi V. Ya O'lganlar, hidlash hidimaydi, tirik hidlar, marhumlar hidni biladilar ... hayotning bu hidi o'lgan ... o'liklar tiriklikdan qo'rqishadi. Hech kim tirik chegaraga bo'ysunmasligi kerak. "
Rossiyada haddan tashqari cheksiz uzoq muddatli uzoq vaqt davomida uzoq vaqt davomida jodugarlikda ayblanib, ular "shifo berish" (ya'ni boshqa asrni egallashlariga) ishonishgan. Eng to'g'ri, bir vaqtning o'zida katta oila bilan o'ralgan deb hisoblandi. Boqiylik hech kimni tanlamadi. Bu nima, agar o'lmas jonga ega bo'lgan odamlar yangi, baxtli dunyo, ko'k bo'g'imlarda, jannatdagi mamlakatda yashashni davom ettirsa, u erda ota-bobolarimiz yashaydimi?
V. Kalashnikov. Rossiya jinlari - m .: Lomonosov, 2014 yil.
