Bosh sahifa > Xotinni aldash > Qadimgi yapon xalqlarining e'tiqodi va xudolari. Yaponiya an'analari va hayoti


Qadimgi yapon xalqlarining e'tiqodi va xudolari. Yaponiya an'analari va hayoti




Yaponiya juda rivojlangan mamlakat, biroq uning aholisi bizga faqatgina yaponiylarning o'zlari tushunadigan g'alati tafsilotlari bilan ma'lum. Ko'pchilik g'alati odamlar ushbu an'analar bilan bog'liq bo'lib, qadimgi Yaponiyadagi qiziqarli ma'lumotlar bilan sizni kutmoqdalar.

Ikki yarim yildan ko'proq vaqt davomida Yaponiya yopiq davlat edi.

1600 yilda feodal parchalanish va fuqarolik urushlari natijasida Tokugawa Ieyasu Yaponiyada hokimiyatga keldi - Edo sho`riqining asoschisi va birinchi rahbari. 1603-yilga kelib, u Yaponiyani birlashtirdi va "temir qo'li" bilan hukmronlik qila boshladi. Ieyasu, o'zidan oldingi kabi, boshqa mamlakatlar bilan savdo-sotiqni qo'llab-quvvatlagan, ammo chet elliklar uchun juda shubhalangan edi. Bu 1624 yilda Ispaniya bilan savdo-sotiq butunlay taqiqlanganligiga olib keldi. Va 1635-yilda yaponiyani mamlakatdan chiqib ketishlariga va qaytarib yuborilganlarni taqiqlashga qaror qildilar. 1636 yildan boshlab xorijliklar (Portugal, keyinchalik Gollandiyaliklar) faqatgina Nagasaki portida Dejima sun'iy orolida joylashgan bo'lishi mumkin.

Yaponiyaliklar go'sht yemagani uchun past edi.

XVI-XIX asrlarda Yaponiya erkaklarining o'rtacha balandligi faqatgina 155 sm edi, chunki u 6 asrda xitoyliklar "qo'shnichilik yo'li bilan" yapon tilida buddizm falsafasini o'rtoqlashdi. Shu sababli, nima uchun aniq emas, lekin yangi dunyoqarash yapon jamiyatining hukmron doiralarini yoqtirardi. Vejetaryenchilik ruhni saqlab qolish va yaxshiroq reenkarnatsiya qilishning yo'lidir. Go'sht butunlay yaponiyaliklarning ratsionidan chiqarildi va natija kutishning uzoq davom etmadi: VI dan XIX asrga kelib, Yaponiyadagi o'rtacha balandligi 10 smga kamaydi.

Qadimgi Yaponiyada "Tungi oltin" savdolari.

Kecha oltinlari insoniyat hayotini, uning najasini, qimmatli va muvozanatli o'g'it sifatida ishlatiladigan frazeologik birlikdir. Yaponiyada bu amaliyot juda keng qo'llanildi. Bundan tashqari, boy kishilarning chiqindilari yanada yuqori narxlarda sotilgan, chunki ularning taomlari mo'l-ko'l va turli xil bo'lgan, shuning uchun "mahsulot" da ko'proq ozuqa moddalari saqlanib qolgan. XIX asrdagi turli xil tarixiy hujjatlar, dush axlatlari tartibini batafsil tasvirlab beradi.

Yaponiyada pornografiya doimo rivojlanmoqda.

Yapon san'atidagi jinsiy mavzular ko'p asrlar ilgari paydo bo'lgan va qadimiy yaponiy afsonalariga qaytgan. Bular orasida eng taniqli Izanagi va ma'buda Izanami orasidagi jinsiy aloqalar natijasida yapon orollarining kelib chiqishi haqidagi afsonadir. Qadimgi yodgorliklarda ham jinsiy munosabatlarga nisbatan norozilik munosabati haqida gap yo'q. Yaponiya madaniyati va antropologi Tosinao Yoneyama shunday deb yozadi: "Bugungi kungacha tirik qolganimiz ... Yapon madaniyatida xristian madaniyatidagi kabi jinsiy munosabatlarga xos asl gunohning ongi yo'q edi".

Qadimgi Yaponiyada baliqchilar shamshir kormorantlardan foydalanganlar.

Hamma narsa shunday bo'ldi: kechalari baliqchilar dengizga tushib, baliqlarni jalb qilish uchun mash'ala yoqishdi. Keyinchalik, ular o'nlab yong'oqni ozod qildilar, ular uzoq qayiq bilan qayiqqa bog'langan edilar. Shu bilan birga, har bir qushning bo'yinini ushlab qolgan baliqni yutib yubormaslik uchun moslashuvchan yoqa ushlab oldi. Kormorchilar to'liq echkilarni to'plashganda, baliqchilar qushlarni qayiqqa sudrab chiqishdi. Ularning ishi uchun har bir qush kichik baliq shaklida mukofot oldi.

Qadimgi Yaponiyada nikohning alohida shakli - tsumodi mavjud edi.

To'liq kichik oila - birgalikda yashash tarzida - qadimgi Yaponiyada nikohning odatiy shakli yo'q edi. Oila munosabatlarining asoslari alohida nikoh - nikoh tsumadoi edi, unda er o'z xotinidan erkin turmushga chiqdi, aslida uni ajratib turardi. Aholining aksariyati uchun nikoh ko'pchilik yoshiga etganidan keyin yakuniga etdi: 15 yoshida yosh yigit va 13 yoshli qiz. Nikoh ko'plab qarindoshlar, xotinining otalari va xizmatkorlarining roziligini anglatadi. Nikoh tsumadoi monogamiyani qabul qilmadi va erkakning bir necha xotini va qarindoshlari bo'lishi taqiqlangan edi. Biroq, xotinlari bilan erkin aloqada bo'lib, ularni yangi turmushga chiqishga sababsiz qoldirib, qonunlarga yo'l qo'yilmadi.

Yaponiyada ko'p masihiylar bor.

Xristianlik 16 asr o'rtalarida Yaponiyada paydo bo'lgan. Yaponiyaga Xushxabarni targ'ib qilgan birinchi missionerlar - Bask Jesuit Frensis Xavier edi. Ammo missiya uzoq davom etmadi. Ko'p o'tmay, soqunlar xristianlikda (chet elliklarning imoni kabi) xavf-xatarga duch kelishdi. 1587 yili unifikator Toyotomi Hideyoshi mamlakatda missionerlarning qolishini man qildi va imonlilarni zulm boshladi. Uning harakatlariga bahona sifatida u yangi kelgan ba'zi yaponiyaliklar Budist va Shinto maqbaralarini buzgan va vayron qilganligini ta'kidlagan. Siyosiy voris Hideyoshi Tokugawa Ieyasu repressiv siyosatni davom ettirdi. 1612 yilda u o'z hududida nasroniylik e'tirofini taqiqladi va 1614 yilda bu taqiqni butun Yaponiyaga uzatdi. Tokugawa davrida 3000 ga yaqin yaponiyalik xristianlar qiynoqqa solingan, qolganlari qamoqqa olingan yoki surgun qilingan. Tokugavaning siyosati barcha yapon oilalarini mahalliy buddistlar ma'badida ro'yxatdan o'tkazish va ular masihiy emasligini isbotlashni majbur qildi.

Yapon fohishalari bir necha qatorga bo'lingan.

Yaponiyalik taniqli geyshalardan tashqari, Yaponiyaliklar ham, o'z navbatida, xarajatlariga qarab, bir necha sinflarga bo'linishdi: eritma (eng qimmat), moy, tsubon, santiya va eng arzon ko'chalar. qizlar, banshchitsy, xizmatkorlar va boshqalar. Sahna orqasida quyidagi shartnoma bor edi: bir qiz tanlagandan so'ng, unga "yopish" kerak edi. Shuning uchun erkaklar tez-tez o'zlarining hovlisiga ega edilar. Tayavlar qatorida bo'lgan qizlar bir vaqtning o'zida 58 marotaba (taxminan 3000 rubl) boshqargan va bu xizmatkorlar uchun majburiy 18 momni sanash - boshqa 1000 rubl. Eng past darajadagi fohishalar 1 momma (taxminan 50 rubl) turadi. Xizmatlarning bevosita to'lashiga qo'shimcha ravishda, oziq-ovqat, ichimliklar, ko'plab xizmatchilarga tegishli maslahatlar bilan bog'liq xarajatlar hali ham kechqurun bo'lib, ularning har biriga kechqurun 150 ta mom (8 ming rubl) tushishi mumkin edi. Shunday qilib, bir kishi o'z ichiga olgan, bir yil uchun taxminan 29 keme (taxminan 580.000 rubl) osongina ajratish mumkin edi.

Yaponiyaliklar ko'pincha baxtsiz sevgidan o'z joniga suiqasd qilishgan.

1617 yilda fohishabozlikni "qayta tashkil etish" dan so'ng, yaponiyaliklarning butun oila tashqari hayoti qizlar yashab, ishlayotgan "qizil nur tumani" ning alohida turlariga aylantirildi. Qizlar, boy mijozlar ularni o'zlari kabi o'zlariga sotib olmaguncha, choraklikdan chiqa olmadi. Bu juda qimmat edi va ko'pincha sevuvchilar oddiygina birga bo'lishga qodir emaslar. Umidsizlik bu juftlarni "Shinju" ga uyushtirgan - o'z joniga qasd qilishgan. Yaponiyada buning yomon joyi yo'q edi, chunki ular uzoq vaqtdan buyon qayta tarbiyalangan ekanlar va keyingi hayotda ular birgalikda bo'lishiga amin edi.

Yaponiyada qiynoqlar va qatllar uzoq vaqtdan beri qonunga zid.

Avvalo, Tokugava davridagi yaponiyalik huquqiy jarayon tizimida aybsizlik prezumptsiyasi yo'qligi haqida gapirish kerak. Sudni suiste'mol qilgan har bir kishi oldindan aybdor deb topilgan. Yaponiyada Tokugava hokimiyatiga kelganda, faqat to'rt xil qiynoq turi qonuniy bo'lib qoldi: bayroqlar, tosh plastinkalarni tortib olish, arqon bog'lash va arqon osib qo'yish. Shu bilan birga, qiynoqlar jazo emas edi, lekin uning maqsadi maxbusga maksimal darajada azob berish emas, balki sodir etilgan jinoyatni tan olish edi. Shuni ham ta'kidlash kerakki, qiynoqqa faqat o'lim jazosi bilan tahdid qilgan jinoyatchilarga ruxsat berildi. Shuning uchun tan olishdan keyin kambag'al ko'pincha qatl etiladi. Ayovsizlashlar ham juda boshqacha edi: boshni qaynoq suvda qo'rqinchli payvandlikka yoppasiga kesib tashlashdan - ninjani shartnoma bilan o'ldirmaslik uchun jazoladi va qo'lga olinadi.

Shu bilan birga, yapon mifologiyasi ko'pchilik uchun qiziq va tushunarsiz bo'lib, Shinto va buddizmning ko'plab muqaddas bilimlari, e'tiqodlari, urf-odatlarini o'z ichiga oladi. Panteonda o'z vazifalarini bajaradigan ko'plab xudo mavjud. Odamlar ishonadigan ko'plab taniqli va jinlar.

Yaponiya xudolarining panteonasi

Ushbu Osiyo mamlakatining afsonaviy asosi shintoizmdir - qadim zamonlarda paydo bo'lgan "xudolarning yo'li" va aniq tarixni aniqlab bo'lmaydi. Yaponiya mifologiyasi o'ziga xos va noyobdir. Odamlar turli xil ma'naviy narsalarni, joylarni va hatto jonsiz narsalarni topdilar. Xudolar yomon va yaxshi bo'lishi mumkin. Shuni aytib o'tish joizki, ularning nomlari ko'pincha murakkab va ba'zan juda uzun.

Yapon quyosh xudosi

Ma'bad ma'budasi Amaterasu Omiki samoviy jism uchun javobgardir va tarjimada uning ismi "osmonni yorituvchi buyuk ma'buda" deb ataladi. E'tiqodga ko'ra, Yaponiyada quyosh xudosi buyuk imperator oilasining ajdodlaridan.

  1. Amaterasu Yaponiyada guruch etishtirish texnologiyasi va ipak ishlab chiqarish qoidalarini va sirlarini ishlatish orqali yapon tilida so'zlagan.
  2. Afsonaga ko'ra, buyuk xudolaridan biri hovuzda yuvilganda suv tomchilari paydo bo'ldi.
  3. Yapon mifologiyasi, uning u bilan birga turmush qurgan birodari Susanoni borligini aytadi, lekin u onasiga o'liklarning dunyosiga borishni xohlaydi, shuning uchun boshqa xudolarni o'ldirishi uchun odamlarning dunyoni yo'q qila boshladi. Amaterasu erining harakatlaridan charchagan va g'orda yashirib, butun dunyo bilan aloqani uzib qo'ygan. Xudolar boshpanadan uni tortib olish va uni osmonga qaytarish uchun ayyorlik bilan boshqargan.

Yahudiy ma'budasi

Yapon panteonining asosiy ma'budalaridan biri Guanyin bo'lib, u "Buddist Madonna" deb ataladi. Imonlilar uni oddiy odamlarning kundalik ishlariga begona bo'lmagan sevimli ota va ilohiy vositachi deb hisoblashgan. Boshqa yapon dindorlari antik davrda juda katta ahamiyatga ega bo'lmagan.

  1. Guanyin mehr-shafqatli qutqaruvchi va rahmdil ma'bud sifatida hurmatga sazovor. Uning qurbongohlari nafaqat ma'badlarda, balki uylarda va yo'l bo'yidagi ibodatxonalarda ham joylashtirilgan.
  2. Mavjud afsonalarga ko'ra, ma'buda osmon shohligiga kirishni xohlagan, lekin u er yuzida yashayotgan odamlarning ovozini eshitib, eng ostonada to'xtadi.
  3. Yaponiyalik rahmdil ma'bud ayol, dengizchilar, savdogarlar va hunarmandlarning homiysi hisoblanadi. U homilador bo'lishni xohlaydigan va unga yordam berishni istaydi.
  4. Ko'pincha Guanyin ko'plab ko'zlar va qo'llar bilan namoyon bo'ladi, bu esa o'zga odamlarga yordam berish istagini ifodalaydi.

Yapon o'lim xudosi

Boshqa dunyo uchun Emma mas'uldir, bu nafaqat hukmdorning xudosi, balki do'zaxni boshqaradigan (o'liklarning hukmdori) (Yapon mifologiyasi, jigoku).

  1. O'lim xudosi boshchiligida ko'plab vazifalarni bajaradigan barcha ruhiy kuchlar, masalan, o'limdan keyin o'lganlarning ruhlarini olib qo'yishadi.
  2. Ular uni qizil yuzi, ko'zlari va soqoli bor katta odam sifatida ifodalaydi. Yaponiyada o'lim xudosi an'anaviy yapon kiyimi bilan bezatilgan va uning boshida "shoh" ieroglifi toj bo'lgan.
  3. Zamonaviy Yaponiyada Emma bolalarga aytadigan dahshatli hikoyalarning qahramoni.

Yapon urushi xudosi

Taniqli jangchi xo'jayin xudo Hatiman qahramonlik belgisi emas, chunki u mamlakatni boshqargan haqiqiy yaponiyalik jangchi Oji dan ko'chirilgan. Uning yaxshi ishlari, yapon xalqiga sodiqligi va janglarga bo'lgan muhabbati uchun uni ilohiy panteon deb tasnif qilish qaror qilindi.

  1. Yaponiya xudolari kabi ko'rinadigan bir nechta variant mavjud, shuning uchun Hachiman qari qahramon sifatida tasvirlangan yoki aksincha, bolalar uchun har qanday yordam ko'rsatgan bola sifatida tasvirlangan.
  2. U samurayning aziz avliyosi hisoblanadi, shuning uchun u kamon va o'qning xudosi deb ataladi. Uning vazifasi turli xil hayotdagi baxtsizlik va urushlardan odamlarni himoya qilishdir.
  3. Afsonalardan biriga ko'ra, Xachiman uchta ilohiy mavjudotning birlashishini ifodalaydi. Shuningdek, u imperator oilasining aziz avliyosi bo'lganligini aytadi, shuning uchun hukmdor Oji uning prototipi hisoblanadi.

Yaponiyaning momaqaldiroq xudosi

Mifologiyada patronning momaqaldiroq va momaqaldiroq Raidzin deb hisoblanadi. Ko'pgina afsonalarda, shamol xudosi bilan birga namoyon bo'ladi. Ular uni barabanlari bilan o'rab oladilar, u erda momaqaldiroq, momaqaldiroq yaratadi. Ba'zi manbalarda u bolani yoki ilonni ifodalaydi. Yaponiyalik taniqli Reidzin yomg'ir uchun javobgar. U G'arb iblisining yoki jahannamning Yaponiy ekvivalenti hisoblanadi.


Yapon yong'in xudosi

Panteonda olov uchun Kagutsuti javob beradi. Afsonalarga ko'ra, u tug'ilganda onasi olovini yoqdi va u vafot etdi. Otasi umidsizlikka tushib, boshini kesib, so'ngra qoldiqlarni sakkizta teng qismga ajratdi, undan keyin vulqonlar paydo bo'ldi. Uning qoni bilan boshqa xudolari ham Yaponiyaga keldi.

  1. Yaponiya mifologiyasida Kagutsuchi ayniqsa, hurmatga sazovor bo'ldi va odamlar uni olov otashlari va temirchilik xo'jaligi sifatida unga sig'inishdi.
  2. Odamlar olov xudosining g'azabidan qo'rqishdi, shuning uchun ular doimiy ravishda ibodat qilib, o'z uylarini yong'indan qutqarib qolishlariga ishonib, turli sovg'alar olib kelishdi.
  3. Yaponiyada ko'pchilik odamlar, yil boshida Hi-Matsuri-ni nishonlash an'anasini kuzatishmoqda. Shu kuni ma'baddagi muqaddas olovdan yorilgan uyga mash'alni olib kelish kerak.

Yapon shamol xudosi

Er yuzida insoniyat paydo bo'lishidan avval yashagan eng qadimgi Shinto xudolari biri Fujin deb hisoblanadi. Yaponiyadagi qaysi xudoga shamol uchun javobgar bo'lganligi va u qanday qaraganini bilish uchun, u tez-tez u mushak inson sifatida namoyon bo'lganini bilib olish kerakligini bilishi kerak edi, u doimo elkasiga katta shamol bilan to'la katta sumkani olib yurib, erga qarab yurishdi u uni ochadi.

  1. Yaponiya mifologiyasida birinchi marta Fujin tumanlarni shamollarni siqib chiqardi va quyosh yerni yoritib, hayot berishi mumkinligi haqida afsonalar mavjud.
  2. Dastlab Yaponiya mifologiyasida Fujin va uning do'sti momaqaldiroq xudosi Buddaga qarshi chiqqan yovuzlik kuchlariga ishora qildilar. Jang natijasida ular qo'lga tushib, tavba qilishdi va yaxshi xizmat qilishni boshladilar.
  3. Shamolning qo'lida faqat to'rtta barmoq, nurning yo'nalishini ifodalaydi. Oyoqlarida osmon va erni bildiradigan ikkita barmoq bor.

Yaponiya suv tanasi

Yuqorida aytib o'tilgan Suzanoo suvga oid narsalar uchun javobgardir. U suv tomchilari paydo bo'ldi va birodar Amaterasu bor edi. U dengizni boshqarishni istamadi va o'liklarni onasiga olib borishga qaror qildi, ammo o'zi haqida iz qoldirib, singlisiga bolalarni tug'ishni taklif qildi. Shundan so'ng, dengizdagi yapon xudosi yer yuzida juda ko'p dahshatli narsalarni amalga oshirdi, masalan, dalalarda kanallarni buzdi, muqaddas xonalarni buzdi va hokazo. Uning harakatlari uchun, u osmondan boshqa xudolarni quvib chiqargan.


Yaponiyalik omad tilaymiz

Etti ettita xudojo'yliklarning ro'yxati Ebisuga tegishli bo'lib, ular omad uchun javobgardir. U shuningdek, baliq ovlash va mehnatning homiysi, shuningdek, bolalarning sog'lig'ini saqlovchi hisoblanadi.

  1. Qadimgi Yaponiyaning mifologiyasi ko'plab afsonalarni o'z ichiga oladi va ularning birida Ebizu bebe'siz tug'ilgan, chunki onasi to'y marosimini kuzatmagan. Tug'ilganida, u Xirako deb atalgan. U uch yoshga to'lmaganida, dengizga tushib, bir muncha vaqt o'tgach, Hokkaydo qirg'og'iga tashlanib, suyaklarini ko'tarib, xudo tomon burildi.
  2. Uning mehr-muhabbatiga ko'ra, yaponiy uni "kulgi xudosi" deb atagan. Uning sharafi har yili festivalda o'tkaziladi.
  3. Ko'pgina manbalarda u yuqori chiziqda, baliq tutqichi va qo'lida katta baliq bilan namoyon bo'ladi.

Oyning Yapon tanrisi

Kecha hukmdori va erning sun'iy yo'ldoshi Tsityamiemi hisoblanadi, mifologiyada ba'zan esa xudo ayol xudosi tasvirlangan. Uning kuchini va oqimini nazorat qilish qudratiga ega ekanligiga ishonishadi.

  1. Qadimgi Yaponiyaning afsonalari bu xudoning paydo bo'lish jarayonini turli xil tushuntiradi. Izanagi yuvish paytida u Amateras va Susanoo bilan birgalikda paydo bo'lgan versiyasi mavjud. Boshqa ma'lumotlarga ko'ra, u o'ng qo'lida ulug'vor xudo tomonidan ushlangan oq misdan qilingan oynadan chiqqan.
  2. Afsonalarga ko'ra, oy xudosi va quyosh xudosi birgalikda yashagan, biroq birodar birodarni quvib chiqarib, undan uzoqroq turishni buyurgan. Shu sababli, ikkita samoviy jismlar va oy uchraydi. Kunduzi esa quyosh chiqadi.
  3. Tsukiemi bag'ishlangan bir necha ma'bad mavjud.

Yaponiyadagi baxtiyorlik xudolari

Ushbu Osiyo mamlakatining mifologiyasida odamlar uchun muhim bo'lgan turli sohalarga mas'ul bo'lgan ettita baxt xudolari mavjud. Ko'pincha ular daryoda suzib yuradigan kichik raqamlar shaklida taqdim etiladi. Qadimgi yapon xudolari Xitoy va Hindistonning e'tiqodlari bilan bog'liq:

  1. Ebisu  - Bu yaponiyalik yagona xudo. U haqda yuqorida aytib o'tilgan.
  2. Hotei  - yaxshi tabiat va rahm-shafqat xudosi. Aksariyat kishilar uning orzu-istaklarini bajarish uchun unga murojaat qilishadi. Uni ulkan qorin bilan keksa bir inson qilib ko'rsatishadi.
  3. Daikoku  - odamlarning xohishlarini ro'yobga chiqarishga yordam beradigan boylikning ilohi. U oddiy fermerlarning himoyachisi hisoblanadi. Uni bolg'a va guruch qopi bilan taqdim eting.
  4. Fukurokuju  - donolik va uzoq umrlikning Xudosi. Boshqa xudolardan tashqari, u ortiqcha cho'zilgan boshni ajratib turadi.
  5. Badzayten  - san'at, donolik va o'rganishni himoyalovchi boylik ma'budasi. Yaponiya mifologiyasi uning go'zal qizidir va uning qo'lida milliy yaponiyani - biva egallaydi.
  6. Jurozin  - uzoq umrlik xudosi va u abadiy o'lmaslik iksirini izlashda davom etadigan, deb atalmish sanaladi. Uni kadrlar va hayvon bilan keksa odam qilib ko'rsatish.
  7. Biesamonten  - farovonlik va moddiy boylik xudosi. U jangchilar, huquqshunoslar va shifokorlarning aziz avliyolari hisoblanadi. Uni qurol va nayza bilan tasvirlang.

Yapon mifologiyasi - demonlar

Bu mamlakat mifologiyasi noyob va ko'p qirrali ekanligi qayd etilgan. Unda qorong'u kuchlar bor va ko'plab yaponiyalik jinlar qadimgi odamlar hayotida muhim rol o'ynagan, ammo zamonaviy dunyoda qaroqchilarning ba'zi vakillari ham bolalar, ham kattalar qo'rqishadi. Eng mashxur va qiziqarli narsalar orasida:



Mintaqaning qadimiy xaritalarini tahlil qilish asosida Yaponiya arxipelagining paydo bo'lish vaqtini aniqlash va izohlash

Avvalo, odatdagidek, rasman tasdiqlangan versiyalar (VIKI) ning og'iz qismi - " O'rnatishning birinchi belgilari Yaponiya arxipelagisimiloddan avvalgi 40 ming yillik paydo bo'ldi. uh. miloddan avvalgi XII asrga qadar davom etgan yapon paleolitining boshlanishi bilan. e. Qadimgi Yaponiya aholisi ovchilik va yig'ilish bilan shug'ullanar edi, dastlabki toshli dastgohlarni ishlab chiqardi. Ushbu davrda keramika yo'q, shuning uchun bu davr ham pre-seramika madaniyati davri deb ataladi. Bilan Avv. 12000 yil e. Yunus davri boshlanadi G'arb davlatlari tarixining arxeologik davrlanishiga ko'ra, Mesolit va Neolitiklarga to'g'ri keladi. Bu davrning xususiyatlari bor edi yaponiya arxipelagining shakllanishi   va kulolchilik aholisi tomonidan qo'llanilishining boshlanishiy. " .. har bir narsa ..

Bu 1590g karta. Doniyor Keller. Nima uchun hozirgi shakldagi arxipelagani men bu erda ko'rmayapmanmi? Bu erda butun bir orol bor, u etarli darajada (zamonaviy Hindistonning yarmi) yoki xurmo (12 ming yil yuqorida aytib o'tilgan) yoki zamonaviy olimlar eski hujjatlarga (geografik xaritalar) ega bo'lishlari mumkin. Buning asosida rasmiy versiya tuziladi?

Keling, odamlarga murojaat qilaylikMashhur olim, yaponiyalik, tarix fanlari doktori (!!!) A.Meshcheryakovni olamiz:

"Pleistotsen, Yaponiya orollari materikga quruqlik ko'prigi bilan bog'langan va Vurm davrining muhim muzliklari davrida okean darajasi ancha past bo'lgan va u Osiyodan kelgan muhojirlarning janubdan (hozirgi Kyushu hududi orqali) va shimoldan (Hokkaydo orqali) Shuni ta'kidlash kerakki, Yaponiya orollari hududi ajralmas, ya'ni yagona er massasi bo'lgan. (DIQQAT!) Odatdagidek, arxipelaganing shakllanishi taxminan mil. Av. 17-18 ming yillikni anglatadi. "(" Qadimgi Yaponiya tarixi "13-bet, 1-paragrafning oxiri))

Aziz A.N. arxipelagacha "ming yillar" davom etdi.

Tasavvuf raqib deydi:

- Xullas, yana yigirma beshta - bir turdagi xaritani topdim va unga bir versiya tuzdim! Ilgari, qirg'oq yo'nalishidagi tasavvurlarni bunday qog'ozga ko'chirish uchun Google xaritasi yo'q edi! Qanday qilib ular Yaponiyani tasvirlashdi va ...

- Men bunga rozilik bildiraman, xato qilish joizdir, ammo qanaqasiga? Agar siz qit'aning umumiy tasavvuriga (yuqorida) qarasangiz, u holda katta va to'g'ri ko'rsatiladi - Hindiston ham, Indochina yarim orolining ham hozirgi joylashuvi va konturlari bilan mutanosib. Sizga vaqtning boshqa xaritalarini beray. ortelius 1570 Atlantasi.

Va haqiqat haqiqatiga shubha bilan qaramaslik uchun,   Uer Mercator, 1575

Etarlimi? Shunday qilib, hde, so'rayman, yapon arxipelagami? Eski va yangi xaritalarni taqqoslaylik. Mana, hozirgi arxipelag va sobiq xaritada ko'ringan ko'plab orollar qani?

Bu zamonaviy Yaponiya (Hokkaydo holda, u yuqoriroq) yoki ko'proq Nippon (Yaponiyaning o'zi) Keling, yangi va eski xaritalarda bir xil, mos keladigan narsalarni topishga harakat qilaylik .. Buning uchun men o'zimning (eski va yangi xaritalarda) yozishma mavzusi .. Va shunga o'xshash narsa sodir bo'ldi

Faqatgina bitta joy (ehtimol ko'proq bo'lsa-da, lekin men aniqlay olmadim) zamonaviy, zamonaviy Yaponiya shahariga to'g'ri keladi, hatto eski xaritadagi yozuvlarda ham aytilgan

Shunday qilib, bu KANGIKIMA (qizil rangda) deb nomlangan ZIPANGRI shtatining eng yirik shahri, zamonaviy xaritada KOGASIMA bilan bir xildir - bu nom nima bilan mos keladi? Menimcha, rus tilidagi transkripsiyani va mahalliy aholi talaffuzining xususiyatlarini inobatga olgan holda (aslida, sariq rangda ta'kidlangan) bundan ham ko'proq narsani bilib olamiz.

Bizning cho'ntagimizdan to'lanadigan tarixiy rasmiy bilimga qonuniy savol -

NIMA BILDIRIZ, UShBU BIZNING PUL?

Bu nima?(oklmn eprst)   12 ming yil ilgari arxipelagani shakllantirishga kirishdi(Yuqoridagi variantga muvofiq)   Agar Yaponiyaning orollari XVI asrda mustahkam orol edi. Va 17 asrda allaqachon yirtilgan  (qobig'i sotilgan)   va arxipelag orollarining ko'pini yo'qotganmi?

Nima uchun har bir kishi videoga o'xshaydi   "..bu holda"?

Ehtimol, biz bu yerda turli narsalarni muhokama qilamiz, yoki tadqiqotingiz"azizim"   uch x / s toriklar bajarildiumuman olganda   parallel haqiqatdaEhtimol, bu karta aslida 12 ming yildan ortiq (rasmiy versiyaga ko'ra), agar mantiqiy hukm qilsangiz?

Bularning hammasi bizning pulimiz uchun, "so'nggi suckerlar" (uzr so'rayman), uning yuzida oqilona iboralar bilan, pensnesini to'g'rilab, yo'talga qattiq shivirlab, bizga topshirildi. Yana Kisa Vorobyaninovni eslayman - "... biz qachon og'izni urishimiz kerak?"

Ehtiyotkorlik uchun buni qilaylik, biz aholi punktlarini (moslik uchun) batafsilroq aniqlaymiz, konturni, qirg'oqni olib boramiz.

Bu erda Kogashima shahri (qizil chizilgan) Kogashima (poyezd) tumani poytaxtidir va siz ko'rib turganingizdek, shahar qirg'og'ida juda qulay va qulay qirg'oqqa kirib boradigan kemalarning kiraverishdagi kemalari uchundir. Endi biz uni eski xaritada tasvir bilan bog'lashimiz mumkin

Aslida xuddi o'sha narsa - bu eski Kortikorchi xatosini va falokat oqibatida sodir bo'lgan o'zgarishlarni hisobga olgan holda, Kangiksimning o'sha shahri. Aynan mana shu narsa - bu 17-asrning oxiri va 18-asr boshlarida paydo bo'lgan Yer qobig'ining seysmik faolligi natijasida "orol uzilib qolgan". butun mintaqani silkitib, ba'zi geografik ob'ektlarni tanib olishdan chetga surib qo'ydi.

Ko'rib turganingizdek, bu shahar faqatgina butun oroldan (Zipangridagi eng katta, shu vaqtning Evropa shaharlariga nisbatan) omon qolgan. Nippon kemasining "Zipangri" kemasining old qismi, o'sha paytdagi eng katta shahri bilan birga tirik qolgan ... Shafqolar orollari "Pogromsalo" ning markaziy qismi dengiz sathidan pastga tushdi va shunga mos ravishda suv bosdi.

Shaharning o'zi o'zi yaqin .. volkan bilan ajoyib! Va shuning uchun bu yaxshi omadli vulkandir!

HOLATLAR HOLATI (va bu hammasi emas) Dunyoning oxiri

Bundan tashqari, Mongul va Tartar shaharlarida ham "tatarga tushish" - shu bilan ifodalar mavjud edi ... (davomi - http: //gilliotinus.livejournal ...) Mo'g'uliston (Mongul va Tartor shahri) dan Novosibirsk orollari va Yopan orolidagi "Umkilir" (Wrangel) seysmik faolligi "tuzli isitgich kabi" sindirib, 17 asrning oxirida, xususan, 1687 yil 15 iyulda sodir bo'ldi. (O'rtacha olingan sana) Mo'g'ulistonning suv bosishi boshlandi (xaritadan pastda)

Darhaqiqat, millionlab yillar ilgari, Novosibirsk orollarining paydo bo'lish davriga kelganda, uning nafasi ostida aql-idrok turdagi mutters bilan tabiatan rasmiy doirada bo'lgan. Rasmiylarning aytishicha, qirg'oq shoxiga qarash kifoya - bu orollar arqonlarga tegishli, ya'ni suv bosgan sushi. suv ostida qolgan mamlakat, tog'lar, tog 'tizmalarining eng yuqori qismlari.

Dunyo oxiri, 17 asrning oxiri, XVIII asrning boshi (u haqda o'qing) - bu dunyoning oxiri edi. Keyin butun dunyo silkinib, sog'lom bo'lib, bu orolning o'zgarishidan ko'rinib turibdi.

SHAKISH, QO'ShIMChA VA SPLITTLE "NEPODETSKY"

Keyin Koreya yarimoroli yirtilib, xaritalarni taqqoslab,

Bu shishaning qaerdaligi atrofida portladi .. Cora sotildi bormi? .. Bu haqiqiy nima ekanligini tasavvur qilyapsizmi? Tin tugadi .. Va rasmiy bilimlarning sukuti .. Faqat millionlab yillar oldin ularning sevimlilari ... bizdan eshitgan narsalar ... bizning pulimiz uchun .. (Men boshqa xaritalarda takrorlashni xohlar edim, lekin allaqachon katta post bor, kim manfaatdor - o'zingizni tekshiring)

Ehtimol, bunga o'xshash (voqea davri o'zgarishi bilan)

HAYoTGA qaytish

Keling, xaritadagi yozuvni tahlil qilaylik .. Qishloq aholisi Katayga (Xon), ya'ni Katay o'lkasining fuqarosi, Kambala poytaxti Xanbaliq (turli transkriptsiyalar) bilan ajrashishadi. dahshatli falokatda o'lganmi? Shunga qaramay, shaharlarning nomlarini o'xshashligini (faqat fonetik) tahlil qilish va ularni zamonaviy yapon nomlari bilan taqqoslash g'oyasi paydo bo'ldi.

Misol uchun, shahar - Kogaksima, Norma, Throson, Malo, Negru, Banda, Nomi, Dinlay, Amanguko, Miak Akademiyasi, Chela va hatto "Sayenderber Sabana Ptol" - bu ism! ..

Xo'sh, siz nima deb o'ylaysiz? Bu zamonaviy yapon nomlari o'xshaydi? Kogashima-Kangaksimaga qaraganda kamida bitta kishi bormi, u xuddi shundaymi? Menimcha, va ta'mi juda ko'p emas. Biz boshqa mintaqaning nomlari bilan bir vaqtning o'zida tanish bo'lgan mamlakatning shaharlari qancha o'zgarganini tekshira olamiz. Misol uchun Angliya, shuningdek, orolni ham qiladi!

Ortelius 1570g xaritasini ko'ring.  (deyarli bizning birinchi - 1590, Daniel Keller)

Bu erda nima bor? Umuman olganda, XVI asr Angliyada va zamonaviy Angliyada na nom, na fonetika va na til o'zgarganligi aniq.

Angliya sarsılmadığı aniq!

Xo'sh, nima, bu til bilan nima aloqasi bor?

Agar Yaponiyaning arxipelagidagi shaharlarning zamonaviy nomlarini ko'rsangiz, u erda butunlay boshqacha til bor .. Nagasaki, Osaka, Kyoto va boshqalar (bir qarash mumkin)

Endi biz Zipangri aholisi o'lpon to'laydigan Buyuk Xom hayoti bo'lgan Katay o'lkasining metropoliga, shaharlarning qaysi nomlari borligini ko'rib chiqamiz. (markaziy mintaqani, zamonaviy Uzoq Sharqni olamiz)

Brem, Aspikiya, Tinza, Xandu, Kaida, Kambalu (poytaxt) Axbalich, Akisera, Achmelech, Guengangu, Kouza va boshqalar.

Men sizni bilmayman, lekin menimcha, bu bir til yoki deyarli bitta - bu erda shaharlarning nomlari va o'xshash narsalar mavjud, iPhone ning dialektlari mumkin ... Lekin, albatta, zamonaviy yaponcha emas - bu farq juda katta. shaharlari - aslida ming yillar boshidan buyon o'zgargani yo'q Torjok, Yaroslavl, Novgorod, Ryazan. Kiev ... nima bo'lishidan qat'i nazar, nima bo'lishini ko'rmayapsizmi?))

XALQARO KATAKLIKNING BOShQA BOSHQA ODAMLARNING, BILVOSISTA VA MADANIYATI VA TAShQARI DIQQATNI KO'RIB QILDI.

Mamlakatning qurolli, Yaponiya-Zipangri imperatori bu erda qanday ko'rinishga ega

Mana matnning tarjimasi (taxminan) Mixail Volkdan olingan "Iskatel" jurnali

Xogun, Yaponiya imperatori.

Katta va keng mintaqa ko'p sonli orollar dengiz tomonidan yuvilgan. Bu soha 130 yil oldin Portugaliyada topilgan (1790-130 = 1660). Bu buyuk Sharq imperiyasi 76 ta kichik hududdan iborat bo'lib, ulardan eng kattasi Meako va Amaguns hisoblanadi. Yaponiya kuchli, jasur va jasur, ular sharaf kodi bor, ular jang san'atlarida juda ko'p mashq qiladilar va jangovar maktablarning maxsus o'qitilgan bitiruvchilarining katta qo'shiniga ega: ularning deyarli barcha qo'shinlarini tashkil etadigan 50 000 dan ortiq otliqlar va 400 ming piyoda askarlar. Ularning ko'pgina kal'alari va qal'alari bor (bu erda gap to'liq tushunilmagan). Bug'doy katta orollarda mo'l-ko'l o'sadi, o'yinlarning ko'p turlari mavjud, oltin, kumush, mis, temir, qo'rg'oshin va simobni qazib olish uchun minalar mavjud , shuningdek, mineral suvlarni olish uchun quduqlar, dorivor ("Seruantatoutes" so'zini tushunmayman). Dindorlarning asosiy qismida 9 ta butparast xudo mavjud bo'lib, ular bir qancha iezuit missiyalaridan so'ng nasroniy diniga ega bo'lganlar (bundan tashqari, yunon va frantsisklarning nasroniy dinini targ'ib qilishdagi missionerlik faoliyati haqidagi hikoya ham mavjud), an'anaviy e'tiqod va xristianlik o'rtasida mojaro bor edi va bu xochga mixlangan. "Iso Masihga bo'lgan imonlari uchun" xochdagi shahidlar. Matnda shunday shahidlarning ko'pi borligi aniq aytilgan.

Ushbu matnda va xaritadagi yozuvlar minerallar haqida juda o'xshash ko'plab orollar keyin ular bu erda  (pastdagi xarita) Ko'rib turganingizdek, hali Koreya n-oroli hali yo'q, mintaqa yaxshilandi.

Va imperatorning bir nechta tasviridan keyin. zamonaviy "kulgili rasmlar" ni hech qachon tortib olmaganligi haqida gapiradi.

Keling, buni Jesuit hunarmandlari bilan taqqoslaylik (ular ham Xitoyni bo'yab yuborishdi, aslida, 18-asrning xitoylari Tartariyaning barcha fuqarolari bilan bir xil edi - o'qish uchun ko'proq o'qish - https://cont.ws/post/379526)

Bular Yaponiyaning turli (!) Imperatorlarining tasvirlari (taxminan) - ularning "turiga va naqshiga qarab" chizilganligi ko'rinib turibdi, chizmachi "tartib" ni o'zgartirmasdan ham bezovta qilmagan, yuzlari deyarli bir xil, boshqasidan ajralib bo'lmaydi.

Ammo odamlar haqida nima desa bo'ladi?vaqti-vaqti bilan orolda yashaganmi? Va bu erda ular Ainu.Bu erda 1904 yilda olingan surat, Ainu oilasi milliy liboslarda

Ba'zilar  umuman olganda   Rossiya yuzlari  (o'ngdagi odam, o'ngdagi bolalar). Va bu mamlakatning imperatori (yuqorida qarang) bilan bir xil partiyadan bo'lgan bu yigitlar (ingliz tilida) yapon an'analarining g'ayrioddiy va keng ko'zlari, tashqi ko'rinishi bor.

Zamonaviy yaponcha mavjudligi haqiqatan ham, Ainu va Koreya-Xitoy etnik muhojirlarining karantinadan kelgan arxipelagaga kelgan aralashmasi bo'lsa-da ... Ushbu falokatdan keyin yuz bergan voqea yuz berdi ... Rasmiy tarix tabiiy ravishda ming yillar oldin bu tadbirni beradi ... Biz ularning qayg'uli va shonli tarixini, voqea vaqtini qadimgi davrdan to 18-asrga qadar ko'chirib o'tkazishdi, bu ham kecha bo'lmagan edi (auth - shuning uchun so'zlarimni bildiraman)

IShON ISAPONNING NOMIDAGI NOMIDAGI TARIXI

Bugun Mongoloniyaliklarning zamonaviy yaponiyaliklari qadimgi yapon orollarida yashaganlari odatda qabul qilinadi. Darhaqiqat, bu hozirgi holat emas, bugungi kunda juda oz odamlar Ainu xalqi minglab yillar davomida yapon orollarida yashaganligini eslashadi. Rasmda aniq ko'rinib turibdiki, Ainu Mongoloids bilan hech qanday aloqasi yo'q, ular oq kofeoid irqining odatiy soqolli vakillari.

Ular Jomond madaniyatini yaratganlar. Ainu Yaponiyaning orollarigacha bo'lgan joy ma'lum emas, ammo ma'lum bo'lishicha, Jomodagi davrda Ryukyudan Hokkaydogacha bo'lgan barcha Yaponiya orollarida yashagan Ainu va Saxalin, Janubiy Kuril orollari va Kamchatka janubining uchinchi qismi - arxeologik qazilma ishlari natijalari va Toponim ma'lumoti: Tsushima - Tuyma - "Uzoq", Fuji - Hutssi - "Grandma" - Kamui oti, Tsukuba - Ku Ku Pa - "Ikki kamon boshi" / "Dvuxhilovaya tog'i", Yamatai - men onam va - " Dengiz erni kesib tashlaganda ».

Epox Jomon

Ammo hozir bu millat haqida juda kam odamlar bilishadi, va yaponiyaliklar o'zlarini qonuniy hukmdorlar va yapon tojining qadimgi egalari deb bilishadi! Nima bo'ldi, nega bunday bo'ldi?

Tarixchilarning fikriga ko'ra, Jomodagi davrning o'rtalaridan Mongoloid guruhlari, Janubi-Sharqiy Osiyo (Janubiy-sharqiy Osiyo) va Janubiy Xitoydan kelgan muhojirlar Yaponiya orollariga kela boshladilar. Ainu, bularning ma'nosini bilib, ming yillar davomida yashagan hududlarni baham ko'rishni istamadi.

Urush 15 asr davom etgan (HUJJATNI BURADA YO'Q BO'LGAN, XVIII asrda boshlangan falokatdan so'ng)Taqqoslash uchun, Angliya va Frantsiya o'rtasidagi yuzinchi urush kichik bir janjal kabi ko'rinadi. Bir yarim ming yil mobaynida Mongoloid qabilalari Ainuda dengiz bo'ylab cho'kib ketishdi va bir yarim ming yil davomida Ainu bosimni qaytarib oldi. O'n besh asr davomidagi urush! (yolg'on golimoe)

Ba'zi manbalarda Yamato shtatining bosqinchilariga qarshi urush e'lon qilingan. Va ba'zi sabablarga ko'ra, odatiy holatda, Yamato'nun yarim yirtqich Ainu bilan jang qilgan yaponiyalik davlati deb o'ylashadi. Aslida, hamma narsa aksincha edi - Yamato, ilgari - Yamatay, aslida orollarda erga kira boshlagach, Yaponiya davlati bo'la olmasdi, o'sha paytlarda ular hech qanday davlatga ega bo'lmas edi, Yamato qadimgi Ainu davlati edi, (Ainu Yaponiyaliklar, Yaponiyaliklar, yapon tilida so'zlashadiganlar), Koreya-Xitoy qabilalari bo'lib, juda ko'p rivojlangan davlat, madaniyat, ta'lim, rivojlangan san'at, qanday navlarning zulmat bo'lganligi)

Harbiylar ichida Ainu deyarli har doim Yaponiyadan ko'pchilikni tashkil qiladi va ular deyarli har doim ular bilan janglarda g'olib bo'lishadi. Va, albatta, samuray madaniyati va samuray jang usullari Yaponiyaga emas, Ainu jang usullariga qaytadi va Ainu elementlarining ko'p qismini ko'taradi va ba'zi samuray klanlari Ainuian bo'lib, eng mashhur Abe klani hisoblanadi.

Ainu uchun haqiqiy falokat ro'y bergan (bu erda biz o'rganayotgan narsalarni tarqatib yuborgan, orolning bo'linishi, infratuzilmani vayron qilgan, aholisi va qo'shinlari tartibsiz bo'lgan, juda ko'p bo'lgan). odamlar halok bo'ldi). Ainus janglarda yaponiyadan ko'ra kuchliroq edi va amalda hech qanday janglarni yo'qotmadi, biroq ular uchun vaziyat doimiy ravishda yomonlasha boshladi. Yaponiyaliklarning katta to'plami asta-sekin o'zlashtira boshladilar, Ainu-ni o'z-o'zidan buzib tashlashdi (bu Yaponiyadagi genetika, D2 bo'lgan dominant Y xromosomasi, ya'ni Ainu-ning 80 foizida joylashgan Y-xromosomasi, Koreyslar).

Ainu genlari boshqa ayollardan farqli o'laroq, Yaponiya ayollariga o'zlarining go'zalligini qaratishlari kerak. Albatta, bu yagona sabab emas edi. Ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, sabab ko'p jihatdan Ainu manfaatlariga xoinlik qilgan murtadlarning hokimiyatga kelishi edi, mahalliy aholi mo'g'ullar qabilalari bilan birinchi marta tenglashtirilib, ikkinchi darajali odamlarga aylandi. Ko'pchilik Ainu rahbarlari ochiqchasiga yaponiyaliklar oldida egilib, ularga sotilar edilar, buni qilishdan bosh tortgan rahbarlar, yaponiylarni yo'q qilishdi (ko'pincha zahar bilan zaharlanish orqali).

Shunday qilib, asta-sekin janubdan shimolga ko'chib, Yaponiyaning bosib olingan orolini orol tomonidan tezda ko'paytirib, Ainuda davom etaveradi. Ainu kurashni davom ettirmadi va kurashni davom ettirdi, biz Kozayn (1457), 1512-1515 yillarda Ainusning chiqishlari, 1525 yilda etakchi Tanasagasi (1529), Tarikonna (1536) Mannauke (Xenokek) (1643), Syagusyain (1669) rahbarligidagi eng muvaffaqiyatli davrlardan biri. Ammo bu jarayon, ayniqsa, Ainu elitasining xiyonatini hisobga olgan holda qaytarilmas edi, ba'zilari orollardagi oq mahalliy aholi tomonidan to'sqinlik qilinib, uni har qanday narxda yo'q qilish edi.

Ainuda Bearning Bayrami

Keyinchalik, yomonroq bo'ldi - aslida haqiqiy genotsid boshlandi. Yapon hukmdori tomonidan ishlaydigan tarjimonlar va nozirlar ko'plab qonunbuzarliklarni sodir etgan: ular keksa odamlarni va bolalarni shafqatsiz munosabatda bo'lishgan, Ainu ayollariga tajovuz qilgan va Ainuda qasamyod qilish odatiy hol edi. Ainu aslida qul edi. Yaponiya tizimida "axloq tuzatish" tizimida Ainu huquqlarining to'liq etishmasligi o'zlarining etnik qadriyatlarini doimiy tahqirlash bilan birlashtirildi.

Kichik, absurd bilan tartibga solingan hayotni tartibga solish Ainu irodasini falaj qilishga qaratilgan edi. Ko'pgina yosh Ainu xalqi an'anaviy muhitidan olib tashlandi va Yaponiya tomonidan turli xil ishlarga yuborildi, masalan, Xokkaydonning markaziy hududlaridan Ainu Kunashir va Iturup dengizchilik sanoatiga (ular ayni paytda yaponiyaliklar tomonidan kolonileştirildi) ishlash uchun yuborildi. an'anaviy turmush tarzini saqlab qolish qobiliyatiga ega.

Biroq, o'zlari yapon(muhojirlar, bosqinchilar) Ainu an'anaviy madaniyatini, harbiy ishlarda, san'atda, musiqa, qurilishda, to'qimachilikda erishgan yutuqlarini mamnuniyat bilan qabul qilishdi. Aslida, bugungi kunda yapon madaniyati deb qaraladigan narsalarning aksariyati, aslida, Ainu madaniyatidir, "qarz oldi" va egalik qiladi.

XIX asrda haqiqiy betartiblik boshlandi - yaponiyalar Ainu erkaklar soqollarini kesishga majbur bo'lishdi, ayollar an'anaviy Ainu liboslarini kiyish taqiqlangan va Ainu milliy bayrami - ayiq festivali taqiqlangan. Yaponiyadagi barcha Shimoliy Quril Ainu shikotan oroliga ko'chirildi, ulardan barcha baliq ovlari va qayiqlarini olib, ruxsat bermasdan dengizga borishni taqiqladi va shu bilan ularni ochlikdan mahkum etdi. Mehmonlarning ko'pchiligi halok bo'ldi, faqatgina 20 kishi qoldi (mualliflar Ainu xalqi o'zlarini o'zlari olib ketayotgan falokatda halok bo'lgan bir paytlar chiroyli dunyo eski madaniyatini tozalab tashlashdi, bu butun dunyoda va bizda sodir bo'ldi)

Saxalinda Ainu yoz mavsumi uchun kelgan mavsumiy yapon sanayicilerinin qulligida edi. Yaponiyalik katta suv o'tqazadigan daryolarning og'zini to'sib qo'ydi, shuning uchun baliqlar tog'li suv havzalariga etib bormadi va Ainu kamida oziq-ovqat olish uchun qirg'oqqa borishga majbur bo'ldi. Bu erda ular darhol Yaponiyaga qaram bo'lishdi. Yaponiyaliklar Ainu bilan kurashga kirishdilar va qo'lga kiritilgan eng yaxshi narsalarni olib tashladilar, ularning Ainu yig'inlari taqiqlangan edi. Yaponiyadan ajralib chiqib, Ainu baliq yetishmay qoldi va qish oxirida deyarli doimo ocharchilik bo'lgan, aholisi esa hayotdan ko'z yumgan.

Bugungi kunda, Yaponiya rasmiy ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, faqatgina 25 ming Ainu bor. Ular o'z ona tilini unutishga majbur bo'lishdi, ular bugungi kunda yapon madaniyatiga xos bo'lgan o'z madaniyatini bilishmaydi. Tarixdagi eng noyob davlatlardan biri deyarli vayron qilingan, tuhmat qilingan, talon-taroj qilingan va unutilgan.

FOYDALI QAZILMALAR

Ha, deyarli unutgan edim - Keller xaritasida sariq rangda (ishning boshida) qulaylik uchun yozilgan bo'lib, uni joylashtiraman (orqaga va orqaga o'tmaysiz)

Ta'kidlangan ma'lumotlarga ko'ra, Yapan orollari butun dunyoda oltin va qimmatbaho toshlardagi eng boylardir !!! Rasmiy yozuvda Iapan imperatori portretiga shunday deyilgan:

"Katta adalarda bug'doy mo'l-ko'lchilikda o'sadi, ko'plab turlar mavjud, oltin, kumush, mis, temir, qo'rg'oshin va simobni qazib olish uchun minalar mavjud". (Azizim, bu juda yaxshi!)

Oddka emasmi, nega yirtqich ko'chmanchilarning to'dalari falokatdan qutqarilgan Ainu qashshoqlarini "tugatish" uchun suzib yurishgan? Axir, hamma mamlakatning minerallarga boy ekanini yaxshi bilardi, va hozirgi Yaponiyada bugungi kunda minerallar (VIKI)

Foydali qazilmalar

Yaponiyada ozgina minerallar bor.(avtobus pichalka - qaerdasiz?)  Oltingugurt Yaponiya kon sanoati uchun markaz hisoblanadi (2010 yilda 3.4 million tonna oltingugurt ishlab chiqarildi, dunyoda 6-o'rinda). Yaponiyada yod ishlab chiqarish bo'yicha dunyoda 2-o'rinda (2015 yilda 9,5 ming tonna va yod zaxiralari bo'yicha 5-o'rin), Yaponiyada esa oz miqdordagi neft (2015 yilda kuniga 136,8 ming barrel, 43-o'rin) ), tabiiy gaz (2014 yilda 167 milliard kub metr, 21-o'rin), oltin (2012 yilda 7,2 tonna, 38-o'rin), kumush (2012 yilda 3,58 tonna, 48-o'rin). ko'mir zahiralari 8,630 mln. tonna, temir javhari 228 mln. tonna, oltingugurt 67,6 mln. tonna, marganets rudasi 5,4 mln. tonna, qo'rg'oshin-rux rudalari 4,7 mln. tonna, neft 3,8 mln. mis xom ashyosi - 2,0 mln. tonna, kromit - 1, 0 mln. Tonna

Afsuski, oltingugurt, yod ... Albatta, lekin bu kabi mo''jizaviy emas ... Dunyodagi eng boy oltin konlari qaerda kumush, mis, temir, simob? Bu aslida katta sirdir, chunki 18-asr o'rtalarida Yaponiya Qo'shma Shtatlar tomonidan majburiy ravishda AQShga olib ketilgan edi (ularsiz ..).

Qizig'i shundaki, TRUE (haqiqiy) so'zi Yapon, Koreys va ingliz tillarida bir xil bo'ladi .. Ingliz tilida TRU yoki HRE, Yapon tilida, Koreyada, aslida xuddi shu narsa (Yandex-ko'p talaffuzni tinglang) .. Balki til yaratilgan biz bilan bo'lganidek, zamonaviy ruslar ham 18-asrda paydo bo'lgan - bundan oldin ular Cherkov slavyanida yozgan, alohida so'zlar (jumlalar) ni buzmasdan va nutq biroz boshqacha edi.

Umuman olganda, bir narsa qazishga muvaffaq bo'ldi, lekin asosiy qoldiq qoldi - WHERE'S GOLD - JEWELLERY? Men bir nechta versiyani surishtirishga harakat qilaman -

1) materikdan "Inheriten trash", Ainu tugagan va barcha oltin qazib olish (ha, ha, biron-bir mines tugadi, cheklangan manba bor) va qolgan yaxshi ...

2) falokat orolni silkitib yubordi, shunda "nishtyak" butunlay yo'q edi.

3). XVIII asr o'rtalaridan boshlab hududni oltin izlash uchun "uy-joy" ga aylantirgan texnologik amerikaliklar nazorat ostiga olindi, aks holda nega ular do'stlik va hamkorlikni kuchaytirishni taklif qildilar. Shunday qilib, Amerikaning "Commodore Perry" kompaniyasi? (bundan keyin VIKI)

PERMARYA TAShQARIGA QARShI KEYFLAR

1854 yili Qora dengiz kemalariga kelgan AQShning Commodore Metyu Perri Yaponiyani izolyatsiya siyosatini to'xtatdi. Ushbu voqealar bilan Yaponiya zamonaviylashtirish davriga kirib bormoqda.

1853 yil 14 iyulda Yaponiyaning Kanagava prefekturasidagi Urag porti (zamonaviy Yokosuki) ning bir qismi bo'lgan "Black Ships" kemasi AQSh dengiz kuchlari komendori Metyu Perrining buyrug'i bilan "qora" so'zlari qadimgi yelkenli kemalarning qora qopqoqlarini va ko'mirning tutunining qora rangini anglatadi. ko'mirni yonilg'i sifatida ishlatadigan bug 'qotishma quvurlaridan.

Commodore Perry boshchiligida, muzokaralarda harbiy kemalarning aloqasi muhim omil bo'ldi.(zamonaviy aviatashuvchilar bilan Qo'shma Shtatlarning siyosiy vositasi sifatida avtobusda)  Yaponiya va Amerika Qo'shma Shtatlari o'rtasida savdo bitimini imzolagach, ikki yuz yildan oshiq muddat ichida Yaponiyani faqat Xitoy va Niderlandiya bilan savdo qilgan.

Kelgusi yil, Kanagava Shartnomasi tuzilgan paytda, Perry etti harbiy kemasi bilan qaytdi va Edo soqunni tinchlik va do'stlik to'g'risidagi shartnoma (!!!) imzolashga majbur qildi!diplomatik aloqalar o'rnatgan   Yaponiya va Amerika Qo'shma Shtatlari o'rtasida. Yaqin besh yil davomida Yaponiya Yaponiya, Frantsiya va Buyuk Britaniya bilan o'xshash shartnomalar imzoladi. Xarris shartnomasi 1858 yil 29 iyulda AQSHda imzolangan.

Mana shu do'stlik shunchalik do'stlik! Va nima uchun Pindos yangi tajovuz bilan do'stona munosabatda bo'lishni istaydi? Biror narsa menga aytsa, Qo'shma Shtatlar shahvatlari har doim va ming yillar davomida har doim ishlagan aql-idrok bilan boshqarilmagan shahslar bilan chegaralanmagan edi.

Shubhasiz, hozirgi kunda yuzlab yillar davomida genotsidda yashovchi xalqlarga tegishli yer osti boyliklarining barcha boyliklarini "talaffuz qilgan" buddistlar, ya'ni orol bilan o'ralgan va uni qoplagan, yoki Pindos qora kema ustida suzib yurgan va shu bilan birga, savol yopiq.

Shuning uchun, hikoya bir yarim ming yilga (benefitsiarlarning ne'mati bilan) uzaytirildi. Shuning uchun hech kim haqiqatni bilib oladi (bizdan tashqari :-))

Natijalar

1) Tarixning rasmiy fani, ya'ni arxipelagoning ushbu turni qo'lga kiritgan vaqti 12-18 ming yil oldin qoldirilgan va yaqinda Iapanning birlashgan orolining mavjudligi, odatda, butun dunyo bo'ylab Toricsning umumiy sukunati bilan birga, 18-asrning 17-asrning oxiri.

2) Zamonaviy Yaponiyaning tarixini 1500 yil ichida sun'iy ravishda uzaytirish mamlakatning mahalliy aholisi Iapan-Zipangri genofiznesini yashirishga, falokatdan so'ng bosib olgan mardikorlarga, materikdan chiqqan avlodlarga, Ainu ayollarini yaxshilashga olib keladigan va shu bilan birga, Bugungi kunda bizda Yaponiya, oq Asiyaliklar kabi millatimiz bor.

3) Zamonaviy yapon tilida qayta yozilgan Iapan oroli, Ainu, madaniyat, san'atning tub aholisining butun tarixi.

4). Amerikaliklar 150 yil davomida mahalliy ishbilarmonlar tomonidan qattiq ishtiyoq va zo'rlik bilan ishlab chiqarilgan arxipelag orollaridagi foydali qazilmalar konlarini o'zlashtirish yoki "yakunlash" imkoniyati mavjud bo'lgan bo'lishi mumkin. Shunga qaramay, manbalar ko'proq Ainuda rivojlana boshlaganini hisobga olsak, ehtimol faqat charchagan)

  XALQNING "BROKEN" IS

Mening versiyamga ko'ra, orol yarim orolda parcha-parcha bo'lib parchalanib ketgan va ushbu versiyani asosan aniqlashga muvaffaq bo'lgan boshqa shahar - bu Miaka Akademiya kabi eski xaritada qayd etilgan, hozir esa bu Miyako shahri.

Endi esa rekonstruktsiyani ko'rib chiqing, siz qanday qilib tasavvur qilishingiz mumkin, siz qanday qilib katta Google xaritasiga borib ko'rishingiz mumkin, eski xaritalar bilan taqqoslashingiz mumkin Pushti go'sht suyakning bir qismini, o'rnida qolgan qovoqni, qit'adan biroz orqaga qaytdilar.

Hokkaydo oroliga kelsak, u kichik orollarning bir guruhidan (qizil rang belgisi bilan belgilangan)

Orol tepasi (pushti rang) "chapdan" o'ngga, bugungi kunda (quyida ko'rib chiqing), endi bu Rossiya Federatsiyasining huquqiy hududi bo'lgan Kuril orollaridir.

Sizga shuni eslatib qo'ymoqchimanki, bu - faqatgina bir versiya. Sizning fikrlaringizdagi fikrlarni materialga o'qishga xursand bo'laman.

PS va bu erda yana bir "to'da", deyishadi (do'st Ber faqat yuborgan) Ayniqsa, biz hammamiz o'tmish haqida bilishadi deb ishonganlarga murojaat qilmoqdalar va ular u erga ko'tarilish uchun hech narsa deyishmaydi.

CNN teleseriali ajoyib yangiliklarni tarqatadi: XII asrda qurilgan Qatsuren qasrida Okinava orolida qadimgi Rim va Usmonli tangalari topildi. Qizig'i shundaki, bu davrda Yaponiya Rim imperiyasiga hech qanday aloqasi bo'lmagan ( auth. Bu erda men aniqroq tushuntiraman - " rasmiy tarixga egabu davrda Yaponiya Rim imperiyasiga hech qanday aloqasi yo'qligini aniq qilib aytadigan bo'lsak, qasrning o'ziga ham e'tibor bering - dunyodagi boshqa joylarda qal'alarda nima bor? Dunyoning global tabiati haqida gapiradigan mutlaqo bir xil me'morchilik, , chuqur qadim zamonlardan buyon Yaponiyada qal'aning hech kim o'ylamasligi haqida imzolangan bo'lmasa)

Qadimgi tangalarni topib olgan Gango-ji uyining madaniy qadriyatlari bo'limi mutaxassisi Toshio Tsukamoto bu noyob asarlar ekanini darhol anglab etdi. Ushbu tadqiqotdan oldin olim Misr va Italiyada qazish ishlari bilan mashg'ul bo'lgan. Tangalar XX asrning XIV-XV asrlarida Xitoy seramika yonida topilgani uchun, Osiyolik savdogarlar tomonidan qimmatbaho buyumlar olib kelingan, ular esa, o'z navbatida, Rim bilan savdo munosabatlarini saqlab qolishgan (Qizig'i shundaki, kim u erda qal'ani olgan?)

Yaponiya

Yaponiya madaniyati Yapon xalqining ajdodlari migratsiyadan Yaponiya orolining orollariga ko'chib o'tishi bilan boshlangan tarixiy jarayon natijasida shakllangan.

Zamonaviy yapon madaniyati Osiyo mamlakatlari (xususan, Xitoy va Koreya), keyinchalik Yevropa va Shimoliy Amerikaning kuchli ta'siriga duch keldi.

Yapon madaniyatining o'ziga xos xususiyatlaridan biri, mamlakatning butun Sakozu siyosatidan (XX asrning o'rtalarigacha - Meiji davrining boshlanishigacha) 200 yil davom etgan butun mamlakatdan butunlay ajralib chiqish davrida uzoq rivojlanishidir.

Yaponiyaning madaniyati va mentaliteti mamlakatning alohida hududiy pozitsiyasi, jo'g'rofiy va iqlimiy xususiyatlari, shuningdek, tabiiy tabiiy hodisalar (tez-tez zilzilalar va tayfunlar) tomonidan katta ta'sir ko'rsatdi va bu yaponiyani tirik jonzot kabi tabiatga xos munosabatiga olib keldi. Yaponiyaliklarning milliy xarakterining o'ziga xos xususiyati sifatida tabiatning ani go'zalligiga hayratlanish qobiliyati yapon san'atining ko'plab turlarida o'z ifodasini topdi.

Prehistorik davr  (40 ming yil va 300 yilgacha)

1) Kyu: sekki, shuningdek, oldingi keramika davri, Ivadziyuk davri, shuningdek, proto-Jomon (mil.

2) Jomon  (Miloddan avvalgi 8 ming yil - mil.

3) Yay  (Mil. Av. 300 - 250-300 yillar.)

ANTIKAN JAPON  - 300 dan 1185gacha (3-12 asr).

    Yamato  (300-710 yillar).

  Kofun  (300-592gg)

Asuka  (593-710gg)

2) Nara(710-794 yillar)

3) Heian  (794-1185 yillar)

MEDIEVAL (FEEDAL JAPON)  - 1185 dan 1868 yilgacha

1) Kamakura  (1185-1333 g.)

2) Restavratsiya Jammu  (1333-1336)

3) Muromati  (1336-1573g.)

4) Azuchi Momoyam davri (1573 - 1603)

5) Edo  (1600 - 1868)

ZAMONAVIY JAPON  - 1868 yildan to hozirgacha.

1) Meiji  (1868 - 1912 yillar)

2) Taisho  (1912 - 1926)

3) Shova(1926-1989 yillar), bu davrda bosib olingan davr (1945-1952) va bosib olinganidan so'ng (1952-1989 yillar) Yaponiya ajralib turadi.

4) Heisei  (1989 yildan hozirgi kungacha).

Tarixiy davr:    1949 yili Gumma prefekturining Ivazuku shahrida toshli buyumlar, odatda, Kanton tekisligida chinni buyumlardan topilgan qatlamdan pastga tushirilgan. Ushbu kashfiyot Yaponiyada paleolit ​​madaniyatining qoldiqlarini qidirishni boshlagan.

Yapon san'atining eng qadimgi yodgorliklari neolit ​​davrida - Jomon (mil. Av. VIII ming - mil.

    porloq lentalar bilan keramik plastmassalar,

    stilize qilingan butlar,

    antropomorfik maskalar.

    Mifologik tizim paydo bo'ladi.

Jomon:

    Yaponiya orollarining qabila jamoalari yig'ilish, ovchilik va baliq ovlash bilan shug'ullanar edi.

    Bu davrda SYNTOISM (Yaponiyadan - Shinto - "xudolar yo'li") - xudolarga sajda qilish bilan bog'liq diniy-mifologik va marosim-amaliy majmua ekanligiga ishonish mumkin.

    Shintoizmning kelib chiqishi - qadimgi Yaponiya xalqlarining e'tiqodlari, afsonalari va marosimlari;

    Dogmatik ta'limot sifatida, Buddizm, Konfutsiylik va Taoculuk ta'limotlariga javob sifatida 7 va 8 asrlardan boshlab, shintoizm shakllandi.

    Birinchi seramika namunalari, odamlar va hayvonlar tasvirlari tug'ilgan.

Mifologiya:

Bugungi kunda ma'lum bo'lgan yaponiy afsonalarning aksariyati Kojiki (712), Nihon Shoki (720) va boshqa qo'shimcha manbalar hisobiga tanish. Ushbu tog'lar Shintoning rasmiy mifologiyasi bo'lib, qisman moslashtirilgan va qisman joydan chiqarilgan, mahalliy shamanistik kultlar pastki mifologiyaga.

Kojiki yoki Antiquity hujjatlarining yozuvlari bugungi afsonalar va afsonalarning eng qadimgi to'plami.

Yaponiya mifologiyasi imperatorning sig'inish bilan bevosita bog'liqdir: imperator xudolarning bevosita avlodi ekanligiga ishoniladi. Davr tenno  (Tirilish), imperator so'zma-so'z "ilohiy (yoki samoviy) hukmdor" degan ma'noni anglatadi.

Er yaratilishining afsonasi:

Kozmogonik jarayonning tugallanishi bu xudo Idzanaki va Izanamilarning beshinchi juftligiga to'g'ri keladi. Ular paydo bo'lgan vaqtga kelib, "er hali chaqaloqlikdan chiqmagan" va dengiz to'lqinlari ustida kiyilgan edi, shuning uchun eng oliy samoviy xudolari bu xudolarga suyuqlik yerini gumbazga aylantirib, ular nayzayu suvga to'sqinlik qilmoqdalar. Keyinchalik turmush qurganlaridan so'ng, ular Yaponiyani tashkil qiladigan orollar va keyinchalik bu mamlakatda yashashlari kerak bo'lgan ruhiy xudolarni tug'adilar. Dunyo asta-sekin o'z odatiy shaklini egallaydi: tog'lar va daraxtlar, tekisliklar va daralar, darvoza va qorong'u yoriqlardagi tumanlar, atrofdagi barcha narsalar va hodisalarning "ustalari" bu erda kami tug'iladi.

Izanami olov xudosini tug'di, Kaguyuti, uning bachadonini yoqdi va u vafot etdi. Idzanaki o'limi uchun qayg'urib, uning o'rniga o'lgan Yomi Koni bilan birga ergashdi. Ammo xotini nima bo'lganini ko'rib, jasad qurtlar va qurtlar bilan qoplanganida, u qochib ketdi va o'liklarning olamiga katta toshlar bilan kirdi. Idzanaki yerida u tozalagani, ko'plab xudolarning paydo bo'lishi bilan shug'ullangan. Oxirgi uchta buyuk xudo tug'ildi: Idzanaki chap ko'zidan yuvilgan suv tomchilaridan, quyosh xudosi paydo bo'ldi Amaterasu, uning o'ng ko'zini yuvgan suvdan - kecha va oyning ma'budasi Tsukuyomiva nihoyat, Idzanakining burnini, shamol va suv xudosini yuvgan suvdan Susanoo. Idzanaki o'z mol-mulklarini ular orasida taqsimlab berdi: Amaterasu baland osmon tekisligini, Tsukuyomi - tunislik shohligini va Susanoyu - dengiz tekisligini oldi.

Amaterasu erni boshqarishni uning nabirasi, shahzodaga berdi Ninigi.

Odamlarning yaratilish mitti:

Oho-Yamaning ikkita qizi bor edi: eng katta, Yaha-Naga va eng kichigi Ki-No-Xan. Yaha-Naganing to'ng'ich qizi singlisiga o'xshamas edi. Oho-Yama shahzodaga ikkala qizi ham, keksa va kichigini ham xotinini berishni xohladi. Tog'ning ruhi Niniqining shahzodasini tog 'kabi, abadiy yashashi va cherry gullari kabi gullab-yashnashi kerak edi. Shuning uchun Oho-Yama o'z qizlarini Nikijiga hashamatli kiyimlar va qimmatbaho sovg'alar bilan yubordi.

Lekin shahzoda faqat ajoyib go'zal Ki-no-Xanni sevardi va Yaha-Nagaga ko'zlarini qaratmadi. Keyin ikkinchisi g'azab bilan: "Agar siz menga turmushga chiqsangiz, siz va farzandlaringiz yerda abadiy yashashadi, lekin siz singlimni sevganingizdan so'ng, sizning avlodingiz Sakura gullari singari darhol va darhol bo'ladi!

Lekin knyazi Niki Liningni tinglamadi va go'zal Malika Ki-no-Xonga uylandi.

Jomon keramikasi ipning naqshlari bilan ajralib turadi ("jo" - bu ip, "mon" naqsh va "dock" - kulolchilik)

8-30 santimetrgacha bo'lgan it haykallari taxminan 15 mingga yaqin topilgan. Ular "tuproq" davrining neolit ​​davri (eramizdan IV-II asr) ga tegishli. "It" ma'nosi - qurilma vositasi. Dogu orasida turli xil hayvonlarning tasvirlari va inson tanasining juda shartli talqinlari mavjud. Spred va chizilgan, deyarli butunlay o'yilgan va kalıplanmış sehrli dekor bilan qoplangan, ular bezak yechimlari idishlari yaqin.

Yayax (mil. 300 yil - 250-300 yillar)

1884 yilda Yayoi hududida seramika mavjud bo'lib, u Jomond davridan farqli o'laroq namoyon bo'ladi.

Xususiyatlar:

    guruch etishtirish

    kulolning g'ildiragi va tayog'idan foydalanish,

    metallni qayta ishlash (mis, bronza va temir) - dotaka.

    muhofaza qilinadigan turar-joylarni qurish.

    Dotaku bells (davulga o'xshash, qishloq xo'jaligi kultiga aloqador)

Bugungi kunda, "Yayoi madaniyati" deb ataladigan bu madaniyat Koreya yarimorolidan va zamonaviy Xitoy hududidan ko'chib kelgan yoki Yaponiyaning qishlog'idan ayrim nou-xaularni import qilgan Yaponiya orollari tomonidan ishlab chiqilgani sababli Yaponiyaga keltiriladimi, aniq emas. .

Qishloq xo'jaligi jamiyatning mustahkamligi va ijtimoiy tuzilishini mustahkamladi - qishloq xo'jalik jamiyatlari.

Mamlakat (kun)  qishloqlar (mura)  uy-joylar (yards - ko): 5-6 uy-joylar (tateana), ba'zan qoziq tuzilmalari (takayuki) shinto ibodatxonalari uchun.

Qadimiy Yaponiya (300 - 1185)

1)   Yamato  (300 - 710 yil).

  Kofun  (300-592gg)

Asuka  (593 - 710gg)

2) Nara(710 - 794 yosh)

3) Heian  (794 - 1185 yil)

Yamato

Markazlashtirilgan davlatning shakllanishi davri

Kofun:

Mamlakat imperatorning hokimiyati ostida milodiy 300 yilgacha birlashdi.

Hukmdorlarni dafn qilish uchun xizmat qilgan dafn cherkovlarining ko'rinishi (Jap. "Kofun").

Mamlakatni Kyushu dan Kantongacha kengaytirish.

Tarixiy manbalarda qayd etilgan.

Kichik plastmassa - odamlar va hayvonlarning haykali (Haniva).

Asuka:

Buddizm Yaponiyada 538 va 552 yil orasida olib kelingan. Yozuvning ko'rinishi.

Shahzoda buddizmning tarqalishida katta rol o'ynadi Shotoku TaishiImperatorning hukmronligi paytida Regenti Suiko. 604-yilda yaratilgan " Yigirma etti moddadan iborat "u erda buddizm va xitoylik davlatchilik g'oyalarini voizlik qildi.

645 yilda o'tkazildi taika islohotlari:

    taqdim etildi davlat apparatining va ma'muriyatining Xitoy sxemalari,

    er davlatni davlat tomonidan sotib olindi va dehqonlar orasida taqsimlandi,

    yangi (Xitoy modelida) soliq tizimi.

So'ng Taoizm, Konfutsiylik va ierogliflar Yaponiya va Xitoydan kelgan. kanji    Mahalliy Shinto diniy tizimi shakllana boshladi.

622 yilda imperator Tanti qabul qildi "Code Tenti"  - Yaponiyada yasama kodeksidan bizga ma'lum bo'lgan birinchi.

Davr Asuka   kuchli tomonidan belgilangan xitoy va Koreya madaniy an'analarini Yaponiya madaniyatini rivojlantirishga ta'siri.

Shu bilan birga, ayni paytda asl yapon uslubini ishlab chiqardi. Shunday qilib, ma'badning me'moriy ansambllari Horyu-ji, 607 yilda shahzoda Shotoku tomonidan qurilgan, Xitoy va Koreyada o'xshashligi yo'q.

Buddist ma'budalari majmualari   tog'larda yoki tekislikda qurilganligiga qarab tartibda farq bor edi.

Yamanda qurilgan ma'bad majmualari binolarning nosimmetrik joylashuvi bilan ajralib turadi.

Tog'dagi sharoitlarda, erning tabiati bo'yicha, binolarning nosimmetrik joylashuvi odatda mumkin emas va mimarlar har doim ma'bad majmuasi ob'ektlarini qulayroq joylashtirish muammosiga aniq yechim topishlari kerak edi.

Yapon ma'badi monastiri dastlab etti elementdan iborat edi:

    tashqi eshik ( samon),

    asosiy yoki oltin zal ( ayblash),

    xutbalar uchun zal ( kodo),

    davul yoki qo'ng'iroq minorasi ( koro  yoki suro),

    sutra vault ( kyozo),

    xazina uyi, ( syoin) ,

    ko'p qatlamli pagoda.

Yopiq galereyalar va ma'badga olib boradigan eshiklar ko'pincha me'moriy jihatdan e'tiborli mustaqil tuzilmalar edi. Ushbu majmuada monaxlar, ovqat xonasi uchun yashash xonasi ham mavjud edi.

Hamma uchun shinto ibodatxonalaritaxminan bir xil tartib bilan xarakterlanadi. Sinto diniy me'morchiligining muhim elementi ma'badning eshigi bo'lib, torii. Torii - "R" harfi bilan ikki burchakli chiziq bilan o'xshash archlar, ularning yuqori qismi uzunroq va bir oz konkav. Avvallari ular faqat yog'ochdan qurilgan va har doim qizil rangga bo'yalgan. Ularni "yirtqich ruhlardan qutulish kerak" bo'lgan "Koreyalik itlar" haykali qo'yadi.

Oddiy Shinto ibodatxonasi ikki yoki undan ortiq binolardan iborat.

    Asosiy ma'badga bag'ishlangan kamiismini aytadi honden. Omma uchun yopiq. Xristianlar faqat honandan kiradilar marosimlar.

    Namozxon zali chaqiriladi haidenqaerda qurbongoh.

    Odatda joylashgan davlat idorasi (so'zma-so'z - "Body kami"). Bunga ishonish mumkin synthay  ruh yashaydi kami. Tanasi kami  Bu toshning, daraxtning novdalari, oynasi, qilichi yoki yog'ochli taxtasi bo'lishi mumkin, unda bu xudoning ismi yozilgan.

Ise Temple majmuasi - Yaponiyada eng qadimiy Shinto inshooti: har 20 yilda (VII asrdan boshlab) uylarni qayta tiklash va ta'mirlash odati tufayli bugungi kunga kelib tushdi.

Nara davri (710-794)

Davlat poytaxti "Xijo-kyo" (zamonaviy shaharda) qayta tiklanishi bilan boshlandi Nara),

xeyon-kyo shahriga (zamonaviy shahar Kyoto).

Afsonaga ko'ra, Heijo-Kyo (Nara eski nomi) Yaponiyaning poytaxti sifatida e'lon qilingandan so'ng, muqaddas ma'badi Kasuga Taisha  Bu shaharni himoya qilish uchun kelgan oq kiyik.

Yamato Yaponiya

Birinchi yozma yodgorliklar (xitoycha belgilarni ishlatish): Kojiki 712g va Nihon Shoki 720g; 4,5 mingga yaqin sevgi she'rlari va Asuki, Nara kabi muqaddas joylar to'plami.

Nara shahrining asosiy ma'badi ansambllari

Todaiji (743-752)

dunyodagi eng yirik yog'och inshoot hisoblanadi. Buddizm allaqachon davlat dinidir.

"Bugungi" ning asosiy zalida Yaponiyada Buddaning eng katta haykali bo'lgan Buddha Vairochana haykali (437 tonna bronza, 150 kg oltin, 7 tonna mum)

Toshodaydzi (752-yilda tashkil etilgan)

Uning asosini Xitoy buddist rohib Chienchen (Jap Gandzin) nomi bilan bog'lashadi. Toshodaydzi, taklif etilgan xitoylar uyi sifatida tarjima qilinishi mumkin.

Toshodaydiy Nars davridagi eng ko'p binolarning chegaralari ichida saqlanib qolganligi bilan mashhur.

Heian (794 - 1185)

    Samuray institutining davri (v. busi).

    X asrning oxirida Imperator saroyi madaniy farovonlik markaziga aylandi. Uning xonalari eng yaxshi ustalar san'at asarlari bilan bezatilgan.

    O'sha davrning eng yaxshi shoirlari taklif etilgan bayramlar, musiqiy va she'riy turnirlar, Xitoydan qarz olish uchun turli o'yinlar o'tkazildi.

    Rassomchilikda mashhurlik milliy uslubga ega bo'ldi yamato-e.

    Vogue Gagak qoidalari bo'yicha ijro etilgan qadimgi xalq qo'shiqlariga kirdi.

    Yaponiyalik yozuv o'z-o'zidan shakllanmoqda.

Buddist monax, yozuvchi, xattot Kukai   (Kobo-Daesi) heylak alifbosi yaratdi hiragana   Xitoycha kursiv ieroglif yozuviga asoslangan. Keyinchalik, alifboning tovushlari boshqa tizimning belgilari bilan qayd etilgan. Shunday qilib tug'ildi katakana (8-asrdan boshlab ishlatilgan so'zlarni ishlatish tizimi ishlatilgan)

Dastlabki maktablar va universitetlar poytaxtning aristokratiyasi uchun yaratilgan. Trening Xitoy modeli bo'yicha olib borildi va oltita Konfutsian san'atini o'zlashtirdi. : marosim, musiqa, adabiyot, matematika, o'q otish va jangovar haydash. Ba'zi axloqli aristokrat oilalarning o'z maktablari bor edi, ammo ular uchun standartlar oliy ta'lim edi.

Heian adabiyoti

905 yilda imperator Daigo ning buyrug'i bilan "Kokinsyu" ("Eski va yangi qo'shiqlar to'plami") yozuvi yozilgan. Uning ozod etilishi bilan asrning etakchi she'riy janri ("yapon qo'shiqlari"), shuningdek tank (31 qo'shiqni o'z ichiga olgan "qisqa qo'shiq") shaklida ham tanildi.

Bu yoriqning ajoyib pardasi ayollarni yaratdi, chunki inson uchun faqat xitoy tilida yozish kerak edi va agar yozsam, faqat she'riyat. XI asrda. janrning nurini ko'rgan hikoya roman. Janrning ilk ajoyib namunasi sud ijrochisi Murasaki Shikibu (978-1014) "Shahzoda Genji haqidagi hikoya" (1010) romanidir. Bundan tashqari mashhur bo'lish janrlirik kalendar   (nikki), uning hayoti haqida lirik bir hikoya aylantirmoqchi bo'lgan. X asrning oxirida. birinchi mashhur ayollardan biri paydo bo'ladi Uchuvchi o'rgimchak veb-jurnali.

9-asrda Yaponiyada ikkita yangi buddaviy maktablar paydo bo'ldi: Tendai va Shingon.Ikkala ta'limot ham Budda tabiatining mavjudligi haqidagi har bir hodisaga va "ma'rifat" ning universalligiga, ya'ni "Buddaning mohiyatiga" har birining oshkor bo'lishini birlashtirdi. Vazifalar Buddaning tabiatini o'zingiz kashf etmoqdasiz, bir hayotda nima qilish mumkin.

Tendai (Lotus Sutra)shu nomdagi Xitoy maktabidan Tiantai-Tsung kelib chiqdi.

805 yilda Yapon monastir Saito (Jap. 最澄, shuningdek, Dengo-Daisy 伝 ji ji dhu chi) deyarli qayta keltirildi va o'ndai maktabini tarqatdi. Kelajakda Tendai maktabi sezilarli darajada rivojlanib, Xitoyning Tiantai shahridan ancha farq qiladi.

785 yilda Sayto o'sha vaqtning buddizmida hafsalasi pir bo'ldi, u Hiei tog'ida kichik bir monastirda bir nechta talabalar bilan yopirildi (Jap. bǐysh shān). Xitoyda 804 yilga borib, unga tiantai maktabining murabbiyligi topshirildi va tantrikaviy buddizmning ba'zi urf-odatlariga aylandi. Saitou Xitoydan Tyantayning yangi matnlari bilan qaytib kelganida, Xiei tog'ida ma'bad qurgan Enryaku-ji (Jap. (Ógí sì), bu Yaponiyaning o'ndayi maktabining markaziga aylandi.

O'qitishning mohiyati:

Budda Shakyamuni qayta tiklanishdan so'ng, "dengiz tasviri" samadxasida qoldi, u erda butun dunyoni cheksiz aqlning mutlaq birligi. Budda o'zining "Avatamsaka Sutrada", keyin esa Lotus Sutra shaklida o'z fikrini bayon qildi. Nirvanaga oxirgi ketishdan oldin, Buddha Tiantai maktabida Lotus Sutraning eng oliy haqiqatini tasdiqlaydigan Mahaparinirvana Sutrani voizlik qildi.

"Avatamsaka Sutra", Tiantai maktabiga ko'ra, faqat rivojlangan aqlli kishilarga ega, "Lotus Sutra" ham o'qimishli, ham oddiy odamlar uchun tushunarli va tushunarli.

Ikki eng muhim Tiantai g'oyasi "ong bir harakatida uch ming dunyo" va "bir fikr" tushunchasi doktrinidir.

Shingon-sho- Vajrayana yo'nalishidagi Yaponiyaning asosiy buddist maktablaridan biri. Shingon so'zi (Kit Zhenyang) degan ma'noni anglatadi "To'g'ri, to'g'ri so'z" yoki mantrani   - ibodat iborasi. Maktab Hiyon davriga (794-1185) asos solindi. Maktab asoschisi rohib Kukaydir.

804-yilda Kukay Xitoyga sayohat qilib, u erda tantanani o'rganib, qaytib keldi, unga asosan Buddha Vairochana (Mahavairochana Tathagata) bilan bog'langan o'zining ta'lim va amaliyotini ishlab chiqqan ko'plab matnlar va buddist tasvirlarni keltirdi.

Temple komplekslari: Muro-ji, Daigo-ji

Amidaizm(Pure Land Buddhism) Samsara'dan Nirvana'ya bo'lgan jonli mavjudotlardan biri, chuqur e'tiqodga asoslangan samimiy amaliyot bo'lib, Amida Buddani mamlakatda keyingi jannatda avtomatik tug'ilishni ta'minlaydigan Buddha Amitabha (Amitayus) nomi bilan ifodalanadi. Najot o'zingizning harakatingiz va fazilatlaringiz bilan bog'liq.

Qadimiy davrni tasvirlash:

Eng qadimgi buyuk asarlari Nara davrida (645-794) - bular Horyuji ibodatxonasining asarlari. Moslashuvchan chiziqlar bilan ishlangan, engil ranglar bilan, ular hind va xitoylik namunalar bilan umumiy bo'lgan narsalarga ega.

Xiyon davrida (794-1185) koinotning ramziy sxemalari bo'lgan mandalalar buddistlik rasmlarida keng tarqaldi.

Aristokratik romanlar va romanlarni tasvirlaydigan gorizontal yozuvlardagi dunyoviy rasmning birinchi namunalari ushbu davrga tegishli.

Bu davrda Yamato-e milliy yapon tarzi o'zining rivojlanishiga boshlaydi.

Diniy e'tiqodlar odatda jamoat ierarxiyasi bilan bog'liq bo'lmagan qadimiy diniy amaliyot sifatida tushuniladi. Bu noto'g'ri va xurofotga asoslangan g'oyalar va harakatlar majmuasidir. Xalq e'tiqodlari ibodat ibodatidan farq qilsa-da, ular o'rtasidagi aloqalar aniq. Keling, misol uchun, tulkiga eng qadimiy tulkiga murojaat qilaylik, bu qadimgi davrlardan beri yaponiyaliklar sajda qildilar.

Yaponiyaliklar tomonidan tilga olingan tulkiga o'xshash xudo tanaga va insoniy aqliyga ega edi. Yaponiyada maxsus ibodatxonalar qurildi, u erda odamlar tilanchilikda toblanganlar. Barabanlarning ritmik tovushlari va ruhoniylarning hayqiriqlari ostida, "tulkiga o'xshash" parishionerlar trans holatiga tushib qoldilar. Tulkilarning ruhi ulardagi kuchini mustahkamlaydigan ruh deb o'ylashdi. Shuning uchun, "tulkiga o'xshagan" odamlar o'zlarini kelajakni bashorat qilish imkoniga ega bo'lgan sehrgar va tuyuluvchi sifatida ko'rdilar.

U uzoq vaqt Yaponiyada va bo'riga sajda qilar edi. U Okami tog'larining ruhi hisoblangan. Odamlar Okamiga ekinlarni va ishchilarni turli xil baxtsizliklardan himoya qilishlarini so'radi. Yapon baliqchilari hali ham unga qulay shamol yuborishini so'rashmoqda.

Yaponiyaning ayrim hududlarida, ayniqsa qirg'oq bo'yida, antik davrda, mahalliy odamlar toshbo'ronga sig'inishdi. Baliqchilar uni dengizning xudosi deb hisoblashgan, ularning yaxshi boyligi ularga bog'liq edi. Yaponiya qirg'og'idagi katta kaplumbağalar tez-tez baliq to'rlariga qaragan. Baliqchilar ularni muloyimlik bilan tortib olib, suv bilan sug'orishdi va ularni qaytarib yuborishdi.

Yaponiyada, shuningdek, ilon va mollyuskalarning o'ziga xos tavba qilinishi ham mavjud edi. Hozirgi vaqtda yaponiyaliklar qo'rqmasdan ularni iste'mol qilmoqdalar, biroq ilon va mollyuslarning ayrim turlari muqaddas hisoblangan. Bu tanishi, daryolar va hovuzlar aholisi. Ayrim olimlarning fikriga ko'ra, ularga nisbatan hurmat-ehtiromi Xitoydan Yaponiyaga keldi. Afsonaga ko'ra, Aizu hududida bir vaqtlar ikki suv havzasi bor edi, u erda Vakamiya Xachiman ma'badi bor edi. Agar kimdir ularni tanasida ushlab tursa, u kecha tunda uning ovozini talab qilib, ovozini eshitdi. Ba'zida bemorlarda tananing ilohiyligini eshitib, TANISIni ozod qilish evaziga tiklanishni talab qilishdi. Qadimgi yaponiyalik tibbiyot kitoblarida tanizmining ko'z kasalliklari uchun yaxshi vosita ekanligini bildiradi. Aksincha, faqatgina ularni yemaydigan odamlar ko'z kasalliklaridan davolanadigan afsonalar mavjud.

Qadim zamonlarda Yaponiyada yashovchi shark (xuddi shunday) ilohiy kuchga ega bo'lgan maxluq, ya'ni kami deb hisoblangan. Shark haqida turli afsonalar mavjud. Ulardan bittasi, bir ayolning oyog'ini shikastlayotganidan xabar beradi. Ibodatdagi ayolning otasi qizlarning qasosini olish uchun dengiz ruhlarini so'radi. Biroz vaqt o'tgach, u dengizda yirtqich qushni ushlab turuvchi katta akvariumni ko'rdi. Rybak uni ushlab, qornidagi qornini qornida topdi. Baliqchilar, bir köpekbalığı dengizda falokatdan saqlanishiga yordam berishi mumkinligiga ishonishgan. Ularning e'tiqodlariga ko'ra, baliq shoallari muqaddas sharkni ortda qoldirgan. Baliqchi uni kutib olish uchun egasidirgan bo'lsa, u boy ovchi bilan qaytib keldi.

Yaponlar ham Qisqichbaqa qildi. Uning quritilgan qobig'idan yovuz ruhlarga va kasalliklarga qarshi himoyalangan tulki. Bir paytlar qirg'oqbo'yi mintaqasida, hech kim ularni ko'rmagan qahvalarda paydo bo'ldi. Baliqchilar ularni ushladilar, quritdilar va daraxtlarga osib qo'yishdi. O'shandan beri yovuz ruhlar bu joylarni chetlab o'tishdi. Minato urug'i bilan urushda mag'lub bo'lgan Taira jangchilarining hozirgacha dengizga tushib ketganligi va quzg'unga aylangani haqidagi afsonalar. Shuning uchun, ayrim qishloq joylarida, Qisqichbaqa qorasi inson qiyofasiga o'xshaydi, deb hisoblashadi.

Yaponiyada hayvonlarni sharaflash bilan birga tog'lar, tog'lar, toshlar, daraxtlarga sajda qilish ham keng tarqaldi. Yaponiya g'oyasi o'zining g'oyalari bilan tabiatni taqsimladi. Yagona toshlar, daraxtlar haqida o'ylash, yapon lazzatiga sabab bo'ldi. Birinchidan, daraxtlar orasida bir tola edi. Yaponiyaliklar yig'lab yuborgan bir somonga (Yanagi) ibodat qilishdi. Ko'plab shoirlar uni qadim zamonlardan beri nishonlaydilar, gravyuralar va yozuvlar tasvirlangan rassomlar. Xushbichim va nafis yaponiyaliklar hali hasharotlar shoxlari bilan taqqoslangan. Yanagi yaponiyaliklar daraxtlar bilan bog'lanib, baxt va omad keltiradi. Willows faqat yangi yil bayramida ishlatiladigan chopsticks qilish uchun ishlatilgan.

Yaponiyaga materiklardan kelgan dinlar yaponiyaliklarning e'tiqodlariga katta ta'sir ko'rsatdi. Buni Kosin ibodatining misolida ko'rish mumkin.

Kosin (Maymun yili) - 1878 yilgacha Yaponiyada qo'llanadigan eski uslub uslublar yillaridan biri (ya'ni mashhur Meiji burjua islohoti). Bu xronologiya takroriy 60 yillik tsikldan iborat. Kosinning sig'imi Xitoydan kelgan Taoizm bilan bog'liq. Taocular, Yangi yil tunida, har bir insonning jasadida yashaydigan koinot bir sirli jonzot bo'lib, uni osmonga ko'tarib, u gunohkor ishlar haqida samoviy hukmdorga xabar bergan joyda ishonadi. Hisobotga asoslanib, xo'jayin hayotni yo'qotishi mumkin. Shuning uchun Kosinoning tunlarini uxlamasdan o'tkazish tavsiya etildi. Yaponiyada ushbu adabiyot keng tarqalgan bo'lib qabul qilinib, asta-sekin buddizm va shintoizmning elementlarini o'z ichiga olgan.

Buddizmning ko'plab xudolari folk panteoniga o'z-o'ziga qo'shilishdi. Eng mashhur Buddist aziz Jizo edi. Tokiodagi ma'bad hovlisida uning haykali somon novdalari bilan bog'langan. Agar biror kishi qimmatbaho narsalar bilan o'g'irlangan bo'lsa, u Jizo bilan bog'lanib, uni yo'qotib qo'yganida uni ozod qilishni va'da qilgan.

Tadqiqotchilar yapon tilining qadimgi xalq e'tiqodlarini quyidagicha tasniflashadi:

Ishlab chiqarish kultlari (qishloq xo'jaligi va baliqchilik bilan bog'liq),
  shifobaxsh kultlar (kasalliklarni davolash uchun),
  homiylik kultlari (epidemiyalar va boshqa kasalliklardan himoya qilishga qaratilgan),
  uyning kulturasi (olovdan himoyalangan va dunyoga oilada yordam beradigan),
  omad va farovonlik tavbasi (hayotni egallash va hayotning foydalari haqida)
  yovuz ruhlarni qo'rqitish (iblislardan, suvdan, leshihdan qutilishga) qaratilgan.

Bu yerda choy marosimiga alohida e'tibor qaratmoqchiman (yapon tilida, qiz tomonidan). Ushbu marosim eng o'ziga xos, noyob va qadimiy san'atga tegishli. Bir necha asrlar davomida u Yaponiyaning ma'naviy va ijtimoiy hayotida muhim rol o'ynadi. Zayanoy - choyni chaynash va uni to'kib tashlash, shuningdek, hozir bo'lganlar va undan keyin ichish uchun "choy ustasi" ni o'z ichiga oladi. Birinchisi, choy amalini bajaradigan ruhoniy, ikkinchisi unga qo'shilish qatnashchilaridir. Har bir insonning yashash uslubi va barcha harakatlari, yuz ifodalari va nutq tarzini qamrab oladigan o'zlarining xulq-atvori bor. Qopqoq estetika, uning nozik urf-odati Zen buddizm qonunlariga bo'ysunadi. Afsonaga ko'ra, u Xitoydan Buddizmning birinchi patriarxlaridan Bodxidxarma davridan boshlab kelib chiqqan. Bir marta, afsonada, meditatsiya zalida o'tirgan Bodxixarma ko'zlarini yaqinlashdi va uxlashni xohlaydi. O'zini g'azab bilan qoplab, qopqalarni yirtib tashladi va ularni yerga tashladi. Ko'p o'tmay, u erda shudring barglari bilan o'zgacha buta o'sdi. Keyinchalik Bodxixarma talabalari barglarini issiq suv bilan pishirishni boshladilar - ichimliklar ularga kuch berishga yordam berdi.

Aslida, choy marosimi Xitoyda buddizm paydo bo'lishidan ancha oldin paydo bo'lgan. Ma'lumotlarga ko'ra, Lao Tzu uni tanishtirdi. U V asrda edi. Mil. Avv., "Oltin eliksir" chashkasi bilan marosim o'tkazdi. Ushbu marosim Xitoyda mo'g'ul bosqinchi qadar rivojlandi. Keyinchalik xitoylar marosimni choyning quritilgan barglarini oddiy pishirishga "oltin eliksir" bilan olib kelishdi. Yaponiyada tyanu san'atining mantiqiy xulosasi bor edi.