Famusov Chatskiyni xavfli deb atadi. Chatskiy va Famusov
Komediya A.S. Griboedovning "Aqldan voy" 19 -asr boshidagi Moskva zodagonlari jamiyatiga satira. Bu o'sha paytda vujudga kelgan zodagonlarning bo'linishini ko'rsatadi, uning mohiyati ko'plab ijtimoiy masalalar bo'yicha eski va yangi qarashlar o'rtasidagi tarixiy tabiiy qarama -qarshilikda yotadi. Asarda Chatskiy va Famus jamiyati to'qnashadi - "hozirgi asr" va "o'tgan asr".
Moskva aristokratik jamiyatini davlat uyining boshqaruvchisi Famusov, uning kotibi Molchalin, polkovnik Skalozub, kichik va sahnadan tashqaridagi qahramonlar namoyish etadi. Bu konservativ zodagonlar lageriga komediyaning bosh qahramoni Aleksandr Andreevich Chatskiy qarshi chiqadi.
Chatskiy va Famus jamiyati o'rtasidagi ziddiyat spektaklning bosh qahramoni uch yil davomida yo'q bo'lgan Moskvaga qaytganida paydo bo'ladi. Bir marta Chatskiy Famusovning o'n etti yoshli qizi Sofiya bilan birga tarbiyalangan. Ularning o'rtasida yoshlik muhabbati bor edi, u hali ham Chatskiyning qalbida yonib turadi. Keyin u "aqlni izlash" uchun chet elga ketdi.
Hozir uning sevgilisi o'z uyida yashovchi Molchalinga nisbatan nozik his -tuyg'ularga ega. Ammo Chatskiy bundan bexabar. Sevgi mojarosi ijtimoiy ziddiyatga aylanib, Chatskiyni Famus jamiyatiga qarshi eng dolzarb masalalarda gapirishga majbur qiladi. Ularning bahslari tarbiya, oilaviy munosabatlar, krepostnoylik, davlat xizmati, poraxo'rlik va martabaga sig'inish bilan bog'liq.
Moskvaga qaytib, Chatskiy bu erda hech narsa o'zgarmaganligini, hech qanday ijtimoiy muammolar hal qilinmaganligini va zodagonlar vaqtlarini o'yin -kulgi va bekorchilikda o'tkazishda davom etishini aniqladi: “Moskva menga qanday yangi narsani ko'rsatadi? Kecha to'p bor edi, ertaga ikkitasi bo'ladi ". Chatskiyning Moskvaga, yer egalarining turmush tarziga hujumlari Famusovni undan qo'rqishga majbur qiladi. Konservativ zodagonlar hayotga, odatlariga bo'lgan qarashlarini o'zgartirishga tayyor emaslar, ular o'z farovonligidan ajralishga tayyor emaslar. Shuning uchun, Famus jamiyati uchun Chatskiy "xavfli odam" dir, chunki "u ozodlikni targ'ib qilmoqchi". Famusov hatto uni "Karbonari" - inqilobchi deb ataydi va Chatskiy kabi odamlarni hatto poytaxtga yaqinlashtirish xavfli deb hisoblaydi.
Famusov va uning tarafdorlari qanday g'oyalarni himoya qiladilar? Eng muhimi, eski Moskva zodagonlari jamiyatida dunyo fikri qadrlanadi. Yaxshi obro 'qozonish uchun ular har qanday qurbonlikka tayyor. Bunday holda, odam o'zi yaratgan taassurotga mos kelishi muhim emas. Famusovning fikricha, qizi uchun eng yaxshi namuna otasining misolidir. Jamiyatda u monastir xatti -harakati bilan mashhur.
Ammo hech kim unga qaramasa, Famusovning axloqidan hech qanday iz qolmaydi. Xonada Molchalin bilan yolg'iz qolgani uchun tanbeh berishdan oldin, u o'z xizmatkori Liza bilan noz -karashma qiladi va unga aniq ko'rsatma beradi. O'quvchiga aniq bo'ladiki, qizining axloqini o'qigan Famusov o'zi axloqsiz printsiplar asosida yashaydi, ularning asosiysi "gunoh muammo emas, mish -mishlar yaxshi emas".
Bu ham Famus jamiyatining xizmatga bo'lgan munosabati. Bu erda tashqi atributlar ichki tarkibdan ustun turadi. Chatskiy Moskva zodagonlarini martabaga ishtiyoqli deb ataydi va formada "ularning zaifligi, aqlning qashshoqligi" yashiringan deb hisoblaydi.
Chatskiy Famusovga murojaat qilganda, Sofiyaning otasi uning qiziga uylanishiga nima deb javob beradi, Famusov g'azablanib javob beradi: "Borganingcha xizmat qil". Chatskiy "xizmat qilishdan xursand bo'lardi", lekin u "xizmat qilishdan" bosh tortadi. Komediya qahramoni uchun bu qabul qilinishi mumkin emas. Chatskiy buni xorlik deb biladi. U "odamlarga emas, balki maqsadga" xizmat qilishga intiladi.
Ammo Famusov "yordam berish" qobiliyatiga chin dildan qoyil qoladi. Bu erda o'quvchi, Famusovning so'zlariga ko'ra, "sharafni hammadan oldin bilgan", "yuz kishi xizmatda" bo'lgan va "oltin yeb qo'ygan" Maksim Petrovich haqida bilib oladi. Empressning ziyofatlaridan birida Maksim Petrovich qoqilib yiqildi. Ammo Ketrinning yuzidagi tabassumni ko'rib, bu voqeani o'z foydasiga o'zgartirishga qaror qildi, shuning uchun hovlini hursand qilish uchun yana bir necha bor yiqildi. Famusov Chatskiydan so'raydi: “... Nima deb o'ylaysiz? Bizningcha, u aqlli ”. Ammo Chatskiyning obro'si va qadr -qimmati unga "hazillar polkiga kirishga" ruxsat bera olmaydi. U ruhoniylarga ibodat va xudojo'ylik hisobidan jamiyatda o'z mavqeini qozonmoqchi emas.
Agar Famusov Chatskiyning xizmat qilishni xohlamasligidan g'azablansa, polkovnik Skalozubning mansabdorligi "o'z yillaridan keyin ham unvonli" unvoniga ega bo'lib, bu qahramonning qaltirashiga sabab bo'ladi. Skalozub, Sofiyaning so'zlariga ko'ra, shunchalik ahmoqki, u "aqlli odamning so'zlarini birma -bir aytmaydi". Ammo aynan Famusov kuyov sifatida ko'rishni xohlaydi. Axir, barcha Moskva zodagonlari "yulduzlar va martabali" qarindoshlarini olishni xohlaydilar. Chatskiy bu jamiyat "ruhi odamlarni" boshqarayotgani, bu erda odamning shaxsiy fazilatlari muhim emasligi, faqat pul va martabalar qadrlangani haqida qayg'urishi mumkin.
Hatto Molchalin ham, o'yin davomida noaniq bo'lgan, Chatskiy bilan suhbatda xizmatdagi yutuqlari bilan faxrlanadi: "Men ishladim va sinab ko'rdim, chunki men arxivda bo'lganim uchun men uchta mukofot oldim". Yosh bo'lishiga qaramay, u eski Moskva zodagonlari singari, shaxsiy manfaatlaridan kelib chiqib, tanishishga odatlangan, chunki o'zingiz yuqori martabaga ega bo'lmaguningizcha, "boshqalarga qaram bo'lish kerak". Shuning uchun, bu belgining hayotiy kredosi: "Mening yillarimda men o'z qarorimni qabul qilishga jur'at etmasligim kerak". Ma'lum bo'lishicha, bu qahramonning sukut saqlagani shunchaki uning nopokligi va ikkiyuzlamachiligini yopadi.
Chatskiyning Famus jamiyatiga va bu jamiyat mavjud bo'lgan tamoyillarga munosabati keskin salbiy. Unda faqat "bo'ynini tez -tez bukadiganlar" balandlikka ko'tariladi. Chatskiy o'z erkinligini qadrlaydi.
Wit from Wit komediyasida tasvirlangan olijanob jamiyat, o'zgarishlardan, tarixiy voqealar ta'siri ostida rus zodagonining ongiga kirib boradigan hamma narsadan qo'rqadi. U Chatskiyni mag'lub etishga muvaffaq bo'ldi, chunki bu komediyada u butunlay yolg'iz edi. Bu Chatskiy va Famus jamiyati o'rtasidagi ziddiyatning o'ziga xosligi. Biroq, aristokratlar Chatskiyning so'zlaridan haqiqiy dahshatni boshdan kechirishadi, chunki u qo'rqmasdan ularning yomonliklarini qoralaydi, o'zgarish zarurligini ko'rsatadi va shuning uchun ularning farovonligi va farovonligiga tahdid soladi.
Nur bu vaziyatdan chiqish yo'lini topdi. To'pda, Sofiya, mehmonlardan biri bilan suhbatda, Chatskiy "aqldan ozgan" degan iborani tashlaydi. Sofiyani "o'tgan asr" vakillari bilan bog'lash mumkin emas, lekin sobiq sevgilisi Chatskiy uning shaxsiy baxtiga tahdid soladi. Bu g'iybat darhol Famusov mehmonlari orasida tarqaladi, chunki faqat aqldan ozgan Chatskiy ularga xavf tug'dirmaydi.
Kun oxiriga kelib, "Aqldan voy" komediyasi aksiyasi boshlanganida, Chatskiyning barcha umidlari puchga chiqadi. U "hushyor tortdi ... to'liq". Faqat Famus jamiyatining shafqatsizligini his qilib, u bilan bo'lgan yo'llari butunlay ajralganini tushunadi. U "ziyofatlarda va isrofgarchilikda" hayot kechiradigan odamlar orasida joy topolmaydi.
Shunday qilib, Chatskiy "Voy aqldan" komediyasida faqat Famus jamiyati oldida chekinishga majbur bo'ladi, chunki u faqat g'alaba qozonish imkoniyatiga ega emas. Ammo vaqt hamma narsani o'z o'rniga qo'yadi va Chatskiy tarafdorlari zodagonlar muhitiga erkinlik ruhi va insonning shaxsiy fazilatlari qiymatini olib keladi.
Chatskiy va Famus jamiyati o'rtasidagi ziddiyatning o'ziga xos xususiyati 9 -sinf o'quvchilariga "Chatskiy va Famus jamiyati" mavzusidagi insholarida ikki dunyo to'qnashuvini qayta tiklashga yordam beradi.
Mahsulot sinovi
Komediyaning asosiy to'qnashuvi - "hozirgi asr va o'tmish" o'rtasidagi ziddiyat - bu "asrlar" vakillari o'rtasidagi turli qarashlar, qarama -qarshi e'tiqodlar o'rtasidagi bahslarda namoyon bo'ladi. Shuning uchun bosh qahramonlar Chatskiy va Famusov bizning davrimiz muammolari bo'yicha uzoq bahslashadilar, dalillar keltiradilar va o'z dalillarini isbotlaydilar. Bu o'quvchiga XIX asrning 10-20-yillari davridagi inert, konservativ zodagonlar va ilg'or odamlar o'rtasida yuzaga kelgan kelishmovchiliklarning mohiyatini chuqurroq o'rganishga imkon beradi.
Aleksandr Chatskiy "Aqldan voy" komediyasida - o'z e'tiqodi va qarashlari bo'yicha bo'lajak dekembristlarga yaqin odam obrazi. Dekembristlarning axloqiy tamoyillariga muvofiq, odam jamiyat muammolarini o'ziga tegishli deb bilishi, faol fuqarolik pozitsiyasiga ega bo'lishi kerak, bu o'z fikrini bildirgan Chatskiyning xulq -atvorida aks etadi, u ko'plab vakillar bilan ziddiyatga kiradi. Moskva zodagonlari.
Birinchidan, Chatskiyning o'zi boshqa qahramonlardan sezilarli farq qiladi. U juda ma'lumotli, tahliliy fikrlaydigan odam; u notiq, xayolparast tafakkurga ega, bu uni Moskva zodagonlarining harakatsizligi va jaholatidan yuqoriga ko'taradi. U rus milliy o'ziga xosligini yo'qotganidan afsusda va bu haqda "o'sha xonada, ahamiyatsiz uchrashuv ..." so'zlari bilan boshlanadigan monologda gapiradi (Griboedov so'zning aynan shunday shaklini ishlatgan, hozir esa biz yozyapmiz "") "). Chatskiy rus tili va madaniyatini saqlash zarurligini eslaydi:
Shunday qilib, bizning aqlli, quvnoq xalqimiz
Garchi til nuqtai nazaridan bizni nemis deb hisoblamas edilar.
Qahramonning Moskva jamiyati bilan to'qnashuvi ko'plab masalalarda yuz beradi: bu krepostnoylikka, davlat xizmatiga, mahalliy fan va madaniyatga, ta'limga, milliy urf -odatlar va tilga bo'lgan munosabatdir. Misol uchun, Chatskiy "xizmat qilishdan xursand bo'lardim, xizmat qilish juda achinarli" deydi. Bu shuni anglatadiki, u kariyerasi uchun o'zini xo'rlamaydi, iltimos. U "odamlarga emas, balki maqsadga" xizmat qilishni xohlaydi va agar u ish bilan band bo'lsa, o'yin -kulgini qidirishni xohlamaydi.
Raqiblari lagerida boshqa fikrlar ham bor: Molchalin "mukofot olishni va dam olishni" orzu qiladi, Skalozub general bo'lishni xohlaydi, Famusov esa "nima biznes, nima biznes ... imzolangan, shuning uchun sizning elkangizdan tashqarida" ”. Muhim amaldor, yaqin kelajakda bo'lajak biznesini yozganda, "Petrushka, siz har doim yangi kiyimdasiz ..." monologida o'z bandligi haqida gapiradi. Unda kechki ovqat, dafn marosimlari, suvga cho'mish marosimlari, kelgusi hafta uchun eng muhim narsalar ro'yxati keltirilgan, lekin poytaxt yoki shtat vazifalari haqida hech narsa aytilmagan.
Famusov va uning tarafdorlari Chatskiyga qarshi kurashda birlashadilar, chunki ular avtokratik-krepostnoy tizim asoslariga tajovuzlarga toqat qilmaydilar. Ular dehqonlar ustidan uy egalarining cheksiz hokimiyatini saqlab qolishni xohlaydilar va Chatskiy "olijanob yovuzlarning uyasi" qarzlarni qisman to'lash uchun aktyor-bolalarni sotganidan g'azablanadi. Moskva zodagonlari bilim olish, o'qish istagi, mustaqil fikrlash qobiliyatidan g'azablanishadi, shuning uchun ular Chatskiy kabi odamlarni xavfli deb hisoblashadi va kitoblarda asosiy yomonlikni ko'rishadi: "Hamma kitoblarni olib, yoqib yuboring!"
Pavel Afanasevich Famusov - "o'tgan asr" himoyachisi, Moskva ustasi, amaldor. U etarlicha badavlat va olijanob, davlat muassasasining menejeri, shuning uchun uning jamiyatda salmog'i bor. Famusov - muhim shaxs, obro'li, obro'li, o'z mafkurasi va hayotdagi mavqei. U yuqori martabaga va martaba zinapoyasida muvaffaqiyatli ko'tarilishga har qanday yo'l bilan erishish kerak: hokimiyat yoki hokimiyat vakillari oldida ta'zim qilish, xushomad qilish, kerak bo'lganda hazilkashlik qilish, amakisi Maksim Petrovich kabi. silliq parketga oddiy yiqilish orqali malikaning joylashuviga erishdi. Famusov bu haqda ikkinchi bo'limda batafsil gapiradi:
Hammasi shu, barchangiz faxrlanasiz!
Ota -onalar qanday qilganini so'raysizmi?
Ular oqsoqollarga qarab o'qiydilar:
Biz, masalan, yoki o'lgan amakimiz ...
Famusovning xizmatga bo'lgan munosabati amakisiga o'xshaydi, ya'ni yuqori martaba unga shaxsiy foyda keltirishi kerak. O'zingizni yaxshi yashashingiz va qarindoshlaringizga homiylik qilish uchun menejer lavozimi zarur:
Mening huzurimda chet ellik xodimlar juda kam uchraydi;
Borgan sari opa-singillar, bolaning qaynonasi.
Shuning uchun mukofotlar yoki pul mukofotlari ularga beriladi:
Qanday qilib siz xochni, joyni tasavvur qila boshlaysiz?
Xo'sh, qanday qilib aziz kichkina odamni xursand qilmaslik kerak!
Chatskiy bilan suhbatda Famusov hayot va odamlar haqidagi o'z tamoyillari va hukmlarini ochib beradi. U, boshqa Moskva janoblari singari, odamni boyligi, olijanobligi va martabasi uchun qadrlaydi. U aynan shu sabablarga ko'ra qizining kuyovini tanlagan bo'lardi: yo "oltin qop va uni general sifatida belgilaydi", yoki uning "ming ikki qarindoshi ruhi" bor.
A.S. Griboedov Famusovga komediya konfliktining rivojlanishida alohida rol beradi. Bu ishdagi harakatning "dvigateli", chunki u doimo "o'tinni o'choqqa tashlaydi", bu Chatskiyni bahslashishiga olib keladi, chunki ular hamma narsada qarama -qarshi fikrlarga ega, shuning uchun "o'tgan asr" va "hozirgi asr" o'rtasidagi ziddiyat. "Og'irlashadi. Famusov nafaqat yoshlarga dars beradi, balki Chatskiyni "xatolari" uchun hukm qiladi: xizmatda foyda topishni istamaganligi, dehqon xo'jaliklaridan daromad ololmagani uchun, fanga zararli ehtiros uchun ("o'rganish - bu vabo ... "). Va u o'zining erkin o'ylashi tufayli Chatskiyni xavfli odamlar qatoriga qo'shadi. Bunda muhim janobni ziyorat qilish uchun kelgan dunyoviy jamiyatning barcha vakillari qo'llab -quvvatlaydilar.
Famusov - Chatskiyning "Hakamlar kim?" Monologida eslatib o'tilgan hakamlardan biri. Bundan tashqari, komediya muallifi o'quvchilarga Famusov o'zining xatoligiga ishonib, Chatskiyni yoki boshqa yoshlarni qattiq qoralab, o'z tarafdorlari singari qonunlarni buzishiga ishonch hosil qilish imkoniyatini berdi. Byurokratik ruxsat berish, jazosizlik va o'zaro kafolat tizimi Famusovga o'zini Moskvada o'zini usta kabi his qilish imkoniyatini berdi.
Griboedov yaratgan Moskva ustasi obrazi zamonaviy Rossiyadagi olijanob jamiyat uchun bu xarakterning o'ziga xosligini ko'rishga imkon beradi. Buni Famusovning barcha hamfikrlari nomidan aytadigan ibratli monologlari tasdiqlaydi. Famusov, shuningdek, Chatskiyning antipodi va komediya janjalining harakatlantiruvchi kuchidir.
Chatskiy ilg'or zodagon ziyolilarining kichik guruhining vakili, lekin uning monologlari ancha ishonchli va mazmunli. Biroq, Famusov mehmonlari bu qahramonning ayblov nutqlarini tinglashni xohlamaydilar, chunki Chatskiy hech qanday islohotlar haqida o'ylamoqchi bo'lmagan odamlarga o'z fikrlarini bildiradi. Shuning uchun, Rossiyaning ijtimoiy va siyosiy hayotidagi o'zgarishlarni aks ettiruvchi, ilg'or nuqtai nazarga ega odamlar yashirin jamiyatlarda birlashdilar, ularning maqsadi, masalan, Konstitutsiya yaratish, shuningdek, krepostnoylikni bekor qilish uchun kurash edi. .
Sharhlar
Oh, organlarni maydalagich, sizga katta rahmat! Faqat mening maqolalarimni o'qib g'azabdan yashil rangga aylanadigan NA kabi "buyuk adabiyotshunoslar" bor. Ko'ryapsizmi, ular to'g'ri qarashga ega, lekin menimcha, ularning fikri yo'q. Biroq, kitobxonlardan, adabiyot o'qituvchilaridan bolalarga yordam berish uchun mening asarlarimni taklif qilishga tayyor bo'lgan ko'plab qarama -qarshi fikrlar mavjud. Shunday ekan, ularning maxsus mafkurasiga muhtoj bo'lganlar g'azablansin, men uchun esa siz kabi ittifoqchilarim va boshqa fikrlaydigan odamlar bor, ular uchun men yozyapman.
Sizga cheksiz minnatdorchiligimni bildiraman. Bugun men sizning asaringizni o'qiyman.
Sizga eng yaxshilar. Hurmat bilan
Griboedovning "Aqldan voy" komediyasi rus adabiyotida bebaho durdonadir. Bu asar XIX asrdagi zodagonlar jamiyatini tasvirlaydi. Bu komediyaning bosh qahramoni Aleksandr Andreevich Chatskiy - aqlli, erkin fikrlaydigan yigit. Asardagi muallif Famus jamiyatiga qarshi chiqadi va shu orqali bizga "Hozirgi asr" va "o'tgan asr" o'rtasidagi ziddiyatlarni ko'rsatadi.
Famus jamiyatining eng ko'zga ko'ringan vakili - Pavel Afanasyevich Famusov. Bu xizmatni yoqtirmaydigan va faqat mukofotlar uchun ishlaydigan odam. Famus jamiyatiga o'rnatilgan urf -odatlar bo'yicha yashagan odamlar kirgan. Ularning hayotidagi asosiy vazifa "mukofot olishlari va qiziqarli hayot kechirishlari uchun" jamiyatda yuqori lavozim va yuqori mavqega ega bo'lish edi. Bu odamlar o'z taqdirini hal qilishga qodir bo'lgan odamlarni o'ldirish va talon-taroj qilishga qodir bo'lgan serf egalari. Chatskiy bu odamlarga g'azabini qo'zg'atdi. U ularning ishonchini qabul qilmaydi va eski Moskva qonunlariga ishonmaydi. Chatskiy Famusovning marhum amakisi Maksim Petrovich haqidagi hikoyasiga Ketrin yoshini "itoatkorlik va qo'rquv davri" deb ta'riflagan. Chatskiy krepostnoylikni bekor qilishni yoqlaydi. U juda g'azablangan, dehqonlar odam hisoblanmaydi, ularni ba'zi narsalarga almashtirish yoki sotish mumkin. U g'azablanib, bir er egasi qanday qilib serf baletini qarzga sotganini, ikkinchisi esa eng yaxshi xizmatkorlarini itlarga almashtirishganini aytadi. G'arbdagi zodagonlarga taqlid hali ham qattiq g'azabda. Chatskiy ta'kidlaganidek, olijanob uylarning eshiklari chet ellik mehmonlar uchun doim ochiq. Shunday qilib, vahshiylar yurtiga borayotgan Bordo fransuzi Rossiyada eng iliq kutib olindi va bu erda "na rus, na rus yuzi" ni topmadi. Ammo Chatskiy atrofidagi odamlarni o'zgartira olmadi, chunki unga alohida odamlar emas, balki butun olijanob hayot qarshilik ko'rsatdi.
Griboedov o'z asarida odamlar huquqlari uchun kurashadigan qahramon obrazini yaratishga muvaffaq bo'ldi. Muallif faqat Moskva va Famusovlar uyini tasvirlab bergan bo'lsa -da, o'quvchiga 19 -asrning birinchi yarmida butun Rossiyaning surati taqdim etiladi. Va men o'sha paytda Chatskiy kabi odamlar kam bo'lganidan juda afsusdaman.
Dunyoda har xil odamlar bor: ba'zilari, Chatskiy kabi, bilimli va qiziqarli, boshqalari, Famus jamiyati singari, faqat boylik va olijanoblik haqida o'ylaydigan, hasadgo'y, hasadgo'y. Bunday odamlarni A.S.ning "Voydan aql" komediyasida solishtirishgan. Griboedov. Butun mojaro zodagon Famusovning uyida sodir bo'ladi.
Famusov - asar qahramonlaridan biri. U boy ma'lumotsiz odam. Famusov o'z mamlakatining, xalqining kelajagi haqida umuman o'ylamaydi. U kitoblardan nafratlanadi: "hamma kitoblarni olib, yoqib yuboring". Famusov o'z atrofida jamiyat qurdi, unda odamlar bir -birlariga g'iybat qilib, buni orqalarida qilishardi. Famusov Chatskiy haqida shunday deydi: "Xavfli odam", "U ozodlik haqida va'z qilmoqchi". Sofiya Chatskiy haqida: "Men hammaga o't to'kishga tayyorman". Chatskiy Molchalin haqida: "Nega er emas? Unda ozgina aql bor ". Platon Mixaylovich Zagoretskiy haqida: "Mashhur firibgar, yaramas". Xlestova Zagoretskiyni "yolg'onchi, qimorboz va o'g'ri" deb hisoblaydi. Famus jamiyati hamma narsani yangi va progressiv tarzda tanqid qiladi, lekin hech kim o'zlariga tashqaridan qaramaydi, "o'zlarini sezmay". Bu odamlarning barchasi dunyoda faqat jinnilikka o'xshagan fitna uchun yashaydilar. Ularning qarashlariga komediyaning bosh qahramoni Chatskiy qarshi chiqadi. U yangi hayot va'zgo'yi, ilg'or g'oyalar himoyachisi. Aleksandr Andreevich aqlli, samimiy, olijanob odam. U ham juda jasur va qat'iyatli. Buni Chatskiyning "Hakamlar kimlar? .." monologi tasdiqlaydi. Esda tutingki, u qanday qilib yuqori jamiyatni hayotga eski qarashlari bilan tanqid qilgan, boy va kambag'al o'rtasida hukm surayotgan adolatsizlik haqida gapirgan, Vatanga qanday xizmat qilishni xohlagan, lekin "Vatanga xizmat qilish kasal"? Aqlli, bema'ni Chatskiy g'azab bilan Famus jamiyatining yomon illatlarini masxara qiladi: boshliqlar oldida xizmatkorlik, xizmatkorlik va xizmatkorlik. Uning aqli, boy va xayoliy tili buning uchun mo'l material topadi:
Hukmlar unutilgan gazetalardan chiqariladi
Ochakovskiylar davri va Qrimni bosib olish ...
Chatskiy "lirasini" Vatanga emas, balki biron bir kishiga xushomad qiladigan maqtanchoqlarni yomon ko'radi. Griboedov qanday qilib ko'rsatmoqchi edi
fikrlari va xulq -atvori ko'pchilik fikridan farq qiladigan odam uchun qiyin.
Har doim Famus jamiyati bo'lishi ehtimoldan yiroq emas, chunki har doim yuqori tabaqalar tomonidan boshqariladigan odamlar bo'ladi. "Voydan aql" komediyasi rus adabiyotining rivojlanishiga katta hissa qo'shdi va odamlarning o'lmas boyligiga aylandi. Aytishimiz mumkinki, bu asar bilan birga rus dramasi ham tug'ilgan.
Ko'pincha hayotda biz Famusiya jamiyati bilan solishtirish mumkin bo'lgan odamlarni uchratamiz. Ular ahmoq, ahmoq va iste'dodsiz. Ular uchun aql nima? Va bu aslida nimani anglatadi? Bu savollar rus adabiyotining buyuk asarida A.S. Griboedov "Aqldan voy".
Bu qayg'u komediyaning bosh qahramoni Aleksandr Andreevich Chatskiy - aqlli, olijanob, halol va jasur odam edi. U hayotdagi asosiy mavzu martabaga sig'inish bo'lgan Famus jamiyatidan nafratlanadi va nafratlanadi. Uni butun polk bilan kurashayotgan yolg'iz qahramonga qiyoslash mumkin. Ammo uning ustunligi shundaki, u g'ayrioddiy aqlli edi. Chatskiy o'z vataniga halol xizmat qilishni xohlardi, lekin u yuqori darajalarga xizmat qilishni xohlamasdi: "Men xizmat qilishdan xursand bo'lardim, xizmat qilish achinarli". Uning bu so'zlari guvohlik beradiki, biz mag'rur, zukko va notiq odamga duch kelyapmiz. Bu asarda A.S. Griboedov qarama -qarshi bo'lgan ikki tomon - Chatskiy va Famus jamiyati o'rtasidagi ziddiyatni ko'rsatadi. Aleksandr Andreevich aqlining qurboni.
U bilan o'ralgan odamlar uni tushunmadilar va hatto bunga intilmadilar ham. Ular abadiy "qullik" da yashashga o'rganib qolganlar, erkinlik tushunchasi ularga begona. Menimcha, Chatskiy bu komediyadagi yagona ijobiy personaj emas, shunday personajlar borki, ular Griboedov o'z asarida faqat tilga oladi. Bu xizmatni tashlab, qishloqqa ketgan Skalozubning amakivachchasi, malika Tugouxovskoyning jiyani, kimyogar va botanik knyaz Fyodor. Ularni Chatskiyning ittifoqchilari deb hisoblash mumkin. Bosh qahramon Famusov, Skalozub, Molchalin kabi odamlar bilan birga bo'lishga chidab bo'lmas. Ular o'zlarini juda aqlli deb bilishgan va o'zlarini sycophant sifatida egallashgan. Famusov buni o'z so'zlari bilan tasdiqlaydi: "Rostini aytganda, hech bo'lmaganda, biz uchun hamma uchun kechki ovqat tayyor." Va shuningdek, qachon yordam berish kerakligini bilgan marhum amakisi haqida gapirganda, u qarindoshining "aqlli" ekanidan faxrlanardi. Famus jamiyatidan bo'lgan odamlar o'zlarining axloqlari qanchalik ahmoq ekanligini payqamadilar. Bu odamlar xayoliy hayot kechirishgan, asosiysi - uning ma'nosi haqida o'ylamaganlar. Chatskiy Sofiyani juda yaxshi ko'rar edi va uzoq tanaffusdan keyin birinchi uchrashuvida buni tan oldi va u unga: "Nega sen menga keraksan?" Deb javob berdi. Bosh qahramon uni otasi va uning atrofidagilarga o'xshab ketgan deb o'ylay boshlaydi. Chatskiy u erda joy yo'qligini anglab, Moskvani tark etadi. Ammo Famus jamiyatini g'olib deb hisoblash mumkin emas, chunki Chatskiy bu jangda yutqazmagan, u bu odamlarga o'xshamagan, o'z darajasiga egilmagan. Menimcha, bu odam yashash osonroq bo'lgan vaqtdan biroz oldin tug'ilgan. Men ishonamanki, A.S.ning komediyasi. Griboedovning "Aqldan voy" - rus adabiyotining o'lmas buyuk asari.
Men A.S.ning ajoyib komediyasini o'qidim. Griboedov "Aqldan voy". U muallif tomonidan sakkiz yil davomida yaratilgan. Vay voy - bu ahmoqlar ko'pligi aqlli odamni tushunmasligi haqidagi komediya. Komediya voqealari bir kun ichida Moskvadagi aristokratlar uyida rivojlanadi. Bu asarning bosh qahramonlari - Chatskiy, Famusov, uning qizi Sofiya va Famusov kotibi Molchalin.
Komediyada Chatskiyga qarshi chiqqan Famus jamiyati bor. U qarama -qarshi dunyoqarash bilan yashaydi, martaba va ikkiyuzlamachilikni hurmat qiladi va himoya qiladi. Chatskiyning o'zi Famusian dunyosida xuddi momaqaldiroqdek tozalaydi. U har jihatdan Famusiya jamiyatining tipik vakillariga qarama -qarshi. Agar Molchalin, Famusov, Skalozub hayotning ma'nosini o'z farovonligida ko'rsalar, Chatskiy o'z vataniga fidokorona xizmat qilishni, o'zi hurmat qiladigan va "aqlli va quvnoq" odamlarga foyda keltirishni orzu qiladi. Shunday qilib, Famusov bilan suhbatda Skalozub quyidagi iborani aytadi:
Ha, darajalarni olish uchun ko'plab kanallar bor.
Bu odamlar o'z vatani va xalqining taqdiriga befarq. Ularning madaniy va axloqiy darajasiga Famusovning quyidagi so'zlari bilan baho berish mumkin: "Hamma kitoblarni olib, yoqib yuboring", chunki "aqldan ozganlar, ishlar va fikrlar ajrashgan" sababi "stipendiya" dir. Chatskiy boshqacha fikrda - g'ayrioddiy aqlli, jasur, halol, samimiy odam. U "ilmga och bo'lgan aqlni ilmga qo'yishga" tayyor odamlarni qadrlaydi. Bu muallif shaxsiyatining ko'plab muhim xususiyatlarini aks ettiruvchi yagona belgi. Chatskiy - muallif o'z fikrlari va qarashlariga ishongan odam. Qahramon Griboedovning kuchi katta, u harakatga intiladi va o'z nuqtai nazarini isbotlashga tayyor. Shunday qilib, Famusov bilan suhbatda Chatskiy shunday deydi:
Chatskiy - Famusovlar jamiyatiga qarshi isyon ko'targan olijanob yoshlarning vakili, skalozubov, jim. Bunday odamlar hali ham kam, ular hali mavjud tizim bilan kurashishga qodir emas, lekin ular paydo bo'lmoqda. Shuning uchun Chatskiyni haqli ravishda o'z davrining qahramoni deb atash mumkin. Aynan ular inqilobiy ozodlik harakatining birinchi bosqichini amalga oshirishi, mamlakatni qo'zg'atishi, xalq qullik zanjiridan ozod bo'ladigan vaqtni yaqinlashtirishi kerak edi.
Agar mendan "Voy vay" komediyasi nimani yoqtirgani so'ralsa, men javob berardim: "Qiziqarli syujet, yorqin personajlar, betakror fikrlar va bayonotlar menga hissiy ta'sir ko'rsatdi". Bu asar o'qiganingizdan so'ng, uni uzoq vaqt xotirangizda qoldiradigan asarlardan biridir. "Aqldan voy" komediyasini muallifning o'zi tasavvur qilib bo'lmaydi. Griboedov va "Aql -idrok" - bu na na, na boshqasi yolg'iz mavjud bo'lolmaydi.
"Voy vay" komediyasining nomi, bosh qahramonni atrofidagilar tushunmaganligidan dalolat beradi. Muallif ko'proq e'tibor bergan bu qahramon - Chatskiy. U aqlli, aqlli, halol, mehribon, samimiy, jasur, befarq, baquvvat, ilg'or odam. U o'z nuqtai nazarini bildirishdan qo'rqmaydi. U Famus jamiyatining holati va pozitsiyasini ehtiyotkorlik bilan baholaydi, o'z fikrini bildirishdan qo'rqmaydi. Suhbatga jasorat bilan kirib, suhbatdoshlar oldida o'z fikrlarini bildiradi. Masalan, "Uylar yangi, ammo xurofotlar eski" iborasi bu odamning Rossiyadagi hayotga zamonaviy qarashlari haqida gapiradi. Chatskiyning nozik va sezgir ongi tanqid qiladigan Famus jamiyatini qabul qilmaydi. Bosh qahramon xizmatda yuqori bo'lgan va, ehtimol, harbiy lavozimlarni, masalan, polkovnik Skalozubni egallagan odamlar oldida o'zini kamsitishni yoqtirmaydi.
Chatskiyni polkovnik bilan taqqoslaganda, biz Skalozubda bo'lmagan aqliy rivojlanish, fikrlash, jasorat jihatidan yuqori deb aytishimiz mumkin. Menimcha, shtatdagi bunday lavozimni egallagan Skalozub uning qo'li ostidagi polklarni boshqarishga va boshqarishga loyiq emas. U Vatan oldidagi burchini bajara olmadi, chunki uning Chatskiy kabi xizmatlari yo'q.
Chatskiyga mutlaqo qarama -qarshi yuz - Molchalin. Men u haqida alohida fikrga ega edim. Hatto uning familiyasi ham yomonlik, xushomad haqida gapiradi. U har doim vaziyatdan o'zi uchun foyda ko'radi. Molchalin xiyonat qilishga, aldashga, tuzatishga qodir, lekin nima uchun?! Faqat yangi lavozimni egallash uchun! Chatskiy Molchalinning fe'l -atvorini ochib beradi va o'z fikrini bildiradi: "Biroq, u ma'lum darajaga etadi, chunki hozirgi kunda ular soqovlarni yaxshi ko'radilar".
Famus jamiyatining asosiy vakili, Famusovning o'zi haqida gapirganda, aytish mumkinki, bu odam o'zi haqida juda yuqori fikrga ega: "U monastir xatti -harakati bilan mashhur". Aslida, u egoist, uning shaxs sifatida qiziq tomoni yo'q. Hatto Chatskiy va Famusov o'rtasidagi qarama -qarshilik ham mumkin emas. Chatskiy undan ancha yuqori va undan ham munosibroqdir.
Chatskiy, jinni deb adashganiga qaramay, g'olib. U Moskvani tark etishga majbur bo'ldi: “Moskvadan ket! bu erda men endi chavandoz emasman. " Natijada, u hech qachon Famusovning e'tirofiga va Sofiyaning o'zaro sevgisiga erisha olmadi.
Chatskiy - yangi g'oyalar vakili, shuning uchun jamiyat uni to'g'ri qabul qila olmadi. Uning adabiyotdagi qiyofasi, insoniyat ongi qanday g'oyalar uchun kurashish va himoya qilish kerakligini tushunmaguncha yashaydi.
Men A.S.ning ajoyib komediyasini o'qidim. Griboedov "Aqldan voy". Bu komediya ahmoq, soqov va yomon jamiyatni masxara qiladi. U 1824 yilda yozilgan. Komediyada muallif yangilanishga muhtoj bo'lgan Moskva zodagonlari hayotining haqiqiy rasmini tasvirlaydi. Men o'z inshoimni shu zodagonlarning hayot tarzini tavsiflovchi so'z bilan boshlamoqchiman:
Xoinlarni sevishda, charchamaydigan dushmanlikda,
Yengilmas hikoyachilar
Aqlsiz, mohir sodda,
Qo'rqinchli kampirlar, chollar,
Ixtirolardan voz kechish, bema'nilik ...
Griboedov Famusovlar, Zagoretskiy, skalozubovlardan tashkil topgan Moskva zodagonlarini tasvirlaydi. Ular yuqori dunyoga tegishli emas. Bular hech qachon sudda xizmat qilmagan odamlar. Bu Zagoretskiy singari har xil gapiruvchilar va firibgarlar, ular o'z manfaatlariga erishish uchun boylar oldida o'zlarini kamsitishga tayyor. Bu Famus jamiyati. Boylik va zodagonlik - uning asosiy talablari. Bu jamiyatning vakili - voyaga etgan qizi bo'lgan Famusov. Famusovning ideallari uning amakisi:
U og'riq bilan yiqildi, yaxshi o'rnidan turdi.
Va biznesga bo'lgan munosabat haqida u shunday deydi:
Yozilgan, elkangizdan.
Molchalin xo'jayini bilan bahslashishga jur'at etolmaydi. U jim, qo'rqoq, aldamchi. Molchalin buni bilmaydigan Sofiyani sevmaydi. U yoqadi, chunki u muomala qilyapti. Molchalinning fikri yo'q. U o'ziga ishongan odamlarni xursand qiladi.
Skalozub - Famusovning do'sti:
Va oltin sumka va generallarni belgilaydi.
U mukofot izlamoqda, kimdir iste'foga chiqsa yoki urushda o'lsa, kutadi.
Uchinchi bo'limda biz Famusovning boshqa do'stlari bilan tanishamiz. Bu Zagoretskiy - yolg'onchi va xushchaqchaq, Xlestova - nodon va g'amgin kampir, hamma biluvchi Repetilov, knyaz Tuguxovskiy, o'z qizlari uchun boy va mashhur erlarni qidiradi. Bu odamlarning tashvish doirasi - bu tushlik, kechki ovqat, xizmatni rivojlantirishga yordam beradigan aloqalarni qidirish. Ular uchun lavozimga ko'tarilish unchalik ahamiyatsiz bo'lishi mumkin:
Ha, darajalarni olish uchun ko'plab kanallar bor ...
Mukofotlar uchun ular o'zlarini kamsitishga, hazilkash bo'lishga tayyor. Famusovlar dunyosidagi munosabatlar qo'rquv va o'z rahbarlariga bo'ysunishga asoslangan. U uchun u aqlli yoki ahmoqmi farqi yo'q:
Ota va o'g'il tomonidan hurmat.
Suhbat mavzusi - g'iybat. Ota -onalar uchun asosiy vazifa - o'z farzandlarini baxtliroq qilib uylantirish yoki uylantirish. Va bu ahamiyatsiz jamiyatda olijanob, halol, bilimli, jasur va aqlli Chatskiy paydo bo'ladi. Chatskiy - bu komediyaning yagona ijobiy qahramoni. Bir marta u Famusovning uyida yashagan, Sofiya bilan do'st bo'lgan. Asta -sekin uning do'stligi muhabbatga aylandi, lekin keyin u adashib ketdi. Endi, oradan uch yil o'tib, umid bilan qaytadi. Ammo Sofiya endi Chatskiyni sevmaydi va uni sovuq kutib oladi. U butunlay boshqacha bo'lib qoldi. U sovuqqon, takabbur. Chatskiy Sofiyaning tanlangani kimligini bilishga urinib, butun Famus jamiyati bilan ziddiyatga keladi. Bu jamiyat Chatskiydan qo'rqadi, chunki u o'zi bilan hayotga yangi qarashlarni, yangi buyurtmalarni olib keladi. Ammo Moskva zodagonlari hech narsani o'zgartirishni xohlamaydilar va Chatskiyni aqldan ozgan deb e'lon qiladilar. Famusov ham Chatskiydan qo'rqadi, chunki bosh qahramon aqlli, o'tkir. U hukm mustaqilligi va bayonotlarning jasorati bilan ajralib turadi. U Famus jamiyatini yolg'on, tuhmat, qullik, da'vo, ikkiyuzlamachilik, ahmoqlik, nodonlikda ayblaydi, buning uchun jamiyat uni rad etadi. Oxir -oqibat, Chatskiy ketadi. Ammo u kim - mag'lubmi yoki g'olibmi? Chatskiy g'olib, chunki u yolg'iz emas! Qaerdadir unga o'xshashlar bor, ulardan har kuni ko'proq.
Menga Griboedovning komediyasi juda yoqdi, chunki muallif Chatskiy rolini o'ynab, Moskva zodagonlarini yolg'on va tuhmatda ayblashdan qo'rqmaydi. Men bizning jamiyatda "aqldan voy" bo'lmasligini istardim.
Chatskiy kim va bu qanday Famus jamiyati? Muallif, bizning davrimizda ham uchrashadigan va bir -biri bilan ziddiyatli bo'lgan ikki toifadagi odamlarni taqqoslaydi va taqqoslaydi.
Griboedov komediyasi, xuddi globus kabi, ikkita qutbdan iborat. Ulardan birida Chatskiy - aqlli, jasur, hal qiluvchi odam. Muallif odamlarda aqlni qadrlaydi va o'zining asosiy xarakterini yuksak axloqiy tamoyillarga ega odam sifatida ko'rsatishni xohlaydi. Uzoq tanaffusdan keyin Moskvaga kelgan Aleksandr Andreevichning hafsalasi pir bo'ldi. U bolaligidan sevgan Sofiya bilan uchrashishni orzu qiladi. Ammo, uning uyiga kelib, u bu erda xush kelibsizligini tushunadi. Aynan shu uyda Chatskiy Famus jamiyati bilan uchrashadi: Famusovning o'zi, Skalozub, Molchalin va boshqalar, xuddi o'sha ahmoq, o'rtacha va ahamiyatsiz odamlar. Ularning asosiy maqsadi yuqori martabaga "erishish" va yuqori jamiyatda o'z o'rnini egallash edi. Men Chatskiy yuqori jamiyatga mansub emas deb aytmayman, lekin u Famusov va unga o'xshaganlar darajasida egilmagan. Aleksandr Andreevich sharafli odam bo'lib qoldi, u o'z qadr -qimmatini tushirmadi. Chatskiy nima uchun Molchalindan ham yomonroq ekanligini tushunishga harakat qilmoqda, chunki u yolg'onchi va yaramas odam. Nega Sofiya Molchalinni undan afzal ko'rdi? Qanday qilib bu yaramas odam uning e'tiborini tortdi? Bosh qahramon Sofiya otasi bilan bir xil bo'lib qolgan deb o'ylashdan ham qo'rqadi. Butun Famus jamiyati ulardan aqlli odamni yo'q qilishga harakat qilmoqda. Ular Chatskiyning jinniligi haqida g'iybat tarqatishdi. Bu harakat bilan butun Famus jamiyati o'z ahmoqligini ko'rsatdi. Hech kim bu bayonotni rad etmagan. Chatskiy Moskvada joyi yo'qligini juda yaxshi tushunadi va ketadi. Ammo bu Famus jamiyati o'z mag'rurligi va sharafini sindira oldi degani emas. Aksincha, Chatskiy hali ham Famusov va uning atrofidagilardan ustun edi.
Menimcha, Chatskiy kitobxonlar uchun eng yorqin misol, ya'ni siz va men. Komediyani o'qiy turib, biz muallif nimani o'rgatmoqchi bo'lganini o'z ichiga olamiz: sharaf, aql va insoniy qadr -qimmat.
"Aql -idrok" komediyasida barcha belgilar ijobiy - Chatskiy va salbiy - Famus va Famus jamiyatiga bo'lingan. Griboedov Chatskiyni ilg'or odam, ya'ni obrazi abadiy yashaydigan odam va Famus jamiyati - o'sha asrning barcha zodagonlarining yuzi ("o'tgan asr") deb atagan. Komediyada Famusiya jamiyati Chatskiyga qarshi chiqadi. Darhaqiqat, bu jamiyatda ma'rifat va ilm alohida nafratni keltirib chiqaradi. Griboedov nafaqat bu jamiyatni masxara qiladi, balki uni shafqatsizlarcha qoralaydi. Famusov, bu jamiyatning asosiy vakili sifatida, rivojlanmagan odam. Shuning uchun, uning uyida jaholat hukm suradi. Chatskiy Famusovga mutlaqo ziddir. U fikrlaydigan va his qiladigan odam. Bu uning harakatlaridan dalolat beradi. Menimcha, Chatskiy odamlarga juda ishonadi. U Moskvaga qaytib kelganida, u uyiga bormasdan, sevgilisi oldiga yuguradi. Ammo u kechikdi. Famusovning qizi Sofiya o'zgardi, u eski muhabbatga ega emas - Famusovning tarbiyasi shunday bo'lgan. Bu bilan Griboedov Famusovning xudbinligini ko'rsatadi. Ammo Chatskiy kelishi bilan Famusov uni o'z davrasining odami sifatida kutib oladi. U aytdi:
Xo'sh, siz bu narsani tashladingiz!
Men uch yildan beri ikkita so'z yozmayman!
Va birdan u bulutlar singari yorilib ketdi.
Famusov, go'yo, qolgan do'stligini ko'rsatmoqchi. Biroq, unday emas. Chatskiy darhol Sofiyaga yuguradi, lekin u boshqa emas. Shunga qaramay, Chatskiy hali ham uni sevadi va darhol uning go'zalligi haqida gapiradi. Ammo oxirida u u haqida hamma narsani bilib oladi. Griboedov uchun bilim hamma narsadan ustun, johillik esa hamma narsadan pastda. Griboedov Chatskiy rolini ko'rsatishi va uning fikrini Famus jamiyatining johilligi bilan solishtirishi bejiz emas. Famusovda juda ko'p salbiy narsalar bor va uning bexabarligi Lisa bilan Sofiyani o'qish haqidagi suhbatdagi so'zlar bilan tasdiqlanadi:
Ayting -chi, unga ko'zlarini buzish yaxshi emas,
Va bu o'qishda unchalik foydali emas ...
Famusovskoe jamiyati Chatskiyni yomon deb ataydi va u aqldan ozganini aytadi. Ammo Chatskiyga nima ta'sir qildi? Chatskiyning aqldan ozganligi haqidagi g'iybatni Sofiya boshlagan va butun jamiyat:
Va siz haqiqatan ham ulardan, ba'zilaridan aqldan ozasiz
Pansionatlardan, maktablardan, litseylardan ...
Va Chatskiy Famusovning uyidan chiqib ketishi kerak. U mag'lubiyatga uchradi, chunki Famus jamiyati Chatskiydan ko'ra kuchliroq bo'lib chiqdi. Lekin u o'z navbatida "o'tgan asr" ga yaxshi javob berdi.
"Voy aqldan" komediyasining ma'nosi shundaki, komediya dekembristlarning zolim er egalari bilan kurashi kuchaygan davrni yorqin aks ettiradi.
Woe From Wit - bu haqiqiy komediya. Griboedov rus hayotining haqiqiy rasmini berdi. Komediya o'sha davrning dolzarb ijtimoiy muammolarini keltirib chiqaradi: ma'rifat, hamma narsaga milliylik, begonaga sig'inish, tarbiya, xizmat, jamiyatni bilmaslik haqida.
Komediyaning bosh qahramoni - Aleksandr Andreevich Chatskiy. Aqlli, badiiy, u o'zini o'rab turgan jamiyatning yomonliklarini yomon tarzda masxara qiladi. U aqli, qobiliyati, hukm mustaqilligi bilan atrofdagilardan keskin farq qiladi. Chatskiyning qiyofasi - bu yangilik, o'zgarishlarni keltirib chiqaradi. Bu qahramon o'z davrining ilg'or g'oyalari vakili. Famus jamiyati an'anaviy. Uning hayotdagi mavqei shundan iboratki, "siz oqsoqollarga qarab o'rganishingiz kerak", erkin fikrlaydigan fikrlarni yo'q qilish, bir qadam yuqoriroq bo'lganlarga bo'ysunish bilan xizmat qilish, boy bo'lishga ishonch hosil qiling. Famusovning yagona ishtiyoqi - martabaga va pulga bo'lgan ehtiros.
Chatskiy va Famus jamiyatining e'tiqodi turlicha. Chatskiy krepostnoy quldorlikni, chet ellik qullikka taqlid qilishni, odamlarning bilim olishga bo'lgan ishtiyoqi va o'z fikrini qoralaydi. Chatskiy va Famusov o'rtasidagi dialog - bu kurash. Komediya boshida unchalik keskin emas. Famusov hatto Sofiyaga qo'lini berishga tayyor, lekin shu bilan birga shartlarni qo'yadi:
Men aytmoqchimanki, birinchi navbatda: injiqlik qilmang,
Nomidan, aka, noto'g'ri yugurmang,
Va, eng muhimi, keling va xizmat qiling.
Chatskiy bunga javoban:
Xizmat qilishdan xursand bo'lardim, xizmat qilish kasal.
Ammo asta -sekin kurash jangga aylanadi. Chatskiy Famusov bilan turmush tarzi va turmush tarzi haqida bahslashadi. Ammo bosh qahramon o'zi joyi bo'lmagan Moskva jamiyatining qarashlari bilan kurashda yolg'iz.
Molchalin va Skalozub Famus jamiyatining oxirgi vakillari emas. Ular Chatskiyning raqiblari va raqiblari. Molchalin yordam beradi, jim. U kamtarligi, pokligi, xushomadgo'yligi bilan xushnud bo'lishni xohlaydi. Skalozub o'zini juda muhim, ishbilarmon, muhim odam sifatida ko'rsatmoqda. Ammo u forma ostida "zaiflik, aql, qashshoqlik" ni yashiradi. Uning fikrlari faqat yuqori martabaga, pulga, kuchga ega bo'lish bilan bog'liq:
Ha, martabalarni olish uchun ko'plab kanallar bor;
Haqiqiy faylasuf sifatida men ular haqida hukm qilaman:
Men shunchaki general bo'lishni xohlardim.
Chatskiy yolg'on va yolg'onga toqat qilmaydi. Erkakning tili pichoqdek o‘tkir. Uning har bir belgisi etiketkali va gidroksidi:
Molchalin ilgari juda ahmoq edi! ..
Bechora jonzot!
U haqiqatan ham aqlli bo'lib qoldimi? .. Va u -
Xirillash, bo'g'ib o'ldirish, baqaloq,
Manevralar va mazurkalar turkumi!
Chatskiyning "Hakamlar kimlar? .." monologi Famus jamiyatini shafqatsizlarcha qoralaydi. Syujet rivojlanishida paydo bo'lgan har bir yangi yuz Famusov tarafini oladi. G'iybat qor to'pi kabi o'sadi. Chatskiy esa bunga chiday olmaydi. U endi pastko'ngil, takabbur va ahmoq odamlar orasida qola olmaydi. Ular uni aql -idrok, so'z va fikr erkinligi, halollik uchun hukm qilishdi.
Chatskiy ketishdan oldin butun Famus jamiyatiga murojaat qiladi:
Siz haqsiz: u olovdan sog' -salomat chiqib ketadi,
Kim kun bo'yi siz bilan qolishga vaqt topadi,
Havoni yolg'iz nafas oling
Va unda sabab omon qoladi.
Chatskiy ulardan yuqori, unda eng yaxshi va noyob fazilatlar namoyon bo'ladi. Buni ko'ra olmaydigan va qadrlay olmaydiganlar, hech bo'lmaganda, ahmoqdir. Chatskiy o'lmas va endi bu qahramon dolzarbdir.
"Aqldan voy" komediyasi rus adabiyotining rivojlanishiga katta hissa qo'shdi. Shon -sharaf, ochko'zlik va g'iybat hayotimizdan ketmaguncha Griboedovning o'yini zamonaviy asar edi, bo'ladi va bo'ladi.
Komediya 1825 yil dekabristlar qo'zg'oloni arafasida yozilgan. "Woe from Wit" komediyasida Griboedov 1812 yilgi Vatan urushidan keyingi rus hayotining haqiqiy tasvirini berdi. Kichkina asarda Griboedov Famusovning uyida faqat bir kunni tasvirlab bergan.
Komediyada biz kelib chiqishi teng bo'lgan odamlarni uchratamiz. Bu zodagonlar, lekin har birining hayotga bo'lgan o'z qarashlari bor. Ularning fikrlari bir -biriga zid. Ularning o'rtasida qiziquvchan ko'zlardan yashiringan ma'lum bir ziddiyat paydo bo'ladi. Ammo "Voy vay" komediyasida bu to'qnashuv aniq ko'rinib turibdi va yashirin emas - "hozirgi asr" ning vakili Chatskiy bilan Famusov va uning atrofidagilar ishtirok etgan "o'tgan asr" bilan to'qnashuvi.
Famusov - komediyaning eng yorqin namoyandalaridan biri. Famusov - muhim o'rinni egallagan nufuzli shaxs. U, shuningdek, boy yer egasi. Muhim hukumat lavozimi va katta mulk Famusova uchun Moskva zodagonlari orasida mustahkam mavqega ega. U o'zini ish bilan bezovta qilmaydi, bo'sh vaqtini o'tkazadi:
Ajoyib palatalarni yarating
Qaerda ular ziyofat va ziyofatga to'kilgan bo'lsa ...
U davlat xizmatiga boylikka, martabaga erishish yo'li sifatida qaraydi. U o'z xizmat mavqeidan shaxsiy maqsadlari uchun foydalanadi. Famusov ma'rifatga, yangi progressiv qarashlarga "buzuqlik" manbai sifatida qaraydi. Ta'lim buni yomon deb hisoblaydi:
O'rganish - vabo, o'rganish - sabab
Endi nima muhimroq,
Aqlsiz ajrashgan odamlar, amallar va fikrlar.
Biroq, u qiziga yaxshi tarbiya beradi.
Famusov uchun mehmondo'stlik - yordamchi odamlar bilan aloqada bo'lish vositasi.
Famusov - Moskva zodagonlarining eng ko'zga ko'ringan vakillaridan biri. Boshqa odamlar ham: polkovnik Skalozub, knyazlar Tuguxovskiy, grafinya Xryumina.
Griboedov Famus jamiyatini satirik tarzda tasvirlaydi. Qahramonlar kulgili va jirkanchdir, lekin muallif ularni shunday qilgani uchun emas, balki aslida ular aslida.
Skalozub yoshi va puli bor odam. Unga xizmat - bu vatanni himoya qilish emas, balki olijanoblik va pulga erishishdir.
Famusov dunyosi nafaqat krepostnoylar egalaridan, balki ularning xizmatkorlaridan ham iborat. Molchalin - Famus jamiyatiga qaram bo'lgan amaldor. Molchalin nufuzli odamlarga yoqishni o'rgatgan. Mehnatsevarligi uchun u uchta mukofotga sazovor bo'lgan. Molchalin dahshatli, chunki u har qanday shaklga ega bo'lishi mumkin: ham vatanparvar, ham sevgilisi. Shaxsiy farqlarga qaramay, Famus jamiyatining barcha a'zolari yagona ijtimoiy guruhdir.
Bu jamiyatda ilg'or g'oyalar, olovli tuyg'ular va yuksak axloqli Chatskiy paydo bo'ladi. U olijanob jamiyatga mansub, lekin fikrlash tarzida u hamfikrlarni topa olmaydi. Bu jamiyatda Chatskiy o'zini yolg'iz his qiladi. Uning qarashlari boshqalar tomonidan rad etiladi. Chatskiyning eng keskin tanqidlari krepostnoylikka qarshi qaratilgan. Bu Famus jamiyati odamlariga talonchilik bilan yashashga imkon beradigan krepostnoylikdir.
Chatskiy davlat xizmatini tark etdi, chunki ular undan xizmatkorlikni talab qilishdi:
Xizmat qilishdan xursand bo'lardim, xizmat qilish kasal.
U haqiqiy ma'rifat, san'at, fan tarafdoridir. Chatskiy zodagon oilalarda bolalarga beriladigan tarbiyaga qarshi. U fikr erkinligi, harakat erkinligi uchun kurashdi. Menimcha, bu axloqni tan olmagan Chatskiy va Famus jamiyatining asosiy farqi.
O'ylaymanki, bunday buyuk asar bir nechta avlodni quvontiradi va hayratga soladi.
- ZIP arxividan "" inshoni yuklab oling
- Inshoni yuklab oling " Chatskiy va Famus jamiyati."MS WORD formatida
- Kompozitsiyaning versiyasi " Chatskiy va Famus jamiyati."bosma uchun
Rus yozuvchilari
Griboedovning "Aqldan voy" komediyasi rus adabiyotida bebaho durdonadir. Bu asar XIX asrdagi zodagonlar jamiyatini tasvirlaydi. Bu komediyaning bosh qahramoni Aleksandr Andreevich Chatskiy - aqlli, erkin fikrlaydigan yigit. Asardagi muallif Famus jamiyatiga qarshi chiqadi va shu orqali bizga "Hozirgi asr" va "o'tgan asr" o'rtasidagi ziddiyatlarni ko'rsatadi.
Famus jamiyatining eng ko'zga ko'ringan vakili - Pavel Afanasyevich Famusov. Bu xizmatni yoqtirmaydigan va faqat mukofotlar uchun ishlaydigan odam. Famus jamiyatiga o'rnatilgan urf -odatlar bo'yicha yashagan odamlar kirgan. Ularning hayotidagi asosiy vazifa "mukofot olishlari va qiziqarli hayot kechirishlari uchun" jamiyatda yuqori lavozim va yuqori mavqega ega bo'lish edi. Bu odamlar o'z taqdirini hal qilishga qodir bo'lgan odamlarni o'ldirish va talon-taroj qilishga qodir bo'lgan serf egalari. Chatskiy bu odamlarga g'azabini qo'zg'atdi. U ularning ishonchini qabul qilmaydi va eski Moskva qonunlariga ishonmaydi. Chatskiy Famusovning marhum amakisi Maksim Petrovich haqidagi hikoyasiga Ketrin yoshini "itoatkorlik va qo'rquv davri" deb ta'riflagan. Chatskiy krepostnoylikni bekor qilishni yoqlaydi. U juda g'azablangan, dehqonlar odam hisoblanmaydi, ularni ba'zi narsalarga almashtirish yoki sotish mumkin. U g'azablanib, bir er egasi qanday qilib serf baletini qarzga sotganini, ikkinchisi esa eng yaxshi xizmatkorlarini itlarga almashtirishganini aytadi. G'arbdagi zodagonlarga taqlid hali ham qattiq g'azabda. Chatskiy ta'kidlaganidek, olijanob uylarning eshiklari chet ellik mehmonlar uchun doim ochiq. Shunday qilib, vahshiylar yurtiga borayotgan Bordo fransuzi Rossiyada eng iliq kutib olindi va bu erda "na rus, na rus yuzi" ni topmadi. Ammo Chatskiy atrofidagi odamlarni o'zgartira olmadi, chunki unga alohida odamlar emas, balki butun olijanob hayot qarshilik ko'rsatdi.
Griboedov o'z asarida odamlar huquqlari uchun kurashadigan qahramon obrazini yaratishga muvaffaq bo'ldi. Muallif faqat Moskva va Famusovlar uyini tasvirlab bergan bo'lsa -da, o'quvchiga 19 -asrning birinchi yarmida butun Rossiyaning surati taqdim etiladi. Va men o'sha paytda Chatskiy kabi odamlar kam bo'lganidan juda afsusdaman.
Dunyoda har xil odamlar bor: ba'zilari, Chatskiy kabi, bilimli va qiziqarli, boshqalari, Famus jamiyati singari, faqat boylik va olijanoblik haqida o'ylaydigan, hasadgo'y, hasadgo'y. Bunday odamlarni A.S.ning "Voydan aql" komediyasida solishtirishgan. Griboedov. Butun mojaro zodagon Famusovning uyida sodir bo'ladi.
Famusov - asar qahramonlaridan biri. U boy ma'lumotsiz odam. Famusov o'z mamlakatining, xalqining kelajagi haqida umuman o'ylamaydi. U kitoblardan nafratlanadi: "hamma kitoblarni olib, yoqib yuboring". Famusov o'z atrofida jamiyat qurdi, unda odamlar bir -birlariga g'iybat qilib, buni orqalarida qilishardi. Famusov Chatskiy haqida shunday deydi: "Xavfli odam", "U ozodlik haqida va'z qilmoqchi". Sofiya Chatskiy haqida: "Men hammaga o't to'kishga tayyorman". Chatskiy Molchalin haqida: "Nega er emas? Unda ozgina aql bor ". Platon Mixaylovich Zagoretskiy haqida: "Mashhur firibgar, yaramas". Xlestova Zagoretskiyni "yolg'onchi, qimorboz va o'g'ri" deb hisoblaydi. Famus jamiyati hamma narsani yangi va progressiv tarzda tanqid qiladi, lekin hech kim o'zlariga tashqaridan qaramaydi, "o'zlarini sezmay". Bu odamlarning barchasi dunyoda faqat jinnilikka o'xshagan fitna uchun yashaydilar. Ularning qarashlariga komediyaning bosh qahramoni Chatskiy qarshi chiqadi. U yangi hayot va'zgo'yi, ilg'or g'oyalar himoyachisi. Aleksandr Andreevich aqlli, samimiy, olijanob odam. U ham juda jasur va qat'iyatli. Buni Chatskiyning "Hakamlar kimlar? .." monologi tasdiqlaydi. Esda tutingki, u qanday qilib yuqori jamiyatni hayotga eski qarashlari bilan tanqid qilgan, boy va kambag'al o'rtasida hukm surayotgan adolatsizlik haqida gapirgan, Vatanga qanday xizmat qilishni xohlagan, lekin "Vatanga xizmat qilish kasal"? Aqlli, bema'ni Chatskiy g'azab bilan Famus jamiyatining yomon illatlarini masxara qiladi: boshliqlar oldida xizmatkorlik, xizmatkorlik va xizmatkorlik. Uning aqli, boy va xayoliy tili buning uchun mo'l material topadi:
Hukmlar unutilgan gazetalardan chiqariladi
Ochakovskiylar davri va Qrimni bosib olish ...
Chatskiy "lirasini" Vatanga emas, balki biron bir kishiga xushomad qiladigan maqtanchoqlarni yomon ko'radi. Griboedov qanday qilib ko'rsatmoqchi edi
fikrlari va xulq -atvori ko'pchilik fikridan farq qiladigan odam uchun qiyin.
Har doim Famus jamiyati bo'lishi ehtimoldan yiroq emas, chunki har doim yuqori tabaqalar tomonidan boshqariladigan odamlar bo'ladi. "Voydan aql" komediyasi rus adabiyotining rivojlanishiga katta hissa qo'shdi va odamlarning o'lmas boyligiga aylandi. Aytishimiz mumkinki, bu asar bilan birga rus dramasi ham tug'ilgan.
Ko'pincha hayotda biz Famusiya jamiyati bilan solishtirish mumkin bo'lgan odamlarni uchratamiz. Ular ahmoq, ahmoq va iste'dodsiz. Ular uchun aql nima? Va bu aslida nimani anglatadi? Bu savollar rus adabiyotining buyuk asarida A.S. Griboedov "Aqldan voy".
Bu qayg'u komediyaning bosh qahramoni Aleksandr Andreevich Chatskiy - aqlli, olijanob, halol va jasur odam edi. U hayotdagi asosiy mavzu martabaga sig'inish bo'lgan Famus jamiyatidan nafratlanadi va nafratlanadi. Uni butun polk bilan kurashayotgan yolg'iz qahramonga qiyoslash mumkin. Ammo uning ustunligi shundaki, u g'ayrioddiy aqlli edi. Chatskiy o'z vataniga halol xizmat qilishni xohlardi, lekin u yuqori darajalarga xizmat qilishni xohlamasdi: "Men xizmat qilishdan xursand bo'lardim, xizmat qilish achinarli". Uning bu so'zlari guvohlik beradiki, biz mag'rur, zukko va notiq odamga duch kelyapmiz. Bu asarda A.S. Griboedov qarama -qarshi bo'lgan ikki tomon - Chatskiy va Famus jamiyati o'rtasidagi ziddiyatni ko'rsatadi. Aleksandr Andreevich aqlining qurboni.
U bilan o'ralgan odamlar uni tushunmadilar va hatto bunga intilmadilar ham. Ular abadiy "qullik" da yashashga o'rganib qolganlar, erkinlik tushunchasi ularga begona. Menimcha, Chatskiy bu komediyadagi yagona ijobiy personaj emas, shunday personajlar borki, ular Griboedov o'z asarida faqat tilga oladi. Bu xizmatni tashlab, qishloqqa ketgan Skalozubning amakivachchasi, malika Tugouxovskoyning jiyani, kimyogar va botanik knyaz Fyodor. Ularni Chatskiyning ittifoqchilari deb hisoblash mumkin. Bosh qahramon Famusov, Skalozub, Molchalin kabi odamlar bilan birga bo'lishga chidab bo'lmas. Ular o'zlarini juda aqlli deb bilishgan va o'zlarini sycophant sifatida egallashgan. Famusov buni o'z so'zlari bilan tasdiqlaydi: "Rostini aytganda, hech bo'lmaganda, biz uchun hamma uchun kechki ovqat tayyor." Va shuningdek, qachon yordam berish kerakligini bilgan marhum amakisi haqida gapirganda, u qarindoshining "aqlli" ekanidan faxrlanardi. Famus jamiyatidan bo'lgan odamlar o'zlarining axloqlari qanchalik ahmoq ekanligini payqamadilar. Bu odamlar xayoliy hayot kechirishgan, asosiysi - uning ma'nosi haqida o'ylamaganlar. Chatskiy Sofiyani juda yaxshi ko'rar edi va uzoq tanaffusdan keyin birinchi uchrashuvida buni tan oldi va u unga: "Nega sen menga keraksan?" Deb javob berdi. Bosh qahramon uni otasi va uning atrofidagilarga o'xshab ketgan deb o'ylay boshlaydi. Chatskiy u erda joy yo'qligini anglab, Moskvani tark etadi. Ammo Famus jamiyatini g'olib deb hisoblash mumkin emas, chunki Chatskiy bu jangda yutqazmagan, u bu odamlarga o'xshamagan, o'z darajasiga egilmagan. Menimcha, bu odam yashash osonroq bo'lgan vaqtdan biroz oldin tug'ilgan. Men ishonamanki, A.S.ning komediyasi. Griboedovning "Aqldan voy" - rus adabiyotining o'lmas buyuk asari.
Men A.S.ning ajoyib komediyasini o'qidim. Griboedov "Aqldan voy". U muallif tomonidan sakkiz yil davomida yaratilgan. Vay voy - bu ahmoqlar ko'pligi aqlli odamni tushunmasligi haqidagi komediya. Komediya voqealari bir kun ichida Moskvadagi aristokratlar uyida rivojlanadi. Bu asarning bosh qahramonlari - Chatskiy, Famusov, uning qizi Sofiya va Famusov kotibi Molchalin.
Komediyada Chatskiyga qarshi chiqqan Famus jamiyati bor. U qarama -qarshi dunyoqarash bilan yashaydi, martaba va ikkiyuzlamachilikni hurmat qiladi va himoya qiladi. Chatskiyning o'zi Famusian dunyosida xuddi momaqaldiroqdek tozalaydi. U har jihatdan Famusiya jamiyatining tipik vakillariga qarama -qarshi. Agar Molchalin, Famusov, Skalozub hayotning ma'nosini o'z farovonligida ko'rsalar, Chatskiy o'z vataniga fidokorona xizmat qilishni, o'zi hurmat qiladigan va "aqlli va quvnoq" odamlarga foyda keltirishni orzu qiladi. Shunday qilib, Famusov bilan suhbatda Skalozub quyidagi iborani aytadi:
..Ha, martabalarni olish uchun kanallar ko'p.
Bu odamlar o'z vatani va xalqining taqdiriga befarq. Ularning madaniy va axloqiy darajasiga Famusovning quyidagi so'zlari bilan baho berish mumkin: "Hamma kitoblarni olib, yoqib yuboring", chunki "aqldan ozganlar, ishlar va fikrlar ajrashgan" sababi "stipendiya" dir. Chatskiy boshqacha fikrda - g'ayrioddiy aqlli, jasur, halol, samimiy odam. U "ilmga och bo'lgan aqlni ilmga qo'yishga" tayyor odamlarni qadrlaydi. Bu muallif shaxsiyatining ko'plab muhim xususiyatlarini aks ettiruvchi yagona belgi. Chatskiy - muallif o'z fikrlari va qarashlariga ishongan odam. Qahramon Griboedovning kuchi katta, u harakatga intiladi va o'z nuqtai nazarini isbotlashga tayyor. Shunday qilib, Famusov bilan suhbatda Chatskiy shunday deydi:
Chatskiy - Famusovlar jamiyatiga qarshi isyon ko'targan olijanob yoshlarning vakili, skalozubov, jim. Bunday odamlar hali ham kam, ular hali mavjud tizim bilan kurashishga qodir emas, lekin ular paydo bo'lmoqda. Shuning uchun Chatskiyni haqli ravishda o'z davrining qahramoni deb atash mumkin. Aynan ular inqilobiy ozodlik harakatining birinchi bosqichini amalga oshirishi, mamlakatni qo'zg'atishi, xalq qullik zanjiridan ozod bo'ladigan vaqtni yaqinlashtirishi kerak edi.
Agar mendan "Voy vay" komediyasi nimani yoqtirgani so'ralsa, men javob berardim: "Qiziqarli syujet, yorqin personajlar, betakror fikrlar va bayonotlar menga hissiy ta'sir ko'rsatdi". Bu asar o'qiganingizdan so'ng, uni uzoq vaqt xotirangizda qoldiradigan asarlardan biridir. "Aqldan voy" komediyasini muallifning o'zi tasavvur qilib bo'lmaydi. Griboedov va "Aql -idrok" - bu na na, na boshqasi yolg'iz mavjud bo'lolmaydi.
"Voy vay" komediyasining nomi, bosh qahramonni atrofidagilar tushunmaganligidan dalolat beradi. Muallif ko'proq e'tibor bergan bu qahramon - Chatskiy. U aqlli, aqlli, halol, mehribon, samimiy, jasur, befarq, baquvvat, ilg'or odam. U o'z nuqtai nazarini bildirishdan qo'rqmaydi. U Famus jamiyatining holati va pozitsiyasini ehtiyotkorlik bilan baholaydi, o'z fikrini bildirishdan qo'rqmaydi. Suhbatga jasorat bilan kirib, suhbatdoshlar oldida o'z fikrlarini bildiradi. Masalan, "Uylar yangi, ammo xurofotlar eski" iborasi bu odamning Rossiyadagi hayotga zamonaviy qarashlari haqida gapiradi. Chatskiyning nozik va sezgir ongi tanqid qiladigan Famus jamiyatini qabul qilmaydi. Bosh qahramon xizmatda yuqori bo'lgan va, ehtimol, harbiy lavozimlarni, masalan, polkovnik Skalozubni egallagan odamlar oldida o'zini kamsitishni yoqtirmaydi.
Chatskiyni polkovnik bilan taqqoslaganda, biz Skalozubda bo'lmagan aqliy rivojlanish, fikrlash, jasorat jihatidan yuqori deb aytishimiz mumkin. Menimcha, shtatdagi bunday lavozimni egallagan Skalozub uning qo'li ostidagi polklarni boshqarishga va boshqarishga loyiq emas. U Vatan oldidagi burchini bajara olmadi, chunki uning Chatskiy kabi xizmatlari yo'q.
Chatskiyga mutlaqo qarama -qarshi yuz - Molchalin. Men u haqida alohida fikrga ega edim. Hatto uning familiyasi ham yomonlik, xushomad haqida gapiradi. U har doim vaziyatdan o'zi uchun foyda ko'radi. Molchalin xiyonat qilishga, aldashga, tuzatishga qodir, lekin nima uchun?! Faqat yangi lavozimni egallash uchun! Chatskiy Molchalinning fe'l -atvorini ochib beradi va o'z fikrini bildiradi: "Biroq, u ma'lum darajaga etadi, chunki hozirgi kunda ular soqovlarni yaxshi ko'radilar".
Famus jamiyatining asosiy vakili, Famusovning o'zi haqida gapirganda, aytish mumkinki, bu odam o'zi haqida juda yuqori fikrga ega: "U monastir xatti -harakati bilan mashhur". Aslida, u egoist, uning shaxs sifatida qiziq tomoni yo'q. Hatto Chatskiy va Famusov o'rtasidagi qarama -qarshilik ham mumkin emas. Chatskiy undan ancha yuqori va undan ham munosibroqdir.
Chatskiy, jinni deb adashganiga qaramay, g'olib. U Moskvani tark etishga majbur bo'ldi: “Moskvadan ket! bu erda men endi chavandoz emasman. " Natijada, u hech qachon Famusovning e'tirofiga va Sofiyaning o'zaro sevgisiga erisha olmadi.
Chatskiy - yangi g'oyalar vakili, shuning uchun jamiyat uni to'g'ri qabul qila olmadi. Uning adabiyotdagi qiyofasi, insoniyat ongi qanday g'oyalar uchun kurashish va himoya qilish kerakligini tushunmaguncha yashaydi.
Men A.S.ning ajoyib komediyasini o'qidim. Griboedov "Aqldan voy". Bu komediya ahmoq, soqov va yomon jamiyatni masxara qiladi. U 1824 yilda yozilgan. Komediyada muallif yangilanishga muhtoj bo'lgan Moskva zodagonlari hayotining haqiqiy rasmini tasvirlaydi. Men o'z inshoimni shu zodagonlarning hayot tarzini tavsiflovchi so'z bilan boshlamoqchiman:
Xoinlarni sevishda, charchamaydigan dushmanlikda,
Yengilmas hikoyachilar
Aqlsiz, mohir sodda,
Qo'rqinchli kampirlar, chollar,
Ixtirolardan voz kechish, bema'nilik ...
Griboedov Famusovlar, Zagoretskiy, skalozubovlardan tashkil topgan Moskva zodagonlarini tasvirlaydi. Ular yuqori dunyoga tegishli emas. Bular hech qachon sudda xizmat qilmagan odamlar. Bu Zagoretskiy singari har xil gapiruvchilar va firibgarlar, ular o'z manfaatlariga erishish uchun boylar oldida o'zlarini kamsitishga tayyor. Bu Famus jamiyati. Boylik va zodagonlik - uning asosiy talablari. Bu jamiyatning vakili - voyaga etgan qizi bo'lgan Famusov. Famusovning ideallari uning amakisi:
U og'riq bilan yiqildi, yaxshi o'rnidan turdi.
Va biznesga bo'lgan munosabat haqida u shunday deydi:
... imzolangan, elkangizdan.
Molchalin xo'jayini bilan bahslashishga jur'at etolmaydi. U jim, qo'rqoq, aldamchi. Molchalin buni bilmaydigan Sofiyani sevmaydi. U yoqadi, chunki u muomala qilyapti. Molchalinning fikri yo'q. U o'ziga ishongan odamlarni xursand qiladi.
Skalozub - Famusovning do'sti:
Va oltin sumka va generallarni belgilaydi.
U mukofot izlamoqda, kimdir iste'foga chiqsa yoki urushda o'lsa, kutadi.
Uchinchi bo'limda biz Famusovning boshqa do'stlari bilan tanishamiz. Bu Zagoretskiy - yolg'onchi va xushchaqchaq, Xlestova - nodon va g'amgin kampir, hamma biluvchi Repetilov, knyaz Tuguxovskiy, o'z qizlari uchun boy va mashhur erlarni qidiradi. Bu odamlarning tashvish doirasi - bu tushlik, kechki ovqat, xizmatni rivojlantirishga yordam beradigan aloqalarni qidirish. Ular uchun lavozimga ko'tarilish unchalik ahamiyatsiz bo'lishi mumkin:
..Ha, martabalarni olish uchun kanallar ko'p ...
Mukofotlar uchun ular o'zlarini kamsitishga, hazilkash bo'lishga tayyor. Famusovlar dunyosidagi munosabatlar qo'rquv va o'z rahbarlariga bo'ysunishga asoslangan. U uchun u aqlli yoki ahmoqmi farqi yo'q:
Ota va o'g'il tomonidan hurmat.
Suhbat mavzusi - g'iybat. Ota -onalar uchun asosiy vazifa - o'z farzandlarini baxtliroq qilib uylantirish yoki uylantirish. Va bu ahamiyatsiz jamiyatda olijanob, halol, bilimli, jasur va aqlli Chatskiy paydo bo'ladi. Chatskiy - bu komediyaning yagona ijobiy qahramoni. Bir marta u Famusovning uyida yashagan, Sofiya bilan do'st bo'lgan. Asta -sekin uning do'stligi muhabbatga aylandi, lekin keyin u adashib ketdi. Endi, oradan uch yil o'tib, umid bilan qaytadi. Ammo Sofiya endi Chatskiyni sevmaydi va uni sovuq kutib oladi. U butunlay boshqacha bo'lib qoldi. U sovuqqon, takabbur. Chatskiy Sofiyaning tanlangani kimligini bilishga urinib, butun Famus jamiyati bilan ziddiyatga keladi. Bu jamiyat Chatskiydan qo'rqadi, chunki u o'zi bilan hayotga yangi qarashlarni, yangi buyurtmalarni olib keladi. Ammo Moskva zodagonlari hech narsani o'zgartirishni xohlamaydilar va Chatskiyni aqldan ozgan deb e'lon qiladilar. Famusov ham Chatskiydan qo'rqadi, chunki bosh qahramon aqlli, o'tkir. U hukm mustaqilligi va bayonotlarning jasorati bilan ajralib turadi. U Famus jamiyatini yolg'on, tuhmat, qullik, da'vo, ikkiyuzlamachilik, ahmoqlik, nodonlikda ayblaydi, buning uchun jamiyat uni rad etadi. Oxir -oqibat, Chatskiy ketadi. Ammo u kim - mag'lubmi yoki g'olibmi? Chatskiy g'olib, chunki u yolg'iz emas! Qaerdadir unga o'xshashlar bor, ulardan har kuni ko'proq.
Menga Griboedovning komediyasi juda yoqdi, chunki muallif Chatskiy rolini o'ynab, Moskva zodagonlarini yolg'on va tuhmatda ayblashdan qo'rqmaydi. Men bizning jamiyatda "aqldan voy" bo'lmasligini istardim.
Chatskiy kim va bu qanday Famus jamiyati? Muallif, bizning davrimizda ham uchrashadigan va bir -biri bilan ziddiyatli bo'lgan ikki toifadagi odamlarni taqqoslaydi va taqqoslaydi.
Griboedov komediyasi, xuddi globus kabi, ikkita qutbdan iborat. Ulardan birida Chatskiy - aqlli, jasur, hal qiluvchi odam. Muallif odamlarda aqlni qadrlaydi va o'zining asosiy xarakterini yuksak axloqiy tamoyillarga ega odam sifatida ko'rsatishni xohlaydi. Uzoq tanaffusdan keyin Moskvaga kelgan Aleksandr Andreevichning hafsalasi pir bo'ldi. U bolaligidan sevgan Sofiya bilan uchrashishni orzu qiladi. Ammo, uning uyiga kelib, u bu erda xush kelibsizligini tushunadi. Aynan shu uyda Chatskiy Famus jamiyati bilan uchrashadi: Famusovning o'zi, Skalozub, Molchalin va boshqalar, xuddi o'sha ahmoq, o'rtacha va ahamiyatsiz odamlar. Ularning asosiy maqsadi yuqori martabaga "erishish" va yuqori jamiyatda o'z o'rnini egallash edi. Men Chatskiy yuqori jamiyatga mansub emas deb aytmayman, lekin u Famusov va unga o'xshaganlar darajasida egilmagan. Aleksandr Andreevich sharafli odam bo'lib qoldi, u o'z qadr -qimmatini tushirmadi. Chatskiy nima uchun Molchalindan ham yomonroq ekanligini tushunishga harakat qilmoqda, chunki u yolg'onchi va yaramas odam. Nega Sofiya Molchalinni undan afzal ko'rdi? Qanday qilib bu yaramas odam uning e'tiborini tortdi? Bosh qahramon Sofiya otasi bilan bir xil bo'lib qolgan deb o'ylashdan ham qo'rqadi. Butun Famus jamiyati ulardan aqlli odamni yo'q qilishga harakat qilmoqda. Ular Chatskiyning jinniligi haqida g'iybat tarqatishdi. Bu harakat bilan butun Famus jamiyati o'z ahmoqligini ko'rsatdi. Hech kim bu bayonotni rad etmagan. Chatskiy Moskvada joyi yo'qligini juda yaxshi tushunadi va ketadi. Ammo bu Famus jamiyati o'z mag'rurligi va sharafini sindira oldi degani emas. Aksincha, Chatskiy hali ham Famusov va uning atrofidagilardan ustun edi.
Menimcha, Chatskiy kitobxonlar uchun eng yorqin misol, ya'ni siz va men. Komediyani o'qiy turib, biz muallif nimani o'rgatmoqchi bo'lganini o'z ichiga olamiz: sharaf, aql va insoniy qadr -qimmat.
"Aql -idrok" komediyasida barcha belgilar ijobiy - Chatskiy va salbiy - Famus va Famus jamiyatiga bo'lingan. Griboedov Chatskiyni ilg'or odam, ya'ni obrazi abadiy yashaydigan odam va Famus jamiyati - o'sha asrning barcha zodagonlarining yuzi ("o'tgan asr") deb atagan. Komediyada Famusiya jamiyati Chatskiyga qarshi chiqadi. Darhaqiqat, bu jamiyatda ma'rifat va ilm alohida nafratni keltirib chiqaradi. Griboedov nafaqat bu jamiyatni masxara qiladi, balki uni shafqatsizlarcha qoralaydi. Famusov, bu jamiyatning asosiy vakili sifatida, rivojlanmagan odam. Shuning uchun, uning uyida jaholat hukm suradi. Chatskiy Famusovga mutlaqo ziddir. U fikrlaydigan va his qiladigan odam. Bu uning harakatlaridan dalolat beradi. Menimcha, Chatskiy odamlarga juda ishonadi. U Moskvaga qaytib kelganida, u uyiga bormasdan, sevgilisi oldiga yuguradi. Ammo u kechikdi. Famusovning qizi Sofiya o'zgardi, u eski muhabbatga ega emas - Famusovning tarbiyasi shunday bo'lgan. Bu bilan Griboedov Famusovning xudbinligini ko'rsatadi. Ammo Chatskiy kelishi bilan Famusov uni o'z davrasining odami sifatida kutib oladi. U aytdi:
Xo'sh, siz bu narsani tashladingiz!
Men uch yildan beri ikkita so'z yozmayman!
Va birdan u bulutlar singari yorilib ketdi.
Famusov, go'yo, qolgan do'stligini ko'rsatmoqchi. Biroq, unday emas. Chatskiy darhol Sofiyaga yuguradi, lekin u boshqa emas. Shunga qaramay, Chatskiy hali ham uni sevadi va darhol uning go'zalligi haqida gapiradi. Ammo oxirida u u haqida hamma narsani bilib oladi. Griboedov uchun bilim hamma narsadan ustun, johillik esa hamma narsadan pastda. Griboedov Chatskiy rolini ko'rsatishi va uning fikrini Famus jamiyatining johilligi bilan solishtirishi bejiz emas. Famusovda juda ko'p salbiy narsalar bor va uning bexabarligi Lisa bilan Sofiyani o'qish haqidagi suhbatdagi so'zlar bilan tasdiqlanadi:
Ayting -chi, unga ko'zlarini buzish yaxshi emas,
Va bu o'qishda unchalik foydali emas ...
Famusovskoe jamiyati Chatskiyni yomon deb ataydi va u aqldan ozganini aytadi. Ammo Chatskiyga nima ta'sir qildi? Chatskiyning aqldan ozganligi haqidagi g'iybatni Sofiya boshlagan va butun jamiyat:
Va siz haqiqatan ham ulardan, ba'zilaridan aqldan ozasiz
Pansionatlardan, maktablardan, litseylardan ...
Va Chatskiy Famusovning uyidan chiqib ketishi kerak. U mag'lubiyatga uchradi, chunki Famus jamiyati Chatskiydan ko'ra kuchliroq bo'lib chiqdi. Lekin u o'z navbatida "o'tgan asr" ga yaxshi javob berdi.
"Voy aqldan" komediyasining ma'nosi shundaki, komediya dekembristlarning zolim er egalari bilan kurashi kuchaygan davrni yorqin aks ettiradi.
Woe From Wit - bu haqiqiy komediya. Griboedov rus hayotining haqiqiy rasmini berdi. Komediya o'sha davrning dolzarb ijtimoiy muammolarini keltirib chiqaradi: ma'rifat, hamma narsaga milliylik, begonaga sig'inish, tarbiya, xizmat, jamiyatni bilmaslik haqida.
Komediyaning bosh qahramoni - Aleksandr Andreevich Chatskiy. Aqlli, badiiy, u o'zini o'rab turgan jamiyatning yomonliklarini yomon tarzda masxara qiladi. U aqli, qobiliyati, hukm mustaqilligi bilan atrofdagilardan keskin farq qiladi. Chatskiyning qiyofasi - bu yangilik, o'zgarishlarni keltirib chiqaradi. Bu qahramon o'z davrining ilg'or g'oyalari vakili. Famus jamiyati an'anaviy. Uning hayotdagi mavqei shundan iboratki, "siz oqsoqollarga qarab o'rganishingiz kerak", erkin fikrlaydigan fikrlarni yo'q qilish, bir qadam yuqoriroq bo'lganlarga bo'ysunish bilan xizmat qilish, boy bo'lishga ishonch hosil qiling. Famusovning yagona ishtiyoqi - martabaga va pulga bo'lgan ehtiros.
Chatskiy va Famus jamiyatining e'tiqodi turlicha. Chatskiy krepostnoy quldorlikni, chet ellik qullikka taqlid qilishni, odamlarning bilim olishga bo'lgan ishtiyoqi va o'z fikrini qoralaydi. Chatskiy va Famusov o'rtasidagi dialog - bu kurash. Komediya boshida unchalik keskin emas. Famusov hatto Sofiyaga qo'lini berishga tayyor, lekin shu bilan birga shartlarni qo'yadi:
Men aytmoqchimanki, birinchi navbatda: injiqlik qilmang,
Nomidan, aka, noto'g'ri yugurmang,
Va, eng muhimi, keling va xizmat qiling.
Chatskiy bunga javoban:
Xizmat qilishdan xursand bo'lardim, xizmat qilish kasal.
Ammo asta -sekin kurash jangga aylanadi. Chatskiy Famusov bilan turmush tarzi va turmush tarzi haqida bahslashadi. Ammo bosh qahramon o'zi joyi bo'lmagan Moskva jamiyatining qarashlari bilan kurashda yolg'iz.
Molchalin va Skalozub Famus jamiyatining oxirgi vakillari emas. Ular Chatskiyning raqiblari va raqiblari. Molchalin yordam beradi, jim. U kamtarligi, pokligi, xushomadgo'yligi bilan xushnud bo'lishni xohlaydi. Skalozub o'zini juda muhim, ishbilarmon, muhim odam sifatida ko'rsatmoqda. Ammo u forma ostida "zaiflik, aql, qashshoqlik" ni yashiradi. Uning fikrlari faqat yuqori martabaga, pulga, kuchga ega bo'lish bilan bog'liq:
Ha, martabalarni olish uchun ko'plab kanallar bor;
Haqiqiy faylasuf sifatida men ular haqida hukm qilaman:
Men shunchaki general bo'lishni xohlardim.
Chatskiy yolg'on va yolg'onga toqat qilmaydi. Erkakning tili pichoqdek o‘tkir. Uning har bir belgisi etiketkali va gidroksidi:
Molchalin ilgari juda ahmoq edi! ..
Bechora jonzot!
U haqiqatan ham aqlli bo'lib qoldimi? .. Va u -
Xirillash, bo'g'ib o'ldirish, baqaloq,
Manevralar va mazurkalar turkumi!
Chatskiyning "Hakamlar kimlar? .." monologi Famus jamiyatini shafqatsizlarcha qoralaydi. Syujet rivojlanishida paydo bo'lgan har bir yangi yuz Famusov tarafini oladi. G'iybat qor to'pi kabi o'sadi. Chatskiy esa bunga chiday olmaydi. U endi pastko'ngil, takabbur va ahmoq odamlar orasida qola olmaydi. Ular uni aql -idrok, so'z va fikr erkinligi, halollik uchun hukm qilishdi.
Chatskiy ketishdan oldin butun Famus jamiyatiga murojaat qiladi:
Siz haqsiz: u olovdan sog' -salomat chiqib ketadi,
Kim kun bo'yi siz bilan qolishga vaqt topadi,
Havoni yolg'iz nafas oling
Va unda sabab omon qoladi.
Chatskiy ulardan yuqori, unda eng yaxshi va noyob fazilatlar namoyon bo'ladi. Buni ko'ra olmaydigan va qadrlay olmaydiganlar, hech bo'lmaganda, ahmoqdir. Chatskiy o'lmas va endi bu qahramon dolzarbdir.
"Aqldan voy" komediyasi rus adabiyotining rivojlanishiga katta hissa qo'shdi. Shon -sharaf, ochko'zlik va g'iybat hayotimizdan ketmaguncha Griboedovning o'yini zamonaviy asar edi, bo'ladi va bo'ladi.
Komediya 1825 yil dekabristlar qo'zg'oloni arafasida yozilgan. "Woe from Wit" komediyasida Griboedov 1812 yilgi Vatan urushidan keyingi rus hayotining haqiqiy tasvirini berdi. Kichkina asarda Griboedov Famusovning uyida faqat bir kunni tasvirlab bergan.
Komediyada biz kelib chiqishi teng bo'lgan odamlarni uchratamiz. Bu zodagonlar, lekin har birining hayotga bo'lgan o'z qarashlari bor. Ularning fikrlari bir -biriga zid. Ularning o'rtasida qiziquvchan ko'zlardan yashiringan ma'lum bir ziddiyat paydo bo'ladi. Ammo "Voy vay" komediyasida bu to'qnashuv aniq ko'rinib turibdi va yashirin emas - "hozirgi asr" ning vakili Chatskiy bilan Famusov va uning atrofidagilar ishtirok etgan "o'tgan asr" bilan to'qnashuvi.
Famusov - komediyaning eng yorqin namoyandalaridan biri. Famusov - muhim o'rinni egallagan nufuzli shaxs. U, shuningdek, boy yer egasi. Muhim hukumat lavozimi va katta mulk Famusova uchun Moskva zodagonlari orasida mustahkam mavqega ega. U o'zini ish bilan bezovta qilmaydi, bo'sh vaqtini o'tkazadi:
... Ajoyib xonalar qur,
Qaerda ular ziyofat va ziyofatga to'kilgan bo'lsa ...
U davlat xizmatiga boylikka, martabaga erishish yo'li sifatida qaraydi. U o'z xizmat mavqeidan shaxsiy maqsadlari uchun foydalanadi. Famusov ma'rifatga, yangi progressiv qarashlarga "buzuqlik" manbai sifatida qaraydi. Ta'lim buni yomon deb hisoblaydi:
O'rganish - vabo, o'rganish - sabab
Endi nima muhimroq,
Aqlsiz ajrashgan odamlar, amallar va fikrlar.
Biroq, u qiziga yaxshi tarbiya beradi.
Famusov uchun mehmondo'stlik - yordamchi odamlar bilan aloqada bo'lish vositasi.
Famusov - Moskva zodagonlarining eng ko'zga ko'ringan vakillaridan biri. Boshqa odamlar ham: polkovnik Skalozub, knyazlar Tuguxovskiy, grafinya Xryumina.
Griboedov Famus jamiyatini satirik tarzda tasvirlaydi. Qahramonlar kulgili va jirkanchdir, lekin muallif ularni shunday qilgani uchun emas, balki aslida ular aslida.
Skalozub yoshi va puli bor odam. Unga xizmat - bu vatanni himoya qilish emas, balki olijanoblik va pulga erishishdir.
Famusov dunyosi nafaqat krepostnoylar egalaridan, balki ularning xizmatkorlaridan ham iborat. Molchalin - Famus jamiyatiga qaram bo'lgan amaldor. Molchalin nufuzli odamlarga yoqishni o'rgatgan. Mehnatsevarligi uchun u uchta mukofotga sazovor bo'lgan. Molchalin dahshatli, chunki u har qanday shaklga ega bo'lishi mumkin: ham vatanparvar, ham sevgilisi. Shaxsiy farqlarga qaramay, Famus jamiyatining barcha a'zolari yagona ijtimoiy guruhdir.
Bu jamiyatda ilg'or g'oyalar, olovli tuyg'ular va yuksak axloqli Chatskiy paydo bo'ladi. U olijanob jamiyatga mansub, lekin fikrlash tarzida u hamfikrlarni topa olmaydi. Bu jamiyatda Chatskiy o'zini yolg'iz his qiladi. Uning qarashlari boshqalar tomonidan rad etiladi. Chatskiyning eng keskin tanqidlari krepostnoylikka qarshi qaratilgan. Bu Famus jamiyati odamlariga talonchilik bilan yashashga imkon beradigan krepostnoylikdir.
Chatskiy davlat xizmatini tark etdi, chunki ular undan xizmatkorlikni talab qilishdi:
Xizmat qilishdan xursand bo'lardim, xizmat qilish kasal.
U haqiqiy ma'rifat, san'at, fan tarafdoridir. Chatskiy zodagon oilalarda bolalarga beriladigan tarbiyaga qarshi. U fikr erkinligi, harakat erkinligi uchun kurashdi. Menimcha, bu axloqni tan olmagan Chatskiy va Famus jamiyatining asosiy farqi.
O'ylaymanki, bunday buyuk asar bir nechta avlodni quvontiradi va hayratga soladi.
