Turgenev qizining ma'nosi nima? "Turgenev qizining surati"
Turgenev qizi, Turgenevli yosh xonim - 1850-1880 yillardagi asarlaridan bir qator ayol belgilarining umumlashtirilgan tasviri asosida rus madaniyatida shakllangan adabiy stereotip - Ivan Turgenev asarlarining tipik qahramoni.
Bu atama Turgenev hayotida paydo bo'lgan, uning zamondoshlarining javoblaridan ma'lum. Turgenev bilan uzoq va bezovtalanmagan munosabatda bo'lgan Lev Tolstoy ularga qoyil qoldi. Bugungi kunda Rossiyada bu atama rus madaniyatining o'ziga xos kodi sifatida qabul qilinadi. O'rta maktabda bu mavzu bo'yicha insholar doimiy ravishda taklif qilinadi. Bu holda, material, odatda, Asya tasviri, kamdan -kam hollarda - Natalya Lasunskaya, chunki "Osiyo" hikoyasi va "Rudin" romani (ko'rib chiqish uchun) maktab o'quv dasturiga kiritilgan.
"Turgenev qizi" atamasi zamonaviy san'at asarlarida ham uchraydi. Ushbu rasm yordamida turli janrdagi kompozitsiyalar Internetda joylashtirilgan. Masalan, Tatyana Muratovaning "Turgenev qizi" (2007) she'rini yoki L.V. Xuddi shu nomdagi sodiqlik (2010).
Spektaklda tragikomik vaziyat qo'yilgan: ingliz filologi Fil, rus adabiyoti mutaxassisi, sirli rus ruhi bilan sehrlangan, u baribir Turgenev qiziga uylanmoqchi. Uning qidiruvida yordam berishga va'da bergan do'sti, jurnalist Andrey kuchsiz bo'lib chiqadi. U o'z muammolarini do'sti bilan baham ko'radi:
"Andrey: Bu intellektual kretin Turgenevni to'liq xiralik darajasida o'qidi va uning boshiga urdi, u faqat Turgenev qiziga uylanmoqchi! "
Irina shunchalik kuladiki, "uning kuchi uni tark etadi va u divanda emaklab, kulishni, yig'lab yuborishni va hatto kulgidan hiqichoqni davom ettiradi".
Savol tug'iladi, ingliz bu qizni qanday tasavvur qiladi.
"Andrey: Men qayerdan bilaman? Ehtimol, slavyan tipiga mansub, elkasida o'roq, shuning uchun u sodiq, eriga sodiq va ideallarga sodiq edi.
Irina: Ideallar bilanmi? (Boshini qimirlatib). Hozir bu borada katta muammolar bor ”.
U o'zining tanishi Nastasya Ivanovnani, ikki marta uylangan va jozibali jurnalda ishlaydigan, bu rolni bajarishga ko'ndiradi. Va bu tajribali ayol o'z manfaati uchun emas, balki qiziqishdan rozi bo'ladi. U filologik ma'lumotga ega, u hatto 19 -asr rus adabiyoti bo'yicha dissertatsiya yozgan, bu uning obraz haqidagi tasavvurini o'z rolida aks ettirishga imkon beradi. Kiyim -kechak, kamtarona ko'rinish U "yoqasi va yengida dantel bilan ishlangan oq ko'ylakda, uzun quyuq yubkada", "oqlangan sochlar oqlangan soch turmagida" paydo bo'ladi. Shu bilan birga, Nastasya Ivanovna tasvirning tashqi tomoni bilan chegaralanib qolmaydi, balki Turgenev qahramonining ichki mazmuni haqidagi g'oyasini o'zida mujassamlashtirishga harakat qiladi. U klassik rasm (Bryullov, manzara) va mumtoz musiqaga bo'lgan muhabbati haqida gapiradi. Filni ochiq derazaga olib borib, u bilan "ajoyib abadiy osmonga" qaraydi va falsafiy, ekzistensial muammolarga boradi: "Yulduzlar - olamning ko'zlari, u erdan bizni gunohkorlar. Ularga qarab, men dunyoviy hamma narsadan uzoqlashaman, jonim bilan dam olaman, kunduzi menga yopishgan axloqsizlikdan tozalayman. " Shuni tan olishim kerakki, butun Nastasya ideal Turgenev qahramonining ichki dunyosini to'g'ri aks ettiradi va butun stereotiplar to'plamini namoyish etadi. Liza Kalitina tungi bog'da va boshqa holatlar beixtiyor xayolga keladi.
Ammo, Nastasiyani fidokor va beg'araz sevgan muvaffaqiyatli tadbirkor Fedor paydo bo'lganda, u bilan bir zumda metamorfoz paydo bo'ladi. "Kamtarin va nozik Turgenevli yosh xonim" o'rniga kuchli, qat'iyatli va qo'pol ayol oldimizda paydo bo'ladi: "Sen nima iblisga suyanayapsan?" Oxir -oqibat, u "katta hisob -kitoblar" da o'zi uchun bir million yevro narx belgilaydi va uning "yuqori narxini" juda jozibali, uchta chet tilini bilishi, kiyinishni va o'zini tanishtirishni bilishi bilan izohlaydi.
Buning ortidan Dostoevskiyning "Ahmoq" ruhidagi konklav sahnasi bo'lib, Nastasya bu million evroni kaminga tashlaydi. Va bu imo -ishora Filni shunchalik hayratda qoldirdiki, u uylanish fikridan voz kechdi, Angliyaga qaytdi va Turgenev va Dostoevskiyning ayol qahramonlarini qiyosiy tahlil qilish ustida ishlay boshladi. Ammo Turgenevning qizi, sevgisi va ideallari haqidagi fikr, Andrey va Irinaga ijobiy ta'sir ko'rsatadi, ular bir -birlarini sevishini tushunishadi va birlashishga qaror qilishadi.
Kundalik darajada "Turgenev qizi" obrazi 2004 yil aprel oyida Viktor Erofeev tomonidan o'tkazilgan radioeshittirishda juda yaxshi aks ettirilgan. Taqdimotchi to'rt ayolni uchrashuvga taklif qildi: qo'shiqchi Lolita Milyavskaya, shoir Tatyana Sherbina, frantsuz kosmetika kompaniyasi xodimi Masha Kuznetsova va rassom-fotograf Anna Broxet.
Erofeev munozarachilar "Turgenev qizi" tushunchasi nimani anglatishini va bu tasvir "janjalli" yoki "tinchlantiruvchi, mehribon, an'anaviy ruscha" degan savol bilan boshlandi. Hamma ishtirokchilar, bu "romantizm va idealizm" ning "siyosiy sohaga osonlikcha qayta yozilishi" mumkin bo'lgan romantik tasvir ekanligiga qo'shilishdi. Lolita Milyavskayaning aytishicha, har bir qiz dastlab "Turgenevskaya" bo'lgan, keyin u yana "kaltak" yoki "terrorchi" bo'lib tug'ilgan.
V. Erofeevning o'zi terrorchi turini "turgenevdan keyingi qiz" deb atagan. Yana bir tinglovchi qo'ng'iroq qilib, poezdda uchrashgan "Turgenev qizi" haqida qayg'uli voqeani aytib berdi. Bu yolg'iz qiz, yosh va chiroyli, kitob o'qiyotgan edi: "Men uni karton qopqog'ida o'qib hayron bo'ldim" Turgenev. Nasrdagi she'rlar ". Men yuqoriga qaradim va o'yladim: "Rabbim, sen haqiqiysan Turgenev qiz", - juda muloyim va hatto sochlari bor edi, hammasi oq kiyingan edi." Ma'lum bo'lishicha, bu havaskor, she'riy qiz, "ko'zlari ko'rinmas" va qo'llari xotirjam, u bolalar uyidan olib kelingan nevropsikiyatrik dispanserda yashaydi.
V. Erofeev, menimcha, bu bahsda fikrlarni to'g'ri qo'ydi: "Turgenev qizi" haqida ikkita fikr bor. Birinchisi, biz hammamiz o'ylab topdik, bu ishqiy, juda muloyim va samimiy qizning stereotipi; va boshqasi - Turgenev har xil romanlarda va har xil tasvirlangan "Turgenev qizi" ning haqiqiy turi.
Turgenevning ideal qahramonlari Pushkinning Tatyana Larinasining xususiyatlarini (xarakterning o'ziga xosligi, qizg'in ruhiy hayot, shaxsning o'zini o'zi anglashining yorqin belgilari) birlashtirgan, lekin shu bilan birga ular mustaqillik, o'z hayotini tanlashdagi faolligi bilan farq qilgan. yo'l Turgenev qizini endi "uylantirish" mumkin emas edi. O'z sevgisini himoya qilib, u ota -onasining irodasiga, xatti -harakatlarning umumiy qabul qilingan me'yorlariga qarshi borishga tayyor edi (va "Elena Staxova singari," Momo Havo kuni "da). Va buning uchun Turgenev Natalya Lasunskaya ("Rudin"), Asya ("Asya"), Elena Staxova va boshqalarning obrazlarini shunday yuksak lirizm bilan to'ldirdiki, ularni idealga ko'tarish niyatida shubha yo'q edi. . Faqat Turgenevdagi axloqiy poklik kontseptsiyasi endi patriarxal oilaviy hayot an'analariga mos kelmadi, balki 1840 -yillarda Rossiyada ko'tarilgan hamma narsani o'z ichiga oldi. sevgi va nikoh haqida suhbat.
Shu munosabat bilan L.V. Pumpyanskiy Jorj Sandning tasvirlari faollikni qidirayotgan barcha Turgenev ayollarining "beshigi tepasida" turganini muvaffaqiyatli qayd etdi. Albatta, biz 19-asr o'rtalarida rus madaniyatida muhim mafkuraviy va axloqiy harakat sifatida Jorj Sandizm haqida gapirishimiz mumkin. ... Ijtimoiy fikr tarixchisi: "Jorj Sand rus sevgisining o'zgarishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Uning asarlarida sevgi eng yaxshi insoniy tuyg'ular idealiga ko'tariladi va ayolga hurmat qandaydir aqidaparastlar tomonidan muqaddaslanadi ". Tasodifan A.F. Pisemskiy "Qirqinchi odamlar" romanining avj nuqtasi sifatida "Jorj Zandizm" bobini yaratdi. Jorj Sand sevgi va nikoh kontseptsiyasida haqiqiy inqilob qildi, ko'pchilikni "yiqilgan" ayol kontseptsiyasini qayta ko'rib chiqishga, o'zaro sevgiga asoslangan bo'lmagan nikoh ittifoqining "muqaddasligi" g'oyasidan voz kechishga majbur qildi. va hokazo. ...
Jorj Sandning va Turgenevning ayol tasvirlari faqat erkak bilan birgalikda qabul qilinganligi sababli, ularni birgalikda ko'rib chiqish kerak. Jorj Sand yaratgan erkaklar madaniy-tarixiy turiga demokratiya, respublikaviy mafkuraviy e'tiqod, boshqalarga insonparvarlik munosabati, altruizm, estetik rivojlanish (musiqachi, rassomning iste'dodi yoki hech bo'lmaganda san'atdan zavq olish qobiliyati) kabi shaxsiy xususiyatlar xosdir. ). Ammo uning eng muhim xususiyati - hayotning nozik sohasidagi nozikligi, ayollar huquqlarini hurmat qilishi.
Ushbu madaniy-tarixiy turdagi ayol versiyasi xuddi shunday universal insoniy xususiyatlarga ega edi, bunda faqat mag'rurlik, tug'ma o'zini o'zi qadrlash va umumiy qabul qilingan (yorug'lik yoki burjua muhitida) xulq-atvor me'yorlaridan mustaqillik uning asosiy xususiyatlariga aylandi. Jorj-Sandovskiy qiz, shuningdek, ko'plab psixologik va ijtimoiy jihatdan aniqlangan o'zgarishlarga ega edi.
Bu turdagi navlarning barchasi, o'zgarmaslarning saqlanishini nazarda tutadi, madaniy ong bilan assimilyatsiya qilingan. Qayta ko'rib chiqilgan shaklda ular rus klassikasini boyitdilar; ular yalang'och va oson taniladigan shaklda rus badiiy asarlariga kirishdi.
Turgenev diqqatini manorlik madaniyatida o'sgan olijanob qizlarni tasvirlashga qaratdi. Jorj-Sandov qahramoni singari, Turgenev qizi ham, birinchi navbatda, kuchli tabiat, maqsadga muvofiq, faqat tayyor emas, balki sevgi yoki biron bir yuksak g'oya uchun o'zini qurbon qilishga tayyor. Turgenevdagi bunday qizlar uni sevish, orqaga qaramasdan unga ergashish va umr bo'yi bu g'oyaga xizmat qilish uchun yuksak g'oyaga fidokorona sodiq odamni qidirishadi. Ammo, odatda, Turgenev qizlari bunday erkaklarni topa olmaydilar. Aksincha, ular birinchi navbatda topaman deb o'ylashadi, keyin esa hafsalalari pir bo'ladi (masalan, har xil chiroyli g'oyalarning va'zgo'yi, notiq Rudin bilan, odatdagi Turgenev qizi Natashaning ajoyib xayrlashuv suhbatini eslang).
Jorj Sanddan farqli o'laroq, Turgenev o'zining erkak tasvirlarini axloqiy va mafkuraviy jihatdan ayollarga qaraganda ancha zaif qildi. Ko'rinishidan, Turgenevning qizi Elena Nikolaevna Staxovaga munosib qahramon ("Arafada" romani) o'z vatanining mustaqilligi va ozodligi uchun kurashishga shoshayotgan Insarovdir. Ammo, birinchi navbatda, u bolgar, ikkinchidan, u biron bir katta va hatto muhim ishni bajarmay, kasallikdan vafot etadi, bundan tashqari, u hatto o'z vataniga ham etib bormagan.
Ko'rinishidan, rus haqiqatida, yozuvchi o'zining ideal qizlariga mos keladigan erkak qahramonlarni topmagan. Keling, N.G.ning ushbu masala bo'yicha tushunarli so'zlarini eslaylik. Chernishevskiy "uchrashgan rus odami" haqida. Bu, ehtimol, Jorj-Sandov modelidan Turgenev qizlarining syujetdagi faoliyati o'rtasidagi asosiy farq edi. Ba'zida frantsuz yozuvchisi o'zining erkak qahramonlarini adolatli jinsdan ko'ra yuksakroq qilib qo'ygan.
Turgenev Georges-Sandov qahramonlariga nisbatan juda tanlangan edi. U 1840 -yillarda rus adabiyotida o'zlashtirilgan nikohdagi ayollarning noroziligi muammosiga qiziqmadi ("Indiana", "Jak", "Valentina"). (Gertsen, Panaev, Kudryavtsev, Drujinin). "Yiqilgan" ayolning an'anaviy qiyofasini ("Lucretia Floriani") qayta ko'rib chiqishga kelsak, u Rossiyada biroz keyinroq boshlangan va oltmishinchi yillardagi asarlarida ham, Dostoevskiy asarlarida ham demokratik va diniy pozitsiyalardan kelib chiqqan. va L. Tolstoy.
1850 -yillarning ikkinchi yarmida aniq sevgi hikoyasi bilan ish boshlagan Turgenev qizning uyg'onish ongiga butun e'tiborini qaratdi, uni bejizga birinchi muhabbat qo'shiqchisi deb atashmagan. Ammo uning "sevimli" qahramonlari orasida Jorj Sand ham Turgenev idealiga eng o'xshash turga ega edi. 1830 -yillarning romanlarida allaqachon. u toza va pokiza, lekin odob -axloq qoidalarini jasorat bilan e'tiborsiz qoldirgan va ko'pincha xavfli bo'lgan yosh qizning xarakterining turli xil versiyalarini berdi. Baliqchining o'g'li, opera qo'shiqchisi Lelioga oshiq bo'lgan, o'n besh yoshli, chiroyli aristokrat (La Dernière Aldini / Oxirgi Aldini, 1838), o'n besh yoshli Alesiya Aldini shunday edi. U o'z taqdiriga qo'shilishga tayyor, u nafaqat tanlangani bilan uyda yashirin uchrashuvlar o'tkazdi, balki kechasi unga yolg'iz o'zi borib hal qiluvchi tushuntirish bera olardi.
Ammo, ehtimol, ruhiy go'zallik, axloqiy poklik va yuksak mafkuraga ega bo'lgan, eng zo'r qiz turini o'zida mujassam etgan, eng aniq va to'laqonli tasvir Konsuelo obrazi edi. Turgenev uchun Pauline Viardotning asosiy prototipi bilan bog'liq bo'lgan bu qahramon o'ziga xos jozibaga ega edi. Konsuelo haqidagi dilogiyada - murakkab subtekstli tuzilishga ega va ko'p darajali ma'noga ega bo'lgan bu eksperimental ish - Turgenevni, birinchi navbatda, butun asar kontekstida "qahramon -rassom" yo'lining motivi o'ziga jalb qilgan. haqiqiy sevgi, haqiqat, insoniyat mavjudligining eng tub ma'nosi tomon harakat ... Yozuvchi shu syujet asosida opera librettosi ustida ishlagani tasodif emas.
O'tmishda o'zining ideal qizlarini qo'ygan Jorj Sanddan farqli o'laroq (Moprada ham, Consuelo ham 18 -asrda sodir bo'lgan), ularning mavjud bo'lish imkoniyatini ko'rmagan holda, Turgenev ayol - uning zamondoshi idealini tasdiqladi.
Odatda, Georges-Sandov qahramoniga yaqin bo'lgan Turgenev qizi, zamondoshlarida hayratdan tortib to rad etishgacha bo'lgan qarama-qarshi tuyg'ular va baholarni uyg'otdi. Kelajakda, xuddi shu narsa, uni qabul qilish bilan sodir bo'ldi. Innokent Annenskiy "Rus yozuvchilaridagi go'zallik ramzlari" (1909) maqolasida, kinoyasiz emas, Turgenevning ayol go'zalligiga munosabati monotonligi haqida yozgan. U Turgenev ayolini "jasur Polyanitsa" dostoni bilan solishtirdi, u ulkan o'lchamda qahramonni ot bilan birga cho'ntagiga solib qo'ydi va keyin uni "u bilan sevgi yaratishga" taklif qildi, shundan keyin qahramon vafot etdi. Annenskiy ta'kidlaganidek: go'zal go'zallikning beparvoligi"Turgenev ayollar, erkaklar esa" go'zallik qurboni "bo'lishgan.
Nikolay Gumilev Turgenev qizining turiga biroz boshqacha talqin berdi. "O'zga sayyoralik osmoni" (1912) to'plamidagi "Qiz" she'rida u o'ziga xos ratsionalizm va nafsni ajratib ko'rsatdi:
Men charchoqni yoqtirmayman
Sizning kesib o'tgan qo'llaringiz
Va tinch kamtarlik
Va dahshatli qo'rquv.
Turgenev romanining qahramoni,
Siz takabbur, muloyim va poksiz,
Sizda shuncha bo'ronsiz kuz bor
Choyshablar aylanayotgan xiyobondan.
Hech qachon hech narsaga ishonmang
Hisoblashdan oldin, o'lchov qilmang
Hech qachon hech qaerga ketmang
Kohl yo'llar xaritasida siz topa olmaysiz.
Va bu jinni ovchi sizga begona,
Yalang'och qoyaga ko'tarilib,
Mast baxtda, hisobsiz melankolida
To'g'ridan -to'g'ri quyoshga o'q otadi.
Kumush asrning yana bir shoiri Konstantin Balmont o'z she'riga "I.S. Turgenev "rus qizining ruhiy ehtiyojlarini birinchi bo'lib kashf qilgan Turgenev qahramonlari va ularning yaratuvchisi uchun g'ayratli madhiya:
Va uzoqdan, qayerda juda tumanli,
Qaerda nur yo'lda zo'rg'a uchib ketsa -
Elena, Masha, Liza, Marianna,
Asya ham, baxtsiz Syuzanna ham -
Havo olomon ichida to'plangan.
Tanish injiq soyalar
Sevgi va go'zallik ijodlari
Va bokira va ayollik orzular, -
Ularni toza, muloyim daho hayotga chaqirdi.
U ularga shakl, rang va xususiyatlarni berdi.
Agar u bo'lmaganida, biz anchadan beri bilmas edik
Ayolning mehribon qalbining azoblari
Uning aziz fikrlari, soqov qayg'usi;
Faqat u bilan ular birinchi marta bizga ovoz berishdi
Bu sukunatda yashiringan qo'shiqlar.
Balmont muhim farqlarni sezmay, Turgenevning barcha yosh qahramonlarini birlashtirdi. "Turgenev qizlari" ning eng ko'p vakili - Natalya Lasunskaya, Liza Kalitina, Elena Staxova. Ularning har biri o'sib -ulg'ayadi va o'quvchi ko'z o'ngida mustahkam shaxs bo'lib ulg'ayadi, chunki u bir qator sinovlardan o'tadi - tabiat, musiqa (yoki san'at), fuqarolik g'oyalari va, albatta, sevgi. Shuning uchun, faqat roman makoni "Turgenev qizi" ni qayta tiklash va tasvirlashga imkon beradi.
Boshqa Turgenev qahramonlari faqat u yaratgan madaniy-tarixiy tipdagi ayrim xususiyatlarni saqlab qolgan. Ilgari nomlangan hikoyalarning ayol qahramonlari ("Xat yozishuvlari", "Faust") "Turgenev qizi" ning rivojlanishining boshlang'ich bosqichida (agar shunday deyish o'rinli bo'lsa). Hikoyani Turgenevning roman syujetlari va qahramonlarini ishlab chiqish uchun eksperimental platforma deb atash mumkin. Ehtimol, "Breter" hikoyasidagi "Turgenev qizi" modeliga eng yaqin Masha Perekatova, unda ikkita da'vogar va test motivi bor.
Ammo, ko'pincha, maktab insholarida bu qobiliyatdan "ekspluatatsiya qilingan" Asya, vakillik turi deb qaralmaydi. U nafaqat yosh, shakllanmagan mavjudot, balki hovlidagi dehqon ayol va xo'jayinning noqonuniy qizi. Umrining birinchi to'qqiz yili hovlida o'tdi, onasi vafotidan so'ng, u to'rt yil davomida "qanday gapirishni deyarli unutilgan" xo'jayin-ota uyida yashaydi va o'n uch yoshida u uyning ostiga kiradi. uning akasining homiyligi. Bularning barchasi uning "asosiy nomutanosibligini" yoki ongning buzilishini, shaxsiyatning nomutanosibligini keltirib chiqaradi.
Psixoanaliz bo'yicha mutaxassisning so'zlariga ko'ra, S.N. Zimovets, Asya "ehtirosli ehtirosning klinik makonida yashaydi, uning chaqirig'i uni doimo hissiy holatning o'ta og'ir holatida qolishga majbur qiladi: ruhiy holatlar va ularning belgilarining chegaralangan qiymatlarining keskin o'zgarishi maxsus dinamikada namoyon bo'ladi. va hatto muallifning mikronarrekturasida qandaydir kinofilm o'zgarishi ». Albatta, Asya tanqidchilardan (masalan, Chernishevskiy) ham, turli davr o'quvchilaridan ham, muallifning o'zidan ham xushyoqishni va hamdardlikni uyg'otdi va uyg'otdi, chunki u o'zining axloqiy pokligi, birinchi muhabbat tuyg'ularining she'riyati bilan o'ziga jalb qiladi. Ammo, mutaxassisning "Asiyaning his -tuyg'usi harakatsiz va birdaniga" degan fikriga qo'shilish mumkin: "Bu uni infektsiya singari tez va halokatli tarzda ushlaydi". A.N. Ostrovskiy, bu qizning "ichkariga skrofula" kirib ketganini istehzo bilan aytdi.
Ko'rinib turibdiki, Turgenev yaratgan ayol qahramonlardan "Turgenev qizi" ning o'ziga xos turini ajratib ko'rsatish kerak, uning asosiy xususiyatlari nafaqat yoshlik, aybsizlik, axloqiy poklik, balki yaxlitlik, uyg'unlik, rivojlanishga intilish va izlanishdir. yuqori sevgi. U fuqarolik ideallariga xizmat qiladigan munosib odamni sevishni xohlaydi. Ushbu model 1840 -yillarning ehtiyojlaridan kelib chiqqan. Kelgusida, zamonning yangi talablari, ayol psixologiyasi va uning o'sishi bo'yicha asarlar paydo bo'lishi ta'siri ostida Turgenev topgan xarakterini rivojlantiradi, o'zgartiradi va har bir qahramonga o'ziga xos individuallikni beradi. Qishloq xo'jaligi madaniyati yo'q bo'lib ketgach, "Turgenev qizi" ham o'zining asosiy xususiyatlariga ega bo'ladi.
Agar V.M tomonidan taklif qilingan Turgenev qahramonlari tasvirlari tuzilmasidan foydalansak. Golovko, keyin Turgenev qizida 4 darajani aniqlash mumkin: ontologik, arxetipik, tarixiy-ijtimoiy va psixologik. U hayotning ma'nosi haqida o'ylaydi, maqsadini qidiradi; bundan kelib chiqadigan barcha manfaatlar bilan intellektual va estetik rivojlanish bilan tavsiflanadi; u 1840-1960 yillardagi manorlik madaniyati bilan shakllangan. o'ziga xos odobi, xulq -atvori bilan. Nihoyat, psixologik daraja eng individualdir, garchi mag'rurlik hamma uchun umumiy xususiyatdir.
Turgenev qizi kod sifatida adabiyot va madaniyat chegarasidan chiqib, jamoatchilik ongi va ijtimoiy hayotiga kirdi. Turgenev qizlarining musobaqalari - qiziqarli hodisa. U birinchi marta 2007 yilda "Rossiya uchun moda" xalqaro festivali doirasida Orol shahrida o'tkazilgan. Avvaliga u "Aql va ijod" tanlovi deb nomlangan va teatrlashtirilgan yorqin spektakl - rus uslubi va odobining mintaqalararo tanlovi sifatida o'tkazilgan. U Orol viloyati xalq ijodiyoti markazi tashabbusi bilan Orol viloyati madaniyat va arxiv ishlari boshqarmasi bilan hamkorlikda tashkil etildi. Tanlov g'olibi "Turgenev qizi" unvonini oldi va "Turgenev" Parijiga yo'llanma bilan taqdirlandi. Boshqa barcha ishtirokchilar uchun Sankt -Peterburgga sayohat uyushtirildi.
Hozirgi vaqtda musobaqa mustaqil maqomga ega bo'ldi.
Musobaqaning maqsad va vazifalari
- rus adabiyotining ma'naviy ideallari bo'yicha intellektual, axloqiy va ijodiy shaxsni tarbiyalash;
- yoshlar o'rtasida tashabbuskorlik va jamoatchilikni shakllantirish, shaxsni har tomonlama rivojlantirish, jismonan va ma'nan takomillashtirish istagi;
- ijod va san'at sohasini yanada rivojlantirish va takomillashtirish, mamlakatning madaniy va ijtimoiy hayotida faol ishtirok etish uchun yorqin, iqtidorli, g'ayratli odamlarni aniqlash;
- Rossiya Federatsiyasi xalqlarining madaniy qadriyatlari va an'analarini, rus madaniyatining moddiy va nomoddiy merosini saqlash va uni ma'naviy va iqtisodiy rivojlanish manbai sifatida ishlatish;
- millatning madaniy salohiyatini rivojlantirish;
- rus ayolining fe'l -atvori, ongi, xushmuomalasi, aqliy jasorati va ularning dunyoqarashi va zamonaviy rus qizining xarakteriga xosligini o'rganish;
- umumiy madaniy manfaatlar va avlodlararo yaqinlikni mustahkamlash;
- taniqli rus yozuvchisi Ivan Sergeevich Turgenevning ijodiy merosini ommalashtirish;
- Rossiya va Orol viloyatining tarixiy va madaniy an'analarini o'rganish istagini shakllantirish.
Tanlov shartlari va tartibi
Musobaqa shartlari: Tanlovda Rossiya Federatsiyasi hududida yashovchi, Rossiya Federatsiyasining ta'sis sub'ektlarining hududiy organlari va muassasalari tomonidan tavsiya etilgan 16-22 yoshdagi (1996-2002 yillarda tug'ilgan) qizlar ishtirok etishlari mumkin.
Musobaqa ikki bosqichda o'tkaziladi:
- Dastlabki bosqich (yozishmalar).
Birinchi bosqichda qatnashish uchun siz shart 2018 yil 1 iyuldan kechiktirmay tanlovni tashkil etish qo'mitasiga quyidagi tanlov materiallarini taqdim eting:
1. Ishtirok etish uchun ariza(2 -ilova), hamrohlik qilayotgan odamning so'rovnomasi (viloyat vakili) (3 -ilova)
2. Shaxsiy ma'lumotlarni qayta ishlash uchun to'ldirilgan va imzolangan shakl, ham ishtirokchi, ham hamroh (viloyat vakili). Voyaga etmagan ishtirokchilar uchun u ishtirokchining ota -onasi yoki qonuniy vakillari tomonidan tuziladi (4 -ilova);
3. Ishtirokchining fotosuratlari(portret va to'liq metrajli fotosurat);
4. Ishtirokchining xususiyatlari;
5. Amalga oshirilgan ijtimoiy loyihaning video materiali... Ijtimoiy loyiha - ijtimoiy sohani rivojlantirishga qaratilgan faoliyat turi (masalan, etim bolalarga yordam berish, ekologik muammoni hal qilish, sog'lom turmush tarzini targ'ib qilish, uysiz hayvonlarga yordam berish va boshqalar);
6. "Turgenevga maktub" mavzusida insho.... Ish insho janriga mos kelishi kerak. Bu kichik mini-insho bo'lib, unda ishtirokchi mavzuga o'z nuqtai nazarini bildiradi, uni isbotlashga, o'z fikrlari va his-tuyg'ularini ifoda etishga harakat qiladi. (5 -ilova).
- Raqobat dasturi.
19-20 oktyabr Oryolda tanlov tanlovi bo'lib o'tadi, unda hakamlar hay'ati "Turgenev qizi - 2018" nominatsiyasi g'olibini tanlaydi.
Tanlov dasturiga quyidagilar kiradi:
1. "Vizitka" tanlovi . Raqobatchi o'zini tanishtirishi, sevimli mashg'ulotlari, tanlangan ijtimoiy loyihaning dolzarbligi haqida gapirishi kerak. Sahna kostyumidan foydalanish, majburiy izohlangan videoni ko'rsatish mumkin (3 minutgacha) ;
2. "Vaqt va makondan tashqari" badiiy qiroat tanlovi. I.S. tavalludining 200 yilligiga bag'ishlangan. Turgenev. Tanlov ishtirokchisi har qanday she'rni yoki I.S.ning asarlaridan mantiqan to'liq parchani o'qiydi. Turgenev chet tilida (ingliz, nemis, frantsuz) (2 minutgacha) ;
3. "ART-Hall" tanlovi (adabiy-musiqiy zal). Raqobatchi, qo'llab -quvvatlash guruhi ishtirokida, I.S.ning asarlari asosida musiqiy, dramatik, xoreografik va vokal san'atni birlashtirgan, musiqiy spektakl, adabiy va musiqiy kompozitsiya ko'rinishidagi mantiqiy yakunlangan qismni ko'rsatadi. Turgenev (8 daqiqagacha) .
Tashkilotchilar tanlov bosqichlari ro'yxatini o'zgartirish yoki to'ldirish huquqini o'zida saqlab qoladi.
Oryol musobaqasi taqlid qilindi: 2018 yil 22 -martda Yakutskda umumta'lim maktablaridan birida Orlovskiyning "Turgenev qizining sirini hal qilish" modelida tashkil etildi.
Ular kostyumlarning o'ziga xosligi va o'ziga xosligini, plastika va tasvirga mosligini, tomoshabinlar bilan aloqada bo'lish qobiliyatini baholadilar. Ishtirokchilar o'zlarining sevimli mashg'ulotlari, qiziqishlari, shuningdek "Turgenev qizi" obrazi haqidagi tushunchalari haqida gapirishdi.
19-asrda yaxshi tarbiyalangan qiz uchun ingliz, frantsuz, nemis tillarini bilish, qo'l san'atlari majburiy hisoblangan, ular rasm va musiqa, raqsni ham o'rganishgan. Ikkinchisi - ikkita vazifadan iborat ijodiy bellashuv: ishtirokchilar o'zlarining ijodiy qobiliyatlarini, so'ngra badiiy asarlar parchalarini o'qishda badiiy va sahna mahoratini namoyish etishdi.
Uchinchisi intellektual musobaqa bo'lib, u hakamlar hay'atiga ufq, bilim, adabiyot, san'at, rassomlik bilimlarini baholash imkonini berdi. Ishtirokchilarning har biri u "sehrli" qutidan olib chiqqan savollariga javob berishdi.
Bu musobaqalar ushbu adabiy kodning dolzarbligini ko'rsatadi va uning estetik va axloqiy rivojlanishiga hissa qo'shgani uchun, zamonaviy davrga foydali ta'sir ko'rsatadi. Ma'lum bo'lishicha, Turgenev nafaqat rus klassikasi, balki bizning taqlid qilmoqchi bo'lgan rus qizining uyg'un qiyofasini yaratgan bizning zamondoshimizdir.
Adabiyotlar ro'yxati:
1. Annenskiy I. Rus yozuvchilari orasida go'zallik ramzlari // Annenskiy I. Ko'zgu kitoblari. M., 1979 yil.
2. Balmont K. "Shimoliy osmon ostida" she'rlar kitobidan. SPb., 1894. She'r muallif tomonidan 1893 yil 31 oktyabrda Moskvada, I. S. Turgenev xotirasiga bag'ishlangan rus adabiyotini sevuvchilar jamiyati yig'ilishida o'qilgan.
3. Beletskiy A.I. Turgenev va 30-60-yillar rus yozuvchilari. // Turgenevning ijodiy yo'li. Pg., 1923 yil.
4. Burenin V. Turgenevning adabiy faoliyati. SPb., 1884 yil.
5. Praskovya Nikolaevna Tatlina xotiralari (1812–1854) // Rossiya arxivi. 1899. 9-12 -sonlar. S. 220.
6. Gumilev N. She'rlar. Nasr.
7. Domanskiy V.A. Rossiya ko'chmas mulki matni: dunyo tasviri, estetika, poetika // Domanskiy V.A., Kafanova O.B., Sharafadina K.I. San'at sintezidagi adabiyot. Bog 'shahar va matnga o'xshaydi. SPb., 2010. S. 14–25.
9. Zimovets S.N. Turgenev qiz: ta'sirchanlik shajarasi (invektiv psixoanaliz tajribasi) // Klinik antropologiya. M., 2003 yil.
10. Erofeev V. Turgenev qizining rus ruhining entsiklopediyasi // Radio erkinligi. Elektron manba: http: // Arxiv.svoboda.org/ dasturlar/ encl / 2004 / encl. 042404. kabi.
11. Kafanova O.B. Rus georjlari-sandizm // Aql va moda etakchilari. Chet ellik ism meros qilib olingan hayot modeli sifatida. SPb, 2003 yil.
12. Kafanova O.B. Jorj Sand va XIX asr rus adabiyoti. (Afsona va haqiqat.) 1830-1860 Tomsk, 1998.- 410 p.
13. Kafanova O.B. 19 -asrda Rossiyada Jorj Sand hodisasi // Jorj Sand. Rus tilidagi tarjimalar va tanqidiy adabiyotlarning bibliografiyasi. Ed. Muxbir a'zo RAS A.D. Mixaylova. T. 1.1832-1900 M., 2005 yil.
14. Kiyko E.I. Turgenevning "Yozishmalar" hikoyasidagi Jorjesand tipidagi qahramon // Rus adabiyoti. 1984. 4 -son.
15. Loy A. Turgenev qiz. Elektron manba: http://samlib.ru/l/loj_a_w/turgen.shtml
16. Muratova T. Turgenev qiz // Elektron manba: http://www.stihi.ru/2009/07/06/760.
17. Nadtochy E. Rus adabiyotida sub'ekt va ta'sir o'rtasidagi bog'liqlikning topologik muammolanishi. (Scrofula poetikasi evolyutsiyasi haqidagi falsafiy kuzatuvlardan) // Logos, 1999. № 2 (12).
18. Nikolaev Y. Turgenev. Tanqidiy o'rganish. M., 1894 yil.
19. Pavlova K.K. Sobr. Op. M., 1915. 2 -jild.
20. Pumpyanskiy L.V. Turgenevning romanlari va "Arafasida" romani. Tarixiy va adabiy eskiz // Turgenev I.S. Op. M.; L., 1929. 6 -jild.
21. Turgenev I.S. To'liq kollektsiya Op. va harflar: 30 jildda. Asarlar: 12 jildda. M., 1978-1986. Xatlar: 18 jildda, Moskva, 1982–213. P. 179.
22. Shashkov S.S. Rus ayol haqida hikoya. SPb., 1879 yil.
23. E. Yufereva. "Turgenev qizi" ning kelajagi // Elektron manba: turgenev-arxiv. blogspot. com /2011/03/blog-post.html.
Ballar: 0
F bu qizlarning izlari o'zlari uchun gapiradi. Bu tur, men hatto aytardim, tashxis. Toza va kamtarin, yorqin bo'yanishsiz va qo'polliksiz, lekin nazokatli va odobli. Ularda qat'iy axloqiy tamoyillar mavjud. Ular biron bir ish yoki sevgi uchun o'zlarini qurbon qilishga tayyor. Erkaklar ko'pincha ularni ideal xotin deb atashadi. Qiziq, ular fotosuratlarni ko'rib nima deyishadi?
B Belgiyalik fotograf Filipp Erbe ularni butun Rossiya bo'ylab o'z loyihasi uchun yig'di. Do'sti Irinaning yordami bilan u ularni butun Rossiya bo'ylab qidirdi: qasam ichmaydiganlar, mumtoz musiqa va mumtoz adabiyotni yaxshi ko'radiganlar, qattiq kiyim kiyganlar. Shuning uchun ham ular bokira qizlar ekanligi haqida hech qanday ma'lumot yo'q - kim bunday xonimdan so'rashi mumkin - lekin, ehtimol, ha. Yoki faqat buyuk sevgi uchun. Ular chiroyli bo'lishi shart emas, lekin ular aytganidek, ular katta ma'naviy kuchga ega. Ular zamonaviy Rossiyada yashaydilar, hech kim tushunmaydi va tizzadan pastroq yubka kiymaydi. Biz portretlarga qaraymiz:
"... aqldan ozgan emas: aksincha, u qunt bilan o'qigan, o'qigan va o'z xohishi bilan ishlagan. U chuqur va kuchli his qildi, lekin yashirincha; hatto bolaligida ham u kamdan -kam yig'lardi, hozir esa u kamdan -kam hollarda hansirardi va faqat biror narsa uni xafa qilganida oqarib ketdi "(Natalya Lasunskaya" Rudin "romanidan)
"Zaiflik uni g'azablantirdi, ahmoqlik uni g'azablantirdi, u yolg'onni" abadiy va abadiy "kechirmadi; uning talablari hech narsaga olib kelmadi, faqat ibodatlar bir necha bor tanbehga to'sqinlik qildi. Biror kishi hurmatini yo'qotishi bilan, - va u tez orada hukmni e'lon qildi, - va u u uchun mavjud bo'lishni to'xtatdi. (Elena Staxova "Kechada" filmidan)
"Hamma o'z burchini his qilish, kimnidir xafa qilishdan qo'rqish, mehribon va muloyim qalb bilan, barchani yaxshi ko'rar edi, ayniqsa hech kimni sevmasdi" ("Nobel uyasi" dan Liza Kalitina)
"U juda chiroyli, jonli va muloyim edi. Uning kulrang, och ko'zlari xushchaqchaq va to'g'ridan-to'g'ri bolalarcha ko'tarilgan qoshlari ostidan ko'rinardi; u deyarli doim tabassum qildi va tez -tez kulib turdi. Uning yangi ovozi juda yoqimli eshitildi; u erkin, tez harakat qildi va quvnoq qizarib ketdi. ("Qo'shimcha odamning kundaligi" dan Liza Ojogina)
Men so'ramoqchiman - bunday ayolga oshiq bo'larmidingiz?
U bilan yaxshi munosabatda bo'larmidingiz? Ular haqida umuman nima deb o'ylaysiz? Anaxronizmmi yoki?
saytdagi barcha fotosuratlar
"Turgenev qizi" iborasi frazeologik birlik emas, bu Ivan Turgenevning bir nechta qahramonlari obrazlari asosida shakllangan adabiy stereotip.
Bu juda qiziq va, ehtimol, hatto mashhur, garchi, avvalgidek, kam odam buni tushunadi.
Turgenev qizi - qalbidagi haqiqiy ayollik go'zalligini qadrlaydiganlarning abadiy idealidir.
Umuman olganda, Turgenev qizi katta dunyodan uzoqda, ichki dunyosi boy, kamtarin qiz sifatida tushuniladi.
Turgenevning fikriga ko'ra, bunday qiz aql va soddalik, kuchli xarakter va cheksiz sadoqatni birlashtirgan rus ayolining kanonidir. Turgenev qizi ko'pincha xayolparast, lekin bitta g'oyaga sodiq, buning uchun u o'zini qurbon qilishi mumkin. U tashqi yorqinlikka emas, balki ruhga oshiq bo'ladi. Va u jon bilan sevadi.
"Rudin" romanidan Natalya Alekseevna Lasunskaya, "kamdan -kam gapirgan, diqqat bilan tinglagan va diqqat bilan qaragan", "tez -tez harakatsiz qolgan, uni tashlab yuborgan" misolida bunday turga misol bo'lishi mumkin. qo'llar va fikrlar ", lekin u" tirishqoqlik bilan o'qigan, o'qigan va xohlagancha ishlagan.<...>U chuqur va kuchli his qildi, lekin yashirincha. "
Yana bir qahramon - "Arafada" romanidan Elena Nikolaevna Staxova. "Uning butun vujudida, diqqatli va biroz qo'rqinchli, aniq, ammo o'zgaruvchan nigohda, tabassumida, go'yo tarang, ovozida, sokin va notekis, asabiy, elektr, nimadir bor edi. impulsiv va shoshma -shosharlik bilan, bir so'z bilan aytganda, hamma yoqtira olmaydigan, hatto boshqalarni qaytaradigan narsa. " "Zaiflik uni g'azablantirdi, ahmoqlik uni g'azablantirdi, u yolg'onni" abadiy va abadiy "kechirmadi; uning talablari hech narsadan voz kechmadi, xuddi ibodatlar bir necha bor tanbehga to'sqinlik qildi." Hech narsa uni hech qachon qondira olmadi: u har doim faol yaxshilikni orzu qilgan. Hech kim uni xijolat qilmadi, lekin u yirtilib, hushidan ketdi: "Qanday qilib sevgisiz yashash kerak, lekin sevadigan hech kim yo'q!"
Albatta, mashhur hikoyadan Asya-ni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. "Dumaloq yuzli, mayda burni, deyarli bolakay yonoqlari va ko'zlari qora, engil ko'zli, omborida o'ziga xos, o'ziga xos narsa bor edi. U chiroyli tarzda o'ralgan edi, lekin hali to'liq rivojlanmaganga o'xshaydi." Asya zavqlanmoqda, keyin qayg'uli, keyin gullarni sug'orish uchun qal'a xarobalariga ko'tariladi. U tezda hikoyachini sevib qoladi va o'zini quchog'iga tashlaydi, lekin sevgilisidan tanbeh olganidan keyin darhol qochib ketadi.
Boshqa "Turgenev qizlari" hali ham ko'p: "Nobel uyasi" dan Liza Kalitina, "Nov" romanidan Marianna Sinetskaya, "Qo'shimcha odamning kundaligi" qissasidan Liza, "Faust" qissasidan Vera. Har xil fe'l -atvorga ega bo'lgan, turli xil tarjimai hollarga ega bo'lgan, ularning barchasida umumiylik bor. Ular o'zlarini dunyoviy muhitda begonadek his qilishadi, erkaklarni go'zalligi bilan emas, boshqalardan farqi, kuchli tabiati bilan bo'ysundiradilar. Ehtimol, bizning davrimizda bu "Turgenev ideali" juda kamdan -kam hollarda bo'lsa -da, tobora ko'proq talab qilinmoqda.
Nihoyat, men Konstantin Dmitrievich Balmontning "I. S. Turgenev xotirasiga" ("Kunlar o'tmoqda ...") she'ridan iqtibos keltiraman:
Va uzoqdan, qayerda juda tumanli,
Qachon nur yo'lda zo'rg'a uchib ketsa, -
Elena, Masha, Liza, Marianna,
Asya ham, baxtsiz Syuzanna ham -
Havo olomon ichida to'plangan.
Tanish injiq soyalar
Sevgi va go'zallik ijodlari
Va bokira va ayollik orzular, -
Ularni toza, muloyim daho hayotga chaqirdi.
Siz hech qachon "Tolstoyning qizi" yoki "Chexovning yosh xonimi" kabi iboralar yo'qligini payqadingizmi? "Dostoevskaya" yoki "Gogolning qizi" kabi marvaridni tasavvur qilib bo'lmaydi! Ammo "Turgenevning yosh xonimi" iborasi hali ham yashamoqda! Sababi nima? Va u kim, buyuk yozuvchining sevimli qahramoni?
Menimcha, I. S. Turgenevning shaxsiyati va taqdiridan boshlash kerak. Ko'pchilik biladiki, yozuvchi frantsuz qo'shiqchisi Polina Viardoga qattiq ishtiyoq bilan munosabatda bo'lgan. Bu javobsiz sevgi haqidagi hikoya haligacha odamlarni xavotirga soladi, bu haqda spektakllar qo'yiladi, filmlar suratga olinadi. Yozuvchining o'zi hech qachon uylanmagan.
Turgenev qizi nazokatli, har doim ham birinchi qarashda chiroyli emas, lekin ayni paytda u o'ziga xos jozibasi bilan ajralib turadi. U qaysidir ma'noda "bu dunyodan": u ko'p o'qiydi, romantik, ta'sirchan, o'z dunyosida yashaydi, yorqin introvert. Muallif "Rudin" romanidan Natalya Lasunskayani o'quvchilarga shunday tanishtiradi: "U tez -tez harakatsiz qolib, qo'llarini tashlab, o'yladi; keyin uning yuzi fikrlarning ichki ishini ifoda etdi ... U chuqur va kuchli his qildi, lekin yashirincha ... "Tatyana Larinani boshqa yozuvchining qalamidan chiqqan Turgenev yosh xonimning ideal namunasi deb hisoblash mumkin. shoir
Sevgi va axloqiy me'yorlar orasida qahramon ikkinchisini tanlaydi, u benuqson fazilatli. Uning uchun vijdon pokligi, ehtimol, baxtning eng muhim mezonidir. Faqat birinchi qarashda Turgenevning qahramoni kuchsiz va ojiz, aslida u axloqiy burch tuyg'usiga asoslangan kuchli ichki kuch salohiyatiga ega.
Turgenev qizi fidoyilikka moyil, yaqin odami uchun u ko'p ish qila oladi. Uning kuch zaxirasi erkaknikidan kuchliroq bo'lishi mumkin va u chaqiruv kuchi bilan oldinga siljiydi. G'ayrioddiy xarakter g'ayrioddiy taqdirni keltirib chiqaradi. Turgenev qahramonlari jasorat bilan urushga (Elena "Momo Havoda"), inqilobga ("Novi" dagi Marianna kabi) va monastirga (Liza Kalitina "Nobel uyasi") jasorat bilan borishadi. Turgenevlik yosh xonim bir vaqtning o'zida ham sevikli odamga, ham g'oyaga xizmat qiladi. U o'zini birinchi qarashda murosasiz fazilatlarni birlashtira oladi: uning ratsionalligi hissiyotlar va o'jarlik impulslariga yaqin.
Turgenev qahramoni O'rta asrlarning go'zal xonimiga o'xshamaydi, u shunchaki ritsarining e'tiborini tortadi. Aksincha, u o'zini ritsarga aylantiradi va rus ertaklaridagi ba'zi ayollar singari, o'z qahramonini qutqarish uchun ketadi. Shunday qilib, u zaif va irodali emas, bir qarashda ko'rinib turibdiki: "... butun vujudidan kuchli va jasur, tez va ehtirosli narsa", - muallif Mariannani shunday tasvirlaydi ("Yangi" romani ”). Turgenev qahramonlarining ichki yaxlitligi, o'ziga sodiqligi hayratlanarli! Misol uchun, Liza Kalitinani eslaylik: "Hamma o'z burchini his qilish, hech kimni xafa qilishdan qo'rqish, mehribon va muloyim qalb bilan, u hammani yaxshi ko'rar edi, ayniqsa hech kimni; u Xudoni g'ayrat bilan, qo'rqoqlik bilan, mehr bilan sevardi. "
Hamma yozuvchilar ham bunday qiz obraziga yaqin emas edilar. Arkadiy Averchenko "Devor yonidagi qizning o'limi" qissasida zamonaviy ayollarning Turgenev qahramonlari kabi bo'lishga urinishlarini mazax qiladi. Satirikning so'zlariga ko'ra, o'zgargan voqelikda bunday qizning turi mumkin emas.
Turgenev qizi haqida ko'plab stereotiplar mavjud, zamonaviy dunyo bu turga o'z talqinini beradi. Ba'zan bu oddiy romantik yosh xonimlar yoki ko'p o'qigan va kitob olamiga bora oladiganlarning nomi. Bu qiz asabiy, muvozanatsiz, histerik degan fikr ham bor; yoki juda kamtarin, deyarli tushkunlikka tushgan yoki shunchaki eskirgan. Lekin men baribir o'ylaymanki, haqiqiy Turgenev yosh xonim men yozgan barcha fazilatlarni uyg'un tarzda birlashtiradi. Zamonaviy dunyoda, ehtimol, ular juda kam.
© Evgeniya Novoseltseva
Oddiy odamlarning ko'pchiligi uchun, Turgenev qizining qiyofasi, har doim kamtarona kiyingan va uzun bo'yli bintli, o'z ayvonida shahzodaning maftunkorligini kutib turgan, ma'lum bir chaqaloq jonzoti bilan bog'liq. Ideal xotin uchun o'ziga xos tayyorgarlik - "har doim yalangoyoq, doimo homilador va oshxonada qo'lida kepka". Ayt -chi, bu hech qachon "chapga" yugurmaydi, butun baxtini oilasida va farzandlarida ko'radi va eriga shunchalik sig'inadi, u har kuni "oyoqlarini yuvib, keyin bu suvdan ichishga" tayyor.
Ammo bu tasvir Asya tasviriga unchalik o'xshamaydi - xuddi shu ismli hikoyada Turgenev tomonidan tasvirlangan va "Turgenev qizi" ta'rifiga nom bergan qiz. Turgenevskaya Asya - ochiq tabiat, jo'shqin, olijanob. Ha, u kamtarin va uyatchan, jamiyatda juda cheklangan va yopiq, lekin u jamiyatni yoqtirmagani uchun emas - faqat uning oldingi hayoti har xil sharoitda o'tgan va u o'zini tuta olmagan. Sveta. U kulgili ko'rinishdan qo'rqadi, chunki Asya mag'rur. U faol hayotni, faol va yuksak hayotni orzu qiladi. Uning tanlagan odami, rejasiga ko'ra, unga hamma narsada yordam berishi kerak, xuddi unga sajda qilish va sajda qilish uchun. Bu axloqiy va pok tabiat kuchli ehtiroslarga qodir, u hayotni befarq va izsiz o'tmasligi uchun bir jasoratni orzu qiladi. U o'zini yuqori baholaydi, lekin u tanlagan kishiga xuddi shunday yuqori talablarni qo'yadi. Va bu erda u vaqtini mayda -chuyda narsalarga sarflamaslikka tayyor - u qizning go'zal yoshi unchalik uzoq emas deb o'ylamay, kuch -quvvati yetganicha uni kutishga tayyor.
Dunyo to'xtamaydi va Turgenev qizi haqidagi zamonaviy g'oyalar ham o'zgarib bormoqda. Va bu erda ko'pchilikning aldanishi yotadi, ular uchun Turgenev qizi - soqov bo'g'in boshi, tasodifan XIX asrning olijanob davridan hozirgi zamonga kirib ketgan. Ha, bu qiz boshqalardan farq qiladi, uning pokligi, yomon odatlar yo'qligi va uni sevish va sevilishga tayyor bo'lgan yagona odamni topish istagi. Ammo zamonaviy dunyoda bu qizlar juda qulay yashaydilar, ular ko'pincha ishda ancha muvaffaqiyat qozonishadi, to'rli tugmachali liboslardan tashqari, ular shim, jinsi shim va krossovka sotib olishlari mumkin. Ammo ularning insoniyatning erkak yarmi haqidagi g'oyalari o'zgarishsiz qoldi - erkaklar ham o'zgardi.
Zamonaviy yigit allaqachon qaraydi, gapiradi va boshqacha o'ylaydi. Agar zamonaviy Asya buni o'z vaqtida anglay olsa va shahzodasining g'ayrioddiy qiyofasini tushunsa yaxshi bo'ladi. U tinch, farovon uy, bolalarni tarbiyalash va dunyoni yaxshilash uchun faol hayot va mehnat qilish orzusining amalga oshishi bilan oilada baxtli hayot tarzida mukofotlanadi. Agar shunday paytda u shunday odamni topa olsa, u ham u bilan bo'lgani kabi, u ham bundan xursand bo'ladi. U uni ishtiyoq va ishtiyoq bilan, cheksiz sevgining butun kuchi bilan sevadi. Agar u u bilan etarlicha xushmuomala bo'lsa, ehtimol u o'zi uchun jinsiy aloqa quvonchlarini kashf qiladi. Bu xuddi o'sha Turgenev qizi bo'ladi, lekin orzular va orzular dunyosidan haqiqiy er hayotiga tushgan.
