Folklorning fenomeni va uning ta'lim qiymati. Folklorning paydo bo'lishi va rivojlanishi, o'ziga xos belgilari

Folklor (Folk-Lora) - bu xalq madaniyatining maxsus tarixiy asosidir.

Ko'pincha tushunchani ko'rsatadigan "folklor" so'zi " folklor"Bu ikki inglizcha so'zlarning ulanishidan kelib chiqqan: Xalq -" odamlar "va Lore -" Donolik ".

Folklor tarixi chuqur antik davrga aylanadi. Uning boshlanishi odamlar atrofidagi dunyoni va ulardagi joylarini anglashi bilan bog'liq. Ushbu xabardorlik bilan uzviy qo'yilgan so'z, raqs va musiqa, asosan, qo'llanma, didyanlar, diniy ob'ektlarda ...

Asrlar tubidan biz va afsonalar, tabiat qonunlarini, hayotning qonunlarini, hayotning sirlarini majoziy shaklda tushuntirishdi. Qadimgi afsonalarning eng boy tuproqlari hali ham oziq-ovqat va adabiyot va adabiyotni boqadi. Afsonalar folkloridan farqli o'laroq san'at turi. Qadimgi xalq badiiy san'at sindikalizmga xos edi, i.e. Turli xil ijodkorlikning yo'qligi yo'q. Xalq qo'shig'ida nafaqat so'zlar va musiqa bo'linmasin, balki qo'shiqni raqs, marosimdan ajratish uchun ham bo'linish mumkin emas.

Folklorning afsona -ologik prehsistori nima uchun og'zaki ishning birinchi muallifi yo'qligini tushuntiradi.

Rossiyalik folklor janrga bo'lgan munosabatda boy va xilma-xildir. Adabiyot kabi, folklor asarlari bo'linadi epik, lirik va dramatik. Ga epik janrlar Epikalar, afsonalar, ertaklar, tarixiy qo'shiqlar mavjud. Ga lirik janr Siz sevgi, to'y, lulabus qo'shiqlar, dafn marosimi. Ga dramatik - Xalq dramalar (masalan, maydanoz bilan). Rossiyada boshlang'ich dramatik chiqishlar marosim o'yinlar edi: qish simlari va bahorning yig'ilishi, nikoh marosimlari va boshqalar bundan mustasno folklorning kichik janrlari - chastushki, so'zlar va boshqalar.

Vaqt o'tishi bilan ishlarning mazmuni o'zgartirildi: boshqa har qanday san'at singari folklorning hayoti tarixga yaqin.

Folklorda sezilarli farq adabiyotdan ishlaydi ular doimiy, bir marta va doimiy shaklga ega bo'lmang. Qabul qiluvchilar va xonandalar ishlarni bajarish mahoratini oshirdilar.

Folklor xarakteristikasi uchun tabiiy xalq nutqi, ashaddiy vositalarning boyligini, sarlavhani buzmoqda. Xalq badiiy badiiy yaxshi ishlab chiqilgan qonunlar kompozitsiyasi Barqaror shakllar bilan sabab, Rivojlanish falali, tugaydi. Uning giperbollar, parallelizm, doimiy epitetlarga stilistik. Ichki tashkilot U shunday aniq va barqarorAsrlar davomida o'zgaruvchan, u qadimiy ildizlarini saqlab qoladi.

Har qanday folklor funktsional - Bu bir yoki boshqa marosimlar bilan chambarchas bog'liq edi, qat'iy belgilangan vaziyatda amalga oshirildi.

Og'zaki xalq san'atida aks ettirilgan odamlarning hayoti qoidalarining butun ro'yxati. Xalq kalendari qishloq ishlarini aniq aniqladi. Oilaviy hayotda oilaviy hayotda bolalarning oilasiga qo'shilgan, bolalarning tarbiyasi ham bor. Qishloq jamoatchiligi hayotining qonunlari ijtimoiy ziddiyatlarni engishga yordam berdi. Bularning barchasi turli xalq san'atiga ta'sir ko'rsatdi. Hayotning muhim qismi bu ularning qo'shiqlari, raqslari, o'yinlari bilan bayramdir.

Xalq she'rining eng yaxshi asarlari bolalar uchun yoping va tushunarli, bor aniq pedagogik yo'naltirish va badiiy mukammallik bilan farq qiladi. Folklorga rahmat, bola dunyoning dunyoga kirishi osonroq, bu o'z tabiati, tabiat, axloq qoidalari, gestetik bilan birga, bir so'z bilan bir qatorda, marosimlar, marosimlar, marosimlar, marosimlar - marosimlar bilan tanishadi Xursandchilik xalqning ma'naviy merosi deb ataladigan narsani yutadi, ularsiz to'la-to'kis shaxsiyatning paydo bo'lishi mumkin emas.

Bolalar uchun mo'ljallangan ko'plab folklor asarlar mavjud. Ko'p asrlar davomida ushbu turdagi xalq pedagogikasi va hozirgi kungacha yosh avlodni tarbiyalashda katta rol o'ynaydi. Kollektiv axloqiy donolik va estetik sezgi insonning milliy idealida. Ushbu ideal juda uyg'unlikda global insoniyat doirasiga mos keladi.

2.2. Bolalar folklorining tushunchasi. U.N.T asarlarining janrlari, maktabgacha yoshdagi bolalar uchun mavjud.

Bolalar folklori- Fenomen o'zining xilma-xilligi jihatidan noyobdir: undagi ulkan janrlar bilan birga bo'lgan, ularning har biri deyarli barcha namoyon bo'lishiga bog'liq. Har bir janr - bu o'zlarining hikoyasi va belgilangan manzilidir. Ba'zilar chuqur antik davrda paydo bo'lgan, yaqinda esa, ular ko'ngil ochishga chaqirilgan va bular bir narsani o'rgatish deb atashadi, uchinchisi katta dunyoda harakat qilish uchun bir oz odamga yordam beradi ...

Bolalar folklor janrlari tizimi 1-jadvalda keltirilgan.

1-jadval

O'yin-kulgi bo'lmagan folklor

Bashorat qilish she'riyati:

Podyushki. ("Eskirgan" - "Hamshira, tarbiyalash") - bu umrining birinchi oylarida bola bilan birga bo'lgan turli xil sinflar: uyg'onish, yuvish, kiyinish, mashg'ulotlarni tomosha qilish. Pestros uchun tarkib va \u200b\u200britm bir xil darajada muhim, ular bolaning jismoniy va hissiy rivojlanishi bilan bog'liq, unga ko'chib o'tishga yordam beradi va maxsus kayfiyatni yaratishga yordam beradi. Masalan, köfte:

Tortish, cho'zish,

Tez orada uyg'oning.

Lulabus qo'shiqlar - Bolalarning beixtiyorligi, uxlash uchun bolalarning beshiki ustidan ayollar tomonidan qatl etadigan qadimiy janrlarning ba'zi janrlari; Ko'pincha sehr (sehr) elementlarini tugatadi. Aytish mumkinki, qo'shiqlarning lullilari, shuningdek, uyqu bilan bog'liq pistondir.

BAI-BAI, BAA-BAI,

Siz, dogy, po'stloq emas,

Belolapa, skula emas,

Mening Tanya hushyor emas.

Qo'llab-quvvatlaydi - Bular yorqin dinamik sitikka ega bo'lgan oyatlardagi kichik she'riy ertaklardir. Amic fe'l-atvori, bu komik muloqot, muomalasi, alki-da qurilgan kulgili epizod. Ular muayyan harakatlar yoki o'yinlar bilan bog'liq emas, ammo chaqaloqni ko'ngil ochish uchun mo'ljallangan.

I-ta-ta, i-ta

Mushuk mushuk uchun chiqdi,

Cat Kotovich uchun

Ivan Petrovich uchun.

Qatlamni ertak - hazillashadigan she'rni masxara qilish yoki masxara qilish bilan birlashtirgan hazillar. Bog'lanish ertakidagi asosiy narsa shundaki, u "aqlli, bu ajoyib usullar belgilangan me'yorlarning paradichalari: dog ', prokkalarda va tugashda. Bog'lanish peri ertak, charchagan bahona, charchagan hikoyachiga zerikarli "overlarga ertakgacha" dan uzatishga yordam beradigan sinovdan o'tkazishga yordam beradi.

Birinchi marta, qayta qurilgan ertaklarning bir nechta matnlari V.I. tomonidan nashr etilgan. 1862 yilda Dalem "Rossiya xalqining maqollari" to'plamida ("Hujjatlar" va "Sayt-qo'llab-quvvatlash") to'plamida. Matnlardan keyin qavs ichida ularning janrlari - "Yerli ertak haqida xabar berish":

"U yashadi, bir kran va qo'y bor edi, ular senza tomonidan baqirdi - bu oxiragidan yana aytmaslik kerakmi?"

"Uning ustiga shlyapa boshida latta oyog'i ostida kulrang ko'ylak bor edi.

Jami folklor

Serxarbaxona - Kichik qofiyalangan jumlalar nafaqat bolalarni qayta tozalash uchun, balki ularni o'yinda ham jalb qiladi.

Boom soniga bog'liq bo'lishi kerak va erkin bo'lmagan transvert - Sincapning folkloriga, adolatli folklordan bolalar folkloriga kelgan va kulgili bo'lgan Skigning o'ziga xos turi.

Folklorda ham mustaqil ishlar va ertaklarning bir qismi ham mavjud. Nesbylitsining markazida - orqada hech qanday narsaning orqasida, bu ishlarning to'g'ri pozitsiyasi bilan osonlikcha taxmin qilinadi, chunki rezerent eng oddiy, taniqli hodisalarni mag'lubiyatga uchratadi.

Xalq yaqinidagi uslubning texnikasi muallifning bolalari adabiyotida - K. Chukovskiy va P. P. Ershov, S. Marshak oylarida. Va bu erda misli ko'rilmagan xalqning misollaridir:

Tillar Tillar - Odamlarning ishlari bir tomonlama yoki shunga o'xshash so'zlarning kombinatsiyasiga binoan, bu ularning talaffuz qiladi va uni nutqni rivojlantirish uchun ajralmas jismoniy mashqlar qiladi. Ular. Tur - fonetik iboralar tezligini tez e'lon qilish uchun og'zaki mashqlar.

Bolalar folklorlarida janrlar mavjud, bolalar, bolalar psixologiyasi o'rtasidagi aks etquvlar.Bular satirik janrlardir: tizzalar va pastki qism.

Mazax qiladi - Qisqa masxaraboz she'rlar, bu yoki boshqa sifatni masxara qiladi va ba'zan faqatgina bolalar tomonidan ishlab chiqilgan ijod turi - ijod turi. Teklar bolalarga kattalardagi bolalarga, laqablardan va laqablardan ko'tarilgan, qofiyalarga qofiyalarga qo'shilganiga ishoniladi. Endi tizer nomi bilan bog'liq bo'lmasligi mumkin, ammo ba'zi xarakterning ba'zi salbiy fazilatlarini masxara qiling: qo'rqoqlik, dangasalik, ochko'zlik, takabburlik.

Biroq, har qanday tizer uchun istisno mavjud: "U chaqirilgan, deb atalgan!"

Ovqat- Yovuz hiyla-nayrangni hisobga olgan holda savolni o'z ichiga olgan tizer turi. Narsalar - o'ziga xos og'zaki o'yinlar. Ular muloqotga asoslangan va dialog so'zga kishini ushlash uchun qurilgan. Ko'pincha u savol yoki so'rovdan boshlanadi:

Ayting: piyoz.

Peshonada turing!

Mirinka - Mirinkmi jumlasi janjal bo'lsa, ixtiro qilingan.

Tegmang, tegmang

Xo'sh, tezda eslang!

O'yin folklore

Hisoblash - Qisqasi, ko'pincha bolalar o'yinlarini boshlaydigan aniq qofiya tarkibiga ega bo'lgan she'rlar (shoshilib, tuzlash, tuzlar, letr va boshqalar). O'qishdagi asosiy narsa aniq ritm, ko'pincha tegishli narsa mazmunli va ma'nosiz iboralar aralashmasidir.

O'yin qo'shiqlari, dorilar, jumlalar - bolalarning o'yinlarini izohlash va ishtirokchilarning rolini tarqatishda rag'batlantiradi. Ular o'yinni boshlaydilar yoki o'yin harakatlarining qismlarini bog'laydilar. Ular o'yinda tugashning rolini bajarishi mumkin. O'yin jumlalarida o'yinning "shartlari" bo'lishi mumkin, ushbu shartlarni buzgan oqibatlarni aniqlaydi.

Molxona shovqinli o'yinlardan keyin dam olish uchun talaffuz qilinadigan she'rlar; She'rdan keyin hamma o'chib, kulish yoki gaplashish istagini ushlab turishi kerak. Molchankada o'ynash, iloji boricha sukut saqlash kerak edi va oldindan ishga tushirilgan yoki oldindan gapirish shart, qorda yotgan holda ko'mirni iste'mol qiling ...

Ammo ancha mustaqil o'yinlarga aylangan zamonaviy jimjalar misolidir:

Hush xush,

Tomdagi mushuk

Va mushukchalar yanada yuqori!

Mushuk sutdan keyin ketdi,

Va mushukchalar - Kuyqom!

Mushuk sutsiz kelgan,

Va mushukchalar: "Ha Ha!"

Boshqa janrlar guruhi - taqvim bolalar folklore - Bu endi o'yin bilan bog'liq emas: bu asarlar dunyodagi dunyo bo'ylab dunyo bo'ylab, tabiat bilan aloqa qilishning o'ziga xos usulidir.

Skashki- qisqa qofiyalangan jumlalar, she'riy shaklda turli hodisalarga murojaat qiladi, tabiatning turli xil hodisalariga murojaat qiling va qadimgi marosimdagi qadimgi folklor kattalarga ildizlarini qoldiradi. Har bir milga ma'lum bir so'rov o'z ichiga oladi, bu tabiat kuchlariga ta'sir qiladigan, asosan farovon va farzandlar va erkaklardagi kattalar bilan bog'liq:

Quyosh kengi,

Derazaga qarab!

Quyosh, mos!

Qizil, shou!

Tik - hayvonlarga she'riyatli apellyatsiyalar, sehrgarlarning ma'nosi bo'lgan va qadimgi marosimdagi kattalardagi ildizlarini qoldiradigan o'simliklar.

Xonqizi,

Jannatga uching

Farzandlaringiz bor

Kobways yeymoq

Va itlar bermaydilar

Faqat ular olishadi.

Dahshatli hikoyalar - og'zaki golli hikoyalar.

Bolalar folklori - tirik, doimiy qayta tiklanadigan hodisa, va unda eng qadimiy janrlar bilan bir qatorda, uning yoshi bir necha o'n yilliklar bilan hisoblangan. Qoida tariqasida, bu bolalar folklorining janrlari, masalan, dahshatli hikoyalar - Stress fitnasi va qo'rqinchli final bilan kichik hikoyalar. Qoida tariqasida, barqaror niyatlar shoxlar uchun: "Qora qo'l", "qonli dog '", "yashil ko'zlar", "g'ildiraklardagi tobut" va boshqalarni " Bunday voqea bir nechta takliflardan iborat bo'lib, ular harakatni rivojlantirish jarayonida kuchlanish ortadi va yakuniy iborada uning eng yuqori cho'qqisida.

"Qizil joy"

Bitta oila yangi kvartiraga ega, ammo devorda qizil nuqta bor edi. U o'chirishni xohladi, lekin hech narsa bo'lmadi. Keyin dog 'devor qog'ozi bilan qotib qoldi, ammo u devor qog'ozi orqali juda qiziqdi. Va har kuni kimdir vafot etdi. Har bir o'limdan keyin dog 'yanada yorqinroq bo'ldi.

Xalq qo'shiqlari, ularning turlari: lullabi, kozoklar, gimlar, kuydiriladiganlar, bomlar, norezidentlar va boshqalar. Bolalarning manfaatlariga yaqinlik. Art xususiyatlari. Ishlarni tanlash printsiplari U.N.T. Bolalar uchun.

Yashirintlar, kozoklar, lulabus qo'shiqlar, boomlar, onalik bo'lmaganlar, onalar she'riyati deb ataladigan narsadir. U eng kichik uchun mo'ljallangan va birinchi kundan boshlab bola hayotiga kiradi.

Lulabus qo'shiqlar - Jinoyat she'rining mo''jizasi. Ko'p avlodlarning tajribasi qazib olinadi va shakllanadi. Lullabli qo'shiqning asosiy maqsadi - bolani tinchlantirish, uni tushni quchoqlash, shuning uchun bu oddiy, ohodic. Eski kunlarda onasi bolalari uxlab yotganida, qanday so'zlar va musiqalarni eslab, takrorlab, takrorladi. Uning uchun bu qo'shiqlar yosh aka-uka va opa-singillarini takrorladi. Katta qiz. Shunday qilib, ular avloddan avlodga o'tdi. Bunday qo'shiqlarda bu jimlik va tinchlik haqida ko'p. Qo'shiqda takrorlash, ovozli so'zlash so'zlari:

BAI-BAI, BAA-BAI,

Tezda uxlab qolish.

Va Kaçi, Kachi, Kachi,

Yugurish bizga uchib ketdi.

Ular darvoza tomon o'tirishdi.

Darvoza yashirin, yashiringan!

Va tizzasi uxlaydi, uxlaydi.

Onalar sevgisi va moyilligi bolaga mehribon murojaat qilishda o'zini namoyon qiladi: Vassasenka, bizning Liden, Dinsko, kichkina bolamiz. Lulllabing qo'shiqlarining mazmuni chaqaloqning bevosita atrof-muhiti bilan bog'liq: yalang'och, yostiq, chaqaloq, ko'pincha kanallar ("GULI", "GULE", "Gules", italin, quyon-ertaklar bilan bog'liq. Tezlik-laklangan qopqoqlar sarlavhani kuchaytiradi, matnni yumshatadi. Odatda bolalar tomonidan qo'rqadigan dahshatli bo'ri shunchaki "oltingugurt bo'ri" dir.

Eng mashhur xarakter - bu mushuk. Coot Baun - uyning timsoli, qulaylik va tinchlik. Bu deyiladi:

Keling, mushuk, kechani o'tkazing,

Movo Vanchka Yuklab olish

Men mushuk mushukcham

Ish uchun men to'layman ..

Damam ko'zali Moloka

Ha, bir parcha tort.

Lullablom she'rining oddiy, unchalik pasaymagan matnlarida qadimgi e'tiqodlarning aks-sadolari chaqaloq yomon, qora kuchlar bilan gaplashganda saqlanib qolgan. Ba'zi mifologik ba-Bai, Mamay - Qorong'i, uxlash, drema, Ugomon, aksincha, tinchlantirish uchun chaqirilgan. Ba'zida butun she'riy rasmlar mavjud:

Uy yaqinidagi drema,

O'tirish,

Dramada qiynoq uyqumi:

"Qamoqqa tushish qayerda?

Chaqaloq qayerda yotmoqda?

Men ularni kuchaytirish uchun boraman

Ko'zlarimni yutaman!

Vaqt o'tishi bilan fitna formulalari boshlang'ich ma'noni yo'qotdi va bolalarning rang-barang, quvnoq dunyoni yaratib, hamma narsa g'ayrioddiy bo'lsa, lekin hech kim ajablanarli emas:

Mushukda mushukda

Oltin loy,

Va [agar] mening

Bundan ham yaxshiroq.

Har bir qo'shiqda - bolani uchun yumshoq sevgi, u baxtli, boy kelajak bilan bashorat qilingan: "Qanday qilib U buyuk o'stiradi, oltin va sof kumush kiyadi." Kelajak qiyinchilik bilan bog'liq, yaqinlarimizga g'amxo'rlik qiladi.

Xuddi donli tovuq kabi,

Shunday qilib, berryga Masha oladi

onasi dehqonchani oilaviy ishlarda ishtirokchi yordamchilari jalb qiladi. Moyilgan qo'shiqlar ko'plab o'zgarishlarga imkon beradi: har bir ijrochining ismini, o'ziga xos bo'shliqlari va tovushlarini kiritadi. Bunday qo'shiqlar ko'pincha melodik xor tomonidan bog'langan holda birin-ketin amalga oshiriladi.

Lullablar repertuarida, shuningdek, bolalarga dushmanlik aks etgan, o'lim istagini aks ettirgan. Ko'rinishidan, ularning paydo bo'lishining sabablari bir nechta. Nopok kuch bilan shafqatsiz go'dakda qadimgi imonning chuqur aks-sadolari bor edi. Ba'zida o'lim nikohdan tashqarida tug'ilgan bolani xohladi. Bolalarni voyaga etmagan lanjning yon tomonlaridan qo'pol muomala qilish holatlari bo'lgan:

Uyqu, jackhamge,

Uyqu, jim,

Siz bilan, zelite,

Yomon ildiz.

Siz uzoq vaqt qovurasiz,

Men uyqu uxlamayman.

Qadimgi qo'shiqlarda qo'rqitish, jazo xavfi mavjud:

Kichkintoy, kichkina bola, so'z aytmang,

Chekkada yotmang.

Miya tebranishi keladi,

U barrelni ushladi

Va bargda torting

Rakiit buta ostida.

Bunday holda, "Eshli" ning vazifasi bolani xavfdan ogohlantirish edi ("Bola bilmaydi"); O'lchamining ko'pligi hissiy taranglikni olib tashladi. Bu eng mashhur uchastkalardan biridir.

Lullabli so'zlarning asosiy maqsadi bolasi bo'lish, tinchlanishdir. Bu ohangli qo'shiqlarning ohangini va she'riy qo'shiqlarini belgilaydi. Ritmika maydalanayotgan beshikning harakatiga to'g'ri keladi, birlashmalar sezilarli darajada ustunlik qilinadi, ya'ni unlilar konditori. Bularning barchasi tez uxlab qolish uchun hissa qo'shadi. Xuddi shu maqsadda musiqa so'zsiz: "Aaaaaa, Aa-AA" so'zsiz bajarilishi mumkin.

Podaral, chaqaloq kulgili - qisqa o'yinning so'zlari bilan tanishadi. Qimgan qatorlarni tinglash, takrorlash va yodlab olish, bolalik ustalar eng oddiy harakat va imo-ishoralar suhbatlashish, o'ylash, o'ylash, boshqalar bilan aloqa qilishni o'rganadi, his-tuyg'ularini ifoda etadi.

Zararkunanda. Lullabli qo'shiq bilan, zararkunandalar ko'pincha bog'langan - Qisqa qofiyalangan qofiyalar, bolaning buzoqining tenderlari, tutqichlar, oyoqlarni (eng oddiy jismoniy mashqlar) ko'paytirishga hamrohlik qilmoqda.

Qovurilgan, ekish!

Bir dasta bo'ylab

Va to'ldirish oyog'ida

Va grabvishka dastagida,

Va aylanuvchi karnaylarda

Va boshida oson!

Ritmik matn faol harakatlar bilan birlashtirilgan, bu boladan quvonchli his-tuyg'ularni keltirib chiqaradi.

Tomonlar, tomonlar,

Tez orada Vanuh Nodok! -

ular kattalarni hukm qilish, bolaga oyoqqa turishga yordam berishadi. Siz o'sib ulg'ayganingizda, zararkunandalarning matnlari murakkab, qiziqarli bo'ladi.

Agar bola atrofdagi xalq pedagogikasida ongli ravishda qiziqayotgan bo'lsa, "kulgili" qo'shiqlar yoki liboslar - qisqa o'yin o'yinlarini taklif qiladi. Qimgan qatorlarni tinglash, takrorlash va yodlab olish, bolalik ustalar eng oddiy harakat va imo-ishoralar suhbatlashish, o'ylash, o'ylash, boshqalar bilan aloqa qilishni o'rganadi, his-tuyg'ularini ifoda etadi.

Serxarbaxona - Bu bola bilan o'yinlar bilan birga keladigan kulgili qo'shiqlar. Bu erda va "Qashqa yemaydigan", "Qashqa yemanglar, sutni iste'mol qilmaydi" va "Lamask" va quvnoq ritmik she'rlar uchun juda ko'p narsalarni iste'mol qilmaydi.

Yong'oq bilan,

Yong'oq bilan!

Tebranadigan

Kalachi bilan

Kalachi bilan!

O'tgan asrning taniqli kollektori va folklorining taniqli kollektori va folklorining maxsus mashhurligi, "Qirqang, bolalarning o'yinlari singari, oilaviy hayotda faqat bolalar va muqaddas narsalardan zavqlanmoqda". Ushbu o'yin bolaga mehmondo'stlik, saxiylik va adolatning vizual saboqini beradi. Kichkina barmoq, qiqirlash jirkanch emas edi, donni kiymagan, o'm, don olmagani uchun.

O'yin-kulgining og'zaki qismi, palmani sindirib, bolaning barmoqlarining faol egilishi va kengayishi bilan birga keladi. Va bu tasodif emas. O'g'irlangan xalq donoligi zamonaviy fiziologiyani tasdiqladi: qo'lning barmoqlarining rivojlanishi o'sib borayotgan odamning miyasini rivojlantirishga ta'sir qiladi. "Qirq" ga o'xshash mashqlar slavyan xalqlari orasida juda keng tarqalgan bo'lishi mumkin emas, Osiyo va Afrika xalqlari ma'lum. Ushbu o'yinlar bolaning estetik, aqliy va jismoniy rivojlanishiga samarali ta'sir ko'rsatadigan so'zlar va harakatlarning mukammal kombinatsiyasini anglatadi.

Ajoyib davrning oxiriga kelib, bola o'yin uchun ehtiyojni oshiradi. Va bu erda ajralmas.

Qo'llab-quvvatlaydi - allaqachon og'zaki ijodkorlikning murakkab turi. Qo'shiq va kichik ertak (teskari) va bir tovush va o'yin bargida birlashtiriladi. Ushbu ko'ngilochar janrning qahramonlari: "Biz tegirmonga", qisqichbaqasimon oyoqlar, zakiyal oyoqlar, saxfianovy oyoqlari, "Quvurda o'ynash", boshqa ko'plab qushlar va hayvonlar "," quvurda o'ynash ", Yaxshi tanish bolalar. Kid hazillashayotgan xayolotni rivojlantiradi. E'tibor bering, u bu erda passiv tinglovchi emas - u kuladi, xllorid qo'llarini o'z so'zlariga rioya qiladi.

Ko'pincha qo'shimchalar dialog shaklida: Savol-javob. Bu matnli dinamikni beradi, keyinchalik eslab qoladi va keyinchalik yodda saqlanadi va takrorlanadi. Masalan, masalan, tovuqqa boradigan foma haqida ko'ngilli ravishda qurilganligi haqida:

Kuda, Tomas, siz borasiz,

Kuda Chase?

Pichanni yig'ish uchun!

- Siz pichan nimasan?

Boglar ozuqa!

Sizda sigirlar bor?

Sut sut!

Siz nima uchun sutsiz?

Sharob yigit!

Ko'plab "tinnitus bo'lmaganlar" qo'shimchalari orasida, neblanganitz tushunchalarni almashtirishda qurilgan. Bolaning rasmlar dunyosiga tanish bo'lgan ajoyib, g'alati kombinatsiyalarda ko'rinadi:

Va u qaerda ko'rinib turibdiki,

Va nafas olgan joyda.

Shunday qilib, buqa tovuq keltirdi

Cho'chqa tuxum buzildi

Ayiq uchib ketdi,

Qora ponytail silkindi.

Noto'g'ri bo'lmaganliklar, qo'shimchalar xarakterli, qo'shimcha shoirlarning e'tiborini tortadi. Nevplez shoiri eng boy adabiy an'anaga sabab bo'ldi. Mahalliy adabiyotda bu K.I. Chukovskiy, S.A. Marshak, I.P.Tokmakova she'rlari. Ba'zi tillarda qiyinchiliklar boshqa tillarda o'xshashlik bor. Inglizlar shunga o'xshash she'rlar deb nomlanadilar (she'rlar "tepada").

Mavzuni to'g'ri baholash uchun u haqida umumiy tushunchani yaratish kerak va bu buni aniqlashga majbur qiladi. Ta'rif berish nimani anglatadi? Mavzu alomatlarini chaqirasizmi? Ammo har bir hodisa ko'p mo''jizalarga ega. Asosiy narsani chaqirish mumkin edi, ammo bu aniq emas, balki xarakteristikani anglatadi. Ta'rif berish uchun, nasos va turlarning belgisini ta'kidlash kerak. Umumiy belgi - o'ziga tegishli bo'lgan hodisa - belgisi, va turlari belgilangan ob'ektni ushbu oilaga tegishli bo'lgan boshqa narsalarni ajratib turadigan belgidir. Folklorning mehribon va turlari qanday? Bu qanday hodisalar tug'ilishga to'g'ri keladi va ulardan nimasi bilan farq qiladi? Siz faqat ushbu savollarga faqat folklor ob'ektini ko'rib chiqish orqali javob berishingiz mumkin.

Biz folklorning umumta'lim ko'rinishini amalga oshiramiz. Ma'lumki, son-sanoqsiz maqollar, so'zlar, sirlar, epik, sehrli, maishiy, uy xo'jaligi, migratsion ertaklar, hayvonlar haqidagi ertaklar. Shuningdek, qo'shiqlar hamma joyda kuylangani ma'lum. Farmakovitsiyachilar, otlar, otlar, hunarmandlar, ovchilar, ovchilar, askarlar - bir so'zda, barcha davlatlarning oddiy odamlarida qo'shiqlar edi. Hatto asr boshlarida ham kuchukterlar qishloqlar va shaharlarga chiqishdi va Maydanoz bilan tomoshabinlarni qabul qildilar. Bugungi kunda qo'shiqlar yaratilgan, qisqa aforizmlar shaklida hazil og'zidan sayr qiladi. Umuman olganda, ijodkorlikning barcha nomlangan va ismimsiz ijodkorlik - bu so'zning ustunligi. Og'izdagi nasr va dramalar turlari har doim mavjud bo'lgan va mavjud bo'lgan odamlar kundalik hayotda folklor deb ataladigan narsaga ega.

Agar biz turli xil folklor asarlarini topshirishdan qoniqishimizdan qoniqgan bo'lsak, uni hech qachon tushunishlari bilan yaqinlashtirilmaydi. Biz shunchaki folklorning eng keng tarqalgan g'oyasini o'tkazamiz, ammo ilm-fan undan qoniqish mumkin emas. Bu haqda aniq tushuncha berish kerak.

I bob.

Vertine tarixidan

Keling, folklor nomlaridan boshlaylik, ammo ta'rifni aniqlash uchun emas: ismlardan faqat qaysi belgilar muhim yoki ulug'vor folklor deb topilishini bilib olasiz.

Fanda, xalq ijodining belgisi uchun bir nechta nomlar mavjud. XIX asr o'rtalarida. "Xalq she'riyati" nomi odatda qabul qilindi. Folklorning badiiyligini tan olish bilan bir qatorda, bu nom folklor xalqqa tegishli va odamlar xalqni yaratgani guvohlik berishini ko'rsatdi. Folklor asarlarida odamlar insoniyatning dunyoga nisbatan bevosita ifodasini ko'rib, ularga xalqning tushunchalari va g'oyalarini o'rgangan. Ismlarning o'zlari ommaviy mualliflarning ijodidan ommaviy xalq xalqlarini ijod qilishni istashni xohlashdi. Boshqa folklor nomlari olingan
o'sha davrda «xalq she'rlari» muddati to'ldirildi va aniqlandi: u "befoyda", "tabiiy" va "tuyulayotgan" deb nomlangan. "Imtiyoz" nomi alohida mualliflikning folklorining etishmasligi va "naturaviy" va "behuda" ning yo'qligi, folklor badiiy ijodsizlik, beixtiyor, bu qo'shiqchi va rivoyatlar bilan bog'liq nazariy nuqtai nazardan chiqayotganini ta'kidladi Ishchilar na professionallik va naorilik mahorati. Zamonaviy fanlar shubhasiz folklorning massa ijodkorligini aniqlashni to'g'rilaydi va boshqa qarorlarda o'zgartirish va qo'shimchalar kiritadi.

XIX asr oxirida - XX asr boshlarida. Ilm-fan keng tarqalgan edi: "Og'zaki adabiyot", "Odamlar adabiyoti". "Adabiyot" va undan keyin, so'zning san'atini va ko'pincha nasrning kasb-hunar faoliyati deb nomlangan, ammo oldingi ismning o'ziga xos ma'nosi bor edi. Men izoh berdim, o'ziga ko'ra, folklor Kalomidagi mutaxassislar-rassomlarni yaratdi va faqat bir muncha vaqt o'tgach, odamlar faqat tayyor bo'lishgan, ammo hech qachon hech narsa yaratilmagan. Ta'rifi "og'zaki" degani, Nekkenda buni anglatadi
xalq shakli, savodsizlar massasida faqat ilm-asarlarini "adabiyot" saqlab qolishlari mumkin. Unga "xalq" deb nomlangan, odamlar odamlarga faqat "suhbatlashgan", u "suhbatlashgan" deb nomlangan. Folklore - bu xalqning asl nusxasi chiqarib tashlangan.

Sovet ilm-fan "xalq adabiyoti" nomini, na "og'zaki adabiyot", na "og'zaki adabiyot" ismini qabul qilmadi. Folklor "xalq ijodi", "Xalq she'riy ijodi", "Xalq-she'riy ijod" deb nomlanadi. Ushbu shartlar, XIX asr ilmida odatiy bo'lganidek, "xalq she'riyati" nomi bilan bog'liq. Shu bilan birga, folklorning har bir ismlari ayniqsa muhim deb hisoblaydigan alomatlarni ajratib turadi.

"Odamlarning og'zaki ijodlari" nomi folklorning og'zaki tabiatiga urg'u beradi va shu bilan uni yozma adabiyotdan ajratadi. Shu bilan birga, folklor, so'zning badiiyligi boshqa turlardan ajratilgan: musiqa, xoreografiya, kashtado'zlik san'at, san'at o'yinchoqlari va boshqalar.

"Xalq she'riy ijodi" nomi folklor tomonidan ajralib turadigan belgi sifatida badiiy asar, rits urf-odatlari. Bir vaqtning o'zida bunday belgi folklorni bir qatorda bir qatorda bir qatorda xalq badiiy ijod va adabiyotining boshqa turlari bilan joylashtiradi.

"Odamlarning og'zaki ijodi" nomiga kelsak, u avvalgilardagi belgilarni birlashtiradi, bu ularning har biridan ko'ra ko'proq emas.

Xalq ilmining yuqoridagi barcha ismi bilan bir qatorda "Folklor" xalqaro atamasi (ingliz tili). Xalq - odamlar, ya'ni - odamlar bilimlari, "Odamlarning donoligi" "). Ushbu atama XIX asr o'rtalarida paydo bo'lgan, unga ingliz olimi J. Tome (W.J. Thom) tayinlash uchun taklif qilingan
eski she'riyat, marosimlar va e'tiqodlar, ammo nemis ilmiy va badiiy adabiyotlari, allaqachon shunga o'xshash shartlar edi: Das Volkskund, Nesi Volkskund, Non Folkunde, agar Knflem bo'lsa (JF Knicl) 1813 yilda oraliq va ularga bo'lgan bojxona ishlarining kombinatsiyasini bildiruvchi bu erta terminologiya, folklorda o'z xalq arxaik madaniyatiga tegishli ekanligining belgisi.

G'arbiy Evropaning XIX asr. foydalanish va boshqa shartlarga kiritilgan. Frantsiyada "An'analar popuirgichlari" nomi, Italiyada ham shunday "Triziozi popolari", Ispaniyada "Trekiyes mashhurligi". Bu ismlar xalqning folklorining ko'p asrlik barqaror mavjudligini nishonladi. Folklor xalq psixikasining ommaviy xususiyatlarining namoyon bo'lishi bilan bog'langan va shunga mos ravishda "Demopchixolog" nomlari joriy etildi
(Fr.) va "Demopsixologiyaning (Meal.). Eritgichlar folkschung - "Volksforschung" (AMOMOGI), "Demologiyaning" (IT.), "Demmosi" (Demosofiya), "Demmosia" (Demosofiya) va boshqa shartlar folklorni maxsus tushuncha bilan bog'ladi .

Terminologiyaning folklorning mohiyatini anglashdan aniqlashtirish 1 ta rezolyutsiya mavzusi bo'lishi mumkin. G'arbiy Evropa fanlarida qabul qilingan ko'plab belgilar folklor va fanni farqlamaymiz, masalan, "demosofiya" (P.). XIX asrning ikkinchi yarmida. Angliyada folklorda tarkib, fanning mazmuni, vazifalari va usullarini qanday tushunish masalalari muhokama qilindi. Aytilishicha, ayniqsa, bu va terminologik jihatdan folklorni uning ilm-fanidan ajratish kerak. Folklor va fan o'rtasidagi bir xil bo'linish Yu. M. Sokolov 2 bizning ichki fanimizda. Folklorning ilmi folqlorning nomini oldi.

Shunday qilib, biz bir nechta folklorning bir nechta nomlarini qabul qildik: ularning har biri bir necha yoki bir oz alomatlarga ishora qildi - bu to'g'ridan-to'g'ri ifoda, idrok, an'anaviy, badiiy, xalq hayoti va boshqa belgilar bilan aloqa. Bu shuni anglatadiki, folklor juda murakkab hodisadir va uning ta'rifi bir nechta belgilarni singdirishi kerak.

II bob.

Folklor - so'zning san'ati

"Folklor" kontseptsiyasidan boshlangan, avvalambor, deyarli barchasi hisobga olinganligini, ya'ni folklor bu san'at, badiiy ijod. Shuning uchun folklorning o'ziga xosligi odatda uni badiiy adabiyot bilan taqqoslash orqali aniqlanadi. Shubhasiz, xalq ishlari kundalik hayotda va bir qator amaliy ichki funktsiyalar: plastik qo'shiqlar bolalar tomonidan zarbalar orqali ko'milib, ular sog'lig'iga zarba berishni, yoqimli va hokazolarni ilhomlantiradi. Maxsus qo'shiqlar ritmi NEMIDni tortib olishning jismoniy harakatlarini birlashtirishga yordam berdi, tovarlarni itarib, boshqalarni, ammo folklorda
adabiyotdan kam emas, odamlar (eponeshona, ertaklar, lirik qo'shiqlar, jumboqlar va boshqa ishlarda) yoki ongsiz ravishda (marosimlarda, fitnachilar, fitnachilar va boshqalar) Biroq, biz badiiy ijod haqiqatini va bularning mohiyatini tan olmaymiz
holatlar.

Folklore adabiyot bilan taqqoslab, albatta folklordagi so'zlar badiiyligini hisobga oladi va boshqa badiiy ijodning ismi (aytish qobiliyati, qo'shiq, qo'shiq badiiyasi bilan bog'liq Va hokazo.), lekin bu lahzani taqqoslaganda diqqatda qabul qilinmaydi.
Kalomning san'ati, folklor va adabiyotni o'z orasiga olib keladigan, ularni boshqa san'atlardan teng darajada ajratib turadi. Bunday e'tiborning qonuniyligi folklordagi so'z ajoyib ifodali funktsiyalarni, axborot-kommunikatsiya funktsiyalarini, shuningdek, so'z va aloqa funktsiyalarini boshqa san'at san'atining uyg'unligini boshqa san'at san'atining uyg'unligini amalga oshirishi bilan bog'liqdir
vaziyat. Garchi bu muhim bo'lsa-da, lekin folklorda so'zning san'at san'atiga aralashmaydi. Shunga o'xshash tadqiq adabiy asar haqida gap ketganda e'tirozlarga javob bermaydi. Shuningdek, u boshqa san'at va dramatik o'yin, she'r va uning badiiyasi bilan bog'liq
o'qish, qo'shiq va uni ijro etish va hokazo.).

Yuqoridagilarning barchasi to'liqligini to'liq tushuntiradi
folklor badiiy adabiyot bilan taqqoslashni qidirmoqda. Albatta, u unga yaqindir. Vazifa ular bir-birlaridan ajralib turishlarini tushunishdir.

Folklore adabiyoti bilan taqqoslaganda, ikkita tendentsiya topilganda, teng xatolik: folklor va adabiyotlarni aniqlash va ularning farqlarini mutlaqo aniqlash. 20-50 yillarda birinchi tendentsiya keng tarqalgan edi. Bizning zamonamizda yana bir tendentsiya namoyon bo'lishi mumkin - bu xalq tarixiy hodisalari orasida xalq san'at hodisalari orasida eriydi va xalq tarixiy intizomi sifatida folqorni yo'q qilish xavfini yaratadi.

Adabiyot bilan folklorni aniqlash xatosiga tushmaslik uchun, uni alomatdan yaqinroq deb hisoblash kerak, shunda folklor adabiyotdan farq qilmaydi, bu mualliflar - shoirlar va nasrli odamlar kabi ijodiyligi adabiyotda.

Bir vaqtning o'zida taniqli folklorid Yu. M. Sokolov folklordagi individual ijodiy printsipning ma'nosi haqida yozgan: "Hozirgi vaqtda Rus folklorida ijodiy individuallik muammosi ijobiy ma'noda qo'llaniladi.
og'izdagi ijodkorlik sohasida boshlangan "jamoaviy" haqida deyarli bekor qilinadi yoki har qanday holatda juda cheklangan. Va bu Rossiya fanining mustahkam yutug'i. "1 Yakuniy ishda Yu. M. Sokolova, shuningdek, "Rassomlarning kuzatuvlari va ijodida," Raqobatchilar, to'y do'stlari va boshqa "va boshqa folklor tashuvchilari deb ataladigan muntazam kuzatuvlar juda katta narsani ko'rsatdilar Odil she'rda rol o'ynaydi. Shaxsiy san'at asarlari, tarqoq, iste'dod; Shaxsiy psixikaning xotira va boshqa lahzalari "2. Olim og'zaki-she'riy asarlarda katta darajada va Yaratgan - ularning muallifiga. Xalq "mualliflar" Yu. M. Sokolov "Badiiy adabiyotdan tashqari shaxsning xilma-xilligi ko'rinadigan darajada farqlanmaydi" 3.

Yana bir taniqli folklorist, M. K.Zadovskiy ham xalq asarlarining individual ijodiy tabiati to'g'risidagi barcha nazariy qoidalarni tan oldi. U "noto'g'ri g'oyalarni" "noto'g'ri g'oyalarni" "deb atalmish" ga qarshi gapirdi va folklorda to'liq va juda ko'p asl mualliflar sifatida individual yaratuvchilarni ko'rib chiqdi.

30 yoshdan 40 yoshgacha bo'lgan boshqa olimlar ushbu xulosalarni qo'llab-quvvatladilar. Shunday qilib, A. I. Nikiforov shunday deb yozdi: "O'tgan asrning 60-yillarida ko'rsatilgan jamoa ijodining g'oyasi hozirda individual ijod g'oyasi bilan almashtirilmoqda" 1.

Folklorning ijodiy tabiati haqidagi ushbu hukmlarning asosiy nazariy xatosi shundaki, folklorda ishlarni yaratish jarayoni adabiyot bilan aniqlanadi. "Mualliflik huquqi" Biografik ertaklar kitoblari nashr etilgan, bunyodkorlik yo'lini tahlil qilish, "individual" ijodiy "laboratoriyalar" ga kirib borishdi. Temirerlik folklorning yagona mezoniga aylandi.

Folklor fanlarida uning ijodiy xususiyatlari haqida yana bir tushuncha ham taklif qilindi. Ushbu tushuncha XIX asrning 1940 yillarida, "romantik" dan, "romantik" dan, "Romantik" dan, masalan, Yu deb nomlanganidek, M. Sokolov va uning boshqa zamondoshlari, fanning nazariy nazarlari. "Romantik" nazariyaning tarafdorlari: F. I. Buslayev, V. G. Chernishevskiy, O. F. Miller, A. A. Piabenza va boshqa ko'plab olimlar. Ularning barchasi folklor haqidagi hukmlarda adabiyotlarga va tarkibga va ijodiy jarayonlarning tabiati va she'riyat bilan tenglashtirilishi mumkin emasligi.
"Kirshi Danilov" va boshqa xalq to'plamlari bo'yicha sharhlarda V. G. Belinskiy: "... Rossiyalik xalq she'rlari muallifi, rus xalqi vakili, bu esa, na shaxslar emas." I. G. Chernishevskiy, go'yo "bitta axloqiy inson" kabi "barcha odamlar tomonidan yaratilgan" kabi xalq qo'shiqlari haqida gapirdi. Ushbu Chernishevskiyni taniqli folklor "jismoniy shaxslar tomonidan yozilgan" asarlardan ishlaydi. F. I. Bu Buslayev, o'z navbatida, afsonalar, sinovlar, epik qo'shiqlar yaratish haqida gapirishni, "Hech kim eksklyuziv emas
yaratuvchi na afsona, na ertak, na qo'shiqlar. Poetik ilhom har kimga maqolda, ikkalasiga ham, huquqiy ma'noda bo'lgan. Shoir butun xalq edi; U asrlarning davomi bo'lgan she'riy afsonalarni ishladi. Alohida yuzlar shoir emas, faqat
qo'shiqchilar va rivoyatlar; Ular har kimga ma'lum bo'lganini aytish osonroq bo'lishi mumkin ... Afsonalar, odamlar va tadbirlar ixtirosi - hikoya qiluvchi yoki qo'shiqchi faqat bir nechta qo'shimchalardan mamnun edi Biror kishini yoki hodisani tasvirlashda, uzoq vaqtdan beri ma'lum bo'lgan tafsilotlar; u edi
bu faqatgina tanlovda erkin bo'lib tuyuldi, bu odamlarning afsonasi, ayniqsa yurak tomonidan ta'sir ko'rsatdi. Ammo hikoyaning erkinligida shoir so'z va iboralarni tanlashda bepul emas ... go'yo tabiiy zarurat, sodda xayolot
xuddi shu tasvirlar, iboralar va butun nutq so'zlashini anglatadi "1. "Shaxsiy ijodning yo'qligi" da "Folklorda" boshqa olimlar zamonaviy F. I. Buslaeva - O. Fil 2. Xuddi shu fikr osongina esdalikli aforizm akademisti shaklida. Veselovskiy: "O'rta asrlar sobollari singari" xalq epik anonim, 3. Hukm nafaqat epik bilan bog'liq emas.

Ajoyib rus filolog AA Filkkaya - "Xalq" - bu "xalq" - ijodkorligi, bu "esdalik manbalaridan kelib chiqsa, esda qolarli manbalardan (ya'ni onaning og'zidan og'riyaptilayotganda), lekin o'tmay" mashhur tushuncha qatlami. " Ushbu parcha shubhasiz ishning o'zgarishi va ijodiy muhitning tushunchalariga muvofiq o'zgarishni anglatadi. "Odamlarning tushunish" haqidagi g'oyasi shunday bayonot berildi: "Ommaviy ish uchun, ikkinchisiga qo'shimcha ravishda ma'lum, ma'lum bir narsada bo'lish kerak, deb o'ylayman, ma'lum bir narsada bo'lish kerak. Oldindan taxmin qilingan kaa "1. Aks holda, folklorda an'anaviy ijodkorlik bor: har bir yangi hikoyachi, qo'shiqchi umuman qabul qilingan an'analar chegarasida qolgan.

Og'zaki xalq san'atining tabiati haqida bir necha bor M. Morkyni takroran gapirdi. Unda "butun xalqning kollektivligi va bir kishining shaxsiy fikrlashi" emas "2. Har bir ajoyib xonanda, m. Gorky uchun folklorda o'qituvchi birinchi navbatda tashuvchi edi
ommabop tajriba to'plangan donolik va alohida usta ishi avvalgi an'analardan ajralmasdir.

M.Korky zamonaviy folklorlar fanni saqlab qolish va inqilobiy merosning nazariy merosining eng muhim qismini saqlab qolish va ishlab chiqishga majburdirlar. "Folklorning o'ziga xosligi" maqolasi V. Ya. "Biz xalq ijodiyoti fantastika emas, lekin bu aniq, ammo bu ilm kabi folklorliklarning asosiy vazifasi ekanligini tushunamiz . Shu munosabat bilan, biz F.U Buslaev yoki O Miller kabi eski olimlarimiz bilan qattiqqo'lmiz. Eski ilm instinktiv tarzda his qilganligi, kamdan-kam hollarda ifoda etilgan, endi u ishqiy xatolardan tozalangan va zamonaviy ilm-fan tomonidan tozalangan va zamonaviy ilm-fanning to'g'ri usullaridan tozalanishi va zamonaviy fanning to'g'ri usullaridan tozalanishi va zamonaviy ilm-fan tomonidan tozalangan bo'lishi kerak. Bizning zamonamizning yana bir olimi P. G. Bogbatirev: "Folklorevni individual ijod sifatida, adabiyot tarixi va folklorni yo'q qilish tendentsiyasi va folklorning hikoyasi eng yuqori nuqtaligiga erishdi. ... Ushbu tezis qat'iy versiyaga duchor bo'lishi kerak. Agar ushbu versiyada yuqorida ko'rsatilgan nuqtai nazar vakillari juda keskin tanqid qilingan bo'lsa, romantik kontseptsiyani reabilitatsiyani anglatadimi? Shubhasiz. Ushbu ishqiy nazariyada, og'zaki she'riy ijodkorlik va adabiyot o'rtasidagi farq borligi bir qator sodiq fikrlar, romantiklar umuman to'g'ri edi, chunki ular og'iz orqali namoyon bo'lgan va uni til bilan solishtirgan. Romantik tushunchada ushbu to'g'ri matn bilan bir qatorda zamonaviy ilmiy tanqidchilarga qarshi tura olmaydigan bir qator rozilik mavjud edi.

Yuqorida ta'kidlanganidek, zamonaviy fanlarda folklorni hayotning fenomeni sifatida talqin qilish tendentsiyasi mavjud va bu erda uning barcha xususiyatlarini olib qo'yish. Shunday qilib, etnografik to'plamlardan biri bu maqolani ochib beradi: "... Biz san'at haqidagi hodisa sifatida folklorning o'ziga xos xususiyatlarini shubha ostiga qo'ymaymiz. Biroq, u buni silkitmasligi kerak, ammo biz ilm-fan va etnografik bo'lishning asosiy xususiyati, chunki har bir xalq hodisasi bir vaqtning o'zida inson hayoti. va haqiqat
og'zaki san'ati. Boshqacha aytganda, gapirish, har bir xalq hodisasi ichki va estetik hodisadir "2. Birinchidan, folklor har doim hayot va san'at hodisasi har doim "bir vaqtning o'zida" ekanligini shubha bilan tasdiqlaydi. Etata ertak, epiklar, lirik qo'shiq, lekin ular mavjud bo'lsa-da, lekin so'z, badiiy ijod va faqat unga tegishli. Buni boshqa ko'plab folklor ishlari haqida aytib o'tish mumkin. Ammo, taqqoslashning alohida hurmatlari bilan, folklordagi boshqa ijodkorlik kabi, haqiqatan ham ongli badiiy tabiatni kiymaydi va umuman olganda ham san'at bo'lmasligi mumkin. Hayotga kiritilgan hodisalar yuzaga kelgan taqdirda, shuningdek, folketik tadqiqotlar va, albatta, barcha holatlarda, bu so'z sifatida muomalada bo'lganida folklirlik xususiyatlari. Etnografiya boshqalar tomonidan band: uning mavzusi etnik jarayonlar, etnik hamjamiyat. Zamonaviy tushunchalar - etnos (odamlar) va etnograflarning amalga oshirilish prismenti orqali etnik funktsiyalarning prismenti orqali ularning "etnografi" deb qabul qilingan barcha etnografiyaning maqsadi. Bu, shuningdek, xalq ishlariga ham tegishli. Taniqli sovet olim etnografi Yu. V. Bromley folkloristik va etnografik tahlilning tafsilotlarini ta'kidladi: "Turli xil xalq badiiy ijodini o'rganishning turli xil xalq badiiy ijodini o'rganishdagi etnografik fanlar bilan aloqalarni aniqlash uchun umumiy asos. Ularning har biri va estetik va etnik funktsiyalarini bajarish kerak »2. Folqlorizm - bu filologik va prection intizomidir va uning hayotga kiritilgan san'atni tahlil qilishning farqidir, bu o'z maqsad va vazifalariga ega. Yu. V. Bromli, xususan, har bir janrning folkloridagi oshkor bo'lishi hatto savolga javob bermaydi: bu yoki bu millat madaniyatiga xosdir Etnografik xususiyatlar: "Shunday qilib, nafaqat filol-estetik, balki
og'zaki xalq san'atining madaniy va ichki vazifalari etnografik vazifalardan o'zini hal qilmaydi "1. Shunday qilib, Folllorizm san'at tarixiy va filologik tsikllari deb biladi. Uning mavzusi - Kalomning badiiy, hammaida badiiy ijod
tarixan o'rnatilgan o'ziga xos xususiyatlar. Bu qanday o'ziga xoslik va unda qaysi shaklda badiiy jarayon olib boriladi?

Adabiyot

"Folklor" so'zi bizga ingliz tilidan keldi va bu "og'zaki xalq ijodini" anglatadi. Bular ertaklar, so'zlarning maqollari, jumboqlar, hisoblash va boomlardir. Har bir xalqning o'z folkloriga ega. Bu og'zaki ijod deb ataladi, chunki u uzoq vaqtlarda, hali yozilmaganda yaratilgan. "Og'izdan og'izgacha" folklorisi bo'lib o'tdi, ya'ni Ota o'g'liga, keyin o'z farzandlariga ... va folklor saqlanib qolgan. Va yozilish paydo bo'lganda, olimlar katta qiziqish bilan to'play boshladilar va bu boylikni yozib olishdi. Yalpi ertaklar, qo'shiqlar (yugurish), bizning Kareliyada qayd etilgan epika.

Va bugungi kunda folklorni olimlar va oshiqchiliklar-mutaxassislar yig'ishmoqda. Buning sababi ko'p yillik ishi, siz uzoq vaqtdan beri Kareliya hududida tarqatilgan bolalar o'yinlari, pirapopoplari, kozoklar bilan tanishasiz.

Tillar Tillar

Turlar - tozalovchilar. Siz pirojniyni talaffuz qilishni o'rganganingiz, aniqroq va aniqroq so'zingiz bo'ladi. Ular o'yin-kulgi, o'yin-kulgi va ularning foydalari katta ahamiyatga ega. Dezinfektsiyalash:

Chiroyli Mila sovun bilan yuvilgan.

Baker Kalachi pechda pishiradi.

Va endi murakkabroq:

"Parrot to'tiqodi" deydi: "to'tiqush, men to'r emasman" Javob: "Par'it, to'tiqush, to'tiqush".

Margarita Margarita hovlida yig'ilib, Margarita paisti hovlida yutqazdi.

Ammo bu pirkilar hali ham buvilaringiz buvilarini bilar edi:

Mayla hovlisida, o'tin, o'tin evaziga, hovlining o'tida emas.

Dala changining yuqori qismidan dalada uchish.

Foydali maslahatlar:sertifikatlar avval asta-sekin va aniq, so'ngra tezroq va tezroq talaffuz qiladi.

Birinchisi, so'zni o'ziga jalb qildi va ularni yozib oldi, ularni yozdi Vladimir Ivanovich Dal - "Tirik rus tilidagi aqlli lug'atning aqlli lug'ati" tashkiloti. Aytgancha, uning bobosi va otasi Petrozavodskda yashar edilar.

Tezlar va modalar

Garchi ular shunday deb nomlangan bo'lsa-da, aslida aqlli odam hech qachon xafa emas. Bir marta, ahmoq! Odatda tizzalari kichik xavflar shaklida, unda ism va taxallus qofiyalari qofiyalangan yoki o'zgartirmoqchi bo'lgan shaxsning o'ziga xos xususiyatlari. Masalan:

Aleshka pishirilishi

Xom kartoshka.

Alka-tayoqchi

Paradga bormang.

Ko'lda Andrey chumchrow sotib olindi,

Chumchuq ko'rgani kabi, darhol qo'rqib ketdi.

Ammo bükzalar ba'zan shunday deyishadi:

Kok-Mley, Kok-Mley

Sizda yomon ko'zlar bor

Agar siz uzoq vaqt yig'lasangiz,

Qurbaqa qanday bo'ladi.

Biz kulib, hazillashdik. Do'stlar va birgalikda o'ynashadi. Oddiy hayotda, o'yin davomida emas, yodda qolish kerak: "Kim qo'ng'iroq qildi - deb nomlanadi."

Jumboq

Siz allaqachon bilgan "sir" nima. Yigitlarni taxmin qilish uchun seving! Bularni taxmin qiling:

1. Sariq mo'ynali palto paydo bo'ldi, ikkita chig'anoqni kechiring.

2. Suvdagi ikki aka-uka ko'rinadi va hamma narsa birlashmaydi.

3. Ot emas, lekin o'rmon emas, balki shovqin.

4. Kuzni echinish, bahor kiyingan.

5. Qizil Ermolkadagi Yermolka: Kim o'tib ketadi, har bir kamon beradi.

6. yozda mo'ynali kiyimda va qishda u botmoqda.

7. Gunohlarning hovlisida kulrang armandagi bola, maydalagichlar dalalarni sarflaydigan maydonlar to'playdi.

8. U cho'milgan ko'lda quriting

9. Birinchi - porlash uchun porloq, halokatga uchragani - Splash

10. O'n ikki aka-uka bir-birlariga ergashadilar, bir-birlarini chetlab o'tmaydilar.

Bo'lim oxirida topasiz

Karelian maqollari va so'zlari.

Shuning uchun, qisqacha qimmat.

Hikmatlar - bu xalq donoligi. Hikmatlarni bilish juda foydali, ular fikrlarni ifoda etishga, nutqimizni yanada chiroyli qiladi. Va maqollarning ma'nosi haqida o'ylang, bu nafaqat foydalidir. Ammo ajoyib! Ushbu maqollarni o'ylab ko'ring. Ularni qanday tushunasiz?

Boy va "Mila Karelian" erlari.
Inson va rok harakati kuchi.
Keyin Polsha - siz nonning kuchini qaytarasiz.
Axter lovasi isinadi.
Mehmon - bu tushlik, uy menyolmaydi.
Odam ranglarni ishlaydi.
Boshlanishi qiyin, oxirati - ish bezatiladi

O'ylab ko'ring va javob bering.

Nega ular "maqolga - ajablanarli emas" deb aytishadi?

Uy vazifasi.

1. Qarindoshlaringizdan o'rganing, ular nima ekanligini bilishadi, ular nimadan yiroq, maqollarni yoki jumboqlarni bilib oling. Ularni yozing.

2. Butun oilangizni sinab ko'ring yoki o'zingizning jumboqlaringiz yoki tugmachangiz bilan tanishtiring.

Sizning kitobingizda.

SM. Notir. "Gul, u erda va yalang'och

Jadvallar va hisoblagichlar

Skashki

Sizningcha, bu "sayoz" so'zi nimani anglatadi? Bu "CLICK" so'zidan, ya'ni qo'ng'iroq qiling, qo'ng'iroq qiling. Siz "qo'ng'iroq" ni "Qo'ng'iroq qil", do'stlar, ko'chaga boring (va keyin onamning uyingiz »uyingiz). Qadimgi kunlarda yigitlar va kattalar nafaqat bir-birlariga, balki yomg'ir, quyosh, qor va boshqa hodisa hodisalarini ham bosib o'tishdi. Axir, odam bundan ko'proq tabiatga bog'liq edi. Shuning uchun bunday vallar tug'ilgan

Sun-Buckschko,

Derazadagi plog!

Quyosh, paydo bo'ladi,

Qizil, shou!

Yomg'ir, yomg'ir, o'rmon,

Sizga qalin qilib bering

Men ayvonda boraman

Xonimlar bodring

Dam va non non.

Yomg'ir, o'rmonni quying!

Kamalak yoyi

Yomg'ir qo'ymang

Quyosh bering -

Qo'ng'iroq!

Masalan, o'rmonda qo'ziqorinlarni izlash paytida, ulardan foydalanish mumkin bo'lgan vallar ixtiro qiling! Yoki sovuq borib, nihoyat yoz, yozda yozgi ta'tillar paydo bo'ldi.

Hisoblash

Deb hisoblaydi - ular nima uchun? Ismning o'zi kimgadir qanday rolda ko'mishni buyurgan (hisoblash uchun) qaror qilish kerakligini anglatadi. Haqiqatan ham hisobni hisoblashda har doim hisob bor, bu uning asosiy qismi:

Bir, ikki, uch, to'rt, besh

Men allaqachon qidiryapman.

Bir yoki ikki marta - dantel,

Uch yoki to'rt - yopiq,

Besh yoki olti - pyuresi bor,

Etti yoki sakkiz - pichan seyye,

To'qqiz o'n - yog 'yoyilishi,

O'n bitta yoki o'n ikki - ko'cha eskirgan.

Hamma aytadi - Sundarlar baham ko'radilar.

Kimga tony, kim

Butun quyosh uchun.

Shisha limon -

Chiqib keting!

Ushbu soniyada ikkita tushunarsiz so'zlar: "Tonya" baliq ovlash tarmog'i, "Stan" - kiyimning bir qismi.

O'yinga tegishli narsa tenglik, halollik va do'stlik qonunlarini o'rgatadi. Odatda, qaysi hisobni o'qishga tanlangan o'yinchilar soniga bog'liq. Agar ko'plab o'yinchilar bo'lsa, ular o'n yoki o'n ikki yoshga kiradi, agar undan kam bo'lsa.

Bir, ikki, uch, to'rt

Kvartirada sichqonlar,

Choy ichdi, stakan urdi, uchta pul to'lanadi.

Kim to'lashni xohlamaydi - bu va haydovchidir.

Tulki skaters dra

tulki kompyuterga zarbalari -

Er ikki, o'zi uchtasi

Va bolalar - noutbuklarda.

Ammo Belch Pomeraniya:

Shalland, Balut,

Ko'prikda,

Oqshom qayg'uda,

Birovning yonida

Bir stakanlar, yong'oqlar bor,

Medok, shakar -

Qisqacha, shoh!

"Shalland, Balut" - Bu holatda bu so'zlar hech narsani anglatmaydi. Ko'pincha, bunday ma'nosiz so'zlar shunchaki qofiyalar uchun kiritiladi.

Skits Diar --Ereno ingichka va moslashuvchan bo'lish uchun.

Ammo yordamchining tegishli bo'lishi. U kulgili bo'lsa ham, lekin u bilan musiqiy yozuvlarni eslab qolish juda oson, bu birinchi birinchi satrni bir necha bor takrorlash kerak.

Yuqoriga, RE, MI, FA, Tuz, La, Si

Karasi birga yashagan.

"C" eslatmasiga etib borganidek -

Taksidan so'radi.

Va taksi sho'ri mushuk

Derazada tabassum qildi!

Karasi -

Va taksisiz qoldi.

Uy vazifasi.

Siz qaysi hisob-kitoblarni bilasiz? Yangi sonni o'rganing.

Borisning bolalari shoiri ko'plab yigitlarni yaxshi ko'radigan, shunchalik yoqdi, u ajoyib, ajoyib mamlakat haqida butun kitob yozdi va uni "deb hisobladi".

Boris Skod "in'om

Bolalar o'yinlari va qiziqarli

Dangasa bo'lmang - yugurish

Bir necha yigitlar ishtirok etadigan harakatlanuvchi o'yinlar - eng qiziqarli va sevimli. O'g'il bolalar va qizlar, dadillik, bardosh, aql, xayolot, o'yin qoidalarini bajarish qobiliyati oshiriladi. Shuningdek, o'ynab, yangi so'zlar bilan tanishishni, to'g'ri gapirishni o'rganishni o'rganasiz., G'amxo'rlik qiling! Bularning hammasi sizga va balog'at yoshidagi tengdoshlaringizga yordam beradi.

Ma'lum bo'lishicha, bolalar juda muhimdir! Men roziman?

Mana, Visayna Milllar tomonidan qayd etilgan o'yinlar:

Yugurish. Juftlikda o'ynash. Steam ishga tushirilishi kerak bo'lgan chiziq chizig'i. Birinchi er-xotin paxta orqali qo'l ushlash, keyin turli yo'nalishlarda qochib ketadi. Agar kimdir kimnidir ushlamasa, ular oxirgi juftlikka aylanadilar va etakchilik qilgan kishi. O'yin barcha juftliklar borguncha davom etadi.

Maydonda qariyalar. Maydon egasini tanlang. Er yuzida kichik maydonni chizadi. Bu mezbon bo'lishi kerak bo'lgan maydon. Boshqa barcha o'yinchilar - qariyalar. Ular dalada uchib, baqirishdi: "yuqori og'riq maydoni, kalit bilan don." Uyg'ongan egasi saralak qushlarini ushlashga harakat qiladi. Ammo ular dalaning xisini ustidan uchib ketishganida, ularni ushlash mumkin emas. Egasi, yiqilib tushgan qaroqlar unga yaqinlashishi uchun uxlashga harakat qiladi. Olingan qarg'a egasi va egasi - qarg'a.

Xo'rozlar bilan kurashish. O'g'il bolalar uchun o'yin musobaqasi. Dastlabki ikkitasini o'ynang. Bir oyog'i va boshqa ta'qib qilish, ular bir-biridan joyni itarishga harakat qilishadi. Ikki oyoqli yoki yiqilgan kishi - yutqazdi. Tomoshabinlar orasidan keyingi xo'roz chiqadi va jang davom etmoqda. U ikki yoki uchtani mag'lubiyatga uchratgan kishini yutib yuboradi (oldindan kelishib oling) xo'rozlar. G'olib yangi kurashchilarning yangi juftligini tanlash uchun mukofot yoki huquqni kutmoqda.

O'tirish, Yasha.

Kimdir ixtiyoriy ravishda "josha" bo'ladi. U ko'zlarini bog'laydi, aylana markazidagi o'simlik. Qolganlari qo'llar bilan olib ketilib, soat miliga teskari qo'shiq bilan soat miliga teskari ravishda:

O'tirish, Yasha,

Siz bizning qiziqarli.

Lyrizi yong'oqlari

O'yin-kulgi uchun.

O'g'ri ustiga qo'llar

Va so'z bizga aytadi:

Bir marta, ikki, uch - qarang!

Ushbu so'zlardan so'ng, "Yasha" sakrab chiqadi va hamma yig'laydilar. "Yasha" kimnidir ushlashga harakat qiladi. Ushlangan "Yasi" bo'ladi. O'yin davom etmoqda.

Kub. O'yin maydonining markazida, doira qo'rg'oshin oyidir. 5-6 o'yinchi o'z teshiklarini markaziydan teng masofaga qaraganda kichikroq tortadi. Barcha o'yinchilarning qo'lida, ular teshikda dam olishadi. Yog'och kub uning teshigiga teshigiga solib qo'ydi va unga tayoq bilan urinib, uni birovning tuynukiga yo'naltirishga harakat qildi. Futbolchilar kubni teshiklarida parvoz qilishiga to'sqinlik qilish va uni markazda orqaga qaytarishga harakat qilishadi. Yurish bu o'yinchining qudug'iga yugurib, uni tayog'iga zarar etkazishga harakat qiladi. Agar u muvaffaqiyatga erishsa - ular joylarni o'zgartirmoqda, ammo yo'q, o'yin birinchi navbatda boshlanadi.

Qiziquvchan va faol uchun.

Gights bilan o'yinlarni, o'zingiz bilganingiz va sinfda "Karelian o'ynash" o'tkazing. Siz tashqariga chiqishingiz yoki sport zalida to'plashingiz mumkin. Ota-onangizni ushbu quvnoq o'ynashga taklif qiling.

Uy vazifasi.

1. Sotish bilan birga ota-onalar bilan birga o'qish.

2. Agar uyda Karelian ertaklari bilan kitoblaringiz bo'lsa - ularni sinfga olib keling. Keyingi darsda u siz uchun foydali bo'ladi.

Sizning kitobingizda.

V. Malmi "Karelian yigitlarining o'yinlari".

Mahalliy ertaklar.

Ajoyib qirrali.

Karelia ko'pincha noyob go'zalligi, uning ajoyib tabiati uchun ajoyib qirrasi deb ataladi. Bizning qarag'aylarimiz yalang'och omon qolishga qodir. Ularning qahramon ildizlari toshni yaxshilab turadi. Qattiq tuproq va sovuq, ammo mehribon suv umumiy osmon ostida yashirinishga muvaffaq bo'ldi, bu Karelia orqali kemani qayiqsiz amalga oshirib bo'lmaydi. Har bir bo'g'im, kaptar, orol - yangi topishmoq. Qadimgi yoshlarda uning ertaklariga yordam bergan. Shuning uchun Karelia, shuningdek, ertaklarning chekkasi. Hatto uzoq vaqtlarda ham, kitoblar hali chop etilmagan paytlarda ham ertaklar bor. Omillar ularni og'iz orqali yoydi. Hamma taniqli tarixga biror narsa qo'shdi. Keksa odamlardan eshitgan, ertak nabiralarning oldiga topshirildi va shu kungacha uchib ketdi.

Lapotok.

Ushbu Karelian ertakni o'qing:

"Bir paytlar kampir bor edi. Va u faqat bitta turdagi noutbuk bor edi. Keksa ayol nurga chiqdi. U ketdi, ko'rdi - uy. U kulbaga borib dedi:

Kechani o'tkazishingiz kerakmi?

Siz o'zingiz aytganlar.

Menda lutto bor?

Skameyka ostiga, bolalar bilan.

Men tirnoqlarni xohlamayman, - dedi u, hatto qamoqqa tashlangan. Tovuqlar bilan qo'ying.

Va noutni tovuqlarga tashladi.

Ertalab yo'lda to'plana boshladi, deydi:

Menda tovuq bor edi ...

Openlar hayron bo'ldi:

Siz uchun tovuq emas, balki noutbuklar!

Keksa ayol bahslashdi:

Tovuq tovuq edi!

Va tovuqni oldi. "

Keyingi uyda u tovuqxonada tovuqni, balki buzoqlarga ekkan. Shuning uchun u buzoq bor edi. Va keyin sigir, ot va yana semiz! U yana ketdi. Yo'lda sichqonchaning sichqonchasi, quyon, quyon, tulki, bo'ri va ayiq ekilgan.

"Biz haydab ketdik, hayriz - Ogloxele sindirdi. U kamzulning bo'ynining orqasida kampirni yubordi. U yupqa novdani olib keldi - mos emas.

Tulki bor. Ingichka novdani olib keldi - mos emas.

Bo'ri ketdi. Uzoq go'zal daraxtni olib keldi - bu mos emas.

Endi boring, ayiq.

Ayiq qalin taqillatilgan logni olib keldi va mos emas.

Borish kerak bo'ladi, - dedi kampir. - Va siz Qoronaviy otsiz.

Keksa ayol kamchilikni qidirayotganda, hayvonlar ovqatlanishdi, bir teri qoldi. Ular terini novda tortdilar. Keksa ayol kelib, bo'ynini almashtirdi, otni tanladi. Men shudgorishni boshladim - ot ketmaydi. Otni urish - ot va yiqildi.

Mening bema'ni narsa yo'qoldi, meni hech narsa qoldirmadi. - dedi kampir va qichqirdi. "

Yangi, tushunarsiz so'zlar.

Ogrozi - Savatni ot jabduqlari bilan ulaydigan engil bardoshli novdalar. Kamchiliksiz siz borolmaysiz.

Ikki baravar - rag'batlantirish, kuch.

O'ylab ko'ring va javob bering.

1. "Peri papotoqlari" ertaklaridan hayvonlarni nomlang.

2. Sizningcha, ertakning asosiy g'oyasi nimada?

3. Karelian ertaklari qanday bilasiz?

Karelyan ertakidagi hayvonlar.

Odamlar ertaklar bilan shug'ullanishganda, albatta, uning qahramonlari odamlar atrofidagi odamlarni ko'rgan mavjudotlardir. Shuning uchun, choraklar Karelian ertaklarida ko'rinmas edi, ular qadimgi kunlarda o'rmonlarga juda boy edilar. Ertaklardagi hayvonlar insoniy xususiyatlarga ega. Ko'pincha ayiq, tulki, quyon bor. Tikki asosiy narsa - kuch, tulki - hiyla-nayrang, quyon - qo'rqoqda. Ayiq qanday qilib "yo'qolgan" yozuvi bor. Va nima uchun labdan yasalgan quyon va sichqonchaning sichqonchasi haqida.

Karelian ertaklarini o'qing, ular haqida o'ylang! Ko'pincha ertaklarning eng muhim ma'nosi yashiringan, ammo har doimgidir.

Qo'shimcha o'qish uchun.

Kitoblar haqida.

"Ertak" ertakning to'liq matni, shuningdek boshqa ko'plab ertaklar, siz kitoblarda topasiz. Matnning ushbu versiyasi 1977 yilda nashr etilgan "Karelian ertaklari" kitobidan. Unda rassom Nikolay Brojanovaning go'zal illyustratsiyasi. Bizning mintaqamizning ertaklari nafaqat Kareliya, balki Moskvada, shuningdek, Rossiya va Karelianda nashr etildi. Karelian ertaklarining juda chiroyli sovg'alar nashri ham bor edi. Bu chaqaloq kitobi kaftiga joylashtirilgan. Tamara janubining taniqli elchisining rasmlarini bezatadi. Uning rasmlari boshqa narsalar bilan chalkashtirmaydi. Bir paytlar ushbu ajoyib rassom Lamova qishlog'ida yigitlarni jalb qildi. Bu omadli! Ehtimol, endi g'ururli ravishda, o'qituvchisining Sam T. Suma! SFA fotosurat bilan bog'liq rasmlar.

Manila masofada ertak

Yurakning ertaklari menga o'ziga xos edi,

Xursandchilikda qo'ng'iroq qildi,

Qayg'u ichida men bilan yig'ladi.

Bir o'ylab ko'ring va javob bering:

Shoirga qanday yo'l bor?

Nima uchun umumta'lim ertaklarida odamlar?

Sevimli ertaklaringiz haqida aytib bering.

Uy vazifasi.

1. Nima uchun ertak ertak deb ataladi? Bir o'ylab ko'ring!

2. Butun oilaviy ertak bilan uylarni o'qing. Bu nafaqat Karelian, balki Rusiyaliklar, Finlyandiya va Kareliadagi boshqa xalqlarning ertaklari bo'lishi mumkin. Siz "ertak yo'llarida" sayohatni topasiz. Nega "sayohat"? Chunki Kareliyadagi ertaklar turli joylardan kelgani uchun keldi. Xush kelibsiz, ertaklar!

Jumboqlarga javoblar.

1-tovuq, 2-chi, 3 daryoning., 4 - Qulupnerry, 6 - O'rta O'rtacha, 7 - Momaderm

© 2015-2019 Sayt
Ularning mualliflariga tegishli bo'lgan barcha huquqlar. Ushbu sayt mualliflik bilan o'zini ko'rsatmaydi, balki bepul foydalanishni ta'minlaydi.
Sahifani yaratish muddati: 2016-02-16

So'z " folklor»Ingliz tilidan olingan va tom ma'noda xalq qo'shig'ida tarjima qilingan. Birinchidan, folklor, birinchi navbatda, turli xil janrlar to'plami, etaklar, etiklar, yig'ish, marosim, marosim va bo'yli qo'shiqlar, tarixiy qo'shiqlar, Shastushki, xoklar. Ikkinchidan, folklor vizual xalq badiiy va musiqasi, an'anaviy o'yinchoqlar, xalq kostyumlari deb atadi. Folklor - bu odamlar tomonidan yaratilgan. Shu bilan birga, odamlar folklor asarlarining kollektiv yaratuvchisi. Bu shuni anglatadiki, folklor asarlari aniq muallifga ega emas. Ular birgalikda birgalikda yaratilgan va chizilgan. Natijada folklor an'ana ishlab chiqarildi.

Qahramonlar va folklor belgilari

An'ana - Bu folklor uchun asosiy tushuncha. Barcha xalq asarlari an'anaviy deb ataladi. An'anaga ko'ra, bu ma'lum bir misol namunadir namunadir, shunga muvofiq folklor asarlari tashkil etilgan.

An'anaga ko'ra yopiqligi bilan ajralib turadi. Masalan, ertak faqat oltita mumkin: Qahramon (Ivan-Tsarevich), jo'natuvchi (Koskope, ilon Gornych), antagon (koschey, ilon Gornych), antagon (koschey, ilon Gornych), antagon (koschey, ilon gornish), dona qahramon) va assistent (qahramonga yordam beradigan tez-tez hayvonlar). Bu va uning yopiqligi namoyon bo'ladi. Bu erda boshqa belgilar bo'lishi mumkin emas.

Folklor - bu vositadir, konsolidatsiya, xalq donoligini avloddan avlodga saqlash, saqlash va yuqtirish vositasi. Bu shuni anglatadiki, ertaklar, epik, qo'shiqlarning qatl qilinishi an'anaviy madaniy ma'lumotlarni bolalardan bolalarga etkazish uchun zarurdir. Masalan, ertaklarda axloq qoidalari jamiyatning har bir a'zosi mos kelishi kerak: ertak qahramoni, Ota-onalar va qariyalar, zaif, dono, olijanoblarga yordam beradi. Heroik qoidalarda, uning vatanini himoya qilish kerak, deyiladi vatanini himoya qilish kerak, bu kuchli qahramon, jasur, dono, rus eriga xalaqit berishga tayyor.

Rambilik folklore. Bu shuni anglatadiki, xalq donoligi ramziy shaklda yuqadi. Belgi belgisi, uning mazmuni folklor an'anaviy folkloridir. Masalan, taloq, kaptar, burgut, eman yaxshi bajarilgan belgilar. Kaptar, o'rdak, shved, qayin, Ivushka - qiz tomonidan belgilanadigan belgilar.

Folklor tom ma'noda sezilmasligi kerak. Belgilar ortida an'anaviy folklor ma'naviyatlarini ko'rish kerak. Bogsatar otining oltin-kumushi jala oltin va kumushdan qilingan degani emas. Ushbu metallar ramziy jihatdan ifodalangan folklorning "boy, olijanob" degan ma'noni anglatadi.

Folklorni kim o'rganadi?

Folklor an'anaviy xalq madaniyatini aks ettiradi. Rossiyaning an'anaviy xalq madaniyati - bu tabiat va jamiyatdagi butparastlik va milliy-pravoslavlarning qotishmasi. Folklor asarlarida qahramonlar hayvonlar, tabiat kuchlari (shamol, quyosh). Bu, tabiatni qidirgan odamlarning butparast dunyoqarashini aks ettiradi, ular uchun ajoyib mavjudotlarga ishondi. Shu bilan birga, masihiy qahramonlari (bokira, avliyo) mavjud - bu pravoslav nasroniy an'analari.

Folklor folkloristik olimlarni o'rganmoqda. Ular og'zaki xalq san'at asarlarini yozib olish uchun ekspeditsiyaga borishadi. Shundan so'ng, ushbu asarlarning belgilari tekshirildi, ularning mazmuni va qurilmasi. Folklorning taniqli tadqiqotchilari V.Ya. TRPP, A. AFANASSYEV, S. YU. Nezlutov, E.M. Metelli, B.T. Qo'ymoq.

Qancha qiziqarli kitoblar bolamda ota-onamni o'qidi! Ular meni Etata talqinlar bilan tanishtirishdi A. Sushkin va K. I. Chukovskiy, tabiat asarlari bilan Marshak va V. V. Byanki va M. M. Svavina. Va qancha qiziqarli ertaklarim buvimni o'qidi. Ammo ulardan birortasida men folklor kabi bunday so'zlarni eshitmadim. Shuning uchun men o'qituvchining savollariga javob bera olmadim: "Og'zaki xalq ijodining qanday ishlarini bilasiz? Folklor nima?

Folklor o'qituvchining folklorining hikoyasi juda qiziqdi, shuning uchun men o'z sinfdoshlarimning inson hayotidagi folklorimning fikri haqidagi fikrni o'rganish uchun iloji boricha ko'proq ma'lumotni o'rganishga qaror qildim. Xalq san'atlari farzandlarining ota-onasini tanishtirdi, bu qanday folklor janrlari eng mashhur va qanday folklor biz hech narsa bilmaymiz.

Mening tadqiqot ishimning mavzusi nafaqat mendan, balki sinfdoshlarim ham juda qiziq. Ayniqsa, bolalar zamonaviy sirlardan farq qiladigan Rossiya xalq jumboqlarini topishga va taxmin qilishgan. Shuning uchun biz jumboqlarda topilgan barcha topilgan materiallarni bir-biriga to'plashga qaror qildik. Shunday qilib, bizning "Rus xalqining jumboqlari" kitobimiz tug'ildi.

Mehnatning chinakam tarixi og'zaki xalq san'atini bilmaslikni bilmaydi.

M.orky

Biror kishi nafaqat oziqlantirish va uy-joy haqida ehtiyotkorlik bilan, balki dunyoni tushunishga, balki turli hodisalarni taqqoslab, tabiatda va uning tasavvurida yangisini yaratishga intildi. Ko'p asrlik kuzatuvlar va odamlarning bonselari, uning orzulari va umidlari afsonalar va afsonalar, ertaklar va qo'shiqlarning badiiy tasvirlarida va umidlari. Shunday qilib, odamlar o'zlarining san'atini, she'rlarini yaratdilar.

Ertaklar, epiklar va qo'shiqlar, maqollar, jumboqlar va og'zaki xalq xalq ijodining boshqa turlari folklor deb ataladi. Ingliz tilidagi "folklor" so'zi (xalq lore) so'zi. Bu degani: xalq donoligi, xalq bilimi.

Aqlli so'z S. I.. Izegovaning ahamiyati tushuntiriladi: folklor - bu xalq ijodlari, xalq marosimlarining to'liqligi.

Folklor fanligi - bu turli xil vahiylarda odamlarning tarixiy hayoti bilan chambarchas bog'liq bo'lgan jonli va qiziqarli fan. Albatta, xalqlarda tarixiy dalillarning aniq ta'rifi yo'q, sanalar va tasvirlangan voqealar va belgilar haqiqatda ham imkonsiz. Folklorning tarixiy ahamiyati shundaki, u o'z ko'p asrlik hayotining ruhiy tarjimai holi. Turli xil hodisalar va jamoat hayotidagi turli xil hodisalar, unga yordam bergan yoki unga zarar etkazishga yordam beradigan yaxshi va yomon jonzotlarning tasvirlarida o'ziga xos bo'lgan qadimgi odamlar hayotidagi turli hodisalar. Odamlar har doim yovuz kuchlar ustidan g'alaba qozonishni orzu qilar edilar, ular ustidan g'alaba qozonishdi. Bu imon hayvonlar va yovuz sehrgarlar ustidan afsonaviy qahramonlarning g'alabalari tufayli. FAULUCULUELY HERLAR, FAOLIYALAR, FAOLIYA va qat'iyatlilik maqsadga erishish uchun va ularning sarguzashtlari barcha qorong'u, barcha qora tanlilarga yaxshi his-tuyg'ular va nafrat uyg'otdi. Epic qahramonining jangovar hayoti, Rossiya xalqining qahramon va qiyin o'tmishi, o'z vatanlari uchun jonli ravishda g'ururlanayotganini eslatadi.

Mehnat har doim ham erkak quvonchni keltirmadi. Rossiyaliklarning asrlar ko'p asrlar boyar va er egalaridan sakrashgan. Biroq, og'ir sinovlar odamlarning baxtli hayot uchun, adolat va erkinlik istaklariga umid qilmadi. Ko'pincha och hayot kechirish, odamlar quvonch va go'zallikni rivojlantirishga intilishdi. Ta'tilda ular yurishdi, raqsga tushishdi va kuylashdi; Bahorni kulgili tur bilan kutib oldi; qo'shiq bilan uzoq yo'lni ishladi va uzoq yo'lni qildi; Uzoq qishning oqshomlarida jumboqlar jumboq qildi va ertaklarni tingladi.

Folklor nafaqat xalqning ma'naviy rivojlanishining tarixiy tasavvurini beradi. Uning barcha janrlarining asarlarida rus xalqining o'ziga xos xususiyati oshkor bo'ladi. DAVLAT, Kuchli, qat'iy - epik va tarixiy qo'shiqlar haqida; malika, masxara qilish va yomon - uy-maishiy ertaklar uchun; Quvnoq, taraqqiyot va bema'nilik - raqs va komiks qo'shiqlari; qayg'uli, chuqur his-tuyg'u va xavotirda - lirik qo'shiqlar; Dono, kuzatuvchan, aqlli - Hikmatlar haqida - bu rossiyalik erkakning buyukligi, soddaligi, soddaligi va go'zalligidir.

Bir vaqtning o'zida folklor janrlari paydo bo'ldi. Ulardan ba'zilari umumiy binoning (ertaklar, shov-shuvlar, marosim qo'shiqlari) davrida paydo bo'lgan, qolganlari sinf jamiyatida (Epiks, Chipushki, tarixiy va lirik qo'shiqlar). Qishloq va shaharlarda har doim rus erining cheksiz varaqlari, metall va jonli so'z ustalari bor edi. Biroq, na ijodiy jarayonda na ishtirok etmadilar. Epikaning yoki ertaklar matni o'zgarmagan holda yaratilgandan so'ng yaratilgan. Boshqa odamlarning ishlashida u o'zgarib, qayta ishladi. Har bir avlod yangisini yaratdi. turli ijrochilarning lablari esa, o'zgarishlar tengsiz edilar, shuning uchun bir qo'shiq, ertak va boshqalar varyantlar Shunday qilib, folklor asarlari yaratish ijro va bildirilgan fikr va qarashlar va g'oyalar ustida jamoa bor edi.

Xulosa: Yodda tutishimizni yodda tutish kerakki, biz hammamiz va o'z vatanimiz tarixini, ularning ota-bobolarining tarixi haqida bilishimiz kerak. Va xalq ijodkorlik ishlari singari, siz barcha tarixiy bilimlarni, tadbirlarni o'rganishingiz mumkin.

Ehtimol, biz har doim ham e'tibor bermaymiz, lekin tomosha qilish, suhbatlashish kerak va siz mening birinchi o'qituvchim kabi go'zal odamlar nima deyishini ko'rishingiz mumkin. Uning nutqida ko'plab maqollar, so'zlar, quvnoq va bema'ni iboralar mavjud. Va eski folklor og'zaki mavjudlikdan chiqib ketsin, ammo u rus odamining ma'naviy ahamiyatga ega bo'lsin.

Marosim she'riyat

Tabiat va uning hodisalari qadimgi odam uchun tushunarsiz va sirli ravishda. Uning xayoloti atrofdagi dunyodagi ajoyib hay'atlar bilan birlashtirildi va uning va irodasi insonning taqdiri edi. G'ayritabiiy kuchlarga ishonish qadimgi odamlarni kerakli natijalarni olish uchun ushbu kuchlarga ta'sir ko'rsatish vositasini izlashga majbur qildi. Taymiylarning mohiyati shundaki, ma'lum bir tartibda ma'lum bir tartibda, og'zaki fitna yoki qo'shiqlar bilan birga zarur bo'lgan jarayonlarni amalga oshirishi kerak edi. Keyinchalik marosimlarga ishonish va marosimlarning o'zlari g'ayritabiiy kuchlarga ta'sir qilish vositasi emas, balki dam olish kayfiyatining ifodasidir.

Quyidagi marosim she'riyatining quyidagi asarlari farq qiladi: taqvim marosimi she'riyati

Bizning kalyada

Na kichik va na ajoyib

U eshikka chiqmaydi

Va biz derazada yopiqmiz:

"Gibbani buzmang,

Butun pirojnoe kasalligi kasal!

Uzum qizil va yashil rang! "

Larklar, keling,

Qishda Tadqiqotchi, oling

Bahorni cho'tkalang!

Qish bizdan charchadim,

Bizda hamma non bor edi.

Oilaviy marosim she'riyati

Termda momaqaldiroq momaqaldiroq

Dala xavf-xatarlarida turmaydi

Yerni qabul qilish -

Yoqimli bola barakalari

Dukhati oltin tojiga!

Zvona shahrida ketdi,

Alma sovg'alari azoblandi:

Sovg'alar nuri (kelinning ismi),

Sovg'alarni yaxshi bajardi,

Yaxshi bajarilgan yaxshi - yangi turmush qurgan shahzoda.

Hikmatlar va so'zlar

Hikmatlar va so'zlar har birimizga tanish. Agar biror kishi maqolning fikrlarini qo'llab-quvvatlasa, qanchalik ishonchli va chiroyli ovoz chiqaradi! Burchaksiz uy qurilmaydi, maqolda u ibodat qilmaydi - maqol odamlarini juda aniq belgilab qo'ydi.

Hikmatlar va so'zlar bir-biriga juda yaqin. Ular birinchi navbatda mustaqil tugagan taklif bilan ifodalanganligi, ikkinchisi taklifni alohida qismlar sifatida qabul qiladi. Ko'pincha, maqolning boshlang'ich ma'nosi unutiladi, chunki hodisa hayotdan yaxshilab harakatlanmoqda, ammo uni aldagizatsiyasida ishlatadi. Hikmatlar to'plami XVII asrda boshlangan. Hikmatlarning eng qimmatli va to'liq to'plami - bu kitob V.I. Daly Daly "Rossiya xalqining maqollari", bu 30 mingga yaqin matnni o'z ichiga olgan. Barcha maqolalarni quyidagi guruhlarga birlashtirish mumkin: Vatan haqida

Vatansiz odam - bu qo'shiqsiz.

Svyatourus Land juda katta va hamma joyda quyoshli.

o'quv va mehnat haqida

Yashang va o'rganing.

odamlar, uning mohiyati, tashqi ko'rinishi, afzalliklari va yomonliklari

Do'st kulfatda bilinadi.

Quyosh bilan, iliq, onasi xush kelibsiz.

din haqida

Bitta daraxt belgisi va belkurakdan.

tarixiy voqealar haqida

Boyarsarskoyda shudring ekadi.

sog'liqni saqlash haqida

Boshingizni sovuqda ushlab turing, oshqozon ochlik bilan va oyoqlari iliq.

amaliy falsafa

Odamlar uchun yashang, odamlar uchun yashang.

Hikmatlar singari, biz qadimgi zamonlardan kelib chiqqan. Ular o'zlarining paydo bo'lishida, ibtidoiy qabilalarning maxfiy shartli nutqi bilan bog'liq. Bunday nutqning mavjudligi atrof-muhitga va tirik mavjudotlarga inson nutqini tushunishini tushungan deb ishongan ibtidoiy odamlarning qarashlari sabab bo'lgan. Odamlar faqat ixtiro qilingan so'zlardan foydalanadigan o'rmon yoki daryoda ushlab turmoqchi bo'lgan hayvonlardan niyatlaringizni yashirish uchun, ular shunchaki ixtiro qilingan so'zlar tomonidan ishlatilgan holda ular yolg'iz.

Bunday ibtidoiy jamoada yashagan har bir kishi yashirin nutqni qo'llashi mumkin edi. Folklorning asarlari jumboqlar yordamida, bir yoki boshqa qahramonning aql va donoligi tekshirildi.

Uzoq muddatli hayot taraqqiyotida odatdagi hayotdan ozod qilish, jumboqlar ta'lim va o'yin-kulgi vositalariga aylandi. Ular javoblar bilan nomlanishi kerak bo'lgan narsalar yoki hodisalar haqida ko'ngil ochishdi - taxmin. Omonatlar uchun qidiruvlar aqlni rivojlantiradi, taxmin, odamni dunyoning boshqa birligi va xabardorligi to'g'risida ba'zi ob'ektlarning havolalarini tushunishga olib keladi.

XVII asr oxiri oxirida janjallar bilan birgalikda yoza boshladi, ammo muntazam yig'ilish faqat o'n to'qovnikov va M. A. Rybnikov edi.

Erkak haqida sirlar

Ertalab - to'rtinchi, peshin paytida - kechqurun, kechqurun - uch kuni. (inson)

Kiyim va bezaklar

Men otda o'tiraman

Men kimni bilmayman,

Tanish uchrashuvi

Skuschu - cho'tka. (CAP)

Izba, uy vazifasi

Oltin chumchuqning to'liq unvoni. (pechkadagi ko'mirlar)

Dehqonchilik fermasi

Kaput, kukun bilan bosh. (bolg'a)

Tabiat haqidagi jumboqlar

Onasi bahorda rangli libosda, bir qishda bir Savanada o'gay onasi. (gilos)

O'quv va kitob haqida

Qora, egrilar, barcha soqov tug'ilishidan; ketma-ket bo'ladi, endi qat'iy (harflar)

Hayvonlar haqida

Tuna ostidagi Xaritonova,

Etti yuzta tufli topildi

Shamol perw, barcha parchalangan poyabzal (tovuq)

Rossiya xalqining qahramon o'tmishi haqida epik asarlar mavjud. "Epics" so'zi - bu asarlarning odamlarining ismlaridan biri ko'pincha "antiqa buyumlar" deb nomlangan. Uzoq o'tmishda bo'lgan har bir hodisada bo'lgani kabi, biz uchun juda ko'p sirli va noaniqliklar mavjud. Epikni o'rganish qiyin, chunki ularning yozuvlari qo'shimcha vaqtdan ajratilgan. Va bir shaxsga o'zgargan odamdan og'zaki o'tishning oxirida. Ulardan bir narsa unumdor edi, nimadir tushunarsiz edi. Shunga qaramay, ko'plab olimlar Rossiya dostoniga tegishli ko'plab savollarni hal qilishga muvaffaq bo'lishdi. Bunga yozma hujjatlar, arxeologik materiallarni o'rganish, shuningdek, boshqa xalq san'atining boshqa turlari bilan taqqoslash. Epikning kelib chiqishi qadimgi Rossiyaning Kievning paydo bo'lishining paydo bo'lishining va heganing vaqti bilan bog'liq. O'g'illarning barcha jarliklari Kiev tuproqning manfaatlariga bo'ysunishi mumkin emas.

Oddiy ish uchun imkonsiz bo'lgan qahramonlar Epinsiyada ulug'lanadi. Epic qo'shiqlarida aytilgan ekspluatatsiyalarda, faqat jangchilar. Sehrli ertaklarda u g'ayrioddiy, hayoliy, hayoliy narsalar ham tasvirlangan, ammo ajoyib narsalar, sehrli kuchlar qahramonlarga yordam berishadi. Epik qahramonlarning o'zlari faqat butun xalq bo'lgan barcha zarur xususiyatlarga ega.

Xalq odamlarining eng kuchli va kuchli va qudratli odamlar. Bu sevikli xalq qahramoni to'g'risida epiks, o'z manfaatlarining himoyachisi boshqa birovdan ko'proq saqlanib qolgan.

Xulosa: Hech bir asr yo'q edi, agar ular boshqa erlar hisobidan boshlanishini sevuvchilar bilan kurashish kerak edi. Va bu kurashda epizak muhim rol o'ynaydi. Bolaligidan, ular har birimizdan vatanparvarlik, o'z mamlakatlariga sodiqlik, o'z xalqi va qahramonlari uchun g'urur ma'nosini ko'taramiz.

Svayatogor

Sviatogor faqat yurish maydoniga jihozlangan.

Uning yaxshi otini o'rganadi

Va qutb bo'ylab ketadi.

Sovinni o'lchash uchun emas, balki

Va kuch rezidentlarda

Shunday qilib, atrofdagi va to'lib toshgan.

Og'ir homiladorlik kabi silkolikdan yuk.

Shunday qilib, Svyatogor aytadi:

"Qanday sayohat qilsam ham,

Shunday qilib, men butun erni tiriltirdim! "

Sviatogor cho'lda ishlaydi

Kichik sumkada sayohat qildi.

Cherkovni oladi, sumkani shishiradi - zarba buzilmaydi.

U barmog'ini aylantiradi - jang qilmaydi,

Ot tutqichi bilan etarli - ko'tarilmay:

"Ko'p yillar davomida men dunyoda yurdim,

Va Edaki mo''jizasi qabul qilmadi

Bunday diva; Ko'rmadilar:

Kichkina sumka sayohatchisi

Chiqib ketmaydi, jang qilmaydi, ko'tarilmang!

Sviatogor yaxshi ot bilan chiqadi.

U ikkala qo'li bilan sumkasini ushladi.

Qo'lini yuqori tizzalarini ko'tardi.

Va er yuzidagi svyatogor tizzasida apkizlar

Belo yuzida ko'z yoshlari emas, qon oqimi.

Sviatogor qayerda atıştırmalık bo'lib, u erda turolmadi.

Keyin u buqa edi.

Pottushki va qiziqarli

Podry - bolaning birinchi ongli harakatlariga hamroh bo'lgan qo'shiqlar va she'rlar. Ushbu "bolalar folklori" yigitlarni ko'ngil ochish va jalb qilish uchun mo'ljallangan. Ko'pincha ular kundalik mehnat hayotining rasmlarini aks ettiradi. Zarrosh - Bolaning birinchi o'yinlariga barmoqlar, tutqichlar va oyoqlari bilan qo'shiqlar va she'rlar. Bola uyg'onganida va yig'ilganda, u qoramtirga aylandi:

Potoiguni, portoidlar!

Rotok - Govunyushki,

Qo'llar - o'tloq,

Oyoq - stallushki.

Bolaning barmoqlarini aylanib o'tib, hukm qilindi:

Bolshakka o't o'chirildi

Va siz suv kiyasiz,

Va siz cho'kib ketdingiz,

Va chaqaloq qo'shiqlari kuylashadi

Qo'shiq qo'shiqlari, ha raqs,

Mahalliy birodarlar supuradilar.

Bola tutqichini olib, ularni qo'lingda, urish va oxirgi so'zlari bilan yopishib oling va boshiga bolani ko'taradi:

Ladushka, xonimlar!

Qayerda edingiz?

Buvisi tomonidan.

Nima ichdi?

Shirin Cashin,

Tashuvchi mast

Buvisi Dlabenka.

Quyilgan, ariza berdi

Shu-u-y - uchib ketdi,

Boshida o'tirdi.

Jadvallar va jumlalar

Shelli - bolalar qo'shiqlari Quyosh, kamalakka murojaat qiladi. Yomg'ir. Qushlar. Balanslar - salyangoz, xatolar va boshqalarga murojaat qilish.

Mart oyi boshida bolalar bahorga qo'shilishadi:

Bahor qizil! Nima bo'ldi?

Slochku-da, qabrda

OAT xayolida,

Rjan Karosochkada.

Yomg'ir - yomg'ir,

Paqirni sug'oring!

Sayt, hal qilingan,

Butun quloqlar!

Kamalak - yoy,

Yomg'ir qo'ymang

Quyoshga keling,

Qo'ng'iroq!

Qurg'oqchilik va yomg'ir yog'ganda, yomg'ir yog'masligi uchun kamalakni so'rasa, kamalakni so'rang:

Rainbow - yoy.

Bizga yomg'ir yog'diradi.

"Aqlli ertak - bu katlama, qo'shiq - do'st, - deydi maqol. Bu xalq zaxirasida ertaklarning mohiyati olindi: ular yo'q va bo'lolmaydigan narsa haqida gapirmoqdalar. Bu haqda hamma biladi, lekin hanuzgacha ertaklarni tinglashni yoki o'qishni yaxshi ko'rishni, bu g'ayrioddiy voqealarni boshidan oxirigacha. Biz Ivan Tsarevichning barcha sarguzashtlarini tomosha qilyapmiz, u muammoga duch kelganida xafa bo'lamiz, u bilan qo'rqitib, Koschey-da g'alaba qozonganida xursand bo'ling. Biz ochko'z bo'ri yoki muqarrar ayiq tinch uy hayvonlari bilan aldanganligi to'g'risida mamnuniyat bilan qoniqamiz. Biz buning tulki fokuslari bizni hayratga soladi, lekin u kulbadan quyondan omon qolganida, biz buni tezda va qattiq jazolaymiz. Hasadli pop va ahmoq barin ustidan dehqonning kulgili va yomon hazillari bizning hamdardligimizga olib keladi. Hatto hamma narsa bu haqda ertaklarda aytganidek, hamma narsa bo'lganiga ishonamiz. Ertakiy ertaklarda hatto bexabar narsalar tiriklayin bo'ladi.

Hamma ertaklar uzoq o'tmishga qaytadi, agar odamlar hayvonlar kabi oqilona hayot kechirishsa. Aqli ertakda kuchli va yirtqich hayvonlar mag'lubiyatga uchraydi, zaif va himoyasiz hisoblanadi. Ajoyib qahramonlar jasur va jasur, befarq, maqsadga erishish, boshqa birovning qayg'usiga ahamiyat berish. Odamlar o'z qahramonlarini berishlarining barcha eng yaxshi fazilatlari, ular yaxshi sehrgarlardan, ajoyib olamlarning aholisini qo'llab-quvvatlashlari uchundir. Va zolim, nido, yomon va noshukrlar azoblanadi.

Ertaklar mehnatkash erkak hayotida muhim o'rin egalladi. Odamlarning eng yaxshi fazilatlarini va orzulari va istaklarini aks ettiruvchi ertak qahramonlarining qahramonlari, hayotga bo'lgan qadr-qimmatini, umid va baxtli, go'zallikni uyg'otdi.

Xulosa: Yulduzli ertak yaxshilik va adolatga ishonishni ma'qullaydi. Ertalar murakkab insoniy munosabatlarni tushunishga yordam beradi, hayotda yaxshi va yomon narsani ko'rish, bu jirkanch va qo'rqoqlik, yolg'on va xiyonat, ikkiyuzlamachilik, ikkiyuzlamachilik va ikkiyuzlamachilikni tahqirlash.

Teremok maydonida turdi. Fly Flamk uchib, taqillatadi:

Hech kim javob bermaydi.

Fuzzy uchib, unda yashashni boshladi.

Speked Flea-sakrash: