Llyshin qizil gullarning asosiy belgilari. "V.M. Xarshina" hikoyasida falsafiy naqshlar "Qizil gul
Mavzu: "Qizil gul" hikoyasida falsafiy naqshlar
Bajarildi: Alekseeva K., 9GR., Mou Sosh-8
"Ular uni ko'rmadilar. Men ko'rdim. Uni yashash uchun qoldirsam bo'ladimi? Yaxshi o'lim ... " Bu qahramon sarshinning so'zlari, "qizil gul" qahramoni, aqldan ozgan qahramon.
Birinchi hikoyalar to'planganidan so'ng, Garshina zamondoshlari, garin bitta odatiy tasvirning turli xil variantlarini yaratishini sezdi. "Nation va buzuq dunyoning adolatsizligi va yomonligi" bilan kurasholmaydigan odamning tasviri. Qahramonning ma'naviy tushunchasini chizish, Xarshin hayotiy vaziyatlarni o'zgartiradi. Har qanday voqea uy sharoitida o'sadi va har doim qahramon garshin fojiasi ongida bo'ladi. Yolg'on qahramonida bitta "yovuzlik gulini" hayratda qoldirdi, bu dunyoning barcha yomonligi bilan, har bir gunohning har bir yovuzligida, insoniyatning barcha ko'z yoshlari, barcha ko'z yoshlar, barcha ko'z yoshlar, barcha ko'z yoshlar, barcha ko'z yoshlar, barcha ko'z yoshlar, barcha ko'z yoshlar, barcha ko'z yoshlar, barcha ko'z yoshlar, barcha ko'z yoshlar, barcha ko'z yoshlar, barcha ko'z yoshlar, barcha ko'z yoshlar, barcha ko'z yoshlar, barcha ko'z yoshlar, barcha ko'z yoshlar, barcha ko'z yoshlar, barcha ko'z yoshlar, barcha ko'z yoshlar, barcha ko'z yoshlar, barcha ko'z yoshlar, barcha ko'z yoshlar, barcha ko'z yoshlar, barcha ko'z yoshlar, barcha ko'z yoshlar, barcha ko'z yoshlar, yig'ilgan qon bilan kurashishga harakat qilmoqda . Shuning uchun hikoya allegoriya, romantik belgilar xarakterini oladi. Va psixologik romanning yonida garshinning yana bir sevimli allegorik ertak janridir. "Qizil gul", shubhasiz, ushbu ikki janrning sintezi qanday ekanligini namoyish etuvchi eng yaxshi asar.
"Avval imperator Butrusning Egasi, men bu aqldan ozgan uyni qayta ko'rib chiqishni e'lon qilaman!" - Qizil gul qahramon majlisining bu so'zlari bilan ochiladi. Bu boshida biron bir ramziy ma'no bor. "Ba'zi jinni uy" tubsiz o'zgarishlarni kiritish uchun biror narsani qayta ko'rib chiqishni e'lon qildi. Qahramon, belgilangan buyruqlarning buyuk islohotchisi Butrus bilan o'zini ishontirmoqda. O'n to'qqizinchi asrning 70-yillari Rossiya bilan chamadonning surati Rossiya bilan chambarchas bog'liq. Shunday qilib, rus hayotining ushbu davrida shunday deb yozgan edi: "Yangisi yomon qabul qilindi, eski kuch barcha kuchlarni yo'qotdi ... Butun kodlangan hayot bu kabi imkoniyatni yo'qotadi ...". "Qizil gul" qahramoni jang qilmoqchi, 70-yillarning ko'plab inqilobiy odamlari, u katta umidlar va kelgusi yangilanish o'zini kosmik to'ntarish sifatida ifodalaydi. "Tez orada temir panjaralari tezda parchalanadi, bularning barchasi erdan chiqib, butun dunyo porlab, eski qobig'ini tashlaydi va yangi go'zallik bilan paydo bo'ladi." Dunyo yangilanishi kerak - bu aqldan ozgan qahramon g'oyasi. U axloqiy huquqini biladigan, ammo dushmanlar qo'lida o'zini tutadi. U "tez, qattiq yurish, aqldan ozgan boshni yuqori darajada tarbiyalaydi".
Bog 'alohida dunyo, uning markazida, xuddi shu kabi katta katta Daliyani gullab-yashnagan, chunki u butun binoning palladi (palladiya) Qadimgi yunonlar, shahar xavfsizligi) ning e'tiqodi). Ammo bu ideal dunyoda ham, hamma gullar va xushbo'y narsalar, yomon uchun joy bor. Qizil gul boshqalardan alohida o'sadi, shuning uchun uning qalin oqishi va bir oz bianyan qurshab oldi. Ular boshqalardan yashirganday tuyuldi va faqat ma'naviy rivojlanishning eng yuqori bosqichida bo'lgan kishi bu yashirin yovuzlikni ko'rishga qodir. Shunday qilib, odam aqldan ozgan qahramon. Uning ongida qizil gul yovuzlikning timsolidir. Bemorlar bog'ga borganlarida, ular peshonasida qizil xoch bilan qopqoqni berishdi, bu qalpoqlar urushga tashrif buyurdi. Bemor xochning o'ziga xos ma'nosini uyg'otdi. "U qalpoqchasini olib, xochga qaradi, so'ngra Mac gul gullarida. Gullar yorqinroq edi. " Bu urush sifatida bunday dahshatli voqea bu gulning yomonligi bilan taqqoslanmaydi. Nega qahramon qizil gullarni ko'kragiga yashirdi? Barcha gunohlar, insoniyatning barcha yomonligi bor (birinchi gul o'tmish kabi, ikkinchi gul ham haqiqiy, uchinchi, uchinchi, toza qalb, boshqalarga chin dildan kurashmoqda) butun dunyo miqyosida. Qahramon gulni chaqiradi - Ariman (Ariman - bu «kamtar va begunoh ko'rinishga ega bo'lsa, ko'pincha xristianlikning ruhiy qismidir). Va bu kuchni engish uchun nafaqat oddiy odam bo'lishi kerak, shuning uchun qahramon Arimonning aksi bilan taqqoslab, u engil va yaxshilik Xudosidir. , makonsiz, hamma joyda yoki boshqa joyda yashamaydi. " Uchinchi gul bilan oxirgi jangda qahramon yulduzlar bilan tenglashmoqda. U insoniyatning birinchi jangchi bilan taqqoslab, Iso bilan birga, u uchun biron bir yo'lli ko'ylak yoki g'isht panjasi yo'q. Oxir-oqibat, u o'ldi, ammo yuzi oldindan belgilangan baxtni ifodalaydi. U o'z sovrinini qabrga olib ketdi. Uning vazifasi tugadi va endi bu erda maqsadsiz yashash uchun ahamiyat bermaydi.
1880 yillarga kelib, Harehin jiddiy kasal ruhiy kasallikka chalingan va ruhiy kasal uchun kasalxonaga yotqizilgan. (Professor zoologiya, do'sti, do'sti) Xarkovdagi yozuvchini tashrif buyurdi: "U kaput va charchagan, juda hayajonli va hayajonlangan. Umumiy tizim bu uning, bemorlar bilan almashilgan tabrigi, menga hamma narsa yovvoyi, g'alati, sobiq Vsevolod Mixailovich kabi emas. Keyinchalik eslab, "qizil gul" ni o'qidim.
Fider (Garshinning hikoyalari) Eslatib o'tamiz, u "qizil gul" ning prototipi ekanligini so'raganda, Xarshin: "Men o'zim ruhiy kasalliklar ob'ekti edi. 18 va 25 yoshimda asab tizimining buzilishiga duch keldim, lekin men ikkalam ham vaqtni davoladim. Bir paytlar dahshatli momaqaldiroq kasalligi o'ynadi. Menga bo'ron men yashagan butun uyni buzib tashlaganday tuyuldi. Shunday qilib, buning oldini olish uchun men deraza ochdim, - mening xonam eng yuqori qavatda edi va uni tomga, ikkinchisiga, ikkinchisiga, ya'ni mening tanam ostonni hosil qildi Shunday qilib, butun shaharni butun aholisi bilan o'limdan qutqardi. "
Kasallikning o'ziga xos xususiyati shundaki, sarshin bulutli sabablarga ko'ra unga sodir bo'lgan barcha narsalarni esladi: u barcha so'zlarni, barcha harakatlar. Keyin bir vaqtning o'zida bemorning xatti-harakatlarini va bemorning xatti-harakatlarini kuzatgan ikki kishi bor edi. Bu juda shtatda u barcha ezgu olijanob intilishlarni saqlab qoldi. Shunday qilib, asosiy qahramon g'oyalari yozuvchining fikrini aks ettirdi. Bularning barchasi "qizil gul" da azobdan va muallifning og'riqli holati.
Yozuvchi shunchalik keskin, mavjud hayotni oddiy voqelikning ish belgilarida bo'lishiga olib keldi. Garshin o'z ishiga butun qalbining ehtirosiga kirdi, "o'ziga zarar ko'rgan asabiylash" va "har bir harfning narxi ... qon tomchilari."
Barcha hikoyalar - bu ajoyib narsadir, ammo shu bilan birga ular chuqur falsafiy ma'noga kirishadi. Agar siz "Qizil gul" va "Attalea Priseps" hikoyalarining taqsimlasangiz, biz shunga o'xshash vaziyatlarni topamiz, ikkalasi ham yashirin siyosiy xarakterdir. "Attalea Prinseps" hikoyasida temir va stakandan juda katta issiqxona, "mahbuslar" yashaydigan joy. Ular issiq va yaqindan issiqxonada, ular ozodlikdan mahrum bo'lishadi. Va xurmo daraxtlarining dadil turishi universal mahkama keltiradi. Erkinlik yo'lida juda katta qiyinchiliklarni engdi: "Freymning sovuq tayoqlari yumshoq yosh barglarga, kesib, tarqatib yuboradi." Ammo Palma o'zini qadrlagan maqsad - erkinlikka erishish uchun o'lishga tayyor. "Qizil gul" da bu safar zindonda - bu safar - aqldan ozgan uy. Bu erda olib kelingan bemor bu erda qo'llab-quvvatlanmaydi. U bir fikri bilan uni shafqatsizlarcha xijolat qiladigan bir fikr bilan ovora bo'lib, dunyoda hukmronlik qilish fikri yovuzdir. Uning maqsadi uchun u barcha to'siqlarni engib, azob-uqubat va mahrumlikka duchor qiladi. Ammo hikoyalarning oxiri bir xil - asosiy qahramonning o'limi. Bu 70-yillarning ahvolini aks ettiradi, chunki ataylab baxt uchun inqilobchilar o'z hayotlarini qurbon qilishga tayyor edi. Ular rasmiylarning kuchli qarshilikka duch kelishdi. "Attalea Printer" da aytganda, muallif issiqxonaning xizmatkorlari, o'simliklarning o'sishi bilan kuzatilgan, keyin o'quvchi - xotirada zamonaviy rasmlar paydo bo'ldi Zano bu fikr va harakatlarini tomosha qilgan boshqa "xizmatkorlar". Va palma daraxtlari butun issiqxonaga tahdid deb tahdid deb tahdid sifatida, ya'ni ular noaniq emas, chunki ular noaniq emas. "Qizil gul" ko'proq umidsiz, fojia shundaki, voqea, birinchi navbatda, jamoat yovuzlikka qarshi kurashda fidokor qurbonlik va kasallik manbai "Garshinskiy" ning rus hayoti sharoitida ko'rinadi g'ovak.
Feat - qahramon, fidokorona ish. Aqldan ko'rilgan fazi. U o'z hayotining narxida yomonlik bilan yomon ko'radi, boshqasini berdi. Garshin "fidokorlik va qahramonlik" go'zalligidan oldin, "fidoyilik va qahramonlik" ning romantikasidan oldin. "Qizil gul" - bu "jasurning jinnilik" dir. Bu uning chuqur falsafiy ma'nosi.
Shoir va tanqidchi N. Minskiy Xinning o'n to'qqizinchi asrning 80-yillari avlodlarining ruhini ifoda etgan odam sifatida minnatdorchilik bildirdi: "Har bir avlodning yozuvchilari orasida shunday shaxsiyat markaziy, bunday shaxsiy qahramon bor. Va bu iste'doddan tashqari boshqa bir kishidan farq qiladi. Bundan tashqari, xuddi shu hodisaning ikki tomoni kabi yozuvchi kabi yozuvchilarning adabiy faoliyati va shaxsiy hayoti o'zlari bilan bir-biriga to'g'ri keladi.<…> Bunday yozuvchining hayoti she'rlar tomonidan yaratilganlardan biri bo'lib, uning har bir she'rlari uning hayotini takrorlayotganga o'xshaydi. Nafaqat azob-uqubatlar va kurash, balki bunday yozuvchining o'limi ham tasodifiy bo'lib ko'rinmaydi, lekin zarur bo'lgan fojianing so'nggi sahnalari ... ". 1888 yil 19 mart, Yozuvchining yondoshuvi yondashuvi, yozuvchi uyining zinapoyaning qabriga yugurdi. VSevolod Mixailovich 24 mart kuni kasalxonada vafot etdi. Chexovning ikki so'zida Garshinaning o'limiga sabab bo'ldi: "chidab bo'lmaydigan hayot!".
Adabiyotlar ro'yxati:
biri.. Vsevolod Garin. - M.: "Ma'rifat", 1969 yil.
2 O'lim. - SSSR fakulteti, T. 11, 1952 yil .
https://pandia.ru/text/71/371/image/image002_104.jpg "kengligi \u003d" 219 "Balandligi \u003d" 288 SRC \u003d "\u003e
xususiy Vsevolod Repin
1877 portret garshina 1884
Vsevolod Mixailovich XIX asr oxiri XIX ruscha yozuvchisi. Uning ijodi juda o'ziga xos va g'ayrioddiy. U realistik yozuvchi sifatida boshlangan, ammo uning ishida ramziy xususiyatlar paydo bo'ldi. Garshin ramziy magistr edi. VSevolod Mixamovich Xarshin kishi g'ayrioddiy shaxs edi: u ta'sirchan va zaif ruh, boy xayol va ajoyib insonparvarlik bilan ajralib turdi. U boshqa odamlarning azob-uqubatlariga nafaqat odamlarni, balki hayvonlarga ham qaramaydi.
Janob Arshshin erta og'riq, adolatsizlik, shafqatsizlik bilan to'qnashdi va u shu qadar ko'p azobni yutib yubormadi. Uning barcha asarlari Garshin zo'ravonlik va azob-uqubatlarning mavzusini bag'ishladi, shuning uchun ular ma'yus taassurot qoldiradilar.
V. Garin hikoyalar va hikoyalar yozgan. Uning qahramonlari kasal yoki odamlar hayot tomonidan buziladi. Yozuvchi ularning psixologiyasi bilan qiziqdi, men kasal odamning ongining sog'lomdan farqli ravishda o'zgarib borayotgani meni qiziqtirdi. Bu "Qizil gul" hikoyasi haqida yozilgan. Ushbu hikoya menda og'riqli taassurot qoldirdi. Harakat ruhiy kasalxonada bo'lib o'tadi, u erda yangi bemorni olib kelishadi. Yozuvchi batafsil, shubhasiz, real kasalxonadagi vaziyatni tasvirlaydi. Ammo asta-sekin ushbu tavsif butun dunyo ramziga kiradi, unda hamma odamlar azoblanadi. To'g'ri, u bosh qahramonni idrok etish orqali beriladi - aqldan ozgan. Kasal odamning ruhiy qismi, Arshin juda aniq va to'g'ri translyatsiya qiladi.
Kasalxonada o'sadigan qizil gul bemorning bemorini ongni silkitadi. Uning jinniligi kuchayadi: u bu gulda butun dunyoning yovuzligi bu gulda, har bir kishiga quvonch va baxtli yashash uchun bermaydigan hamma narsa. "Ushbu yorqin qizil gulda dunyoning barcha yovuzligi to'plandi. U afyun Mac tomonidan yaratilganligini bilardi; Ehtimol, bu fikr, g'azablangan va dahshatli shakllarni olib, uni dahshatli hayoliy arvoh yaratishga majbur qilgandir. Uning ko'zidagi gul hamma narsa yomonlashdi. U barcha begunoh qonni so'radi (chunki u juda qizil edi), insoniyatning barcha ko'z yoshlari, - shuning uchun hikoyaning qahramoni odatdagi gulni sezadi. U hayotdagi da'vat bu gulni yo'q qilish ekanligini va yomonlik vayron bo'lishini tushunadi. Bu kurash bemor - oxirgi kuchni beradi va qahramoni his qiladi. Ammo gul uni masxara qiladi: Avvaliga u o'zini yirtmaslik uchun bermaydi, so'ngra uzoq vaqt bo'lmaydi va undan hayotni yutib yuboradi.
Ammo gul yolg'iz emas, ulardan uchtasi bor. Bu taqiqlangan bo'lsa ham, aqldan ozgan. U sog'lig'i va hayoti xavfi bilan u gullarni buzadi: "Uning yovuzi ko'kragiga, qalbiga kiradi va u erda o'laman, o'laman, o'laman, lekin halol qiruvchi kabi o'ladi va Insoniyatning birinchi jangchisi sifatida, chunki hech kim dunyoning barcha yovuzliklari bilan kurashishga jur'at eta olmadi. " Menimcha, Garin bu chiziqlarni o'zi yozganga o'xshaydi. Shuningdek, u dunyoning yomonligini engashib, o'z ishlarida kurashishni xohladi. Hikoyaning qahramonining fojiasi va yozuvchisi shundaki, uning xohish-istaklari va harakatlari behuda edi. U yovuzlik qilmadi, lekin u o'zini o'ldi. U shunchaki chiroyli gullarni tashladi.
O'ylashimcha, yozuvchi bir odamning barcha yovuzlikni enga olishini tushundi. Shuning uchun u aqldan ozgan qahramonni yaratdi va harakat ruhiy kasalxonaga yotqizildi. Menimcha, Garshin butun insoniyat uchun azobini davolashga harakat qildi.
V.M. Garshin qisqa umr ko'rdi, ammo ishning kuchini juda kuchli qoldirdi. Ular hech kimni befarq qoldirmaydilar, chunki ular yozilgan, siz qon qonini aytishingiz mumkin. Ularda u hamma narsani xavotirga solgan.
"Jamb-nojo'ya bo'lmagan jamiyat", u tomonidan tasvirlangan interlokutorlar, shuningdek, turli intellektual doiralardagi juda boshqacha va ba'zan juda kam odamlarning ongida, shuningdek, turli intellektual doiralardagi juda ko'p farqli yo'nalishlar bilan tanishishgani uchun, ularda turli intellektual doiralarda juda ko'p farq qilishgan. Ularning ko'rinishi, hayotni qayta tashkil etishning yagona to'g'ri usullari. Ba'zi hollarda, ushbu doiralarning faoliyati hukumat tomonidan osonlikcha to'xtatildi, keyin a'zolar o'zlarining e'tiqodlari uchun jarohat olganliklarini aytishlari mumkin.
Ko'proq murakkab holatlarda, taklif qilingan nazariyalar hayotning haqiqiy murakkabligini, shuningdek, odamlarning aniq ideallangan suratini yaratgan populysga tegishli edi. Haqiqiy odam u tomonidan ixtiro qilingan hech qanday freymlarga mos kelmadi, bunday nozik va mantiqiy nazariyalarni yo'q qildi. Ushbu allegoriyaning mazmunini zamonaviy haqiqatga to'liq o'tkazganlar uchun bu umidsizlikda grushinni buzish uchun yana bir sababga aylandi.
Eng yaxshi hikoyalardan biri - "Qizil gul" - bu tanbehga yozuvchining javobi sifatida ko'rish mumkin. Hikoyaning qahramoni, "temir panjara yaqin orada xotirjam bo'ladi, shunda bu erning barcha uchlariga chiqadi va butun dunyo porlab, eski qobig'ini tashlaydi va yangisini tashlaydi , ajoyib go'zallik. " Shu bilan u "U erda nima yo'q" degan alegtoraning qahramonlaridan farq qiladi "bu" kelajak hayot "haqida hech narsa bilmagan.
Yugurish va hayvonlardagi issiqxona va falsafa aholisi cheklangan, yopiq dunyoda yashaydilar, "Qizil gul" qahramoni dunyo va makon bilan bog'liqligini his qiladi. Hatto yulduzlar ham unga hamdardlik va unga "yurakka kirib borayotgan cheksiz nurlar" ni yuboring. Ilgari yozma alleylarning qahramonlari juda tor, faqatgina o'zlarining tajribalari dunyoni qabul qilishgan.
"Qizil gul" qahramoni "Butun dunyo muvozanatini" ko'radi, unda qarama-qarshi printsiplar zararsizlantiriladi. Shu bilan birga, u begona emas va dunyoning ishonchli real nuqtai nazaridir.
Xurmodan farqli o'laroq, u yolg'iz emas va atrofdagi bemorlarning o'rtoqlari deb hisoblaydilar: "U erda kasalxonadagi o'rtoqlar, u erda er yuzida yovuzlikni yo'q qilishga qaratilgan yirik korxona tasvirlangan.
Buni ta'kidlab, Xarshin sezilarli tafsilotlarni joriy etadi: bemorlar urushga tashrif buyurganidan keyin sotib olingan qizil xoch bilan qopqoq kiyishadi. Ushbu qizil bemorni "maxsus, sirli ma'nosi" deb kesib o'tdi.
Qizil rang odatda qahramonni o'rab oladi. Hammomning devorlari va balandlari, dastlab uni olib, "qorong'i qizil neft bo'yoqlari" bilan bo'yalgan. Uni "keng qizil chiziqlar bilan qog'oz materiya" dan kiyingan.
Bemor pashshani qo'yganda - u qiynoq va masxara qilish uchun amalga oshiriladi, - u yalang'och qizil Abdadinni qoldirib, teri bilan nape bilan buzadi. Qizil rang yovuzlik va beg'ubor qonning timsoliga aylanadi. Aksincha, qizil xoch qahramon fidoyilikni aks ettiradi.
Va shunga qaramay, qahramonlik, ideallar va fidoyilikning balandligi, hikoyaning qahramoni aqldan ozmoqda. Hikoyaning asosiy savollaridan biri - uning jinnilikning asosiy maqsadi nima?
Qahramon bu dunyoning sirlarini kuchaytirgan va uning monologlari "men" so'zidan boshlanadi: "Men haqiqatan ham falsafa yaratilganiga erishdim. Men fazoviy va vaqt badiiy adabiyotning mohiyatidir degani haqidagi ajoyib g'oyalarimni boshdan kechirmoqdaman. Men asrlar davomida yashayman. Men kosmossiz yashayman, hamma joyda yoki boshqa joyda, xohlaganingizcha yashayman ... ". U boshqa massa bilan o'ziga qarshi turadi: "Men shunchalik ko'p narsa borligini payqadim.
Ammo qolganlar uchun dahshatli pozitsiya mavjud. " U o'zini tanlagan va faqatgina u dunyoni va hech kimni qutqarishi mumkin, deb o'ylaydi: "Men sizni faqat bitta qilishim mumkin." "U o'zini sehrli, sehrlangan doirada ko'rdi, erning ettinchi kuchida to'plandi va" Xarlin ta'kidlaydi, "u bu doirada o'zini o'zi deb hisobladi."
Bunday buyuk odam faqat katta miqdordagi narsa bo'lishi kerak. U "insoniyatning birinchi jangchisi"; Axir, "hozirgacha hech kim butun dunyoda yovuzlik bilan kurashishga jur'at eta olmadi." Shu bilan birga, u uchun dunyoning yovuzligi biror narsa, beton va haqiqiy narsaga e'tibor qaratdi.
Aslida, yovuzlik qiyin va xilma-xildir, u dunyoda tarqalgan, uning shakllari juda ko'p va hatto eng kam qahramon odam uni darhol va hamma uchun yo'q qila olmaydi. Bu uning jinnilikning asosiy maqsadi.
Limshina Vera uchun qanday yomonlik paydo bo'lishi mumkin, har doim insonda bo'lishi kerak; Agar yaxshi natijalar bir zumda kelmasa ham, unga qarshi kurashadi. Agar Attaleya Prinseps vafot etsa, u "qizil gul" qahramonining qahramoni bo'lgani juda umidsizlikka uchragan va bu "qizil gul" qahramoni baxtli va bu baxtga loyiq emas.
"Qizil gul" hikoyasining qahramoni, odamlarga baxt keltirishi uchun qizil ko'knorni yo'q qilishi va zaharini o'zlashtirishga majbur bo'ldi. Haqiqiy hayotda, kurash har doim erkakning erkakning kurashidir. Bu kurashda hech qanday joiz, insonparvar va g'ayriinsoniy narsalarga erishilishi mumkin bo'lgan eng katta va ezgu maqsadga erishilishi mumkin bo'lgan eng katta va ezgu maqsadlar, bu juda katta sarshinning so'nggi mavzusining asosiy mavzusi hisoblanadi.
"Nadejda Nikolaevna" hikoyai (1885) - yozuvchining eng katta ishi - "Voqeani" hikoyasining mavzusini davom ettirmoqda. Uning qahramoni yiqilib, mag'rur ayol - ezgu, olijanob, yaxshi rassom bilan uchrashadi.
Yolg'onning mavzusi bu erda yangradi, ammo markaziy o'rinni egallamaydi. Bu salbiy tarzda bog'liq. Bu oqilona deb o'ylaydigan, endi shubha tug'dirmaydi, bu esa har qanday va abadiy, barcha savollarni qat'iy hal qiladi. Nikolaevna bilan uchrashganida, u bunday ayollar hech qachon ko'tarilishmaydi va unga qarab o'zini tutishi mumkin.
Do'stining Lopatinaini simay baholab, Bessonov unga Maratni o'ldirgan Sharlott simni torta olmasligini aytadi. "Buni qoningizda bo'lish kerak", deydi u. - Marat omon qolgan va Charlot shnuri va shu vaqt ichida Maratning avlodlari bo'lishlari kerak. Sizchi? Ba'zi bir rus intellektual, sust, zaif! Bunday harakatning eng qobiliyatiga ega bo'lish kerak. Sizchi? Cho'tka tashlash kerak bo'lganda va yuqori bo'g'inni ifoda etsangiz, xanjarni oling? ".
Bessonidudo nima uchun yashayotganini biladi va baxti faqat mehnatda ekanligini biladi. U shiddatli odam, u doimo his-tuyg'ulariga ega bo'lishiga ishonadi. Bessuovning aniq xususiyati Lopatina Gelfreichning do'stiga beradi: "Bu odamning boshidagi barcha tortmalar va ajratuvchilarga ega; Bu birinchi narsani oldinga suradi, chiptadan foydalanib, u erda yozilganligini o'qing, shuning uchun u ishlaydi. " Bu fazilatlar Bessonovning portreti bilan ta'kidlangan - u "to'rtta raqamli bosh suyagi" bor.
Ammo Bessonovning aqlli va ratsionalistik fikrlari doimiy ravishda hayot tomonidan rad etiladi. Nadejda Nikolaevna qayta tiklashga qodir va besson o'zi his-tuyg'ularini eng boshlaydi. U o'z ishini u har doim yagona ma'noni va baxtni ko'rdi. "Yumshoq rus intellektual" "xanjarni ko'tarish" va Bessonovni o'ldirish imkoniyatiga ega bo'ladi.
Shunday qilib, hikoyada ratsional fikrlashning "matematikligi" bilan bahs mavjud. Bu nizo folklor va tarixdan olingan sahnalar hikoyasi haqida ma'lumotga kirish va ikki san'atkorning rasmlari - lopotin va go'ydrayning rasmlari uchun asos bo'lib xizmat qiladi.
Lopatin Sharlot shnuri "yaxshi ishtiyoq aqida" deb tasvirlashni xohlaydi. Rassom rejasiga ko'ra, ushbu rasmda "qat'iyatlilik, mag'rurlik, mag'rurlik va qo'rquv, sevgi va nafrat" bo'lishi kerak, ya'ni Bessonovni qat'iyan rad etishini taxmin qiladi. Va eng muhim qiyinchilik rasmning qahramonining ziddiyatli lavozimida yotadi: yaxshilik va adolat uchun, u odamni o'ldirishi kerak.
Xuddi shu muammo rassomning oldi oldida turadi, faqat u ko'proq qadimiy tarixdan uchraydi. U Masihga ishonadigan va Uning amrlarini bajaradigan barcha hayotini o'ylaydigan ilmmuroy-mo'rtetlarni tasvirlashga qaror qildi, ammo shu bilan birga ko'p ko'pchilikni va tatarlarni va qaroqchilar o'ldirdi.
Delkich Xushxabarni aytganda, Injilni o'qib, uni urgan joyda o'qiyotganda, siz o'zingizni boshiga qo'yishingiz kerak. Hikoyaning tarkibi aniqlanganligi uchun qurilgan bo'lishi uchun qurilgan. Finalda uning Lessonin Nikolaevna tarmog'ini o'qqa tutgan Bessonovni o'ldirdi. Shunday qilib, uchta turli hikoyalar bitta muammo bilan birlashtirilgan: qotillik asosida joizmi va yomonlikka yomonlik berish kerakmi?
Hikoya uchta javob beradi. Xelfrichning so'zlariga ko'ra, Ilya Miromet bergan va agar farzand esa-yu, u qulab tushsa, uni o'ldiradi Rabbim, xizmatkorlarmi? Teginmang? Rob va o'ldirishga qoldirasizmi? Yo'q, Rabbim, men sizni tinglay olmayman! Men otga o'tiraman, men qo'llarimga nayzasini olaman va men o'zimning donoligingizni tushunmayman, lekin men o'zimning donoligingizni tushunmayman Siz emas! .. ".
Javobning ikkinchi versiyasi hikoyaning qahramoni beradi. Undan keyin qotillikning barcha holatlarini hisobga olgan holda sudni to'liq oqladi, u "inson vijdon uchun yozma qonunlar yo'q, g'ayritabiiyligi to'g'risida ta'lim bermaydi va men ijro etilishida sodir bo'lsa." Odatda bu javob Tolstoy ta'limotlari bilan taqqoslanadi, u haqiqatan ham garshinga kuchli ta'sir ko'rsatgan.
Ammo savolning bunday shakllanishi, hatto qotillik uchun ham shunday so'zga chiqadigan Dostoevskiyga yanada yaqinroq bo'lishi mumkin, shuning uchun boshqalarini o'ldirgan kishi, ular buni o'ldirgan. begunoh. Oqlangan, ammo aybdor. Bu erda Dostoevskiyning so'zlariga ko'ra, odamning vijdon talablari bilan undosh javob beradi. Qahramon sarg'ish hikoyasi bunday javobga keladi.
Agar ilyya motamets xushxabar haqiqatini rad etsa, vijdon talabiga bo'ysungan bo'lsa, masalani "dunyoviy" rad etadi. Bu muammoni hal qilishning ikkita ekstremal qutbidir.
Garshinning o'zi gutrayning fikriga eng yaqin. Uning fikricha, bu insoniyatning eng muhim masalalaridan biri, bunga aniq bo'lmagan javob.
Delitrich Lopatinni aytadi: "Siz menga savol allaqachon etkazib berilganligini aytasizmi? O'ngdan! Ammo bu etarli emas. Siz har kuni, har soatda, har daqiqada so'rashingiz kerak. U odamlarga tinchlik bermasligi kerak. " Bu uchinchi javob varianti.
"Nadejda Nikolaevna" hikoya, o'layotgan lopotin bu ishning mazmuni nima uchun yozgan eslatmalarini yozishni tushuntirishga harakat qilayotganidan boshlanadi. Lopatin savol beradi: "O'quvchilar uchun o'z eslatmalarini qiziqtira olmaydi? U ularning mavzusi, ishonadi, "Dunyo bo'lmasa, jamoat muammolari, ayniqsa, ular" hikoyalar buni ko'rmagan bo'lsa .
Darhaqiqat, "Sevgi uchburchagi" an'anaviy qiyofasi tarixiy va ijtimoiy muammolarni shakllantirishga majbur emas. Ammo Garshin uchun savollar o'rtasida shaxsiy va jamoatchilik tomonidan savollar o'rtasida hech qanday farq yo'q. Sevgi tarixida siz insoniyat tarixini ko'rishingiz mumkin va har bir kishi o'zini dunyoning taqdiriga bog'liq bo'lgan yaxshi va yomonlik muammolarini qanday hal qiladi.
Rus adabiyoti tarixi: 4 jildda / N.I tomonidan tahrirlangan. Protkova va boshqalar - L., 1980-1983.
Qizil gulning qisqichbaqasimonlari qisqichbaqasimonlari qisqichbaqasimonlar juda ko'p yozilgan. Hikoyadagi qizil gul - bu yovuzlikning timsoli, ammo gulni faqat yovuz jinnilikning tasavvurida faqat yovuzlikni aks ettirishini unutish mumkin emas. Qahramon gulni chaqiradi - Ariman (Ariman - bu «kamtar va begunoh ko'rinishga ega bo'lsa, ko'pincha xristianlikning ruhiy qismidir). Feat - qahramon, fidokorona ish. Aqldan ko'rilgan fazi. U o'z hayotining narxida yomonlik bilan yomon ko'radi, boshqasini berdi. Garshin "fidokorlik va qahramonlik" go'zalligidan oldin, "fidoyilik va qahramonlik" ning romantikasidan oldin. "Qizil gul" - bu "jasurning jinnilik" dir. Bu uning chuqur falsafiy ma'nosi. Aktsiya dramasi Larshin bilan almashtirildi, "la'natlangan savollar", "Lallangan savollar", tajriba dramasi, bu garshin uchun asosiy materiallar bo'lgan tajriba dramasi. Xayolning chuqur realligini ta'kidlash kerak. Uning ishi kuzatuv va fikr bildirishlarning aniqligi bilan ajralib turadi. U kichkina metafora, buning o'rniga - ob'ektlar va faktlarning oddiy belgisi. Ta'riflarda takliflarsiz qisqa, hurmatli ibora. Ijtimoiy hodisalarning keng yoritilishi Garin tomonidan boshqarilmagan. Eng katta bo'lmagan dunyoga o'xshamasligi mumkin, ammo tor "uning". Va bu uning badiiy uslubining barcha xususiyatlarini aniqladi. Uning barcha ijobiy tomoni chuqur umidsizlikka ega. Garshinning ma'nosi shundaki, u o'tkir va badiiy ravishda ijtimoiy yovuzlikni aks ettiradi.
51. Ijodkor garchi. "Oilaviy Oilaviy d'Eraborvil"
Qattiq - bu qirolicha Viktoriya davrining oxirgisi. Dastlabki ikkita roman: "umidsiz fond" va "Yashil daraxt ostida yoki melustal xorda", - deb anon emasdi. 1874 yilda romani hayajonlangan olomondan ozod qilindi ", dedi qattiq mashhur yozuvchini yaratdi. Jami qattiq, yigirma beshta buyum nashr etilgan - hikoyalari va she'rlari to'plamlari. Ularning eng maqomi va dehqonlar uchun bag'ishlangan hikoyalar. Uning qahramonlarining fojiali taqdirini tasvirlab, tsistik psixologik mojarolarning ijtimoiy asosini ochib beradi va Viktoriya davridagi o'lim axloqiy me'yorlariga qarshi. Ammo voqelikka qarama-qarshiliklarga tayanib, qattiqlashish usullarini ko'rmaydi. Haqiqat uning asarlarining umumiy fojiali ohangidan ko'ra yozuvchini bostiradi. Ijodkorlikning eng muhim qismi - bu fojiali mojarolar va ingliz hayotining tavsifi tahlili. Til sohasida u Britaniya klassika an'analarini davom ettiradi va XIX asrga tegishli. "Oilaviy D'Eribervil" da halol ayol, baxtiyorligi uchun jinoyatga boradigan, iskalada o'ladi. Gavariy qahramoni kamdan-kam jozibaga ega, uning surati ayniqsa o'quvchiga tegadi. Ayollarning ruhi va fidokorona, lekin oson himoyasiz, og'ir kuchning oldida himoyasiz. Uning ishtiyoqi va haddan oshgani va g'azabini va g'azabini to'ldirdi. Ko'plab inglizcha rodirlar, gard janti, ayolning qulashi haqida yozganlar, bu fikrni hayajonlantirgan, ular juda dahshatli kuzatuvlar bo'lgan. Biroq, ularning hech biri bu mavzu bilan juda ko'p hayajonli muammolar, juda keskin kasal bo'lib qolmadi, bu jamiyat uchun bunday qattiq sharmandalik bilan ta'sir qilmadi. U ongli ravishda Tessni "toza ayol" deb atadi va u faqat haqiqatni gapiradi. Tess - fojiali xarakter. Biroq, hech qanday to'siq va ixtiyoriy intilish, sharmandali manfaatlar, uni yoqtirmaslik, unga egalik qilmang. Aqliy poklik - musodara qiluvchi va zararsiz mulk - bu uning patosidir. U eng qiyin ish bilan shug'ullanadigan taqdirda, barcha taqdirdan mahrum bo'lish, azob chekishga, azob chekishga tayyor. Jensups Dreus Drevansli fojia va yo'qotish haqida klassik roman. Sevgi va yoshliklarning taqdiri, qadimgi narsalarning eshitishlari tarkibning roliga mahkum bo'lib, bu taqdirni o'z hayotining narxi bilan aylantirishga tayyor edi.
V.M hikoyasida ramz va allegoriya. Garshina "qizil gul"
V.Mning eng mashhur asarlaridan biri. Garshina "qizil gul" allegorik hikoyasidir. U 1883 yilda yozilgan. Aqliy Alert Garshin, unga o'smirlikka moyil bo'lganida, hikoya yaratish uchun asos bo'lib xizmat qilgan. "Garshin kasalligining o'ziga xos xususiyati shundaki, tazyiq davrida u kuchayish paytida u bilan sodir bo'lgan hamma narsani esladi. Do'stlaridan kimdir "qizil gul" qahramonining prototipini so'raganda, u to'g'ridan-to'g'ri javob berdi: "Men" "[ tomonidan: 26]. V. Fedotovning so'zlariga ko'ra, "Hikoya har kuni o'z tajribasi asosida yozilgan - Xarkovning ruhiy kasalxonasida, Sabium Dacha deb ataladi.
Fabul hikoyasi oddiy: Hikoyaning qahramonidir, Jahon yovuzligini yo'q qilish g'oyasi bilan kasalxona bog'i bilan muzokaralar olib borish g'oyasi. Ushbu missiya hech qanday qiyin emas: siz faqat uchta gulni buzish va ko'kragingizda yashirinishingiz kerak. Birining o'limi butun dunyoning najodi, to'liq uyg'unlikni sotib olish bilan o'ralgan bo'ladi. "Hikoyaning eng yaxshi psixologik to'qimasi ikkita giyostassda joylashtiriladi: aqidaparast va Sanitara, qo'riqchi va shifokorning ko'ziga uchraydigan dunyoqarashi". tomonidan: 26].
"Qizil gul" ning asosiy qahramoni o'zini koinotning barcha qonunlarini bilar va kosmos bilan bog'langan buyuk mutafakka bag'ishlaydi. Oldindan oldin xulosalar va taxminlar bilan erishilgan narsa, endi men intuitiv ravishda bilaman. Men falsafani rivojlantirganimga haqiqatan ham erishdim. Men fazoviy va vaqt badiiy adabiyotning mohiyatidir degani haqidagi ajoyib g'oyalarimni boshdan kechirmoqdaman. Men asrlar davomida yashayman. Siz xohlaganingizcha kosmossiz yashayman, hamma joyda yoki boshqa joyda yashayman. Shunday qilib, meni shu erda ushlab tursangiz yoki ozod qilsangiz, men ozod yoki ulanganman.
Muallif tomonidan hikoya nomidan qilingan qizil rang, ishda tashvish, og'riq, yovuzlikning ramzi sifatida bir necha bor amalga oshirilgan. Shunday qilib, bosh qahramon olib tashlangan psixiatriya shifoxonasida vannaxona devorlari va u erda bo'yalgan quyuq qizil bo'yoqni qaerga toqat qiladi. Bu isyonkorning qichqirig'i orqa qahramonining orqasida, dahshatli qahramonning orqa qahramonining orqasida «chivin qo'ydi», deb qichqiriqni va ishni bajargan askarga yordam so'rab, xastalikni qiynoqqa solganga o'xshaydi: " Askar ikki uchida qo'pol sochiqni olib, qattiq bosdi, ularni boshining orqa tomonida va chivin va terining eng yuqori qatlamini va yalang'och qizil Abdadiinni tark etdi. Bu erda yana qizil og'riqning ramzi sifatida qizil ranglar paydo bo'ladi. Qizil rang, shuningdek, kasalliklarni o'z ichiga oladi: bosh qahramon, cho'lda kiyingan "qog'oz materiyalari keng qizil chiziqlar bilan".
Va nihoyat, bemorning e'tibori kasalxona bog'idan gulga qaratilgan: " Bir qarashda, barcha shisha barglari uning e'tiborini tortdi va unga u shu daqiqadan boshlab u er yuzida nima qilish kerakligini tushunganday tuyuldi. Ushbu yorqin qizil gulda dunyodagi barcha yovuzlik to'plandi. U afyun Mac tomonidan yaratilganligini bilardi; Ehtimol, bu fikr, g'azablangan va dahshatli shakllarni olib, uni dahshatli hayoliy arvoh yaratishga majbur qilgandir. Uning ko'zidagi gul hamma narsa yomonlashdi. U butun begunoh qonni to'kdi (chunki u juda qizil edi), barcha ko'z yoshlar, hamma odamlar buqa. Bu sirli, dahshatli jonzot, aksincha, Ariman, kamtar va begunoh ko'rinishga ega bo'lgan. Uni pishirish va o'ldirish kerak edi. " Ariman tabiiy ofatlarning mifologik ruhi sifatida bu erda yovuzliklarni uyg'otadi.
Bog'da ishlaydigan bemorlar, urushda bo'lgan va keyin kim oshdi savdosida sotib olingan holda qizil xoch bilan to'qilgan qog'oz qopqoq kiyadilar. Hikoyaning hikoyasi, u unga biriktirilgan qizil xoch " maxsus, sirli ma'nosi, Qopqoq qizil gulga qarshi: oxirgi rang yanada yorqinroq, bu g'alaba belgisidir. Qizil Xoch qahramon fidoyilikning timsolidir.
"Qizil gul" qahramonlari butun dunyo muvozanatini ko'radi, unda qarama-qarshi printsiplar betaraf qilinadi. Shu bilan birga, u begona emas va dunyoning ishonchli real nuqtai nazaridir.
"Attalea Prineeps" dan farqli o'laroq, u yolg'iz emas. " Baxtsizliklardagi o'rtoqlar Mahbuslar, asosiy qahramon singari, kasalxonada sodiq ittifoqchilar tasvirlangan: " Kasalxona har doim va barcha mamlakatlar yashaydi. Tirik va o'lik bo'lgan. So'nggi urushda tanilgan va tirilgan taniqli va kuchli va askarlar bo'lgan. U o'zini erning barcha kuchini to'plagan va mag'rur fransuzchilarda o'zini sehrli sehrli aylanada ko'rdi. Ularning barchasi, kasalxonadagi o'rtoqlari, o'sha paytda ishni bajarish uchun yig'ilib, bu ishni qondirdi, uni er yuzida yovuzlikni yo'q qilishga qaratilgan ulkan korxona bilan tanishtirdi. "
Kabi Attalea Prineps, "Qizil gulning qahramoni o'z maqsadlariga erishish uchun o'limga tayyor. Agar palma daraxti o'zining shaxsiy erkinligini egib, uning mayin zavodlarini o'rab olganlar haqida tashvishlanmasdan, uning hayoti, hayotini berish uchun butun dunyoni himoya qilishni qo'rqitmaydi Yaqinda butun dunyo seskanib ketadi, chunki butun dunyo porlab, eski qobiqni yangi, ajoyib go'zallikda bo'ladi.
Shunday qilib, allegoriya mavhum g'oyadan bu janr bu o'ziga xos tasvirlar yordamida ko'rinadi va shuning uchun bu ularning aniqligini anglatadi. "Attalea Proseps" ershasida va hikoya - "qizil gul" hikoyasi janrning an'analarini o'zgartiradi. Uning tasvirlari aniq talqin qilish uchun qulay emas va shu tariqa belgilar xarakteriga ega bo'ladi.
Radchenko A.N. "Atdatalea Prinseps" ertakdagi rasmlar
Skovnikov V.D. V.m ishlarida realizm va romantika. Garshina // SSSR Fanlar akademiyasi yangiliklari. Jo'nash Lit. va Yaz. 1957. T. 16. VOL. 3.
Sokolova M. 90-yillardagi ishqiy realizmning mantiqiy tendentsiyalari (Garin, Korolenko) // Rus adabiyotida realizmni rivojlantirish: 3 tonna. M., 1974. T. 3.
Chet ellik so'zlarning tushuntirish lug'ati L. Pratin M: rus, 1998 yil.
Fedotov V. Bul va ertes Garshin. [Elektron resurs] kirish rejimi:
Falsafiy entsiklopedik lug'at. - m.: Ov. Endcall., 1989 yil.
Shestakov V.P. Allegory // falsafiy entsiklopediya. - m.: Ov. Endcall., 1960 yil.
Shubin E.A. Adabiy jarayonda hikoyaning janri // rus adabiyoti. 1965-son.
XIX asrning XIX asrda Nijniy Novgorod, Nijniy Novgorodning ajoyib an'analari.
Entsiklopedik lug'at F.A. Brokxaus va I.A. Efron / ostida. Ed. I.E. Andreevskiy. T. 1. Sankt-Peterburg, 1890 yil.
Entsiklopedik lug'at F.A. Brokxaus va I.A. Efron / ostida. Ed. Kk Arsenyev va F.F.. Petrushevskiy. T. - Sankt-Peterburg, 1896 yil.
Elektron lotin-rus lug'ati. [Elektron resurs] kirish rejimi:
Elektron entsiklopediya lug'ati [Elektron resurs] kirish rejimi:
Elektron adabiy lug'at [Elektron resurs] kirish rejimi:
